Yulia Shapko
Tiempo de lectura: 7 minutos
A A
Durante el mes sagrado del calendario musulmán, que se llama Ramadán en árabe o Ramadán en turco, los musulmanes deben observar un ayuno estricto: limitarse a beber, comer y tener intimidad.
Al seguir las reglas del Ramadán, las personas maduras abandonan sus pasiones. Así es como se limpian de la negatividad.
El ayuno termina con la gran fiesta de Uraza-Bairam.
Características y tradiciones del ayuno del Ramadán: ¿qué son Iftar y Suhoor?
Rápido los creyentes prueban la fuerza del espíritu humano... El cumplimiento de las reglas del Ramadán hace que una persona comprenda su estilo de vida, ayuda a determinar los principales valores de la vida.
Durante el Ramadán, un musulmán debe limitarte no solo a la comida, sino también la satisfacción carnal de sus necesidades, así como otras adicciones, por ejemplo, fumar. El debe aprender controlarte a ti mismo, tus emociones.
Observando reglas simples de ayuno, todo creyente musulmán debería sentirse indigente y hambriento, ya que los beneficios disponibles a menudo se perciben como mundanos.
Jurar está prohibido en Ramadán. Existe la oportunidad de ayudar a los necesitados, los enfermos y los pobres. Los musulmanes creen que la oración y la abstinencia mensual enriquecerán a todos los que siguen los dogmas del Islam.
Hay dos recetas principales para el ayuno:
- Siga las reglas del ayuno con sinceridad desde el amanecer hasta el anochecer.
- Abstente por completo de tus pasiones y necesidades.
Y aquí hay algunas condiciones para una persona que ayuna:
- Mayores de 18 años
- musulmán
- No loco
- Físicamente sano
Hay quienes tienen contraindicado el ayuno y tienen derecho a no observarlo. Se trata de niños menores de edad, ancianos y mujeres embarazadas, así como aquellas mujeres que están menstruando o están pasando por el momento de la limpieza posparto.
El ayuno del Ramadán tiene varias tradiciones
Enumeremos los más importantes:
Suhoor
Durante todo el Ramadán Los musulmanes comen temprano en la mañana. antes del amanecer. Creen que Allah recompensará mucho por tal acción.
Durante suhoor tradicional no comas en exceso pero debes comer una cantidad suficiente de comida. Sukhur da fuerza durante todo el día. Ayuda a los musulmanes a mantenerse cuerdos y no enojarse, ya que el hambre a menudo causa enojo.
Si el creyente no comete suhur, entonces su día de ayuno permanece vigente, pero no recibirá ningún tipo de recompensa.
Iftar
Iftar es cena, que también se realiza durante el ayuno. Debe comenzar a romper el ayuno inmediatamente después de la puesta del sol, es decir, después del último día(o la cuarta, penúltima oración en este día). Después de que Iftar siga Isha - oración nocturna musulmana(la última de las cinco oraciones diarias obligatorias).
Lo que no se puede comer durante el ayuno de Ramadán: todas las reglas y prohibiciones
Qué comer durante Sukhur:
- Los médicos recomiendan comer carbohidratos complejos por la mañana: cereales, pan de granos germinados, ensalada de verduras. Los carbohidratos complejos aportan energía al organismo, además, tardan mucho en digerirse.
- Las frutas secas también son adecuadas - dátiles, nueces - almendras y frutas -.
Que no comer durante Suhoor
- Renuncie a los alimentos con proteínas. Se tarda mucho en digerir, pero carga el hígado, que funciona sin interrupciones durante el ayuno.
- No vale la pena consumir
- No coma alimentos grasos, ahumados o fritos por la mañana. Ejercerán una presión innecesaria sobre el hígado y los riñones.
- Evite comer pescado durante Suhoor. Después de ella querrás beber
Qué no usar por la noche después de adhan
- Alimentos grasos y fritos... Dañará su salud: provocará acidez estomacal y se acumulará en kilos de más.
- Excluir de la comida Comida instantánea- varios cereales en bolsas o fideos. No se llenará de ellos y, literalmente, en una o dos horas querrá comer de nuevo. Además, estos alimentos aumentarán aún más tu apetito, ya que contienen sal y otras especias.
- No puedes comer salchichas y embutidos... Es mejor excluirlos de su dieta durante el ayuno de Ramadán. Las salchichas afectan los riñones y el hígado, satisfacen el hambre solo por unas pocas horas y también pueden desarrollar sed.
A pesar de las prohibiciones y las reglas estrictas, el ayuno tiene sus beneficios.:
- Negación de las pasiones carnales
Una persona debe comprender que no es un esclavo de su cuerpo. El ayuno es una buena razón para renunciar a la intimidad. Solo al abstenerse de actividades pecaminosas una persona puede mantener la pureza de su alma. - Superación personal
Al observar el ayuno, el creyente está más atento a sí mismo. Da a luz a nuevos rasgos de carácter como la humildad, la tolerancia, la obediencia. Sintiendo pobreza y privación, se vuelve más resistente, se deshace del miedo, cada vez más comienza a creer y aprender lo que antes estaba oculto. - Gratitud
Habiendo pasado por el rechazo de la comida, el musulmán se acerca a su Creador. Se da cuenta de que los innumerables beneficios que Allah envía se dan a una persona por una razón. El creyente gana un sentido de gratitud por los dones enviados. - La oportunidad de conocer la misericordia
El ayuno recuerda a las personas a los pobres y también anima a las personas a ser misericordiosas y ayudar a los necesitados. Después de pasar por esta prueba, el creyente recuerda la bondad y la humanidad, así como el hecho de que todos son iguales ante Dios. - Economía
El ayuno enseña a la gente a ser frugal, a contenerse y a controlar sus deseos. - Promueve la salud
Los beneficios para el estado físico de la salud humana se manifiestan en el hecho de que el sistema digestivo está en reposo. En un mes, los intestinos se limpian por completo de toxinas, toxinas y sustancias nocivas.
Horario del Santo Ramadán hasta 2020: ¿cuándo comienza el Ramadán y cuándo termina?
V 2015 año El ayuno del Ramadán comenzará el 18 de junio y finalizará el 17 de julio.
Aquí están las siguientes fechas para el sagrado Ramadán:
Año 2016- del 6 de junio al 5 de julio.
Año 2017- del 26 de mayo al 25 de junio.
Año 2018- del 17 de mayo al 16 de junio.
Año 2019- del 6 de mayo al 5 de junio.
Año 2020- del 23 de abril al 22 de mayo.
Violación del ayuno del Ramadán: acciones que interrumpen el ayuno musulmán del Ramadán y castigos
Vale la pena señalar que las reglas de ayuno de Ramadán son válidas solo durante el día. Algunas acciones cometidas durante el ayuno se consideran prohibidas.
Las acciones que interrumpen el Ramadán musulmán incluyen:
- Una comida especial o deliberada
- Intención tácita de ayunar
- Masturbación o coito
- De fumar
- Vómitos espontáneos
- Administración de medicamentos rectales o vaginales
pero condescendiente a acciones similares... A pesar de la similitud, ellos no rompas el ayuno.
Incluyen:
- Comida involuntaria
- Administración de medicamentos con inyecciones.
- Besos
- Acariciar si no conduce a la eyaculación.
- Limpieza dental
- Donación de sangre
- Período
- Vómitos involuntarios
- No realizar las oraciones
Castigos para quienes rompan el ayuno del Ramadán:
Los que involuntariamente
violado el ayuno debido a una enfermedad, debe pasar el día de ayuno perdido en cualquier otro día.
Para las relaciones sexuales realizadas durante las horas del día, el creyente está obligado a defender otros 60 días de ayuno, o alimentar a 60 necesitados.
Ayunar (Uraza, Oraza, Markh) الصوم es abstenerse de comer durante el día (desde el amanecer hasta el anochecer).
“¡Oh, los que habéis creído! Se le ha prescrito el ayuno, tal como se prescribió a sus predecesores; tal vez se sienta intimidado ".
Sura "Al-Bakara (vaca)", aleya 183.
Tipos de publicaciones:
- El ayuno en el mes de Ramadán es obligatorio (fard).
- Ayuno el día de Araf- Opcional. En un hadiz de Ibn Maji y Nasai, el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: "El ayuno en el Día de Araf sirve como expiación por los pecados cometidos en los años pasados y futuros".
- Ayuno en el día de Ashura- Opcional. Este es un ayuno en el mes prohibido de Muharram, que borra los pecados en un año. En un hadiz de Muslim, el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: "El ayuno en el día de Ashura sirve como expiación por los pecados del año pasado".
- Ayuno en los primeros nueve días del mes de Zul-Hijjah- Opcional. En un hadiz de Ibn Mayyah, el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: "El ayuno en los primeros días del mes de Zul-Hijja equivale a un año de ayuno".
- Ayuno en el mes de Muharram- Opcional. En un hadiz de Muslim, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: "Después del Ramadán, el mejor mes para ayunar es el mes de Muharram".
- Ayuno en el mes de Shaban- Opcional. El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) siguió ayunando este mes y aconsejó a otros.
- Ayunar seis días en el mes de Shawwal- Opcional. En un hadiz de Muslim, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: "Si alguien completa el ayuno en Ramadán y le agrega seis días de ayuno en el mes de Shawwal, recibirá una recompensa como si había ayunado todo el año ".
- El ayuno del profeta Daoud... Esta es una publicación cada dos días, opcional. El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo que este es el ayuno más amado por Allah.
- Ayunar en los días ordinarios de la Sunnah- Opcional . Estos son tres días a la mitad de cada mes (13, 14, 15, hadiz de Tirmiza) y todos los lunes y jueves. En un hadiz de Tirmidhi, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: “Los asuntos de la gente se presentan a Alá los lunes y jueves. Y quiero que mis casos se presenten mientras ayuno ".
Ayuno de Ramadán
El ayuno en Ramadán es obligatorio (fard) para los musulmanes. El Ramadán es un momento de ayuno, reflexión, misericordia, generosidad y adoración para los musulmanes de todo el mundo.
Todos los adultos, personas sanas y mentalmente sanas deben ayunar. Están exentos del ayuno los enfermos y los ancianos, las mujeres en períodos especiales, los niños y los que se encuentran de viaje. Sin embargo, a voluntad, pueden ayunar y hacer otras buenas obras.
Pausas de ayuno comer y beber, intimidad conyugal, vómitos deliberadamente inducidos, fumar (aunque fuera del ayuno está prohibido para los musulmanes) y, lo más importante, lenguaje soez. En todos estos casos, los días rotos deben recuperarse, y si el ayuno se interrumpió intencionalmente, entonces se debe traer la expiación en forma de ayuno continuo durante 60 días o el pago de limosnas de limpieza.
El Ramadán es por naturaleza una época de autosacrificio. El sacrificio personal que subyace al ayuno tiene muchos significados para el musulmán:
- La persona que ayuna experimenta hambriento y sediento e imbuido de simpatía para aquellos que no pueden comer todos los días y no tienen suficiente agua potable limpia.
- Gracias al aumento de la adoración, los musulmanes se sienten más cerca de su Creador y se dan cuenta de que todo lo que tienen en la vida es la bendición del Todopoderoso.
- Al dar limosna, las personas desarrollan sentimientos de generosidad y empatía. El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Las limosnas nunca disminuirán la riqueza".
- A través del autocontrol, una persona practica buenos modales, buen habla y buenos hábitos ... Protegiendo su lengua y escuchar de mentiras, chismes, calumnias y lenguaje soez, mirada - de mirar lo ilegal, estómago - de comida y bebida no autorizadas, piernas - de visitar lugares calientes, una persona se vuelve más limpia, más contenida y recibe una gran recompensa del Todopoderoso.
- Al cambiar sus hábitos diarios, los musulmanes avanzan hacia un estilo de vida saludable, que incluye una alimentación saludable y abandona los malos hábitos. Cuando te abstienes de fumar y comer dulces durante el día, tu cuerpo se acostumbrará gradualmente a prescindir de ellos hasta que el hábito desaparezca por completo.
- En las reuniones, los musulmanes fortalecen los lazos de hermandad en su comunidad.
El Ramadán es un momento especial para los musulmanes, pero las lecciones aprendidas pueden tener un impacto durante todo el año. El Todopoderoso ordenó a las personas que ayunaran para que pudieran aprender a moderarse (Corán 2: 183). Por ayunar, un musulmán recibe una recompensa del Todopoderoso, que no se puede describir en lenguaje humano. En un hadiz confiable citado por Bukhari y Muslim, se dice: "Cualquiera que observe el ayuno durante el Ramadán con fe y esperanza en la recompensa del Todopoderoso será perdonado por todos sus pecados anteriores".
El autocontrol y la adoración sincera son especialmente importantes durante el Ramadán, pero es aconsejable que los musulmanes mantengan estos valores durante todo el año, no solo durante el mes sagrado. Este es el verdadero propósito y prueba del Ramadán.
Suhoor
Suhur es la comida de la mañana antes del ayuno, antes del amanecer. Sukhur debe realizarse antes de la oración de la mañana (fajr, oración irte). El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) pidió suhur: “¡Come antes del amanecer [en los días de ayuno]! Verdaderamente, en suhur - ¡la gracia de Dios (barakat)! "
Los horarios de las comidas están estipulados en el Sagrado Corán:
"... Come y bebe hasta que puedas distinguir el hilo blanco del amanecer del negro, y luego ayuna hasta la noche".
En suhur uno debería decir: "Naaytu an asuma savma fard minal-fajri ilal-magribi khalisan lil-lyakhi taikoyala". Traducción: "Tenía la intención de ayunar el mes de Ramadán desde el amanecer hasta el anochecer con sinceridad por la causa de Alá". Un requisito previo es la intención o niyat en el corazón de la determinación de ayunar.
Iftar
Iftar es una cena o en ayunas. El tiempo de Iftar es la oración vespertina (maghrib, oración ahsham), cuando el sol se ha puesto por debajo del horizonte, es decir, comienza inmediatamente después de la puesta del sol.
Iftar Dua en árabe: ذَهَـبَ الظَّمَـأُ ، وَابْتَلَّـتِ العُـروق ، وَثَبَـتَ الأجْـرُ إِنْ شـاءَ الله.
Transcripción: Zahaba-z-zama "u, wa-btallati-l-" uruku wa sabata-l-ajru, in sha "ha-Llahu.
Traducción: La sed se ha ido, las venas están llenas de humedad y la recompensa ya está esperando, si Dios quiere.
También hay otro dua: “Allaahumma lyakya sumtu wa‘ aliaya rizkykya aftartu wa ’alaykya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi 'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-layahill-lyazi e'man'aanani fa sumtu wa razakani fa after ".
Traducción: «Oh Señor, ayuné por ti (por tu placer conmigo) y, usando Tus beneficios, rompí mi ayuno. Espero en ti y creo en ti. Perdóname, oh Uno, cuya misericordia es ilimitada. Alabado sea el Todopoderoso, quien me ayudó a ayunar y me alimentó cuando rompí mi ayuno "
¿Qué rompe el ayuno?
1. Alimentos y bebidas en cualquier forma (o lo que pueda reemplazar a los alimentos, como inyecciones de energía). También fumando.
2. La liberación de sangre por derramamiento de sangre.
3. Vómitos provocados a propósito.
4. Relaciones sexuales o eyaculación intencional. También besar, abrazar o mirar mujeres.
5. Pérdida de sangre debido a la menstruación o sangrado posparto.
Casos que no rompen el ayuno
1. Comer o beber o fumar por olvido.
2. Eyaculación involuntaria.
3. Sangría o donación de sangre para análisis o como donante.
4. Enjuagarse la boca, enjuagarse la nariz, bañarse, ducharse, nadar.
5. Inyecciones médicas.
6. Probar la comida sin tragarla (p. Ej. Al cocinar).
¿Quién no puede ayunar?
1. Viajeros. Es posible no ayunar por el viajero durante todo el viaje. Se considera que un viaje está a 80 km de distancia (según el madhab de Hanafi).
2. Enfermo.
3. Mujeres embarazadas y en período de lactancia.
4. Si existe un peligro, como la amenaza de muerte o complicaciones físicas.
1. Evite comer en exceso o llenar el estómago con comida.
El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo:
“El peor recipiente que puede llenar un hijo de Adán (hombre) es su estómago. Es suficiente que una persona coma tanto como sea necesario para mantener la fuerza. Es más, un tercio (del estómago) es para comer, un tercio para beber y un tercio para respirar ".
2. Correcta selección de alimentos durante el iftar. Evite los alimentos grasos, fritos y azucarados. Es recomendable comenzar su comida con comida líquida, sopa, ayran y leche son ideales. Entonces deberías tomarte un breve descanso.
3. Incluya frutas, verduras y nueces en la dieta. Y también alimentos ricos en fibra y minerales, ya que son muy importantes para el organismo.
4. Toma más agua. Solo agua, y no jugos u otros productos líquidos, ya que el agua es una fuente nutritiva para las células. No olvide que el cuerpo se compone de 2/3 de agua, sangre 90%, músculos 75%.
Los beneficios del ayuno
Y finalmente, no olvidemos que este mes está haciendo verdaderos milagros con nuestro cuerpo y mente. Estos son solo siete de los muchos beneficios que recibe una persona que ayuna en este mundo:
- Estás mejorando.
Al controlar sus pensamientos y acciones mientras ayuna y evitar los chismes, adquiere el hábito de pensar y hablar de manera positiva. Al dar limosna y hacer buenas obras, una persona se vuelve más misericordiosa y más atenta a las necesidades de las personas que lo rodean. Los pensamientos claros y la capacidad de ser útil hacen feliz a una persona.
- Te estás volviendo más fuerte.
La prueba de la sed y el hambre, en la que todo ayuno muestra paciencia, nos revela verdades simples: somos más resistentes de lo que pensamos, tanto en cuerpo como en espíritu.
- Te vuelves agradecido.
Gracias al Todopoderoso por la dulzura del primer sorbo de agua después de un día de ayuno, una persona se da cuenta de las enormes riquezas que le ha otorgado el Creador. Pero incluso hace un par de meses, muchos no pensaban en eso. El Ramadán es un recordatorio de cuán grande es la misericordia de Allah para Sus criaturas.
- Tus reservas de grasa se están quemando.
El método convencional de conteo de calorías se enfoca en quemar las calorías consumidas por día para ver resultados. Con el ayuno diario, la quema de grasa va más allá de la ingesta de calorías. Durante al menos ocho horas, el azúcar y los carbohidratos consumidos ese día se queman por completo, después de lo cual el cuerpo recurre a las reservas de grasa para obtener energía. Sin embargo, es importante recordar que los alimentos que ingiera deben contener una combinación saludable de proteínas, grasas y carbohidratos lentos para estimular la función muscular.
- Se mejora la actividad cerebral.
El ayuno somete al cuerpo a un estrés leve al desencadenar la producción de una proteína llamada factor neurotrófico en el cerebro. Esta proteína ayuda en el rejuvenecimiento y regeneración de las células madre del cerebro y también mejora la memoria y la función motora. Asimismo, una disminución en la cantidad de cortisol hormonal producido por las glándulas suprarrenales significa que los niveles de estrés se reducen significativamente durante el Ramadán.
- Reduce el colesterol y la sensibilidad a la insulina.
Se ha demostrado que el ayuno reduce la presión arterial, regula el colesterol malo y elimina la sensibilidad a la insulina. Todos estos son factores de riesgo de enfermedad cardíaca, que son una causa común de muerte prematura. El ayuno ayuda a regular los niveles de insulina y azúcar en sangre y reduce el riesgo de diabetes.
- La prevención de enfermedades.
El estrés oxidativo puede conducir a una variedad de enfermedades relacionadas con la edad. Estos incluyen enfermedades crónicas como cáncer, diabetes, artritis, accidente cerebrovascular, enfermedad de Alzheimer, enfermedad de Parkinson. Los procesos inflamatorios crónicos en el cuerpo provocan efectos como la enfermedad de Crohn, la artritis, la obesidad, el asma y el cáncer. El ayuno ayuda significativamente a reducir el riesgo de enfermedades al desintoxicar y producir compuestos antiinflamatorios.
El ayuno en Ramadán aporta beneficios inimaginables al organismo si se observa correctamente. No necesita llenar su estómago con comida, atiborrarse de comida chatarra y dulces, perder el tiempo en conversaciones y actividades inútiles, y la recompensa por el ayuno volverá a usted muchas veces en su vida mundana y futura.
Cómo ayunar de Shamil Alyautdinov
Nos gustaría mostrarle videos sobre cómo ayunar correctamente de los labios de un verdadero experto Shamil Alyautdinov, no solo un imán y predicador, sino también un activista por la nutrición adecuada.
La fuente del video es el canal tvumma.
Calendario del iftar de Ramadán 2019 para Moscú
Suhoor tiempo- antes del fajr (oración de la mañana), es decir cuando llegue el momento de la oración de la mañana, no podrás comer.
Iftar- puedes comer. Llegando al Magreb.
La fuente de los tiempos de oración es la Mezquita Catedral de Moscú.
| Número | Día | Fajr | Shuruk | Zuhr | Asr | Magreb | Isha |
| 5 de mayo | sol | 2:29 | 4:38 | 12:28 | 16:37 | 20:16 | 22:20 |
| el 6 de mayo | Lun | 2:28 | 4:36 | 12:28 | 16:38 | 20:17 | 22:21 |
| 7 de mayo | W | 2:27 | 4:34 | 12:28 | 16:39 | 20:19 | 22:22 |
| 8 de mayo | casarse | 2:26 | 4:32 | 12:27 | 16:40 | 20:21 | 22:23 |
| 9 de mayo | NS | 2:25 | 4:30 | 12:27 | 16:40 | 20:23 | 22:24 |
| 10 de mayo | Vie | 2:24 | 4:28 | 12:27 | 16:41 | 20:25 | 22:25 |
| 11 de mayo | Senté | 2:23 | 4:26 | 12:27 | 16:42 | 20:27 | 22:27 |
| 12 de mayo | sol | 2:22 | 4:24 | 12:27 | 16:43 | 20:29 | 22:29 |
| mayo 13 | Lun | 2:21 | 4:22 | 12:27 | 16:43 | 20:31 | 22:31 |
| 14 de mayo | W | 2:20 | 4:20 | 12:27 | 16:44 | 20:33 | 22:33 |
| 15 de Mayo | casarse | 2:18 | 4:18 | 12:27 | 16:45 | 20:35 | 22:35 |
| 16 de mayo | NS | 2:17 | 4:17 | 12:27 | 16:46 | 20:37 | 22:37 |
| 17 de mayo | Vie | 2:15 | 4:15 | 12:27 | 16:46 | 20:38 | 22:38 |
| 18 de mayo | Senté | 2:13 | 4:13 | 12:27 | 16:47 | 20:40 | 22:40 |
| 19 de mayo | sol | 2:11 | 4:11 | 12:27 | 16:48 | 20:42 | 22:42 |
| 20 de mayo | Lun | 2:10 | 4:10 | 12:27 | 16:48 | 20:44 | 22:44 |
| 21 de mayo | W | 2:08 | 4:08 | 12:27 | 16:49 | 20:45 | 22:45 |
| 22 de mayo | casarse | 2:06 | 4:06 | 12:27 | 16:50 | 20:47 | 22:47 |
| 23 de mayo | NS | 2:05 | 4:05 | 12:27 | 16:50 | 20:49 | 22:49 |
| Mayo 24 | Vie | 2:03 | 4:03 | 12:28 | 16:50 | 20:50 | 22:50 |
| 25 de mayo | Senté | 2:02 | 4:02 | 12:28 | 16:52 | 20:52 | 22:52 |
| 26 de mayo | sol | 2:01 | 4:01 | 12:28 | 16:52 | 20:54 | 22:54 |
| 27 de mayo | Lun | 1:59 | 3:59 | 12:28 | 16:53 | 20:55 | 22:55 |
| 28 de mayo | W | 1:58 | 3:58 | 12:28 | 16:54 | 20:57 | 22:57 |
| 29 de mayo | casarse | 1:57 | 3:57 | 12:28 | 16:54 | 20:58 | 22:58 |
| 30 de mayo | NS | 1:55 | 3:55 | 12:28 | 16:55 | 21:00 | 23:00 |
| 31 de Mayo | Vie | 1:54 | 3:54 | 12:29 | 16:55 | 21:01 | 23:01 |
| 1 de junio | Senté | 1:53 | 3:53 | 12:29 | 16:56 | 21:02 | 23:02 |
| 2 de junio | sol | 1:52 | 3:52 | 12:29 | 16:56 | 21:04 | 23:04 |
| 3 de junio | Lun | 1:51 | 3:51 | 12:29 | 16:57 | 21:05 | 23:05 |
| 4 de junio | W | 1:50 | 3:50 | 12:29 | 16:57 | 21:06 | 23:06 |
| 5 de junio | casarse | 1:49 | 3:49 | 12:29 | 16:58 | 21:07 | 23:07 |
¿En qué se diferencian suhoor e iftar de un desayuno o cena normal?
Durante el ayuno del Ramadán, hay dos comidas como sunna: una comida antes del amanecer (suhur) y una comida de ayuno (iftar). Suhoor e Iftar son actos de adoración que deben tomarse más en serio que un desayuno o una cena ordinarios. El enfoque correcto para organizar estas comidas ayuda a mantener el ayuno.
¿Es cierto que la diferencia entre los musulmanes que ayunan y las personas que ayunan de las escrituras es suhur?
Sí, es cierto, el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "De hecho, la diferencia entre nuestro ayuno y el ayuno de la gente de las Escrituras es suhur". Suhur es una importante receta y gracia del Todopoderoso para los musulmanes. Probar una comida antes del amanecer es una gran bendición. El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, también dijo: "De hecho, Allah y Sus ángeles bendicen a los que realizan suhur" (Imam Ahmad); “Come antes del amanecer, porque hay gracia (barakat) en suhur” (Al-Bukhari y Muslim).
¿A qué hora se toma el suhur durante el Ramadán?
Suhur se lleva antes del segundo adhan para la oración de la mañana. Trate de levantarse a tiempo para poder comer despacio.
¿Cuánto tiempo debe pasar entre adhan y suhoor?
Hay una respuesta a esta pregunta en el hadiz. Zayd bin Thabit, que Allah esté complacido con él, dijo: "Tantos (que podrían leerse) cincuenta versos" (Al-Bukhari y Muslim)
¿A qué hora es necesario dejar de tomar suhoor?
La comida se prohibe cuando aparece el verdadero amanecer, la señal para el ayuno y la oración de la mañana (fajr). No está prescrito rechazar la comida o la bebida hasta el comienzo del tiempo de oración del Fajr.
¿Qué pasa si escuchas el segundo adhan mientras tomas suhoor?
El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "Si uno de ustedes escucha la llamada a la oración y el plato está en la mano de uno de ustedes, entonces no lo deje hasta que satisfaga su necesidad. de eso."
Si no hay tiempo para tomar un desayuno normal, ¿qué es mejor comer en suhoor?
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Hay gracia en la comida antes del amanecer. Toma suhur con al menos un sorbo de agua ”(Imam Ahmad). Y también: "El hermoso Suhur del creyente son las fechas" (Abu Dawud)
¿Cuáles son los beneficios para la salud de suhoor?
Según los médicos, suhoor energiza el cuerpo para un trabajo eficaz durante la primera mitad del día. Por la tarde, el cuerpo alimenta la energía de la descomposición de los carbohidratos y parte de la grasa. Por tanto, los procesos metabólicos del organismo siguen siendo normales.
¿Cuánto líquido debe beber en suhoor para no tener sed durante el día?
En suhoor, es mejor limitarse a 1-2 vasos de agua, idealmente 20 minutos después de una comida, para no diluir el jugo gástrico necesario para la digestión.
¿Cómo consumir adecuadamente agua y bebidas durante el ayuno de Ramadán?
Es aconsejable consumir unos 2 litros de agua potable limpia al día, pero para ello es mejor limitarse a 1-2 vasos de agua. El resto del agua debe reponerse, si es posible, para iftar y / o en un momento conveniente por la noche.
De las bebidas, el té verde es mejor que el té negro y el café; bebidas mucho más saludables de productos lácteos fermentados, sazonadas con sal, hierbas y hierbas. Después de su uso, la sed rara vez atormenta.
En la alimentación, conviene limitar las causas de la sed: alimentos grasos, fritos, ahumados y salados, así como el pescado, tras lo cual se suele querer beber. Es mejor excluir la comida rápida, las papas fritas, los sándwiches tradicionales, la mantequilla, los pasteles y tortas, las papas fritas.
¿Qué productos son mejores para suhoor e iftar?
Se recomiendan alimentos que contengan carbohidratos complejos y ácidos grasos y, por lo tanto, sean absorbidos por el cuerpo por más tiempo, lo que crea una sensación de saciedad duradera y no conduce a la obesidad. Busque verduras y frutas frescas, hierbas, aceite de oliva, arroz integral, avena, papilla de trigo sarraceno, pan integral o integral, pan de salvado, jugo de fruta fresca sin azúcar, pasta de trigo duro, frutos secos (dátiles, etc.)
¿Cómo comer en ayunas con mucha actividad física?
En este caso, necesita proteínas que se digieren durante aproximadamente 8 horas: carne magra hervida o al horno (ternera, pollo, etc.), huevos, champiñones, productos lácteos y de soja, guisantes, frijoles rojos, lentejas.
¿Cuándo es el momento adecuado para comenzar con iftar?
Es aconsejable comenzar la primera parte del iftar inmediatamente después de la puesta del sol y antes de la oración vespertina del magreb. El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "La gente no dejará de gozar de prosperidad mientras se apresure a romper su ayuno" (al-Bukhari, 1957, Muslim, 1092).
¿Por qué es importante romper el ayuno a tiempo?
"Durante cada interrupción del ayuno, Allah elegirá personas liberadas del Fuego" (Ahmad, 5/256, Sahih at-Targib, 1/419)
¿Qué significa "apresurarse a romper el ayuno"?
Cada parte de la tierra tiene su propia hora de puesta del sol, que no siempre coincide con los cálculos astronómicos. Por lo tanto, si alguien puede ver la posición del sol con sus propios ojos, debe, independientemente del horario, acelerar lo que nos ordena el Todopoderoso. El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, guardó cuidadosamente esta Sunnah, enseñándola y practicándola.
¿Cómo romper el ayuno durante el ayuno de Ramadán?
Después del adhan de la oración vespertina, se recomienda comer algunos dátiles o beber agua (aproximadamente un vaso). Algunos rompen el ayuno con bollería, frutas o frutos secos, zumos, etc. El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "Cuando uno de ustedes rompa el ayuno, que rompa su ayuno con dátiles, y si no encuentra dátiles, que rompa su ayuno con agua, porque realmente limpia. "(Abu Dawud, 2355, at-Tirmidhi, 658, Ibn Mayah, 1699)
¿Cómo rompió Nuestro Profeta su ayuno, la paz y las bendiciones sean con él?
El Profeta Mahoma, la paz y las bendiciones sean con él, comió tres dátiles, luego rezó por el Magreb y volvió a comer si pensaba que necesitaba cenar.
¿Qué es mejor para romper el ayuno: los dátiles o el agua?
Según los médicos, los dátiles saturan rápidamente la sangre con glucosa, que después de 20 minutos activa el centro del hambre y la saciedad en el cerebro, que regula el apetito. Al beber agua, el cerebro reacciona de manera similar a la pesadez en el estómago.
¿Cuándo comienza la comida principal, que a menudo se conoce como "Iftar"?
La segunda parte del iftar, la cena con la familia o con otros miembros de la comunidad, comienza después de la oración.
¿Debería limitarse a comer iftar?
Al organizar una cena de este tipo, uno debe recordar la moderación: puede haber mucha comida, pero comer demasiado es un pecado. Se informa que la esposa del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, Aisha, que Allah esté complacido con ella, dijo: "El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, murió y nunca comió pan completo. con aceite de oliva dos veces al día. "...
¿Qué tipo de comida cocinar para Iftar durante el ayuno de Ramadán?
Se debe dar preferencia a las ensaladas de verduras frescas, platos de cereales, platos de verduras, carne o pescado. Se recomienda limitar los alimentos fritos, grasos, harinosos y dulces, para excluir, si es posible, los productos instantáneos (liofilizados, embutidos, etc.), que son rápidamente absorbidos por el organismo sin saturarlo con proteínas e hidratos de carbono de alta calidad. .
¿Qué platos se preparan tradicionalmente para el Iftar?
Cada localidad y, además, cada familia tiene sus propias recetas especiales de platos suhoor e iftar. Recordemos que el menú se diversifica con pilaf bajo en grasa, espaguetis, lasaña italiana, pollo con verduras, estofado, kebab de carne magra, khinkal sobre harina de maíz o trigo grueso; pescado al horno, verduras al vapor, ensalada de verduras frescas, tortitas de maíz, sopa de queso con verduras, etc.
¿Cómo comer bien si tienes problemas de salud en vísperas del ayuno?
En este caso, es mejor consultar a un dietista para que le ayude a ajustar su dieta para este momento.
Si se quedara dormido y no comiera ni bebiera durante el día, ¿se consideraría esto una violación del ayuno?
Si no se levantó por la mañana por la mañana, esto no interrumpe el ayuno. Lo principal es que no se puede comer ni beber antes del iftar. Pero trata de no perderte el suhur, porque nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "Observa el suhur, verdaderamente hay gracia en el suhur" (Imam Bukhari 1923, Imam Muslim 1095)
¿Cuál es el valor de suhoor tiempo?
El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Todo el tiempo el suhur es bendecido, así que no te lo pierdas, y que cada uno de ustedes beba al menos un sorbo de agua, porque, de hecho, Allah y Sus ángeles bendigan los que comen o beben antes del amanecer ".
¿Está bien comer o beber después de la oración del Fajr antes del amanecer?
No. Deja de comer 10 minutos antes del amanecer. "Come y bebe hasta que puedas distinguir el hilo blanco del amanecer del negro, y luego ayuna hasta la noche" (Corán 2: 187)
¿Por qué es importante apresurarse a romper el ayuno en Ramadán?
Nuestro Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se apresuró a romper el ayuno él mismo e instó a otros a hacer esto: "La gente vivirá en prosperidad mientras se apresure a romper el ayuno" (Al Bukhari No. 1957, Muslim No. .1098)
¿Cuál es la mejor manera de romper su ayuno mientras ayuna en Ramadán?
El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "El que tenga dátiles, que rompa su ayuno, y el que no los tenga, que rompa su ayuno con agua, porque limpia" (Ahmad No. 15798, en Tirmidhi No. 695, Abu Daud No. 2355)
¿Se romperá su ayuno si sin querer (debido al olvido) comió o bebió agua durante el día?
La ingesta involuntaria de comida y agua no rompe el ayuno. Tan pronto como recuerde que está ayunando, debe dejar de comer inmediatamente.
En este caso, hay un hadiz confiable del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él: "Quien haya comido o bebido, olvidándose de sí mismo, que continúe su ayuno, porque fue Alá quien lo alimentó y le dio de beber" (Al -Bukhari No. 6669)
¿Es posible ayunar continuamente, por ejemplo, dos días seguidos, sin romper el ayuno?
No. Se narra de las palabras de Abu Sa'id, que Allah esté complacido con él, que escuchó al Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “No ayunes continuamente, y quien quiera hacer esto, que rompa su ayuno antes del amanecer (al día siguiente) "(Al Bukhari No. 1963)
¿Qué debería decir antes del suhoor (comida de la mañana)?
Es necesario pronunciar la intención de ayunar (niyat): "Tengo la intención de ayunar el mes de Ramadán por la causa de Allah Todopoderoso".
¿Qué debes decir después de romper el ayuno?
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر الله
Zahaba zzama-u uabtallatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah
o "Alabado sea el Señor, que me ayudó a ayunar y me dotó con lo que hice rompiendo el ayuno".
¿Qué fue nuestro Profeta, la paz y las bendiciones con él, después de romper el ayuno?
Hay varios duaas sobre este tema: "La sed se ha ido y las venas están llenas de humedad, y la recompensa ya está esperando, si Allah quiere" (Abu Dawud 2357, al-Bayhakyi 4/239)
“Oh Allah, por ti ayuné, creí en ti, confié en ti, rompí mi ayuno con tu comida. Oh Perdonador, perdóname los pecados que he cometido o cometeré ".
Allahumma lyakya sumtu, wa bikya aamantu, wa 'alaykya tavakkaltu, wa' ala rizkykya aftartu, phagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa ahartu
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
Allaahumma lyakya sumtu wa ‘alaiya rizkykya aftartu wa’ ‘alaykya tavakkyaltu wa bikya aamant. Zehebe zzomeu vabtellatil-‘uruuku wa sebetal-ajru en sheeallaahu tauralahu. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillyahill-lazii e'ananii fa sumtu wa razakaniy fa aftart
Oh Supremo, ayuné por Ti [para que estés complacido conmigo]. Terminé el post con lo que me has dotado. Confié en ti y creí en ti. La sed se ha ido, las venas se llenan de humedad y la recompensa está establecida, si lo desea. Poseedor de misericordia ilimitada, perdona mis pecados. Alabado sea el Señor, quien me ayudó a ayunar y me dotó con lo que hice rompiendo el ayuno.
¿Qué se debe hacer en primer lugar cuando ha llegado el momento del Iftar: hacer la oración de la tarde o romper el ayuno?
El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "Mientras los musulmanes se apresuren a romper su ayuno, siempre tendrán éxito" (Bujari, "Saum", 45).
Masruk, que Allah esté complacido con él, le dijo a Aisha, que Allah esté complacido con ella: “Entre los Compañeros hay dos personas que siempre tratan de hacer obras piadosas. Pero difieren en una cosa: uno de ellos siempre prefiere leer la oración de la tarde más rápido y sentarse a la mesa lo antes posible, y el segundo se apresura a romper su ayuno y luego realizar el namaz ". Aisha, que Allah esté complacido con ella, preguntó: "¿Y quién es el que tenía prisa por romper el ayuno?" Y cuando escuchó "Abdullah ibn Masud" en respuesta, dijo: "Así es como siempre actuó el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él" (Muslim, "Syyam", 49-50).
El Ramadán 2018 es el momento de limpiar el espíritu y el cuerpo de todas las cosas inmundas. Uraza es el nombre del ayuno musulmán en el Mes Santo, cuyo nombre es Ramadán.
Uraza 2018 comienza el 16 de mayo con la salida de la luna y termina la noche del 13 de junio. 14 de junio por la mañana 2018 Comenzarán las vacaciones de Eid al Fitr (Eid al-Fitr). El ayuno en Ramadán comienza antes del amanecer (una hora o dos) y termina con el atardecer.
Lo que el ayuno no puede hacer en Ramadán 2018
¿Cómo no romper el ayuno en Ramadán 2018? Para mantener el Uraza correctamente, necesita:
- Ser musulmán
- Ser capaz: saludable, con la mente clara
- Aceptar Intenciones (Niyat).
Durante el ayuno, no puede:
- bebida,
- hay,
- administrar inyecciones que sustituyan a la comida y la bebida,
- perder el conocimiento (la persona que ayuna sintiendo la amenaza de pérdida del conocimiento debe interrumpir el ayuno con la compensación posterior de los días restantes). La pérdida del conocimiento entre el Fajr y el Magreb invalida el ayuno.
- tener relaciones íntimas, masturbarse,
- tomar medicamentos y alcohol, drogas,
- fumar.
- Goma de masticar.
- Para limpiar el cuerpo de forma no natural (enemas, vómitos artificiales).
- Canta, baila, escucha música en voz alta.
Con el inicio de la noche, se levantan las prohibiciones.
Uraza dura de manera diferente cada año, pero generalmente es de 29 o 30 días, y cada año el ayuno comienza 10 días antes que el año anterior.
Ramadán 2018: el comienzo y las características del ayuno
La fecha oficial de inicio del mes de Ramadán (que significa "sensual" y "caliente") en 2018 es el 17 de mayo. Pero, de hecho, la publicación de Uraza comenzará al atardecer del 16 de mayo y terminará al atardecer del 14 de junio.
El Ramadán se corona con una de las fiestas más importantes del mundo musulmán: Eid al-Adha. En un día festivo, todas las restricciones sobre el puesto de Uraz dejan de aplicarse. Los creyentes se saludan con las palabras "¡Eid Mubarak!" (Bendita fiesta).
Durante el mes sagrado, los creyentes de ambos sexos deben adherirse estrictamente a los dos dogmas fundamentales del Islam: la oración y el ayuno. Desde el amanecer hasta el atardecer, los musulmanes tienen una serie de requisitos y restricciones estrictos, cuya violación conduce a una violación del ayuno.
Uraza 2018: inicio - requisitos
Durante el mes de Ramadán, todo musulmán debe hacer:
- Conoce el comienzo y el final del tiempo de ayuno. Es necesario conocer el momento de la aceptación de la Intención.
- Lea las oraciones, recite el Corán y confirme su intención (niyat) de participar en esta festividad en nombre de Allah.
- Abstenerse de la tentación y los malos pensamientos e intenciones.
- Haz buenas obras: da limosna, ayuda a los necesitados y lleva comida a los pobres.
Uraza 2018: excepciones
Existe una determinada lista de personas que, debido a ciertos factores, pueden ser destituidas. Éstos incluyen:
- Mujeres embarazadas y en período de lactancia (el ayuno se reembolsa en otros momentos).
- Mujeres que tienen sangrado posparto o menstrual. (el ayuno se reembolsa en otros momentos).
- Enfermos mentales, ancianos,
- Pacientes que pueden resultar perjudicados por el ayuno (el ayuno se reembolsa en otros momentos).
- Creyentes, soldados deambulando por el mundo o por el país (el ayuno se reembolsa en otros momentos).
Ramadán 2018: horario de ayuno todos los días
Habiendo sabido cuándo será el comienzo del mes sagrado del Ramadán 2018, también será útil anunciar el horario de ayuno para cada día del mes sagrado.
Horas de oración en Ramadán 2018 MSK
(Versión time-namaz.ru. También en este sitio puede ver los tiempos exactos de oración para su ciudad).
Mayo
| Día | Suhoor | Fajr | amanecer | Zuhr | Asr | Magreb | Iftar | Isha |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 16 (miércoles) | 02:17 | 02:32 | 04:11 | 12:27 | 16:46 | 20:41 | 20:41 | 22:18 |
| 17 (jueves) | 02:15 | 02:30 | 04:09 | 12:27 | 16:47 | 20:43 | 20:43 | 22:20 |
| 18 (viernes) | 02:13 | 02:28 | 04:07 | 12:27 | 16:47 | 20:45 | 20:45 | 22:22 |
| 19 (sábado) | 02:10 | 02:25 | 04:05 | 12:27 | 16:48 | 20:47 | 20:47 | 22:24 |
| 20 (sol) | 02:09 | 02:24 | 04:04 | 12:27 | 16:49 | 20:48 | 20:48 | 22:26 |
| 21 (lunes) | 02:07 | 02:22 | 04:02 | 12:28 | 16:50 | 20:50 | 20:50 | 22:28 |
| 22 (martes) | 02:05 | 02:20 | 04:00 | 12:28 | 16:50 | 20:52 | 20:52 | 22:30 |
| 23 (miércoles) | 02:03 | 02:18 | 03:59 | 12:28 | 16:51 | 20:53 | 20:53 | 22:32 |
| 24 (th) | 02:01 | 02:16 | 03:57 | 12:28 | 16:52 | 20:55 | 20:55 | 22:34 |
| 25 (viernes) | 01:59 | 02:14 | 03:56 | 12:28 | 16:52 | 20:57 | 20:57 | 22:36 |
| 26 (sábado) | 01:58 | 02:13 | 03:55 | 12:28 | 16:53 | 20:58 | 20:58 | 22:38 |
| 27 (sol) | 01:56 | 02:11 | 03:53 | 12:28 | 16:53 | 21:00 | 21:00 | 22:40 |
| 28 (lunes) | 01:55 | 02:10 | 03:52 | 12:28 | 16:54 | 21:01 | 21:01 | 22:42 |
| 29 (mar) | 01:53 | 02:08 | 03:51 | 12:28 | 16:55 | 21:03 | 21:03 | 22:43 |
| 30 (miércoles) | 01:52 | 02:07 | 03:49 | 12:28 | 16:55 | 21:04 | 21:04 | 22:45 |
| 31 (th) | 01:50 | 02:05 | 03:48 | 12:29 | 16:56 | 21:06 | 21:06 | 22:47 |
Cómo y cuándo realizar SUKHUR E IFTAR en Ramadán 2018
Suhoor - la comida de la mañana debe detenerse antes de que comience el amanecer, antes de que se acerquen los primeros signos del amanecer: “Come, bebe, hasta que distingas el blanco del negro [hasta que la línea divisoria entre el día que viene y la noche que se va aparece en el horizonte] al amanecer. Y luego ayune hasta la noche [antes de la puesta del sol, absteniéndose de comer, beber y tener relaciones íntimas con su cónyuge] ”(véase el Sagrado Corán, 2: 187). Con el comienzo de la oración-namaz de la mañana, la comida (suhur) también termina.
El tiempo de suhoor comienza poco antes del amanecer. Si una persona come unas horas antes del amanecer o antes de acostarse, esto no se llama suhoor. Véase al-Mausu'atul-fiqhiya 3/269.
La importancia de la comida de la mañana se evidencia en las siguientes palabras del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “¡Come antes del amanecer [en los días de ayuno]! Verdaderamente, en suhur - ¡la gracia de Dios (barakat)! ”. Además, un hadiz confiable dice: “Hay tres prácticas, cuyo uso le dará a una persona la fuerza para ayunar (eventualmente tendrá suficiente fuerza y energía para ayunar):
- comer y luego beber [es decir, no beber mucho durante las comidas, no diluir el jugo gástrico, pero beber después de que aparezca la sensación de sed, 40-60 minutos después de comer],
- comer [no solo al atardecer, desayunando, sino] temprano en la mañana [antes del adhan para la oración de la mañana],
- dormir por la tarde (tomar una siesta) [aproximadamente 20 a 40 minutos o más entre las 13:00 y las 16:00] ”.
Si una persona que tiene la intención de ayunar no comió antes del amanecer, esto no afecta la validez de su ayuno, pero perderá parte del savab (recompensa), porque no realizará una de las acciones incluidas en la Sunnah de el Profeta Muhammad.
Iftar (cena), es aconsejable comenzar justo después del atardecer. No es deseable posponerlo para más adelante.
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Mi ummah será abundante hasta que comience a posponer la ruptura del ayuno y suhur desde la noche [y no por la mañana, especialmente levantándose antes de la hora de la oración de la mañana] ”.
Que comer durante Suhoor e Iftar en Ramadán 2018
En Sukhur:
- sin carbohidratos rápidos (pan blanco, productos horneados, productos de harina refinada, dulces de la tienda) para prevenir la aparición rápida del hambre.
- alimentos salados, grasos y fritos: aumenta la sed,
- Dar preferencia a la carne al vapor, al horno y hervida,
- Come legumbres (lentejas, soja, frijoles blancos y rojos, garbanzos, frijoles horneados, frijol mungo)
- Cebada (cebada o sin cáscara), mijo, quinua, trigo sarraceno verde, arroz integral y todos los demás arroces sin pulir.
- Pasta integral, pan integral sin levadura.
- Manzanas, orejones, melocotones, cerezas, pomelos, ciruelas, naranjas, peras.
- Aguacate, calabaza, espinaca, pimientos, cebollas, champiñones, verduras de hoja, puerros, judías verdes, coles de Bruselas, brócoli, coliflor, tomates.
En Iftar
- Por tradición, es recomendable comenzar a romper el ayuno con agua y una cantidad impar de dátiles frescos o secos. Si no hay fechas, iftar puede comenzar con algo dulce o beber un poco de agua. Según un hadiz confiable, el Profeta Muhammad, antes de realizar la oración de la tarde, comenzó a romper el ayuno con dátiles frescos o secos, y si no estaban allí, con agua corriente.
- Después de la oración: pan y productos de panadería, carne, pescado, aves de corral, todo tipo de guarniciones, pero recuerde que la comida en Ramadán debe ser simple, correctamente compuesta teniendo en cuenta lo anterior. Es necesario evitar la israfa (desperdicio) al gastar dinero en comida, así como observar el principio de moderación en la comida.
Ramadán 2018: lo que puede hacer durante el ayuno
- donar sangre,
- hacer inyecciones de medicamentos,
- bañarse,
- Se permiten besos.
Ramadán 2018: el final - cuando, la festividad de Eid al-Adha
La festividad de romper el ayuno (en árabe Eid al-Fitr y en turco Uraza-Bairam) en 2018 llegará con el amanecer el 14 de junio. El sonido de una campana informa que una persona ha superado la prueba más difícil en el nombre de Dios. Uraza es la segunda celebración musulmana más importante después del Eid al-Adha, la fiesta del sacrificio que coincide con el último día de la peregrinación a La Meca.
Al final del Ramadán, comienzan a prepararse con anticipación: la casa y el patio se limpian a fondo, la gente prepara platos navideños y los mejores atuendos. La distribución de limosnas se considera un ritual obligatorio. Esto compensa los errores que la persona pudo haber cometido durante el ayuno. Al mismo tiempo, donan dinero o comida.
Recompensas por el ayuno del Ramadán 2018
Las recompensas del ayuno son realmente grandiosas, y uno de los hadices sahih narrados dice que Allah eligió el ayuno para Sí mismo, y Él recompensará a la persona que ayuna y aumentará la recompensa inconmensurablemente, como Él dijo:
· "Excepto por el ayuno, que es solo para Mí y lo recompensaré por ello".
(al-Bukhari, al-Fath 1904, Sahih al-Targib 1/407).
·
Nada es igual al ayuno (al-Nissai, 4/165, Sahih al-Targib 1/407), y la súplica (dua) de la persona que ayuna no será rechazada.
(narrado por al-Bayhaqi 3/345, al Silsilah al-Sahih, 1797).
La persona que ayuna tiene dos momentos de gozo: el primero, cuando rompe el ayuno, y el segundo, cuando se encuentra con su Señor y se regocija en su ayuno.
(Musulmán 2/807)
· El ayuno intercederá por una persona en el Día del Juicio y dirá: "Oh, Señor, lo mantuve alejado decomida y deseos carnales durante el día, así que permíteme interceder por él ".
(Ahmad 2/147. Al-Haytami dijo que este isnad es Hasan, al-Majma. Sahih al-Targib, 1/411).
· "El olor que emana de la boca de una persona que ayuna es mejor para Allah que los aromas del almizcle".
(Muslim, 2/807).
"El ayuno es protección y una fortaleza fuerte que protege a una persona del fuego".
(Ahmad, 2/402; Sahih al-Targib, 1/411; Sahih al-Jami 3880).
· "Quien ayuna un día por la causa de Allah, Allah tomará su rostro a una distancia de setenta años del Fuego".
(Muslim, 2/808).
· "Quien ayuna un día, buscando la misericordia de Allah, entonces si este es el último día de su vida, entrará al Paraíso".
(Ahmad, 5/391, Sahih al-Targib, 1/412).
· “En el Paraíso hay una puerta llamada al-Riyan, por la cual pasarán las personas que ayunan, y nadie excepto ellos pasará por ellas; cuando empiecen a pasar, se cerrarán y nadie más pasará por ellas ".
(al-Bujari, Fath, 1797).
El Ramadán es un pilar del Islam; El Kur'an se reveló en este mes, y hay una noche en él mejor que mil meses.
· "Cuando comienza el Ramadán, las puertas del Paraíso se abren y las puertas del Infierno se cierran, y los demonios están encadenados".
(al-Bujari, al-Fath, 3277).
· "Ayunar en Ramadán es igual a ayunar durante diez meses".
(Musnad Ahmad, 5/280, Sahih al-Targib, 1/421).
· "Quien ayune en Ramadán con fe y esperanza de recompensa, todos sus pecados pasados serán perdonados".
(al-Bujari, Fath, 37).
· "Durante cada pausa del ayuno, Allah elegirá personas liberadas del Fuego".
(Ahmad, 5/256, Sahih al-Targib, 1/419).
Jeque Muhammad Solih Munajid
del libro "70 aspectos destacados sobre el ayuno"
Dua para suhoor e iftar
Intención (Niyat), que se pronuncia durante suhoor (después del desayuno).
"Naaytu al-asuuma sauma shihri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala"
Traducción: "Tenía la intención de ayunar el mes de Ramadán desde el amanecer hasta el anochecer con sinceridad por la causa de Alá".
Du'a, que se lee después de romper el ayuno (iftar).
"Allahumma lyakya sumtu, wa bikya aamantu, wa 'alaykya tavakkaltu, wa' ala rizkykya aftartu, phagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhartu".
Traducción: «¡Oh, Dios !, por ti ayuné, creí en ti, confié en ti, rompí mi ayuno con tu comida.
Oh perdonador, perdóname los pecados que he cometido o cometeré "
Oración de apertura iftar
Intención (niyat) pronunciada después de suhoor (comida de la mañana)
"Tengo la intención de ayunar el mes de Ramadán desde el amanecer hasta el anochecer sinceramente por el bien de Alá".
Transcripción: Naaitu al-asuuma sauma shahri ramadán minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi ta'aala
Dua despues de romper el ayuno (iftar)
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله
El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, después de romper el ayuno, dijo: "La sed se ha ido, las venas están llenas de humedad y la recompensa ya está esperando, si Allah quiere" (Abu Daud 2357, al-Bayhaqi 4/239).
Transcripción: Zahaba zzama-u uabtallatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah
Dua despues de romper el ayuno (iftar)
“Oh Allah, por tu bien ayuné, creí en ti, confié en ti, rompí mi ayuno con tu comida. Oh Perdonador, perdóname los pecados que he cometido o cometeré ".
Transcripción: Allahumma lyakya sumtu, wa bikya aamantu, wa 'alaykya tavakkaltu, wa' ala rizkykya aftartu, phagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa ahartu
Dua despues de romper el ayuno (iftar)
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
Traducción: Oh Supremo, ayuné por Ti [para que estés complacido conmigo]. Terminé el post con lo que me has dotado. Confié en ti y creí en ti. La sed se ha ido, las venas se llenan de humedad y la recompensa está establecida, si lo desea. Oh Dueño de misericordia ilimitada, perdona mis pecados. Alabado sea el Señor, que me ayudó a ayunar y me dotó con lo que rompí el ayuno.
Transcripción: Allaahumma lyakya sumtu wa ‘alaiya rizkykya aftartu wa’ ‘alaykya tavakkyaltu wa bikya aamant. Zehebe zzomeu vabtellatil-‘uruuku wa sebetal-ajru en sheeallaahu tauralahu. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillyahill-lazii e'ananii fa sumtu wa razakaniy fa aftart
Calendario musulmán
Más popular
Recetas Halal
Nuestros proyectos
Al usar materiales del sitio, se requiere un enlace activo a la fuente
El Sagrado Corán en el sitio web se cita de la Traducción de los significados de E. Kuliyev (2013) Corán en línea
Oración de apertura iftar
Oración por romper el ayuno
"Zahaba-z-zama" u, wa-btallati-l- "uruku wa sabata-l-ajru, in sha" ha-Llahu ".
Traducción: La sed se ha ido, las venas se llenan de humedad y la recompensa ya está esperando, si Allah quiere.(Aquí y en todos los demás casos, la fórmula "in sha" ha-Llah "expresa confianza, en otras palabras, contiene las buenas nuevas).
"Allahumma, inni como" alu-kya bi-rahmati-kya-llyati washi "en buy shayin an tagfira li!"
Traducción: Oh Allah, de cierto te conjuro con Tu misericordia, que lo abarca todo, ¡perdóname!
PALABRAS QUE SE DEBEN ESPECIFICAR ANTES DE COMER.
Se informa que el Mensajero de Allah, sallallahu 'alayhi wa sallam, dijo:
PALABRAS DE LLAMAMIENTO A ALLAH, QUE DEBEN SER ESPECIFICADAS DESPUÉS DE COMER.
"Al-hamdu li-llyahi llyazi en" ama-ni haza wa razak-ni-hi min gairi haulin min-ni wa la quvvatin ".
Traducción: Alabado sea Allah, que me alimentó y me dotó de esto, mientras que yo mismo no tengo ni fuerza ni poder.
"Al-hamdu li-Llyahi hamdan kyasiran, tayyban, mubarakyan fi-khi, gaira makfiyyin, wa la muwadda" en wa la mus-tagnan "an-hu! Rabba-na!"
Traducción: ¡Alabado sea Allah, mucha alabanza, bueno y bendito, alabanza que debería pronunciarse con más frecuencia, alabanza continua, alabanza que necesitamos todo el tiempo! ¡Nuestro Señor!
PALABRAS DE PLACER QUE EL INVITADO DEBE LLEVAR PARA EL QUE SE ADAPTA A ÉL.
"¡Allahumma, barik la-hum fi-ma razakta-hum, wa-gfir la-hum wa-rham-hum!"
Traducción: Oh Allah, bendícelos con lo que les has dotado, perdónalos y ten piedad.
PALABRAS DE Oración por quien emborrachó a un hombre o quiso hacerlo.
Traducción: ¡Oh Allah, da de comer al que me alimentó y da de beber al que me dio de beber!
Palabras de oración pronunciadas por quienes están hablando en el círculo familiar.
"Aftara" inda-kumu-s-saimuna, wa akyala ta "ama-kumu-l-abraru wa sallat" ¡alai-kumu-l-malaikatu! "
Traducción: ¡Que los que están ayunando rompan su ayuno, y que los justos participen de tu comida, y que los ángeles te bendigan!
LOS PLACERES DEL DESCANSO, CON LOS CUALES DEBE LLAMAR A ALLAH CUANDO EL TRATAMIENTO ES FAVORADO, SI NO PRETENDE INTERRUMPIR EL AYUNO.
Se informa que el Mensajero de Allah, sallallahu 'alayhi wa sallam, dijo:
LO QUE SE DEBE DECIR A LA PISTA SI ALGUIEN SE CONVIERTE EN ÉL.
Traducción: ¡De verdad ayuno, de verdad ayuno!
LAS PALABRAS DE LA ORACIÓN, QUE DEBEN SER LLAMADAS A ALLAH, EL HOMBRE QUE VE LOS PRIMEROS FRUTOS.
"Allahumma, barik la-na fi sa-mari-na, wa barik la-na fi madinati-na, wa barik la-na fi sa" i-na wa barik la-na fi muddi-na! "
Traducción: "Oh Allah, bendice nuestros frutos para nosotros, y bendice nuestra ciudad por nosotros, y bendice nuestro sa para nosotros" y bendiga nuestros muddas para nosotros!(Sa "mudd - medidas de volumen)
Suhoor e Iftar (comidas por la mañana y por la noche)
Debe dejar de comer antes de que comience el amanecer, antes de que se acerquen los primeros signos evidentes del amanecer:
“… Come, bebe, hasta que distingas el hilo blanco del hilo negro [hasta que aparezca en el horizonte la línea divisoria entre el día que viene y la noche que se va] al amanecer. Y luego ayune hasta la noche [antes del atardecer, absteniéndose de comer, beber y tener relaciones íntimas con su cónyuge] ... ”(Sagrado Corán, 2: 187).
Si no hay una mezquita en una ciudad en particular y una persona no puede encontrar un horario de ayuno local, entonces, para mayor confianza, es mejor completar el suhur a más tardar una hora y media antes del amanecer. Las horas de salida del sol se pueden encontrar en cualquier calendario de corte.
La importancia de la comida de la mañana se evidencia, por ejemplo, en las siguientes palabras del Profeta Muhammad (que Dios lo bendiga y lo salude): “¡Come antes del amanecer [en los días de ayuno]! Verdaderamente, en suhur - ¡la gracia de Dios (barakat)! " ... También en un hadiz confiable dice: “Hay tres prácticas, cuyo uso le dará a una persona la fuerza para ayunar (eventualmente tendrá suficiente fuerza y energía para ayunar): (1) comer y luego beber [es decir, hacer no beba mucho mientras come, no diluya el jugo gástrico, pero beba después de que aparezca la sensación de sed, aproximadamente 40-60 minutos después de comer], (2) coma [no solo por la noche, desayunando, sino] temprano por la mañana [antes del adhan para la oración de la mañana], (3) duerma una siesta durante el día (toma una siesta) [aproximadamente 20-40 minutos o más entre las 13:00 y las 16:00] ”.
Si una persona que tiene la intención de ayunar no come hasta el amanecer, esto no afecta de ninguna manera la validez de su ayuno, pero perderá parte del savab (recompensa), ya que no realizará una de las acciones incluidas en la Sunnah del Profeta Muhammad.
Iftar (cena) es aconsejable comenzar inmediatamente después de la puesta del sol. No es deseable posponerlo para más adelante.
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Mi ummah será abundante hasta que comience a posponer la ruptura del ayuno y suhur desde la noche [y no por la mañana, especialmente levantándose antes de la hora de oración de la mañana] ".
Es recomendable comenzar la conversación con agua y una cantidad impar de dátiles frescos o secos. Si no hay fechas, iftar puede comenzar con algo dulce o beber un poco de agua. Según un hadiz confiable, el Profeta Muhammad, antes de realizar la oración de la tarde, comenzó a romper el ayuno con dátiles frescos o secos, y si no estaban allí, con agua corriente.
“Allaahumma lyakya sumtu va’ aliaya rizkykya aftartu wa ’alaykya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi 'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-layahill-lyazi e'man'aanani fa sumtu wa razakani fa after ".
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
“Oh Señor, ayuné por Ti (por Tu complacencia conmigo) y, usando Tus beneficios, rompí mi ayuno. Espero en ti y creo en ti. Perdóname, oh Uno, cuya misericordia es ilimitada. Alabado sea el Todopoderoso, que me ayudó a ayunar y me alimentó cuando rompí mi ayuno ”;
“Allaahumma lyakya sumtu wa bikya aamantu wa aleikya tavakkyaltu wa 'ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay ghaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu ".
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ
“Oh Señor, ayuné por Ti (por Tu complacencia conmigo), creí en Ti, confié en Ti e hice el ayuno usando Tus dones. ¡Perdóname los pecados pasados y posteriores, oh perdonador! "
Durante la ruptura del ayuno, es deseable que el creyente se dirija a Dios con algún tipo de oración o petición, y puede preguntarle al Creador en cualquier idioma. Un hadiz auténtico habla de tres oraciones-durania (súplicas), que el Señor ciertamente acepta. Uno de ellos es la oración durante la ruptura del ayuno, cuando una persona completa el día de ayuno.
Por favor, dígame cuál es la forma correcta de empezar a comer en el mes sagrado del Ramadán. Indira.
Agua, dátiles, frutas.
El imán de la mezquita en la que realizo la oración colectiva, dijo que la comida debe detenerse después de la llamada a la oración de la mañana, y el resto de la comida que está en la boca en el momento de la llamada debe escupirse y enjuagarse. En el lugar donde vivo se escuchan llamadas simultáneamente desde varias mezquitas, con un intervalo de tiempo de 1 a 5 minutos. ¿Qué importancia tiene dejar de comer desde el momento en que escuché la primera llamada? Y si se cometieron tales omisiones, ¿es necesario completar el ayuno? Haji.
No es necesario reponer la publicación. En cualquier caso, el cálculo es aproximado, pero el verso de esta partitura dice: “... Come, bebe hasta que distingas el hilo blanco del negro [hasta que la línea divisoria entre el día que viene y la noche que se va aparece en el horizonte ] en la madrugada. Y luego ayune hasta la noche [antes de la puesta del sol, absteniéndose de comer, beber y tener relaciones íntimas con su cónyuge] ”(véase el Sagrado Corán, 2: 187).
En los días de ayuno, deje de comer al comienzo del adhan de cualquier mezquita local, incluidas aquellas en las que es de 1 a 5 minutos más tarde.
Durante el ayuno, mi amigo comió por la noche y no se levantó a soñar. ¿Su publicación es correcta desde el punto de vista de los cánones? Después de todo, hasta donde yo sé, necesitas despertarte antes de que salga el sol, decir tu intención y comer. Vildan.
Es aconsejable la ingesta de alimentos por la mañana. La intención es, ante todo, la intención del corazón, la actitud mental, y se puede realizar por la noche.
¿Hasta que hora se puede comer por la mañana? Hay Fajr y Shuruk en el calendario. ¿En qué concentrarse? Arina.
Debe dejar de comer aproximadamente una hora y media antes del amanecer. Usted es guiado por el tiempo de Fayr, es decir, por el comienzo del tiempo de oración de la mañana.
Durante el Ramadán, sucedió que o no escuché el despertador, o no funcionó, me quedé dormido. Pero cuando me desperté para trabajar, dije mi intención. Dime, ¿cuenta el ayuno así observado? Arslan.
Por la noche te ibas a levantar por la mañana y ayunar, lo que significa que tenías una intención sincera. Esto es suficiente. La intención verbal es solo una adición a la intención del corazón, en pensamientos.
¿Por qué el ayuno comienza antes del adhan de la mañana? Si toma alimentos después del imsak y antes del adhan, ¿es válido el ayuno? ¿Si no, porque no? Langosta.
El puesto es válido y el margen de tiempo (prescrito en algunos horarios) es por motivos de seguridad, pero no hay una necesidad canónica.
¿Por qué todos los sitios escriben la hora "imsak", y siempre es diferente, aunque todos se refieren al hadiz que incluso durante el adhan de la oración de la mañana, el Profeta permitió masticar? Gulnara.
Imsak es una frontera deseable, en algunos casos muy deseable. Es mejor dejar de ayunar una hora y veinte minutos o una hora y media antes del amanecer, como se indica en los calendarios convencionales de corte. La frontera que no se puede cruzar es el adhan para la oración de la mañana, cuyo tiempo se indica en cualquier horario de oración local.
Tengo 16 años de edad. Esta es la primera vez que sostengo el uraz y todavía no sé mucho, aunque cada día encuentro algo nuevo para mí sobre el Islam. Esta mañana dormí más de lo habitual, me desperté a las 7 de la mañana, no dije mi intención, estaba atormentado por el remordimiento. Y también tuve un sueño de que estaba ayunando y comía con anticipación. ¿Quizás estos son algún tipo de señales? Durante todo el día no puedo volver a mis sentidos, mi alma está de alguna manera pesada. ¿He roto mi ayuno?
El ayuno no se rompió, porque tenía la intención de ayunar ese día y lo supo desde la noche. Solo es aconsejable expresar una intención. Y es duro para el alma o fácilmente depende en gran medida de uno mismo: lo importante no es lo que está pasando, sino cómo nos relacionamos con ello. El creyente trata todo de manera positiva, con entusiasmo, energiza a los demás, con optimismo y nunca pierde la esperanza en la misericordia y el perdón de Dios.
Tuve una discusión con un amigo. Acepta suhur después de la oración de la mañana y dice que está permitido. Le pedí que me proporcionara pruebas, pero no escuché nada inteligible de él. Explique, si no le molesta, ¿está bien comer después de la hora de la oración de la mañana? Y si es así, ¿hasta cuándo? Mahoma.
No existe tal opinión y nunca ha existido en la teología musulmana. Si una persona tiene la intención de ayunar, entonces la fecha límite para comer es el adhan de la oración matutina del Fajr.
Mantengo un ayuno sagrado. Cuando llega el momento de la cuarta oración, primero bebo agua, como, y luego voy a orar ... Me da mucha vergüenza que al principio no rezo, pero el hambre se apodera de mí. ¿Estoy cometiendo un gran pecado? Louise.
No hay pecado si el tiempo de oración no se acaba. Y sale con el inicio del tiempo de la quinta oración.
¿Es válido el ayuno si comí dentro de los 10 minutos posteriores al adhan para la oración de la mañana? Magomed.
Tendremos que compensarlo un día de ayuno después del mes de Ramadán.
Nuestras oraciones se leen antes de que comiencen a romper su ayuno, aunque su sitio web dice que se lee después de iftar. ¿Cómo ser? Farangis.
Si te refieres a la oración namaz, entonces lo primero que debes hacer es beber agua, luego orar y luego sentarte a comer. Si está hablando de la oración dup'a, puede leerla en cualquier momento y en cualquier idioma.
Para obtener más información acerca de la ausencia de la necesidad canónica de detener la ingesta de alimentos por adelantado (imsak) antes del adhan para la oración de la mañana, que se practica en algunos lugares hoy en día, consulte, por ejemplo: Al-Qardawi Y. Fatawa mu '' 'asyr. En 2 volúmenes Vol. 1.P.312, 313.
Hadith de Anas, Abu Hurayrah y otros; S t. NS. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, al-Nasai, at-Tirmizi y otros. Ver: As-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagir. S. 197, hadiz nº 3291, sahih; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targyb wat-tarhib" lil-munziri. Vol. 1, pág. 312, hadiz nº 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. En 8 volúmenes Vol. 2.P.631.
El punto es que, de acuerdo con la Sunnah, una persona, por ejemplo, durante la noche rompe el ayuno, primero bebe agua y puede comer varios dátiles. Luego realiza la oración-namaz vespertina y luego come. El primer trago de agua después de un día de ayuno limpia el tracto gastrointestinal. Por cierto, es muy útil beber agua tibia con miel diluida en ayunas. En el hadiz se recomienda que la comida (consumida después de la oración de la tarde) no se diluya especialmente con agua. La ingesta abundante y simultánea de alimentos conduce a dificultad en la digestión (la concentración de jugo gástrico disminuye), indigestión y, a veces, acidez de estómago. Durante el período de ayuno, esto conlleva el inconveniente asociado con el hecho de que la cena no tiene tiempo para ser digerida, y la persona posterior o no come temprano en la mañana, porque no siente hambre, o come, pero resulta "alimento por alimento", que también complica en mayor medida el proceso de digestión de los alimentos y no aporta los beneficios esperados.
Hadith de Anas; S t. NS. al-Barraza. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. Pág. 206, hadiz nº 3429, "hasan".
Hadith de Abu Zarr; S t. NS. Ahmad. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. Pág. 579, hadiz nº 9771, sahih.
Hadith de Anas; S t. NS. Abu Daud, at-Tirmidhi. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. S. 437, hadiz nº 7120, "hasan"; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targyb wat-tarhib" lil-munziri. T. 1.P.314, hadiz núm. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. En 8 volúmenes Vol. 2.P.632.
Véase, por ejemplo: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. En 8 volúmenes Vol. 2.P.632.
Citaré el texto completo del hadiz: “Hay tres categorías de personas cuya oración no será rechazada por Dios: (1) ayunar cuando él rompe su ayuno, (2) solo imán (primate en oración, mentor espiritual; líder , estadista) y (3) oprimido [inmerecidamente ofendido, humillado] ". Hadith de Abu Hurayrah; S t. NS. Ahmad, at-Timizi e Ibn Mayah. Véase, por ejemplo: Al-Qardawi Y. Al-muntaka min kitab "at-targyb wat-tarhib" lil-munziri: En 2 volúmenes. El Cairo: at-Tawzi 'van-nashr al-Islamiyya, 2001. Vol. 1. P. 296, hadiz nº 513; as-Suyuty J. Al-Jami 'al-sagyr [Colección pequeña]. Beirut: al-Qutub al-‘ilmiyya, 1990. p. 213, hadiz nº 3520, "hasan".
Puntuación 4.6 quién votó: 71
