Zakat y fidya: cómo calcular y a quién pagar. El procedimiento para realizar oraciones festivas. Oración festiva en el Islam: cómo se lee

Zakat- esta es la parte de Allah Todopoderoso en la propiedad de un musulmán, el pago obligatorio de parte de la propiedad a ciertas categorías de personas en un momento determinado de acuerdo con las reglas establecidas. El pago del zakat es uno de los pilares del Islam. Allah Todopoderoso dijo: « Pero se les ordenó solo adorar a Allah, sirviéndole sinceramente, como hanifs, para realizar namaz y pagar zakat. Esta es la fe correcta "(Corán, al-Beyna, 5).

“Todos los días, cuando los siervos de Allah se despiertan, dos ángeles descienden del cielo. Uno de ellos dice: "Señor, paga al que donó". El otro dice: "Señor, destruye al tacaño" (Abu Hureira).

El califa Abu Bakr al-Siddik dijo: "¡Por Allah, definitivamente lucharé contra aquellos que separan el zakat de la oración!" Una persona que reconoce la necesidad del zakat, pero no lo paga en su totalidad o en parte, es un pecador, desobediente y merece un castigo severo.

Zakat anual: 2.5% del estado que excede el tamaño del nisab

Todo musulmán cuya propiedad haya alcanzado cierto tamaño está obligado a pagar zakat ( nisab zakat)... En 2016, el nisab equivalía a 195.885 rublos (84,8 g de oro).

Cantidad a pagar Sadaki durante el mes de Ramadán en 2017:

- Fidya(expiación por cada día de ayuno perdido) - 200 rublos.
- Nisab para el pago de zakat - 198,000 rublos.
- Fitr- 100 rublos.

En la tradición, el zakat se pagaba con cuatro tipos de propiedad: 1) oro, plata y papel moneda; 2) cereales y frutas; 3) bienes destinados al comercio; 4) ganado (camellos y camellos, toros y vacas, carneros y ovejas, cabras y cabras).

En los tiempos modernos, el zakat se calcula a partir de oro, plata, efectivo, inversiones, ingresos comerciales y alquileres, así como bienes, acciones, valores y bonos destinados a la venta. Zakat es el 2.5 por ciento del estado que excede el tamaño del nisab. Nisab, igual al costo de 85 gramos de oro (84,8 g): esta es la cantidad mínima de la fortuna con la que se debe pagar el zakat.

Nisab de oro: 20 miskals (es decir, 2.8125 onzas troy u 87.48 g); plata: 200 dirhams (es decir, 19,6875 onzas troy o 612,36 g). Nisab para bienes, efectivo, etc. - el equivalente a lo que tiene un valor menor (generalmente un nisab de plata). Zakat constituye 1/40 de la propiedad, es decir 2.5% (2.5 kopeks por rublo) anualmente (a la tasa del Banco Central)

Al calcular el zakat, se tienen en cuenta los activos y pasivos: efectivo, dinero en una cuenta bancaria, valor de liquidación de las acciones, bienes e ingresos de su venta en rublos, oro y plata a precios actuales, propiedad utilizada como activo de inversión y otros ingresos . Para mayor comodidad, recomendamos utilizar la calculadora zakat: http://www.oramadane.ru/index/kalkuljator_zakjata/0-4

Zakat-ul-fitr - impuesto de romper el ayuno

Zakat-ul-fitr(zakat al-fitr, zakat sa, zakat sahra, sadaka-fitr, sadakatul-fitr, zakatul-fitr, sadaka-al-fitr, sadakat-al-fitr, fitra) - estos son nombres diferentes para un tipo obligatorio de zakat que se paga en Ramadán . "Fitr" significa romper el ayuno o abstenerse de ayunar. Este tipo de zakat se hizo obligatorio en el segundo año de la Hégira.

El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "El ayuno se retrasa entre el cielo y la tierra hasta que se da la fitrah".

La sabiduría de zakat-ul-fitr:

• una condición importante para que el Todopoderoso acepte el ayuno observado;
• gratitud a Allah por dar la fuerza para ayunar en Ramadán;
• recibir todos los beneficios del ayuno y las recompensas en el Más Allá;
• limpiar el alma del apego a los bienes mundanos, la avaricia y muchos otros vicios;
• educación del alma a través de la generosidad, la compasión por los necesitados y el cuidado de ellos;
• aumentar la fortuna de uno, ya que Allah lo bendice;
• demostración de la grandeza del día de Eid al-Fitr;
• la alegría de la fiesta para todos los musulmanes, la reunión de los fieles.

Zakat ul-fitr - wajib para todos los musulmanes (hombres, mujeres, niños) que el día de Eid-ul-Fitr han nisab zakat; para todos los que ayunaron, así como para los que por una razón u otra no ayunaron.

Zakat-ul-fitr pagado en las mismas direcciones que pagado zakat anual... Por lo general, los creyentes pasan su zakat-ul-fitr a las mezquitas locales. Zakat-ul-fitr no se divide: cada fitr se le da a una persona. Puedes darle a un pobre más de una caridad. Puede ser una cierta cantidad de uno de los siguientes productos: trigo - 1460 g; avena - 2920 g; pasas - 2920 g; fechas - 2920 Este tipo de caridad se puede pagar en dinero, por ejemplo, en 2013: 100 rublos. para los pobres; 200 rublos para personas con ingresos medios; desde 300 rublos. para los ricos. Las fundaciones caritativas islámicas trabajan con el zakat: Yardam (Kazán), Solidaridad (Moscú).

Reglas del zakat-ul-fitr

1. Está permitido distribuir fitrah en el mes de Ramadán e incluso antes del Ramadán, pero sin falta, antes de la oración de Eid al-Fitr. Es un pecado retrasar más el pago.
2. Fitra se convierte en wajib al amanecer del día de Eid al-Fitr. Fitrah no se pagará con la herencia de alguien que muera antes del amanecer del día de Eid.
3. Para los niños nacidos el día de Eid, la fitrah se paga solo si el niño nace antes del amanecer.
4. El padre debe pagar más por todos sus hijos menores de edad.
5. Fitra para un menor puede pagarse de su propiedad igual al nisab.
6. Fitra para una esposa no es wajib para un esposo si la esposa tiene nisab.
7. Fitrah solo se puede administrar a aquellos que pueden tomar zakat.
8. Es necesario controlar la distribución de fitra. Si los recolectores de fitrah hacen un mal uso de su fitrah, no quedará exento de su obligación de fitrah.

Reglas de distribución zakat

“Tomar donaciones de su propiedad para limpiarlos y exaltarlos” (at-Tauba, 103). Solo se puede distribuir a aquellos a quienes Allah ha querido.

Destinatarios principales:

1. pobre ( faquir) que no tienen nisab, incluso si pueden ganarse la vida;
2. los que no tienen miskin) - los que no tienen nada;
3. aquellos que están ocupados recolectando y distribuyendo zakat;
4. recién convertidos al Islam - para aumentar su amor por la religión de Allah;
5. deudores cuyas deudas exceden el valor de su propiedad;
6. aquellos que están en el camino de Allah ( fi sabilil-lyakh): los pobres que quieren realizar el Hayy obligatorio y los que están en el camino de adquirir conocimientos;
7. viajeros que se quedan sin fondos, incluso si tienen propiedades en casa más que nisab (zakat para el camino a casa).

El orden de distribución del zakat:

1. hermanos, luego sus hijos;
2. tío, tía (paterno), tío, tía (materno);
3. otros parientes;
4. vecinos;
5. los pobres de su zona;
6. los pobres de su ciudad.

Zakat no se paga:

1. padre y madre, abuelo y abuela;
2. hijo, hija y todos sus descendientes;
3. poseer nisab;
4. no musulmanes;
5. esposo o esposa;
6. La familia y el clan del Profeta, la paz y la prosperidad sean con él;
7. niños menores de siete años;
8. mentalmente enfermo.

Phidya - caridad expiatoria

“Y aquellos que pueden ayunar, [pero se les permite pasar debido a una enfermedad incurable o vejez], deben alimentar al pobre en expiación. Y si alguien voluntariamente hace más, tanto mejor para él ”(Corán, 2: 184).

Fidya - este es expiación por no cumplir con un deber religioso que una persona no puede cumplir debido a ciertas circunstancias. Fidya-sadaqa: rescate, pago de una cierta cantidad de fondos en la Shariah a cambio de la realización del servicio religioso obligatorio.

Los musulmanes que, por razones objetivas, no pudieron observar temporalmente el ayuno del Ramadán, deben compensar los días de ayuno perdidos o hacer una donación en beneficio de los musulmanes pobres. Si un musulmán, por enfermedad o vejez, no puede ayunar en el mes de Ramadán, está obligado a pagar a cambio de cada día de ayuno. fidyu, igual en tamaño zakat al-fitr... La limosna de expiación por cada día perdido de ayuno obligatorio se calcula teniendo en cuenta el costo diario promedio de comida para un musulmán necesitado.

Sobre las reglas para recolectar zakat de la propiedad:

En contacto con

El zakat para romper el ayuno es una característica de la comunidad del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él). Este tipo de zakat se hizo obligatorio en el segundo año de la Hégira, dos días antes de la Fiesta de Romper el Ayuno, en el mismo año en que Allah Todopoderoso ordenó la observancia del ayuno del mes de Ramadán. Uno o dos días antes de la interrupción del ayuno, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) predicó un sermón en el que dijo: “Paga saa(una medida de sólidos a granel equivalente a 2 kg 400 g) trigo o dátiles salados, o cebada por cada esclavo o libre, tanto pequeño como adulto ".

Una de las sabidurías ocultas en el pago del zakatul-fitr es que gracias a esto, Allah Todopoderoso perdona las deficiencias del ayuno. El hadiz dice:

شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر

"El ayuno de Ramadán será entre la tierra y el cielo, y solo después del pago del zakatul-fitr se ascenderá el ayuno al cielo" (Jamiulyahadis No. 13439), es decir, zakat-ul-fitr contribuye a la aceptación de nuestro ayuno.

De Ibn Umar (que Allah esté complacido con él) se narró:

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة".

"El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó pagar limosna por romper el ayuno después del ayuno de Ramadán en forma de dátiles saa o cebada saa para un esclavo y un hombre libre, para un hombre y una mujer, para un adulto y un niño musulmán "(Sahih al-Bukhari No. 1503 Sahihal -Muslim" No. 984).

El incrédulo también está obligado a pagar zakatul-fitr, pero no por sí mismo, sino por sus parientes musulmanes que dependen de él.

Cualquiera que no tenga los medios para alimentarse a sí mismo y a sus dependientes durante más de una noche festiva y unas vacaciones se considera pobre y no está obligado a pagar zakatul-fitr, a diferencia de quien tiene un excedente después de una noche festiva y unas vacaciones. Cualquier propiedad que pueda venderse como excedente se considera excedente, a excepción de una casa, no se compromete a venderla. La presencia de deuda no es un obstáculo para el pago del zakatul-fitr. Cualquiera que esté obligado a dar zakatul-fitr para sí mismo debe hacerlo también para aquellos que dependen de él. Sin embargo, un musulmán no debe dar zakat por su esclava, pariente cercano, esposa, si no son musulmanes, aunque dependen de él. El hijo no está obligado a pagar zakatul-fitr por su madrastra.

Si el jefe de familia no tiene fondos suficientes para pagar el zakatul-fitr por todos los miembros de la familia, primero dará para sí mismo, luego para su esposa, luego para su hijo menor, luego para su padre, luego para su madre, luego para su hijo adulto ...

Zakatul-fitr se paga con los cultivos de los que se recauda el zakat: trigo, arroz, maíz, dátiles, uvas, etc. Además, el queso y la leche se pueden dar como zakatul fitr, pero solo quien lo tiene como producto alimenticio principal da zakat. Un musulmán está obligado a dar zakatul-fitr de la comida que comen la mayoría de los habitantes de su asentamiento. Si hay varios productos alimenticios básicos en el asentamiento, puede regalarlos de cualquiera de ellos.

Según la madhab del Imam Shafi'i (que Allah esté complacido con él) Zakatul-fitr debe pagarse en grano. El grano debe ser integral y de buena calidad.

Al padre se le permite dar zakatul-fitr por su hijo imperfecto, incluso sin su consentimiento.

Al pagar el zakat, es necesario hacer una intención correspondiente, por ejemplo: "Tengo la intención de pagar el zakat-ul-fitr obligatorio por mí mismo". El tutor también debe tener una intención al pagar el zakat por la propiedad de un niño menor y una persona con enfermedad mental. Un Vakil, es decir, una persona autorizada, no tiene que hacer una intención durante la distribución del zakat, si la persona que autoriza, es decir, el propietario, hizo una intención cuando le dio su zakat.

Es imperativo que la intención se haga con el corazón, y es deseable pronunciar la intención en voz alta.

A quién se realiza el pago de zakatul-fitr

El pago de zakatul-fitr se realiza a un musulmán libre que tiene comida para el día y la noche del día de la ruptura del ayuno para él y para aquellos a quienes está obligado a mantener. Además, el pago de zakatul-fitra es obligatorio para los infieles, si aquellos a quienes está obligado a mantener son musulmanes.

Si el esposo es pobre y la esposa es rica, entonces ella no está obligada a pagar el zakat ni por él ni por ella misma, pero, sin embargo, es deseable que lo pague, y esto se considerará su caridad deseable. Si el esposo está lejos y la esposa se queda sin comida, entonces ella puede pedir prestado algo a nombre de su esposo para su comida, pero primero debe dirigirse al imán para que notifique a su esposo sobre su situación y la necesidad. para mantener a su familia ... Si una esposa divorciada (divorciada en tres ocasiones) está embarazada, el exmarido está obligado a pagar un zakat por ella.

Zakatul-fitr es recibido por las mismas ocho categorías de personas que reciben zakat de la propiedad.

Los eruditos de la madhab del Imam Shafi'i (que Allah esté complacido con él) Ibnu Munzir, Ravyani, Sheikh Abu Ishaq Shirazi dicen que es posible distribuir a tres personas pobres y no necesariamente a todas las categorías.

Rafii dijo que también se le puede dar a una persona.

El tamaño de las limosnas de romper el ayuno

Zakatul-fitr se paga con el tipo de grano que se consume más en un área determinada, en la cantidad de un Sakha por persona. Puede ser trigo, cebada, maíz, arroz, guisantes, mijo, lentejas, dátiles, pasas, etc. Si la cebada se consume en algún lugar, sería mejor si se pagara en trigo.

Zakatul-fitr para los difuntos

Al que murió después de la puesta del sol en el último día de Ramadán, se le paga zakatul-fitr, y si murió antes de la puesta del sol, no se le paga. A un niño nacido el último día de Ramadán también se le paga si permanece vivo hasta la puesta del sol.

Sug pesa 2 kg. 400 gramos, y para mayor precisión es mejor pagar 2,5 kilogramos. Según la madhab del Imam Shafi'i (que Allah esté complacido con él), no se puede pagar en efectivo. Cuando hay una dificultad para pagar con grano, siguiendo al imán de Abu Hanifa (que Allah esté complacido con él), el Shafi'i puede pagar en dinero por la cantidad de 1sah, pero debe tenerse en cuenta que de acuerdo con a la madhab de Abu Hanifa (que Allah esté complacido con él) es suficiente dar la mitad de la Sakha si se paga en trigo o pasas, es decir, Aproximadamente 1700-2000 gramos.

Hora de pago de zakatul-fitr

Los juristas musulmanes estuvieron de acuerdo en que el momento del pago del zakatul-fitr es el final del mes de Ramadán, y solo difieren en si debería ser el atardecer de la tarde de la ruptura del ayuno o el amanecer del día festivo. Pero, sin duda, el mejor momento es antes de ir a la oración.

Ibn Omar (que Allah esté complacido con él) dijo:

عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة

“El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) nos ordenó pagar el zakat por romper el ayuno antes de que la gente vaya a orar” (“Sahih al-Bukhari” No. 1407).

Se permite pagar a Zakatul-fitr al comienzo del Ramadán, sin esperar a que finalice el mes. Pero no puede pagarlo antes del inicio del Ramadán.

No es deseable (makruh) posponer el pago del zakat después de la oración festiva.

Es un pecado (haram) posponer el pago del zakatul-fitr hasta que se ponga el sol el día de la ruptura del ayuno. Un musulmán tiene derecho a posponer el pago del zakatul-fitr si su propiedad está lejos o si las personas que van a recibir el zakat están lejos.

El Zakat debe distribuirse a las personas que se encuentran en la comunidad de pago. Si no hay personas de esas categorías que puedan recibir zakat, solo entonces se transfiere a otro lugar.

Si al comienzo del mes de Ramadán no se pagó el zakat, entonces debe pagarse y distribuirse en el asentamiento en el que se encuentra en el momento de la puesta del sol el último día del mes.

Nuevo artículo: oración de los musulmanes Eid al-Adha en el sitio web, con todos los detalles y detalles de muchas fuentes que logramos encontrar.

El 5 de julio, Rusia celebrará Eid al-Adha. Cómo pasar las vacaciones correctamente y qué se debe hacer antes de la oración festiva - en el material de la IA "Info-Islam".

Actividades antes de la oración del Eid

Las principales festividades de Eid al-Adha, por supuesto, tienen lugar por la mañana en la mezquita. Después de la oración de la mañana, la gente se reúne para escuchar el sermón del imán y leer una oración especial. Pero, ¿qué se debe hacer antes de llegar a la mezquita? Basado en los dichos del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones del Todopoderoso sean con él, y por sus acciones, se debe hacer lo siguiente:

1. Darse un chapuzón. Es necesario realizar la ablución ritual del ghusl. El gusl se basa en tres acciones principales: a) enjuagar la boca; b) enjuagar la nariz; c) lavar todo el cuerpo con agua. El agua debe tocar todo el cuerpo. Si desea recibir más recompensas del Todopoderoso, debe realizar el ghusl con todas las acciones que pertenecen a la categoría de la Sunnah del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él.
2. Usa el miswak. Puede usar tanto el miswak como varias pastas dentales y cepillos, el objetivo más importante es lograr una cavidad bucal limpia y eliminar el olor.
3. Usa incienso. Solo los hombres pueden usar incienso en público, mientras que las mujeres solo pueden usar incienso para su esposo.
4. Usa tu mejor ropa. Por tradición, debería ser nuevo o el más limpio.
5. Ve temprano al namaz. Es aconsejable escuchar la lectura del Corán, luego escuchar el wagaz festivo - un sermón y realizar la oración festiva, después de lo cual se lee la khutbah en árabe.
6. Antes de ir a la mezquita, es recomendable tomar algo dulce. Será bueno comer un número impar de dátiles, como hizo el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él.
7. En el camino a la mezquita, los takbirs generalmente se pronuncian, es decir, las palabras "Allahu akbar", que significa "Alá es grande".

¡Sadaka al-Fitr es algo para recordar antes de la oración del Eid!

Antes de la festividad, los musulmanes piensan en sadaq-fitr, o zakat al-fitr, que, a instancias del Señor, es pagado por todos los musulmanes.

Abdullah Ibn Abbas, que Allah esté complacido con ambos, dijo: “El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, acusó a los musulmanes de zakat al-fitr para limpiar a la persona que ayuna de la contaminación de la charla inútil y la obscenidad. , así como comida para los pobres. Y quien lo pagó antes de la oración de Eid, su zakat es aceptado, y quien lo hizo después de la oración de Eid, entonces será caridad ordinaria, y no zakat al-fitr ", narrado por Abu Daud, Ibn Mayah.

"Sadaka de romper el ayuno" está destinado a las mismas categorías que el zakat ordinario, en este caso uno debe guiarse por el versículo 60 de la sura "Arrepentimiento". Al mismo tiempo, en primer lugar, los destinatarios siguen siendo los pobres y los necesitados. Dado que en el hadiz transmitido por Abu Daud y citado primero en este artículo, entendemos que sadaqat al-fitr sirve para una persona, en primer lugar, como una limpieza para la persona que ayuna de la contaminación de la charla ociosa y la obscenidad, y en segundo lugar, como alimento. para los pobres.

Tenga en cuenta que, desde el punto de vista de la madhab Hanafi, "sadaqa al-fitr" es obligatorio (wajib) para todas las mujeres musulmanas y musulmanas, e incluso para aquellas que no tienen sus propios ingresos. Este año, el tamaño de sadaqat fitr - zakat al-fitr este año se fija en 100 rublos, y para aquellos que tienen la oportunidad de pagar Zakat (gente rica) - 600 rublos. El tamaño de estas limosnas se establece de acuerdo con los dichos del Profeta Muhammad, que Dios lo bendiga y le dé paz, y sobre la base del costo de la harina de trigo, los dátiles y las pasas.

Lo más importante es que se deben dar limosnas antes de la oración del Eid.

¿Cómo se pasa Eid al-Adha en casa?

También es deseable crear un ambiente festivo en casa. Por lo tanto, la mayoría de los hombres van a la mezquita para la oración festiva. En este momento, las mujeres están preparando comida en casa. Los niños deben sentir que hoy es un día festivo, por lo tanto, según la tradición, las mesas están ricamente colocadas, los familiares y amigos están invitados a visitarlos y los niños reciben generosos obsequios. Eid al-Fitr es una celebración de romper el ayuno. Por lo tanto, en este día, las mesas colocadas de manera colorida deben enfatizar el significado de la fiesta.

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La Mezquita Catedral de Moscú, la Mezquita Principal de Rusia, albergará un namaz festivo con motivo del Eid al-Adha

¡Queridos hermanos y hermanas!

Mezquita Catedral de Moscú (m. Prospekt mira, Vypolzov Lane, 7). Apertura de la sala de oración a las 3:30 am. La oración del Eid comienza a las 07:00

El gobierno de Moscú ofrece dos lugares especiales para la oración de Eid al-Adha.

1. Una tienda de campaña junto al Emerald FOC, metro Buninskaya Alleya, distrito de Yuzhnoye Butovo (calle Yuzhnobutovskaya, 96). La oración está organizada por el MROM "Mercy" a partir de las 07:00

2. Parque "60º aniversario de octubre", la entrada central de la estación de metro Kolomenskaya (Avenida Andropov 11k2).

La Administración Espiritual de los Musulmanes de la Región de Moscú, junto con el Gobierno de la Región de Moscú, está organizando 37 lugares para la oración de Eid al-Adha, comenzando a las 07:00 de la mañana.

Excursiones a la Mezquita Catedral de Moscú

Salón de banquetes y restaurante "Hayat"

Sitio web oficial del Consejo de Muftis de Rusia

El trabajo del sitio se lleva a cabo con la ayuda financiera de la fundación benéfica sin fines de lucro "Fondo de apoyo a la cultura, la ciencia y la educación islámicas".

Oración de los musulmanes Uraza Bayram

DUM de la República de Bashkortostán

Mukhtasibats DUM RB

Educación musulmana en Bielorrusia

Fiestas musulmanas

Pregunta respuesta

Nuestra Patria Bashkortostán

Fiestas musulmanas / Eid al-Adha

Eid al-fitr y zakat al-fitr

Para cada creyente, la festividad es la participación en el gozo común de los hermanos en la fe y una buena oportunidad para reponer la experiencia espiritual.

• Día de salvar a los musulmanes del infierno
• Día de recompensa
• Día del apretón de manos musulmán con ángeles (malaiks).

Nuestro Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Cuando se realizó la oración del Eid, uno de los ángeles dijo:“ Que todos sepan que el Señor los ha perdonado. Así que regresen a sus hogares con alegría. Hoy es el día de la recompensa. Y esto también se proclama en el cielo ".

• Día de la reconciliación de las personas ofendidas entre sí.
• El día de la visita de los ancianos, el día en el que los rostros de los huérfanos, las personas desfavorecidas, solitarias, las viudas y los niños son dotados y felices y brillantes.
• Día de tratar a los musulmanes entre sí.

En este día, 1.5 mil millones de musulmanes, independientemente de su idioma, color de piel y lugar de residencia, se regocijan con los ángeles.

• levantarse temprano de la cama
• realizar un lavado de cuerpo completo (ghusl)
• cortate las uñas
• usa la mejor y más hermosa ropa
• cepillarte los dientes con miswak
• ahogarse con incienso
• pon un anillo de plata en tu dedo
• desayunar antes de la oración festiva, comer algo dulce
• saludar a los musulmanes
• muestra alegría y diversión
• hacer una visita
• felicitar a los creyentes por la festividad, deseándoles que Allah acepte su ayuno
• visitar el cementerio, tumbas de seres queridos
• dar limosna
• invite a familiares, amigos y parientes a su casa.

Eid al-Fitr ocurre el primer día del mes de Shawwal, sin embargo, el segundo y tercer día de este mes también son feriados.

El jefe de familia paga esta caridad (si es el propietario de la propiedad) por todos los miembros de la familia a su cargo, incluidos los niños nacidos antes del amanecer del primer día de Eid al-Fitr. El viajero (musafir) también está obligado a pagar sadaqat ul-fitr. De la propiedad de los jóvenes huérfanos y niños discapacitados, fitr es pagado por sus fideicomisarios. Si los fideicomisarios no hacen esto, entonces los tutores, el primero después de alcanzar la mayoría de edad y el segundo después de la recuperación, tendrán que deducir el ajuste de todos los últimos años.

Administración espiritual de los musulmanes de la República de Bashkortostán

Oración festiva en el Islam: ¿cómo se lee?

Los teólogos expresan diferentes puntos de vista sobre el estado de las oraciones festivas en Eid al-Adha y Eid al-Adha.

Por lo tanto, en el marco de la madhab Hanafi, la realización de la oración festiva por hombres adultos y capaces se considera una acción obligatoria (wajib). El resto de categorías de creyentes (mujeres, menores, enfermos físicos o psíquicos, viajeros) no están cubiertos por esta obligación.

Shafi'is y Malikis consideran la oración de Eid (salatul-id) como Sunna Muakkada (Sunnah fortalecida), es decir, una acción que la Gracia de los Mundos Muhammad (s.g.v.) nunca se perdió.

Los teólogos de Hanbali definen esta oración como una obligación pública. Su interpretación está muy cerca de la madhab de Hanafi. Sin embargo, sería incorrecto construir una distinción en gran parte artificial entre madhabs sobre la importancia de esta oración. Esencialmente, todos ocupan una posición muy similar.

El tiempo de las oraciones asociadas con las fiestas de ayuno y sacrificio comienza después de que el sol sale al nivel de una lanza (30 minutos después del amanecer). Estas oraciones se pueden recitar antes de que el sol esté en su cenit. Las personas que llegan tarde a la actuación colectiva de Eid Namaz no están obligadas a compensarlo. Esta situación es típica de la madhab de Hanafi, mientras que los representantes de las otras tres escuelas teológicas y legales compensan el vacío en esta oración.

Sunna de la oración de Eid

También es necesario destacar las acciones que el Mensajero Final del Altísimo (s.g.v.) realizaba regularmente antes de la Oración del Eid. Antes de ir a la mezquita, siempre realizaba una ablución completa (ghusl), se cepillaba los dientes, usaba fragancias y se ponía el atuendo más hermoso. Además, el Profeta Muhammad (s.g.v.), al celebrar el Día de la ruptura del ayuno, comió algo en casa antes de salir a la carretera. Sin embargo, no practicó esta acción antes de la Fiesta del Sacrificio, porque se asumió que el Profeta (s.g.v.), como todos los demás musulmanes, probaría la carne del animal sacrificado inmediatamente después de la oración.

En el mes de Ramadán también se practica la práctica de pagar sadaqat fitr, mediante la cual el creyente alivia su ayuno de posibles pecados menores. Muhammad (s.g.v.) se esforzó por donar fitr antes del comienzo de la oración festiva en Eid al-Adha, a la que también instó a sus compañeros creyentes. Además, en la colección de sus dichos, recopilada por el Imam al-Bukhari, se puede encontrar una historia sobre cómo fue a Eid Namaz de una manera y prefirió regresar de la mezquita por la otra. Hay una razón detrás de esta acción: caminando por diferentes caminos, pudo ver y saludar a más musulmanes. Además, durante el viaje a la mezquita, el Mensajero Final de Dios (s.g.v.) hizo pequeñas pausas para pronunciar el takbir y palabras de alabanza al Señor de los Mundos. Si antes de la festividad de Eid al-Adha pronunció estas palabras en voz alta, antes de la oración festiva en Eid al-Fitr prefirió no hacerlo en voz alta.

El procedimiento para realizar oraciones navideñas.

Esta oración consta de dos rak'ahs. Al principio, la oración se dice a sí mismo la intención (niyat) de realizar namaz. Luego, siguiendo al imán, levanta las manos y dice takbir tahrim. Después de leer la oración de dignidad (se da su texto aquí) , el creyente dice varios takbirs, el número de los cuales depende del madhab (que se discutirá más adelante), luego lee la sura de Fatiha, versos coránicos adicionales, hace reverencias y reverencias de tierra y se para en la segunda rak'ah. Los Hanafis continúan rezando de la forma habitual hasta el momento en que necesitan ir a la proa. Antes de esta acción, recitan takbirs adicionales y luego completan la oración como suele suceder. Maliki, Shafi'i y Hanbalis se adhieren a un orden ligeramente diferente en la segunda rak'ah: dicen takbirs adicionales inmediatamente después de salir del estado de postración dentro de la primera rak'ah.

El procedimiento para realizar la oración del Eid en todas las madhabs es aproximadamente el mismo, pero el número de takbirs que se recitan difiere según las escuelas teológicas y legales. Hanafis Se cree que la oración festiva contiene 6 takbirs adicionales: los primeros tres en la 1ra rak'ah después de dua-san y en la 2da rak'ah, antes de que la persona haga una reverencia.

Tengo Maliki y Hanbalis es necesario decir 11 takbeers. Las primeras seis oraciones hablan después de dua-san en la primera rak'ah, las cinco siguientes, después de que la primera rak'ah haya dejado el estado de inclinarse hasta el suelo, es decir, antes de que el imán comience a leer suras del Sagrado Corán. .

Teólogos Shafi'is Se cree que la oración de Eid contiene 12 rak'ahs adicionales: 7 se pronuncian en la primera rak'ah después de dua-san, 5 - en la segunda rak'ah antes de que el imán lea suras en qiyam (de pie).

En el artículo dedicado a estas fiestas se puede encontrar cómo los musulmanes deberían gastar Eid al-Adha y Eid al-Adha.

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Cada familia musulmana, año tras año, espera con ansias una de las fiestas más importantes del Islam. El 25 de junio de 2017, con la puesta del sol, terminará el santo ayuno del Ramadán y llegará la festividad de romper el ayuno, que se llama Eid al-Fitr o Eid al-Fitr.

Uraza Bayram en 2017 se extenderá desde el domingo 25 de junio por la noche hasta el lunes 26 de junio por la noche. En este día, los musulmanes devotos de todo el mundo están felices de felicitarse unos a otros con las palabras: "¡Eid Mubarak!" (¡Benditas vacaciones!). En la mayoría de los países musulmanes, el día de Eid al-Adha se considera un día libre y está prohibido trabajar.

Antes del inicio de las vacaciones y en todo el propio Uraz Bayram, se recolectan las donaciones obligatorias, que posteriormente van a los pobres. El rito de la limosna es uno de los fundamentos de la fe musulmana. Además, todos los musulmanes en este día realizan la ablución, se visten con ropa festiva y visitan la mezquita para la oración común. Solo una vez al año se lee una oración especial en todas las mezquitas del mundo: eid-namaz.

Uraza-Bairam es unas vacaciones en familia. En este día brillante para los musulmanes, todos los familiares intentan reunirse, no ir a ningún lado, ya que se cree que las almas de los muertos en este día regresan a sus hogares. En este día dan regalos, los vecinos se tratan entre ellos. Por la mañana, antes de la oración, los musulmanes realizan rituales de purificación (taharat). Esto no es solo limpieza y limpieza sanitaria e higiénica, sino también pureza de pensamientos ". Es imperativo recordar a todos los familiares fallecidos, ir a sus tumbas, leer las oraciones. Las familias que han perdido a sus familiares este año organizan un día de recuerdo de sus almas con la invitación de familiares, seres queridos, vecinos y el mullah.

Oración en la fiesta de Eid al-Adha

La oración especial de Eid Namaz para los musulmanes comienza al amanecer y dura hasta el adhan del almuerzo. En el caso de que un creyente musulmán, por alguna razón, no pueda realizar Eid Namaz de manera oportuna, se le permite posponer un poco el tiempo de oración, pero solo hasta que el sol salga en altura al tamaño de una bayoneta de pie. Esto es lo que hizo el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Esta es la esencia del hecho de que en un día festivo es deseable distribuir limosnas obligatorias: zakat-sah (fitr sadaqa). Y esto debe hacerse antes de la oración festiva. Por lo tanto, esta "transferencia" aumenta el tiempo para la distribución de limosnas - zakat. Por lo general, los creyentes dan limosnas, donaciones a los pobres, personas necesitadas, viajeros, etc. Este ritual es uno de los cinco pilares del Islam.

Uraza Bayram 2017 en Moscú

Se espera que la celebración de Uraza Bayram 2017 en Moscú reúna a unas 300.000 personas. La celebración principal tendrá lugar tradicionalmente el 26 de junio de 2017 en la Mezquita Catedral de Moscú. En este día, todos los musulmanes de Rusia serán felicitados por el presidente de la Federación Rusa y recibidos por el jefe del Consejo de Muftis de Rusia.

Además de la Mezquita Catedral de Moscú, las oraciones en la festividad de Eid al-Adha se llevarán a cabo en 37 lugares en Moscú y la región de Moscú. Eid al-Adha se celebrará especialmente en Noginsk, Orekhovo-Zuev, Shchelkovo, Solnechnogorsk, Yakhroma, Mytishchi, Podolsk, donde hay grandes comunidades musulmanas.

• Mezquita conmemorativa "Shukhada" en la colina Poklonnaya: m. "Park Pobedy", calle. Minskaya, 2B. La oración del Eid comienza a las 6:30
• Mezquita Catedral de Moscú: m. "Prospekt Mira", carril Vypolzov, 7. A partir de las 07:00
• Mezquita histórica: m. "Novokuznetskaya", calle. Bolshaya Tatarskaya, 28, edif. 1, 2. A partir de las 09:00
• Comunidad musulmana "Mercy": m. "Callejón Buninskaya", calle. Yuzhnobutovskaya, 96, FOK "Esmeralda". A partir de las 07.00
• METRO Comunidad musulmana "Kyausar": Estación de metro "Kolomenskaya", Nagatinskaya Poima, Parque del 60 aniversario de octubre (entrada principal). A partir de las 06.30

Uraza Bayram 2017 en Kazán

En la capital de Tartaristán, Kazán, las principales celebraciones en honor a la fiesta de Uraza Bayram se llevarán a cabo en la mezquita de Galiyevskaya con la participación del Mufti de Tartaristán Kamil Hazrat Samigullin.

• A las 03.30, el mufti comenzará tradicionalmente a leer un sermón.
• A las 04.00 tendrá lugar el gayet-namaz.
• A las 04.05 - Khutba (sermón festivo musulmán).

En los distritos de la república de tartaristán, el namaz festivo se recitará 30 minutos después del amanecer.

Uraza Bayram 2017 en San Petersburgo

El servicio festivo en las mezquitas de San Petersburgo tendrá lugar el domingo 25 de junio a las 07:00 am.

• Mezquita Catedral de San Petersburgo.
• Mezquita conmemorativa que lleva el nombre de Mufti Zhafyar-Khazrat Ponchaev.
• Sala de oración "Hay".

Oración de la mañana: Azan - 02 horas 40 minutos, Namaz - 03 horas 10 minutos.

Servicio Divino Festivo: Lectura del Corán - 07 horas 00 minutos, Sermón festivo 07 horas 15 minutos, Oración festiva 07 horas 40 minutos.