ISBN: 978-5-9582-0038-2
formato: 84x108 / 16
320 s.
Currículum: Los antiguos mitos griegos se han vuelto a contar en ruso más de una vez. Pero el recuento propuesto difiere de los ya existentes en que es casi la primera vez que la mitología griega se presenta no como una colección de tramas heroicas heterogéneas, sino como una historia única de relaciones entre dioses y pueblos, cuyo comienzo es el creación del mundo y las personas, la culminación es la victoria de los dioses con la ayuda de las personas sobre las fuerzas oscuras de la naturaleza ("gigantomaquia") y el desenlace: la autodestrucción de las personas-héroes, ya innecesarias para los dioses, en dos mundos, según los estándares de la época, guerras: tebana y troyana.
El libro no está sobrecargado de nombres y detalles, pero al mismo tiempo utiliza libremente variantes entretenidas y poco conocidas de tramas mitológicas.
MITOS DEL CIELO ESTRELLADO
Además de la astronomía de los observatorios alejandrinos, también estaba la astronomía de la gente y los poetas. Resultó ser mucho más tenaz: la teoría de las esferas o los epiciclos ahora solo la recuerdan los historiadores de la ciencia, y los nombres de las constelaciones celestes se usan ahora igual que entre los griegos. Sin embargo, no todo el mundo recuerda los mitos asociados con estos nombres. Vamos a recordarlos.
La atención principal de los observadores fue atraída por una estrecha franja de esas constelaciones en las que solo uno podía ver los cinco planetas, la Luna y el Sol. Esta franja, que encierra el cielo (zodíaco - "círculo animal") se dividió en doce constelaciones. Aries es ese carnero dorado, detrás de la runa de la cual los argonautas nadaron hasta Colchis. Tauro es el toro en el que Zeus se convirtió para secuestrar a su amada princesa Europa. Los gemelos son Dioscuri Castor y Polydeuce, los hijos de la reina Leda, uno es inmortal, de Zeus, el otro es mortal, de un padre terrenal, pero se amaban tanto que los dioses no quisieron separarlos. Cáncer es el que se aferró a la pierna de Hércules cuando luchó con la hidra de Lerna (la constelación de Hydra está ahí, cerca). El león es, por supuesto, el león de Nemea, víctima de la primera hazaña de Hércules. Virgo es la diosa de la Verdad, el último de los dioses en dejar la tierra pecadora; junto a ella está Libra, un símbolo de su justicia. Escorpio es el monstruo que mató a Orión, quien huye de él en el extremo opuesto del cielo; hablaremos de ellos más tarde. Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis: los griegos no podían decir nada inteligible sobre estas constelaciones; a lo sumo, asumieron que Acuario es quizás Ganimedes, la copa de Zeus, o Deucalion, el héroe del Diluvio.
Sobre el horizonte, las constelaciones se ubicaron en cinco grupos mitológicos. Por encima de Piscis y Aries, se desarrolló el mito de Perseo. Aquí, en la parte superior, estaban el rey Cefeo y la reina Casiopea, quienes se jactaban de ser más hermosa que las ninfas marinas. Para esto, Poseidón envió una monstruosa ballena a su país, que es visible sobre el horizonte. Como sacrificio, Kit tuvo que dar a la princesa Andrómeda, ella está estirada en el medio. Pero el héroe Perseo con sandalias aladas la salvó, aquí vuela desde el lado de Tauro.
Orión está furioso cerca de Tauro y Géminis. Este es el cazador salvaje, el hijo de la Tierra; trató de atacar a la diosa Artemisa ella misma, pero ella llamó a Escorpio y él le picó a Orión en el talón. Tanto Escorpio como Orión con sus dos perros de caza, grandes y pequeños, fueron llevados al cielo. Orión tampoco se tranquilizó aquí: persigue a las hijas de la Atlántida, las ninfas de las Pléyades y las ninfas de Híades, que una vez amamantaron al dios Dioniso; las ninfas se esconden de él en la constelación de Tauro. La constelación de Auriga está mirando estos ultrajes desde arriba: una figura misteriosa con una estrella brillante Capella en su hombro. "Capella" significa "cabra": se trata de la cabra con cuya leche se alimentaba al pequeño Zeus y cuyo cuerno se representaba entonces como una cornucopia.
Por encima de Virgo y Libra se encuentra Bootes (Boot), también es el Bear Watchman (Arcturus), con sus Hounds. Si es Bootes, entonces pasta siete bueyes, siete estrellas de la Osa Mayor. Si es un Bear Watchman, entonces su historia es más dramática. Zeus se enamoró de la ninfa Calisto, la compañera de Artemisa, y ella le dio un hijo, Arkada. Artemis, indignado, convirtió a Callisto en un oso. Arkad creció, se convirtió en cazador, conoció a su madre en forma de oso mientras cazaba, no la reconoció, la persiguió, y en el último momento Zeus los salvó del crimen, convirtiéndolos en constelaciones. A un lado de Bootes-Arcturus está la Corona del Norte, presentada por el dios Dioniso a su esposa, la Princesa Ariadna, la salvadora de Teseo en el Laberinto; por otro lado, Ariadne's Hair, rebautizado como Berenice's Hair por los serviciales astrónomos alejandrinos. Cuando el zar Ptolomeo III fue a la guerra, su esposa Berenice se cortó el cabello y lo llevó al templo como sacrificio por el regreso sano y salvo de su esposo; al día siguiente se le anunció que su sacrificio había sido aceptado y su cabello ya estaba entre las estrellas.
Por encima de Escorpio en el cielo hay dos hijos de Dios, contados entre los dioses. Este es Ofiuco con dos serpientes en brazos extendidos: vieron a Asclepio, el hijo de Apolo, el gran sanador, golpeado por el rayo de Zeus porque se atrevió a curar a las personas no solo de las enfermedades, sino también de la muerte. Y este es Hércules, corriendo con su garrote hacia el polo celestial: allí sobre él está su enemigo, el Dragón, custodiando el manzano dorado Hespérides, cuyos frutos arrancó Hércules en su penúltima hazaña.
Desde Sagitario hasta Piscis, tres constelaciones de Apolo y dos de Zeus se extienden por el cielo. Zeus era el caballo alado Pegaso y el ave sagrada del rey de los dioses Águila, que una vez picoteó a Prometeo; esta Águila es atravesada por una Flecha enviada por Hércules. Apolo eran su pájaro sagrado Swan y junto a ella - Lyra y Dolphin, el recuerdo de la salvación de su cantante Arion.
Finalmente, la Vía Láctea, que atraviesa todo el cielo, también tuvo su propia explicación mitológica. Aunque Hércules era el hijo de Zeus, su madre era mortal, y para luego convertirse en un dios, ciertamente tuvo que chupar la leche de la diosa Hera, la esposa de Zeus, y Hera odiaba a Hércules. El astuto Hermes aprovechó el momento en que Hera dormía y puso al bebé Hércules en su pecho. La despierta Hera empujó enojada al bebé, su leche salpicó y formó la Vía Láctea.
Tal era esta mitología celestial. Para los astrónomos, reemplazó la cuadrícula. Las estrellas se llamaban así: “en la pierna derecha de Cefeo, en la pierna izquierda de Cefeo, en su cinturón a la derecha, por encima de su hombro derecho, por encima de su codo derecho, en su pecho, en su brazo izquierdo y tres en la tiara, norte, centro y sur, y en total Tsefei diez estrellas ". Y luego, para cada uno de ellos, se calcularon la latitud y la longitud en el firmamento.
La cultura griega antigua tuvo una gran influencia en la formación de la cultura moderna europea y rusa. Al estudiarlo, se revelan muchas cosas interesantes y sorprendentes. Este libro, escrito por Mikhail Gasparov, revela las características de la cultura griega antigua. Está escrito en estilo libre y es fácil de leer, pero al mismo tiempo la información que contiene tiene un valor enciclopédico.
"Entretener a Grecia" será de interés tanto para lectores jóvenes como para adultos. Abre todo el mundo de la Antigua Grecia, afectando a todas las esferas de la sociedad en ese momento. A partir del libro, los lectores podrán aprender sobre las características de la política, sobre cómo se realizó la transición de la tiranía a la democracia. Las guerras, la economía y la religión están estrechamente relacionadas con la política. La historia comienza con la mitología, y un poco más tarde te das cuenta de la poderosa influencia que tuvo la mitología en la política en ese momento.
El autor no ignora la creatividad, hablando de arquitectura, bellas artes, teatro. Habla de cómo se desarrollaron la filosofía, la medicina y la ciencia. La gran ventaja del libro es que habla de la vida de las personas, de sus ideas. Gracias a esto, puedes sentir el espíritu especial de la Antigua Grecia. El libro no se percibe como una narración seca de hechos históricos. Todo se muestra a través del prisma de la cosmovisión de los antiguos griegos, por lo que el lector puede conocer no solo los hechos, sino también comprender por qué sucedió tal o cual evento. Aquí cada lector podrá encontrar información de su interés sobre cualquier tema, sin importar el ámbito de la vida al que se refiera. El libro se lee con entusiasmo y da una comprensión de la conexión entre el pasado y el presente, con nuestro mundo moderno.
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Este es el último libro del famoso científico, escritor, crítico literario y de la antigüedad Mikhail Leonovich Gasparov. Después de todo, ¿qué son los mitos griegos? Esto a menudo se entiende simplemente como los cuentos de la Antigua Grecia. Pero un mito no es solo un cuento de hadas: es un cuento de hadas que alguna vez se creyó. Creían que los dioses gobernaban el mundo, que los grandes héroes caminaban por la tierra y luchaban con monstruos y entre ellos, mostrando maravillas de valor y honor. Los antiguos mitos griegos se han vuelto a contar en ruso más de una vez. Pero el recuento propuesto difiere de los ya existentes en que es casi la primera vez que la mitología griega se presenta no como una colección de tramas heroicas heterogéneas, sino como una historia única de relaciones entre dioses y pueblos, cuyo comienzo es el creación del mundo y las personas, la culminación es la victoria de los dioses con la ayuda de las personas sobre las fuerzas oscuras de la naturaleza ("gigantomaquia") y el desenlace: la autodestrucción de las personas-héroes, ya innecesarias para los dioses, en dos mundos, según los estándares de la época, guerras: tebana y troyana. Para completar, el Apéndice contiene la historia inédita de M. L. Gasparov sobre Peleus y dos cuentos de hadas: sobre Hércules y sobre Cupido y Psique. El cuento de Peleo es interesante porque muchos eventos mitológicos famosos, como la caza de Calidón, la campaña de los argonautas, la prehistoria y el curso de la guerra de Troya, se presentan en él desde el punto de vista de un testigo ocular y su participante directo, cuyo las evaluaciones no siempre coinciden con las generalmente aceptadas. Y en "El cuento de Hércules" y "El cuento de Cupido y Psique" las tramas que nos son bastante familiares se vuelven a contar con el estilo del cuento popular ruso, que es inusual para este género, que crea un efecto bastante inesperado. Todo esto y no solo en el libro Mitología entretenida: Cuentos de la antigua Grecia (Mikhail Gasparov)
Mikhail Gasparov
Entretener a Grecia
Del escritor
Si usted, un lector joven, hojea este libro, mira las imágenes, mira el índice, lee varias páginas aquí y allá, entonces la primera pregunta que hará probablemente será: "¿Fue realmente así?"
Mi respuesta es sí y no.
Es cierto que hubo gloriosas victorias de los griegos sobre los persas, y luego la fabulosamente rápida conquista de Oriente por parte de Alejandro Magno. Es cierto que los espartanos eran guerreros invencibles y los atenienses eran los mejores construyendo templos de mármol y componiendo tragedias para el teatro. Es cierto que la palabra "filosofía" apareció por primera vez en lengua griega, y que en la Biblioteca de Alejandría estudiaron casi todas las mismas ciencias que nosotros.
Pero que alrededor de estos eventos hubo tantas predicciones bien hechas de los oráculos; que todos los héroes eran héroes sin miedo ni reproche, y los villanos eran villanos en el fondo de sus almas negras; que todos los discursos que se pronunciaron al mismo tiempo fueron tan ingeniosos, breves y prolijos; que todas las maravillas de la naturaleza terrenal y las costumbres humanas, de las que se enteraron los antiguos griegos, eran realmente así, de esto, por supuesto, uno no puede responder. Hay mucha ficción aquí.
¿De quién es este invento?
Esto fue inventado por el propio pueblo griego. Esto siempre sucede: cuando ocurre algún evento interesante, las noticias sobre él pasan de boca en boca, adquiriendo nuevos y nuevos detalles pictóricos, y al final los hechos están tan estrechamente entrelazados con leyendas que el historiador erudito tiene que trabajar duro para separar uno. de otro.
Cómo los historiadores restauran la apariencia real de los eventos a partir de historias contradictorias sobre ellos: podría escribirse sobre esto de manera muy interesante, pero ya sería un libro completamente diferente. Nuestro libro trata sobre cómo los antiguos griegos recordaban su pasado. ¿Es posible juzgar a una persona por lo que dice de sí mismo? Puedes: incluso cuando compone, vemos lo que es y lo que le gustaría ser. Así es como se puede juzgar a toda la cultura antigua por sus historias sobre sí misma.
Todo lo que no hace falta decir para nosotros ahora fue descubierto una vez por primera vez. Y el hecho de que tienes que obedecer la ley; y el hecho de que las líneas paralelas no se cruzan en ninguna parte; y el hecho de que el latido del pulso en una persona proviene del corazón; y el hecho de que el pensamiento de una cosa puede decir más sobre ella que una mirada a esta cosa; y el hecho de que las historias interesantes se pueden representar en personas y luego se llama drama. Tales descubrimientos se hicieron por separado en Babilonia, India, China y Grecia. Pero nuestra propia civilización, la nueva europea, se desarrolló principalmente sobre la base de la antigua griega (y la antigua romana que la reemplazó). Por lo tanto, los descubrimientos de la antigua Grecia están más cerca de nosotros que cualquier otro.
De siglo en siglo, los libros de texto de matemáticas han reescrito casi las mismas definiciones que una vez dio Euclides; y los poetas y artistas mencionaron y describieron a Zeus y Apolo, Hércules y Aquiles, Homero y Anacreonte, Pericles y Alejandro Magno, sabiendo que el lector y el espectador reconocerían inmediatamente estas imágenes. Por lo tanto, es mejor conocer la cultura griega antigua: significa comprender mejor a Shakespeare, Rafael y Pushkin. Y, en última instancia, a nosotros mismos. Porque es imposible responder a la pregunta "¿quiénes somos?" Sin responder a la pregunta "¿de dónde venimos?"
Sin embargo, me estoy adelantando. Porque "conócete a ti mismo" es también uno de los preceptos de la antigua civilización griega, y lo encontrarás más de una vez en este libro. ¡Te deseo éxito!
Parte uno
Grecia se convierte en Grecia
o antes de la ley hubo una tradición
Hay una tribu de personas
Hay una tribu de dioses
El aliento en nosotros es de una madre soltera,
Pero el poder que se nos libera es diferente:
El hombre no es nada
Y el cielo de cobre es una morada inquebrantable
Hasta el fin de los tiempos.
Pero hay algo
Elevándonos a los moradores celestiales,
Sea un espíritu poderoso
Sea el poder de la naturaleza, -
Aunque no sepamos hasta que frontera
Nuestro camino está trazado día y noche por Rock.
Al principio había un cuento de hadas
La ciencia histórica comienza con la cronología. Esta puede ser la parte más aburrida de la historia, pero también la más necesaria. Si no sabe lo que sucedió en el pasado antes y lo que sucedió después, entonces todos los demás conocimientos pierden todo significado.
Los griegos entendieron esto y aprendieron la cronología cuidadosamente. En la isla de Paros, la diligencia llegó al punto que una gran tabla cronológica de la historia griega fue tallada en mármol y exhibida en la plaza para que los transeúntes observaran e iluminaran. Esta tabla se ha conservado. Pero parece, desde el punto de vista moderno, un poco extraño. Aquí está el comienzo con algunos cortes.
El año 1582 a.C. El rey Kekrop se convierte en rey en Atenas.
Año 1529. El Diluvio del que se salvaron Deucalion y Pyrrha.
Año 1519. El rey Cadmo, fundador de Cadmea, llegó a Tebas procedente de Fenicia y enseñó a los griegos a escribir.
Año 1432. El rey Minos, hijo de Zeus, reinó en Creta, y los enanos frigios enseñaron a los griegos a forjar hierro.
Año 1409. La diosa Deméter llegó a Atenas y enseñó agricultura a los griegos.
Año 1300. Hércules, después de limpiar los establos de Augean y derrotar al rey Augean, estableció los Juegos Olímpicos.
Año 1260. Teseo, matando al Minotauro, liberó a Atenas del tributo, les dio leyes y estableció los Juegos Istmicos.
Año 1251. Campaña de los Siete contra Tebas, y al mismo tiempo se establecieron los Juegos de Nemea.
Año 1202. Orestes, hijo de Agamenón, vengando a su padre, mata a su madre, pero es absuelto por la corte del Areópago.
Año 1128. Reasentamiento de los doryanos, liderados por los reyes Heráclides, al Peloponeso.
Año 1085. Muerte de Kodru, rey de Atenas, en la guerra con los dorios. Fin del dominio real en Atenas.
Año 937. El apogeo del poeta Hesíodo.
Año 907. El apogeo del poeta Homero.
Año 895. El rey Fidón de Argos introdujo medidas precisas, escalas y dinero ...
Dices: “¿Es esto historia? ¡Esto es un cuento de hadas! Es como compilar una tabla de acuerdo con la cronología de Kievan Rus e incluir fechas en ella: luego Ilya Muromets mató al ladrón Nightingale, y luego Ruslan mató a Chernomor ".
Un griego, al escuchar tales palabras, se ofendería. Quizás él mismo sea de una familia noble que remonta su origen a uno de los héroes mitológicos mencionados aquí. El rey espartano Leonidas, el héroe de las Termópilas, se consideraba a sí mismo el tatara-tatara - (¡repita este "gran" 20 veces!) - el bisnieto de Hércules. Los griegos consideraban que el término de la vida humana era de 70 años, el mejor término para el nacimiento de un hijo es la mitad de la vida, 35 años. Leonidas murió en el 480 a. C. Cuenta a partir de esta fecha 23 veces 35 años (la vida de Leónidas y 22 generaciones de sus antepasados) y te encontrarás en el 1285 a.C., justo en el momento en que la mesa de Paria habita en Hércules. ¿Cómo no creer en tal cronología?
