Nacido en 1952 en el territorio de Krasnoyarsk, vive permanentemente en Vladivostok. Graduado de la Universidad Estatal del Lejano Oriente. Ph.D.- sobre la historia de los estudios orientales en el Lejano Oriente, y en 2004 defendió su disertación en el Instituto Estatal de Relaciones Internacionales de Moscú para el grado de Doctor en Ciencias Históricas (Actividades de las comunidades de estadounidenses de ascendencia rusa en el Costa del Pacífico de América del Norte y Hawái.1867 - 1980.) Actualmente es director del Departamento de Estudios Japoneses y Estudios Coreanos del Instituto Oriental de la Universidad Técnica Estatal del Lejano Oriente, enseña en la Universidad de Economía y Servicios de Vladivostok, así como en la Universidad Estatal del Lejano Oriente.
Premios y becas académicas: Fundación Japón (2006-2007) La influencia de la cultura japonesa en el Lejano Oriente ruso: histórico y antropológico (ロ シ ア に お け る 日本 文化 の 普及); Beca de investigación Fulbright, oct. 2001-mayo de 2002. Tema: inmigración rusa a la costa oeste de América; Beca de investigación Fulbright, oct. 2001-mayo de 2002. Tema: inmigración rusa a la costa oeste de América; ACTR, programa de investigación para académicos regionales, feb. - Jul. 1995; IREX, subvención de investigación avanzada individual para académicos extranjeros, agosto. 27 de abril de 1993 27, 1994. Tema: Emigración rusa a China, Corea, Japón y California; Arthur L. Andrews Profesor invitado distinguido de la Cátedra de Estudios de Asia y el Pacífico, Univ. of Hawaii, enero-junio de 1992. Profesor invitado. Dictó 6 conferencias sobre la historia del Lejano Oriente ruso. Publicado como una edición separada; Comité de la URSS Rusia-América, presidente, 1990-1991 para la planificación de la conferencia Bering / Chirikov celebrada en Anchorage, Alaska, el 20 de agosto. 5-7, 1991. Presidente del comité organizador de la conferencia Bering-Chirikov - 1991; Consultor científico de la exposición Nagasaki - 90. Participante de numerosas conferencias científicas en EE.UU., Japón, China, Francia, Alemania y Finlandia.
- "Gloriosas hazañas ...", o ascetas de la región y la sociedad (1884 - 2009): Manual. - Vladivostok: Editorial de VSUES, 2009 .-- 227 p.: Ill.
- Acerca de los estadounidenses de origen ruso que enriquecieron a Estados Unidos = los estadounidenses de origen ruso que enriquecieron Estados Unidos: Materiales para el diccionario. - Vladivostok: Editorial de VSUES, 2008 .-- 244 p.
- Rusos en Hakodate y Hokkaido o Notes in the Margins. - Vladivostok: Editorial del Lejano Oriente. Universidad, 2008. - 405 p., Ill.
- Vladivostok: Editorial de la Universidad Dalnevost, 2007 .-- 273 p.
- Tres siglos de estudio del Lejano Oriente: (Materiales para la biobibliografía de los investigadores). Número I (1639-1939) / A.A. Khisamutdinov; otv. ed. P.G. Montaña; RAS, Rama del Lejano Oriente, Biblioteca Científica Central. - Vladivostok: Dalnauka, 2007.- 667 p.
- La palabra rusa en la tierra de los jeroglíficos: Hacia la historia de la prensa emigrada, el periodismo, la bibliotecología y los archivos. - M.: Editorial Dalnevost. Universidad, 2006 .-- 303 p.: Ill.
- Sociedad para el Estudio de la Región de Amur. Parte 2: Figuras y etnógrafos. - Vladivostok: Editorial de VSUES, 2006.- 248 p.
- Vladimir Klavdievich Arseniev. 1872 - 1930 .-- M.: Nauka, 2005 .-- 223 p .: Ill.
- ... - Vladivostok: Dalnauka, 2005.- 256 p.
- Sociedad para el Estudio de la Región de Amur: Eventos, Gente. - Vladivostok: Editorial de VSUES, 2004.- 274 p. En el nuevo mundo o la historia de la diáspora rusa en la costa del Pacífico de América del Norte y las islas hawaianas. - Vladivostok: Editorial del Lejano Oriente. Universidad, 2003 .-- 323 p.
- Próxima parada: China: de la historia de la emigración rusa. - Vladivostok: Editorial de VSUES, 2003 .-- 243 p.
- Después de la venta de Alaska: los rusos en la costa del Pacífico de América del Norte (1867 - 1980): Materiales para la enciclopedia. - Vladivostok: Editorial de VSUES, 2003. - 263 p., Ill.
- ... - Vladivostok: Editorial del Lejano Oriente. Universidad, 2001.- 358 p.: Ill.
- - Vladivostok: Editorial del Lejano Oriente. Universidad, 2000.- 359 p.: Ill.
- Por países de dispersión. En 2 horas - Editorial de VSUES, 2000. Parte 1: Rusos en China. - 360 p.; Parte 2: rusos en Japón, Estados Unidos y Australia. - 170 p.: Enfermo.
- Velas blancas en Pomerania Oriental. - Vladivostok: Editorial del Lejano Oriente. Universidad, 2001 .-- 164 p.
- Bajo la estrella de los estudios orientales: intérpretes de ruso y orientalistas en el Lejano Oriente: 2 horas - Vladivostok: Editorial de la Universidad Técnica Estatal del Lejano Oriente, 1999. - Parte 1. - 1999. - 179 p .: Ill.
- Desde la antigüedad de Vladivostok. - Vladivostok: Editorial de VSUES, 2001 .-- 218 p., Ill.
- Su nombre era Arseniev-Ussuriisky: Doc.-ist. artículo principal. - Vladivostok: Ed. OIAK, 1997 .-- 135 p.: Enfermo.
- Vladivostok: bocetos de la historia de la ciudad vieja. - Vladivostok: Editorial del Lejano Oriente. Universidad, 1992. - 328 p.: Ill.
- El mundo de la biblioteca: (East. Primor. Kr. Biblioteca científica que lleva el nombre de M. Gorky). - Vladivostok: Lejano Oriente. libro editorial, 1990 .-- 92 p.: ill.
- Terra incognita, o Crónica de los viajes rusos en Primorye y el Lejano Oriente. - Vladivostok: Editorial del Lejano Oriente. Universidad, 1989.- 352 p.
- El Lejano Oriente ruso: ensayos históricos. - Honolulu, 1993. - viii, 177 p. - Ing.
- Autor de más de 100 artículos científicos.
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- Candidato de Ciencias Agrícolas, de 1998 a 2013 - Investigador principal del Laboratorio de Ingeniería Agrícola de la Institución Científica Presupuestaria del Estado Federal Instituto de Investigación de Viticultura y Enología de toda Rusia que lleva el nombre de V.I. YO Y. Potapenko (Novocherkassk, región de Rostov, Rusia). En la actualidad, es consultor científico en la bodega Sober Bash (territorio de Krasnodar, estación Smolenskaya). Coopera activamente con ZAO Pobeda de la región de Temryuk del territorio de Krasnodar.
En 1995 se graduó con honores de la Universidad Agraria Estatal de Kuban (Krasnodar) con un título en Cultivo y Viticultura de Frutas y Hortalizas. En 1999, en el FGBNU VNIIViV ellos. YO Y. Potapenko defendió su tesis en la especialidad 01.06.08 - Viticultura sobre el tema "Formas efectivas de reconstrucción y restauración de viñedos que están perdiendo su productividad". Supervisor científico: jefe del laboratorio de tecnología agrícola de la Institución Científica Presupuestaria del Estado Federal VNIIViV que lleva el nombre YO Y. Potapenko, científico de honor de la Federación de Rusia, doctor en ciencias agrícolas, profesor Shamil Nazhmutdinovich Huseynov. 
En el laboratorio de tecnología agrícola VNIIViV trabajó desde 1995. Realizó investigaciones sobre métodos efectivos de reconstrucción y restauración de viñedos, abordó el problema de la plantación de plantaciones de uva con diversos tipos de material de plantación. Estudió la influencia de los métodos de injerto en la longevidad de los viñedos injertados, buscó las formas más efectivas y menos costosas y laboriosas para eliminar la escasez en los viñedos injertados, y se dedicó a resolver el problema de los métodos alternativos para obtener material de plantación injertado para uvas. .
Estudió diversos métodos y modos de aplicación del injerto verde en la restauración y reposición de la composición varietal de viñedos industriales en cultivos sin cobertura sin reducir el rendimiento. Realización de investigaciones sobre la búsqueda de métodos y modos óptimos de injerto verde al crear plantaciones injertadas sin cobertura (variedad Kristall) y cobertura (variedad Cabernet-Sauvignon). Investigó las cuestiones de afinidad de la variedad Violet Early utilizando insertos intercalares en el patrón; como Levokumsky y Kober 5BB de calidad estándar.
Según los resultados del desarrollo, tiene 8 patentes de investigación e invenciones en el campo de la producción de injertos de uva, 54 publicaciones científicas.
Khisamutdinov A.F. está considerado uno de los mejores especialistas en injertos de uva en el sur de Rusia. En un día, puede realizar alrededor de 300-400 vacunas con una tasa de supervivencia muy alta (87-90%).
Amplia experiencia práctica en la realización de vacunaciones le permitió publicar en 2004 un folleto de divulgación científica "Injerto de uvas: algunos aspectos y matices", que describe en detalle los métodos más comunes y efectivos de injerto de vid, da recomendaciones prácticas para el cuidado de las plantas injertadas, da los mejores términos para la inoculación, especialmente la preparación de arbustos para la inoculación, materiales y herramientas recomendados. Las etapas de la vacunación están ilustradas con fotografías. En 2008, este libro se volvió a publicar con una adición: la sección "Plantar un viñedo en una parcela personal".
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G.P. Turmov, A.A. Khisamutdinov Vladivostok
© Turmov G.P., Khisamutdinov A.A., 2015
© LLC "Editorial" Veche ", 2015
© LLC "Editorial" Veche ", versión electrónica, 2015
Sitio web de la editorial www.veche.ru
No se limite a escribir sobre la historia de Vladivostok. Monografías sólidas y numerosos libros de referencia hablan principalmente sobre el lado oficial de la vida de la ciudad. Pero Vladivostok tiene muchas caras, su historia es ambigua y muchos aspectos del pasado han permanecido hasta ahora en las sombras, desconocidos incluso para los historiadores locales, por no mencionar los amplios estratos de la gente del pueblo. A veces, solo un feliz accidente, un fiel compañero de muchas horas de vigilia sobre el archivo de periódicos y revistas viejos, materiales de archivo y libros, ayudó a encontrar una pista para momentos históricos poco claros.
Desde los primeros días, cuando en el lejano 1639 Rusia llegó a las costas del Océano Pacífico, la tarea principal fue encontrar un lugar adecuado para la principal ciudad portuaria. Inicialmente, era Okhotsk, un fuerte yasak, fundado por pioneros rusos en 1665 para recaudar impuestos de los residentes locales. El papel de este pequeño asentamiento en esos años fue enorme. Fue desde aquí que los barcos rusos construidos aquí con armamento muy simple tomaban rumbo a los puntos más diferentes del Océano Pacífico. Desde aquí el gran Vitus Bering con su famosa expedición partió en busca de la legendaria América.
En octubre de 1790, Okhotsk recibió su escudo de armas. En su parte superior, se representaba el escudo de armas de Irkutsk, la capital de Siberia oriental, un tigre corriendo con un sable entre los dientes, y en la parte inferior había dos anclas cruzadas con un estandarte, el símbolo del puerto marítimo. - sobre un fondo azul. Como puede ver, los elementos de este escudo de armas también se utilizaron en el simbolismo de Vladivostok.
En 1799, se formó la Compañía Ruso-Estadounidense y el papel de Okhotsk aumentó aún más: se convirtió en el centro del mercado de toda Rusia en el Océano Pacífico. Del 15 de julio al 15 de septiembre, las ferias se llevaron a cabo ampliamente aquí, cuya facturación se puede juzgar por una cifra: en 1837, se vendieron aquí productos por valor de 324,859 rublos.
Pero en términos de navegación, Okhotsk estaba ubicado en un lugar muy desafortunado. Los bancos de arena que cambian rápidamente, las fuertes corrientes de marea, los peligros de navegación complicaron significativamente el trabajo de los marineros, por lo que en 1849 el puerto de Okhotsk se cerró y se trasladó a Ayan, fundada en septiembre de 1864. Pero con el cierre en 1867 de la Compañía Ruso-Americana y este El puerto ha dejado de jugar un papel importante.
La función de la ciudad principal en el Océano Pacífico pasó a Petropavlovsk-Kamchatsky. En 1812 fue declarada ciudad, en el verano de 1854 el gobernador militar V.S. Zavoiko con una pequeña guarnición repelió con éxito el ataque de la escuadra anglo-francesa. Para evitar nuevos problemas, toda la población de Petropavlovsk fue trasladada a Nikolaevsk-on-Amur al año siguiente.
Los primeros días de ayuno Vladivostok (después del dibujo de A.F. Budishchev)
A mediados del siglo XIX, Rusia se dio cuenta de que la búsqueda de un puesto avanzado en el Lejano Oriente había llegado a un punto muerto. Ninguno de los puertos disponibles cumplía los requisitos necesarios: tener un puerto que se pudiera defender fácilmente de la costa del enemigo, lo suficientemente grande para la marina y cercano al mercado.
Luego, el gobernador general de Siberia Oriental, Nikolai Nikolaevich Muravyov, llamó la atención sobre el sur de Primorye. ¿Cómo era esta tierra?
El hijo de Boyar, S. K. Remezov, creó un mapa asombroso en 1701. En él, Primorye está rodeado por un muro de la fortaleza y está designado como el "reino de Nikan" que limita con China y Corea. Por cierto, en el mismo mapa en la desembocadura del Amur hay una inscripción: "El zar Alejandro Magno ha llegado a este lugar".
Los contemporáneos del Imperio Nikan dejaron el siguiente testimonio sobre él: “... el estado de Nikan, más que el estado chino, estaba enojado con la gente y la riqueza, el oro y la plata y las piedras preciosas, la seda, el kamka y todo tipo de alcanos abundan las hierbas aromáticas y el azafrán; el sexo masculino y femenino es extremadamente puro frente a los chinos; y ahora él, el zar de Nikan, está en guerra con el zar chino, y el zar chino, a través de su estado chino, no permite que los rusos con bienes para negociar entren en el reino de Nikan ".
A juzgar por el mapa, la bahía del Cuerno de Oro por alguna razón no atrajo a los primeros marineros, pero en la isla Russky en la bahía de Novik había un gran puerto.
Otro famoso cartógrafo, el francés D "Anvil", en 1737 dibujó cuidadosamente en su mapa la península de Muravyov-Amursky, marcando en ella el río Razdolnaya (Suifun) - Suifond Pira, isla Russky - Yohang toun, islas Popov y Reinike - Mama- saha y Sarhatchousaha y algunas otras características geográficas.
Que nuestros queridos lectores no se confundan con los nombres inusuales de lugares familiares. Estas son las pocas pruebas del pasado que nos recuerdan eventos pasados.
El reino de Bohai (Nikan) se derrumbó y el silencio reinó de nuevo en las costas costeras. Solo ocasionalmente los frágiles barcos de los pescadores estacionales entraban en las bahías azules, la tierra era, de hecho, tierra de nadie: se estaba minando trepang, por lo tanto, una de las bahías (el actual Cuerno de Oro) llevaba el nombre de Haishenwei - bahía de trepang. El jesuita La Brunière, un misionero francés, trató de llegar aquí desde China, pero solo pudo llegar al río Iman (ahora Bolshaya Ussurka).
Ninguno de los recién llegados rompió el silencio de estos lugares hasta mediados del siglo XIX, y esto fue precedido por un evento que parecía tener una relación muy lejana con Primorye: la Guerra de Crimea.
El escuadrón anglo-francés intentó sin éxito encontrar los barcos rusos que habían salido de Petropavlovsk-Kamchatsky. El enemigo, confundido, surcó los desiertos mares del Lejano Oriente, tratando de adivinar adónde podría haber ido el destacamento ruso. Y la solución fue simple, ahora todo escolar lo sabe: Amur es navegable en su desembocadura y allí puedes esperar tranquilamente cualquier mal tiempo fondeado. Entonces, el gobernador general de Siberia Oriental N.N. Muravyov reunió un pequeño número de fuerzas rusas en estos lugares.
Dos fragatas británicas, Winchester y Barracuda, se dirigían hacia el sur a lo largo de la costa. Temprano en la mañana del 12 de agosto de 1855, los británicos partieron hacia un puerto cercano. El almirante Seymour ordenó investigarlo y realizar mediciones. “Entramos en el puerto de May, un puerto espacioso y bien protegido”, escribió J. Tronson. - Las colinas, cubiertas de robles, olmos y avellanos, descendían suavemente hasta el agua misma. En algunos lugares, los árboles retrocedieron y la orilla se cubrió de densa hierba y flores. Las vides de uvas en un lugar crearon un jardín real, y en otro, la costa del puerto estaba ocupada por un huerto (la intersección de las calles actuales Svetlanskaya y Aleutskaya. - Aprox. a mar). Granos como la cebada, el trigo sarraceno y el mijo crecían en el campo cerca de la orilla; varios caballos pastaban cerca de la tierra cultivada. No fue difícil para nosotros conseguir patatas, que eran de muy buena calidad, medianas, redondas y secas ".
En el libro de Thronson, por cierto, el primer dibujo se dio con la imagen de la Bahía del Cuerno de Oro y dos fragatas inglesas, la Barracuda y la Winchester, de pie en su rada.
En una pequeña capa, los marineros notaron cómo el dueño rayado de estos lugares, un tigre, brillaba a través de la espesura. Este cabo, así como la colina cercana, recibieron inmediatamente el nombre de Tigrovykh. Este es uno de los pocos nombres de nuestra ciudad que han sobrevivido desde que los británicos entraron en el Cuerno de Oro.
A lo largo del río Explanation, los marineros ingleses en una gran lancha a vela ascendieron cinco millas. ¿Quién lo hubiera creído mirando el pequeño arroyo de hoy?
Prefacio
Las necrópolis extranjeras son importantes para todos los países, aunque la actitud hacia ellas es diferente debido a diferencias culturales y religiosas. En particular, era importante para los japoneses trasladar todas las tumbas japonesas sin excepción de Rusia a su tierra natal. Al mismo tiempo, las tumbas de los soldados británicos, canadienses y checos todavía permanecen en el sitio conmemorativo del cementerio marino en Vladivostok.
La situación con las tumbas rusas en el exterior también fue diferente. Los investigadores suelen estar interesados en el destino de los marineros, cosacos y oficiales, identificándolos por sus epitafios. Durante muchos años de trabajo sobre la historia de la emigración rusa en la región de Asia y el Pacífico, el autor planteó una hipótesis sobre la integridad de la divulgación de este tema: la cantidad de conocimiento sobre las biografías de las personas que terminaron su vida allí. directamente proporcionales a nuestras ideas sobre los procesos históricos objetivos que tuvieron lugar en una u otra comunidad rusa en el extranjero: en San Francisco, Tokio, etc. Comparándolos con publicaciones contemporáneas sobre rusos en estas regiones, se puede encontrar que los autores no marcan más de entre el tres y el cinco por ciento de las personas que alguna vez han vivido y enterrado allí. Esto no significa en absoluto que se deba escribir sobre todos, pero, por supuesto, todos los destinos deben tenerse en cuenta. Solo entonces un investigador puede decir que sabe algo sobre la historia de la diáspora rusa.
La tierra del sol naciente.La tierra del sol naciente.
S tidentificaciónmiTmilBconTvOm de los primeros contactos entre Rusia y Japón fueron tumbas rusas. Es por eso que durante mucho tiempo ha habido comunidades rusas en la Tierra del Sol Naciente, así como comunidades japonesas en Rusia. Los japoneses intentaron preservar las tumbas rusas, comenzando por las que aparecieron tras el hundimiento de la fragata "Diana" en la bahía de Shimoda, hasta los entierros de las víctimas de la Guerra Ruso-Japonesa.
Hokkaido- Nemuro
El más cercano a Rusia es Hokkaido. Fue aquí donde aparecieron los primeros entierros rusos. El 9 de octubre de 1792, un barco ruso entró en la bahía de Nemuro con A.K. Laxman, que quería empezar a comerciar con los japoneses. Aproximadamente ocho meses A.K. Laxman y sus compañeros pasaron en Nemuro. Aquí un marinero murió de escorbuto; fue enterrado bajo un árbol en el que Lovtsov ordenó tallar un epitafio. Así apareció una de las primeras tumbas rusas en Hokkaido (ahora perdida).
Las tumbas rusas se convirtieron en evidenciade los primeros contactos entre Rusia y Japón. El dicho ruso de que "uno no elige a los vecinos y parientes" tiene un equivalente japonés exacto. Le agradó a la historia que nuestros países resultaran ser vecinos muy cercanos. Precisamente por eso hay comunidades rusas aquí desde hace mucho tiempo, al igual que comunidades japonesas.
En Rusia. Los japoneses han tratado de preservar las tumbas rusas, comenzando por las que aparecieron después del naufragio de la fragata “Diana” en la bahía de Shimoda y continuando hasta las tumbas de los heridos de la guerra ruso-japonesa.
Hokkaido se encuentra más cerca de Rusia. Los primeros entierros rusos aparecieron precisamente aquí. Un barco ruso, a bordo del cual estaba Adam Kirillovich Laksman que quería comenzar a comerciar con los japoneses, entró en Nemuro Bay el 9 de octubre de 1792. Laksman y sus compañeros de viaje pasaron aproximadamente ocho meses en Nemuro. Un marinero murió aquí de escorbuto; fue enterrado bajo un árbol en el que Lovtsov ordenó que se tallara un epitafio. Así fue como apareció una de las primeras tumbas rusas (ahora perdida) en Hokkaido.
En noviembre de 1888 en el estrecho de La Perouse se perdió la goleta de guardia "Cruiser". El barco llegó a la orilla cerca del faro de Soya. Cerca de la desembocadura del río Onetomari, los japoneses encontraron el cadáver de un marinero. Por el tatuaje en su brazo, se determinó que se trataba del marinero F.E. Ivanov. Fue enterrado en los cimientos del faro de Soya, uniendo para siempre Hokkaido con Vladivostok (la tumba ahora está perdida). Exactamente un año después, el comandante del puerto de Vladivostok emitió una orden para erigir un monumento a los marineros rusos desde la goleta Kreiserok en el jardín de la Asamblea de la Marina. Es solemnemente
inaugurado el 28 de octubre de 1897
En noviembre de 1888, la goleta de proyección “Kreiserok” pereció en el estrecho de La Perouse. El barco fue arrojado a tierra no lejos del faro de Soya. Los japoneses descubrieron el cadáver de un marinero cerca de la desembocadura del río Onetomari.
Debido a un intento fallido de recoger a la tripulación. Fueron enterrados aquí en tierra.
Basándose en el tatuaje en su brazo, determinaron que este marinero era F. E. Ivanov. Fue enterrado por la fundación de Soya Lighthouse, vinculando así para siempre Hokkaido con Vladivostok (la tumba ahora está perdida). Exactamente un año después, el comandante del puerto de Vladivostok emitió una orden relativa a la erección de un monumento a los marineros rusos de la goleta “Kreiserok” en el jardín de la Asamblea Naval. Fue inaugurado oficialmente el 28 de octubre de 1897.
A fines de agosto de 1877, el "Aleut" al mando del Teniente S.A. Krasheninnikova protagonizó Vladivostok en Nikolaevsk-on-Amur. En el camino, el huracán arrojó un barco cerca del pueblo pesquero de Setana en Hokkaido. Un intento fallido de recoger a la tripulación mató a ocho personas. Fueron enterrados aquí en la orilla.
En octubre de 1858, se inauguró en Hakodate la primera misión diplomática rusa en Japón. Un poco más tarde, la primera iglesia ortodoxa de Japón. Esta ciudad fue importante para Rusia por su proximidad a los territorios rusos. Los buques de guerra rusos se detuvieron en Hakodate hasta 1870. Después de que el fondeadero del barco se trasladara a Nagasaki, Hakodate dejó de desempeñar el papel de una base temporal.
Después del final de la Guerra Civil en 1922, los emigrados rusos a menudo eligieron Hokkaido como su lugar de residencia debido a su proximidad a la frontera rusa. La misma situación fue típica durante este período para China y Europa. Los refugiados asumieron que el régimen soviético pronto colapsaría y que podrían regresar rápidamente a su tierra natal. Los emigrados rusos se dedicaban principalmente al comercio ambulante o al suministro de pescadores japoneses. La composición de la comunidad rusa se puede rastrear a partir de las estadísticas de las tumbas en el cementerio ruso. Los entierros de marineros militares (26 tumbas) se remontan principalmente a 1860-1865; civiles (3 tumbas) - para 1864-1874; Emigrantes rusos (8 tumbas) - por 1934-1939. Debe tenerse en cuenta que los rusos que estuvieron en matrimonios mixtos están enterrados en cementerios japoneses. Además de Hakodate, los rusos vivían en Sapporo, Otaru, Asahikawa y Kushiro.
El cementerio ruso en Hakodate
La primera misión diplomática rusa en Japón se abrió en Hakodate en octubre de 1858. Esta ciudad era de importancia para Rusia por su proximidad a los territorios rusos. Los buques de guerra rusos se detuvieron en Hakodate hasta 1870. Después de que el fondeadero fuera transferido a Nagasaki, Hakodate dejó de desempeñar el papel de base temporal.
Después del final de la Guerra Civil Rusa en 1922, los emigrantes rusos a menudo eligieron Hakodate como su lugar de residencia debido a su proximidad a la frontera rusa. Durante este período, lo mismo fue característico de China y Europa. Los refugiados asumieron que el poder soviético pronto colapsaría y que podrían regresar rápidamente a su tierra natal. En su mayor parte, los emigrantes rusos trabajaban como vendedores ambulantes o se dedicaban a abastecer a los pescadores japoneses. La composición de la comunidad rusa se puede rastrear sobre la base de las estadísticas de tumbas en el cementerio ruso. Las tumbas de los marineros (26 tumbas) datan principalmente de 1860-1865; tumbas civiles (3 tumbas) datan de 1864-1874; y las de los emigrantes rusos (8 tumbas) datan de 1934-1939. Hay que tener en cuenta que los rusos que estaban en matrimonios mixtos fueron enterrados en cementerios japoneses. Aparte de Hakodate, los rusos vivían en Sapporo, Otaru, Asahikawa y Kushiro.
Otro gran centro donde vivían muchos rusos era Naga-saki (Kyushu). Al principio, los barcos rusos vinieron aquí para reparaciones, estacionamiento temporal o invernada. En este momento, muchos miembros de las familias de los marineros rusos estaban aquí y el comercio ruso se expandió significativamente. La comunidad judía comenzó a desarrollarse a expensas de los inmigrantes de la parte europea de Rusia. Han aparecido matrimonios mixtos. Posteriormente, el número de embarcaciones disminuyó como resultado del desarrollo del astillero de Vladivostok. A finales del siglo XIX, Nagasaki se convirtió en un destino popular para los residentes del Lejano Oriente ruso, que acudieron a las aguas termales de Unzen y Shimabara. En este momento se abrió la Iglesia Ortodoxa. Hay dos cementerios en Nagasaki donde están enterrados los habitantes de Rusia. El cementerio ruso tiene alrededor de un centenar de tumbas hechas antes de la guerra ruso-japonesa. Los cuerpos de otras 160 personas que murieron a causa de las heridas durante la Guerra Ruso-Japonesa fueron traídos aquí desde diferentes lugares en 1905 y enterrados en una fosa común. También hay unas 25 tumbas de emigrantes aquí. Hay alrededor de 35 tumbas en el cementerio judío.
El cementerio ruso de Nagasaki
Nagasaki (Kyushu) era otro gran centro donde vivían muchos rusos. Al principio, los barcos rusos vinieron aquí para reparaciones, anclajes temporales o para pasar el invierno. En ese momento, muchos miembros de la familia de los marineros rusos vivían aquí y el comercio ruso se expandió considerablemente. La comunidad judía comenzó a desarrollarse debido a personas originarias de la parte europea de Rusia. Empezaron a aparecer matrimonios mixtos. Más tarde, el número de buques disminuyó como resultado del desarrollo de instalaciones de reparación de buques en Vladivostok. A finales del siglo XIX, Nagasaki se convirtió en un destino popular para los habitantes del Lejano Oriente ruso, que visitaban las aguas termales de Unzen y Shimabara. En ese momento se abrió una iglesia ruso-ortodoxa. Hay dos cementerios en Nagasaki donde están enterradas personas originarias de Rusia. El cementerio ruso tiene aproximadamente cien entierros que tuvieron lugar antes de la guerra ruso-japonesa. Los cuerpos de otras 160 personas, que murieron a causa de las heridas durante la guerra ruso-japonesa, fueron traídos aquí desde diferentes lugares en 1905 y enterrados en una fosa común. Aquí también se encuentran las tumbas de aproximadamente 25 emigrantes. Aproximadamente 35 tumbas se encuentran en el cementerio judío.
Cementerio ruso en Nagasaki
El cementerio ruso en Nagasaki
Tumbas rusas en Kobe
Los emigrantes rusos también vivían en Kobe (Honshu). Los rusos llegaron aquí después del fuerte terremoto de 1923 en Tokio. Se dedicaban principalmente al comercio. Junto con los asentamientos rusos, había una gran comunidad musulmana y una pequeña judía. Había una iglesia ortodoxa, una mezquita y una sinagoga. En el Cementerio Extranjero de Kobe, no hay un área separada para inmigrantes de Rusia. Sin embargo, existe cierto aislamiento de las tumbas de rusos, musulmanes y judíos. Como resultado del trabajo de campo, se compiló una lista preliminar de entierros: más de 120 nombres.
Las tumbas rusas en Kobe
Los emigrantes rusos también vivían en Kobe (Honshu). Los rusos llegaron aquí después del gran terremoto de Tokio de 1923. En su mayor parte, se dedicaban al comercio. Junto a los asentamientos rusos había una gran comunidad musulmana y una pequeña judía. Existía una iglesia ruso-ortodoxa, una mezquita y una sinagoga. No hay una sección separada para personas originarias de Rusia en el Cementerio Extranjero de Kobe. Sin embargo, se puede observar un cierto aislamiento de las tumbas de rusos, musulmanes y judíos. Como resultado del trabajo de campo, se ha compilado una lista preliminar de entierros (más de 120 nombres).
Último muelle
Yokohama. Tokio
El mayor número de rusos vivía temporalmente en Yokohama, que era el puerto más conveniente para el posterior traslado a Estados Unidos. Aproximadamente 400-500 personas vivían aquí. Como era costumbre en todo Japón, los residentes rusos de Yokohama y Tokio encontraron su último refugio en el Cementerio Extranjero de Yokohama, que resultó muy dañado por el terremoto de 1923. cierta concentración de tumbas de diversas confesiones. En particular, hay un sitio judío. En total, se descubrieron 17 entierros, realizados antes
1917 Hay muchas más tumbas de emigrantes, incluidos judíos y otros, más de 200.
Último muelle
Yokohama. Tokio
El mayor número de rusos vivía temporalmente en Yokohama, que era el puerto más conveniente para un traslado posterior a Estados Unidos. Aproximadamente 400-500 personas vivían aquí. Como era habitual en todo Japón, los habitantes rusos de Tokio y Yokohama encontraron allí último refugio en el Cementerio Extranjero de Yokohama, que resultó muy dañado por el terremoto de 1923. Aquí tampoco había una sección separada para ellos. Sin embargo, al igual que en Kobe, se observó una cierta concentración de tumbas pertenecientes a diferentes religiones. En particular, hay una parte judía. En total se han detectado unos 17 entierros que tuvieron lugar antes de 1917. Hay muchas más tumbas de emigrantes, incluidas las de judíos y otros: más de 200.
Akita
Monumento a Nikolai Gavrilyuk
El 1 de diciembre de 1932, en el área de Fukasawa, cerca de la ciudad de Honjo (prefectura de Akita), un bote con cuatro pescadores rusos de una cooperativa pesquera fue arrojado desde la isla Reineke cerca de Vladivostok. Uno de ellos, Nikolai Gavrilyuk, de dieciséis años, ya estaba muerto y fue enterrado en Japón. Tres miembros de la tripulación: Ivan Osadchenko, Ivan Klimenko, Pavel Akimov, los residentes locales lograron salvar y regresar a su tierra natal. No se pudo rastrear su destino.
Akita
Monumento a Nikolay Gavrilyuk
El 1 de diciembre de 1932 en las cercanías de Fukusawa, no lejos de la ciudad de Honju (prefectura de Akita), se arrojó a tierra un bote que contenía a cuatro pescadores rusos de la cooperativa pesquera con base en la isla Reineke en los alrededores de Vladivostok. Uno de ellos, Nikolai Gavriliuk, de dieciséis años, ya estaba muerto y fue enterrado en Japón. Los habitantes locales lograron salvar y repatriar a los tres tripulantes restantes: Ivan Osadchenko, Ivan Klimenko y Pavel Akimov. No hemos podido rastrear su destino posterior.
El 12 de diciembre de 1939, tras un vuelo de Nagayevo a Vladivostok, el vapor "Indigirka" se estrelló en el estrecho de La Perouse. Se topó con las trampas del Toddo. Había 39 miembros de la tripulación y 1125 pasajeros a bordo (incluidos 105 mujeres y niños), 1164 personas en total. La mayoría de los pasajeros eran prisioneros del Gulag. Los japoneses lograron salvar
428 personas, incluidos 35 miembros del equipo, mataron a 745 personas. Los cuerpos fueron incinerados y enviados a Vladivostok, aunque existe evidencia indirecta de que algunos rusos fueron enterrados cerca de Sarafutsu.
El 12 de diciembre de 1939, el vapor “Indigirka” que seguía una ruta de Nagayevo a Vladivostok naufragó en el estrecho de La Perouse. Golpeó el Toddo Reef. A bordo del vapor iban 39 tripulantes y 1.125 pasajeros (de los cuales 105 eran mujeres y niños): 1.164 personas en total. La mayor parte de los pasajeros eran prisioneros del GULAG. Los japoneses lograron salvar a 428 personas, incluidos 35 miembros de la tripulación, pero 745 personas murieron. Sus cuerpos fueron incinerados y enviados a Vladivostok, aunque hay evidencia indirecta de que algunos de los rusos fueron enterrados cerca de Sarafutsu.
China China
China fue el hogar de la mayor cantidad de emigrantes rusos, evidencia de que los rusos esperaban la inminente caída del poder soviético. Aproximadamente un millón de inmigrantes de Rusia pasaron por este país. Al mismo tiempo, aquí ha sobrevivido el menor número de tumbas de emigrados rusos. Los cementerios rusos comenzaron a ser destruidos después de que los rusos abandonaron China (después de la década de 1950). Especialmente mucho fue destruido durante la Revolución Cultural.
Después del final de la guerra ruso-japonesa, más de cien mil tumbas permanecieron en China. Los entierros en Dairen, Mukden y Port Arthur fueron especialmente grandes. Este último es el mejor conservado.
Harbin ruso
Las más desafortunadas fueron las tumbas de emigrantes en Harbin. El cementerio más grande fue el antiguo cementerio de Harbin, donde fueron enterrados los primeros constructores del CER. Comenzaron a enterrar en el cementerio de la Nueva Asunción en 1902. Por orden de las autoridades chinas en 1958, los cementerios Viejo y Nuevo (Asunción) se cerraron para el entierro, pero se asignó una parcela en el área de Sankeshu, que se conoció como Huang Cementerio de Shan. También se propuso trasladar todos los entierros antiguos allí, pero esto solo se hizo parcialmente. Ahora allí solo se pueden ver los restos de estas tumbas, en particular los entierros judíos. Solo hay un ejemplo del traslado de tumbas rusas a su tierra natal: no hace mucho, la tumba del general Kappel fue trasladada de Harbin a Moscú.
El mayor número de emigrantes rusos se encontraba en China, lo que evidencia el hecho de que estos rusos esperaban la rápida caída del poder soviético. Alrededor de un millón de personas originalmente
de Rusia pasó por este país. A pesar de todo esto, queda aquí el menor número de tumbas de emigrantes rusos. Los cementerios rusos comenzaron a ser destruidos justo después del éxodo de los rusos de China (después de la década de 1950). Un número especialmente elevado fue demolido durante la Revolución Cultural.
Después del final de la Guerra Ruso-Japonesa, más de cien mil tumbas quedaron en China. Un número especialmente elevado se encontraba en Dairen, Mukden y Port Arthur. El último de estos cementerios es el mejor conservado.
Las tumbas de emigrantes en Harbin fueron las menos afortunadas. El cementerio más grande de Harbin fue el Antiguo Cementerio, donde fueron enterrados los constructores del Ferrocarril Oriental de China. Los entierros en el Cementerio de la Nueva Asunción comenzaron en 1902. Cuando por orden de las autoridades chinas se cerraron los Cementerios Viejo y Nuevo (Uspensky) para nuevos entierros en 1958, una sección de tierra en las cercanías de Sankeshu, que comenzó a llamarse Huangshan Cementerio, fue asignado. Se propuso que todos los entierros antiguos se trasladaran allí también, pero esto se logró solo en parte. Ahora se pueden ver allí solo los restos de esas tumbas, en particular los entierros judíos. Solo existe un ejemplo del traslado de entierros rusos a la patria. No hace mucho tiempo, la tumba del general Kappel fue trasladada de Harbin a Moscú.
Beijing y Tianjin
El cementerio ruso en Beijing estaba ubicado fuera de la muralla de la ciudad en las puertas de An-Dinmyn, había una capilla-iglesia y una cripta con los ataúdes de los grandes duques que fueron torturados por los bolcheviques en Alapaevsk. El cementerio no ha sobrevivido.
El cementerio ruso en Tianjin dejó de existir en 1956. Las tumbas rusas en esta ciudad no han sobrevivido.
Beijing y Tianjin
El cementerio ruso en Beijing estaba ubicado más allá de la muralla de la ciudad en la Puerta de Andingmen. Allí había una capilla con una cripta que contenía los ataúdes de los Grandes Duques Romanov que habían sido torturados hasta la muerte por los bolcheviques en Alapeyevsk. Este cementerio no ha sobrevivido.
El cementerio ruso de Tianjin dejó de existir en 1956. No
Las tumbas rusas han sobrevivido en esta ciudad.
En Shanghai, no había un sitio ortodoxo; los inmigrantes de Rusia fueron enterrados en cementerios extranjeros. Comenzaron a saquear las tumbas rusas ya en 1948, cuando los rusos abandonaban Shanghai. En el período 1966-1976. todos los cementerios donde fueron enterrados ciudadanos extranjeros fueron destruidos. Posteriormente, se construyeron edificios en estos lugares. Las inscripciones de los monumentos supervivientes se copiaron y aplicaron a los bloques de construcción instalados en el cementerio conmemorativo de Song Hinling (anteriormente Honkou-rod). Al mismo tiempo, no hay información de que haya enterramientos correspondientes debajo de ellos.
No había una sección ruso-ortodoxa en Shanghai; personas originarias de Rusia fueron enterradas en cementerios extranjeros. Las tumbas rusas comenzaron a ser robadas ya en 1948, cuando los rusos abandonaban Shanghai. Todos los cementerios donde fueron enterrados ciudadanos extranjeros fueron destruidos entre 1966 y 1976. Las inscripciones de los monumentos supervivientes se copiaron y transfirieron a bloques estándar que se instalaron en el cementerio conmemorativo de Song Qingling (anteriormente Hongkou Road). Por todo ello, no hay constancia de que debajo de ellas se encuentren enterramientos correspondientes a estas inscripciones.
En Seúl, hay el único cementerio en Corea donde hay tumbas rusas traídas aquí de toda Corea. Este es el cementerio misionero extranjero de Yanghwajin. Aquí está
unas 25 tumbas de personas de
Rusia. Dos entierros antes de 1917, el resto son emigrantes. Algunos de ellos están muy dañados y casi
es imposible saber quién está enterrado allí. Varios ambos
los zorros tienen rastros de balas o fragmentos de bombas.
El único cementerio de Corea donde se reunieron las tumbas rusas de toda Corea se encuentra en Seúl.
Este es el cementerio misionero extranjero de Yanghwajin. Aquí hay aproximadamente 25 tumbas de personas originarias de Rusia. Dos entierros tuvieron lugar antes de 1917, el resto pertenecen a emigrantes. Varios de ellos resultaron gravemente dañados y es prácticamente imposible saber quién está enterrado allí. Varios obeliscos tienen rastros de balas o fragmentos de bombas.
Las tumbas rusas en América están esparcidas desde Alaska hasta
Sureste de california. Están disponibles en casi todas las ciudades. V
la mayor parte de la conservación es excelente.
Uno de los cementerios más antiguos de Alaska, que ha sobrevivido desde la venta de la empresa ruso-estadounidense, se encuentra en Sitka (antes Novoarkhangelsk) y más o menos. Kodiak. El resto de las tumbas antiguas están en proceso de destrucción. De los cementerios modernos donde los inmigrantes de Rusia continúan siendo enterrados, se debe nombrar el cementerio de la ciudad de Anchorage. Son interesantes los cementerios de los viejos creyentes rusos ubicados en los pueblos de Nikolaevsk, Razdolnoe / Basargino, Voznesenka y Kachemak. La inscripción de la lápida es claramente visible solo en algunas tumbas: los viejos creyentes no prestan mucha atención a esto, especialmente los no popovtsy.
Las tumbas rusas están esparcidas desde Alaska hasta el sur
California. Existen en prácticamente todas las ciudades. El estado de conservación de la mayoría de ellos es excelente.
Uno de los cementerios más antiguos, que ha sobrevivido a la venta de la Russian-American Company, se encuentra en Sitka (antes Novoarkhangelsk) y en la isla Kodiak. Las otras tumbas antiguas están en etapa de destrucción. Entre los cementerios modernos donde se siguen enterrando personas originarias de Rusia, hay que mencionar el cementerio municipal de Anchorage. De interés son los cementerios de los viejos creyentes rusos ubicados en los pueblos de Nikolaevsk, Razdolnoe / Basargino, Voznesenka y Kachemak. Los epitafios se pueden ver claramente solo en algunas tumbas. Los Viejos Creyentes no prestan mucha atención a esto, especialmente los bezpopovtsy ("los sin sacerdotes").
BLACK, Lidia Sergeevna (Lydia T. Black) (16 de diciembre de 1925, Kiev - 2007, Kodiak, Alaska). Se casó con Igor A. B. (1947, viuda desde 1969). Emigró a Estados Unidos (1950). Graduado de la Northeastern University (Licenciatura en Historia, 1969) y de la Brandeis University (Maestría en Antropología Social, 1971). Defendió su tesis doctoral en la Universidad de Massachusetts (1973). Profesor asistente en Providence College (1973-85), profesor de antropología en la Universidad de Alaska (Fairbanks, 1985-2001). Estudió la vida de los pueblos indígenas de Alaska. Interprete. Vivido sobre. Kodiak (Alaska).
Lydia T. Black (16 de diciembre de 1925, Kiev - 2007, Kodiak, Alaska). Se casó con Igor A. B. (1947, viuda desde 1969). Emigró a Estados Unidos (1950). Se graduó de Northeastern University (Licenciatura en Historia, 1969) y de la Universidad de Brandeis (Maestría en Antropología Social, 1971). Defendió su tesis doctoral en la Universidad de Massachusetts (1973). Profesor asistente en el College of Providence (1973-85), profesor de antropología en la Universidad de Alaska (Fairbanks, 1985-2001). Estudió con el estudio de los pueblos indígenas de Alaska. Traductor. Vivía en la isla de Kodiak (Alaska).
Cementerio serbio cerca
San Francisco
El cementerio serbio fue inaugurado por la Primera Sociedad Benevolente Serbia en 1901 en 1801 Hillside Boulevard en Colma. En 1942 había aproximadamente 11 mil tumbas aquí, 600 de las cuales eran rusas. Ahora las tumbas rusas representan casi el 90% de las tumbas; más de 25 mil personas originarias de Rusia “residen” aquí. Este cementerio nunca se ha dividido en secciones destinadas al entierro de personas pertenecientes a determinadas categorías. De todos modos, existen varias secciones informales. Desde 1930, la Capilla de la Asunción de la Santísima Virgen María se encuentra en el cementerio. Cerca de esta capilla están enterradas muchas figuras famosas de la comunidad rusa de San Francisco. Hay una pequeña sección donde solían enterrarse los marineros. Aparte de ellos, casi al borde del cementerio, hay un lugar donde las monjas están enterradas hasta el día de hoy.
El cementerio serbio fue inaugurado por una sociedad benéfica serbia en 1901 en el no.
1801, Hillside Boulevard en Colma. En 1942, había alrededor de 11 mil entierros aquí, de los cuales 600 eran rusos. Ahora casi el 90% son tumbas rusas. Hay más de 25 mil personas de Rusia aquí. Desde 1930, el cementerio tiene una capilla de la Santísima Virgen María (Capilla de la Asunción de la Santísima Virgen María). Este cementerio no está dividido en áreas para el entierro de personas de ciertas categorías, pero aún existen varias áreas informales. Así, muchas figuras famosas de la comunidad rusa de San Francisco están enterradas cerca de la capilla. Hay una pequeña zona donde fueron enterrados los marineros. A un costado de ellos, casi al borde mismo del cementerio, hay un lugar donde todavía están enterradas las monjas.
Kirill Borisovich Ilyin / Olga Alexandrovna Ilyina Kirill Dmitrievich Ilyin / Donna Hewitt Ilyin Kirill Borisovich Ilyin / Olga Ilina
Cyril D. Ilyin / Donna Hewitt Ilyin
Uno de los problemas más difíciles al restaurar las biografías de los "residentes" del cementerio serbio es establecer su nombre real. Por ejemplo, el diácono Leonid Smith en su tierra natal pudo haber sido Kuznetsov. Algunos, habiendo llegado a América, cambiaron su apellido por un sonido similar. Entonces, Maria Shelovitskaya se convirtió en Shell, Coronel del Estado Mayor A.V. Semenov - Simmons, guardiamarina A.N. Filippov - A. Philips, N.E. Sumarokov - N. Summers. A veces, el apellido se traducía al inglés: E.A. Zvonareva - Bell, A.D. Belomestnova - Blanco, Evgeniya Sergeevna Sokolovskaya
- Hawkins, M.F. Ivanov - Michael F. Jones. Vladimir Sergeev cambió su apellido en Estados Unidos a Russ, y esto está capturado en el monumento. ¡Solo podemos adivinar quién está acostado debajo de la losa en la que está escrito James Russian!
Uno de los problemas más difíciles para recuperar las biografías de los "residentes" del cementerio serbio es determinar sus apellidos reales. Por ejemplo, es posible que el diácono local Leonid Smith se llamara Kuznetsov. Algunos, al llegar a los Estados Unidos, cambiaron sus apellidos por otros que sonaban similares. Por ejemplo, Maria Shelovitskaya se convirtió en Shell, el coronel A. V. Semenov del Estado Mayor se convirtió en Simmons, el Alférez A. N. Fillipov se convirtió en A. Philips y N. E. Sumarokov se convirtió en N. Summers. A veces, los apellidos se traducían al inglés: E. A. Zvonareva se convirtió en Bell, A. D. Belomestnova se convirtió en White, Evgeniya Sergeevna Sokolovskaya se convirtió en Hawkins y M.F. Ivanov se convirtió en Michael F. Jones. En los Estados Unidos Vladimir Sergeev cambió su apellido a Russ, y esto se refleja en su lápida. ¡Solo se puede adivinar quién se encuentra debajo de la lápida con la inscripción "James Russian"!
El cementerio serbio contiene varios monumentos que no están asociados con personas específicas enterradas aquí. Uno de los primeros fue erigido por miembros de la Unión de los Caballeros de San Jorge en San Francisco, quienes decidieron celebrar el 200 aniversario de la fundación de la Orden de San Jorge el Gran Mártir y los Victoriosos Victoriosos y erigir un monumento. en honor a todos los Caballeros de San Jorge. Presidente de la Unión de St. George Cavaliers M.M. Sokolov y otros iniciadores enfatizaron que esto sería "un monumento a nuestra patria, este es un monumento a la grandeza y gloria de Rusia". El proyecto del monumento fue realizado por B.A. Khoshev, un ex capitán que participó en la Guerra Civil en el ejército del general Wrangel. Completó todo el trabajo de diseño en el otoño de 1969. De acuerdo con las condiciones del cementerio serbio, todos los monumentos deben estar hechos de mármol o granito, pero la Unión no tenía fondos suficientes y Khoshev presentó una petición de excepción. a la regla. Se encontraron con los rusos a mitad de camino: en vista del hecho de que el monumento no estaba planeado para ser instalado en la tumba, se les permitió hacerlo con hormigón armado, revestido con astillas de mármol. Su gran inauguración tuvo lugar el 2 de noviembre
1971
El cementerio serbio también tiene un monumento en honor al último rey trágicamente fallecido y su familia. Los cadetes rusos también erigieron su monumento. Los últimos en erigir su monumento fueron los cosacos de San Francisco. Actualmente, el Museo de Cultura Rusa de San Francisco ha publicado en Internet una lista preliminar de entierros rusos en el cementerio serbio.
Pocas tumbas rusas, además del cementerio serbio, se encuentran en el Parque Memorial Ortodoxo Griego (calle Camino Real), así como en el Cementerio Sectario Ruso (Junipero Serra, condado de San Mateo), establecido el 9 de noviembre de 1932. los sectarios fueron enterrados en el cementerio de la ciudad ubicado en el monte de los Olivos. Las autoridades de Kolma les ofrecieron comprar un terreno por una cantidad relativamente pequeña. La mayoría de los molokanos y bautistas están enterrados aquí, y las cruces e íconos apenas son visibles en las tumbas.
Hay varios monumentos en el cementerio serbio que no están relacionados con personas específicas que están enterradas aquí. Uno de los primeros fue erigido por miembros de la Unión de Cavaliers. De la Orden de St. George en San Francisco. Decidieron conmemorar el 200. aniversario de la fundación de la orden del Santo Mártir y Victor St. George y monta un monumento en honor a todos los caballeros de la orden. El presidente de la Unión de Caballeros y otros iniciadores enfatizaron que esto sería “un monumento a nuestra patria, un monumento a la grandeza y gloria de Rusia”. B. A. Khoshev, un ex capitán de caballería que había participado en la Guerra Civil Rusa en el ejército del general Wrangel, preparó el diseño del monumento. Completó todo el trabajo de diseño durante el otoño de 1969. De acuerdo con los términos del cementerio serbio, todos los monumentos deben estar hechos de mármol o granito, pero la Unión no tenía fondos suficientes y Khoshev solicitó una excepción a las reglas. Se hicieron arreglos para los rusos. Dado que en los planos no se preveía que el monumento se erigiera sobre una tumba, se autorizó su realización en hormigón armado revestido con áridos de mármol. Las ceremonias de dedicación
tuvo lugar el 2 de noviembre de 1971.
También hay un monumento en el cementerio serbio en conmemoración de la trágica pérdida de las vidas del último zar y su familia. Los cadetes militares rusos también erigieron un monumento propio. Los cosacos de San Francisco fueron los últimos en suministrar un monumento. En la actualidad, el Museo de Cultura Rusa de San Francisco ha publicado en la Web una lista preliminar de tumbas rusas en el cementerio serbio.
En el cementerio serbio, hay algunas tumbas rusas en el Parque Conmemorativo Ortodoxo Griego (en El Camino Real), así como en el Cementerio Sectario Ruso (en Junipero Serra Drive en el condado de San Mateo), que fue fundado el 9 de noviembre de 1932. Antes de que, los sectarios fueron enterrados en el cementerio municipal del Monte de los Olivos. Los funcionarios de la ciudad de Colma propusieron que los sectarios compraran una sección de tierra por un precio relativamente pequeño. Allí están enterrados principalmente molokanos y bautistas, y casi no se ven cruces ni pequeños iconos.
Entierros rusos en Los Ángeles
En Los Ángeles, hay varios cementerios donde se encuentran las tumbas de inmigrantes de Rusia. Uno de los primeros y más numerosos es el cementerio serbio (unas 500 tumbas). Como en San Francisco, fue fundada por los serbios, pero luego la mayoría de los entierros comenzaron a pertenecer a los rusos. El primero (a principios del siglo XX) de este cementerio fue elegido por los molokanos, que formaron su propio sector, vallado por separado. Actualmente, se conservan alrededor de 60 lápidas. De hecho, hay muchos más, ya que muchos de ellos desaparecieron por el hecho de que eran de madera. Las tumbas de emigrantes en el cementerio serbio aparecieron a finales de las décadas de 1920 y 1930, y están ubicadas de manera más compacta que en otro cementerio de Los Ángeles, Hollywood. Aunque aparecieron tumbas rusas en este cementerio incluso antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, comenzó a estar intensamente "poblado" después de 1945. No hay un sitio ruso específico, aunque hay sitios donde hay cosacos o ex miembros militares de la Sociedad de la Gran Guerra Los veteranos están enterrados. Cerca de 1.500 personas de Rusia están enterradas en este cementerio. En contraste con el cementerio serbio, hay muchas menos fotografías en los obeliscos. Hay muchas tumbas rusas en el cementerio de Walhala.
Los entierros rusos en Los Ángeles
Hay varios cementerios en Los Ángeles donde se encuentran las tumbas de personas originarias de Rusia. Uno de los primeros y más grandes es el cementerio serbio (aproximadamente 500 tumbas). Al igual que en San Francisco, fue fundada por serbios, pero luego la mayoría de las tumbas comenzaron a pertenecer a rusos. Los primeros (a principios del siglo XX) en asentarse en este cementerio fueron los Molokans, que organizaron su propio sector cerrado por separado. En la actualidad sobreviven aproximadamente 60 lápidas. Pero en realidad hay muchos más porque muchos de ellos desaparecieron por el hecho de que eran de madera. Las tumbas de emigrantes en el cementerio serbio aparecieron a finales de las décadas de 1920 y 1930 y están ubicadas de manera más compacta que en el otro cementerio de Los Ángeles, el cementerio de Hollywood. Aunque las tumbas rusas en este cementerio aparecieron incluso antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, comenzó a ser "colonizado" intensivamente solo después de 1945. Aunque no hay una sección rusa definida, hay partes donde cosacos y ex militares, miembros de la Sociedad de los Veteranos de la Gran Guerra, están enterrados. Aproximadamente 1500 personas originarias de Rusia están enterradas en este cementerio. A diferencia del cementerio serbio, hay muchas menos fotografías en los obeliscos. Muchas tumbas rusas se pueden encontrar en el cementerio Valhalla Memorial Park.
En el paraíso de Hawaii
A finales del siglo XIX aproximadamente. Hawai trajo varias docenas de trabajadores agrícolas del oeste de Ucrania. Hasta ahora, sus descendientes (Gambsky, Verbske, Pszyk, etc.) viven en aquellos lugares donde hay una pequeña parcela de cementerio. Después de la Guerra Ruso-Japonesa, varios miles de trabajadores fueron llevados a trabajar desde el Lejano Oriente ruso, cuyas tumbas están esparcidas por los distintos cementerios de las islas hawaianas. En el centro de Honolulu hay un monumento al Caballero de San Jorge, Mikhail Yakovlev.
Varias decenas de trabajadores agrícolas de Ucrania occidental fueron llevados a la isla de Hawai a finales del siglo XIX. Sus descendientes (Gambsky, Verbske, Pszyk y otros) todavía viven en esta área y hay una pequeña sección de cementerio. Después del final de la guerra ruso-japonesa, varios miles de trabajadores fueron traídos como mano de obra del Lejano Oriente ruso. Sus tumbas están esparcidas por varios cementerios de las islas hawaianas. Un monumento al caballero de la Orden de St. George Mikhail Nikolaevich Yakovlev (1898-1921) se encuentra en el centro de Honolulu.
Cementerio fraternal ruso en Seattle
Las tumbas rusas en Seattle están esparcidas por varios cementerios. La mayoría de los líderes de la comunidad rusa en Seattle descansan en el Sitio Fraternal Ruso (cementerio) en Vashelli. Su centro es la iglesia que lleva el nombre de San Nicolás. La idea de su creación surgió a mediados de la década de 1920 en la Unión de Personas con Discapacidad. Fue consagrado solemnemente el 30 de agosto de 1936. En la inauguración, el presidente de la Unión Yelshin dijo: “Los inválidos rusos en América han creado este templo conmemorativo en memoria de millones de soldados y su líder inmortal, porque sus méritos cristianos se dicen en el Evangelio: "Nadie más es este amor - el mismo imat, si alguno entrega su alma por sus amigos".
El cementerio de los hermanos rusos en Seattle
Las tumbas rusas en Seattle están esparcidas entre diferentes cementerios. La mayoría de los miembros de la comunidad rusa de Seattle descansan en la trama fraternal rusa (cementerio fraternal ortodoxo) en Washelli. Su centro es la Iglesia de San Nicolás. La idea de crearlo surgió a mediados de la década de 1920 en la Unión de Soldados Discapacitados. Fue celebrado solemnemente el 30 de agosto de 1936. En la ceremonia de apertura, el presidente de la Unión, Yelshin, declaró: “Los soldados rusos discapacitados en América han creado en recuerdo de millones de soldados y su líder inmortal esta iglesia-monumento, porque como se dice en el Evangelio ' Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos ”.
Conclusión
La compilación de la lista más completa de entierros rusos en el extranjero es posible siempre que se utilicen los obituarios publicados en las revistas de emigrados. Al mismo tiempo, pueden surgir dificultades para determinar algunos apellidos y fechas de nacimiento, ya que fueron frecuentes los casos en que los emigrantes los cambiaron.
En conclusión, debe enfatizarse que la publicación de una lista de entierros rusos se convertirá no solo en una de las fuentes más importantes sobre la historia de la diáspora rusa, sino que ayudará a encontrar a los descendientes de sus familiares y brindará a los admiradores la oportunidad de honrar la memoria de sus héroes.
Conclusión
La compilación de una lista lo más completa posible de las tumbas rusas en países extranjeros es posible siempre que se utilicen obituarios que se publicaron en periódicos de emigrantes. Por todo ello, pueden surgir dificultades en la determinación de algunos apellidos y fechas de nacimiento porque no son infrecuentes los casos de emigrantes que los cambian.
En conclusión, es necesario enfatizar que la publicación de una lista de tumbas rusas se convertirá no solo en una de las fuentes más importantes para la historia de Rusia en el Extranjero, sino que también ayudará a los descendientes a encontrar a sus familiares y les dará a sus admiradores la oportunidad de rendir homenaje a la memoria de sus héroes.
Notas (editar)
Monumentos de la historia y la cultura de Primorsky Krai: Materiales para el Código. Vladivostok, 1991, 268 p.: Ill.
Guzanov V.G. Y postrarte ante las cenizas de tus seres queridos. Cementerios militares rusos en Japón: Istor. crónica. M.: Japón hoy, 2000. 126 p.: Ill.
Matveev N.P. Los japoneses en Vladivostok y la región de Primorsky. Población japonesa en la región // Colección siberiana: adj. al gas. "Eastern Review" de 1899. Irkutsk: tipo. gas. "Eastern Review", 1900. Edición. 2.P. 60 - 66; Morgun Z.F. Historia de la casa de oración budista japonesa "Urajio Honganji" en Vladivostok // Fujimoto V. Colección de artículos científicos: Para el aniversario del científico. Vladivostok: Editorial del Lejano Oriente. University, 2004.S.38 - 49 y otros.
Lugares relacionados con la historia de las relaciones ruso-japonesas: Folleto. Tokio: Ed. Ministerio de Relaciones Exteriores de Japón, 2005.B.S .: Ill.
Lensen G. Informe de Hokkaido: Los restos del ruso
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1792, 12 de octubre - Carta del jefe de la expedición a Japón, el teniente A.K. Laxman y navegante, alférez V.M. Lovtsov al gobierno japonés sobre el rescate de los náufragos japoneses en la isla Amchitka y el propósito de la llegada de la expedición a Japón // Expediciones rusas para estudiar la parte norte del Océano Pacífico en la segunda mitad del siglo XVIII: sáb. Doc. M.: Ciencia. Ch. ed. este lit., 1989.
312 - 313.
V.M. Golovnin Notas de Vasily Mikhailovich Golovnin cautivo por los japoneses en 1811, 1812, 1813 y la biografía del autor: a las 3. San Petersburgo: Tipo. N. Grecha, 1851, pág.166.
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Cementerios rusos en la región de Asia y el Pacífico
Prólogo ................................................. ...................................... 6
La tierra del sol naciente
Hokkaido - Nemuro ............................................... .........................diez
Soya: La muerte de la goleta "Cruiser" ........................................ ... ..... 12
Setana: Monumento a los marineros aleutianos ................................. 14
Cementerio ruso en Hakodate .............................................. .......Dieciocho
Cementerio ruso en Nagasaki .............................................. .... ... 28
Tumbas rusas en Kobe .............................................. ................... 38
El último muelle. Yokohama. Tokio ....................................... 50
Akita. Monumento a Nikolai Gavrilyuk .................................... 60
Sarafutsu: La muerte de "Indigirka" .......................................... .. .... 62
porcelana
Harbin ruso ................................................ ............................... 66
Tumbas desaparecidas en Beijing y Tianjin ................ 76
Llevar a la fuerza................................................. .............................................. 76
En el país del frescor matutino ............................................ .. ............. 84
Estados Unidos
Alaska................................................. .............................................. 94
Cementerio serbio cerca de San Francisco ... 104
Entierros rusos en Los Ángeles ................................. 116
En las paradisíacas islas hawaianas ............................................. .120
Cementerio fraternal ruso en Seattle ...................................... 126
Conclusión................................................. ..... ... ............................. 128
Bibliografía ................................................. ........................ 130
La necrópolis rusa en el Pacífico
Prefacio ................................................. ................................................. 7
La tierra del sol naciente
Hokkaido - Nemuro ............................................... .................…....once
Soya: El naufragio de la goleta "Kreyserok" ............................... 13
Setana: Monumento a los marineros del "Aleut" ............................ 15
El cementerio ruso en Hakodate ............................................. ..19
Cementerio ruso en Nagasaki .............................................. ........... 29
Tumbas rusas en Kobe .............................................. ...................... 39
Último muelle. Yokohama.Tokio ............................................... ............. 51
Akita. Monumento a Nicolay Gavrilyuk ........................................ 61
Sarafutsu: La muerte del "Indigirka" ......................................... 63
porcelana
Harbin ruso ................................................ .................................. 67
Beijing y Tianjin ... ............................................ .. ......................... 77
Shanghái ................................................. ............................................ 77
En la tierra de la calma matutina ........................................... ......... 85
Estados Unidos de América
Alaska ................................................. ................................................. 95
Cementerio serbio cerca de San Francisco ....................................... 105
Entierros rusos en Los Ángeles ............................................. ......... 117
Hawaii celestial ................................................ ............................. 121
Cementerio de los Hermanos Rusos en Seattle ... 127
Conclusión ................................................. ......................................... 129
Referencias ................................................. ........................................... 134
El índice familiar de las inscripciones en las fotografías.
- Shalfeev Nikolay Vsevolovich.
- Gorshkevich Elizaveta Stefanovna.
- Gomzikov Stefan Stephan Gomzenkov
- Robert Brown. suboficial de primer rango
- Sakhovskaya Ekaterina M. Catherine Sahovskaya
- Alexandra Vasiliyevna Ivanova
- Vitaly Skorodumov
- Pulezo Constantin En memoria de Konstantin V. Pulezo
- Pavlova Natalia y su hija Elena Nikolaevna
- Pavlova Natalia y su hija Elena Nikolaevna
- Nikolai Aksenov
- Aksyonova Nina Nikolaevna Nina Aksenova
- Ruvim Jodovich Rubinstein
- Vitaliy Peter Ilyin
- Mikutsky Kazimir Casimir Franzevich Mikutsky
- Gavrilyuk Nikolay Monumento a Nikolay Gavrilyuk
- Pekhterev Nikolai Vasilievich Nikolai Pekhterev
- Rymshin Mikhail Nikanorovich
- Gorbushina Zinaida Adolfovna Zinaida Adolfovna Gorbushina
- Khan Elizabeth
- Olga Vladimirovna Levitzsky
- Nikolai Kuznetsov Nicolai Nicolaevich Kuznetzov
- Edith Georeina Johnston
- Helen Stanislavovna Gedroytz
- Jarchenko Sergey Sergy Hacrhenko
- Bogolyubsky Kazimir Kazimir Bogolubsky
- Korneev Ivan Naumov, marinero. El marinero Ivan Naumov Korneev
- Smirnov Tolik Anatoly Smirnov
- Kasak "Kasak"
- Pleshakov Vitya Victor Pleshakov
- Evdokia Evdokia "
- Troitsky Vitaly Vitaly Troitsky
- Kozak Frank M. Frank M. Kozak
- Jude Marie Nekeferoff
- Kharitonova Ksenia Murió el 18 de mayo de 1875. "Xenia Kharitonov
- Cementerio Kodiak de Kodiak
- Lydia T. Black
- Nikola I. Martyushev
- Martyushev Mikhail Michael Martyushev
- Peter J. Tipikin
- Asargin Theodosius
- Bulgakov Pyotr Ivanovich. Arcipreste Arcipreste Peter Ivanovich Bulgakov
- Bulgakova Sofia Matveevna Sophia Matveevna Bulgakov
- Ilyin Kirill Borisovich Kirill Borisovich Ilyin
- Ilyina Olga Alexandrovna Olga Ilina
- Ilyin Kirill Dmitrievich Cyril D. Ilyin
- Ilyina Donna Hewitt Donna Hewitt Ilyin
- Nikolai Bibikov
- Bibikova Nadezhda Viktorovna Nadezhda Bibikova
- Borzov Nikolay Viktorovich Nicholas Borzov
- Riazanovsky Nikolay Nicholas Riasanovsky
- Zoya Osipova
- Osipov Vladimir Nikitich Vladimir Nikitich Osipov
- Latsgalv Alexander Andreevich Alexander Latsgalv
- Flug Vasily Egorovich, general general. Vasily Flug
- Seraphin Souza
- Manuel Santiago
- Fedosia Formin Fedosia Formin
- Dubrovin Akim, amado padre Akim Dubrovin
- Keolaeva Marie, querida madre Marie Keolaewa
Shalfeev Andrey Nikolaevich La tumba de Andrei Shalfeev
Cereza Ludmila La tumba de la Sra. Ludmila Cherry
Popov Andrey... Andrey Popov
Alexander Shcherbak
Semyon Nikolayevich Yashkov La tumba de Semyon Nikolayevich Yashkov
Vaskevich Pavel. Paul Vaskevich
Extremadamente Sonya. Sonia Krajno
Iván Galich. Ivan Galic
