ធម្មជាតិធំទូលាយ
ឪពុកគឺកម្រមានធម្មតា។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសមាសភាព។ ឬខ្លាញ់ជាមួយនឹងការឡើងភ្នំឬស្តើងជាមួយនឹងការទាញមួយ។ បូជាចារ្យកណ្តាលខ្វះអ្វីមួយនៅក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណដ៏ពិសិដ្ឋនៃរូបភាព។ ពួកគេមានចរិតស្លូតបូត និងមិនមានមន្តស្នេហ៍។ ប៉ុន្តែក្រុមសំខាន់ៗគឺមានវត្តមាន និងប្រកួតប្រជែងក្នុងសារៈសំខាន់នៃប្រភេទរបស់ពួកគេ។ ហើយពួកគេក៏បើករទេះចំបាំង។ ការបាត់បង់ច្រើនបំផុត - នៅលើរថយន្តបរទេស។ ចប់ហើយបងប្អូន!
ហើយនៅទីនេះមានប្រធានបទពិសេសមួយដែលមិនស្ម័គ្រចិត្តបានភ្ជាប់មកជាមួយ៖ រថយន្តបូជាចារ្យ។ ខ្ញុំមានរឿងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងផ្ទាំងក្រណាត់នេះ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 90 មនុស្សសប្បុរស Lena និង Yura Krasnov បានលក់ឡានជជុះមួយគឺ Subaru Legacy ដល់គ្រួសាររបស់យើងក្នុងតម្លៃជានិមិត្តរូប។ ឡានល្អ។ សូមអរគុណដល់នាង យើងមានឱកាសទៅ Kinburn ជាមួយនឹងការដឹកជញ្ជូនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។
នៅថ្ងៃដែលកេរដំណែលត្រូវបានចេញ ខ្ញុំកំពុងបើកបរជុំវិញទីក្រុងលើរថយន្ត Zhiguli ឆ្នាំ 1974 ដែលទទួលមរតកពីឪពុកក្មេករបស់ខ្ញុំ។ ថ្វីត្បិតតែរថយន្ត VAZ ដែលបានដំឡើងនៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះមិនមែនជាគំរូខ្លាំងជាង និងល្អជាងរថយន្តទំនើបក៏ដោយ វាមើលទៅគួរឱ្យខ្លាចណាស់។ ជីវិតសេវាកម្មដែលអាចយល់បានទាំងអស់ "កាក់" បានលើសច្រើនដង។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការនិយាយថាទ្វារខាងមុខ (ក៏ដូចជាប្រម៉ោយ) ត្រូវបានចងដោយខ្សែពួរហើយមានរន្ធនៅជាន់ក្រោមជើងអ្នកបើកបរ។
ខ្ញុំកំពុងទៅ។ នៅក្នុងធុងមួយដែលមានឈើឆ្កាង។ ឈប់នៅជិតផ្លូវធំនៃទីក្រុង។ គាត់ចេញទៅកន្លែងដាក់សៀវភៅ។ ខ្ញុំឮការសន្ទនារវាងក្មេងប្រុសធាត់ៗបីនាក់ដូចជាប្រធានធនាគារ។ ក្មេងប្រុសកំពុងពិភាក្សាយ៉ាងខ្លាំង៖
- Pop លូនចេញពី "កាក់" តើអ្នកឃើញទេ?
- បាទប៉ុបដែលមានសុខភាពល្អ។
- ហើយឡានដែលអ្នកឃើញគឺជា "កាក់" ។ សំរាម, sypetz ។
- ក្នុង។ ដូច្នេះនេះជាប៉ុបពិត យល់ទេ? មិនមែននៅលើ gelding...
ខ្ញុំអង្គុយគិតក្នុងធុងសំរាមរបស់ខ្ញុំ។ "កេរ្តិ៍ដំណែល" បានទទួលពីរម៉ោងក្រោយមក។ ទុកវារួចហើយ។ ខ្ញុំបានបើកឡានជុំវិញផ្លូវប្រសព្វនោះ - ព្រះហាមឃាត់ព្រលឹងដែលគួរឱ្យខកចិត្ត។
បន្ទាប់មក "កាក់" បានធ្វើឱ្យខ្ញុំស្តារឡើងវិញ សូម្បីតែសម្បុរដ៏រឹងមាំក៏មិនធ្វើឱ្យខូចចំណាប់អារម្មណ៍ដែរ។ ប៉ុន្តែពេលវេលាដ៏ល្អបានកន្លងផុតទៅហើយ ឥឡូវនេះខ្ញុំមានរថយន្ត Hyundai crossover ។ យើងត្រូវតែឡើងការពារនៅក្នុងជំរុំបុរសធាត់។ សំណាងល្អ មានគម្រោងដែលបានសម្រេចសម្រាប់រឿងនេះ។ មានបីនាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។
ទីមួយ៖ សារៈសំខាន់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ ការយល់ដឹងអំពីអយ្យកោ ធ្វើឱ្យមនុស្សសង្ស័យពីសារៈសំខាន់ពិសេសមួយចំនួននៅក្នុងសារៈសំខាន់ដ៏ក្រាស់។
ទី២៖ មានចរិតស្លូតបូត។ សម្រាប់ស្នាមញញឹម មនុស្សតែងតែអភ័យទោសសូម្បីតែថ្ពាល់ក្រាស់ក៏ដោយ។
ហើយក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរ អ្នកទីបីអាចមានប្រយោជន៍៖ ពួកគេនិយាយថា យើងមិនមែនកើតមកដោយវិញ្ញាណទេ។ សម្រង់ពី Ignatius Bryanchaninov (ដែលអ្នកដឹងហើយថាជាក្រុមនៃមនុស្សដែលមានគ្រប់ន័យ)៖ "ជាការពិតណាស់បូជាចារ្យស្តើងគឺសង្ហា។ ប៉ុន្តែមនុស្សធាត់មានចិត្តរាបទាប»។
ជាការប្រសើរណាស់, ពាក្យរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងព្រះនៅក្នុងត្រចៀក។
ហោប៉ៅ
យ៉ាងណាមិញ ក្នុងវ័យសិស្សរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានឮឃ្លាថា៖ «គាត់មានហោប៉ៅសង្ឃ»។ ព័ត៌មានលម្អិតចម្រុះពណ៌៖ ឃ្លានេះត្រូវបាននិយាយដោយអ្នកផ្ទុកទំនិញនៅក្នុងឃ្លាំង ដែលខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជូនពីក្រុមសំណង់ដើម្បីបំពេញការផ្គត់ផ្គង់អាហារ។ ដូច្នេះ អ្នកផ្ទុកទំនិញបានបញ្ចេញមតិលើហោប៉ៅគ្មានបាត ដែលដៃគូរបស់គាត់ដាក់អាហារកំប៉ុងដែលគេលួច។ ខ្ញុំងឿងឆ្ងល់ចំពោះការបញ្ចេញមតិ ហើយសូម្បីតែនៅតែមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ក៏បានធ្វើឲ្យពួកសង្ឃអាក់អន់ចិត្តដែរ។
ច្រើនឆ្នាំក្រោយមក ដោយខ្លួនខ្ញុំបានក្លាយជាសង្ឃព្រះសហគមន៍កាតូលិក បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនខ្ញុំបានរៀនថាអ្វីជាហោប៉ៅរបស់សង្ឃ។
តាំងពីការតែងតាំងរបស់ខ្ញុំរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន មិត្តភ័ក្តិ និងជាព្រះសហគមន៍កាតូលិក Lyubochka Voloskova របស់យើងបានដេរស្រោមជើងឱ្យខ្ញុំ។ នៅក្នុងស្រោមជើងទីមួយរបស់ខ្ញុំ ហោប៉ៅគឺដូចជានៅក្នុងអាវខ្យល់ - ផ្នត់ oblique ដែលមានតែបាតដៃប៉ុណ្ណោះដែលអាចរុញបាន។ សូម្បីតែខ្មៅដៃក៏ធ្លាក់ចេញពីពួកគេ។ នៅពេលដេរខោខូវប៊យបន្ទាប់ ខ្ញុំបានសុំ Lyuba ឱ្យស៊ីជម្រៅហោប៉ៅ។ ឥឡូវនេះ ពួកគេអាចដាក់មិនត្រឹមតែខ្មៅដៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសៀវភៅសេវាកម្មតូចមួយទៀតផង។ ឬផ្លែប៉ោមមួយ។ នៅក្នុងទីបី ហោប៉ៅត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅថែមទៀត។ ហើយដូច្នេះ - ច្រើនដង។ នៅទីបញ្ចប់ ស្ថានភាពសុខស្រួលមួយត្រូវបានសម្រេច នៅពេលដែលសំនៀងដ៏សំបូរបែប អាស្ពឺជីល ពាងទឹកបរិសុទ្ធ និងអេពីត្រាឆែលឡាំងដែលមានក្រវិលត្រូវបានដាក់ក្នុងហោប៉ៅដោយសេរី និងសូម្បីតែមើលមិនឃើញ (លឺផ្លឹបឭកំប៉ុងធំទូលាយលាក់ការបំពេញហោប៉ៅ)។ . ហើយប្រសិនបើចង់បាន នំប៉័ងមួយដុំ សាច់ក្រកមួយដប និងទឹកសារធាតុរ៉ែមួយដប។
ប៉ុន្តែចរិតលោភលន់របស់បូជាចារ្យរបស់មនុស្សមួយចំនួន, នៅក្នុង ករណីនេះធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពតាមរយៈហោប៉ៅ ហើយបន្ទាប់មកអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំចុះ។ «សង្ឃបានគិតពិចារណា គាត់ចាប់ផ្ដើមកោសថ្ងាស។ ការចុចគឺជាការបំបែកបន្ទាប់ពីទាំងអស់។ បាទ គាត់សង្ឃឹមសម្រាប់ជនជាតិរុស្សី។
នៅពេលដេរខោបន្ទាប់ ខ្ញុំបានសុំឱ្យ Lyuba ធ្វើឱ្យហោប៉ៅកាន់តែជ្រៅ។ នាងបានធ្វើតាមសំណើ។
ហើយខ្ញុំនៅទីនេះ ក្នុងធុងថ្មីដាក់គ្រឿងសក្ការៈដាក់ក្នុងហោប៉ៅ។ វាសមគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលខ្លាំងណាស់ ខ្ញុំសប្បាយចិត្ត។ ខ្ញុំចាកចេញពីព្រះវិហារ។ ព្រះសហគមន៍កាតូលិក និងមិត្ដភក្ដិជាច្រើននាក់កំពុងអង្គុយនៅមជ្ឈមណ្ឌលថែទាំរដូវក្តៅក្នុងទីធ្លា។ យើងបានយល់ព្រមពិភាក្សាគ្នាអំពីបញ្ហាបង្គរ ហើយមានការញ៉ាំអាហារក្នុងពេលតែមួយ។ ខ្ញុំទៅតុ ហើយយកអាហារចេញពីហោប៉ៅរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំទទួលបាននំបុ័ង និងដប compote ធ្វើនៅផ្ទះដោយគ្មានបញ្ហា។ ប៉ុន្តែពេលដល់វេនបានមកដល់អាហារកំប៉ុង ផ្លែប៉ោម ខូគី និងបង្អែមមួយថង់ វាប្រែថាខ្ញុំមិនអាចយកវាចេញបានទេ។ ជ្រៅពេក។ ខ្ញុំរមួលខ្លួនទាំងអស់ ហើយថែមទាំងអង្គុយចុះ វាមិនអាចជួយបានទេ៖ ដៃខ្ញុំមិនអាចទៅដល់បាតហោប៉ៅបានទេ។ បន្ទាប់ពីញាប់ញ័រ និងស្រើបស្រាលជាច្រើននាទី ខ្ញុំត្រូវសួរអ្នកភូមិដោយមើលមកខ្ញុំដោយងឿងឆ្ងល់ឲ្យជួយ។ ជំនួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ៖ ជំនួយការម្នាក់បានទុកហោប៉ៅដែលបានលើកឡើង ម្នាក់ទៀតបានដកការផ្គត់ផ្គង់ចេញ។ ខ្ញុំបានលាតដៃរបស់ខ្ញុំ៖ «បងប្អូនអើយ ខ្ញុំលោភលន់...»។
ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំបានសុំឱ្យហោប៉ៅដែលបរាជ័យត្រូវកាត់ឱ្យខ្លី។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពី Lyubochka មិនបានមករកយើងរាល់សេវាកម្មហើយខ្ញុំមិនបានទៅលេងទីក្រុងញឹកញាប់ទេខ្ញុំត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងរន្ធហោប៉ៅជាច្រើនសប្តាហ៍។ គ្រប់ពេលវេលានេះ សារពើភ័ណ្ឌ និងអំណោយត្រូវបានកាន់ក្នុងដៃ ឬក្រោមដៃ។ "កុំដេញ, ផុស, សម្រាប់តម្លៃថោក!"
Anabasis របស់ខ្ញុំ ឬរឿងសាមញ្ញអំពី ជីវិតលំបាក- Mikhail Shpolyansky
សៀវភៅរបស់បូជាចារ្យ Mikhail Shpolyansky គឺជារឿងជីវប្រវត្តិរបស់ឪពុកនៅជនបទ (Fr. Mikhail បម្រើនៅ Staraya Bogdanovka ជិត Nikolaev) ។ ពាក្យ "anabasis" មានន័យថា "ឡើង" ។ ការឡើងនៃអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ ឪពុក ម៉ៃឃើល គឺជាផ្លូវខាងវិញ្ញាណពីព្រះវិហារទៅកាន់បព្វជិតភាព ជាផ្លូវទៅកាន់ការបម្រើពិតដល់អ្នកជិតខាង។
សៀវភៅដើម្បីអាននៅលើរថភ្លើង
របៀបដែលខ្ញុំត្រូវបានតែងតាំង
ព្រះមិនចំអកទេ។
បញ្ចុះសព...
ថ្នាំ Antipolyglot
រឿងតូចតាចនៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិក
1. ការដុតទៀន
២ ខ្លាឆ្កួត
៣.គោះបាតធុងដោយកណ្តាប់ដៃ…
4. "ដាវីឌលេងនៅមុខហិបហៃ"
5. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក: ពន្លឺនិងស្រមោល
6. ពុម្ពអក្សរទឹកកក
7. គេងនៅយប់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ
8. ផ្លូវនៃទុក្ខ
9. ឋានសួគ៌នៅលើផែនដី
10. អ័ព្ទពណ៌ខៀវគឺដូចជាបោកបញ្ឆោត
11. រក្សាជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់!
12. មហាវិទ្យាល័យនៃអ្វីដែលចាំបាច់
13. ជំរាបសួរលោកប្រធាន!
14. ពិធីមង្គលការហ្គីបសីរសីនិងប៉ុបល្អ។
គុណនាមបិសាច
គំនូរព្រាង Kinburn
1. ព្រះបានប្រទាន
២.ដោយចេតនាល្អ...
3. បក្សីបានឆ្កួត
4. សង្គ្រាមផ្សិតនិងកណ្តុរ
6. គ្មានខួរក្បាល
9. អាក្រាតកាយ
១០.ទេវតាក្នុងសាច់
11. នាវាមុជទឹកនៅវាលស្មៅនៃអ៊ុយក្រែន
12. ថ្ងៃមិនសមហេតុផល
13. "ហេតុអ្វី ប្រាប់ខ្ញុំមក តើអ្នកត្រូវការប៉ាឡេស្ទីនរបស់អ្នកដ៏ទៃទេ នេះជារឿងសម្រាប់អ្នក... "
14.បច្ចេកទេសរបស់បណ្ឌិត វីឌីយ៉ាភិន រស់ហើយឈ្នះ
កុំមើល!
ការពិតវេជ្ជសាស្រ្ត
1. ធ្មេញប្រាជ្ញា
3. គ្រូពេទ្យវះកាត់ទេវតា
4. ប្រេងពី Reverend
5. Sextons និងដំបង
៦.នៅលើលោកនេះ មានព្រះមួយអង្គ!
7. ភាពបរិសុទ្ធនៃភាពបរិសុទ្ធ
Starlings និងកុមារ
វេជ្ជបណ្ឌិត Gena
Vodka និង Olympus
របៀបដែលខ្ញុំធ្លាក់ចេញពីស្នេហាជាមួយសម្តេចប៉ាប
អ្វីដែលពីមុន - នឹងមានម្តងទៀត ពង្រឹងដោយកញ្ចក់នៃឆ្នាំ។ នរណាម្នាក់និយាយកុហកឬមិនសមហេតុសមផលទៅអ្នកណា - ការព្យាករណ៍និងអព្ភូតហេតុ។
នៅក្នុងព្រះវិហារមនុស្សមានទស្សនៈពីរលើអ្វីដែលគួរតែជារូបភាពរបស់គ្រូគង្វាលអ្នកបួសនៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកដទៃ - សាច់ញាតិអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តសង្គម។ ទស្សនៈមួយកើតឡើងពីការពិតដែលថាបព្វជិត (អ្នកបំរើនៃសាសនាចក្រ) គួរតែមិនស៊ីគ្នាជាមួយនឹងពិភពលោកបង្ហាញតាមរយៈជីវិតរបស់គាត់នូវភាពជាសកលនៃសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនានៃ "យុគសម័យអនាគត" ។ គំនិតនេះមានការបញ្ជាក់យ៉ាងធ្ងន់នៅក្នុងបទគម្ពីរ (... ប៉ុន្តែរបៀបដែលអ្នកមិនមែនជារបស់ពិភពលោក ប៉ុន្តែខ្ញុំបានជ្រើសរើសអ្នកពីពិភពលោក ដូច្នេះពិភពលោកស្អប់អ្នក (យ៉ូហាន 15:19)) និងនៅក្នុងប្រពៃណី។ តាមគំនិតនេះ បូជាចារ្យត្រូវតែមាន «ដូចរូបទេវតា» (បង្កប់ដោយខ្លួនយ៉ាងពេញលេញ» ។ ឋានៈទេវតា“--ភិក្ខុ) ឲ្យប្លែកសម្រាប់អ្នកដទៃ និងបង្ហាញពីភាពផ្សេង ឋានានុក្រមឋានសួគ៌តម្លៃ។ ទស្សនៈទីពីរសន្មតថាបព្វជិតដែលរស់នៅក្នុងចំណោមមនុស្សគួរតែជិតស្និទ្ធអាចយល់បានចំពោះមនុស្សជា "របស់គាត់" សម្រាប់ពួកគេហើយវាស្ថិតនៅក្នុងភាពស្និទ្ធស្នាលនេះដែលគាត់គួរតែបង្ហាញមនុស្សពីភាពបើកចំហនិងធម្មជាតិសម្រាប់ពួកគេ។ ផ្លូវទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទ។ គំនិតនេះក៏មានមូលដ្ឋាននៅក្នុងបទគម្ពីរដែរ (ខ្ញុំដូចជាទន់ខ្សោយចំពោះអ្នកទន់ខ្សោយ ដើម្បីឱ្យខ្ញុំអាចឈ្នះអ្នកទន់ខ្សោយ។ ខ្ញុំបានក្លាយជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ដើម្បីសង្គ្រោះតាម យ៉ាងហោចណាស់ខ្លះ (១កូរិនថូស ៩:២២)) និងតាមប្រពៃណី។ ខ្ញុំនឹងមិនពិចារណាលើទស្សនៈទាំងពីរនេះទេ ព្យាយាមប្រៀបធៀប និងបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់។ វាមិនមានកន្លែងនៅក្នុងទម្រង់នៃបុព្វបទទេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។ ហើយតាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ ភាពចាំបាច់ទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេ - ជាការបង្ហាញនៃភាពពេញលេញនៃសាសនាចក្រ។ ហើយខ្ញុំក៏បញ្ជាក់អំពីកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំចំពោះបព្វជិតប្រភេទទីពីរ។ ប្រហែលនេះមកពីការដែលខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅអាយុ 26 ឆ្នាំ ហើយខ្ញុំបានក្លាយជាសង្ឃនៅក្មេង។ ភាពពេញវ័យ- នៅអាយុ ៣៤ ឆ្នាំ។ ដូច្នេះហើយ ពិភពលោកដែលនៅក្រៅសាសនាចក្រ និងជីវិតនៅលើផ្លូវទៅកាន់សាសនាចក្រ—ជាមួយនឹងកំហុស និងភាពទន់ខ្សោយទាំងអស់—គឺជិតស្និទ្ធ និងអាចយល់បានចំពោះខ្ញុំ ។ ឥឡូវនេះ ដោយក្រឡេកមើលទៅអតីតកាលកាលពីឆ្នាំមុន ខ្ញុំឃើញថា សូម្បីតែនៅក្នុងគ្រា "ធ្ងន់ធ្ងរ" បំផុតនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ ព្រះអម្ចាស់បានគង់នៅ - ដូចដែលទ្រង់មានវត្តមាននៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង និងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ហើយនេះគឺជាវិវរណៈដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់យើងម្នាក់ៗ៖ ចូរអរសប្បាយនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ជានិច្ច។ ហើយខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតថា ចូរអរសប្បាយ... ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជិតហើយ (ភីលីព ៤:៤-៥)។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះវាត្រូវតែត្រូវបានយកទៅក្នុងគណនីដែលថាលោកុប្បត្តិនៃទស្សនៈរបស់ខ្ញុំបានមកយ៉ាងយូរ - ពីភាពល្ងង់ខ្លៅបឋមអំពីអត្ថិភាពនៃគ្រិស្តសាសនានិងសាសនាចក្រដើម្បីទទួលបានសេចក្ដីជំនឿក្លាយជាព្រះវិហារបម្រើក្នុងបព្វជិតនៃសាសនាចក្រ។ ហើយការនិយាយអំពីពេលវេលាផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីអារម្មណ៍មួយ។ មនុស្សផ្សេងគ្នា . ដូច្នេះ អ្នកមិនគួរចាត់ទុករឿងទាំងនេះជាសៀវភៅណែនាំសម្រាប់បព្វជិតសាសនាចក្រឡើយ។ នេះគ្រាន់តែជាជីវិតប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងរឿងដែលផ្តល់ជូនអ្នកអាន ស្ថានភាពគួរឱ្យអស់សំណើចជាច្រើន ហើយជួនកាល តាមទស្សនៈប្រចាំថ្ងៃ ស្ថានភាពមិនសមហេតុផលត្រូវបានពិពណ៌នា។ នេះមិនមែនជាឧបទ្ទវហេតុទេ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា បាតុភូតមិនសមហេតុសមផលនៃជីវិត គឺជាភស្តុតាងដ៏គួរឱ្យជឿជាក់នៃអត្ថិភាពនៃព្រះ និងភពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃការមាន។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ព្រះ (ម៉ាថាយ 19:26) ហើយវាច្បាស់ណាស់នេះ "អ្វីគ្រប់យ៉ាង" - ការរំលោភជាក់ស្តែងនៃច្បាប់នៃប្រូបាប៊ីលីតេនិងគ្រាន់តែជាសញ្ញានៃភាពប្រាកដក្នុងពិភពលោក - ដែលបង្ហាញថាព្រះអម្ចាស់និងសក់នៅលើក្បាលគឺទាំងអស់ លេខរៀង (ម៉ាថាយ ១០:៣០)។ "អ្វីគ្រប់យ៉ាង" នៅក្នុងសកលលោកមានតែនៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ឪពុករបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ ហើយពិភពលោកមិនមែនជាអ្វីដែលខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់ និងមានតម្លៃសម្រាប់ខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែផ្លូវ និងសង្វៀនប៉ុណ្ណោះ - ផ្លូវទៅកាន់ភាពអស់កល្បជានិច្ច និងសង្វៀននៃការតស៊ូរវាងព្រះ និងអារក្ស - នៅក្នុងព្រលឹងនៃយើងម្នាក់ៗ។ ដូច្នេះ កុំខ្លាចអី... (លូកា ១២:៧)។ ពាក្យពីរបីអំពីរឿងកំប្លែង និងសាសនាគ្រឹស្ត។ តើសមាសធាតុកំប្លុកកំប្លែងនៅក្នុងរឿងរបស់ខ្ញុំពិតជាត្រឹមត្រូវទេ ជាពិសេស? ខ្ញុំប្រាកដថាបាទ។ ម៉្យាងវិញទៀត ការលេងសើចគឺជាភាពមិនសមហេតុផលនៃជីវិតដូចគ្នា ដែលកត់សម្គាល់ដោយស្នាមញញឹម។ ប្រសិនបើការសង្កេតត្រូវបានបិទដោយខ្លួនឯងនោះវាប្រែថា: "សើចយ៉ាងឆ្កួត" ។ ប្រសិនបើវត្តមានរបស់ព្រះលេចឡើងនៅពីក្រោយស្នាមញញឹម នេះគឺជារឿងដែលមានប្រយោជន៍ដល់ព្រលឹង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សមត្ថភាពសម្រាប់ការសប្បាយ និងសេចក្តីរីករាយក៏ចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតខាងវិញ្ញាណសុទ្ធសាធ ព្រោះស្នាមញញឹមគឺជាការប្រឆាំងនឹងភាពអស់សង្ឃឹម។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់មិនអាចខកខានក្នុងការកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងដំណឹងល្អ ដែលជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដាច់ខាតនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោក ការលេងសើចគឺអវត្តមានជាក់ស្តែង។ ប៉ុន្តែនេះហាក់ដូចជាខ្ញុំយល់បាន និងចាំបាច់ណាស់។ សំណើចរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះនៅក្នុងបេះដូងនៃពិភពលោកដែលដួលរលំត្រូវបានចងដោយអារក្សនឹងស្មើនឹងការសើចនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពមួយ។ នៅក្នុងឋានសួគ៌នៅលើផែនដីមុនការដួលរលំ ការសើចនៃសេចក្តីអំណរ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលមនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាសន្មតថាជាធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែនៅលើគំនរបាក់បែក ក្នុងចំណោមអ្នកទទួលរងទុក្ខ និងវិនាសទៅវិញទៅមកមិនអាចទៅរួចឡើយ។ មិនអាចទៅរួច ជាដំបូងឡើយ សម្រាប់អ្នកដែលដឹង និងយល់ជម្រៅនៃសោកនាដកម្មនេះយ៉ាងស៊ីជម្រៅជាងអ្នកដទៃ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ស្នាមញញឹម និងសំណើច - ជាការបង្ហាញនៃសេចក្តីអំណរអំពីវត្តមានដ៏ពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ អំពីសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ អំពីភាពស្រស់ស្អាត និងព្រះគុណនៃការបង្កើតរបស់ទ្រង់ - គឺជាធម្មជាតិ និងចាំបាច់។ ចាំបាច់ដូចជាប្រភេទនៃ "David's" doxology (សម្តែងសូម្បីតែនៅក្នុងការរាំ) និងជាអាវុធប្រឆាំងនឹងថ្នាំពុលសាតាំងនៃភាពអស់សង្ឃឹមនិងភាពអស់សង្ឃឹម។ ហើយនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយបទពិសោធន៍របស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ - ពី St. Anthony the Great ទៅ St. Seraphim នៃ Sarov ។ ជាឧទាហរណ៍ ខ្ញុំនឹងដកស្រង់រឿងមួយពីជីវិតរបស់ St. Anthony the Great (ក្នុងទម្រង់ឥតគិតថ្លៃរបស់គាត់ ប៉ុន្តែការនិយាយឡើងវិញត្រឹមត្រូវ)។ សម័យមួយ ព្រានព្រៃម្នាក់ ធ្វើដំណើរកាត់វាលខ្សាច់ស្វែងរកព្រៃ បានជួបនឹងព្រះសង្ឃមួយក្រុម ដែលកំពុងដើររើសឈើប្រណិតសម្រាប់វត្ត។ Abba Anthony របស់ពួកគេនៅជាមួយពួកគេ។ សន្ត អាន់តូនី បានប្រាប់បងប្អូនអំពីរឿងសប្បាយៗ ហើយគ្រប់គ្នាសើច។ ព្រាននោះចូលទៅគាល់ភិក្ខុទាំងឡាយសួរព្រះឥន្ទថា បពិត្រព្រះគោតមដ៏វិសុទ្ធ លោកនិយាយរឿងគួរឲ្យអស់សំណើចដល់បងប្អូនដូចម្តេចបានដឹងហើយ សេចក្តីមិនសប្បាយចិត្តសមគួរដល់ព្រះសង្ឃដូច្នេះ? ព្រះសង្ឃឆ្លើយថា៖ «នេះឯងមានធ្នូ ទាញវា» ហើយព្រានក៏ទាញខ្សែ។ Abba Anthony បាននិយាយថា "ខ្លាំងជាង" ។ អ្នកប្រមាញ់បានទាញកាន់តែខ្លាំង។ «កាន់តែខ្លាំង!» - "អ្នកមិនអាចធ្វើវាឱ្យពិបាកជាងនេះទេ ខ្សែធ្នូនឹងផ្ទុះឡើង" ។ – ព្រលឹងព្រះសង្ឃក៏ដូច្នោះដែរ បើអ្នកទាញវាលើសកម្រិត នោះនឹងមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពតានតឹងនិងការដួលរលំឡើយ ខ្ញុំសូមឲ្យព្រលឹងពួកគេបានសម្រាក ហើយពួកគេក៏ប្រមូលកម្លាំងដើម្បីសម្រេចកិច្ចការថ្មីដើម្បីជាប្រយោជន៍ ព្រះអម្ចាស់»។ ដូច្នេះបានមានប្រសាសន៍ថា ព្រះអម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ ដែលជាអ្នកបង្កើតសាសនាគ្រឹស្ត។ ចំណែកព្រាននោះដោយស្តាប់តាមពាក្យនោះ ក៏ចេញទៅដោយត្រាស់ដឹង។ បន្តិចអំពីចំណងជើងសៀវភៅ។ ពាក្យ "anabasis" (ភាសាក្រិច) បកប្រែតាមព្យញ្ជនៈថា "ការឡើងនិងចុះ" ។ វាក៏អាចត្រូវបានបកប្រែជា "ផ្លូវឆ្លងកាត់ភ្នំ", "ការត្រឡប់មកវិញតាមរយៈភ្នំ" ។ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងបរិបទផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ វាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Xenophon ជាចំណងជើងនៃរឿងអំពីការវិលត្រឡប់មកផ្ទះវិញរបស់ទាហានស៊ីឈ្នួលក្រិកពីយុទ្ធនាការមិនជោគជ័យនៅពែរ្ស។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, ប្រវត្តិវិទូ Arrian បានហៅ "Anabasis of Alexander" ការពិពណ៌នារបស់គាត់អំពីយុទ្ធនាការរបស់ Alexander the Great នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ បនា្ទាប់មកពាក្យ "anabasis" ជារឿយៗលេចឡើងក្នុងវិធីកំប្លែង - ជាពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់ដំណើរផ្សងព្រេងដំណើរផ្សងព្រេង; ឧទាហរណ៍ "Budijovice Anabasis Schweik" ។ សៀវភៅនេះមានកំណាព្យ។ ខ្ញុំត្រូវតែព្រមានថាអត្ថបទទាំងនេះខ្លួនឯង ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ពួកគេមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅនោះទេ ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសដោយខ្ញុំផ្តាច់មុខដោយសមាគម យោងទៅតាមការយល់ឃើញនៃអារម្មណ៍ និងរូបភាព។ អ្នកនិពន្ធកំណាព្យចង់រក្សាភាពអនាមិក។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទីពីរនេះ (ផ្នែកដំបូងនៃ "Anabasis") មានចំណងជើងរងមួយបន្ថែមទៀត: "សៀវភៅសម្រាប់ការអាននៅក្នុងរថភ្លើងមួយ" ។ នេះមិនមានន័យថាមានឧបសគ្គណាមួយក្នុងការអានវានៅក្នុងរបៀបដឹកជញ្ជូនផ្សេងទៀតនោះទេ។ វាគ្រាន់តែថាអ្នកនិពន្ធចង់ព្រមានអ្នកអានអំពីប្រភេទនៃសៀវភៅ និងអំពីគុណសម្បត្តិផ្នែកអក្សរសាស្ត្រតិចតួចប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកមិនគួរស្វែងរកអ្វីដែលសំខាន់នៅក្នុងវាទេ។ ដូច្នេះខ្ញុំហ៊ានសង្ឃឹមថា "Anabasis" របស់ខ្ញុំ - រឿងសាមញ្ញពីជីវិតដ៏លំបាករបស់ខ្ញុំ - ប្រហែលជានរណាម្នាក់នឹងមានប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណតាមរបៀបណាមួយហើយនរណាម្នាក់នឹងនាំមកនូវការសម្រាកនិងសេចក្តីរីករាយ។
បូជាចារ្យ Mikhail Shpolyansky
របៀបដែលខ្ញុំត្រូវបានតែងតាំង
ផ្នែកទី 1 ។
ផ្នែកទី 2 ។
ផ្នែកទី 3
មានតែផ្សែងហុយពេញផ្ទះតែផ្លូវខ្វាក់និងរអិល។ ឆ្កែព្រុស និង ក្អែកខ្មៅ ដីនេះជាទីគាប់ចិត្ត។
ខ្យល់កួចនៃភាពថ្មីថ្មោង ភាពចោតក្នុងភាពស -...
ការរុករកលឿនថយក្រោយ៖ Ctrl+← បញ្ជូនបន្ត Ctrl+→ឪពុក Michael គឺជាបូជាចារ្យដ៏ល្អម្នាក់
នៅទីនេះគាត់នៅខាងស្តាំក្នុងរូបថត៖
យើងជាមិត្តនឹងគ្នានៅលើ LiveJournal ហើយអ្នកអាចវិនិច្ឆ័យអំពីឪពុក Mikhail តាមរយៈទិនានុប្បវត្តិរបស់គាត់៖ http://shpol.livejournal.com/
អំពីឪពុក Mikhail Shpolyansky បូជាចារ្យ A. Shramko
ពួកគេបានសុំឱ្យខ្ញុំប្រាប់អ្នកបន្ថែមទៀតអំពីគាត់ ហើយគាត់សមនឹងនិយាយអំពីគាត់។
ឪពុក Mikhail ដែលជាអតីតអ្នកសាងសង់កប៉ាល់បានបួសអស់រយៈពេល 15 ឆ្នាំ (ទើបតែបានប្រែក្លាយនៅពេលដែលខ្ញុំកំពុងស្តោះទឹកមាត់ជាមួយគាត់) ។
ផងដែរនៅក្នុង ឆ្នាំសូវៀតត្រូវបានគេចាត់ទុកថា "មិនគួរឱ្យទុកចិត្ត" ហើយសូម្បីតែត្រូវបានគេកាត់ទោសស្ទើរតែសម្រាប់ "ចារកម្ម" នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃ ... ប្រទេសអូស្ត្រាលី. "ចារកម្ម" អូស្ត្រាលីតែមួយគត់សម្រាប់សហភាពសូវៀតទាំងមូលនៅពេលនោះ។ តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណា? គ្រាន់តែនិយាយលេងជាលក្ខណៈមិត្តភាពម្តងគត់ គាត់និយាយលេងសើចពាក់កណ្តាលគេថា ក្នុងសង្រ្គាមលោកទំនើប បើមានរឿងបែបនេះកើតឡើង មានតែអូស្ត្រាលីទេដែលអាចរស់បាន។ ឆ្ងាយពីពិភពលោកទាំងមូល - មិនចាំបាច់ខ្ជះខ្ជាយការគិតថ្លៃទេ។ ដូច្នេះហើយ បើវាសមហេតុផលក្នុងការធ្វើចំណាកស្រុក នោះមានតែទៅអូស្ត្រាលីប៉ុណ្ណោះ។ មាននរណាម្នាក់គោះ - ហើយ "ករណី" បានចាប់ផ្តើមធូរស្រាល។ នៅពេលនោះ សាច់ញាត្តិរបស់គាត់ម្នាក់គឺជាប្រធានផ្នែកខ្លះនៃក្រសួងសាងសង់កប៉ាល់ ហើយប្រភេទព័ត៌មានមួយចំនួនដែលលេចធ្លាយទៅលោកខាងលិចត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញនៅទីនោះជាយូរមកហើយ។ នោះមានន័យថា Shpolyansky និងចារកម្ម - គាត់ថែមទាំងរៀបចំរត់ទៅអូស្ត្រាលីទៀតផង។ "ករណី" ត្រូវបានបំប៉ោងរហូតដល់គួរឱ្យអស់សំណើច។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយនៅពេលក្រោយសូម្បីតែភស្តុតាងមានពាក្យបណ្តឹងដែល Shpolyansky បានសរសេរថាជាបុរសអាយុ 17 ឆ្នាំជាមួយមិត្តភក្តិនៅក្នុង របារស្រាបៀរអំពីការរំលាយស្រាបៀរ! វាប្រែថាយើងនៅតែមិនដឹងច្រើនអំពី "សរីរាង្គ" របស់យើង :)
ពួកគេត្រូវបានហៅទៅសួរចម្លើយរួចហើយ ... ប៉ុន្តែការស្លាប់របស់ Brezhnev បានជួយសង្គ្រោះគាត់។ ការបៀតបៀនបានឈប់ ទោះបីជាខ្ញុំត្រូវលាឈប់ពីការងារក៏ដោយ។ ទោះបីជារហូតដល់ Gorbachev ក៏ដោយក៏សាស្ត្រាចារ្យបានធ្វើដំណើរជុំវិញតំបន់ Nikolaev ហើយនិយាយអំពី "របៀបដែលចារកម្ម Shpolyansky ត្រូវបានលាតត្រដាង" ។ នៅក្រោម Gorbachev "ចារកម្ម" កាន់តែរឹងមាំហើយបានប្តឹងឧទ្ធរណ៍។ វរសេនីយ៍ឯកមកពីទីក្រុងមូស្គូបានមកដល់ករណីនេះត្រូវបានពិនិត្យឡើងវិញ (វាគឺជាពេលដែលអតីតអ្នកជាប់ឃុំបានឃើញបរិមាណទាំងអស់នេះដោយភ្នែករបស់គាត់ផ្ទាល់) ពួកគេបានសុំទោសហើយថែមទាំងបានផ្តល់ឱ្យពួកគេឡើងវិញនូវសំណងប្រាក់ខែនិង (!) កំណើនអាជីព។ ប៉ុន្តែឪពុកនាពេលអនាគតជាអ្នកជឿរួចហើយ គាត់ពេញចិត្តនឹងការងារនៅក្នុងបន្ទប់ឡចំហាយ (ពួកគេទាំងអស់ ជំនាន់យើងនៃអ្នកយាម អ្នកយាម និងអ្នកដើរលេង)។
ពីទីនេះចាប់ផ្តើមនូវអ្វីដែលនៅតែជាផ្នែកសំខាន់នៃជីវិតរបស់ឪពុក Michael ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមទទួលយកកុមារកំព្រាចូលក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ (គាត់ថែមទាំងផ្តល់ជម្រកដល់អតីតទណ្ឌិតម្នាក់ដែលគ្មានផ្ទះសម្បែង)។ នេះជារបៀបដែលមជ្ឈមណ្ឌលកុមារកំព្រាគ្រួសារមួយលេចឡើងនៅ Bogdanovka ។ គាត់នៅតែចាត់ទុកមណ្ឌលកុមារកំព្រាជាកន្លែងសំខាន់បំផុត និងមានផលិតភាពក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែជាធម្មតា មិនមែនគ្រប់គ្នាគិតដូច្នេះទេ។ មានការមិនពេញចិត្តកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងឋានានុក្រមដែលលោក Fr. Michael កំពុងធ្វើ "មិនមែនជាអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់" ទោះបីជាព្រះវិហារត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ ហើយជីវិតព្រះសហគមន៍កាតូលិកមានសកម្មភាពមិនធម្មតាក៏ដោយ។ ហើយបន្ទាប់មក ពេលវេលាបានមកដល់ នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការអង្វរសាធារណៈរបស់គាត់នៅឯការប្រជុំភូមិភាគសម្រាប់បូជាចារ្យដែលត្រូវបានគេបៀតបៀនម្នាក់គាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានបៀតបៀន។ គាត់ត្រូវបានគេដកចេញពីព្រះសហគមន៍កាតូលិកកំណើតរបស់គាត់ហើយដោយចេតនាដោយចំអកឱ្យធ្វើជាបូជាចារ្យទីបីទៅកាន់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកឆ្ងាយមួយក្នុងលក្ខខណ្ឌថាគាត់ស្នាក់នៅទីនោះដោយមិនអាចបំបែកបាន។ វាបានធ្វើឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ដល់អត្ថិភាព មណ្ឌលកុមារកំព្រាដូច្នេះឪពុក Michael បានដាក់ញត្តិឱ្យចាកចេញពីរដ្ឋ។ សំណើនេះត្រូវបានអនុញ្ញាត ប៉ុន្តែតាមរបៀបដែលរដ្ឋ "ហួសពីធម្មតា" ពិតជាប្រែទៅជា "ហាមឃាត់" មួយ។ កន្លែងណាដែលគាត់មកបម្រើ Fr. ម៉ៃឃើល សាកលវិទ្យាធិការភ្លាមៗបានទទួលការស្តីបន្ទោសពីភូមិភាគ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលលោក Fr Michael ឈប់ទៅព្រះវិហារនៅក្នុងភូមិភាគរបស់គាត់ ហើយមានតែពេលដែលគាត់នៅក្នុងទីក្រុង Kyiv ប៉ុណ្ណោះដែលគាត់នឹងបម្រើនៅពិធីបុណ្យជាមួយបូជាចារ្យដ៏ល្បីមួយ។ នៅផ្ទះ នៅថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក វាបម្រើដល់ក្រុមគ្រួសារនៅពេលអាហារពេលល្ងាច បន្ទាប់មកដោយការរួបរួមជាមួយនឹងអំណោយទំនេរ។ ឥឡូវនេះគាត់ចង់បានតែមួយគត់ - ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិហារផ្ទះមួយសម្រាប់មណ្ឌលកុមារកំព្រាប៉ុន្តែសូម្បីតែនេះត្រូវបានរារាំង។
ក្នុងកំឡុងថ្ងៃនៃបដិវត្តពណ៌ទឹកក្រូច គាត់បាននិយាយតាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ដោយពន្យល់ថា កម្មសិទ្ធិរបស់សមាជិកសភាមិនមានន័យថាជាកាតព្វកិច្ចដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌក្នុងការបោះឆ្នោតឱ្យ "គ្រិស្តអូស្សូដក់" យ៉ានូកូវិចនោះទេ។ អ្វីដែលជួយសង្គ្រោះគាត់ឲ្យរួចផុតពីការផ្ដួលរំលំនោះ ឋានានុក្រមគ្រិស្តអូស្សូដក់បានប្រកាន់យកអាកប្បកិរិយារង់ចាំ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលឱកាសកើតឡើងពួកគេមិនខកខានឱកាសដើម្បី "ផ្តល់យោបល់" ថា Shpolyansky គឺជា "វិចារណញាណ" និង "ស្ទើរតែត្រូវបានផ្សះផ្សារួចហើយ" ។
ចាប់តាំងពីជីវិតដែលអាចជជែកវែកញែកបានគ្រប់បែបយ៉ាងបានរស់ឡើងវិញក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែន វាបានជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយឪពុក Mikhail ផងដែរ។ បញ្ហាផ្ទៃក្នុងព្រះវិហារ ទីកន្លែងនៃសាសនាចក្រក្នុងសង្គម អន្តរសាសនាចក្រ និងទំនាក់ទំនងអន្តរការសារភាព... នៅក្នុងពាក្យរបស់ Fr. Michael ដែលជាទិសដៅមួយក្នុងចំណោមទិសដៅទាំងបីនៃជីវិតរបស់គាត់។
ទីមួយ និងសំខាន់បំផុតគឺមណ្ឌលកុមារកំព្រា។
ប៉ុន្តែទីបីគឺការសរសេរ។ សូម្បីតែនៅក្នុងព្រះវិហារ Minsk របស់យើង សៀវភៅខ្លះរបស់គាត់ត្រូវបានលក់។ សៀវភៅមានភាពងាយស្រួល និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអាន។ វាត្រូវបានសរសេរយ៉ាងសាមញ្ញនិងអំពី "សំខាន់បំផុត" ។ នៅទីនោះ ខ្ញុំបានអានសៀវភៅព័ត៌មានរបស់គាត់យ៉ាងក្លៀវក្លាអំពីបញ្ញត្តិទាំង ១០ ។ នេះមិនមែនជាទ្រឹស្ដីគួរឱ្យធុញទេ ប៉ុន្តែជាការសន្ទនាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ "ពីខ្លួនឯង"។ វាហាក់ដូចជាសម្រាប់ "អ្នកថ្មីថ្មោង" ប៉ុន្តែខ្ញុំ (ជាការពិតផងដែរនៅក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ "ថ្មីថ្មោង") អានវាដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ខ្ញុំ។ សូម្បីតែមុននេះ ខ្ញុំបានអានសៀវភៅមួយអំពីអព្ភូតហេតុនៅគ្រិស្តអូស្សូដក់។ វាហាក់ដូចជាប្រធានបទដែលគេវាយដំ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងភ្លឺស្វាង។
ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកឃើញ - ខ្ញុំណែនាំ។
ក្នុងរដូវត្រជាក់ ឪពុក Mikhail រស់នៅជាមួយមណ្ឌលកុមារកំព្រានៅ Bogdanovka ហើយសម្រាប់រដូវក្តៅ គាត់បានផ្លាស់ទៅ Kinburn Spit ដែលគាត់បានអញ្ជើញខ្ញុំ។ ហើយទោះបីជាការចាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ក៏ដោយក៏ខ្ញុំមិនសោកស្តាយយ៉ាងហោចណាស់ដោយសារតែមានឱកាសក្នុងការទំនាក់ទំនងនិងស្គាល់ Fr. ម៉ៃឃើល សាច់ញាតិ មិត្តភក្តិ និងកូនៗរបស់គាត់។ កុមារខ្លះធំហើយ។ ពួកគេដឹកនាំជីវិតសមរម្យ ទោះបីជាពួកគេទាំងអស់មកពីបរិយាកាស "មិនអំណោយផល" ក៏ដោយ។ ឥឡូវនេះមានពួកគេបួននាក់ - ក្មេងស្រីបីនាក់និងក្មេងប្រុសម្នាក់។ អ្វីដែលម្ដាយខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ភ្លាមៗនោះគឺថាក្នុងរូបរាងនិងមុខមាត់របស់ពួកគេមិនមានអ្វីដែលពិបាកនឹង "ផ្ទះកុមារ" ដែលច្រើនតែកើតឡើងចំពោះកុមារកំព្រា។ ពួកគេទាំងអស់ដោយវិធីនេះហៅឪពុកនិងម្តាយថា "ប៉ា" និង "ម្តាយ" ។
ពេលខ្ញុំទៅស្ដោះទឹកមាត់ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ចង់ប្រកែកជាមួយ Fr. ម៉ៃឃើលនិងប្រកែកយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះវាគឺ :) ប៉ុន្តែអូ។ ម៉ៃឃើលបានបង្ហាញខ្លួនថាជាសង្ឃពិតប្រាកដ និងយុត្តិធម៌ មនុស្សឆ្លាត. ដោយមិនអាក់អន់ចិត្តនឹងការវាយប្រហាររបស់ខ្ញុំ គាត់ឧស្សាហ៍ព្យាយាមចូលទៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំនិយាយ។ ហើយមិនតែងតែភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែគាត់បានយល់គ្រប់យ៉ាងគ្រប់គ្រាន់ ហើយមិនត្រឹមតែយល់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពេលខ្លះបានផ្លាស់ប្តូរចិត្ត និងយល់ព្រមទៀតផង។ ហើយជាទូទៅ យើងបានប្រែក្លាយទៅជាមានចំណុចរួមជាច្រើននៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងទស្សនៈរបស់យើងអំពីសាសនាចក្រ អ្វីដែលវាគួរតែជា ... ហើយនេះគឺជាកម្រមានដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ខ្ញុំឥឡូវនេះ - នៅក្នុង ពេលថ្មីៗនេះសូម្បីតែការយល់ខុស និងរហូតដល់ការចោទប្រកាន់ពីការព្យាបាទ និងមិនពេញចិត្តចំពោះមនុស្ស។ មែនហើយ.. នេះគឺជាកំហុសរបស់ខ្ញុំ - អ្នកត្រូវគិតពីរបៀប, ទៅអ្នកណានិងអ្វីដែលត្រូវនិយាយ ... ប៉ុន្តែនៅក្រោម Fr. ម៉ៃឃើលមិនចាំបាច់កែតម្រូវទេ។ អ្នកអាចសម្រាក។ ហើយនោះជាអ្វីដែលនៅសល់»។
UPD Yuri Pavlovich Chernomorets៖
“ថ្ងៃនេះខ្ញុំសុំ៖ ស្អែកទៅធ្វើពិធីបូជាដើម្បីសុខភាពខ្ញុំ ព្រោះខ្ញុំនៅមានជីវិតក្នុងវ័យសែសិបឆ្នាំ ដែលហួសពេលទៅហើយ។ សូមបួងសួងដល់វត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិក្នុងលោកដែលខ្ញុំបានជួបតែសំណាងល្អ។ ដើម្បីដឹងថាអ្នកណាបានជួយច្រើនក្នុងអំឡុងវិបត្តិឆ្នាំ 2004 -2005 ដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងដំបូន្មានដើម្បីរក្សាអ្វីដែលសំខាន់បំផុត - សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទហើយភ្លេចអំពីអ្វីផ្សេងទៀត: សម្រាប់ឪពុក Mikhail Shpolyansky ។
គាត់មានគុណវិបត្តិ ខ្ញុំតែងតែឃើញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងល្អ ប្រសិនបើមនុស្សមានគុណវិបត្តិ។ ប៉ុន្តែគាត់គឺជាបុរសនៃស្ថានសួគ៌។ នោះហើយជារបៀបដែលវាគឺជា: មនុស្សម្នាក់មិនមែនមកពីការពិតនេះទេប៉ុន្តែជាមនុស្សពិសេសដែលមានសេចក្តីអំណរដោយអំបិលដោយព្រះវិញ្ញាណដោយភាពកក់ក្តៅដ៏អស្ចារ្យ។
ហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកថាយើងទាំងអស់គ្នាបានសម្លាប់គាត់។ យើងមិនបានអាណិតគាត់ទេ។ យើងមិនចង់អង្វរគាត់ក្នុងការលំបាករបស់គាត់ទេ។ ឬពួកគេមិនអាចធ្វើវាបាន។ គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ "ប្រព័ន្ធ" ទាំងមូលដែលក្រុមជំនុំរបស់យើងបានក្លាយជា។ មិនមានកន្លែងសម្រាប់ក្រៅផ្លូវការ រស់រវើក សហគ្រាស មិនស្រួល។ វាជារឿងចម្លែកដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវកាត់ក្បាលរបស់ពួកគេទៅកម្រិតទាបបំផុត ហើយយកបេះដូងរបស់ពួកគេចេញ ហើយបង្វិលដៃរបស់ពួកគេ។ នៅទីនេះគាត់បានស្លាប់។ ហើយអ្នកដែលសម្លាប់គាត់ទាំងស្ម័គ្រចិត្តឬមិនស្ម័គ្រចិត្តពិតជានៅមានជីវិត។
ហើយត្រូវធ្វើអ្វី?
ហើយអ្នកណានឹងជំនួសគាត់?
ខ្ញុំមិនដឹងទេ។
ហើយខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកណាអាចនិយាយបាន - អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?
ប្រសិនបើពេលវេលាទាំងនេះមិនមែនជាពេលវេលាចុងក្រោយបំផុត តើវាពិតជាអាចអាក្រក់ជាងនេះមែនទេ? ប្រសិនបើយើងមិនស្ថិតនៅក្នុងសម័យនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដជាសមូហភាពទេ តើអ្វីអាចអាក្រក់ជាងនេះ?
ហើយត្រូវធ្វើអ្វី?
ជាទូទៅខ្ញុំមិនដឹងអ្វីទាំងអស់។ ខ្ញុំយំសោកស្តាយចំពោះបិតា ម៉ៃឃើល ត្បិតគ្រិស្តអូស្សូដក់ស្លាប់នៅចំពោះមុខខ្ញុំ។ ពីមុនវាមើលទៅដូចជាបុរសម្នាក់នៅក្នុងករណីមួយឥឡូវនេះកាន់តែច្រើនឡើង - គ្រាន់តែជាករណីមួយ។ មានសត្វចចក និងកីឡា cricket របស់យើង - ឪពុក Michael - មួយក្នុងចំណោមពីរបី។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះគាត់បានទទួលអំណោយទាំងអស់រួចហើយ - និងសូម្បីតែអំណោយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់។
ខ្ញុំសុំការអធិស្ឋាន - ជាពិសេសសម្រាប់គាត់។
ខ្ញុំមិនព្រួយបារម្ភអំពីព្រលឹងរបស់គាត់ទេ - វាមិនអាចទៅស្ថានសួគ៌បានទេ។ នាងបាននៅទីនោះរួចហើយពេលគាត់រស់នៅទីនេះ។ ខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកក្លាយជាមនុស្សខាងវិញ្ញាណជាមួយគាត់។ យ៉ាងហោចណាស់ដើម្បីធំឡើងដល់កម្រិតនៃមនុស្សជាតិរបស់គាត់ ប្រសិនបើយើងមិនអាចរីកចម្រើនដល់កម្រិតនៃសាសនាគ្រិស្តរបស់គាត់។
"រឿងព្រេងរបស់ឪពុក Misail និងម្តាយ Golindukha" ដែលជារឿងដែលបើកការប្រមូលផ្ដុំរបស់ឪពុក Michael (Shpolyansky) ដែលជាបូជាចារ្យជនជាតិអ៊ុយក្រែន វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ្នកផ្សព្វផ្សាយ និងជាអ្នកនិពន្ធដែលបានចិញ្ចឹមបីបាច់កំណើត និងកូនចិញ្ចឹមចំនួន 11 នាក់ ដែលបានទទួលមរណភាពក្នុងឆ្នាំ 2014 គឺជាជីវប្រវត្តិ។ ប៉ុន្តែវីរបុរសរបស់នាងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដូចជាប្រសិនបើពីខាងក្រៅ។ អត្ថបទគឺមានភាពវៃឆ្លាត ប៉ុន្តែខាងក្នុងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយផ្នែកទាំងពីរនេះនៃ semantic diptych ខិតខំដើម្បីភាពពេញលេញ ពួកគេពិតជាមានបំណងសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ឪពុក Mikhail នឹកឃើញពីរបៀបដែលកាលពីក្មេងនៅឆ្ងាយពីព្រះវិហារ គាត់បាននេសាទជាមួយឪពុករបស់គាត់ពីទូកនៅលើ Dnieper ។ ប៉ុន្តែចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងនៃសេវាកម្មគឺជាការបន្តផ្ទាល់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ អ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារបានវាយប្រហារយុវជន Misha Puzenko ជាមួយនឹងភាពថ្មីថ្មោងនិង "អព្ភូតហេតុ" ។ និស្ស័យបង្ខំអ្នកនិពន្ធឱ្យដាក់ឈ្មោះវីរបុរសឱ្យឈ្មោះ Misail ពី "Boris Godunov" របស់ Pushkin និងនាមត្រកូល Puzenko ដែលមានឥទ្ធិពលកំប្លែងយ៉ាងច្បាស់។
ការរៀបរាប់អំពី។ ម៉ៃឃើលតែងតែមានយ៉ាងហោចណាស់ពីរស្រទាប់។ នេះគឺជាឈុតមួយដែលព្រះសង្ឃដ៏ឆ្លាតវៃទាមទារការប្រែចិត្តពីអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តដែលជាទូទៅរស់នៅតាមបែបគ្រិស្តសាសនាបានរៀបការទោះបីជាសម្ងាត់នៅក្នុងព្រះវិហារចាក់សោ - សម័យសូវៀត៖ "កុំប្រកែកជាមួយខ្ញុំ ធុងនៃអំពើបាប។ !.. ពិធីមង្គលការរបស់អ្នកគឺចំអកដល់សាក្រាម៉ង់... អ្នករស់នៅដោយសន្តិវិធី អ្នកមិនបង្ហាញការស្តាប់បង្គាប់ប្តីរបស់អ្នក! ប្រែចិត្ត!” Irony គឺជាការហួសចិត្ត ប៉ុន្តែនៅក្រោមវាចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យមានការភ័យខ្លាចចំពោះអ្វីដែលអាចារ្យ John (Shakhovskoy) នៃ San Francisco ហៅថា apocalypse នៃអំពើបាបតិចតួច។ ជួនកាលមានគំនិតដូចជា៖ «ព្រះជាម្ចាស់ ទូលបង្គំអរព្រះគុណទ្រង់ ដែលទូលបង្គំមិនដូចអ្នកដ៏ទៃ ជាចោរ ជនល្មើស អ្នកផិតក្បត់...
ក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀតអំពី។ ម៉ៃឃើលមានករណីអាថ៌កំបាំងមួយ វគ្គនេះត្រូវបានគេហៅថា "រឿងសោកសៅ" ។ ត្រូវបានដោះលែងពីពន្ធនាគារ Gena ដែលវង្វេងស្មារតីបានតោងជាមួយគ្រួសារបូជាចារ្យហើយបានព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់គាត់ដោយដឹងខ្លួន: ដោយមានជំនួយពី Fr. ម៉ៃឃើល និងបុគ្គលិកដែលមានសតិសម្បជញ្ញៈនៃការិយាល័យលិខិតឆ្លងដែន គាត់បានយកឯកសារដែលបាត់មកវិញ ចាប់ផ្តើមធ្វើការ ដាក់ធ្មេញរបស់គាត់ បានរកឃើញស្រីស្អាតម្នាក់ដែលមានកូនតូចនៅក្នុងភូមិ ហើយអ្វីៗបានទៅមង្គលការ។ ប៉ុន្តែថ្ងៃមួយ Gena ហាក់ដូចជាត្រូវបានជំនួស។ មនុស្សជាច្រើននឹងនិយាយថា៖ មែនហើយគាត់បានផឹក ... មានតែ Gena ប៉ុណ្ណោះដែលបានសារភាពចំពោះបូជាចារ្យ: ម្តងបន្ទាប់ពីការរួបរួមដូចជាប្រសិនបើការធ្វើតាមឆន្ទៈអាក្រក់របស់នរណាម្នាក់គាត់មិនបានលេបអំណោយបរិសុទ្ធបានចាកចេញពីព្រះវិហារហៀរសំបោរនៅលើសួនផ្កា .. គាត់បានក្លាយជាមនុស្សគ្មានផ្ទះសម្បែង។ ពាក្យឡាតាំងសម្រាប់ "អាថ៌កំបាំង" គឺ "អាថ៌កំបាំង" ។ គ្រិស្តសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាគោលការណ៍គឺអាថ៌កំបាំង មិនមែននៅក្នុង អារម្មណ៍អក្សរសាស្ត្រហើយដោយផ្ទាល់ - សកម្មភាពសំខាន់នៃការរួបរួមជាមួយព្រះ ទាំងនេះគឺជាសាក្រាម៉ង់។
នៅពេលមួយនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ទាំងអស់របស់គាត់ អ្នកថតរូបដែលមានភាពខ្នះខ្នែងបានថតរូបបូជាចារ្យនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់នៅពីមុខផ្ទាំងរូបភាពជាមួយនឹងតុក្កតាអាក្រាតកាយដ៏ធំជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតកាយវិភាគសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យនិងឈ្មោះនៃសកម្មភាព "ឆ្លងដែននិងផ្លូវភេទ" ។ សាច់ញាតិរបស់បូជាចារ្យបានបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកថតរូបមិនឱ្យផ្សព្វផ្សាយរូបភាពនោះទេ ប៉ុន្តែនាងបានធានាថា៖ «រូបថតនៅតែមិនបានឆ្លងកាត់ដោយសារទឹកមុខឆោតល្ងង់៖ ភ្នែកប៉ោង និងបើកមាត់»។ អ្នកនិពន្ធមិនមានទំនោរទៅលើការពិតទេ គាត់សរសេរដូចជាវា ហើយនេះជំរុញឱ្យមានទំនុកចិត្ត។
ជួនកាលគាត់ត្អូញត្អែរអំពីការវង្វេងរបស់ហ្វូងសត្វ: "ការបញ្ចុះសព ... ការដាក់វ៉ូដាកានិងបារីចូលទៅក្នុងមឈូសដោយបោះលុយទៅក្នុងផ្នូរ ... " ឪពុក Mikhail មិនចូលទៅក្នុងការវិភាគទេ - យើងមិនទាក់ទងនឹងអត្ថបទខាងទេវវិទ្យា។ ហើយនៅឡើយទេនៅក្នុងវគ្គបែបនេះ មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាមានចរិតលក្ខណៈនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃអ៊ុយក្រែន។ អារម្មណ៍អន្ទះអន្ទែងនៃជម្ងឺនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែនបានលង Fr. ម៉ៃឃើល ប៉ុន្តែវាកម្រអានណាស់ ស្ទើរតែរវាងបន្ទាត់ អ្នកនិពន្ធមិនសរសេរអំពីការបៀតបៀន និងការលះបង់ទាំងស្រុងទេ និទានរឿងមានសុទិដ្ឋិនិយមគួរឱ្យកត់សម្គាល់។
រឿងរ៉ាវអំពីរបៀប ដែលឪពុកប្រឌិត Misail ជ្រើសរើសរបៀបនៃធម្មទេសនា មិនត្រឹមតែជាការបង្រៀនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្បត់ជំនាញអក្សរសាស្ត្រពិតប្រាកដទៀតផង។ ដោយបានឈ្លបយកការណ៍លើធម្មទេសនាដ៏ក្ដៅគគុករបស់បូជាចារ្យម្នាក់ទៀត បិតានៃព្រះសហគមន៍កាតូលិក Misail ក៏ចាប់ផ្តើមលើកដៃសំពះឡើង។ ស្ត្រីចំណាស់ស្ទើរតែរត់គេចខ្លួនភ័យខ្លាចខ្លាំងណាស់ ហើយយុវជនដែលទៅ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកជនបទពីទីក្រុងបាននិយាយដោយខុសថា: «ធម្មទេសនាល្អណាស់។ លុះត្រាតែអ្នកនិយាយដោយស្ងប់ស្ងាត់ វានឹងកាន់តែច្បាស់។ បន្ទាប់មក បិតា មីសៀល បានសម្រេចចិត្តធ្វើតាមគំរូរបស់អ្នកចាស់ទុំ ដែលយំយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នៅលើវេទិកាអំពីអំពើបាបរបស់គាត់។ « សេវាទាំងមូលដែលខ្ញុំកំពុងស្វែងរកប្រភពនៃទឹកភ្នែកនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ ... ប៉ុន្តែនៅពេលនោះក្រុមយុវជនមួយក្រុមបានចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ពួកគេបានចូលទៅជិតមេក្រុមដើម្បីយល់ព្រមលើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ឬអាពាហ៍ពិពាហ៍។ វាបានក្លាយជារឿងមិនស្រួលសម្រាប់ឪពុក Misail ក្នុងការយំនៅចំពោះមុខមនុស្សចម្លែក។ បន្ទាប់មក បូជាចារ្យបិទភ្នែករបស់គាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយដោយការប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈ បានយកឈ្នះការវាយប្រហារនៃភាពអៀនខ្មាស់ ... ប៉ុន្តែគ្មានទឹកភ្នែកនៅជិតភ្នែករបស់គាត់ឡើយ។ ឪពុក Misail បានរំលឹកពាក្យរបស់អ្នកសារភាពដែលមានបទពិសោធន៍ថា: «អ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តនឹងមិនខកចិត្តឡើយ ប្រសិនបើសេចក្ដីអធិប្បាយប្រែថាខ្លីជាងអ្វីដែលពួកគេរំពឹងទុក។ ហើយគាត់បានចាប់ផ្ដើមស្វែងរកអត្ថបទខ្លីបំផុតសម្រាប់ធម្មទេសនា។
ជារឿយៗយើងចាត់ទុកមនុស្សពិសេសនៅក្នុងបូជាចារ្យ។ នេះច្រើនតែរារាំងយើងពីការមើលឃើញបូជាចារ្យជាមនុស្សម្នាក់ ដែលជួនកាលប្រែទៅជាផ្នែកផ្សេង ភាពចម្លែកគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែ បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ជាបូជាចារ្យផងដែរ តាមរបៀបខ្លះមេធាវី និងអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ គាត់នឹងចិញ្ចឹម និងស្លៀកពាក់។ គុណធម៌អំពី។ ម៉ៃឃើល នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកឈ្នះលើភាពចម្លែក ដើម្បីនាំអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្ត និងបព្វជិតភាពជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នាក្នុងកម្រិតមនុស្ស។
ជាថ្មីម្តងទៀត ពេលទៅលេងតំបន់មូស្គូ ខ្ញុំត្រូវប្រឈមមុខនឹងតម្រូវការដែលត្រូវធ្វើដូចគ្នា ប៉ុន្តែក្នុងកំណែធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ ខ្ញុំបានមកដល់ថ្ងៃខួបកំណើតរបស់មិត្តភក្តិដែលគ្រួសាររបស់គាត់បានជួបប្រទះនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សោកសៅ និងសោកនាដកម្ម។ ប៉ុន្តែជីវិតបានបន្ត... On តារាងបុណ្យមិត្តម្នាក់បានបញ្ជាកូនចៀមមួយ ប្រពន្ធត្រូវចម្អិនវា។ កំពុងរង់ចាំភ្ញៀវ។ ពិតជាមិននឹកស្មានដល់ ប្រឆាំងនឹងកិច្ចព្រមព្រៀង កូនចៀមត្រូវបានបញ្ជូនមកទាំងរស់។ បាទ/ចាស ទោះបីមានការពន្យាពេលធំក៏ដោយ។ វាយឺតពេលក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់។ គ្រួសារធំទាំងមូលស្ថិតក្នុងអារម្មណ៍ច្របូកច្របល់ និងបាក់ទឹកចិត្ត - ថ្ងៃឈប់សម្រាកកំពុងបែកបាក់។ ពេលនោះខ្ញុំស្ម័គ្រចិត្តជួយ។ គាត់បានយកកូនច្បងរបស់មិត្តម្នាក់ទៅជាមួយ ទីធ្លាខាងក្រោយ. ពូថៅ, ផ្លុំគូទលើថ្ងាសចៀម; អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្របូកច្របល់និងភ័យណាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអាចដោះស្រាយបញ្ហានេះបាន។ ពួកគេថែមទាំងអាចយកស្បែកគ្រោងឆ្អឹងចេញទៀតផង។ ភាពស្រឡាំងកាំងនៃអ្វីដែលបានកើតឡើងត្រូវបានបង្ហាញតែនៅក្នុងការពិតដែលថាយើងបានសំលាប់ចៀមនៅជ្រុងទល់មុខនៃទីធ្លាពីកន្លែងស្គី - យើងត្រូវទាញបន្ទុកធ្ងន់ដោយការអូស។ ជាទូទៅ ខ្ញុំនឹងមិននិយាយថាបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាជាមូលដ្ឋានចំពោះប្រធានបទនេះគឺច្បាស់ណាស់។ និយាយអីញ្ចឹង ទើបតែប៉ុន្មានឆ្នាំមុន មានវគ្គមួយទាក់ទងជាមួយសិប្បកម្មម៉ាញ់ក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ មួយ។ បុរសល្អមិត្តរបស់ខ្ញុំបានសុំឱ្យញែក "ការគ្រប់គ្រង" របស់គាត់ - ហាងថ្មី។ឧបករណ៍បរបាញ់។ សំណើរបស់គាត់ពិតជាស្មោះត្រង់ដោយផ្អែកលើអារម្មណ៍សាសនា។ ទាំងនោះ។ មិនមែនជាការដើរតាមម៉ូដម៉ូដសំលៀកបំពាក់ និងការបណ្ដោយតាមអបិយជំនឿនោះទេ - គាត់ជាគ្រិស្តសាសនិកដែលមានជំនឿ។ ហើយខ្ញុំនៅមានការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំង៖ ដើម្បីញែកអាវុធធ្វើឃាត? អស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ - ជាច្រើនសប្តាហ៍ - ខ្ញុំបានអូសបន្លាយជាមួយនឹងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហា។ ដំបូន្មានរបស់អ្នកស្គាល់គ្នាហាក់ដូចជាមិនសមនឹងបេះដូងរបស់ខ្ញុំទេ។ បានអធិស្ឋាន។ ព្រះអម្ចាស់បានត្រាស់ដឹង។ វាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំនៅសម័យនោះដើម្បីអានសៀវភៅ Three Russian Philosophers របស់ Zernov ។ នៅក្នុងអត្ថបទមួយអំពី A. Khomyakov ខ្ញុំបានអានថា អ្នកគិតដ៏ជ្រាលជ្រៅជាគ្រិស្តបរិស័ទ និងជាសមាជិកសាសនាចក្រនេះមិនត្រឹមតែជាអ្នកប្រមាញ់ដ៏ប៉ិនប្រសប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកទ្រឹស្តីដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃការបរបាញ់សម្រាប់ពេលវេលារបស់គាត់ ដែលជាអ្នកជំនាញខាងផ្នែកជាច្រើននៃការកាន់កាប់នេះនៅក្នុង ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា។ ការគោរពដែលខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Khomyakov ក៏បានឆ្លើយសំណួររបស់ខ្ញុំអំពីការឧទ្ទិសដល់ហាងផងដែរ៖ វាត្រូវតែយល់ថាគ្មានអ្វីដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទក្នុងការកាន់កាប់នេះហើយដូច្នេះការឧទ្ទិសឧបករណ៍ចាំបាច់គឺអាចអនុញ្ញាតបាន ហើយថែមទាំងចាំបាច់សម្រាប់ អ្នកជឿ។ ខ្ញុំបានសម្អាតហាង។ ជាការកត់សម្គាល់ ខ្ញុំមានកាំបិតម៉ាញ់សាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានគុណភាពល្អឥតខ្ចោះ "Magnum" ដែលបានបម្រើខ្ញុំយ៉ាងល្អនៅលើ Kinburn ច្រើនជាងម្តង។ ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ - ខ្ញុំមិនមែនជា "អ្នកប្រមាញ់" មិនមែនសម្រាប់ហេតុផលមនោសញ្ចេតនាទេ។ ហេតុអ្វី? - បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ មានឱកាសច្រើនជាងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រឿងនេះ និងជីវិតសង្គមខ្ពស់ផងដែរ។ ខ្ញុំគិតថានេះមកពីកង្វះចំណង់ចំណូលចិត្តពិតប្រាកដក្នុងខ្លួនខ្ញុំ។ ចំណាប់អារម្មណ៍នៃហ្គេមសម្រាប់ខ្ញុំតែងតែមាននៅក្នុងដំណើរការ ការឈ្នះជាល្បែងនៃមហិច្ឆតាមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ការទទួលបានសម្ភារៈគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ - សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃរឿងនេះ ខ្ញុំមិនដែលលេងជាគោលការណ៍ទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះហ្គេមខ្លួនឯង - ចលនានៃតួលេខឬបាល់, ប្លង់នៃសន្លឹកបៀឬនិមិត្តសញ្ញា - ពេលខ្លះកាន់កាប់។ ប៉ុន្តែការកម្សាន្តនេះតែងតែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមិនចង់ចំណាយពេលនិងកម្លាំងលើវាឡើយ។ ជាក់ស្តែង នោះហើយជាមូលហេតុដែលការបរបាញ់មិនចាប់អារម្មណ៍ខ្ញុំ - មិនមានការរំភើបទេប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌរបស់យើងវាមិនមានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំង (សម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នានេះខ្ញុំយល់ពីការរើសផ្សិតឬការនេសាទនៅពេលដែលមានសត្វព្រៃច្រើន: វា ខាំដោយកម្លាំង និងមេ ឬផ្សិតខ្លួនឯងប្រញាប់ប្រញាល់នៅក្រោមជើងរបស់ពួកគេ)។ ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះមិនមានន័យទាល់តែសោះថាខ្ញុំដូចម្ដេចបានថ្កោលទោសការបរបាញ់ឬមិនយល់ពីអ្នកប្រមាញ់; អាកប្បកិរិយារបស់ខ្ញុំចំពោះល្បែងកម្សាន្តបែបនេះគ្រាន់តែជាផលវិបាកនៃចរិតលក្ខណៈរបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ ហើយគ្មានអ្វីទៀតទេ។ ហើយក្នុងចំណោមមិត្តភ័ក្តិរបស់ខ្ញុំមានអ្នកប្រមាញ់ដ៏ងប់ងល់ជាច្រើន។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេ - មិត្តល្អអាឡិចសាន់ឌឺបាប៊ីច។
រឿងដែលគាត់ជាវីរបុរសគឺជាប្រធានបទនៃរឿងនេះ។ ប្រហែលដប់ឆ្នាំមុន Alla និងខ្ញុំបានទៅវិស្សមកាលនៅ Kinburn ។ តាមបញ្ជារបស់ប្រធានកំពង់ផែ Khabarov យើងបានតាំងទីលំនៅក្នុងឡានលំនៅដ្ឋានប្រកបដោយផាសុកភាពនៅលើទឹកដីនៃអ្វីដែលហៅថាច្រកសមុទ្រ។ ក្នុងរដូវរងារ មាត់ទន្លេ Dnieper បង្កក ហើយការបញ្ជូនមនុស្សទៅកាន់ទឹកមាត់ពី Ochakov ត្រូវបានអនុវត្តតាមមាត់សមុទ្រដោយកប៉ាល់ (ដោយទូកអូសឬទូកសាកល្បង) ដែលរៀបចំដោយ Nikmorport ។ ដើម្បីទទួលបានកប៉ាល់ទាំងនេះនៅលើឆ្នេរសមុទ្រ ស្ដោះទឹកមាត់បានសាងសង់ផែដែលមានស្ពានដែលនាំទៅដល់វាពីច្រាំង។ នៅមាត់ច្រាំងសម្រាប់បុគ្គលិកបម្រើការនៅសមុទ្រ បន្ទាយមួយប្រភេទសម្រាប់បន្ទប់ជាច្រើនដែលស្រោបដោយបន្ទះថ្ម ត្រូវបានសាងសង់ដំបូង។ នៅក្បែរនោះមានតុឈើវែងមួយ កៅអី និងរោង។ ប្រម៉ោយស្ងួត និងសូម្បីតែ sturgeons រាងចតុកោណ ព្យួរនៅលើសំណាញ់ក្លែងបន្លំ។ Nastole - sturgeon ជក់បារី, Kalkans, ក្តាម, mussels ។ រូបភាពទាំងមូល - ជាមួយនឹងការជួបជុំពេលយប់ ភ្លើងឆេះ និងចម្រៀង - គួរឱ្យកត់សម្គាល់ស្រដៀងទៅនឹងកំណែសមុទ្រនៃ "លក្ខណៈពិសេសនៃការបរបាញ់ជាតិ ការនេសាទ។ ហើយសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រ Kinburn បានបង្ហាញខ្លួន។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃការលួងលោមភាពទាក់ទាញរបស់នាងបានបាត់។ ប៉ុន្តែក្រោយមក... បន្ទាប់មក នៅដំណាក់កាលកម្រិតមធ្យមមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផែសមុទ្រ នៅពេលដែលភាពយន្តលំនៅដ្ឋានបានបង្ហាញខ្លួនរួចហើយ ប៉ុន្តែវានៅតែឆ្ងាយពីនគរូបនីយកម្មនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ហើយព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាបានកើតឡើង។ មានរ៉ឺម៉កចំនួន ៦ រួចហើយនៅលើទឹកដីនៃផែសមុទ្រ ហើយខ្ទមរអិលនៅដដែល។ ប៉ុន្តែជាធម្មតាមានមនុស្សតិចណាស់ដែលរស់នៅលើទឹកដីនេះ៖ កម្មករនៃចំណត - ក្បាល Yura Yastrebov, នាវិក Kolya, អ្នកបើកបរ Anatoly ។ ក្រៅពីពួកយើងដែលកំពុងសម្រាកក៏មានអនុប្រធាន Nikmorport Alexander Nikolaevich Babich ជាបុរស និងស្ត្រីពីរនាក់ផងដែរ។ ហើយការពិតដែលថា Alexander Nikolayevich គឺជាអ្នកប្រមាញ់ដ៏ងប់ងល់ខ្ញុំបាននិយាយរួចហើយ។ វាគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃរដូវបរបាញ់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ជាការពិតណាស់ Sasha មិនខកខានក្នុងការចូលរួមក្នុងវាទេ។ ប្រម៉ាញ់សត្វទាធ្វើសំបុក ក្នុងចំនួនដ៏ច្រើន។នៅលើការស្តោះទឹកមាត់និងសូម្បីតែច្រើនទៀត - លើការធ្វើចំណាកស្រុកក៏ដូចជានៅលើសត្វក្ងានព្រៃដែលធ្វើចំណាកស្រុក។ អ្នកប្រមាញ់ - Yura និង Alexander - បានធ្វើដំណើរតាមឡានជីបទៅបឹងនៅពេលយប់វាងងឹត។ នៅពេលដែលមេឃទើបតែមានពណ៌ប្រផេះ ហ្វូងសត្វក្ងានហើរពីលើក្បាល៖ មួយ មួយទៀត។ ហ្វូងមួយទៀតចូលមកពីភាគឦសាន ដោយចុះទាបខ្លាំង។ នៅពេលដែលបក្សីនាំមុខគឺ Alexander Nikolayevich បានបណ្តេញចេញ។ ស្រមោលពណ៌ប្រផេះនៅក្នុងអ័ព្ទនៃអ័ព្ទពេលព្រឹកបានបង្វែរយ៉ាងមុតមាំបានហួសពីបឹងហើយបាត់ទៅក្នុងស្មៅខ្ពស់។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅចម្ងាយបែបនេះក៏ដោយក៏ការផ្លុំដល់ដីត្រូវបានគេឮ - goose មេដឹកនាំបានប្រែទៅជាមានទំហំធំខ្លាំងណាស់ (ពួកគេបានប្រាប់នៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃការនិទានរឿងម៉ាញ់ - វាញ័រយ៉ាងខ្លាំងដែលផែនដីញ័រ) ។ ម្ភៃនាទីក្រោយមក ពួកព្រានព្រៃបានរកឃើញ សត្វព្រៃរបស់ពួកគេ។ នៅពីមុខពួកវាដាក់សត្វពាហនៈដ៏ធំមួយក្បាល... ការបរបាញ់សត្វស្លាបទាំងនេះត្រូវបានហាមឃាត់។ ប៉ុន្តែក្រៅពីនេះ ដូចជាសត្វស្លាបភាគច្រើនដែលចិញ្ចឹមត្រីទាំងស្រុង - gulls, cormorants, ល - pelicans គឺមិនអាចបរិភោគបានទាំងស្រុង: សាច់គឺរឹងណាស់និងមានក្លិនស្អុយនៃត្រី។ ប៉ុន្តែ Babich និង Yastrebov ធ្វើដូចបុរស - ខ្ញុំគោរពពួកគេ! ពួកគេមិនបោះបង់ចោលផ្លែនៃកំហុសអកុសលរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែបានផ្ទុកវាទៅក្នុងឡាន ហើយបើកវាទៅមូលដ្ឋាន។ ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើងអ្នកនឹងត្រូវញ៉ាំយ៉ាងហោចណាស់តាមរបៀបនេះដើម្បីស្តារស្ថានភាពឡើងវិញ។ ខ្ញុំក្រោកពីព្រលឹមនៅម៉ោងប្រាំ។ ចេញពីផ្ទះ; វាកំពុងទទួលបានពន្លឺ។ ផ្ទះរបស់យើងដូចជាអ្នកផ្សេងទៀតដែលមានទីតាំងនៅតាមបរិវេណនោះឈរនៅលើគែមនៃទឹកដីដ៏ធំទូលាយមួយ៖ ភ្នំខ្សាច់តូចៗ វាលស្មៅ។ នៅកណ្តាលទីធ្លា - ឡានដឹកទំនិញពាក់កណ្តាល "តូយ៉ូតា"; អាឡិចសាន់ឌឺ និងយូរ៉ា ដោយមានជំនួយពីកូលីណា ទទួលបានអ្វីមួយធំពីខាងក្រោយ។ ខ្ញុំចូលទៅជិត ខ្ញុំចង់ដឹង។ ខ្ញុំមិនយល់ភ្លាមថាសត្វចម្លែកដែលមានរោមនេះជាសត្វពាលី។ ការកាត់គ្រោងឆ្អឹងចាប់ផ្តើម។ ពួកគេបានកាត់ក, ក្រញាំ, ស្លាប។ សាសាយកស្លាបនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ - យោលដ៏ធំសម្បើម។ គាត់និយាយលេង៖ កាន់ដៃរបស់គាត់ច្រាសទិស គាត់ដាក់ពួកគេនៅពីក្រោយស្មារបស់គាត់។ ដើរកាត់វាលស្មៅ; ស្លាបឡើងពីលើស្មា ហើយប៉ះដីខ្សាច់ជាមួយនឹងស្លាបរបស់ពួកវា ច្រេះនៅខាងក្រោយយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់។ នៅពេលនេះ Alla ចេញមកនៅលើរានហាលនៃឈុតខ្លីៗរបស់យើង - ដោយហេតុផលខ្លះនាងភ្ញាក់ពីព្រលឹមខុសពីធម្មតា។ ហើយឥឡូវនេះនាងបានឃើញ៖ រូបអាក្រាតមួយកំពុងដើរតាមវាលស្មៅទល់នឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃព្រះអាទិត្យរះ (ខោហែលទឹកពណ៌សាច់គឺស្ទើរតែមិនផ្ទុយគ្នា)។ ហើយនៅពីក្រោយគាត់ រស្មីពណ៌ផ្កាឈូក ស្លាបពណ៌សដ៏ធំផ្លុំឡើង។ ខ្ញុំក្រឡេកមើលម្តាយរបស់ខ្ញុំ។ នាងចុះយឺតៗទៅលើជណ្តើរនៃរានហាល... Sasha បត់ស្លាបរបស់នាង ហើយយកវានៅក្រោមដៃរបស់នាង ទៅកាន់ផ្ទះបាយ។ ម្តាយអង្គុយនៅលើរានហាលដោយសម្រាកថ្ពាល់របស់នាងនៅក្នុងដូងរបស់នាង។ ព្រះអាទិត្យលិចដល់ជ្រុងស្ងាត់នៃទីទំនាប និងទំនាបដោយខ្សែទឹកពណ៌មាស ស្រមោលរលាយក្នុងខ្សាច់ សំឡេងអណ្តែត - ក្នុងសំឡេងនៃការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃនោះ…។
អាឡិចសាន់ឌឺ នីកូឡាវិច ដោយបានចាប់ផ្តើមល្បែងមួយ មានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរូបភាព។ ជាលទ្ធផលគាត់មិនខកខានក្នុងការចូលរួម ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត. ពីរម៉ោងក្រោយមក អ្នកនេសាទម្នាក់បានសុំការអនុញ្ញាតឱ្យចតនៅកំពង់ផែ។ ពួកគេឃើញ៖ បូជាចារ្យមួយប្រភេទនៅក្នុងចានគោមមួយកំពុងដើរលេងតាមមាត់ច្រាំង។ The Moremans បានខ្សឹបប្រាប់នាវិកនៃកំពង់ផែ ហើយបានបញ្ជូនគណៈប្រតិភូសម្រាប់ការចរចាដែលមានបុគ្គលិកលក្ខណៈពីរយ៉ាងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ដែលស្រដៀងនឹងទស្សនវិទូ filibuster មកពី Pirates of the Caribbean ។ ស្តើង (អនុលោមតាមទ្រឹស្តីនៃ "ឌីកូតូមីនៃអំពើល្អនិងអាក្រក់") បានចាប់អារម្មណ៍លើលទ្ធភាពនៃការបង្កើនបរិមាណល្អនៅក្នុងពិភពលោក - ដើម្បីញែកពួកគេជាបរិសុទ្ធ។ Flying Dutchman"។ ហើយខ្ញុំគ្រាន់តែរីករាយ - ឧបករណ៍ចាំបាច់ទាំងអស់តែងតែនៅជាមួយខ្ញុំ វាជារឿងល្អ។ ប៉ុន្តែការឧទ្ទិសកប៉ាល់មិនមែនជាឡានទេ អ្នកមិនអាចចូលទៅដោយទឹកមួយកំប៉ុងបានទេ។ អ្នកត្រូវការធុងទឹកមួយ ប៉ុន្តែ ទៅធុង, និយម, ជំនួយការ, sexton ។ ហើយបន្ទាប់មក Babich ត្រូវបានគេហៅថា - គាត់មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់បានចូលរួមក្នុងពិភពស្ថានសួគ៌ហើយបានចូលរួមក្នុងសេវាកម្មដ៏ពិសិដ្ឋដែលជាការបន្តធម្មជាតិនៃ "ក្រសួងទេវតា" ដូច្នេះជាមួយនឹងការលួចនិងអក្សរកាត់។ ហើយ "ក្មេងប្រុសម្នាក់នេះមកជាមួយខ្ញុំ" នាំយកទឹកដ៏ប្រពៃ ពួកយើងដើរជុំវិញកប៉ាល់ នាវា បន្ទប់មួយចំនួន បន្ទប់ម៉ាស៊ីន យើងប្រោះជម្រៅដ៏ខ្មៅងងឹតនៃការសង្កត់ពីលើ "សេវាកម្មចប់ហើយ អ្នកទាំងអស់គ្នាសប្បាយចិត្តណាស់។ ខ្ញុំមិនគិតពីការបង់ប្រាក់ទេ ហើយនៅពេលមកដល់ វាជានិមិត្តរូបទាំងស្រុង គ្រាន់តែសម្រាប់ការរាយការណ៍ប៉ុណ្ណោះ ហើយគ្មានអ្វីត្រូវនិយាយនោះទេ។ យើងអង្គុយនៅតុក្រោមសំណាញ់ក្លែងបន្លំ ផឹកតែពីឱសថក្នុងស្រុក។ ជួរឈរមួយដែលមានទឹក ធុងទឹក រនាំងមួយ។ "ចោរសមុទ្រ" មួយបានខិតមកជិតស្មារបស់គាត់ - បាវមួយដែលមានស្បែកជើង (?); កាបូបដែលមិនបានចងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរនាំង។ "ចោរសមុទ្រ" ចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់កប៉ាល់។ Yura រើសឡើង ធ្ងន់និងក្រាស់ពេញ បាវ Unties. sturgeon យក្សរអិលចេញពីកាបូប - វែងជាងកម្ពស់របស់ខ្ញុំ។ sturgeon កោងឡើងនៅក្នុង trough មួយកន្ទុយនៅលើដី។ យូរ៉ាសើចដោយពេញចិត្ត៖ "នេះប៉ា ជាចំណូលរបស់អ្នក"។ ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល៖ - តើអ្វីទៅដែលគេឲ្យត្រីបែបនេះ? វាចំណាយប្រាក់ឆ្កួតហើយមិនស្រួលក្នុងការយកវា ... - ងាយស្រួល, ងាយស្រួល។
