Ռոս ազգանունը բավականին հետաքրքիր ծագման պատմություն ունի և պատկանում է եվրոպական ազգանունների ընդհանուր տիպին։

Ամենայն հավանականությամբ, Ռոս ազգանունը ձևավորվել է Եվրոպայի շատ ժողովուրդների մոտ գոյություն ունեցող նմանատիպ անունից: Այսպիսով, շոտլանդացիների համար դա նշանակում էր մարդ թերակղզուց, բրիտանացիների համար՝ ծառ, ֆրանսիացիների համար՝ կարմրահեր, գերմանացիների համար՝ վարդագույն։

Սակայն չի կարելի բացառել, որ այս ազգանունը հիմնված է գերմանական Ross բարբառային բառից ստացված հրեական մականվան վրա՝ ձի։ Այս դեպքում Ռոսի ընտանիքի հիմնադիրը կարող էր ձիեր բուծել կամ վաճառել: Հին ռուսական մի շարք ընտանիքներ պնդում են, որ ծագումով արևմտաեվրոպական են՝ հիմնված ֆանտաստիկ ծագումնաբանությունների վրա, որոնք հատկապես մոդա էին 17-րդ դարում։ և դեռևս մեջբերում են այլ ոչ բավարար քննադատական ​​հեղինակներ: Այնուամենայնիվ, ֆրանսիական ծագում ունեցող որոշ ազգանունների համար ստուգաբանությունը հաստատված է անկասկած իսկությամբ:

Կարդացեք նաև.

Ռոս-Անաշենկով

Ռոս-Անաշենկով ազգանունը կրկնակի ազգանուններից է։ Որպես կանոն, նման ազգանունները հայտնվում էին ամուսնությունից հետո, երբ կնոջ օրիորդական անունը ..

ՌՈՍՍ

Նշում.Նա նաև ավելացավ՝ Velikoross կամ Velikoross.

Ուշակովի բացատրական բառարան. Դ.Ն. Ուշակովը։ 1935-1940 թթ.

Հոմանիշներ:

Տեսեք, թե ինչ է «ROSS»-ը այլ բառարաններում.

Ռոսս, ա; Ռ. pl. օվ… Ռուսերեն բառ սթրես

ross- Ռուսերեն / ... Մորֆեմիկ ուղղագրական բառարան

Ռոս. Վիքիբառարանն ունի «ross» բառը

- (Ռոս) Ջեյմս Քլարկ (1800–1862), անգլիացի ծովագնաց, թիկունքի ծովակալ, Արկտիկայի հետազոտող, Անտարկտիկայի հայտնագործողներից մեկը։ Չորս արշավախմբերի անդամ (1819-27թթ.) Վ. Պարրի, ներառյալ առաջին քայլարշավը դեպի հյուսիս: բեւեռ (1827)։ AT…… Աշխարհագրական հանրագիտարան

- (Ռոս) Էդվարդ Ալսվորթ (դեկտեմբերի 12, 1866, Վերդուն, Իլինոյս, հուլիսի 22, 1951, Մեդիսոն) ամերիկյան սոցիոլոգիայի և սոցիալական հոգեբանության հիմնադիրներից մեկը։ Ռոսի հայացքների ձևավորման վրա ազդել են Վիկոն, Սպենսերը, Մորգանը, Դյուրկհեյմը, Սմոլը, Լեբոնը, ... ... Սոցիոլոգիայի հանրագիտարան

ՌՈՍՍ- Ռուսաստանի Դաշնության ապահովագրողների ռուսական միություն ROSS Ռուսաստանի ներքին ինքնապաշտպանության համակարգ http://www.ross.ru/ RF ROSS Ռուսաստանի համախմբող հայրենակիցների միություն ... Հապավումների և հապավումների բառարան

- (Ռոս) Սըր Ռոնալդ (1857-1932), բրիտանացի մանրէաբան, ծն. Հնդկաստանում. 1898 թվականին նա հստակ ցույց տվեց պլազմոդիումի մակաբույծը, որը կրում է մալարիան Անոֆելես մոծակի ստամոքսում: Այս աշխատանքի համար Ռոսին արժանացել է 1902 թվականի Նոբելյան մրցանակի ... ... Գիտատեխնիկական հանրագիտարանային բառարան

Բացահայտեք ազգանվան գաղտնիքը ՌՈՍՍ(լատիներեն տառադարձությամբ ՌՈՍՍ) հաշվարկի արդյունքները դիտարկելով թվերի թվաբանական մոգության մեջ։ Դուք կբացահայտեք թաքնված տաղանդներ և անհայտ ցանկություններ։ Միգուցե դուք չեք հասկանում դրանք, բայց զգում եք, որ ինչ-որ բան չգիտեք ձեր և ձեր սիրելիների մասին։

ROSS ազգանվան իմաստներն ու ծագումը

ROSS ազգանվան առաջին տառը կպատմի կերպարի մասին

Ամենահամբերատարն ու համակերպվողը։ Այնուամենայնիվ, ոչ մինչև անսահմանություն. կա մի սահման, որից այն կողմ ոչ ոքի և ոչնչի չես զիջի: Ձեզ չի կարելի ծնկի բերել։ Ընտանեկան անախորժություններից խուսափելու համար ընկերներից զուգընկեր ընտրեք։

ROSS ազգանվան բնորոշ հատկանիշները

• մեծ հուզականություն
• խորհրդավոր անկարգություններ
• դոգմատիզմ
• մշտական ​​ճնշում
• ինքնավստահություն
• իշխանություն
• ողջախոհություն
• քմահաճություն
• ճնշումը

ROSS. աշխարհի հետ փոխգործակցության թիվը «9»

Ինը համարի թրթռումները ստիպում են մարդկանց ձգտել գերազանցության և աշխատել իրենց վրա ամբողջ կյանքում: «Նիներները» շատ ուժեղ և բազմակողմանի մարդիկ են, երբեմն հաղորդակցման մեջ այնքան էլ հաճելի չեն. նրանք նույնքան պահանջկոտ են ուրիշների նկատմամբ, որքան իրենք իրենց նկատմամբ, նրանք խիստ են լեզվի նկատմամբ և միշտ չէ, որ գիտեն քննադատության չափը: Բառերը ինը մարդկանց լավագույն զենքն են, բայց դրանք միշտ չէ, որ օգտագործվում են լավագույն ձևով. հաճախ զայրույթը կամ վրդովմունքը ստիպում է «իննին» ասել բոլորովին այլ բան, քան նա մտածում է, և դա լուրջ խնդիրներ է առաջացնում, որոնք երբեմն երկար են ձգվում: Ինըների մարդկանց թերությունները բազմաթիվ են և բազմազան, բայց իհարկե հաղթահարելի. ցանկություն կլիներ: «Ինը» կարող է փոխել իր բնավորությունը, սովորություններն ու բարքերը, բայց նա խստորեն կպատժվի, եթե դա անի ոչ թե իր համար, այլ միայն մեկ ուրիշին հաճոյանալու համար։

Ինըների մարդկանց համար շատ կարևոր է չմեկուսանալը. տեսնել աշխարհը, հետաքրքրվել ուրիշների գործերով, ըմբռնել այն գիտությունները, որոնք անհրաժեշտ են ինքնազարգացման և մտքի խաղաղության համար: Որքան էլ «ինը» մարդիկ երբեմն դժվար թվան շփման մեջ՝ տարվում են, անկայուն, երբեմն մոռանում փոխզիջումների և տակտի զգացումի մասին, նրանց բնավորության մեջ գերակշռում է դրական սկիզբը և արագ ակնհայտ դառնում բոլորի համար։ Սակայն ինը հոգուց ընկերությունն իրականում կարիք չունի և մենակ մնալով՝ չի ողբում իր ճակատագրի համար։ Նա միշտ շատ անելիքներ, հետաքրքրություններ ու մտորումների պատճառներ ունի, իսկ նրա շրջապատում կան մարդիկ, ովքեր օգնության, աջակցության ու սիրո կարիք ունեն։

«Ինը» կարողանում է ամբողջությամբ տարրալուծվել սիրո մեջ և վայելում է այն, նույնիսկ եթե փոխադարձություն չի ստանում: Նրան քիչ է պետք և շատ է տալիս; ոչ սեփական ուժերը, ոչ նյութական գործոնները նրա աչքում մեծ արժեք չունեն, հետևաբար նրանք առանձնապես չեն ձգտում հարմարավետության կամ հարստության: Ինը մարդկանց համար շատ ավելի կարևոր է ապահովել, որ իրենց կյանքը հարուստ և հետաքրքիր է: Այդ պատճառով նրանք սովորաբար քաղաքը նախընտրում են գյուղից և ուրախություն չեն ստանում պասիվ, ոչ ակտիվ տոնից։

Պետք է նաև հիշել, որ «ինը» բնույթի վրա ազդում են բոլոր թվերի թրթռումները, ուստի նման մարդու վարքագիծը կարող է շատերին անկանխատեսելի թվալ: Տրամաբանությունն ու ռացիոնալ դատողությունները լավագույն օգնականները չեն «իննի մարդուն հասկանալ» կոչվող հարցում։ Այստեղ ինտուիցիան ավելի օգտակար կլինի, իսկ վստահությունն ավելորդ չի լինի. պետք է խոստովանել, որ շատ դեպքերում «ինը» ճիշտ է վարվում և եթե նրան չխանգարեն, խնդիրները լուծում է լավագույնս։ .

ՌՈՍՍ՝ հոգևոր ձգտումների թիվը «7»

Հաճախ նրանց հիմնական զբաղմունքը մենթորությունն է, որին առավելագույն ժամանակ են հատկացնում։ Նման մարդիկ օժտված են նրբանկատության արտասովոր զգացումով, որը թույլ է տալիս փոխանցել իրենց գիտելիքներն ու փորձը՝ չպարտադրելով ուրիշներին սեփական դիրքորոշումն ու տեսակետը որպես միակ ճիշտը։

Կյանքում «յոթը» հույսը դնում են բացառապես իրենց վրա, պատրաստակամորեն օգնություն են առաջարկում ուրիշներին, բայց գրեթե երբեք չեն ընդունում այն ​​դրսից, ինչի պատճառով էլ հաճախ տառապում են։ Միաժամանակ նրանց համար խնդիրները հուսահատության պատճառ չեն։ Ներքին էներգիայի շնորհիվ նրանք կարողանում են ինքնուրույն գլուխ հանել ցանկացած խնդրից՝ առանց սեփական թույլ կողմերը ցուցադրելու։ Հաճախ անծանոթ մարդիկ «յոթնյակներին» համարում են փակ, մռայլ, նույնիսկ սնոբ, մինչդեռ մտերիմների համար նրանք միշտ բաց են, անկեղծ ու շփվող։

Մարդիկ՝ «յոթնյակները» հաճախ չեն սիրում իրենց անձի նկատմամբ ավելորդ ուշադրությունը։ Նրանք երբեք բացահայտորեն չեն պարծենում սեփական ձեռքբերումներով, բայց չեն էլ թաքցնում իրենց հաջողությունները։ Նրանց կյանքում աններդաշնակությունը հաճախ առաջանում է փոփոխության ցանկության պատճառով. չնայած նման մարդիկ ձգտում են գտնել նոր տպավորությունների աղբյուրներ, նրանք միևնույն ժամանակ շատ են վախենում վճռական քայլ անելուց՝ հայտնվելով ընտրություն կատարելու անհրաժեշտության առաջ: «Յոթը» կարող է երկար ժամանակ կասկածել ու տատանվել՝ փորձելով կանխատեսել հավանական «վտանգները»։ Արդյունքում, երկար մտորումներից հետո նրանք հաճախ մնում են իրենց սովորական հարմարավետության գոտում։

Չնայած այն հանգամանքին, որ «յոթը» բավականին շփվող են, նրանք նախընտրում են ժամանակ անցկացնել համախոհների հետ՝ նրանց շրջապատում պատահական մարդիկ գրեթե չկան։ Զարգացած ինտուիցիան և խորաթափանցությունը թույլ է տալիս նրանց «շարժման մեջ» կարծիք կազմել մարդու մասին և «իրենց շրջապատ» ներգրավել հենց նրանց, ովքեր նման են հենց «յոթին»՝ հպարտ, խելացի, նպատակասլաց մարդկանց՝ ինքնագնահատականով:

Մարդիկ՝ «յոթերորդները» երբեք չեն կորցնում իրենց հարգանքը, չնայած կյանքում ինչ հաջողությունների են հասել։ Հաճախ նրանց ֆինանսական վիճակը և կարիերայի աճը շատ ամուր են, բայց նույնիսկ եթե ամեն ինչ այնքան էլ շքեղ չէ, որքան մենք կցանկանայինք, «յոթը» երբեք չի սուզվի դրա պատճառով: Այդուհանդերձ, այդպիսի մարդիկ ամբողջությամբ չեն կազմված առաքինություններից. որոշակի կյանքի հանգամանքներում նրանք վերածվում են իսկական ամբարտավան էգոիստների՝ անտեսելով նույնիսկ ամենամոտ մարդկանց շահերն ու խնդիրները։

«Յոթը» շատ բծախնդիր և բծախնդիր են կյանքի զուգընկերոջ ընտրության հարցում՝ հաճախ վերակրթելով նրան իրենց համատեղ կյանքի ընթացքում: Նրանց ընտանիքում վեճերը սովորական են ու հաճախակի, մինչդեռ որոշիչ բառը «յոթի» իրավասությունն է։

ROSS. իրական հատկանիշների թիվը «2»

Դյուզի ազդեցության տակ ծնված մարդիկ հաճույքով են ընդունվում ցանկացած ընկերությունում։ Շարժվելով դեպի իրենց նպատակը՝ նրանք հաստատ չեն անցնի իրենց գլխից վեր, չեն տրվի ինտրիգներին և չեն խախտի կանոնները։ Նրանք ավելի շատ հետաքրքրված են փոխզիջում գտնելով կամ հակառակորդին զիջելով, քան սեփական տեսակետը պարտադրելու փորձով: Դյուցայի մարդիկ ջանասիրաբար կատարում են ցանկացած գործ, նրանց համար աննշան աշխատանք չկա։

Պարտվողներն անփոխարինելի աշխատողներ են. նրանք ոչ միայն անկասկած ենթարկվում են վերադասին և խուսափում կոնֆլիկտներից, այլև ձգտում են թիմում ոչ պաշտոնական հարաբերություններ հաստատել: Այս մարդիկ ընկերասեր են և շփվող, նրանք հեշտությամբ հարմարվում են նոր ընկերությանը և կարողանում են շարունակել զրույցը նույնիսկ ոչ շփվող հյուրերի հետ:

Դյուզի ազդեցության տակ գտնվող մարդը վառ խարիզմա ունի։ Նա ինքնավստահ է, առանց ամաչելու օգտագործում է իր հմայքը և կարող է քաղցր երազողից վերածվել խորամանկ մանիպուլյատորի, թեև արագ զղջում է և կորցնում հետաքրքրությունը խաբեության նկատմամբ։ Պարտվողն իրեն առավել հարմարավետ է զգում, երբ ցուցադրում է իր բնավորության լավագույն գծերը՝ հոգ տանել ընկերների և սիրելիների մասին, օգնել կարիքավորներին, իրեն դրսևորել որպես հիանալի ամուսին և ծնող:

Այս մարդիկ չեն սիրում խախտել կանոնները, քանի որ կոշտությունն ու ագրեսիվությունը նրանց բոլորովին բնորոշ չեն։ Սակայն նրանք էլ կուրորեն չեն ենթարկվի, քանի որ ընթացիկ իրադարձությունների վերաբերյալ միշտ ունեն իրենց սեփական տեսակետը, թեև չեն շտապում կիսվել ուրիշների հետ։

Դյուզի ազդեցության տակ ծնվածներին միշտ չէ, որ հաջողվում է հաղթահարել դժվարությունները, նրանք նյարդայնանում են, եթե գիտակցում են, որ գործադրված ջանքերն ապարդյուն են անցել։ Սակայն նրանք նախընտրում են ոչ թե իրենց մեջ նեգատիվ կուտակել, այլ ձգտել դեպի նոր երազանքներ ու նպատակներ։

Երազելով ընդհանուր բարեկեցության մասին՝ դյուցազունները, որպես կանոն, սկսում են իրենց ընտանիքից: Չի կարելի ասել, որ նրանց համար ամեն ինչ հեշտ է, բայց այս անխոնջ աշխատասերները գիտեն՝ ինչպես վայելել նույնիսկ ամենափոքր բաները։ Իդեալական ընտանիք, կայուն եկամուտ, իսկական ընկերներ՝ ահա թե ինչ է իրական երջանկություն բերում պարտվողին:

Օդոևսկի ազգանվան իմաստը և ծագումը.

Օդոևսկին. Նախահայրը Չեռնիգովի արքայազն Միխայիլ Վսեվոլոդովիչի թոռն է՝ արքայազն Ռոման Սեմենովիչ Նովոսիլսկին։ Իր ժառանգության՝ Նովոսիլ քաղաքի կործանումից հետո, նա իշխանապետության մայրաքաղաքը փոխանցեց Օդոև քաղաքին և դարձավ Օդոևսկու առաջին իշխանը։

16-19-րդ դարերում այս ցեղի ներկայացուցիչները նշանավոր դիրք էին զբաղեցնում քաղաքացիական և զինվորական ծառայության մեջ։ Օդոևսկի Պյոտր Իվանովիչ (1740-1826) - գնդապետ, ծառայել է ձիու գվարդիայում, հայտնի է դարձել որպես բարերար. նա Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող կալվածքում հիմնել է «Աղքատների ապաստարանը», որի պահպանման համար նա նվիրաբերել է 1180 գյուղացիների հոգիներ: իր ընտանեկան կալվածքը, կազմակերպել է Դարիինսկու ապաստարանը Մոսկվայում։

2. Օդոևսկի ազգանվան իմաստը և ծագումը.

Օդոևսկի ազգանունը ծագել է Օդոևո քաղաքի անունից։ Այժմ նա գտնվում է Տուլայի շրջանում։ Հավանական է, որ այս բնակավայրում է ծնվել կամ ապրել Օդոևսկիների նախահայրը։ Օդոևսկիները իշխանական ընտանիք են, սերում են Ռուրիկից և Չեռնիգովի իշխան Միխայիլ Վսևոլոդովիչից, ով նահատակվել է 1246 թվականին և դասվել որպես սուրբ։ Արքայազն Յուրի Ռոմանովիչը առաջին ապանաժային արքայազն Օդոևսկին էր: Օդոևսկիների ընտանիքից 16-րդ և 17-րդ դարերում շատերը բոյարներ էին և ծառայում էին որպես կառավարիչներ՝ արքայազն Ֆեդոր Իվանովիչ - նահանգապետ և նահանգապետ Մուրոմում (1497), արքայազն Նիկիտա Իվանովիչ - մերձավոր բոյար, Աստրախանի նահանգապետ (1656) և Վլադիմիր (1680): , Ֆեդոր Նիկիտիչ - նահանգապետ Պսկով (1656), Յակով Նիկիտիչ - մտերիմ բոյար, սպասավոր, Կոստրոմայի նահանգապետ (1668), արքայազն Իվան Վասիլևիչ (1710 - 1764), Ալեքսանդր Իվանովիչ (1738 - 1797) - սենատորներ: Իշխան Վլադիմիր Ֆեոդորովիչ Օդոևսկու մահով ավարտվեց իշխան Օդոևսկու ընտանիքը: Իշխանների Օդոևսկու տիտղոսն ու ազգանունը 1878 թվականին փոխանցվել է Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Մասլովին՝ իշխան Օդոևսկի-Մասլով կոչվելու իրավունքով։ Իշխանների Օդոևսկիների տոհմը ներառված է Վլադիմիրի և Մոսկվայի նահանգների ընտանեկան գրքի հինգերորդ մասում։ Քանի որ տեղանունային ազգանունները պարունակում էին ոչ միայն որոշակի ընտանիքին պատկանելու, այլև որոշակի աշխարհագրական օբյեկտի առնչության ցուցում, դրանք ի սկզբանե տարբեր ձևաչափերով ածականներ էին. na -sky / -tsky և -aninov / -yaninov ազգանունները հիմնականում պատկանում են ազնվականություն և ազնվականություն; -իտով/-իչև, -ինով, -ցև, - յակով/-ակով, - մականուններ, -ին, -իհ/-ս վերջացող ազգանունները։ Արդյունքում Օդոևսկի մականունով մարդու ժառանգն ի վերջո ստացավ Օդոևսկի ազգանունը։

ՕԴՈԵՎՍԿԻ

Շեշտադրումը՝ ODO`EVSKY

ՕԴՈԵՎՍԿԻ Ալեքսանդր Իվանովիչ (1802–39), իշխան, ռուս. բանաստեղծ, դեկաբրիստ 7 տարի տքնաջան աշխատանքից և 3 տարի Սիբիրում բնակություն հաստատելուց հետո 1837 թվականին նշանակվել է շարքային Կավքում։ կորպուս, 1837 թվականի նոյեմբերի 7-ից՝ Նիժնի Նովգորոդի վիշապներ։ գունդը (Լ.-ի հետ միասին)։ Մահացել է տենդից մարտական ​​գործողությունների ժամանակ: բանակը Չեռնոյի մ.-ի ափին Դեռ անձնական ծանոթությունից առաջ Լ.-ն կարող էր լսել Օ.-ի մասին Սանկտ Պետերբուրգում՝ Վ. Լ.-ն, անշուշտ, գիտեր Օ–ի բանաստեղծությունները, հրատ. անանուն կերպով։ Չափածո մեջ. Լ. «Նա ծնվել է երջանկության համար, հույսերի համար» (1832) հիշողություն է Օ–ի «Էլեգիայից» («Ինչու եք տխուր, երազների զավակներ ...», 1829), հրատ. 1831 թվականին «Գրական թերթում» «Բանտարկյալ» վերնագրով; այս հատվածները վերանայման փուլում են: ձևն այնուհետև ներառվել է «Սաշկա» պոեմում (1835–36) և չափածո. «Ի հիշատակ Ա.Ի.Օդոևսկու» (1839), որտեղ բնութագրում են ինքը՝ Օ. բանաստեղծների կեցությունը Ստավրոպոլում (8–10 հոկտ. 1837) կամ Վրաստանում (1837 թ. նոյեմբերի սկիզբ)։ Ենթադրություն կա, որ Լ.-ն և Օ.-ն ճանապարհորդել են միասին (տես հատվածում. Լ.. «Ես ճանաչում էի նրան. մենք ճանապարհորդեցինք նրա հետ / Արևելքի լեռներում ...»), այս ճանապարհորդությունը կարող էր վերաբերել միայն. նոյեմբեր - դեկտեմբեր. 1837, քանի որ դեկտ. Կովկասից հեռացել է Լ. Չափածո մեջ. «Կազբեկը» («Հեռվից շտապելով դեպի հյուսիս», 1837) արտացոլել է չափածոյի ավարտը։ Ա.- «Ո՞ւր եք շտապում, թեւավոր գյուղեր», ըստ երեւույթին նախորդ օրը գրված եւ հեղինակի խոսքից հայտնի Լ. Ո–ի հետ զրույցներից տպավորությունները մարմնավորվել են չափածո մեջ։ Լ. «Ա.Ի.Օդոևսկու հիշատակին», որտեղ Օ.-ի իրական տեսքը կապված էր Լ.-ի հետ նրա պոեզիայում արդեն ձևավորված քնարերգության կերպարի հետ։ հերոս; մյուս կողմից Օ–ի անձը խթանել է այս հերոսի հետագա զարգացումը։

Ըստ Օ.-ին ճանաչող Ն.Պ.Օգարևի հուշերի, նա «..., անկասկած, ամենաուշագրավն էր դեկաբրիստներից, ովքեր այդ ժամանակ գտնվում էին Կովկասում։ (...) Լերմոնտովը նրան դուրս է գրել կյանքից։ Այո՛, սա» փայլուն կապույտ աչքերը, Եվ մանկական հնչեղ ծիծաղը և կենդանի խոսքը, «նրան ճանաչողներից ոչ ոք չի մոռանա» (Izbr. արտադր., հատոր 2, Մ., 1956, էջ 375-91): Օ–ի հետ Լ–ի ընկերության, «գերազանց ոտանավորների» մասին՝ նվիրված. Decembrist, գրել է A. E. Rosen, M. A. Bestuzhev. Լ–ի ուշ տեքստում գտել են նաև Օ–ի պոեզիայի հետ շփման որոշ կետեր (հմմտ. «Սուրբ Բեռնար» Օ. և «Վեճ» Լ.)։ Բանաստեղծներից Օ. Լ–ի նախորդները ժանրային և ոճական առումներով; Փիլիսոփայությունը պատկանում է նրան։ մեդիտատիվ բնույթի էլեգիաներ՝ երբեմն ինվեկտիվության տարրերով (տե՛ս «Դումա» Լ.)։ Օ–ի բանաստեղծությունների փոխաբերական կառուցվածքը Լերմոնի ավետաբեր էր։ սկսվել է ռուսերեն ռոմանտիկ պոեզիա։

Cit.: Լրիվ. կոլ. չափածո. եւ տառեր, Մ.-Լ., 1934, էջ 199։ 410-11, 470; Լի կոլ. չափածո. [Մուտքագրեք. Արվեստ. և մոտ. M. A. Briskman], L., 1958, էջ. 34-35, 41-44։

Լիտ .: Rosen A. E., Notes of the Decembrist, Սանկտ Պետերբուրգ, 1907, էջ. 243-46, 447-48; Այխենվալդ Յու. Ի., Ա. Ի. Օդոևսկի, ռուսերենի պատմություն գրքում. 19-րդ դարի գրականություն, խմբ. D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, vol. 1, M., , էջ 11: 163-64, 168-69; Eichenbaum (5), հատոր 2, էջ. 204-07, հ. 3, էջ. 602; Eichenbaum (12), էջ. 327-28; Neumann (8), էջ. 441-42; Անդրոնիկով (6), էջ. 195-96 թթ. Անդրոնիկով (11), էջ. 12; Անդրոնիկով (13), էջ. 320-24; Բեստուժևների հուշերը, Մ.-Լ., 1951, էջ. 301; Պոպով Ա. (2), էջ. 106-17; Gireev D. A., Nedumov S. I., էջ. 507-14; Զեյթլին Մ.Ա., Ա.Ի.Օդոևսկու ստեղծագործությունը, «Ուչ. զապ. Մոսկվայի մարզ. պեդ. ին-տա», 1956, գ. 2, էջ. 94-105, 112; Բազանով Վ.Գ., Դեկաբրիստների էսքիզներ. գրականություն, Մ.-Լ., 1961, էջ. 385-88; Կորովին (3), էջ. 316-20; Չիստովա, էջ. 191-95 թթ.

M. A. Briskman.

Աղբյուրներ:

1. Լերմոնտովի հանրագիտարան. Գլ. խմբ. Վ.Ա.Մանուիլով.-Մ.: «Սովետական ​​հանրագիտարան», 1981. - 784 էջ նկարազարդումներով: Վերևում՝ ԽՍՀՄ ԳԱ ռուս գրականության ինստիտուտ (Պուշկինի տուն): Հրատարակչության գիտական ​​և խմբագրական խորհուրդը։