La tierra pertenece al estado.

Según la tradición antigua, el estado en los países del Este poseía el derecho de propiedad suprema de la tierra. El estado veló con celo para que la nobleza no se convirtiera en propietaria de grandes extensiones de tierra, ya que esto conducía a un debilitamiento del gobierno central.

V India Por tradición, el estado proporcionaba tierras durante 10 años para el uso de una persona noble, por lo que pagaba impuestos y mantenía destacamentos militares, que constituían la columna vertebral del ejército del gobernante. Estas tierras nunca se han heredado. Al mismo tiempo, también estaban las posesiones hereditarias de los príncipes locales, que, en caso de guerra, iban a luchar del lado del gobernante al frente de la milicia.

V porcelana en el siglo XVI. todas las tierras se dividieron en dos partes: estatal y "nacional", es decir, privada. La mayor parte de la tierra estatal fue entregada a los campesinos, en "posesión eterna", por lo que se vieron obligados a cultivar la tierra y pagar impuestos al estado. Grandes tierras estatales pertenecían a los emperadores, sus parientes y asociados.

V De japón el principal fondo de tierras era propiedad de los príncipes, pero el gobierno central, que deseaba fortalecer su posición, siguió una política de confiscación y redistribución de la propiedad de la tierra. La redistribución de la tierra contribuyó al fortalecimiento del gobierno central.

Comunidad del pueblo.

A principios de la era moderna, todos los campesinos vivían en el mundo cerrado de una comunidad rural.

V India por ejemplo, todos los cargos y deberes desempeñados por los miembros de la comunidad fueron heredados de generación en generación. Con esto, la comunidad ató a los aldeanos a la tierra, ya que solo en su comunidad el campesino y el artesano tenían derecho a lo que hacían. De hecho, no podían salir de su aldea, ya que fuera de ella se volvían impotentes. La comunidad actuó como una unidad administrativa y fue utilizada por el estado para facilitar la recaudación de impuestos.

V porcelana la comunidad rural constaba de 100 hogares. El cacique estaba a la cabeza. Toda la comunidad se dividió en grupos de 10 hogares, encabezados por diez. Tanto el jefe como los inquilinos eran responsables de recaudar impuestos y cumplir con todos los deberes. Existía un principio de responsabilidad mutua: si uno de los aldeanos violaba el orden establecido, la comunidad era responsable de este delito. La comunidad tenía relativa independencia en materia de autogobierno, que se resolvía en el marco de las tradiciones y las instituciones religiosas.

Sistema de fincas.

V porcelana el gobierno central fijaba los precios de los bienes más importantes, existía el comercio estatal y la artesanía estatal. Ya en el siglo XVI. el estado estableció un monopolio sobre algunas ramas de la artesanía y el comercio.

V De japón todos los residentes del país se subdividieron en cuatro fincas : guerreros, campesinos, artesanos y comerciantes. Cortesanos, sacerdotes, médicos y científicos, así como parias, intocables que, como en la India, realizaban los trabajos más sucios, no estaban incluidos en las fincas.

Los guerreros samuráis ocuparon el escalón superior. La pertenencia a esta clase fue hereditaria. Tuvieron el privilegio de llevar dos espadas y recibir raciones de arroz. En el siglo XVII. finalmente tomó forma el "código de honor" de los samuráis - "bushido", según el cual tenían que llevar un estilo de vida severo, contentarse con poco, dedicarse sólo a asuntos militares, ser incuestionablemente obedientes y leales a su amo.

El siguiente escalón en la escala de clases lo ocupaban los campesinos (el grueso de la población), la comida de la clase de guerreros dependía de ellos. Pasaron su vida en el trabajo duro y la pobreza. Cultivaron arroz, sembraron trigo, cebada, mijo y otros cereales, además de algodón, tabaco, té, etc.

El tercer estado son los artesanos. La mayoría de los artesanos vivían en ciudades. Por regla general, el hijo heredó la profesión de su padre.

Para las sociedades orientales de India, China, Japón, la tolerancia religiosa es característica. Durante el período moderno temprano, diferentes creencias religiosas coexistieron en estos países: Confucianismo y budismo en China, budismo e hinduismo en India, sintoísmo y budismo en Japón... La gente de Oriente estaba convencida de que lo principal para una persona es embarcarse en el camino de la superación personal y encontrar la armonía interior.

Confucismo.

La sociedad china se desarrolló bajo la influencia de las ideas de Confucio (551-479 a.C.), quien estaba principalmente interesado en la persona misma: por qué debería luchar, qué reglas guiarse mientras vivía en sociedad, cómo deberían las relaciones en la familia. construirse, lo que debería estar en relación con la naturaleza. El modelo para el pensador era la deidad antigua: el cielo, hermoso y perfecto. Confucio enseñó que una persona debe ser inherente cinco virtudes que estén de acuerdo con las leyes de la naturaleza: sabiduría, humanidad, lealtad, respeto por los mayores y coraje. Solo unos pocos pueden tener estas virtudes, pero todos deben esforzarse por lograrlas. Confucio consideraba al estado como una gran familia, donde los más jóvenes deben obedecer al mayor (plebeyo - noble). El mayor del estado es el hijo del cielo, señor.

Budismo.

Enseñanza religiosa que se ha convertido en religión mundial. El príncipe Siddhartha Gautama (623-544 a. C.) es considerado el fundador de esta religión que se originó en la India. Fue llamado Buda, es decir, "el conocimiento más elevado e iluminado". Según la leyenda, el príncipe, al enterarse del sufrimiento de la gente, huyó del palacio y se convirtió en ermitaño. Luego, durante 40 años, llevó la vida de un vagabundo mendigo, enseñó a la gente y obró milagros.

Según las enseñanzas del Buda, la vida entera de una persona es un camino continuo de sufrimiento, dolor, dolor, cuya causa son los deseos terrenales insatisfechos. Pero incluso después de la muerte, el sufrimiento no cesa, ya que el alma no muere, sino que renace una y otra vez. Si una persona llevó una vida injusta, entonces, en un nuevo nacimiento, puede resultar ser un representante de una casta inferior o ser despreciado por todos los animales. Si se embarcó en el camino de la salvación indicado por el Buda, logró reprimir las pasiones terrenales en sí mismo, entonces tendrá un "renacimiento favorable" (el alma renacerá en un representante de la casta más alta). El ideal de una persona es "iluminarse", liberarse de la vida mundana, recibir la completa liberación espiritual. Luego viene la dicha completa, el cese del renacimiento y la inmortalidad del alma.

Sintoísmo.

"Shinto" significa "el camino de los dioses" en la traducción. Esta es una religión pagana muy antigua, que incluye creencias en los espíritus buenos y malos, así como los rituales con los que los japoneses intentaron apaciguar a los espíritus. Se considera que la deidad principal es la diosa del sol Amaterasu, de quien supuestamente se originan los emperadores japoneses. Shinto enseñó que bajo ciertas condiciones, el alma de cada persona fallecida puede convertirse en una deidad. Pero para ello es necesario cumplir todos los preceptos religiosos: rezar, hacer sacrificios.

Imperio mogol en la India.

En 1526, el gobernante de Kabul (Afganistán), Babur, invadió la India con un ejército de 20.000 efectivos, ganó varias batallas y sentó las bases del Imperio Mughal. Habiéndose convertido en emperador (en el imperio mogol, el emperador era llamado "padishah"), Babur puso fin a las luchas, patrocinó el comercio, pero en 1530 murió, apenas sentando las bases de su imperio. Bajo los sucesores de Babur, el imperio mogol expandió continuamente sus posesiones.

La religión de los conquistadores que llegaron a la India fue el Islam, pero la mayor parte de la población profesaba el hinduismo. Los gobernantes musulmanes podían gobernar la India durante siglos, siendo representantes de una minoría numérica de la población, porque su política no difería de la política de los príncipes hindúes.

El imperio mogol alcanzó su apogeo durante el reinado de Akbar (1556-1605), un reformador talentoso que se esforzó por crear un estado centralizado fuerte. Actuando por la fuerza o por astucia, Akbar aumentó el territorio de su estado muchas veces.

Akbar llevó a cabo reformas administrativas y fiscales. Creía que la holgazanería no le convenía al monarca y, apoyándose en los ministros y funcionarios, él mismo se adentraba en todos los asuntos. El gobernante ganó a su lado a todos los grandes terratenientes (musulmanes e hindúes) y comerciantes, fomentó el desarrollo de la artesanía y el comercio. El gobernante se ocupó del buen estado del sistema de riego y prohibió esclavizar a los prisioneros de guerra. Akbar proclamó la igualdad de todas las religiones. Las reformas de "paz para todos" de Akbar fortalecieron el imperio mogol.

Los sucesores de Akbar no continuaron con la política de crear un estado centralizado fuerte. El tesoro recibió cada vez menos impuestos, y los mogoles volvieron a desencadenar guerras de conquista. Pero cuanto más grande era el territorio del imperio mogol, más débil era el gobierno central.

Desde principios del siglo XVIII. el poder de los padishahs se vuelve simbólico. Las provincias fueron separadas una a una. Los emperadores perdieron el poder real, pero los príncipes lo adquirieron. En la primera mitad del siglo XVIII. India realmente volvió a un estado de fragmentación, lo que facilitó la colonización europea.

Lucha por la India.

En 1600, los británicos fundaron la Compañía de las Indias Orientales, que estableció puestos comerciales en varias partes de la India. En 1690, los británicos construyeron una ciudad fortificada de Calcuta en la tierra que les proporcionó el Gran Mogul. La empresa adquirió grandes extensiones de tierra, que fueron administradas por el Gobernador General. Para su protección, se construyeron fortalezas y se crearon tropas a partir de los cipayos.

En 1757, los británicos capturaron Bengala, lo que marcó el inicio de la conquista sistemática de todo el país por parte de las tropas de la Compañía de las Indias Orientales, convirtiendo sus posesiones en un verdadero imperio colonial.

Conquista manchú de China.

A principios del siglo XVII. la dinastía gobernante Ming en China estaba en un estado de declive. En el territorio del noreste de China moderno, la tribu manchú se ha fortalecido, creando su propio estado allí. Los manchúes comenzaron a atacar China, luego subyugaron a varias tribus vecinas y a Corea.

En China se produjeron grandes levantamientos campesinos. El ejército rebelde derrotó a las fuerzas gubernamentales y entró en Beijing. La dinastía de Minsk dejó de existir. Asustados por todo lo que estaba sucediendo, los señores feudales chinos conspiraron con los gobernantes manchúes y abrieron el acceso a la capital a la caballería manchú. En junio de 1644, los manchúes entraron en Beijing. Así se estableció la dinastía manchú Qing en China, que gobernó hasta 1911.

Los manchúes no se disolvieron entre la población local (incluso se prohibieron los matrimonios entre manchúes y chinos), sino que se aseguraron una posición separada y privilegiada para ellos. Según la forma de gobierno, Qing China en los siglos XVII-XVIII. fue un despotismo. El jefe del estado era el emperador - bogdykhan, dotado de un poder ilimitado. La dinastía Qing libró interminables guerras de conquista.

Durante la era de los Grandes Descubrimientos Geográficos, los portugueses fundaron la colonia de Macao en la costa sur de China. En los siglos XVII-XVIII. Los comerciantes ingleses y franceses comenzaron a aparecer en los puertos chinos. Pero pronto las autoridades manchúes tomaron un curso para restringir el comercio con extranjeros.

Las razones de la política seguida de "cerrar" China consistieron en el hecho de que la información sobre la política colonialista de los europeos en los países vecinos llegó a la corte manchú.

Regla del shogun en Japón.

A principios del siglo XVII. Ieyasu Tokugawa asumió el título de shogun. A partir de ese momento, los shogun Tokugawa se convirtieron en los gobernantes soberanos de Japón durante los siguientes 250 años. La corte imperial se vio obligada a inclinarse ante su poder.

Al trasladar a los príncipes (daimyo) a nuevas tierras y confiscar las tierras de los rebeldes, los shoguns fortalecieron su poder. La familia imperial se vio privada del poder real, no se les permitió poseer tierras y se asignó una pequeña ración de arroz para su mantenimiento. En la corte imperial siempre había funcionarios que vigilaban todo lo que pasaba. Se otorgaron honores al emperador, pero al mismo tiempo se enfatizó que el emperador divino no debería "condescender" a ninguna comunicación con sus súbditos.

Los shogun eran muy ricos, ya que recibían del 13 al 25% de los ingresos del estado. Para someter a los príncipes y mantenerlos bajo control, Tokugawa introdujo un sistema de rehenes. Construyó una nueva capital, la ciudad de Edo, y exigió que cada príncipe viviera en la capital durante un año y en su principado durante un año. Al salir de Edo, los príncipes tuvieron que dejar un rehén en la corte del shogun, alguien de parientes cercanos.

A principios del siglo XVII. Los Tokugawa declararon al budismo la religión del estado y cada familia fue asignada a un templo específico. El confucianismo se convirtió en la doctrina que regula las relaciones en la sociedad.

El gobierno se aseguró de que ninguna crítica al shogun llegara a los medios impresos. Por temor a la expansión del pensamiento libre, el gobierno persiguió al gobierno que surgió en el siglo XVII. teatro folclórico del kabuki (canción y danza), prohibió las compañías de mujeres y jóvenes, y desde entonces solo los hombres han actuado en el teatro kabuki. A los samuráis no se les permitió visitar el kabuki. La profesión del actor fue clasificada como despreciable: se les prohibió salir del distrito de los teatros, se suponía que debían usar ropa del patrón establecido.

"Clausura" de Japón.

Desde 1542, durante casi 100 años, los japoneses compraron armas (arcabuces y mosquetes) a los “bárbaros del sur” (como se llamaba a los portugueses en Japón). Luego llegaron los españoles al país, seguidos de los holandeses y los británicos. De los europeos, los japoneses aprendieron que, además de China y la India, que en su opinión el mundo era limitado, hay otros países, hay una enseñanza cristiana.

En los años 30. Siglo XVII el gobierno del shogun Tokugawa tomó una serie de medidas para aislar a Japón del mundo exterior. Se dictaron decretos sobre la expulsión de europeos del país y la prohibición del cristianismo. Cualquier barco extranjero que llegara a las costas de Japón estaba sujeto a destrucción, y su tripulación, muerte.

La política de "cerrar" el país fue provocada por el deseo de las autoridades de evitar la invasión de Japón por parte de los europeos y el deseo de mantener intactas las tradiciones y el orden de vida.

Resumen de la lección "Estados de Oriente en los siglos XVI-XVIII". Siguiente tema:

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Presentación sobre el tema: Estados de Oriente. El comienzo de la colonización europea

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Presentación sobre el tema: Estados del Este. El comienzo de la colonización europea

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Plan de lección: Imperio Mughal en India 2. "Paz para todos". 3. Crisis y desintegración del imperio. 4. La lucha de Portugal, Francia e Inglaterra por la India. Conquista manchú de China 6. Cierre de China 7. Regla del shogun en Japón. Shogunato Tokugawa.8. "Clausura" de Japón.

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1. Imperio de los grandes mogoles en la India En 1526, el gobernante afgano Babur invadió la India con 20.000 hombres, ganó varias batallas y sentó las bases del Imperio mogol. Babur debió sus victorias sobre los señores feudales indios a su experimentado ejército endurecido en batallas, excelente artillería y nuevos métodos de librar la batalla. Convertido en padishah, Babur puso fin a las luchas feudales, patrocinó el comercio, pero en 1530 murió apenas tendido los cimientos de su imperio.

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1. Imperio de los grandes mogoles en la India Bajo los sucesores de Babur, el imperio a finales del siglo XVII. incluía casi toda la India. La religión de los conquistadores fue el Islam, y se convirtió en la religión estatal del imperio mogol. Los gobernantes musulmanes eran representantes de una minoría numérica de la población, pero su política no difería de la política de los príncipes hindúes. Permitieron que los "infieles" a cambio de su observancia de las leyes vivieran de acuerdo con sus costumbres, profesando la religión tradicional: el hinduismo.

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2. "Paz para todos" El imperio de los grandes mogoles alcanzó su pico más alto durante el reinado de Akbar (1556-1605). Pasó a la historia como el constructor del imperio Mogul, un reformador talentoso que se esforzó por crear un estado centralizado fuerte. Actuando a veces por la fuerza ya veces por astucia, Akbar aumentó el territorio de su estado muchas veces. Akbar entendió que el imperio sería fuerte solo si el gobierno central contaba con el apoyo de varias capas de la población. ¿Qué hizo para esto? Libro de texto, p. 277

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2. "Paz para todos" Akbar se hizo famoso como el mecenas del arte. Por orden suya, eruditos y poetas tradujeron las obras de la antigua epopeya hindú al persa. En el taller imperial, los artistas crearon hermosas muestras de miniaturas de Mughal, copiaron grabados europeos traídos al país por los misioneros católicos, en este taller se crearon retratos y escenas de género, se ilustraron libros. Las reformas de Akbar, realizadas según el principio de "paz para todos", fortalecieron el imperio de los Grandes Mogols.

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3. Crisis y desintegración del imperio Los sucesores de Akbar no continuaron con la política de crear un estado centralizado fuerte. La sociedad india fue desenmascarada por el sistema de castas, los diferentes niveles de vida de numerosos pueblos y las interminables guerras de conquista. Era necesario otorgar cada vez más tierras a la nobleza, siempre dispuesta a las revueltas. Y el tesoro recibió cada vez menos impuestos, y los pogols una vez más desataron guerras de conquista. Pero cuanto más se volvía el territorio del imperio de los Grandes Mogoles, más débil: el poder central.

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3. Crisis y desintegración del imperio Desde principios del siglo XVIII. el poder de los padishahs se vuelve simbólico. Las provincias fueron separadas una a una. Los emperadores perdieron el poder real, pero los príncipes lo adquirieron. En 1739, la caballería del conquistador persa Nadir Shah saqueó Delhi y destruyó a la mayoría de los habitantes de la capital. Luego, la parte norte de la India se inundó de afganos en la primera mitad del siglo XVIII. India realmente volvió a un estado de fragmentación, lo que facilitó la colonización europea.

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4. La lucha de Portugal, Francia e Inglaterra por la India La penetración de los colonialistas europeos en la India comenzó en el siglo XVI. Habiendo abierto una ruta marítima a la India, los portugueses capturaron varias bases en la costa de Malabar. Pero no disponían de fuerzas suficientes para avanzar hacia el interior del país. Los portugueses fueron reemplazados por los holandeses, quienes comenzaron a exportar especias de la India en grandes cantidades y se dedicaron exclusivamente al comercio, sin interferir completamente en la vida de los indios. Los franceses fueron los siguientes. Finalmente, los británicos llegaron a la India, haciendo retroceder a todos los demás europeos.

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4. La lucha de Portugal, Francia e Inglaterra por la India En 1600, los británicos fundaron la Compañía de las Indias Orientales, que creó puntos comerciales en diferentes partes de la India. En 1690, los británicos construyeron la ciudad fortificada de Calcuta en el terreno que les proporcionó el Gran Mogul. La compañía adquirió grandes propiedades de tierra, que fueron gobernadas por el gobernador general, y para protegerlas construyó fortalezas y creó tropas a partir de soldados indios contratados (cipayos), armados y entrenados a la manera europea. Estas tropas estaban al mando de oficiales británicos.

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4. La lucha de Portugal, Francia e Inglaterra por la India En 1757 los británicos capturaron Bengala, lo que marcó el inicio de la conquista sistemática de todo el país por las tropas de la Compañía de las Indias Orientales, convirtiendo sus posesiones en un verdadero imperio colonial. El principal rival de Inglaterra en la India era Francia, pero perdió sus fortalezas en el territorio de la India y realizó solo un pequeño comercio.

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5. Conquista manchú de China Desde finales del siglo XVI. En el noreste de China, se fortaleció el estado de los manchúes. A principios del siglo XVII. los manchúes comenzaron a atacar China, subyugando a las tribus vecinas ya Corea. Luego comenzaron una guerra con China. Al mismo tiempo, se produjeron levantamientos campesinos en China debido a la introducción de nuevos impuestos.

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5. Conquista manchú de China El ejército rebelde derrotó a las tropas gubernamentales de la dinastía Ming y entró en Beijing. Los atemorizados señores feudales chinos abrieron el acceso a la capital para la caballería manchú. En junio de 1644, los manchúes entraron en Beijing. Por lo tanto, la dinastía Qing de Manchuria, que gobernó hasta 1911, se estableció en Ki-tai.

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5. Conquista de China por parte de los manchúes Los manchúes se aseguraron una posición separada y privilegiada para sí mismos. Según la forma de gobierno, Qing China en los siglos XVII-XVIII. fue un despotismo. A la cabeza del estado estaba el emperador - bogdykhan, dotado de un poder ilimitado. La dinastía Qing libró interminables guerras de conquista. A mediados del siglo XVIII. conquistó toda Mongolia, luego anexó el estado uigur y la parte oriental del Tíbet a China. Las campañas de conquista se llevaron a cabo repetidamente en Vietnam y Birmania.

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6. "Cierre" de China en los siglos XVII-XVIII. Los comerciantes ingleses y franceses comenzaron a aparecer en los puertos chinos. Los chinos miraban a los extranjeros que llegaban con temor y respeto, viendo su superioridad sobre ellos mismos en asuntos militares y comerciales. Pero en 1757, por decreto del emperador Qing, todos los puertos, excepto Guangzhou, fueron cerrados al comercio exterior.

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7. Junta de shogun en Japón. Shogunato Tokugawa En la lucha por el poder entre grupos feudales en Japón a finales del siglo XVI y principios del XVII. desafortunadamente, ganó Ieyasu Toku-gawa, quien luego subyugó a todos los príncipes de Japón a su poder y asumió el título de shogun. A partir de ese momento, los shogun Tokugawa se convirtieron en los gobernantes soberanos de Japón durante los siguientes 250 años. La corte imperial se vio obligada a inclinarse ante su poder.

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7. Junta de shogun en Japón. Shogunato Tokugawa La familia imperial se vio privada del poder real, no se les permitió poseer tierras, y se asignó una pequeña ración de arroz para su mantenimiento En la corte imperial siempre había funcionarios que vigilaban todo lo que pasaba. Se otorgaron honores al emperador, pero se enfatizó que el emperador divino no debería "condescender" para comunicarse con sus súbditos.

Descripción de la diapositiva:

7. Junta de shogun en Japón. Shogunato Tokugawa A principios del siglo XVII. Los Tokugawa declararon que el budismo era la religión del estado, y cada familia fue asignada a un templo específico. El confucianismo se convirtió en la doctrina que regula las relaciones en la sociedad El éxito de la impresión de libros en el siglo XVII. contribuido al desarrollo de la alfabetización. Las historias de carácter entretenido e instructivo fueron populares entre la población urbana. Pero el gobierno se aseguró de que ninguna crítica al shogun llegara a los medios impresos. En 1648, cuando se imprimió en la imprenta de una librería un libro que contenía comentarios irreverentes sobre los antepasados ​​del shogun, el dueño de la tienda fue ejecutado.

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8. "Cierre" de Japón Desde 1542, durante casi 100 años, los japoneses han estado comprando armas a los portugueses. Luego llegaron los españoles al país, seguidos de los holandeses y los británicos. Los japoneses aprendieron de los europeos que, además de China e India, que en su opinión limitaban el mundo, hay otros países. Los misioneros predicaron la doctrina cristiana en el país. Las autoridades centrales y la nobleza vieron en las ideas cristianas de igualdad universal un peligro para las tradiciones existentes.

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8. "Cierre" de Japón en los años 30. En el siglo XVII se dictaron decretos sobre la expulsión de los europeos del país y la prohibición del cristianismo. El decreto del Shogun Ie-Mitsu Tokugawa decía: "Para el futuro, mientras el sol ilumine el mundo, nadie se atreva a quedarse en las costas de Japón, incluso si fue un embajador, y esta ley nunca podrá ser cancelada el dolor de muerte ". Un barco extranjero que llegaba a las costas de Japón estaba sujeto a la destrucción, y su tripulación, la muerte.

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8. "Cierre" de Japón Okusha es la tumba del primer shogun de la era Edo, Tokugawa Ieyasu ¿Cuáles fueron las consecuencias del "cierre" de Japón? El régimen opresivo de la dinastía Tokugawa intentó evitar la destrucción de la sociedad tradicional. Aunque incompleto, el "cierre" de Japón causó un daño significativo a los comerciantes conectados al mercado exterior. Habiendo perdido su ocupación tradicional, asumieron la compra de tierras a los campesinos propietarios arruinados, comenzaron empresas en las ciudades. Se consolidó el rezago técnico de Japón con respecto a los países occidentales

Los grandes descubrimientos geográficos han cambiado las ideas de las personas sobre sí mismas y el mundo que las rodea. Resultó que la Tierra está habitada por personas con una amplia variedad de religiones, costumbres y costumbres. Su conocimiento llevó, aunque no a todos, pero a algunos europeos a la convicción de que el mundo es multifacético y que una cultura extranjera no puede ser peor, o incluso mejor que la tuya, que necesitas aprender de los demás y no encerrarte en tu propia cultura. propia civilización.

El sistema colonial, por un lado, unió al mundo entero, por otro lado, condujo a la alienación más profunda de las personas. Porque a un lado estaban los ricos países metropolitanos y, al otro, numerosas colonias empobrecidas. Este sistema dio un poderoso impulso al desarrollo de la civilización industrial europea, ya que aparecieron el dinero, la mano de obra barata y los enormes mercados de venta de productos europeos.

¿Qué aportó la colonización a los países europeos?

1. La colonización, con sus métodos característicos de la etapa comercial del capitalismo, tuvo un impacto de gran alcance en el desarrollo económico y político de las metrópolis. Por un lado, las actividades de las empresas comerciales y usureras crearon las condiciones para el surgimiento de nuevas formas de economía capitalista. Por otro lado, a menudo contribuyó al surgimiento de una oligarquía reaccionaria, estrechamente asociada con la nobleza. Esta oligarquía se convirtió en un freno en el camino del progreso. En aquellos países donde prevalecían las tendencias negativas, el ritmo del desarrollo capitalista se desaceleró. Un ejemplo es la Compañía de las Indias Orientales en Holanda. Su élite ha crecido junto con la casa gobernante y el patricio conservador. Como resultado, la formación de la burguesía industrial aquí se retrasó. En el futuro, Holanda se quedó atrás de Inglaterra y otros países.

2. El resultado más importante de la expansión colonial fue la llamada "revolución de precios". En los siglos XVI-XVII. una corriente de oro y plata baratos se vertió en Europa occidental desde las colonias americanas y africanas. Esto provocó un aumento de los precios de todos los bienes, principalmente los alimentos. La subida de precios se produjo con una disminución relativa simultánea de los salarios, lo que aumentó las ganancias y fortaleció a la joven burguesía europea, "levantó la clase capitalista", como escribió Marx.

3. La creación de un mercado mundial estimuló el desarrollo de la industria fabril de las metrópolis, pues recibieron excelentes mercados de venta para sus productos. Se puede estar de acuerdo con el punto de vista de N.A. El punto de Ivanov es que inicialmente, durante el período del capitalismo comercial, el oro y la plata extraídos en Estados Unidos se "asentaron" rápidamente en los bolsillos de los comerciantes árabes e indios: se les pagaba por bienes de "alto lujo" (azúcar, especias, café, té ). Sin embargo, en los siglos XVIII-XIX. Los metales preciosos "regresaron" a Europa, los comerciantes asiáticos los utilizaron para pagar por productos europeos de alta calidad y, lo que es más importante, baratos.

¿Consecuencias de los países europeos coloniales en América y Asia?

1. La expansión colonial significó una violación del proceso natural del desarrollo histórico de los países conquistados, su participación forzosa en la esfera del mercado mundial, el capitalismo mundial.

2. Esto llevó a una crisis e incluso a la muerte, sin mencionar la destrucción de naciones enteras. La llegada de europeos a Centro y Sudamérica, y más tarde a África, fue especialmente notoria. Este último se convirtió en un "campo reservado para la caza de negros". En las áreas capturadas por los europeos, la población local fue exterminada, los vivos se convirtieron en esclavos. Según las estimaciones del historiador negro W. Dubois, durante la colonización (siglos XVI-XVIII) la población de África disminuyó en unos 60-100 millones de personas.

3. El desarrollo de nuevos territorios por parte de los europeos llevó a la incitación a conflictos étnicos entre tribus indias en América, entre hindúes y musulmanes en India, entre tribus africanas.

4. El conocimiento de los pueblos de las colonias con los logros de la cultura, la ciencia y la tecnología europeas jugó un papel positivo. Sin embargo, el capitalismo colonial se desarrolló pobre y unilateralmente, ampliando la brecha entre Oriente y Occidente.

5. Los historiadores de la "escuela periférica" ​​creen que en el proceso de formación del "sistema mundial moderno" (E. Wallerstein distingue dos etapas: 1450-1640 y 1640-1815), Occidente se convirtió en el "centro" del mundo. desarrollo, los países del Este resultaron ser "periferia". Como se incluyó en la división internacional del trabajo, la dependencia del Este del "centro" creció y, como resultado, la importancia de los factores de desarrollo internos, endógenos, disminuyó. En otras palabras, en el proceso de intercambio desigual, los recursos naturales y humanos de los países "periféricos" se convirtieron en objeto de apropiación por parte del "centro", que, como un vampiro, se alimentaba de la sangre ajena. En cualquier caso, los descubrimientos geográficos han cambiado el rostro de la civilización europea. Esto se discutirá más a fondo.

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Leyendas de diapositivas:

Completado por: profesora de geografía, Yakusheva A.V. Estados del Este Comienzo de la colonización europea

En 1526, Babur invadió la India con un ejército de 20.000 efectivos y sentó las bases del Imperio Mughal. Imperio mogol

Emperador del Islam - "padishah" de la Gran Mezquita de Mughals - Kuwvat ul-Islam (Poder del Islam), Delhi.

Akbar (1556-1605) - Emperador de los grandes mogoles, constructor de imperios, reformador talentoso que se esforzó por crear un estado centralizado. "Paz para todos"

Reforma de la gestión: él mismo participó en la gestión del estado con la ayuda de ministros y funcionarios. Reforma fiscal - el monto del impuesto es 1/3 de la cosecha - los campesinos entregaron el impuesto directamente al estado. Prohibido esclavizar a prisioneros de guerra Igualdad de todas las religiones Reformas:

1738. La caballería del conquistador persa Nadirshah saqueó Delhi, destruyendo a la mayoría de sus habitantes, India volvió a un estado de fragmentación. Crisis y colapso del imperio

La lucha de Portugal, Francia e Inglaterra por la India. 1600 - Establecimiento de la Compañía de las Indias Orientales por parte de los británicos. En 1757, los británicos capturaron Bengala y la colonización de la India.

Junio ​​de 1644: los manchúes entraron en Beijing, la dinastía Qing, la conquista de China por parte de los manchúes.

1537 - Colonia de Macao

1757 - cierre de los puertos de Guangzhou al comercio exterior; cierre de China

Los shogun Tokugawa se convierten en gobernantes soberanos de Japón: 250 años de gobierno del Shogun en Japón

Expulsión de emigrantes europeos y prohibición del cristianismo. Cierre de Japón

Sobre el tema: desarrollos metodológicos, presentaciones y notas

Mapa tecnológico de la lección de geografía de 7º grado "Países del este del continente Sudamérica. Brasil".

Mapa tecnológico de la lección de geografía del 7 ° grado "Países del este del continente Sudamérica. Brasil". ...

Proyecto - presentación "Tradiciones y rituales de los países del Este"

En este trabajo, el alumno prestó atención a 3 países: China, India y Japón. Examiné las tradiciones y rituales que se originan en la Edad Media ...

Pregunta al comienzo de un párrafo

¿Cuáles son los principales principios del Islam? ¿Qué inventos técnicos se hicieron en China durante la Edad Media?

Los principios fundamentales del Islam: fe en un Dios todopoderoso y misericordioso (Alá) y en Mahoma como su profeta, fe en la predestinación de Dios, en el más allá, en la resurrección de los muertos y en recompensa por las buenas y malas acciones en el cielo y en el infierno.

Los inventos técnicos se hicieron en China durante la Edad Media: papel, tipografía, pólvora, brújula

Preguntas a § 29-30. Estados del Este. El comienzo de la colonización europea

Pregunta 1. Cuéntenos sobre la creación del Imperio Mughal. Indique las razones que ayudaron a Babur a conquistar los vastos territorios de la India.

Fragmentación política y contienda a principios del siglo XVI. en India facilitó al gobernante de Kabul (Afganistán) Babur la conquista de vastos territorios desde Kabul en el oeste hasta las fronteras de Bengala en el este.

En 1526, Babur invadió la India con un ejército, ganó varias batallas y sentó las bases del Imperio Mughal. Babur debía sus victorias sobre los señores feudales indios a su experimentado ejército y a los nuevos métodos de guerra. Bajo los sucesores de Babur, el imperio mogol expandió continuamente sus posesiones. A finales del siglo XVII. incluía casi toda la India, excepto el extremo más meridional de la península y el este de Afganistán.

Pregunta 2. ¿Con qué métodos fortaleció Akbar el imperio mogol? Dé una valoración de sus actividades.

El imperio mogol alcanzó su pico más alto durante el reinado de Akbar (1556-1605). Akbar entendió que el imperio será fuerte solo si el gobierno central cuenta con el apoyo de varios segmentos de la población. Realizó una reforma de gestión. El gobernante ganó a su lado a todos los grandes terratenientes y comerciantes, alentó el desarrollo de la artesanía y el comercio.

Llevó a cabo una reforma tributaria, estableciendo una tasa impositiva para los campesinos igual a un tercio de la cosecha de un área cultivada, que se entregó directamente al estado.

Akbar luchó por el entendimiento mutuo entre hindúes y musulmanes, proclamó la igualdad de todas las religiones. Las reformas de "paz para todos" de Akbar fortalecieron el imperio mogol. Akbar fue un gobernante ilustrado y visionario.

Pregunta 3. Discuta con sus compañeros de clase las razones por las que, bajo los sucesores de Akbar, Peria comenzó a declinar.

Razones del declive del imperio bajo los sucesores de Akbar:

• la desunión de la sociedad: el sistema de castas, las religiones hindú y musulmana, diferentes pueblos en diferentes niveles de desarrollo económico y cultural;
• guerras de conquista interminables provocadas por la necesidad de otorgar cada vez más tierras a la nobleza, siempre dispuesta a las revueltas;
• la nobleza, habiendo recibido tierras en posesión, estableció impuestos exorbitantes para los campesinos. El campesinado se empobreció;
• El aumento del tamaño del imperio provocó el debilitamiento del gobierno central.

Pregunta 4. ¿Cuáles son las consecuencias para los pueblos del imperio que tuvo su debilitamiento?

El debilitamiento del imperio llevó a que el país volviera nuevamente a un estado de fragmentación, que fue aprovechado por fuerzas externas. El norte del imperio fue colonizado por afganos, la capital fue saqueada por los persas. La fragmentación y el debilitamiento permitieron a los europeos llevar a cabo conquistas coloniales en el país.

Pregunta 5. Cuéntenos sobre la conquista de China por los manchúes.

Desde finales del siglo XVI. En el territorio del moderno noreste de China, la tribu manchú se hizo más fuerte, que creó su propio estado allí. A principios del siglo XVII. los manchúes comenzaron a atacar China, luego subyugaron a varias tribus vecinas y Corea. Después de esto, comenzaron una guerra con China.

Al mismo tiempo, se estaban produciendo grandes levantamientos campesinos en China. El ejército rebelde derrotó a las fuerzas gubernamentales y entró en Beijing. La dinastía de Minsk dejó de existir. Asustados por todo lo que estaba sucediendo, los señores feudales chinos conspiraron con los gobernantes manchúes y abrieron el acceso a la capital a la caballería manchú. En junio de 1644, los manchúes entraron en Beijing. Así se estableció la dinastía manchú Qing en China, que gobernó hasta 1911.

Pregunta 6. Cuéntenos sobre la regla del shogun en Japón.

En la lucha por el poder entre grupos feudales en Japón a finales del siglo XVI y principios del XVII. la victoria fue ganada por Ieyasu Tokugawa, quien luego sometió a todos los príncipes de Japón a su poder y asumió el título de shogun. A partir de ese momento, los shogun Tokugawa se convirtieron en los gobernantes soberanos de Japón durante los siguientes 250 años. La corte imperial se vio obligada a inclinarse ante su poder.

Al trasladar a los príncipes (daimyo) a nuevas tierras y confiscar las tierras de los rebeldes, los shoguns fortalecieron su poder. La familia imperial se vio privada de un poder real. Para fortalecer el poder central, los Tokugawa establecieron su control sobre las grandes ciudades, las minas, el comercio exterior, etc.

Para someter a los príncipes y mantenerlos bajo control, Tokugawa introdujo un sistema de rehenes. Construyó una nueva capital, la ciudad de Edo, y exigió que cada príncipe viviera en la capital durante un año y en su principado durante un año. Al salir de Edo, los príncipes tuvieron que dejar un rehén en la corte del shogun, alguien de parientes cercanos. A principios del siglo XVII. Tokugawa declaró al budismo la religión del estado.

Pregunta 7. Discuta con sus compañeros de clase qué causó el "cierre" de China y Japón.

"Cierre" de China y Japón. Las razones de la política seguida de "cerrar" China consistieron en el hecho de que la información sobre la política colonialista de los europeos en los países vecinos llegó a la corte manchú. Además, las autoridades consideraron peligrosos los contactos de comerciantes chinos con extranjeros, que socavaban los cimientos tradicionales de la sociedad.

En Japón, la política de "cerrar" el país fue provocada por el deseo de las autoridades de evitar la invasión de Japón por parte de los europeos y el deseo de mantener intactas las tradiciones y el orden de la vida. Los misioneros predicaron la doctrina cristiana en el país y tuvo éxito entre los campesinos. Esto provocó el disgusto del gobierno central y la nobleza, que veían en las ideas cristianas de igualdad universal un peligro para las tradiciones existentes.

Misiones para el párrafo - Estados del Este

Pregunta 1. ¿Qué ha cambiado en la India después de su conquista por Babur y la creación del Imperio Mughal? ¿Qué ha permanecido sin cambios?

Tras la conquista de la India por Babur, se iniciaron los procesos de centralización del poder, en contraste con el estado de fragmentación política anterior a la conquista. El Islam se convirtió en la religión del estado, mientras que la mayoría absoluta de la población eran hindúes. Se llevó a cabo una reforma tributaria que estableció una tasa impositiva para los campesinos igual a un tercio de la cosecha y abolió los cargos de recaudador de impuestos. Ahora los campesinos entregaban el impuesto directamente al estado. El sistema de castas de la sociedad india se mantuvo sin cambios.

Pregunta 2: Compare el poder de los emperadores de la dinastía Qing con el poder de cualquiera de los monarcas europeos del siglo XVII a la primera mitad del siglo XVIII.

Según la forma de gobierno, Qing China en los siglos XVII-XVIII. fue un despotismo. El jefe del estado era el emperador - bogdykhan, dotado de un poder ilimitado.

La dinastía Qing libró interminables guerras de conquista. A mediados del siglo XVIII. conquistó toda Mongolia, luego anexó a China el estado Uigur ubicado al sur del Tien Shan, la parte oriental del Tíbet. Las campañas de conquista se llevaron a cabo repetidamente en Vietnam y Birmania.

Tal poder de los emperadores chinos se puede comparar, por ejemplo, con el poder del rey francés Luis XIV. Era el monarca absoluto, proclamando la idea de "el estado soy yo". Al mismo tiempo, Luis XIV libraba guerras constantes: la guerra con los Países Bajos, por el Palatinado, por la herencia española.

Pregunta 3. ¿Qué métodos utilizaron los europeos para conquistar los países asiáticos? ¿Qué métodos de lucha contra la penetración de los europeos utilizaron los gobernantes de varios estados asiáticos?

• comercio;
• comprar tierras en territorios que querían colonizar, construir allí fortificaciones;
• conquista militar;
• actividad misionera, difusión del cristianismo.

Pregunta 4. Evalúe los aspectos positivos y negativos de la política de "cerrar" China y Japón. Trabajen en parejas: uno de ustedes debe defender esta política y el otro en contra. Hacer una conclusión.

Los aspectos positivos de la política de "cierre" son la preservación de las tradiciones.

Lados negativos

- falta de comercio exterior. Los comerciantes que se dedicaban a ella comenzaron a comprar tierras a los campesinos arruinados.

- rezagados en el desarrollo técnico.