Տնտեսական զարգացման օրենքը (կրճատ տարբերակ). Հիմնական տնտեսական օրենքներ Տնտեսական զարգացման հիմնական օրենքը

Տնտեսական և սոցիալական զարգացումը (սոցիալ-տնտեսական զարգացումը) բազմակողմ գործընթաց է, որը ներառում է տնտեսական աճ, տնտեսության ճյուղային տեղաշարժեր, կյանքի մակարդակի և որակի բարձրացում: Այս գործընթացը միշտ չէ, որ աճող գծի վրա է, այն կարող է ներառել անկման երկար ժամանակաշրջաններ: Այսպիսով, Ռուսաստանում 1990-ական թթ. Վարչա-հրամանատարական տնտեսության վերածումը շուկայական տնտեսության ուղեկցվել է ՀՆԱ-ի կտրուկ անկմամբ, ոլորտային կառուցվածքի դեգրադացիայով, բնակչության մեծ մասի մոտ նվազել է կյանքի մակարդակն ու որակը։

Թեև սոցիալ-տնտեսական զարգացման թվարկված տարրերը դրականորեն կապված են միմյանց հետ, այնուհանդերձ, այն դրսևորվում է հիմնականում երկարաժամկետ հեռանկարում, իսկ կարճաժամկետ հեռանկարում հնարավոր է դրանց բազմակողմ շարժումը (այդ տարրերի առնվազն որոշ բաղադրիչներ): Այսպիսով, Ռուսաստանում մեր տասնամյակում, չնայած դեռևս 1999 թվականին սկսված տնտեսական աճին, շարունակվում է տնտեսության ճյուղային կառուցվածքի մասնակի վատթարացումը (թեև արդյունաբերության և շինարարության մասնաբաժինը նվազում է, բայց բարդ ինժեներական արդյունաբերության և մասնաբաժնի պատճառով. Ծառայությունների ոլորտն աճում է հիմնականում առևտրի շնորհիվ), կենսամակարդակը բարձրանում է հիմնականում հասարակության վերին մասում, իսկ կյանքի տեւողությունը ընդհանրապես չի բարձրանում 1990-ականների աղետալի անկումից հետո:

Այնուամենայնիվ, երկարաժամկետ հեռանկարում բարձր տնտեսական աճը հանգեցնում է ոլորտային կառուցվածքի, որակի և կենսամակարդակի ցուցանիշների մեծ մասի բարելավմանը։ Ուստի, մակրոտնտեսության մեջ, սոցիալ-տնտեսական զարգացումը վերլուծելիս, այս զարգացման տարրերը ի մի բերելու դժվարությունների պատճառով վերլուծում են, առաջին հերթին, տնտեսական աճը, այսինքն. ՀՆԱ-ի դինամիկան.

Չնայած պատերազմներին, սոցիալական ցնցումներին և տնտեսական ճգնաժամերին, համաշխարհային տնտեսությունն ամեն դար ավելի արագ է զարգանում: Սակայն արագացված տնտեսական աճի միտումը տարբեր երկրներում տարբեր կերպ է գործում։

Հազարավոր տարիների ընթացքում մարդկության կենսամակարդակը սերնդից սերունդ քիչ է փոխվել: Տնտեսական զարգացումը շատ դանդաղ է եղել՝ տնտեսական աճի շատ ցածր տեմպերի պատճառով։ Երկրորդ հազարամյակում իրավիճակը փոխվեց. ՀՆԱ-ի աճի տեմպերը սկսեցին արագանալ։ Սա հատկապես ակնհայտ է մեկ շնչին բաժին ընկնող տնտեսական աճի տեմպերի վերահաշվարկման ժամանակ (դրա համար ՀՆԱ-ի աճի տեմպերը կրճատվում են բնակչության աճի տեմպերով)։

Մեր դարաշրջանի առաջին հազարամյակում աշխարհում մեկ շնչին ընկնող ՀՆԱ-ի միջին տարեկան աճի տեմպը հավասար էր զրոյի, հետագա դարերում այն ​​հասավ հարյուրերորդական տոկոսի, իսկ վերջին հարյուր տարում այն ​​արդեն տոկոս էր։ . Տնտեսական աճի արագացումը սկսվեց արդյունաբերական հեղափոխության հայրենիքում՝ Արևմտյան Եվրոպայում, այնուհետև գրավեց ԱՄՆ-ը, ԿԵՆ-ը, Ռուսաստանը և Ճապոնիան, այնուհետև տարածվեց աշխարհի այլ տարածաշրջաններում:

Արագացումը տեղի է ունեցել հիմնականում գիտության կողմից ձեռք բերված նոր գիտելիքների հիման վրա: Նրա ձեռքբերումները, որոնք ձնահյուսի պես աճել են վերջին 200 տարիների ընթացքում, հանգեցրել են նրան, որ գիտելիքը, որը տնտեսական տեսության դասականների կողմից առանձնացված չէր որպես առանձին տնտեսական ռեսուրս աշխատուժի, հողի, կապիտալի և ձեռներեցության հետ մեկտեղ, դարձել է. այդպիսին և միևնույն ժամանակ ոչ պակաս (եթե ոչ ավելի) կարևոր, քան այլ տնտեսական ռեսուրսները։ Նախ մեքենաները, իսկ հետո քիմիան, էլեկտրոնիկան և կենսաբանությունը անչափ բարձրացրեցին տնտեսության արտադրողականությունը։ Այս գիտելիքը հիմնականում օգտագործվել է այն ստեղծած երկրների կողմից և որոնց տնտեսությունները հաջողությամբ հարմարեցրել են այն (վերջինս շատ կարևոր է, ինչպես ցույց տվեց Չինաստանի օրինակը, որտեղ վերջին հազարամյակում արվել են բազմաթիվ գյուտեր, որոնք քիչ են օգտագործվել կամ գրեթե չեն օգտագործվել չինական ֆեոդալական տնտեսության անձեռնմխելիությունը այս գյուտերի նկատմամբ։

Գլոբալիզացիան դարձել է արագացման ևս մեկ կարևոր պատճառ։ Նպաստելով համաշխարհային շուկայում ամենամրցունակ ապրանքների և ծառայությունների աճին, խթանելով տնտեսական ռեսուրսների տեղաշարժը ամբողջ աշխարհում, այն արագացնում է տնտեսական աճը գլոբալացմանը ակտիվորեն մասնակցող երկրներում: Սա անուղղակիորեն հաստատում է 1913-1950 թվականների ժամանակաշրջանը, երբ աշխարհում տնտեսական աճի տեմպերը ընկան ոչ միայն երկու համաշխարհային պատերազմների և Մեծ դեպրեսիայի պատճառով, այլև, ինչպես կարծում են ժամանակակից տնտեսագետները, այս ընթացքում միջազգային տնտեսական հարաբերությունների սահմանափակման պատճառով։ ժամանակաշրջան.

Ըստ Ա. Մեդիսոնի հաշվարկների՝ մեկ շնչին ընկնող ՀՆԱ-ն (1990թ. հաստատուն գներով և գնողունակության համարժեքով) վերջին 1000 տարիների ընթացքում ամբողջ աշխարհում աճել է 14 անգամ: Այնուամենայնիվ, ՀՆԱ-ն անհավասար աճ է գրանցել աշխարհի բոլոր տարածաշրջաններում. եթե Արևմտյան Եվրոպայում և Ճապոնիայում այն ​​աճել է ավելի քան 48 անգամ, ապա CEE-ում` 15 անգամ, Հնդկաստանում` ավելի քան 4 անգամ, իսկ Աֆրիկայում` ընդամենը 3,5 անգամ: անգամ։ Կարելի է եզրակացնել, որ պատմական հեռանկարում տնտեսական աճի արագացումը բարձրացրել է աշխարհի բոլոր երկրների զարգացման մակարդակը, սակայն տարբեր չափով։

Արդյունքում, աշխարհի երկրների միջև սոցիալ-տնտեսական զարգացման մակարդակների անջրպետը, որը կար նախկինում, կտրուկ աճել է, և աշխարհն ուժեղացել է նախկինից՝ բաժանվելով զարգացած և պակաս զարգացած երկրների։ Պակաս զարգացած երկրների առջեւ խնդիր է դրված հասնել առաջադեմ երկրներին, կամ՝ զարգացումը բռնելու խնդիր, որը հնարավոր է միայն զարգացումը հասցնող երկրներում տնտեսական աճի արագացմամբ։

Վերջին տասնամյակների ընթացքում Չինաստանը, Հնդկաստանը և ասիական այլ երկրներ (հատկապես նոր արդյունաբերական զարգացած երկրները) բռնել են զարգացած երկրների հետ տարբերությունը կրճատելու ճանապարհը։ Միևնույն ժամանակ, վերջին տասնամյակների ընթացքում Լատինական Ամերիկայում և հատկապես Աֆրիկայում տնտեսական աճի համեստ դինամիկան ընդլայնում է նրանց բացը զարգացած երկրների հետ։ Կարելի է եզրակացնել, որ տարբեր երկրներ և երկրների խմբեր ունենում են տարբեր հաջողություններ և անհաջողություններ՝ կամրջելու հարցում։

Զարգացող շուկաներ ունեցող երկրներից իրենց չափերով և լավ դինամիկայով աչքի են ընկնում Չինաստանը, Հնդկաստանը, Բրազիլիան և Ռուսաստանը։ Կարելի է կանխատեսել, որ ապագայում դրանց կշիռը համաշխարհային տնտեսության մեջ ավելի մեծ կլինի, հատկապես առաջին երկու երկրների հաշվին, որոնց զարգացումն արդեն իսկ լուրջ ազդեցություն է թողնում համաշխարհային տնտեսության վիճակի և միջազգային տնտեսական հարաբերությունների վրա։ իրենց բոլոր ձևերով: Հետևաբար, ապագայում Ասիա-խաղաղօվկիանոսյան տարածաշրջանը կարող է դառնալ աշխարհի տնտեսական կենտրոնը` ընդգրկելով մի կողմից Արևելյան և Հարավարևելյան Ասիայի երկրները (Չինաստան, Ճապոնիա, այս տարածաշրջանների նոր զարգացած և նոր արդյունաբերական երկրները): , իսկ մյուս կողմից՝ Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկայի երկրները, Ավստրալիան և Օվկիանիան, ինչպես նաև Ռուսաստանը։

Ի տարբերություն զարգացող և անցումային տնտեսությունների՝ զարգացած երկրները կանգնած են կայուն, արդյունավետ և որակյալ տնտեսական աճի պահպանման մարտահրավերի առաջ, թեև նրանք նույնպես ձգտում են բարձրացնել իրենց աճի տեմպերը։

Ամենազարգացած երկրներում մեկ շնչին բաժին ընկնող տնտեսական աճի տեմպերը վերջին երեք տասնամյակների ընթացքում մոտ են եղել տարեկան 2%-ին (տես Աղյուսակ 1.2), կամ տարեկան 2-3% առանց մեկ շնչի հաշվով վերահաշվարկի: Սա ավելի ցածր է, քան երկու համաշխարհային պատերազմներից հետո (1950-1973 թթ.) համաշխարհային տնտեսության վերականգնման ժամանակաշրջանում, բայց մոտ է գլոբալացման առաջին ալիքի (1870-1913 թթ.) ժամանակաշրջանի տեմպերին: Ըստ ամենայնի, այս տեմպերը կշարունակվեն տեսանելի ապագայում։

Նման տեմպերի ձգողականությունը չի նշանակում, որ որոշ ժամանակաշրջաններում դրանք չեն կարող ընկնել։ Ինչպես ցույց է տալիս ԵՄ-ի և հատկապես Ճապոնիայի փորձը, դա միանգամայն հնարավոր է՝ 1998-2007թթ. համեմատ 1980-1990 թթ. Եվրոգոտու երկրների ՀՆԱ-ի միջին տարեկան ցուցանիշները 2,4-ից իջել են 2,1%-ի, իսկ Ճապոնիայինը՝ 4,1-ից 1,3%-ի։ Պատճառները ինչպես ավանդական ազդեցությունն են տնտեսական ցիկլի աճի տեմպերի վրա, այնպես էլ այդ երկրների սոցիալ-տնտեսական մոդելների անբավարար հարմարեցումը նոր տնտեսական պայմաններին։

Տնտեսական ճգնաժամի և հետագա դեպրեսիայի տարիներին զարգացած երկրների խմբում բիզնես ցիկլը շարունակում է հանգեցնել ՀՆԱ-ի պարբերական դանդաղումների կամ անկման: Վերջին տասնամյակներում դա տեղի է ունեցել 1974-1975, 1980-1982, 1991-1993 եւ 2001-2002 թվականներին: Ի դեպ, այս անկումները մեծ ազդեցություն ունեցան աշխարհի այլ երկրների տնտեսությունների վրա, ինչի արդյունքում այս տարիներին աշխարհի տնտեսական աճի տեմպերն ընկան։

Զարգացած երկրների սոցիալ-տնտեսական մոդելների ոչ բավարար հարմարեցումն ավելի երկարաժամկետ ազդեցություն է ունենում դրանց դինամիկայի վրա։ Օրինակ կարող է լինել Ճապոնիան, որը 90-ական թթ. պարզվեց, որ այս պատճառով աշխարհի ամենադանդաղ աճող տնտեսություններից մեկն է: Հակառակ օրինակ կարող է լինել Միացյալ Նահանգները, որը մեծապես իր սոցիալ-տնտեսական մոդելի հաջող ադապտացիայի միջոցով (մեծ մասամբ «նոր տնտեսության» հիման վրա) ոչ միայն 90-ականներին ավելացրեց իր տնտեսական աճի տեմպերը։ տարեկան մինչև գրեթե 4%, բայց նաև արագորեն աճում է 2001-2002 թթ. ռեցեսիայի հետևանքով:

Այսպիսով, ամենազարգացած երկրների համար կայուն տնտեսական աճի խնդիրը նշանակում է նվազագույնի հասցնել կորուստները ցիկլային անկման ժամանակ և առավելագույնի հասցնել աճը ցիկլային վերելքի ժամանակ:

Իրավիճակը փոքր-ինչ այլ է այն զարգացած երկրների դեպքում, որոնք վերջերս են դարձել կամ դառնում այդպիսին (նոր արդյունաբերական զարգացած ասիական տնտեսություններ, CEE երկրներ), կամ երկար ժամանակ գտնվում են զարգացած երկրների խմբի ստորին էշելոնում (Պորտուգալիա, Հունաստան, և այլն): Խմբի առաջնորդներից ետ մնալը թույլ է տալիս այս երկրներին օգտագործել իրենց բնական առավելությունները (աշխատուժի ցածր ծախսեր, ավելի զարգացած երկրների գիտելիքներն օգտագործելու ունակություն)՝ առաջատար երկրների համեմատ տնտեսական աճի ավելի բարձր տեմպերը պահպանելու համար։ Արդյունքում, նրանցից մի քանիսը մեկ շնչին ընկնող ՀՆԱ-ով արդեն առաջատարների թվում են կամ մոտ են (Իռլանդիա, Ֆինլանդիա, Սինգապուր)։

Աշխարհի երկրների բաժանումը խմբերի և ենթախմբերի օգնում է բացահայտել որոշ երկրների միջև տարբերությունները մյուսներից՝ ելնելով նրանց տնտեսական և սոցիալական զարգացման մակարդակից: Այնուամենայնիվ, զարգացման միևնույն մակարդակ ունեցող երկրների միջև կան բազմաթիվ տարբերություններ, առաջին հերթին տնտեսական և սոցիալական կյանքի մեխանիզմներում: Այսպիսով, Միացյալ Նահանգները և Ճապոնիան ցույց են տալիս, թե որքան տարբեր կարող են լինել պետության, ձեռնարկատերերի և բնակչության մոտեցումները տնտեսական կյանքի և սոցիալական ոլորտի նկատմամբ, նույնիսկ աշխարհի ամենազարգացած երկրներում։

Երկրի սոցիալ-տնտեսական մոդելը (ազգային սոցիալ-տնտեսական մոդելը) երկրում տնտեսական և սոցիալական հարաբերությունների առանձնահատկությունն է, որը նրան տարբերում է զարգացման նմանատիպ մակարդակի այլ երկրներից: Այս յուրահատկության հիմնական պատճառներն են երկրի պատմական զարգացման առանձնահատկությունները, նրա դիրքը և տնտեսական ռեսուրսներով օժտված լինելը։ Երկրների տարբեր խմբերում և ենթախմբերում կան նրանց բնորոշ սոցիալ-տնտեսական մոդելներ, օրինակ՝ վերոհիշյալ ամերիկյան և ճապոնական մոդելները, որոնց ձգում են մոտ մոդելներ, ինչպիսիք են կանադականը և հարավկորեականը։

Ստորև՝ մաթեմատիկական վերլուծության մեթոդով

կապացուցվի, որ հավելյալ արժեքն աշխատանքով չի ստեղծվում

վարձու աշխատողներ կամ ներդրված կապիտալ,

և գիտնականների, դիզայներների և տեխնոլոգների խելացիությունը,

Բնության նոր օրենքների բացահայտում,

նոր նյութերի մշակում

արտադրանքի նմուշներ և դրանց արտադրության տեխնոլոգիաներ,

ինչպես նաև բնական ԷՆԵՐԳԻԱ, որը նրանք կկարողանան

արտադրական ծառայության մեջ դնել.

1. Հավելյալ արժեքի ինտելեկտուալ տեսություն.

20-րդ դարի վերջում մարքսիզմ-լենինիզմն անցել է ճանաչման գործընթացով նախատեսված բոլոր երեք փուլերը՝ պրոլետարիատի և բուրժուազիայի դասակարգային պայքարի կենդանի խորհրդածությունից մինչև վերացական մտածողություն, որը տվել է հեղափոխական վերակազմավորման տեսությունը։ աշխարհի, և տեսությունից մինչև գործնական փորձ մեծ տերության մարդկանց երեք սերունդների վրա:

Ցիկլը ավարտված է, ժամանակն է վերլուծելու եւ եզրակացություններ անելու։ Լենինի կարծիքով՝ մարքսիստական ​​հեղափոխական դոկտրինի հիմնաքարը հավելյալ արժեքի տեսությունն է։ Եկեք ստուգենք այս «քարը» ամրության համար: Մինչմարքսիստական ​​քաղաքական տնտեսությունը յուրաքանչյուր փուլում արձանագրում էր միայն սոցիալական արտադրության և առևտրի մեջ նկատվող հարաբերությունները (ինչպես լուսանկարում), բայց չկարողացավ բացահայտել և ցույց տալ դրանց զարգացման դինամիկան, բացատրել սոցիալ-տնտեսական ձևավորումների փոփոխման օրինաչափությունը և հասավ տեսական փակուղի.

Մարքսը, հիմք ընդունելով հավելյալ արժեքի բնույթի մասին Ռիկարդոյի զուտ սպեկուլյատիվ եզրակացությունը, մանրամասն մշակեց այս տարբերակը և վերածեց տեսության, որը դարձավ նրա ուսմունքի հիմքը։ Չենթադրելով կապիտալիզմի հետագա դիալեկտիկական էվոլյուցիոն զարգացման հնարավորությունը (բոլոր տեսությունների վերը նշված ստատիկ բնույթի պատճառով), Մարքսը շատ համոզիչ կերպով ապացուցեց, որ միակ ճանապարհը լուծելու ԿԱՊԻՏԱԼԻԶՄԻ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՀԱԿԱՍՈՒԹՅՈՒՆԸ (որը, նրա կարծիքով, հավելյալ արժեքն է. բանվորների դասակարգի կողմից ստեղծված և կապիտալիստների կողմից յուրացված) պրոլետարական հեղափոխություն է, որը վերացնում է շահագործումը շահագործող դասակարգերի հետ մեկտեղ. այլ նաև այն պատճառով, որ տապալող դասակարգը կարող է դեն նետել բոլոր հին նողկալիությունը և ընդունակ դառնալ հասարակության համար նոր հիմք ստեղծելու» (Կ. Մարքս և Ֆ. Էնգելս, Սոչ., 2-րդ հրատ., հ. 3, էջ 70): Ինչու չէ Ռասկոլնիկովի փիլիսոփայությունը, վեպի հերոս Ֆ.Մ. Դոստոևսկի «Ոճիր և պատիժ» Այնուամենայնիվ, վերադառնանք քաղաքական տնտեսության հարցերին, իսկ տեսության փիլիսոփայական վերլուծությունը կիրականացնենք ավելի ուշ։

Եկեք բացենք «Կապիտալ» առաջին հատորի յոթերորդ գլուխը և հիշենք, որ «K» արդյունաբերական կապիտալը բաղկացած է երկու մասից՝ «c» հաստատուն կապիտալը, որը ծախսվում է աշխատանքի միջոցների վրա, և փոփոխական կապիտալը «v», որը ծախսվում է աշխատանքի վրա։ աշխատուժի ձեռքբերում. Վերլուծելով ձեր կապիտալի բանաձևը

Մարքսը եզրակացնում է, որ հաստատուն կապիտալը «c» փոխանցում է իր արժեքը ապրանքներին առանց փոփոխության, մինչդեռ փոփոխական կապիտալը «v», այսինքն. Աշխատուժը նույնպես հավելյալ արժեք է ստեղծում «մ»։

Որպես օրինակ բերենք Էնգելսի հետևյալ հայտարարությունը, որը կասկածից վեր է մարքսիստների շրջանում. դրա շնորհիվ մենք անչափ մեծացրել ենք արտադրությունը, այնպես որ այժմ երեխան ավելի քան հարյուր չափահաս է ծնում նախկինում» (Կ. Մարքս և Ֆ. Էնգելս, Սոչ., 2-րդ հրատ., հատ. 20, էջ 358): Պատասխանենք երեք հարցի, որոնք հիմնադիրն ինքն իրեն չի տվել.

ա) Ովքե՞ր են «մենք»-ը:

բ) Ի՞նչ է անում երեխան հարյուրից ավելի մեծահասակներ ծնելու համար:

գ) Ո՞վ է այն մարդը, ում ծառայության «մենք» ենք դնում բնության ուժերը։

«Մենք»-ը գիտնականների և ինժեներների միանգամայն որոշակի շրջանակ է (որին ոչ մենք չենք պատկանում, ոչ էլ Էնգելսը), որոնց հայտնագործություններն ու գյուտերը կիրառվում են տվյալ արտադրական գործընթացում, այսինքն. նյութականացված աշխատանքի միջոցներում։ Երեխային «արտադրում» բառը սխալ է կիրառվում։ Երեխան չի արտադրում. Նա վերահսկում է բնության ուժերը՝ «մեր կողմից» դրված «մարդու» ծառայությանը։ Երեխան այս արտադրության մեջ ստրկատերի ստրուկների հսկողն է: Փոխարինեք բնական ուժերն ու մեխանիզմները հարյուր ստրուկներով, և ամեն ինչ իր տեղը կընկնի։ Եվ ինչպես նախկինում ստրկատերը վերակացուի հետ կիսում էր ստրուկների կողմից ստեղծված հավելյալ արժեքը, այնպես էլ արտադրության միջոցների տերը կիսում է այս արտադրական գործընթացում ներդրված ինտելեկտի ստեղծած հավելյալ արժեքը երեխայի հետ, ով վերահսկում է գործընթացը՝ վճարելով. երեխայի աշխատաժամանակի համար՝ աշխատաշուկայում տիրող գներով։ Այսպիսով, բնական ուժերը դրվում են արտադրության միջոցների սեփականատիրոջ և երեխայի ծառայության վրա, որը, բացի արտադրական համակարգից, ինքը ոչինչ չի կարող արտադրել։ Հենց այն «մենք»-ը, ովքեր բնության ուժերը ծառայության են դնում վերջին երկուսին, չեն մասնակցում հավելյալ արժեքի բաշխմանը։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը մտածում է, որ աշխատուժի միջոցները, հումք և էներգետիկ ռեսուրսներ ձեռք բերած աշխատողները կապված են այս հավելյալ արժեքի հետ, նա կսխալվի, քանի որ այդ գործընթացները սրանից ոչնչով չեն տարբերվում։ Եվ այս դեպքում երեխան կարող է արտադրել արտադրության միջոցները, այդ թվում՝ իր գործընթացի վերսկսման համար։ Դասականի անհեթեթ հայտարարությունը, որը կարելի էր ներել նշված երեխայի համար, պետք է գրվեր հետևյալ կերպ. և փոխարինվեց բնության ուժերով, որ այժմ մեկ երեխա կարող է կառավարել սարքավորումներ, որոնք արտադրում են ավելի շատ ապրանքներ, քան նախկինում արտադրում էին հարյուր չափահաս արհեստավորներ: Հիմա ամեն ինչ իր տեղում է, հավելյալ արժեքի իրական աղբյուրն ու դրա բաշխման սկզբունքը պարզ են։ Առաջադեմ կապիտալի ընդհանուր հասկացությունից առանձնացնենք ոչ թե երկու, այլ հինգ հիմնական գործոն (մաթեմատիկական առումով՝ ֆունկցիայի փաստարկներ), որոնք իրականում ձեռք է բերում կապիտալիստը՝ աշխատանքի միջոցներ, հումք, էներգակիրներ, աշխատուժ և բանականություն։ ինժեներների.

Բանաձևը նման կլինի.

K` = c + i + v + e + f + m

i - արտադրության գործընթացում ներգրավված ինտելեկտը (գիտական, ինժեներական և տեխնիկական անձնակազմ, որի աշխատանքի առարկան տեղեկատվությունն է, գիտելիքը, իսկ աշխատանքի արդյունքը նոր արտադրանքի կամ նոր տեխնոլոգիայի նախագծումն է).

v - աշխատուժ (աշխատողներ, որոնց աշխատանքի առարկան նյութական առարկաներ են).

e – էներգիա (էներգիայի կրիչներ); զ - հումք և օժանդակ նյութեր.

մ - հավելյալ արժեք:

Եկեք վերլուծենք գործոններից յուրաքանչյուրի ազդեցությունը հավելյալ արժեքի չափի վրա (իրականում կարող են լինել ավելի շատ գործոններ)։ Եկեք նախ նայենք էներգիայի աղբյուրներին: Վառելիքի արժեքը հավասար է դրա արտադրության և տեղափոխման արժեքին: Այրվելով գոլորշու շարժիչի վառարանում՝ այն արտազատում է ջերմային էներգիա, որը վերածվում է մեխանիկական էներգիայի, որն արտադրական գործընթացում կատարում է հիմնական աշխատանքը՝ մեխանիզմների (հաստոցների) շարժիչը։ Եվ այս աշխատանքը շատ ավելին է, քան այն, ինչ կատարվում է վառելիքի արդյունահանման և փոխադրման ժամանակ։ Այն ունի իր փոխարինած աշխատուժի արժեքին հավասար արժեք, որը կպահանջվեր մեխանիզմները շարժման մեջ դնել շոգեմեքենայի բացակայության դեպքում։ Վառելիքը արդյունահանվում է, քանի որ դրանում պարունակվող էներգիան ավելի մեծ է, քան այդ վառելիքի արդյունահանման և փոխադրման համար պահանջվող էներգիան: Այսպիսով, էներգակիրը (վառելիքը) արտադրության գործընթացում գոլորշու շարժիչի (կամ այլ շարժիչի) միջոցով ստեղծում է հավելյալ արժեք, որը հավասար է ազատված աշխատուժի և փոխարինվող էներգիայի արժեքի տարբերությանը։ այն. Հենց տեխնիկական միջոցները հնարավորություն տվեցին աշխատուժը փոխարինել բնական էներգառեսուրսների էժան ուժով, որոնք ապահովեցին կապիտալիստների արագ հարստացումը արդյունաբերական հեղափոխության ժամանակ։

Եկեք գնահատենք նաև հետախուզության դերը արտադրության գործընթացում։ Բարելավելով մեքենան և բարձրացնելով դրա արդյունավետությունը, ավտոմատացնելով ձեռքով աշխատանքը և դրանով իսկ նվազեցնելով վառելիքի և աշխատուժի ծախսերը, հետախուզությունը նաև ավելացված արժեք է ստեղծում: Օրինակ՝ արդյունավետության կրկնապատկում։ մեխանիզմներով, այն ստեղծում է ծախս, որը հավասար է (առաջին մոտավորմամբ) պահանջվող վառելիքի արժեքի կեսին: Կրկնապատկելով գոլորշու շարժիչի ծառայության ժամկետը (ռեսուրսը) դրա շահագործման և պահպանման ճիշտ կազմակերպման կամ նոր, ավելի մաշվածության դիմացկուն և դիմացկուն նյութերի օգտագործման շնորհիվ, այն ստեղծում է արժեք, որը հավասար է երկրորդ գոլորշու շարժիչի արժեքին: Բացի այդ, ի տարբերություն այլ գործոնների, բանականությունն ունի անգնահատելի հատկություն, այն է՝ իր կողմից ստեղծված հավելյալ արժեք (նոր դիզայնի կամ տեխնոլոգիաների շնորհիվ) այժմ կառաջանա, երբ արտադրական ցիկլը վերսկսվի՝ անկախ նրանից, թե որտեղ է այն ստեղծած բանականությունը:

Բայց դա ամեն անգամ օդից դուրս չի գալիս: Սա նշանակում է, որ մի անգամ, ստեղծելով արժեք տեխնիկական կամ կազմակերպչական լուծման միջոցով, ինտելեկտը ընդմիշտ փոխանցել է այն վերարտադրելու կարողությունը արտադրության այլ գործոնների վրա։ Սա նշանակում է, որ յուրաքանչյուր արտադրական գործոն ոչ միայն փոխանցում է իր արժեքը արտադրված ապրանքին, այլ ստեղծում է հավելյալ արժեք, որի չափը որոշվում է այս գործոնի մեջ ներդրված բանականությամբ։

Դիտարկենք աշխատուժը, այն գործոնը, որը, ըստ Մարքսի, հավելյալ արժեքի միակ աղբյուրն է և սպառված ու կուտակված ողջ հարստության ստեղծողը։ Ակնհայտ է, որ քանի որ արտադրությունն ավտոմատացված է, արտադրության գործընթացին նրա մասնակցության մասնաբաժինը, աստիճանաբար տեղը զիջելով ինտելեկտին, կնվազի և, ի վերջո, կվերանա, դրա հետ մեկտեղ կվերանա նաև նրա ստեղծած հավելյալ արժեքը։

Այսպիսով, միգուցե նա որոշիչ ներդրում է ունեցել արտադրության մեջ զարգացման ավելի վաղ փուլերում: Արտադրության գործընթացից բացառենք հետախուզությունը։ Հետաքրքիր պատկեր է ստացվում. առանց ինտելեկտի կողմից էներգիայի և հումքի ստացման և կիրառման մեթոդի հայտնագործման, դրանք չեն կարող օգտագործվել, իսկ ինտելեկտի կողմից անձեռնմխելի աշխատանքի միջոցները ոչ այլ ինչ են, քան բարձրացված քար կամ փայտ։ գետնից. Արտադրության նման եղանակը, որտեղ աշխատանքի միակ տեսակը ֆիզիկական ցիկլային աշխատանքն է, թույլ չի տալիս ստանալ հավելյալ արտադրանք կամ հավելյալ արժեք։ Նման պայմաններում աշխատուժը կարող է միայն ինքն իրեն վերարտադրել։ Աշխատուժը հավելյալ արժեք է ստեղծում, ինչպես մյուս գործոնները, այնքանով, որքանով բանականությունը ներդրվում է դրա մեջ որոշակի ձեռքով գործողություններ կատարելու համար անհրաժեշտ գիտելիքների և հմտությունների տեսքով: Աշխատուժը, իր մաքուր ձևով, պետք է դիտարկել որպես մկանային էներգիա և այն արտադրական գործընթացում օգտագործելու հմտություններ՝ դեռևս չավտոմատացված գործողություններ կատարելու համար: Նույնը կարելի է կարդալ Մարքսի աշխարհահռչակ «Կոմունիստական ​​կուսակցության մանիֆեստում»՝ «Աշխատողը դառնում է մեքենայի պարզ կցորդը, նրանից պահանջվում են միայն ամենապարզ, միապաղաղ, ամենահեշտ յուրացվող մեթոդները»։ Ամբողջ հավելյալ արժեքը ստեղծվում է մարդկային ինտելեկտով, ինչպես կենդանի, անմիջական մասնակցություն ունենալով արտադրական գործընթացին, այնպես էլ անցյալը, որը մարմնավորված է աշխատանքի միջոցների, էներգիայի և հումքի ստացման և օգտագործման մեթոդների, հմտությունների և գիտելիքների մեջ: վերապատրաստված աշխատողներ.

Իրոք, ցանկացած էներգակիր, քանի դեռ բանականությունը չի գտել իր էներգիան օգտակար օգտագործելու միջոցը, չի կարող դառնալ արտադրության գործոն կամ արժեք ունեցող ապրանք. այն ձեռք բերելու և օգտագործելու միջոց չկա: Անօգուտ (արտադրական առումով) հողմային էներգիան հնարավոր է դառնում վաճառել միայն այն պտտվող ջրաղացաքարերի օգտակար էներգիայի վերածելուց հետո և այլն։ Նմանապես, հումքի դեպքում՝ կտավատը ապրանք չի դառնա մինչև մանվածք ստանալու մեթոդի հայտնագործումը, իսկ երկաթի հանքաքարը՝ մինչև երկաթի հալման մեթոդի հայտնաբերումը։ Ուստի ցանկացած տեսակի էներգիա և հումք արժեք է ձեռք բերում, իսկ հավելյալ արժեք բերելու կարողություն միայն դրա վրա ինտելեկտի կախարդական հպումից հետո։ Նույնիսկ ինտելեկտի կողմից ստեղծված նոր օժանդակ նյութերի օգտագործումը (քսանյութեր, հովացուցիչ նյութեր և այլն) ավելացնում է հավելյալ արժեքը։

Այստեղ կանգ առնենք և համարձակվենք ասել, որ ՀԵՏԱԽՈՒԶՈՒԹՅԱՆ բառը, որը երկար ժամանակ գրեթե անեծք էր ծառայում, հատկապես «փտած» ածականով, իրականում հենց հասարակության այն պարարտ շերտն է, որի վրա աճել են քաղաքակրթության բոլոր պտուղները։ Մտավորականությունը, լինելով գիտելիքի հիմնական հայտնաբերողը, պահապանն ու տարածողը, ունի հստակ սահմանված ինքնուրույն տեղ հասարակական արտադրության մեջ, ունի հասարակական-քաղաքական դասի բոլոր նշանները և այդպիսին է։ Մտավորականության վրա փորձեք դասերի դասական լենինյան սահմանումը. «... մարդկանց մեծ խմբեր, որոնք տարբերվում են իրենց տեղում՝ պատմականորեն սահմանված սոցիալական արտադրության համակարգում, իրենց փոխհարաբերություններով (մեծ մասում ամրագրված և ֆորմալացված օրենքներով) միջոցների հետ։ արտադրությունը՝ աշխատանքի սոցիալական կազմակերպման մեջ իրենց դերի մեջ և, հետևաբար, ըստ իրենց տրամադրության տակ գտնվող սոցիալական հարստության ձեռքբերման մեթոդների և մասնաբաժնի չափի։ Դասակարգերը մարդկանց այնպիսի խմբեր են, որոնցից մեկը կարող է յուրացնել մյուսի աշխատանքը՝ սոցիալական տնտեսության որոշակի ձևով իրենց տեղի տարբերության պատճառով» (Lenin V.I., Poln. sobr. soch., 5th ed., vol. 39 , էջ 15)։ Լիովին համապատասխանություն կա սահմանմանը, ինչպես արտադրության, այնպես էլ բաշխման առումով: Մտավորականությունը խավ է, որի մտավոր աշխատանքի արդյունքները յուրացվում են համապատասխան գործոնների տերերի կողմից։ Մտավորական խավը այն սոցիալ-տնտեսական խավն է, որն առաջինն է ծնվել պարզունակ կոմունալ համակարգի խորքերում և ապահովել քաղաքակրթության հետագա ողջ զարգացումը։ Առաջին մտավորականները եղել են երեցները, շամանները, առաջնորդները, որոնց գործառույթները ներառում էին ցեղակիցներին գործիքներ պատրաստելու ուսուցում, ցանքի, բերքահավաքի և այլ աշխատանքների ժամանակի որոշում, համատեղ աշխատանքի կազմակերպում, աշխատանքի բաշխման պարտականությունների բաշխում և այլն։ Այս «առաջին մտավորականները» այլևս չէին կարող ուղղակիորեն մասնակցել ֆիզիկական աշխատանքին, այլ գոյություն ունեն՝ սպառելով ցեղի արտադրած ավելցուկը հատուկ մշակված գործիքների և աշխատանքի ռացիոնալ կազմակերպման միջոցով։ Անցյալի նյութականացված ինտելեկտի արտադրության միջոցների կուտակմանը (դրանց կատարելագործմանը), ավելցուկային արտադրանքի կամ հավելյալ արժեքի չափը նույնպես աճեց։ Մտավորական դասը նույն «տգեղ բադի բադն» է, որը քաղաքակրթության ողջ պատմության ընթացքում ոչ մի խավի կողմից չի ճանաչվել, և որը գիտատեխնիկական հեղափոխության դարաշրջանում վերածվում է «կարապի»։ Սա այն խավն է, որի շնորհիվ մարդկությունն ունի նյութական և մշակութային բոլոր արժեքները։ Մնացած խավերը վերցրել և շարունակում են մասնակցել հավելյալ արժեքի արտադրությանը այնքանով, որքանով նրանք ինտելեկտի կրողներ են և գործադրում են այն։ Այսպիսով, մարդկության կողմից կուտակված ողջ հարստությունը նրա զարգացման ողջ պատմության ընթացքում կուտակված նյութականացված ինտելեկտն է:

Մարքսի K`= c + v + m բանաձևը ոչ թե օրենք է, այլ 19-րդ դարի ամենապրիմիտիվ մանուֆակտուրայի սառեցված լուսանկարը, որտեղ կապիտալիստն ինքը և՛ ինժեներ էր, և՛ հաշվապահ, և՛ մատակարար, և՛ վաճառող: Ընդլայնված ձևով Օրենքը ցուցադրվում է հետևյալ բանաձևով.

K` = c + i + v + e + f + mc + mi + mv + me + mf,

որտեղ՝ գ - մշտական ​​կապիտալ (աշխատանքի միջոց);

i - արտադրական գործընթացին մասնակցող ինտելեկտը (գիտական, ինժեներական և տեխնիկական անձնակազմ, որի աշխատանքի առարկան տեղեկատվությունն է, գիտելիքը, և դրա արտադրանքը նոր արտադրանք կամ նոր տեխնոլոգիա է).

v - աշխատուժ (աշխատողներ, որոնց աշխատանքի առարկան նյութական առարկաներ են, որոնց վրա նրանք գործում են ինտելեկտի կողմից հորինված միջոցներով և մեթոդներով).

զ - հումք և օժանդակ նյութեր.

mc, mi, mv, me, mf հավելյալ արժեքներ են, որոնք ստեղծված են համապատասխան արտադրական գործոններով:

Բանաձևը վավեր է ցանկացած ձևավորման համար և արտացոլում է արտադրության ցանկացած մեթոդ ցանկացած փուլում: Միայն այս կամ այն ​​գործոնի մասնակցության մասնաբաժինը տատանվում է զրոյից մինչև անսահմանություն։ Այս բանաձեւը ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՕՐԵՆՔՆ է։ Բանաձևը հարմար է նաև ստեղծագործական աշխատանքի իռացիոնալ տարածքի համար։ Ստեղծելով, օրինակ, նկար, նկարիչը ծախսում է այնպիսի քանակությամբ աշխատուժ (մոլբերտ, ներկապնակ և վրձիններ), էներգիա (արվեստանոցի լուսավորություն և ջեռուցում), հումք և օժանդակ նյութեր (կտավ, ներկեր, լուծիչներ) արժեքը կարող է անտեսվել: Նկարի արժեքը որոշվում է դրանում ներդրված ինտելեկտով՝ հեղինակի տաղանդով, հմտությամբ։ Արվեստի գործերի տերը կարող է շահույթ ստանալ դրանց ցուցադրման արդյունքում՝ առանց որևէ ռեսուրս սպառելու կամ վատնելու։

Կատարենք ստացված օրենքի պարզ մաթեմատիկական վերլուծություն։ Ենթադրենք, որ գիտատեխնիկական առաջընթացը որոշակի մակարդակի վրա կանգ է առել (Կարմիր քմերներն իրենց «փտած» մտավորականությանը խարխափեցին) և, այս առումով, բանաձևից կբացառենք միայն ինտելեկտուալ գործոնը և դրա հավելյալ արժեքը։ Սկզբում մնացած գործոնները կստեղծեն նույն հավելյալ արժեքը, ինչ նախկինում, բայց քանի որ դժվարանում են բնական ռեսուրսների արդյունահանման պայմանները, սակավ են դրանց պաշարները, սպառվում են հողերը, սրվում են թափոնների վերամշակման և հեռացման խնդիրները, մնացած գործոններով ստեղծված հավելյալ արժեքը կնվազի և, հասնելով զրոյի, այնուհետև կարող է վերածվել բացասական արժեքի:

Եթե ​​վերադառնանք վառելիքի օրինակին, դա կնշանակի, որ որոշակի պահի դրա արդյունահանման և տեղափոխման համար ավելի շատ էներգիա կպահանջվի, քան այն պարունակում է այս վառելիքը։ Նմանապես հումքի դեպքում, դրանց պաշարները նույնպես սահմանափակ են: Գյուղատնտեսության համար պիտանի հողերի սահմանափակության, դրանց տարածքի բնական կրճատման և սպառման, բնակչության մշտական ​​աճի, սննդի արժեքի հետևանքով (ես չեմ օգտագործում «սնունդ» արտահայտությունը, քանի որ ապրանքը սովորաբար կոչվում է արդյունք. գործընթացը, այրման արտադրանքի նմանությամբ), կաճի: Այս գործընթացը կարող է շարունակվել այնքան ժամանակ, քանի դեռ մնացած գործոններով ստեղծված հավելյալ արժեքը չի զրոյի, և բնակչությունը սկսում է կարգավորվել սովով, ինչպես կենդանիները։ Սա այն կոնկրետ դեպքն է, որը նկարագրված է Մարքսի բանաձեւով։ Իր բանաձևը վերլուծելիս (եթե արել է), նա հաշվի չի առել, որ բնական ռեսուրսների վերջավորության պատճառով վերարտադրության յուրաքանչյուր նոր ցիկլով հումքը, էներգետիկ ռեսուրսները, աշխատուժը և դրանց հետ միասին աշխատանքի միջոցները (առանց. հետախուզության ազդեցությունը նրանց վրա), կթանկանա այնքան ժամանակ, մինչև արտադրությունը դառնա անշահավետ և դադարեցվի։ Միայն նրա ինտելեկտը կարող է փրկել մարդկությանը լայնածավալ զարգացման նման հոռետեսական եզրափակիչից և ապահովել մշտական ​​առաջընթաց և բարգավաճում, և ոչ միայն ինտելեկտը, այլ ինտելեկտի առաջադեմ զարգացումը գործընթացների հետ կապված, որոնք նվազեցնում են այլ գործոնների արտադրողականությունը:

Գիտնականները հաշվարկել են էներգակիրների բնական պաշարները և պատմական մասշտաբով անվանել կարճ ժամանակահատվածներ, որոնց համար դրանք դեռ բավարար են։ Խեղդվել, քանի որ մեծ Դ.Ի. Մենդելեև, դա հնարավոր է թղթադրամներով, և եթե 21-րդ դարում գիտնականներն ու ինժեներները չմշակեն նոր աղբյուրներից էժան էներգիա, այնուհետև նոր տեսակի հումք ստանալու արդյունաբերական մեթոդ, ես չեմ պարտավորվում կանխատեսել երկրացիների ճակատագիրը։ 22-րդ դարում, բայց ես ենթադրում եմ, որ պայքար կծավալվի Անտարկտիդայի և օվկիանոսների հատակի համար (մոլորակի ¾-ը, սակայն):

Ավարտելով ստացված օրենքի վերլուծությունը և դիտարկելով երեք դեպք (առաջինը, երբ մեզ հետաքրքրող «i» պարամետրը ընդունվում է որպես հաստատուն արժեք, երկրորդը, երբ այն վերածվում է զրոյի, և երրորդը, երբ այն հակված է վերին, անսահմանափակ սահմանի), մենք կարող ենք վստահորեն պնդել, որ հենց այս պարամետրը (գործոնը)՝ բանականությունը, որոշում է զարգացման տեմպերը և քաղաքակրթության ճակատագիրը։ Բանաձևի մյուս բոլոր պարամետրերը (գործոնները) հետախուզության գործառույթներ են, այսինքն. փոխում են արժեքները միայն իրենց փաստարկի` ինտելեկտի ազդեցության ներքո: «Արագ կատարելագործելով արտադրության բոլոր գործիքները և անվերջ հեշտացնելով կապի միջոցները, բուրժուազիան ամեն ինչ ներքաշում է քաղաքակրթության մեջ, նույնիսկ ամենաբարբարոս ազգերին…», - գրում է Մարքսը «Կոմունիստական ​​մանիֆեստում»: Մարքսի սխալն այն է, որ բուրժուազիան ինքը չի կատարելագործում արտադրության գործիքները, այլ ստեղծում է ինտելեկտուալ դասակարգի համար ստեղծագործելու պայմաններ և մեծ շահույթով յուրացնում այդ ստեղծագործության պտուղները։ Հաճախ գյուտարարներն իրենք էին դառնում ձեռնարկությունների սեփականատերեր կամ համասեփականատերեր՝ օգտագործելով իրենց գյուտերը, հատկապես, որ այդ ժամանակ համալսարանական կրթությունը հարուստ մարդկանց բաժինն էր։ Ըստ երևույթին, դա է պատճառը, որ Մարքսը միավորեց երկու դասերը մեկում: Արդյունաբերականացման գործընթացը, բնականաբար, առաջացնում է հենց իրենք՝ մտավոր աշխատողների թվի արագ աճ, իսկ մյուս ծայրահեղ դեպքում՝ այդ ժամանակ աշխատողների աշխատանքի մեքենայացման և ավտոմատացման արդյունքում, այսինքն. պարզեցնելով նրանց գործունեությունը և «բարբարոս ազգերից» էժան աշխատուժ ներգրավելով՝ ձևավորվում է գործազուրկների խավ։ Այս միտումը օբյեկտիվ է, բնական, և զարգացած երկրներում նկատվում էր արդեն 18-րդ դարում, իսկ հիմա ազդել է մեզ վրա, բայց պատշաճ դիալեկտիկական գնահատական ​​չի ստացել։ Անհնար է անընդհատ ընդլայնել արտադրությունը, սպառումը սահմանափակվում է բնակչության թվաքանակով և դրա արդյունավետ պահանջարկով, և, հետևաբար, աշխատանքի արտադրողականության աճով պետք է աճի գործազուրկների դասը։

Սոցիալիզմը, եթե այսպես կոչենք կապիտալիզմին հետևող ձևավորումը, որտեղ քաղաքական իշխանությունը կանցնի մտավորականների դասին, կառաջանա այն ժամանակ, երբ այս դասակարգը, գիտակցելով իր տեղը սոցիալական արտադրության մեջ և իր պատմական առաքելությունը, ստեղծի քաղաքական կազմակերպություն (կուսակցություն), որը պետք է իրագործի. իր դասակարգային շահերն ու նպատակները.որոնք իշխանության կգան ժողովրդավարական ընտրությունների մեխանիզմով. Այս նոր ձևավորման մեջ պլուտոկրատիան (ոչ թե ռուսերեն plut բառից, այլ հին հունական հարստության աստծո Պլուտոսի անունից) պետք է փոխարինվի մի ուժով, որը ես կանվանեի noocracy - բանականության ուժ (հունարեն noos-ից):

Ամփոփելով՝ պետք է ընդունել, որ Մաքսի տնտեսական դոկտրինը՝ հիմնված 19-րդ դարի գիտության և տեխնիկայի նվաճումների վրա, իր ժամանակի բնական արդյունքն էր և մի շարք հարցերում անկասկած քայլ առաջ էր, բայց ժառանգելով Ռիկարդոյի սխալը. Մարքսը մի շարք նոր սխալներ թույլ տվեց՝ հարմարեցնելով տեսությունը՝ համապատասխանեցնելով 19-րդ դարի կեսերի հեղափոխական գաղափարին և ապստամբական ոգուն: Մարքսիզմի ողբերգությունը կայանում է նրանում, որ Ֆոյերբախի մասին Մարքսի տասնմեկերորդ թեզի համաձայն, նա ոչ միայն բացատրեց աշխարհը, այլև դառնալով մարքսիզմ-լենինիզմ, ձեռնարկեց այն վերակազմավորել՝ իրական կործանարար ուժի վերածված սխալ տեսությունից։ Եվ, ասես մեծն Գյոթեն ասել է նրա մասին. «Նոր ճշմարտության համար ավելի վտանգավոր բան չկա, քան հին մոլորությունը»: Հեղափոխական տեսության մասին մարգարեական խոսքերը, որոնք հնչում են Գյոթեի հետ համահունչ, Դոստոևսկին դրել է «Դևերի»՝ նախկին հեղափոխական Շատովի կերպարի բերանը. համաճարակ, սով և պատերազմ, անհայտ մինչև այս դարը: Կիսագիտությունը այնպիսի բռնակալություն է, ինչպիսին նախկինում չի եղել: Բռնապետ, որն ունի իր քահանաներն ու ստրուկները, տիրակալ, որի առաջ ամեն ինչ խոնարհվում է սիրով ու սնոտիապաշտությամբ, դեռևս աներևակայելի, որի առաջ նույնիսկ գիտությունն ինքն է դողում և ամոթալի կերպով անձնատուր լինում նրան։

Ավարտելով հավելյալ արժեքի բնույթի հարցի դիտարկումը, պետք է նշել, որ այս ուսմունքը մշակող գիտնականների մոտ որոշակի կասկածներ առաջացան մարքսիզմ-լենինիզմի անսխալականության վերաբերյալ։ Այսպիսով, «Պրավդա»-ում 12.12.1989թ. «Խելացի ավելի հարուստ» հոդվածում պրոֆեսոր Ա. աշխատողներ. Միևնույն ժամանակ, նրանց դերն անչափ մեծանում է՝ առաջացնելով նոր տնտեսական տեսության ի հայտ գալը, որը, որպես հատուկ դեպք, պետք է կլանի արդյունաբերական հասարակության դասական քաղաքական տնտեսությունը։ Այդ ժամանակ իմ տեսությունն արդեն գրված էր, բայց այն հանդիպեց մարքսիզմ-լենինիզմի գիտնականների հզոր դիմադրությանը: Ի վերջո, փետրվարի 7-ին 1990 թ. Ինձ հաջողվեց խոսել նրա հետ Լենինգրադի հեռուստատեսությամբ, իսկ 02/08/90 թ. «Սմենա» թերթում տպագրվել է իմ «Հավելյալ արժեքի ինտելեկտուալ տեսությունը» հոդվածը http://zerodragon.ucoz.com/publ/tema/intellektualnaja_teorija_pribavochnoj_stoimosti/4-1: Հայտնի հրապարակախոս Զ.Գ. Օսկոցկին իր «Մարդկային ավազանում» նրա մասին այսպես է խոսել http://fanread.ru/book/4707296/?page=2 . Նա, իհարկե, իրավացի էր, որ ժամանակը դեռ չի եկել, բայց հիմա, եթե ավելի երկար սպասես, գուցե ուշանաս։

Գործուղումների մեջ լինելով Չինաստան (10 անգամ) և հետևելով նրա արդյունաբերության և գիտության բուռն զարգացմանը, յուրաքանչյուր ուղևորության հետ ինձ ավելի ու ավելի էր թվում, որ այս երկիրն արդեն ընդունել է 1990 թ. տեսությունը և գործնականում զարգացնում է իր գիտատեխնիկական ներուժը դրան լիովին համապատասխան։

2. Սոցիալիզմ կոչվող անոմալիայի դիալեկտիկական վերլուծություն.

Էնգելսը դիալեկտիկական փոխակերպումների շատ հետաքրքիր օրինակ ունի. «Եթե դուք կտրում եք որդը, ապա դրական բևեռում այն ​​պահում է բերանը, որը սնունդ է ընդունում, մյուս ծայրում ձևավորելով նոր բացասական բևեռ՝ անուսով ընտրության համար. բայց նախկին բացասական բևեռը (anus) այժմ դառնում է դրական բևեռ, այսինքն. դառնում է բերան, և վիրավոր հատվածում ձևավորվում է նոր անուս կամ բացասական բևեռ» (Կ. Մարքս և Ֆ. Էնգելս, Սոչ. 2-րդ հրատ., հատ. 20, էջ 531): Շատ տարօրինակ է, որ Էնգելսը, ով մի քանի էջ առաջ խոստովանել էր, որ բնության պատմությունը և մարդկային հասարակությունը ենթարկվում են դիալեկտիկայի նույն ամենաընդհանուր օրենքներին, ոչ միայն թույլ տվեց մարդկության վրա նման գործողության հնարավորությունը, այլև անհրաժեշտ համարեց: (Նշում. փաստորեն, պոչով մասը մեռնում է, իսկ գլխով մասը ապրում է, և եթե ծննդաբերությունը մնում է նրա մոտ, շատանում է): Լենինը, սակայն, փայլուն կերպով իրականացրեց հին «գլուխը» ոչնչացնելու և «անուսը» նոր «գլխի» վերածելու այս օպերացիան մեծ տերության ժողովուրդների վրա։ Այս նոր «գլուխը»՝ հասարակության նոր շերտը, որը կոչվում է կուսակցական-պետական ​​բյուրոկրատիա, բոլոր չափանիշներով համապատասխանում է դասերի նախկինում տրված սահմանմանը. արտադրության - տնօրինում է նրանց մենաշնորհը՝ չտիրանալով և տնտեսական պատասխանատվություն չկրելով իրենց գործունեության հետևանքների համար։ Այս դասի ձևավորման մեխանիզմը գրքում բացահայտված է Մ.Ս. Վոսլենսկու «Նոմենկլատուրան», որտեղ նույնպես համոզիչ կերպով ապացուցված է, որ կուսակցական-պետական ​​բյուրոկրատիան (նոմենկլատուրան) երբեք չի արտահայտել բանվոր դասակարգի և հատկապես գյուղացիության շահերը, այլ գործում է միայն իր նեղ շահերից ելնելով։ Բյուրոկրատիան սպառում է հասարակության կողմից արտադրված հարստության լավագույն մասը և, ավելին, դրա համար հորինել է յուրացման նոր մեթոդ. նա ստեղծել է հանրային սպառման ֆոնդեր հատուկ բաշխմամբ և հատուկ ծառայություններով. մեթոդ, որը ոչ մի ընդհանուր բան չունի աշխատանքի բաշխման հետ . Այս մեթոդը ներկայացվում էր որպես կոմունիստական ​​բաշխման ծիլեր։ Դրա յուրահատկությունը նաև այն է, որ բյուրոկրատական ​​դասի ներկայացուցիչներն իրենց բոլոր առավելությունները, արտոնությունները, շարժական և անշարժ գույքը ստացել են ոչ թե սեփականության, այլ օգտագործմամբ, ինչի արդյունքում կախված են եղել իրենց դիրքից՝ դառնալով համակարգի ստրուկները։ և ամենից շատ վախենում էին կորցնել իրենց կուսակցական քարտը... Սովետական ​​չինովնիկը հատկապես հպարտանում էր իր ծագմամբ «անուսից»։ Որքան ցածր էր չինովնիկի ծագումը, այնքան արմատներով նա ավելի ամուր էր կապված ժողովրդի հետ։ Դրանում չինովնիկը տեսնում էր իր միասնությունը ժողովրդի հետ, բայց ծագման այս միասնությունը, թերեւս, հակադիրների միակ միասնությունն է, որ առաջացել է սոցիալիզմի օրոք։ Այս դասի հիմնարար շահը լճացման պահպանումն էր։ Լճացման մեջ նա հավերժ է։ Սոցիալիզմի պայմաններում չկան ներքին տնտեսական մեխանիզմներ, որոնք խթանում են գիտատեխնիկական առաջընթացը։ Մեկուսանալով արտաքին ազդեցություններից՝ այն պետք է, ոչնչացնելով մտավորական դասը, նվազի ֆեոդալիզմի մակարդակի։ Մարքսիզմ-լենինիզմի հաղթանակի գագաթնակետը կարելի է համարել Կամբոջայում գոյություն ունեցող Պոլ Պոտի ռեժիմը, որի ներքո իրականացվել են հավերժական հավասարության հաստատման և պահպանման համար անհրաժեշտ միջոցառումների ամբողջ շարքը, որը ոչնչացվել է արտաքին միջամտությամբ։ Մեր երկրում տեղի ունեցած առաջընթացը նկատելի էր միայն այն ոլորտներում, որոնցից կախված է մեր պաշտպանունակությունը և քաղաքական հեղինակությունը, այն տեղի ունեցավ սոցիալիզմի և կապիտալիզմի արտաքին հակասության ազդեցության տակ, որը պետք է ոչնչացվի հակադրությունների դիալեկտիկական միաձուլմամբ։ կամ կոնվերգենցիա, այսինքն. երկու համակարգերի անցումը «նոոկրատական» կազմավորման։ Այս հակասության ռազմական լուծման հավանականությունը դեռ կա, բայց, փառք Աստծո, դրա հավանականությունը փոքր է, քանի որ ժամանակակից միջոցներով պատերազմ վարելու դեպքում հաղթող կարող է չլինել։ Պերեստրոյկայի խաղաղ տարբերակի իրագործման ընթացքում բյուրոկրատիան, որպես դասակարգ, պետք է լուծարվեր հենց մտավորական դասակարգի կողմից, որում իշխանության մնալու բոլոր տարիներին դասակարգային բնազդով էր զգում իր թշնամուն։ Բայց դրա համար մտավորականների անկազմակերպ ուժերը պետք է համախմբվեին իրենց դասակարգային շահերի մեկ հարթակի վրա, ստեղծեին իրենց քաղաքական կուսակցությունը և իրենց պատմական ճակատագրի իրագործման ծրագիրը։ Հեղափոխության, Քաղաքացիական պատերազմի, ստալինյան ռեպրեսիաների ալիքների, ԽՍՀՄ-ում սոցիալական խտրականության ժամանակ ինտելեկտուալ դասի արտագաղթն ու ֆիզիկական ոչնչացումը. այս ամենը երկու հակադիր հակադրությունների շարունակվող դասակարգային պայքարի փուլերն ու ձևերն են, որոնցից մեկը գլխավորեց անոմալիա, որը կոչվում է սոցիալիստական ​​համակարգ։

3. Հետխորհրդային կապիտալիզմի վերլուծություն.

Քաղաքական փակուղու մեջ հայտնվելով՝ երբեմնի մոնոլիտ կուսակցական-սովետական ​​բյուրոկրատիան ճեղքեց, և պերեստրոյկայի հայտարարությամբ բևեռացման գործընթաց սկսվեց հենց նրա մեջ։ Նրա առավել ճկուն և նախաձեռնող ներկայացուցիչները, օգտվելով դեռևս չկորցրած իրենց ազդեցությունից, իրենց հռչակելով դեմոկրատներ և լիբերալներ, զբաղեցնելով հրամանատարական բարձունքներ և առանցքային պաշտոններ, ձգտում էին երկիրը շրջել դեպի կապիտալիստական ​​զարգացման ուղի։ Փորձելով ելք գտնել երկիրը պատած սոցիալիզմի խորը ճգնաժամից՝ Գորբաչովը տնտեսության մեջ ուղղություն վերցրեց դեպի շուկա, այսինքն. իրերն իրենց անուններով կոչելը - դեպի կապիտալիզմ. Սկզբում թույլատրվում էր կոոպերատիվներ և անհատական ​​գործունեություն։ Սա հնարավորություն տվեց «ստվերային» տնտեսությանը «լվալ» իրենց փողերը, հետո օրինականացվեցին մասնավոր արժութային խնայողությունները, թույլատրվեցին փոքր մասնավոր ձեռնարկությունները; և, վերջապես, սահմանափակումներ չկային։ Համատեղ ձեռնարկությունները, արմատավորվելով, նպաստեցին մեր տնտեսության միաձուլմանը համաշխարհային կապիտալիստական ​​համակարգի հետ։ Գաղափարական առումով երկիրը շարունակում էր ամուր կանգնել սոցիալիզմի դիրքերին։ Առաջատար պաշտոնները զբաղեցնում էին ԽՄԿԿ-ի հավատարիմ անդամները, որոնք չհրաժարվեցին առաջատար դերից և խոստացան թույլ չտալ հակահեղափոխություն, այն իմաստով, որով դա հասկանում էր։ Միանգամայն ակնհայտ է, որ տվյալ դեպքում շուկայական հարաբերությունները որոշակի փուլում պետք է որոշակի կերպով ընդհատվեին, ինչպես եղավ ՆԵՊ-ի հետ, և հետո ի՞նչ։ Արդյո՞ք սոցիալիզմը մարդասիրական կմնար նոր կապիտալիստների նկատմամբ։ Ամեն օր խորացող տնտեսագիտության և գաղափարախոսության անհամապատասխանությունը, հակասությունը երկրի նախագահի դեմոկրատիայի և ԽՄԿԿ գլխավոր քարտուղարի ինքնավարության միջև, խոչընդոտեցին պերեստրոյկայի ընթացքին, անհետևողականություն առաջացրեցին ընթացող փոխակերպումների մեջ և առաջնորդեցին. երկրի ներսում քաղաքական մթնոլորտի սրմանը.

Եվ այստեղ կրկին տեղին է հիշել հանճարեղ Հեգելին. «Նոր ժամանակների խելագարությունը պետք է համարել բարոյականության, կառավարության և օրենսդրության քայքայված համակարգը փոխելու ցանկությունը՝ առանց միաժամանակ կրոնը փոխելու՝ հեղափոխություն անել առանց բարեփոխումների…» ( Հեգել, «Ոգու փիլիսոփայություն», պարագրաֆ 552։) Եթե գլխավոր քարտուղարը խելագար չէ, ապա նա պետք է վերջ դներ պերեստրոյկային և խաղաղ ճանապարհով վերադառնար հին սկզբունքներին, կամ, հօգուտ նախագահի, հրաժարվեր կոմունիստական ​​ուտոպիայից և հրաժարվեր։ նրա կրոնը՝ մարքսիզմ-լենինիզմը, որը մարդկային գիտակցության վրա իր ազդեցության ուժով և պատմության վրա ազդեցությամբ համեմատելի է հենց ամենամեծ կրոնական ուսմունքների հետ։ Պերեստրոյկայի տարիներին, Գորբաչովի վերոհիշյալ պառակտված անձի արդյունքում, մեր երկիրը, որպես սոցիալ-տնտեսական համակարգ, իշխանությունների կողմից ենթարկվել է բազմաթիվ հակասական ազդեցությունների՝ օրենքների, որոշումների, հրամանագրերի, հրամանագրերի, իբր. ուղղված է իրավիճակի բարելավմանը, սակայն իրականում առաջացրել է բացասական ազդեցություն։ Այդ ազդեցությունների մեծ մասը չարժանացավ ժողովրդի աջակցությանը և միայն վարկաբեկեց իշխանություններին:

Այս փաստաթղթերը ստեղծողները պետք է ծանոթանային 1884 թվականից հայտնի թերմոդինամիկայի օրենքին։ և անվանվել է այն հայտնաբերած ֆրանսիացի գիտնականի անունով՝ Le Chatelier սկզբունքով։ Այս սկզբունքը, որն ասում է, որ արտաքին ազդեցությունը, որը համակարգը դուրս է բերում հավասարակշռությունից, առաջացնում է գործընթացներ, որոնք ձգտում են թուլացնել ազդեցության ազդեցությունը, նույնքան համընդհանուր է, որքան Հեգելի դիալեկտիկայի օրենքները։

Գորբաչովի արշավը հարբեցողության և խաղողի այգիների դեմ, որն ավարտվեց անհաջողությամբ և բացասական հետևանքներով՝ տնային գարեջրագործության, ալկոհոլային խմիչքների շահարկումների, թմրանյութերի չարաշահման և թմրամոլության տեսքով, մարդկային հասարակության մեջ այս սկզբունքի գործողության հստակ հաստատումն է: Այս արշավը նպաստեց նրա տապալմանը։ Բժշկության մեջ արգելվում է փորձեր կատարել առնվազն մեկ մարդու վրա, նույնիսկ անհույս հիվանդների, բայց քաղաքականության և տնտեսագիտության մեջ արգելքներ չկան. այստեղ դուք կարող եք փորձարկել ամբողջ ազգերի վրա և մնալ անպատիժ: Երկիրը հիմա ստանում է լուծողականի բաժին, հիմա՝ ֆիքսատորի բաժին, և դրանից նրա օրգանիզմն ավելի ու ավելի է խաթարվում։ Ափսոս, որ քաղաքական գործիչները չեն տալիս Հիպոկրատի երդումը և պատասխանատվության չեն ենթարկվում այն ​​խախտելու համար։ Մնում է միայն Պլատոնի հետ միասին երազել այն ժամանակի մասին, երբ փիլիսոփաները կգան իշխանության կամ կառավարիչները կսովորեն փիլիսոփայություն, երբ նրանք կսկսեն վերլուծել փորձը և կանխատեսել իրենց ազդեցությունների հետևանքները, նախքան այդ ազդեցությունները կատարելը: Գորբաչովը համակարգը հավասարակշռությունից հանեց. Ելցինը օգտվեց Գորբաչովի անվճռականությունից և թուլությունից և երկիրը մասերի բաժանելով Քաղբյուրոյի իր ընկերների հետ, իր մասը փոխանցեց կապիտալիստական ​​ռելսերին և առաջնորդեց, բայց ոչ առաջ՝ մերձեցման ճանապարհով, այլ ետ՝ դեպի այդ կիսատ. կապիտալիզմի ձև, որը ստացել է «քարանձավային կապիտալիզմ» սահմանումը։ Պատմության այս շրջադարձի ընթացքում կոմունիստական ​​իդեալների համար երեկվա առաջատար մարտիկները վերածվեցին առաջատար գործարարների՝ ապագա օլիգարխների և կոռումպացված պաշտոնյաների։ Գորբաչովյան ժամանակաշրջանի սոցիալիզմի վերջին տեսաբանները փորձեցին ազատվել հասարակության դասակարգային կառուցվածքից, նրանք գերադասեցին շահարկել «աշխատող զանգվածների» ամորֆ հասկացությունը։ Սա հակագիտական ​​(և նույնիսկ հակալենինիստական ​​և հակամարքսիստական) մոտեցում է պատմական գործընթացին։ Այն պնդումը, որ հասարակության զարգացման շարժիչ ուժը դասակարգային պայքարն է (այսինքն՝ հակադրությունների պայքարը), բացարձակապես անվիճելի է. սա դիալեկտիկա է. միայն անհրաժեշտ է ճիշտ տարբերակել դասերը և նրանց հետաքրքրությունները:

Իսկ ներկա փուլում հասարակության դասակարգային կառուցվածքի ժխտումը և քաղաքատնտեսության և փիլիսոփայության բնագավառում տարրական գիտելիքներ չունեցող քաղաքացիների գիտակցության մեջ մտցնելը «միջին խավի» սպառողական հայեցակարգը բխում է ցանկությունից. նոր բյուրոկրատների, որոնք վերածվել են պլուտոկրատների՝ թաքցնելու իրենց դասակարգային էությունը։

Ես կարծում եմ, որ եկել է ժամանակը ճանաչելու ինտելեկտուալ ճակատի աշխատողներին՝ անկախ ազգային պատկանելությունից և կրոնական հայացքներից, ճանաչել նրանց որպես հասարակական-քաղաքական դաս, որը կազմում է առնվազն երեսուն միլիոն մարդ և միակ ուժն է, որն ունակ է ապահովելու զարգացումը։ գիտության և տնտեսության, բարձրացնելով ողջ ժողովրդի բարեկեցությունը և այս դասի հիման վրա ստեղծել առաջադեմ քաղաքական կուսակցություն։

Հուսով եմ, որ ցանկացած խոշոր գիտական ​​կենտրոն, որի աշխատակիցները կհասնեն իմ տեսությանը, կդառնա նոր քաղաքական ուժի բյուրեղացման կենտրոն, որն իր շուրջը կհավաքի արդյունաբերական ինստիտուտների, նախագծային բյուրոների և գիտատար արդյունաբերության գիտնականների աշխատակիցներին, այնուհետև Ռուսաստանի բոլոր արդյունաբերական ձեռնարկությունների ինժեներական և տեխնիկական անձնակազմը:

Նրանց ստեղծած կուսակցությունը կդառնա «Եդինայա Ռոսիա»-ի արժանի այլընտրանքը և մեծամասնություն ստանալով Դումայում կընդունի օրենքներ, որոնք ապահովում են գիտության առաջնահերթությունը մարդկային գործունեության բոլոր ոլորտներում։ ա

Ալեքսանդր Պավլով

Տնտեսագիտությունը զբաղվում է հասարակության կյանքի հիմնարար խնդիրներով. դա վերաբերում է բոլորին և պատկանում է բոլորին։

Լյուդվիգ ֆոն Միզես

Մարդիկ, ովքեր երբեք համակարգված տնտեսագիտություն չեն սովորել, նման են խուլերի, ովքեր փորձում են գնահատել նվագախմբի ձայնը:

Փոլ Սամուելսոն

Տնտեսական տեսության՝ որպես գիտության զարգացման ծագումն ու հիմնական փուլերը

Մարդկային կարիքները շատ բազմազան են. Նրանց բավարարվածության հիմնական աղբյուրը տնտեսությունն է, մարդկանց տնտեսական ակտիվությունը, քանի որ հենց նրանք են ստեղծում դրա համար անհրաժեշտ պայմանները։ Տնտեսությունը հնարավորություն է տալիս բնական ռեսուրսները վերածել հասարակության կողմից սպառման համար պիտանի ապրանքների։

Տնտեսագիտություն հասկացությունը (գր. oikonomia-ից, բառացի՝ տնային տնտեսության արվեստ) այժմ օգտագործվում է չորս իմաստով.

• - որոշակի երկրի, մի խումբ երկրների կամ ամբողջ աշխարհի ազգային տնտեսությունը.
• - մարդու տնտեսական գործունեության ոլորտը, որտեղ ստեղծվում, բաշխվում և սպառվում են կյանքի ապրանքները.
• - ապրանքների արտադրության, բաշխման, փոխանակման և սպառման ոլորտում մարդկանց միջև տնտեսական հարաբերությունների մի շարք, որոնք կազմում են որոշակի տնտեսական համակարգ.

Տնտեսությունը որպես բարդ, բազմազան կառուցվածքային համակարգ հանդիսանում է հատուկ գիտության՝ տնտեսագիտության ուսումնասիրության առարկա։

տնտեսագիտություն- սա մարդու մտավոր գործունեության ոլորտն է, որի գործառույթն է իրական տնտեսական իրականության զարգացման օրենքների և սկզբունքների մասին օբյեկտիվ գիտելիքների ճանաչումն ու համակարգումը։

Տնտեսական գործընթացների որոշ ասպեկտներ ուսումնասիրելու առաջին փորձերը հայտնի են հին հունական և հռոմեական մտածողների (Քսենոֆոն, Արիստոտել, Պլատոն, Կատոն, Վարրո, Սենեկա, Կոլումելա), ինչպես նաև Հին Եգիպտոսի, Չինաստանի և Հնդկաստանի մտածողների աշխատություններից: Նրանք ուսումնասիրել են տնտեսության, ինչպես նաև գյուղատնտեսության, առևտրի, հարստության, հարկերի, փողի և այլնի խնդիրները։

Տնտեսագիտությունը՝ որպես տնտեսական գործընթացների և երևույթների էության մասին գիտելիքների համակարգ, սկսեց ի հայտ գալ միայն 16-17-րդ դարերում, երբ շուկայական տնտեսությունը սկսեց ընդհանուր բնույթ ստանալ։ Տնտեսագիտության զարգացման հիմնական փուլերը ներկայացված են նկ. 1.1.

Մերկանտիլիզմ.Այս դպրոցի կողմնակիցները հարստության հիմնական աղբյուր էին համարում շրջանառության ոլորտը՝ առևտուրը, իսկ հարստությունը նույնացվում էր մետաղական փողերի (ոսկի և արծաթ) կուտակման հետ։ Այս դպրոցի ներկայացուցիչների տեսակետներն արտահայտում էին առևտրային բուրժուազիայի շահերը կապիտալի պարզունակ կուտակման և արտաքին առևտրի զարգացման ժամանակաշրջանում։ Ներկայացուցիչներ՝ Ա. Մոնչրետյեն, Տ. Ման, Դ. Հյում, Վ. Սթաֆորդ:

Ֆիզիոկրատներ.Ի տարբերություն մերկանտիլիստների, ֆիզիոկրատներն առաջինն էին, որ հետազոտությունները շրջանառության ոլորտից անմիջապես տեղափոխեցին արտադրության ոլորտ։ Բայց հարստության աղբյուրը համարվում էր միայն առաջնային հատվածը՝ աշխատուժը գյուղատնտեսական արտադրության մեջ։ Նրանց կարծիքով՝ արդյունաբերությունը, տրանսպորտը և առևտուրը անպտուղ ոլորտներ են, և դրանցում մարդկանց աշխատանքը միայն ծածկում է նրանց գոյության ծախսերը և անշահավետ է հասարակության համար։ Ներկայացուցիչներ՝ Ֆ.Քուեսնեյ, Ա.Տուրգո, Վ.Միրաբո և ուրիշներ։

Դասական քաղաքական տնտեսություն.Այն առաջացել է կապիտալիզմի զարգացման հետ։ Նրա հիմնադիրներ Վ. Պետին, Ա. Սմիթը, Դ. Ռիկարդոն առաջինն էին, ովքեր համակարգված ներկայացրեցին տնտեսական գիտությունը՝ որպես մեկ ինտեգրալ գիտական ​​դիսցիպլին։ Նրանք կենտրոնանում են կապիտալիստական ​​արտադրության բոլոր ոլորտներում տնտեսական երևույթների և զարգացման օրինաչափությունների վերլուծության վրա և ձգտում են բացահայտել հարստության, կապիտալի, եկամտի, վարկի, շրջանառության և մրցակցության մեխանիզմի տնտեսական բնույթը։ Հենց նրանք էլ հիմք դրեցին աշխատանքային արժեքի տեսությանը, և շուկան դիտվեց որպես ինքնակարգավորվող համակարգ։

Մարքսիզմ, կամ աշխատանքի քաղաքական տնտ. Այս ուղղության հիմնադիրները՝ Կ. Մարքսը և Ֆ. Էնգելսը, ուսումնասիրում են կապիտալիստական ​​հասարակության օրենքների համակարգը բանվոր դասակարգի շահերի տեսանկյունից։ Շարունակելով աշխատուժի արժեքի տեսության ուսումնասիրությունը՝ նրանք վերլուծեցին արժեքային ձևերի զարգացումը, առաջարկեցին հավելյալ արժեքի, փողի, աշխատանքի արտադրողականության, վերարտադրության, տնտեսական ճգնաժամերի, հողի ռենտայի սեփական հայեցակարգը։ Այնուամենայնիվ, մարքսիզմի որոշ դրույթներ՝ մասնավոր սեփականության և շուկայի ժխտման, շահագործման ուժեղացման և կապիտալիզմի պայմաններում աշխատողների աղքատացման աճի, հավելյալ արժեքի ձևավորման միակ գործոնի, հանրային սեփականության առավելությունների, անխուսափելիության մասին։ կապիտալիզմի փլուզման մասին - չուներ պատշաճ գիտական ​​վավերականություն և գործնական հաստատում չգտավ: Ուստի այժմ դրանք վերանայվում են և ենթարկվում արդար գիտական ​​քննադատության։

մարգինալիզմ(անգլերենից մարգինալ - մարգինալ) - տեսություն, որը բացատրում է տնտեսական գործընթացները և երևույթները՝ հիմնված սահմանային, ծայրահեղ («առավելագույն» կամ «min») արժեքների օգտագործման համընդհանուր հայեցակարգի վրա, որոնք բնութագրում են ոչ թե երևույթների ներքին էությունը, այլ երևույթների փոփոխման պատճառով դրանց փոփոխությունը: Մարգինալիստների ուսումնասիրությունը հիմնված է այնպիսի կատեգորիաների վրա, ինչպիսիք են «սահմանային օգտակարությունը», «սահմանային արտադրողականությունը», «սահմանային ծախսերը» և այլն: Մարգինալիզմը օգտագործում է քանակական վերլուծություն, տնտեսական և մաթեմատիկական մեթոդներ և մոդելներ, որոնք հիմնված են տնտեսական գործընթացների սուբյեկտիվ հոգեբանական գնահատումների և երեւույթներ. Մարգինալիզմի ներկայացուցիչներ՝ Կ. Մենգեր, Ֆ. Վիզեր, Վ. Ջևոնս, Լ. Վալրաս։

Արևմտյան ժամանակակից տնտեսագիտության մեջ կան տարբեր ուղղություններ, հոսանքներ, դպրոցներ, որոնց տիպաբանությունը տարբերվում է ինչպես վերլուծության մեթոդներով, այնպես էլ ուսումնասիրության առարկայի ու նպատակի ըմբռնմամբ։ Տնտեսական խնդիրների լուծման մոտեցումները նույնպես հայեցակարգային տարբեր են։ Այնուամենայնիվ, այս տարբերությունները հիմնականում կամայական են, ուստի ժամանակակից ոչ մարքսիստական ​​ուղղությունների և դպրոցների ամբողջությունը կարելի է խմբավորել չորս հիմնական ոլորտներում՝ նեոկլասիցիզմ, ​​քեյնսիզմ, ինստիտուցիոնալիզմ, նեոկլասիկական սինթեզ (նկ. 1.2):

Նեոկլասիցիզմուսումնասիրում և զարգացնում է դասական քաղաքական տնտեսության գաղափարները՝ հաշվի առնելով ժամանակակից պայմանները։ Հերքում է տնտեսության մեջ պետության միջամտության անհրաժեշտությունը, շուկան համարում է որպես ինքնակարգավորվող տնտեսական համակարգ, որն ի վիճակի է ինքնուրույն հաստատել անհրաժեշտ հավասարակշռություն համախառն պահանջարկի և համախառն առաջարկի միջև։ Տեսության հիմնադիրներն են Ա.Մարշալը և Ա.Լիգուն։ Հետևորդներ - Լ. Միզես, Ֆ. Հայեկ, Մ. Ֆրիդման, Ա. Լաֆեր, Ջ. Գիլդեր, Ֆ. Քագան և այլք:

Նեոկլասիկական ուղղությունն ընդգրկում է բազմաթիվ տարբեր հասկացություններ և դպրոցներ՝ «մոնետարիզմ», «հասարակական ընտրության տեսություն», «ռացիոնալ սպասումների տեսություն» և այլն։ Մոնետարիզմի հայեցակարգը, որի ճանաչված տեսաբանն է ամերիկացի տնտեսագետ Միլթոն Ֆրիդմանը։ հատկապես հայտնի. Մոնետարիզմի կողմնակիցներ - Ֆ. Նայթ, Ջ. Սթիգլեր, Ֆ. Կագան, Ա. Գոլդման:

Մոնետարիզմ- տեսություն, որն առաջարկում է տնտեսության մեջ պետական ​​ակտիվ միջամտության մերժում և շրջանառության մեջ գտնվող փողի զանգվածը վերագրում է տնտեսական հավասարակշռության ձևավորման, արտադրության զարգացման և համախառն ներքին արդյունքի (ՀՆԱ) փոփոխությունների որոշիչ գործոնի դերին: Ըստ մոնետարիզմի կանոնի՝ փողի զանգվածի (դրամական բազայի) աճը պետք է համաձայնեցվի ՀՆԱ-ի աճի տեմպի, գների դինամիկայի և փողի շրջանառության արագության հետ՝ ըստ նման սխեմայի (նկ. 1.3):

Բրինձ. 1.3. ՀՆԱ կարգավորման դրամավարկային լծակներ

Քեյնսյանություն- առաջատար ժամանակակից տեսություններից մեկը, ի տարբերություն նեոկլասիցիկների, հիմնավորում է շուկայական տնտեսության կարգավորման գործում պետական ​​ակտիվ միջամտության անհրաժեշտությունը՝ որոշակի վարկային և բյուջետային քաղաքականության իրականացման միջոցով խթանելով համախառն պահանջարկը և ներդրումները։ Տեսության հիմնադիրը անգլիացի ականավոր տնտեսագետ Ջ.Մ. Քեյնս. Քեյնսիականությունը առաջացել է 1930-ական թվականներին։ որպես պատասխան Մեծ դեպրեսիայի (1929-1933) հաղթահարման անհրաժեշտության, որը կապիտալիզմի տնտեսական համակարգը հասցրեց լիակատար աղետի եզրին։ Գաղափարներ Ջ.Մ. Քեյնսը, որը նկարագրել է իր հիմնական աշխատության մեջ «Զբաղվածության, տոկոսների և փողի ընդհանուր տեսություն» (1936 թ.), լայնորեն օգտագործվել է աշխարհի առաջատար երկրների կողմից շուկայական տնտեսությունը կարգավորելու պրակտիկայում և հնարավորություն է տվել համեմատաբար արագ հաղթահարել ճգնաժամը։ , հասնել տնտեսական աճի կայուն տեմպերի և դինամիկ հավասարակշռության։ Պահանջարկի խթանման Քեյնսյան հայեցակարգը ներկայացված է նկ. 1.4.

Ջ.Մ.-ի հետևորդներն ու հետևորդները. Քեյնսը (Ջ. Ռոբինսոն, Պ. Սրաֆա, Ա. Հանսեն, Ն. Կալդոր, Ռ. Լուկաս և այլն) հանդես են գալիս տնտեսության վերակառուցման գործում պետության ակտիվ մասնակցության օգտին, անհրաժեշտ է համարում հակաճգնաժամային և հակաճգնաժամային ցիկլային կարգավորում, եկամուտների վերաբաշխում, սոցիալական նպաստների ավելացում և այլն

ինստիտուցիոնալիզմկամ ինստիտուցիոնալ սոցիոլոգիական միտումը, որը ներկայացնում են Տ. Վեբլենը, Ջ. Քոմոնսը, Վ. Միտչելը, Ջ. Գալբրեյթը, Ջ. Թինբերգենը, Գ. Միրդալը և այլք, տնտեսությունը դիտարկում է որպես համակարգ, որտեղ տնտեսվարող սուբյեկտների միջև հարաբերությունները առաջանում են ինչպես տնտեսական, այնպես էլ իրավական, քաղաքական, սոցիոլոգիական և սոցիալ-հոգեբանական գործոնների ազդեցությունը: Նրանց համար ուսումնասիրության առարկա են հանդիսանում «ինստիտուտները», որոնցով նրանք հասկանում են պետությունը, կորպորացիաները, արհմիությունները, ինչպես նաև իրավական, բարոյական և էթիկական նորմերը, սովորույթները, մտածելակերպը, մարդկանց բնազդները և այլն։

Նեոկլասիկական սինթեզ- ընդհանրացնող հայեցակարգ, որի ներկայացուցիչները (Դ, Հիքս, Ջ. Բուկենան, Պ. Սամուելսոն, Լ. Քլայն և այլն) հիմնավորում են տնտեսական գործընթացների շուկայական և պետական ​​կարգավորման սկզբունքը, հաստատում են խառը տնտեսության գնալու անհրաժեշտությունը։ Հավատարիմ մնալ տնտեսական տեսության նեոկլասիկական և կավեզիական ուղղությունների ռացիոնալ սինթեզի սկզբունքին:

Համակարգի զարգացման որոշ ընդհանուր օրենքներ կարող են կիրառվել նաև հասարակության վրա։ Երբ խոսում ենք համակարգերի մասին, նկատի ունենք մի ամբողջություն, որը կազմված է մասերից և միասնություն է։ Այս միասնությունը, որը շատ կարևոր է, չի սահմանափակվում իր բաղկացուցիչ տարրերով։

Հասարակությունը նույնպես համակարգ է, այն մարդկանց կազմակերպված հավաքածու է։ Մենք բոլորս դրա մի մասն ենք, ուստի մեզանից շատերը մտածում են, թե ինչպես է այն զարգանում: Նրա զարգացման օրենքները կարելի է բացահայտել՝ ուսումնասիրելով առաջընթացի աղբյուրները։ Հասարակության մեջ իրականության երեք ոլորտներ փոխազդում են միմյանց հետ՝ «աշխարհներ», որոնք չեն կրճատվում միմյանց հետ։ Սա առաջին հերթին իրերի և բնության աշխարհն է, որը գոյություն ունի անկախ մարդու գիտակցությունից և կամքից, այսինքն՝ օբյեկտիվ է և ենթակա է տարբեր ֆիզիկական օրենքների։ Երկրորդ, սա մի աշխարհ է, որտեղ առարկաներն ու իրերը սոցիալական գոյություն ունեն, քանի որ դրանք մարդու գործունեության, նրա աշխատանքի արդյունքն են։ Երրորդ աշխարհը ներկայացնում է մարդու սուբյեկտիվությունը, հոգևոր գաղափարներն ու էությունները՝ համեմատաբար անկախ օբյեկտիվ աշխարհից։ Նրանք ունեն ազատության ամենամեծ աստիճանը։

Բնությունը որպես սոցիալական զարգացման աղբյուր

Բնության աշխարհը պարունակում է սոցիալական զարգացման առաջին աղբյուրը։ Անցյալում սոցիալական զարգացման օրենքները հաճախ ձևակերպվում էին դրա հիման վրա։ Դա հասարակության գոյության հիմքն է, որը, նրա հետ շփվելով, բարելավվում է։ Մի մոռացեք, որ հենց բնության զարգացման օրենքներն են հանգեցրել մարդու առաջացմանը: Խոշորագույն քաղաքակրթությունները, որոնք բնորոշ են, առաջացել են խոշոր գետերի հուներում, իսկ կապիտալիստական ​​կազմավորման ամենահաջող զարգացումն աշխարհում իրականացվել է բարեխառն կլիմայով պետություններում։

Հարկ է նշել, որ հասարակության և բնության փոխազդեցության ներկա փուլը նշանավորվում է հայեցակարգով, որի հիմնական պատճառը մարդկանց կողմից բնությանը նվաճելու դրդապատճառն էր, ինչպես նաև մարդածին ազդեցություններին նրա դիմադրության սահմանների անտեսումը: Մարդիկ աչք են փակում զարգացման հիմնական օրենքների վրա, մոռանում են ամեն ինչի մասին՝ հետապնդելով ակնթարթային շահը և հաշվի չեն առնում դրա հետևանքները։ Պետք է փոխել Երկրի միլիարդավոր բնակիչների վարքագիծն ու գիտակցությունը, որպեսզի բնությունը շարունակի ապահովել մեզ անհրաժեշտ ռեսուրսներով։

Տեխնոլոգիաների դերը հասարակության զարգացման գործում

Հաջորդ աղբյուրը տեխնոլոգիական դետերմինանտներն են, այսինքն՝ տեխնոլոգիայի դերը, ինչպես նաև աշխատանքի բաժանման գործընթացը սոցիալական կառուցվածքում։ Դրանք նաև ապահովում են սոցիալական զարգացում։ Այսօր օրենքները հաճախ ձևակերպվում են տեխնոլոգիայի դերի հիման վրա: Սա զարմանալի չէ. այն այժմ ակտիվորեն բարելավվում է: Սակայն, ըստ Տ.Ադորնոյի, տեխնոլոգիայի և տնտեսագիտության առաջնահերթության հարցը այն հարցն է, թե ինչն է առաջինը հայտնվել՝ ձուն, թե հավը։ Նույնը կարելի է վերագրել մարդկային աշխատանքի տեսակին ու բնույթին, որը մեծապես որոշում է սոցիալական հարաբերությունների համակարգը։ Այս ամենը հատկապես ակնհայտ դարձավ այսօր, երբ ուրվագծվեցին ուրվագծերը, այս դեպքում հիմնական հակասությունը ծագում է մարդու կողմից հետապնդվող նրա գոյության մարդասիրական նպատակների և պոտենցիալ սպառնալիք կրող տեղեկատվական տեխնոլոգիաների աշխարհի միջև։ Շատ խնդիրներ են առաջանում նրա ակտիվ զարգացման պատճառով։

Ուստի հասարակության զարգացման օրենքները սկսում են վերանայվել, շեշտը դրված է դրա վրա, հիմա կխոսենք։

Հոգևոր ոլորտը որպես սոցիալական առաջընթացի աղբյուր

Մի կողմ թողնելով համայնքի «առաջնային» (սկզբնական) փուլը, ինչպես նաև դրա ձևի վրա աճած համայնքի «երկրորդական ձևերը», Մարքսը կարծում էր, որ դասակարգային հասարակության և քաղաքակրթության դարաշրջանի հետ կապված հին, ֆեոդալական, ասիական և. արտադրության բուրժուական (ժամանակակից) եղանակները կարելի է անվանել սոցիալ-տնտեսական ձևավորման առաջադեմ դարաշրջաններ։ ԽՍՀՄ հասարակագիտության մեջ օգտագործվել է պատմական զարգացման գործընթացի պարզեցված բանաձևը, որը ենթադրում է պարզունակ հասարակության անցում նախ ստրկատիրական, ապա ֆեոդալական, ապա կապիտալիստական ​​և, վերջապես, սոցիալիստականի։

«Տեղական քաղաքակրթությունների» հայեցակարգը.

«Տեղական քաղաքակրթություններ» հասկացությունը, որը ստեղծվել է Ա.Դ.Թոյնբիի, Օ.Սպենգլերի և Ն.Ա.Դանիլևսկու ջանքերով, ամենամեծ ճանաչումն է վայելում 19-20-րդ դարերի փիլիսոփայական մտքում։ Ըստ այդմ՝ բոլոր ժողովուրդները բաժանվում են քաղաքակիրթ և պարզունակ, իսկ առաջինը՝ նաև մշակութային և պատմական տեսակների։ Այստեղ առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում «Մարտահրավեր և պատասխան» ձևակերպված ֆենոմենը։ Այն բաղկացած է նրանից, որ հանգիստ զարգացումը հանկարծակի փոխարինվում է կրիտիկական իրավիճակով, որն իր հերթին հուշում է այս կամ այն ​​մշակույթի աճը: Այս հայեցակարգի հեղինակները քաղաքակրթության ըմբռնման մեջ փորձ են արել հաղթահարել եվրոցենտրիզմը։

Համակարգային մոտեցում

20-րդ դարի վերջին քառորդում մշակվեց մի մոտեցում, ըստ որի աշխարհը մի համակարգ է, որտեղ գործում են մարդու և հասարակության զարգացման օրենքները։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ այս պահին գործընթացն ուժգնանում էր:Գլոբալ կոնգլոմերատում կարելի է առանձնացնել «ծայրամասը» և «միջուկը», որոնք կազմում են «աշխարհ-համակարգ» որպես ամբողջություն, որը գոյություն ունի ըստ. գերձևավորման օրենքներին: Տեղեկատվությունը և դրա հետ կապված ամեն ինչ դարձել է այսօրվա արտադրության տեսակի հիմնական ապրանքը։ Իսկ դա իր հերթին փոխում է այն գաղափարը, որ պատմական գործընթացը գծային տիպի է։

Տնտեսական զարգացման օրենքներ

Սրանք մշտապես կրկնվող, էական, կայուն կապեր են տնտեսական երևույթների և գործընթացների միջև։ Օրինակ՝ պահանջարկի օրենքն արտահայտում է հակադարձ հարաբերություն, որը գոյություն ունի որոշակի ապրանքի գնի փոփոխության և դրա նկատմամբ առաջացող պահանջարկի միջև։ Ինչպես հասարակության կյանքի մյուս օրենքները, այնպես էլ տնտեսական օրենքները գործում են անկախ մարդկանց ցանկությունից և կամքից։ Դրանցից կարելի է տարբերակել ունիվերսալ (ընդհանուր) և հատուկ։

Ընդհանուր - նրանք, որոնք գործում են մարդկության պատմության ընթացքում: Դրանք գործել են նույնիսկ նախնադարյան քարանձավում և շարունակում են արդիական մնալ ժամանակակից ընկերությունում, կգործեն նաև ապագայում։ Դրանց թվում են տնտեսական զարգացման հետևյալ օրենքները.

Աճող կարիքներ;

Տնտեսության առաջանցիկ զարգացում;

Հնարավորության ծախսերի ավելացում;

Աշխատանքի աճող բաժանում.

Հասարակության զարգացումն անխուսափելիորեն հանգեցնում է կարիքների աստիճանական աճի։ Սա նշանակում է, որ ժամանակի ընթացքում մարդիկ ավելի ու ավելի են պատկերացնում մի շարք ապրանքների մասին, որոնք նրանք համարում են «նորմալ»: Մյուս կողմից, սպառվող յուրաքանչյուր տեսակի ապրանքի ստանդարտը բարձրանում է։ Նախնադարյան մարդիկ, օրինակ, ցանկանում էին ամենից առաջ շատ ուտելիք ունենալ։ Այսօր, որպես կանոն, մարդն այլեւս չի մտածում դրա պակասից չմեռնելու մասին։ Նա ձգտում է ապահովել, որ իր կերակուրը լինի բազմազան ու համեղ։

Մյուս կողմից, երբ բավարարվում են զուտ նյութական կարիքները, մեծանում է սոցիալական և հոգևոր դերը։ Օրինակ՝ ժամանակակից զարգացած երկրներում աշխատանք ընտրելիս երիտասարդներին ավելի ու ավելի է մտահոգում ոչ այնքան ավելի շատ վաստակելը (որը թույլ է տալիս նրբաճաշակ հագնվել և սնվել), որքան այն փաստը, որ աշխատանքը ստեղծագործական բնույթ ունի, տալիս է. ինքնաիրացման հնարավորություն.

Մարդիկ, ձգտելով բավարարել նոր կարիքները, բարելավում են արտադրությունը: Դրանք մեծացնում են տնտեսության մեջ արտադրվող ապրանքների տեսականին, որակը և քանակը, ինչպես նաև բարձրացնում են տարբեր բնական ռեսուրսների օգտագործման արդյունավետությունը։ Այս գործընթացները կարելի է անվանել տնտեսական առաջընթաց։ Եթե ​​արվեստի կամ բարոյականության մեջ առաջընթացի առկայությունը վիճարկվում է, ապա տնտեսական կյանքում դա անվիճելի է։ Դրան կարելի է հասնել աշխատանքի բաժանման միջոցով։ Եթե ​​մարդիկ մասնագիտանան որոշ կոնկրետ ապրանքների արտադրության մեջ, ապա ընդհանուր արտադրողականությունը զգալիորեն կբարձրանա: Այնուամենայնիվ, որպեսզի յուրաքանչյուր մարդ ունենա իրեն անհրաժեշտ օգուտների ամբողջական փաթեթ, անհրաժեշտ է կազմակերպել մշտական ​​փոխանակում հասարակության անդամների միջև:

Վերաբաշխում և ապակենտրոնացված փոխանակում

Ամերիկացի տնտեսագետ Կ. Պոլանին առանձնացրել է արտադրության մասնակիցների միջև գործողությունների համակարգման 2 մեթոդ. Առաջինը վերաբաշխումն է, այսինքն՝ փոխանակումը, կենտրոնացված վերաբաշխումը։ Երկրորդը շուկան է, այսինքն՝ ապակենտրոնացված բորսան։ Մինչկապիտալիստական ​​հասարակություններում գերակշռում էր վերաբաշխիչ ապրանքափոխանակությունը, այսինքն՝ բնական, իրականացվում էր առանց փողի օգտագործման։

Միաժամանակ պետությունը բռնի կերպով նրանցից խլեց իր սուբյեկտների արտադրած արտադրանքի մի մասը՝ հետագա վերաբաշխման համար։ Այս մեթոդը բնորոշ էր ոչ միայն միջնադարի և հնության հասարակություններին, այլև սոցիալիստական ​​երկրների տնտեսություններին։

Նույնիսկ պարզունակ համակարգի պայմաններում շուկայական փոխանակումը ծնվեց: Մինչկապիտալիստական ​​հասարակություններում, սակայն, դա հիմնականում երկրորդական տարր էր։ Միայն կապիտալիստական ​​հասարակության մեջ է շուկան դառնում համակարգման հիմնական մեթոդը։ Միաժամանակ, պետությունն ակտիվորեն խրախուսում է դրա զարգացումը` ստեղծելով տարբեր օրենքներ, օրինակ՝ «Ձեռնարկատիրության զարգացման մասին» օրենքը։ Ակտիվորեն օգտագործվում են դրամավարկային հարաբերությունները։ Այս դեպքում ապրանքների փոխանակումն իրականացվում է հորիզոնական՝ իրավունքներով հավասար արտադրողների միջև։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի գործարքների համար գործընկերներ փնտրելու ընտրության լիակատար ազատություն: Փոքր բիզնեսի զարգացման ակտը աջակցություն է տրամադրում փոքր ընկերություններին, որոնք դժվարանում են գործել աճող մրցակցության պայմաններում:

Վերադառնալով նկ. 7-ի սխեմային, ես կցանկանայի կրկին հարց տալ. Այսպիսով, ինչպիսի՞ օրենք եք կարողացել ստանալ: Եվ մի՞թե դա այն չէ, ինչի մասին խոսում են հարգարժան գիտնականները իրենց մենագրություններում, միակ ճշմարիտ տնտեսական տեսությունը, այն ճշմարտությունը, որը կախված չէ ոչ ժամանակից, ոչ հակումներից, ոչ քաղաքական հայացքներից, ոչ պետական ​​համակարգից:

Թերևս սա հենց այն միջուկն է, որն իր մեջ ներառում է բոլորի (կամ մեծամասնության կողմից) ճանաչված հասկացությունների այն որոշակի շարքը, որի բացակայությունը ակադեմիկոս Դ.Ս. Լվովի՞ն։

Ուսումնասիրելով մեր կյանքի գործունեության առնչությամբ ստացված բանաձևը՝ արտադրական, մանկավարժական և այլն, դուք գալիս եք այն եզրակացության, որ որտեղ մենք կառուցում ենք մեր գործունեությունը այս ճշմարտության համաձայն (Բանաձև-սխեմա Նկար 7), հաջողությունը միշտ ուղեկցում է մեզ. արդյունքում մենք ստանում ենք առավելագույն հնարավոր դրական վերջնական արդյունքը: Իսկ եթե դիմադրում ենք, և դա նշանակություն չունի՝ անտեղյակությունից, թե միտումնավոր, մեր գործողությունները դատապարտված են ձախողման։

Խոսելով նոր տնտեսական տեսության մասին՝ ես խորապես համոզված եմ, որ գծապատկերի տեսքով ներկայացված օրենքը Նկ. 7 «Կարճ ձևաչափով…», սա «Տնտեսական զարգացման հիմնական օրենքն» է, հենց այն գործիքը, որով հնարավոր կլինի ճեղքել այն արատավոր արատավոր շրջանակը, որով մենք անընդհատ շարժվում ենք՝ ի վերջո հասնելով ելակետին: Կիրառելով տնտեսական նոր տեսությունը՝ մենք նույնպես շրջանաձև շարժումներ կանենք, բայց ոչ թե արատավոր շրջանով, այլ արդեն դեպի վեր պարույրով, հերթով թափ հավաքելով։

«Տնտեսական զարգացման հիմնական օրենքի համառոտ ձևաչափում» ներկայացված տնտեսական նոր տեսության մեջ չկա օտար բառերի անհեթեթություն, ավարտվող սխոլաստիկա, անվերջ քննարկումներ այն մասին, թե ինչ կարող էր լինել, եթե լիներ հետևյալը…, այսինքն. այն ամենը, ինչ հարգում էր գիտնականներ Դ.Ս.Լվովը, Բ.Լ. Կուզնեցով, Յու.Մուխին, Վ.Կ. Նուսրաթուլլին.

Այս հոդվածի վերնագիրը ձևակերպելով որպես «Տնտեսական զարգացման հիմնական օրենքի համառոտ ձևաչափ»՝ գալիս եք այն եզրակացության, որ այն այնքան էլ կարճ չի ստացվել։ Բայց նյութը կարճ ձևաչափով ձևավորելիս ես ելնում եմ այն ​​նպատակահարմարությունից, որ դրանում ի սկզբանե ներկայացված տեղեկատվությունը հասկանալի լինի ոչ միայն ցանկացած անձի, այլ առաջին հերթին դպրոցականի, թեկուզ ավելի մեծ տարիքային խմբի համար, քանի որ ժամանակակից կրթական. չափորոշիչները պահանջում են՝ և նրանց գործողությունները գիտակցաբար դրդելու և արդյունքի հասնելու գործողությունների համակարգ կառուցելու (նախագծային գործունեություն) և համընդհանուր կրթական գործունեությանը տիրապետելու կարողություն (U.U.D.): Աշխատանքում ներկայացված են ամենակարևոր հասկացությունները, որոնք դիտարկվում են ճշմարտության դիրքից և առանց որոնց ըմբռնումը ներկայացված է Նկ. 7, սխեման ինչ-որ չափով դժվար կլիներ, հատկապես դպրոցականի համար։ «Կարճ ձևաչափում...» բացահայտվում է օրենքի բոլոր կարևոր տարրերի, հղումների էությունը և տրված դրանց համապատասխան հասկացությունները։ Առաջարկվում և հիմնավորվում է նաև ՏԵԽՆՈԼՈԳԻԱ հասկացության նոր, ավելի ունիվերսալ սահմանումը։ Փաստորեն, «Տնտեսական զարգացման հիմնական օրենքի համառոտ ձևաչափը» մեծ հետազոտական ​​աշխատանքի արդյունք է՝ բացահայտելու ամենակարևոր գիտելիքները բոլոր նրանցից, որոնք մարդկությունը զարգացրել է իր էվոլյուցիոն զարգացման պատմության ընթացքում և համակարգել դրանք, համատեղել դրանք։ մեկ կատարյալ և ամբողջական տրամաբանական շղթայի մեջ, որը թույլ է տալիս բացահայտել և հասկանալ էվոլյուցիոն զարգացման մեխանիզմի էությունը, հաջողության հասնելու մեխանիզմը, պահանջված լինելու մեխանիզմը: Տնտեսական նոր տեսության ըմբռնումը և կիրառումը թույլ կտա մեզ հասնել ցանկալի արդյունքի ոչ միայն արտադրության, բիզնեսի կամ մեր կյանքին առնչվող որևէ այլ գործունեության, այլ նաև ուսումնական գործընթացի ոլորտում, բովանդակության հետ կապված խնդիրների լուծմանն ուղղված գործունեության մեջ: ընդհանուր և բոլոր մակարդակների մասնագիտական ​​կրթության.

Համոզված եմ, որ «Կարճ ձևաչափով…» ներկայացված տնտեսական նոր տեսությունը նպաստում է կրթության բովանդակության ամբողջական պատկերացման ձևավորմանը և ձեռքբերմանը և կարող է լինել, այժմ բացակայող, կրթության բովանդակության առանցքի հիմնարար տեսական հիմքը: . Բայց սա արդեն մեկ այլ զրույցի թեմա կլինի, որի անվանումն է « Տնտեսական զարգացման հիմնական օրենքը և կրթական գործընթացը (կրթության բովանդակությունը).

«Կարճ ֆորմատը…» չի տալիս նոր տեսության ճշմարտացիությունը հաստատող օրինակներ, քանի որ բովանդակության ծավալը չափազանց ուռճացված է լինելու և բուն օրենքի էության ընկալումը, դրա բոլոր տարրերի տրամաբանական կապը լինելու է. դժվար. Ուստի նպատակահարմար եմ համարում դա անել առանձին բաժնում, որն իրականում կլինի կյանքից վերցված փորձի հանրագիտարան։ Այստեղ դուք կարող եք տեղադրել նաև ուսանողների կողմից ավարտված լավագույն ստեղծագործական նախագծերը, ինչպես նաև խնդրահարույց իրավիճակների սյուժեները, որոնք կարող են հիմք հանդիսանալ ուսանողների նախագծային գործունեության համար՝ ուղղված նրանց համընդհանուր ուսումնական գործունեության զարգացմանը (U.U.D.):

Նույն պատճառով, տնտեսության գործունեության հիմնական ասպեկտները կարճ ձևաչափով չեն ներկայացվում, հասարակության մեջ տնտեսական հարաբերությունների ձևավորման մեխանիզմը, որի մասին խոսում են հարգարժան գիտնականները, չի ցուցադրվում, քանի որ սա առանձին թեմա է։ քննարկում, որը կարտացոլվի հոդվածում։ «Հասարակության մեջ տնտեսական հարաբերությունների ձևավորման մեխանիզմը».

Պ. Ս. Վերը թվարկված հոդվածների վրա աշխատանքներ են տարվում և պատրաստվում են հրապարակման։ Հետևեք հրապարակումներին.

Հարմարության և ժամանակ խնայելու համար նրանց, ովքեր հետաքրքրված են գիտնականների կարծիքներով նոր տնտեսական տեսության ստեղծման խնդրի և դրա (խնդրահարույց) վավերականության վերաբերյալ, հավելվածներում մեջբերում եմ հոդվածների ամբողջական տարբերակները, որոնք հասանելի էին ներբեռնման համար: Այլ նյութերի համար, որոնցից մեջբերում եմ հայտարարություններ, տրամադրում եմ հղումներ, ինչպես նաև էլեկտրոնային հասցե ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ բաժնում։

Ապրելև Վիկտոր Եվգենևիչ