मनुष्यों और जानवरों के बीच महत्वपूर्ण अंतर। इंसानों और जानवरों के बीच अंतर

मनुष्यों और जानवरों के बीच अंतर।

1.द्विपाद हरकत के लिए अनुकूलन(एस-आकार की रीढ़, गुंबददार पैर, बड़े पैर के अंगूठे में श्रोणि को सहारा देने का कार्य चौड़ा होता है)

2. खोपड़ी का मस्तिष्क खंड चेहरे के ऊपर प्रबल होता है। कोई अतिशयोक्तिपूर्ण मेहराब नहीं हैं; जबड़े और चबाने वाली मांसपेशियां कम विकसित होती हैं।

3. मांसपेशियां अच्छी तरह से विकसित होती हैं - ग्लूटल, क्वाड्रिसेप्स, गैस्ट्रोकेनमियस।

4. एक लचीले हाथ की उपस्थिति - श्रम का अंग।

5. मस्तिष्क के लौकिक, ललाट और पार्श्विका लोब महत्वपूर्ण रूप से विकसित होते हैं। भाषण (दूसरी संकेत प्रणाली), अमूर्त सोच, चेतना थी।

4. त्वचा बालों से रहित है, एक विशाल रिसेप्टर क्षेत्र बन गया है जो मस्तिष्क को अतिरिक्त जानकारी लाने में सक्षम है। यह मस्तिष्क के गहन विकास में एक कारक के रूप में कार्य करता है।

2) . प्राइमेट्स और जीनस का विकास होमोसेक्सुअल .

प्राइमेट्स की महत्वपूर्ण गतिविधि के पहले निशान मेसोज़ोइक के अंत से ज्ञात हैं। वे ... से आए हैं मांसाहारी स्तनधारी... प्रारंभिक प्राइमेट ने अर्ध-बंदरों का एक उपसमूह बनाया (एंथ्रोपॉइड, ह्यूमनॉइड)।पैलियोसीन की शुरुआत में, प्राइमेट्स के इस समूह को दो वर्गों में विभाजित किया गया था: चौड़ी नाक और संकीर्ण नाक वाले बंदर... Οʜᴎ में कई मानवजनित विशेषताएं थीं: मस्तिष्क का महत्वपूर्ण विकास, अंगों को पकड़ना; नाखून, एक जोड़ी निप्पल आदि की उपस्थिति।
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संकरी नाक वाले बंदरों से आया समूह पैरापाइटसजो 25-45 मिलियन साल पहले रहते थे। उनकी हड्डी के अवशेष मिस्र में मिले थे। Parapithecus ने एक वृक्षीय जीवन शैली का नेतृत्व किया, लेकिन यह जमीन पर भी चल सकता था। बाद में वहाँ थे प्रोप्लीओपिथेकस(३५ मिलियन वर्ष पूर्व), जिसने गिबन्स को जन्म दिया, संतरेतथा ड्रायोपिथेकस, जिसके अवशेष अफ्रीका, भारत, यूरोप में पाए गए। 14 मिलियन वर्ष पहले ड्रायोपिथेकस प्रजाति में से एक से बंदर विकसित हुए थे - Ramapithecus... Οʜᴎ सर्वाहारी थे, अपने हिंद पैरों पर चलते थे, उनकी ऊंचाई 110 सेमी थी, विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों में रहते थे, मस्तिष्क का आयतन 350 सेमी से कम था। जलवायु परिवर्तन के कारण वन क्षेत्र के घटने से एंथ्रोपोइड्स के बीच आंदोलन के एक नए तरीके का उदय हुआ - द्विपाद चलना, और मुक्त सामने के अंगों का उपयोग पत्थरों, लाठी और भोजन प्राप्त करने के लिए किया जाने लगा।

रामापिथेक्स ने कई प्रजातियों को जन्म दिया आस्ट्रेलोपिथेकस,जिसके अवशेष अफ्रीका में मिले हैं। वे 4 मिलियन साल पहले रहते थे। ऑस्ट्रेलोपिथेसिन की खोपड़ी में, चेहरे का भाग कम विकसित था; जबड़े में बड़े दाढ़, छोटे कुत्ते और कृन्तक थे। मस्तिष्क की मात्रा 450-550 सेमी 3, ऊंचाई 120 सेमी, वजन 35-55 k थी। हम सीधे चल दिए। वे सब्जी और मांस खाना खाते थे। शिकार के लिए, वे झुंड में एकजुट हो गए। प्रजातियों में से एक (आस्ट्रेलोपिथेकस बड़े पैमाने पर) ने पहले आदमी को जन्म दिया - होमो हैबिलिसजो 2-3 मिलियन साल पहले रहते थे। ये आदिम लोग मस्तिष्क की मात्रा में 700 सेमी 3 तक की वृद्धि, श्रोणि की हड्डियों की संरचना और खोपड़ी के चेहरे के हिस्से को छोटा करके ऑस्ट्रेलोपिथेसिन से भिन्न थे। एक कुशल व्यक्ति के अस्थि अवशेषों के पास खुदाई के दौरान कंकड़ (कंकड़ संस्कृति) से बने आदिम पत्थर के औजार मिले।

लगभग 2 मिलियन वर्ष पहले, अफ्रीका, एशिया में फैले एक कुशल व्यक्ति और अलग-अलग पृथक रूपों का गठन किया गया था, जो एक दूसरे की जगह लेते थे और 2 मिलियन से 140 हजार साल पहले की अवधि में रहते थे। उन्हें वर्गीकृत किया गया था होमो इरेक्टस(होमो इरेक्टस)। इस ग्रुप को सबसे प्राचीन लोग) शामिल पिथेकेन्थ्रोपस, सिनथ्रोपस, हीडलबर्ग मैन... पाइथेकैन्थ्रोपस के अवशेष जावा द्वीप पर, चीन में सिन्थ्रोपस - जर्मनी में, हीडलबर्ग मैन - जर्मनी में पाए गए थे। उनके मस्तिष्क की मात्रा 800-1000 सेमी 3 तक पहुंच गई, और फीमर की संरचना ने सीधे मुद्रा की गवाही दी। ऊंचाई 170 सेमी, वजन 70 किलो।

शुरुआती लोगों के पास एक नीचा, झुका हुआ माथा था, जिसमें एक स्पष्ट सुपरसिलिअरी रिज, एक विशाल जबड़ा था। पत्थर (शशेल संस्कृति) से श्रम के तैयार उपकरण, गुफाओं में झुंड में रहते थे, आग का इस्तेमाल करते थे, मांस खाते थे और पौधों के खाद्य पदार्थ खाते थे। उन्होंने भैंस, गैंडे, हिरण, पक्षियों का सफलतापूर्वक शिकार किया। आर्कन्थ्रोपस का विकास जैविक कारकों द्वारा निर्देशित था, जिसमें कठोर प्राकृतिक चयन और अस्तित्व के लिए अंतर-संघर्ष शामिल हैं। आर्कान्ट्रोपियन के विकास में सबसे आशाजनक दिशाएँ हैं: १) मस्तिष्क की मात्रा में वृद्धि २) जीवन के सामाजिक तरीके का विकास ३) उपकरणों में सुधार ४) ठंड से बचाव के लिए आग का उपयोग, शिकारियों , और खाना बनाना।

सबसे पुराने लोगों को बदल दिया गया प्राचीनलोग - पैलियोन्थ्रोप्स (निएंडरथल मैन),जो 300-40 हजार साल पहले रहते थे। निएंडरथल एक विषम समूह थे और उनका विकास दो दिशाओं में हुआ। उप प्रजाति होमो सेपियन्स निएंडरथेलेंसिसआर्केंट्रोपियन के शक्तिशाली शारीरिक विकास के परिणामस्वरूप दिखाई दिया। उनके पास शक्तिशाली सुप्राऑर्बिटल लकीरें और एक विशाल निचला जबड़ा था, जो एक बंदर की तुलना में मानव की तरह अधिक था, जिसमें एक आदिम ठोड़ी फलाव था। निएंडरथल गुफाओं में रहते थे, बड़े जानवरों का शिकार करते थे, इशारों में एक-दूसरे के साथ संवाद करते थे, गाली-गलौज करते थे।

सभी स्थलों पर, आग के निशान और जले हुए जानवरों की हड्डियाँ पाई गईं, जो खाना पकाने के लिए आग के उपयोग का संकेत देती हैं। उनके श्रम के उपकरण उनके पुश्तैनी रूपों की तुलना में कहीं अधिक उत्तम हैं। निएंडरथल का मस्तिष्क द्रव्यमान लगभग 1500 ग्राम है, और तार्किक सोच से जुड़े विभागों को दृढ़ता से विकसित किया गया है। ऊंचाई 160 सेमी। सेंट-सेज़र (फ्रांस) के एक निएंडरथल व्यक्ति के अस्थि अवशेष एक साथ ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के व्यक्ति के औजारों के साथ पाए गए थे। (मॉस्टरियन संस्कृति),जो निएंडरथल और आधुनिक मनुष्य के बीच एक तेज बौद्धिक रेखा के अभाव को इंगित करता है। मध्य पूर्व में निएंडरथल अनुष्ठान दफन के प्रमाण हैं।

बीसवीं सदी के 60 के दशक के अंत में, वैज्ञानिकों ने दूसरी उप-प्रजाति की पहचान की एच.एस. सेपियंस(नियोन्थ्रोप्स)। इस उप-प्रजाति का प्रतिनिधि क्रो-मैग्नन है, जिसके अवशेष फ्रांस के दक्षिण में क्रो-मैग्नन ग्रोटो में पाए गए थे। इसके सबसे प्राचीन जीवाश्म अवशेष, 100 हजार साल पुराने, पूर्वोत्तर अफ्रीका के क्षेत्र में भी पाए गए थे। यूरोप में पैलियोएन्थ्रोप्स और नियोएंथ्रोपाइन की कई खोज, 37-25 हजार साल पहले की हैं, कई सहस्राब्दियों से दोनों उप-प्रजातियों के अस्तित्व की गवाही देती हैं। नियोएंथ्रोप्स 190 सेमी तक लंबे थे, मस्तिष्क की मात्रा 180 सेमी 3 तक, पतली चेहरे की विशेषताएं, संकीर्ण नाक, सीधे माथे। निचले जबड़े में एक बड़ी ठुड्डी का फलाव था। Cro-Magnons शिकारी-संग्रहकर्ता थे, कुशलता से श्रम के पत्थर और हड्डी के औजार बनाए, कपड़े सिलते थे, जानवरों को चित्रित करते थे, शिकार के दृश्य बनाते थे, मैमथ के दांतों और खाल से स्थायी आवास बनाते थे। Cro-Magnons ने परिवारों, आदिवासी समुदायों का गठन किया, उनका अपना धर्म था , स्पष्ट भाषण।

उसी अवधि में, नवमानव अब केवल यूरोप और यहां तक ​​कि अमेरिका में भी नहीं रहते थे। ये आंकड़े आधुनिक मनुष्य के बसने की असामान्य रूप से तेज प्रक्रिया का संकेत देते हैं, जो इस अवधि में जैविक और सामाजिक अर्थों में "विस्फोटक", मानवजनन की छलांग और सीमा का प्रमाण होना चाहिए। एच.एस. निएंडरथेलेंसिस 25 हजार साल की बारी के बाद जीवाश्म अवशेषों के रूप में नहीं पाया जाता है। पैलियोन्थ्रोप्स के तेजी से गायब होने को लोगों द्वारा उनके विस्थापन द्वारा श्रम के उपकरण बनाने और उनके साथ मिश्रण करने के लिए एक अधिक सही तकनीक के साथ समझाया जाना चाहिए।

आधुनिक भौतिक प्रकार के मनुष्य के उद्भव के साथ, उसके विकास में जैविक कारकों की भूमिका कम से कम हो गई है, जिससे सामाजिक विकास का मार्ग प्रशस्त हुआ है। यह 30-25 हजार साल पहले रहने वाले जीवाश्म आदमी और हमारे समकालीन के बीच महत्वपूर्ण अंतर की अनुपस्थिति से स्पष्ट रूप से प्रमाणित है।

मानवजनन के ड्राइविंग कारक:

I. जैविक:

1) अस्तित्व के लिए संघर्ष,

2) प्राकृतिक चयन, यौन चयन

3) वंशानुगत परिवर्तनशीलता,

4) पारस्परिक प्रक्रिया

5) जनसंख्या तरंगें

6) जीन बहाव

7) अलगाव

II.सामाजिक:

2) सामाजिक जीवन शैली

3) चेतना

4) सोच

7) मांस खाना

3).आधुनिक मनुष्य में जैविक और सामाजिक का अनुपात .

ग्रह की जैविक दुनिया में, लोग एक अद्वितीय स्थान पर कब्जा कर लेते हैं, जो उनके द्वारा सामाजिक सार के मानवजनन की प्रक्रिया में अधिग्रहण के कारण होता है, जो ʼʼ ... वास्तव में सामाजिक संबंधों का एक समूह है। इसका मतलब यह है कि यह समाज और उत्पादन है, न कि जैविक तंत्र, जो अस्तित्व, दुनिया भर में और यहां तक ​​​​कि अंतरिक्ष वितरण और मानव समृद्धि सुनिश्चित करता है। मानव जाति के ऐतिहासिक विकास की नियमितताएँ और मुख्य दिशाएँ भी लोगों के सामाजिक सार से अनुसरण करती हैं। मनुष्य जैविक दुनिया की प्रणाली में शामिल है, जिसने सामाजिक कारक की परवाह किए बिना, ग्रह के अधिकांश इतिहास में आकार लिया और इसके विकास के दौरान इस कारक को जन्म दिया। मनुष्य और मानवता जीवमंडल के एक अद्वितीय, लेकिन अनिवार्य और अभिन्न घटक का गठन करते हैं: "मनुष्य को समझना चाहिए ... कि वह एक यादृच्छिक, मुक्त-अभिनय प्राकृतिक घटना नहीं है, जो पर्यावरण (जीवमंडल या नोस्फीयर) से स्वतंत्र है। यह एक बड़ी प्राकृतिक प्रक्रिया की अपरिहार्य अभिव्यक्ति है जो नियमित रूप से कम से कम दो अरब वर्षों तक चलती है। पशु उत्पत्ति के कारण, मानव शरीर की महत्वपूर्ण गतिविधि मौलिक जैविक तंत्र पर आधारित है जो लोगों की जैविक विरासत बनाती है।

इसकी एक शाखा में जीवन के विकास की ख़ासियत ने मनुष्य में सामाजिक और जैविक के एकीकरण को जन्म दिया। यह संयोजन जैविक प्रागितिहास के उद्देश्य परिणाम और होमो सेपियन्स प्रजाति के वास्तविक इतिहास को दर्शाता है। किसी व्यक्ति में सामाजिक और जैविक की अंतःक्रिया की प्रकृति को किसी अनुपात में या एक के दूसरे के प्रत्यक्ष अधीनता में उनके सरल संयोजन के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है। मानव जैविक की ख़ासियत यह है कि यह पदार्थ की गति के उच्चतम, सामाजिक रूप के नियमों की कार्रवाई की शर्तों के तहत खुद को प्रकट करता है।

मानव शरीर में जैविक प्रक्रियाएं अत्यधिक महत्व के साथ होती हैं, और वे जीवन समर्थन और विकास के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं को निर्धारित करने में एक मौलिक भूमिका निभाती हैं। इसके अलावा, मानव आबादी में, इन प्रक्रियाओं से शेष जीवों की दुनिया के लिए सामान्य परिणाम नहीं मिलते हैं। एक उदाहरण के रूप में, विकास की प्रक्रिया पर विचार करें, जो अंततः तंत्र को अधीनस्थ करती है जो जीवन संगठन के सभी बुनियादी स्तरों पर कार्य करती है - आणविक आनुवंशिक, सेलुलर, ओटोजेनेटिक, आदि।
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अब तक, मानव आबादी के जीन पूल उत्परिवर्तन, संयोजन परिवर्तनशीलता, चयनात्मक क्रॉसिंग, जीन बहाव, अलगाव और प्राकृतिक चयन के कुछ रूपों के दबाव में हैं। इसी समय, सामाजिक कारकों की कार्रवाई के कारण, प्राकृतिक चयन ने अटकलों का कार्य खो दिया है। इससे प्राकृतिक जैविक परिणाम प्राप्त करना असंभव हो जाता है - जीनस होमो की नई प्रजातियों का उद्भव। ऐसी स्थितियों में प्राथमिक विकासवादी कारकों की कार्रवाई के असामान्य परिणामों में से एक लोगों की स्पष्ट वंशानुगत विविधता है, जानवरों के बीच इस तरह के पैमाने पर नहीं देखा जाता है।

सामाजिक सार के अधिग्रहण और जैविक जीवन समर्थन तंत्र के संरक्षण ने लोगों के व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया को बदल दिया। मानव ओटोजेनी में दो प्रकार की सूचनाओं का प्रयोग किया जाता है। पहला प्रकार जैविक रूप से उद्देश्यपूर्ण जानकारी है जिसे पैतृक रूपों के विकास की प्रक्रिया में चुना और संरक्षित किया गया था और आनुवंशिक कार्यक्रम के रूप में कोशिकाओं के डीएनए में तय किया गया था। उसके लिए धन्यवाद, व्यक्तिगत विकास में, संरचनात्मक और कार्यात्मक संकेतों का एक अनूठा परिसर बनता है जो मनुष्यों को अन्य जानवरों से अलग करता है। एक सामाजिक प्राणी के रूप में मनुष्य के गठन के लिए इस परिसर का उद्भव एक अत्यंत महत्वपूर्ण शर्त के रूप में कार्य करता है। दूसरे प्रकार की जानकारी को समाज के विकास और उत्पादन गतिविधियों के दौरान लोगों की पीढ़ियों द्वारा निर्मित, संग्रहीत और उपयोग किए जाने वाले ज्ञान की मात्रा द्वारा दर्शाया जाता है। यह सामाजिक विरासत का एक कार्यक्रम है, जिसका विकास एक व्यक्ति द्वारा उसके पालन-पोषण और प्रशिक्षण की प्रक्रिया में होता है।

4). पशु जगत की व्यवस्था में मनुष्य की स्थिति.

5).दौड़ की अवधारणा

दौड़- सामान्य वंशानुगत रूपात्मक और शारीरिक विशेषताओं के साथ कुछ भौगोलिक परिस्थितियों में ऐतिहासिक रूप से गठित लोगों के समूह।

मानवता के भीतर, तीन हैं बड़ा बड़ादौड़:

१) कोकेशियान

2)ऑस्ट्रेलो-नेग्रोइड

3) मंगोलॉयड

नस्लीय प्रकार त्वचा के रंग, बालों की संरचना, आंखों के आकार में भिन्न होते हैं। बाकी संकेतों के लिए, वे भिन्न नहीं हैं, क्योंकि वे एक ही प्रजाति के हैं - होमो सेपियन्स सेपियन्स।

कोकेशियान जाति की विशेषता है: हल्की त्वचा रंजकता, मुलायम बाल (सीधे या लहराती), प्रचुर मात्रा में दाढ़ी और मूंछों का विकास, नीली से भूरी और काली आँखें।

वे मंगोलॉयड जाति की विशेषता हैं; मोटे काले बाल, काली आँखें, पीली त्वचा, चपटा चेहरा, प्रमुख चीकबोन्स, चपटी नाक, स्कूप इंसुलेटर, एपिकेन्थस।

यह कहने योग्य है कि नेग्रोइड जाति की विशेषता है: काले घुंघराले बाल, गहरे रंग की त्वचा और आँखें, भरे हुए होंठ, चौड़ी नाक, हेयरलाइन का कमजोर या मध्यम विकास, खोपड़ी का चेहरा एक ऊर्ध्वाधर विमान में फैला हुआ है।

कुछ मानवविज्ञानी मानते हैं कि एशिया, अफ्रीका और यूरोप में रहने वाले सबसे प्राचीन लोगों के बीच नस्लीय भेदभाव विकसित हुआ।

दूसरों का मानना ​​​​है कि नस्लीय प्रकार बाद में पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में उभरे। मध्य पुरापाषाण काल ​​में, जब निएंडरथल रहते थे, नस्ल निर्माण के दो केंद्र उत्पन्न हुए: पश्चिमी और पूर्वी।

कई नस्लीय लक्षण शुरू में उत्परिवर्तन की उपस्थिति से उत्पन्न हुए। नस्ल उत्पत्ति के विभिन्न चरणों में चयन के दबाव में, अनुकूली अर्थ वाले इन पात्रों को पीढ़ियों में तय किया गया था।

लोगों के बीच सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक संबंधों के परिणामस्वरूप, नस्ल मिश्रण (क्रॉसब्रीडिंग) की भूमिका बढ़ गई, जबकि चयन और अलगाव की भूमिका कम हो गई। नस्लीय क्षेत्रों की सीमाएँ धुंधली हो गईं।

मानव जाति की एकता का प्रमाण त्वचा के पैटर्न की सभी जातियों के प्रतिनिधियों में स्थानीयकरण में पाया जा सकता है जैसे कि दूसरी उंगली पर चाप, सिर पर बालों का एक ही पैटर्न, अन्य जातियों के प्रतिनिधियों के साथ शादी करने और उपजाऊ संतान पैदा करने की क्षमता .

मनुष्यों और जानवरों के बीच अंतर। - अवधारणा और प्रकार। "मनुष्यों और जानवरों के बीच अंतर" श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं। 2017, 2018।

मनुष्यों और जानवरों के बीच समानताएं और अंतर

इंसानों और जानवरों के बीच समानताएं:

1. जीवों की समान भौतिक संरचना, संरचना और व्यवहार ... मनुष्य जानवरों के समान प्रोटीन और न्यूक्लिक एसिड से बना है, और हमारे शरीर की कई संरचनाएं और कार्य जानवरों के समान हैं। एक जानवर विकासवादी पैमाने पर जितना ऊंचा होता है, उतना ही वह इंसानों जैसा दिखता है। आधुनिक विज्ञान (नैतिकता) अनेक अवलोकनों के आधार पर दावा करता है कि मनुष्यों और जानवरों के व्यवहार में कई समानताएँ हैं। जानवरों, मनुष्यों की तरह, विभिन्न भावनाओं का अनुभव करते हैं: आनंद, दु: ख, लालसा, अपराधबोध, आदि;

2. एच मानव भ्रूण इसके विकास में होता है जीवों के विकास के सभी चरण।

3. व्यक्ति के पास अल्पविकसित अंग होते हैं , जिन्होंने जानवरों में महत्वपूर्ण कार्य किए और मनुष्यों में जीवित रहे, हालांकि उन्हें उनकी आवश्यकता नहीं है (उदाहरण के लिए, परिशिष्ट)।

इंसानों और जानवरों के बीच अंतरऔर वे मौलिक हैं:

1. कारण की उपस्थिति , लेकिन आधुनिक विज्ञान उच्च जानवरों में कारण की उपस्थिति को साबित करता है (यह पहले माना जाता था कि केवल मनुष्य के पास कारण होता है)। उदाहरण: बंदरों के साथ किए गए प्रयोगों से पता चला है कि वे शब्दों को समझ सकते हैं, कंप्यूटर की मदद से अपनी इच्छाओं के बारे में संवाद कर सकते हैं और इस तरह उनके साथ संवाद करना संभव है। कारण के मूल्य का आकलन किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति कंप्यूटर के साथ शतरंज खेलता है, जो सभी संभावित विकल्पों की गणना की भारी गति की कीमत पर जीतने की कोशिश कर रहा है, और इस प्रतिद्वंद्विता में व्यक्ति जीत जाता है।

जानवरों में जिज्ञासा, ध्यान, स्मृति, कल्पना होती है, लेकिन सबसे उच्च संगठित जानवरों में भी क्षमता नहीं होती है वैचारिक सोच के लिए यानी वस्तुओं के बारे में अमूर्त, अमूर्त विचारों का निर्माण, जिसमें ठोस चीजों के मूल गुणों को सामान्यीकृत किया जाता है। जानवरों की सोच ठोस होती है, और व्यक्ति की सोच अमूर्त, अमूर्त, सामान्यीकरण, वैचारिक, तार्किक हो सकती है। वैचारिक सोच की क्षमता जितनी अधिक होती है, व्यक्ति की बुद्धि उतनी ही अधिक होती है। ... वैचारिक रूप से सोचने की क्षमता रखने वाला व्यक्ति एहसासयह क्या करता है, और समझता हैदुनिया। हालांकि जानवरों के व्यवहार के बहुत जटिल रूप होते हैं और वे अद्भुत काम करते हैं (उदाहरण के लिए, एक मकड़ी या मधुमक्खियों में छत्ते द्वारा बुना हुआ एक जाल), एक व्यक्ति के पास काम शुरू करने से पहले एक योजना, एक परियोजना, एक मॉडल होता है, और यह सभी जानवरों से अलग होता है। .

2. मनुष्य की वाणी है(आईपी पावलोव ने शब्दों के माध्यम से संचार को दूसरा संकेत प्रणाली कहा) , और जानवरों में संकेतों का उपयोग करके एक बहुत विकसित संचार प्रणाली हो सकती है (डॉल्फ़िन, चमगादड़ अल्ट्रासाउंड का उपयोग करके संचार करते हैं)। प्राकृतिक विज्ञान में, जर्मन मानवविज्ञानी एम। मुलर की एक परिकल्पना है, जिसका सार यह है कि लोगों के संयुक्त कार्य की प्रक्रिया में, क्रिया की जड़ें पहले ध्वनियों से प्रकट हुईं, फिर शब्द और भाषण के अन्य भाग। उसी तरह, सामाजिक श्रम की प्रक्रिया में, कारण धीरे-धीरे उत्पन्न हो सकता है, क्योंकि शब्द मानव मस्तिष्क में वस्तु की एक निश्चित छवि बनाता है।

3. काम करने की क्षमता, उपकरण बनाने और उपयोग करने की क्षमतामनुष्य को जानवरों से अलग करता है। सभी जानवर किसी न किसी तरह से कार्य करते हैं, और उच्च जानवर जटिल गतिविधियों में सक्षम होते हैं (बंदर फल प्राप्त करने के लिए उपकरण के रूप में लाठी का उपयोग करते हैं)। जानवरों की एकमात्र प्रजाति - काला कौवा (एक लुप्तप्राय प्रजाति) उपकरण बनाने और उपयोग करने में सक्षम है - एक पेड़ की छाल के नीचे से लार्वा और कैटरपिलर प्राप्त करने के लिए एक शाखा वाली शाखा से एक हुक, और डिवाइस की आवश्यक लंबाई निर्धारित करता है।

4. सीधा चलनाकिसी व्यक्ति के सामने के अंगों (हाथों) को मुक्त कर दिया।

5. श्रम की प्रक्रिया में हाथ विकसित हुआ, विशेष रूप से अंगूठा।

6. आदमी आग का उपयोग करता हैऔर जानवरों के विपरीत, उससे नहीं डरता।

7. आदमी मरे हुओं को दफनाता हैलोगों का।

निष्कर्ष: मनुष्यों और जानवरों के बीच मुख्य अंतर हैं वैचारिक सोच, भाषण, श्रमविकास की प्रक्रिया में मनुष्य को प्रकृति से अलग करने में योगदान दिया।

मानव

मनुष्य जैविक, सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के उत्पाद के रूप में

मनुष्य

मानव की जरूरतें और क्षमताएं

मानव गतिविधि, इसके मुख्य प्रकार

गतिविधियाँ और रचनात्मकता

एक गतिविधि के रूप में संचार

मानव जीवन का उद्देश्य और अर्थ

व्यक्तित्व

मानव आंतरिक दुनिया

चेतन और अचेतन

मनुष्य जैविक, सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के उत्पाद के रूप में

इंसान- यह पृथ्वी पर रहने वाले जीवों का उच्चतम स्तर है, सामाजिक और ऐतिहासिक गतिविधि और संस्कृति का विषय है।

मनुष्य, अन्य सभी प्राणियों की तरह, प्रकृति का एक हिस्सा है और प्राकृतिक, जैविक विकास का एक उत्पाद है। मानवविज्ञानियों ने महान वानरों से लेकर आधुनिक मनुष्यों तक के जैविक विकास का पता लगाया है। इस प्रक्रिया को एंथ्रोपोजेनेसिस कहा जाता है ("एंथ्रोपोस" शब्दों से - मनुष्य और "उत्पत्ति" - मूल)।

सबसे दूर का मानव पूर्वज ड्रोपिथेकस है, जो 14-20 मिलियन वर्ष पहले रहता था। इसके बाद रामपिथेकस (10-14 मिलियन वर्ष पूर्व) आता है। रामपिथेक ने दो विकासवादी पंक्तियाँ दीं: एक - मनुष्यों के पूर्वज, दूसरे - आधुनिक वानरों के पूर्वज। कहीं-कहीं 2.5-3 मिलियन वर्ष पहले, आदिम पत्थर के औजार बनाने वाले वानर जैसे लोग दिखाई दिए। वैज्ञानिकों ने इस जीव का नाम होमो हैबिलिस (होमो हैबिलिस इज ए मैन ऑफ स्किल)। इसके प्रकट होने की तिथि को आधुनिक विज्ञान द्वारा मानवजनन की शुरुआत और मानव समाज के गठन के रूप में माना जाता है।

इसके अलावा विकासवादी श्रृंखला में पिथेकेन्थ्रोपस, निएंडरथल, क्रो-मैग्नन हैं। Cro-Magnons मानवजनन के शिखर हैं, एक आधुनिक भौतिक प्रकार का व्यक्ति। यह लगभग 30-40 हजार साल पहले दिखाई दिया और विज्ञान में होमो सेपियन्स (होमो सेपियन्स - होमो सेपियन्स) नाम प्राप्त किया। होमो सेपियन्स प्राइमेट से संबंधित है, जो स्तनधारियों के आदेशों में से एक है।

किसी भी जीवित प्राणी की तरह, वह सांस लेता है, विभिन्न प्राकृतिक उत्पादों का उपभोग करता है, एक जैविक शरीर के रूप में मौजूद है, पैदा होता है, बढ़ता है, परिपक्व होता है, बूढ़ा होता है और मर जाता है। वह, एक जानवर की तरह, वृत्ति, महत्वपूर्ण जरूरतों, जैविक रूप से क्रमादेशित व्यवहार पैटर्न की विशेषता है।

लेकिन साथ ही, मनुष्य किसी भी जानवर से अलग है (आरेख देखें)।

इंसानों और जानवरों के बीच अंतर

इंसान

जानवर

1. अपने स्वयं के पर्यावरण (आवास, कपड़े, उपकरण) का उत्पादन करता है, प्रकृति को बदलता और बदलता है। 2. अपने आस-पास की दुनिया को न केवल उसकी शारीरिक जरूरतों के अनुसार, बल्कि दुनिया के ज्ञान, नैतिकता और सुंदरता, आध्यात्मिक जरूरतों के नियमों के अनुसार भी बदलता है। 3. प्राणी सार्वभौमिक है और "किसी भी प्रकार के मानकों के अनुसार" अभिनय और उत्पादन करने में सक्षम है। 4. लोगों की जरूरतें लगातार बदल रही हैं और बढ़ रही हैं। 5. दो कार्यक्रमों के अनुसार विकसित होता है: जैविक (वृत्ति) और सामाजिक-सांस्कृतिक। 6. वह अपने जीवन की गतिविधि को एक वस्तु बनाता है, अर्थात। इसे अर्थपूर्ण रूप से संदर्भित करता है, उद्देश्यपूर्ण रूप से बदलता है, योजना बनाता है, चेतना रखता है।

1. पर्यावरण में जो उपलब्ध है उसका उपयोग करता है, प्रकृति के अनुकूल होता है। 2. अपनी प्रजातियों की जरूरतों के अनुसार दुनिया को बदलता है, विशेष रूप से भौतिक जरूरतों (भूख, प्रजनन की प्रवृत्ति, आदि) की संतुष्टि पर ध्यान केंद्रित करता है। 3. अपनी विशिष्ट सीमाओं को पार नहीं कर सकता। 4. शायद ही बदलाव की जरूरत है। 5. जानवरों का अस्तित्व केवल वृत्ति द्वारा निर्देशित होता है। 6. जानवर अपनी जीवन गतिविधि के समान है और इसे खुद से अलग नहीं करता है।

इस सवाल पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं कि मानव विकास और मनुष्यों और जानवरों के बीच इस तरह के हड़ताली मतभेदों के गठन पर किस कारक का निर्णायक प्रभाव पड़ा।

यह एक गतिविधि दृष्टिकोण (यानी गतिविधि, श्रम की भूमिका), सामाजिककरण (यानी खेल, संचार की भूमिका), सांस्कृतिक (भाषा, चेतना, नैतिकता के गठन और विकास की भूमिका) आदि है। एक एकीकृत दृष्टिकोण इन सभी कारकों को ध्यान में रखता है और इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि मानव जैविक विकास सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के साथ हुआ (आरेख देखें)।

मनुष्य के जैविक, सामाजिक और सांस्कृतिक विकास का संबंध

(लेरॉय गौरन के अनुसार)

इसलिए, एक लंबे जैविक, सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति स्पष्ट भाषण, चेतना, उच्च मानसिक कार्यों के साथ एक जैव-सामाजिक प्राणी के रूप में प्रकट हुआ, जो उपकरण बनाने और प्रकृति को बदलने वाले सामाजिक श्रम की प्रक्रिया में उनका उपयोग करने में सक्षम है।

मानव जाति और जानवरों की दुनिया में क्या अंतर है, इस सवाल ने लोगों को लगभग तब से परेशान किया है जब से उन्होंने खुद को एक अलग जैविक इकाई के रूप में महसूस किया है।

इस तथ्य के बावजूद कि प्राकृतिक वर्गीकरण प्रणाली में, एक व्यक्ति जानवरों की एक अलग प्रजाति है, यह स्पष्ट है कि अपने विकास में वह जीवित जीवों के अस्तित्व के मानक तरीके से जितना संभव हो उतना दूर चला गया है। केवल जीवविज्ञानी, मानवविज्ञानी और चिकित्सक ही बुनियादी अंतर के मुद्दों से चिंतित नहीं हैं; समाजशास्त्री, मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक और अन्य विज्ञानों के प्रतिनिधि भी इन समस्याओं का समाधान करते हैं।

मानव जीवन में सामाजिक और नैतिक-नैतिक पहलू बहुत महत्वपूर्ण हैं, लेकिन संशयवादियों के लिए वे पशु जगत से अंतर के प्रमाण के रूप में उपयुक्त नहीं हैं। इसलिए, सबसे पहले, हम अंगों की संरचना और मानव शरीर की उनकी प्रणालियों के साथ-साथ शारीरिक विशेषताओं से संबंधित स्पष्ट और निर्विवाद तथ्यों में रुचि रखते हैं।

गुणसूत्र सेट

मनुष्य विकास का एक उत्पाद है, जिसके निकटतम रिश्तेदार पोंगिड्स और काइलोबैटिड्स के बड़े प्राइमेट हैं। इस तथ्य के बावजूद कि हम अपने रिश्तेदारों से बहुत मिलते-जुलते हैं, एक महत्वपूर्ण विवरण है जो हमें एक अलग प्रजाति के रूप में परिभाषित करता है - गुणसूत्र सेट।

मानव जीनोम का आकार कुछ प्राइमेट के समान होता है, लेकिन हमारी कोशिकाओं में गुणसूत्रों की संख्या 46 होती है, वे दो सर्पिल डीएनए स्ट्रैंड में जोड़े में स्थित होते हैं। कुल मिलाकर ऐसे 23 जोड़े हैं, और यह वे हैं जो यह निर्धारित करते हैं कि हमारी प्रजाति कैसी दिखती है और प्रत्येक जीव अपने पूरे जीवन में किस कार्यक्रम के अनुसार विकसित होता है। यह व्यक्तिगत कार्यक्रम केवल होमो सेपियन्स में निहित है और किसी अन्य जानवर द्वारा पुन: पेश नहीं किया जा सकता है।

प्रजातियों के निर्माण में, एक अनूठी घटना घटी: लोगों ने आंदोलन की एक सुविधाजनक विधि के रूप में सीधे चलने को चुना। मानव जाति के आगे के गठन और विकास पर इसका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा।

आंदोलन की इस पद्धति के परिणामस्वरूप, रीढ़ और कंकाल के अन्य भाग बदल गए हैं:

• श्रोणि नीचे स्थित है और चौड़ा हो गया है, क्योंकि यह अन्य जानवरों की श्रोणि रीढ़ की तुलना में अधिक भार वहन करता है। मानव श्रोणि की हड्डियों ने अपनी संरचना बदल दी है, मोटी और मजबूत हो गई है।
• पैरों की शारीरिक संरचना, जो चलने का मुख्य तंत्र है, बदल गई है। स्ट्राइड के दौरान पर्याप्त मात्रा में स्वतंत्रता प्रदान करने के लिए इस क्षेत्र में हड्डियों और जोड़ों की संख्या बहुत बड़ी है।
• सीधी मुद्रा के संबंध में, निचले छोरों की हड्डियों की लंबाई बदल गई। वे लंबे हो गए, जिससे स्ट्राइड बढ़ाकर तेजी से चलना संभव हो गया।
• रीढ़ की हड्डी के स्तंभ ने जानवरों की दुनिया (लॉर्डोसिस और किफोसिस) के लिए नए मोड़ प्राप्त किए, जिससे रीढ़ के साथ भार को सही ढंग से वितरित करना संभव हो गया।

सीधे चलने की संभावना के लिए, मानवता पीठ और पीठ के निचले हिस्से में आवधिक दर्द के लिए भुगतान करती है, जो जानवरों की दुनिया के प्रतिनिधियों में रीढ़ की हड्डी के समान हिस्सों की तुलना में चार पैरों पर आंदोलन का उपयोग करके बहुत अधिक दबाव का अनुभव करती है।

मोटर कुशलता संबंधी बारीकियां

जब लोगों ने दो पैरों पर चलना शुरू किया, तो चलते समय हथेली सहारा बनना बंद हो गई। हाथों का कार्य बदल गया है, जो इसकी शारीरिक रचना में परिलक्षित होता है।

जानवरों के साम्राज्य में मानव अंगूठे की संरचना अद्वितीय है। जानवरों के साम्राज्य में और कोई भी छोटी वस्तुओं को इतनी चतुराई से नहीं संभाल सकता जितना कि मनुष्य कर सकते हैं।

भाषा

उच्च क्रम के जीवित जीवों के लिए, रिफ्लेक्सिस के संचरण के आधार पर पहला सिग्नलिंग सिस्टम विशेषता है। मनुष्य ने विकसित किया है और सफलतापूर्वक दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली - भाषण का उपयोग कर रहे हैं। वैज्ञानिक स्वीकार करते हैं कि संचार का ऐसा तरीका न केवल यहां संभव है: वही डॉल्फ़िन बात कर सकती हैं और अपने बच्चों को नाम भी दे सकती हैं। लेकिन मानव स्वरयंत्र की विशेष शारीरिक संरचना ध्वनियों की एक विस्तृत श्रृंखला का उपयोग करना संभव बनाती है।

एक और विशेषता यह है कि जानवरों की दुनिया का कोई भी प्रतिनिधि एक-दूसरे को उसी तरह समझता है, चाहे वे किसी भी निवास स्थान से हों। और केवल एक व्यक्ति के पास अलग-अलग भाषाएं होती हैं जो अलग भाषाई वातावरण में रहने वालों के लिए समझने के लिए उपलब्ध नहीं होती हैं। ऐसी घटना अद्वितीय है और केवल मानवता के लिए निहित है।

सीएनएस

मानव मस्तिष्क वास्तव में या अनुपात में सबसे बड़ा नहीं है। लेकिन शारीरिक रूप से, इसमें जानवरों से कई अंतर हैं। बड़े और विकसित ललाट लोबों की उपस्थिति के लिए धन्यवाद, हम याद रखने, योजना बनाने, सपने देखने, आम को नोटिस करने और अलग को उजागर करने में सक्षम हैं। किसी व्यक्ति की सोच की सीमा बहुत दूर होती है, जो उसके मस्तिष्क की कार्यात्मक क्षमताओं के कारण होती है।

पर्यावरण मतभेद

जीवन के तरीके, वितरण, नए आवास विकसित करने के तरीकों में भी लोगों की अनूठी विशेषताएं हैं जो उन्हें जानवरों से अलग करती हैं।

प्रजातियों का वितरण

जीवित प्रकृति की कई प्रजातियां सभी महाद्वीपों पर कब्जा कर लेती हैं, जो विकास की एक लंबी श्रृंखला से पहले थी, जो उन्हें इन परिस्थितियों में जीवित रहने के लिए तंत्र प्रदान करने में सक्षम थी। एक व्यक्ति उन क्षेत्रों में बसने में सक्षम था जो उसके लिए जीवन के लिए उपयुक्त नहीं हैं, क्योंकि कुछ स्थानों पर उसका अस्तित्व पर्यावरणीय परिस्थितियों से सीमित नहीं है।

इसी उद्देश्य के लिए, मानव जाति ने कपड़ों का आविष्कार किया है - एक अनोखी घटना जो प्रकृति में किसी अन्य प्रजाति में नहीं देखी जाती है। इस उच्च अनुकूलन क्षमता के लिए धन्यवाद, लोग ठंडी जलवायु वाले स्थानों में रहने में सक्षम थे जो मानव शरीर क्रिया विज्ञान की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते हैं। यानी, दुनिया भर में लोगों का फैलाव प्राकृतिक परिस्थितियों से तय नहीं होता है।

संसाधन के बंटवारे

संसाधनों की कमी मनुष्य के प्रसार में बाधक नहीं है, क्योंकि हमने जीवन के लिए आवश्यक खाद्य आपूर्ति, खनिज और अन्य भौतिक मूल्यों का आदान-प्रदान करना सीख लिया है। इसने उन क्षेत्रों के और विकास में योगदान दिया जो खाद्य संसाधनों की कमी के कारण जानवरों की अन्य प्रजातियों से आबाद नहीं हो सकते थे।

औजारों का प्रयोग

कुछ जानवर अपनी जरूरतों के लिए कुछ वस्तुओं का उपयोग कर सकते हैं। मानवता की एक असाधारण विशेषता यह है कि हमने स्वयं ऐसे उपकरणों को बनाना, आविष्कार करना, डिजाइन करना और उनका निर्माण करना सीखा है, जिसने संभावनाओं की सूची का काफी विस्तार किया है।

इस तथ्य के कारण कि प्रगति जारी है, लोग अन्य अनुकूलन बनाना बंद नहीं करते हैं, जो अक्सर सभ्यता के आगे के विकास को पूर्व निर्धारित करते हैं।

आग का आवेदन

जीवविज्ञानी, इतिहासकार, मानवविज्ञानी और अन्य वैज्ञानिक एकमत से मानते हैं कि लोगों ने आग के उपयोग की बदौलत अपने विकास में एक बड़ी छलांग लगाई है। इस क्षमता ने न केवल ठंडे क्षेत्रों में पुनर्वास की संभावना को प्रभावित किया, बल्कि भोजन के थर्मल प्रसंस्करण के युग की शुरुआत को भी चिह्नित किया। इस नवाचार ने धीरे-धीरे पेट और आंतों की शारीरिक रचना को बदल दिया, दांतों और जबड़े की हड्डी को प्रभावित किया। इसलिए, मनुष्यों में कुत्ते अन्य दांतों की रेखा से आगे नहीं निकलते हैं, जैसा कि जानवरों में होता है।

ग्रह पर प्रभाव

जीवित प्रकृति की किसी अन्य प्रजाति का पृथ्वी पर मनुष्य के रूप में इतना बड़ा प्रभाव नहीं है। हम परिदृश्य बदल रहे हैं, जलमार्ग के रास्ते बदल रहे हैं, कुछ क्षेत्रों में और पूरे ग्रह में जलवायु बदल रहे हैं। इसके अलावा, मानव गतिविधियाँ प्रकृति की प्रजातियों की विविधता को सक्रिय रूप से प्रभावित करती हैं।

सामाजिक और आध्यात्मिक अंतर

ज्यादातर लोगों का मानना ​​है कि जानवरों में आत्मा नहीं होती, जबकि इंसानों में होती है। लेकिन इतनी व्यापक अवधारणा, जिसके बारे में सदियों से तर्क दिया जाता रहा है, समझ पाना मुश्किल है।

कई नैतिक और सामाजिक कारक हैं जो हमें पशु साम्राज्य से अलग करते हैं।

विचारधारा

लोगों की चेतना और सोच हमारे छोटे भाइयों से अलग है। इस दिशा में लोग उनसे काफी आगे हैं।

हमारी सोच में निम्नलिखित तत्व होते हैं:

• जानकारी का संग्रह;
• विश्लेषण;
• तुलना;
• अमूर्तता;
• सामान्यीकरण;
• कंक्रीटीकरण।

इन मानसिक क्रियाओं के आधार पर हम तर्क कर सकते हैं, किसी बात का न्याय कर सकते हैं और अपने निष्कर्ष निकाल सकते हैं। जानवरों के लिए, मानसिक गतिविधि का इतना उच्च स्तर अप्राप्य है।

जीवन की अवस्थाएं

बेशक, जीवन प्रत्याशा के संदर्भ में, एक व्यक्ति कई अन्य जानवरों के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता है। लेकिन मानव के जैविक विकास में विभिन्न अवधियों के अनुपात अद्वितीय हैं। यौन कार्यक्रम के पूरा होने के बाद जानवर का शरीर बहुत जल्दी खराब हो जाता है, इसलिए, प्रजनन की समाप्ति के बाद, जानवर लंबे समय तक जीवित नहीं रहते हैं।

लोगों में एक पूरी तरह से अलग तस्वीर देखी जाती है: हमारे देश में वृद्धावस्था और विलुप्त होने की अवधि जीवित प्रकृति के अन्य प्रतिनिधियों से भिन्न होती है और सबसे लंबी होती है।

नैतिकता और नैतिकता

प्राकृतिक चयन द्वारा निर्धारित कानूनों के अनुसार जीव मौजूद हैं। एक व्यक्ति तेजी से इस स्थिति से दूर जा रहा है, इसलिए, सोच की प्रगति के साथ, नियमों का एक नया सेट या जीवन के विशिष्ट कानून और समाज की बातचीत प्रकट हुई है - नैतिकता और नैतिकता।

निर्माण

रचनात्मकता की आवश्यकता केवल एक मानवीय गुण है। हमारे आस-पास के स्थान को बदलने, बनाने, अपनी भावनाओं को कुछ प्रकार की रचनात्मकता में शामिल करने की आवश्यकता हमारे लिए परिचित और यहां तक ​​कि अनिवार्य हो गई है।

जो लोग रचनात्मक परियोजनाओं को बनाने में सफल नहीं होते हैं, उनके लिए संगीत, फिल्म, पेंटिंग, साहित्यिक कार्यों आदि के रूप में इस उत्पाद का उपभोग करने की आवश्यकता है। पशु वातावरण में, यह घटना पूरी तरह से अनुपस्थित है।

परिपक्वता की अवधि

प्रत्येक प्रजाति के लिए बचपन एक निश्चित समय तक रहता है। इस अवधि के दौरान, जानवर अपने माता-पिता के अलावा एक स्वतंत्र जीवन शुरू करने के बाद आवश्यक सभी ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करने का प्रबंधन करता है।

मनुष्यों में, यह अवधि सबसे लंबी होती है, क्योंकि इसके विकास और परिपक्वता की गति मध्यम होती है, और यौवन अन्य प्रजातियों की तुलना में बाद में होता है। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की जटिल संरचना के कारण, इसकी पूर्ण परिपक्वता और गठन के लिए आवश्यक समय जानवरों की तुलना में अधिक लंबा हो जाता है।

भावनाओं की अभिव्यक्ति

जानवरों में आनंद, क्रोध, सुख, दु: ख और अन्य भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्ति मनुष्यों की तरह विकसित नहीं होती है। मुस्कान, हँसी, शर्मिंदगी से शरमाना - यह सब मानवता की एक विशिष्ट क्षमता है। हम हमेशा अपने चेहरे पर इस तरह की अभिव्यक्ति को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं होते हैं।

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि यह विशेषता मनुष्यों में घनिष्ठ सामाजिक संबंधों के कारण उत्पन्न हुई। भावनाओं ने लंबे समय तक गैर-मौखिक संचार की सुविधा प्रदान की है और समय के साथ इसमें शामिल हो गए हैं।

बढ़ती जरूरतें

हमारे किसी भी प्रकार के छोटे भाइयों में आराम और अच्छी रहने की स्थिति की एक सीमा होती है, जो आगे की प्रगति को सीमित करती है। इस संबंध में, मानवता ने एक अलग रास्ता अपनाया है - जरूरतों के निरंतर विकास के रास्ते पर। मानव स्वभाव में है कि जो हासिल किया गया है उस पर न रुकें, इसलिए प्रगति और आविष्कारों के कारण नई इच्छाएं पैदा होती हैं जो मानवता खुद पैदा करती है।

यह विशेषता लोगों के विकास का आधार बन गई है और यही कारण है कि यह प्रक्रिया रुकती नहीं है।

उपरोक्त सभी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं: इस तथ्य के बावजूद कि एक व्यक्ति प्रकृति का हिस्सा है, उसके पास केवल उसके लिए निहित कई अनूठी विशेषताएं हैं, जो उसे एक अलग समूह में प्रतिष्ठित करने की अनुमति देती हैं, जो दूसरों से बहुत अलग है।

वे कहते हैं कि आपके आस-पास के सभी जीवित प्राणी सभी जीवित प्राणी हैं। और मनुष्य पृथ्वी पर जीवन के कई रूपों में से एक है, लेकिन यह अद्वितीय है, क्योंकि केवल मनुष्य ही एक सूचित चुनाव कर सकता है और अपने भाग्य को आकार दे सकता है। अन्य जीवन रूप अचेतन अवस्था में हैं। लेकिन अगर हम सोचते हैं कि केवल एक व्यक्ति ही भावनाओं और कामुक सुखों को पूर्ण रूप से अनुभव करने में सक्षम है, तो यह गलत है, क्योंकि सभी जीवित प्राणी कामुक सुख प्राप्त करते हैं, और अक्सर एक व्यक्ति की तुलना में बहुत बेहतर और बेहतर होता है।

इंसानों की तुलना में जानवर कैसे बेहतर आनंद लेते हैं इसके उदाहरण:

• सबसे प्यारे और सबसे लंबे सपने केवल एक भालू ही देख सकता है,
• पक्षियों से बढ़कर किसी मनुष्य की दृष्टि नहीं है;
• गंध की भावना: कई जानवरों में गंध की अद्भुत भावना होती है, उदाहरण के लिए, एक कुत्ता, जो आपके बैग को सूँघता है, तुरंत पहचान लेता है कि उसमें क्या था;

पशु संवेदी सुख के उदाहरण:

• एक भी व्यक्ति उतना नहीं खा सकता जितना गाय खाती है: केवल एक गाय प्रति दिन 40 से 150 लीटर लार का उत्पादन करती है (तुलना के लिए, एक व्यक्ति प्रति दिन 0.5 से 2.0 लीटर लार का उत्पादन करता है);
• सबसे अधिक पंप वाले घोड़े हैं, और इसके लिए उन्हें लगातार जिम जाने की आवश्यकता नहीं है;
• बंदर और कबूतर किसी से भी बेहतर और सबसे लंबे समय तक सेक्स कर सकते हैं: वे इसे दिन में कई दर्जन बार अपने शरीर के लिए बिना किसी विशेष परिणाम के कर सकते हैं, जो किसी व्यक्ति के बारे में नहीं कहा जा सकता है;
• केवल कुछ स्पोर्ट्स कारें ही चीते की गति का मुकाबला कर सकती हैं।

और यह पूरी सूची नहीं है ...

इंसान और जानवर में फर्क

और सबसे प्राचीन शास्त्र इस सब के बारे में बोलते हैं: जानवर कामुक जीवन का आनंद मनुष्यों की तुलना में बहुत बेहतर और बेहतर है, और बिना कोई प्रयास किए। उन्हें जन्म से ही प्रभु की ऐसी कृपा प्राप्त होती है।

एक व्यक्ति और एक जानवर के बीच एकमात्र अंतर चेतना की उपस्थिति है, अर्थात। आत्म-जागरूकता और ईश्वर की क्षमता। और यदि कोई व्यक्ति इस अद्वितीय उपहार का उपयोग नहीं करता है, तो पहले से ही इस जीवन में वह पशु जीवन के विशिष्ट लक्षण दिखाता है:

• लंबे समय तक सोने की इच्छा,
• ज्यादा से ज्यादा खाओ,
• प्रतिस्पर्धा और दूसरों को दबाने, संचार के अधिक प्रभावी तरीके के बारे में भूलकर - सहयोग और पारस्परिक सहायता,
• चेतना वृत्ति से भरी हुई है, प्रजनन और प्रजनन के लिए वृत्ति की एक बड़ी प्रबलता के साथ।

यह इस तथ्य के कारण है कि एक सचेत जीवन जीने के लिए, अर्थात। दूसरों की मदद करने और खुशी देने की इच्छा से भरा जीवन कहीं अधिक कठिन है और इसके लिए बहुत प्रयास की आवश्यकता होती है, जबकि पशु इच्छाएं आसान, अधिक आरामदायक और प्राप्त करने में तेज होती हैं। लेकिन यह मानव जीवन की नींव को नष्ट कर देता है ...

वीडियो एक व्यक्ति और एक जानवर के बीच का अंतर
खाना खा लो। चैतन्य चंद्र चरण

(28.2 एमबी, एवीआई कंटेनर, डिव प्रारूप एक्स 4)

इस प्रकार, यदि कोई व्यक्ति अपने इच्छित उद्देश्य के लिए मानव जीवन की विशिष्टता का उपयोग नहीं करता है, तो वह लगातार निराश और पीड़ित रहेगा। यही कारण है कि एक व्यक्ति चाहता है:

• अधिक सोएं, अर्थात्। अचेतन अवस्था में होना, अन्यथा वह पीड़ित होता है, और एक सपने में यह गर्म, सुखद और आरामदायक होता है;
• दबाने और प्रतिस्पर्धा करने की इच्छा, क्योंकि वह हर किसी को दुश्मन मानता है जो उसे आनंद लेने से रोकता है,
• अधिक खाना और सेक्स करना: ये शारीरिक क्रियाएं हैं जो स्वचालित रूप से आनंद लाती हैं, जबकि अन्य लोगों के साथ संवाद करने से खुशी प्राप्त करना कहीं अधिक कठिन है।

लेकिन एक व्यक्ति जो जानवर की इच्छाओं से जीना शुरू कर देता है, वह और भी अधिक पीड़ित होने लगता है, क्योंकि जानवरों की इच्छाएं जानवर के शरीर में बेहतर और आसान होती हैं। मानव शरीर में, आप ज्यादा सो नहीं सकते हैं, आप ज्यादा नहीं खाते हैं, आपको बहुत अधिक यौन सुख नहीं मिलेगा ... और इच्छाएं जमा और जमा होती रहेंगी, क्योंकि उनके स्वभाव से इच्छाएं असीमित हैं। और असीमित इच्छाएं उन्हें महसूस करने की क्षमता के बिना बस असहनीय पीड़ा लाती हैं ... यही एक व्यक्ति को और भी अधिक मूर्खता की ओर धकेलती है:

• मद्यपान;
• दवाएं;
• विकृतियां;
• साधुवाद और भी बहुत कुछ ...

एक व्यक्ति बस अपने शरीर का मजाक उड़ाना शुरू कर देता है, जो उसे वह नहीं दे सकता जो वह चाहता है। लेकिन यह सब निष्प्रभावी है, क्योंकि मानव शरीर मानवीय इच्छाओं और कुछ पशु इच्छाओं को साकार करने में सक्षम है। यह एक कार को ट्रैक्टर का काम करने के लिए कहने जैसा है ...

लेख "मनुष्य और भावनाओं" में निरंतरता, या वेदों के दृष्टिकोण से अपनी इंद्रियों के साथ क्या करना है