Հանելուկն այն է, որ Ամենակարող. Կրկնակի տալիս է արագ տվողին

Այո, Ալ-Ղաֆիր սուրայում իսկապես կա այդպիսի այաթ, որում Ամենակարողը խոսում է Իր կողմից աղոթքների ընդունման մասին: Եվ Ամենակարող Ալլահը իսկապես լսում է Իր ծառաների կոչերը: Բայց տարբերություն կա ստրուկներին պատասխանելու և նրանց աղոթքներն ընդունելու միջև:

Ամենակարող Ալլահը լսում է բոլոր աղոթքները: Բայց արդյո՞ք Ամենազորը կտա իր ծառային այն, ինչ նա խնդրում է, այսինքն՝ նրա աղոթքի ընդունումը կամ չընդունելը կապված է Ամենակարողի իմաստության և ցանկության հետ։ Պարզ օրինակ՝ եթե հիվանդը բժիշկ է կանչում, նա պատասխանում է նրա զանգին։ Հետո նա հետաքրքրվում է հիվանդի առողջական վիճակով և միևնույն ժամանակ նրա համար անմիջապես դեղատոմս չի գրում, այլ անհրաժեշտ դեղամիջոցները տալիս է միայն հիվանդին զննելուց հետո։ Այս դեպքում բժիշկը հաշվի է առնում հիվանդի առանձնահատկությունները:

Այսպես, Ամենակարող Ալլահը լսում է Իր ծառաների հորդորները և միևնույն ժամանակ չի պատասխանում նրանց բոլոր խնդրանքներին: Քանի որ շատ դեպքերում մենք խնդրում ենք Ամենակարողից այն, ինչ մեզ օգտակար է այս աշխարհում, և միևնույն ժամանակ մոռանում ենք Ախիրեթի մասին: Եվ այն, ինչ մենք աղերսում ենք Ամենակարող Ալլահից, միշտ չէ, որ կարող է մեզ օգտակար լինել դատաստանի օրը: Բացի այդ, Ամենակարողին ուղղված մեր դիմումները կարող են հիմնված լինել կեղծ կարիքների կամ հապճեպ որոշումների վրա: Երբեմն այն, ինչ մենք տեսնում ենք որպես լավ ինքներս մեզ համար, իրականում կարող է չարիք դառնալ մեզ համար: Իսկ Ղուրանում այս առնչությամբ ասվում է հետևյալը. Այն, ինչ դու ցանկանում ես, դա այն է, ինչ չար է քեզ համար: Ալլահը տեղյակ է դրանից, բայց դու անտեղյակ ես»:

Ուստի, եթե Ամենակարող Ալլահը մեզ չի տալիս այն, ինչ մենք խնդրում ենք Նրանից, մի արտահայտեք դժգոհությունը, այլ ընդհակառակը, գոհ եղեք մեր նախասահմանվածությամբ:

Երբեմն մենք շտապում ենք իրերը: Բայց Ամենակարող Ալլահն ավելի լավ գիտի, թե ինչն է մեզ ավելի շատ անհրաժեշտ, ինչն է մեզ համար նախընտրելի և ձեռնտու: Այդ իսկ պատճառով, այն ամենը, ինչ մենք ստանում կամ չենք ստանում Գերագույն Արարչից, ուղղակիորեն կապված է Նրա իմաստության հետ: Հետեւաբար, կարող է պատահել, որ Ամենակարող Ալլահը տա Ավելինոր Նրա ծառան աղաչում է Նրանից. Օրինակ, ինչ-որ մեկը կարող է աղոթել Ամենակարողին որդու համար: Բայց Ամենակարող Ալլահը կարող է նրան դուստր տալ, որի մեջ ավելի շատ բարիք կլինի, քան տղամարդկանց մեջ:

Իմրանի կինը (խաղաղություն լինի նրա վրա) աղաչեց Բարձրյալ որդուց. Բայց Ամենակարող Ալլահը նրան տվել է այնպիսի դուստր, որը գերազանցում է մեզ՝ տղամարդկանցս: Ամենակարողը նրան տվեց Մարիամը, որը հետագայում ծնեց Հիսուս մարգարեին (խաղաղություն լինի նրա վրա):

Ամենակարող Ալլահին դիմելու հիմնական նպատակը երկրպագություն կատարելն է: Այդ իսկ պատճառով Աչիրեթում դրա համարժեքը կարող է վերադարձվել մարդուն պարգևների տեսքով։

Մարդուն դեպի Ամենակարողը դարձնելը նրա թուլության ճանաչումն է, կախվածությունը իր Արարչի կամքից, հավատը, որ Ամենակարող Ալլահը լսում է նրա աղոթքները: Հետևաբար, որքան մարդն ավելի շատ է դիմում Ամենակարողին, այնքան ավելի շատ է նրա իմանը Նրա մեջ: Եվ որքան նա պաշտպանություն է փնտրում իր Արարչից, այնքան նրա հոգին խաղաղությամբ է լցվում:

Աղոթքով դիմելը դեպի Ամենակարող Ալլահը, այսինքն՝ ճանաչել սեփական թուլությունը, Նրա մեծությունն ու զորությունը, երկրպագության կարևոր տեսակներից է: Արդյո՞ք սա արտացոլված է երկրպագության յուրաքանչյուր ձևի մեջ: Օրինակ՝ Ամենակարող Ալլահին ուղղված երկրային պաշտամունքում (սաջդա) մարդը ցույց է տալիս, թե որքան ցածր է իր Արարչից, որքան թույլ է նա առանց Նրա պաշտպանության՝ միաժամանակ մատնանշելով Նրա անսահման զորությունն ու մեծությունը:

Ալլահի Մարգարեն ասաց. «Դուան (դիմումը Ամենակարողին) երկրպագության էությունն է»: Եվ քանի որ դուա է առանձին տեսարաներկրպագեք, դատաստանի օրը հավատացյալը կպարգևատրվի նրա համար:

Որպեսզի Ամենակարող Ալլահին ուղղված մեր դիմումները Նրա կողմից ընդունվեն, մենք պետք է կատարենք այս մահկանացու աշխարհին բնորոշ պահանջները: Դուան ինքնին բաժանված է երկու մասի. Դրանցից առաջինը՝ «dua fi`li»: Այսինքն՝ դիմել դեպի Ամենակարող Ալլահը նրանց միջոցով բարի գործեր. Օրինակ՝ հողը հերկելը, սերմ ցանելը, տնկարկները ջրելը։ Այսինքն՝ ձեռք բերելու բոլոր պահանջների կատարումը լավ բերք. Այս պահանջների կատարման շնորհիվ Ամենակարողին ուղղված նման կոչը շատ դեպքերում ընդունվում է Նրա կողմից:

Երկրորդ տեսակը դուա կաուլին է՝ դիմում Գերագույն Արարչին խոսքերի և սրտի ցանկության միջոցով: Եվ այս տեսակի դուետների հետ մեկտեղ պետք է անել նաև դուա ֆի`լի: Այսինքն, դուք չեք կարող ցանկանալ ինչ-որ բան և միևնույն ժամանակ լինել բազմոց կարտոֆիլ: Եթե ​​ամեն ինչ սահմանափակվեր միայն բանավոր կոչով Ամենակարողին, ապա բոլոր մարդիկ կվերածվեին մակաբույծների։ Եվ Ամենակարող Ալլահը չի ցանկանում, որ Իր ծառաները ծույլ լինեն:

Բացի այդ, եթե Ամենակարող Ալլահը պատասխաներ Նրան ուղղված մեր բոլոր դիմումներին, դա կհանգեցներ մահկանացու կյանքում անհավասարակշռության: Գաղտնիք չէ, որ շատերը ցանկանում են լինել աշխարհի հզորներըսա, այսինքն՝ լինել տիրակալներ, պետեր։ Եթե ​​Ամենակարող Ալլահը բավարարի մարդկանց բոլոր նման ցանկությունները, ապա ո՞վ կաշխատի: Ո՞վ է համաձայն, որ ինչ-որ մեկը հրամայի իրեն:

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Ամենակարող Ալլահը լսում է բոլորի կոչերը: Ամենակարողն արձագանքում է Իր ստրուկների դարձի գալուն՝ տալով այն, ինչ խնդրում է Իր ծառան, կամ թողնելով այն դատաստանի օրվան, կամ ներելով մեղքերը այնքանով, որքանով համապատասխանում է իր դարձի աստիճանին, պայմանով, որ մարդը մեղավոր բաներ չխնդրի, ընտանեկան հարաբերությունները խզելու համար և չշտապի ընդունել իր աղոթքները Ամենակարողի կողմից՝ ասելով. «Ինչո՞ւ իմ դուետը չի ընդունվում»:

Ամենակարողի կողմից ընդունվելու այլ պահանջներ կան Ալլահ դուա. Օրինակ՝ ջանասեր լինել դուայում, չուտել արգելված սնունդ և այլն։

«Դուրս արի, լսո՞ւմ ես։ Ես չեմ ուզում քեզ տեսնել! Հեռացի՛ր իմ կյանքից։ Դուք ամուսնալուծված եք, լսո՞ւմ եք: Ես քեզ երեք անգամ ամուսնալուծություն եմ տալիս։ Ես բաժանվում եմ քեզնից։ Ես բաժանվում եմ քեզնից։ ես բաժանվում եմ քեզնից»։ - նման բոցաշունչ ելույթներ հաճախ կարելի է լսել մահմեդական ընտանիքի ոչնչացման ժամանակ։ Երևի ավելի սարսափելի արտահայտություններ կան, բայց այստեղ նրանց բարձրաձայնելու տեղը չէ։ Սակայն նման արտահայտություններ ասելիս տղամարդը երբեմն չի էլ կասկածում, թե ինչ լուրջ խոսքեր են դուրս եկել իր բերանից և որքան կարող է զղջալ արածի համար։

Բազմաթիվ դաղստանցի մուսուլմանների և նաև ռուսների մեջ կա կարծիք, որ կնոջդ բաժանվելու համար պետք է երեք անգամ նրան ասել. «Ես բաժանվում եմ քեզանից»: կամ «Ես քեզ ամուսնալուծություն եմ տալիս»: Իրականում սա մեծ սխալ է, որը հանգեցնում է մեծ խնդիրներև արական մեծ արցունքներ: Որովհետև նման խոսքերից հետո կնոջը ամուսնու մոտ վերադառնալու համար անհրաժեշտ է ամուսնանալ այլ անձի հետ, հարաբերություններ հաստատել նրա հետ, ամուսնալուծվել, սպասել իդդայի շրջանին և միայն դրանից հետո կարող է նորից ամուսնանալ իր նախկին ամուսնու հետ: Դրա պատճառով երկար լեզու ունեցող տղամարդիկ կծում են իրենց արմունկները, որոնք չեն կարողանում պահել ատամների հետևում։ Այս բոլոր խնդիրների և փորձառությունների պատճառը պարզ անտեղյակությունն է: Բայց կա ամուսնալուծության տարբերակ, որից հետո կինն ամենևին պարտավոր չէ ամուսնանալ ինչ-որ մեկի հետ, որպեսզի հանկարծ հաշտվի և վերադառնա ամուսնու մոտ։ Բացի այդ, միանվագ եռակի ամուսնալուծությունն արգելված է շարիաթի կողմից:

Այսօր շատ տղամարդիկ չգիտեն շարիաթի պարզ կանոնները, որոնք վերաբերում են ընտանեկան կյանք. Նրանք չգիտեն, թե ինչ են պարտավոր անել շարիաթի համաձայն և ինչ կարող են պահանջել իրենց կանանցից։ Ենթադրվում է, որ կինը շատ ավելի շատ պարտականություններ ունի, քան ամուսինը: Գալով իսլամական խանութ՝ չգիտես ինչու փնտրում են գիրք, որը կոչվում է «Ինչպես դառնալ արդար կինև ոչ թե Ինչպես դառնալ արդար ամուսին: Բացի այդ, ամուսինները քիչ բան գիտեն ամուսնալուծության գործընթացի մասին, բացառությամբ, որ նրանք պետք է ինչ-որ բան ասեն երեք անգամ կամ այլ բան: Ո՞վ է մեղավոր.

Մեղավոր են նաեւ իրենք՝ ամուսինները, քանի որ մինչեւ ընտանիք կազմելը պատշաճ կերպով չեն ծանոթացել իրենց կրոնին։ Մեղավոր են մզկիթների շատ իմամներ (ոչ բոլորը), ովքեր գրեթե դասեր չեն անցկացնում դրանցում և մարդկանց չեն բացատրում շարիաթի կանոնները։ Դուք նույնպես մեղավոր եք, քանի որ չեք բացատրել ձեր ընկերներին և ծանոթներին այն, ինչ նրանք չգիտեն Ալլահի կրոնից: Բայց սա լուծելի է։ Միայն անհրաժեշտ է մի փոքր ժամանակ հատկացնել շարիաթի ուսումնասիրությանը, և ամեն ինչ իր տեղը կընկնի։

Այս հոդվածում Ալլահի թույլտվությամբ մենք համառոտ կխոսենք այն մասին, թե ինչ է ամուսնալուծությունը, ինչ դիրք ունի այն իսլամում, և որ ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ երեք անգամ կրկնել բառերը ձեր կնոջից բաժանվելու համար:

Ամուսնալուծությունը իսլամում

Ամենակարող Ալլահն ասում է. «Ամուսնալուծությունը թույլատրվում է երկու անգամ, որից հետո դուք կամ պետք է ձեր կնոջը պահեք ողջամիտ պայմաններով, կամ բաց թողեք նրան սիրալիրությամբ: Ձեզ չի թույլատրվում որևէ բան վերցնել այն, ինչ նա տվել է, քանի դեռ երկու կողմերն էլ չեն վախենում, որ չեն կարողանա պահպանել Ալլահի սահմանները: Եվ եթե վախենում եք, որ նրանք չեն կարողանա պահպանել Ալլահի սահմանափակումները, ապա երկուսն էլ մեղք չեն գործի, եթե նա քավի ամուսնալուծությունը: Սրանք Ալլահի սահմաններն են: Մի խախտեք դրանք: Եվ նրանք, ովքեր անցնում են Ալլահի սահմանները, անիրավ են: Եթե ​​նա երրորդ անգամ է բաժանվել նրանից, ուրեմն իրավունք չունի ամուսնանալ նրա հետ, քանի դեռ նա չի ամուսնացել ուրիշի հետ։ Եվ եթե նա բաժանվի նրանից, ապա նրանք մեղք չեն գործի, եթե վերամիավորվեն՝ հավատալով, որ կարող են պահպանել Ալլահի սահմանափակումները: Սրանք Ալլահի սահմաններն են: Նա բացատրում է դրանք իմացող մարդկանց համար»: (Սուրա Ալ-Բաքարա, 229-230):

Ամուսնության հիմքը, ըստ Շարիաթի, կայունությունն է: Մահմեդականը չի ամուսնանում աղջկա հետ մեկ ամիս կամ մեկ տարի ապրելու համար: Մուսուլմանի համար ամուսնությունը մի ամրոց է, որը նա կառուցում է իր կնոջ հետ, որը երկուսին էլ կպաշտպանի այս աշխարհի կրքերից: Ամուսնության միջոցով մուսուլմանները շարունակում և մեծացնում են իսլամական ումման, կերտում առողջ հասարակություն, ամրապնդում ազգամիջյան և միջկլանային կապերը:

Բայց կան դեպքեր, երբ ամուսինները չեն կարողանում շարունակել կյանքը միասին. Միգուցե նրանք չհամակերպվեցին, կամ սարսափելի վեճը վերքեր թողեց նրանց սրտերին, և այժմ նրանք չեն ուզում միասին լինել: Ավելին, նրանք այլեւս չեն դիմանում: Նման իրավիճակները հազվադեպ չեն: Դրանցից ելք պետք է լինի, այն էլ կա։ Սա ամուսնալուծություն է:

Իսլամում ամուսնալուծությունը թույլատրելի, բայց անցանկալի արարք է, քանի որ այն համարվում է Ալլահի համար ամենադժվար գործողությունը: Սկսած Իբն Ումարթող Ալլահը գոհ լինի նրանից, հաղորդվում է, որ Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, ասել է. Ալլահի համար ամենադժվար (զայրույթ առաջացնող) թույլատրելի արարքը ամուսնալուծությունն է (թալաք) ) «. Հադիսը պատմեց Աբու Դաուդ, Իբն Մաջաև Ալ-Հակիմ. Այնուամենայնիվ, ինչպես արդեն ասացինք, այս գործողությունը թույլատրված է, և հետագայում մենք կսովորենք, թե ինչպես ճիշտ ամուսնալուծվել:

Ինչպե՞ս ամուսնալուծվել:

Իսլամում ամուսնալուծությունը կատարվում է տղամարդու կողմից: Ամուսնացած յուրաքանչյուր տղամարդ երեք անգամ փորձում է տալ թալակ (ամուսնալուծություն): Կնոջդ բաժանվելու համար հարկավոր է նրան ասել ՄԵԿանգամ. «Ես քեզ ամուսնալուծություն եմ տալիս»: Սա կբաժանվի ձեր կնոջից, բայց նա դեռ ձեզ համար օտար չի դառնա, և դուք դեռ հնարավորություն կունենաք վերադարձնելու նրան:

Իսլամը հաստատել է ամուսնալուծության բավականին իմաստուն մեթոդ. Ամուսնալուծության այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են «Ես բաժանվում եմ քեզանից», պետք է կնոջն ասվեն հայդա (դաշտանի) բացակայության ժամանակ, երբ ամուսինները սեռական հարաբերություն չեն ունեցել: Եթե ​​մտածես դրա մասին, կարող ես հասկանալ ամենամեծ իմաստությունըթաքնված ամուսնալուծության այս ձևի մեջ: Ամուսնալուծությունների մեծ մասը տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ ամուսինների միջև վեճ է բռնկվում, և ամուսինը զայրույթի ժամանակ ավելորդ խոսքեր է նետում: Եթե ​​նա սպասեր մինչև այն ժամանակը, երբ ավելի լավ է ամուսնալուծվել, ապա շատ դեպքերում նա դժվար թե բաժանվի կնոջից, քանի որ նրա զայրույթը կարող է դադարեցնել, և նա կարող է հաշտվել նրա հետ։

Այնուամենայնիվ, եթե ամուսինը, այնուամենայնիվ, վճռականորեն որոշել է ամուսնալուծվել և, սպասելով կնոջից Հայդայի բացակայության ժամանակաշրջանին, որի ընթացքում նրանք սեռական հարաբերություն չեն ունեցել, նա տվել է նրան մեկ թալակ, նա ամբողջությամբ չի ազատվի: ամուսնության կապերը. Այս պահից սկսվում է կնոջ ժամկետը իդդա. Սրանք երեք դաշտանային շրջաններն են կանանց համար, որոնց հետ դաշտանային ցիկլև երեք ամիս այն կանանց համար, որոնց մոտ այն դադարել է։ Իդդայի ժամանակ տղամարդն իրավունք ունի վերադարձնել կնոջը։ Նման գործողությունը Շարիաթում կոչվում է «ռուջա»: Նա ամուսնալուծված կնոջն ասում է. «Ես քեզ վերադարձնում եմ», և նա նորից դառնում է նրա լիարժեք կինը։ Այնուամենայնիվ, տղամարդն այժմ կունենա միայն երկու ամուսնալուծության փորձ, քանի որ նա արդեն մեկ փորձ է կիրառել։ Հաշվի առեք այս մեթոդի իմաստությունը: Եթե ​​տղամարդու վրդովմունքն ու զայրույթը չեն անցել այն ժամանակ, երբ նա սպասում էր հայդայի բացակայության պահին, ապա առաջին թալաքից հետո նրան ժամանակ է տրվում. երեք ամիսմտածել և կշռադատել ձեր որոշումը: Սա պարկեշտ ժամանակ է, և բավական է մոռանալ այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել ամուսինների միջև և վերադառնալ բնականոն կյանքին։

Եթե ​​ամուսինը իդդայի ընթացքում չի վերադարձնում իր կնոջը, ապա նրանց ամուսնությունը դադարեցվում է: Նա դառնում է ազատ կինև կարող է ամուսնանալ մեկ այլ տղամարդու հետ: Բայց լավ հիշեք՝ տղամարդը կարող է նորից ամուսնանալ նրա հետ այս ժամկետի ավարտից հետո՝ միայն նոր ամուսնական պայմանագիր կնքելով։ Հարկ է նաև հիշել, որ եթե անգամ նա նորից ամուսնանա նրա հետ, ապա ամուսնալուծության ընդամենը երկու փորձ կունենա, քանի որ արդեն մեկ փորձ է կիրառել։

Նրանց միջև կարող է նոր վեճ առաջանալ, և նա կարող է կրկին ամուսնալուծվել, և նա նորից կսկսի իդդա շրջանը, և նա կարող է նորից վերադարձնել նրան, բայց այժմ նա կունենա միայն մեկ ամուսնալուծության փորձ, որից հետո կինը կունենա. ամուսնանալ ուրիշի հետ՝ նախկին ամուսնու մոտ վերադառնալու համար։

Ամենակարող Ալլահը մահմեդականներին երեք ամուսնալուծության փորձ է տալիս, որոնցում տղամարդը կարող է երկու անգամ վերադարձնել իր կնոջը և ապրել նրա հետ նույն կյանքով: Այս ժամանակահատվածը նախատեսված է մտածելու, մտքերը հավաքելու, բոլոր դրական ու բացասական կողմերը կշռելու և ընդունելու համար ճիշտ որոշում. Բայց եթե տղամարդն անվերջ բաժանվի կնոջից, ապա նա կենթարկվի շարիաթի մեծ փորձության՝ նրա կինը պետք է ամուսնանա այլ տղամարդու հետ, իսկ հետո ամուսնալուծվի, որպեսզի վերադառնա նրան: Ոչ մի նորմալ մարդ սա չի ուզում։ Հիմարություն է քեզ համար փակել կնոջդ վերադարձնելու բոլոր ճանապարհները և միանգամից երեք ամուսնալուծություն տալ։

Ամենակարող Ալլահը, սահմանափակելով ամուսնալուծությունը երեք փորձով, դրանով իսկ ավելի մեծ պատասխանատվություն դրեց ամուսնալուծության վերաբերյալ տղամարդու խոսքերի վրա, որպեսզի նա չկարողանա խաղալ կնոջ զգացմունքների հետ և ծաղրել նրան: Սակայն անտեղյակության, շարիաթի նորմերին ուշադրություն չդարձնելու պատճառով շատ տղամարդիկ իրենք իրենց համար անհարկի խնդիրներ են ստեղծում։

Եզրակացություն

Պետք չէ ձեր կանանց բաժանվել մանրուքների կամ զգացմունքների պատճառով: Առաջին հերթին փորձեք լուծումներ գտնել ընտանեկան խնդիրներ. Պատճառները փնտրեք ձեր մեջ և փորձեք վերացնել դրանք։ Բայց եթե դուք այլևս չեք կարող ամուսնության մեջ ապրել և որոշել եք ամուսնալուծվել, տվեք մեկ թալակ և միանգամից երեքը մի տվեք, որպեսզի հետո չզղջաք: Բացի այդ, երեք անգամ ամուսնալուծությունը չի համապատասխանում սուննային և արգելված է շարիաթի կողմից:

Փոխանցված է Մահմուդ իբն ԼաբիդԹող Ալլահը գոհ լինի նրանից, որ նա ասաց. «Ալլահի Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, պատմեցին մի տղամարդու մասին, ով իր կնոջը միանգամից երեք ամուսնալուծություն տվեց: Նա վեր կացավ զայրացած և ասաց. «Հնարավո՞ր է Ալլահի գիրքը նվագել, քանի դեռ ես ձեր մեջ եմ»:(Ան-Նասայի 3348):

15 դժվար հանելուկներ, որը գլուխը կաշխատի և կշեղվի առօրյա մտքերից...

1. Մարդուն տրվում է երեք անգամ՝ առաջին երկու անգամն անվճար է, իսկ երրորդը պետք է վճարվի։

2. Իմ ընկերներից մեկը կարող է օրը մեկ տասնյակ անգամ մաքուր սափրել իր մորուքը։ Եվ այնուամենայնիվ նա քայլում է մորուքով։ Ինչպե՞ս է դա հնարավոր:

Նա վարսավիր է։

3. Մի օր նախաճաշի ժամանակ մի աղջիկ իր մատանին գցեց սուրճով լի բաժակի մեջ: Ինչու է մատանին չոր:

Սուրճի հատիկներ՝ աղացած կամ լուծվող:

4. Ո՞ր դեպքում, նայելով 2 թվին, ասում ենք «տասը»:

Երբ մենք նայում ենք ժամացույցին, որը ցույց է տալիս ցանկացած ժամի տասը րոպե:

5. Տղամարդը խնձոր գնեց հատը 5 ռուբլով, իսկ հետո վաճառեց հատը 3 ռուբլով։ Որոշ ժամանակ անց նա դարձավ միլիոնատեր։ Ինչպե՞ս նա դա արեց:

Նա միլիարդատեր էր։

6. Դուք կանգնած եք երկու միանման դռների առաջ, որոնցից մեկը տանում է դեպի մահ, մյուսը՝ երջանկություն։ Դռները հսկում են երկու միանման պահակներ, որոնցից մեկը անընդհատ ասում է ճշմարտությունը, իսկ մյուսը անընդհատ ստում է։ Բայց դու չգիտես, թե ով ով է։ Դուք կարող եք միայն մեկ հարց տալ պահակներից որևէ մեկին.
Ի՞նչ հարց պետք է տալ, որպեսզի չսխալվենք դռան ընտրության հետ։

Լուծումներից մեկը՝ «եթե ես քեզ խնդրեմ ցույց տուր երջանկության դուռը, մյուս պահակը ո՞ր դուռը ցույց կտա»։ Եվ դրանից հետո անհրաժեշտ է ընտրել մեկ այլ դուռ:

7. Ձեզ հրավիրում են Գազպրոմում աշխատելու որպես ֆինանսական վերլուծաբան։ Նրանք խոստանում են տարեկան $100,000 մեկնարկային աշխատավարձ և այն բարձրացնելու երկու տարբերակ.
1. Տարին մեկ անգամ դուք ստանում եք 15000 դոլար աշխատավարձի բարձրացում:
2. Վեց ամիսը մեկ անգամ՝ 5000 դոլարով
Ո՞ր տարբերակն է ձեզ ավելի լավ թվում:

Երկրորդ.
Դասավորությունը ըստ առաջին տարբերակի՝ 1 տարի՝ 100,000 դոլար, 2 տարի՝ 115,000 դոլար, 3 տարի՝ 130,000 դոլար, 4 տարի՝ 145,000 դոլար և այլն։ - $60,000 + $65,000 = $125,000, տարի 3 - $70,000 + $75,000 = $145,000, տարի 4 - $80,000 + $85,000 = $165,000 և այլն:

8. Մեկ սենյակում երեք լամպ կա։ Մյուսն ունի երեք անջատիչ։ Դուք պետք է որոշեք, թե որ էլեկտրական լամպից որ անջատիչը: Լամպերով սենյակ կարող եք մտնել միայն մեկ անգամ։

Նախ պետք է միացնել մեկ լամպը և սպասել, ապա միացնել երկրորդը շատ կարճ ժամանակով, իսկ հետո երկուսն էլ անջատել։ Առաջինը կլինի ամենաշոգը, երկրորդը՝ տաք, երրորդը՝ սառը։

9. Դուք ունեք հինգ և երեք լիտրանոց շշեր և շատ ու շատ ջուր: Ինչպե՞ս հինգ լիտրանոց շիշը լցնել ուղիղ 4 լիտր ջուր:

Հավաքեք հինգ լիտր շիշ, դրանից 3 լիտր լցրեք երեք լիտրանոց շշի մեջ: Լցնել երեք լիտրից, մնացած երկու լիտրը լցնել մեջը։ Կրկին հավաքեք հինգ լիտրանոց շիշը և ավելորդ լիտրը թափեք դրանից երեք լիտրանոց շշի մեջ, որտեղ այնքան տեղ է մնացել:

10. Դուք նստած եք նավակի մեջ, որը լողում է լողավազանում։ Նավակում ծանր թուջե խարիսխ կա՝ կապված նավակի հետ։ Ի՞նչ կլինի լողավազանում ջրի մակարդակի հետ, եթե ձեր խարիսխը գցեք ջրի մեջ:

Ջրի մակարդակը կնվազի. Մինչ խարիսխը նավակի մեջ է, այն տեղաշարժում է ջրի ծավալը, որը կշռում է այնքան, որքան խարիսխը, սեփական քաշը և բեռի քաշը: Եթե ​​խարիսխը նետվում է ծովից դուրս, ապա այն կտեղահանի միայն ջրի ծավալը, որը հավասար է խարիսխի ծավալին, և ոչ թե քաշը, այսինքն. ավելի քիչ, քանի որ խարիսխի խտությունն ավելի մեծ է, քան ջրի խտությունը:

11. Հայրը երկու որդիով գնաց արշավի։ Ճանապարհին նրանք հանդիպեցին մի գետի, որի ափի մոտ լաստանավ կար։ Նա կանգնած է ջրի վրա կա՛մ հայր, կա՛մ երկու որդի։ Ինչպե՞ս անցնել հոր և որդիների մյուս կողմը:

Երկու որդիներն էլ առաջինն են անցնում: Որդիներից մեկը վերադառնում է հոր մոտ։ Հայրը տեղափոխվում է դիմացի ափ՝ որդու մոտ։ Հայրը մնում է ափին, իսկ որդին եղբոր հետևից անցնում է սկզբնական ափ, որից հետո երկուսն էլ անցնում են հոր մոտ։

12. Նավի կողքից իջեցրել են պողպատե սանդուղք։ Սանդուղքի ստորին 4 աստիճանները սուզվում են ջրի մեջ։ Յուրաքանչյուր քայլ ունի 5 սմ հաստություն; Երկու հարակից աստիճանների միջև հեռավորությունը 30 սմ է: Սկսվեց մակընթացությունը, որի ժամանակ ջրի մակարդակը սկսեց բարձրանալ ժամում 40 սմ արագությամբ: Ձեր կարծիքով քանի՞ աստիճան ջրի տակ կլինի 2 ժամ հետո:

«Մենք Ղուրանում ուղարկում ենք այն, ինչը բժշկություն և ողորմություն է հավատացյալների համար» (17:82):

Մեր ուղին անքննելի է. Այսօր մենք երջանիկ ենք, վաղը մեր ճանապարհին` դժվարություններ և փորձություններ, դառնություններ, տառապանքներ և կորուստներ: Մենք երբեք չգիտենք, թե ինչ է սպասվում մեզ։ Մարդը միայն ավազահատիկ է իրադարձությունների օվկիանոսում, որն ի վիճակի չէ զսպել իրեն։ Ի՞նչն է հավատացյալին դարձնում հավատացյալ: Իհարկե, այնպես, ինչպես նա ընդունում է ճակատագրի բոլոր դժվարություններն ու վշտերը: Նրա ուժը խոնարհության, համբերության և Ալլահի կամքին ենթարկվելու մեջ է, որպես անխուսափելի: Նրա մխիթարությունը կայանում է նրանում, որ վստահում է Ալլահին և գիտի, որ Ամենակարողի ողորմությունը ավելի մեծ է, քան ցանկացած վիշտ: Նա իր խաղաղությունն է գտնում Ալլահի խոսքերում և խոստումներում, որոնք մարմնավորված են Սուրբ Գիրք. Թերևս նրա համար, ով կարդում է այս հոդվածը, և գուցե հուսահատված է, կորցրել է լավի հույսը և տխուր է, Ալլահի այս խոսքերը խաղաղություն և մխիթարություն կտան նրանց անհանգիստ սրտերին:

Իհարկե, մարդու համար շատ դժվար է ընդունել ցավն ու տառապանքը։ Մենք չափազանց թույլ ենք, և մեզ թվում է, թե պարզապես ի վիճակի չենք գոյատևել այն, ինչ տեղի ունեցավ մեզ հետ։ Բայց ոչինչ հեշտ չի լինում, և յուրաքանչյուր դժվարություն մեր հավատքի փորձությունն է: Հավատ Ալլահի, նրա նախասահմանության և ճակատագրի նկատմամբ: Չէ՞ որ մարդը չի կարող հավատալ՝ չընդունելով ճակատագրի կանխորոշումը և դիմադրելով Իր Արարչի որոշմանը։

Փորձության անխուսափելիության մասին Ղուրանն ասում է. «Մենք, անշուշտ, կփորձենք ձեզ աննշան վախով, սովով, ունեցվածքի, մարդկանց և պտուղների կորստով: Ուրեմն ուրախացե՛ք նրանց, ովքեր համբերատար են, ովքեր, երբ դժվարություններ են պատահում իրենց, ասում են.

«Մարդիկ իրո՞ք կարծում են, որ իրենք մենակ կմնան և չեն ենթարկվի փորձության միայն այն պատճառով, որ ասում են՝ «հավատացինք»։ Մենք փորձության ենք ենթարկում նրանց, ովքեր իրենցից շատ առաջ են ապրել։ Իրոք, Ալլահը նախապես գիտի նրանց, ովքեր ճշմարտախոս են և նրանք, ովքեր կեղծ են» (29:2-3):

Ամենակարող Ալլահը չի ցանկանում, որ մենք վնասվենք և չի ցանկանում մեր տառապանքը, Նա մեզ միայն հնարավորություն է տալիս բարձրացնել մեր դիրքերը հավերժական աշխարհում: Աշխարհը, որում մենք հավերժ կապրենք, կախված է միայն նրանից, թե ինչպես կանցնենք քննությունը: Մի՞թե դա մեծ արդարություն չէ։

«(Ալլահն է) Ով ստեղծեց մահն ու կյանքը, որպեսզի փորձի քեզ և տեսնես, թե ում գործերն են ավելի լավը: Նա Հզորն է, Ներողամիտը» (67:2):

«Մենք ձեզանից ոմանց գայթակղություն ենք դարձրել մյուսների համար. համբերատար կլինե՞ք: Քո Տերը տեսնում է» (25:20):

«Մի հանգստացիր և մի տխրիր, երբ դու բարձրանում ես, եթե իսկապես հավատացյալ ես» (3:139):

«Մենք մարդուն ստեղծեցինք խառը կաթիլից, փորձության ենթարկելով նրան և ստիպեցինք նրան լսել և տեսնել: Մենք նրան տանում էինք ճանապարհով կամ երախտապարտ կամ անշնորհակալ: Մենք անհավատների համար պատրաստել ենք շղթաներ, կապանքներ և բոցեր: Եվ բարեպաշտները կխմեն գավաթից կաֆուրով խառնած գինի։ Ալլահի ծառաները կխմեն աղբյուրից՝ թույլ տալով, որ այն հոսի լիահոս առվակներում» (76: 2-6):

«...և Ալլահը պարգևատրեց ձեզ տխրությամբ տխրության դիմաց, որպեսզի չտրտմեք այն ամենի համար, ինչ բաց թողեցիք, և այն, ինչ ձեզ հարվածեց: Ալլահը գիտի, թե ինչ եք անում» (3:153):

«Մարդիկ իրո՞ք կարծում են, որ իրենց կթողնեն և չեն ենթարկվի գայթակղության միայն այն պատճառով, որ ասում են՝ «հավատացինք»։ (29։2)։

«Ձեր ձգտումները տարբեր են. Նվիրատվություն անողին ու աստվածավախին, լավագույնին ճանաչողին կթեթևացնենք դեպի ամենահեշտ ճանապարհը։ Իսկ նրան, ով ժլատ էր և հավատում էր, որ [աստվածային առաջնորդության] կարիքը չունի, ով լավագույնը սուտն է համարում, մենք ամենադժվարին կհեշտացնենք» (92: 4-10):

Անկախ նրանից, թե ինչ վիշտ ենք ապրում և որքան էլ լքված զգանք, Ամենակարող, Ամենալսող և Ամենատեսը մեզանից յուրաքանչյուրի հետ է: Ղուրանն ասում է. «Ալլահն ասաց. «Մի վախեցիր, որովհետև ես քեզ հետ եմ: լսում եմ և տեսնում» (20:46):

«Ալլահը պաշտպանն է նրանց, ովքեր հավատում են: Նա նրանց խավարից հանում է դեպի լույս» (2:257):

Ով հավատացյալներ, համբերեք և մրցեք համբերությամբ, հաստատակամ եղեք և վախեցեք Ալլահից, որպեսզի կարողանաք փրկություն գտնել: (3:200)

Երբ մարդ գիտակցում է դա, նա զգում է, որ իրեն ավելի է մոտենում: Նա տվել է այս թեստերը, Նա կտա դրանց լուծումը։ Ամեն անգամ, երբ մենք դժվարության մեջ ենք կամ զգում ենք դժվար ժամանակներ, պետք է հիշենք հետևյալը. «Ալլահը մարդուն չի պարտադրում ավելին, քան տվել է նրան: Դժվարությունից հետո Ալլահը հանգստություն է ստեղծում» (65:7):

«Իսկապես, ամեն դժվարությունից հետո թեթևացում է գալիս» (94:5):

«Բարին ու չարը հավասար չեն. Քշիր չարին ավելի լավով, և այդ դեպքում նա, ում հետ դու թշնամանում ես, քեզ համար կդառնա որպես մտերիմ բարեկամ: Բայց դա ոչ մեկին չի տրվի, բացի նրանցից, ովքեր համբերատար են, և ոչ մեկին չի տրվի, բացի նրանցից, ովքեր մեծ բաժին ունեն» (41:34-35):

Ղուրանը հստակորեն հստակեցրել է մարդու դիրքորոշումը պաշտամունքի վերաբերյալ տարբեր իրավիճակներ«Ժողովրդի մեջ կա մեկը, ով երկրպագում է Ալլահին՝ գտնվելով հավատքի և անհավատության միջև: Եթե ​​նա լավ է ստանում, ապա դրա շնորհիվ նա իրեն վստահ է զգում. եթե նրան գայթակղություն է պատահում, նա ետ է դառնում: Նա կորցնում է և՛ այս աշխարհը, և՛ վերջին կյանք. Սա ակնհայտ կորուստ է»։ (22։11)։

Մեր հավատարմությունը փորձության է ենթարկվում փորձությունների ժամանակ՝ արդյոք մենք մոտ կլինենք Ամենակարողին, երբ ամեն ինչ լավ է, թե՞ մենք կմնանք Նրա կողքին նաև դժվարությունների ժամանակ:

«Օգնության համար դիմեք համբերությանը և աղոթքին: Իրոք, աղոթքը ծանր բեռ է բոլորի համար, բացառությամբ խոնարհների, ովքեր համոզված են, որ կհանդիպեն իրենց Տիրոջը և կվերադառնան դեպի Նա» (2:45-46):

«Մենք փորձում ենք ձեզ բարիով և չարով, որպեսզի փորձենք ձեզ, և մեզ մոտ կվերադառնաք» (21:35):

«Խաղաղություն ձեզ ձեր համբերության համար: Որքա՜ն գեղեցիկ է Վերջին բնակավայրը»։ (13:24)

«Դուրս արի, լսո՞ւմ ես։ Ես չեմ ուզում քեզ տեսնել! Հեռացի՛ր իմ կյանքից։ Դուք ամուսնալուծված եք, լսո՞ւմ եք: Ես երեք անգամ բաժանվեցի քեզնից։ Ես բաժանվեցի քեզնից։ Ես բաժանվեցի քեզնից։ ես քեզնից բաժանվել եմ»։ Նման կրակոտ ելույթներ հաճախ կարելի է լսել ավերածությունների ժամանակ Մահմեդական ընտանիքներ. Երեւի ավելի սարսափելի արտահայտություններ են դուրս գալիս, բայց այստեղ նրանց բարձրաձայնելու տեղը չէ։ Սակայն նման արտահայտություններ ասելիս տղամարդը երբեմն չի էլ կասկածում, թե ինչ լուրջ խոսքեր են դուրս եկել իր բերանից և որքան կարող է զղջալ արածի համար։

Շատ դաղստանցի մուսուլմանների և նաև ռուսների մեջ կա կարծիք, որ կնոջդ բաժանվելու համար պետք է երեք անգամ նրան ասել. «Ես բաժանվել եմ քեզանից»: կամ «Ես քեզ ամուսնալուծություն տվեցի»: Իրականում սա մեծ սխալ է, որը հանգեցնում է մեծ խնդիրների և մեծ արցունքների: Որովհետև նման խոսքերից հետո կնոջը ամուսնու մոտ վերադառնալու համար անհրաժեշտ է ամուսնանալ այլ անձի հետ, հարաբերություններ հաստատել նրա հետ, ամուսնալուծվել, սպասել իդդայի շրջանին և միայն դրանից հետո կարող է նորից ամուսնանալ իր նախկին ամուսնու հետ: Այդ պատճառով երկար լեզու ունեցող տղամարդիկ կծում են իրենց արմունկները, որոնք չեն կարողանում պահել ատամների հետևում։ Այս բոլոր խնդիրների և փորձառությունների պատճառը պարզ անտեղյակությունն է: Բայց կա ամուսնալուծության տարբերակ, որից հետո կինն ամենևին պարտավոր չէ ամուսնանալ ինչ-որ մեկի հետ, որպեսզի հանկարծ հաշտվի և վերադառնա ամուսնու մոտ։ Բացի այդ, միանվագ եռակի ամուսնալուծությունն արգելված է շարիաթի կողմից:

Այսօր շատ տղամարդիկ չգիտեն ընտանեկան կյանքի հետ կապված շարիաթի պարզ նորմերը: Նրանք չգիտեն, թե ինչ են պարտավոր անել շարիաթի համաձայն և ինչ կարող են պահանջել իրենց կանանցից։ Ենթադրվում է, որ կինը շատ ավելի շատ պարտականություններ ունի, քան ամուսինը: Երբ գնում են իսլամական խանութ, ինչ-ինչ պատճառներով փնտրում են գիրք, որը կոչվում է «Ինչպես դառնալ արդար կին» և ոչ թե «Ինչպես դառնալ արդար ամուսին»: Բացի այդ, ամուսինները քիչ բան գիտեն ամուսնալուծության գործընթացի մասին, բացառությամբ, որ դուք պետք է ինչ-որ բան ասեք երեք անգամ կամ այլ բան: Ո՞վ է մեղավոր.

Մեղավոր են նաեւ իրենք՝ ամուսինները, քանի որ մինչեւ ընտանիք կազմելը պատշաճ կերպով չեն ծանոթացել իրենց կրոնին։ Մեղավոր են մզկիթների շատ իմամներ (ոչ բոլորը), ովքեր գրեթե դասեր չեն անցկացնում դրանցում և մարդկանց չեն բացատրում շարիաթի կանոնները։ Դուք նաև մեղավոր եք (ա), քանի որ չեք բացատրել (ա) ձեր ընկերներին և ծանոթներին այն, ինչ նրանք չգիտեն Ալլահի կրոնից: Բայց սա լուծելի է։ Միայն անհրաժեշտ է մի փոքր ժամանակ հատկացնել շարիաթի ուսումնասիրությանը, և ամեն ինչ իր տեղը կընկնի։

Այս հոդվածում Ալլահի թույլտվությամբ մենք համառոտ կխոսենք այն մասին, թե ինչ է ամուսնալուծությունը, ինչ դիրք ունի այն իսլամում, և որ ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ երեք անգամ կրկնել բառերը ձեր կնոջից բաժանվելու համար:

Ամուսնալուծությունը իսլամում

Ամենակարող Ալլահն ասում է. «Ամուսնալուծությունը թույլատրվում է երկու անգամ, որից հետո դուք կամ պետք է ձեր կնոջը պահեք ողջամիտ պայմաններով, կամ բաց թողեք նրան սիրալիրությամբ: Ձեզ չի թույլատրվում որևէ բան վերցնել այն, ինչ նա տվել է, քանի դեռ երկու կողմերն էլ չեն վախենում, որ չեն կարողանա պահպանել Ալլահի սահմանները: Եվ եթե վախենում եք, որ նրանք չեն կարողանա պահպանել Ալլահի սահմանափակումները, ապա երկուսն էլ մեղք չեն գործի, եթե նա քավի ամուսնալուծությունը: Սրանք Ալլահի սահմաններն են: Մի խախտեք դրանք: Եվ նրանք, ովքեր անցնում են Ալլահի սահմանները, անիրավ են: Եթե ​​նա երրորդ անգամ է բաժանվել նրանից, ուրեմն իրավունք չունի ամուսնանալ նրա հետ, քանի դեռ նա չի ամուսնացել ուրիշի հետ։ Եվ եթե նա բաժանվի նրանից, ապա նրանք մեղք չեն գործի, եթե վերամիավորվեն՝ հավատալով, որ կարող են պահպանել Ալլահի սահմանափակումները: Սրանք Ալլահի սահմաններն են: Նա բացատրում է դրանք մարդկանց, ովքեր գիտեն» (Սուրա Ալ-Բաքարա, 229-230):

Ամուսնության հիմքը, ըստ Շարիաթի, կայունությունն է: Մահմեդականը չի ամուսնանում աղջկա հետ մեկ ամիս կամ մեկ տարի ապրելու համար: Մուսուլմանի համար ամուսնությունը մի ամրոց է, որը նա կառուցում է իր կնոջ հետ, որը երկուսին էլ կպաշտպանի այս աշխարհի կրքերից: Ամուսնության միջոցով մուսուլմանները շարունակում և մեծացնում են իսլամական ումման, կերտում առողջ հասարակություն, ամրապնդում ազգամիջյան և միջկլանային կապերը:

Բայց լինում են դեպքեր, երբ ամուսինները չեն կարողանում շարունակել իրենց համատեղ կյանքը։ Միգուցե միգուցե նրանք իրար հետ չհասկացան, կամ սարսափելի վեճը վերքեր է թողել նրանց սրտերին, և այժմ նրանք չեն ցանկանում միասին լինել: Ավելին, նրանք այլեւս չեն դիմանում: Նման իրավիճակները հազվադեպ չեն: Դրանցից ելք պետք է լինի, այն էլ կա։ Սա ամուսնալուծություն է:

Իսլամում ամուսնալուծությունը թույլատրելի, բայց անցանկալի արարք է, քանի որ այն համարվում է Ալլահի համար ամենադժվար գործողությունը: Իբն Ումարից, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, փոխանցվում է, որ Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, ասել է. Պատմում են Աբու Դաուդը, Իբն Մաջան և Ալ-Հակիմը: Այնուամենայնիվ, ինչպես արդեն ասացինք, այս գործողությունը թույլատրված է, և հետագայում մենք կսովորենք, թե ինչպես ճիշտ ամուսնալուծվել:

Ինչպե՞ս ամուսնալուծվել:

Իսլամում ամուսնալուծությունը կատարվում է տղամարդու կողմից: Ամուսնացած յուրաքանչյուր տղամարդ երեք անգամ փորձում է տալ թալակ (ամուսնալուծություն): Կնոջդ բաժանվելու համար պետք է ՄԻ ՄԻ անգամ նրան ասես. «Ես քեզ ամուսնալուծություն եմ տալիս»: Սա կբաժանվի ձեր կնոջից, բայց նա դեռ ձեզ համար օտար չի դառնա, և դուք դեռ հնարավորություն կունենաք վերադարձնելու նրան:

Իսլամը հաստատել է ամուսնալուծության բավականին իմաստուն մեթոդ. Ամուսնալուծության այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են «Ես բաժանվում եմ քեզանից», պետք է կնոջն ասվեն հայդա (դաշտանի) բացակայության ժամանակ, երբ ամուսինները սեռական հարաբերություն չեն ունեցել: Եթե ​​մտածեք դրա մասին, կարող եք հասկանալ ամուսնալուծության այս ձևի մեջ թաքնված ամենամեծ իմաստությունը: Ամուսնալուծությունների մեծ մասը տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ ամուսինների միջև վեճ է բռնկվում, և ամուսինը զայրույթի ժամանակ ավելորդ խոսքեր է նետում: Եթե ​​նա սպասեր մինչև այն ժամանակը, երբ ավելի լավ էր ամուսնալուծվել, ապա շատ դեպքերում դժվար թե բաժանվեր կնոջից, քանի որ նրա զայրույթը կարող է դադարել և հաշտվել նրա հետ։

Այնուամենայնիվ, եթե ամուսինը, այնուամենայնիվ, վճռականորեն որոշել է ամուսնալուծվել և, սպասելով Հայդայի բացակայության ժամանակաշրջանին իր կնոջից, որի ընթացքում նրանք սեռական հարաբերություն չեն ունեցել, նա տվել է նրան մեկ թալակ, նա ամբողջությամբ չի ազատվի այդ կնոջից: ամուսնական կապեր. Այս պահից սկսվում է կնոջ իդդան։ Դա դաշտանային ցիկլով կանանց համար դաշտանային մաքրման երեք շրջան է, իսկ այն դադարեցրած կանանց համար՝ երեք ամիս: Իդդայի ժամանակ տղամարդն իրավունք ունի վերադարձնել կնոջը։ Նման գործողությունը Շարիաթում կոչվում է «ռուջա»: Նա ասում է ամուսնալուծված կնոջը. «Ես քեզ հետ եմ բերում», և նա նորից դառնում է նրա լիարժեք կինը։ Այնուամենայնիվ, տղամարդն այժմ միայն երկու ամուսնալուծության փորձ կունենա, քանի որ նա արդեն մեկ փորձ է արել։ Հաշվի առեք այս մեթոդի իմաստությունը: Եթե ​​տղամարդու վրդովմունքն ու զայրույթը չեն անցել այն ժամանակ, երբ նա սպասում էր հայդի բացակայության պահին, ապա առաջին թալաքից հետո նրան երեք ամիս ժամանակ է տրվում մտածելու և կշռադատելու իր որոշումը։ . Սա պարկեշտ ժամանակ է, և բավական է մոռանալ այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել ամուսինների միջև և վերադառնալ բնականոն կյանքին։

Եթե ​​ամուսինը իդդայի ընթացքում չի վերադարձնում իր կնոջը, ապա նրանց ամուսնությունը դադարեցվում է: Նա դառնում է ազատ կին և կարող է ամուսնանալ մեկ այլ տղամարդու հետ: Բայց լավ հիշեք՝ տղամարդը կարող է նորից ամուսնանալ նրա հետ այս ժամկետի ավարտից հետո՝ միայն նոր ամուսնական պայմանագիր կնքելով։ Հարկ է նաև հիշել, որ եթե անգամ նա նորից ամուսնանա նրա հետ, ապա ամուսնալուծության ընդամենը երկու փորձ է ունենալու, քանի որ արդեն մեկ փորձ է արել։

Նրանց միջև կարող է նոր վիճաբանություն առաջանալ, և նա կարող է կրկին ամուսնալուծվել, և նա նորից կսկսի իդդա շրջանը, և նա կարող է նորից վերադարձնել նրան, բայց այժմ նա կունենա միայն մեկ ամուսնալուծության փորձ, որից հետո կինը ստիպված է ամուսնանալ մեկ ուրիշի հետ, վերադառնալ իր նախկին ամուսնու մոտ:

Ամենակարող Ալլահը մահմեդականներին երեք ամուսնալուծության փորձ է տալիս, որոնցում տղամարդը կարող է երկու անգամ վերադարձնել իր կնոջը և ապրել նրա հետ նույն կյանքով: Այս ժամանակահատվածը նախատեսված է մտածելու, մտքերը հավաքելու, բոլոր դրական ու բացասական կողմերը կշռելու և ճիշտ որոշում կայացնելու համար։ Բայց եթե տղամարդն անվերջ բաժանվի կնոջից, ապա նա կենթարկվի շարիաթի մեծ փորձության՝ նրա կինը պետք է ամուսնանա այլ տղամարդու հետ, իսկ հետո ամուսնալուծվի, որպեսզի վերադառնա նրան: Ոչ մի նորմալ մարդ սա չի ուզում։ Հիմարություն է քեզ համար փակել կնոջդ վերադարձնելու բոլոր ճանապարհները և միանգամից երեք ամուսնալուծություն տալ։

Ամենակարող Ալլահը, սահմանափակելով ամուսնալուծությունը երեք փորձով, դրանով իսկ ավելի մեծ պատասխանատվություն դրեց ամուսնալուծության վերաբերյալ տղամարդու խոսքերի վրա, որպեսզի նա չկարողանա խաղալ կնոջ զգացմունքների հետ և ծաղրել նրան: Սակայն անտեղյակության, շարիաթի նորմերին ուշադրություն չդարձնելու պատճառով շատ տղամարդիկ իրենք իրենց համար անհարկի խնդիրներ են ստեղծում։

Եզրակացություն

Պետք չէ ձեր կանանց բաժանվել մանրուքների կամ զգացմունքների պատճառով: Առաջին հերթին փորձեք գտնել ընտանեկան խնդիրները լուծելու ուղիներ։ Փնտրեք պատճառները
իրենք իրենց և փորձում են վերացնել դրանք: Բայց եթե դուք այլևս չեք կարող ապրել ամուսնության մեջ և որոշել եք ամուսնալուծվել, տվեք մեկ թալակ և միանգամից երեքը մի տվեք, որպեսզի հետո չզղջաք: Բացի այդ, երեք անգամ ամուսնալուծությունը չի համապատասխանում սուննային և արգելված է շարիաթի կողմից:

Մահմուդ իբն Լաբիդից, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, հաղորդվում է, որ նա ասել է. «Ալլահի Մարգարեին, խաղաղությունն ու Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա, պատմեցին մի տղամարդու մասին, ով իր կնոջը միանգամից երեք ամուսնալուծություն տվեց: Նա զայրացած կանգնեց և ասաց. «Հնարավո՞ր է խաղալ Ալլահի գրքի հետ, քանի դեռ ես ձեր մեջ եմ»: (Ան-Նասայ, 3348):