este trabajo Nació en 1838 y pertenece al género de la balada. Como saben, las baladas solían contener un significado filosófico especial. Los personajes principales son tres palmeras, están en el desierto de Arabia, donde ningún hombre ha estado jamás. Están rodeados por un arroyo que les dio vida. ambiente Magia, salvó a todos los seres vivos de los abrasadores rayos del sol.
Este poema contiene varios temas. Uno de ellos es la interacción entre el hombre y la naturaleza. Lermontov notó claramente el hecho de que las personas a menudo no aprecian lo que les rodea y estropean la belleza con su actitud negligente. La filosofía de las tres palmas es de carácter religioso, basada en la idea bíblica de los procesos en curso del universo. Lermontov está seguro de que Dios puede darte todo lo que le pidas. Pero la otra cara de la moneda es la cuestión de si la persona estará contenta con lo que recibe. Por lo tanto, también es posible resaltar el tema del orgullo en el poema, porque esta cualidad atormenta a muchos.
Esta balada contiene 10 estrofas, de seis versos cada una, escritas en tetrámetro anfíbraco. Por separado, podemos destacar el agudo conflicto de la trama, la composición clara, la riqueza y las imágenes vívidas. Se utilizaron muchos epítetos, metáforas, comparaciones y personificaciones.
“Análisis del poema “Tres Palmas”.
En todas sus obras, Mikhail Yuryevich Lermontov llama a la gente a pensar, pero la mayoría de las veces el autor expresa sus sentimientos de soledad y tristeza oculta, su atracción por otro mundo, el mundo de las fantasías y los sueños. Y en el poema "Tres palmas", el poeta plantea ante sus lectores toda la preocupante cuestión sobre el significado de la existencia.
En las estepas arenosas de la tierra árabe, entre la arena caliente y el viento bochornoso, crecían tres palmeras. son anchos hojas verdes protegieron el manantial de los rayos bochornosos y las arenas voladoras. Un oasis en el desierto anima todo a su alrededor con su apariencia. Sin embargo, no en vano el autor utilizó en la primera estrofa el epíteto “palmeras orgullosas”. Comenzaron a quejarse, rechazando la justicia del Creador, y el Señor en ese mismo momento cumplió su deseo, castigándolos y destruyéndolos. Una caravana rica se acercó al oasis.
Y el arroyo helado los riega generosamente.
Parecería que las palmeras finalmente han traído beneficios a las personas. Sin embargo, los caravanistas tienen una visión de la vida completamente diferente: lo único que les importa es su propia comodidad. Sin pensarlo, la gente taló los árboles sin piedad y destruyó el oasis para pasar sólo una noche junto al fuego. Por la mañana, la gente abandonó el oasis, dejando atrás solo las cenizas de las palmeras y un arroyo, que estaba destinado a morir por los rayos bochornosos y las arenas voladoras.
En el poema, ambos bandos son culpables: las palmeras y el pueblo. Las palmeras eran demasiado orgullosas, no entendían que quizás su propósito principal era preservar la fuente de vida en las estepas arenosas. El Creador no puede desear el mal a sus creaciones y es Él quien da a cada una su propio propósito. Sin embargo, las orgullosas palmeras se atrevieron a dudar de su justicia; no estaban contentas con lo que tenían. La obstinación a veces trae muchos problemas. Desafortunadamente, a las palmeras no se les dio la oportunidad de comprender este significado, así como a algunas personas no se les da la capacidad de comprender el valor de la vida de otra persona.
Mucha gente se queja de su destino, maldiciendo a todo y a todos, pero tarde o temprano todos llegan a una cosa: todo lo que se hace es para mejor.
La imagen de los caravanistas está asociada a la imagen de personas que no saben valorar la vida de los demás. Ya sea la vida de una persona, un animal, una planta o incluso un pequeño insecto, cualquier vida no tiene precio y cada uno en este mundo tiene su propio propósito, que, al parecer, no tiene importancia, pero en realidad puede cambiar mucho.
Lermontov escribe que los trabajadores de la caravana talaron las únicas palmeras del desierto y sus hijos les arrancaron la vegetación. Los niños pequeños, por naturaleza, no piensan en las acciones que han cometido, simplemente “copian” el comportamiento de los adultos. Después de todo, para ellos los adultos son hombres y mujeres inteligentes que saben todo en el mundo y siempre hacen lo correcto. ¿Y qué ejemplo dan los padres de las caravanas a sus hijos? ¿Qué les enseñan a sus hijos? Este problema siempre ha sido uno de los más problemas actuales así como en tiempo presente. Este acto de los padres de la caravana sugiere que a veces las personas pueden ser irracionales, insensibles, egoístas e inmorales.
En esta obra de medios figurativos y expresivos, a menudo se encuentran epítetos, por ejemplo: palmeras orgullosas, pechos llameantes, raíces elásticas, etc. El autor utiliza epítetos tan coloridos para agregar un poco de color y precisión a la imagen del poema. .
El romanticismo está bien expresado en el poema. Esto se refleja claramente en el deseo del poeta de un mundo ideal superior, así como en el hecho de que el autor menciona a Dios. Lermontov intenta mostrar cuán bajo e inmoral es el mundo real.
La obra tiene un rico patrón de entonación. Hay signos de puntuación, pausas, exclamaciones, preguntas, guiones y elipses. Por ejemplo, en la tercera estrofa hay signo de interrogación, conectado a una elipsis:
Los ojos favorables de nadie son agradables...
Probablemente, durante este signo de interrogación y elipsis, los palmeros, habiendo terminado sus discursos, caen en un pequeño pensamiento, y luego, como si un pensamiento los iluminara, llegan a la conclusión:
La tuya está mal, ¡oh cielo, santa sentencia!
El tamaño del poema es un anfibraco trímetro de dos sílabas. Rima: sextina con rima adyacente.
Toda su vida, M. Yu. Lermontov reflexionó sobre cuestiones importantes de la vida y trató de expresar sus propios pensamientos en sus letras. En el poema "Tres palmas" se pueden identificar tres problemas: el problema del exceso de orgullo y obstinación, el problema de la inmoralidad y el problema de la educación. El autor parece involucrar a los lectores en sus pensamientos, revelándonos lo más preciado de lo que se esconde en las profundidades. alma humana.
Otros trabajos sobre este trabajo.
M.Yu. Lermontov "Tres palmas": análisis del poema
Mikhail Lermontov escribió "Tres Palmas" en 1838. La obra es una parábola poética con un profundo significado filosófico. No hay héroes líricos, el poeta revivió la naturaleza misma, la dotó de la capacidad de pensar y sentir. Mikhail Yuryevich escribía muy a menudo poemas sobre el mundo que lo rodeaba. Amaba la naturaleza y la trataba con reverencia; esta obra es un intento de llegar al corazón de las personas y obligarlas a ser más amables.
El poema de Lermontov "Tres palmeras" cuenta la historia de tres palmeras que crecen en el desierto de Arabia. Una corriente fría fluye entre los árboles, convirtiendo el mundo sin vida en un hermoso oasis, un paraíso listo para albergar al vagabundo y saciar su sed en cualquier momento del día o de la noche. Todo estaría bien, pero las palmeras se aburren en la soledad, quieren ser útiles a alguien, pero crecen en un lugar donde nadie ha puesto un pie. Tan pronto como se dirigieron a Dios pidiéndole ayuda para cumplir su destino, una caravana de comerciantes apareció en el horizonte.
Las palmeras saludan alegremente a la gente, saludándoles con sus copas peludas, pero son indiferentes a la belleza de los lugares circundantes. Los comerciantes llenaron sus cántaros agua fría, y se talaron árboles para hacer fuego. El oasis que alguna vez floreció durante la noche se convirtió en un puñado de cenizas, que pronto fue esparcido por el viento. La caravana se fue, y en el desierto sólo quedó un arroyo solitario e indefenso, secándose bajo los calientes rayos del sol y arrastrado por la arena voladora.
“Cuidado con tus deseos, a veces se hacen realidad”
Lermontov escribió "Tres palmas" para revelar la naturaleza de la relación entre el hombre y la naturaleza. La gente rara vez aprecia lo que se les da. el mundo, son crueles y desalmados, pensando sólo en su propio beneficio. Guiada por un capricho momentáneo, una persona, sin dudarlo, es capaz de destruir el frágil planeta en el que él mismo vive. Un análisis del poema "Tres palmas" de Lermontov muestra que el autor quería hacer que la gente reflexionara sobre su comportamiento. La naturaleza no puede defenderse, pero es capaz de vengarse.
Desde un punto de vista filosófico, el poema contiene temas religiosos. El poeta está convencido de que puedes pedirle al Creador lo que tu corazón desee, pero ¿te satisfará el resultado final? Cada uno tiene su propio destino, la vida va la forma en que está destinado desde arriba, pero si una persona se niega a aceptar esto y suplica algo, entonces esa prisa puede tener consecuencias fatales; esto es exactamente sobre lo que Lermontov advierte al lector.
Tres palmeras son prototipos de personas caracterizadas por el orgullo. Las heroínas no entienden que no son titiriteros, sino sólo marionetas en las manos equivocadas. A menudo nos esforzamos por conseguir algo meta preciada, estamos tratando de acelerar las cosas, estamos tratando por todos los medios de hacer realidad los deseos. Pero al final, el resultado no trae placer, sino decepción, el objetivo marcado no está en absoluto a la altura de las expectativas. Lermontov escribió "Tres palmas" para arrepentirse de sus pecados y comprender sus motivos. propias acciones y advertir a otras personas que no intenten obtener lo que no les pertenece por derecho. A veces los sueños se hacen realidad sin dar la vuelta eventos felices, pero un desastre.
Análisis del poema de M.Yu. Lermontov "Tres palmas"
El poema sobre las tres palmeras fue escrito en 1838. El tema principal de la obra es la relación del hombre con la naturaleza. El hombre no aprecia todos los beneficios de la naturaleza, les es indiferente y no piensa en las consecuencias. Lermontov no entendió esta actitud y trató de cambiar la actitud de la gente hacia la naturaleza a través de sus poemas. Llamó a apreciar la naturaleza y preservarla.
El poema comienza con la historia de que hay tres palmeras en el desierto. Junto a ellos fluye un arroyo, representan un oasis en medio del desierto. Están en un lugar al que ningún ser humano ha ido antes. Por eso, se vuelven hacia Dios y se quejan de su destino. Creen que están en el desierto sin ningún propósito, pero podrían salvar a un viajero perdido con su sombra.
Su petición fue escuchada y una caravana salió hacia las tres palmeras. La gente primero descansaba bajo la sombra de las palmeras y bebía agua fría, pero por la noche talaban los árboles sin piedad para encender un fuego. De las palmeras lo único que quedó fueron cenizas y el arroyo quedó sin protección del sol abrasador. Como resultado, el arroyo se secó y el desierto quedó sin vida. Las palmeras no deberían haberse quejado de su suerte.
El género de “Three Palms” es una balada escrita en tetrámetro anfíbraco. El poema tiene una trama clara. Lermontov usó estos medios artísticos como metáforas (pecho en llamas), epítetos (hojas lujosas, palmeras orgullosas), personificaciones (las hojas susurran, las palmeras saludan). Utilizando la personificación, el poeta compara las palmeras con las personas. La gente siempre está insatisfecha con su vida y le pide a Dios que cambie algo. Lermontov deja claro que no todo lo que pedimos puede traer bien.
“Tres Palmas” M. Lermontov
"Tres Palmas" Mikhail Lermontov
En las estepas arenosas de la tierra árabe
Tres orgullosas palmeras crecieron en lo alto.
Un manantial entre ellos de tierra estéril,
Murmurando, se abrió paso a través de una ola de frío,
Mantenido bajo la sombra de hojas verdes,
De los rayos bochornosos y las arenas voladoras.
Y pasaron muchos años en silencio;
Pero un vagabundo cansado de una tierra extranjera
Pecho ardiente a la humedad helada.
Aún no me he inclinado bajo el tabernáculo verde,
Y empezaron a secarse por los rayos bochornosos.
Hojas lujosas y un arroyo sonoro.
Y las tres palmeras comenzaron a murmurar contra Dios:
“¿Nacimos para marchitarnos aquí?
Crecimos y florecimos inútilmente en el desierto,
Ondeando con el torbellino y el calor del fuego,
Los ojos favorables de nadie son agradables.
¡Tu santo veredicto está equivocado, oh cielo!
Y simplemente se quedaron en silencio - azul en la distancia
La arena dorada ya giraba como una columna,
La campana sonó sonidos discordantes,
Las mochilas alfombradas estaban llenas de alfombras,
Y caminó, balanceándose como una lanzadera en el mar,
Camello tras camello, haciendo estallar la arena.
Colgando, colgando entre duras jorobas
Suelos estampados de tiendas de campaña;
Sus manos oscuras a veces se alzaban,
Y los ojos negros brillaron desde allí...
Y, inclinándose hacia la proa,
El árabe estaba entusiasmado con el caballo negro.
Y el caballo se encabritaba a veces,
Y saltó como un leopardo herido por una flecha;
Y la ropa blanca tiene hermosos pliegues.
Faris se acurrucó sobre los hombros en desorden;
Y corriendo por la arena gritando y silbando,
Lanzó y atrapó una lanza mientras galopaba.
Aquí una caravana se acerca ruidosamente a las palmeras:
A la sombra se extendía su alegre campamento.
Sonaron los cántaros llenos de agua,
Y, asintiendo con orgullo con su cabeza de felpa,
Las palmeras dan la bienvenida a invitados inesperados,
Y el arroyo helado los riega generosamente.
Pero la oscuridad acaba de caer al suelo.
El hacha resonó sobre las raíces elásticas,
¡Y las mascotas de siglos cayeron sin vida!
Los niños pequeños les arrancaron la ropa,
Luego sus cuerpos fueron descuartizados,
Y los quemaron lentamente al fuego hasta la mañana.
Cuando la niebla se precipitó hacia el oeste,
La caravana hizo su recorrido habitual;
Y luego triste en suelo árido
Todo lo que se veía eran cenizas grises y frías;
Y el sol quemó los restos secos,
Y luego el viento los arrastró a la estepa.
Y ahora todo está salvaje y vacío a nuestro alrededor.
Las hojas con una llave que suena no susurran:
En vano le pide una sombra al profeta.
Sólo la arena caliente se lo lleva
Sí, el milano crestado, la estepa insociable,
La presa es atormentada y pellizcada encima de él.
Análisis del poema de Lermontov "Tres palmas"
El poema "Tres palmas" de Mikhail Lermontov fue creado en 1838 y es una parábola poética con un profundo significado filosófico. Los personajes principales de la historia son tres palmeras en el desierto de Arabia, donde ningún ser humano ha puesto jamás un pie. Una corriente fría que fluía entre las arenas convirtió el mundo sin vida en un oasis mágico, "protegido, bajo el dosel de hojas verdes, de los rayos bochornosos y las arenas voladoras".
El cuadro idílico pintado por el poeta tiene un defecto importante: este paraíso es inaccesible a los seres vivos. Por lo tanto, las orgullosas palmeras se dirigen al Creador pidiéndole ayuda para cumplir su destino: convertirse en un refugio para un viajero solitario perdido en el oscuro desierto. Se escuchan las palabras y pronto aparece en el horizonte una caravana de comerciantes, indiferentes a las bellezas del oasis verde. No les importan las esperanzas y los sueños de las orgullosas palmeras, que pronto morirán bajo los golpes de hacha y se convertirán en combustible para los fuegos de los crueles invitados. Como resultado, el oasis floreciente se convierte en un montón de "cenizas grises", el arroyo, habiendo perdido la protección de las hojas de palma verdes, se seca y el desierto adquiere su aspecto original, lúgubre, sin vida y prometiendo una muerte inevitable a cualquier viajero.
En el poema "Tres palmas", Mikhail Lermontov toca varios asuntos actuales. El primero de ellos se refiere a la relación entre el hombre y la naturaleza. El poeta señala que las personas son crueles por naturaleza y rara vez aprecian lo que les ofrece el mundo que les rodea. Además, se inclinan a destruir este frágil planeta en nombre de su propio beneficio o de un capricho momentáneo, sin pensar que la naturaleza, no dotada de la capacidad de defenderse, todavía sabe vengarse de sus agresores. Y esta venganza no es menos cruel y despiadada que las acciones de personas que creen que el mundo entero les pertenece sólo a ellos.
Significado filosófico El poema "Tres palmas" tiene un marcado carácter religioso y se basa en el concepto bíblico de los procesos del universo. Mikhail Lermontov está convencido de que a Dios se le puede pedir cualquier cosa. Sin embargo ¿Estará satisfecho el peticionario con lo que recibe? Después de todo, si la vida sigue su curso como está destinada desde arriba, entonces hay razones para ello. Un intento de rechazar la humildad y la aceptación de lo que está determinado por el destino puede tener consecuencias fatales. Y el tema del orgullo que plantea el poeta es cercano no solo a él, sino también a su generación: imprudente, cruel y sin darse cuenta de que una persona es solo una marioneta en manos de alguien, y no un titiritero.
El paralelo que establece Mikhail Lermontov entre la vida de las palmeras y la de las personas es obvio. Al tratar de cumplir nuestros sueños y deseos, cada uno de nosotros se esfuerza por acelerar los acontecimientos y lograr el objetivo previsto lo antes posible. Sin embargo, pocas personas piensan que el resultado final puede no traer satisfacción, sino una profunda decepción. ya que el gol muchas veces resulta mítico y no cumple en absoluto con las expectativas. A su vez, la decepción, que en la interpretación bíblica se llama abatimiento, es uno de los mayores pecados humanos, ya que conduce a la autodestrucción tanto del alma como del cuerpo. Este es un alto precio a pagar por el orgullo y la confianza en uno mismo que padece la mayoría de la gente. Al darse cuenta de esto, Mikhail Lermontov intenta, con la ayuda de un poema de parábolas, no solo comprender los motivos de sus propias acciones, sino también proteger a los demás del deseo de obtener lo que no está destinado a ellos. Después de todo, los sueños tienden a hacerse realidad, lo que a menudo se convierte en un verdadero desastre para quienes anteponen sus deseos a sus capacidades.
“Tres Palmas”, análisis del poema de Lermontov
El poema de la época madura "Tres palmas" fue escrito por M. Lermontov en 1838. Se publicó por primera vez en Otechestvennye zapiski en 1839.
En un poema que es un género. balada. El poeta utilizó varias imágenes de Pushkin de “Imitación del Corán”, del mismo tamaño poético y estrofa. Sin embargo, en semánticamente La balada de Lermontov es polémica en relación con el poema de Pushkin. El autor lo llena de contenido filosófico, colocándolo en primer plano. pregunta sobre el significado vida humana .
El significado filosófico del poema tiene una clara connotación religiosa, y toda la parábola poética está saturada. simbolismo bíblico. El número de palmeras simboliza los tres componentes del alma humana: razón, sentimientos y voluntad. El manantial actúa como símbolo del espíritu que conecta a una persona con la fuente de vida: Dios. El oasis simboliza el paraíso; No es casualidad que el poeta sitúe la acción de la balada en "estepas de tierra árabe". Fue allí, según la leyenda, donde se encontraba el Jardín del Edén. Epíteto "orgulloso" en relación a las palmeras simboliza el orgullo humano y la presencia del pecado original. "Manos oscuras" Y "ojos negros"Árabes, caos y desorden ( "sonidos discordantes". "con un grito y un silbido". "explotar la arena") indican espíritus malignos. descanso completo el alma humana con Dios y tomando posesión de ella Espíritus malignos expresa la recta: “Los cántaros se llenaron de agua con un sonido”. El alma humana muere de "hacha" Moros, y la caravana sigue a la siguiente víctima hacia el oeste, en dirección opuesta a donde reside Dios. Al revelar el significado de la vida de una persona, Lermontov pide estar más atento a la propia alma. El orgullo y la negativa a ser humilde y aceptar lo predeterminado por Dios pueden tener consecuencias trágicas: la destrucción tanto del alma como del cuerpo.
En el poema, Lermontov plantea y problema de la relación entre el hombre y la naturaleza. la gente no aprecia lo que la naturaleza les da. Buscan destruirlo en aras de deseos o ganancias momentáneas, sin pensar en las consecuencias. Juzgar a las personas por actitud del consumidor Al mundo circundante, el poeta advierte que la naturaleza indefensa aún puede vengarse de los delincuentes, y esta venganza será tan despiadada y cruel como las acciones de las personas que se consideran reyes de la naturaleza.
el poema tiene composición del anillo. Residencia en tomando la antítesis vida y muerte en la primera y última estrofa. La primera estrofa pinta vívidamente una imagen idílica de un oasis mágico en el vasto desierto. En la última estrofa el oasis se convierte en "gris y frío" ceniza, el arroyo arrastra arena caliente y el desierto vuelve a quedar sin vida, prometiendo a los viajeros una muerte inevitable. Con la ayuda de tal organización del poema, Lermontov enfatiza toda la tragedia de una persona en una situación catastrófica.
La obra es de naturaleza narrativa. claro historia . Los personajes principales del poema son "tres palmas orgullosas". Los que no quieren vivir "es inútil" e insatisfechos con su destino, comienzan a quejarse contra el Creador: “¡Te equivocas, oh cielo, santa sentencia!”. Dios escuchó su descontento y milagrosamente apareció una rica caravana cerca de las palmeras. Sus habitantes calmaron su sed "agua helada" del arroyo, descansaron a la graciosa sombra de amigables palmeras, y al anochecer, sin arrepentimiento, talaron los árboles: “El hacha resonó sobre las raíces elásticas, // ¡Y las mascotas de siglos cayeron sin vida!”. Las orgullosas palmeras fueron castigadas por no contentarse con su suerte, pero por atreverse "refunfuñar contra Dios" .
La balada consta de 10 estrofas de seis versos escritas anfibraquio tetrámetro. Pie de tres sílabas con acento en la segunda sílaba. El poema se distingue por una trama de conflicto agudo, una composición clara, organización rítmica del verso, riqueza lírica e imágenes vívidas. Lermontov usa inusualmente ampliamente varios Medios de expresión . epítetos (un arroyo sonoro, hojas lujosas, palmeras orgullosas, suelo árido, cabeza de felpa), metáforas (la arena giraba como un pilar, el cofre ardía), comparaciones(Gente - "niños pequeños". caravana “caminó, balanceándose, como una lanzadera en el mar”), personificaciones (la primavera irrumpía, las hojas susurraban con el estruendoso arroyo, las palmeras recibían a invitados inesperados). Las personificaciones te permiten ver en imágenes. "palmas orgullosas" personas que no están satisfechas con sus vidas. Al describir el corte de palmeras, se utilizó aliteración suena "r".
En el poema "Tres palmas", Lermontov logró combinar una vívida interpretación de la belleza. naturaleza oriental en todos sus colores y las cuestiones filosóficas más importantes que preocupan a más de una generación.
Escuche el poema Tres palmas de Lermontov
Temas de ensayos adyacentes.
Imagen para el análisis del ensayo del poema Tres Palmas.
Al leer el poema "Tres palmas" de M. Yu. Lermontov, uno piensa involuntariamente: ¿he traído muchos beneficios al mundo, o tal vez pertenezco a esas personas que quieren calentarse con el fuego de la desgracia ajena? Lermontov creó verdaderas obras maestras. Por ejemplo, sus letras de paisajes. ¡Con qué viveza supo transmitir la belleza de la naturaleza en todos sus colores, con todos sus estados de ánimo! Muchas de las obras del poeta están llenas de tristeza y tragedia, y el autor vio la causa de esta tragedia en la estructura injusta del mundo. Un ejemplo es su poema “Tres Palmas”.
El poema “Tres Palmas” sorprende por su colorido y fuerza. Gran impresion También influyó en el destacado crítico ruso V. G. Belinsky. “¡Qué imágenes! - para que veas todo lo que tienes delante y, una vez que lo veas, ¡nunca lo olvidarás! Una imagen maravillosa: ¡todo brilla con el brillo de los colores orientales! Qué pintoresquismo, musicalidad, fuerza y fortaleza en cada verso…”, escribió.
En Siria, este poema de Lermontov fue traducido al Arábica, y los niños en las escuelas lo aprenden de memoria.
La acción se desarrolla en el contexto de una hermosa naturaleza oriental.
tres palmeras
(leyenda oriental)
En las estepas arenosas de la tierra árabe
Tres orgullosas palmeras crecieron en lo alto.
Un manantial entre ellos de tierra estéril,
Murmurando, se abrió paso a través de una ola de frío,
Mantenido bajo la sombra de hojas verdes,
De los rayos bochornosos y las arenas voladoras.
Y pasaron muchos años en silencio;
Pero un vagabundo cansado de una tierra extranjera
Pecho ardiente a la humedad helada.
Aún no me he inclinado bajo el tabernáculo verde,
Y empezaron a secarse por los rayos bochornosos.
Hojas lujosas y un arroyo sonoro.
Y las tres palmeras comenzaron a murmurar contra Dios:
“¿Nacimos para marchitarnos aquí?
Crecimos y florecimos inútilmente en el desierto,
Ondeando con el torbellino y el calor del fuego,
¿No agradar a la mirada benévola de nadie?
¡La tuya está mal, oh cielo, santa sentencia!”.......
Vasili Ivanovich Kachalov, nombre real Shverubovich (1875-1948) - actor principal de la compañía de Stanislavsky, uno de los primeros artistas populares de la URSS (1936).
El Teatro Dramático de Kazán, uno de los más antiguos de Rusia, lleva su nombre.
Gracias a los destacados méritos de su voz y su arte, Kachalov dejó una huella notable en un tipo de actividad tan especial como la interpretación de obras de poesía (Sergei Yesenin, Eduard Bagritsky, etc.) y prosa (L. N. Tolstoi) en conciertos, en la radio, en discos de grabaciones de gramófono.
"Tres Palmas" "TRES PALMAS", una balada de L. (1839), los temas e imágenes del corte (la belleza derrotada, el contacto desastroso con el “otro” mundo, etc.) están incluidos en el sistema de la creatividad de la balada tardía de L. La realización de "Tres Palmas" tiene lugar dentro de los límites condicionales de la "tierra árabe" (la convención se especifica mediante el subtítulo "Leyenda oriental"). Con una geografía estilizada. y etnográfico La precisión de los acontecimientos de la balada se da aquí fuera de las coordenadas temporales. Varias imágenes de "Three Palms" continúan en la balada "Dispute" (1840). Una fuerza que amenaza con conquistar el Cáucaso. montañas y distorsionar su belleza, se describe en "La disputa" históricamente específicamente, esto es ruso. tropas lideradas por políticos conveniencia; pero esta fuerza también se acerca a los “héroes” de la balada en forma de una procesión abigarrada, similar a la procesión de una caravana en “Tres Palmas”. Hay coincidencias de texto hasta el departamento. palabras: "El hacha resonó sobre las raíces elásticas" y "En las profundidades de tus gargantas / El hacha resonará", predice Kazbek Shat-montaña. Ambas baladas contienen un motivo “despreocupado”, aunque al mismo tiempo utilitario y pragmático. relación del hombre con la naturaleza. Sin embargo, ambas baladas también tienen en mente significados trágicos. el choque de sus “héroes” con las leyes de la existencia, ocultas a su mirada espiritual, más allá de los límites de su comprensión (de ahí el providencialmente injustificado murmullo de las palmeras contra Dios). “Three Palms” se encuentra en el ámbito del arte. Las meditaciones de L. sobre la belleza y la muerte. La balada "Tamara" da una imagen de matar la belleza, y en "Tres palmas" - matar la belleza: "Luego cortaron sus cuerpos, / y los quemaron lentamente con fuego hasta la mañana"; folklore una variante de la misma idea es la balada “The Sea Princess”. La destrucción de la belleza en “La disputa” es una consecuencia natural y forzada del progreso; en "Three Palms" es más complicado: la destrucción es una consecuencia del deseo de la belleza de, por así decirlo, superarse a sí misma, de unirse con el beneficio. L. no rechaza la posibilidad de tal conexión, pero se preocupa ansiosamente por sus consecuencias imprevistas. En la balada, Lermont se refracta de una manera nueva. motivo de sed de acción (ver. Acción y hazaña En arte. Motivos): la existencia inactiva es descrita por el poeta como estéril y desastrosa para las propias palmeras: “Y los rayos bochornosos comenzaron a secarse / Las hojas lujosas y el arroyo sonoro”. Pero a diferencia de otros versos, donde se culpa por la impracticabilidad o la tragedia. consecuencias de k.-l. Se asignaron "logros" al mundo hostil al héroe, aquí la propia víctima comparte la culpa de su muerte junto con el extraterrestre. mundo humano: alegórico verso de atmósfera de balada. admite diferentes interpretaciones: la procesión de la caravana se transmite como un movimiento natural y espontáneo; pero también puede leerse como una respuesta fatal al murmullo de las tres palmas; solución artística a esto tema filosófico Lermontov encarna la antítesis "sonido" - "silencio". Según lo básico motivo argumental (murmullo de palmeras contra Dios), verso (anfibrachium cuádruple), estrofa (tipo hexaVVSS) y colorido oriental de Lermont. la balada se correlaciona con la IX "Imitación del Corán" de A. S. Pushkin, como señaló N. F. Sumtsov (A. S. Pushkin, Jarkov, 1900, págs. 164-74). Esta conexión es polémica. personaje. Poema. Pushkin es optimista, plasma la leyenda de un milagro ocurrido en el desierto; el viajero cansado se sumerge en un sueño mortal, pero despierta, y con él despierta el mundo renovado: “Y entonces ocurrió un milagro en el desierto: / El pasado cobró vida con nueva belleza; / Una vez más la palmera se balancea con su sombría cabeza; / Una vez más la bóveda se llena de frescor y oscuridad.” L. contrasta el milagroso renacimiento de Pushkin con la devastación: “Y ahora todo es salvaje y vacío por todas partes - / Las hojas no susurran con el ruido de la primavera: / En vano le pide sombra al profeta - / Sólo está cubierto de arena caliente. " Los versos de la fuente anterior. y Pushkin y L. - “La canción árabe sobre la tumba del caballo” de V. A. Zhukovsky (1810). Así como “Tres Palmas” de L. y el verso IX. “Imitaciones del Corán” de Pushkin, “Canción” está escrita en tetrámetro anfibraquico; La acción se desarrolla en el desierto. Un árabe, de luto por la muerte de un caballo en batalla, cree que él y su amigo el caballo se encontrarán después de la muerte. Básico motivos-realidades de los tres versos. idéntico: árabe - desierto - sombra fresca - caballo (en Pushkin se reduce - "burro"). Pero, mientras polemiza con Pushkin, L. toca simultáneamente la “Canción...” de Zhukovsky. Árabe en verso. Zhukovsky hace el mal y la muerte del caballo puede considerarse una retribución por el asesinato del enemigo. El árabe comete un mal aún mayor en "Tres palmas", pero a diferencia del héroe de Zhukovsky, no se deja llevar por la retribución: el árabe despreocupado y su caballo están llenos de vida: "Y, inclinando su cuerpo delgado hacia su arco, / El conjunto árabe el caballo negro en llamas”. Así, "Tres Palmas" (si consideramos la poesía literaria en "la perspectiva inversa, como producto de un único proceso literario en la literatura rusa de la primera mitad del siglo XIX), contrariamente a la cronología, resulta ser un prefacio único". " a "Song..." de Zhukovsky: los acontecimientos de "Three Palms" parecen preceder a la tragedia que sobrevino a su héroe. En 1826 en la revista. "Slav" (No. 11) apareció un verso. P. Kudryashova "Árabe enamorado". El árabe admira su caballo: “Estaba ansioso, se apresuró, voló como un torbellino... / ¡La arena se levantó detrás de la montaña voladora!”... “Corrí contra enemigos furiosos. / ¡El golpe del hacha y el golpe de la maza / Caen como una tormenta mortal sobre las cabezas!” Pero el árabe vio a la hermosa muchacha y se olvidó del caballo: “Como una palmera joven, así es esbelta una doncella; / Ella cautiva con su mágica belleza.” La orientación de Kudryashov hacia Zhukovsky es innegable. Es imitativo y no pretende ser independiente. Sin embargo, no se puede excluir la posibilidad de que su verso. resonó en la balada de L., que tuvo la excepción. iluminado. memoria: fila patrones de habla y los motivos de la balada (el golpe de un hacha, la imagen de una palmera joven y esbelta, etc.) son los más cercanos a los motivos del verso. P. Kudryashova. Así, L. completa lo establecido en ruso. El ciclo lírico es convencionalmente orientalista. poemas, en cuyos orígenes se encuentra Zhukovsky. "Tres Palmas" - la última palabra en casi 30 años de poesía. concurso, en el que participaron tanto poetas clásicos como aficionados. Un deseo similar de completar una determinada línea de desarrollo de la poesía es típico de L. La balada fue muy apreciada por V. G. Belinsky: “La plasticidad y el relieve de las imágenes, la convexidad de las formas y el brillo de los colores orientales fusionan en esta obra la poesía con la pintura” (IV, 534).
Caravana. Enfermo. V. D. Polenova. Acuarela negra. 1891.
Poema. ilustrado por más de 20 artistas, incl. P. Bunin, M. A. Zichy, V. M. Konashevich, A. I. Konstantinovsky, D. I. Mitrokhin, A. A. Oya, V. D. Polenov, I. E. Repin, V. Ya. Surenyants, M. Ya. Chambers-Bilibina, A. G. Yakimchenko. Con música de P. A. Manykin-Nevstruev, V. M. Ivanov-Korsunsky; A. A. Spendiarov es el propietario de la sinfonía. cuadro "Tres Palmas". En la música Spendiarov M. M. Fokin puso en escena el ballet "Las siete hijas del rey de la montaña" (1913), que se basa en la idea del verso. l. Autógrafo desconocido Por primera vez - "OZ", 1839, núm. 8, depto. III, pág. 168-170; se remonta a 1839 (primera mitad) según “Poemas” de L. (1840).Iluminado.: belinsky, volumen 4, pág. 534-35; Chernyshevsky, volumen 3, pág. 110; Shevyrev, Con. 532; Maikov V., Crítico Experimentos, San Petersburgo, 1891, p. 257-58; neumann(1), pág. 107-09; Destilador G. O. Crítica poética. texto, M., 1927, pág. 81-82; Veltman S., Oriente en el art. literatura, M. - L., 1928, p. 148-49; Zdobnov, Con. 267; De computadora portátil, "Iluminado. crítico", 1939, libro. 1, pág. 187-88; Neustadt, Con. 198; Bien(1), pág. 412-13; Eichenbaum(7), pág. 69 [igual, ver Eichenbaum(12), pág. 112-13]; Peisajovich(1), pág. 455-56; Fiódorov(2), pág. 121-22; Odintsov G. F., Faris en “Tres Palmas” M. Yu. L., “Rus. discurso", 1969, núm. 6, pág. 94-96; Korovin(4), pág. 94-96; Udodov(2), pág. 197-99; Chicherín(1), pág. 413; Maimín, Con. 132-33; nazirov R. G., Reminiscencia y paráfrasis en “Crimen y castigo”, en el libro: Dostoievski. Materiales e investigaciones, volumen 2, L., 1976, p. 94-95; Naiditsch E.E., Seleccionado por el propio poeta (Sobre el poemario. L. 1840), “RL”, 1976, núm. 3, p. 68-69; Potebnia A. A., De conferencias sobre teoría de la literatura, en su libro: Estética y Poética, M., 1976, p. 550-52; Zhizhina AD, Verso. M. Yu. L. “Tres Palmas”, “Rus. discurso", 1978, núm. 5.
V. N. Turbin Enciclopedia Lermontov / Academia de Ciencias de la URSS. Instituto Rus. iluminado. (Pushkin. Casa); Educación científica. Consejo de la editorial "Sov. Encycl."; Cap. ed. Manuilov V. A., Comité editorial: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V. V., Khrapchenko M. B. - M.: Sov. Encíclica., 1981
Vea qué es "Tres Palmas" en otros diccionarios:
"Tres Palmas"- TRES PALMAS, sobre un ballet en un acto con música. A. A. Spendiarova, escenario. y ballet E. Ya. Chang. 29/11/1964, Recortar. Spendiarova, art. M. Avetisyan, director de orquesta A. M. Voskanyan; Tres palmeras J. A. Kalantyan, A. G. Marikyan, L. I. Mityai, Stream V. Sh.… … Ballet. Enciclopedia
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En el famoso poema "Tres palmeras" de Mikhail Lermontov, las bellezas verdes esperan sin éxito a que los viajeros descansen a la sombra de sus ramas. Un chorro frío de agua de manantial gorgotea en el desierto cerca de las palmeras. Y quienes tanto sueñan con dar descanso y frescor a los viajeros cansados siguen siendo atormentados por la soledad. Nadie se detiene bajo las palmeras.
Y entonces las palmeras se volvieron a Dios con agonía: “¿Nacemos para marchitarnos aquí?” El cielo mostró simpatía, el pedido se convirtió en caravana. Los viajeros se acomodaron bajo los árboles y comenzaron a llenar cántaros. agua limpia desde la fuente. Parece que ahí está, un idilio, un maravilloso cuadro de felicidad y tranquilidad. Pero por la noche, los desalmados viajeros, después de descansar, cortaron las palmeras desde la raíz. Los quemaron en una llama despiadada.
Todo lo que quedó fue un manantial en suelo árido. Ahora no hay nadie que lo proteja para que no se seque y ya no está tan lleno y fresco. Y las orgullosas palmeras, que tanto querían agradar a la gente con su sombra, cayeron en balde.
El poeta llama a odiar la crueldad humana y la agresión sin sentido. La miniatura ciertamente tiene un sonido alegórico. Y las palmeras son prototipos de aquellos que cayeron en la lucha por un mañana mejor y por los valores humanos. Gracias a su sabia conclusión, el poema parece un pequeño poema filosófico que se puede leer y releer y encontrar nuevos acentos para la reflexión...
Imagen o dibujo Tres palmeras.
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La personalidad de Mikhail Lermontov es misteriosa y su trabajo es tan profundo y significativo que parece como si estas obras fueran creadas por una persona muy madura y sabia.
Cuando M. Yu. Lermontov escribió "Tres palmas", tenía sólo veinticuatro años. Pero esta obra no es sólo un brillante ejemplo de lirismo paisajístico, aquí el poeta se revela como un maravilloso narrador y pensador. Intentemos demostrarlo utilizando las técnicas de análisis literario aplicables al poema y volviéndolo a contar. resumen.
"Tres Palmas"
Lermontov pensó intensamente en las principales cuestiones de la vida humana, en la fuerza de las pasiones y el poder del espíritu. Con su narrativa vívida y dinámica, ya sea lírica o en prosa, el poeta atraía al lector a la órbita de sus pensamientos. Por eso no permanecemos indiferentes ante sus héroes y los acontecimientos descritos en las obras del maestro. Esto se aplica plenamente al poema, que a veces se llama la balada "Tres palmas".
¿Cuál es el subtexto?
¿Qué y quiénes son las tres palmeras en la balada del mismo nombre creada por M. Yu. Lermontov? Por supuesto, estos no son sólo tres esbeltos árboles que crecen en el desierto. Son a la vez la personificación del sufrimiento y la búsqueda humanos, una alegoría del espíritu rebelde y un símbolo de las trágicas contradicciones de este mundo. El trabajo tiene varias capas. Despejando capa por capa, llegaremos a la idea más íntima del autor.
En su “leyenda oriental” lo situó en un oasis donde brota de la tierra un manantial. La primera estrofa del romance está dedicada a este boceto de paisaje. En este pequeño mundo viviente en medio de un desierto árido y bochornoso, existe una especie de idilio, construido sobre la armonía: un manantial nutre y refresca las raíces de tres árboles que se elevan hacia el cielo, y el denso follaje, a su vez, protege el débil primavera por los abrasadores rayos del sol y el viento caliente. Pasan los años y nada cambia. De repente, las palmeras comienzan a quejarse, expresando su descontento por el hecho de que su vida es inútil y aburrida. Inmediatamente aparece a lo lejos una caravana de varias voces, la gente con gritos y risas se acerca al oasis, al llegar a él aprovechan descaradamente todos los beneficios que la naturaleza les tiene reservados: consiguen mucha agua, talan palmeras. para hacer fuego, y al amanecer abandonan el lugar, continuando su viaje. Entonces el viento esparcirá las cenizas de las palmeras quemadas y la primavera desprotegida se secará bajo los insoportables rayos del sol. Este es el resumen.
Tres palmeras como símbolo de rebelión contra la voluntad Divina
No es casualidad que desde las primeras líneas Lermontov les dé el epíteto de "orgullosos". Desde el punto de vista bíblico, el orgullo es un vicio y un pecado grave. En efecto, las palmeras no estaban satisfechas con el buen destino que Dios había decidido para ellas, estaban indignadas: no hay nadie que pueda apreciar su belleza y grandeza, por eso, ¡la vida es en vano! Dios dirigió los acontecimientos por un camino diferente, que se convirtió en muerte para las palmeras. Incluso el recuento de la balada, que encaja en el resumen, no oculta la tragedia de la situación. Lermontov lo comparó con un ser humano de tres partes, compuesto por cuerpo, alma y espíritu, en el que las tres partes se rebelaron y, por lo tanto, no quedó ningún oasis (el prototipo persona armoniosa) incluso un rastro, y sólo la cometa insociable a veces mata y atormenta a su presa en el lugar destinado al triunfo de la vida.
Patetismo ecológico del poema “Tres palmas”
Los personajes principales de la obra se encontraron en una oposición fatal: los árboles recibieron hospitalariamente a sus invitados, con la intención no solo de lucirse, sino también de otorgar lo que tenían. El oasis dio a la gente descanso, frescura, humedad, refugio entre desierto salvaje. Pero llegó la noche, la gente se congeló y cortó palmeras para hacer leña y calentarse. Actuaron con naturalidad, pero de manera ingrata y desconsiderada destruyeron lo que debería haberse conservado. Esta pregunta es relevante no sólo porque hoy en día la gente suele hacer lo mismo. Problema ecológico está estrechamente relacionado con el problema moral. Las acciones bárbaras de los caravaneros son una consecuencia indirecta del murmullo de las palmeras ante Dios: el poeta muestra lo que sucede cuando una obstinación absurda viola el orden primordial de las cosas.
Técnicas artísticas
La trama de la balada es muy dinámica, intriga al lector, cómo historia entretenida. “Tres Palmas” es en general una obra poética muy elegante en términos de forma. Prestemos atención a los epítetos que elige el autor para enfatizar el conflicto de la balada. Altas palmeras aparecen ante nosotros con el lujo de hojas espesas y suculentas, el arroyo es sonoro, fresco y generoso, y la alegre caravana está repleta de ropas coloridas, mochilas, tiendas de campaña y ojos brillantes. El autor crea hábilmente una tensión de ansiedad cuando los viajeros se acercan al oasis, donde serán recibidos favorablemente por tres palmeras. El análisis de la estructura del habla del verso enfatiza este sentimiento; en la descripción de la caravana predominan los verbos y los sustantivos. La arena “giraba como una columna”, los pisos de las tiendas “colgaban, colgando”, los árabes “calentaban” al caballo, que “se encabritó y saltó como un leopardo”, los pliegues de la ropa “giraban en desorden” y el joven “con un grito y un silbido” lanzó y atrapó la lanza al vuelo. Paz y tranquilidad paraíso irremediablemente destruido.
Una historia de asesinato
Utilizando la personificación, Lermontov convierte el boceto del campamento de viajeros en una historia tan dramática sobre los sentimientos y la muerte que hace que el corazón se apriete. Desde el principio, las palmeras se nos aparecen como seres vivos. Ellos, como las personas, refunfuñan, guardan silencio, luego saludan favorablemente a los recién llegados, asienten con sus "cabezas de felpa" y, cuando las hachas golpean sus raíces, caen sin vida. El autor compara los troncos con cuerpos descuartizados y sometidos a la tortura de una quema lenta, y el follaje con ropas arrancadas y robadas por niños pequeños. Después de esto, aparece ante nosotros un cuadro sin vida y estático de muerte y desolación.
Grabación sonora del verso.
Los acentos de aliteración y entonación son sorprendentemente precisos. Pausas, preguntas, exclamaciones, vergüenza y reflexión, transmitidas por puntos suspensivos, permiten ver y oír lo que está sucediendo, vivirlo emocionalmente. La abundancia concuerda con la historia de la vida tranquila de las palmeras, y la aparición de silbidos presagia la invasión de la discordia que está a punto de ocurrir. El poema está escrito en trímetro anfibraquico, que en medida corresponde al género declarado por el autor: "leyenda oriental" o, en otras palabras, una parábola.
Finalmente
Estos son algunos de los puntos de análisis de este trabajo, las principales conclusiones y un resumen. Lermontov, sin duda, dedicó "Tres Palmas" a su tema favorito de la soledad y la insatisfacción del alma, anhelando algo más significativo que la envuelve en la vida cotidiana. Por eso nace en nuestro corazón el sentimiento vivo de que el autor no está de acuerdo con el veredicto de Dios, aunque comprende su regularidad y justicia.
