Անհատի սոցիալականացման ֆիզիկական կուլտուրա և սպորտային միջոցներ: Ֆիզիկական կուլտուրա և սոցիալականացում: Անհատականության սոցիալականացման խնդրի ներկա վիճակի տեսական և մեթոդական վերլուծություն

Ֆիզիկական կուլտուրան և սպորտը կարևոր դեր են խաղում անձի ձևավորման գործում: Սպորտային գործունեության մեջ շատ սոցիալական իրավիճակներ են խաղում, ինչը թույլ է տալիս մարզիկին կյանքի փորձ ձեռք բերել իր համար, կառուցել արժեքների և վերաբերմունքի հատուկ համակարգ:

Գալով սպորտային ակումբ կամ դպրոց՝ երիտասարդ մարզիկը հայտնվում է սոցիալական նոր ոլորտում. մարզիչները, դատավորները, սպորտային թիմը սոցիալականացման նոր գործակալներ են, դաստիարակության և կրթության համար պատասխանատու կոնկրետ մարդիկ, ուսուցանելով մշակութային նորմերն ու վարքագծի ձևերը, ապահովելով. սոցիալական նոր դերի արդյունավետ զարգացումը, որում հայտնվում է երիտասարդ մարզիկը։ Յուրաքանչյուր մարդու համար առաջնային սոցիալականացումը հատկապես կարևոր է, երբ դրվում են անհատի հիմնական հոգեֆիզիկական և բարոյական որակները: Մարզիկի առաջնային սոցիալականացման մեջ ընտանիքի հետ մեկտեղ ներգրավված է դպրոցը, ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի սոցիալական ինստիտուտը։ Առաջնային սոցիալականացման գործակալների թվում ոչ բոլորն են խաղում նույն դերը և ունեն հավասար կարգավիճակ: Սոցիալիզացիայի ենթարկվող երեխայի նկատմամբ ծնողները գերակա դիրք են գրավում։ Երիտասարդ մարզիկի համար գլխավոր դերերից մեկը խաղում է նաև մարզիչը։ Հասակակիցները, ընդհակառակը, հավասար են նրան։ Նրան ներում են շատ բաներ, որոնք չեն ներում ծնողներն ու մարզիչը։ Ինչ-որ առումով մի կողմից հասակակիցները, մյուս կողմից՝ ծնողներն ու մարզիչը հակառակ ուղղություններով են ազդում երիտասարդ մարզիկի վրա։ Մարզիչն այս դեպքում ամրապնդում է ծնողների դիրքերը հիմնական արժեքների ձևավորման գործում, ինչպես նաև կարգավորում է պահային վարքագիծը՝ երիտասարդ մարզիկին կողմնորոշելով սպորտային ապրելակերպի, հասնելով բարձր արդյունքների։

Սպորտի արժեքային ներուժը հնարավորություն է տալիս լուծել մի շարք ուսումնական խնդիրներ։ Մենք արդեն նշել ենք, որ սպորտը քաջություն, բնավորություն, կամք դաստիարակելու դպրոց է։ Սպորտային գործունեությունը թույլ է տալիս երիտասարդ մարզիկին դիմանալ այն դժվարություններին, որոնք հաճախ առաջանում են երեխայի մոտ դպրոցում, ընտանիքում և կյանքի այլ իրավիճակներում:

«Երկրորդային սոցիալականացում» տերմինը ներառում է այն սոցիալական դերերը, որոնք գտնվում են ազդեցության երկրորդ էշելոնում, ավելի քիչ կարևոր ազդեցություն են ունենում մարդու վրա։ Ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի ոլորտում երկրորդական սոցիալականացման գործակալներ կարող են լինել սպորտային ակումբի ղեկավարները, դատավորները։ Մարզիկի շփումը նման գործակալների հետ ավելի քիչ հաճախակի է, ավելի կարճ տևողությամբ, և դրանց ազդեցությունը սովորաբար ավելի քիչ խորն է, քան առաջնային գործակալների ազդեցությունը:

Առաջնային սոցիալականացումը առավել ինտենսիվ է տեղի ունենում կյանքի առաջին կեսին: Երկրորդական սոցիալականացումը ընդգրկում է մարդու կյանքի երկրորդ կեսը, երբ նա հանդիպում է ֆորմալ կազմակերպությունների և հաստատությունների, որոնք կոչվում են երկրորդական սոցիալականացման ինստիտուտ՝ Սպորտի պետական ​​կոմիտե, ֆեդերացիաներ, լրատվամիջոցներ և այլն։

Մարզիկի առաջնային սոցիալականացումը միջանձնային հարաբերությունների ոլորտն է (օրինակ՝ մարզիկ՝ մարզիչ), երկրորդական սոցիալականացումը սոցիալական հարաբերությունների ոլորտն է (օրինակ՝ մարզիկը՝ սպորտի ֆեդերացիա)։ Առաջնային սոցիալականացման յուրաքանչյուր գործակալ կատարում է բազմաթիվ գործառույթներ (օրինակ՝ մարզիչը՝ ադմինիստրատոր, դաստիարակ, ուսուցիչ), իսկ երկրորդականը՝ մեկ կամ երկու։

Մարզիկը, ինչպես ցանկացած մարդ, անցնում է սոցիալականացման մի քանի փուլ: Սոցիոլոգիայում, որպես կանոն, դրանք կապված են աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունքի հետ։ Եթե ​​ընդունենք այս սկզբունքը, ապա կարող ենք առանձնացնել սոցիալականացման երեք հիմնական փուլեր՝ նախածննդյան, աշխատանքային և հետաշխատանքային: Նախածննդյան փուլն ընդգրկում է մարդու կյանքի ողջ ժամանակահատվածը՝ մինչև աշխատանքային գործունեության սկիզբը։ Իր հերթին, այս փուլը սովորաբար բաժանվում է երկու քիչ թե շատ անկախ ժամանակաշրջանի.

• ա) վաղ սոցիալականացում՝ ընդգրկելով երեխայի ծնունդից մինչև դպրոց մտնելը, այսինքն. այն ժամանակաշրջանը, որը զարգացման հոգեբանության մեջ կոչվում է վաղ մանկության շրջան.
• բ) ուսուցման փուլը, որն ընդգրկում է դեռահասության ողջ շրջանը՝ տերմինի լայն իմաստով.

Այս փուլը ներառում է, իհարկե, դպրոցական ուսման ողջ ժամանակահատվածը։ Սա վերաբերում է համալսարանում կամ տեխնիկումում սովորելու ժամանակահատվածին, կան տարբեր տեսակետներ։ Եթե ​​որպես փուլերի տարբերակման չափանիշ ընդունվի վերաբերմունքը աշխատանքային գործունեությանը, ապա հաջորդ փուլին չի կարելի վերագրել համալսարանը, տեխնիկումը և կրթության այլ ձևերը։ Միևնույն ժամանակ, այս տեսակի ուսումնական հաստատություններում կրթությունը բավականին էականորեն տարբերվում է միջնակարգ դպրոցում կրթությունից, մասնավորապես՝ կրթությունը աշխատանքի հետ համատեղելու սկզբունքի ավելի հետևողական իրականացման առումով, և, հետևաբար, դժվար է դիտարկել այդ ժամանակաշրջանները: մարդու կյանքը նույն կերպ, ինչպես ժամանակն է, դպրոցում սովորելը. Այսպես թե այնպես, գրականության մեջ հարցը կրկնակի լուսաբանում է ստանում, թեև ցանկացած լուծման դեպքում խնդիրն ինքնին շատ կարևոր է թե տեսական, թե գործնական առումով. ուսանողները հասարակության հիմնական սոցիալական խմբերից են, դրա սոցիալականացման խնդիրները. խումբը չափազանց արդիական է:

Սոցիալիզացիայի աշխատանքային փուլն ընդգրկում է մարդու հասունության շրջանը, թեև «հասուն» տարիքի ժողովրդագրական սահմանները կամայական են. Նման փուլի ամրագրումը դժվար չէ. սա մարդու աշխատանքային գործունեության ամբողջ ժամանակահատվածն է: Հակառակ այն մտքի, որ սոցիալականացումը ավարտվում է կրթության ավարտով, հետազոտողների մեծ մասն առաջ է քաշում աշխատանքի ընթացքում սոցիալականացումը շարունակելու գաղափարը: Ընդ որում, այս փուլին առանձնահատուկ նշանակություն է տալիս այն փաստի շեշտադրումը, որ մարդը ոչ միայն յուրացնում է սոցիալական փորձը, այլեւ այն վերարտադրում։ Սոցիալիզացիայի աշխատանքային փուլի ճանաչումը տրամաբանորեն բխում է անհատի զարգացման համար աշխատանքային գործունեության առաջատար կարևորության ճանաչումից: Հեշտ չէ համաձայնել, որ աշխատանքը՝ որպես մարդու էական ուժերի զարգացման պայման, դադարեցնում է սոցիալական փորձի յուրացման գործընթացը. Էլ ավելի դժվար է ընդունել այն թեզը, որ սոցիալական փորձի վերարտադրությունը կանգ է առնում աշխատանքային գործունեության փուլում։ Իհարկե, երիտասարդությունը անհատականության ձևավորման ամենակարևոր ժամանակն է, բայց չափահաս տարիքում աշխատանքը չի կարելի զեղչել այս գործընթացի գործոնները բացահայտելիս:

Քննարկվող հարցի գործնական կողմը չի կարելի գերագնահատել. աշխատանքային փուլի ընդգրկումը սոցիալականացման խնդիրների ուղեծրում առանձնահատուկ նշանակություն ունի ժամանակակից պայմաններում՝ կապված ցմահ կրթության գաղափարի հետ, ներառյալ մեծահասակների համար: Խնդրի նման լուծմամբ նոր հնարավորություններ են առաջանում միջդիսցիպլինար հետազոտությունների կառուցման համար, օրինակ՝ մանկավարժության հետ համագործակցությամբ, նրա աշխատանքային կրթության խնդիրներով զբաղվող հատվածով։

Սոցիալականացման հետծննդյան փուլն էլ ավելի բարդ խնդիր է։ Որոշակի արդարացում, իհարկե, կարող է լինել այն, որ այս խնդիրը նույնիսկ ավելի նոր է, քան աշխատանքային փուլում սոցիալականացման խնդիրը։ Այս խնդրի ձևակերպումը պայմանավորված է սոցիալական հոգեբանության նկատմամբ հասարակության օբյեկտիվ պահանջներով, որոնք առաջանում են հենց սոցիալական զարգացման ընթացքից: Ժամանակակից հասարակությունների մի շարք գիտությունների համար արդիական են դառնում ծերության խնդիրները։ Մի կողմից կյանքի տեւողության աճը, մյուս կողմից՝ պետությունների որոշակի սոցիալական քաղաքականությունը (նկատի ունի կենսաթոշակային համակարգը) հանգեցնում են նրան, որ ծերությունը սկսում է զգալի տեղ զբաղեցնել բնակչության կառուցվածքում։ Առաջին հերթին նրա տեսակարար կշիռը մեծանում է։ Կենսաթոշակառուների սոցիալական խումբը կազմող անձանց աշխատանքային ներուժը բավականաչափ պահպանված է։ Պատահական չէ, որ այնպիսի առարկաներ, ինչպիսիք են գերոնտոլոգիան և ծերաբուժությունը, այժմ բուռն զարգացման շրջան են ապրում:

Սոցիալական հոգեբանության մեջ այս խնդիրն առկա է որպես սոցիալականացման հետծննդյան փուլի խնդիր։ Քննարկման հիմնական դիրքերը բևեռային հակադրություններ են. նրանցից մեկը կարծում է, որ սոցիալականացման հայեցակարգն ուղղակի անիմաստ է, երբ կիրառվում է մարդու կյանքի այն ժամանակահատվածի համար, երբ նրա բոլոր սոցիալական գործառույթները սահմանափակված են: Այս տեսանկյունից մատնանշված ժամանակաշրջանն ընդհանրապես չի կարելի բնութագրել «սոցիալական փորձի յուրացման» կամ նույնիսկ դրա վերարտադրության առումով։ Այս տեսակետի ծայրահեղ արտահայտությունը ապասոցիալականացման գաղափարն է, որը հետևում է սոցիալականացման գործընթացի ավարտին: Մյուս դիրքորոշումը, ընդհակառակը, ակտիվորեն պնդում է ծերության հոգեբանական էությունը հասկանալու բոլորովին նոր մոտեցում։ Այս դիրքի օգտին են խոսում տարեցների սոցիալական ակտիվության մի շարք փորձարարական հետազոտություններ, մասնավորապես, ծերությունը համարվում է սոցիալական փորձի «վերարտադրման» մեջ նշանակալի ներդրում ունեցող տարիք։ Հարց է բարձրացվում միայն տվյալ ժամանակահատվածում անհատի գործունեության տեսակի փոփոխության մասին։

Անուղղակի ճանաչումն այն փաստի, որ սոցիալականացումը շարունակվում է ծերության մեջ, Է. Էրիքսոնի հայեցակարգն է ութ մարդկային տարիքի առկայության մասին (մանկություն, վաղ մանկություն, խաղային տարիք, դպրոցական տարիք, պատանեկություն և պատանեկություն, երիտասարդություն, միջին տարիք, հասունություն): Դարերից միայն վերջինը՝ հասունությունը (65 տարեկանից հետո ժամանակահատվածը), ըստ Էրիքսոնի, կարող է նշանակվել «իմաստություն» կարգախոսով, որը համապատասխանում է ինքնության վերջնական ձևավորմանը։

Թեև հարցը միանշանակ լուծում չի ստացել, սակայն գործնականում տարեցների գործունեության կիրառման տարբեր ձևեր կան։ Սա նույնպես խոսում է այն բանի օգտին, որ խնդիրն առնվազն քննարկվելու իրավունք ունի։ Մանկավարժության մեջ վերջին տարիներին առաջ քաշված ցմահ կրթության գաղափարը, որն ընդգրկում է մեծահասակների կրթությունը, անուղղակիորեն կապված է այն քննարկման հետ, թե արդյոք նպատակահարմար է, թե ոչ, հետծննդյան փուլը ներառել սոցիալականացման գործընթացի պարբերականացման մեջ։

Մարզիկի սոցիալականացման փուլերի դասակարգումը` նրան սպորտային գործունեության մեջ ընդգրկելով, կարող է կապված լինել նրա մարզական կարիերայի ձևավորման փուլերի հետ։ Եթե ​​ընդունենք այս սկզբունքը, ապա կարող ենք առանձնացնել սոցիալականացման հետևյալ փուլերը.

• 1. Առարկայի ներառումը սպորտային գործունեության մեջ.
• 2. Մանկապատանեկան սպորտ.
• 3. Անցում սիրողականից պրոֆեսիոնալ սպորտի.
• 4. Սպորտային կարիերայի ավարտ և անցում այլ կարիերայի:

Սոցիալականացման առաջին փուլը բնութագրվում է սպորտային գործունեության սկզբի շրջանով։ Այս պահին ձևավորվում են սպորտային գործունեության նկատմամբ հետաքրքրություն, արժեքային կողմնորոշումներ, դրվում են սպորտային գործունեության նկատմամբ արժեքային վերաբերմունքի հիմքերը։ Այս շրջանը շատ կարևոր է երիտասարդ մարզիկի համար։ Սոցիալական նոր շրջանակը, ուժի առաջին փորձությունը, առաջին հաղթանակներն ու անհաջողությունները պայմաններ են ստեղծում մարզական կերպարի ձևավորման համար։ Քիչ երեխաներ կարող են հաջողությամբ անցնել սպորտային պարապմունքների փուլը։ Մանկության մեկ երրորդից ավելին դադարում է սպորտով զբաղվել: Այնուամենայնիվ, երիտասարդ մարզիկները, ովքեր մնացել են սպորտում, կատարելագործելով իրենց մարզական տրամադրությունը, թեւակոխում են սոցիալական հարաբերությունների նոր փուլ։ Ուղևորությունները այլ քաղաքներում և երկրներում մրցումներ, ստանալով առաջին վճարները, մարզական հաղթանակները թույլ են տալիս մարզիկին ակտիվորեն ինտեգրվել հասարակական կյանքին, սովորել վարքագծի ձևերն ու նորմերը և ձևավորել սոցիալական վերաբերմունք: Այս փուլը, որպես կանոն, կապված է մարզիկի սոցիալականացման երկրորդ փուլի հետ։

Մրցումների թիվն ավելանում է, տեղափոխությունները, ուսումնամարզական հավաքները, նոր մարզաբազաները, մարզումային գործընթացը, որպես կանոն, կազմակերպվում են արտերկրում, ձևավորում են նոր սոցիալական փորձ, ստեղծում նոր արժեքներ և կողմնորոշումներ։ Սոցիալականացման այս փուլում կարևոր դեր են խաղում մարզիկի և մարզչի միջև զարգացող տնտեսական հարաբերությունները:

Սոցիալականացման երրորդ փուլը խորհրդանշվում է սպորտային կարիերայի ծաղկումով։ Մարզիկը իր ապրելակերպը ստորադասում է սպորտային ակումբի, թիմի, թիմի շահերին, ինչն էլ ապահովում է նրա արդյունավետ մարզական պատրաստվածությունը։ Մարզչի հետ միասին նրա կյանքում առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում մերսողները, բժիշկները, մենեջերները։

Սոցիալականացման չորրորդ փուլը բնութագրվում է սպորտային կարիերայի ավարտով և մեկ այլ մասնագիտական ​​կարիերայի անցումով: Որպես կանոն, սա մարզիկների կյանքի ամենադժվար շրջաններից մեկն է։ Սպորտային կարիերան ավարտելու որոշումը հաճախ կապված է վնասվածքի, մարզական արդյունքների նվազման, հավաքականների ընտրության հետ և այլն։ Բացասական իրավիճակները մարզիկին հրահրում են հոգեբանական ճգնաժամի։ Մարզիկի կյանքում բացասական պահերի հաղթահարման գործում կարևոր դեր պետք է ունենան մարզական ակումբի ղեկավարները, մարզիչները, մերձավոր շրջապատը։

Հասարակությունը պետք է երաշխավորի մարզիկին արդյունավետ սոցիալական ինտեգրման հնարավորությունը։ Այս խնդիրը լուծելու համար անհրաժեշտ է ստեղծել իրավական հիմք, օրինական կերպով հաստատել պրոֆեսիոնալ մարզիկի կարգավիճակը։

Սեմինար IV բաժնի վերաբերյալ: Անհատականության խնդիրներ սպորտում

Խնդրի ներածություն

(տեղեկատվություն կողմնորոշման և արտացոլման համար)

Սպորտում տեղի է ունենում սպորտային գործունեության առարկայի սոցիալականացման գործընթացը։ Տիրապետելով սոցիալական արժեքներին և նորմերին՝ նա դրանով ինտեգրվում է սոցիալական միջավայրին, սոցիալականը վերածում անհատի։ Սպորտը յուրաքանչյուր մարդու ինքնադրսեւորման, ինքնակատարելագործման եւ ինքնահաստատման մեծ հնարավորություններ է տալիս։ Ճիշտ կազմակերպվածության դեպքում սպորտը կարող է լուրջ և արդյունավետ գործիք դառնալ երեխաների և երիտասարդների համար սոցիալական ակտիվության և առողջ ապրելակերպի ձևավորման գործում:

Անհատի և սպորտի փոխհարաբերությունների հետ կապված սոցիոլոգիական ուսումնասիրությունները սովորաբար կրճատվում են երկու հիմնական խնդրի. Սա առաջին հերթին երիտասարդներին սպորտ ներգրավելու խնդիրն է, նրանց առողջության նկատմամբ արժեքային վերաբերմունքի ձևավորումը և այն բարելավելու ցանկությունը սպորտի միջոցով։ Դա պայմանավորված է երիտասարդների շրջանում սպորտի սոցիալական արժեքի հստակ ըմբռնմամբ, հանգստի ավելի քան 200 մրցակցային տեսակների առկայությամբ, ինչը խոչընդոտում է երիտասարդներին սպորտ ներգրավելու գործընթացին։ Երկրորդ՝ սա մարզիկի անձի վրա սպորտի երկիմաստ ազդեցության խնդիրն է։ Սպորտային միջավայրում մասնագիտական ​​և խմբակային նորմերի գերակայությունը ընդհանուր մշակութային նորմերի նկատմամբ ձևավորվում է հատուկ սպորտային ենթամշակույթում, որը բնութագրվում է նորմերի և արժեքների սեփական համակարգով, գաղափարախոսությամբ: Այս ենթամշակույթի կերպարների ընդհանրացված սոցիալական դիմանկարը պահանջում է սպորտի ոլորտում կրթության բովանդակության և ձևերի պարտադիր ուղղում։ Սպորտային ենթամշակույթում սպորտային արժեքների վերափոխումը հաճախ հանգեցնում է հակամշակութային հատկանիշների առաջացմանը: Երեխաների և դեռահասների սպորտային գործունեության սկզբնական դրդապատճառները հաճախ թույլ են կապված այս գործունեության սոցիալական նշանակության հետ: Հաճախ դա տեղի է ունենում, երբ նման ընտրության դրդապատճառը հաճախ ուղղակիորեն ասոցիալական դրդապատճառներն են (դեռահասների շրջանում բարձր հեղինակության բարձրացում ֆիզիկական ուժի շնորհիվ), կամ արտաքին հատկանիշներ (գեղեցիկ կազմվածք, վառ սպորտային համազգեստ, սպորտի «նորաձևություն» և այլն):

Ժամանակակից սպորտի հրատապ խնդիրների շարքում, որոնք գրավում են սոցիոլոգների ուշադրությունը, պետք է ներառել նրա հումանիստական ​​ներուժի իրացման դժվարությունները, սպորտի ոլորտում Արդար խաղի սկզբունքների գործնական իրականացումը։ Բազմաթիվ սոցիոլոգիական ուսումնասիրություններ ցույց են տալիս մարզիկների մեծամասնության թույլ կողմնորոշումը դեպի բարոյական և էթիկական սկզբունքները: Աճող թվով երկրներ բախվում են բռնության, կոպտության, ագրեսիվության ալիքի ոչ միայն մարզիկների կողմից, այլև երկրպագուների միջև ֆուտբոլի, հոկեյի և այլ խաղերի ընթացքում և հետո կռիվների հետ: Աշխարհի տարբեր երկրներում անցկացված ուսումնասիրությունների արդյունքները ցույց են տալիս, որ երիտասարդ մարզիկի ներդաշնակորեն զարգացած անհատականություն ձևավորելու խնդիրը հաճախ անհաղթահարելի հակասության մեջ է մտնում՝ նպատակ ունենալով հասնել բարձր արդյունքի (հաղթանակների) ցանկացած միջոցներով, այդ թվում՝ հեռու: մանկավարժություն.

Մեկ այլ սպորտային խնդիր, որն ունի սոցիալական ենթատեքստ, դոպինգի օգտագործումն է։ Հայտնի մարզիկները, օգտագործելով անօրինական թմրանյութեր, բացասական օրինակ են ծառայում մատաղ սերնդի համար. Մենք կանգնած ենք այսպես կոչված «դոպինգային վարքագծի» երևույթի հետ, որը ուղիղ ճանապարհ է դեպի թմրամիջոցների վարքագծի մոդել։ Սա վկայում է երիտասարդ մարզիկների հետ աշխատելիս սպորտային և հումանիստական ​​կրթական ծրագրերի կիրառման անհրաժեշտության մասին։

թեստի հարցեր

1. Ի՞նչ խնդիրներ են հետաքրքրում սպորտի ոլորտում անհատի սոցիալականացման գործընթացն ուսումնասիրող սոցիոլոգներին։

2. Ո՞ր գործոններն են որոշում սպորտային գործունեության միջոցով արդյունավետ սոցիալականացումը:

3. Որո՞նք են սպորտում մարդու դիրքի առանձնահատկությունները:

4. Որո՞նք են սպորտում անհատի առաջնային և երկրորդական սոցիալականացման առանձնահատկությունները:

5. Ո՞րն է անհատականության ձևավորման վրա սպորտի հատուկ ազդեցության էությունը:

6. Ո՞րն է սպորտի երկիմաստ ազդեցության էությունը մարզիկի անձի վրա:

7. Ի՞նչ տեղ է զբաղեցնում սպորտը երիտասարդների արժեքային կողմնորոշումների համակարգում։

8. Ո՞րն է մարզիկի սոցիալական պատասխանատվության էությունը: Որո՞նք են դրա ձևավորման ուղիները:

9. Ի՞նչ է սպորտային կարիերան: Ինչպե՞ս է սպորտային կարիերան կապված մարզիկի անձի սոցիալականացման խնդիրների հետ։

10. Որո՞նք են սպորտով զբաղվող մարդկանց հիմնական դրդապատճառները: Ո՞ր գործոններն են որոշում մոտիվացիոն վերաբերմունքի դինամիկան:

11. Որո՞նք են սպորտային կարիերայի «կրիտիկական կետերը»: Ի՞նչ կարիերայի իրադարձությունների հետ են դրանք կապված:

12. Ի՞նչ է ենթամշակույթը: Որո՞նք են երիտասարդական ենթամշակույթի նշանները:

13. Սպորտի ի՞նչ ենթամշակութային առանձնահատկություններ գիտեք:

14. Ի՞նչ է հակամշակույթը: Ինչո՞ւ է սպորտային ենթամշակույթը հաճախ հակամշակութային հատկանիշներ ձեռք բերում։

15. Ինչո՞վ են բացատրվում սպորտային ենթամշակույթում Արդար խաղի սկզբունքների իրականացման հետ կապված դժվարությունները:

16. Երիտասարդական ենթամշակույթների ի՞նչ հայտնի տեսակներ գիտեք, որոնք ունեն սպորտային ուղղվածություն:

17. Երկրպագուների շարժման ո՞ր հատկանիշներն են այն բնութագրում որպես ենթամշակույթ, իսկ որոնք՝ հակամշակույթ։

18. Ինչպե՞ս է ընկալվում շեղումը սոցիոլոգիայում: Մարզիկների շրջանում շեղված վարքի դրսևորման ի՞նչ ձևեր կարող եք նշել:

19. Ի՞նչ եք կարծում, ագրեսիան և բռնությունը սպորտի սոցիալական արատներ են, թե՞ դրանք պետք է դիտարկել որպես սպորտային փոխգործակցության անհրաժեշտ տարրեր:

20. Համառոտ նկարագրեք այն տեսությունները, որոնք բացատրում են ագրեսիայի բնույթը սպորտի ոլորտի հետ կապված:

Վերլուծության տեքստեր

Սպորտը որպես հասարակության զարգացման գործոն և

Անհատականության սոցիալականացում

Սպորտը որպես սոցիալական կարևոր երևույթ ներթափանցում է ժամանակակից հասարակության բոլոր մակարդակները՝ լայն ազդեցություն ունենալով հասարակության կյանքի հիմնական ոլորտների վրա։ Այն ազդում է ազգային հարաբերությունների, գործարար կյանքի, սոցիալական կարգավիճակի, նորաձեւության, էթիկական արժեքների, մարդկանց ապրելակերպի վրա։ Ի պաշտպանություն այս թեզի, մենք կարող ենք մեջբերել հայտնի մարզիկ Ալեքսանդր Վոլկովի խոսքերը. «... սպորտն այսօր հիմնական սոցիալական գործոնն է, որը կարող է դիմակայել էժան մշակույթի և վատ սովորությունների ներխուժմանը: մարդկանց ուշադրությունը շեղել ընթացիկ սոցիալական խնդիրներից: Սա, թերևս միակ «սոսինձը», որը կարող է սոսնձել ամբողջ ազգին, ինչը չի հաջողվում ոչ կրոնին, ոչ քաղաքական գործիչներին: Երբ խաղում է «Դինամոն» (Կիև), մարզադաշտում և հեռուստատեսությունում բոլորը միավորվում են մեկ միասնական ձևով: Իմպուլս՝ և՛ հավատացյալներ, և՛ ոչ հավատացյալներ, և՛ կենտրոնամետներ, և՛ արմատականներ («Իզվեստիա», 04.02.1993): Իսկապես, սպորտի երևույթն ունի հզոր սոցիալականացնող ուժ: Քաղաքական գործիչները երկար ժամանակ սպորտը համարում էին ազգային հոբբի, որը կարող է միավորել հասարակությանը միասնական ազգային գաղափար, լրացրեք այն յուրօրինակ գաղափարախոսությամբ, մարդկանց հաջողության, հաղթանակի ձգտումով։

ԱՄՆ-ում, օրինակ, դեռ 60-ականներին Ռ.Բոյլի «Սպորտը ամերիկյան կյանքի հայելին է» գրքի հրատարակումից հետո սպորտը, դառնալով ազգային հոբբի, հռչակվեց հենց ամերիկյան հասարակության մոդել։ Ամերիկացի փիլիսոփա Մ.Նովակն ընդգծել է. «Անտեսել սպորտը կնշանակի բաց թողնել ազգային կարևոր հարստություններից մեկը»։ («Ամերիկա», հունվար 1981, էջ 49): Այնուամենայնիվ, 21-րդ դարի սկզբին աշխարհում այնքան էլ շատ պետություններ չկան, որոնց առաջնորդներն իսկապես հասկանում են սպորտի դերն ու նշանակությունը ժամանակակից հասարակության մեջ։ Սպորտի նկատմամբ դրական վերաբերմունքի օրինակ է ամերիկյան նահանգը։

1970-ականներից և 1980-ականներից ի վեր ԱՄՆ-ում սպորտը եղել է «երկրորդ կրոնը», որին հավատում է ամերիկացիների մեծ մասը: Բնակչությունը հոգ է տանում իր առողջության մասին՝ գիտակցելով, որ սա անձնական կապիտալ է, որի որակից կյանքում շատ բան է կախված՝ կարիերա, անձնական երջանկություն, պայծառ ապագա։ Լրատվամիջոցները կարևոր դեր խաղացին սպորտի մասսայականացման գործում։ Հենց այս գործոնն էլ օգնեց հաղթահարել, այսպես կոչված, «հոգեբանական արգելքը» ֆիզիկական ակտիվության նկատմամբ բնակչության վերաբերմունքում։

ԱՄՆ-ում և աշխարհի այլ երկրներում սպորտի զարգացման վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ սպորտի նկատմամբ բնակչության ակտիվ դիրքորոշումը ձևավորվում է լավ լրատվական քարոզչության արդյունքում։ Հենց ԶԼՄ-ներից և առաջին հերթին հեռուստատեսությունից է կախված սպորտի մասսայականացումը, և ֆիզիկական կուլտուրան և սպորտային գործունեությունը համարվում են կյանքի մշակույթի անբաժանելի մաս:

Բնակչության, հատկապես սպորտով զբաղվող երիտասարդների սոցիոլոգիական հարցումները ցույց են տալիս, որ սպորտը կազմում է կյանքի և աշխարհի սկզբնական գաղափարը։ Հենց սպորտում են առավել հստակ դրսևորվում ժամանակակից հասարակության համար այնպիսի կարևոր արժեքներ, ինչպիսիք են հաջողության հասնելու հնարավորությունների հավասարությունը, հաջողության հասնելը, առաջինը լինելու ցանկությունը, հաղթելու ոչ միայն հակառակորդին, այլև իրեն:

«Սպորտի դպրոցի» միջով անցած մարդիկ համոզված են, որ սպորտն օգնել է իրենց սեփական ուժերի ու հնարավորությունների նկատմամբ հավատ զարգացնել, ինչպես նաև դրանք օգտագործելու կարողություն։ Սպորտը սովորեցնում է զոհաբերություններ անել նպատակին հասնելու համար։ Երիտասարդ մարզիկների սովորած դասերը սպորտային դաշտում, ապա, որպես կանոն, օգնում են կյանքում։ Մարզիկներից շատերը պնդում են, որ հենց սպորտն է իրենց դարձրել մարդ լինելու ունակ։ Սպորտի միջոցով իրագործվում է ժամանակակից կյանքի սկզբունքը՝ «իր վրա հույս դնել»։ Սա նշանակում է, որ հաջողությունն առաջին հերթին կախված է անձնական, անհատական ​​որակներից՝ փառասիրությունից, նախաձեռնողականությունից, աշխատասիրությունից, համբերատարությունից, կամային հատկանիշներից:

Սպորտային գործունեության միջոցով սոցիալականացման արդյունավետությունը կախված է նրանից, թե ինչպես են սպորտի արժեքները համընկնում հասարակության և անհատի արժեքների հետ: Օրինակ, կարելի է վերլուծել սերտ հարաբերությունները ամերիկյան հասարակության այնպիսի արժեքների միջև, ինչպիսիք են հավասարությունը, ազատությունը, ժողովրդավարությունը, անհատականությունը, ազգայնականությունը և հայրենասիրությունը, վարքագծի արտաքին հարգանքը, մարդասիրությունը, մրցակցությունը, բարեկամությունը, համագործակցությունը, հարգանքը գոյություն ունեցողների նկատմամբ: կարգը, ինքնահարգանքը և սպորտի արժեքային բովանդակությունը։

Ամերիկացի սոցիոլոգները եզրակացրել են, որ սպորտը կուտակում է ամերիկյան հասարակության հիմնական արժեքները։ Սպորտով զբաղվելու կամ նույնիսկ սպորտի մասին մտածելու ընթացքում սոցիալական արժեքները յուրացվում են անհատի կողմից՝ ինտերնիզացված որպես անձնական: Այս դիրքորոշումը հաստատվել է ամերիկացի գիտնականների աշխատություններում։ Պատմաբան Ջոն Բեթսը գրում է. «Սպորտը և կապիտալիստական ​​ոգին շատ ընդհանրություններ ունեն՝ նախաձեռնության, առճակատման և մրցակցության ոգին» (J. Betts, 1974): Մեկ այլ հայտնի ամերիկացի պրոֆեսոր Ռ. Ֆորսն իրավացիորեն կարծում է, որ սպորտը ինքնին կյանքի մանրանկարչությունն է և, հետևաբար, ծառայում է որպես մի տեսակ լաբորատորիա, որտեղ կարող է ստեղծվել արժեքների դրական համակարգ (1982):

Սակայն, խոսելով սպորտի միջոցով սոցիալականացման դրական կողմերի մասին, չի կարելի չնշել ժամանակակից սպորտի զարգացման բացասական փաստերը, որոնք լրջորեն ազդել են նրա արժեքների վրա։ Մեդալների և ռեկորդների հետապնդումը սպորտում հանգեցրել է այնպիսի բացասական երևույթների, ինչպիսիք են ամեն գնով հաղթելու ցանկությունը, դոպինգը, վաղ մասնագիտացումը, դաժանությունը, բռնությունը և այլն։ Ուստի ավելի ու ավելի հաճախ հարց է առաջանում՝ «արդյո՞ք ժամանակակից սպորտը մարդասիրական է, ի՞նչ է պետք անել այս երեւույթը պահպանելու համար՝ հանուն անհատի ու հասարակության զարգացման վեհ նպատակների»։ Սպորտն իր բնույթով, չնայած իր բնորոշ մրցունակությանը, մարդասիրական է, քանի որ նպաստում է անհատի զարգացմանը, օգնում բացահայտելու մարդու մարմնի և ոգու անհայտ հնարավորությունները։ Սպորտի հումանիստական ​​ներուժի իրացումը ինքնին չի լինում և մեծապես կախված է այն նպատակներից, որոնց համար հասարակությունն օգտագործում է սպորտը։

Առևտրայնացման և արհեստավարժացման գործընթացները դարձել են չափազանցված և անշրջելի։ 20-րդ դարի վերջում պրոֆեսիոնալ սպորտը դարձավ միջազգային սպորտային և օլիմպիական շարժման անբաժանելի մասը։ Այսօր շատ գիտնականներ, քննադատելով միջազգային սպորտի զարգացման գոյություն ունեցող ուղին, փորձում են գտնել մրցակցային գործունեության նոր մոդելներ։ Նման ուսումնասիրությունները հատկապես կարևոր են զանգվածային և մանկական սպորտի համար։ Արդեն ստեղծվել են սպարտական ​​շարժման, սպորտային ֆիզիկական դաստիարակության, երիտասարդության վալեոլոգիական և օլիմպիական դաստիարակության հասկացությունները։ Սրանք սպորտի հումանիստական ​​արժեքների պահպանման և զարգացման առաջին քայլերն են։ (…)

Լյուբիշևա, Լ.Ի. Սպորտի սոցիալական դերը հասարակության զարգացման և անհատի սոցիալականացման գործում / L.I. Լուբիշևա // Teoriya i praktika fiz. մշակույթը։ - 2001. - թիվ 4:

Հարցեր

1. Ո՞րն է սպորտի սոցիալականացման դերը ժամանակակից հասարակության մեջ:

2. Ինչպե՞ս են ամերիկյան հասարակության արժեքները կապված սպորտի արժեքների հետ:

3. Որո՞նք են սպորտի ազդեցության բացասական կողմերը մարդու վրա:

Լրացուցիչ կրթության քաղաքային բյուջետային հաստատություն

«Սերգաչի մանկապատանեկան մարզադպրոց».

FKiS-ի դերը անհատի սոցիալականացման գործում

Կազմող՝ Մուհամեդրիզաև Ռամիլ Անվյարևիչ,

Թայերեն բռնցքամարտի մարզիչ

Գ.Սերգաչ, 2014թ

Ֆիզիկական կուլտուրան և սպորտը մարդու գործունեության ինքնուրույն տեսակ են, որոնց նշանակությունը հասարակության զարգացման մեջ շատ բազմազան է։ Նրանք որոշակի ազդեցություն ունեն սոցիալական արտադրության, անձի՝ որպես անձ ձևավորելու, սոցիալական հարաբերությունների զարգացման վրա։

Ֆիզիկական կուլտուրան հասարակության ընդհանուր մշակույթի մի մասն է, որն ուղղված է առողջության մակարդակի ամրապնդմանը և բարելավմանը: Այն իրականացնում է սոցիալական գործառույթ՝ համակողմանի և ներդաշնակ զարգացած անհատականության կրթություն:
Ներկայումս ֆիզիկական կուլտուրայի՝ որպես սոցիալական և անհատական ​​արժեքի ըմբռնումը մեծացել է, ինչը հնարավորություն է տալիս ձևավորել հասարակական կարծիքի զարգացման նոր միտումներ և բոլորի կողմից ֆիզիկական կուլտուրայի արժեքները յուրացնելու անձնական դրդապատճառներ:
Եթե ​​ոչ հեռու անցյալում ֆիզիկական վարժությունները գրավում էին էնտուզիաստները, մարզիկները և մարզիկները, ապա այժմ դրանք դառնում են յուրաքանչյուր մարդու համար կրթության և առողջ ապրելակերպի ավելի ու ավելի անհրաժեշտ բաղադրիչ: Քաղաքակիրթ հասարակության հիմնական խնդիրներից է ակտիվ շարժիչ գործունեության ներդրումը կյանքի առօրյա ռեժիմ:

Ֆիզիկական կուլտուրան և սպորտը կարևոր դեր են խաղում անձի ձևավորման գործում: Սպորտային գործունեության մեջ շատ սոցիալական իրավիճակներ են խաղում, ինչը թույլ է տալիս մարզիկին կյանքի փորձ ձեռք բերել իր համար, կառուցել արժեքների և վերաբերմունքի հատուկ համակարգ:

Մշակույթի զարգացման գործընթացը կայանում է նրանում, որ մարդը միաժամանակ ստեղծում, ստեղծում է մշակույթ՝ իր մեջ օբյեկտիվացնելով իր էական ուժերը և ձևավորվում է որպես սոցիալական էակ՝ տիրապետելով, ապաօբյեկտիվացնելով նախկին մշակույթը։ Եվ այս ամբողջ գործընթացը կրճատել միայն զուտ «հոգևոր» գործունեության, անտեսել ֆիզիկական կուլտուրայի, ֆիզիկական զարգացման և դաստիարակության ասպեկտները, նշանակում է ոչ միայն խեղճացնել այդ գործընթացը, այլև տալ դրա էությունը ոչ ճիշտ մեկնաբանություն:

Ֆիզիկական կուլտուրան հասարակության ընդհանուր մշակույթի մի մասն է, սոցիալական գործունեության ոլորտներից մեկը, որն ուղղված է առողջության բարելավմանը, մարդու ֆիզիկական կարողությունների զարգացմանը և դրանք սոցիալական պրակտիկայի կարիքներին համապատասխան օգտագործելուն:

Սա մշակույթի հատուկ և անկախ տարածք է: Այն առաջացել և զարգացել է մարդու ընդհանուր մշակույթի հետ միաժամանակ։ Ֆիզիկական կուլտուրան կարելի է դիտարկել որպես շարժողական գործունեության մեջ հասարակության կարիքներին հատուկ արձագանք և այդ կարիքները բավարարելու միջոց:
Անձնական առումով դա մարդու ընդհանուր մշակույթի այն մասն է, որը ֆիզիկական ուժի և շարժիչ հմտությունների զարգացման աստիճանի, ինչպես նաև մարդու կյանքի և կենսունակության մակարդակի և նրա վիճակի ներքին չափանիշն է։ առողջություն։ Այն թույլ է տալիս օգտագործել իր հատուկ միջոցներն ու մեթոդները՝ բացահայտելու մարդու ներուժը։

Ֆիզիկական կուլտուրայի սոցիալական բնույթը, որպես հասարակության սոցիալապես անհրաժեշտ գործունեության ոլորտներից մեկը, որոշվում է աշխատանքի և մարդկային կյանքի այլ ձևերի ուղղակի և անուղղակի կարիքներով, հասարակության ձգտումներով՝ այն լայնորեն օգտագործելու որպես ամենակարևորներից մեկը։ կրթության միջոցները և աշխատողների շահագրգռվածությունը սեփական կատարելագործման մեջ։

Մարդու ներուժի բացահայտումը նպաստում է մարդու այնպիսի անհատական ​​որակների ձևավորմանը, ինչպիսիք են ինքնավստահությունը, վճռականությունը, քաջությունը, ցանկությունը և դժվարությունները հաղթահարելու իրական հնարավորությունը։ Աշխատանքային ակտերի հետ կապված նման զարգացման չափանիշը դրա համապատասխանությունն է արտադրության պահանջներին, որոնք վերաբերում են անձի ֆիզիկական գործունեությանը: Կարելի է ենթադրել, որ ֆիզիկական կարողությունները զարգանում են, եթե մարդն ավելի բազմակողմանի է դառնում շարժիչային գործունեության ընդլայնման և արտադրության մեջ առարկայական գործողությունների արդյունավետ դրսևորման հնարավորության առումով: Ֆիզիկական կուլտուրան այս գործընթացում առաջատար տեղ է զբաղեցնում։
Ֆիզիկական կուլտուրան իրական (գործնական) և իդեալական (մտավոր) գործունեության միասնություն է: Այս գործունեության ընթացքում մարդը կապերի և հարաբերությունների մեջ է մտնում սոցիալական և բնական միջավայրի հետ: Որքան համընդհանուր լինեն նրա կապերը, այնքան համակողմանի ու ներդաշնակ կզարգանա մարդը, այնքան համընդհանուր կլինեն նրա կապերը շրջապատի հետ։
Ֆիզիկական կուլտուրայի գործառույթները կարելի է բաժանել 4 խմբի.
1. Մարմնի ընդհանուր զարգացում և հզորացում (ֆիզիկական որակների և կարողությունների ձևավորում և զարգացում, շարժիչ հմտությունների կատարելագործում, առողջության խթանում, ինվոլյուցիոն գործընթացների հակազդում և զսպում և այլն):

2. Աշխատանքային գործունեության և հայրենիքի պաշտպանության նախապատրաստում (արդյունավետության բարձրացում, աշխատանքային անբարենպաստ պայմանների դիմադրություն, ֆիզիկական անգործություն, մասնագիտական ​​պատրաստվածություն և այլն):

3. Ակտիվ հանգստի և ոչ աշխատանքային ժամանակի ռացիոնալ օգտագործման կարիքների բավարարում (ժամանց, խաղեր, փոխհատուցում).
4. Մարդու կամային, ֆիզիկական որակների և շարժիչ կարողությունների բացահայտում վերջնական մակարդակներում:

5. Նորմալ գործելու համար մարդուն անհրաժեշտ են որոշակի քանակությամբ ֆիզիկական և սոցիալական բաղադրիչներ, ինչպիսիք են սնունդը, օդը, արևի լույսը, հանգիստը, շարժումը և այլն: Ֆիզիկական և մտավոր գործունեությունը, կարողությունների նորմալ գործունեությունը հնարավոր է սահմանափակ պայմաններում: . Ֆիզիկական դաստիարակությունը ընդլայնում է այդ հնարավորությունները, ինչպես նաև լուծում է մարդու և շրջակա միջավայրի միջև անհրաժեշտ հավասարակշռությունը շարժիչ, հուզական և այլ առումներով պահպանելու խնդիրը: Ֆիզիկական վարժություններն օգտագործվում են ոչ միայն առողջությունը բարելավելու, այլև մարդու օրգանիզմը սոցիալական կյանքի տարբեր կարիքներին հարմարեցնելու, անհատական ​​ստեղծագործական ունակությունների դրսևորմանը նպաստելու համար:
Հասարակության մեջ ֆիզիկական դաստիարակությունը նոր մարդու դաստիարակության ամենակարևոր միջոցն է, որը ներդաշնակորեն համատեղում է հոգևոր հարստությունը, բարոյական մաքրությունը և ֆիզիկական կատարելությունը: Այն օգնում է բարձրացնել մարդկանց սոցիալական և աշխատանքային ակտիվությունը, արտադրության տնտեսական արդյունավետությունը։ Ֆիզիկական կուլտուրայի շարժումը հիմնված է ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի բնագավառում պետական ​​և հասարակական կազմակերպությունների բազմակողմ գործունեության վրա։ Ներկա փուլում լուծվում է ֆիզկուլտուրայի զանգվածային շարժումը համապետականի վերածելու խնդիրը՝ հիմնված ֆիզիկական դաստիարակության գիտականորեն հիմնավորված համակարգի վրա, որն ընդգրկում է հասարակության բոլոր շերտերը։ Բնակչության տարբեր տարիքային խմբերի ֆիզիկական զարգացման և պատրաստվածության ծրագրային գնահատման չափորոշիչների գործող պետական ​​համակարգեր.
Պետական ​​ծրագրերով ֆիզիկական դաստիարակության պարտադիր պարապմունքներն անցկացվում են նախադպրոցական հաստատություններում, բոլոր տեսակի ուսումնական հաստատություններում, բանակում, ձեռնարկություններում և այլն՝ աշխատանքային օրվա ընթացքում (արդյունաբերական մարմնամարզություն, ֆիզկուլտուրայի ընդմիջումներ և այլն): Ձեռնարկություններում, հիմնարկներում, ուսումնական հաստատություններում և այլն զանգվածային սպորտի և հանգստի աշխատանքների կազմակերպման համար ստեղծվել են ֆիզիկական կուլտուրայի թիմեր։
Երիտասարդ սերնդի ֆիզիկական դաստիարակության հիմնական խնդիրներն են՝ առողջության խթանում և մարմնի կարծրացում, պատշաճ ֆիզիկական զարգացում, երեխաների և երիտասարդների հետ անհրաժեշտ շարժիչ հմտությունների և կարողությունների հաղորդակցում, նրանց ֆիզիկական կարողությունների բարելավում, աջակցություն մարմնի ձևավորմանը: ամենակարևոր բարոյական և կամային հատկությունները.
«Մարդու մարմնի գործունեության ներդաշնակ, համակողմանի զարգացումը պետք է լինի դաստիարակության և կրթության ընդհանուր նպատակը, որի խնդիրները տարբերվում են միայն մասնավորապես. հետևաբար, նպաստում է մարդու բարոյական բնավորության զարգացմանը, մինչդեռ կրթությունը նշանակում է համակարգված մտավոր, գեղագիտական ​​և ֆիզիկական զարգացում. այն պետք է երիտասարդին սովորեցնի առանձնացնել ստացած սենսացիաներն ու տպավորությունները, համեմատել դրանք միմյանց հետ և գաղափարներից ձևավորել վերացական հասկացություններ, պարզաբանել սովորած ճշմարտությունների հիման վրա հանդիպող երևույթները և, ի վերջո, գործել մեծագույնով։ հնարավոր նպատակահարմարություն և հաստատակամություն:
Ֆիզիկական դաստիարակությունը կրթական համակարգի բաղադրիչներից մեկն է, որն ուղղված է մարդու առողջության ամրապնդմանը և նրա ճիշտ ֆիզիկական զարգացմանը։ Ֆիզիկական դաստիարակությունը մտավոր կրթության, բարոյական և գեղագիտական, աշխատանքային կրթության և վերապատրաստման հետ միասնաբար նպաստում է մարդու անհատականության համակողմանի զարգացմանը:
Ծրագիրը նախատեսում է վերապատրաստման դասընթացներ շաբաթական երեք ժամ տևողությամբ, ներառյալ մեկ ժամ կամընտիր: Բացի այդ, նախատեսվում է ամենօրյա ռեժիմով հանգստի (առավոտյան պարապմունքներ, ֆիզկուլտուրայի ընդմիջումներ և այլն), մասսայական ֆիզկուլտուրայի և սպորտային աշխատանք արտադասարանական ժամերին (սպորտի բաժիններ, ընդհանուր ֆիզկուլտուրայի խմբեր, սպորտային մրցույթներ և ժամանցի բաժիններ): , առողջության օրեր , պարապմունքներ մարզական և հանգստի ճամբարում): Ծրագիրը առաջարկում է ֆիզիկական կուլտուրայի դասերի օրինակելի թեմատիկ պլան՝ դասերի տեսակների (տեսություն, պրակտիկա), սպորտի (մարմնամարզություն, աթլետիկա, դահուկային մարզում, լող, զբոսաշրջություն և սպորտային խաղեր) տեսակների սահմանումով և ըստ ուսումնական տարվա ժամերի հաշվարկով։ . Տրված է ֆիզկուլտուրայի տեսության թեմաների բովանդակությունը, ինչպես նաև գիտելիքների և հմտությունների չափը, որոնք ուսանողները պետք է տիրապետեն սպորտի տեխնիկան յուրացնելիս:
Այսպիսով, ֆիզիկական կուլտուրայի դերը մարդու հիմնական որակների և հատկությունների ձևավորման գործում շատ մեծ է։ Մարդը պետք է կարողանա վերացական մտածել, մշակել ընդհանուր դրույթներ և գործել այդ դրույթներին համապատասխան։ Բայց միայն տրամաբանել կարողանալն ու եզրակացություններ անելը բավարար չէ, անհրաժեշտ է կարողանալ դրանք կիրառել կյանքում, հասնել նախատեսված նպատակին՝ հաղթահարելով ճանապարհին հանդիպող խոչընդոտները։ Դրան կարելի է հասնել միայն ճիշտ ֆիզիկական դաստիարակությամբ:

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Սոցիալականացման գործընթացի հայեցակարգը որպես անձի մարդասիրության բարդ բազմակողմանի գործընթաց: Սոցիալականացման մեխանիզմներն ու փուլերը. Անհատականության սոցիալականացման փուլերը՝ հարմարվողականություն, ինքնաակտիվացում և խմբում ինտեգրում: Անհատականության զարգացման փուլերը ըստ Էրիկսոնի՝ մեծանալը.

թեստ, ավելացվել է 01/27/2011


Անհատականության զարգացման փուլերը սոցիալականացման գործընթացում. Դժվարությունների հաղթահարման և կենսափորձի կուտակման միջոցով անհատի սոցիալական ձևավորման արդյունքը. Անհատականության սոցիալականացման հայեցակարգը որպես անձի անհատական ​​ունակությունների և սոցիալական գործառույթների միասնություն:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 20.10.2014թ


Անհատականության սոցիալականացում. հայեցակարգ, գործընթաց, գիտական ​​հասկացություններ: Անհատականության սոցիալականացման օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործոնները, նրա գործառույթները: Արժեքները անձի իմաստային ոլորտում: Անհատականության սոցիալականացման փուլերը, դրա զարգացման պարբերականացումը: Ապասոցիալականացում և վերասոցիալականացում.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 28.06.2013թ


Անհատականություն և հասարակություն, նրանց փոխազդեցությունը սոցիալականացման գործընթացում: Անհատի սոցիալականացման հիմնական խնդիրները, դրա ձևերն ու տեսակները. Անհատականության հայեցակարգը, անհատականության կառուցվածքը և դրա կարևորագույն բաղադրիչները: Սոցիալական անհատականության տեսակները. Նոր սոցիալական փորձի յուրացում:

վերացական, ավելացվել է 27.01.2011թ


Սոցիալիզացիան որպես սոցիոմշակութային երևույթ. Սոցիոգենետիկ մոտեցում սոցիալականացման երևույթին. «Նշանակալի այլ» հասկացությունը սոցիալականացման գործընթացում: Հասարակության կրթության և մշակույթի հաղորդակցում: Ժառանգականության և սոցիալական գործոնների արժեքը անհատականության զարգացման մեջ:

վերահսկողական աշխատանք, ավելացվել է 21.10.2010թ


Սոցիալիզացիայի հայեցակարգը և փուլերը - յուրաքանչյուր անհատի սոցիալական կառուցվածք մուտք գործելու գործընթաց, որի արդյունքում փոփոխություններ են տեղի ունենում հասարակության բուն կառուցվածքում և յուրաքանչյուր անհատի կառուցվածքում: Գենդերային սոցիալականացման դրսևորումները, դրա առանձնահատկությունները երիտասարդության մեջ.

շնորհանդես, ավելացվել է 26.02.2015թ


Անհատականության հայեցակարգը և դրա ձևավորման և զարգացման վրա ազդող հիմնական գործոնները: Սոցիալականացման գործընթացի էությունն ու փուլերը, դրա նշանակությունը հասարակության մեջ: Խմբային և եզակի անհատական ​​փորձ, դրա օգտագործման ուղղություններ. Մշակույթի դերը սոցիալականացման մեջ.

վերահսկողական աշխատանք, ավելացվել է 14.11.2014թ


Սոցիալիզացիայի սահմանումը որպես գործընթաց, որի միջոցով անհատը սովորում է մշակույթի հիմնական տարրերը՝ խորհրդանիշներ և արժեքներ, իմաստներ և նորմեր: Սոցիալականացման հիմնական գործընթացները՝ վերասոցիալականացում և ապասոցիալականացում։ Երեխաների անհատականության ձևավորման նկատառում.

թեստ, ավելացվել է 04/05/2015

Ֆիզիկական կուլտուրան և սպորտը կարևոր դեր են խաղում անձի ձևավորման գործում: Սպորտային գործունեության մեջ շատ սոցիալական իրավիճակներ են խաղում, ինչը թույլ է տալիս մարզիկին կյանքի փորձ ձեռք բերել իր համար, կառուցել արժեքների և վերաբերմունքի հատուկ համակարգ:

Գալով սպորտային ակումբ կամ դպրոց՝ երիտասարդ մարզիկը հայտնվում է սոցիալական նոր ոլորտում. մարզիչները, դատավորները, սպորտային թիմը սոցիալականացման նոր գործակալներ են, դաստիարակության և կրթության համար պատասխանատու կոնկրետ մարդիկ, ուսուցանելով մշակութային նորմերն ու վարքագծի ձևերը, ապահովելով. սոցիալական նոր դերի արդյունավետ զարգացումը, որում հայտնվում է երիտասարդ մարզիկը։ Յուրաքանչյուր մարդու համար առաջնային սոցիալականացումը հատկապես կարևոր է, երբ դրվում են անհատի հիմնական հոգեֆիզիկական և բարոյական որակները: Մարզիկի առաջնային սոցիալականացման մեջ ընտանիքի հետ մեկտեղ ներգրավված է դպրոցը, ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի սոցիալական ինստիտուտը։ Առաջնային սոցիալականացման գործակալների թվում ոչ բոլորն են խաղում նույն դերը և ունեն հավասար կարգավիճակ: Սոցիալիզացիայի ենթարկվող երեխայի նկատմամբ ծնողները գերակա դիրք են գրավում։ Երիտասարդ մարզիկի համար գլխավոր դերերից մեկը խաղում է նաև մարզիչը։ Հասակակիցները, ընդհակառակը, հավասար են նրան։ Նրան ներում են շատ բաներ, որոնք չեն ներում ծնողներն ու մարզիչը։ Ինչ-որ առումով մի կողմից հասակակիցները, մյուս կողմից՝ ծնողներն ու մարզիչը հակառակ ուղղություններով են ազդում երիտասարդ մարզիկի վրա։ Մարզիչն ամրապնդում է ծնողների դիրքերը հիմնական արժեքների ձևավորման գործում և կարգավորում պահի պահվածքը՝ երիտասարդ մարզիկին կողմնորոշելով դեպի սպորտային ապրելակերպ, հասնելով բարձր արդյունքների։

Սպորտի արժեքային ներուժը հնարավորություն է տալիս լուծել մի շարք ուսումնական խնդիրներ։ Մենք արդեն նշել ենք, որ սպորտը քաջություն, բնավորություն, կամք դաստիարակելու դպրոց է։ Սպորտային գործունեությունը թույլ է տալիս երիտասարդ մարզիկին դիմանալ այն դժվարություններին, որոնք հաճախ առաջանում են երեխայի մոտ դպրոցում, ընտանիքում և կյանքի այլ իրավիճակներում:

«Երկրորդային սոցիալականացում» տերմինը ներառում է այն սոցիալական դերերը, որոնք գտնվում են ազդեցության երկրորդ էշելոնում, ավելի քիչ կարևոր ազդեցություն են ունենում մարդու վրա։ Ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի ոլորտում երկրորդական սոցիալականացման գործակալներ կարող են լինել սպորտային ակումբի ղեկավարները, դատավորները։ Մարզիկի շփումը նման գործակալների հետ ավելի քիչ հաճախակի է, ավելի կարճ տևողությամբ, և դրանց ազդեցությունը սովորաբար ավելի քիչ խորն է, քան առաջնային գործակալների ազդեցությունը:

Առաջնային սոցիալականացումը առավել ինտենսիվ է տեղի ունենում կյանքի առաջին կեսին: Ընդհակառակը, երկրորդական սոցիալականացումը ընդգրկում է մարդու կյանքի երկրորդ կեսը, երբ նա հանդիպում է պաշտոնական կազմակերպությունների և հաստատությունների, որոնք կոչվում են ներ-

երկրորդական սոցիալականացման կանոնադրությունը` Սպորտի պետական ​​կոմիտեի, ֆեդերացիաների, ԶԼՄ-ների և այլնի կողմից:

Մարզիկի առաջնային սոցիալականացումը միջանձնային հարաբերությունների ոլորտն է (օրինակ՝ մարզիկ՝ մարզիչ), երկրորդական սոցիալականացումը սոցիալական հարաբերությունների ոլորտն է (օրինակ՝ մարզիկը՝ սպորտի ֆեդերացիա)։ Առաջնային սոցիալականացման յուրաքանչյուր գործակալ կատարում է բազմաթիվ գործառույթներ (օրինակ՝ մարզիչը՝ ադմինիստրատոր, դաստիարակ, ուսուցիչ), իսկ երկրորդականը՝ մեկ կամ երկու։

Մարզիկը, ինչպես ցանկացած մարդ, անցնում է սոցիալականացման մի քանի փուլ: Սոցիոլոգիայում, որպես կանոն, դրանք կապված են աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունքի հետ։ Եթե ​​ընդունենք այս սկզբունքը, ապա կարող ենք առանձնացնել սոցիալականացման երեք հիմնական փուլեր՝ նախածննդյան, աշխատանքային և հետաշխատանքային: Նախածննդյան փուլն ընդգրկում է մարդու կյանքի ողջ ժամանակահատվածը՝ մինչև աշխատանքային գործունեության սկիզբը։ Իր հերթին, այն կարելի է բաժանել երկու քիչ թե շատ անկախ ժամանակաշրջանի.

ա) վաղ սոցիալականացում՝ ընդգրկելով երեխայի ծնունդից մինչև դպրոց ընդունվելը, այսինքն՝ այն շրջանը, որը զարգացման հոգեբանության մեջ կոչվում է վաղ մանկության շրջան.

բ) ուսուցման փուլը, որն ընդգրկում է պատանեկության ողջ շրջանը՝ տերմինի լայն իմաստով.

Նախածննդյան փուլը ներառում է, իհարկե, դպրոցում սովորելու ողջ ժամանակահատվածը, տարբեր տեսակետներ կան համալսարանում կամ տեխնիկումում սովորելու ժամանակահատվածի վերաբերյալ։ Եթե ​​որպես փուլերի տարբերակման չափանիշ ընդունվի վերաբերմունքը աշխատանքային գործունեությանը, ապա հաջորդ փուլին չի կարելի վերագրել համալսարանը, տեխնիկումը և կրթության այլ ձևերը։ Միևնույն ժամանակ, այս տեսակի ուսումնական հաստատություններում կրթությունը բավականին էականորեն տարբերվում է միջնակարգ դպրոցում կրթությունից, մասնավորապես՝ կրթությունը աշխատանքի հետ համատեղելու սկզբունքի ավելի հետևողական իրականացման առումով, և, հետևաբար, դժվար է դիտարկել այդ ժամանակաշրջանները: մարդու կյանքը նույն կերպ, ինչպես ժամանակն է, դպրոցում սովորելը. Այսպես թե այնպես, գրականության մեջ հարցը կրկնակի լուսաբանում է ստանում, թեև ցանկացած լուծման դեպքում խնդիրն ինքնին շատ կարևոր է թե տեսական, թե գործնական առումով. ուսանողները հասարակության կարևոր սոցիալական խմբերից են, դրա սոցիալականացման խնդիրները. խումբը չափազանց արդիական է:

աշխատանքային փուլսոցիալականացումն ընդգրկում է մարդու հասունության շրջանը, թեև «հասուն» տարիքի ժողովրդագրական սահմանները պայմանական են։ Այս փուլը ներկայացնում է անձի աշխատանքային գործունեության ողջ ժամանակահատվածը։ Հակառակ կրթության ավարտին զուգահեռ սոցիալականացման ավարտի գաղափարին, հետազոտողների մեծամասնությունը առաջ է քաշում դրա շարունակության գաղափարը աշխատանքային գործունեության ընթացքում: Ավելին, շեշտը այն փաստի վրա, որ անհատը ոչ միայն յուրացնում է սոցիալական փորձը, այլև այն վերարտադրում է, առանձնահատուկ կարևորություն է տալիս աշխատանքային փուլին, որի ճանաչումը տրամաբանորեն բխում է աշխատանքային գործունեության առաջնային կարևորության ճանաչումից: անհատական.

էս. Հեշտ չէ համաձայնել, որ աշխատանքը՝ որպես մարդու էական ուժերի զարգացման պայման, դադարեցնում է սոցիալական փորձի յուրացման գործընթացը։ Էլ ավելի դժվար է ընդունել աշխատանքային գործունեության փուլում սոցիալական փորձի վերարտադրության դադարեցման մասին թեզը։ Իհարկե, երիտասարդությունը անհատականության ձևավորման ամենակարևոր ժամանակն է, բայց չափահաս տարիքում աշխատանքը չի կարելի զեղչել այս գործընթացի գործոնները բացահայտելիս:

Քննարկվող հարցի գործնական կողմը չի կարելի գերագնահատել. աշխատանքային փուլի ընդգրկումը սոցիալականացման խնդիրների ուղեծրում առանձնահատուկ նշանակություն ունի ժամանակակից պայմաններում՝ կապված ցմահ կրթության գաղափարի հետ, ներառյալ մեծահասակների համար: Խնդրի նման լուծմամբ նոր հնարավորություններ են առաջանում միջդիսցիպլինար հետազոտությունների կառուցման համար, օրինակ՝ մանկավարժության հետ համագործակցությամբ, նրա աշխատանքային կրթության խնդիրներով զբաղվող հատվածով։

Խնդիր հետծննդյան փուլսոցիալականացումը նույնիսկ ավելի նոր և բարդ է, քան աշխատանքային փուլում սոցիալականացման խնդիրը: Այն առաջանում է օբյեկտիվ պահանջներից և սոցիալական զարգացման բուն ընթացքից։ Ծերության խնդիրները արդիական են դառնում ժամանակակից հասարակության մի շարք գիտությունների համար։ Մի կողմից կյանքի տեւողության աճը, մյուս կողմից՝ պետությունների որոշակի սոցիալական քաղաքականությունը (նկատի ունի կենսաթոշակային համակարգը) հանգեցնում են նրան, որ ծերությունը սկսում է զգալի տեղ զբաղեցնել բնակչության կառուցվածքում։ Առաջին հերթին նրա տեսակարար կշիռը մեծանում է։ Բավարար չափով պահպանվում է սոցիալական խումբ կազմող անձանց՝ թոշակառուների աշխատանքային ներուժը։ Պատահական չէ, որ այնպիսի առարկաներ, ինչպիսիք են գերոնտոլոգիան և ծերաբուժությունը, այժմ բուռն զարգացման շրջան են ապրում:

Սոցիալական հոգեբանության մեջ այս խնդիրն առկա է որպես սոցիալականացման հետծննդյան փուլի խնդիր։ Դրա վերաբերյալ հիմնական տեսակետները բևեռային հակադրություններ են. ոմանք կարծում են, որ սոցիալականացման հայեցակարգը պարզապես անիմաստ է, երբ կիրառվում է մարդու կյանքի այն ժամանակահատվածի համար, երբ նրա բոլոր սոցիալական գործառույթները սահմանափակված են: Ուստի այն ընդհանրապես չի կարելի բնութագրել «սոցիալական փորձի ձեռքբերման» կամ նույնիսկ դրա վերարտադրության առումով։ Այս տեսակետի ծայրահեղ արտահայտությունը «ապասոցիալականացման» գաղափարն է, որը հետևում է սոցիալականացման գործընթացի ավարտին։

Այլ տեսակետները ծերության հոգեբանական էությունը հասկանալու բոլորովին նոր մոտեցման մեջ են։ Ծերությունը դիտվում է որպես սոցիալական փորձի «վերարտադրության» մեջ զգալի ներդրում ունեցող տարիք։ Այս դիրքորոշման օգտին են խոսում բավականին մի շարք փորձարարական հետազոտություններ, որոնք փաստել են տարեցների շարունակական սոցիալական ակտիվությունը։ Հարց է բարձրացվում միայն նրա գործունեության տեսակը փոխելու մասին։

Գոյություն ունի Է. Էրիքսոնի հայեցակարգը մարդկային ութ տարիքի առկայության մասին՝ մանկություն, վաղ մանկություն, խաղային տարիք, դպրոցական տարիք, պատանեկություն և պատանեկություն, երիտասարդություն, միջին տարիք, հասունություն: Դարերից միայն վերջինը՝ հասունությունը (65 տարեկանից հետո ժամանակահատվածը), ըստ Էրիքսոնի, կարող է նշանակվել «իմաստություն» կարգախոսով, որը համապատասխանում է ինքնության վերջնական ձևավորմանը։

Թեև հարցը միանշանակ լուծում չի ստացել, սակայն գործնականում տարեցների գործունեության կիրառման տարբեր ձևեր կան։ Սա նույնպես խոսում է այն բանի օգտին, որ խնդիրն առնվազն քննարկվելու իրավունք ունի։ Մանկավարժության մեջ վերջին տարիներին առաջ քաշված ցմահ կրթության գաղափարը, որն ընդգրկում է մեծահասակների կրթությունը, անուղղակիորեն կապված է այն քննարկման հետ, թե արդյոք նպատակահարմար է, թե ոչ, հետծննդյան փուլը ներառել սոցիալականացման գործընթացի պարբերականացման մեջ։

Մարզիկի սոցիալականացման փուլերի դասակարգումը` նրան սպորտային գործունեության մեջ ընդգրկելով, կարող է կապված լինել նրա մարզական կարիերայի ձևավորման փուլերի հետ։ Եթե ​​ընդունենք այս սկզբունքը, ապա կարող ենք առանձնացնել սոցիալականացման հետևյալ փուլերը.

Առարկայի ներառումը սպորտային գործունեության մեջ.

Մանկապատանեկան սպորտ.

Անցում սիրողականից պրոֆեսիոնալ սպորտի.

Սպորտային կարիերայի ավարտ և անցում այլ կարիերայի. Համար սոցիալականացման առաջին փուլըսկզբի բնորոշ ժամանակահատվածը

սպորտային գործունեություն, երբ ձևավորվում են հետաքրքրություն, արժեքային կողմնորոշումներ սպորտային գործունեության նկատմամբ, դրվում են սպորտային գործունեության նկատմամբ արժեքային վերաբերմունքի հիմքերը։ Այս շրջանը շատ կարևոր է երիտասարդ մարզիկի համար։ Սոցիալական նոր շրջանակը, ուժի առաջին փորձությունը, առաջին հաղթանակներն ու անհաջողությունները պայմաններ են ստեղծում մարզական կերպարի ձևավորման համար։ Քիչ երեխաներ կարող են հաջողությամբ անցնել սպորտային պարապմունքների փուլը։ Մանկության մեկ երրորդից ավելին դադարում է սպորտով զբաղվել: Այնուամենայնիվ, երիտասարդ մարզիկները, ովքեր մնացել են սպորտում, կատարելագործելով իրենց մարզական տրամադրությունը, թեւակոխում են սոցիալական հարաբերությունների նոր փուլ։ Այլ քաղաքներում և երկրներում մրցումների ճանապարհորդելը, առաջին վճարները ստանալը, սպորտային հաղթանակները թույլ են տալիս նրանց ակտիվորեն ինտեգրվել հասարակական կյանքին, սովորել վարքագծի օրինաչափություններ և նորմեր և ձևավորել սոցիալական վերաբերմունք: Այս քայլը սովորաբար կապված է սոցիալականացման երկրորդ փուլըմարզիկ.

Մրցումների, տեղափոխությունների, ուսումնամարզական հավաքների, մարզական նոր օբյեկտների, մարզումների գործընթացը, որոնք սովորաբար կազմակերպվում են արտերկրում, անընդհատ աճում են սոցիալական նոր փորձ, ստեղծում նոր արժեքներ և կողմնորոշումներ: Սոցիալականացման այս փուլում կարևոր դեր են խաղում մարզիկի և մարզչի միջև զարգացող տնտեսական հարաբերությունները:

Սոցիալականացման երրորդ փուլխորհրդանշում է սպորտային կարիերայի ծաղկումը: Մարզիկը իր ապրելակերպը ստորադասում է սպորտային ակումբի, թիմի, թիմի շահերին, ինչն էլ ապահովում է նրա արդյունավետ մարզական պատրաստվածությունը։ Մարզչի հետ միասին նրա կյանքում առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում մերսողները, բժիշկները, մենեջերները։

Համար Սոցիալականացման չորրորդ փուլըԲնորոշ է սպորտային կարիերան ավարտելու և այլ մասնագիտական ​​գործունեության անցնելու ժամանակահատվածը։ Որպես կանոն, սա մարզիկների կյանքի ամենադժվար շրջաններից մեկն է։ Սպորտային կարիերան ավարտելու որոշումը հաճախ կապված է վնասվածքի, մարզական արդյունքների նվազման, հավաքականների ընտրության հետ և այլն։ Բացասական իրավիճակները մարզիկին հրահրում են հոգեբանական ճգնաժամի։ Մարզիկի կյանքում բացասական պահերի հաղթահարման գործում կարևոր դեր պետք է ունենան մարզական ակումբի ղեկավարները, մարզիչները, մերձավոր շրջապատը։

Հասարակությունը պետք է երաշխավորի մարզիկին արդյունավետ սոցիալական ինտեգրման հնարավորությունը։ Այս խնդիրը լուծելու համար անհրաժեշտ է ստեղծել իրավական հիմք, օրինական կերպով հաստատել պրոֆեսիոնալ մարզիկի կարգավիճակը։