Mi interlocutora, Anna Yakovlevna Belykh, es la sobrina nieta del santo mártir Stefan Ermolin. Y su padrino es el Venerable Mártir Platón (Kolegov). Bautizó a Anna al cuarto día de su nacimiento. La niña nació muy débil, con un defecto cardíaco. Por eso los familiares se apresuraron a ir al templo: querían que ella muriera bautizada. Sin embargo, ella todavía está viva, criando a sus bisnietos. Y Hieromonk Platón fue arrestado pocas horas después de su bautizo. Ambos mártires fueron fusilados el mismo día, el 15 de agosto.

Toda su vida Anna Yakovlevna sintió su ayuda en oración. Y cree que los santos, a quienes nunca ha visto, con sus oraciones celestiales ayudan a sus hijos, nietos y ahora bisnietos. Ella me contó sobre esto, invitándome a visitarla. Anna Yakovlevna Belykh vive con su marido en el suburbio de Syktyvkar - Ezhva. El apartamento de una habitación está lleno de iconos; Desde las paredes se ven los rostros de los nuevos mártires que brillaron en la tierra de Komi. Nuestra tranquila conversación tuvo lugar bajo su mirada...

“Una semana antes de que yo naciera, en nuestro pueblo de Bolshaya Sluda se incendiaron tres casas vecinas”, dice Anna Yakovlevna. “Toda la población vino corriendo a apagar el fuego, incluso extendieron mangueras desde los barcos de vapor con sus bombas. Padre regó con todas sus fuerzas. Nuestra casa podría haberse incendiado, al igual que el granero con todas las reservas de cereales de la granja colectiva. Y mi madre estaba en la última semana de embarazo. Ella estaba muy molesta por todo esto. Cuando nací, la partera dijo que el niño no viviría mucho porque descubrió que yo tenía un soplo cardíaco fuerte. Posteriormente, los médicos diagnosticaron un defecto cardíaco congénito. Creo que surgió de las experiencias que vivió mi madre durante el incendio. La partera era creyente, exiliada de los países bálticos, y aconsejó a mis padres que me bautizaran. Y a la edad de cuatro días me llevaron a la iglesia, al padre Platón. Esa misma noche, del 11 al 12 de julio de 1937, el sacerdote fue detenido. Supuestamente porque bautizó a la nieta de un kulak exiliado, un enemigo del pueblo. Por supuesto, esto fue sólo una excusa. Hacía mucho tiempo que las nubes se cernían sobre el padre Platón.

Fue el último abad del monasterio de Ulyanovsk. La primera vez que fue arrestado junto con otros 20 monjes fue en 1920, supuestamente por “contrarrevolución” y por ayudar a los blancos. Pasó un tiempo en un campo de concentración en Veliky Ustyug y luego en la prisión del NKVD en Syktyvkar. Después de su liberación, el padre Platón se instaló en el pueblo de Chasovo y sirvió allí durante 12 años. Luego, en Chasovo había dos grandes iglesias de piedra: Spasskaya y los Apóstoles Supremos Pedro y Pablo, en las que fui bautizado. Ambos volaron por los aires el mismo año 1937. No queda nada de Petropavlovskaya, pero un esqueleto de Spasskaya sigue en pie. Oficialmente, el hieromonje Platón, de 72 años, fue acusado de “llevar a cabo actividades contrarrevolucionarias activas, como ministro de culto, organizar reuniones, hablar sobre la muerte inminente del gobierno soviético y las granjas colectivas y no pedir a nadie que se uniera a ellos”. granjas colectivas”. Esta es una formulación muy general. De hecho, le dispararon porque servía a Dios.

“Ahora les hablaré del mártir Stepan y de mi abuelo”, continúa Anna Yakovlevna, llamando a su pariente a la manera del pueblo: Stepan. – El mártir era primo de mi abuelo Andrei Filippovich Pechkisev. El abuelo Andrey era famoso en toda la zona como hábil herrero y constructor. Tenía su propia fragua en Bolshaya Sluda. En Chasovo construyó una escuela de siete años, junto con mi madre y mi tía, sin trabajadores externos. Cerca de Aikino, en la ciudad de Polovinka, hay una estación de autobuses; aquí también puso sus manos de oro. O todavía hay una casa de dos pisos en Palevice: obra suya. En cada choza de nuestro pueblo se podían ver armarios, mesas, sillas y camas con patas talladas hechas por él.

Aunque nuestro abuelo era siete años mayor que Stepan, dicen que los hermanos eran muy amables. Aunque diferían en carácter. El destino de Stepan no fue fácil. Al principio, como de costumbre, fue un campesino, luego luchó en la Primera Guerra Mundial y luego acabó en el Ejército Rojo. Y allí se convirtió en comandante de pelotón en una compañía que estaba directamente subordinada a Trotsky. Después del ejército, Stepan regresó al pueblo. No sabemos qué le pasó, qué estaba pasando en su alma. Simplemente decidió dedicarse a Dios. Y en 1926, Stepan fue ordenado sacerdote de la Iglesia perseguida. Sirvió en la Iglesia de la Exaltación de la Cruz en la ciudad de Nizhny Konets en Syktyvkar.

Cuando miré las actas de los interrogatorios del mártir Stepán, me sorprendió su tranquilidad. Probablemente, Dios lo fortaleció de esta manera. Los interrogatorios duraron varios meses, probablemente “con parcialidad”, pero él siempre respondió de forma clara y muy audaz. También le preguntaron por Trotsky, intentando atribuirle una conexión también con los trotskistas. Stepan dijo con calma: “Ni siquiera me di cuenta cuando lo convirtieron en enemigo del pueblo”. Habiendo roto con la vida mundana, estaba lejos de la política. Pero mi abuelo, a diferencia de Stepan, era muy emotivo y por eso sufrió. Cuando en los años 30, en las primeras etapas de la colectivización, empezaron a llamarlo a la finca colectiva, él se negó.

“Entonces te quitaremos todo: prados y campos”, lo amenazaron.

- Lo tomaremos.

Mi abuelo todavía tenía una herrería y, además, era buen carpintero y podía ganarse la vida con sus propias manos. Luego vino la segunda etapa de colectivización. Nuevamente empezaron a llamarme a la finca colectiva y en la reunión me amenazaron con quitarme la fragua.

"Entonces tendréis que ir a la granja colectiva, de lo contrario vosotros, pobres, en una semana lo robaréis todo", dijo.

Fue condenado por la palabra “bastardos” y debería haber sido condenado a muerte. En ese momento, en nuestro pueblo fusilaron al mismo campesino rico, que también se negó a unirse a la granja colectiva. Y el abuelo, para salvar su vida, se vio obligado a huir del pueblo. Uno de sus parientes lejanos acababa de morir y, según su pasaporte, mi abuelo se fue de noche a los Urales y consiguió trabajo en una fábrica de allí. Y la abuela fue detenida y encarcelada durante algún tiempo, aunque tenía otros dos niños pequeños en brazos.

El abuelo pronto se ganó una buena reputación en los Urales. Todos lo respetaban por sus manos doradas. Pero allí lo vio uno de sus compatriotas y se dirigió a él por su nombre de pila y patronímico. El abuelo también tuvo que huir de allí y luego regresó en secreto a su tierra natal. Junto con su abuela, deambulaban por donde tenían que hacerlo. Recientemente vivíamos a 12 kilómetros de nuestro pueblo.

No se les permitió regresar a su aldea hasta 1940. En febrero regresaron a su casa, pero no vivieron mucho. Ambos murieron el mismo año por infartos. Abuelo, en la noche de Procopio el Justo, y abuela, en la Intercesión. Tras la muerte de mi abuela, la casa fue trasladada nuevamente a la finca colectiva. En los años 90, cuando se volvió más libre, me dirigí al director de la granja estatal: “¿Quizás deberíamos dejar de explotar la propiedad ajena? Nuestro abuelo ya tiene tataranietos. ¡Al menos dales la casa! Déjalos vivir." Ahora, gracias a Dios, allí viven mis tataranietos. La casa todavía está en buenas condiciones.

Supe por mi madre que fui bautizado por el monje Platón y que él y Stepan fueron fusilados cuando cumplí 20 años. Yo ya estaba casado entonces. Pero el caso es que hasta ese momento ninguno de nuestros familiares sabía que dispararon al padre de Stepan, ni siquiera su esposa. Todos pensaron que estaba en algún lugar de Siberia. Sólo a petición de la viuda el 16 de enero de 1957 se le entregó el certificado de defunción de su marido. Cuando mi madre me contó esto, me dijo: “Tú, hija, estás feliz. Porque ella fue la última persona del pueblo en ser bautizada por el sacerdote. Sufrió como mártir: dio su vida por Cristo”. Mamá era creyente y ya entonces entendió que el padre Platón era un santo.

Cuando arrestaron al padre de Stepan, mi madre y mi tía ayudaron a su anciana madre Natalya Prokopyevna con las tareas del hogar: traer heno, leña y estiércol. Por esto fueron castigados: fueron enviados a talar en la empresa de la industria maderera Palevitsky.

Mi propio padre también sufrió inocentemente por parte de las autoridades. Trabajó como contador en una estación maderera y realizó una auditoría en una tienda del pueblo. Combiné el débito con el crédito: la vendedora tenía escasez. Papá, para salvarla de la cárcel, le sugirió: “Vayamos por el pueblo por la noche y pidamos dinero prestado a nuestros amigos. No entregaré los documentos hasta mañana. Te meterán en prisión. ¿Qué harás con dos niños? Y luego él mismo fue arrestado por la noche por encubrir malversación de fondos. Uno de los suyos lo informó. Nuestra propiedad fue completamente confiscada. Se llevaron la vaca y se llevaron todos los muebles (luego tuvieron que volver a comprarlos).

Mamá trabajaba en una granja colectiva como criadora de cerdos. En 1943, también quisieron encarcelarla durante cinco años, por la pérdida de ganado. A los cerdos de pura raza no se les dio comida, comenzaron a morir y la madre resultó ser la culpable. Y tiene tres hijos pequeños. Los vecinos aconsejaron a mi madre que fuera a la prisión con sus hijos. Allí se apiadaron de ella y dijeron que hasta que su marido regresara del frente, le darían un indulto. Y me dejaron ir. Luego se olvidaron de esta convicción.

Papá, cuando comenzó la guerra, se ofreció como voluntario directamente desde la prisión para ir al frente. Luchó en la Primera Guerra Mundial y era un guerrero experimentado. Murió en 1944 en Ucrania occidental y fue enterrado allí en una fosa común. Fui allí. Mamá no vivió mucho: solo 51 años.

Al quedarme sin padres, sentí que alguien me estaba guiando por la vida. Probablemente fueron el padre Platón y el padre Stepan. Es cierto que me reprendieron muy duramente. Te contaré un caso así. Trabajé como director de la escuela primaria Bolshesludsk. Y como era director me obligaron a ingresar al partido. Luego comencé a prepararme para el instituto de Infac y pedí que me trasladaran a la escuela primaria de Chasovskaya como simple profesora, para tener más tiempo para prepararme.

Y la escuela Chasovsky estaba entonces ubicada en la casa del sacerdote, donde vivió el padre Platón en los últimos años antes de la ejecución. Imagínese, esto es 1967: 50 años de poder soviético. Tengo 30 años de edad. Acabo de recibir "Excelencia en Educación Pública". Ella siempre ha estado activa. Cuando estaba en la escuela, fui elegido secretario de la organización Komsomol. Y cuando comencé a trabajar como profesora, también traté de ser la primera en todas partes. En aquel entonces no había grupos de jornada prolongada, pero yo los dirigía: enseñaba a los niños por las tardes. (Una vez vino a nosotros una comisión de Moscú y se dio cuenta de esto). Naturalmente, cuando me mudé a Chasovo, quise diseñar mi clase de una manera nueva. Donde estaba ubicado el iconostasio, todavía había un estante de iconos. Y así, en el rincón de oración, decidí poner un gran retrato de cuerpo entero de Lenin, donde aparece representado con una gorra. Entonces todo el mundo percibía a Lenin casi como a un santo, y yo no veía esto como un gran pecado.

El retrato no cabía debajo del estante, así que lo corté con un hacha. Luego tomé este ídolo y fui a colocarlo en el santuario; inmediatamente tropecé y, tan fuerte como pude, me golpeé la frente con la esquina afilada de la mesa. De los ojos caían chispas, la sangre corría a borbotones. Ella resultó herida y marcada de por vida. Tuve tal conmoción cerebral que sufrí terribles dolores de cabeza durante todo un mes. Voy con una abuela y ella me endereza la cabeza en un sentido, la otra me la endereza en el otro, los fuertes dolores de cabeza no desaparecen. Así que la abolladura en el cráneo permaneció de por vida como un recordatorio. Y el dolor, afortunadamente, desapareció.

Pero tan pronto como caí, inmediatamente me di cuenta de que este ídolo no podía colocarse en el santuario. Ya durante la perestroika, cuando apareció información, supimos que Lenin no era un santo en absoluto, sino que, por el contrario, luchaba con los santos y con la Iglesia...

Aunque era comunista, nunca renuncié a Dios y fui a la iglesia. Y luego las autoridades tuvieron mucho cuidado con esto. Una vez, cuando ya estaba trabajando en Rono, al día siguiente de visitar la iglesia de Kochpon, nuestro jefe me pidió que me quedara cinco minutos después de la reunión de planificación. Entonces no sabía que la KGB avisó inmediatamente a todos los creyentes y que la información de la iglesia se transmitió al trabajo. Y Nikolai Fedorovich era una persona con mucho tacto y no sabía cómo iniciar una conversación.

– Escucha, Anna Yakovlevna, ¿no es Nikolai Ivanovich Belykh tu pariente? - Pregúntame.

– No sé tal cosa. ¿Por qué crees que es mi pariente? ¿Qué ha hecho?

- Sí, fui a la iglesia.

- Entonces, ¿realmente recibes esta información? Entonces ellos también vendrán hacia mí. Yo también fui a la iglesia ayer.

- ¿Y qué hacías allí?

– Le llevé el anual a mi madre. Debemos orar por nuestros padres fallecidos.

– ¿Y no hiciste nada más?

Aquí terminó nuestra conversación.

En otra ocasión, cuando trabajaba en una escuela, el director al comienzo de la reunión de profesores dijo: "No sé cómo algunas personas combinan la pertenencia al partido y la fe en Dios". Inmediatamente me di cuenta de en qué jardín estaba la piedra. Además, en aquella época todavía era responsable de la ideología. Aparte de mí, ninguno de los profesores iba a la iglesia; el personal docente era joven.

Me levanté. “Ahora”, digo, “te lo explicaré. Todas las mañanas, antes de ir a trabajar, me paro frente a los íconos y oro para que Dios me dé la oportunidad de enseñar bien mis lecciones, para que los estudiantes aprendan los conocimientos y todo esté bien en nuestra escuela. Y el Señor me da todo esto por adelantado, no según mis méritos. Y así sin más, todos los días aparto parte de mi sueldo y se lo doy al partido, también por adelantado. Pero el partido todavía no ha hecho nada por mí”.

Después de esta conversación, el director nunca me reprochó ser creyente. Y luego él mismo se acercó a Dios, incluso ayudándome a hacer marcos de madera para íconos recortados de calendarios de papel. Pero fue entonces cuando ya fue apartado de la directiva.

Al principio fui a la iglesia de San Kazán. Y cuando se abrió la Iglesia de la Ascensión en Kirula, comencé a ir allí. Mi marido y yo nos casamos allí. Y luego, cuando la Iglesia de la Intercesión apareció más cerca de nuestra casa, comencé a ir allí y no entendí por qué me atraía tanto. Después de un tiempo, supe que cerca se encontraba la Iglesia de la Exaltación de la Cruz, donde servía el Hieromártir Stepan.

Mantuvo contacto con el clero exiliado, incluido el obispo alemán de Vyaznikovsky (Ryashentsev). El 24 de febrero de 1937, el obispo fue arrestado en el caso inventado del “Escuadrón Santo”, acusado de “participar en un grupo eclesiástico contrarrevolucionario de tendencias fascistas, por brindar asistencia material a los miembros del grupo y al clero exiliado en prisión. , así como por agitación contrarrevolucionaria sistemática...” Fusilado el 15 de septiembre junto con otros miembros del “Escuadrón Sagrado”.

Cuando me enteré de esto y de que el padre Stepan había sido canonizado, encargué su icono. Ahora está en nuestra esquina roja.

Hieromartyr Stepan tenía un hermano menor. Lo más probable es que a él también le dispararan. La viuda de su hermano se casó con el activista Chulpanov. Era el presidente del consejo del pueblo. Entonces, jugó un papel muy importante en el desarraigo de toda la familia Ermolin. Esto también afectó a nuestra familia, porque nosotros, como hijos del kulak, estábamos todos registrados como “enemigos del pueblo”.

Han pasado muchos años desde entonces, no siento ningún sentimiento de venganza hacia él, pero a menudo pienso que podría estar de su lado, participar en la persecución de los creyentes y los campesinos ricos, porque fui demasiado activo en mi juventud. . Gracias a Dios, Él me salvó de esto. Aunque los comunistas eran diferentes...

Cuando trabajaba en Rono, a menudo tenía que dar clases abiertas. A ellos asistieron directores de escuelas y profesores de toda la república. Y lo primero que dije después del saludo fue nombrar la fecha y aclarar que era la fecha de la Natividad de Cristo. Y luego dio algunas técnicas nuevas para impartir lecciones de inglés. Por lo general, todos lo daban por sentado y nadie se indignaba porque yo recordaba el nombre del Señor.

Por primera vez leo la Biblia en inglés. Me lo trajeron desde Nigeria en 1983 los padres de mis alumnos. En aquella época todavía era imposible comprarnos la Sagrada Escritura. Ya en 1986 asistí a una reunión de los testigos de Jehová que se celebró en el Teatro de Ópera y Ballet de Syktyvkar y compré una Biblia en ruso, en una funda fina. Y después de la celebración del Milenio del Bautismo de la Rus, la literatura eclesiástica comenzó a aparecer por todas partes.

Cuanto más me acercaba a Dios, más me daba cuenta de que los mártires Platón y Stepán estaban orando por mí y por mis hijos. Son Oleg sirvió en Afganistán. Sabiendo que estaba preocupada por él y que tenía mal corazón, nos escribía cartas dos veces por semana. Y al finalizar el servicio no hubo noticias suyas durante un mes y medio. Empecé a preocuparme mucho y me estremecía con cada llamada. Pensé: “Ahora me llamarán de la oficina de registro y alistamiento militar y me dirán…”

Precisamente en ese momento, una hija en una maternidad republicana no pudo dar a luz a su primer hijo. Me indujeron el parto durante tres días y de repente los médicos me llamaron al trabajo en la escuela:

– Anna Yakovlevna, probablemente tendremos que hacernos una cesárea. ¿Darás permiso?

- Señor, ¿por qué necesitas permiso? - Les pregunto.

"Salvaremos a la madre; ya es imposible salvar al niño".

-¿Qué estás diciendo? – Empecé a indignarme. – ¡¿Lo envenenaste con todo tipo de drogas durante tres días y ahora dices que no puedes salvarlo?! ¡Intenta hacer morir a un niño!

Y ella colgó. Pasé mi última lección, todo nervioso, y volví a casa. Llamé a mi prima, que trabajaba como cocinera en una maternidad republicana, para averiguar qué le pasaba a su hija. Ella dice:

– Tu Tanya ya está bajo anestesia. Ahora harán la operación. Ore a San Nicolás el Taumaturgo por ella; hoy es el día de San Nicolás el Agradable.

Era el 22 de mayo de 1985. Y sentí tal pánico que me olvidé de todo en el mundo. Inmediatamente se arrodilló frente a los íconos. “Señor”, digo, “yo era comunista, era miembro del partido, construí el comunismo, pero sabes, nunca renuncié a Ti. Si soy culpable, ¿por qué me castigas con hijos? Sabes que no me permitieron dar a luz. Tú sabes en qué agonía los parí. Por la forma en que los crié, temblé por sus vidas. Y ahora quieres quitarte a tu hijo, a tu hija y a mi nieto por nacer..."

Ella le contó todo esto al Señor y lloró tanto que las lágrimas brotaron a borbotones, literalmente salpicaron de sus ojos a borbotones. Pedí a la Madre de Dios Nicolás el Agradable, a los mártires Esteban, Platón y a todos los santos que ayudaran y salvaran a mi hija y a mi hijo, y que el nacimiento fuera exitoso... Unos 15 minutos después sonó la campana. Mi hermana llama desde la maternidad llorando:

- Abuela... felicidades, ¡el niño está vivo!

Y pienso: ¿por qué llora entonces, si el niño nació vivo? Algo le debe haber pasado a mi hija...

- ¿Qué le pasa a Tanya? - Pregunto.

– Tanya también está viva, todo está bien. Después de su llamada, los médicos aún no habían tenido tiempo de tomar el bisturí cuando Tanya dio a luz.

¿No es esto un milagro? Pero resultó que esto era sólo medio milagro.

Fue ese día, 22 de mayo, cuando llevaron a mi hijo de Afganistán a Rusia. Y así fue como sucedió. Tres días después sonó el teléfono en nuestra casa. Una voz masculina preguntó:

– ¿Es este el apartamento de los White?

- Sí. ¿Quién pregunta?

Todo dentro de mí se congeló: tengo miedo de que ahora anuncien la muerte de mi hijo. El otro extremo quedó en silencio. Bueno, creo que todo se está... preparando.

"Mamá, no tengas miedo", suena la voz en el teléfono, "soy yo, Oleg, llamo desde Moscú".

Y a mi hijo le pasó lo siguiente. Durante mes y medio no hubo noticias suyas, porque todos los helicópteros que volaban desde Afganistán a la Unión fueron derribados. Al comienzo de su servicio, Oleg, junto con otros soldados de Syktyvkar, fue enviado a proteger la residencia presidencial en Kabul. Y un día el comandante lo envió a la ciudad a cambiar cajas de leche condensada por abrigos de piel de oveja para las autoridades. El hijo se negó y reprochó al comandante el saqueo: "Aquí nos morimos de hambre y con esto se ganan abrigos de piel de oveja". Por la noche lo despertaron y los “abuelos” comenzaron a golpearlo. Me dieron patadas en las piernas y en un solo lugar: justo debajo de la rótula. Todavía tiene un cráter negro en este lugar. Lo patearon y le pidieron que repitiera lo que había dicho. Y repetía estas palabras cada vez, pensando que lo matarían a golpes. Por la mañana la pierna estaba hinchada. El comandante empezó a enviarlo al batallón médico. El hijo se negó: “¿Qué diré allí? No participé en batallas, pero no me quejaré de las mías. Todavía tengo que servir con ellos…” Y entregó un informe a la unidad activa.

Lo enviaron al lugar más peligroso: vigilar la carretera por la que pasaban las caravanas de la Unión. En ese momento, le acabo de enviar el Salmo 90 en una carta: "Vivo en ayuda". Y allí se revisan las letras. El instructor político, cuando le entregó a Oleg esta carta, le mostró una oración escrita en una hoja aparte y le preguntó: "¿Qué, tu madre es creyente?" - “Sí, un creyente”. Y el propio instructor político de Ucrania creía en Dios. Se llevó esta oración al bolsillo del pecho y luego la llevaba constantemente consigo, y desde el día siguiente nombró a Oleg su ordenanza.

El mandato de su hijo finalizó en abril, el del instructor político finalizó el 22 de mayo y dejó a Oleg hasta el final de su servicio. Hubo muchas muertes alrededor, pero el Señor los protegió a ambos. En cada carta le escribía a mi hijo: “¡Oleg, no dispares a la gente! Allí no tienes enemigos ni amigos. Si matas a alguien, traerás a casa un rastro de pecados que afectará a toda nuestra familia”. Y trató de no apuntar a la gente, pero en la batalla no pudo evitar disparar, porque entonces él mismo moriría. El 22 de mayo llegó un helicóptero a buscarlos. El hijo dijo más tarde: “Ni siquiera habíamos tenido tiempo de recoger las sidoras cuando bombardearon el helicóptero, se apagó como una vela. Tuvimos que llamar por radio al segundo avión, que ya no aterrizó, sino que quedó suspendido en el aire, y subimos a él usando escaleras de cuerda...” Después de que mi hijo me contó sobre el rescate, pensé que fue Nicholas the Wonderworker quien salvó a su hijo y lo ayudó en el día de Nikola a volar fuera de Afganistán. Y luego resultó que el cumpleaños del Hieromártir Esteban era el 22 de mayo.

Aquí está la historia que le pasó a mi sobrino. También luchó en Afganistán, pero después de mi hijo. El milagro de su salvación ocurrió el 16 de enero de 1989, justo antes de la retirada de las tropas soviéticas.

Oré por mi sobrino durante todo su servicio como si fuera mi propio hijo. Él mismo es el oficial que garantiza la eficacia de combate del avión. Justo en el aeródromo de Kabul tenían un remolque que servía de esquina roja. Todos los agentes se reunieron allí y vieron películas en vídeo. Los bombardeaban con frecuencia, por lo que los agentes se acostumbraron y ni siquiera abandonaron el remolque. Comenzó otro ataque con cohetes y nuevamente todos permanecieron sentados en sus asientos y continuaron viendo la película.

“Y”, dijo más tarde el sobrino, “fue como si alguien me empujara por la espalda y me dijera: “Sal de aquí, ve al refugio antiaéreo”. Tanto el empujón como la voz fueron como si realmente lo sintiera a nivel físico. Cogí a mis dos mecánicos y nos dirigimos al refugio antiaéreo, que estaba justo ahí, debajo de la pista. Todos los oficiales nos miraron con reproche: ¡son unos débiles! Justo tuvieron tiempo de sumergirse bajo tierra cuando escucharon una explosión. El bombardeo terminó, subimos las escaleras y vimos, en lugar de nuestro remolque, un enorme cráter, todo cubierto de sangre. Impacto directo de bomba. No había nadie con vida, ni siquiera se encontraron partes del cuerpo”.

Después de este incidente, el sobrino siempre decía: “Aunque todos digan que no hay Dios, yo todavía no lo creeré, porque el Señor me salvó de una muerte segura”. Tanto el hijo como el sobrino ahora son creyentes y van a la iglesia.

Por supuesto, los milagros de Dios ocurren a cada paso, pero no todos los notan. Un día mi hermana y yo fuimos al bosque a recoger bayas. Mi hermana cogió una cesta entera de arándanos y los perdió. Y esto me lo contó cuando ya estábamos a medio kilómetro de aquel lugar. Comencé a orar con mis propias palabras: “Arcángel Miguel, ayúdame a encontrar la canasta. Después de todo, sólo tú sabes dónde está. Sabes, estoy casi ciego, necesito asegurarme de cruzarlo y verlo bajo mis pies”. Entonces, en oración, caminé de regreso por el bosque hasta que encontré nuestro marcador.

Y hubo varios casos más de este tipo. Una vez me alejé de mi propia gente y me perdí en el bosque. El día estaba nublado y lluvioso. Estaba oscureciendo. Ya estoy todo mojado. Nuevamente me volví hacia el Arcángel Miguel para que me guiara por el camino. Encontré un camino, caminé por él un kilómetro y salí hacia mi gente. Resulta que ellos también estaban perdidos. Y luego, también a través de la oración al Arcángel Miguel, encontramos todos juntos nuestro coche. Realmente venero al Arcángel Miguel y trato de leerle un acatista todos los lunes.

“He tenido grandes problemas de salud a lo largo de mi vida”, continúa su relato Anna Yakovlevna. – A partir de los 20 años todos los médicos me abandonaron y empezaron a descartarme por discapacitado. Y no estuve de acuerdo con esto. No, digo, si no puedo trabajar, prefiero sentarme en el cuello de mi marido y nunca quedaré discapacitada. Tengo miedo de esta palabra. Te sentirás discapacitado y, de hecho, estarás enfermo toda tu vida.

A los 40 años comencé a desarrollar tumores cancerosos. Al principio hicieron una operación. Una vez más la cuestión de la discapacidad surgió muy seriamente. Pero no dejé mi trabajo y, para hacerlo más fácil, dejé la escuela para trabajar en el comité ejecutivo. Luego hubo dos operaciones más, nuevamente se ofrecieron a contactar al grupo. Pero incluso ante el peligro de muerte, declaré que preferiría morir con el acervo genético saludable del pueblo Komi. ¡Eso es lo que ella dijo!

Después de la segunda operación, la herida no cerró. Nuevos crecimientos se extienden por todo el cuerpo. Y por la noche oraba para que el Señor me diera alguna señal de lo que debía hacer. Se fue a la cama. El dolor es insoportable. Antes de que tuviera tiempo de quedarme dormido, con mi visión interior vi al Señor Jesucristo cerca de la cama. Estaba de pie en toda su altura, como si estuviera sobre el icono de un templo. Pienso: “Bueno, ya está, me muero. El Señor ha venido a llevarme”. Agarró la mano de mi marido y empezó a castigarlo para que después de mi muerte no lastimara a los niños. A la mañana siguiente fui al servicio religioso. Y por la noche, mientras cambia el vendaje, la enfermera dice: “Bueno, hoy está mejor, la herida ha empezado a cicatrizar”. Antes de esto, los médicos intentaron nuevamente persuadirme para que aceptara la discapacidad. El dolor era tan intenso que era imposible soportarlo. Una semana después, mi condición mejoró tanto que los mismos médicos me dieron el alta para trabajar. Y con el tiempo, la herida sanó por completo.

A causa de este cáncer, tuve que regresar al campo para estar más cerca de la naturaleza. Tomó una parcela de tierra y crió ganado. Allí los dirigentes de la granja estatal me trataron muy bien y pude superar la enfermedad. Quizás la medicina tradicional ayudó, o quizás las oraciones. Oré fervientemente al Señor, pedí ayuda a los santos y, gracias a Dios, la enfermedad disminuyó con el tiempo. Ahora ya estoy viviendo mi vida, tengo 74 años. Ya nadie me ofrece una discapacidad, al contrario, me invitan a trabajar nuevamente en la Escuela del Reloj. La escuela del pueblo está bajo amenaza de cierre. No tienen profesor de inglés y ninguno de los jóvenes quiere ir a un lugar tan salvaje. Tampoco puedo ir allí a menudo, pero sigo en contacto con mi tierra natal. En Chasovo registramos una comunidad ortodoxa y establecimos una casa de oración. Allí llega el sacerdote.

“Dicen que ahora hay desempleo, que vivimos mal”, suspira Anna Yakovlevna. - ¡Sí, hay mucho trabajo! Especialmente en el pueblo. ¡Toma un pedazo de tierra, cría ganado! Nadie quiere trabajar estos días. Si mis padres estuvieran vivos y en nuestro tiempo, decidirían que vivimos bajo el comunismo. Ni siquiera podían soñar con una vida así. Todo el mundo disfruta de cómodos apartamentos, en las tiendas hay de todo, el Estado incluso paga dinero a los desempleados: ¡viva y sea feliz! Pero mucha gente no logra alegrarse. Porque sin Dios, no importa en qué mansión vivas, nunca habrá alegría.