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Arboles y arbustos

La base de todo trabajo espiritual. Santos Padres sobre el ayuno. publicación navideña. Santos Padres sobre el ayuno

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Santos Padres sobre el ayuno

D Hace cinco mil años, la humanidad esperaba con esperanza al Salvador. Sin embargo, la mayoría lo imaginó como un rey terrenal y por lo tanto no notó el día de Su Natividad.

Belén durmió en paz, y solo un puñado de pastores escuchó el evangelio angelical.

Estas personas creían que el Salvador no podía nacer en el palacio real, sino en una cueva donde las ovejas se refugian del mal tiempo. Estas personas vieron a Aquel a quien todo el mundo estaba esperando, porque eran puros de corazón. Y como premio de todo, les fue revelado el secreto de la Encarnación del Amor.

¿Con qué frecuencia la gente espera que la vida mejore debido a razones externas. No sospechan que la oscuridad de la vida cotidiana solo puede iluminar el amor en sus almas. Pero para encontrarlo, necesitas limpiar tu corazón.

D ni ayunar sacar a una persona del ajetreo y el bullicio de la vida cotidiana, exigirle vida limpia por Dios. Este es un momento diferente, no pacífico. EN Viejo Testamento obligados a traer una décima parte de sus ingresos al Templo. El ayuno es el sacrificio del Nuevo Testamento de los cristianos a Dios.

León el Grande escribe:

“La misma conservación de la templanza está sellada por cuatro tiempos, para que durante el año sepamos que tenemos necesidad constante de purificación y que cuando la vida se dispersa, tratemos siempre de exterminar el pecado con el ayuno y la limosna, que se multiplica por la fragilidad de la carne y la impureza de los deseos.”

Según León Magno, el ayuno de Navidad es un sacrificio a Dios por los frutos cosechados. “Así como el Señor nos ha dado los frutos de la tierra”, escribe el santo, “así durante este ayuno debemos ser generosos con los pobres”.

Según San Simeón de Tesalónica, "El ayuno de los Cuarenta Días de Navidad representa el ayuno de Moisés, quien, habiendo ayunado durante cuarenta días y cuarenta noches, recibió la inscripción de las palabras de Dios en tablas de piedra. Y nosotros, ayunando durante cuarenta días, contemplamos y aceptamos a los vivos. Verbo de la Virgen, no inscrito en piedras, sino encarnado y nacido, y partícipe de su carne divina”.

El ayuno de Adviento se establece para que el día de la Natividad de Cristo nos purifiquemos mediante el arrepentimiento, la oración y el ayuno, para que con corazón, alma y cuerpo puros podamos encontrarnos con reverencia al Hijo de Dios que se ha manifestado en el mundo, y además de los regalos y sacrificios habituales, tráele un corazón puro y deseo de seguir sus enseñanzas.

Rev. Paisio Velichkovsky

Al ayunar llamo comer un poco un día, - sin dejar de ser codicioso por levantarme de la comida; tener pan y sal para comer, y agua para beber, que los mismos manantiales traen. Esta es la forma real de comer, es decir, muchos se salvaron de esta manera, como dijeron los Santos Padres. No siempre es posible que una persona se abstenga de comer por un día, dos, tres, cuatro, cinco y una semana, pero para comer pan y beber agua todos los días, siempre es posible. Sólo después de comer, uno debe ser un poco codicioso, para que el cuerpo sea obediente al espíritu, y capaz de trabajar, y sensible al movimiento inteligente, y las pasiones corporales sean derrotadas; el ayuno no puede matar las pasiones corporales tanto como lo hace la comida escasa. Algunos ayunan por un tiempo y luego se entregan a comidas dulces; porque muchos comienzan a ayunar más allá de sus fuerzas y otras acciones severas, y luego se debilitan por la falta de moderación y la irregularidad, y buscan alimentos dulces y descanso para fortalecer el cuerpo. Hacer lo mismo significa crear y luego volver a destruir, ya que el cuerpo, por la pobreza del ayuno, se ve obligado a la dulzura y busca consuelo, y la dulzura enciende las pasiones.

Sin embargo, si uno establece una cierta medida para sí mismo, la cantidad de comida escasa que debe tomar al día, recibe un gran beneficio. Sin embargo, en cuanto a la cantidad de comida, se debe establecer cuánto se necesita para fortalecer la fuerza.<...>tal persona puede realizar cualquier trabajo espiritual. Si alguien es más Si ayuna, en otro momento descansa. No hay precio para una hazaña moderada. Porque algunos de los grandes Padres comían con moderación y tenían medida en todo: en las hazañas, en las necesidades corporales y en los accesorios celulares, y usaban todo a su debido tiempo y cada cosa de acuerdo con una cierta carta moderada. Por lo tanto, los Santos Padres no ordenan comenzar a ayunar más allá de tus fuerzas y caer en la debilidad. Establezca como regla comer todos los días, para que pueda abstenerse con más firmeza; pero si alguien ayuna más, ¿cómo puede entonces abstenerse de estar lleno y comer en exceso? De ningún modo. Tal empresa desmedida proviene o de la vanidad o de la imprudencia; mientras que la templanza es una de las virtudes, conducente al refrenamiento de la carne; el hambre y la sed se dan al hombre para la purificación del cuerpo, la preservación de los malos pensamientos y lujuria pródiga; porque todos los días, comer con pobreza es un medio de perfección, como dicen algunos; y no se humillará en lo más mínimo moralmente y no sufrirá daño del alma, quien come todos los días en cierta hora; San Teodoro de Studita elogia a tales personas en su enseñanza en los talones de la primera semana de la Gran Cuaresma, donde cita las palabras de los santos Padres portadores de Dios y del mismo Señor como confirmación. Así es como debemos hacerlo. El Señor soportó un largo ayuno; Igualmente Moisés y Elías, pero una vez. Y algunos otros, a veces, pidiendo algo al Creador, se impusieron cierta carga de ayuno, pero de acuerdo con las leyes naturales y la enseñanza de la divina Escritura. De la actividad de los santos, de la vida de nuestro Salvador, y de las reglas de vida de los que viven decentemente, se ve que es maravilloso y útil estar siempre dispuestos y estar en hazaña, trabajo y paciencia; sin embargo, no te debilites por un ayuno excesivo y no lleves el cuerpo a la inactividad. Si la carne se inflama en la juventud, mucho debe abstenerse; si ella es débil, entonces debe comer lo suficiente hasta la saciedad, independientemente de otros ascetas: muchas o pocas personas ayunan; mira y razona según tu debilidad, tanto como puedas acomodar: cada uno tiene una medida y un maestro interior es su propia conciencia.

Es imposible que todos tengan una regla y una hazaña, porque algunos son fuertes, otros son débiles; a unos les gusta el hierro, a otros les gusta el cobre, a otros les gusta la cera. Así que, conociendo bien vuestra medida, tomad el alimento una vez al día, excepto los sábados, semanas y festivos soberanos. El ayuno moderado y razonable es fundamento y cabeza de todas las virtudes. Como con un león y una serpiente feroz para pelear, así debe ser con el enemigo en debilidad corporal y pobreza espiritual. Si alguno quiere tener la mente firme de los malos pensamientos, que purifique su carne con ayuno. Es imposible ser sacerdote sin ayunar; como la respiración es necesaria, también lo es el ayuno. El ayuno, habiendo entrado en el alma, mata el pecado que yace en lo más profundo de ella.

Historia de origen La primera mención del ayuno de la Natividad se remonta al siglo IV, se pueden encontrar en los escritos de S. Ambrosio de Milán, Beato Agustín y otros santos. El ayuno de Navidad, al igual que otros ayunos de varios días, fue establecido por los cristianos en los primeros siglos. Al principio duraba 7 días, a veces más, pero en 1166 en el Concilio de Constantinopla se aprobó que todos los cristianos guardaran un ayuno de cuarenta días antes de la fiesta de la Natividad de Cristo. El ayuno navideño termina el ciclo anual. La Cuaresma comienza el 28 de noviembre y finaliza el 7 de enero. Esta publicación también se llama Filippov, en honor al apóstol Felipe. Es en el día de su memoria que hay un hechizo para ayunar. Conspiración La conspiración tiene lugar el último día antes del comienzo de la Cuaresma y marca el momento en que ultima vez a los creyentes se les permite comer alimentos modestos: carne, productos lácteos, grasas animales, huevos. Si el día de la conspiración cae en viernes o miércoles, que se consideran días de ayuno, en cuyo caso se traslada al día anterior. ¿Por qué se estableció Advent Post? Dios nos ama y por eso está esperando nuestro renacimiento, para que, en la medida de nuestras ganas y fuerzas, abandonemos gradualmente nuestros hábitos pecaminosos y recibamos una visión interior de lo que vivimos y de lo que estamos enfermos. El pecado es lo más terrible en la vida de cada persona. Todos los problemas, tanto globales como privados, radican en el pecado y en nuestra incapacidad para enfrentarlo. Para que nuestro ayuno se convierta en salvación, debe ser verdaderamente agradable a Dios. Debemos esforzarnos por mirar nuestras vidas de manera diferente. El ayuno de la Natividad se estableció para que los cristianos, habiéndose purificado con el arrepentimiento sincero, la oración sincera, la abstinencia de alimentos, con un corazón puro, pudiéramos encontrar con reverencia al Hijo de Dios nacido en el mundo, y nuestro cambio de mejor lado y el deseo de seguir sus enseñanzas se convirtió en ese don y sacrificio que podemos presentar en el día de la Natividad a nuestro Señor Jesucristo. ¿Qué es importante hacer durante el ayuno? El Señor no exige de nosotros obras sobrenaturales. Cristo dice que nuestro corazón debe poder percibir el dolor de otra persona. Esto no quiere decir que la fe, las tradiciones, los cánones, los dogmas, los ayunos no tengan sentido en la vida. El ayuno es necesario para que cultivemos en nosotros la verdadera alegría en Cristo, que nació y resucitó. Y cada uno de nosotros, en lo mejor de nuestras experiencia espiritual, sabe cómo nos envía el Señor esta alegría tranquila, cuando, por un lado, los ojos espirituales se abren a través de trabajos factibles, y ves y sientes la impureza en tu alma, pero al mismo tiempo esperas que Dios la limpie de ella. y salvarte Tiempo de cambios La Cuaresma es siempre un tiempo de cambios. Todo el mundo establece metas para sí mismo. período determinado. Las metas son diferentes, grandes y pequeñas. Todo depende de la madurez espiritual de una persona: algunos planean ir más a la iglesia para los servicios, otros se animan a leer por la mañana y por la noche. regla de oración en lugar de oraciones cortas, otros tratan de observar el ayuno con todo rigor, y alguien rechaza los dulces para este tiempo... Al establecer metas, debemos ser claramente conscientes de por qué vamos a hacer algo. Si no hay Cristo en nuestros planes, no cambiarán nuestra vida, nuestra alma. Con el mismo éxito, puede usar el ayuno para perder peso y hacer dieta, lo que algunas personas hacen. Esta publicación es para otra persona. Nos da la oportunidad de compensar las buenas obras perdidas para que el corazón se vuelva más suave, más amable, más brillante: visitar a los padres ancianos y enfermos a quienes no han visto. largo tiempo, sea condescendiente con las deficiencias de su vecino (después de todo, tiene muchas más), ayude a un amigo que ha estado esperando su ayuda durante mucho tiempo, salude a los vecinos, abrace a alguien que necesita su apoyo, diga en al menos unas palabras de amistad a los conocidos durante el día... viviéndolas en el amor y la alegría, nos acercaremos al Cumpleaños de nuestro Señor no con las manos vacías, sino con pequeños y grandes regalos, regalos de nuestro corazón, de nuestra alma transformada. Y el Divino Infante, regocijándose en nuestras aspiraciones y celo, preparará para todos feliz encuentro y graciosamente presente el regalo de sentir el poder de Su amor Divino. Revista "Vida Ortodoxa"

Puesto de Navidad (puesto de Philippov, en la lengua vernácula de Filippovka): establecido en honor a la Natividad de Cristo. Observado del 15 de noviembre (28) al 24 de diciembre (6 de enero).
En las iglesias ortodoxas de tradición bizantina, el ayuno de Adviento es uno de los cuatro ayunos de varios días. año de la iglesia y sirve como preparación de 40 días para la celebración de la Natividad de Cristo.
Se observa del 15 (28) de noviembre al 24 de diciembre (6 de enero) inclusive y termina con la fiesta de la Natividad de Cristo. La conspiración (la víspera del ayuno) - 14 de noviembre (27) - cae en el día de la memoria del santo Apóstol Felipe, por lo que el ayuno también se llama Filippov. Si el hechizo cae sobre publicaciones de un día, miércoles o viernes, luego pasa al 13 (26) de noviembre.

Instrucciones de los Santos Padres sobre el ayuno

“No limites los beneficios del ayuno a la abstinencia de alimentos, porque el verdadero ayuno es la eliminación de las malas acciones... Perdona a tu prójimo un insulto, perdónale sus deudas. No comes carne, pero ofendes a tu hermano... El verdadero ayuno es la eliminación del mal, la abstinencia de la lengua, la supresión de la ira en uno mismo, la excomunión de las lujurias, la calumnia, la mentira y el perjurio. Abstenerse de esto es verdadero ayuno".

“La abstención de comida, observada como espectáculo, aborrece el alma del Señor; pero la abstinencia, usada para esclavizar la sabiduría carnal, es amada por el Señor, porque ella, por el agotamiento de la carne, dispone la santificación.

“Se debe ayunar moderadamente y proporcionar al cuerpo la ayuda más necesaria, pero de tal manera que no la voluptuosidad oriente la elección de los alimentos, sino que la razón determine la necesidad con toda severidad. Porque con tal disposición espiritual, el que come alimento no es menos sabio que el que no come, y con la intención observa no sólo el ayuno incesante, sino también el no comer, mientras que el cuidado del cuerpo lo merece. alabanza, como el mejor mayordomo.

“Es necesario prestar atención para que, por la abstinencia excesiva, debilitando las fuerzas corporales, no se vuelva el cuerpo perezoso e inactivo para las actividades más importantes... Pienso que la señal del mejor orden es seguir las cartas prescritas”

“El ayuno es un don antiguo; el ayuno es la joya de los padres. Es contemporáneo a la humanidad. El ayuno es legal en el paraíso. Este es el primer mandamiento que recibió Adán: “Si sabes el bien y el mal del árbol, no lo derribes” (Génesis 2:17). Y esto: no comer - hay una legalización del ayuno y la abstinencia "

“Si Eva hubiera ayunado y no hubiera comido del árbol, entonces no hubiéramos necesitado ayunar ahora. “Porque la salud no se requiere del médico, sino del enfermo” (Mt. 9:12). Estamos corrompidos por el pecado; sanémonos por el arrepentimiento, y el arrepentimiento sin ayuno no es efectivo. “Maldita la tierra… espinos y cardos te aumentarán” (Génesis 3:17-18). Se ordena ser quebrantado de espíritu y no permitirse el lujo. Justifícate ante Dios ayunando"

“El ayuno es la madre de la humildad, la fuente de toda sabiduría; el ayuno es la madre de todas las bendiciones, el maestro de la castidad y de toda virtud"

“El ayuno de la limosna toma prestada su firmeza… Si ayunas sin limosna, entonces tu ayuno no es un ayuno, y tal persona es peor que un glotón y un borracho, y, además, en la medida en que la crueldad es peor que el lujo”

“Así como un pájaro no puede volar sin la ayuda de las alas, así el ayuno no puede fluir sin sus dos alas: la oración y la limosna. Mira a Cornelio, cómo, junto con el ayuno, también poseía estas alas. Por eso escuchó una voz que le venía del cielo: “Cornelio, han subido tus oraciones de tus limosnas” (Hechos 10, 3-4)”

“La oración debe estar siempre unida al ayuno... Y las oraciones se hacen con atención, especialmente durante el ayuno, porque entonces el alma es más ligera, no se siente agobiada por nada, y no es reprimida por la carga fatal de los placeres”

“El que ayuna necesita abstenerse de alimentos, pero sobre todo de los pecados… Llamaría mil veces más bienaventurado al que come que al que ayuna y hace injusticia. Digo esto no para destruir el ayuno, sino para llamar a la piedad. No la comida es mala, sino el pecado es malo"

“Que no haya exceso; contribuye en gran medida a la salud y fortaleza de nuestro organismo. ¿No ves que innumerables enfermedades provienen de mesas lujosas y saciedad desmedida? ¿De dónde viene la enfermedad en las piernas? ¿De dónde viene la enfermedad de la cabeza? ¿De dónde viene la multiplicación del esputo estropeado? ¿Por qué tantas otras enfermedades? ¿No es por intemperancia? Así como un barco lleno de gente pronto se hunde y se hunde, así una persona, entregada a comer en exceso y a la embriaguez, se precipita al abismo, ahoga su mente y finalmente yace como un cadáver viviente, a menudo todavía capaz de hacer algo malo, pero capaz de hacer el bien. no más que los muertos. »

“El propósito del ayuno es la comunión pura. Por eso los Padres extendieron el campo del ayuno y nos dieron un tiempo de arrepentimiento, para que, habiéndose purificado y lavado, nos acercáramos así al Sacramento. Por lo tanto, aun ahora clamo a gran voz, testifico, pido y ruego, no con inmundicia, no con mala conciencia para comenzar esta comida sagrada, porque de lo contrario no será comunión, .. sino condenación, tormento y una aumento de la pena.

“Hay mucha gente que, preparándose para pelear en ayunas, como si bestia salvaje Se protegen con la glotonería y, habiéndose cargado y oscurecido hasta el extremo, se encuentran muy imprudentemente con el rostro tranquilo y manso del ayuno. Y si te pregunto: ¿por qué vas hoy a la casa de baños? - dirás: cumplir el ayuno con el cuerpo limpio. Y si pregunto: ¿por qué te emborrachas? - volverás a decir: porque me estoy preparando para entrar en el puesto. Pero ¿no es extraño encontrar este ayuno tan hermoso con el cuerpo limpio, pero con el alma impura y embriagada?

“Deberíamos hacer esto: no solo pasar por las semanas de ayuno, sino examinar nuestra conciencia, poner a prueba nuestros pensamientos y notar qué logramos hacer esta semana, qué la próxima, qué cosas nuevas emprendimos para lograr la próxima y qué pasiones. hemos corregido. Si no nos corregimos de esta manera y mostramos tal preocupación por nuestras almas, entonces no nos beneficiaremos del ayuno y la abstinencia a los que nos sometemos.

“Además de abstenernos de comer, hay muchas maneras que pueden abrirnos las puertas de la valentía ante Dios. El que come pan y no puede ayunar, que dé las limosnas más abundantes, que haga oraciones fervientes, que muestre un celo intenso por escuchar la palabra de Dios - aquí la debilidad corporal no nos estorba en lo más mínimo - que se reconcilie con los enemigos, que se reconcilie con los enemigos, que destierre de su alma todo recuerdo de malicia. Si hace esto, hará un verdadero ayuno, tal como el Señor requiere de nosotros. En efecto, Él ordena la misma abstinencia de alimentos para que nosotros, reprimiendo los deseos de la carne, la hagamos obediente en el cumplimiento de los mandamientos.

“El ayuno, como médico de nuestras almas, en un cristiano humilla la carne, en otro amansa la ira; aleja el sueño de uno, despierta a otro a mayores buenas obras; en uno limpia la mente y la hace libre de malos pensamientos, en otro ata una lengua incontrolable y con el temor de Dios, como un freno, la refrena, no permitiéndole hablar palabras ociosas y podridas; y en otro no permite que sus ojos miren aquí y allá y se pregunten qué está haciendo tal o cual, sino que anima a cada uno a escucharse a sí mismo.

“El ayuno es el principio y fundamento de toda hacer espiritual. Cualesquiera que sean las virtudes que devuelvas sobre la base del ayuno, todas serán inquebrantables e inconmovibles, como si estuvieran construidas sobre una piedra sólida. Y cuando aceptes este fundamento, es decir, el ayuno, y pongas en su lugar la saturación de la matriz y otros deseos inapropiados, entonces todas las virtudes serán sacudidas y dispersadas de los malos pensamientos y de la corriente de las pasiones, como se sopla la arena. por el viento, y todo el edificio de la virtud se derrumba.

“Está escrito en la ley que Dios mandó a los hijos de Israel dar el diezmo cada año de todo lo que adquirieran, y al hacerlo, tenían bendición en todos sus asuntos. Sabiendo esto, St. Los apóstoles establecieron... que debemos separar un diezmo desde los mismos días de nuestra vida y dedicarlo a Dios: para que también nosotros recibamos bendición por todas nuestras obras, y anualmente limpiemos los pecados que hemos cometido durante el año. A juzgar así, nos consagraron las siete semanas de los Cuarenta Días”.

“Hay dos clases de glotonería: laringe y glotonería. El primer tipo es cuando una persona busca los placeres de la comida; no siempre tiene ganas de comer mucho, pero desea cosas sabrosas y se deja vencer por su sabor agradable. La gula es poli-comer, cuando a una persona ni siquiera le importa el sabor de la comida, sino que se esfuerza por llenar su útero.

“Cualquiera que ayuna por vanidad o, creyendo que está haciendo una virtud, ayuna neciamente y por eso comienza a reprochar a su hermano, considerándose alguien significativo. Y quien ayuna sabiamente no piensa que está haciendo sabiamente una buena obra, y no quiere ser alabado como un ayunador.

“En cuanto a la imagen del ayuno, no se puede observar convenientemente misma regla... - el tiempo, el método y la calidad de la alimentación deben ser diferentes, precisamente según el estado desigual de los cuerpos, o por la edad y el género; pero todos deben tener una regla de domar la carne para la templanza del corazón y el fortalecimiento del espíritu "

“Los ayunos estrictos se hacen en vano cuando van seguidos de un consumo excesivo de alimentos, que pronto llega al vicio de la glotonería”

“Los suicidas deben contarse entre aquellos que no cambian las estrictas reglas de abstinencia aun cuando sea necesario reforzar las fuerzas debilitadas comiendo”

“Comprime el estómago con abstinencia, y así tapa tu boca; porque la lengua se fortalece de una multitud de víveres".

“La memoria viva de la muerte detiene la intemperancia en la comida; y cuando la intemperancia en la comida se elimina con humildad, entonces otras pasiones se eliminan al mismo tiempo.

“Después de que estamos satisfechos, el espíritu de la glotonería se va, y envía el espíritu del pródigo sobre nosotros, informándole en qué estado estamos, y diciendo: “Ve y agita a tal y tal; su vientre está lleno, y por eso te fatigarás un poco. Éste, habiendo venido, sonríe y, habiéndose atado de pies y manos con el sueño, hace todo lo que quiere con nosotros.

“El que sirve a su propio vientre, y mientras tanto quiere vencer el espíritu de fornicación, es como el que apaga un fuego con aceite”

“Así como el deseo de luz es característico de los ojos sanos, así el ayuno observado con prudencia es característico del deseo de oración”.

“El que está vestido con el arma del ayuno, está inflamado de celos en todo tiempo. Porque aun el celo Elías, siendo celoso de la ley de Dios, continuó en esta obra, en ayuno”

“De la comida de los que ayunan… toma prestada para ti la medicina de la vida, y despierta tu alma de la mortificación. Porque entre ellos, santificándolos, se reclina el Amado, y el trabajo del ayuno y sus obras se transforma en su inescrutable dulzura; y sus siervos celestiales los cubrirán con su sombra y sus santas fiestas. Conozco a uno de los hermanos que lo vio claramente con sus propios ojos".

“Hay un ayuno corporal, hay un ayuno espiritual. Hay un ayuno corporal cuando el útero ayuna de comida y bebida; hay ayuno espiritual cuando el alma se abstiene de malos pensamientos, obras y palabras. Un bueno más rápido es aquel que evita todo mal. Si quieres, cristiano, que el ayuno te sea útil, entonces, ayuna corporalmente, ayuna espiritualmente y ayuna siempre.

“Conviene, pues, medir la imagen de la nutrición corporal con el estado de vigor y fortaleza del cuerpo: cuando esté sano, oprimirlo tanto como sea necesario, y cuando esté débil, aflojarlo un poco. El asceta no debe relajar su cuerpo, sino estar en la fuerza, tanto como se requiere para el logro, de modo que, aunque el cuerpo trabaje, el alma se limpie adecuadamente”.

S t. Asterio de Amasia

“La Cuaresma es la maestra de la moderación, la madre de la virtud, la educadora de los hijos de Dios, la guía del desorden, la tranquilidad de las almas, el sostén de la vida, el mundo es fuerte e imperturbable; su severidad e importancia calma las pasiones, apaga la ira y la rabia, enfría y calma todo tipo de malestar que surge del exceso de comida.

Rvdo. Macario Optinsky

“Debemos ser, según las enseñanzas de los Santos Padres, no asesinos del cuerpo, sino asesinos de las pasiones, es decir, destruir las pasiones en nosotros mismos”

santo Tikhon, Patriarca de Moscú

“El Apóstol Pablo dijo: si alguno de los incrédulos os llama y queréis ir, entonces comed todo lo que os ofrezcan sin investigar, para vuestra tranquilidad (1 Cor. 10, 27) - por el bien de la persona quien te recibió cordialmente”

“Las personas imprudentes tienen celos del ayuno y de los trabajos de los santos con mala comprensión e intención, y piensan que están pasando por la virtud. El diablo, guardándolos como su presa, arroja en ellos la semilla de una opinión gozosa de sí mismo, de la cual nace y se nutre el fariseo interior y los traiciona al orgullo perfecto.

¿Qué se bendice en la comida durante la Cuaresma de la Natividad (Philippov)?

recetas de comidas de adviento

De acuerdo con las reglas de abstinencia, el ayuno de la Natividad está cerca del ayuno de Pedro. De acuerdo con los estatutos de la iglesia, la carne, los productos lácteos y los huevos están excluidos en todos los días de ayuno. Además, se prescribe:

Martes, jueves - comidas calientes con aceite vegetal;
los sábados y domingos: alimentos vegetales calientes con aceite vegetal, pescado, vino;
21 de noviembre (4 de diciembre), en la fiesta de la Entrada al Templo Santa Madre de Dios- alimentos vegetales calientes con aceite vegetal, pescado, vino;

Del 20 de diciembre (2 de enero) al 23 de diciembre (5 de enero) inclusive (período de la prefiesta de la Natividad de Cristo):

los lunes, miércoles y viernes - comida seca;
los martes y jueves, los sábados y domingos: comida caliente con aceite vegetal;
24 de diciembre (6 de enero), Nochebuena - comida caliente con aceite vegetal (según la Carta); además, según la costumbre, comen sochivo (kolivo), una papilla dulce hecha de trigo, arroz u otros cereales, generalmente solo después de vísperas.

En los días en que se permite el vino, se debe consumir con moderación.

La mitad de los ayunos de varios días es un momento difícil para muchos. El entusiasmo con el que comenzaron a ayunar se ha enfriado, el cuerpo está algo cansado de las restricciones, cada vez es más difícil resistir el alboroto mundano, que cobra un alcance especial en Nochevieja. Y algunos cayeron en el desánimo, afligidos por su debilidad. Aquí es donde se necesita apoyo, una sabia palabra espiritual y una guía. Publicamos una selección de dichos de los santos padres y ascetas sobre el significado y la importancia del ayuno, destacando sus instrucciones sobre el ayuno para niños, que son especialmente relevantes ahora. No te olvides de este trabajo espiritual y sabiduria popular- Los proverbios sobre el ayuno son un ejemplo de esto.

Declaraciones sobre el ayuno

“Este es el ayuno que he escogido: desatar las cadenas de la iniquidad, soltar las ligaduras del yugo, y poner en libertad a los oprimidos, y romper todo yugo; comparte tu pan con el hambriento, y trae a tu casa al pobre errante”.

(Isaías 58:6-7)

“Cuando ayunéis, no os desaniméis como los hipócritas, que se ponen tristes para parecer a los que ayunan. De cierto os digo, que ya recibieron su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para que puedas aparecer a los que ayunan, no delante de los hombres, sino delante de tu Padre que está en lo secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público.”

(Mate. 6:16-18)

“Cuando ayunéis, rompid toda unión de injusticia y desgarrad todo registro injusto. Machaca tu pan al hambriento, y trae a los pobres desamparados a tu casa; si ves a un hombre desnudo, vístelo. Entonces se revelará vuestra luz temprana y pronto resplandecerán vuestros vestidos; y tu justicia irá delante de ti, y la gloria de Dios te acompañará.”

Apóstol Bernabé

“Mantén el ayuno: ante todo, abstente de toda mala palabra y mala lujuria, y limpia tu corazón de todas las vanidades de este mundo. Si guardas esto, el ayuno será justo”.

pastor ermas

“El ayuno es alimento para el alma, y así como el alimento corporal engorda el cuerpo, así el ayuno fortalece el alma, le da un vuelo fácil, la hace capaz de elevarse a una altura y pensar en las cosas de arriba y la pone por encima de los placeres y las comodidades. vida real»

“Así como los barcos ligeros cruzan los mares más rápidamente, y aquellos cargados con una gran carga se ahogan, así el ayuno, aligerando nuestra mente, la ayuda a nadar rápidamente a través del mar de la vida presente, luchar por el cielo y los objetos celestiales y no respeta el presente, pero considera insignificantes las sombras y las cosas soñolientas.

San Juan Crisóstomo

San Asterio de Amasia

“Cuantos más días de ayuno, mejor la medicina, más largo el campo de abstinencia, más abundante la adquisición de la salvación. Durante los días de ayuno, se propicia predominantemente la Deidad, se suple la deficiencia y se premia la piedad.

Beato Agustín

“No sólo debemos observar la medida en la comida, sino también abstenernos de cualquier otro pecado, de modo que, como ayunamos con el vientre, ayunemos con la lengua, absteniéndonos de la calumnia, de la mentira, de la palabrería, de la humillación, de la ira y, en una palabra, de todo pecado cometido por la lengua. También debes ayunar con tus ojos, es decir, no mires cosas vanas, no des libertad a tus ojos, no mires a nadie descaradamente y sin miedo. Asimismo, las manos y los pies deben guardarse de toda mala acción.

Venerable Doroteo de Palestina

“El ayuno es el principio y fundamento de todo trabajo espiritual. Cualesquiera que sean las virtudes que devuelvas sobre la base del ayuno, todas serán inquebrantables e inconmovibles, como si estuvieran construidas sobre una piedra sólida. Y cuando rechacéis este fundamento, es decir, el ayuno, y lo sustituyáis por la saciedad de la matriz y otros deseos inapropiados, entonces todas las virtudes serán sacudidas y dispersadas de los malos pensamientos y del torrente de las pasiones, como la arena es arrastrada por el viento. el viento, y todo el edificio de la virtud se derrumba.

Venerable Simeón el Nuevo Teólogo

“Hay un ayuno corporal, hay un ayuno espiritual. Hay un ayuno corporal cuando el útero ayuna de comida y bebida; hay ayuno espiritual cuando el alma se abstiene de malos pensamientos, obras y palabras. Hay un bien más rápido que evita todo mal. Si quieres, cristiano, que el ayuno te sea útil, entonces, ayuna corporalmente, ayuna espiritualmente y ayuna siempre.

San Tikhon de Zadonsk

“Pongamos el ayuno en la base de nuestra hazaña. La cualidad esencial de cualquier cimiento debe ser una firmeza inquebrantable; de lo contrario, sería imposible que un edificio se mantuviera sobre él, por fuerte que sea el edificio mismo. Y nunca, nunca, bajo ningún pretexto, nos permitiremos romper el ayuno con saciedad, especialmente con la embriaguez.

San Ignacio (Bryanchaninov)

“El ayuno parece sombrío hasta que entras en su campo: pero empieza, y verás que es luz tras la noche, libertad tras las ataduras, alivio tras una vida dolorosa”

“La ley del ayuno es esta: permanecer en Dios con la mente y el corazón con renuncia a todo, despojándose de todo lo que agrada a uno mismo, no sólo en lo corporal, sino también en lo espiritual, haciendo todo para la gloria de Dios y el bien de los demás, soportando de buen grado y con amor los trabajos y fatigas del ayuno, en la comida, el sueño, el descanso, en las comodidades de las relaciones”

San Teófano el Recluso

“El ayuno, la incitación a la oración, es de alguna manera especialmente odiado por el enemigo: vienen a mí en busca de consejo o confesión; por cierto, les aconsejo que observen los ayunos sagrados. Están de acuerdo con todo, pero cuando se trata de ayunar: no quiero, no puedo, y así sucesivamente... Así es como el enemigo odia el santo ayuno: se excita contra el ayuno, no lo hace. No quiero que se observen los ayunos sagrados”.

Venerable Barsanuphius de Optina

“Es necesario que un cristiano ayune para aclarar la mente y despertar y desarrollar sentimientos, y mover la voluntad a la buena actividad. Eclipsamos y suprimimos estas tres habilidades de una persona sobre todo por el exceso de comida, la embriaguez y las preocupaciones mundanas, y a través de esto nos apartamos de la fuente de la vida - Dios y caemos en corrupción y vanidad, pervirtiendo y profanando la imagen de Dios en nosotros mismos. .

“El ayuno bien muestra o revela todas las enfermedades de nuestra alma, todas sus debilidades, defectos, pecados y pasiones, así como el agua turbia y estancada que comienza a aclararse revela qué reptiles se encuentran en ella o qué calidad de basura”

Smo el justo juan Kronstadt

“Mientras tal o cual persona solo piensa en Dios, de ninguna manera puede resistir a los demonios, que solo hacen lo que hacen, que se burlan de la débil sabiduría secular. Pero tan pronto como comienza a ayunar y orar a Dios, los mismos demonios se llenan de un miedo indescriptible. En una persona que se acerca a Dios con oración sincera y con paciencia y esperanza, se llevará a cabo la proeza de la abstinencia, los demonios se aglomerarán, serán insoportables y se apresurarán a abandonarlo.

“Un cuerpo siempre lleno suele mostrar un alma siempre hambrienta. Quien ayuna alimenta el alma. Cuanto más ayuna una persona, más reduce la preocupación por su cuerpo y aumenta la alegría de su alma. Esto no es suficiente solo para decir y solo para escuchar; esto se vuelve claro por sí mismo cuando una persona trata de hacer esto y lo aplica en la vida.

San Nicolás de Serbia

“El ayuno es la abstinencia de todo lo que nos hace daño, de todo lo que corrompe nuestra alma, es decir, de las pasiones que subyacen a todos nuestros pecados... Para vencer todas las pasiones, sin excepción, es necesario aprender la abstinencia. Sin ayuno corporal, esto no se puede lograr. Así como en la escuela los estudiantes son llevados gradualmente del conocimiento inferior al superior, del alfabeto a las matemáticas superiores, así la abstinencia debe comenzar con el alfabeto, con refrenar tu matriz.

"Cómo de alto estadista debe observar atentamente todo lo que sucede, para que nada suceda en detrimento de lo que se le ha encomendado, para que nuestro ayuno esté de guardia sobre el alma. El ayuno es una observación cuidadosa para que nada dañe nuestra alma. El ayuno es vigilar los propios pensamientos, proteger los ojos de las visiones dañinas, el oído de las conversaciones que dañan el alma, la lengua de las palabras malas y vacías, la boca de la comida inapropiada.

San Juan de Shanghai

“Para los jóvenes sanos, la abstinencia es el freno más fuerte contra las pasiones, necesario para que el espíritu gobierne y reine la paz. Entonces, en la pureza de corazón, ya pueden mirar a las personas con pureza, como los ángeles miran a los ángeles. Los que no se refrenan y viven sin freno miran carnalmente incluso a los Ángeles, como los habitantes de Sodoma, que se han apartado de Dios. La consecuencia natural de esto es que los que aman su carne bien alimentada y las comodidades de la vida aman carnalmente a las personas y son destruidos espiritualmente por su propia carne.

“Para el Ayuno de Natividad, preparémonos con estricta disciplina de la mente, probando cuidadosamente los movimientos del corazón: cómo nos relacionamos con los demás, con nosotros mismos, con Dios, cómo aprendemos de la Iglesia cómo orar, adorar y obedecer los mandamientos de Dios?

Y estemos también más atentos que de costumbre a la observancia reglas físicas correo. Están diseñados para ayudarnos a sacudirnos la dejadez y la autoindulgencia, para despertar en nosotros la sensibilidad y el vigor, para evitar que nos estanquemos en nuestra terrenalidad, lo que nos impide elevarnos hacia Dios. Observa estas reglas, prepárate cuidadosamente durante todo el Ayuno de Natividad, esperando la venida del Señor, pero no pasivamente, sino en ese estado de vigilancia recogida con que el centinela de guardia espera la llegada de su Reina o Rey. Recordemos que estar en la presencia de Dios es el honor más grande, lo más sagrado que nos puede pasar”.

Metropolitano Antonio de Surozh

“El ayuno es la madre de la salud, el educador de la juventud, el adorno de los ancianos, el buen compañero de los viajeros, el fiel cohabitante de los esposos... El ayuno es el adorno más decente para las mujeres, un freno en la flor de la vida, la protección del matrimonio, la educadora de la virginidad. El ayuno expulsa los discursos inmodestos, las canciones y las burlas. Si el ayuno gobernara el universo, sería mundo profundo, y la vida no sería tan deplorable y llena de dolor, porque el ayuno, enseñando a las personas a abstenerse del exceso en la comida, también enseñaría la eliminación completa de los vicios ”

Archimandrita Kirill (Pavlov)

El ayuno y los niños

“El niño debe ser alimentado de tal manera que, desarrollando la vida del cuerpo, dándole fuerza y salud, no encienda la carnalidad en el alma. No debe verse que el niño no es suficiente: es necesario desde los primeros años comenzar a ablandar la carne propensa a la materia gruesa y acostumbrar al niño a poseer sobre ella, para que tanto en la adolescencia como en la juventud, y después de ellos, uno puede manejar fácil y libremente esta necesidad. El primer motor de arranque es muy caro. Desde comida para bebé mucho depende del futuro. Puedes desarrollar imperceptiblemente la voluptuosidad y la desmesura en la comida, dos tipos de glotonería, estas tendencias que son perjudiciales para el cuerpo y el alma, injertadas en la comida.

San Teófano el Recluso

“No menosprecien la importancia del ayuno, acostumbren a los niños al ayuno desde el mismo temprana edad… Muchos no entienden, y no observan los ayunos ellos mismos, ya los niños no se les enseña a observar; y no solo no enseñan, sino que dan un ejemplo pernicioso de pisotear el ayuno... En el ayuno, la madre alimenta a sus hijos con carne y dice: “¡Comed, comed, hijos! Nada de esa publicación. Dios ve que siempre estemos desnutridos. Dios perdonará, Dios no castigará por esto…” ¡Oh no, lo hará, si corrompes a tus hijos! Toda madre desde temprana edad debe acostumbrar a sus hijos al ayuno, como se hacía en los viejos tiempos, cuando todo nuestro pueblo observaba ayunos. No te olvides del ayuno, pero con firmeza, con firmeza, como Niño pequeño agárrense del ruedo de la madre, agárrense de todos los estatutos de la Iglesia”

San Lucas (Voino-Yasenetsky)

“Hoy en día, la gente sigue la lógica mundana: “Los niños no necesitan ayunar para no enfermarse, deben tener suficiente de todo, hay que protegerlos de las dificultades”. Así viven los pobres, exigiendo chuletas todo el tiempo, pero esto no les sirve de nada. Cuando una persona se regocija de no comer por amor a Cristo, entonces realmente come. Si por amor a Cristo prefiere lo insípido a lo sabroso, entonces a través de lo insípido disfruta a Cristo”.

Venerable Paisios el Santo Montañero

Proverbios y refranes sobre el ayuno.

Una salvación es el ayuno y la oración.

El ayuno conduce a las puertas del paraíso, pero la caridad las abre.

Más allá del puente, hacia el río, más allá del poste, para no vivir un siglo.

El alma se alegraría de ayunar, por eso el cuerpo se rebela.

No todo al gato Maslenitsa - Ha llegado la Gran Cuaresma

Gran Cuaresma te pondrá el rabo entre las piernas.

¡Ayunamos todos los puestos, pero no somos buenos!

No mueren de ayuno, sino de gula.

Quien ayuna los cuatro ayunos, los cuatro evangelistas son para él.

Durante el ayuno, la comida es simple.

Ya se ha dicho mucho sobre el ayuno, sobre su significado, sobre los objetivos y métodos, la medida y la comprensión de nuestros santos padres. Iglesia Ortodoxa, y nuestros buenos mentores, pastores-cuidadores, que no hay prácticamente nada que añadir. Por lo tanto, no me atrevo a hablar sobre el ayuno en sí, sino sobre el tiempo propicio durante el cual cae, y cómo no debemos perdernos en este tiempo...

¿Es mala la unidad de todo con todo?

Desde hace más de un año, quienes se esfuerzan mucho por olvidar las alianzas y la herencia de nuestros mentores firmes en la fe, para agradar al mundo, no tratan de cambiarse por la Iglesia, sino de cambiar la Iglesia por mismos, se han emitido fuertes recomendaciones sobre la transición a un nuevo calendario. ¡Qué maravilloso sería, dicen al unísono, que antes del Año Nuevo celebráramos la Natividad de Nuestro Señor! ¡Entonces todos los ortodoxos podrían compartir la alegría de esta brillante fiesta con todo el país, con los católicos y, en general, con todo el mundo!

¡Qué maravilloso sería si celebráramos la Navidad antes del Año Nuevo!

Y la verdad es que esa unidad de todos con todos es mala?

Pero sucede que sucede mal, porque siempre debes considerar primero en torno a qué y para qué se produce esta unidad.

Y propongo considerar este tema solo en el ejemplo de estas dos fiestas: la Natividad de Cristo y el Año Nuevo.

¡Los cristianos ortodoxos tienen vacaciones casi todos los días! Incluso a veces se ríen de nosotros, dicen: mira a esta gente, se saludan casi todos los días así: "¡Felices fiestas!". De hecho, casi no hay día en que la Santa Iglesia no honre la memoria de uno de los mártires, o de los justos, o de los santos, o de los apóstoles.... Sin mencionar domingos, sobre las vacaciones del Grande.

Pero entre todas estas fiestas, destacaría especialmente dos: Luz la resurrección de cristo Y . La primera es generalmente llamada la Fiesta de las Fiestas, y la segunda es una de las Grandes Duodécimas. Hablemos del segundo...

Nos cuesta imaginar el grado de humildad del Señor

Natividad. ¿Qué sucedió? ¿Por qué este evento eclipsa casi todo en el universo?

Pero el hecho es que si este evento, este gran misterio, la Encarnación, no hubiera sucedido, no habría habido salvación para las personas, es decir, para nosotros.

Esto es lo que escribe el reverendo Justin Popovich:

“¡Verdaderamente, Dios, como hombre, nació en la tierra! ¿Por qué? - Para que recibamos vida por medio de El (1 Juan 4:9). Porque sin el Dios-hombre, el Señor Jesucristo, la vida humana es total y completamente una tontería suicida, la muerte es verdaderamente la tontería más obvia y más terrible de la tierra. Comprender la muerte significa comprender la vida en todas sus profundidades, alturas, infinitos. Y esto lo hace únicamente el Señor, amante de todos los humanos, quien a través de un amor inconmensurable se hace hombre y permanece para siempre como el Dios-hombre en mundo humano. La vida humana sólo como vida de Dios, vida en Dios, adquiere su sentido eterno. Y fuera de Dios, la vida es el disparate más absurdo, lleno de rencor y amargura.

Nos cuesta imaginar y comprender el grado de humildad del Señor. Cómo argumentamos:

- Bueno, nació un bebé, bueno, sí, en un establo, de hecho, con ganado. Pero, ¿hay pocas personas entre las personas que nacieron en tal pobreza, y tal vez incluso más?

El Señor Todopoderoso se humilló a sí mismo hasta el punto de tomar nuestra carne

¡Ay, desgraciado! Sí, entonces una persona nace de una persona, ¡y luego se queja! ¡Y luego el Señor Todopoderoso! Se humilló a sí mismo hasta el punto de tomar sobre sí nuestra carne, no para sí, por nosotros, por la criatura creada por él, desobedeciéndolo y maldiciéndolo muchas veces, traicionándolo, olvidándose de él, nuestro Creador. ! ¿Y cómo llegó a hacerse hombre? Ni un rey, ni un sumo sacerdote, ni un gran gobernante... ¡un bebé pequeño e indefenso! Imagínese: un bulto que cabe en las palmas de las manos, donde lo pone, se queda allí, mientras lo envuelve, lo aceptará, ¡y este es Aquel que creó todo con Su Palabra!

La Virgen da a luz hoy a lo Sustancial,
y la tierra trae una guarida al Inaccesible;
Ángeles con pastores glorifican
los lobos viajan con la estrella,
por nosotros, por el bien de nacer jóvenes,
dios eterno
(Kontakion, voz 3).

¡Tal día nos espera, tal Fiesta al final del campo del ayuno! Esta es la celebración para la que nos estamos preparando: ¡el encuentro del Señor del Universo, que ha tomado nuestra carne sobre Sí mismo para que podamos ser deificados!

Sería mejor si las vacaciones se pospusieran para que Año nuevo no ayunes

¿Qué nos dicen nuestros hermanos y hermanas ortodoxos, entre otras cosas?

- Sería mejor adelantar la festividad para que en Nochevieja no haya ayuno...

Y, al parecer, ¿qué mal pasaría?

Pero diré que sucederán cosas malas, e incluso ese razonamiento en sí mismo tiene una raíz desagradable.

Las celebraciones en torno al árbol de Navidad se valoran no menos que la Fiesta de la Natividad de Cristo

Tal tristeza por la necesidad de observar el ayuno en el Año Nuevo sugiere que las celebraciones alrededor del árbol de Año Nuevo son valoradas, si no más, ciertamente no menos que la Fiesta de la Natividad de Cristo. De hecho, si el Año Nuevo no se sintiera importante en comparación con la Navidad fiesta de cristo, entonces las frustraciones y los lamentos no habrían sucedido. Pasaría desapercibido, como un día de enamorados gases de escape o cajas de cartón... Pero no, ¡tienen grandes celebraciones de Año Nuevo! Y tan alto que provoca insatisfacción e irritación por el hecho de que caen en días de ayuno.

¿Y para qué sirve la tristeza? ¿Es este día particularmente digno en una serie de otros días? No, a menos que la persona misma lo haga especial, entonces no se destacará entre los días de los demás. Una persona mostrará misericordia a alguien, y creará este día bueno para sí mismo, se entregará a festividades y regocijos ociosos, y creará maldad.

“¿No habéis oído las palabras de Pablo: miras los días, los meses, las horas y los veranos. Tengo miedo de vosotros, en vano trabajé en vosotros (Gál. 4, 10-11)? Extremadamente loco uno por uno día feliz espera lo mismo para todo el año; y no sólo de la locura, sino también de la influencia del demonio surge la idea de que en los asuntos de vuestra vida debéis confiar no en vuestro propio celo y actividad, sino en la circulación diaria del tiempo. El año os será feliz en todo, no cuando bebáis el primer día, sino si el primero y todos los días hacéis lo que agrada a Dios.

Entonces, si quieres beneficiarte del comienzo de los nuevos meses, entonces haz esto: al final del año, agradece al Señor que te ha guardado hasta este límite de años; rompe con tu corazón, cuenta el tiempo de tu vida, y dite a ti mismo: los días corren y pasan; se acaban los años; ya hemos recorrido mucho nuestro camino; ¿Qué bien hemos hecho? ¿Nos vamos de aquí sin todo, sin ninguna virtud? El juicio está a la puerta, el resto de la vida tiende a la vejez.

No es por nada que el maligno incita a una persona, especialmente ortodoxa, a realizar Vispera de Año Nuevo en la ociosidad, comiendo abundantemente y bebiendo vino. En la víspera de Año Nuevo, la Santa Iglesia conmemora al mártir Bonifacio, a quien todos oramos por la liberación de la adicción al alcohol, de la embriaguez. ¿Es posible imaginar mayor absurdo al borde de la locura que un borracho ortodoxo, en una copiosa comida, en la fiesta de este santo? ¿No hubiera sido más natural para él reunirse este día en un servicio divino en el templo (especialmente porque el día y muchos días posteriores están libres de trabajo)?

Todo nuestro ayuno consiste en el hecho de que rechazamos la comida rápida.

Regocijándome por el inicio del ayuno, quiero especular un poco más sobre las características del calendario...

No debemos estar tristes porque celebración de año nuevo cae en los días de ayuno, pero regocíjate! En esto veo la misericordia especial de Dios para con nosotros, indignos de tal misericordia.

¿Es uno de nosotros capaz de, no diré, grandes, pero al menos algunas hazañas? Casi no nos consideramos, no estudiamos, no educamos la voluntad que yace en el fango de nuestras pasiones, enredada en ellas e incapaz de levantar ni siquiera la coronilla de debajo de estas redes. Todo nuestro ayuno, en el mejor de los casos, consiste en el hecho de que en su mayor parte rechazamos lo modesto, sí, tal vez alguien más asuma la hazaña de agregar un canon, o un akathist, o un kathisma a la regla diaria. En realidad, esto no es una publicación en absoluto. Pero creemos que estamos ayunando y que estamos trabajando.

No comeremos humildes (tal vez), pero nos engañaremos con mayonesas magras y carne de soya y otros "trucos", en lugar de simplemente excluir las sensaciones gustativas que nos son familiares de la dieta (como la misma mayonesa, carne y similares), e incluso esto aún no será un verdadero ayuno.

Pero el Señor misericordioso ve a través de nosotros. Y, como un Padre que ama a los niños, Él nos ama y nos desea la salvación de todas las formas posibles. Y lo dispone para nosotros donde ni siquiera sabemos, ¡si tan solo no se quejaran, si tan solo lo escucharan y siguieran Su Santa Voluntad! ¡Y el hecho de que la fiesta de Año Nuevo sea anterior a la Fiesta de la Natividad de Cristo también está dispuesto según Su buena Providencia!

No podemos soportar las hazañas y los trabajos, incluso los pequeños, pero el Señor nos da esta oportunidad. ¡Él dispuso estos días de tal manera que nosotros, si no por nuestro propio celo, tal vez por vergüenza frente a nuestros hermanos y hermanas, nos veremos obligados a abstenernos del frenesí y la diversión del Año Nuevo!

No estamos listos para la confesión, pero, por la gracia de Dios, quizás solo por vergüenza frente a las opiniones de otros ortodoxos, mejores que nosotros, nos obligaremos, al menos en pequeña medida, a desunir a los mundo y rechazar algo de lo que ofrece en este día, a saber: disfrutar de la alegría desenfrenada, una comida abundante, la embriaguez del vino y las orgías nocturnas.

Quizás, si no el deseo de arbitrariedad y celo por el Señor, entonces la vergüenza ante el sacerdote (me refiero al recuerdo de la próxima Confesión en la víspera de Navidad) obligará a los ortodoxos en este día a no someterse al mundo, pero para ahorrar para la percepción de la alegría espiritual de la madre de todas las fiestas: ¡la Fiesta de la Natividad de Cristo!

¡Ayunemos con una publicación agradable!