El período de invierno para los cristianos ortodoxos siempre se asocia con unirse cuarenta días de ayuno navideño que empieza 28 de noviembre(15 de noviembre, estilo antiguo) y finaliza el día de la gran fiesta solemne. Este ayuno se establece para que, habiendo sido limpiados por el arrepentimiento, la oración y el ayuno y así iluminados en alma y corazón, podamos acoger dignamente al Hijo de Dios que ha aparecido en el mundo ". nosotros por el bien del hombre y el nuestro por la salvación de quien bajó del cielo».
La historia del establecimiento del ayuno de Natividad
De Historias de Nativity Fast se sabe que fue establecido en los días del cristianismo primitivo y fue aceptado para su observancia ya desde el siglo IV. Sin embargo, la final carta de ayuno se formó solo a mediados del siglo XII, en 1166, cuando por decisión de Constantinopla Patriarca Luke Chrysoverga, bajo el emperador Manuel, se convirtió universalmente en cuarenta días.
De acuerdo a S t. Simeon Solunsky, « El ayuno de la Natividad de los cuarenta días representa el ayuno de Moisés, quien, después de ayunar durante cuarenta días y cuarenta noches, recibió la inscripción de las palabras de Dios en tablas de piedra. Y nosotros, ayunando cuarenta días, contemplamos y aceptamos palabra viva de la Virgen, inscrita no en piedras, sino encarnada y nacida, y participamos de su carne divina».
Por el nombre del santo apóstol Felipe, en el día de cuyo recuerdo cae a menudo un hechizo, Poste de Navidad también conocido como " Filippov"O, en el lenguaje común," Filippovki". Sería apropiado mencionar aquí brevemente la vida del santo apóstol.
El Santo Apóstol Felipe, natural de la ciudad de Betsaida (Galilea), fue un profundo experto Sagrada Escritura y, entendiendo correctamente el significado de las profecías del Antiguo Testamento, esperó la venida del Mesías. Al llamado del Salvador (Juan 1:43), lo siguió. El Apóstol Felipe es mencionado varias veces en el Santo Evangelio: condujo al Apóstol Natanael a Cristo (Juan 1:46); el Señor le preguntó cuánto dinero se necesita para comprar pan para 5 mil personas (Juan 6: 7); trajo a los griegos que querían ver a Cristo (Juan 12, 21-22); finalmente, durante la Última Cena, le preguntó a Cristo acerca de Dios el Padre (Juan 14: 8). Después de Pentecostés, el apóstol predicó el Evangelio en Galilea, acompañando el sermón maravillas maravillosas... Luego iluminó a los judíos en Grecia y convirtió a muchos a Cristo. Desde Hellas, St. el apóstol fue a Siria, Lidia, Misia, Frigia, en todas partes predicando el Evangelio y soportando todo tipo de dolores y dificultades de sus perseguidores. Lo acompañaron su hermana Mariamia y St. ap. Bartolomé. En la ciudad de Hierápolis (Frigia) había muchos templos paganos, incluido un templo dedicado a las serpientes, donde vivía un enorme equidna. San Felipe mató al equidna con el poder de la oración y también curó a los que sufrían mordeduras de serpientes. Entre los sanados estaba la esposa del gobernante de la ciudad, quien se convirtió al cristianismo. Al enterarse de esto, el gobernador ordenó apresar a los apóstoles y crucificarlos de cabeza. Comenzó un terremoto y muchos paganos se cubrieron de tierra. San Felipe oró por la salvación de los verdugos. Muchos creyeron en Cristo y exigieron el fin de la ejecución. Ap. Bartolomé, bajado de la cruz, estaba vivo, bautizó a todos los que creyeron y los nombró obispo. St. ap. Felipe entregó su espíritu al morir en la cruz.
Carta de la comida en el ayuno de la Natividad
Yo mismo Poste de Navidad podría dividirse en tres periodos... Las primeras tres semanas, hasta el 19 de diciembre, conmemoración, la carta es relativamente laxa: los sábados, domingos, así como los martes y jueves, hay un permiso para pescar. Lunes, martes, miércoles - comida sin aceite (o con aceite vegetal, según el día de la memoria del santo). Durante las próximas dos semanas, se permite comer pescado solo los sábados y domingos, y los últimos 5 días, en la Fiesta de la Natividad de Cristo, coincide con la carta en su severidad. Para obtener instrucciones detalladas sobre los alimentos para cada día, consulte calendario de la iglesia , ya que por el bien de la memoria de los santos deliberados, puede haber algunas indulgencias.
Un día especial en la víspera de la gran fiesta: el 24 de diciembre Nochebuena... Según la tradición piadosa establecida, muchos cristianos observan este día de manera especialmente estricta y no se sientan a comer hasta que aparece la "primera estrella". Entonces, con reverencia recordamos la aparición de la maravillosa Estrella de Belén, quien condujo a los Magos del Este al pesebre del Divino Infante nacido. Sochivo- este es plato magro, que a menudo se elabora con trigo o arroz con miel y frutas. De ahí el nombre de este día: Nochebuena. "Sochivom" solía llamarse no sólo papilla y todo tipo de comida magra, sino también jugo; o, como decían, “leche” de diferentes semillas: amapola, cáñamo, girasol, mostaza, nuez, almendra y otras.
Servicio Divino de la Natividad Cuaresma
La carta de la iglesia litúrgica también tiene algunas pautas distintivas, que nos guían y preparan constantemente para encontrarnos con la Natividad del Salvador. Desde el 21 de noviembre, cuando celebramos hasta el día de la entrega de la Natividad de Cristo, en maitines, cuando se canta la gran doxología, cantamos la Catavasía de Navidad. ("Cristo ha nacido ...")... Los domingos que preceden a las vacaciones, hay dos servicios legales especiales. Desde el 11 de diciembre inclusive, se canta el servicio de la Semana de los Santos Antepasados, seguido de la Semana de los Santos Padres, cuando honramos a los antiguos antepasados de Cristo: “Antepasados cópula, amantes ociosos, venid y alabanza en el salmo. Adán el antepasado. Enoc, Noé, Melquisedec. Abraham, Isaac y Jacob. Según la ley, Moisés, Aarón y Jesús. Samuel y David. Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel están con ellos, y ambos esperan. Junto con Elijah, Elesei y todos. Zacarías y el Bautista. Y los que predicaron a Cristo, vida y resurrección a los de nuestra especie ”(stichera a la fiesta). Servimos aquí para un Menaion y tres jóvenes santos que, por el bien del ayuno, la castidad y otras virtudes piadosas, solos entre una multitud de personas pudieron resistir el mandato real ilegal de adorar un ídolo de oro y no temieron entrar en el fuego por su fe. Como sabemos por las Escrituras, el Señor los mantuvo en un horno al rojo vivo, aunque la llama que escapó de él logró quemar incluso a los malvados paganos que estaban cerca.
Los días especiales comienzan el 20 de diciembre - Fiesta de la Natividad de Cristo... Aquí (y hasta el 14 de enero - La Demostración de la Epifanía incluida) se baja el Oktay (excepto para los servicios dominicales), y los domingos, si no hay memoria de un santo deliberado, se baja polielos. En los maitines de lunes a viernes, se leen dos kathismas, y en la noche de la fiesta, en lugar del canon habitual de la Theotokos, el Trío se indica en el Menaion en una fila.
El 24 de diciembre se sirven las Horas del Zar, a imagen de las horas de la Epifanía de Nochebuena y el Gran Tacón. Este es un tipo de servicio especial, cuando en todos los relojes, además de los salmos, también leemos las paremias, el Apóstol y el Evangelio, y también cantamos stichera dedicada a los eventos de la Fiesta. El reloj "real" se llama, como dicen, en aras de la costumbre de los primeros reyes bizantinos, que ciertamente asistieron a tales servicios.
Santos Padres sobre el ayuno
En las enseñanzas patrísticas se dice mucho sobre los beneficios y la necesidad del ayuno cristiano: "Como una nube oculta la luz del sol, así la glotonería oscurece el conocimiento de la mente y aleja al Espíritu Santo"; “Si tienes hambre de Dios, tienes sed y te humildes, pronto serás glorificado por Dios”; “El que está aquí por Dios, tiene hambre y sed, a él, en el día de la recompensa, le mostrará las verdaderas riquezas”; "La columna y la afirmación de todo bien es el ayuno con silencio, y el que se preocupa por ello, pierde todo lo bueno". ("Mitreikon").
Pero al abstenerse del descarado, también es necesario observar un “ayuno espiritual” para “ayunar” de la envidia, la calumnia, la condenación, etc., como se canta en la stichera del Triodion de Cuaresma. En uno de los libros de viejos creyentes más famosos y más leídos, "Crisóstomo", antes del comienzo del ayuno navideño, en la semana 22 después de la memoria de Todos los Santos, también se dice una palabra especial sobre cómo debemos ejercer el ayuno. para que este ayuno sea verdaderamente virtuoso y piadoso:
“Hoy, amados, adoremos al alma, que nos llama a curar nuestras úlceras invisibles y que no desdeña nuestras pasiones espirituales. He aquí, el tiempo del hambre nos enseña, dando nuestra salud salvada a nuestras almas y cuerpos. Mediante el ayuno, las oraciones y las labores espirituales, manda ser ungido como asceta.
Oración y codicia: victoria para el diablo. La oración y el ayuno son la riqueza de la piedad. La oración y el ayuno de la muerte, el segundo después de la resurrección, libera. Oración y ayuno del bien de un guerrero para que un guerrero incorpóreo come.
Pero siempre que haya ayuno y oración con caridad, entonces el obrero de piedad encontrará riquezas en Dios. Da limosna a los pobres, presta a Dios, ya otros para caridad a los pobres da el Reino de los Cielos, y el deleite de los cielos.
Por esto, en aras de un yudeom, como si no hiciera la codicia con la limosna, el profeta dice: No elegiré un ayuno así, dice el Señor, sino erizo que todo hombre humille su alma. Kaya bo es el uso de alcohol para su carne, pero otros están oprimidos y las posesiones se llenan; ¿De qué sirve comer para abstenerse, pero copular para fornicar? ¿De qué sirve la mente de ser, pero no vestirse? ¿De qué sirve comer la carne, pero no alimentar a los codiciosos? ¿De qué sirve aplastar los oud, pero no tener misericordia de las viudas, y no salvar a los huérfanos en las tribulaciones que están atormentadas?
Kaya es un beneficio para que una persona se convierta en cristiano, pero que haga las obras de un bastardo; no por título de bo, los hombres recibirán honra de Dios, sino por hechos.
Por amor a los sudorosos hermanos, huye de la ira y la ira de Dios, con verdadero arrepentimiento, ayuno y lágrimas, no pagando mal por mal, no calumnia por calumnia, guardando la palabra del Señor, aún menos a nosotros: ama tu enemigos, haz el bien a los que te odian, ora por los que te hacen agravios, y daos unos a otros de ellos que no quieres aceptar, que sea tu recompensa en el cielo, y los hijos del Altísimo serán nombrados.
Hermanos añorando esta filiación, avanzaremos más, no volvamos a nuestro trabajo frío y a nuestra hazaña de Dios-Merz: sino que nademos en el magro abismo, llegaremos a los monasterios más altos, glorificando a la Santísima Trinidad, al Padre y al Padre. Hijo y el Espíritu Santo, ahora y por los siglos, y por los siglos de los siglos ".
("Crisóstomo", "La enseñanza de San Juan Crisóstomo sobre el ayuno").
Sobre el ayuno, sobre su significado, sobre metas y métodos, medida y comprensión, tanto los santos padres de nuestra Iglesia ortodoxa como nuestros buenos mentores, pastores-cuidadores ya han dicho tanto que no hay prácticamente nada que añadir. Por eso, me atrevo a decir no sobre el ayuno en sí, sino sobre el tiempo favorable en el que cae, y cómo no nos perdemos en este tiempo ...
¿Es mala la unidad de todos con todos?
No es el primer año que las personas que han estado haciendo esfuerzos considerables para olvidar los convenios y la herencia de nuestros mentores fieles, con el fin de agradar al mundo, tratan de no cambiarse a sí mismos por la Iglesia, sino de cambiar la Iglesia por sí mismos, hay son recomendaciones urgentes para cambiar a un nuevo calendario. ¡Qué maravilloso sería, dicen al unísono, si celebramos la Navidad de nuestro Señor antes del Año Nuevo! ¡Entonces todos los ortodoxos podrían compartir la alegría de esta brillante fiesta con todo el país, y con los católicos, y en general con el mundo entero!
¡Qué maravilloso sería si celebramos la Navidad antes del Año Nuevo!
Y la verdad es: ¿es mala esa unidad de todos con todos?
Pero sucede que suceden cosas malas, porque siempre debes considerar primero qué y para qué está sucediendo esta unidad.
Y propongo considerar este tema solo con el ejemplo de estas dos fiestas: la Natividad de Cristo y el Año Nuevo.
¡Los cristianos ortodoxos tienen vacaciones casi todos los días! Incluso a veces se ríen de nosotros, dicen, mira a estas personas, se saludan casi todos los días así: "¡Felices fiestas!" Y la verdad es que casi no hay un día en que la Santa Iglesia no honre la memoria de uno de los mártires, o los justos, o los santos, o los apóstoles ... Sin mencionar Domingos, sobre las fiestas de los Grandes.
Pero entre todas estas fiestas, destacaría especialmente dos: la Resurrección Brillante de Cristo y. La primera generalmente se llama Fiesta de las Fiestas, y la segunda es una de los Doce Grandes. Hablemos del segundo ...
Nos resulta difícil imaginar el alcance de la humildad del Señor
Natividad. ¿Qué sucedió? ¿Por qué este evento ensombrece casi todo en el Universo?
Sí, el caso es que si este evento, este gran secreto, la Encarnación, no hubiera sucedido, no habría habido salvación para las personas, es decir, para nosotros.
Esto es lo que escribe el reverendo Justin Popovich:
“¡Verdaderamente Dios, como hombre, nació en la tierra! ¿Por qué? - Que recibamos vida a través de Él (1 Juan 4: 9)... Porque sin el Dios-Hombre, el Señor Jesucristo, la vida humana es total y completamente un sinsentido autodestructivo, la muerte, verdaderamente el sinsentido más obvio y más terrible de la tierra. Comprender la muerte significa comprender la vida en todas sus profundidades, alturas, infinitos. Y esto solo lo hace el Señor que ama a todos los hombres, quien a través de un amor inconmensurable se convierte en un hombre y permanece para siempre en un Dios-hombre en mundo humano... La vida humana sólo como vida de Dios, vida en Dios, adquiere su sentido eterno. Y fuera de Dios, la vida es la tontería más ridícula, llena de resentimiento y amargura ".
Nos resulta difícil imaginar y comprender el grado de humildad del Señor. Cómo razonamos:
- Bueno, nació un bebé, bueno, sí, en un establo, de hecho, con ganado. Pero, ¿hay pocos entre las personas que nacieron en tal pobreza, y posiblemente en mayor?
El Señor Todopoderoso se humilló hasta el punto de que tomó nuestra carne.
¡Eh, ay, hombre! Sí, entonces un hombre nace de un hombre, ¡y luego murmura! ¡Y aquí está el Señor Todopoderoso! Se humilló hasta el punto de que tomó nuestra carne, no por su propio bien, por nosotros, por el bien de la criatura que él mismo creó, desobedeciéndole y, a menudo, maldiciéndolo, traicionándolo, olvidándose de Él, nuestro Creador. ¿Y cómo llegó a ser humano? Ni un rey, ni un sumo sacerdote, ni un gran gobernante ... ¡un bebé pequeño e indefenso! Imagínense - un bulto que cabe en sus palmas, donde lo ponen - yace ahí, mientras lo envuelven, lo tomará - ¡y este es Aquel que creó todo con Su Palabra!
Virgo hoy da a luz a lo más sustancial,
y la tierra trae el pesebre a lo Inaccesible;
Ángeles con pastores alabanza
los magos viajan con la estrella,
por el bien de nosotros que nació Otrocha es joven,
dios eterno
(Kontakion, tercera voz).
¡Este es el día que nos espera, estas son las vacaciones al final de la carrera de ayuno! Este es el tipo de celebración para la que nos estamos preparando: el encuentro del Señor del Universo, que ha tomado nuestra carne sobre Sí mismo, ¡para que podamos deificarnos a nosotros mismos!
Sería mejor si las vacaciones se pospusieran para no ayunar en el Año Nuevo.
¿Qué nos dicen también nuestros hermanos y hermanas ortodoxos?
- Sería mejor posponer la Fiesta temprano, para no ayunar en el Año Nuevo ...
Y, al parecer, ¿qué pasaría?
Y diré: algo malo habría sucedido, y en tal razonamiento hay una raíz cruel.
Las celebraciones del árbol de Navidad no son menos apreciadas que la Fiesta de la Natividad de Cristo.
Tales dolores por la necesidad de observar el ayuno en el Año Nuevo indican que las celebraciones con motivo del árbol del Año Nuevo son valoradas, si no más altas, ciertamente no menos que la Fiesta de la Natividad de Cristo. De hecho, si el Año Nuevo no se hubiera sentido importante en comparación con las vacaciones de Navidad, entonces no habría habido frustraciones ni lamentaciones. Habría pasado desapercibido, como un día de aficionados a los gases de escape o las cajas de cartón ... ¡Pero no, sus celebraciones de Año Nuevo son altas! Y tan alto que provoca descontento y molestia con el hecho de que caigan en días de ayuno.
¿Y para qué sirve la tristeza? ¿Es este día especialmente valioso en una serie de otros días? No, si solo la persona misma no lo hace especial, entonces no se destacará entre los días de los demás. Una persona mostrará misericordia a alguien, y creará este día bueno para sí mismo, se entregará a las festividades y al júbilo ocioso, y creará el mal.
“¿No has escuchado las palabras de Pablo: miras los días, los meses, las horas y los veranos. Te tengo miedo, en vano es el alimento que te ha trabajado (Gálatas 4, 10-11)? Extremadamente loco uno a la vez día feliz espere lo mismo para todo el año; y no sólo de la locura, sino también de la influencia del diablo, surge el pensamiento de que en los asuntos de su vida no debe confiar en su propio celo y actividad, sino en los giros del tiempo durante el día. El año será feliz para ti en todo, no cuando te emborraches el primer día, sino si el primero y todos los días haces lo que agrada a Dios.
Entonces, si quieres beneficiarte del comienzo de los nuevos meses, haz esto: al final del año, agradece al Señor que te mantuvo hasta este límite de años; rompe con tu corazón, cuenta el tiempo de tu vida, y dígase a sí mismo: los días corren y pasan; los años están llegando a su fin; ya hemos recorrido gran parte de nuestro camino; y que bien hemos hecho ¿Nos vamos de aquí sin todo, sin ninguna virtud? La cancha está a la puerta, el resto de la vida tiende a la vejez ”.
No en vano el maligno persuade a una persona, especialmente a una ortodoxa, para que lleve a cabo Vispera de Año Nuevo en la ociosidad, comida abundante y libación de vino. En la víspera de Año Nuevo, la Santa Iglesia conmemora al mártir Bonifacio, a quien todos rezamos por la liberación de la adicción al alcohol, de la embriaguez. ¿Se imagina un absurdo mayor al borde de la locura que el ortodoxo en beber, en una comida abundante, en la fiesta de este santo? ¿No sería más natural para él reunirse este día en los servicios de la iglesia (especialmente porque el día y muchos posteriores están libres de trabajo)?
Toda la publicación con nosotros es que rechazamos lo modesto
Regocijándome por el inicio del ayuno, quiero especular un poco más sobre las peculiaridades del calendario ...
No debemos estar tristes por el hecho de que las vacaciones de Año Nuevo caigan en los días de ayuno, ¡pero regocíjense! En esto veo la especial misericordia de Dios hacia nosotros, indigna de tal misericordia.
¿Es posible que algunos de nosotros seamos capaces ahora, no diré, de grandes, pero al menos de algún tipo de hazaña? Apenas nos consideramos, no estudiamos, no cultivamos una voluntad que yace en el barro de nuestras pasiones, enredada en ellas y que ni siquiera podemos levantar la coronilla de debajo de estas redes. Toda nuestra publicación, en el mejor de los casos, consiste en el hecho de que en su mayor parte rechazamos lo modesto, sí, tal vez alguien asuma la hazaña de agregar canon, o akathist, o kathisma a la regla diaria. En realidad, esta no es una publicación en absoluto. Pero creemos que estamos ayunando y que estamos trabajando.
No comeremos sin carne (tal vez), sino que nos engañaremos con mayonesa magra y carne de soja y otros "falsos", en lugar de simplemente excluir nuestras sensaciones gustativas habituales de la dieta (como de la misma mayonesa, carne, etc.) - e incluso esta no será una publicación real todavía.
Pero el Señor misericordioso ve a través de nosotros. Y, como un padre que ama a los niños, nos ama y de todas las formas posibles quiere que seamos salvos. Y lo arregla para nosotros donde ni siquiera sabemos, ¡si tan solo no murmuraran, si solo lo escucharan y siguieran Su Santa Voluntad! ¡Y el hecho de que la fiesta de Año Nuevo esté antes de la Fiesta de la Natividad de Cristo también está arreglada por Su buena Providencia!
Somos incapaces de soportar las hazañas y los trabajos por nosotros mismos, aunque sean pequeños, pero el Señor nos da esta oportunidad. Él organizó estos días de tal manera que nosotros, si no por nuestra alegría, quizás por vergüenza frente a nuestros hermanos y hermanas, ¡tendremos que abstenernos del frenesí y la diversión del Año Nuevo!
No estamos listos para la confesión, pero, por la gracia de Dios, tal vez solo por vergüenza frente a los puntos de vista de otros cristianos ortodoxos, nuestro mejor esfuerzo, nos obligaremos, al menos en pequeña medida, a desunir el mundo y rechazar parte de lo que ofrece en este día, es decir, disfrutar de una diversión desenfrenada, una comida abundante, beber vino y orgías nocturnas.
Quizás, si no es un deseo de obstinación y celo por el Señor, entonces la vergüenza frente al sacerdote (estoy hablando del recuerdo de la próxima Confesión en la víspera de Navidad) obligará a los ortodoxos en este día a no someterse al mundo. , pero para preservar la percepción del gozo espiritual de la madre de todas las fiestas: ¡la Fiesta de la Natividad de Cristo!
¡Ayunemos con un ayuno agradable!
Hace dos mil años, la humanidad esperaba al Salvador con esperanza. Sin embargo, la mayoría lo representó como un rey terrenal y, por lo tanto, no notó el día de Su Natividad. Belén durmió tranquilamente y solo un puñado de pastores escuchó el mensaje angelical. Estas personas creían que el Salvador no podía nacer en el palacio real, sino en una cueva donde las ovejas estaban protegidas del clima.
Estas personas vieron a Aquel a quien todo el mundo estaba esperando, porque eran limpios de corazón. Y como recompensa por todo, se les reveló el secreto de la Encarnación del Amor. ¿Con qué frecuencia la gente espera que la vida mejore debido a razones externas? No sospechan que la oscuridad de la vida cotidiana solo puede iluminar el amor en sus almas. Pero para obtenerlo, necesita limpiar su corazón.
Los días de ayuno sacan a una persona del ajetreo y el bullicio de la vida cotidiana, exigiéndole vida limpia por Dios. Este es otro momento no mundano. V Viejo Testamento se requería traer una décima parte de sus ingresos al Templo. El ayuno es un sacrificio del Nuevo Testamento de los cristianos a Dios.
Leo el Grande enseña: "La misma observancia de la abstinencia está sellada por cuatro veces, de modo que durante el año sepamos que constantemente necesitamos purificación y que durante la dispersión de la vida, siempre debemos tratar de destruir el pecado con el ayuno y la caridad. que se multiplica por la fragilidad de la carne y no por la pureza de los deseos ".
Según León el Grande, el ayuno de Natividad es un sacrificio a Dios por los frutos recolectados. "Como el Señor nos ha bendecido con los frutos de la tierra", escribe el santo, "así durante este ayuno debemos ser generosos con los pobres".
Según San Simeón de Tesalónica, “El ayuno de la Natividad de los Cuarenta días representa el ayuno de Moisés, quien, después de ayunar durante cuarenta días y cuarenta noches, recibió la inscripción de las palabras de Dios en tablas de piedra. Y nosotros, en ayuno de cuarenta días, contemplamos y aceptamos la Palabra viva de la Virgen, escrita no en piedras, sino encarnada y nacida, y participamos de su carne divina ”.
El Ayuno de Natividad se establece para que para el día de la Natividad de Cristo nos purifiquemos mediante el arrepentimiento, la oración y el ayuno, para que con corazón, alma y cuerpo puros podamos encontrar con reverencia al Hijo de Dios que ha aparecido en el mundo, y para que, además de los dones y sacrificios habituales, podamos traerle un corazón y un deseo puros. Sigue sus enseñanzas.
San Tikhon de Zadonsk argumenta: “Como vemos, hay un ayuno corporal, hay un ayuno y uno espiritual. El ayuno corporal es cuando el útero está ayunando de comida y bebida. Ayuno del alma: cuando el alma se abstiene de los malos pensamientos, acciones y palabras.
Un ayuno justo es aquel que se abstiene de la fornicación, el adulterio y toda inmundicia.
Un ayuno justo es aquel que se abstiene de la ira, la rabia, la ira y la venganza.
Un ayuno justo es el que ha impuesto su abstinencia a la lengua y la mantiene alejada de las habladurías, el lenguaje soez, la locura, la calumnia, la condena, la adulación, la mentira y toda calumnia.
Un hombre que ayuna fuerte es aquel que guarda sus manos del robo, hurto,
corre, y tu corazón - del deseo por las cosas de otras personas. En una palabra, una buena persona que ayuna es aquella que quita el mal de todo.
Ves, cristiano, ayuno del alma. Un ayuno corporal nos es útil, ya que sirve para mortificar nuestras pasiones. Pero el ayuno del alma es indispensable, porque el ayuno corporal no es nada sin él.
Muchas personas ayunan con el cuerpo, pero no con el alma. Muchos ayunan de la comida y la bebida, pero no de los malos pensamientos, acciones y palabras, y ¿cuál es el beneficio para ellos?
Muchos ayunan durante un día, dos o más, pero no quieren ayunar por ira, resentimiento y venganza.
Muchos se abstienen de vino, carne, pescado, pero con la lengua muerden a personas como ellos, ¿y de qué les sirve? Algunos a menudo no tocan los alimentos con las manos, sino que los extienden al soborno, el robo y el robo de la propiedad de otra persona, y ¿cuál es el beneficio para ellos?
El ayuno verdadero y directo es la abstinencia de todo mal. Si quieres, cristiano, que el ayuno te fue útil, entonces ayuna corporal, ayuno y mental, y ayuna siempre. Así como impones el ayuno en tu útero, así impones tus malos pensamientos y caprichos.
Que tu mente ayune de pensamientos vanos.
Que la memoria se agote por el rencor.
Que tu voluntad ayune de los malos deseos.
Que tus ojos ayunen por mala visión: aparta tus ojos para no ver vanidad(Ver Sal CXVIII, 37).
Deje que sus oídos se detengan ante las malas canciones y los susurros difamatorios.
Que tu lengua ayune de la calumnia, la condenación, la blasfemia, la mentira, la adulación, el lenguaje obsceno y toda palabra vana y podrida.
Que tus manos ayunen por la paliza y el robo de bienes ajenos.
Dejad que vuestros pies ayunen por haber andado en una mala acción. Evita el mal y haz el bien(Sal. XXXIII, 15, 1; Pedro III, 11).
Este es el ayuno cristiano que Dios requiere de nosotros. Arrepiéntete y, absteniéndote de toda mala palabra, acción y pensamiento, aprende todas las virtudes y ayunarás siempre delante de Dios.
Si ayunas en contiendas y contiendas, y golpeas con la mano de los humildes, ¿por qué ayunas delante de Mí, como ahora, para que se escuche tu voz? No he elegido ese ayuno y el día en que el hombre humilla su alma, cuando dobla el cuello como una hoz y pone trapos y ceniza debajo de él. No llamarás ayuno tan agradable a un ayuno así; yo no he elegido ayuno como ese, dice el Señor. - Pero resuelve cualquier unión de injusticia, destruye todas las deudas escritas por la fuerza, libera a los quebrantados a la libertad, destroza todas las escrituras injustas, parte tu pan con los hambrientos y trae a los pobres que no tienen refugio en la casa; cuando veas a un hombre desnudo, vístalo y no te escondas de tu alma gemela.
Entonces tu luz se abrirá como el amanecer, y tu curación pronto aumentará, y tu justicia irá delante de ti, y la gloria del Señor te acompañará.
Entonces llamarás, y el Señor oirá; llorarás, y él dirá: ¡Aquí estoy! Cuando te quites el yugo de en medio, deja de levantar el dedo y de hablar palabras ofensivas, y entrega tu alma al hambriento y nutre.el alma del que sufre: entonces tu luz se elevará en las tinieblas, y tu oscuridad será como el mediodía(Is. LVIII, 4-10) ".
San Juan Crisóstomo:
Mire ahora los efectos beneficiosos del ayuno. El gran Moisés, habiendo pasado cuarenta días en ayuno, fue recompensado por recibir las tablas de la ley; Cuando, bajando del monte, vio la iniquidad del pueblo, arrojó estas tablas, las recibió con tanto esfuerzo y las rompió, considerando que era incongruente comunicar los mandamientos del Señor al pueblo ebrio y adorador del desafuero. Por lo tanto, este maravilloso profeta tuvo que ayunar cuarenta días más, para ser digno de recibir nuevamente de lo alto y llevar las tablas al pueblo, quebrantado por su iniquidad (ver Éxodo 24-34). Y el gran Elías ayunó durante el mismo número de días, y así escapó del dominio de la muerte, ascendió en un carro de fuego como si fuera al cielo, y hasta ahora aún no había experimentado la muerte (ver 1 Reyes 19: 8). Y el hombre de deseos [Daniel], después de haber pasado muchos días en ayuno, fue recompensado con una visión maravillosa; también amansó la furia de los leones y la convirtió en mansedumbre de ovejas, sin cambiar su naturaleza, sino cambiar su carácter, mientras que su brutalidad permaneció igual (ver Dan. 10: 3). Y los ninivitas, al ayunar, rechazaron la definición del Señor, obligándolos a ayunar con personas y animales mudos, y así, habiéndose quedado atrás de todas las malas acciones, dispusieron al Señor del universo a la filantropía (ver Jonás 3, 7-8). Pero, ¿por qué debería recurrir a los esclavos (después de todo, podemos contar a muchos otros que fueron glorificados por el ayuno tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento), cuando es posible señalar a nuestro Maestro universal? Porque nuestro Señor Jesucristo mismo, después de cuarenta días de ayuno, entró en una lucha con el diablo y él mismo nos dio ejemplo a todos para armarnos de ayuno y, fortalecidos por él, entró en una lucha con el diablo. (ver Mateo 4: 2). Pero aquí, tal vez, alguien, una persona con una mente aguda y viva, preguntará: ¿por qué Vladyka ayuna durante tantos días como los esclavos, y no más que ellos? Esto se hizo no sin razón y no sin propósito, sino sabiamente y de acuerdo con Su inefable amor por la humanidad, para que no pensaran que Él apareció en la tierra de una manera fantasmal y no se hizo carne o no tenía naturaleza humana. , por esto ayunó el mismo número de días, y no más, y así obstruye los labios desvergonzados de los cazadores de disputas ...
Por tanto, les pido ... que, conociendo los beneficios del ayuno, no lo pierdan por descuido, y cuando llegue, no se entristezcan, sino que se regocijen y se regocijen: porque, como dice el Beato Pablo, si nuestro hombre exterior arde, luego el interior actualizado de día en día (2 Cor. 4:16). En efecto, el ayuno es alimento para el alma, y así como el alimento corporal engorda el cuerpo, así el ayuno fortalece el alma, le da un vuelo fácil, le permite ascender a las alturas y pensar en cosas más elevadas, y antepone los placeres y los placeres. vida real... Así como los barcos ligeros navegan por los mares más rápidamente, y aquellos cargados con una gran carga se hunden, el ayuno, aligerando nuestra mente, lo ayuda a nadar rápidamente a través del mar de la vida real, luchar por el cielo y los objetos celestiales y no respeta el presente, pero considera insignificante una sombra y sueños somnolientos ...
Los grandes beneficios provienen de dos virtudes: la oración y el ayuno. Porque el que ora como debe, y además ayuna, no pide mucho, y el que no exige mucho, no será codicioso, y al que no es codicioso, le encanta dar limosna. El que ayuna se vuelve ligero y vuela, y ora con espíritu alegre, apaga los malos deseos, apacigua a Dios y humilla su espíritu arrogante. Por eso los apóstoles casi siempre ayunaron. El que ora con ayuno tiene dos alas, la más ligera del viento mismo. Porque tal no duerme, no habla mucho, no bosteza y no se desmaya en la oración, como es el caso de muchos, pero es más rápido que el fuego y más alto que la tierra, por lo tanto, es especialmente un enemigo y un luchador contra los demonios, ya que no hay persona más fuerte que reza con sinceridad ... Si una esposa podía inclinarse ante un gobernante cruel que no temía a Dios ni se avergonzaba de la gente, entonces aún más puede inclinarse ante Dios, que constantemente está delante de Él, amansa el útero y rechaza las alegrías. Si tu cuerpo es débil para ayunar incesantemente, entonces no es débil para la oración y para descuidar los placeres del útero. Si no puede ayunar, entonces por lo menos, no se puede vivir lujosamente, pero esto no deja de ser importante y no está lejos del ayuno y puede domar la furia del diablo. Porque nada es tan amable con un demonio como el lujo y la borrachera, fuente y madre de todos los males.
El Señor, común a todos nosotros, es como un padre amante de los niños, que desea limpiarnos de los pecados que hemos cometido en cualquier momento y nos ha concedido la curación en ayuno santo. Entonces, nadie se entristece, nadie se entristezca, sino regocíjese, regocíjese y glorifique al Guardián de nuestras almas, que nos ha abierto este hermoso camino, ¡y acepte su llegada con gran alegría! Que los griegos se avergüencen, que los judíos se avergüencen, viendo con qué gozosa disposición damos la bienvenida a su venida, y hágales saber con hechos cuál es la diferencia entre nosotros y ellos. Que llamen embriaguez, todo tipo de desenfreno y desvergüenza, que suelen producir como fiestas y celebraciones. La Iglesia de Dios, a pesar de ellos, puede llamar fiesta al ayuno, al desprecio (placeres) del corazón y luego a toda clase de virtudes. Y esta es una verdadera fiesta, donde la salvación de las almas, donde hay paz y armonía, donde se expulsa todo esplendor mundano, donde no hay gritos, ni ruidos, no hay cocineros corriendo, no hay matanza de animales, sino en lugar de todo esto, impera la perfecta calma, el silencio, el amor, la alegría, la paz, la mansedumbre e innumerables beneficios.
Deseo que tú, habiendo purificado tu alma y habiendo dicho adiós a la diversión y a toda intemperancia, aceptes con los brazos abiertos a la madre de todas las bendiciones y al maestro de la castidad y de toda virtud, es decir, el ayuno, para que tú también disfrutes del gran placer. y él (en ayunas) le entregó la medicina adecuada y apropiada para usted. Y los médicos, cuando pretenden dar medicina a quienes quieren limpiar sus jugos podridos y estropeados, para que se abstengan de la comida ordinaria para que no interfiera con el efecto de la medicina y ejerza su fuerza, cuanto más estamos, preparándonos para Tomando esta medicina espiritual, es decir, el beneficio que se produce con el ayuno, debemos aclarar nuestras mentes mediante la abstinencia y aliviar nuestra alma para que, sumida en la intemperancia, no nos haga inútil e infructuoso el ayuno.
Así como la intemperancia en la comida es la causa y la fuente de innumerables males para la raza humana, el ayuno y el desprecio (placeres) del útero siempre han sido la causa de incalculables bendiciones para nosotros. Habiendo creado al hombre en el principio y sabiendo que esta medicina es muy necesaria para él para su salvación espiritual, Dios inmediatamente y desde el principio dio al mandamiento primordial el siguiente mandamiento: de cada árbol del huerto comeréis; y del árbol de la ciencia del bien y del mal, no comáis de él (Génesis 2, 16-17). Las palabras: "Come esto, pero no comas esto", concluía una especie de ayuno. Pero el hombre, en lugar de guardar el mandamiento, lo transgredió. Sucumbiendo a la glotonería, resultó desobediente y fue condenado a muerte.
Una persona que ayuna sobre todo necesita contener la ira, acostumbrarse a la mansedumbre y la condescendencia, tener un corazón contrito, exorcizar los deseos impuros presentando ese fuego implacable y juicio imparcial, estar por encima de los cálculos monetarios, mostrar gran generosidad en la caridad, expulsar cualquier ira contra su prójimo de su alma ...
Ves en qué consiste el verdadero ayuno. Realizaremos tal y tal ayuno, sin creerlo, como muchos, solo para quedarnos sin comer hasta la noche. Esto no es lo principal, sino que con la abstinencia de cepillos combinamos también la abstinencia de lo dañino (para el alma) y mostramos una gran preocupación por la realización de los actos espirituales. La persona que ayuna debe ser tranquila, tranquila, mansa, humilde, despreciando la gloria de la vida real. Como despreció su alma, debe despreciar la vanagloria, y mirar sólo a Aquel que prueba corazones y vientres, con gran celo para hacer oraciones y confesiones ante Dios y, en la medida de lo posible, ayudarse a sí mismo con limosnas.
Además de abstenerse de comer, hay muchas formas que pueden abrirnos las puertas de la valentía ante Dios. El que come y no puede ayunar, que dé la limosna más abundante, que haga fervientes oraciones, que muestre un celo intenso por la escucha de la palabra de Dios; aquí la debilidad corporal no nos impide en absoluto, que se reconcilie. con enemigos, que saque de su alma toda malicia de memoria ... Si cumple con esto, entonces realizará un verdadero ayuno, tal como el Señor requiere de nosotros. Después de todo, Él ordena la abstinencia de la comida en sí para que nosotros, refrenando los deseos de la carne, la hagamos obediente en el cumplimiento de los mandamientos. Y si decidimos no aceptar la ayuda del ayuno debido a la debilidad corporal y nos entregamos a un mayor descuido, entonces, sin saberlo, nos infligiremos el mayor daño a nosotros mismos. Si incluso durante el ayuno nos encontramos faltos de las buenas acciones antes mencionadas, entonces mostraremos negligencia cuando no usamos la medicina del ayuno ... El ayuno humilla el cuerpo y frena los deseos indiscriminados, pero ilumina el alma, inspira, hace que el dolor sea fácil y elevado ... agradece a Dios por tener la fuerza suficiente para soportar el trabajo magro, y el que come también agradece a Dios, porque esto no lo dañará en lo más mínimo para salvar su alma si así lo desea.
El Dios que ama a los hombres nos ha revelado innumerables formas en las que nosotros, si tan solo queremos, podemos alcanzar el mayor denuedo (ante Dios).
El monje Barsanuphius el grande:
El ayuno físico no significa nada sin el ayuno espiritual hombre interior, que consiste en protegerse de las pasiones. Este ayuno del hombre interior agrada a Dios y te recompensará por la falta de ayuno corporal.
Smo Juan el justo Kronstadt:
¡Cuán grande es el poder del ayuno y la oración! No es de extrañar: durante el ayuno, el alma se vuelve dominante sobre los deseos del cuerpo, generalmente lo subyuga a sí mismo, y el diablo muy a menudo actúa a través de la carne; La persona que ayuna conquista, por lo tanto, tanto a la carne como al diablo, lo que significa que entonces está cerca de Dios en su estado moral y puede hacer más fácilmente los poderes de Dios. Si a esto también se une la oración, que nos trae la bendición y la ayuda del cielo, entonces una persona realmente puede comandar no solo la naturaleza material, sino también los espíritus caídos. ¿Cómo venció el Señor mismo al diablo? Con ayuno y oración.
En el ayuno, especialmente para un sacerdote, hay que dejar los dulces que irritan la carne y no agradan, sino entristecerla: dormir un rato, enseñar al pueblo la Palabra de Dios, arrepentimiento sincero, fecundo, despertar el odio de todo pecado. , explícanos lo antinatural que es para nosotros y repugnante con Dios, cómo él (el pecado), contrario a la naturaleza, se ha vuelto semejante a ella y actúa en ella de manera poderosa, insaciable y destructiva.
¿A qué conduce el ayuno y el arrepentimiento? ¿Por qué labor? Conduce a la limpieza de los pecados, a la paz mental, a la unión con Dios, a la filiación, a la valentía ante el Señor. Hay una razón para ayunar y confesar desde el fondo de su corazón. La recompensa será invaluable por el trabajo concienzudo.
Dicen: no es importante comer rápido en ayunas, no en ayunas; no es importante usar trajes costosos y hermosos, ir al teatro, a las tardes, a las mascaradas, a poner en marcha magníficos platos caros, muebles, un carruaje caro, caballos apresurados, recolectar y ahorrar dinero, etc. pero ¿por qué nuestro corazón se aparta de Dios, la Fuente de la vida, por qué perdemos la vida eterna? ¿No es por la gula, no es por la ropa preciosa, como el rico del Evangelio, no es por los teatros y las mascaradas? ¿Qué nos hace duros de corazón con los pobres e incluso con nuestros familiares? ¿No es por nuestra adicción a los dulces, en general a la barriga, a la ropa, a los platos caros, a los muebles, al carruaje, al dinero, etc.? ¿Es posible trabajar para Dios y Mammón, ser amigo del mundo y amigo de Dios, trabajar para Cristo y Belial? Imposible. ¿Qué causó que Adán y Eva perdieran el Paraíso, cayeran en el pecado y la muerte? ¿No es por un solo veneno * (* No por un solo veneno - ¿No es el único por la comida)? Mire bien por qué no nos regocijamos por la salvación de nuestras almas, que le costó tanto al Hijo de Dios, por lo que aplicamos los pecados a los pecados, constantemente caemos en oposición a Dios, en una vida vana, ¿es así? ¿No por una adicción a las cosas terrenales, y especialmente a los placeres terrenales? ¿Qué endurece nuestro corazón? Por lo que nos convertimos en carne y no en espíritu, pervirtiendo nuestra naturaleza moral, ¿no es debido a la adicción a la comida, la bebida y otros bienes terrenales? ¿Cómo, entonces, podemos decir que no es importante comer algo rápido en ayunas? Lo mismo que decimos es orgullo, superstición, desobediencia, desobediencia a Dios y distanciamiento de Él.
Al comer mucho, te conviertes en una persona carnal, sin espíritu ni carne sin alma, y al ayunar atraes el Espíritu Santo hacia ti y te vuelves espiritual. Tome papel de algodón no humedecido con agua. Es ligero y, en pequeñas cantidades, flota en el aire, pero humedeciéndolo con agua, se vuelve pesado y cae inmediatamente al suelo. Así ocurre con el alma. ¡Oh, cómo se debe proteger el alma ayunando!
El ayuno es un buen maestro: 1) pronto le aclara a toda persona que ayuna que toda persona necesita muy poca comida y bebida y que en general somos codiciosos y comemos, bebemos mucho más apropiadamente, es decir, lo que nuestra naturaleza requiere; 2) el ayuno es bueno para o revela todas las debilidades de nuestra alma, todas sus debilidades, defectos, pecados y pasiones, como un agua turbia y estancada que comienza a purificarse muestra qué tipo de reptiles se encuentran en ella o qué basura de calidad; 3) nos muestra con todo nuestro corazón la necesidad de acudir a Dios y de Él para buscar misericordia, ayuda, salvación; 4) el ayuno muestra toda la astucia, el engaño, toda la malicia de los espíritus etéreos, que antes, sin saberlo, trabajamos, cuyo engaño, cuando ahora estamos iluminados por la luz de la gracia de Dios, se manifiesta claramente y que ahora perseguimos con saña. nosotros por dejar sus caminos.
El que rechaza los ayunos olvida qué causó la caída del primer pueblo (por intemperancia) y qué arma contra el pecado y el tentador nos mostró el Salvador cuando fue tentado en el desierto (ayunando cuarenta días y cuarenta noches), no sabe ni sabe. no querer saber que una persona se aparta de Dios precisamente por intemperancia, como fue el caso de los habitantes de Sodoma y Gomorra y de los contemporáneos de Noé, pues de la intemperancia se produce todo pecado en las personas; quien rechaza el ayuno, se quita a sí mismo y a los demás el arma contra su carne polivalente y contra el diablo, que son fuertes contra nosotros, sobre todo por nuestra intemperancia, no es un guerrero de Cristo, porque arroja su arma y voluntariamente se entrega al cautiverio de su carne voluptuosa y amante del pecado; finalmente es ciego y no ve la relación entre las causas y las consecuencias de los hechos.
Si comes con avidez y bebes mucho, serás carne, y si ayunas y oras, serás espíritu. "No se emborrachen con vino ... sino sean llenos del Espíritu" (Efesios 5:18). Ayune y ore, y logrará grandes cosas. Uno bien alimentado es incapaz de hacer un gran trabajo. Ten la sencillez de la fe y lograrás grandes cosas: porque "al que cree todo le es posible" (Marcos 9, 23). Sea diligente y diligente, y logrará grandes cosas.
Si hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente (Lucas 15, 10), entonces ¡qué tiempo tan gozoso para nosotros! buenos angeles Nuestra Gran Cuaresma de Dios, y en particular los días de arrepentimiento y comunión: ¿viernes y sábado? ¡Y cuánto contribuyen los sacerdotes a este gozo, confesando paternal y cuidadosamente a sus hijos espirituales! Pero, por otro lado, no hay tiempo más triste para los demonios que el tiempo del ayuno, por eso se vuelven feroces durante el ayuno y con especial ferocidad atacan a los sacerdotes que contribuyen al arrepentimiento sincero de los pecados del pueblo de Dios, y con especial fuerza se relajan en la iglesia y en el hogar para los cristianos piadosos que son celosos por la oración, el ayuno y el arrepentimiento. ¿Cuál de los piadosos sacerdotes y laicos no conoce la rabia demoníaca que se les dirige durante la ejecución misma del Sacramento de la Penitencia? - El menor error por parte del sacerdote-confesor, el menor movimiento injusto del corazón, y ellos, con toda su ferocidad demoníaca, entran en el corazón del sacerdote y lo atormentan por mucho, mucho tiempo, si no conduce pronto. ellos, invitados no invitados, con la más ferviente oración de arrepentimiento y fe viva.
El ayuno de Moisés es para la intemperancia de los israelitas. El sufrimiento de los santos es por nuestro afeminamiento; sus ayunos y privaciones - por nuestra intemperancia y lujo; sus oraciones son fervientes, por nosotros, que somos perezosos para orar. El ayuno de nuestro Señor Jesucristo es para nuestra intemperancia. El extender sus manos sobre la Cruz es para que nosotros extienda nuestras manos hacia el árbol prohibido y hacia todo lo prohibido por los mandamientos de Dios. La cordura de nuestras oraciones por los demás es justificar a aquellos por quienes estamos orando; la cordura de nuestras hazañas y virtudes para los demás, por ejemplo, la oración y la limosna por los muertos y los vivos. Entonces, las oraciones con lágrimas de la madre de Agustín por su hijo salvaron a Agustín.
El ayuno es necesario para un cristiano para aclarar la mente y excitar y desarrollar sentimientos y mover la voluntad a la buena acción. Eclipsamos y reprimimos estas tres habilidades humanas, sobre todo con la glotonería, la embriaguez y las preocupaciones cotidianas (Lucas 21, 34), y a través de esto nos alejamos de la fuente de la vida: Dios y caemos en la corrupción y la vanidad, pervirtiendo y contaminando la imagen. de Dios en nosotros mismos. La gula y la voluptuosidad nos clavan en el suelo y cortan, por así decirlo, las alas del alma. ¡Y mira qué vuelo tan alto tuvieron todo el ayuno y la abstinencia! Se elevaron como águilas en el cielo; ellos, los terrenales, vivieron en mente y corazón en el cielo y allí oyeron verbos indecibles y allí aprendieron la sabiduría divina. ¡Y cómo se humilla una persona con glotonería, sobrealimentación y embriaguez! Él pervierte su naturaleza, creada a imagen de Dios, y se vuelve como ganado mudo e incluso se vuelve peor que él. ¡Ay de nosotros por nuestras adicciones, por nuestros hábitos anárquicos! Nos impiden amar a Dios ya nuestro prójimo y cumplir los mandamientos de Dios; arraigan en nosotros un egoísmo criminal de la carne, cuyo fin es la destrucción eterna. De modo que el borracho, por placer de la carne y aturdimiento, no ahorra mucho dinero, y los mendigos ahorran un centavo; un fumador de tabaco arroja decenas y centenares de rublos al viento y les da kopeks a los mendigos, lo que podría salvar su alma; los que aman vestirse lujosamente o los cazadores de muebles y platos de moda gastan mucho dinero en ropa y muebles con platos, y pasan junto a los mendigos con frialdad y desprecio; los que aman comer bien no se arrepienten de decenas y centenares de rublos por las cenas, mientras que los pobres ahorran una miseria. Por tanto, es necesario que el cristiano ayune, porque con la encarnación del Hijo de Dios, la naturaleza humana se espiritualiza, deifica, y nos apresuramos al Reino de los Cielos, que no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en la vida. el Espíritu Santo (Rom. 14, 17); alimento para el vientre, y el vientre para comer: pero Dios destruirá a ambos (1 Cor. 6, 13). Comer y beber, es decir, tener una adicción a los placeres sensuales, es característico sólo del paganismo, que, sin conocer los placeres espirituales, celestiales, entrega toda la vida en el placer del útero, en abundancia y bebida. Por eso el Señor a menudo denuncia esta pasión destructiva en el Evangelio. ¿Y es razonable que una persona viva incesantemente en los vapores del estómago, en los vapores gástricos que se elevan en el interior de la incesante cocción y fermentación de los alimentos? ¿Es una persona solo una cocina ambulante o una chimenea autopropulsada, que con toda justicia puede compararse con todos los que se dedican a fumar incesantemente?
A nosotros, los cristianos, como personas nuevas, se nos manda ayunar, por lo que no debemos preocuparnos mucho por nutrir el útero, el exceso de comida y bebida, y los manjares, porque todo esto dificulta la consecución del Reino de los Cielos. Es nuestro deber prepararnos para vida celestial y cuidar el alimento espiritual, y el alimento espiritual es el ayuno, la oración, la lectura de la Palabra de Dios, especialmente la Comunión de los Santos Misterios. Cuando no nos preocupamos por el ayuno y la oración, entonces estamos llenos de toda clase de pecados y pasiones, pero cuando comemos el alimento espiritual, nos limpiamos de ellos y nos adornamos con humildad, mansedumbre, paciencia, amor mutuo, pureza de espíritu. alma y cuerpo.
“Cuando ayunéis, no os desaniméis como los hipócritas, porque ellos no toman sobre sí mismos rostros sombríos, para aparecer a la gente que ayuna” (Mateo 6, 16).
En la actualidad, hay muy pocas personas que, por hipocresía, quisieran aparecer ante los demás durante el ayuno como grandes ayunos para ganarse la gloria de la gente. Lo más probable es que ahora haya personas que no quieran o parezcan estar ayunando; porque el ayuno se considera inútil y superfluo para ellos, y parecerles a otras personas que ayunan es una cosa estúpida y ridícula.
¿Es necesario el ayuno, es decir, abstenerse no solo de ciertos alimentos que no se utilizan en el ayuno, sino también abstenerse de comerlos en grandes cantidades? ¿Es necesario el ayuno como abstinencia de los placeres de la sensualidad burda? ¿Es necesario el ayuno como abstenerse de pensamientos erráticos y movimientos del corazón y acciones de desaprobación? ¿Y queréis, amados, heredar la bienaventurada eternidad, o el Reino de los Cielos, que también sin duda existe, como sin duda que ahora vivimos en la tierra, porque el mismo Dios-Verbo encarnado, sus profetas, apóstoles y todos los santos nos lo aseguran? de esta suya? ¡Cómo no querer! Allí, según la Palabra fiel e inmutable de Dios, la justicia, la paz y el gozo en el Espíritu Santo viven por los siglos de los siglos (Rom.14: 17), está Dios, hay espíritus bienaventurados, hay gente justa y en la tierra. - durante no mucho más de setenta años, solo casi ves pecados, confusión y calamidades - en todas partes. Si quieres, ciertamente debes ayunar: ya que la carne y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios (1 Cor. 15, 50), porque el Reino de Dios no es comida ni bebida (Rom. 14, 17).
¿Es el ayuno necesario como abstenerse de pensamientos erráticos y movimientos del corazón y acciones de desaprobación? Si estás de acuerdo en que Dios es tu Legislador y un Juez justo, ¿Quién sabe cómo castigar a los que violan sus leyes, si tu conciencia te dice que tu alma ha violado el orden más de una vez en un orden incorrecto? vida moral, salió de la obediencia a las leyes del Creador, entonces debe aceptar que necesita restaurar el orden de su vida moral, llevar sus pensamientos al orden correcto del fermento caótico de un lado a otro, hacer que su corazón se rompa de indignos los objetos a los que, debido a su falta de atención y descuido, se aferraron con tanta fuerza que se olvidó del primer objeto de su amor: Dios; compórtate de tal manera que tus acciones no se avergüencen de exponer tanto ante el juicio de tu conciencia como ante el juicio de las personas y de Dios. Sabes que un pensamiento injusto es abominación al Señor (Proverbios 15, 26), que Dios pide tu corazón, que entregaste a la voluntad de las pasiones, que todo maligno (Sal.5: 5) e inmundo no será colocado con él. Si quieres estar con Dios, si quieres ser eternamente próspero, entonces debes estar de acuerdo en que necesitas ayunar con tu alma, ordenar tu mente, corregir tus pensamientos, limpiar tus pensamientos, en lugar de los harapos de las malas acciones, decorarte. con el precioso manto de las buenas obras. El ayuno corporal se establece para facilitar el ayuno del alma.
Para esto, entre otras cosas, los ayunos fueron establecidos por la Santa Iglesia, para que los cristianos tuvieran armas en ellos contra el diablo y sus innumerables artimañas.
La oración y el ayuno limpian, iluminan y fortalecen el alma; por el contrario, sin oración y ayuno, nuestra alma es presa fácil del diablo, porque no está protegida ni protegida de él. El ayuno y la oración son armas espirituales contra el diablo, por eso el Señor dice que la generación de los demonios procede solo a través de la oración y el ayuno. Santa Iglesia, conociendo el poder de este armas espirituales, nos llama cada semana dos veces para ayunar - el miércoles y viernes, por cierto, en recuerdo de los sufrimientos y la muerte de nuestro Salvador, y durante todo el año - repetidamente durante los muchos días de ayuno, y la Cuaresma se combina con oraciones especiales conmovedoras de arrepentimiento. El ayuno y la oración tienen el beneficio espiritual de que, al fortalecer nuestras almas, fortalecen la fe, la esperanza y el amor en nosotros y se unen con Dios.
La época de los Cuarenta años es una época de lucha, de hazañas contra enemigos invisibles, contra todos los pecados y pasiones que nos poseen. Así debería ser en el sentido de la Iglesia. El período de cuarenta días se estableció a imitación de nuestro Salvador, quien nos dio imagen y ejemplo en todo, y durante el ayuno fue tentado por el diablo y lo venció por la Palabra de Dios.
Quien ayuna de verdad debe soportar inevitablemente el dolor de la carne, la tenaz lucha del espíritu con ella y, para colmo, las intrigas del diablo, actuando sobre nuestra alma a través de diversos pensamientos que causan gran dolor, especialmente a aquellos. que aún no son firmes e imperfectos en Vida cristiana.
Ahora tenemos la Gran Cuaresma, que dura cuarenta días. ¿Qué es esta Cuaresma? Él es un regalo precioso para nosotros de nuestro Salvador, quien ayunó cuarenta días y cuarenta noches, no comió ni bebió, un regalo verdaderamente precioso para todos los que buscan la salvación, como un mortificador de pasiones emocionales. Por su palabra y ejemplo, el Señor lo legitimó ante sus seguidores. ¡Y con qué amor, con qué poderes divinos, llenos de gracia, el Señor sirve a todos los que realmente ayunan! Los ilumina, purifica, renueva, los fortalece en la lucha con las pasiones y con los enemigos invisibles, con los gobernantes y potestades y gobernantes de las tinieblas de este siglo; enseña todas las virtudes y eleva a la perfección, a la incorrupción y la suprema bienaventuranza. Todas las personas que realmente ayunan han experimentado y están experimentando esto. El ayuno con oración es un arma segura contra el diablo y la carne multipasionada. Que nadie sepa que no hay necesidad de ayunar.
Él (el ayuno) pacifica nuestra carne caprichosa y pecaminosa, libera el alma de su peso, impartiéndole alas, por así decirlo, para volar libremente al cielo, da lugar a la acción de la gracia de Dios. Cualquiera que ayune libre y correctamente sabe cuán ligera es el alma durante el ayuno; entonces los buenos pensamientos entran fácilmente en la cabeza y el corazón es más puro, más tierno, más compasivo: sentimos el esfuerzo por las buenas acciones; Aparece el lamento por los pecados, el alma comienza a sentir lo pernicioso de su posición y comienza a lamentarse por los pecados. Y cuando no ayunamos, cuando los pensamientos están en desorden, los sentimientos no se controlan y la voluntad se permite todo, entonces rara vez se ve un cambio salvador en una persona, entonces está muerto en su alma: todas sus fuerzas actúan mal dirección; se pierde de vista el principal objetivo de la acción, el objetivo de la vida; hay muchas metas privadas, casi tantas como pasiones o caprichos de cada persona. En el alma está ocurriendo una obra extraña, cuya consecuencia aparentemente es algún tipo de creación: ves los materiales para la construcción, el principio, el medio y el final del caso, pero de hecho sale el final de todo, nada. El alma va contra sí misma, contra su propia salvación con todas sus fuerzas: tanto por la mente como por la voluntad y por el sentimiento. El que ayuna de manera cristiana, razonable y libremente, de acuerdo con la falsa promesa del Señor, es recompensado con la recompensa del Padre Celestial por su acto heroico. Su Padre, dijo el Salvador acerca de un verdadero ayuno, que ve en secreto, lo recompensará abiertamente (Mateo 6: 4). Y esta recompensa, sin duda, es siempre generosa, verdaderamente paternal, y sirve para nuestro beneficio más esencial.
O consideran pecado comer, incluso por debilidad corporal, en un día de ayuno, algo efímero y sin remordimiento de conciencia despreciar o condenar al prójimo, por ejemplo, conocidos, ofender o engañar, pesar, medir, complacer en impureza carnal.
¡Oh hipocresía, hipocresía! ¡Sobre la incomprensión del espíritu de Cristo, el espíritu de la fe cristiana! ¿No es pureza interior, mansedumbre y humildad lo que el Señor nuestro Dios requiere de nosotros en primer lugar? ¿No es necesario limpiar los viales internos y los platos para que el exterior esté limpio? ¿Se da el ayuno externo para ayudar a la virtud interior? ¿Por qué pervertimos el orden divino?
San Ignacio (Brianchaninov):
Pero, ¿qué es el ayuno en esencia? ¿Y no hay autoengaño entre quienes consideran necesario cumplir el ayuno solo por carta, pero no lo aman y se sienten agobiados por él en su corazón?
¿Y es posible llamar ayuno solo a la observancia de algunas reglas sobre no comer alimentos en dias rapidos? ¿El ayuno será rápido si, aparte de algún cambio en la composición de los alimentos, no pensamos en el arrepentimiento, la abstinencia o la purificación del corazón a través de la oración intensa?
El ayuno no es una dieta. El Apóstol señala que “la comida no nos acerca a Dios” (1 Cor. 8, 8). “No hay perfección en la abstinencia visible de la carne; los infieles también la pueden tener por necesidad o hipocresía”, dice reverendo john Casiano el Romano. La abstinencia en la comida es sólo la base para una mayor construcción, "preserva nuestra mente en la debida pureza y sobriedad, nuestro corazón en la debida sutileza y espiritualidad".
San Teófano el Recluso:
Ayunar los miércoles y viernes es suficiente. No es necesario agregar nada más a esto. Apóyese más en ordenar pensamientos y sentimientos. Basta con mantener el cuerpo en abstinencia.
Ayunar a los niños, si la salud no lo permite, no es necesario. Pero es una lástima que, estando acostumbrados desde la niñez, entonces no lleguen al puesto.
También los felicito por el comienzo del ayuno para salvar almas. Esta vez es una gran bendición. Dios, a través de la Santa Iglesia, nos la estableció benéficamente para nosotros, los débiles, incapaces e incapaces de hacer el buen ayuno todo el tiempo de nuestra vida, aunque nos demos cuenta de que todo, sin excluir un momento, debe pertenecer al Señor y conviértete a su gloria. Esto es por nuestra propia creación, y más aún por la redención, en la que somos comprados a un precio invaluable, por qué no debemos pertenecernos a nosotros mismos, sino al que nos compró, que, en virtud de esto, se convirtió en nuestro Señor, exigiendo legalmente que nos entreguemos a Él ya los demás. Los maestros no se invocaron a sí mismos, que, por nuestra supervisión, son innumerables.
He aquí, comenzaron las semanas preparatorias del ayuno y desde el mismo comienzo - el Encuentro, lo que indica muy significativo que aquellos que desean encontrarse con el Señor pueden lograrlo sólo mediante el trabajo de ayuno, la humildad publicana, el arrepentimiento sincero bajo la dirección del hijo pródigo, la memoria. de Juicio final, llorando por la caída de Adán y por nuestros propios pecados y clama: "¡Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí!"
Permíteme estar al comienzo de este camino, mirarlo todo a lo lejos ... y luego poner, según tus fuerzas, para atravesarlo, como el Señor desea.
Te felicito por St. Cuarenta. Te ayude, Señor, a gastarlo con buena salud y por la salvación del alma. Puede inclinarse en casa para atender todos los servicios ... e ir a misa el sábado y el domingo.
También puedes rezar en casa sin ir a la iglesia. En ayunas es bueno esforzarse. Y en otras semanas puedes orar en casa, solo ve al Presantificado. Y en casa, luego lea lo siguiente, como se esperaba, y a veces puede bajarse solo con reverencias.
¡En vísperas del ayuno! ... Oímos: ¡abran las puertas del arrepentimiento! ... El Señor todo misericordioso está de nuevo a Sus puertas abiertas con los brazos abiertos. Caigamos en sus brazos y lloremos ante el Señor, quien nos creó y en todos los sentidos arregla nuestra salvación por sus acciones providenciales para nosotros.
En cuanto a la alimentación durante el tratamiento: se puede tomar con prescripción médica, no para agradar la carne, sino como ayuda para una pronta recuperación, es decir, ser más estrictos en este asunto, en la alimentación, es decir, se puede observar este rigor. también cuando se toma una comida modesta, se debe tomar en cantidades más pequeñas. Pero aunque esto es posible, sin embargo, los que se abstienen y mantienen una mesa magra durante el ayuno, aunque débiles, lo hacen mejor: como les aconsejo ... Rechazaron la operación, y resultó mejor; Será mejor que te niegues aquí también, por temor a Dios. Todo alimento es sano, siempre que no se eche a perder, sino fresco y sano ... Como los ancianos de Dios vivieron durante más de cien años, comiendo solo pan y agua ...
La abstinencia de las pasiones es la mejor medicina y da longevidad.
No solo por la comida ... o la salud, sino por la bendición de Dios, que siempre eclipsa a quien se entrega a la voluntad de Dios cuando toma cargas en el camino del cumplimiento de los mandamientos de Dios.
Me felicitaste por el nuevo año y te felicito por tu publicación. Las palabras son diferentes, pero la cosa es una: porque ¿quién logrará todo lo que se hace en St. ayunando como debería, realmente entrará en el nuevo año de vida. Esto es lo que te deseo. Por supuesto, eres nuevo desde hace mucho tiempo; pero nuestra noticia es tal que a menudo requiere una actualización. A través del camino de la vida entre los harapos, koi y debajo de nuestros pies, y a los lados, y por delante, y por detrás, y arriba, y abajo, y por dentro, y por fuera, nos abrazan y aprietan, y es muy difícil o imposible que cuál de ellos no se pegue y no se quede en nosotros y en nosotros, ya que es imposible caminar el gran camino no te pongas polvoriento. Aquí está el Señor misericordioso y nos dispuso un ayuno, que es, por un lado, una mirada o inspección, donde hay algunos trapos para el polvo, por el otro, una casa de baños para lavar todo lo que es viejo, de aspecto ordinario. , sucio, para que, habiendo pasado por ambos, seamos nuevos., limpios y agradables a Dios ya las personas, como un árbol en primavera, nuevamente cubierto de hojas y flores. Todo esto desde el fondo de mi corazón te deseo.
¿Dónde encontraron esa carta de ayuno? Donde se dice sobre el ayuno espiritual, no se menciona que no hay nada de qué preocuparse corporalmente, es posible prescindir de él, y sólo se recuerda para no limitarnos al ayuno corporal. La Gran Cuaresma y la Dormición son importantes, pero de esto no se puede concluir que otros ayunos puedan convertirse en no ayunos. Uno debe ser completamente útil en los estatutos de la iglesia, sin reservas.
El ayuno no es para comer hasta hartarse, sino para dejar un poco de hambre, de modo que ni el pensamiento ni el corazón se agobien.
Habiéndose preocupado por el ayuno, se consuela. Esta es la orden del día. Solo el consuelo carnal es menos y más espiritual. Y la carne debe espiritualizarse con acción de gracias, medida mesurada y comprensión espiritual. Parece que lo estás haciendo. En el curso general de su vida, se ve rodeado por las misericordias de Dios más que los demás, y agradece al Señor. ¡Bien! Esta acción de gracias es el fortalecimiento de la posesión de estas gracias. Pasa de la alegría a la espera de la tristeza, y también prepárate para dar gracias: porque del Señor todo es para nuestro bien, eterno.
El tipo de comida en la restauración de la fuerza es un asunto secundario ... Lo principal es que la comida es fresca (no estropeada), el aire es limpio ... y sobre todo es tranquilidad. La inquietud de espíritu y las pasiones estropean la sangre y dañan significativamente la salud. Ayuno y vida de ayuno en general - mejor remedio a la preservación de la salud y su prosperidad.
¡Con una publicación! Te ayudo, Señor, a guiarlo de una manera que salve almas. No se incline demasiado. Falta la fuerza en la obediencia para cumplir y cumplir la regla. Todo con moderación. Presta más atención a lo interior y analiza todo lo que allí sucede más estrictamente a la luz de la palabra de Dios con instrucciones paternas. Una pequeña torcedura amenaza con un desastre.
En ninguna parte está escrito sin una necesidad especial de ocupar una publicación demasiado larga. El ayuno es un asunto externo. Debe realizarse a pedido. vida interior... ¿Cuál es la necesidad de que tengas un ayuno tan excesivo? Y entonces comes un poco. La medida que ya se ha establecido podría mantenerse en el cargo. Y luego siempre tienes una gran publicación. ¿Y luego pasar días enteros sin comer? Podría ser eso, en la semana en que se preparaban para comulgar los Santos Misterios. Toda la publicación está tan atormentada ¿por qué? Y habrían puesto un poco de comida todos los días. Tu pensamiento siempre te consideraría un envenenador y un bebedor, pero ahora, es cierto, te dignifica, y tienes que luchar. A veces el deleite en la propia hazaña se abrirá paso, y por eso sigue este castigo de Dios, que generalmente se revela al menospreciar la calidez y la concentración. En vista de este mal, no puedo llamar bueno a su ayuno. Tráelo en medida. En Pentecostés de este día, guarde la mesa según el estatuto. Y durante el resto del tiempo, alivie el ayuno. No necesitas uno en absoluto. Lo siento mucho por ti; Pero hablo de esta manera de ayunar no por lástima, sino por la convicción de que no se está beneficiando particularmente de él, y la autoinflicción está cerca, ¡un gran y enorme problema!
¡Corte transversal tímido y obstinado en todo! No quieres escuchar nada. Bueno, vive como quieras. Este postishka basura tuyo no conducirá a nada bueno. Hay algunos rudimentos de autodescubrimiento, pero no lo ves. Mira lo que escribes: "No soy lo que solía ser ahora". A esto se le llama vanidad. Diga además: "E incluso si no le importa ir a Voronezh y Zadonsk, no lo escucharé". A esto se le llama voluntad propia. Finalmente sobre la oración de que "es mejor que ores de esta manera y de esa manera". Esto significa seguir tus gustos. De estos tres: buen gusto, voluntad propia y arrogancia, se construye el espíritu destructivo de la ilusión. Está al principio; pero si no tienes cuidado y todos actúan en el mismo rango, crecerá y te destruirá. ¡Y toda la postishka tiene la culpa! Te llama la atención, no está en su lugar.
¿Quién está en contra del ayuno? El ayuno es una de las primeras acciones de un monje y un cristiano. Pero uno no puede dejar de rebelarse contra un ayuno inmoderado. Éste es pernicioso. Solo el rumor vacío excita afuera y la vanidad adentro. Vuestros mayores refunfuñan fielmente: aquí tenemos una asceta, come una prosfora, no enciende fuego. Y eres cada vez más fuerte. Hablan de nimiedades, pero tú tienes un gusano de vanidad y una alta opinión de sí mismos: "Yo no soy así ahora". Tu lengua a veces habla discursos humildes, pero está en tu corazón que ya has ascendido alto y, té, superado a todos. Siempre pasa. Empiece a atacar los hechos externos, inmediatamente caerá en el orgullo espiritual. Y el enemigo lo necesita. Bueno, madre, agrega, agrega. ¡Y madre con todas sus fuerzas! Piensa que agrada a Dios, pero en realidad divierte al enemigo y se infla y expande con un furor de vanidad. Te escribo todas estas cosas sin azúcar por el peligro en el que te encuentras.
Mire a su alrededor y, mientras haya tiempo, arregle el asunto.
Te parece que quiero engordarte. Para nada. Quiero enviarte a una publicación moderada que te mantendrá humilde. De lo contrario, no sabrá adónde volará. Sobre esto con quien quieras hablar, todos dirán lo mismo. No tomará mucho tiempo retorcer su interior hacia el exterior irrazonable, pero para corregirlo de nuevo, no lo hará de repente. Este mal sentimiento comenzará a profundizarse en ti de que no eres lo que eras antes; el calor, la ternura y la contrición disminuirán. Cuando el corazón se enfría, ¿entonces qué? Tenga cuidado con esto. El camino del hacer humilde y moderado es el más seguro.
Repito de nuevo: ¿quién está en contra del ayuno? Pero el ayuno es rápido, y al menos renuncia al otro. Esto es tuyo. Y entonces lo considero no por su propio bien, sino por el hecho de que te introduce en la vanidad, que fue como se cumplió toda tu última carta. Así que uno no puede dejar de rebelarse contra él como la causa de un estado de ánimo tan peligroso. El ayuno en sí mismo es una bendición. Comer menos y dormir menos es algo bueno. Aún así, es necesario con moderación. Y además, el alma debe ser protegida con profunda humildad. Al escribir mientras escribía, tenía una cosa en mente: despertar en ti aprensión y un buen ojo para las sugerencias del enemigo, con el que sabe cómo acercarse con tanta habilidad que ni siquiera te darás cuenta. Comenzará con un pensamiento sutil y lo llevará a grandes hazañas según su especie. Mira, por el amor del Señor, avergüenza de ti mismo. ¡Que el Señor le ayude a profundizar en sus sentimientos de autodesprecio y humildad!
Felicitaciones por el ayuno santo. Dios te bendiga, Señor, para que lo guíes salvador de almas. Mira, no rompas tu salud. Si no alimenta al caballo, no tendrá suerte. Por supuesto, debes desear que lo que comenzaste nunca cambie y se convierta en la ley de la vida. Las hazañas físicas nos son útiles porque el cuerpo puede acostumbrarse a todo. Hasta que se acostumbra, grita, y cuando se acostumbra, se calla. Este es el límite del trabajo en el cuerpo. El cuerpo es un esclavo obediente, pero debe ser adiestrado. Bueno escuela, solo con moderación. El trabajo en el alma no tiene fin.
En cuanto al ayuno, actuar con total libertad, aplicando todo a objetivo principal... Cuándo pesar, cuándo aligerarlo, puede hacerlo, según la necesidad. El ayuno no es un fin, sino un medio. Es mejor no comprometerse a este respecto con un decreto inmutable, por así decirlo, por lazos: cuando es así, cuando de otra manera, solo sin privilegios y autocompasión, pero también sin crueldad que conduzca al agotamiento.
Todos están jugando con su ayuno sin un centavo. Bueno, haz lo que quieras: simplemente no lo consideres importante. Es importante prestar atención a los movimientos del corazón y purificarlos mediante el arrepentimiento en todo momento. Haz esto más. Con esto, el Señor madurará y estará en la memoria de los mortales - ¡todos los asuntos importantes!
No se arrepienta de haber tenido que agregar algo de la comida. Uno no debe ni siquiera apegarse a las santas reglas, sino mantenerse en relación con ellas con total libertad, disponiendo de ellas racionalmente. No importa si agrega algo más, solo que no por el bien de la carne, sino por necesidad.
Pero aquí está el ayuno: nosotros ayunamos, hermanos, mediante un ayuno agradable. ¡Ay, cuando el ayuno no nos agrada ni a nosotros ni a Dios! ¡Si nos hemos vuelto débiles! ... Y todo porque somos justos ... El pecador no sentirá lástima de sí mismo, y cuando sienta pecaminosidad, ¡entonces aguanta, carne de pecado!
Hay tantos rumores sobre el ayuno, cómo se levantan contra él y dicen: "¿Por qué es tan estricto el ayuno, cuando el Señor mismo dice que lo que no entra en una persona profana, sino que procede del corazón, y el apóstol enseña: "El que no come al que come, no condene". * (* ... el que no come, no condene al que come) (Rom. 14: 3), y S. Crisóstomo en St. ¿Llama la Pascua la alegría a todos, tanto a los que ayunaron como a los que no? "
¡Pobre publicación! ¡Cuánto aguanta los reproches, las calumnias, las persecuciones! Pero ahora todo, por la gracia de Dios, vale la pena. ¿Cómo podría ser de otra manera? ¡El apoyo es fuerte! El Señor ayunó, los apóstoles ayunaron y, además, no un poco, sino, como dice el apóstol Pablo de sí mismo, “sois muchos en ayuno”, y todos los santos de Dios mantuvieron un ayuno estricto, de modo que si fuéramos dado a inspeccionar el monasterio del paraíso, no encontramos que no haya nadie que se avergüence de ayunar. Y así debería ser. El paraíso se pierde al romper el ayuno: levantar un ayuno estricto debería ser uno de los medios para regresar paraíso perdido.
Nuestra madre, la Santa Iglesia es compasiva, ¿es una madrastra para nosotros? ¿Empezaría a imponernos una carga tan pesada e innecesaria? ¡Pero lo hace! Es cierto, no puede ser de otra manera. Sometámonos ... Sí, y todos los que quieran ser salvos se someterán ... Mira a tu alrededor. En el más mínimo grado, quien se preocupa por sus almas comienza a ayunar ahora, y cuanto más fuerte es su cuidado, más estricto es el ayuno. ¿Por qué sería? - Porque durante el ayuno las cosas tienen más éxito y es más fácil sobrellevar el alma. Quien se disuade del ayuno, seguramente, la salvación no le es querida. Donde el útero escribe las leyes, allí está Dios el útero. Para quien Dios es el útero, es enemigo de la Cruz de Cristo. Quien sea enemigo de la Cruz, es enemigo de Cristo, nuestro Salvador y Dios. Así es como procedes: cuando alguien comienza a levantarse contra alguna ordenanza ascética de Dios, comienza a preguntarle, ¿qué acepta además de este rechazado? Por ejemplo, quien rechaza el ayuno, pregunte: “Bueno, ¿necesitas ir a la iglesia? ¿Necesita mantener una regla de oración en casa? ¿necesito confesar? " y así sucesivamente ... y probablemente descubrirás que renunciará a todo. Y te quedará claro que no sabe de ayuno, sino de cualquier tipo de opresión en general ... Quiere vivir ampliamente ... ¡Bueno, déjalo vivir! ¡Solo asegúrese de leerle la definición de la Corte de Dios en el camino ancho! ¡Es deber de todos los que conocen esta definición! Después de todo, cuando preguntas todo, resulta que ese sabio es completamente diferente como si tuviera fe. Y dile eso; ¡Dime que tú, hermano, tienes un Dios diferente, leyes diferentes, esperanzas diferentes! ¡los apóstoles, pastores y maestros del universo son todos ayunos y legisladores del ayuno! No podemos hacer otra cosa. Y tú mismo sigue tu propio camino. ¿No piensas en convencer a esa gente? ... ¡A dónde vamos! ¡Su frente es de cobre y su cuello es de hierro! ¿Qué harás con ellos? No creas que tienen buenas razones. No. Solo tienen una tenacidad fuerte. Aquí están las malas interpretaciones que escuchaste, es cierto que se consideran nobles ideas... ¿Y mira qué hay ahí? Dicen: lo que no entra por la boca, se contaminará ... ¿Quién se opone a esto? ¿Los que ayunan se abstienen de comer porque temen ser contaminados por ellos? ¡Ten piedad de Dios! Nadie lo cree así. Y estas son las astutas mentiras mundanas de tejer con el fin de cubrirse de alguna manera con plausibilidad. Aquellos que rompen el ayuno se contaminarán, solo no con comida, sino quebrantando el mandamiento de Dios, con desobediencia y perseverancia. Y los que ayunan y no mantienen puro su corazón no se consideran limpios. Necesitamos ambos: ayuno corporal y ayuno espiritual. Así dicen las enseñanzas, así se canta en la Iglesia. Quien no cumple con esto, ¡el ayuno no tiene la culpa! ¿Por qué entonces renunciar al cargo con este pretexto? Les preguntaría a los que no quieren ayunar si mantienen puro su corazón. ¡Es increíble! Si durante el ayuno y otras hazañas es casi imposible controlar nuestro querido corazón, entonces sin ayuno no hay nada que decir. Recuerda cómo un anciano se encontró con un joven monje que salía de la taberna y le dijo: “¡Eh, hermano! ¡No es bueno venir aquí! " Él le respondió: “¡Ve! si tan solo el corazón fuera puro ... "Entonces el anciano dijo con asombro:" ¿Cuántos años he estado viviendo en el desierto y ayunando y orando, y rara vez salgo a ningún lado, pero aún no he adquirido un corazón puro; y tú, joven, paseando por las tabernas, lograste adquirir un corazón puro. ¡Maravilloso! " ¡Lo mismo debe decirse de todos los que se niegan a ayunar! Y lo que dice más allá: “El que no es venenoso no condena al que come”, no conduce a nada. Después de todo, ¡esta es una instrucción! Al ponernos en la lista de ayuno, gracias por el consejo o recordatorio. Pero a través de esto, la persona que no ayuna no se libera de la obligación de ayunar y de la responsabilidad de no ayunar. El que condena a la persona que no ayuna peca, pero la persona que no ayuna no se vuelve justa a través de esto. Y no condenemos. Dejemos a todos como él sabe. Y para la regla o la ley del ayuno, uno debe mantenerse firme y no dejar que los autónomos tejen insidiosamente una mentira. Finalmente, la condescendencia de Crisóstomo hacia aquellos que no han ayunado significa solo la bondad de su corazón y el deseo de que en la Luz Domingo de cristo todos estaban felices y no había ni una sola cara triste. Tal es el deseo del santo padre, pero si se hace realidad en la práctica, ¡Dios lo sabe! Dígale al paciente: esté sano, esté sano ... ¿Será bueno en esto? Lo mismo está ahí. Todos están invitados a regocijarse, pero ¿están todos realmente regocijados? ¿Qué hacer con la conciencia? El ruido y el estruendo no es alegría. La alegría está en el corazón, que no siempre se regocija en las diversiones externas ".
Ayúdalo, Señor, a ayunar por la salvación, hablar y participar dignamente de los Santos Misterios de Cristo. Y cuídate, pon las cosas en orden y disfruta de la paz de Dios, la gracia de nuestro Señor nuestro Salvador, cuando eres sinceramente digno de recibirlo en ti.
San León el Grande:
“Después de la larga fiesta de Pentecostés, el ayuno es especialmente necesario para purificar nuestros pensamientos y hacernos dignos de los dones del Espíritu Santo. La fiesta real, que el Espíritu Santo santificó mediante su descenso, suele ir seguida de un ayuno a nivel nacional, benéficamente establecido para la curación del alma y del cuerpo y, por lo tanto, requiere que lo acompañemos con la debida gracia. Porque no tenemos ninguna duda de que después que los apóstoles fueron llenos del poder prometido desde arriba y el Espíritu de verdad entró en sus corazones, entre otros secretos de la enseñanza celestial, por sugerencia del Consolador, también se enseñó la enseñanza sobre la abstinencia espiritual, así que que los corazones, siendo limpiados por el ayuno, se vuelvan más capaces de aceptar los dones benditos ... uno no puede luchar contra los esfuerzos venideros de los perseguidores y las amenazas furiosas de los malvados en un cuerpo mimado y carne carnosa, porque lo que deleita nuestro persona externa, destruye lo interior, y por el contrario, el alma racional se purifica cuanto más, cuanto más se mortifica la carne ".
Rvdo. Isaac el Sirin:
El espíritu no se somete [a la cruz] a menos que el cuerpo se someta primero a ella.
Rvdo. Efraín Sirin:
El reino de Dios está ahora cerca de todos los que sirven a Dios con justicia; porque han llegado los días del ayuno puro para el que realmente ayuna.
Entonces, amados, mantengamos este ayuno con celo y con un corazón puro; porque es dulce y agradable para los que pasan estos días santos. Usaremos este ayuno santo para luchar contra el diablo; porque sin ayuno y oración nadie puede vencer al maligno. Usemos este ayuno, amados, para pedir y orar por misericordia del Todomisericordioso y Misericordioso, que no rechaza al que pide. Este ayuno, amados, abre la puerta del cielo, porque nos levanta de la tierra y nos eleva a las alturas.
... Con la ayuda de este santo ayuno, una persona asciende al cielo y se remonta al cielo, si tan solo ayuna en perfecta pureza. Por este santo ayuno, el hombre glorifica a Dios, ya todo el que celosamente observa el ayuno, abre la puerta de la misericordia ".
Los Santos Padres hablaron mucho sobre el ayuno, porque esta hazaña les era familiar a todos. Hoy tenemos una gran oportunidad, después de leer las citas de los santos padres sobre el ayuno, de animarnos y también intentar renunciar a algo a lo que estamos apegados.
No olvidemos lo que dijimos Venerable Anthony Genial: "No hay virtud por encima del razonamiento". Esto significa que al iniciar un ayuno, se debe tener en cuenta el estado de salud, la edad y muchos otros factores. Si un laico tiene alguna enfermedad grave, entonces vale la pena consultar personalmente con el sacerdote para encontrar esa medida de ayuno que podrá hacer y no dañará el cuerpo.
La esencia del ayuno es aprender a controlar su naturaleza, aprender a controlar sus deseos, ser capaz de someter sus entrañas y no dejarse llevar por él ...
Santos Padres sobre el ayuno:
Beato Agustín sobre el ayuno:
Cuantos más días de ayuno, el mejor trato; cuanto más largo sea el curso de la abstinencia, más abundante será la adquisición de la salvación.
Venerable John Kolov sobre el ayuno:
Cuando el rey está a punto de tomar una ciudad enemiga, en primer lugar detiene el suministro de alimentos. Entonces los ciudadanos, oprimidos por el hambre, se someten al rey. Lo mismo sucede con los deseos carnales: si una persona pasa su vida en ayunas y hambre, los deseos desordenados se desvanecerán.
San Juan Crisóstomo sobre el ayuno:
¿Estás ayunando? Guarda tu lengua del mal y tu boca de la lisonja y el engaño. ¿Estás ayunando? Evite la calumnia, la calumnia, la mentira, la enemistad, la blasfemia y todo exceso. ¿Ayunarás? Huye de la codicia, el robo, las peleas y la envidia que destruye el alma. Si ayunas por Dios, huye de todo acto que Dios odia, y Él aceptará tu arrepentimiento como Misericordioso y Humanitario.
Además de abstenerse de comer, hay muchas formas que pueden abrirnos las puertas de la valentía ante Dios. El que come y no puede ayunar, que dé la limosna más abundante, que haga fervientes oraciones, que muestre intenso celo por escuchar la palabra de Dios; aquí la debilidad corporal no nos impide en absoluto, que se reconcilie con enemigos, que saque de su alma toda malicia de memoria ... Si cumple con esto, entonces realizará un verdadero ayuno, tal como el Señor requiere de nosotros. Después de todo, Él ordena la abstinencia de la comida en sí para que nosotros, refrenando los deseos de la carne, la hagamos obediente en el cumplimiento de los mandamientos.
¿Estás ayunando? Alimenta a los hambrientos, da de beber a los sedientos, visita a los enfermos, no te olvides de los prisioneros. Consuela a los dolientes y a los dolientes; sé misericordioso, manso, bondadoso, tranquilo, sufrido, implacable, reverente, veraz, piadoso, para que Dios acepte tu ayuno y dé frutos de arrepentimiento en abundancia.
El ayuno es un don antiguo; el ayuno es el tesoro de los padres. Es moderno para la humanidad. El ayuno está legalizado en el paraíso. Este primer mandamiento fue aceptado por Adán: “ del árbol, erizo entiende lo bueno y lo astuto, no soportas"(Gén. 2,17). Y esto: no tomará- hay una legalización del ayuno y la abstinencia ".
Si Eva hubiera ayunado y no hubiera comido del árbol, entonces no tendríamos necesidad de ayunar ahora. No limites los beneficios del ayuno a una sola abstinencia en la comida, porque el verdadero ayuno es la eliminación de las malas acciones ... Perdona a tu prójimo un insulto, perdona sus deudas. No comes carne, pero ofendes a tu hermano ... El verdadero ayuno es la eliminación del mal, la abstinencia de la lengua, la supresión de la ira en uno mismo, la excomunión de las concupiscencias, la calumnia, la mentira y el perjurio.
Tenga cuidado de medir el ayuno simplemente absteniéndose de comer. Los que se abstienen de comer y se comportan de manera inapropiada, se vuelven como el diablo, que, aunque no come nada, no deja de pecar.
Venerable Juan Casiano el Romano sobre el ayuno:
Los ayunos estrictos se hacen en vano cuando van seguidos de un consumo excesivo de alimentos, que pronto llega al vicio de la glotonería.
Un suicidio debe incluir a alguien que no cambie las estrictas reglas de abstinencia y cuando sea necesario reforzar las fuerzas debilitadas comiendo.
San Teófano el Recluso sobre el ayuno:
Ayunar no es comer hasta saciarte, sino dejar un poco de hambre, para que tus pensamientos y tu corazón no se agobien.
Mire a su alrededor y vea: ¿qué están haciendo todas las personas, por qué se preocupan tanto, para quién trabajan? Todos y cada uno están trabajando en el estómago y todos los problemas para satisfacer sus requisitos: dame algo de comer, dame algo de beber. ¡Qué gran bendición se promete en el futuro por una promesa de la abolición de este tirano nuestro! Párate ahora en este punto y decide: ¿dónde estará la incansable sed de actividad que pertenece a este siglo, en otro siglo, cuando no habrá necesidad de preocuparse por el estómago ni por la vida cotidiana en general? Esto debe resolverse ahora para prepararnos para lo que nos espera en el futuro infinito.
Santa abadesa Arseny (Srebryakova) sobre el ayuno:
Muchos eruditos de nuestro siglo dicen que el ayuno y todas las ordenanzas de la iglesia son rituales vacíos, una apariencia que no conduce a nada. Y yo, cuanto más vivo, más me convenzo de que todas las disposiciones legales establecidas por los santos padres por inspiración del Espíritu Santo son las mayores bendiciones que nos da el Señor, que son todas extraordinariamente salvíficas por la gracia. que está presente en ellos. Los científicos dicen: "Todo esto es una tontería, solo las verdades del evangelio son importantes". - Diré que es imposible comprender directamente, apoyarse en las verdades del Evangelio, pasando por alto y descuidando los estatutos de la Iglesia. Ellos, solo ellos, nos conducen a las más altas verdades de la enseñanza de Cristo.
Ahora hablamos del ayuno, es decir, de abstenerse de comer demasiado y de los excesos, en general, para hacer nuestro cuerpo más liviano y delgado, más capaz de sensaciones espirituales. Y el Señor Jesucristo santificó esta institución de la Iglesia con el ayuno de cuarenta días, y el ayuno se convirtió para nosotros en salvación, aunque por nuestra debilidad lo llevamos a cabo de una manera completamente diferente. Pero debemos creer que nuestra naturaleza ha sido limpiada y capacitada para sensaciones espirituales a través del ayuno de cuarenta días del Señor Jesucristo. Debemos creer que el ayuno nos salva no por nuestras hazañas, sino por la gracia inherente a él, como institución de la iglesia. Una campana de iglesia nos da la salvación, recordándonos con su tono fúnebre la mortalidad de todo lo terrenal. La abstinencia de la comida nos enseña a abstenernos de los pensamientos y sentimientos de las personas apasionadas.
La abstinencia es el primer paso en todas las virtudes ... El Señor Jesucristo dice: Ama a tus enemigos es decir, los que te maldicen y te reprochan. - ¿Cómo se puede hacer esto? Él te responde, ¿no puedes amarlo ahora de repente? Primero, abstente para no responderte con insultos también. A continuación, absténgase de tener malos pensamientos sobre esta persona y demás. Entonces, el primer paso para amar es la abstinencia. También conduce a la ayuda de Dios. Y la ayuda de Dios se volverá necesaria para usted cuando llegue a abstenerse de cualquier cosa. Entonces verás que tus propias fuerzas son muy pocas, que necesitas la ayuda de Dios y comenzarás a pedirla con todo tu ser. Así se adquiere la verdadera oración. Luego, durante el ayuno, nuestro habitual ayuno, confesión de pecados y comunión de los Santos Misterios, excepto aquellos dones de gracia que se nos dan al hacer todo esto, nos recuerdan y nos mueven a ese mayor arrepentimiento al que debemos llegar con vida. . Recuerdan la confesión que una persona debe llevar directamente al Señor, con el conocimiento más profundo de su caída y la mayor pecaminosidad de su naturaleza, que debe ser seguida por una unión eterna con el Señor Jesucristo. Aquí están las bendiciones. Que provienen del ayuno. No tengamos miedo de él y del hecho de que lo conduciremos mal, ¡pero regocijémonos de que sea tan saludable!
Rev. Abba Dorotheos sobre el ayuno:
Pero no solo debemos observar la medida en la comida, sino también abstenernos de cualquier otro pecado, de modo que, mientras ayunamos con el vientre, ayunamos con la lengua. También debemos ayunar con los ojos, es decir, no mirar cosas vanas, no dar libertad a nuestros ojos, no mirar a nadie sin vergüenza y sin miedo. Asimismo, las manos y los pies deben guardarse de todas las malas acciones. Ayunar de esta manera, como St. Basilio el Grande, por un ayuno favorable, alejándonos de todo pecado cometido por todos nuestros sentidos, llegaremos al día santo de la Resurrección, habiéndonos convertido, como decíamos, nuevos, puros y dignos de la comunión de los Santos Misterios.
San Tikhon, Patriarca de Moscú sobre el ayuno:
El apóstol Pablo dijo: si uno de los infieles te llama y quieres ir, entonces come todo lo que se te ofrezca sin ninguna investigación, por una conciencia tranquila (1 Cor.10: 27), por el bien de la persona que le dio una calurosa bienvenida.
Las personas que no juzgan están celosas del ayuno y las labores de los santos con la mente y la intención equivocadas, y piensan que son una virtud pasajera. El diablo, que los guarda como su presa, hunde en ellos la semilla de una opinión gozosa de sí mismo, de la que nace y se cría el fariseo interior, que traiciona tan perfecto orgullo.
El reverendo Isaac el sirio sobre el ayuno:
El espíritu no se somete a la cruz a menos que el cuerpo se someta primero a ella.
Venerable John Climacus sobre el ayuno:
Es mejor comer y agradecer al Señor, que no comer, y condenar a los que comen y dan gracias al Señor.
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