Իսլամը և Նոր տարվա տոնակատարությունը. Հնարավո՞ր է ծննդյան օր նշել իսլամում: Ամերիկայում ապրող մահմեդական ընտանիքների մեծ մասի վերաբերմունքը Սուրբ Ծննդյան տոնակատարության նկատմամբ

Մուհամմադ մարգարեի հադիսում ասվում է. «Ով ինձ սիրում է, սիրում է Ալլահին: Եվ ով հնազանդվում է ինձ, հնազանդվում է Ալլահին»: Ուստի մենք պետք է լավ իմանանք մեր սիրելի Մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն) կյանքի պատմությունը:

Մուհամեդ մարգարեի նախնիները (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա)

Մարգարեի նախնիները նրա հոր կողմից եղել են. Աբդուլլահ, ապա Աբդուլմութալիբ, Հաշիմ, Աբդումանաֆ, Կուսայու, Քիլաբ, Մուրատ, Քաաբա, Լուայու, Ղալիբ, Ֆիհր, Մալիկ, Նազար, Քեենաթ, Խուզայմատ, Մուդրիկաթ, Իլյասը, Մուզար, Նիզար, Մուադդի, Ադնան.

Մարգարեի մայրը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) Ամինաթն էր՝ Վահբի դուստրը, Աբդումանաֆի որդու, Քիլաբի որդի Զուհրաթի որդու: Քիլաբում մեր մարգարեի հոր և մոր ծագումնաբանությունը համընկնում է (խաղաղություն և օրհնություն նրա վրա):

Մարգարեի հոր եղբայրները (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա)

Ալլահի առաքյալի հայրը (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) Աբդուլլահն ուներ 11 եղբայր. Հարիս, Կուսամ, Զուբայր, Խամզաթ, Աբասը, Աբու Թալիբ, Աբու Լահաբ, Աբդուլ Քաաբա, հաջլ, Զիրար, Գայդակ. Նրանցից երկուսն ընդունել են իսլամ Խամզաթև Աբասը.

Մարգարեի հոր քույրերը (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա)

Մարգարեի հայրը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) ուներ վեց քույրեր՝ Բայզա, Բարրատ, Ատիկաթ, Սաֆիյաթ, Արվա, Ումայմատ: Դրանցից իսլամն ընդունվել է Սաֆիյաթի և Ատիկաթի կողմից: Կան գիտնականներ, ովքեր պնդում են, որ Արվան նույնպես իսլամ է ընդունել:

Մարգարեի զավակները (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա)

Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) ուներ յոթ երեխա՝ չորս դուստր և երեք որդի: Թվարկենք դրանք ըստ ստաժի.

Քասիմ, Զայնաբ, Ռուկիա, Ֆաթիմա, Ումմու Քուլթում, Աբդուլլահ, Իբրահիմ:

Մուհամմեդի առաջին վեց երեխաները ծնվել են Խադիջանի կողմից, Իբրահիմի մայրը՝ Մարիաթը: Նրա բոլոր երեխաները, բացի Ֆաթիմայից, մահացան նրան:

Մարգարեի կաթնամթերքի եղբայրներն ու քույրերը (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա)

Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) կաթնամթերք եղբայրներ՝ Մասրուհ, Համզա բեն Աբդուլմութալիբ, Աբու Սալամա բեն Աբդուլասադ ալ-Մահզումի (վերջին երկուսին կերակրել է Սուվեյբան Մարգարեյից (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) չորս տարի առաջ), Աբդուլլահ բին ալ-Հարիթ, որի մայրը Հալիմ ալ-Սաադիան էր:

Կաթնատու քույրեր՝ Խուզաֆա, Անիսաթ բինթ ալ-Հարիթ։ Երկուսն էլ Հալիմայի դուստրերն էին։ («Ույունուլ-ասար», հ. 1, էջ 90, «Ար-Ռավզուլ-ունֆ», հ. 1, էջ 186):

Մարգարեի բուժքույրերի անունները (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա)

Մուհամեդ մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) կրծքով կերակրում էր նրա մայր Ամինաթը և դայակները՝ Սուեյբաթը, Հավլաթը (Մունզիրի դուստրը), Ում Այմանը, Հալիմատը (Սաադ ցեղից), երեք կանայք՝ Ատիկաթ անունով:

Մարգարեի կանայք (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա)

Խադիջա, Սավդատ, Աիշա, Հաֆսաթ, Ումմու Սալմա, Ումմու Հաբիբա, Սաֆիյա, Զեյնաբ բինթ Ջահշ, Մայմունա, Ռայխանաթ, Հավլաթ, Զեյնաբ բինթ Խուզայմա, Մարիաթ։

Այն ուղեկիցների անունները, որոնց կենդանության օրոք շնորհավորել են գալիք դրախտի առթիվ.

Աբու Բաքր, Ումար, Օսման, Ալի, Թալհաթ, Զուբեյր, Սաադու, Սաիդ, Աբու Ուբայդա, Աբդուրահման բին Աուֆ: Նրանցից բացի, Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ուրախացավ գալիք դրախտի լուրով՝ Խադիջա՝ հավատացյալների մայր, նրա դուստր Ֆաթիմա, Հասան, Հուսեյն, Իբնու Մասուդ, Ուկամաթ և այլն:

Թող Ամենազորը օրհնի բոլորիս անկեղծ սերՄուհամեդ մարգարեին (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) և օգնիր մեզ, հետևիր նրան ամեն ինչում և գոհացրու մեզ դրախտում նրա հետ հանդիպումով: Ամինե՜

Մուհամեդ մարգարեն ծնվել է Մեքքայում մոտ 570 կամ 571 թվականներին։ Մուհամեդի հայրը մահացել է նրա ծնվելուց քիչ առաջ, իսկ երբ տղան 6 տարեկան էր, կորցրել է մորը։ Երկու տարի անց մահացավ Մուհամեդի պապը, ով խնամել էր նրան որպես հայր։ Երիտասարդ Մուհամեդին մեծացրել է նրա հորեղբայր Աբու Թալիբը:

12 տարեկանում Մուհամմադն իր հորեղբոր հետ գործերով մեկնեց Սիրիա և ընկղմվեց հուդայականության, քրիստոնեության և այլ կրոնների հետ կապված հոգևոր որոնումների մթնոլորտում: Մուհամեդը ուղտավարորդ էր, հետո՝ վաճառական։

Երբ նա 21 տարեկան էր, նա աշխատանքի ընդունվեց որպես գործավար մի հարուստ այրի Խադիջայի մոտ։ Զբաղվելով Խադիջայի առևտրական գործերով՝ նա այցելում էր բազմաթիվ վայրեր և ամենուր հետաքրքրություն էր ցուցաբերում տեղական սովորույթների և հավատալիքների նկատմամբ։ 25 տարեկանում նա ամուսնացավ իր սիրուհու հետ։ Ամուսնությունը երջանիկ էր. Բայց Մուհամեդին գրավում էին հոգևոր որոնումները: Նա մտավ ամայի կիրճեր և միայնակ ընկավ խորը մտորումների մեջ։

610 թվականին Հիրա լեռան քարանձավում Ալլահի կողմից ուղարկված Ջաբրայիլ հրեշտակը հայտնվեց Մուհամմեդին Ղուրանի առաջին այաներով, ով հրամայեց նրան անգիր անել հայտնության տեքստը և նրան անվանեց «Ալլահի առաքյալ»: Սկսելով քարոզել սիրելիների շրջանում՝ Մուհամմադն աստիճանաբար ընդլայնեց կողմնակիցների շրջանակը: Նա իր հայրենակիցներին կոչ արեց միաստվածության, արդար կյանքի՝ պահելով պատվիրանները՝ նախապատրաստվելով գալիքին. Աստծո դատաստանը, խոսեց Ալլահի ամենազորության մասին, ով ստեղծել է մարդուն, երկրի վրա ապրող ու անշունչ ամեն ինչ։ Նա իր առաքելությունն ընկալեց որպես Ալլահի հանձնարարություն և աստվածաշնչյան կերպարներին անվանեց իր նախորդները՝ Մուսա (Մովսես), Յուսուֆ (Հովսեփ), Զաքարիա (Զաքարիա), Իսա (Հիսուս): Քարոզներում առանձնահատուկ տեղ է հատկացվել Իբրահիմին (Աբրահամ), որը ճանաչվել է արաբների ու հրեաների նախահայրը և առաջինը միաստվածություն քարոզողը։ Մուհամմադը հայտարարեց, որ իր առաքելությունն է վերականգնել Աբրահամի հավատքը:

Մեքքայի արիստոկրատիան նրա քարոզներում տեսավ սպառնալիք իրենց իշխանությանը և դավադրություն կազմակերպեց Մուհամեդի դեմ: Տեղեկանալով այդ մասին, մարգարեի ուղեկիցները համոզեցին նրան հեռանալ Մեքքայից և տեղափոխվել Յաթրիբ (Մեդինա) քաղաք 622 թվականին: Նրա գործակիցներից ոմանք արդեն հաստատվել էին այնտեղ։ Հենց Մեդինայում ստեղծվեց առաջին մուսուլմանական համայնքը, որը բավական հզոր էր Մեքքայից եկող քարավանների վրա հարձակվելու համար: Այս գործողությունները ընկալվեցին որպես մեքքացիների պատիժ Մուհամմեդի և նրա ուղեկիցների վտարման համար, և ստացված միջոցները ուղղվեցին համայնքի կարիքներին: Հետագայում հն հեթանոսական սրբավայրՀայտարարվեց Մեքքայում Քաաբայի մասին Մահմեդական սրբավայր, և այդ ժամանակվանից մուսուլմանները սկսեցին աղոթել՝ իրենց հայացքն ուղղելով դեպի Մեքքա։ Բուն Մեքքայի բնակիչները երկար ժամանակ չէին ընդունում նոր հավատքը, բայց Մուհամեդին հաջողվեց համոզել նրանց, որ Մեքքան կպահպանի իր կարգավիճակը որպես խոշոր առևտրային և կրոնական կենտրոն: Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ մարգարեն այցելեց Մեքքա, որտեղ կոտրեց բոլոր հեթանոսական կուռքերը, որոնք կանգնած էին Քաաբայի շուրջը:

Անուն:Մուհամեդ մարգարե

Տարիք: 62 տարեկան

Գործունեություն:մարգարե, վաճառական, քաղաքական գործիչ

Ընտանեկան կարգավիճակը.ամուսնացած էր

Մուհամեդ մարգարե: կենսագրություն

Մուհամմադը միաստվածության արաբ քարոզիչ է, իսլամի կրոնի հիմնադիրն ու կենտրոնական դեմքը, մուսուլմանների մարգարեն։ Իսլամական համոզմունքների համաձայն՝ Ալլահը Մուհամմադին բացահայտեց սուրբ գրությունը՝ Ղուրանը:

Ալլահի առաքյալը ծնվել է Մեքքայում 571 թվականի ապրիլի 22-ին։ Մուհամեդի մոր մոտ հատուկ երեխայի գալուստը հայտնել է երազում եկած հրեշտակը։ Մարգարեի ծնունդն ուղեկցվել է զարմանալի իրադարձություններով. Պարսից թագավոր Կիսրայի գահը ցնցվեց տիրակալի տակ, ինչպես երկրաշարժի ցնցումից։ Թագավորական սրահում փլուզվել է 14 պատշգամբ. Տղան թլպատված երևաց. Ծննդին ներկաները տեսել են, թե ինչպես է նորածինը գլուխը բարձրացնում և հենվում ձեռքերին։

Մոհամմեդը պատկանում էր Քուրեյշ ցեղին, որը արաբների կողմից համարվում էր էլիտա: Ղուրանի ապագա քարոզչի ընտանիքը պատկանում էր Հաշիմիտներին, մի տոհմ, որը կոչվում էր Մուհամմեդի նախապապի՝ Հաշիմի անունով, հարուստ արաբ, ով պատիվ էր ստացել կերակրել ուխտավորներին: Աբդոլլահ մարգարեի հայրը հզոր Հաշիմի թոռն է, բայց նա հարստություն չի դիզել, ինչպես իր պապը։ Փոքրիկ վաճառականը հազիվ էր վաստակում իր ընտանիքի սնունդը։ Հայրը չտեսավ որդուն, ով դարձավ ամենամեծ մարգարեն, նա մահացավ Մուհամմեդի ծնունդից առաջ:

6 տարեկանում տղան որբ է դարձել՝ մահացել է Մուհամեդի մայրը՝ Ամինան։ Կինը ժամանակավորապես տվել է իր որդուն, որպեսզի նրան մեծացնի բեդվին Հալիման, որն ապրում էր անապատում։ Որբացած տղային տարել է պապը, սակայն շուտով Մուհամեդը հայտնվել է հորեղբոր տանը։ Աբու Թալիբը բարի, բայց ծայրահեղ աղքատ մարդ էր: Եղբորորդին ստիպված էր վաղ աշխատանքի անցնել և սովորել, թե ինչպես վաստակել օրվա հացը։ Փոքրիկ Մուհամեդը մեկ կոպեկի դիմաց արածում էր հարուստ մեքքացիներին պատկանող այծերն ու ոչխարները և անապատում հատապտուղներ քաղում:

12 տարեկանում դեռահասը առաջին անգամ ընկղմվեց հոգևոր որոնումների մթնոլորտում. հորեղբոր հետ Մուհամեդը այցելեց Սիրիա, որտեղ հանդիպեց. կրոնական շարժումներՀուդայականություն, քրիստոնեություն, այլ հավատալիքներ: Նա աշխատել է որպես ուղտավարորդ, հետո դարձել է վաճառական, բայց հավատքի հարցերը չեն թողել տղային։ Երբ Մուհամեդը դարձավ 20 տարեկան, նրան տարան որպես գործավար այրի կնոջ՝ Խադիջայի տանը: Երիտասարդը, կատարելով տանտիրուհու ցուցումները, շրջել է երկրով մեկ, հետաքրքրվել ցեղերի տեղական սովորույթներով և հավատալիքներով։

Խադիջան, լինելով Մուհամեդից 15 տարով մեծ, 25-ամյա տղային առաջարկել է ամուսնանալ իր հետ, ինչը դուր չի եկել կնոջ հորը, սակայն նա համառ է եղել։ Երիտասարդ գործավարն ամուսնացել է, ամուսնությունը երջանիկ է ստացվել, նա սիրում ու հարգում է Խադիջային։ Ամուսնությունը բարեկեցություն բերեց Մուհամմեդին: Նա նվիրեց ազատ ժամանակգլխավորը, որ գրավեց երիտասարդ տարիներ- հոգևոր որոնում. Այսպիսով սկսվեց մարգարեի և քարոզչի կենսագրությունը:

քարոզչություն

Հիմնական մուսուլման մարգարեի կենսագրությունը ասում է, որ Մուհամեդը հեռացավ աշխարհից և աղմուկից՝ ընկղմվելով մտորումների և մեդիտացիայի մեջ: Նա սիրում էր թոշակի անցնել ամայի կիրճերում։ 610 թվականին, երբ Մուհամմադը գտնվում էր Հիրա լեռան քարայրում, նրան երևաց Գաբրիել (Ջիբրիլ) հրեշտակապետը։ Նա անվանեց երիտասարդ տղամարդԱլլահի Մարգարեն և հրամայեց անգիր անել առաջին հայտնությունները (Ղուրանի այաները):

Պատմությունն ասում է, որ Մուհամմեդի հետևորդների շրջանակը, որը քարոզում էր Գաբրիելի հետ հանդիպումից հետո, անընդհատ աճում էր։ Քարոզիչը իր ցեղակիցներին կանչեց արդար կյանքի, հորդորեց նրանց պահպանել Ալլահի պատվիրանները և պատրաստվել Աստծո գալիք դատաստանին: Մուհամեդ մարգարեն ասել է, որ Ամենակարող Աստվածը (Ալլահը) ստեղծել է մարդուն և նրա հետ երկրի վրա գտնվող բոլոր կենդանի և ոչ կենդանի արարածները:

Ալլահի Մարգարեն որպես նախորդներ կոչեց Մուսային (Մովսես), Յուսուֆին (Ջոզեֆ), Զաքարիային (Զաքարիա), Իսաին (): Բայց Մուհամեդի քարոզներում հատուկ տեղ է հատկացվել Իբրահիմին (Աբրահամին): Նա նրան անվանեց արաբների ու հրեաների նախահայրը և առաջինը, ով քարոզեց միաստվածություն։ Մուհամմադը տեսավ իր առաքելությունը Իբրահիմի հավատքը վերականգնելու մեջ:

Մեքքայի արիստոկրատները Մուհամմեդի քարոզները որպես սպառնալիք էին տեսնում իշխանության համար և դավադրություն կազմակերպեցին նրա դեմ: Ուղեկիցները համոզեցին մարգարեին հեռանալ վտանգավոր եզրև որոշ ժամանակով տեղափոխվել Մեդինա: Նա հենց այդպես էլ արեց։ Հարյուրավոր ուղեկիցներ 622 թվականին քարոզիչից հետո տեղափոխվեցին Մեդինա (Յասրիբ)՝ կազմելով առաջին մահմեդական համայնքը։

Համայնքն ուժեղացավ և, որպես պատիժ մեքքացիների համար քարոզիչին և նրա համախոհներին վտարելու համար, հարձակվեց Մեքքայից հեռացող քարավանների վրա: Կողոպուտից ստացված միջոցներն ուղղվել են համայնքի կարիքներին։

630 թվականին նախկինում հալածված Մուհամմադ մարգարեն վերադարձավ Մեքքա՝ հանդիսավոր կերպով մտնելով սուրբ քաղաք աքսորից 8 տարի անց։ Առևտրական Մեքքան հանդիպեց մարգարեին երկրպագուների ամբոխի հետ Արաբիայի բոլոր ծայրերից: Մուհամեդի երթը փողոցներով շքեղ էր։ Մարգարեին, հասարակ հագուստով և սև չալմա հագած, ուղտի վրա նստած, ուղեկցում էին տասնյակ հազարավոր ուխտավորներ։

Սուրբը Մեքքա մտավ որպես ուխտավոր, ոչ թե հաղթական: Նա շրջում էր սուրբ վայրերում, ծեսեր էր կատարում, զոհեր մատուցում։ 7 անգամ Մուհամեդ մարգարեն շրջել է Քաաբայի շուրջը և նույնքան անգամ դիպչել սուրբ Սև քարին: Քաաբայում քարոզիչը հայտարարեց, որ «չկա Աստված, բացի մեկ Ալլահից», և հրամայեց ոչնչացնել տաճարում կանգնած 360 կուռքերը:

Շրջակա ցեղերը անմիջապես չընդունեցին իսլամը։ Արյունալի պատերազմներից և հազարավոր մարդկային զոհերից հետո նրանք ճանաչեցին Մուհամեդ մարգարեին և ընդունեցին Ղուրանը: Մոհամմեդը շուտով դարձավ Արաբիայի տիրակալը և ստեղծեց հզոր արաբական պետություն: Երբ Մուհամմեդի պաշտպաններն ու հրամանատարները հայտնվեցին Մեքքայում, նա վերադարձավ Մեդինա՝ այցելելով իր մոր՝ Ամինայի գերեզմանը: Սակայն մարգարեի ուրախությունը իսլամի հաղթանակի կապակցությամբ մթագնում էր մահվան լուրը: միակ որդիԻբրահիմը, որի վրա իր հույսը դրել էր հայրը։

Որդու հանկարծակի մահը խաթարեց քարոզչի առողջությունը։ Նա, զգալով մահվան մոտենալը, կրկին շարժվեց դեպի Մեքքա, որպեսզի Վերջին անգամաղոթիր Քաաբայում. Լսելով մարգարեի մտադրությունների մասին և ցանկանալով աղոթել նրա հետ՝ 10 հազար ուխտավորներ հավաքվեցին Մեքքայում։ Մուհամեդ մարգարեն ուղտի վրա շրջում էր Քաաբայում և զոհաբերում կենդանիներ: Ծանր սրտով ուխտավորները լսեցին Մուհամեդի խոսքերը՝ հասկանալով, որ վերջին անգամ են լսում նրան։

Իսլամում հավատացյալների համար անունը օժտված է սուրբ իմաստ. Մուհամմադը թարգմանվում է որպես «գովասանքի արժանի», «գովաբանված»։ Ղուրանում մարգարեի անունը կրկնվում է չորս անգամ, այլ դեպքերում Մուհամմադը կոչվում է Նաբի («մարգարե»), Ռասուլ («պատգամաբեր»), Աբդ («Աստծո ծառա»), Շահիդ («վկա»: «) և մի քանի այլ անուններ: Ամբողջական անունՄուհամեդ մարգարեն երկար է. այն ներառում է նրա բոլոր նախնիների անունները արական տողով` սկսած Ադամից: Հավատացյալները քարոզիչին անվանում են Աբուլ-Կասիմ։

Մուհամեդ մարգարեի օրը՝ Մավլիդ ալ-Նաբին, նշվում է իսլամի երրորդ ամսվա 12-րդ օրը: լուսնային օրացույցՌաբի ալ-ավալ. Մուհամեդի ծննդյան օրը մուսուլմանների համար երրորդ ամենապատվավոր ամսաթիվն է: Առաջին և երկրորդ տեղերը զբաղեցնում են Կուրբան և Կուրբան Բայրամ տոները։ Իր կենդանության օրոք մարգարեն տոնում էր միայն նրանց:

Հետնորդները նշում են Մուհամեդ մարգարեի օրը աղոթքներով, բարի գործեր, պատմություններ սրբի հրաշքների մասին. Մարգարեի ծննդյան օրը դարձավ տոն իսլամի գալուստից 300 տարի անց։ Ադրբեջանցի գրող Հուսեյն Ջավիդի գրքում երգված է Մոհամմեդի (Մուհամեդ, Մոհամմեդ, Մոհամմեդ) կյանքի պատմությունը։ Դրաման կոչվում է Մարգարե։

Իսլամի կենտրոնական դեմքի մասին տասնյակից ավելի ֆիլմեր են նկարահանվել։ 1970-ականների կեսերին էկրան է բարձրացել Մուստաֆա Աքքադի ամերիկա-արաբական «Պատգամը» (Աստծո առաքյալ Մուհամմադը) ֆիլմը։ 2008 թվականին հեռուստադիտողները տեսան «Հաշիմի լուսինը» 30 սերիան, որը նկարահանվել է Հորդանանի, Սիրիայի, Սուդանի և Լիբանանի կինոստուդիաների կողմից։ Սրբի կյանքի և կերպարի մասին նկարահանվել է «Մուհամմադ՝ Ամենակարողի առաքյալը» ֆիլմը՝ ռեժիսոր Մաջիդ Մաջիդիի կողմից, որի պրեմիերան կայացել է 2015 թվականին։

Անձնական կյանքի

Խադիջան շրջապատեց երիտասարդ ամուսինմայրական խնամք. Մուհամմադը, ազատվելով քաշքշուկներից և բիզնես գործերից, իր ժամանակը նվիրեց կրոնին: Խադիջայի հետ միությունը առատաձեռն էր երեխաների համար, բայց որդիները մահացան: Իր սիրելի կնոջ մահից հետո Մուհամմադը բազմիցս ամուսնացել է, սակայն մարգարեի աղբյուրների կանանց թիվը տարբեր է: Ոմանք նշում են 15-ը, մյուսները նշում են 23-ը, որոնցից Մուհամեդը ֆիզիկական հարաբերություններ է ունեցել 13-ի հետ:

Բրիտանացի արաբագետ և պրոֆեսոր Էդինբուրգի համալսարանՈւիլյամ Մոնթգոմերի Ուոթը Իսլամի պատմության վերաբերյալ իր աշխատություններում բացահայտում է պատճառը տարբեր քանակությամբմարգարեի կանայք. ցեղերը պնդում են ընտանեկան կապերըսրբի հետ, որը վերագրվում է Մուհամեդի կանանց-ցեղայիններին: Մուհամեդ մարգարեն ամուսնացել է նախքան Ղուրանի արգելքը, որը թույլ է տվել ամուսնանալ չորս անգամ:

Հետազոտողները համաձայն են, որ մարգարեն ուներ 13 կին։ Ցուցակը գլխավորում է Խադիջա բինթ Խուվեյլիդը, ով ամուսնացել է Մուհամեդի հետ՝ հակառակ իր ծնողների կամքին: Պատմաբանները պնդում են, որ մարգարեի հետագա կանանցից ոչ մեկը չի զբաղեցրել նրա սրտում այն ​​տեղը, որը գնացել է Խադիջային:

Առաջինից հետո հայտնված 12 կանանցից Աիշա բինթ Աբու Բաքրը կոչվում է սիրելի: Սա Մուհամեդ մարգարեի երրորդ կինն է։ Աիշան խալիֆի դուստրն է, նրան անվանում են իր ժամանակի իսլամի յոթ գիտնականներից ամենամեծը:

Մարգարեի բոլոր զավակները, բացի Իբրահիմի որդուց, ծնվել են Խադիջայի կողմից: Նա ամուսնուն յոթ սերունդ տվեց, բայց տղաները մահացան մանկության տարիներին: Մուհամեդի դուստրերն ապրեցին, որ տեսնեն սկիզբը մարգարեական առաքելությունհայրը, ընդունել է իսլամ և Մեքքայից տեղափոխվել Մեդինա: Բոլորը, բացի Ֆաթիմայից, մահացան իրենց հորից առաջ: Դուստր Ֆաթիման մահացավ մեծ հոր մահից վեց ամիս անց:

Մահ

Մուհամեդ մարգարեի առողջական վիճակը վատացել է Մեդինա հրաժեշտի Հաջից հետո: Ալլահի Մարգարեն, հավաքելով մնացած ուժերը, այցելեց նահատակների շիրիմներին և կատարեց թաղման աղոթքը: Վերադառնալով Մեդինա, մարգարեն Վերջին օրըպահպանել է մաքուր միտք և հիշողություն: Նա հրաժեշտ տվեց հարազատներին ու հետևորդներին, ներողություն խնդրեց, իր խնայողությունները բաժանեց աղքատներին և ազատ արձակեց ստրուկներին։ Տենդը ուժեղացավ, և 632 թվականի հունիսի 8-ի գիշերը մահացավ Մուհամեդ մարգարեն:

Կանանց թույլ չեն տվել մարմինը լվանալ, տղամարդ հարազատները լվացել են հանգուցյալին. Ալլահի Մարգարեն թաղվեց այն հագուստով, որով նա մահացավ: Երեք օր շարունակ հավատացյալները հրաժեշտ են տվել Մուհամեդ մարգարեին: Գերեզմանը փորվել է այն վայրում, որտեղ նա մահացել է՝ իր կնոջ՝ Աիշայի տանը։ Ավելի ուշ մոխրի վրա մզկիթ կանգնեցվեց, որը դարձավ մահմեդական աշխարհի սրբավայրը։

Ուխտագնացությունը դեպի Մեդինա, որտեղ թաղված է Մուհամեդը, համարվում է բարեգործություն։ Հավատացյալները Մեքքա ուխտագնացության հետ մեկտեղ ուղևորվում են դեպի Մեդինա: Մեդինայի մզկիթն իր չափերով զիջում է Մեքքայի մզկիթին, սակայն այն հիացնում է իր գեղեցկությամբ։ Այն կառուցված է վարդագույն գրանիտից և զարդարված ոսկով, դաջվածքով և խճանկարով։ Մզկիթի կենտրոնում կա ավշե խրճիթ, որտեղ քնած է Մուհամեդ մարգարեն, և սրբի գերեզմանը։

Մեջբերումներ

• «Թողե՛ք ձեզ ներշնչող կասկածը և դիմե՛ք նրան, ինչը ձեր մեջ կասկած չի հարուցում, քանի որ ճշմարտությունը խաղաղություն է, իսկ սուտը՝ կասկած»։
• «Թող ձեր լեզուն մշտապես վայելի Ալլահի հիշատակը»:
• «Աստծո աչքում ամենասիրված բարի գործը մշտական ​​է, նույնիսկ եթե այն աննշան է»:
• «Կրոնը թեթևություն է».
• «Ինչպիսին դուք եք, այդպիսիք են նրանք, ովքեր իշխում են ձեզ վրա»։
• «Նրանք, ովքեր չափազանց բծախնդիր և չափազանց խստություն են ցուցաբերում, կկորչեն»:
• «Վա՜յ քեզ. Մոր ոտքերից բռնիր, դրախտն այնտեղ է»։
• «Դրախտը քո սրերի ստվերում է»։
• «Իմ Ալլահ, ես դիմում եմ քեզ անօգուտի գիտելիքից…»:
• «Տղամարդ նրա հետ, ում սիրում է».
• «Հավատացյալին նույն անցքից երկու անգամ չեն խայթի».

• «Եթե սարը չի գնում Մուհամեդի մոտ, ուրեմն Մուհամեդը գնում է սար» բառերը կապ չունեն Մուհամեդ մարգարեի գործունեության հետ: Արտահայտությունը հիմնված է Խոջա Նասրեդինի պատմության վրա։ Բրիտանացի գիտնականն ու փիլիսոփան իր «Բարոյական և քաղաքական էսսեներ» գրքում Հոջին փոխարինել է Մուհամեդով՝ ներկայացնելով Հոջի մասին պատմության սեփական տարբերակը։
• Լոնդոնյան «Time Out» ամսագիրը Մուհամեդ մարգարեին անվանել է առաջին բնապահպան.
• Կեֆիրի բորբոսը նախկինում կոչվում էր «Մարգարեի կորեկ»: Ըստ լեգենդի՝ այս անվան տակ Մոհամմեդը դրա մշակման գաղտնիքը փոխանցել է Կովկասի բնակիչներին։

• Մուհամեդը, իբր, տառապում էր էպիլեպսիայով ջղաձգական նոպաներով և մթնշաղի շփոթմունքով: Ղուրանը հայտնում է, որ անհավատները մարգարեին անվանել են տիրացած: Բայց Ղուրանը նաև ասում է, որ «Մուհամմադը, Աստծո շնորհով, մարգարե է և տիրացած չէ»:
• Մուհամմադ մարգարեի ոտնահետքը՝ դրոշմված քարի վրա, պահվում է Էյուփի (Ստամբուլ) դամբարանում՝ Տուրբայում:

• Մահմեդական աստվածաբանները Ղուրանը համարում են Մուհամեդի գլխավոր հրաշքը։ Թեև ոչ մահմեդական աղբյուրներում Ղուրանի հեղինակությունը կարող է վերագրվել հենց Մուհամմեդին, հավատացյալ հադիսներն ասում են, որ նրա խոսքը նման չէր Ղուրանին:
• Ղուրանի գեղարվեստական ​​ակնառու արժանիքները ճանաչում են արաբական գրականության բոլոր գիտակները: Ըստ Բեռնհարդ Վայսի՝ մարդկությունն իր ողջ միջնադարյան, նոր և նորագույն պատմությունչկարողացավ գրել Ղուրանի նման որևէ բան:
• Ղուրանում ավանդույթ կա հացի մասին, որը նման է այն պատմությանը, թե ինչպես Հիսուսը հինգ հացով և երկու ձկով կերակրեց հինգ հազար մարդու:

Իսլամի կրոնի հիմնադիրը Մուհամմադն էր صلى الله عليه وسلم : Մուսուլմանները խորապես հարգում են նրան՝ համարելով Ալլահի մարգարե և առաքյալ: Մուհամմեդի առաջին կենսագրությունը կազմել է Իբն Իսհակը, ով ծնվել է մարգարեի մահից կես դար անց։ Մեզ է հասել բեկորներով ու մասամբ։

Մուհամմադ - պատմական գործիչ, ծնվել է 570 թվականին Մեքքա քաղաքում։ Մուհամեդի մանկությունը լի էր ողբերգական իրադարձություններով. նրա հայրը՝ Աբդուլլահը մահացել է տղայի ծնվելուց մի քանի օր առաջ, մայրը՝ երբ նա ընդամենը 6 տարեկան էր։ Ծնողների մահից հետո Մուհամեդին դաստիարակել է իր պապը՝ Աբդ ալ-Մութտալիբը, ով Քուրեյշ ցեղի ամենահարգված ավագներից էր։ Երբ նրա պապը մահացավ, նրա հորեղբայր Աբու-Թալիբը խնամեց տղային։ Նրա կրած տառապանքը նրան դարձրեց զգայուն մարդկանց և ուրիշների դժվարությունների նկատմամբ:

12 տարեկանում Մուհամմադն իր առաջին ճանապարհորդությունը կատարեց հորեղբոր քարավանի հետ դեպի Սիրիա։ Կես տարի տղան հետևել է քոչվոր արաբների կյանքին։ Մոտ 20 տարեկանում Մուհամեդը սկսեց ինքնուրույն կյանք։ Նա մարդ էր, ով շատ բան գիտեր առևտուրից, գիտեր քարավաններ վարել։ Ըստ արաբ պատմաբանների՝ Մուհամմադն առանձնանում էր իր գերազանց բնավորությամբ, ազնվությամբ ու բարեխղճությամբ, հավատարմությամբ. տրված խոսք. Դառնալով ուղտավարորդ՝ Մուհամեդը ճանապարհորդեց բազմաթիվ երկրներ, տեսավ տարբեր հավատքի մարդկանց, շատ բան սովորեց ու հասկացավ։ 25 տարեկանում նա ամուսնացավ մեքքացի հարուստ այրու՝ Խադիջայի հետ և դարձավ Մեքքայում հարուստ ու հարգված անձնավորություն:

Մեքքայում ապրում էին միաստվածության քարոզիչներ՝ Հանիֆներ, ովքեր պաշտում էին մեկ Աստծուն և ոչ թե կուռքերին, ինչպես մնացածը: Այսինքն՝ այն կրոնը, որը մնացել է Իբրահիմ մարգարեի ժամանակներից (Ավրվմա)։ Մուհամեդը հանդիպեց կրոնական ավանդույթներըժողովուրդները, նշել են դրական և բացասական կողմերը։

Մուհամմադը սկզբում աղոթում էր Ալլահին լիակատար մենության մեջ՝ օրեր ու գիշեր անցկացնելով աղոթքի մեջ: Հիրա լեռը Մուհամեդի սիրելի աղոթավայրն էր: Ըստ լեգենդի, երեք տարվա անխոնջ աղոթքներից հետո գիշերը Ալլահի հայտնությունը եկավ Մուհամմեդին: Նա տեսավ Ջիբրիլ հրեշտակին, ով նրան ասաց Ալլահի խոսքերը, որոնք խոսում էին Աստծո էության և մարդու հետ նրա հարաբերությունների մասին: Հիրա լեռան վրա ստացված բացահայտումները վերջապես համոզեցին Մուհամեդին իր կրոնական գաղափարների ճիշտության մեջ։

Այնուհետև Մուհամմադը սկսեց քարոզել Աստծո կողմից իրեն ուղարկված կրոնական համակարգը: Ամենամոտ մարդիկ կինն է, զարմիկ, Խնամատար որդիդարձավ առաջին մահմեդականները: Մուհամեդի կրոնական ուսմունքների տարածումը հեշտ չէր, գաղտնի: Իրենց ընկերոջ և համակրոն Աբու Բաքրի հետ նրանք ստեղծել են կրոնական համայնք(ումմա): Մի անգամ, երբ Մուհամեդը թիկնոցով ծածկված պառկած էր ամառանոցում, նորից մի ձայն հնչեց, որը հրամայեց նրան սկսել հանրային քարոզը։ Մուհամմադն իր առաջին հրապարակային քարոզն ասաց Մեքքայի կենտրոնում քաղաքացիների մեծ ամբոխին, սակայն այն հաջողությամբ չպսակվեց։ Քուրեյշները չէին հավատում, որ Ալլահը ստեղծել է երկիրը, մարդկանց, կենդանիներին, նրանք նրանից հրաշք էին պահանջում։ Մինչ Մուհամմադը փառաբանում էր Ալլահին իր քարոզներում, քաղաքաբնակները համակերպվեցին դրան: Բայց երբ նա սկսեց հարձակվել աստվածների (կուռքերի) վրա, որոնց հարգում էին Քաաբայի տաճարում, այն ժամանակ Քուրեյշները որոշեցին արգելել տաճարի մոտ աղոթել Մուհամմեդին և նրա կողմնակիցներին: Նա ողողված էր կեղտոտ ջուր, քարկոծեցին, կշտամբեցին, նվաստացրին։ 622 թվականին Մուհամեդը և նրա սիրելիները, չդիմանալով ծաղրանքին և հալածանքներին, տեղափոխվեցին Յաթրիբ (Մեդինա) քաղաք։ Վերաբնակեցման տարին մահմեդական ժամանակագրության սկիզբն էր։

Մեդինայի բնակիչները Մուհամեդին ընդունեցին գրեթե համընդհանուր հավանությամբ: Մեդինայում Մուհամմադը դարձավ հմուտ քաղաքական գործիչ և կառավարիչ: Նա համախմբեց քաղաքի բոլոր պատերազմող կլանները, իրավացիորեն կառավարեց։ Մարդիկ հավատացին Մուհամեդին և հետևեցին նրան: Իսլամ ընդունողների թիվը արագորեն աճեց։ Մեդինան դարձավ ուժեղ մահմեդական կենտրոն։ Այստեղ կառուցվել է առաջին մզկիթը, սահմանվել են առօրյա կյանքում աղոթքի և վարքագծի կանոնները, ձևավորվել են կրոնական ուսմունքի հիմնական սկզբունքները։ Դրանք արտահայտվել են Ղուրանը կազմող «հայտնություններում»՝ հենց Մուհամմեդի խոսքերով, որոշումներով ու գործողություններով:

Բայց Մեքքան մուսուլմանների նկատմամբ թշնամաբար էր տրամադրված: Մեքքայի բնակիչները մի քանի անգամ հարձակվեցին մուսուլմանների վրա, և Մուհամմադը ստիպված եղավ ուժ գործադրել՝ հնազանդեցնելու և քուրեյշներին խելքի բերելու համար: 630 թվականին Մուհամմադը հանդիսավոր կերպով վերադառնում է Մեքքա։ Մեքքան Քաաբայի հետ դարձել է իսլամի սրբավայր: Մուհամեդը մաքրեց Քաաբայի հեթանոսական սրբավայրը կուռքերից՝ թողնելով միայն «սև քարը»։ Մուհամմադը խաղաղության պայմանագիր կնքեց Քուրեյշների հետ և բոլորին մահմեդականացնելով, վերադարձավ Մեդինա։ 632 թվականին նա մահացավ հիվանդությունից՝ փաստացի լինելով ողջ Արաբիայի տիրակալը։

Բոլոր աղբյուրները, որոնք հաղորդում են Մուհամմեդի կյանքի և գործունեության մասին, շեշտում են նրա համեստ ապրելակերպը։ Մուհամմադը, անկասկած, բացառիկ անձնավորություն էր՝ նվիրված իր գործին, խելացի և ճկուն քաղաքական գործիչ։ Մուհամեդի անձնական հատկությունները դարձան կարևոր գործոնոր Իսլամը, որը սկզբում եղել է այն բազմաթիվ գաղափարական հոսանքներից մեկը, որը նշանավորել է անցումը հնությունից դեպի միջնադար, դարձել է աշխարհի ամենաազդեցիկ կրոններից մեկը: Ըստ իսլամի Մուհամմադն է վերջին մարգարենմարդկության պատմության մեջ։ Նրանից հետո այլևս մարգարեներ և համաշխարհային կրոններ չկային։

Դա հետաքրքիր է:

«Մուհամեդն ապրում է չափազանց պարզ, հագնվում է համեստ։ Կոպիտ թիկնոցով, ունի սպիտակեղենի մեկ փոփոխություն, իրեն թույլ չի տալիս ոչ մի ճեղքվածք և թանկարժեք գործվածք, հագնում է չալմա կամ քառակուսի գլխաշոր, երկարաճիտ կոշիկներ կամ սանդալներ, ինքն է մաքրում և նորոգում իր հագուստը, նրա համար ծառա պետք չէ։ Մուհամեդի կերակուրը նույնքան պարզ է՝ մի բուռ խուրմա, գարու թխվածք, պանիր, մի բաժակ կաթ, շիլա և միրգ. սա ամենօրյա սնունդ է, միսը մատուցվում է ոչ ավելի, քան շաբաթը մեկ անգամ:

«Մուհամմադը, ըստ ժամանակակիցների նկարագրության, եղել է միջին հասակի, լայն ուսերով, սրածայր, մեծ ձեռքերև ոտքեր: Նրա դեմքը երկարավուն էր, սուր ու արտահայտիչ դիմագծերով, ձագաձև քթով, սև աչքերով։ Կտրուկ, գրեթե միաձուլված հոնքեր, մեծ ու ճկուն բերան, սպիտակ ատամներ, սև հարթ մազեր, որոնք ընկել են նրա ուսերին, և երկար, թփոտ մորուք…

Նա օժտված էր արագաշարժ մտքով։ ուժեղ հիշողություն. Վառ երևակայություն և հնարամտության հանճար։ Բնավորությամբ նա արագաշարժ էր, բայց գիտեր, թե ինչպես զսպել սրտի ազդակները։ Նա ազնիվ էր ու նույնը բոլորի հետ։ Հասարակ ժողովուրդը սիրում էր նրան այն ընկերասիրության համար, որով նա ընդունում և լսում էր բոլոր բողոքները։

Իսլամը աշխարհի ամենատարածված կրոնական շարժումներից մեկն է։ Այսօր, ընդհանուր առմամբ, նա ունի ավելի քան մեկ միլիարդ հետևորդ ամբողջ աշխարհում: Այս կրոնի հիմնադիրն ու մեծ մարգարեն արաբական ցեղերի բնիկ է Մուհամեդ անունով: Նրա կյանքը՝ պատերազմներն ու հայտնությունները, կքննարկվեն այս հոդվածում։

Իսլամի հիմնադրի ծնունդն ու մանկությունը

Մուհամեդ մարգարեի ծնունդը շատ կարևոր իրադարձություն է մուսուլմանների համար։ Դա եղել է 570 թվականին (կամ ավելի) Մեքքա քաղաքում, որը գտնվում է ժամանակակից տարածքում. Սաուդյան Արաբիա. Ապագա քարոզիչը եկել է Քուրեյշների ազդեցիկ ցեղից՝ արաբական կրոնական մասունքների պահապաններից, որոնցից հիմնականը Քաաբան էր, որը կքննարկվի ստորև:

Մոհամմեդը շատ շուտ կորցրեց ծնողներին։ Նա ընդհանրապես չէր ճանաչում իր հորը, քանի որ նա մահացել է որդու ծնվելուց առաջ, իսկ մայրը մահացել է, երբ ապագա մարգարեն հազիվ վեց տարեկան էր։ Ուստի տղային մեծացրել են պապն ու հորեղբայրը։ Իր պապիկի ազդեցությամբ երիտասարդ Մուհամեդը խորապես ներծծված էր միաստվածության գաղափարով, չնայած նրա ցեղակիցներից շատերը դավանում էին հեթանոսություն՝ երկրպագելով հին արաբական պանթեոնի բազմաթիվ աստվածներին: Այդպես սկսվեց կրոնական պատմությունմարգարե Մուհամեդ.

Ապագա մարգարեի երիտասարդությունը և առաջին ամուսնությունը

Երբ երիտասարդը մեծացավ, հորեղբայրը նրան ներկայացրեց իր առևտրային բիզնեսը։ Պետք է ասել, որ Մուհամմադը բավական լավ հաջողության է հասել դրանցում, հարգանք ու վստահություն ձեռք բերելով իր ժողովրդի մեջ։ Նրա ղեկավարությամբ գործերն այնքան լավ էին ընթանում, որ ժամանակի ընթացքում նա նույնիսկ դարձավ Խադիջա անունով մի հարուստ կնոջ առևտրային գործերի կառավարիչը։ Վերջինս սիրահարվել է երիտասարդ նախաձեռնող Մուհամմեդին, բիզնես կապաստիճանաբար վերածվեց անձնականի: Նրանց ոչինչ չէր խանգարում, քանի որ Խադիջան այրի էր, ի վերջո Մուհամմադն ամուսնացավ նրա հետ: Այս միությունը երջանիկ էր, ամուսիններն ապրում էին սիրո և ներդաշնակության մեջ։ Այս ամուսնությունից մարգարեն ունեցավ վեց երեխա։

Մարգարեի երիտասարդության կրոնական կյանքը

Մուհամմադը միշտ բարեպաշտ մարդ է եղել: Նա շատ էր մտածում աստվածային բաների մասին և հաճախ հեռանում էր աղոթելու համար: Նա նաև սովորություն ուներ ամեն տարի երկար ժամանակ հեռանալ լեռներում, որպեսզի թաքնվի քարայրում և այնտեղ ժամանակ անցկացնի ծոմի ու աղոթքի մեջ։ Մուհամեդ մարգարեի հետագա պատմությունը սերտորեն կապված է այս մենակություններից մեկի հետ, որը տեղի է ունեցել 610 թ. Այդ ժամանակ նա մոտ քառասուն տարեկան էր։ Չնայած քո արդեն հասուն տարիք, Մուհամմադը բաց էր նոր փորձառությունների համար: Իսկ այս տարին շրջադարձային էր նրա համար։ Կարելի է նույնիսկ ասել, որ այն ժամանակ տեղի ունեցավ Մուհամեդ մարգարեի երկրորդ ծնունդը, ծնունդը հենց որպես մարգարե, որպես կրոնական առաջնորդ և քարոզիչ։

Գաբրիելի հայտնությունը (Ջաբրիել)

Մի խոսքով, Մուհամմադը հանդիպում ունեցավ Գաբրիելի (Ջաբրիել արաբերեն տառադարձությամբ)՝ հրեական և քրիստոնեական գրքերից հայտնի հրեշտակապետի հետ: Վերջինս, մուսուլմանների կարծիքով, ուղարկվել է Աստծո կողմից՝ նոր մարգարեին հայտնելու մի քանի բառ, որոնք վերջինիս հանձնարարվել է սովորել: Նրանք, ըստ իսլամական համոզմունքների, դարձան Ղուրանի առաջին տողերը. սուրբ գրությունմուսուլմանների համար։

Հետագայում Գաբրիելը, հայտնվելով տարբեր կերպարանքներով կամ պարզապես դրսևորվելով իր ձայնի մեջ, Մուհամմադին ցուցումներ ու հրամաններ է փոխանցել ի վերևից, այսինքն՝ Աստծուց, որը արաբերենով կոչվում է Ալլահ։ Վերջինս հայտնվեց Մուհամմեդին որպես Տեր, որը նախկինում խոսել էր Իսրայելի մարգարեների և Հիսուս Քրիստոսի մեջ: Այսպես առաջացավ երրորդը՝ իսլամը։ Մուհամեդ մարգարեն դարձավ դրա իրական հիմնադիրն ու կրակոտ քարոզիչը:

Մուհամմեդի կյանքը քարոզի սկզբից հետո

Մուհամեդ մարգարեի հետագա պատմությունը նշանավորվում է ողբերգությամբ: Իր համառ քարոզչության շնորհիվ նա բազմաթիվ թշնամիներ ձեռք բերեց։ Նրան և իր դավանափոխներին բոյկոտել են հայրենակիցները։ Այնուհետև շատ մուսուլմաններ ստիպված եղան ապաստան փնտրել Հաբեշիայում, որտեղ նրանց ողորմությամբ պատսպարեց քրիստոնյա թագավորը:

619 թվականին մահացավ մարգարեի հավատարիմ կինը՝ Խադիջան։ Նրան հետևելով մահացավ մարգարեի հորեղբայրը, ով պաշտպանեց իր եղբորորդուն վրդովված ցեղակիցներից: Թշնամիների կողմից հաշվեհարդարից և հետապնդումներից խուսափելու համար Մուհամեդը ստիպված էր լքել իր հայրենի Մեքքան: Նա փորձել է ապաստան գտնել մոտակա արաբական Թաիֆ քաղաքում, սակայն այնտեղ էլ նրան չեն ընդունել։ Ուստի, իր վտանգի տակ և ռիսկով, նա ստիպված եղավ վերադառնալ:

Երբ Մուհամեդ մարգարեն մահացավ, նա վաթսուներեք տարեկան էր: Ենթադրվում է, որ նրա վերջին խոսքերը եղել են «Ինձ վիճակված է մնալ դրախտում ամենաարժանավորների մեջ» արտահայտությունը։