Mapa de ciudades donde se encontraron letras de corteza de abedul
Las letras de corteza de abedul se han asociado durante mucho tiempo en nuestras mentes con Veliky Novgorod, como el lugar principal donde se encontraron estos documentos históricos.
¿Qué es una letra de corteza de abedul? ¿Dónde y cuándo se utilizó el manuscrito sobre abedul? ¿Cuáles son las cartas más interesantes que se encuentran en el territorio de Rusia?
La primera colección de letras de corteza de abedul fue recopilada en la Rusia zarista por el coleccionista de Novgorod V.S. Peredolsky, sin embargo, en ese momento pocos creían que estos fueran "la escritura de nuestros antepasados". Desafortunadamente, la primera colección de manuscritos sobre la corteza de abedul se perdió irremediablemente. 
¿Qué es una letra de corteza de abedul?
La parte superior de la corteza de abedul se llama abedul o corteza de abedul. El abedul suave y fácil de manejar se usaba a menudo en Rusia en la granja, en la fabricación de utensilios domésticos, para manualidades artísticas y como material para escribir. Estas antiguas "letras de nuestros antepasados alfabetizados" se denominan letras de corteza de abedul. Es decir, los manuscritos sobre corteza de abedul son evidencia material de la amplia distribución de la escritura de la antigua Rusia del siglo X y la Rusia medieval hasta el siglo XV. Los suecos y los alemanes utilizaron corteza de abedul para escribir en el siglo XV y posteriores. En Tallin se encontró un manuscrito de corteza de abedul de 1570. Se menciona que los indios americanos también conocían la escritura sobre corteza de abedul.
Antes de escribir en el abedul, la corteza del abedul se retiró del abedul y se procesó primero, se cortó en hojas del mismo tamaño. Las hojas sueltas con importantes registros comerciales podrían incluso coserse en un libro para no perderlas. 
Los cortes (letras) en la corteza de abedul se aplicaron utilizando "Escribió" - un palo puntiagudo, las letras resultaron ser angulosas y no siempre uniformes. En las letras rusas antiguas, a veces se usaban tintes naturales como tinta, para limpiar los cortes y resaltar el mensaje inscrito en la corteza de abedul. Lo mismo se hizo en la antigua India: las letras se rayaron primero en abedul suave y luego se cubrieron con uno de los tintes naturales.
Se cree que la corteza de abedul y la corteza, como material conveniente para escribir, comenzaron a usarse en el Mesolítico o Neolítico en muchas partes del mundo. En el siglo pasado, los arqueólogos encontraron un manuscrito en sánscrito del siglo VII d.C. en la India, una serie de textos budistas del siglo quinto. En el territorio de Tuva en 1960, se encontraron escritos medievales tibetanos escritos en corteza de abedul con textos mágicos de carácter sagrado.
La corteza de abedul y otros árboles se usó en la antigua Grecia, Egipto y Roma, y más tarde en los países mediterráneos, tabletas recubiertas de cera y "estilo": un palo puntiagudo especial para escribir letras comenzó a usarse para enseñar a escribir. 
En la parte europea de Rusia, los primeros hallazgos de un manuscrito en una corteza de abedul se encontraron en 1951 en Veliky Novgorod. 26 de julio en el sitio de excavación de Nerevsky.
Ahora bien, esta fecha se celebra en Veliky Novgorod como “ Día de la carta de corteza de abedul ".
Durante las excavaciones arqueológicas en Veliky Novgorod, se encontraron letras de corteza de abedul, escritas en latín, ruso, carelio, alemán, griego. Un hallazgo interesante fue el diccionario ruso-carelio para coleccionistas de tributos.
Diploma número 9. Novgorod, 1160-1180: " De invitado a Vasil... Lo que mi padre y mis familiares me dieron en el trato, después de él. Y ahora, al casarse con una nueva esposa, no me da nada. Sacudiéndome las manos (como señal de un nuevo compromiso), me ahuyentó y tomó al otro como su esposa. Ven, ten piedad "
Diploma No. 109 Novgorod, 1100-1120 : "Diploma de Zhiznomir a Mikula. Compraste una esclava en Pskov, y ahora la princesa me agarró por ella (condenando el robo). Y luego el equipo respondió por mí. Así que envíe una carta a ese marido si tiene un esclavo. Pero quiero, habiendo comprado caballos y puesto [en el caballo] al marido del príncipe, [ir] a enfrentamientos cara a cara. Y tú, si no has tomado ese dinero [todavía], no le quites nada "
En Smolensk, encontraron una corteza de abedul con una letra rúnica, que, aparentemente, fue utilizada por los habitantes de Smolensk, runas similares en escritura a las runas de la escritura escandinava antigua. Durante las excavaciones arqueológicas en las antiguas ciudades rusas, ya se han encontrado unas 1200 letras. La mayoría de los manuscritos en abedul, casi 1100, se encontraron en Veliky Novgorod, el resto de los hallazgos, a veces en una sola copia, se encontraron en Staraya Russa, Torzhok, Vologda, Smolensk, Moscú, Pskov y otras ciudades de Rusia, Ucrania. y Bielorrusia.
Antes de la llegada del papel en el siglo XV, todos los documentos gubernamentales importantes se escribían en pergamino, que era muy caro. Debido a la aparición y distribución generalizada del papel, la corteza de abedul, como material de escritura, cayó en desuso, aunque hubo algunos casos de uso del abedul en el siglo XX. Durante mucho tiempo, la gente común siguió usando el abedul para enseñar a los niños a leer y escribir, y escribir cartas y notas conmemorativas. Es por eso que numerosas letras de corteza de abedul reflejan precisamente el idioma hablado de la antigua Rus, así como obras literarias comunes. 
Algunas de las cartas manuscritas rusas antiguas más interesantes son 20 manuscritos de corteza de abedul sobre corteza de abedul y con dibujos de Onfim, que fueron encontrados por arqueólogos en Julio de 1956. Un verdadero tesoro de una brazada de hojas de corteza de abedul fue arrojado sobre un antiguo pavimento, en un área de unos 10 metros cuadrados. Según los datos dendrocronológicos del puente, los arqueólogos han establecido el momento de la creación de las letras: este es el intervalo 1234-1268
años, es decir, las letras de corteza de abedul están ahora 750 — 780
años. 
Una corteza de abedul dice: " Saluda de Onfim a Danila ".
El comienzo del mensaje en ruso antiguo siempre comenzaba con una reverencia a su interlocutor. Investigadores de letras de corteza de abedul "De Onfim"
descubrió que fueron escritos por un niño ruso llamado Onfim, nombre completo Anthimiy. 
La autoría de las letras de corteza de abedul de Onfim está confirmada por uno de los dibujos: un autorretrato con una firma. "A tiempo"
... Imitando a los adultos, el niño escribió sobre corteza de abedul, enseñó a leer y escribir, y divirtiéndose, dibujó dibujos divertidos.
La naturaleza del contorno de las letras angulares en la corteza de abedul no dejaba ninguna duda de que el niño Onfim estaba aprendiendo a escribir, la mayor parte de las letras del alfabeto pertenecían a los registros educativos cuando se les enseñaba a los niños leer y escribir "en almacenes".
Los cortes en la corteza de abedul muestran que Onfim ya ha aprendido a escribir cartas y almacenes bien, y por el bien de la formación consolida la habilidad de escribir sobre corteza de abedul. El investigador de manuscritos de corteza de abedul V.L. Yanin cree que inicialmente el niño escribió en una tableta de cera, en la que es mucho más fácil escribir, ya que no se necesita un gran esfuerzo. 
Un trozo de corteza de abedul fue perforado a lo largo del borde con agujeros, aparentemente, era parte del fondo de una corteza de abedul tuyeska, que se desmoronó, y Onfim comenzó a dibujar hombrecitos en él y a escribir ejercicios para escribir letras del alfabeto, almacenes de palabras individuales y textos de escritura estándar, giros del habla rusa antigua. En el otro lado de las letras de corteza de abedul hay un dibujo de Onfim, un jinete que galopa sobre un caballo y golpea a una bestia con una lanza, la firma “ Inclínate de Onfim a Danila "y la inscripción en la bestia de cuatro patas: "Soy una bestia" - "esto es una bestia".
En el exterior de la corteza de abedul, Onfim pintó personas conquistadas con las manos levantadas. El número de dedos de las manos es diferente, pero esto no significa que Onfim no pueda contar. lo más probable es que todavía no se dé cuenta de la necesidad de dibujar exactamente cinco dedos en su mano.
El principal valor del hallazgo de 20 hojas de letras de corteza de abedul de Onfim radica en el hecho de que es una clara evidencia del proceso de educación primaria en la antigua Rusia y sus características. 
encontrado en el Jardín Taynitsky del Kremlin de Moscú durante las excavaciones arqueológicas en 2007. De todo lo conocido por la ciencia manuscritos de corteza de abedul Siglos XIV-XV, Certificado de corteza de abedul de Moscú n. ° 3 se considera el texto en ruso antiguo más largo sobre la corteza de abedul y es notable por muchas razones.
— Más grande por recuento de palabras Antigua letra rusa, contiene alrededor de 370 palabras, es decir, es el doble del volumen de la letra de corteza de abedul más grande conocida anteriormente.
- El certificado de corteza de abedul de Moscú es un El primer diploma de Moscú, que contiene texto coherente. Antes de eso, solo se encontraron pequeños fragmentos.
— El primer documento económico de finales del siglo XIV - principios del siglo XV. del Kremlin de Moscú, que nos ha llegado en el original.
- Esta carta demuestra un ruso antiguo rico desarrollado terminología de cría de caballos.
- La peculiaridad de la carta de corteza de abedul de Moscú es que escrito en tinta.
— Las líneas del texto de la carta están inscritas a través de las fibras de la corteza de abedul, como en los anteriores diplomas de Moscú. Esto significa que en Moscú la escritura de los manuscritos de corteza de abedul era diferente de las cartas de Novgorod, donde la corteza de abedul se escribía a lo largo de las fibras.
- Certificado de corteza de abedul de Moscú n. ° 3 es un inventario de la propiedad de un noble noble Turabeya
, probablemente elaborado por el administrador de su finca llamado Elbuga
... Lo más probable es que el inventario se elaboró después de la muerte de Turabey. 
Nombre Turabey en la Rusia medieval no fue raro.Tur es un bisonte, y el antiguo guerrero ruso, valiente caballero se llamaba Tur. En la antigua palabra rusa “Bogatyr” es la palabra “tur” - * baɣatur (de ahí el húngaro bátor “valiente”), Danubio-Bulg. - βαγάτουρ, excursión
y el nombre « Excursión+pegar»,
posiblemente significaba "Tour fighter", un guerrero como Tur (bisonte)
... Según el contexto del documento y la ubicación donde se encontró, se puede suponer que Turabey era un rico noble de Moscú
, propietario de uno de los patios de Moscú en el Podol del Kremlin, y propietario de un terreno cerca de Suzdal. 
El autor del inventario enumera en detalle las personas que sirvieron con Turabey: "los jóvenes" y los por el servicio militar un salario en plata , así como campesinos dependientes - "Extraños" ( de la palabra "Strada" - trabajo de campo), ganado, algunos artículos del hogar que aparentemente se usaban para cocinar y beber durante las comidas comunes: "Caldera de hierro de cerveza", "Caldera de cubos de cobre en dos". Los caballos que pertenecieron a Turabey y que probablemente fueron una parte importante de su propiedad se describen con particular detalle. Compilador de documentos finales del XIV El siglo separa los caballos de montar, utilizados para montar, y los "vagabundos", utilizados para el trabajo de campo.
El diploma nos revela el mundo de la vida económica cotidiana de la nobleza de Moscú a fines de los siglos XIV-XV, muestra la compleja organización de la economía, que requería una gestión cuidadosa y una contabilidad precisa de la propiedad, e introduce los nombres de las personas que Moscú habitado en la era de Dmitry Ivanovich Donskoy (1350-1389) y su hijo Vasily Dmitrievich.
Una parte notable de los nombres mencionados en la carta son los nombres del mundo musulmán, de origen turco o árabe: Bayram, Ahmed y Jalor están en el grupo de "jóvenes", es decir, guerreros mercenarios.
Caracteres centrales de la letra Turabey y Elbuga
- los principales portadores del poder. La presencia de nombres orientales en la carta de Moscú es bastante comprensible y atestigua la admisión de personas de la Horda al servicio de los príncipes de Moscú a fines del siglo XIV. 
Diplomas de boyardos Mishinichi
En agosto de 1953, se encontró una corteza de abedul en Novgorod el Grande. diploma número 94
, que marcó el comienzo de toda una investigación detectivesca.
“Los campesinos se golpearon la frente al Sr. Yuri Ontsiforovich por el ama de llaves, porque, señor, no podemos complacerlo con nada. Eso, señor, del pueblo ..., señor, lo está ahuyentando, pero ¿por sí mismo, señor, ...?
De las crónicas rusas del siglo XV, los historiadores conocen bien al boyardo del clan Mishinich (Antsiferovich) Yuri Ontsiforovich, elegido en 1409 como alcalde de la República de Novgorod, y que ocupó este cargo hasta su muerte en 1417. Por primera vez, el boyardo Yuri Ontsiforovich fue mencionado entre otros boyardos de Novgorod en las crónicas rusas y en varios documentos en 1376. Boyarin Yuri Ontsiforovich dirigió el ejército de Novgorod, construyó muchas iglesias en Veliky Novgorod, viajó regularmente con la embajada a sus vecinos, estableció la ciudad de Yama (ahora Kingisepp).
Por supuesto, en Veliky Novgorod, el nombre de Yuri se encontró muy a menudo, pero no muchos novgorodianos podían presumir del patronímico Ontsiforovich, además, con una dirección respetuosa "maestro". Corteza de abedul " Sr. Yuri Ontsiforovich " fue encontrado cerca de la calle Kozmodemyanskaya, donde vivía el mismo Yuri Ontsiforovich, en la capa de tierra del sexto nivel de la excavación Nerevsky, es decir, pertenecía a los siglos XIV-XV.
Un poco más tarde, junto al encontrado certificado de corteza de abedul n. ° 94, arqueólogos desenterrados una antigua finca rusa con los restos de un cimiento de piedra. Es el único edificio de piedra con 1.100 casas de madera en este sitio de excavación. En el territorio de la finca con cimientos de piedra, encontraron otra corteza de abedul No. 97, donde el destinatario es Yuri, quien fue nombrado por el maestro: “Para el Sr. Yuriy el chelom beee Ortmka y Deitsa. Vender centeno en ... " Esta corteza de abedul se remonta a principios del siglo XV.
Incluso más tarde, la inscripción está hecha de dos fragmentos de corteza de abedul: “Un saludo de Nufrei al pos (adnik Sr. Onsifor) y Smen. Señor Onsiphora, tu túnica y siervo, hijos míos. Tengo Neverovitsi d ... "(una de las versiones traducidas).
Solo hay un Ontsifor en las listas del alcalde de Novgorod: el padre de Yuri Ontsiforovich, Ontsifor Lukinich, también la persona más famosa en la historia de Novgorod. Todo en el mismo 1953, se encontraron dos letras más de corteza de abedul con el nombre de Onzifor en el territorio de esta finca.
En 1955, cerca de la finca se encontró corteza de abedul No. 157, con el siguiente texto: “El señor Mikhail Yuryevich es golpeado con la frente por los campesinos chechenos. Usted, señor, nos ordenó reorganizar (es decir, poner de nuevo) el patio, y el encargado de la llave nos dice, señor, que reorganicemos ... "
Así es como se encontró la tercera generación del alcalde de Novgorod en un clan: Mikhail Yurievich, hijo de Yuri Ontsiforovich y nieto de Ontsifor Lukinich. A tal conclusión se llegó tanto por el característico nombre de “señor” como por el uso respetuoso del patronímico, que era el privilegio de los boyardos. El hecho de que Yuri Ontsiforovich tuviera un hijo, Mikhail, se conoció por otros documentos de la crónica. Y posteriormente, se encontró la carta No. 301, que ya indicaba directamente con precisión su relación - "Al Sr. Mikhail Yuryevich, hijo del posadnich, su sirviente Klya golpea con la frente ...".
Como resultado, después de varios años de excavaciones, podemos decir con confianza lo siguiente: las letras de corteza de abedul permitieron conectar 6 generaciones de los boyardos de Mishinich, así como revelar la historia de dos fincas que les pertenecían. Y estos no eran solo boyardos: eran un clan de la antigua Rusia, representado por cuatro generaciones de alcaldes electos que desempeñaron un papel importante en la vida de Veliky Novgorod en los siglos XIII-XV, representando una de las principales fuerzas políticas de la República de Novgorod. .
La arqueología del siglo XX condujo al descubrimiento de una fuente histórica única: las letras de corteza de abedul.
Es cierto que debe tenerse en cuenta que la primera colección de letras de corteza de abedul fue recopilada a fines del siglo XIX por un coleccionista de Novgorod. Vasily Stepanovich Peredolsky(1833-1907). Fue él quien, después de realizar excavaciones independientes, descubrió que hay una capa cultural perfectamente conservada en Novgorod.
Peredolsky exhibió letras de corteza de abedul encontradas o compradas a campesinos en el primer museo privado de la ciudad, construido con su propio dinero. Las letras de corteza de abedul de Novgorod, en sus palabras, eran "las letras de nuestros antepasados". Sin embargo, era imposible distinguir nada en los viejos trozos de corteza de abedul, por lo que los historiadores hablaban de un engaño o consideraban los garabatos de "letras ancestrales" de campesinos analfabetos. En una palabra, la búsqueda de "Schliemann ruso" se clasificó como excéntrica.
En la década de 1920, el Museo Peredolsky fue nacionalizado y luego cerrado. Director del Museo Estatal de Novgorod Nikolay Grigorievich Porfiridov llegó a la conclusión de que "la mayoría de las cosas no tenían un valor especial de museo". Como resultado, la primera colección de letras de corteza de abedul se perdió irremediablemente. Historia puramente rusa.
¡Encontrado de nuevo!
La sensación llegó con medio siglo de retraso. Como dice el refrán, no hubo felicidad, pero la desgracia ayudó ... Durante la restauración de la ciudad en la década de 1950, se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas a gran escala, que descubrieron calles y plazas medievales, una torre de la nobleza y casas de gente corriente en el espesor de la capa cultural de varios metros. La primera carta de corteza de abedul (finales del siglo XIV) en Novgorod fue descubierta el 26 de julio de 1951 en el sitio de excavación de Nerevsky: contenía una lista de deberes feudales a favor de un tal Thomas.
Académico Valentin Yanin en el libro "Poste de corteza de abedul de los siglos" describió las circunstancias del hallazgo de la siguiente manera: "Ocurrió el 26 de julio de 1951, cuando un joven trabajador Nina Fedorovna Akulova encontrado durante las excavaciones en la antigua calle Kholopia de Novgorod, justo en el suelo de su pavimento del siglo XIV, un rollo denso y sucio de corteza de abedul, en cuya superficie brillaban letras claras a través de la tierra. Si no fuera por estas cartas, uno pensaría que se descubrió un fragmento de otro flotador de pesca, de los cuales ya había varias docenas en la colección de Novgorod en ese momento.
Akulova entregó su hallazgo al jefe de la excavación. Gaide Andreevna Avdusina, y ella gritó Artemy Vladimirovich Artsikhovsky, que obtuvo el principal efecto dramático. Granizo lo encontró de pie sobre un antiguo pavimento que estaba siendo limpiado, que conducía desde el pavimento de la calle Kholopya hasta el patio de la finca. Y de pie en este pavimento, como en un pedestal, con un dedo levantado, durante un minuto, a la vista de toda la excavación, no pudo, jadeando, pronunciar una sola palabra, emitiendo solo sonidos inarticulados, luego en un ronco La voz con entusiasmo gritó: "¡Estuve esperando este hallazgo veinte años!"
En honor a este hallazgo, el 26 de julio, Novgorod celebra una fiesta anual: "Día de la carta de corteza de abedul".
La misma temporada arqueológica trajo 9 documentos más sobre corteza de abedul. Y hoy en día ya hay más de 1000. La letra de corteza de abedul más antigua pertenece al siglo X (sitio de excavación de Troitsky), el "más joven", a mediados del siglo XV.
Como escribieron en la corteza de abedul
Las letras de las letras fueron tachadas con una escritura afilada.
La escritura se encontraba en excavaciones arqueológicas de forma regular, pero no estaba claro por qué su reverso estaba hecho en forma de espátula. Pronto se encontró la respuesta: los arqueólogos comenzaron a encontrar en las excavaciones tableros bien conservados con una depresión llena de cera - tsera, que también se usaban para enseñar a leer y escribir.
La cera se niveló con una espátula y se escribieron letras en ella. El libro ruso más antiguo, el Salterio del siglo XI (c. 1010, más de medio siglo más antiguo que el Evangelio de Ostromir), encontrado en julio de 2000, era solo eso. El libro de tres tablillas de 20x16 cm, relleno de cera, contenía los textos de los tres Salmos de David.
Las cartas de corteza de abedul son únicas en el sentido de que, a diferencia de las crónicas y los documentos oficiales, nos dieron la oportunidad de "escuchar" las voces de los novgorodianos ordinarios. La mayor parte de las cartas es correspondencia comercial. Pero entre las cartas también hay cartas de amor y la amenaza de ser convocado al juicio de Dios: una prueba de agua ...
Ejemplos de letras de corteza de abedul de Novgorod
Las notas educativas y los dibujos de Onfim, un niño de siete años, descubierto en 1956, son ampliamente conocidos. Habiendo rayado las letras del alfabeto, finalmente se presentó como un guerrero armado, montado a caballo, aplastando enemigos. Desde entonces, los sueños de los chicos no han cambiado mucho.
La letra de corteza de abedul №9 se convirtió en una auténtica sensación. Esta es la primera carta femenina en Rusia: “Lo que mi padre y familiares me dieron además, luego para él (es decir, para mi exmarido). Y ahora, al casarse con una nueva esposa, no me da nada. Me dio la mano como señal de un nuevo compromiso, me echó y tomó al otro como su esposa ". Eso es realmente, una acción rusa, una participación de mujeres ...
Y aquí hay una carta de amor escrita a principios del siglo XII. (No. 752): “Te envié tres veces. ¿Qué mal tienes contra mí que esta semana no viniste a mí? ¡Y te traté como a un hermano! ¿Te lastimé enviándome a ti? Y a ti, ya veo, no te gusta. Si estuvieras enamorado, entonces te habrías escapado de debajo de los ojos humanos y te habrías precipitado ... ¿quieres que te deje? Incluso si te he lastimado por mi irracionalidad, si comienzas a burlarte de mí, entonces deja que Dios y yo te juzguemos ".
Es interesante que esta carta se cortó con un cuchillo, los restos se ataron en un nudo y se arrojaron a un montón de estiércol. Al parecer, el destinatario ya ha puesto en marcha otra novia ...
Entre las letras de corteza de abedul, también está la primera propuesta de matrimonio en Rusia (finales del siglo XIII): “De Mikita a Anna. Sígueme. Te quiero y tú me quieres a mí. Y por eso escuchó (testigo) Ignat ... ”(№377). Esto es tan casual, pero sencillo.
Otra sorpresa se presentó en 2005, cuando se encontraron varios mensajes de los siglos XII-XIII con lenguaje obsceno - e ... (No. 35, siglo XII)., B ... (No. 531, principios del siglo XIII), n ... (No. 955, siglo XII), etc. Así fue como finalmente se enterró el mito consolidado de que debemos la originalidad de nuestro "ruso oral" a los tártaros mongoles.
Las letras de corteza de abedul nos revelaron el asombroso hecho de la alfabetización casi universal de la población urbana de la antigua Rusia. Además, el pueblo ruso en esos días escribía prácticamente sin errores: según las estimaciones de Zaliznyak, el 90% de las cartas estaban escritas correctamente (perdón por la tautología).
Por experiencia personal: cuando mi esposa y yo éramos estudiantes que trabajaban en la temporada de 1986 en el sitio de excavación de Troitsky, se encontró una carta que comenzaba con un "... Yaninu" roto. Hubo muchas risas sobre este mensaje al académico a lo largo del milenio.
Deambulando por el Museo de Novgorod, encontré una carta que puede servir como una buena alternativa al título del famoso libro de Yanin "Te envié corteza de abedul" - "Te envié un cubo de esturión", por Dios, suena mejor, más tentador)) ...
¡Aquí hay una Rusia tan analfabeta! Había una lengua escrita, pero Rusia era analfabeta, no sucede así….
El 26 de julio de 1951, se descubrió una letra de corteza de abedul única en el sitio de excavación de Nerevsky en Veliky Novgorod. ¡Fue un hallazgo bienvenido! El jefe de la expedición, Artemy Vladimirovich Artsikhovsky, soñó con él durante casi 20 años (se han realizado excavaciones desde 1932). Todavía no conocíamos los mensajes sobre corteza de abedul, pero sabían con certeza que en Rusia escribían sobre corteza de abedul.
En particular, el líder de la iglesia Joseph Volotskiy escribió sobre Sergio de Radonezh: "En el monasterio del Beato Sergio, los libros en sí no están en cartas, sino en cortezas de abedul".
El 26 de julio, durante las excavaciones a una profundidad de 2,4 metros, una miembro de la expedición, Nina Akulova, llamó la atención sobre un trozo de corteza de abedul de 13 por 38 centímetros. La observación ayudó a la niña a encontrar una aguja en un pajar; miró de cerca y distinguió las letras garabateadas en el pergamino.
El líder de la expedición A.V. Artsikhovsky: "Durante las excavaciones, para varios cientos de rollos de corteza de abedul vacíos, había uno cubierto con escritura. Los rollos en blanco no diferían en apariencia ni en nada de las letras, aparentemente servían como carrozas o simplemente se tiraban al decorar troncos".
El pergamino se lavó cuidadosamente en agua caliente con soda, se enderezó y se sujetó entre los vasos. Posteriormente, los historiadores comenzaron a descifrar el texto. La entrada constaba de 13 líneas. Los científicos analizaron cada palabra y cada fragmento de la frase y descubrieron que el discurso del manuscrito (se supone que el siglo XIV) trataba sobre deberes feudales: cuestiones de tierra y donaciones (ingresos y rentas).
De una letra n. ° 1 de corteza de abedul, encontrada por la expedición de Artsikhovsky: "De Shadrin (a) el pueblo fue 20 bel dar (y)", "El pueblo de Mokhova fue dara 20 bel".
Al día siguiente, los arqueólogos tendrán la suerte de encontrar dos certificados más: el comercio de pieles y la elaboración de cerveza. En total, durante la temporada expedicionaria de 1951, los científicos descubrieron nueve letras. Además, se encontró un instrumento de escritura: una varilla de hueso curva y puntiaguda.
Son las letras garabateadas las que tienen un valor histórico excepcional. El líder de la expedición A.V. Artsikhovsky: "Antes de estas excavaciones, solo se conocían los manuscritos rusos de corteza de abedul de los siglos XVII, XVIII y XIX. Pero durante este período escribieron sobre corteza de abedul con tinta. Mientras tanto, la corteza de abedul ... se conserva en el suelo en dos casos: si está muy seco y si está muy húmedo. Está húmedo en Novgorod., y la tinta debe almacenarse mal allí. Por eso, por cierto, los descubrimientos durante la excavación de cartas de pergamino, también muy extendidos en la antigua Rusia, son poco probables ...
La expedición de Artsikhovsky abrió una nueva página en el estudio de la historia rusa. Según los expertos, las capas culturales de Novgorod conservan alrededor de 20 mil letras antiguas de corteza de abedul ruso.
La arqueología del siglo XX condujo al descubrimiento de una fuente histórica única: las letras de corteza de abedul.
Es cierto que debe tenerse en cuenta que la primera colección de letras de corteza de abedul fue recopilada a fines del siglo XIX por un coleccionista de Novgorod. Vasily Stepanovich Peredolsky(1833-1907). Fue él quien, después de realizar excavaciones independientes, descubrió que hay una capa cultural perfectamente conservada en Novgorod. Peredolsky exhibió letras de corteza de abedul encontradas o compradas a campesinos en el primer museo privado de la ciudad, construido con su propio dinero. Las letras de corteza de abedul, en sus palabras, eran "las letras de nuestros antepasados". Sin embargo, era imposible distinguir nada en los viejos trozos de corteza de abedul, por lo que los historiadores hablaban de un engaño o consideraban los garabatos de "letras ancestrales" de campesinos analfabetos. En una palabra, la búsqueda de "Schliemann ruso" se clasificó como excéntrica.
En la década de 1920, el Museo Peredolsky fue nacionalizado y luego cerrado. Director del Museo Estatal de Novgorod Nikolay Grigorievich Porfiridov llegó a la conclusión de que "la mayoría de las cosas no tenían un valor especial de museo". Como resultado, la primera colección de letras de corteza de abedul se perdió irremediablemente. Historia puramente rusa.
La sensación llegó con medio siglo de retraso. Como dicen, no hubo felicidad, pero la desgracia ayudó ... Durante la restauración de la ciudad en la década de 1950, se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas a gran escala, que revelaron calles y plazas medievales, una torre de la nobleza y casas de ordinario. gente del pueblo en el espesor de la capa cultural de varios metros. La primera carta de corteza de abedul (finales del siglo XIV) en Novgorod fue descubierta el 26 de julio de 1951 en el sitio de excavación de Nerevsky: contenía una lista de deberes feudales a favor de un tal Thomas.
Académico Valentin Yanin en el libro "Poste de corteza de abedul de los siglos" describió las circunstancias del hallazgo de la siguiente manera: "Ocurrió el 26 de julio de 1951, cuando un joven trabajador Nina Fedorovna Akulova encontrado durante las excavaciones en la antigua calle Kholopia de Novgorod, justo en el suelo de su pavimento del siglo XIV, un rollo denso y sucio de corteza de abedul, en cuya superficie brillaban letras claras a través de la tierra. Si no fuera por estas cartas, uno pensaría que se descubrió un fragmento de otro flotador de pesca, de los cuales ya había varias docenas en la colección de Novgorod en ese momento. Akulova entregó su hallazgo al jefe de la excavación. Gaide Andreevna Avdusina, y ella gritó Artemy Vladimirovich Artsikhovsky, que obtuvo el principal efecto dramático. Granizo lo encontró de pie sobre un antiguo pavimento que estaba siendo limpiado, que conducía desde el pavimento de la calle Kholopya hasta el patio de la finca. Y de pie en este pavimento, como en un pedestal, con un dedo levantado, durante un minuto, a la vista de toda la excavación, no pudo, jadeando, pronunciar una sola palabra, emitiendo solo sonidos inarticulados, luego en un ronco La voz con entusiasmo gritó: "¡Estuve esperando este hallazgo veinte años!"
En honor a este hallazgo, el 26 de julio, Novgorod celebra una fiesta anual: "Día de la carta de corteza de abedul".
La misma temporada arqueológica trajo 9 documentos más sobre corteza de abedul. Y hoy en día ya hay más de 1000. La letra de corteza de abedul más antigua pertenece al siglo X (sitio de excavación de Troitsky), el "más joven", a mediados del siglo XV.
Las letras de las letras fueron tachadas con una escritura afilada.
La escritura se encontraba en excavaciones arqueológicas de forma regular, pero no estaba claro por qué su reverso estaba hecho en forma de espátula. Pronto se encontró la respuesta: los arqueólogos comenzaron a encontrar en las excavaciones tableros bien conservados con una depresión llena de cera - tsera, que también se usaban para enseñar a leer y escribir.
La cera se niveló con una espátula y se escribieron letras en ella. El libro ruso más antiguo, el Salterio del siglo XI (c. 1010, más de medio siglo más antiguo que el Evangelio de Ostromir), encontrado en julio de 2000, era solo eso. El libro de tres tablillas de 20x16 cm, relleno de cera, contenía los textos de los tres Salmos de David.
Las cartas de corteza de abedul son únicas en el sentido de que, a diferencia de las crónicas y los documentos oficiales, nos dieron la oportunidad de "escuchar" las voces de los novgorodianos ordinarios. La mayor parte de las cartas es correspondencia comercial. Pero entre las cartas también hay cartas de amor y la amenaza de ser convocado al juicio de Dios: una prueba de agua ...
Las notas educativas y los dibujos de Onfim, un niño de siete años, descubierto en 1956, son ampliamente conocidos. Habiendo rayado las letras del alfabeto, finalmente se presentó como un guerrero armado, montado a caballo, aplastando enemigos. Desde entonces, los sueños de los chicos no han cambiado mucho.
La letra de corteza de abedul №9 se convirtió en una auténtica sensación. Esta es la primera carta femenina en Rusia: “Lo que mi padre y familiares me dieron además, luego para él (es decir, para mi exmarido). Y ahora, al casarse con una nueva esposa, no me da nada. Me dio la mano como señal de un nuevo compromiso, me echó y tomó al otro como su esposa ". Eso es realmente, una acción rusa, una participación de mujeres ...
Y aquí hay una carta de amor escrita a principios del siglo XII. (No. 752): “Te envié tres veces. ¿Qué mal tienes contra mí que esta semana no viniste a mí? ¡Y te traté como a un hermano! ¿Te lastimé enviándome a ti? Y a ti, ya veo, no te gusta. Si estuvieras enamorado, entonces te habrías escapado de debajo de los ojos humanos y te habrías precipitado ... ¿quieres que te deje? Incluso si te he lastimado por mi irracionalidad, si comienzas a burlarte de mí, entonces deja que Dios y yo te juzguemos ".
Es interesante que esta carta se cortó con un cuchillo, los restos se ataron en un nudo y se arrojaron a un montón de estiércol. El destinatario, al parecer, ya ha puesto en marcha otra novia ...
Entre las letras de corteza de abedul, también está la primera propuesta de matrimonio en Rusia (finales del siglo XIII): "De Mikita a Anna. Ve por mí. Te quiero, y tú me quieres. Y luego Ignat (testigo) rumores. .. "(núm. 377). Esto es tan casual, pero sencillo.
Otra sorpresa se presentó en 2005, cuando se encontraron varios mensajes de los siglos XII-XIII con lenguaje obsceno - e ... (No. 35, siglo XII)., B ... (No. 531, principios del siglo XIII), p ... (No. 955, siglo XII), etc. Así fue como finalmente se enterró el bien establecido mito de que debemos la originalidad de nuestro "ruso oral" a los tártaros mongoles.
Las letras de corteza de abedul nos revelaron el asombroso hecho de la alfabetización casi universal de la población urbana de la antigua Rusia. Además, el pueblo ruso en esos días escribía prácticamente sin errores: según las estimaciones de Zaliznyak, el 90% de las cartas estaban escritas correctamente (perdón por la tautología).
Deambulando por el Museo de Novgorod, encontré una carta que puede servir como una buena alternativa al título del famoso libro de Yanin "Te envié corteza de abedul" - "Te envié un cubo de esturión", por Dios, suena mejor, más tentador)) ...
Según los arqueólogos, la tierra de Novgorod guarda al menos 20-30 mil letras de corteza de abedul. Pero dado que se descubren una media de 18 al año, se necesitarán más de mil años para llevar esta biblioteca de valor incalculable al mundo.
En 2006 se publicó en el sitio un juego completo de letras de corteza de abedul.
¿Sabías sobre las letras de corteza de abedul antes de los hallazgos de los arqueólogos?
Ellos sabían. Algunos autores rusos antiguos informaron sobre libros escritos “no sobre haratias (piezas de pieles de oveja especialmente vestidas), sino sobre corteza de abedul”. Además, se sabía que la tradición de los viejos creyentes de los siglos XVII-XIX reescribía libros enteros sobre corteza de abedul estratificada.
¿Cuándo encontraste la primera letra?
La expedición arqueológica de Novgorod bajo el liderazgo de Artemiy Artsikhovsky trabajó en Novgorod desde la década de 1930 y encontró, entre otras cosas, escritura: varillas afiladas de metal o hueso con las que se rayaban letras en la corteza de abedul. Es cierto que al principio la escritura se confundió con clavos.
Durante la ocupación nazi, las excavaciones arqueológicas en Novgorod tuvieron que reducirse; se reanudaron solo a fines de la década de 1940.
¿Quién encontró la primera letra?
Novgorodok Nina Okulova, quien llegó a ganar dinero extra en una expedición arqueológica durante su baja por maternidad. Por su descubrimiento, recibió un premio de cien rublos.
¿Encontrar un diploma es un evento único o se encuentran a menudo?
Relativamente a menudo. Ya en el verano de 1951, además del certificado número 1, se encontraron nueve cartas más. Además, su número varió de cero a más de cien por año, dependiendo de qué capas arqueológicas se estudiaron.
¿Es cierto que las letras de corteza de abedul se encuentran solo en Veliky Novgorod?
No. Además de Veliky Novgorod, donde ya se han encontrado 1064 letras, se encontraron letras de corteza de abedul en Staraya Russa (45), Torzhok (19), Smolensk (16), Pskov (8), Tver (5), Moscú (3) y otras ciudades.
Hay más cartas en Novgorod. ¿Sabían los novgorodianos escribir con más frecuencia que otros?
Completamente opcional. Es solo que en Novgorod, la preservación de la alfabetización se ve favorecida por las peculiaridades de la vida y el suelo.
Para que el frágil abedul se conserve durante varios siglos, debe llegar a condiciones en las que el agua y el aire no lo destruyan. No es una coincidencia que la mayoría de las cartas encontradas sean cartas privadas o borradores de documentos: comerciantes, recibos, testamentos (a veces destruidos de antemano, cortados en pedazos). Aparentemente, los registros que se habían vuelto innecesarios simplemente fueron arrojados a la calle, donde cayeron bajo una nueva capa de tierra y escombros.
Un papel importante en el descubrimiento de las letras lo juega la preservación de la capa arqueológica de los siglos XI-XIII en Novgorod. Desafortunadamente, después de numerosas reconstrucciones en diferentes siglos, no muchas ciudades tienen la misma característica.
¿Quién está excavando?
Expedición arqueológica de Novgorod de la Universidad Estatal de Moscú, así como expediciones de institutos científicos. Los estudiantes y los escolares se sienten atraídos por participar en las excavaciones.
¿Cuáles son los científicos más famosos dedicados a la alfabetización?
Académico Artemy Vladimirovich Artsikhovsky(1902-1978) - primer jefe del departamento de arqueología renovado en la Universidad de Moscú (1939), más tarde (1952-1957) - decano de la Facultad de Historia, fundador y jefe de la expedición arqueológica de Novgorod (1932-1962), el primer editor de letras de corteza de abedul. Introdujo un curso general de arqueología en el plan de estudios universitario, desarrolló una metodología general para analizar la capa cultural.
Académico Valentin Lavrentievich Yanin(1929) - jefe de la expedición arqueológica de Novgorod (desde 1963), jefe del departamento de arqueología de la Universidad Estatal de Moscú (desde 1978), especialista en numismática rusa antigua. Por primera vez utilizó letras de corteza de abedul como fuente histórica.
Desarrolló una metodología para el estudio de fuentes complejas, en la que el análisis se realiza simultáneamente sobre la base de fuentes escritas, hallazgos arqueológicos, monedas y sellos encontrados y monumentos de arte.
Desarrolló en detalle la topografía, la historia de las relaciones veche y el sistema monetario de la antigua Novgorod.
Académico Andrey Anatolyevich Zaliznyak(1935) - lingüista, desde 1982 ha estado estudiando el idioma de las letras de Novgorod. Estableció las características del dialecto antiguo de Novgorod y, en general, las características del idioma ruso antiguo. Conocido por sus conferencias sobre letras de corteza de abedul en la Universidad Estatal de Moscú.
¿Qué aspecto tiene la excavación?
Una excavación es un área pequeña, de varios cientos de metros cuadrados, donde la expedición debe estudiar la capa cultural en un verano o durante varias temporadas arqueológicas.
El trabajo principal de la expedición es que poco a poco, capa a capa, levantan la tierra del lugar de trabajo y estudian todo lo que está en diferentes capas: los cimientos de las casas, pavimentos antiguos, diversos objetos que se perdieron o tiraron por los vecinos. en diferentes años.
La peculiaridad del trabajo de los arqueólogos se basa en el hecho de que en la antigüedad no se llevaron a cabo trabajos de excavación a gran escala (excavación o, por el contrario, relleno de suelo), por lo tanto, todos los rastros de vida y actividad permanecieron allí, bajo pies de la gente.
Por ejemplo, se podría construir una nueva casa sobre las coronas de la quemada desmantelando los troncos carbonizados superiores. Una vez cada treinta o cuarenta años en Novgorod, se reconstruyeron los pavimentos de madera, justo encima de tablas viejas. Ahora bien, cuando se ha estudiado bien la datación de estas obras, es fácil datarlas por la capa de pavimento sobre la que se encontró el objeto o la letra.
El grosor de la capa cultural en algunos lugares de Novgorod alcanza los siete metros. Por lo tanto, una excavación completamente desarrollada es un pozo de la profundidad adecuada; en él, los arqueólogos eliminaron, tamizaron y estudiaron todas las capas superiores y llegaron al continente, una capa en la que no hay rastros de vida y actividades humanas. El continente de Novgorod corresponde a los años veinte y treinta del siglo X.
¿Sobre qué escribieron en las cartas?
Los diplomas son correspondencia comercial y diaria actual. A diferencia de los documentos oficiales (decretos principescos, crónicas, literatura espiritual) cuyos autores suponían que sus obras vivirían mucho tiempo, las cartas hablan de la vida cotidiana y no oficial de los antiguos rusos.
Gracias a las cartas, fue posible estudiar en detalle la genealogía de las familias boyardas de la antigua Novgorod (hay muchos testamentos entre los documentos), para comprender la geografía de sus relaciones comerciales (hay escrituras de compraventa y recibos). De las cartas, aprendimos que las mujeres en la antigua Rusia sabían escribir y eran bastante independientes (hay cartas en las que los maridos reciben instrucciones sobre el hogar). Los niños de la antigua Rus generalmente aprendían a escribir a la edad de diez o trece años, pero a veces antes (hay recetas y solo garabatos).
Los escritos espirituales y las oraciones ocupan un lugar mucho más pequeño en las cartas; aparentemente, se creía que pertenecían a los libros de la iglesia, pero hay conspiraciones.
Los certificados más interesantes
Cartas 199-210 y 331: cuadernos y dibujos del niño de Novgorod, Onfim, que vivió en el siglo XIII.
Se sabe por las cartas que Onfim tenía unos siete años y recién estaba aprendiendo a escribir. Algunas de las cartas son las recetas de Onfim, que estudió de acuerdo con el método tradicional del ruso antiguo: primero escribió sílabas, luego pequeños fragmentos de oraciones del Salterio, fórmulas separadas de documentos comerciales. En su tiempo libre en el aula, Onfim dibujaba; por ejemplo, se retrataba a sí mismo como un guerrero.
Carta 752. Carta de amor de una niña del siglo XI:
Te envié tres veces. ¿Qué mal tienes contra mí que esta semana no viniste a mí? ¡Y te traté como a un hermano! ¿Te lastimé enviándome a ti? Y a ti, ya veo, no te gusta. Si estuvieras enamorado, entonces te habrías escapado de debajo de los ojos humanos y te habrías precipitado ... ¿quieres que te deje? Incluso si te he lastimado por mi irracionalidad, si comienzas a burlarte de mí, entonces deja que Dios y yo te juzguemos ".
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