आम सिरिलिक और लैटिन अक्षर। सिरिलिक और लैटिन के बीच अंतर. रूस किस दौर से गुजरा

जीवन के वर्ष: 06/25/1903 से 01/21/1950 . तक

अंग्रेजी लेखक, प्रचारक। जॉर्ज ऑरवेल (असली नाम - एरिक आर्थर ब्लेयर)।

एरिक आर्थर ब्लेयर (1903-1950) ने छद्म नाम जॉर्ज ऑरवेल के तहत लिखा, अपने "कुलीन" नाम के लिए "देहाती" और "असभ्य" भी। नाम और उपनाम का यह संयोजन कुछ अंग्रेजी कार्यकर्ता के लिए साहित्यिक कार्य में लगे व्यक्ति की तुलना में अधिक विशिष्ट था। उनका जन्म ब्रिटिश साम्राज्य की परिधि, सामान्य रूप से सभ्यता और विशेष रूप से साहित्य जगत में हुआ था। उनकी मातृभूमि नेपाल की सीमा पर कहीं न कहीं मोतिहारी का अचूक भारतीय गाँव है। जिस परिवार में उनका जन्म हुआ वह अमीर नहीं था, विशेष भाग्य नहीं बनाया, और जब एरिक आठ साल का था, तो उसे ससेक्स में एक निजी प्रारंभिक स्कूल में नियुक्त किया गया था। कुछ साल बाद, एरिक आर्थर ब्लेयर ने अपनी पढ़ाई में उल्लेखनीय क्षमता दिखाई, लड़के ने प्रतिस्पर्धी आधार पर, ग्रेट ब्रिटेन के सबसे विशेषाधिकार प्राप्त निजी स्कूल ईटन में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए छात्रवृत्ति प्राप्त की, जिसने ऑक्सफोर्ड या कैम्ब्रिज के लिए रास्ता खोल दिया। . लेकिन बाद में उन्होंने भारत में और फिर बर्मा में एक साधारण पुलिसकर्मी के रूप में काम करने के लिए इस शिक्षण संस्थान को हमेशा के लिए छोड़ दिया। वहाँ, शायद, जॉर्ज ऑरवेल का गठन किया गया था।

डिकेंस के "पेपर्स ऑफ द पिकविक क्लब" को छोड़कर, आम आदमी से परिचित अंग्रेजी समाज के निचले तबके के लिए रोमांच की भावना ने उनके लिए खोल दिया। इसी इच्छा - जीवन को उसकी सभी विविधताओं में जानने की - ने ऑरवेल को 1936 में स्पेन ले जाने के लिए प्रेरित किया, जहाँ गृहयुद्ध छिड़ा हुआ था। बीबीसी के लिए एक युद्ध संवाददाता के रूप में, ऑरवेल नाज़ियों के खिलाफ एक क्रांतिकारी संघर्ष में संलग्न है, गले में गंभीर रूप से घायल हो गया है, और इंग्लैंड लौट आया है। वहां उनकी बेहतरीन किताबें दिखाई देने लगती हैं। नवंबर 1943 - फरवरी 1944 में जॉर्ज ऑरवेल ने अपने लिए सबसे असामान्य काम लिखा - स्टालिन "एनिमल फार्म" के बारे में परी कथा। व्यंग्य इतना स्पष्ट था कि इंग्लैंड और अमेरिका दोनों ने परियों की कहानी को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया; यह केवल 1945 में प्रकाशित हुआ था। 1945 में ऑरवेल की पत्नी की अप्रत्याशित रूप से मृत्यु हो गई और वह अपने दत्तक पुत्र के साथ, घाट और एकमात्र स्टोर से 25 किमी दूर स्थित एक किराए के पुराने फार्महाउस में बसने वाले जुरा द्वीप (हेब्राइड्स) में चले गए। यहां उन्होंने "1984" उपन्यास पर काम शुरू किया, जो 20 वीं शताब्दी के सबसे प्रसिद्ध डायस्टोपिया में से एक बन गया (लेखक के काम के कई शोधकर्ताओं के अनुसार, ऑरवेल ने उपन्यास लिखने के वर्ष की संख्या को उलट दिया - 1948 से 1984)। जून १९४९ में, १९८४ को इंग्लैंड और अमेरिका में प्रकाशित किया गया था, और छह महीने बाद, २१ जनवरी, १९५० को, जॉर्ज ऑरवेल की तपेदिक से मृत्यु हो गई। 1984 का 62 भाषाओं में अनुवाद किया गया है, और 1984 को यूनेस्को द्वारा जॉर्ज ऑरवेल का वर्ष नामित किया गया था। उनके अलावा, लेखक कई उपन्यास, लेख, समाचार पत्र नोट्स, समीक्षा प्रकाशित करता है (और आज तक जॉर्ज ऑरवेल को बीसवीं शताब्दी के सर्वश्रेष्ठ प्रचारकों और समीक्षकों में से एक माना जाता है)।

1960-1970 के दशक में। ऑरवेल की महिमा यूएसएसआर की सीमाओं तक पहुंचती है। सोवियत प्रकाशन गृह में उनके कार्यों को प्रकाशित करने का कोई सवाल ही नहीं हो सकता था - वे बहुत राजनीतिक रूप से लगे हुए थे, कम्युनिस्ट व्यवस्था के खिलाफ विरोध बहुत ज्वलंत था। केवल दो परिचित रास्ते बने रहे - "समिज़दत" और "तमीज़दत"। और अब, असंतुष्ट समय से एक विशिष्ट तस्वीर: कुछ सोवियत बुद्धिजीवी, उदाहरण के लिए, एक वैज्ञानिक अनुसंधान संस्थान से एक साधारण मनसे, रात में एक टेबल लैंप की रोशनी में, अपनी आंखों को तनाव में रखते हुए, जल्दी और जल्दी से पढ़ता है, पीले रंग के ढेर को छूता है कांपते हाथ से टाइप की हुई चादरें - उन्होंने दसवीं प्रति दी, और सिर्फ एक रात के लिए - सुबह होने से पहले। ऑरवेल को कैद किया जा सकता है, लेकिन कैसे टूटें, इसके बाद नेताओं और महासचिवों पर खुद को कैसे विश्वास करें? सच है, एक छोटे से प्रिंट रन में "1984" सत्ता में रहने वालों के लिए "आधिकारिक उपयोग के लिए" एक मोहर के साथ प्रकाशित किया गया था - और उन्होंने वहां भी सुना। उन्होंने आंद्रेई प्लैटोनोव, येवगेनिया गिन्ज़बर्ग, अन्ना अखमतोवा, वासिली ग्रॉसमैन, आंद्रेई बिटोव, वरलाम शाल्मोव, दिमित्री गालकोवस्की, अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन, व्लादिमीर वोइनोविच और कई अन्य लोगों के साथ-साथ समज़दत रीडिंग सर्कल में दृढ़ता से प्रवेश किया, जिन्हें अपनी मातृभूमि में प्रिंट करने की अनुमति नहीं थी। और मैं यह विश्वास नहीं करना चाहता था कि वह एक अजनबी था, कि वह एक अंग्रेज था - हजारों और हजारों लोगों के लिए वह अपना बन गया, वह एक रूसी लेखक बन गया, हालांकि वह सोवियत धरती पर कभी नहीं रहा था। (और, स्पष्ट रूप से, मैंने स्टालिन के समय में यूएसएसआर के बारे में 1984 नहीं लिखा था।)

तब से, उनका नाम इतना जोर से हो गया है, उन्हें उद्धृत किया गया था, अविस्मरणीय "समाचार पत्र" और "डबलथिंक" हमेशा के लिए रूसी शब्दकोष में दर्ज किए गए हैं। और 1984 में, जब, वास्तव में, उसी नाम के उपन्यास के समाजवादी दुःस्वप्न की कार्रवाई होती है, "लिटरेटर्नया गजेटा" ने ऑरवेल के एक सुखद उत्पीड़न की व्यवस्था की - तो, ​​वे कहते हैं, लेकिन यह अभी भी आपके काम नहीं आया रास्ता! और वे खुद नहीं समझते थे कि यह अभी भी बहुत अच्छा था, कि लेखक ने सब कुछ अनुमान नहीं लगाया था, और सब कुछ सच नहीं हुआ था।

यह केवल 1980 के दशक के अंत और 1990 के दशक की शुरुआत में था कि कई ने इसे प्रकाशित करना शुरू किया, और, एक नियम के रूप में, एक लाख प्रतियों में, संग्रह में दो और डायस्टोपिया भी शामिल थे - ज़मायटिन द्वारा "वी" और " ओह, ब्रेव न्यू वर्ल्ड! .." एल्डस हक्सले द्वारा ... लेकिन 1984 ने पाठक पर सबसे अधिक प्रभाव डाला। जॉर्ज ऑरवेल, अपने शोर-शराबे के बावजूद, रूस में अभी भी पूरी तरह से पढ़ा नहीं गया है। यहाँ वे एक, वेल, दो पुस्तकों के लेखक हैं। वास्तव में, उनके एकत्रित कार्यों में 20 खंड शामिल हैं, यूके में इसे स्कूल के पाठ्यक्रम में शामिल किया गया है, और चार उपन्यास हैं जो यहां कभी प्रकाशित नहीं हुए हैं। वे इसे प्रकाशित करने से डरते हैं, वे इसका अनुवाद करने से डरते हैं - क्योंकि ऑरवेल के अन्य कार्यों की व्यावसायिक सफलता में कोई विश्वास नहीं है। पाठक को निराश करने से डरते हैं? शायद, लेकिन अभी भी उम्मीद है कि इस उत्कृष्ट लेखक के जन्म की शताब्दी के बाद, रूसी पाठक उनकी अन्य महान चीजों को पढ़ सकेंगे।

* इस तथ्य के बावजूद कि कई लोग ऑरवेल के कार्यों को अधिनायकवादी व्यवस्था पर व्यंग्य के रूप में देखते हैं, अधिकारियों को लंबे समय से कम्युनिस्टों के साथ घनिष्ठ संबंधों के लेखक पर संदेह है। जैसा कि 2007 में प्रकाशित डोजियर में दिखाया गया था, ब्रिटिश प्रतिवाद MI-5 1929 से और लगभग 1950 में लेखक की मृत्यु तक उसका पीछा कर रहा था। उदाहरण के लिए, 20 जनवरी, 1942 के एक डोजियर नोट में, एजेंट सार्जेंट इविंग ने ऑरवेल का वर्णन इस प्रकार किया है:

उस व्यक्ति के पास उन्नत साम्यवादी विश्वास हैं, और उसके कुछ भारतीय मित्रों का कहना है कि वे अक्सर उसे कम्युनिस्ट बैठकों में देखते थे। वह काम के दौरान और फुरसत के घंटों में बोहेमियन कपड़े पहनते हैं।

दस्तावेजों के अनुसार, लेखक ने ऐसी बैठकों में भाग लिया, और विवरण में उन्होंने "कम्युनिस्टों के प्रति सहानुभूति" के रूप में पारित किया।

* जॉर्ज ऑरवेल न केवल अपने प्रसिद्ध उपन्यास "1984" के लिए जाने जाते हैं, बल्कि कम्युनिस्टों के खिलाफ उनके भयंकर संघर्ष के लिए भी जाने जाते हैं। उन्होंने स्पेनिश गृहयुद्ध में भाग लिया और रिपब्लिकन के पक्ष में लड़े। ऑरवेल ने अपने पूरे जीवन में कम्युनिस्ट व्यवस्था और स्टालिन से नफरत की, जिसे लेखक सभी परेशानियों का दोषी मानता है। 1949 में, तपेदिक से गंभीर रूप से बीमार, ऑरवेल ने 38 नामों की एक सूची तैयार की, जिसमें ऐसे लोगों का नामकरण किया गया, जिन्होंने उनके दृष्टिकोण से, कम्युनिस्टों का समर्थन किया। यह सूची एक युवा ब्रिटिश खुफिया अधिकारी के हाथों में पड़ गई, जिसके साथ ऑरवेल पूरी तरह से प्यार में था।

ऑरवेल सूची के सभी लोगों को व्यक्तिगत रूप से जानते थे, और उनमें से कुछ उन्हें अपना दोस्त मानते थे। मूल रूप से, वे शो बिजनेस सर्कल से संबंधित थे या लेखक थे, जैसे खुद ऑरवेल। सतर्क जॉर्ज ऑरवेल ने इन सम्मानित लोगों को गुप्त कम्युनिस्टों के रूप में वर्णित किया जो स्टालिन के शासन के प्रति सहानुभूति रखते हैं और सोवियत संघ का समर्थन करते हैं। एरिक ब्लेयर (यह लेखक का असली नाम है) का मानना ​​था कि उनके द्वारा बताए गए अमेरिका के सभी नागरिकों से कम्युनिस्टों के साथ सहानुभूति के लिए सावधानीपूर्वक पूछताछ की जानी चाहिए और रिकॉर्ड में डाल दिया जाना चाहिए।

अमेरिकी लोगों के दुश्मनों की सूची ब्रिटिश विदेश कार्यालय के गुप्त विभाग में काम करने वाली सेलिया किरण को सौंपी गई थी। लेखिका उस युवती के प्यार में पागल थी और उसे सेवा में आगे बढ़ने में मदद करना चाहती थी, साथ ही उसका विश्वास जीतना चाहती थी - अगर उसने अपना ध्यान ऑरवेल की ओर मोड़ने का फैसला किया। वैसे, सूची को गंभीरता से लिया गया और उस पर मौजूद सभी लोगों की जाँच की गई। उदाहरण के लिए, डेली एक्सप्रेस के एक पत्रकार पीटर स्मोलेट की पहचान सोवियत एजेंट के रूप में की गई थी।

लेखक पुरस्कार

1984 के उपन्यास के लिए 1984 हॉल ऑफ फेम नामांकन
1989 "" (USSR) उपन्यास "1984" के लिए
1996 पुरस्कार "" कहानी "पशु फार्म" के लिए "उपन्यास" नामांकन में। पुरस्कार 1946 के लिए पूर्वव्यापी रूप से प्रदान किया गया था।

जॉर्ज ऑरवेल- अंग्रेजी लेखक और प्रचारक।

उनके पिता, एक ब्रिटिश औपनिवेशिक कर्मचारी, भारतीय सीमा शुल्क कार्यालय में एक मामूली पद पर थे। ऑरवेल ने सेंट में भाग लिया। 1917 में साइप्रियन ने व्यक्तिगत छात्रवृत्ति प्राप्त की और 1921 तक ईटन कॉलेज में भाग लिया। 1922-1927 में उन्होंने बर्मा में औपनिवेशिक पुलिस में सेवा की। 1927 में, छुट्टी पर घर लौटने के बाद, उन्होंने इस्तीफा देने और लेखन शुरू करने का फैसला किया।
ऑरवेल की शुरुआती - और न केवल वृत्तचित्र - किताबें काफी हद तक आत्मकथात्मक हैं। पेरिस में एक नाविक और केंट में एक हॉप पिकर होने के बाद, अंग्रेजी गांवों में घूमते हुए, ऑरवेल को अपनी पहली पुस्तक, डाउन एंड आउट इन पेरिस एंड लंदन (1933) के लिए सामग्री मिलती है। बर्मीज़ डेज़ (1934) ने उनके जीवन के पूर्वी काल को काफी हद तक प्रतिबिंबित किया।
लेखक की तरह, कीप द एस्पिडिस्ट्रा फ़्लाइंग (1936) का नायक एक पुराने बुकसेलर के सहायक के रूप में काम करता है, और ए क्लर्जमैन्स डॉटर (1935) की नायिका गंभीर निजी स्कूलों में पढ़ाती है। अध्ययन के लिए इंग्लैंड के उत्तर में ऑरवेल की यात्रा मजदूर वर्ग के पड़ोस में बेरोजगारों का जीवन, और इस यात्रा का तत्काल परिणाम क्रोधित वृत्तचित्र द रोड टू विगन पियर (1937) था, जिसमें ऑरवेल ने अपने नियोक्ताओं की नाराजगी के लिए अंग्रेजी समाजवाद की आलोचना की थी। इस यात्रा के दौरान, उन्होंने लोकप्रिय संस्कृति में एक मजबूत रुचि विकसित की, जैसा कि उनके क्लासिक निबंध द आर्ट ऑफ़ डोनाल्ड मैकगिल और बॉयज़ "वीकलीज़" में परिलक्षित होता है।
स्पैनिश गृहयुद्ध ने ऑरवेल के जीवन में दूसरा संकट पैदा कर दिया। हमेशा अपने विश्वासों के अनुसार कार्य करते हुए, ऑरवेल एक पत्रकार के रूप में स्पेन गए, लेकिन बार्सिलोना पहुंचने के तुरंत बाद वे मार्क्सवादी वर्कर्स पार्टी POUM की पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में शामिल हो गए, अर्गोनी और टेरुएल मोर्चों पर लड़े, और गंभीर रूप से घायल हो गए। मई 1937 में उन्होंने पीओयूएम की ओर से बार्सिलोना और कम्युनिस्टों के खिलाफ अराजकतावादियों की लड़ाई में भाग लिया। साम्यवादी सरकार की गुप्त पुलिस द्वारा पीछा किए जाने पर, ऑरवेल स्पेन से भाग गया। गृहयुद्ध की खाइयों के बारे में अपने आख्यान में - "कैटेलोनिया की स्मृति में" (कैटेलोनिया को श्रद्धांजलि, 1939) - वह स्पेन में सत्ता पर कब्जा करने के लिए स्टालिनवादियों के इरादों का खुलासा करता है। स्पेनिश छापों ने अपने पूरे जीवन में ऑरवेल को जाने नहीं दिया। अपने अंतिम युद्ध-पूर्व उपन्यास, कमिंग अप फॉर एयर (1940) में, उन्होंने आधुनिक दुनिया में मूल्यों और मानदंडों के क्षरण की निंदा की।
ऑरवेल का मानना ​​​​था कि वास्तविक गद्य "कांच के रूप में पारदर्शी" होना चाहिए, और उन्होंने स्वयं बहुत स्पष्ट रूप से लिखा था। गद्य के मुख्य गुणों के बारे में उनका मानना ​​​​था कि उनके निबंध एक हाथी की शूटिंग में देखा जा सकता है, और विशेष रूप से उनके निबंध राजनीति और अंग्रेजी भाषा में, जहां उनका तर्क है कि बेईमानी राजनीति है और भाषाई ढलान का अटूट संबंध है। ऑरवेल ने उदार समाजवाद के आदर्शों को कायम रखने और युग के लिए खतरा पैदा करने वाली अधिनायकवादी प्रवृत्तियों से लड़ने में अपने लेखन कर्तव्य को देखा। 1945 में, उन्होंने प्रसिद्ध एनिमल फार्म, रूसी क्रांति पर एक व्यंग्य और इससे उत्पन्न आशाओं के पतन के बारे में एक दृष्टांत के रूप में लिखा कि कैसे जानवर एक ही खेत पर हावी होने लगे। उनकी आखिरी किताब 1984 (उन्नीस अस्सी-चार, 1949) थी, एक डायस्टोपिया जिसमें ऑरवेल एक अधिनायकवादी समाज को भय और क्रोध से चित्रित करता है।

जॉर्ज ऑरवेल- छद्म नाम एरिक ब्लेयर (एरिक ब्लेयर) - का जन्म 25 जून, 1903 को मटिहारी (बंगाल) में हुआ था। उनके पिता, एक ब्रिटिश औपनिवेशिक कर्मचारी, भारतीय सीमा शुल्क कार्यालय में एक मामूली पद पर थे। ऑरवेल ने सेंट में भाग लिया। 1917 में साइप्रियन ने व्यक्तिगत छात्रवृत्ति प्राप्त की और 1921 तक ईटन कॉलेज में भाग लिया। 1922-1927 में उन्होंने बर्मा में औपनिवेशिक पुलिस में सेवा की। 1927 में, छुट्टी पर घर लौटने के बाद, उन्होंने इस्तीफा देने और लेखन शुरू करने का फैसला किया।

ऑरवेल की शुरुआती - और न केवल वृत्तचित्र - किताबें काफी हद तक आत्मकथात्मक हैं। पेरिस में एक नाविक और केंट में एक हॉप पिकर होने के कारण, अंग्रेजी गांवों में घूमते हुए, ऑरवेल को अपनी पहली पुस्तक, "ए डॉग्स लाइफ इन पेरिस एंड लंदन" के लिए सामग्री प्राप्त होती है ( पेरिस और लंदन में डाउन एंड आउट, १९३३)। "बर्मा में दिन" ( बर्मी दिन, 1934) काफी हद तक उनके जीवन के पूर्वी काल को दर्शाता है। लेखक की तरह, "लेट एस्पिडिस्ट्रा ब्लॉसम" पुस्तक के नायक ( एस्पिडिस्ट्रा को उड़ते रहें, 1936) एक पुराने पुस्तक विक्रेता के सहायक के रूप में काम करता है, और उपन्यास "द प्रीस्ट्स डॉटर" की नायिका के रूप में काम करता है ( एक पादरी की बेटी, १९३५) निजी स्कूलों में पढ़ाते हैं। 1936 में, लेफ्ट बुक क्लब ने ऑरवेल को इंग्लैंड के उत्तर में मजदूर वर्ग के पड़ोस में बेरोजगारों के जीवन का अध्ययन करने के लिए भेजा। इस यात्रा का तत्काल परिणाम क्रोधित वृत्तचित्र द रोड टू विगन पियर था ( विगन पियर के लिए सड़क 1937), जहां ऑरवेल ने अपने नियोक्ताओं की नाराजगी के लिए अंग्रेजी समाजवाद की आलोचना की। इसके अलावा, इस यात्रा पर, उन्होंने जन संस्कृति के कार्यों में एक मजबूत रुचि हासिल की, जो उनके क्लासिक निबंध "द आर्ट ऑफ डोनाल्ड मैकगिल" में परिलक्षित होता है। डोनाल्ड मैकगिल की कला) और लड़कों का साप्ताहिक ( लड़कों "साप्ताहिक").

स्पैनिश गृहयुद्ध ने ऑरवेल के जीवन में दूसरा संकट पैदा कर दिया। हमेशा अपने विश्वासों के अनुसार काम करते हुए, ऑरवेल एक पत्रकार के रूप में स्पेन गए, लेकिन बार्सिलोना पहुंचने पर तुरंत वह मार्क्सवादी वर्कर्स पार्टी POUM की पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में शामिल हो गए, अर्गोनी और टेरुएल मोर्चों पर लड़े, और गंभीर रूप से घायल हो गए। मई 1937 में उन्होंने पीओयूएम की ओर से बार्सिलोना और कम्युनिस्टों के खिलाफ अराजकतावादियों की लड़ाई में भाग लिया। साम्यवादी सरकार की गुप्त पुलिस द्वारा पीछा किए जाने पर, ऑरवेल स्पेन से भाग गया। गृहयुद्ध की खाइयों के बारे में उनकी कहानी में - "कैटेलोनिया की याद में" ( कैटेलोनिया को श्रद्धांजलि, 1939) - यह स्पेन में सत्ता पर कब्जा करने के लिए स्टालिनवादियों के इरादों को प्रकट करता है। स्पेनिश छापों ने अपने पूरे जीवन में ऑरवेल को जाने नहीं दिया। पिछले युद्ध-पूर्व उपन्यास में "ताज़ी हवा की सांस के लिए" ( कमिंग अप फॉर एयर 1940) उन्होंने आधुनिक दुनिया में मूल्यों और मानदंडों के क्षरण की निंदा की।

ऑरवेल का मानना ​​​​था कि वास्तविक गद्य "कांच के रूप में पारदर्शी" होना चाहिए, और उन्होंने स्वयं बहुत स्पष्ट रूप से लिखा था। गद्य के मुख्य गुणों को उन्होंने जो माना, उसके उदाहरण उनके निबंध "किलिंग ए एलीफेंट" में देखे जा सकते हैं ( एक हाथी की शूटिंग; रूसी 1989 अनुवाद) और विशेष रूप से निबंध राजनीति और अंग्रेजी भाषा में ( राजनीति और अंग्रेजी भाषा), जहां उनका तर्क है कि राजनीति में बेईमानी और भाषाई ढलान का अटूट संबंध है। ऑरवेल ने उदार समाजवाद के आदर्शों को कायम रखने और युग के लिए खतरा पैदा करने वाली अधिनायकवादी प्रवृत्तियों से लड़ने में अपने लेखन कर्तव्य को देखा। 1945 में उन्होंने द एनिमल फार्म लिखा, जिसने उन्हें प्रसिद्ध बनाया ( पशु फार्म) - रूसी क्रांति पर एक व्यंग्य और उससे उत्पन्न आशाओं का पतन, एक दृष्टांत के रूप में बताता है कि कैसे जानवर एक ही खेत पर हावी होने लगे। उनकी आखिरी किताब 1984 ( उन्नीस सौ चौरासी 1949), एक डायस्टोपिया जिसमें ऑरवेल एक अधिनायकवादी समाज को भय और क्रोध से चित्रित करता है। 21 जनवरी, 1950 को लंदन में ऑरवेल का निधन हो गया।

जॉर्ज ऑरवेल एरिक आर्थर ब्लेयर का साहित्यिक छद्म नाम है, जिनका जन्म 1903 में नेपाल की सीमा पर भारतीय गांव मोतिहारी में हुआ था। उस समय, भारत ब्रिटिश साम्राज्य का हिस्सा था, और भविष्य के लेखक रिचर्ड ब्लेयर के पिता, ग्रेट ब्रिटेन के भारतीय प्रशासन के एक विभाग में कार्यरत थे। लेखक की माँ एक फ्रांसीसी व्यापारी की बेटी थी। हालांकि रिचर्ड ब्लेयर ने 1912 में अपनी सेवानिवृत्ति तक ब्रिटिश क्राउन की ईमानदारी से सेवा की, परिवार ने कोई भाग्य नहीं बनाया, और जब एरिक आठ साल का था, तो उसे आसानी से ससेक्स में एक निजी तैयारी स्कूल में नहीं सौंपा गया था। कुछ साल बाद, अपनी पढ़ाई में उत्कृष्ट क्षमता दिखाने के बाद, लड़के को प्रतिस्पर्धी आधार पर, ग्रेट ब्रिटेन के सबसे विशेषाधिकार प्राप्त निजी स्कूल, ईटन में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए छात्रवृत्ति प्राप्त होती है, जिसने ऑक्सफोर्ड या कैम्ब्रिज के लिए रास्ता खोल दिया। बाद में अपने निबंध "व्हाई आई राइट" में ऑरवेल ने याद किया कि पहले से ही पांच या छह साल की उम्र में उन्हें पता था कि वह एक लेखक होंगे, और ईटन में उनके साहित्यिक जुनून का चक्र निर्धारित किया गया था - स्विफ्ट, स्टर्न, जैक लंदन। यह संभव है कि इन लेखकों की रचनाओं में साहस और दुस्साहस की भावना थी जिसने एरिक ब्लेयर के ईटन स्नातक के पीटे हुए रास्ते को बंद करने और शाही पुलिस में शामिल होने के फैसले को प्रभावित किया, पहले भारत में, फिर बर्मा में। 1927 में, आदर्शों और उनके द्वारा की जाने वाली प्रणाली से मोहभंग हो गया, ई। ब्लेयर ने इस्तीफा दे दिया और लंदन के गरीबों के क्वार्टर में पोर्टोबेलो रोड पर बस गए, फिर यूरोपीय बोहेमिया के केंद्र पेरिस के लिए रवाना हो गए। हालांकि, भविष्य के लेखक ने बोहेमियन जीवन शैली का नेतृत्व नहीं किया, वह एक मजदूर वर्ग के जिले में रहते थे, एक डिशवॉशिंग, अवशोषित अनुभव और छापों की कमाई करते थे, जो बाद में लेखक जॉर्ज ऑरवेल उपन्यासों और कई निबंधों में पिघल गए।

जे। ऑरवेल की पहली पुस्तक "बर्मीज़ रोज़मर्रा की ज़िंदगी" (साइट "डेज़ इन बर्मा" पर, वी। डोमितेवा द्वारा अनुवादित - बर्मी दिन) 1934 में प्रकाशित हुआ था और ब्रिटिश साम्राज्य के उपनिवेशों में सेवा करने में बिताए वर्षों के बारे में बताता है। पहले प्रकाशन के बाद उपन्यास द प्रीस्ट्स डॉटर ( एक पादरी की बेटी, 1935) और विभिन्न प्रकार के मुद्दों पर कई कार्य - राजनीति, कला, साहित्य। जे. ऑरवेल हमेशा राजनीतिक रूप से जुड़े हुए लेखक रहे हैं, "रेड 30 के दशक" के रूमानियत को साझा किया, अंग्रेजी खनिकों की अमानवीय कामकाजी परिस्थितियों के बारे में चिंतित थे, और अंग्रेजी समाज में वर्ग असमानता पर जोर दिया। उसी समय, उन्होंने ब्रिटिश समाजवाद और "सर्वहारा एकजुटता" के विचार को अविश्वास और विडंबना के साथ माना, क्योंकि समाजवादी विचार बुद्धिजीवियों और मध्यम वर्ग से संबंधित लोगों के बीच सबसे अधिक वंचितों से अधिक लोकप्रिय थे। ऑरवेल ने उनकी ईमानदारी और क्रांतिकारी भावना पर गंभीरता से संदेह किया।

इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जब गृहयुद्ध छिड़ गया तो लेखक की समाजवादी सहानुभूति ने उन्हें स्पेनिश रिपब्लिकन के रैंक में ला दिया। वह 1936 के अंत में बीबीसी और लंदन ऑब्जर्वर अखबार के संवाददाता के रूप में स्पेन के लिए रवाना हुए। ऑरवेल समानता और लड़ाई के भाईचारे के माहौल से मोहित थे जो उन्होंने बार्सिलोना पहुंचने पर महसूस किया था। समाजवाद एक वास्तविकता प्रतीत होता था, और प्रारंभिक सैन्य प्रशिक्षण पूरा करने के बाद, लेखक मोर्चे पर जाता है, जहां उसके गले में एक गंभीर घाव होता है। ऑरवेल ने उन दिनों का वर्णन वृत्तचित्र पुस्तक "इन ऑनर ऑफ कैटेलोनिया" (साइट "इन मेमोरी ऑफ कैटेलोनिया" पर किया है - कैटेलोनिया को श्रद्धांजलि, 1938), जहां उन्होंने हथियारों में दोस्तों को महिमामंडित किया, भाईचारे की भावना, जहां "अंध आज्ञाकारिता" नहीं थी, जहां "अधिकारियों और सैनिकों की लगभग पूर्ण समानता" थी। घायल होने के बाद अस्पताल में रहते हुए, ऑरवेल एक मित्र को लिखेंगे: "मैंने आश्चर्यजनक चीजें देखी हैं और अंत में वास्तव में समाजवाद में विश्वास करने लगा - जो पहले ऐसा नहीं था।"

हालाँकि, लेखक ने एक और सबक सीखा। इबिड, कैटेलोनिया में, समाचार पत्र ला बटाला, स्पैनिश यूनाइटेड मार्क्सिस्ट वर्कर्स पार्टी का अंग, जिसके रैंक में जे। ऑरवेल ने लड़ाई लड़ी, 1936 की शुरुआत में मॉस्को में राजनीतिक परीक्षणों और कई पुराने बोल्शेविकों के स्टालिनवादी नरसंहार की ब्रांडिंग की। हालाँकि, स्पेन जाने से पहले ही, ऑरवेल को उन जन प्रक्रियाओं के बारे में पता था, जिन्हें उन्होंने "राजनीतिक हत्याएँ" कहा था, लेकिन अधिकांश अंग्रेजी के विपरीत, उनका मानना ​​​​था कि रूस में जो हो रहा था वह "पूंजीवाद का आक्रामक" नहीं था, बल्कि ए "समाजवाद की घृणित विकृति।" ...

एक नवजात के जुनून के साथ, ऑरवेल ने मूल "समाजवाद की नैतिक अवधारणाओं" का बचाव किया - "स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व और न्याय", विरूपण की प्रक्रिया जिसे उन्होंने व्यंग्यात्मक रूपक "पशु फार्म" में कब्जा कर लिया। स्पेन में कुछ रिपब्लिकनों के कार्यों और स्टालिनवादी दमन की क्रूर प्रथा ने समाजवाद के आदर्शों में उनके विश्वास को हिला दिया है। ऑरवेल ने एक वर्गहीन समाज के निर्माण की यूटोपियन प्रकृति और मानव प्रकृति की आधारशिला को समझा, जो क्रूरता, संघर्ष, अपनी तरह पर शासन करने की इच्छा की विशेषता है। लेखक की चिंताओं और शंकाओं को उनके सबसे प्रसिद्ध और अक्सर उद्धृत उपन्यासों - "एनिमल फार्म" और "" में परिलक्षित किया गया था।

"पशु फार्म" के प्रकाशन का इतिहास आसान नहीं है (पशु फार्म: एक परी कथा), यह "राजनीतिक महत्व के साथ परी कथा", जैसा कि लेखक ने स्वयं पुस्तक की शैली को परिभाषित किया है। फरवरी 1944 में पांडुलिपि पर काम पूरा करने के बाद, ऑरवेल, कई प्रकाशकों के इनकार के बाद, इसे 1945 में ही प्रकाशित करने में सक्षम थे। प्रकाशक खुले तौर पर स्टालिन विरोधी (ऑरवेल के अनुसार) पुस्तक की प्रकृति से भयभीत थे। . लेकिन युद्ध चल रहा था, और फासीवादी गुलामी के खतरे के सामने, मास्को राजनीतिक प्रक्रियाओं और सोवियत-जर्मन गैर-आक्रामकता संधि को सार्वजनिक चेतना की परिधि में धकेल दिया गया - यूरोप की स्वतंत्रता दांव पर थी। उस समय और उन परिस्थितियों में, स्टालिनवाद की आलोचना अनिवार्य रूप से लड़ने वाले रूस पर हमले से जुड़ी हुई थी, इस तथ्य के बावजूद कि ऑरवेल ने 30 के दशक में फासीवाद के प्रति अपने दृष्टिकोण को परिभाषित किया, रिपब्लिकन स्पेन की रक्षा के लिए हथियार उठाए। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जॉर्ज ऑरवेल ने बीबीसी के लिए काम किया, फिर एक समाचार पत्र के लिए एक साहित्यिक संपादक के रूप में और युद्ध के अंत में यूरोप में एक रिपोर्टर के रूप में काम किया। युद्ध की समाप्ति के बाद, लेखक स्कॉटलैंड के तट पर बस गए, जहाँ उन्होंने "1984" उपन्यास पूरा किया, जो 1949 में प्रकाशित हुआ था। जनवरी 1950 में लेखक की मृत्यु हो गई।

हमारे देश में, उपन्यास 1988 में एक व्यापक पाठक के लिए जाना गया, जब विभिन्न पत्रिकाओं में तीन व्यंग्यपूर्ण डायस्टोपिया प्रकाशित हुए: ई। ज़मायटिन द्वारा "वी", ओ। हक्सले द्वारा "ब्रेव न्यू वर्ल्ड" और जे। द्वारा "एनिमल फ़ार्म"। ऑरवेल। इस अवधि के दौरान, न केवल सोवियत, बल्कि रूसी प्रवासी के साहित्य और विदेशी लेखकों के काम का भी पुनर्मूल्यांकन होता है। उन पश्चिमी लेखकों की किताबें जिन्हें सोवियत जन पाठक से बहिष्कृत कर दिया गया था, क्योंकि उन्होंने खुद को हमारी आलोचना करने की इजाजत दी थी, जो आज हम खुद को स्वीकार और अस्वीकार नहीं करते हैं, वे हमारी वास्तविकता में खारिज कर दिए गए हैं, सक्रिय रूप से अनुवादित हैं। यह मुख्य रूप से व्यंग्य लेखकों पर लागू होता है, जो अपने उपहास और कास्टिक संग्रह की बारीकियों के कारण, सामाजिक खराब स्वास्थ्य के लक्षणों को देखते हुए, निदान करने वाले पहले व्यक्ति हैं।

इसी अवधि में, जे। ऑरवेल के एक और डायस्टोपिया से एक दीर्घकालिक वर्जना को हटा दिया गया था - "1984", एक उपन्यास जिसे या तो हमारे देश में दबा दिया गया था या सोवियत विरोधी, प्रतिक्रियावादी के रूप में व्याख्या किया गया था। हाल के दिनों में ऑरवेल के बारे में लिखने वाले आलोचकों की स्थिति को कुछ हद तक समझाया जा सकता है। स्टालिनवाद के बारे में पूरी सच्चाई अभी तक उपलब्ध नहीं थी, कि अराजकता और वर्गों और पूरे लोगों के खिलाफ अत्याचार, मानव आत्मा के अपमान के बारे में सच्चाई, स्वतंत्र विचार का मजाक, (संदेह के माहौल के बारे में, निंदा का अभ्यास और बहुत कुछ, इतिहासकारों और प्रचारकों ने हमें और भी बहुत कुछ बताया है, जैसा कि ए। सोलजेनित्सिन, वी। ग्रॉसमैन, ए। रयबाकोव, एम। डुडिंटसेव, डी। ग्रैनिन, वाई। डोम्ब्रोव्स्की, वी। शाल्मोव और कई अन्य लोगों के कार्यों में वर्णित है। विकल्प: पैदा हुआ बंदी उसे नोटिस नहीं करता है।

जाहिरा तौर पर, सोवियत आलोचक के "पवित्र आतंक" को व्यक्त करना संभव है, जो पहले से ही "1984" के दूसरे पैराग्राफ में पोस्टर के बारे में पढ़ चुके थे, जहां "एक विशाल, एक मीटर से अधिक चौड़ा, चेहरा चित्रित किया गया था: का चेहरा लगभग पैंतालीस का एक आदमी, मोटी काली मूंछों वाला, मोटा, लेकिन आदमी की तरह आकर्षक ... हर चबूतरे पर, दीवार से एक ही चेहरा दिख रहा था। चित्र इस तरह बनाया गया था कि आप जहां भी खड़े हों, आपकी आंखें जाने न दें। "बिग ब्रदर आपको देख रहा है"- शिलालेख पढ़ें "[इसके बाद से उद्धृत:" 1984 ", नोवी मीर: नंबर 2, 3, 4, 1989। अनुवाद: वीपी गोलिशेव], "राष्ट्रपिता" के लिए एक स्पष्ट संकेत, की तीक्ष्णता को कम करने में सक्षम था आलोचनात्मक धारणा काम करती है।

लेकिन विरोधाभास यह है कि व्हाई आई राइट में, ऑरवेल ने अपने कार्य को समाजवाद की आलोचना के रूप में परिभाषित किया है, न कि बाईं ओर के हमले के रूप में। उन्होंने स्वीकार किया कि 1936 के बाद से उनके द्वारा लिखी गई प्रत्येक पंक्ति "जैसा कि मैं इसे समझता हूं, लोकतांत्रिक समाजवाद की रक्षा में प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से अधिनायकवाद के खिलाफ निर्देशित किया गया था।" "एनिमल फार्म" न केवल रूसी क्रांति का एक रूपक है, बल्कि उन कठिनाइयों और समस्याओं के बारे में भी बताता है जो किसी भी न्यायपूर्ण समाज के निर्माण का सामना कर सकती हैं, चाहे उसके नेताओं के अद्भुत-हृदय आदर्श कुछ भी हों। अत्यधिक महत्वाकांक्षा, अतिशयोक्तिपूर्ण स्वार्थ और पाखंड इन आदर्शों की विकृति और विश्वासघात का कारण बन सकते हैं।

"एनिमल फ़ार्म" के पात्र, जोंस खेत के मालिक के अत्याचार के विरुद्ध विद्रोह करते हुए, एक ऐसे समाज की घोषणा करते हैं जहाँ "सभी जानवर समान हैं।" उनके क्रांतिकारी नारे बाइबिल की सात आज्ञाओं की याद दिलाते हैं, जिनका सभी को सख्ती से पालन करना चाहिए। लेकिन उनका पहला आदर्शवादी चरण, समतावाद का चरण, "पशु फार्म" के निवासी बहुत जल्दी से गुजरेंगे और पहले सूअरों द्वारा सत्ता हथियाने के लिए आएंगे, और फिर उनमें से एक - नेपोलियन नामक एक हॉग की पूर्ण तानाशाही के लिए। जैसे-जैसे सूअर लोगों के व्यवहार की नकल करने की कोशिश करते हैं, नारों-आज्ञाओं की सामग्री धीरे-धीरे बदल जाती है। जब पिगलेट जोन्स के शयनकक्ष पर कब्जा कर लेते हैं, तो "किसी भी जानवर को बिस्तर पर नहीं सोना चाहिए" आदेश का उल्लंघन करते हुए, वे इसमें संशोधन करते हैं - "किसी भी जानवर को चादर के साथ बिस्तर पर नहीं सोना चाहिए।" न केवल नारों का प्रतिस्थापन और अवधारणाओं का परिवर्तन, बल्कि की बहाली भी पूर्व की यथास्थितिमनुष्य की "प्रबुद्ध" शक्ति के लिए, केवल और भी अधिक बेतुके और विकृत रूप में। एक पशु अत्याचार द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिसके शिकार स्थानीय अभिजात वर्ग के अपवाद के साथ खेत के लगभग सभी निवासी होते हैं - सुअर समिति (सुअर) के सदस्य और उनके वफादार रक्षक कुत्ते, जो भेड़ियों के क्रूर रूप में मिलते-जुलते थे।

बार्नयार्ड में दर्दनाक रूप से पहचानने योग्य घटनाएं होती हैं: आग लगाने वाली राजनीतिक बहस में नेपोलियन के प्रतिद्वंद्वी स्नोबॉल, उपनाम सिसरो, को खेत से निकाल दिया जाता है। वह गौशाला की ऐतिहासिक लड़ाई में सम्मानित रूप से जीते गए पुरस्कारों से वंचित हैं, जो पड़ोसी किसानों पर मुक्त जानवरों द्वारा जीते गए थे। इसके अलावा, सिसरो को जोन्स के लिए एक जासूस घोषित किया गया है - और नीचे और पंख (शाब्दिक रूप से) पहले से ही खेत पर उड़ रहे हैं, या यहां तक ​​​​कि सिर जो "जासूस" के साथ "आपराधिक" संबंधों के "स्वैच्छिक" स्वीकारोक्ति के लिए बेवकूफ मुर्गियों और बत्तखों को काट रहे हैं। सिसेरो। "पशुवाद" का अंतिम विश्वासघात - दिवंगत सिद्धांतकार की शिक्षा, मेजर नाम का एक हॉग - मुख्य नारे "सभी जानवर समान हैं" के नारे के साथ आता है "सभी जानवर समान हैं, लेकिन उनमें से कुछ अधिक समान हैं" दूसरों की तुलना में।" और फिर "घरेलू मवेशी, अधिकारों से वंचित मवेशी" गान निषिद्ध है और लोकतांत्रिक अपील "कॉमरेड" को समाप्त कर दिया गया है। इस अविश्वसनीय कहानी की आखिरी कड़ी में, खेत के बचे हुए निवासी खिड़की के माध्यम से एक सुअर दावत में डरावनी और विस्मय में सोचते हैं, जहां खेत के सबसे बुरे दुश्मन, श्री पिलकिंगटन, पशु फार्म की समृद्धि के लिए एक टोस्ट की घोषणा करते हैं। सूअर अपने हिंद पैरों पर खड़े होते हैं (जो कि आज्ञा द्वारा भी मना किया गया है), और उनके थूथन अब लोगों के शराबी चेहरों के बीच अलग-अलग नहीं हैं।

व्यंग्यात्मक रूपक के रूप में, प्रत्येक चरित्र एक विशेष विचार का वाहक है, एक निश्चित सामाजिक प्रकार का प्रतीक है। चालाक और कपटी नेपोलियन के अलावा, "एनिमल फार्म" की चरित्र प्रणाली में राजनीतिक प्रोजेक्शनिस्ट सिसेरो भी शामिल है; स्निच नाम का एक सुअर, एक डेमोगॉग और एक चाटुकार; युवा बछेड़ी मौली, चीनी और चमकीले रिबन के एक टुकड़े के लिए अपनी नई स्वतंत्रता को बेचने के लिए तैयार थी, क्योंकि विद्रोह की पूर्व संध्या पर भी वह एक ही सवाल पर कब्जा कर लिया था - "क्या विद्रोह के बाद चीनी होगी?" भेड़ों का झुंड, जगह पर और बाहर गाते हुए "चार पैर अच्छे हैं, दो पैर खराब हैं"; पुराना गधा बेंजामिन, जिसका जीवन अनुभव उसे किसी भी विरोधी दल में शामिल नहीं होने के लिए कहता है।

व्यंग्य में, विडंबना, विचित्र और तीखे गीतवाद शायद ही कभी सह-अस्तित्व में हों, व्यंग्य के लिए, गीत के विपरीत, तर्क के लिए अपील करता है, न कि भावनाओं के लिए। ऑरवेल प्रतीत होता है कि असंगत को संयोजित करने का प्रबंधन करता है। दया और करुणा संकीर्ण-दिमाग वाले, लेकिन बेहद शक्तिशाली हॉर्स बॉक्सर द्वारा जगाई जाती है। वह राजनीतिक साज़िशों में अनुभवी नहीं है, लेकिन ईमानदारी से अपना पट्टा खींचता है और खेत की भलाई के लिए और भी कठिन काम करने के लिए तैयार है, जब तक कि शक्तिशाली ताकतें उसे छोड़ नहीं देतीं, और फिर उसे निपुणता में ले जाया जाता है। मेहनतकश-मुक्केबाज के लिए ऑरवेल की सहानुभूति में, कोई भी किसान के लिए उनकी ईमानदार सहानुभूति को देखने में असफल नहीं हो सकता है, जिनके जीवन के सरल तरीके और कड़ी मेहनत का लेखक ने सम्मान और सराहना की, क्योंकि उन्होंने "पृथ्वी के साथ अपना पसीना मिलाया" और; इसलिए उनके पास जेंट्री (छोटे जमींदार बड़प्पन) या "उच्च मध्यम वर्ग" की तुलना में भूमि का अधिक अधिकार है। ऑरवेल का मानना ​​था कि सामान्य लोग, न कि सत्ता और प्रतिष्ठित पदों के लिए संघर्ष करने वाले बुद्धिजीवी, पारंपरिक मूल्यों और नैतिकता के सच्चे संरक्षक हैं। (हालांकि, बाद वाले के प्रति लेखक का रवैया इतना स्पष्ट नहीं था।)

ऑरवेल मूल रूप से एक अंग्रेजी लेखक हैं। उनका "अंग्रेज़ीपन" उनके "शौकियापन" (ऑरवेल ने विश्वविद्यालय की शिक्षा प्राप्त नहीं की) में, रोजमर्रा की जिंदगी में प्रकट हुआ; पोशाक के विलक्षण तरीके से; भूमि के लिए प्यार में (उसका अपना बकरा अपने बगीचे में चला गया); प्रकृति के करीब (उन्होंने सरलीकरण के विचार को साझा किया); परंपरा के पालन में। लेकिन साथ ही, ऑरवेल को कभी भी "द्वीपीय" सोच या बौद्धिक स्नोबेरी की विशेषता नहीं थी। वह रूसी और फ्रांसीसी साहित्य से अच्छी तरह परिचित थे, न केवल यूरोप, बल्कि अन्य महाद्वीपों के राजनीतिक जीवन का भी बारीकी से पालन करते थे, और हमेशा खुद को "राजनीतिक लेखक" के रूप में संदर्भित करते थे।

उनकी राजनीतिक प्रतिबद्धता उपन्यास "1984", उपन्यास-डायस्टोपिया, उपन्यास-चेतावनी में विशेष बल के साथ प्रकट हुई। एक राय है कि 20वीं शताब्दी के अंग्रेजी साहित्य के लिए "1984" का अर्थ 17वीं शताब्दी के समान है - थॉमस हॉब्स द्वारा "लेविथान" - अंग्रेजी राजनीतिक दर्शन की उत्कृष्ट कृति। ऑरवेल की तरह हॉब्स ने अपने समय के मुख्य प्रश्न को हल करने की कोशिश की: एक सभ्य समाज में किसके पास शक्ति होनी चाहिए, और व्यक्ति के अधिकारों और कर्तव्यों के प्रति समाज का दृष्टिकोण क्या है। लेकिन शायद ऑरवेल पर सबसे अधिक ध्यान देने योग्य प्रभाव अंग्रेजी व्यंग्य के क्लासिक जोनाथन स्विफ्ट का काम था। स्विफ्टियन येहू और गुइग्नम्स के बिना, एक "पशु फार्म" शायद ही प्रकट हो सकता था, डायस्टोपिया और राजनीतिक व्यंग्य की परंपरा को जारी रखते हुए। 20वीं शताब्दी में, इन शैलियों का एक संश्लेषण उभरा - एक व्यंग्यपूर्ण स्वप्नलोक जो येवगेनी ज़मायटिन के उपन्यास वी पर वापस जाता है, 1920 में पूरा हुआ और पहली बार 1924 में पश्चिम में प्रकाशित हुआ। इसके बाद एल्डस हक्सले की ब्रेव न्यू वर्ल्ड (1932) और जॉर्ज ऑरवेल की 1984 (1949) थी।

"हेरेटिक्स एंड रेनेगेड्स" पुस्तक में इसहाक ड्यूशर का दावा है कि "1984" के लेखक ने ई। ज़मायटिन से सभी मुख्य भूखंडों को उधार लिया था। उसी समय, एक संकेत है कि उपन्यास "वी" ऑरवेल के साथ उनके परिचित होने तक पहले से ही अपने स्वयं के व्यंग्यपूर्ण यूटोपिया की अवधारणा को परिपक्व कर लिया था। रूसी साहित्य के विशेषज्ञ, अमेरिकी प्रोफेसर ग्लीब स्ट्रुवे ने ऑरवेल को ज़मायटिन के उपन्यास के बारे में बताया, और फिर उन्हें पुस्तक का एक फ्रांसीसी अनुवाद भेजा। 17 फरवरी, 1944 को स्ट्रुवे को लिखे एक पत्र में, ऑरवेल लिखते हैं: "मुझे इस तरह के साहित्य में बहुत दिलचस्पी है, मैं अपनी किताब के लिए खुद भी नोट्स बनाता हूं, जिसे मैं जल्द या बाद में लिखूंगा।"

हम उपन्यास में, ज़मायतीन एक ऐसे समाज का चित्रण करते हैं जो २०वीं सदी से एक हज़ार साल दूर है। पृथ्वी पर संयुक्त राज्य का शासन है, जिसने दो सौ साल के युद्ध के परिणामस्वरूप दुनिया पर विजय प्राप्त की और ग्रीन वॉल द्वारा इसे बंद कर दिया। वन स्टेट के निवासियों पर संख्याओं का शासन होता है (राज्य में सब कुछ अवैयक्तिक है) - "लाभकर्ता का कुशल भारी हाथ", और "अभिभावकों की अनुभवी आंख" उनकी देखभाल करती है। एक राज्य में सब कुछ युक्तिसंगत, विनियमित, विनियमित है। राज्य का लक्ष्य "खुशी की समस्या का बिल्कुल सटीक समाधान" है। सच है, कहानीकार (गणितज्ञ) संख्या डी -503 के अनुसार, संयुक्त राज्य अभी तक इस समस्या को पूरी तरह से हल करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि "टैबलेट द्वारा स्थापित व्यक्तिगत घड़ी" हैं। इसके अलावा, समय-समय पर "राज्य के लाभकारी जुए से मुक्ति के उद्देश्य से एक अब तक मायावी संगठन के निशान" पाए जाते हैं।

एक व्यंग्यपूर्ण स्वप्नलोक का लेखक, एक नियम के रूप में, समकालीन प्रवृत्तियों पर आधारित है, फिर, विडंबना, अतिशयोक्ति, विचित्र का उपयोग करते हुए - व्यंग्य की यह "निर्माण सामग्री", उन्हें दूर के भविष्य में प्रोजेक्ट करती है। बुद्धिजीवियों का तर्क, लेखक की गहरी नज़र, कलाकार के अंतर्ज्ञान ने ईआई ज़मायतीन को बहुत कुछ भविष्यवाणी करने की अनुमति दी: मनुष्य का अमानवीयकरण, प्रकृति से उसकी अस्वीकृति, विज्ञान और मशीन उत्पादन में खतरनाक प्रवृत्ति, मनुष्य को "बोल्ट" में बदलना ": यदि आवश्यक हो, तो संपूर्ण "मशीन" के शाश्वत, महान पाठ्यक्रम को रोके बिना एक "तुला बोल्ट" हमेशा "इसे दूर फेंक" हो सकता है।

ओ हक्सले के उपन्यास "ब्रेव न्यू वर्ल्ड" में एक्शन का समय - 632 वर्ष "स्थिरता का युग।" विश्व राज्य का आदर्श वाक्य "समुदाय, पहचान, स्थिरता" है। यहाँ समीचीनता और उसकी व्युत्पत्ति - जाति सर्वोच्च है। बच्चे पैदा नहीं होते हैं, वे "सेंट्रल लंदन हैचरी और शैक्षिक केंद्र में बनाए गए" द्वारा रचे जाते हैं, जहां इंजेक्शन और एक निश्चित तापमान और ऑक्सीजन शासन के लिए धन्यवाद, अल्फा और बीटा, गामा, डेल्टा और एप्सिलॉन अंडे से बढ़ते हैं, प्रत्येक अपने स्वयं के प्रोग्राम किए गए गुणों के साथ, समाज में कुछ कार्यों को करने के लिए डिज़ाइन किया गया ...

ज़मायतिन और हक्सले की कल्पना द्वारा बनाए गए सुखवादी समाज मुख्य रूप से उपभोग पर केंद्रित हैं: "प्रत्येक पुरुष, महिला और बच्चे को उद्योग की समृद्धि के लिए हर साल इतना उपभोग करने के लिए बाध्य किया गया था।" "बहादुर नई दुनिया" में ब्रेनवॉशिंग सम्मोहन विज्ञान की एक पूरी सेना द्वारा कब्जा कर लिया गया है जो अल्फा, बीटा और बाकी सभी को प्रेरित करता है, खुशी के लिए व्यंजन, जो चार साल के लिए सप्ताह में तीन बार सौ बार दोहराया जाता है, "सत्य" बन जाता है। ठीक है, अगर मामूली दुख होते हैं, तो हमेशा "सोम" का एक दैनिक भाग होता है जो आपको उनसे छुटकारा पाने की अनुमति देता है, या "सुपर-सिंगिंग, सिंथेटिक्स-स्पीच, कलर स्टीरियोस्कोपिक सेंसरी फिल्म सिंक्रोनिक गंध संगत के साथ" एक ही उद्देश्य की सेवा करता है .

ई। ज़मायटिन और ओ। हक्सले के उपन्यासों में भविष्य का समाज सुखवाद के दर्शन पर आधारित है, व्यंग्य डायस्टोपिया के लेखक भविष्य की पीढ़ियों के लिए कम से कम कृत्रिम निद्रावस्था और सिंथेटिक "खुशी" की संभावना को स्वीकार करते हैं। ऑरवेल एक भ्रामक लोक कल्याण के विचार को भी खारिज करते हैं। विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास के बावजूद, "भविष्य के समाज का सपना - अविश्वसनीय रूप से समृद्ध, प्रचुर मात्रा में अवकाश के साथ, व्यवस्थित, कुशल, कांच, स्टील और बर्फ-सफेद कंक्रीट की एक उज्ज्वल एंटीसेप्टिक दुनिया" सच नहीं हो सका "आंशिक रूप से" युद्धों और क्रांतियों की लंबी श्रृंखला के कारण हुई दरिद्रता के कारण, आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण कि वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति अनुभवजन्य सोच पर आधारित थी, जो एक कड़े विनियमित समाज में जीवित नहीं रह सकती थी ”[उद्धृत: नोवी मीर, नंबर ३ , १९८९, पृ. 174], जिसकी रूपरेखा ऑरवेल, जिनके पास आश्चर्यजनक रूप से तीक्ष्ण राजनीतिक दृष्टि थी, यूरोपीय क्षितिज पर पहले से ही विचार कर सकते थे। इस प्रकार के समाज पर एक छोटे गुट का शासन होता है, जो वास्तव में नया शासक वर्ग है। "उन्मादी राष्ट्रवाद" और "नेता का विचलन", "निरंतर संघर्ष" एक सत्तावादी राज्य की अभिन्न विशेषताएं हैं। उनका विरोध केवल "लोकतांत्रिक मूल्यों द्वारा किया जा सकता है जो बुद्धिजीवियों द्वारा रखे जाते हैं।"

ऑरवेल की अपरिवर्तनीय कल्पना न केवल सोवियत वास्तविकता के विषयों और भूखंडों से प्रेरित थी। लेखक "आम यूरोपीय भूखंडों" का भी उपयोग करता है: युद्ध पूर्व आर्थिक संकट, कुल आतंक, असंतुष्टों का विनाश, यूरोप के देशों के माध्यम से रेंगने वाले फासीवाद का भूरा प्लेग। लेकिन, हमारे लिए शर्म की बात है, "1984" में हमारे हाल के रूसी इतिहास का बहुत कुछ पूर्वाभास हो गया था। उपन्यास के कुछ अंश वस्तुतः हमारी सर्वश्रेष्ठ पत्रकारिता के नमूनों से मेल खाते हैं, जिसमें जासूसी उन्माद, निंदा, इतिहास के मिथ्याकरण के बारे में बताया गया है। ये संयोग ज्यादातर तथ्यात्मक होते हैं: न तो इस या उस नकारात्मक घटना की गहरी ऐतिहासिक समझ, और न ही इसका गुस्सा बयान पाठक पर एक प्रभावी व्यंग्य के साथ निंदा और प्रभाव की शक्ति का मुकाबला कर सकता है, जिसके शस्त्रागार में - विडंबना और व्यंग्यात्मक व्यंग्य, कास्टिक उपहास और विनाशकारी निंदनीय। लेकिन व्यंग्य होने के लिए, लक्ष्य को हिट करने के लिए, हास्य की सामान्य श्रेणी के माध्यम से, इसे हास्य, उपहास से जोड़ा जाना चाहिए और इस तरह अस्वीकृति, नकारात्मक घटना की अस्वीकृति का कारण बनना चाहिए। बर्थोल्ड ब्रेख्त ने तर्क दिया कि हँसी "उचित जीवन की पहली अनुचित अभिव्यक्ति है।"

शायद 1984 में व्यंग्य की समझ का प्रमुख साधन विचित्र है: अंगसोक समाज में सब कुछ अतार्किक और बेतुका है। विज्ञान और तकनीकी प्रगति केवल नियंत्रण, प्रबंधन और दमन के साधन के रूप में कार्य करती है। ऑरवेल का कुल व्यंग्य अधिनायकवादी राज्य की सभी संस्थाओं पर प्रहार करता है: पार्टी की विचारधारा के नारे पढ़ते हैं: युद्ध शांति है, स्वतंत्रता गुलामी है, अज्ञान शक्ति है); अर्थव्यवस्था (इनर पार्टी के सदस्यों को छोड़कर लोग भूख से मर रहे हैं, तंबाकू और चॉकलेट के लिए कूपन पेश किए गए हैं); विज्ञान (समाज का इतिहास अंतहीन रूप से फिर से लिखा और अलंकृत है, हालांकि, भूगोल अधिक भाग्यशाली नहीं है - प्रदेशों के पुनर्वितरण के लिए एक निरंतर युद्ध है); न्याय (ओशिनिया के निवासियों पर "विचार पुलिस" द्वारा जासूसी की जाती है, और "विचार अपराध" या "व्यक्ति-अपराध" के लिए एक दोषी व्यक्ति को न केवल नैतिक या शारीरिक रूप से अपंग किया जा सकता है, बल्कि "बिखरा हुआ" भी हो सकता है)।

टेलीस्क्रीन लगातार "शानदार आंकड़े उगलता है, जन चेतना को संसाधित करता है।" "चेहरे या विचार अपराध" करने के डर से, अल्प-भूखे जीवन से स्तब्ध लोग, यह जानकर आश्चर्यचकित हुए कि "अधिक भोजन, अधिक कपड़े, अधिक घर, अधिक बर्तन, अधिक ईंधन," और इसी तरह। समाज, "टेलीस्क्रीन" प्रसारित करता है, "तेजी से नई और नई ऊंचाइयों की ओर बढ़ रहा था।" [से उद्धृत: नोवी मीर, संख्या २, १९८९, पृ. १५५।] एंगसोक समाज में, पार्टी के आदर्श ने "कुछ विशाल, दुर्जेय, स्पार्कलिंग: स्टील और कंक्रीट, राक्षसी मशीनों और भयानक हथियारों की दुनिया, योद्धाओं और कट्टरपंथियों का देश जो एक ही गठन में मार्च करते हैं, एक विचार सोचते हैं," चित्रित किया। एक नारा चिल्लाओ, वे अथक परिश्रम करते हैं, लड़ते हैं, जीतते हैं, दंड देते हैं - तीन सौ मिलियन लोग, और सभी एक जैसे दिखते हैं।"

और फिर से ऑरवेल के व्यंग्यपूर्ण तीर अपने लक्ष्य तक पहुँचते हैं - हम खुद को पहचानते हैं, कल की, "जाली श्रम की जीत", "श्रम के मोर्चे पर लड़ी", "फसल के लिए लड़ाई" में प्रवेश किया, "नई उपलब्धियों" पर रिपोर्ट की, एक ही कॉलम में मार्च किया "जीत से जीत तक", जिन्होंने केवल "समान विचारधारा" को पहचाना और "सब कुछ एक" के सिद्धांत को स्वीकार किया। ऑरवेल आश्चर्यजनक रूप से स्पष्ट थे जब उन्होंने मानकीकृत सोच और क्लिच भाषा के बीच एक पैटर्न देखा। ऑरवेल के "न्यूज़पीक" का उद्देश्य न केवल "इंग्सोक" के अनुयायियों की विश्वदृष्टि और मानसिक गतिविधि के लिए प्रतीकात्मक साधन प्रदान करना था, बल्कि किसी भी असंतोष को असंभव बनाना भी था। यह मान लिया गया था कि जब न्यूज़पीक हमेशा के लिए स्थापित हो गया था, और ओल्डस्पीक को भुला दिया गया था, तो अपरंपरागत, यानी एंगसोक के लिए विदेशी विचार, क्योंकि यह शब्दों में व्यक्त किया गया है, सचमुच अकल्पनीय हो जाएगा। इसके अलावा, "अखबार" का कार्य भाषण देना था, खासकर वैचारिक विषयों पर, चेतना से स्वतंत्र। पार्टी के सदस्य को स्वचालित रूप से "सही" निर्णय लेना चाहिए था, "जैसे मशीन गन फट जाती है।"

सौभाग्य से, ऑरवेल ने सब कुछ अनुमान नहीं लगाया। लेकिन चेतावनी उपन्यास के लेखक को इसके लिए प्रयास नहीं करना पड़ा। उन्होंने अपने समय की सामाजिक-राजनीतिक प्रवृत्तियों को तार्किक (या बेतुका?) अंत तक ही पहुंचाया। लेकिन आज भी, ऑरवेल शायद सबसे व्यापक रूप से उद्धृत विदेशी लेखक हैं।

दुनिया बेहतर के लिए बदल गई है (हम्म ... क्या ऐसा है? ओ. डौग (2001)), लेकिन जॉर्ज ऑरवेल की चेतावनियों और कॉलों को नज़रअंदाज़ नहीं किया जाना चाहिए। इतिहास को खुद को दोहराने की आदत है।

कैंडी। फिलोल विज्ञान, एसोसिएट प्रोफेसर
एन ए ज़िन्केविच, 2001

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एन ए ज़िन्केविच: "जॉर्ज ऑरवेल", 2001
द्वारा प्रकाशित किया गया था:
पशु फार्म। मास्को। सिटाडेल पब्लिशिंग हाउस। 2001.