1925 m. britų pulkininkas Percy Fawcett leidosi į Amazonės džiungles, norėdamas rasti inkų sostinę, legendinį El Dorado, kurį jis mieliau vadino „Z miestu“. Ekspedicija dingo ir taip baigėsi didvyriškų vienišų pionierių era.
Mes grįšime
Šaltą 1925 m. sausio dieną aukštas, elegantiškas džentelmenas nuskubėjo Hobokeno mieste, Naujajame Džersyje, prieplaukos link Vauban – 511 pėdų vandenyno lainerio, plaukiančio į Rio de Žaneirą. Ponas buvo penkiasdešimt septynerių, daugiau nei šešių pėdų ūgio, ilgomis, raumenimis raibuliuojančiomis rankomis. Nors jo plaukai slinko, o ūsai buvo papilkėję, jis buvo puikios formos ir galėjo vaikščioti kelias dienas iš eilės mažai valgydamas arba visai nevalgęs. Jo nosis buvo kreiva, kaip boksininko, o visoje jo išvaizdoje buvo savotiško žiaurumo – ypač akyse, kurios buvo prigludusios ir žvelgė į pasaulį iš po tankių antakių.
Visi, net jo artimieji, turėjo skirtingą nuomonę apie jo akių spalvą: vieni manė mėlynas, kiti pilkas. Tačiau beveik visus sutikusius nustebino jo žvilgsnio intensyvumas: kai kurie sakė, kad jis turi „pranašo akis“. Jis dažnai buvo fotografuojamas su jojimo batais ir kaubojiška kepure, per petį užsimetęs ginklą, tačiau ir dabar su kostiumu ir kaklaraiščiu be įprastos laukinės barzdos jį lengvai atpažino prieplaukoje susirinkusi minia. Tai buvo pulkininkas Percy Harrisonas Fawcetas, jo vardas buvo žinomas visame pasaulyje.
Jis buvo paskutinis iš didžiųjų atradėjų Viktorijos epocha, kurie iškeliavo į karalystes, kurių žemėlapyje nėra, apsiginklavę, galima sakyti, tik mačete, kompasu ir kone religiniu uolumu. Du dešimtmečius pasakojimai apie jo nuotykius žadino žmonių vaizduotę: kaip jis, be jokio kontakto su išorinis pasaulis išgyveno pirmykštėse Pietų Amerikos džiunglėse; kaip jį sugavo priešiškai nusiteikę vietiniai gyventojai, kurių daugelis dar nebuvo matę baltaodis; kaip jis kovojo su piranijomis, elektriniais unguriais, jaguarais, krokodilais, vampyrais šikšnosparniais ir anakondomis, iš kurių viena jo vos nepasmaugė; ir kaip jis išniro iš džiunglių, atsinešdamas vietovių žemėlapius, iš kurių nebuvo grįžusi jokia ekspedicija.
Jis buvo vadinamas „amazoniečiu Davidu Livingstonu“; daugelis tikėjo, kad jis buvo apdovanotas nepralenkiama ištverme ir gyvybingumu, o kai kurie jo kolegos net tvirtino, kad jis buvo apsaugotas nuo mirties. Vienas amerikiečių keliautojas jį apibūdina kaip „bebaimį žmogų, turintį nesugriaunamą valią, su neribotais vidiniais ištekliais“; kitas pažymi, kad jis gali „pralenkti bet ką žygiuodamas ir keliavęs“.
1916 metais karališkasis geografinė visuomenė(KGS), karaliaus Jurgio V palaiminimu, apdovanojo jį aukso medaliu „už indėlį kuriant Pietų Amerikos žemėlapius“. Ir kas kelerius metus, kai jis, išsekęs ir išsekęs, išniro iš savo džiunglių, dešimtys mokslininkų ir Įvairios rūšysį Draugijos salę susirinko įžymybės pasiklausyti jo pranešimo. Tarp jų buvo seras Arthuras Conanas Doyle'as, kuris, kaip teigiama, labai rėmėsi Foseto patirtimi rašydamas 1912 m. išleistą „Prarastasis pasaulis“. Šiame romane keliautojai kažkur „eina į nežinią“. Pietų Amerika ir nuošalioje plynaukštėje jie atranda šalį, kurioje gyvena dinozaurai, kurie išvengė išnykimo.
Nė viena iš ankstesnių Foseto ekspedicijų negalėjo palyginti su ta, į kurią jis ruošėsi dabar, ir jis vos galėjo nuslėpti savo nekantrumą, sekdamas kitus Vaubano keleivius. Šis Lamporto ir Holto laivas, reklamuojamas kaip „geriausias pasaulyje“, priklausė elitinei „V klasei“. Per Pirmąjį pasaulinį karą vokiečiai nuskandino kelis kompanijos vandenyno lainerius, tačiau šis išliko ir dabar pasauliui vis dar parodė savo juodą, jūros dėmėtą korpusą, grakščius baltus denius ir dryžuotą piltuvą, kuris į dangų paleido dūmų debesis. „Ford T“ keleivius nugabeno į prieplauką, kur ilgaplaukiai padėjo jų bagažą nugabenti į laivo triumus. Daugelis keleivių vyrų dėvėjo šilkinius kaklaraiščius ir skrybėles, o moterys – kailinius ir plunksnuotas skrybėles, tarsi dalyvautų socialiniame renginyje.
"Vauban"
Fosetas žengė į priekį su savo įranga. Jo keliaujančiose skryniose buvo pistoletai, konservai, pieno milteliai, raketos ir kelios rankų darbo mačetės. Be to, jis turėjo kartografinių prietaisų rinkinį: sekstantą ir chronometrą platumai ir ilgumai nustatyti, aneroidinį barometrą matuoti. Atmosferos slėgis ir kišenėje telpantį glicerino kompasą. Kiekvieną prekę Fawcetas rinko remdamasis ilgamete patirtimi: net jo pasiimti drabužiai buvo pagaminti iš lengvo, neplyštančio gabardino. Jis matė, kaip keliautojai žuvo dėl, atrodytų, nekenksmingiausios priežiūros – dėl suplyšusio tinklo, dėl per ankšto bato.
Fawcett keliavo į Amazonę – dykumoje esančią zoną, maždaug JAV žemyno dydžio. Jis siekė padaryti tai, ką pats pavadino „didžiuliu mūsų šimtmečio atradimu“: surasti prarastą civilizaciją. Tuo metu jau buvo ištyrinėtas beveik visas pasaulis, nuo jo nuimta paslaptingo žavesio danga, tačiau Amazonė išliko paslaptinga, kaip tamsioji Mėnulio pusė. Seras Džonas Skotas Keltis buvusi sekretorė Karališkoji geografijos draugija ir vienas garsiausių to meto geografų kartą pastebėjo: „Niekas nežino, kas ten yra“.
Nuo tada, kai 1542 m. Francisco de Orellana vadovavo ispanų konkistadorų armijai žemyn Amazonės upe, galbūt jokia vieta planetoje taip nepakurstė žmogaus vaizduotės ir taip nepriviliojo žmonių į pražūtį. Orelanos bendražygis dominikonų vienuolis Gasparas de Carvajal aprašė džiunglėse sutiktas kares moteris, panašias į amazones iš senovės graikų mitų. Po pusės amžiaus seras Walteris Raleighas kalbėjo apie Indijos moteris, turinčias „akis ant pečių ir burną vidurinėje krūtinės dalyje“. Šekspyras šią legendą įdėjo į Otelą:
...Apie kanibalus, kurie valgo vienas kitą,
Antropofagai, žmonės su galvomis,
Auga žemiau pečių.
Tiesa apie šias dalis – kad gyvatės čia buvo medžių ilgio, o graužikai – kiaulės dydžio – atrodė tokia neįtikėtina, kad jokia puošyba neatrodė perteklinė. O labiausiai žmones žavėjo Eldorado įvaizdis. Raleighas teigė, kad šioje karalystėje, apie kurią konkistadorai girdėjo iš indėnų, aukso buvo tiek daug, kad vietiniai susmulkino metalą į miltelius ir pūtė jį „tuščiaviduriais vamzdeliais į savo nuogus kūnus, kol šie pradėjo blizgėti nuo galvos iki kojų“. .
Tačiau kiekviena ekspedicija, kuri bandė rasti Eldorado, baigėsi nesėkmingai. Carvajalas, kurio būrys taip pat ieškojo šios karalystės, savo dienoraštyje rašė: „Mūsų padėtis buvo tokia beviltiška, kad buvome priversti valgyti savo drabužių, diržų ir padų odą, iškeptą specialiomis žolelėmis, ir dėl to buvome tokie silpni. kad nebegalėjome išsilaikyti ant kojų“. Vien per šią ekspediciją žuvo apie keturis tūkstančius žmonių. (!) – nuo bado ir ligų, taip pat nuo indėnų rankų, gynusių savo teritoriją užnuodytomis strėlėmis.
Kiti būriai, kurie ėjo ieškoti Eldorado, galiausiai pateko į kanibalizmą. Daugelis pionierių išprotėjo. 1561 m. Lope de Aguirre surengė siaubingas žudynes tarp savo žmonių, šaukdamas: „Ar Dievas tikrai mano, kad kadangi lyja, aš... nesunaikinsiu pasaulio? Aguirre'as net mirtinai subadė savo vaiką, šnibždėdamas: „Pašvęsk save Viešpačiui, mano dukra, nes ketinu tave nužudyti“. Ispanija pasiuntė kariuomenę jo sustabdyti, bet Aguirre pavyko išsiųsti įspėjamąjį laišką: „Prisiekiu, karaliau, prisiekiu sąžiningu krikščionio žodžiu, kad net jei čia atvyks šimtas tūkstančių, nė vienas iš jų neišeis iš čia gyvas. . Visi įrodymai meluoja: šioje upėje nėra nieko kito, tik neviltis. Aguirre'o palydovai galiausiai sukilo ir jį nužudė; Tada jo kūnas buvo padalintas į ketvirčius, o vėliau Ispanijos valdžia metaliniame narve iškabino galvą, ką jie vadino „Dievo rūstybe“. Tačiau dar tris šimtmečius ekspedicijos tęsė paieškas, kol po gausaus mirties ir kančių derliaus, vertų Josepho Conrado plunksnos, dauguma archeologų padarė išvadą, kad El Dorado yra ne kas kita, kaip mitas.
Percy Fawcett ir Raleigh Rimel su vienu iš gidų prieš pat ekspedicijos dingimą
Nepaisant to, Fawcetas buvo tikras, kad kažkur Amazonės dykumoje slepiasi legendinė karalystė, ir jis nebuvo tik eilinis „likimo kareivis“ ar beprotis. Mokslo žmogus daug metų rinko įrodymus, kad buvo teisus – vykdė kasinėjimus, tyrinėjo petroglifus, apklausė vietines gentis. Ir po įnirtingų kovų su daugybe skeptikų, Fawcett pagaliau pelnė finansinę paramą iš labiausiai gerbiamų mokslo organizacijų, įskaitant Karališkąją geografų draugiją, Amerikos geografų draugiją ir Amerikos indėnų muziejų. Laikraščiai varžėsi tarpusavyje, skelbdami, kad jis netrukus šokiruos pasaulį savo atradimu. Atlantos Konstitucijoje teigiama: „Tai tikriausiai pati nuotykių kupina ir, be jokios abejonės, pati įspūdingiausia tokio pobūdžio kelionė, kurią kada nors atliko gerbiamas mokslininkas, remiamas konservatyvių mokslo draugijų.
Fawcetas buvo įsitikinęs, kad Brazilijos Amazonėje vis dar egzistavo senovinė, labai išsivysčiusi civilizacija, tokia sena ir sudėtinga, kad gali kartą ir visiems laikams pakeisti Vakarų žmonių tradicinį supratimą apie Amerikos žemyną. Savo prarastą pasaulį jis pavadino „Z miestu“. „Šios vietovės centras, kurį pavadinau Z, yra mūsų pagrindinis tikslas, esantis maždaug dešimties mylių pločio slėnyje, o jo viduryje yra nuostabus miestas, pasiekiamas dvišlaičiu akmeniniu keliu“, – anksčiau rašė Fawcetas. „Namai ten pritūpę ir be langų, be to, yra piramidės formos šventovė.
Žurnalistai, susirinkę ant Hobokeno prieplaukos, kurią nuo Manheteno skiria Hadsono upė, šaukė klausimus, tikėdamiesi sužinoti, kur yra Z. Nuo Pirmojo pasaulinio karo technologinių baisybių, urbanizacijos ir industrializacijos klestėjimo eroje, nedaug įvykių įvyko patraukė visuomenės dėmesį. Vienas laikraštis sušuko: „Nuo tada, kai Ponsė de Leonas kirto nežinomą Floridą, ieškodamas Amžinosios jaunystės vandenų... dar niekas nesugalvojo tokios nuostabios kelionės.
Fawcetas buvo užjaučiantis „visą šitą triukšmą“, kaip jis pasakė laiške draugui, tačiau savo atsakymuose buvo gana santūrus. Jis žinojo, kad jo pagrindinis varžovas, amerikietis gydytojas ir multimilijonierius Aleksandras Hamiltonas Rice'as, jau žengia į džiungles su precedento neturinčia įrangos gausa. Mintis, kad daktaras Rice'as gali susirasti patį Z, išgąsdino Fosetą. Prieš kelerius metus Fosetas matė, kaip Robertas Falconas Scottas, jo kolega iš Karališkosios geografijos draugijos, išvyko į kelionę, kad taptų pirmuoju tyrinėtoju, pasiekusiu Pietų ašigalis, - tik pasiekęs tikslą, prieš pat savo mirtį nuo nušalimo, sužinojo, kad jo konkurentas norvegas Raoulis Amundsenas jį lenkia trisdešimt trimis dienomis. Prieš pat savo dabartinę kelionę Fawcetas rašė Karališkajai geografų draugijai: „Negaliu pasakyti visko, ką žinau, ar net nurodyti tikslios vietos, nes tokios detalės linkusios nutekėti, o pionieriui niekas negali būti labiau įžeidžiantis, kaip tai sužinoti. jo laimėjimas yra tas, kad kažkas kitas perėmė darbą.
Be to, jis baiminosi, kad jei jis atskleis maršruto detales, vėliau kiti bandys surasti Z arba išgelbėti patį keliautoją, ir tai gali sukelti daugybę mirčių. Naujienų agentūra telegrafu informavo visą pasaulį apie „Foseto ekspediciją... kurios tikslas – prasiskverbti į šalį, iš kurios niekas negrįžo“. Tuo pačiu metu Fawcetas, ketindamas pasiekti labiausiai nepasiekiamas vietas, neketino, kitaip nei jo pirmtakai, naudotis valtimi, priešingai, planavo vaikščioti, kirsdamas džiungles. Karališkoji geografijos draugija perspėjo, kad Fosetas buvo „beveik vienintelis gyvas geografas, galintis sėkmingai pabandyti“ tokią ekspediciją, ir kad „bet kam kitam būtų beprasmiška bandyti sekti jo pavyzdžiu“. Prieš išplaukdamas iš Anglijos, Fosetas patikėjo savo jauniausiam sūnui Brianui: „Jei, turėdamas visą savo patirtį, nieko nepasieksime, vargu ar kitiems pasiseks už mus.
Aplink jį knibždėte knibždėte knibžda žurnalistai; Fawcetas paaiškino, kad tik nedidelė ekspedicija turėjo galimybę išgyventi. Ji galės maitintis pati, valgydama gamtos dovanas, nekels grėsmės priešiškai nusiteikusiems indėnams. Ši ekspedicija, kaip pabrėžė jis, „bus ne patogiai įrengta įmonė, kurią aptarnaus visa armija nešikų, gidų ir pakuočių. Tokios gremėzdiškos kariuomenės nėra geros, jos paprastai neperžengia civilizuoto pasaulio ribų ir nesimėgauja aplink juos keliamu ažiotažu. Ten, kur prasideda tikrai laukinės vietos, neįmanoma gauti jokių nešikų – tokia didelė laukinių baimė.
Fosetas pasirinko tik du kompanionus: dvidešimt vienerių metų sūnų Džeką ir geriausią Džeko draugą Raleighą Rimelį. Nors abu niekada nebuvo išvykę į ekspediciją, Fawcett manė, kad jie yra idealūs šiai kelionei: ištvermingi, ištikimi, o taip pat dėl savo artimos draugystės vargiai pajėgūs po skausmingų mėnesių, praleistų atskirai nuo civilizacijos, „kankinti ir erzinti kiekvieną. kitas “- arba, kaip dažnai nutinka tokiose ekspedicijose, pradėti maištą. Džekas, kaip apibūdino jo brolis Brianas, buvo „tiksli tėvo kopija“: aukštas, asketiškas, bauginančiai stiprus. Nei jis, nei jo tėvas nerūkė ir negėrė. Brianas pažymi, kad Džekas „buvo kietas vaikinas, šešių pėdų trijų colių ūgio, visi kaulai ir raumenys; „Viskas, kas daro žalingiausią poveikį sveikatai – alkoholis, tabakas ir audringas gyvenimas – jį bjaurėjosi“. Pulkininkas Fawcetas, laikęsis griežto Viktorijos laikų kodekso, pasakė kiek kitaip: „Jis... yra tobula mergelė kūnu ir siela“.
Džekas, kuris nuo vaikystės troško lydėti tėvą vienoje iš ekspedicijų, tam ruošėsi ne vienus metus – kilnodavo svarmenis, laikydavosi. griežta dieta, mokytis portugalų kalbos, praktikuoti navigaciją pagal žvaigždes. Tačiau gyvenime jis retai susidurdavo su realiu poreikiu, o jo veidas su blizgančia oda, šeriais ūsais ir skaisčiais rudais plaukais niekaip nepriminė griežtų jo tėvo bruožų. Savo madinga apranga jis atrodė labiau kaip kino žvaigždė, kuria ketino tapti po pergalingo sugrįžimo.
Rolis, nors ir žemesnis už Džeką, vis tiek buvo maždaug šešių pėdų ūgio ir gana raumeningas. („Puikus kūno sudėjimas“, - Fawcetas pranešė pranešime RGS.) Jo tėvas buvo Karališkojo laivyno chirurgas, kuris mirė nuo vėžio 1917 m., kai Roliui buvo penkiolika. Tamsiaplaukis, su ryškiu trikampiu plaukų pirštu ant kaktos – „našlės viršūnės“ – ir upės valties ūsais, Rolis iš prigimties buvo juokdarys ir pokštininkas. „Jis buvo iš prigimties komikas, – pasakoja Brianas Fosetas, – visiškai priešingas rimtam Džekui. Vaikinai buvo beveik neatsiejami nuo to laiko, kai kartu klajojo po miškus ir laukus toje vietovėje, kurioje abu užaugo – netoli Sietono, Devonšyre. Ten jie važinėjo dviračiais ir šaudė į orą. Laiške vienam iš Foseto patikėtinių Džekas rašė: „Dabar Raleighas Rimelis yra kartu su mumis ir yra toks pat apsėstas kaip ir aš... Tai vienintelis mano artimas draugas mano gyvenime. Susipažinome, kai man buvo septyneri, ir nuo to laiko beveik nesiskiriame. Tai pats sąžiningiausias ir verčiausias žmogus visomis šio žodžio prasmėmis, ir mes pažįstame vienas kitą kaip savo penkis pirštus.
Kai susijaudinę Džekas ir Rolis įlipo į laivą, juos pasitiko dešimtys baltomis uniformomis vilkinčių stiuardų, skubančių koridoriais su telegramomis ir krepšiais vaisių, kuriuos siuntė tie, kurie juos išleido į kelionę. Vienas iš stiuardų, atsargiai vengdamas laivagalio, kur keliavo trečios ir ketvirtos klasės keleiviai, nuvedė keliautojus į pirmosios klasės kajutes, esančias laivo centre, toliau nuo sraigtų riaumojimo.
Fawcett, kaip ir daugelis kitų Viktorijos laikų pionierių, buvo profesionalus mėgėjas: būdamas savamokslis geografas ir savamokslis archeologas, jis taip pat buvo talentingas menininkas (jo piešiniai rašalu buvo eksponuojami Karališkojoje dailės akademijoje) ir laivų statytojas ( Vienu metu jis užpatentavo vadinamąją „ichtoido kreivę“, kurios dėka laivų greitis galėjo padidėti visais mazgais). Nepaisant domėjimosi jūra, laiške žmonai Ninai (jo atsidavusiai šalininkei ir visuomenės atstovei jam nesant) jis praneša, kad garlaivis Vauban ir pati kelionė jam pasirodė „nuobodu“ – vienintelis dalykas, kurį jis norėjo būti džiunglėse.
Tuo tarpu Džekas ir Rolis entuziastingai ėmė tyrinėti prabangią laivo dekoraciją.Jie nebebuvo du nepažįstami vaikinai: jie, pasak laikraščio pagyrų, buvo „drąsūs“, „užkietėję anglai“, ir kiekvienas iš jų buvo spjaudantis sero Lanceloto įvaizdis. Jie susitiko su garbingais džentelmenais, kurie pakvietė juos sėsti prie savo stalo, ir moterų su ilgomis cigaretėmis, kurios joms davė, kaip sakė pulkininkas Fosetas, „atrodo kupinas visiško begėdiškumo“. Regis, Džekas nelabai mokėjo elgtis su moterimis: atrodo, kad jam jos buvo paslaptingos ir tolimos kaip Z miestas. Tačiau netrukus Rolis ėmė flirtuoti su viena mergina, tikriausiai pasigyrė jai apie artėjančius nuotykius.
Fawcetas suprato, kad Džekui ir Roliui ši ekspedicija tebuvo tik spėlionės.Nors Fawcetas ištvermę įgijo palaipsniui, per daugelį klajonių metų Jackas ir Raleigh turėjo įgyti viską reikalingos savybės per naktį. Tačiau Fawcetas neabejojo, kad jiems pasiseks.
Tarp laivo įgulos narių pasigirdo šūksniai: „Atiduok švartavimosi lynus! Kapitonas sušvilpė, ir šis skvarbus garsas nuaidėjo per uostą. Laivas girgždėjo ir pakilo ant bangų, riedėdamas nuo molo. Fawcett galėjo pamatyti Manheteno kraštovaizdį su Metropolitan Insurance Tower, kadaise aukščiausiu planetoje, ir Woolworth dangoraižiu, kuris dabar jį pranoksta. Didžiulis miestas spindėjo šviesomis, tarsi kas nors būtų surinkęs visas žvaigždes iš dangaus. Džekas ir Rolis stovėjo šalia keliautojo, o Fosetas šaukė prieplaukoje susirinkusiems žurnalistams: „Grįšime ir gausime tai, ko ieškojome!
Bet jie negrįžo.
Išnykimas
Kokia apgaulinga yra „Amazon“. Ji prasideda kaip menka srovelė, ši galingiausia upė pasaulyje, galingesnė už Nilą ir Gangą, už Misisipės ir bet kurią Kinijos upę.
Šią vietovę sunku ištirti bet kokiomis sąlygomis, tačiau lapkritį, prasidėjus lietaus sezonui, užduotis tampa beveik neįmanoma. Per kelis mėnesius trunkančius potvynius daugelis šių ir kitų upių išsiveržia iš krantų ir veržiasi per mišką, griauna medžius ir pašalina akmenis, virsta. pietinė dalis Amazonija beveik patenka į žemyninę jūrą, kuri čia buvo prieš milijonus metų. Ir tada išeina saulė ir išdegina šiuos regionus. Dirva trūkinėja tarsi nuo žemės drebėjimo. Pelkės išgaruoja, piranijos džiūstančiose telkiniuose ryja viena kitą. Pelkės virsta pievomis; salos virsta kalvomis.
Taip sausasis sezonas ateina į pietinę Amazonės baseino dalį. Bent jau taip buvo visada, kiek žmonės prisimena. Taip nutiko 1996 m. birželį, kai Brazilijos mokslininkų ir nuotykių ieškotojų ekspedicija išvyko į vietines džiungles. Jie ieškojo pulkininko Persio Foseto, kuris čia dingo kartu su sūnumi Džeku ir Roliu Rimeliu daugiau nei prieš septyniasdešimt metų, pėdsakų.
Ekspedicijai vadovavo keturiasdešimt dvejų metų brazilų bankininkas Jamesas Lynchas. Žurnalistui paminėjus Fawcetto istoriją, bankininkas perskaitė viską, ką galėjo rasti šia tema. Jis sužinojo, kad pulkininko dingimas 1925 m. sukrėtė pasaulį – „kartu su garsiausiais šių laikų dingimo atvejais“, kaip pastebėjo vienas komentatorius. Penkis mėnesius Fosetas siuntė siuntas, kurias suglamžytas ir suteptas per džiungles gabeno indėnų vaikštynės ir kurios, tarsi burtų keliu, galiausiai atsidūrė telegrafo juostose ir buvo perspausdintos beveik visuose žemynuose; Tai buvo vienas pirmųjų pasaulinės „naujienų istorijos“ pavyzdžių, o žmonės Afrikoje, Azijoje, Europoje, Australijoje ir Amerikoje buvo prilipę prie tų pačių įvykių, vykstančių atokiame planetos kampelyje. Ši ekspedicija, kaip rašė vienas laikraštis, „patraukė kiekvieno vaiko, kuris kada nors svajojo apie nežinomas žemes, vaizduotę“.
Tada žinutės nustojo ateiti. Lynchas skaitė: Fosetas iš anksto įspėjo, kad gali nebendrauti keletą mėnesių; bet praėjo metai, paskui dar kiti, ir visuomenės smalsumas augo ir augo. Galbūt Fosetą ir du jaunuolius indėnai paėmė įkaitais? Gal jie mirė iš bado? Galbūt juos užbūrė Z miestas ir nusprendė nebegrįžti? Aršios diskusijos vyko sudėtingose svetainėse ir nelegaliose girdyklose. Telegramomis buvo keičiamasi aukščiausiuose valdžios lygiuose. Šiems nuotykiams buvo skirti radijo pjesės, romanai, eilėraščiai, dokumentiniai ir vaidybiniai filmai, pašto ženklai, vaikiškos pasakos, komiksai, baladės, teatro spektakliai, muziejaus parodos. Fawcett užsitarnavo savo vietą metraščiuose pasaulio istorija keliauja – ir ne dėl to, ką atrado, o dėl to, ką nuslėpė. Jis pažadėjo, kad padarys „didžiausią šimtmečio atradimą“, bet vietoj to sukūrė „didžiausią paslaptį, kurią mums paliko dvidešimtojo amžiaus keliautojai“.
Be to, Lynchas nustebo sužinojęs, kad daugybė mokslininkų, keliautojų ir nuotykių ieškotojų pateko į šį laukinį regioną, pasiryžę surasti Foseto vakarėlį, mirusį ar gyvą, ir grįžti su įrodymu, kad miestas Z egzistuoja. 1955 m. vasario mėn. , New York Times teigė, kad Fawcetto dingimas paskatino daugiau paieškos ekspedicijų, „nei buvo išsiųsta per kelis šimtmečius ieškoti legendinės El Dorado šalies“. Kai kurios paieškos grupės mirė nuo bado ir ligų; kiti grįžo nusivylę; kitus nužudė vietiniai gyventojai. Buvo tokių, kurie, išvykę ieškoti Foseto, taip pat, kaip ir jis, dingo miškuose, kuriuos keliautojai seniai vadino „žaliuoju pragaru“. Kadangi daugelis tokių ieškotojų išsiruošė be didelių pomėgių, patikimos statistikos, rodančios, kiek jų mirė, nėra. Remiantis vienu naujausiu apskaičiavimu, bendras aukų skaičius siekia ne mažiau kaip šimtą žmonių.
Lynchas atrodė atsparus svajojimui. Aukštas, tinkamas, su mėlynos akys ir blyškia oda, kuri degė saulėje, dirbo Chase banke San Paule, Brazilijoje. Jis buvo vedęs ir turėjo du vaikus. Tačiau sulaukus trisdešimties jį apėmė keistas neramumas, ir jis ištisoms dienoms ėmė dingti Amazonėje, pėsčias eidamas per džiungles.
Netrukus jis dalyvavo keliose alinančiose žygio varžybose: kartą nemiegojęs žygiavo septyniasdešimt dvi valandas ir balansuodamas ant virš jo ištiestos lyno kirto kanjoną.
Lynchas buvo daugiau nei tik nuotykių ieškotojas. Jį traukė ne tik fiziniai, bet ir intelektualiniai iššūkiai, jis tikėjosi atskleisti kai kuriuos mažai tyrinėtus mūsų pasaulio aspektus, dažnai ištisus mėnesius praleisdamas bibliotekoje nagrinėdamas konkrečią problemą. Vieną dieną jis nuvyko į Amazonės šaltinį ir Bolivijos dykumoje atrado menonitų koloniją. Tačiau jis niekada nebuvo susidūręs su tokiomis istorijomis kaip pulkininko Foseto epas.
Paieškų dalyviams ne tik nepavyko išsiaiškinti Foseto partijos likimo, bet ir niekam nepavyko įminti to, ką Lynchas laikė pagrindine paslaptimi: Z miesto paslapties. Ir iš tikrųjų Lynchas išsiaiškino, kad, skirtingai nei kiti dingę asmenys. keliautojų, Fawcett padarė viską, kad jo maršruto beveik neįmanoma atsekti. Jis tai iki šiol slėpė, kad net jo žmona Nina prisipažino, jog vyras nuo jos slėpė reikšmingas detales.
Linčas rausėsi senuose laikraščiuose su pranešimais apie ekspediciją, bet iš jų beveik neįmanoma išgauti tikrų įkalčių. Tada jis rado suplyšusią „Nebaigtos kelionės“ kopiją, kai kurių keliautojo užrašų rinkinį, redaguotą jo gyvo sūnaus Brajano ir išleistą 1953 m. Atrodė, kad „Kelionė“ yra viena iš nedaugelio užuominų apie galutinį pulkininko maršrutą.
Cituojamas Fawcettas: „Dabartinis mūsų maršrutas prasidės Dead Horse Camp (11°43'S, 54°35'W), kur mano arklys mirė 1921 metais. Nors šios koordinatės buvo tik atskaitos taškas, Lynchas įvedė jas į savo GPS, kuri suteikė jam vietą pietinėje Amazonės baseine Mato Grosso (pavadinimas verčiamas kaip „tankus miškas“), Brazilijos valstijoje, kurios plotas yra didesnis nei Prancūzija ir Didžioji Britanija kartu. Norint patekti į Dead Horse stovyklą, tektų kirsti kai kurias neįveikiamiausias Amazonės džiungles; be to, tektų prasiskverbti į vietinių genčių valdomas teritorijas, kurios, pasislėpusios tankmėse, įnirtingai saugo savo teritoriją...
(Lyncho ekspedicijos likimas taip pat labai įdomus, bet tada mes persikelsime tiesiai į Z miestą)
Greičiausiai Percy Fawcett paėmė informaciją, kad nubrėžtų maršrutą į prarastą miestą iš dokumento, pavadinto „Manuscript 512“
Pirmas rankraščio puslapis 512
512 rankraštis (512 dokumentas) yra archyvinis rankraštis, datuojamas kolonijiniu Brazilijos istorijos laikotarpiu, šiuo metu saugomas Rio de Žaneiro nacionalinės bibliotekos saugykloje. Dokumentas parašytas portugalų kalba ir pavadintas " Istorinis pranešimas apie nežinomą ir didelę gyvenvietę, seniausią, be gyventojų, aptiktą 1753 m.» (« Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753“). Dokumentas yra 10 puslapių ir surašytas ekspedicijos ataskaitos forma; Be to, atsižvelgiant į autoriaus ir adresato santykių pobūdį, jis gali būti apibūdinamas ir kaip asmeninis laiškas.
Dokumento turinys yra pasakojimas, kurį paliko nežinoma grupė Portugalijos bandeirantai; tiesioginio autoriaus – ekspedicinio būrio vado (bandeiros) – pavardė prarasta. Dokumente pasakojama apie bandeirantų atradimą Brazilijos sertano gilumoje prarasto mirusio miesto griuvėsius su senovės labai išsivysčiusios graikų-romėnų civilizacijos ženklais. Taip pat yra nuoroda apie aukso ir sidabro telkinių atradimą.
Dokumento tekste yra reikšmingų nutylėjimų dėl pablogėjimo, kuris, matyt, įvyko dėl termitų poveikio dešimtmečiais, per kuriuos rankraštis buvo dingęs archyvuose (1754–1839).
Šiais laikais prieiga prie originalaus rankraščio yra griežtai ribojama; dėl Rio de Žaneiro nacionalinės bibliotekos knygų skaitmeninimo, jos tapo prieinamos internete elektroninė versija. BET Neseniai VISUR BUVO IŠTRINTA ORIGINALŲ ELEKTRONINĖ VERSIJA! NET IR VERTIMO RUSŲ KALBĖS NĖRA!
XVIII amžiui priklausantis dokumentas, be jame nurodytos datos (1754 m.), patvirtintas ir nemažai netiesioginių ženklų, buvo atrastas ir išgarsėjo praėjus beveik šimtmečiui nuo jo parašymo. 1839 metais Rio de Žaneiro teismo bibliotekos (dabar Nacionalinė biblioteka) sandėlyje atsitiktinai aptiko gamtininkas Manuelis Ferreira Lagusas užmirštą rankraštį, sugadintą laiko ir vabzdžių.
Tuo metu neseniai nepriklausomybę įgijusioje Brazilijoje jie buvo užsiėmę atradimu tautinis tapatumas ir vietinių Brazilijos atributų perkainojimas; buvo pageidautina, kad jauna tauta rastų savąją “ puikios šaknys» istorinėje praeityje; Monarchinė sistema buvo suinteresuota iškelti imperijos ir politinės centralizacijos idėją, kurią galėjo palengvinti šalies teritorijoje aptikti senovės labai išsivysčiusių valstybių pėdsakai, kurie suteiktų savotišką teisėtumą naujajai Brazilijos monarchijai. Atsižvelgiant į tai, rankraščio autoritetas pirmaisiais metais po jo paskelbimo greitai išaugo mokslininkų, intelektualų, taip pat Brazilijos aristokratijos ir dvasininkijos akyse; Tuo susidomėjo pats imperatorius Pedro II. Tais pačiais metais atrasti senovės paminklų ikikolumbinių civilizacijų atradimai taip pat turėjo įtakos vertinant Rankraštį kaip svarbų nacionalinės praeities šaltinį.
Pasakojimo rankraštis 512
Prarastos Moribeki kasyklos
Dokumento paantraštėje rašoma, kad tam tikras bandeirantų būrys 10 metų klajojo po dar neištirtus Brazilijos vidinius regionus (sertanai), kad surastų legendinį " prarastos Moribeki kasyklos“ Moribeca (Belchior Diaz) buvo žinomas dėl savo didžiulių turtų. Pažadėjęs kasyklas perduoti Ispanijos karūnai mainais į markizo das Minas arba kasyklų markizo titulą, Moribeca įsitikino, kad jį apgavo Ispanijos karalius Pilypas III, nes šis titulas buvo suteiktas naujajam Brazilijos generalgubernatorius Francisco de Souza. Moribeka atsisakė atskleisti kasyklų vietą, už tai sumokėjo įkalinimu karališkajame kalėjime.
Nežinomo miesto griuvėsiai Brazilijos sertane
Romėnų arka Tamugadyje (Timgade), Alžyre. Jo išvaizda primena trigubos arkos aprašymą prie įėjimo į prarastas miestas, aprašytas 512 rankraštyje.
Dokumente pasakojama, kaip būrys matė daugybe kristalų žėrinčius kalnus, kurie sukėlė žmonių nuostabą ir susižavėjimą. Tačiau iš pradžių jiems nepavyko atrasti kalnų perėjos ir jie apsistojo kalnų grandinės papėdėje. Tada vienas negras, būrio narys, vejantis baltąjį elnią, netyčia aptiko per kalnus einantį asfaltuotą kelią. Pasiekę viršūnę bandeirantai iš viršaus pamatė didelę gyvenvietę, kurią iš pirmo žvilgsnio paėmė į vieną iš Brazilijos pakrantės miestų. Nusileidę į slėnį, jie pasiuntė žvalgus daugiau sužinoti apie gyvenvietę ir jos gyventojus ir laukė jų dvi dienas; Įdomu tai, kad tuo metu jie girdėjo gaidžių giedojimą, ir tai privertė manyti, kad miestas buvo apgyvendintas. Tuo tarpu skautai grįžo su žinia, kad mieste nėra žmonių. Kadangi kiti vis dar nebuvo tuo tikri, vienas indėnas pasisiūlė vienas eiti į žvalgybą ir grįžo su ta pačia žinute, kurią po trečios žvalgybos patvirtino visas žvalgų būrys.
Pagaliau būrys įeina visa jėgaįžengė į miestą, į kurį vienintelis įėjimas buvo asfaltuotu keliu ir buvo papuoštas trimis arkomis, kurių pagrindinė ir didžiausia buvo centrinė, o dvi šoninės – mažesnės. Kaip pažymi autorius, ant pagrindinės arkos buvo užrašai, kurių neįmanoma nukopijuoti dėl didelio aukščio.
Mieste esantys namai, kurių kiekvienas turėjo antrą aukštą, buvo seniai apleisti ir juose nebuvo jokių daiktų buities reikmenys ir baldai. Miesto aprašymas Rankraštyje sujungia įvairioms senovės civilizacijoms būdingus bruožus, nors yra ir detalių, kurioms sunku rasti analogiją. Taigi autorius pažymi, kad namai savo taisyklingumu ir simetrija buvo tokie panašūs vienas į kitą, tarsi priklausytų tam pačiam savininkui.
Tekste aprašomi įvairūs bandeirantų matyti objektai. Taigi apibūdinamas kvadratas su juoda kolona viduryje, kurios viršuje stovėjo žmogaus, rodančio ranką į šiaurę, statula; pagrindinės gatvės portikas, ant kurio puikavosi bareljefas, vaizduojantis pusnuogį jaunimą, vainikuotą laurų vainiku; didžiuliai pastatai aikštės šonuose, kurių vienas atrodė kaip valdovo rūmai, o kitas, matyt, buvo šventykla, kurioje iš dalies buvo išsaugotas fasadas, navos ir reljefiniai atvaizdai (ypač įvairių formų kryžiai ir karūnos). . Šalia aikštės tekėjo plati upė, kurios kitoje pusėje plytėjo vešliai žydintys laukai, tarp kurių buvo keli ežerai, pilni laukinių ryžių, taip pat daugybė ančių pulkų, kuriuos buvo galima sumedžioti vien rankomis.
Po trijų dienų kelionės upe bandeirantai atrado po žeme iškastų urvų ir įdubų seriją, tikriausiai kasyklas, kuriose buvo išsibarstę į sidabrą panašūs rūdos gabalai. Įėjimą į vieną iš urvų uždengė didžiulė akmens plokštė su užrašu nežinomais ženklais ar raidėmis.
Patrankos šūvio atstumu nuo miesto būrys aptiko tokį pastatą kaip kaimo namas, kuriame buvo viena didelė salė ir penkiolika nedidelių kambarių, sujungtų su sale durimis.
Upės pakrantėse bandeirantai aptiko aukso ir sidabro telkinių pėdsaką. Šiuo metu būrys išsiskirstė, o kai kurie žmonės atliko devynių dienų skrydį. Šis būrys prie upės įlankos matė valtį su nežinomais baltaodžiais žmonėmis, „aprengtais europietiškai“.; Matyt, nepažįstamieji paskubomis pasitraukė po to, kai vienas bandeirantų iššaudė, bandydamas atkreipti jų dėmesį. Tačiau iš šioje dokumento dalyje išlikusių frazių fragmentų taip pat galima daryti prielaidą, kad ši būrio dalis tada susidūrė su kai kurių vietinių genčių atstovais, „apšeptais ir laukiniais“.
Tada ekspedicija visa jėga grįžo į Paragvasu ir Unos upių aukštupį, kur būrio vadovas sudarė ataskaitą, nusiųsdamas ją tam tikram įtakingam asmeniui Rio de Žaneire. Pažymėtina dokumento autoriaus ir adresato (kurio vardas irgi nežinomas) santykių pobūdis: autorius užsimena, kad griuvėsių ir kasyklų paslaptį atskleidžia tik jam, adresatui, prisimindamas, kiek jam skolingas. . Jis taip pat išreiškia susirūpinimą, kad vienas indas jau paliko vakarėlį ir pats grįžo į prarastą miestą. Kad būtų išvengta viešumo, autorius siūlo adresatui papirkti indėną.
Auksinė moneta
Vienas iš būrio narių (Joan Antonio – vienintelis vardas, išsaugotas dokumente) tarp vieno iš dingusio miesto namų griuvėsių rado auksinę monetą, didesnę už Brazilijos 6400 skrydžių monetą. Vienoje jo pusėje buvo pavaizduotas klūpantis jaunuolis, kitoje – lankas, karūna ir strėlė. Šis atradimas įtikino bandeirantus, kad po griuvėsiais palaidota daugybė lobių.
Paslaptingi užrašai
Tekste yra keturi bandeirantų nukopijuoti užrašai, parašyti nežinomomis raidėmis arba hieroglifais: 1) nuo pagrindinės gatvės portiko; 2) iš šventyklos portiko; 3) iš akmeninės plokštės, dengusios įėjimą į urvą prie krioklio; 4) nuo kolonados iki kaimo namas. Pačiame dokumento gale taip pat yra devynių ženklų atvaizdas ant akmens plokščių (kaip galima spėti, prie įėjimo į urvus; ši rankraščio dalis taip pat buvo pažeista). Kaip pastebėjo tyrėjai, pateikti ženklai savo forma labiausiai primena graikų ar finikiečių abėcėlės raides (kai kur ir Arabiški skaitmenys).
Percy Fawcett rankraštis 512 ir prarastas Z miestas
Žymiausias ir nuosekliausias rankraščio 512 autentiškumo šalininkas buvo garsus britų mokslininkas ir keliautojas pulkininkas Percy Harrisonas Fawcetas, kuriam rankraštis buvo pagrindinis požymis apie palaikų egzistavimą neištirtose Brazilijos vietose. senovės miestai nežinoma civilizacija.
« Pagrindinis tikslas Fawcetas savo paiešką pavadino „Z“ - paslaptingu, galbūt apgyvendintu miestu Mato Grosso teritorijoje. Priešingai populiariems įsitikinimams, Fawcetas netapatino savo „pagrindinio taikinio Z“ su mirusiu rankraščio 512 miestu, kurį jis preliminariai pavadino Raposo mieste" (Francisco Raposo yra išgalvotas vardas, kurį Fosetas vadino nežinomu rankraščio 512 autoriumi) ir nurodė savo vietą 11 ° 30" pietų platumos ir 42 ° 30 " vakarų ilgumos (Bahia valstija) 11°30′ pietų platumos w. 42°30′ vakarų ilgumos d. / 11 500° S w. 42 500° W. d.; Tačiau jis neatmetė, kad „Z“ ir „Raposo miestas“ galiausiai gali būti vienas ir tas pats.
Fawcetas savo garsiojoje esė paliko literatūrinę 512 rankraščio parafrazę. Prarastos Muribeki kasyklos» (« Prarastos Muribekos kasyklos“), sudarantis pirmąjį jo dienoraščių rinkinio skyrių (“ Prarasti takai, prarasti miestai“, išleido jauniausias Fawcetto sūnus Brianas 1953 m.; vertimas į rusų kalbą: " Nebaigta kelionė“, Mysl, Maskva, 1975).
Dokumentas parašytas portugalų kalba ir pavadintas " Istorinis pranešimas apie nežinomą ir didelę, labai seną, be gyventojų gyvenvietę, aptiktą 1753 m.» (« Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753“). Parašytas kaip ekspedicinis pranešimas-laiškas, jis reprezentuoja pasakojimą, kurį paliko neaiški portugalų bandeirantų grupė; tiesioginio autoriaus – ekspedicinio būrio vado – pavardė prarasta. Dokumente pasakojama apie tai, kad Bandeirantai Brazilijos džiunglių širdyje atrado prarasto mirusio miesto, priklausiusio nežinomam mirusiam, labai išsivysčiusiai civilizacijai, griuvėsius. Taip pat yra nuoroda apie aukso ir sidabro telkinių atradimą.
Dokumento tekste yra esminių nutylėjimų dėl žalos, kuri, matyt, atsirado dėl mediena gręžiančių vabalų įtakos tuo laikotarpiu, kai buvo pamirštas Rankraštis ( - ).
512 rankraštis yra bene garsiausias Rio de Žaneiro nacionalinės bibliotekos dokumentas ir, šiuolaikinės Brazilijos istoriografijos požiūriu, yra „ pagrindas didelis mitas nacionalinė archeologija“ XIX - a. 512 rankraštyje aprašytas prarastas miestas buvo karštų diskusijų objektas, taip pat šaltinis nenuilstamos paieškos, kurių ėmėsi nuotykių ieškotojai, mokslininkai ir tyrinėtojai. Žymiausias ir nuosekliausias 512 rankraščio autentiškumo šalininkas buvo britų mokslininkas ir keliautojas pulkininkas P. G. Fawcetas (-?), kuris 1925 metais išvyko ieškoti prarasto bandeirantų miesto neištirtuose Brazilijos Mato Grosso rajonuose, kur jis. dingo.
Šiais laikais prieiga prie originalaus rankraščio yra griežtai ribojama, nors dėl Rio de Žaneiro nacionalinės bibliotekos knygų skaitmeninimo neseniai internete pasirodė elektroninė versija.
Dokumento atradimas ir jo reikšmė XIX amžiaus Brazilijos istoriografijai
XVIII amžiui priklausantis dokumentas, be jame nurodytos datos (), patvirtintas ir nemažai netiesioginių ženklų, buvo atrastas ir išgarsėjo praėjus beveik šimtmečiui nuo jo parašymo. 1839 metais Rio de Žaneiro teismo bibliotekos (dabar Nacionalinė biblioteka) sandėlyje atsitiktinai aptiko gamtininkas Manuelis Ferreira Lagusas užmirštą rankraštį, sugadintą laiko ir vabzdžių. Dokumentas buvo perduotas Brazilijos istorijos ir geografijos institutui (BIGI) (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, IHGB). Dokumento reikšmę labai įvertino kanauninkas Januário da Cunha Barbosa, vienas iš instituto įkūrėjų. Jo pastangomis visa teksto versija buvo paskelbta „ Brazilijos istorijos ir geografijos instituto žurnalas(Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro). Tuo metu neseniai nepriklausomybę atgavusioje Brazilijoje jie buvo užsiėmę nacionalinės idėjos paieškomis. puikios šaknys» jauna brazilų tauta; Šalyje vyravusi monarchinė sistema taip pat buvo suinteresuota išaukštinti imperijos idėją. Atsižvelgiant į tai, Rankraščio autoritetas greitai išaugo mokslininkų, intelektualų, taip pat Brazilijos aristokratijos ir dvasininkijos akyse; Tuo susidomėjo pats imperatorius Pedro II. Maždaug tais pačiais metais Meksikoje (Palenkėje) ir Peru atrasti senovės išsivysčiusių civilizacijų paminklai taip pat turėjo įtakos rankraščio, kaip svarbaus nacionalinės praeities šaltinio, išaukštinimui. Kaip nurodė Cunha Barbosa, remdamasis rankraščio tekstu, panašių paminklų galima rasti Brazilijoje. Per visą 40 m. XIX amžiuje BIGI pastangomis buvo imtasi nesėkmingų prarasto miesto paieškų, po kurių susidomėjimas šia tema Brazilijos imperijoje pamažu išblėso.
Legenda apie dingusį miestą
Dokumento paantraštėje teigiama, kad bandeirantų būrys 10 metų klajojo po dar neištirtus Brazilijos vidinius regionus, kad surastų legendinį " prarastos Muribeki kasyklos“ Šiuo slapyvardžiu buvo žinomas XVI–XVII amžių nuotykių ieškotojas. Belchioras Diazas Moreya (arba jo sūnus Roberiu Diazas), atsisakęs atskleisti Ispanijos karūnai (kurios valdžioje tuo metu buvo Portugalija) kai kurių pasakiškai turtingų sidabro kasyklų Bahijos viduje paslaptį, už kurias sumokėjo įkalinimu m. karališkasis kalėjimas.
Dokumente pasakojama, kaip būrys matė daugybe kristalų žėrinčius kalnus, kurie sukėlė žmonių nuostabą ir susižavėjimą. Tačiau iš pradžių jiems nepavyko aptikti kalnų perėjos, kuri vėliau buvo aptikta atsitiktinai, kai vienas juodaodis, būrio narys, puolė persekioti baltąjį elnią ir pamatė asfaltuotą kelią, einantį per kalnus. bandeirantai matė iš viršaus Didelis miestas, kurį iš pirmo žvilgsnio jie paėmė į vieną iš aktyvių Brazilijos pakrantės miestų; tačiau patikrinę jie nustatė, kad miestas visiškai negyvenamas ir iš dalies sunaikintas, o jo architektūrinis stilius gerokai skyrėsi nuo kolonijinio. Mieste esantys namai, kurių daugelis turėjo antrą aukštą, buvo seniai apleisti, juose nebuvo nei namų apyvokos daiktų, nei baldų. Įvažiavimas į miestą buvo vienu asfaltuotu keliu ir buvo papuoštas trimis arkomis, pagrindinėmis o didžiausias iš jų buvo centrinis. Kaip pažymi autorius, ant pagrindinės arkos buvo užrašai, kurių buvo neįmanoma perskaityti dėl didelio aukščio. Taigi autorius pažymi, kad visi miesto namai buvo panašūs vienas į kitą, tarsi priklausytų tam pačiam savininkui, o pastatai išsiskyrė simetrija ir vienodumu.
Tekste aprašomi įvairūs bandeirantų matyti objektai. Taigi apibūdinamas kvadratas su juoda kolona viduryje, kurios viršuje stovėjo žmogaus, rodančio ranką į šiaurę, statula; pagrindinės gatvės portikas, kurio viršuje buvo bareljefas, vaizduojantis pusnuogį jaunimą, vainikuotą laurų vainiku; aikštės šonuose stūkso didžiuliai pastatai, kurių vienas atrodė kaip valdovo rūmai, o kitas – kaip šventykla, kur iš dalies išliko fasadas, navos ir reljefiniai atvaizdai (ypač kryžiai) šalia tekėjo plati upė aikštę, kurios eigoje bandeirantai aptiko eilę urvų, tikriausiai kasyklų, kur buvo išbarstyti į sidabrą panašūs rūdos gabalai. Įėjimą į vieną iš urvų uždengė didžiulė akmens plokštė su užrašu nežinomais ženklais ar raidėmis.
Atlikęs sėkmingą žvalgybą ir pakeliui susidūręs su nepažįstamais baltaodžiais, „ apsirengęs europietišku stiliumi“, ekspedicija grįžo į Paragvasu ir Unos upių aukštupį, kur buvo surašytas dokumentas, kuris vėliau buvo išsiųstas tam tikram įtakingam asmeniui Rio de Žaneire. Po to visi paties dokumento pėdsakai prarandami iki jo atradimo 1839 m.
Auksinė moneta
Vienas iš būrio narių (Joan Antonio – vienintelis vardas, išsaugotas dokumente) tarp vieno iš dingusio miesto namų griuvėsių rado auksinę monetą, didesnę už Brazilijos 6400 reisų monetą. Vienoje jo pusėje buvo pavaizduotas klūpantis jaunuolis, kitoje – lankas, karūna ir strėlė. Šis atradimas įtikino bandeirantus, kad po griuvėsiais palaidota daugybė lobių.
Paslaptingi užrašai
Tekste yra keturi bandeirantų nukopijuoti užrašai, parašyti nežinomomis raidėmis ar hieroglifais: iš pagrindinės gatvės portiko, iš šventyklos portiko, nuo akmens plokštės, dengusios įėjimą į urvą prie krioklio, ir nuo kolonada kaimo name. Pačiame dokumento gale taip pat yra devynių ženklų atvaizdas ant akmens plokščių (kaip galima spėti, prie įėjimo į urvus; ši rankraščio dalis taip pat buvo pažeista). Kaip pastebėjo mokslininkai, pateikti ženklai savo forma labiausiai primena raides
Planuoti
Įvadas
1 Dokumento atradimas ir jo reikšmė XIX amžiaus Brazilijos istoriografijai
2 Pasakojimo rankraštis 512
2.1 Prarastos Moribeki kasyklos
2.2 Nežinomo miesto griuvėsiai Brazilijos sertane
2.3 Auksinė moneta
2.4 Paslaptingi užrašai
3 Galima 512 rankraščio autorystė
4 512 rankraštis Richardo Franciso Burtono darbe
5 Percy Fawcett rankraštis 512 ir prarastas Z miestas
6 str
6.1 Literatūroje
6.2 Kine
7 Šaltinis
9 Vertimas į rusų kalbą
Bibliografija
Įvadas
512 rankraštis (512 dokumentas) yra archyvinis rankraštis, datuojamas Brazilijos istorijos kolonijiniu laikotarpiu, šiuo metu saugomas Rio de Žaneiro nacionalinės bibliotekos saugykloje. Dokumentas parašytas portugalų kalba ir pavadintas " Istorinis pranešimas apie nežinomą ir didelę gyvenvietę, seniausią, be gyventojų, aptiktą 1753 m. » (« Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753“). Dokumentas yra 10 puslapių ir surašytas ekspedicijos ataskaitos forma; Be to, atsižvelgiant į autoriaus ir adresato santykių pobūdį, jį galima apibūdinti ir kaip asmeninį laišką.
Dokumento turinys – pasakojimas, kurį paliko nežinoma portugalų bandeirantų grupė; tiesioginio autoriaus vardas – ekspedicinio būrio vadovas (“ Bandeira") - pamestas. Dokumente pasakojama apie bandeirantų atradimą Brazilijos sertano gilumoje dingusio mirusio miesto griuvėsius su senovės labai išsivysčiusios graikų-romėnų civilizacijos ženklais. Taip pat jame yra nuoroda aukso ir sidabro telkinių atradimas.
Dokumento tekste yra reikšmingų praleidimų dėl pablogėjimo, kuris, matyt, įvyko dėl termitų poveikio per dešimtmečius, per kuriuos rankraštis buvo dingęs archyvuose (1754–1839).
512 rankraštis yra bene garsiausias Rio de Žaneiro nacionalinės bibliotekos dokumentas ir, šiuolaikinės Brazilijos istoriografijos požiūriu, yra „ didžiausio nacionalinės archeologijos mito pagrindas“. XIX-XX a. 512 rankraštyje aprašytas prarastas miestas buvo karštų diskusijų objektas, taip pat nenuilstamų nuotykių ieškotojų, mokslininkų ir tyrinėtojų paieškos.
Dėl savo ryškaus ir spalvingo stiliaus 512 rankraščio pasakojimas kai kurių laikomas vienu geriausių. literatūros kūriniai portugalų kalba.
Šiais laikais prieiga prie originalaus rankraščio yra griežtai ribojama; Skaitmeninant knygas iš Rio de Žaneiro nacionalinės bibliotekos, elektroninė versija tapo prieinama internete.
1. Dokumento atradimas ir reikšmė Brazilijos istoriografijai XIX a
XVIII amžiui priklausantis dokumentas, be jame nurodytos datos (1754 m.), patvirtintas ir nemažai netiesioginių ženklų, buvo atrastas ir išgarsėjo praėjus beveik šimtmečiui nuo jo parašymo. 1839 metais Rio de Žaneiro teismo bibliotekos (dabar Nacionalinė biblioteka) sandėlyje atsitiktinai aptiko gamtininkas Manuelis Ferreira Lagusas užmirštą rankraštį, sugadintą laiko ir vabzdžių. Dokumentas buvo perduotas Brazilijos istorijos ir geografijos institutui (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, IHGB). Rankraščio vertinimas kaip svarbus istorinis dokumentas o jo platinimas priklauso kanauninkui Januário da Cunha Barbosa, vienam iš instituto įkūrėjų. Jo pastangomis visas tekstas buvo paskelbtas " Brazilijos istorijos ir geografijos instituto žurnalas(Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro); leidinyje buvo išankstinis pranešimas, kuriame Cunha Barbosa pirmą kartą susiejo dokumento siužetą su legenda apie Robériu Diaz, XVII a. bandeirantą, kurį įkalino ispanai. karalius atsisakė atskleisti sidabro kasyklų Bahia provincijoje paslaptį.
Tuo metu neseniai nepriklausomybę įgijusi Brazilija buvo užsiėmusi tautinio tapatumo paieškomis ir tradicinės braziliškos atributikos perkainavimu; buvo pageidautina, kad jauna tauta rastų savąją “ puikios šaknys» istorinėje praeityje; Monarchinė sistema buvo suinteresuota iškelti imperijos ir politinės centralizacijos idėją, kurią galėjo palengvinti šalies teritorijoje aptikti senovės labai išsivysčiusių valstybių pėdsakai, kurie suteiktų savotišką teisėtumą naujajai Brazilijos monarchijai. Atsižvelgiant į tai, rankraščio autoritetas pirmaisiais metais po jo paskelbimo greitai išaugo mokslininkų, intelektualų, taip pat Brazilijos aristokratijos ir dvasininkijos akyse; Tuo susidomėjo pats imperatorius Pedro II. Tais pačiais metais ikikolumbinių civilizacijų senovės paminklų atradimas taip pat turėjo įtakos vertinant Rankraštį kaip svarbų nacionalinės praeities šaltinį. Kaip pažymėjo Cunha Barbosa, Brazilijoje taip pat galima rasti paminklų, panašių į Palenkės miestą Meksikoje ir įtvirtinimus, pastatytus prie Peru sienų; tai darydamas kaip įrodymą nurodė 512 rankraščio įrodymus.
1841–1846 metais IHGB organizavo dingusio rankraščio 512 miesto paieškas, kurios buvo patikėtos instituto nariui korespondentam kanauninkui Benigno José di Carvalho. Ilga ir nesėkminga ekspedicija, kurios jis ėmėsi palei Chapada Diamantiną, nedavė jokių rezultatų; po to ankstesnės viltys greitai atrasti senovinius griuvėsius užleidžia vietą nusivylimui ir skepticizmui. Vyravo teorija, kad prarasto miesto vizijai įtakos turėjo Chapada Diamantina uolų dariniai; Taigi brazilų istorikas ir rašytojas Theodoro Sampaio, kuris 1879–1880 m. lankėsi šioje vietovėje, buvo įsitikinęs, kad 512 rankraščio pasakojimas, nors ir daugiausia išgalvotas, poetiškai apibūdina šioje vietovėje rastas keistos formos uolas.
2. 512 rankraščio pasakojimas
2.1. Prarastos Moribeki kasyklos
Dokumento paantraštė sako, kad tam tikras bandeirantų būrys praleido 10 metų klajodamas po dar neištirtus Brazilijos vidinius regionus (sertanai), kad surastų legendinį " prarastos Moribeki kasyklos"Pasak brazilų istoriko Pedro Calmono, XVI–XVII a. bandeirantas buvo žinomas šiuo indėnų vardu. Belshior Díaz Moreya (arba Moreira), taip pat žinomas kaip Belshior Díaz Caramuru, Diogo Alvares Correia (Caramuru) palikuonis. portugalų jūreivis ir Catarina Alvares Paraguaço, Tupinambas genties cacique dukra; sena versija, apibūdino istorikas XVIII a. Sebastianas da Rocha Pita ir tai pakartojo kanauninkas Cunha Barbosa savo 512 rankraščio leidimo pratarmėje, tai buvo Belchior Roberiu (arba Ruberiu) Diaz sūnus. Abiem atvejais Moribeka buvo žinoma dėl didžiulių turtų, kurie atkeliavo iš Serra Itabayan kasyklų netoli Aragvasu. Pažadėjęs kasyklas perduoti Ispanijos karūnai mainais į markizo das Minas arba kasyklų markizo titulą, Moribeca įsitikino, kad jį apgavo Ispanijos karalius Pilypas III (II Portugalijos), nes šis titulas. buvo apdovanotas naujajam Brazilijos generalgubernatoriui Francisco de Souza. Moribeka atsisakė atskleisti kasyklų vietą, už tai sumokėjo įkalinimu karališkajame kalėjime. Pasak Culmono, Moribeca (Belchior Diaz) galėjo būti paleista po dvejų metų, sumokėjus išpirką; pasak Rocha Pita (kuris nemini vardo „Moribeca“), Robériu Díaz mirė kalėjime prieš pat karališkojo įsakymo, nuteisiančio jį mirti, atvykimą. Legenda apie prarastas Moribekos ar Brazilijos Eldorado kasyklas vėliau tapo daugelio nesėkmingų Brazilijos bandeirantų atliktų paieškų priežastimi. Taigi, ekspedicijos pobūdis arba " Bandeira„1743–53 m. gana tipiškas savo laikui.
2.2. Nežinomo miesto griuvėsiai Brazilijos sertane
Dokumente pasakojama, kaip būrys matė daugybe kristalų žėrinčius kalnus, kurie sukėlė žmonių nuostabą ir susižavėjimą. Tačiau iš pradžių jiems nepavyko atrasti kalnų perėjos ir jie apsistojo kalnų grandinės papėdėje. Tada vienas negras, būrio narys, vejantis baltąjį elnią, netyčia aptiko per kalnus einantį asfaltuotą kelią. Pasiekę viršūnę bandeirantai iš viršaus pamatė didelę gyvenvietę, kurią iš pirmo žvilgsnio paėmė į vieną iš Brazilijos pakrantės miestų. Nusileidę į slėnį, jie pasiuntė žvalgus daugiau sužinoti apie gyvenvietę ir jos gyventojus ir laukė jų dvi dienas; Įdomu tai, kad tuo metu jie girdėjo gaidžių giedojimą, ir tai privertė manyti, kad miestas buvo apgyvendintas. Tuo tarpu skautai grįžo su žinia, kad mieste nėra žmonių. Kadangi kiti vis dar nebuvo tuo tikri, vienas indėnas pasisiūlė vienas eiti į žvalgybą ir grįžo su ta pačia žinute, kurią po trečios žvalgybos patvirtino visas žvalgų būrys.
Galiausiai visas būrys įžengė į miestą, į kurį vienintelis įėjimas buvo asfaltuotu keliu ir buvo papuoštas trimis arkomis, kurių pagrindinė ir didžiausia buvo centrinė, o dvi iš šonų – mažesnės. Kaip pastebi autorius, ant pagrindinės arkos buvo užrašai, kurių buvo neįmanoma nukopijuoti dėl didelio aukščio.
Mieste esantys namai, kurių kiekvienas turėjo antrą aukštą, seniai buvo apleisti, juose nebuvo nei namų apyvokos daiktų, nei baldų. Miesto aprašymas Rankraštyje sujungia įvairioms senovės civilizacijoms būdingus bruožus, nors yra ir detalių, kurioms sunku rasti analogiją. Taigi, autorius pažymi, kad namai savo taisyklingumu ir simetrija buvo tokie panašūs vienas į kitą, tarsi priklausytų tam pačiam savininkui.
Tekste aprašomi įvairūs bandeirantų matyti objektai. Taigi apibūdinamas kvadratas su juoda kolona viduryje, kurios viršuje stovėjo žmogaus, rodančio ranką į šiaurę, statula; pagrindinės gatvės portikas, ant kurio puikavosi bareljefas, vaizduojantis pusnuogį jaunimą, vainikuotą laurų vainiku; didžiuliai pastatai aikštės šonuose, kurių vienas atrodė kaip valdovo rūmai, o kitas, matyt, buvo šventykla, kurioje iš dalies buvo išsaugotas fasadas, navos ir reljefiniai atvaizdai (ypač įvairių formų kryžiai ir karūnos). . Šalia aikštės tekėjo plati upė, kurios kitoje pusėje plytėjo vešliai žydintys laukai, tarp kurių buvo keli ežerai, pilni laukinių ryžių, taip pat daugybė ančių pulkų, kuriuos buvo galima sumedžioti vien rankomis.
Po trijų dienų kelionės upe bandeirantai atrado po žeme iškastų urvų ir įdubų seriją, tikriausiai kasyklas, kuriose buvo išsibarstę į sidabrą panašūs rūdos gabalai. Įėjimą į vieną iš urvų uždengė didžiulė akmens plokštė su užrašu nežinomais ženklais ar raidėmis.
Pabūklo šūvio atstumu nuo miesto būrys aptiko pastatą, panašų į kaimo namą, kuriame buvo viena didelė salė ir penkiolika mažų kambarių, sujungtų su sale durimis.
Upės pakrantėse bandeirantai aptiko aukso ir sidabro telkinių pėdsaką. Šiuo metu būrys išsiskirstė, o kai kurie žmonės atliko devynių dienų skrydį. Šis būrys prie upės įlankos pamatė valtį su nepažįstamais baltaodžiais“, apsirengęs europietišku stiliumi"; akivaizdu, kad nepažįstamieji paskubomis pasišalino po to, kai vienas bandeirantas iššaudė, bandydami atkreipti jų dėmesį. Tačiau iš šioje dokumento dalyje išlikusių frazių fragmentų taip pat galima daryti prielaidą, kad ši būrio dalis tada susidūrė su atstovais. kai kurių vietinių genčių“, gauruotas ir laukinis ".
Tada ekspedicija visa jėga grįžo į Paragvasu ir Unos upių aukštupį, kur būrio vadovas sudarė ataskaitą, nusiųsdamas ją tam tikram įtakingam asmeniui Rio de Žaneire. Pažymėtina dokumento autoriaus ir adresato (kurio vardas irgi nežinomas) santykių pobūdis: autorius užsimena, kad griuvėsių ir kasyklų paslaptį atskleidžia tik jam, adresatui, prisimindamas, kiek jam skolingas. . Jis taip pat išreiškia susirūpinimą, kad vienas indas jau paliko vakarėlį ir pats grįžo į prarastą miestą. Kad būtų išvengta viešumo, autorius siūlo adresatui papirkti indėną.
2.3. Auksinė moneta
Vienas iš būrio narių (Joan Antonio – vienintelis vardas, išsaugotas dokumente) tarp vieno iš dingusio miesto namų griuvėsių rado auksinę monetą, didesnę už Brazilijos 6400 reisų monetą. Vienoje jo pusėje buvo pavaizduotas klūpantis jaunuolis, kitoje – lankas, karūna ir strėlė. Šis atradimas įtikino bandeirantus, kad po griuvėsiais palaidota daugybė lobių.
2.4. Paslaptingi užrašai
Tekste yra keturi bandeirantų nukopijuoti užrašai, parašyti nežinomomis raidėmis arba hieroglifais: 1) nuo pagrindinės gatvės portiko; 2) iš šventyklos portiko; 3) iš akmeninės plokštės, dengusios įėjimą į urvą prie krioklio; 4) iš kolonados kaimo name. Pačiame dokumento gale taip pat yra devynių ženklų atvaizdas ant akmens plokščių (kaip galima spėti, prie įėjimo į urvus; ši rankraščio dalis taip pat buvo pažeista). Kaip pastebėjo tyrinėtojai, pateikti ženklai labiausiai primena graikų ar finikiečių abėcėlės raidžių formą (kai kur ir arabiškus skaitmenis).
Brazilijos istorikai pasiūlė daugybę kandidatų į 512 rankraščio autoriaus vaidmenį, apie kurį patikimai žinoma tik tiek, kad jis turėjo karininko laipsnį. Mestri di Campu(Mestre de Campo), kaip matyti iš dokumento.
Pagal labiausiai paplitusią versiją, kurią pateikė P. Calmon ir vokiečių tyrinėtojas Hermannas Kruse, dokumentą parašė João da Silva Guimarãesas, bandeirantas, tyrinėjęs Minas Žeraiso ir Bahijos provincijų sertaną. 1752–1753 m. išvykęs į pastarojo vidų, jis paskelbė apie garsiųjų Roberiu Diaz (Moribequi) sidabro kasyklų atradimą Paragvasu ir Unos upių srityje. Taigi jo radimo vieta ir laikas sutampa su minimais 512 rankraštyje. Tačiau ištyrus rūdos pavyzdžius, kuriuos Guimaras pateikė monetų kalyklai, paaiškėjo, kad tai ne sidabras. Nusivylęs Guimarãesas grįžo į Sertaną ir mirė apie 1766 m.
Nepaisant aukščiau pateikto rimto argumento, Gimarãeso autorystė vis dar mažai tikėtina, nes išliko daug su juo ir jo atradimais susijusių dokumentų, kurių nė viename neminimas nė vienas prarastas miestas. Be to, Guimaraeso kampanijos truko ne 10 metų (1743-53), kas aiškiai nurodyta dokumente, o 1 ar 2 metus (1752-53).
4. 512 rankraštis Richardo Franciso Burtono kūryboje
Garsus britų keliautojas, rašytojas ir nuotykių ieškotojas Richardas Francisas Burtonas į savo knygą įtraukė 512 rankraščio vertimą. Brazilijos aukštumų tyrinėjimai " ("Brazilijos aukštumų tyrinėjimai“), kuriame aprašomos jo kelionės po Braziliją, pradedant 1865 m., kai Burtonas buvo paskirtas konsulu Santos mieste. Visų pirma, jis plaukė San Fransisko upe nuo jos ištakų iki Paulo Afonso krioklio, t. y. tariamai netoli šios vietovės 512 rankraščio dingusio miesto paieškos.
512 rankraščio vertimą į anglų kalbą atliko tyrinėtojo žmona Isabel Burton. Matyt, tai pirmasis dokumento vertimas.
5. Percy Fawcett rankraštis 512 ir dingęs Z miestas
Žymiausias ir nuosekliausias rankraščio 512 autentiškumo šalininkas buvo garsus britų mokslininkas ir keliautojas pulkininkas Percy Harrisonas Fawcetas (1867-1925?), kuriam rankraštis buvo pagrindinis požymis apie palaikų egzistavimą dar neištirtose Brazilijos vietose. nežinomos civilizacijos senovės miestų (pagal Fosetą – Atlantida).
"Pagrindinis tikslas"Fosetas savo paiešką pavadino "Z" - paslaptingu, galbūt apgyvendintu miestu Mato Grosso teritorijoje. Priešingai populiariems įsitikinimams, Fawcetas netapatino savo "pagrindinio tikslo "Z" su mirusiu miestu iš 512 rankraščio, kurį jis sutartinai pavadino. vadinamas " Raposo mieste" (Francisco Raposo yra išgalvotas vardas, kurį Fosetas vadino nežinomu rankraščio 512 autoriumi) ir nurodė savo vietą 11°30" pietų platumos ir 42°30" vakarų ilgumos (Baijos valstija)
; Tačiau jis neatmetė, kad „Z“ ir „Raposo miestas“ galiausiai gali būti vienas ir tas pats. Informacijos apie „Z“ šaltinis liko nežinomas; ezoterinės tradicijos nuo Foseto laikų iki šių dienų tai sieja mitinis miestas su tuščiavidurės žemės teorija.
1921 m. Fawcett surengė ekspediciją į Bahijos vidų, vadovaujamas rankraščio 512 ir kito britų keliautojo ir tyrinėtojo pulkininko leitenanto O'Sullivano Baero, kuris tariamai aplankė senovės prarastą miestą, panašų į aprašytą Rankraštis, kelių dienų kelionė iš Salvadoro. Pasak Fawcetto, savo 1921 m. ekspedicijoje jis sugebėjo surinkti naujų įrodymų apie senovės miestų liekanas, apsilankęs Gongozhi upės srityje.
1925 m. su sūnumi Jacku ir jo draugu Raleighu Rimeliu Fosetas išvyko į Xingu upės ištakas ieškoti „pagrindinio taikinio „Z“ ir planavo kelionę atgal, kad apžiūrėtų apleistą „Raposo miestą“. 1753 m. Bahijoje; ekspedicija negrįžo, o jos likimas amžiams liko paslaptis, kuri netrukus užgožė pačią dingusio miesto paslaptį.
Fawcetas savo garsiojoje esė paliko literatūrinę 512 rankraščio parafrazę. Prarastos Muribeki kasyklos " ("Prarastos Muribekos kasyklos“), sudarantis pirmąjį jo dienoraščių rinkinio skyrių (“ Prarasti takai, prarasti miestai“, išleido jauniausias Foseto sūnus Brianas 1953 m.; vertimas į rusų kalbą: “ Nebaigta kelionė“, Mysl, Maskva, 1975).
6. Dailėje
6.1. Literatūroje
· Prarastas Z miestas (knyga) – netiesiogiai 512 rankraštis buvo įtrauktas į knygos siužetą, kuriame nuotykių ieškotojas Percy Fawcett ieško prarasto miesto neištirtuose Brazilijos rajonuose.
6.2. Kine
· Prarastas Z miestas – Vaidybinis filmas James Gray, to paties pavadinimo knygos ekranizacija. Filmo scenarijų parašė pats Grėjus. Pagrindinis vaidmuo Filmą atlieka Bradas Pittas, kuris taip pat yra jo prodiuseris.
7. Šaltinis
· ANÔNIMO. Relação histórica de uma oculta e grande povoação antiquíssima sem moradores, que se descobriu no ano de 1753. Na América […] nos interiores […] contiguos aos […] mestre de campo e sua comitiva, havendo dez anno anos, , a vers se descobria as decantadas minas de prata do grande descobridor Moribeca, que por culpa de um governador se não fizeram patentes, pois queria uzurparlhe esta glória, e o teve preso na Bahia até morrer, descobriram. Veio esta notícia ao Rio de Žaneiras no princípio do ano de 1754… Bahia/Rio de Žaneiras: Fundação Biblioteca Nacional, documento n. 512, 1754 m.
Literatūra
portugalų kalba :
· ALMEIDA, Eduardo de Castro el. Inventario dos documentos relativos ao Brasil existentes no Archivo de Marinha e Ultramar de Lisboa, v. Aš, Bahia, 1613–1762 m. Rio de Žaneiras, Oficinas Graphicas da Bibliotheca Nacional, 1913 m.
· BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Advertencia do redactor d´esta revista, o Conego J. da C. Barbosa. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 3, Tomo I, 1839; Terceira edição, Rio de Žaneiras, Imprensa Nacional, 1908 m.
· BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Relatorio do secretario perpetuo. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 4, Tomo I, 1839; Terceira edição, Rio de Žaneiras, Imprensa Nacional, 1908 m.
· CALMONAS, Pedro. O segredo das minas de prata. Rio de Žaneiras: À noite, 1950 m.
· Catálogo da Exposição de História do Brasil realizada pela Bibliotheca Nacional, Typographia de G. Leuzinger & Filhos, 1881 m.
· KRUSE, Hermanas. O manuscripto 512 e a viagem à procura da povoação abandonada. San Paulas, Janeiro de 1940. Rio de Žaneiras, Departamento do Patrimônio Historico, Arquivo Nacional.
· ROCHA PITA, Sebastião da. Historia da America Portuguesa desde o anno de mil e quinhentos do seu descobrimento até o de mil e setecentos e vinte e quatro. Lisabona, Joseph Antonio da Silva officina, 1730 m.
· SAMPAIO, dr. Teodoras. O Rio de S. Francisco. Trechos de um diario da viagem ir Chapada Diamantina. Publicados pela primeira vez na Revista S. Cruz. 1879–80 m. San Paulas. Escolas Profisionaes Salesianas, 1905 m.
Angliškai :
· BURTON, Richard F. Brazilijos aukštumų tyrinėjimai. t. II. Londonas, Tinsley Brothers, 1869 m.
· FAWCETT, Percy Harrison. Prarasti takai, prarasti miestai. Funk & Wagnalls, 1953 m.
· WILKINS, Harold T. Senovės Pietų Amerikos paslaptys. Rider & Co., Londonas, 1946 m.
9. Vertimas į rusų kalbą
· Anoniminis.„Istorinis pranešimas apie nežinomą ir didelę gyvenvietę, seniausią, be gyventojų, aptiktą 1753 m.“... www.manuscrito512.narod.ru (2010-06-05). - Vertimas iš originalo (1754), dalinė teksto rekonstrukcija - O. Djakonovas, 2009-2010, Rusija, Maskva.
· Anoniminis.„Istorinis pranešimas apie nežinomą ir didelę gyvenvietę, seniausią, be gyventojų, aptiktą 1753 metais Brazilijos sertanuose; nukopijuotas iš rankraščio iš Viešoji biblioteka Rio de Žaneiras“… www.manuscrito512.narod.ru (2010-06-05). – Vertimas iš pirmos spausdintas leidimas(1839 m.) – O. Djakonovas, 2010 m., Rusija, Maskva.
Bibliografija:
1. Langer, J. A Cidade Perdida da Bahia: mito e arqueologia no Brasil Império, publicado na Revista Brasileira de História, vol. 22. Nr. 43.
2. SIFETE – Pesquisa Cientifica.
4. Fawcett, P. G. Nebaigta kelionė. Maskva, Mysl, 1975 m.
5. Įvairovė – Jamesas Gray'us, Bradas Pittas suranda „Prarastasis miestas“ (anglų k.)
Planuoti
Įvadas
1 Dokumento atradimas ir jo reikšmė XIX amžiaus Brazilijos istoriografijai
2 Pasakojimo rankraštis 512
2.1 Prarastos Moribeki kasyklos
2.2 Nežinomo miesto griuvėsiai Brazilijos sertane
2.3 Auksinė moneta
2.4 Paslaptingi užrašai
3 Galima 512 rankraščio autorystė
4 512 rankraštis Richardo Franciso Burtono darbe
5 Percy Fawcett rankraštis 512 ir prarastas Z miestas
6 str
6.1 Literatūroje
6.2 Kine
7 Šaltinis
9 Vertimas į rusų kalbą
Bibliografija
Įvadas
512 rankraštis (512 dokumentas) yra archyvinis rankraštis, datuojamas Brazilijos istorijos kolonijiniu laikotarpiu, šiuo metu saugomas Rio de Žaneiro nacionalinės bibliotekos saugykloje. Dokumentas parašytas portugalų kalba ir pavadintas " Istorinis pranešimas apie nežinomą ir didelę gyvenvietę, seniausią, be gyventojų, aptiktą 1753 m.» (« Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753“). Dokumentas yra 10 puslapių ir surašytas ekspedicijos ataskaitos forma; Be to, atsižvelgiant į autoriaus ir adresato santykių pobūdį, jis gali būti apibūdinamas ir kaip asmeninis laiškas.
Dokumento turinys – pasakojimas, kurį paliko nežinoma portugalų bandeirantų grupė; tiesioginio autoriaus vardas – ekspedicinio būrio vadovas (“ Bandeira“) – pamesta. Dokumente pasakojama apie bandeirantų atradimą Brazilijos sertano gilumoje prarasto mirusio miesto griuvėsius su senovės labai išsivysčiusios graikų-romėnų civilizacijos ženklais. Taip pat yra nuoroda apie aukso ir sidabro telkinių atradimą.
Dokumento tekste yra reikšmingų praleidimų dėl pablogėjimo, kuris, matyt, įvyko dėl termitų poveikio per dešimtmečius, per kuriuos rankraštis buvo dingęs archyvuose (1754–1839).
512 rankraštis yra bene garsiausias Rio de Žaneiro nacionalinės bibliotekos dokumentas ir, šiuolaikinės Brazilijos istoriografijos požiūriu, yra „ didžiausio nacionalinės archeologijos mito pagrindas“. XIX-XX a. 512 rankraštyje aprašytas prarastas miestas buvo karštų diskusijų objektas, taip pat nenuilstamų nuotykių ieškotojų, mokslininkų ir tyrinėtojų paieškos.
Dėl savo ryškaus ir spalvingo stiliaus 512 rankraščio pasakojimas kai kurių žmonių laikomas vienu geriausių literatūros kūrinių portugalų kalba.
Šiais laikais prieiga prie originalaus rankraščio yra griežtai ribojama; Skaitmeninant knygas iš Rio de Žaneiro nacionalinės bibliotekos, elektroninė versija tapo prieinama internete.
1. Dokumento atradimas ir reikšmė Brazilijos istoriografijai XIX a
XVIII amžiui priklausantis dokumentas, be jame nurodytos datos (1754 m.), patvirtintas ir nemažai netiesioginių ženklų, buvo atrastas ir išgarsėjo praėjus beveik šimtmečiui nuo jo parašymo. 1839 metais Rio de Žaneiro teismo bibliotekos (dabar Nacionalinė biblioteka) sandėlyje atsitiktinai aptiko gamtininkas Manuelis Ferreira Lagusas užmirštą rankraštį, sugadintą laiko ir vabzdžių. Dokumentas buvo perduotas Brazilijos istorijos ir geografijos institutui (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, IHGB). Rankraščio, kaip svarbaus istorinio dokumento, vertinimas ir jo sklaida priklauso kanauninkui Januário da Cunha Barbosa, vienam iš instituto įkūrėjų. Jo pastangomis visa teksto versija buvo paskelbta „ Brazilijos istorijos ir geografijos instituto žurnalas"(Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro); Į publikaciją buvo įtrauktas išankstinis pranešimas, kuriame Cunha Barbosa pirmą kartą susiejo dokumento siužetą su legenda apie Roberiu Diazą, XVII amžiaus bandeirantą, kurį Ispanijos karalius įkalino už atsisakymą atskleisti sidabro kasyklų paslaptį. Bahijos provincijoje.
Tuo metu neseniai nepriklausomybę įgijusi Brazilija buvo užsiėmusi tautinio tapatumo paieškomis ir tradicinės braziliškos atributikos perkainavimu; buvo pageidautina, kad jauna tauta rastų savąją “ puikios šaknys» istorinėje praeityje; Monarchinė sistema buvo suinteresuota iškelti imperijos ir politinės centralizacijos idėją, kurią galėjo palengvinti šalies teritorijoje aptikti senovės labai išsivysčiusių valstybių pėdsakai, kurie suteiktų savotišką teisėtumą naujajai Brazilijos monarchijai. Atsižvelgiant į tai, rankraščio autoritetas pirmaisiais metais po jo paskelbimo greitai išaugo mokslininkų, intelektualų, taip pat Brazilijos aristokratijos ir dvasininkijos akyse; Tuo susidomėjo pats imperatorius Pedro II. Tais pačiais metais ikikolumbinių civilizacijų senovės paminklų atradimas taip pat turėjo įtakos vertinant Rankraštį kaip svarbų nacionalinės praeities šaltinį. Kaip pažymėjo Cunha Barbosa, Brazilijoje taip pat galima rasti paminklų, panašių į Palenkės miestą Meksikoje ir įtvirtinimus, pastatytus prie Peru sienų; tai darydamas kaip įrodymą nurodė 512 rankraščio įrodymus.
1841–1846 metais IHGB organizavo dingusio rankraščio 512 miesto paieškas, kurios buvo patikėtos instituto nariui korespondentam kanauninkui Benigno José di Carvalho. Ilga ir nesėkminga ekspedicija, kurios jis ėmėsi palei Chapada Diamantiną, nedavė jokių rezultatų; po to ankstesnės viltys greitai atrasti senovinius griuvėsius užleidžia vietą nusivylimui ir skepticizmui. Vyravo teorija, kad prarasto miesto vizijai įtakos turėjo Chapada Diamantina uolų dariniai; Taigi brazilų istorikas ir rašytojas Theodoro Sampaio, kuris 1879–1880 m. lankėsi šioje vietovėje, buvo įsitikinęs, kad 512 rankraščio pasakojimas, nors ir daugiausia išgalvotas, poetiškai apibūdina šioje vietovėje rastas keistos formos uolas.
2. 512 rankraščio pasakojimas
2.1. Prarastos Moribeki kasyklos
Dokumento paantraštėje rašoma, kad tam tikras bandeirantų būrys 10 metų klajojo po dar neištirtus Brazilijos vidinius regionus (sertanai), kad surastų legendinį " prarastos Moribeki kasyklos“. Pasak brazilų istoriko Pedro Calmono, šiuo indėnų vardu buvo žinomas XVI–XVII amžių bandeirantas. Belshior Díaz Moreya (arba Moreira), taip pat žinomas kaip Belshior Díaz Caramuru, portugalų jūreivio Diogo Alvares Correia (Caramuru) ir Catarina Alvares Paraguaçu, Tupinambas genties kacikės dukters, palikuonis; pagal senesnę versiją, kurią pateikė XVIII amžiaus istorikas. Sebastianas da Rocha Pita ir tai pakartojo kanauninkas Cunha Barbosa savo 512 rankraščio leidimo pratarmėje, tai buvo Belchior Roberiu (arba Ruberiu) Diaz sūnus. Abiem atvejais Moribeka buvo žinoma dėl didžiulių turtų, kurie atkeliavo iš Serra Itabayan kasyklų netoli Aragvasu. Pažadėjęs kasyklas perduoti Ispanijos karūnai mainais į markizo das Minas arba kasyklų markizo titulą, Moribeca įsitikino, kad jį apgavo Ispanijos karalius Pilypas III (II Portugalijos), nes šis titulas. buvo apdovanotas naujajam Brazilijos generalgubernatoriui Francisco de Souza. Moribeka atsisakė atskleisti kasyklų vietą, už tai sumokėjo įkalinimu karališkajame kalėjime. Pasak Culmono, Moribeca (Belchior Diaz) galėjo būti paleista po dvejų metų, sumokėjus išpirką; pasak Rocha Pita (kuris nemini vardo „Moribeca“), Robériu Díaz mirė kalėjime prieš pat karališkojo įsakymo, nuteisiančio jį mirti, atvykimą. Legenda apie prarastas Moribekos ar Brazilijos Eldorado kasyklas vėliau tapo daugelio nesėkmingų Brazilijos bandeirantų atliktų paieškų priežastimi. Taigi, ekspedicijos pobūdis arba " Bandeira» 1743-53 gana tipiškas savo laikui.
2.2. Nežinomo miesto griuvėsiai Brazilijos sertane
Dokumente pasakojama, kaip būrys matė daugybe kristalų žėrinčius kalnus, kurie sukėlė žmonių nuostabą ir susižavėjimą. Tačiau iš pradžių jiems nepavyko atrasti kalnų perėjos ir jie apsistojo kalnų grandinės papėdėje. Tada vienas negras, būrio narys, vejantis baltąjį elnią, netyčia aptiko per kalnus einantį asfaltuotą kelią. Pasiekę viršūnę bandeirantai iš viršaus pamatė didelę gyvenvietę, kurią iš pirmo žvilgsnio paėmė į vieną iš Brazilijos pakrantės miestų. Nusileidę į slėnį, jie pasiuntė žvalgus daugiau sužinoti apie gyvenvietę ir jos gyventojus ir laukė jų dvi dienas; Įdomu tai, kad tuo metu jie girdėjo gaidžių giedojimą, ir tai privertė manyti, kad miestas buvo apgyvendintas. Tuo tarpu skautai grįžo su žinia, kad mieste nėra žmonių. Kadangi kiti vis dar nebuvo tuo tikri, vienas indėnas pasisiūlė vienas eiti į žvalgybą ir grįžo su ta pačia žinute, kurią po trečios žvalgybos patvirtino visas žvalgų būrys.
Galiausiai visas būrys įžengė į miestą, į kurį vienintelis įėjimas buvo asfaltuotu keliu ir buvo papuoštas trimis arkomis, kurių pagrindinė ir didžiausia buvo centrinė, o dvi iš šonų – mažesnės. Kaip pastebi autorius, ant pagrindinės arkos buvo užrašai, kurių buvo neįmanoma nukopijuoti dėl didelio aukščio.
Mieste esantys namai, kurių kiekvienas turėjo antrą aukštą, seniai buvo apleisti, juose nebuvo nei namų apyvokos daiktų, nei baldų. Miesto aprašymas Rankraštyje sujungia įvairioms senovės civilizacijoms būdingus bruožus, nors yra ir detalių, kurioms sunku rasti analogiją. Taigi, autorius pažymi, kad namai savo taisyklingumu ir simetrija buvo tokie panašūs vienas į kitą, tarsi priklausytų tam pačiam savininkui.
Tekste aprašomi įvairūs bandeirantų matyti objektai. Taigi apibūdinamas kvadratas su juoda kolona viduryje, kurios viršuje stovėjo žmogaus, rodančio ranką į šiaurę, statula; pagrindinės gatvės portikas, ant kurio puikavosi bareljefas, vaizduojantis pusnuogį jaunimą, vainikuotą laurų vainiku; didžiuliai pastatai aikštės šonuose, kurių vienas atrodė kaip valdovo rūmai, o kitas, matyt, buvo šventykla, kurioje iš dalies buvo išsaugotas fasadas, navos ir reljefiniai atvaizdai (ypač įvairių formų kryžiai ir karūnos). . Šalia aikštės tekėjo plati upė, kurios kitoje pusėje plytėjo vešliai žydintys laukai, tarp kurių buvo keli ežerai, pilni laukinių ryžių, taip pat daugybė ančių pulkų, kuriuos buvo galima sumedžioti vien rankomis.
Po trijų dienų kelionės upe bandeirantai atrado po žeme iškastų urvų ir įdubų seriją, tikriausiai kasyklas, kuriose buvo išsibarstę į sidabrą panašūs rūdos gabalai. Įėjimą į vieną iš urvų uždengė didžiulė akmens plokštė su užrašu nežinomais ženklais ar raidėmis.
Pabūklo šūvio atstumu nuo miesto būrys aptiko pastatą, panašų į kaimo namą, kuriame buvo viena didelė salė ir penkiolika mažų kambarių, sujungtų su sale durimis.
Upės pakrantėse bandeirantai aptiko aukso ir sidabro telkinių pėdsaką. Šiuo metu būrys išsiskirstė, o kai kurie žmonės atliko devynių dienų skrydį. Šis būrys prie upės įlankos pamatė valtį su nepažįstamais baltaodžiais. apsirengęs europietišku stiliumi"; Matyt, nepažįstamieji paskubomis pasitraukė po to, kai vienas bandeirantų iššaudė, bandydamas atkreipti jų dėmesį. Tačiau iš šioje dokumento dalyje išlikusių frazių fragmentų taip pat galima daryti prielaidą, kad ši būrio dalis tuomet susidūrė su kai kurių vietinių genčių atstovais, „ gauruotas ir laukinis«.
Tada ekspedicija visa jėga grįžo į Paragvasu ir Unos upių aukštupį, kur būrio vadovas sudarė ataskaitą, nusiųsdamas ją tam tikram įtakingam asmeniui Rio de Žaneire. Pažymėtina dokumento autoriaus ir adresato (kurio vardas irgi nežinomas) santykių pobūdis: autorius užsimena, kad griuvėsių ir kasyklų paslaptį atskleidžia tik jam, adresatui, prisimindamas, kiek jam skolingas. . Jis taip pat išreiškia susirūpinimą, kad vienas indas jau paliko vakarėlį ir pats grįžo į prarastą miestą. Kad būtų išvengta viešumo, autorius siūlo adresatui papirkti indėną.
2.3. Auksinė moneta
Vienas iš būrio narių (Joan Antonio – vienintelis vardas, išsaugotas dokumente) tarp vieno iš dingusio miesto namų griuvėsių rado auksinę monetą, didesnę už Brazilijos 6400 reisų monetą. Vienoje jo pusėje buvo pavaizduotas klūpantis jaunuolis, kitoje – lankas, karūna ir strėlė. Šis atradimas įtikino bandeirantus, kad po griuvėsiais palaidota daugybė lobių.
2.4. Paslaptingi užrašai
Tekste yra keturi bandeirantų nukopijuoti užrašai, parašyti nežinomomis raidėmis arba hieroglifais: 1) nuo pagrindinės gatvės portiko; 2) iš šventyklos portiko; 3) iš akmeninės plokštės, dengusios įėjimą į urvą prie krioklio; 4) iš kolonados kaimo name. Pačiame dokumento gale taip pat yra devynių ženklų atvaizdas ant akmens plokščių (kaip galima spėti, prie įėjimo į urvus; ši rankraščio dalis taip pat buvo pažeista). Kaip pastebėjo tyrinėtojai, pateikti ženklai labiausiai primena graikų ar finikiečių abėcėlės raidžių formą (kai kur ir arabiškus skaitmenis).
Brazilijos istorikai pasiūlė daugybę kandidatų į 512 rankraščio autoriaus vaidmenį, apie kurį patikimai žinoma tik tiek, kad jis turėjo karininko laipsnį. Mestri di Campu(Mestre de Campo), kaip matyti iš dokumento.
Pagal labiausiai paplitusią versiją, kurią pateikė P. Calmon ir vokiečių tyrinėtojas Hermannas Kruse, dokumentą parašė João da Silva Guimarãesas, bandeirantas, tyrinėjęs Minas Žeraiso ir Bahijos provincijų sertaną. 1752–1753 m. išvykęs į pastarojo vidų, jis paskelbė apie garsiųjų Roberiu Diaz (Moribequi) sidabro kasyklų atradimą Paragvasu ir Unos upių srityje. Taigi jo radimo vieta ir laikas sutampa su minimais 512 rankraštyje. Tačiau ištyrus rūdos pavyzdžius, kuriuos Guimaras pateikė monetų kalyklai, paaiškėjo, kad tai ne sidabras. Nusivylęs Guimarãesas grįžo į Sertaną ir mirė apie 1766 m.
Nepaisant aukščiau pateikto rimto argumento, Gimarãeso autorystė vis dar mažai tikėtina, nes išliko daug su juo ir jo atradimais susijusių dokumentų, kurių nė viename neminimas nė vienas prarastas miestas. Be to, Guimaraeso kampanijos truko ne 10 metų (1743-53), kas aiškiai nurodyta dokumente, o 1 ar 2 metus (1752-53).
4. 512 rankraštis Richardo Franciso Burtono kūryboje
Garsus britų keliautojas, rašytojas ir nuotykių ieškotojas Richardas Francisas Burtonas į savo knygą įtraukė 512 rankraščio vertimą. Brazilijos aukštumų tyrinėjimai» (« Brazilijos aukštumų tyrinėjimai“), kuriame aprašomos jo kelionės po Braziliją nuo 1865 m., kai Burtonas buvo paskirtas konsulu Santos mieste. Visų pirma, jis plaukė palei San Fransisko upę nuo jos ištakų iki Paulo Afonso krioklių, t.y. vietovėje, kuri, kaip manoma, yra netoli dingusio 512 rankraščio miesto paieškos zonos.
512 rankraščio vertimą į anglų kalbą atliko tyrinėtojo žmona Isabel Burton. Matyt, tai pirmasis dokumento vertimas.
5. Percy Fawcett rankraštis 512 ir dingęs Z miestas
Žymiausias ir nuosekliausias rankraščio 512 autentiškumo šalininkas buvo garsus britų mokslininkas ir keliautojas pulkininkas Percy Harrisonas Fawcetas (1867-1925?), kuriam rankraštis buvo pagrindinis požymis apie palaikų egzistavimą dar neištirtose Brazilijos vietose. nežinomos civilizacijos senovės miestų (pagal Fosetą – Atlantida).
« Pagrindinis tikslas Fawcetas savo paiešką pavadino „Z“ - paslaptingu, galbūt apgyvendintu miestu Mato Grosso teritorijoje. Priešingai populiariems įsitikinimams, Fawcetas netapatino savo „pagrindinio taikinio Z“ su mirusiu rankraščio 512 miestu, kurį jis preliminariai pavadino Raposo mieste“ (Francisco Raposo yra išgalvotas vardas, kurį Fosetas vadino nežinomu rankraščio 512 autoriumi) ir nurodė savo vietą 11°30′ pietų platumos ir 42°30′ vakarų ilgumos (Baijos valstija)
; Tačiau jis neatmetė, kad „Z“ ir „Raposo miestas“ galiausiai gali būti vienas ir tas pats. Informacijos apie „Z“ šaltinis liko nežinomas; Ezoterinės legendos nuo Foseto laikų iki šių dienų sieja šį mitinį miestą su tuščiavidurės žemės teorija.
1921 m. Fawcett surengė ekspediciją į Bahijos vidų, vadovaujamas rankraščio 512 ir kito britų keliautojo ir tyrinėtojo pulkininko leitenanto O'Sullivano Baero, kuris tariamai aplankė senovės prarastą miestą, panašų į aprašytą Rankraštis, kelių dienų kelionė iš Salvadoro. Pasak Fawcetto, savo 1921 m. ekspedicijoje jis sugebėjo surinkti naujų įrodymų apie senovės miestų liekanas, apsilankęs Gongozhi upės srityje.
1925 m. su sūnumi Jacku ir jo draugu Raleighu Rimeliu Fosetas išvyko į Xingu upės ištakas ieškoti „pagrindinio taikinio „Z“ ir planavo kelionę atgal, kad apžiūrėtų apleistą „Raposo miestą“. 1753 m. Bahijoje; ekspedicija negrįžo, o jos likimas amžiams liko paslaptis, kuri netrukus užgožė pačią dingusio miesto paslaptį.
Fawcetas savo garsiojoje esė paliko literatūrinę 512 rankraščio parafrazę. Prarastos Muribeki kasyklos» (« Prarastos Muribekos kasyklos“), sudarantis pirmąjį jo dienoraščių rinkinio skyrių (“ Prarasti takai, prarasti miestai“, išleido jauniausias Fawcetto sūnus Brianas 1953 m.; vertimas į rusų kalbą: " Nebaigta kelionė“, Mysl, Maskva, 1975).
6. Dailėje
6.1. Literatūroje
Prarastas Z miestas (knyga) – netiesiogiai 512 rankraštis buvo įtrauktas į knygos siužetą, kuriame nuotykių ieškotojas Percy Fawcett ieško prarasto miesto neištirtuose Brazilijos rajonuose.
6.2. Kine
„Dingęs Z miestas“ – vaidybinis Jameso Grėjaus filmas, to paties pavadinimo knygos ekranizacija. Filmo scenarijų parašė pats Grėjus. Pagrindinį vaidmenį filme atlieka Bradas Pittas, kuris yra ir jo prodiuseris.
7. Šaltinis
ANÔNIMO. Relação histórica de uma oculta e grande povoação antiquíssima sem moradores, que se descobriu no ano de 1753. Na América […] nos interiores […] contiguos aos […] mestre de campo e sua comitiva, havendo dez anno anos, , a vers se descobria as decantadas minas de prata do grande descobridor Moribeca, que por culpa de um governador se não fizeram patentes, pois queria uzurparlhe esta glória, e o teve preso na Bahia até morrer, descobriram. Veio esta notícia ao Rio de Žaneiras no princípio do ano de 1754. Bahia/Rio de Žaneiras: Fundação Biblioteca Nacional, documento n. 512, 1754 m.
Literatūra
portugalų kalba:
ALMEIDA, Eduardo de Castro el. Inventario dos documentos relativos ao Brasil existentes no Archivo de Marinha e Ultramar de Lisboa, v. Aš, Bahia, 1613–1762 m. Rio de Žaneiras, Oficinas Graphicas da Bibliotheca Nacional, 1913 m.
BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Advertencia do redactor d´esta revista, o Conego J. da C. Barbosa. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 3, Tomo I, 1839; Terceira edição, Rio de Žaneiras, Imprensa Nacional, 1908 m.
BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Relatorio do secretario perpetuo. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 4, Tomo I, 1839; Terceira edição, Rio de Žaneiras, Imprensa Nacional, 1908 m.
CALMONAS, Pedro. O segredo das minas de prata. Rio de Žaneiras: À noite, 1950 m.
Catálogo da Exposição de História do Brasil realizada pela Bibliotheca Nacional, Typographia de G. Leuzinger & Filhos, 1881 m.
KRUSE, Hermanas. O manuscripto 512 e a viagem à procura da povoação abandonada. San Paulas, Janeiro de 1940. Rio de Žaneiras, Departamento do Patrimônio Historico, Arquivo Nacional.
ROCHA PITA, Sebastião da. Historia da America Portuguesa desde o anno de mil e quinhentos do seu descobrimento até o de mil e setecentos e vinte e quatro. Lisabona, Joseph Antonio da Silva officina, 1730 m.
SAMPAIO, dr. Teodoras. O Rio de S. Francisco. Trechos de um diario da viagem ir Chapada Diamantina. Publicados pela primeira vez na Revista S. Cruz. 1879–80 m. San Paulas. Escolas Profisionaes Salesianas, 1905 m.
Angliškai:
BURTON, Richard F. Brazilijos aukštumų tyrinėjimai. t. II. Londonas, Tinsley Brothers, 1869 m.
FAWCETT, Percy Harrison. Prarasti takai, prarasti miestai. Funk & Wagnalls, 1953 m.
WILKINS, Harold T. Senovės Pietų Amerikos paslaptys. Rider & Co., Londonas, 1946 m.
9. Vertimas į rusų kalbą
Anoniminis.„Istorinis pranešimas apie nežinomą ir didelę gyvenvietę, seniausią, be gyventojų, aptiktą 1753 m. www.manuscrito512.narod.ru (2010-06-05). - Vertimas iš originalo (1754), dalinė teksto rekonstrukcija - O. Djakonovas, 2009-2010, Rusija, Maskva.
Anoniminis.„Istorinis pranešimas apie nežinomą ir didelę gyvenvietę, seniausią, be gyventojų, aptiktą 1753 metais Brazilijos sertanuose; nukopijuotas iš rankraščio iš Rio de Žaneiro viešosios bibliotekos." www.manuscrito512.narod.ru (2010-06-05). - Vertimas iš pirmojo spausdinto leidimo (1839 m.) - O. Djakonovas, 2010, Rusija, Maskva.
Bibliografija:
Langer, J. A Cidade Perdida da Bahia: mito e arqueologia no Brasil Império, publicado na Revista Brasileira de História, vol. 22. Nr. 43.
SIFETE – Pesquisa Cientifica.
Markesas das Minasas
Fawcett, P. G. Nebaigta kelionė. Maskva, Mysl, 1975 m.
Įvairovė – Jamesas Gray'us, Bradas Pittas rado „Prarastasis miestas“ (anglų k.)
Ir turi 10 puslapių. Surašytas ekspedicijos ataskaitos forma; Be to, atsižvelgiant į autoriaus ir adresato santykių pobūdį, jį galima apibūdinti ir kaip asmeninį laišką. Dokumento tekste yra reikšmingų praleidimų dėl pablogėjimo, kuris, matyt, įvyko dėl termitų poveikio per dešimtmečius, per kuriuos rankraštis buvo dingęs archyvuose (1754–1839).
512 rankraštis- bene garsiausias Rio de Žaneiro nacionalinės bibliotekos dokumentas ir šiuolaikinės Brazilijos istoriografijos požiūriu yra „didžiausio nacionalinės archeologijos mito pagrindas“. XIX-XX a. 512 rankraštyje aprašytas prarastas miestas buvo karštų diskusijų objektas, taip pat nenuilstamų nuotykių ieškotojų, mokslininkų ir tyrinėtojų paieškos.
Dėl savo ryškaus ir spalvingo stiliaus 512 rankraščio pasakojimas kai kurių žmonių laikomas vienu geriausių literatūros kūrinių portugalų kalba.
Šiais laikais prieiga prie originalaus rankraščio yra griežtai ribojama; Skaitmeninant knygas iš Rio de Žaneiro nacionalinės bibliotekos, elektroninė versija tapo prieinama internete.
Dokumento atradimas ir jo reikšmė XIX amžiaus Brazilijos istoriografijai
XVIII amžiui priklausantis dokumentas, be jame nurodytos datos (1754 m.), patvirtintas ir nemažai netiesioginių ženklų, buvo atrastas ir išgarsėjo praėjus beveik šimtmečiui nuo jo parašymo. 1839 metais Rio de Žaneiro teismo bibliotekos (dabar Nacionalinė biblioteka) sandėlyje atsitiktinai aptiko gamtininkas Manuelis Ferreira Lagusas užmirštą rankraštį, sugadintą laiko ir vabzdžių. Dokumentas buvo perduotas Brazilijos istorijos ir geografijos institutui ( Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, IHGB). Rankraščio, kaip svarbaus istorinio dokumento, vertinimas ir jo sklaida priklauso kanauninkui Januário da Cunha Barbosa, vienam iš instituto įkūrėjų. Jo pastangomis visa teksto versija buvo paskelbta Brazilijos istorijos ir geografijos instituto žurnale. Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro); publikacijoje buvo išankstinis pranešimas, kuriame Cunha Barbosa pirmą kartą susiejo dokumento siužetą su legenda apie Roberiu Diase– XVII amžiaus bandeirantas, kurį Ispanijos karalius įkalino už tai, kad atsisakė atskleisti sidabro kasyklų Bahijos provincijoje paslaptį.
Tuo metu neseniai nepriklausomybę įgijusi Brazilija buvo užsiėmusi tautinio tapatumo paieškomis ir gimtosios brazilų atributikos perkainavimu; buvo pageidautina, kad jauna tauta rastų savo „didžiąsias šaknis“ istorinėje praeityje; Monarchinė sistema buvo suinteresuota išaukštinti imperijos ir politinės centralizacijos idėją, kurią galėtų palengvinti šalies teritorijoje aptikti senovės labai išsivysčiusių valstybių pėdsakai, kurie suteiktų savotišką legitimumą naujajai Brazilijos monarchijai. Atsižvelgiant į tai, rankraščio autoritetas pirmaisiais metais po jo paskelbimo greitai išaugo mokslininkų, intelektualų, taip pat Brazilijos aristokratijos ir dvasininkijos akyse; Tuo susidomėjo pats imperatorius Pedro II. Tais pačiais metais ikikolumbinių civilizacijų senovės paminklų atradimas taip pat turėjo įtakos vertinant Rankraštį kaip svarbų nacionalinės praeities šaltinį. Kaip pažymėjo Cunha Barbosa, Brazilijoje taip pat galima rasti paminklų, panašių į Palenkės miestą Meksikoje ir įtvirtinimus, pastatytus prie Peru sienų; tai darydamas kaip įrodymą nurodė 512 rankraščio įrodymus.
1841–1846 metais IHGB organizavo dingusio rankraščio 512 miesto paieškas, kurios buvo patikėtos instituto nariui korespondentam kanauninkui Benigno José di Carvalho. Ilga ir nesėkminga ekspedicija, kurios jis ėmėsi palei Chapada Diamantiną, nedavė jokių rezultatų; po to ankstesnės viltys greitai atrasti senovinius griuvėsius užleidžia vietą nusivylimui ir skepticizmui. Vyravo teorija, kad prarasto miesto vizijai įtakos turėjo Chapada Diamantina uolų dariniai; Taigi brazilų istorikas ir rašytojas Theodoro Sampaio, kuris 1879–1880 m. lankėsi šioje vietovėje, buvo įsitikinęs, kad 512 rankraščio pasakojimas, nors ir daugiausia išgalvotas, poetiškai apibūdina šioje vietovėje rastas keistos formos uolas.
Pasakojimo rankraštis 512
Prarastos Moribeki kasyklos
Dokumento paantraštėje rašoma, kad tam tikras bandeirantų būrys 10 metų klajojo po dar neištirtus Brazilijos vidinius regionus (sertanai), kad surastų legendinį " prarastos Moribeki kasyklos“ Pasak brazilų istoriko Pedro Calmono, šiuo indėnų vardu buvo žinomas XVI–XVII amžių bandeirantas. Belshior Díaz Moreya (arba Moreira), taip pat žinomas kaip Belshior Díaz Caramuru, yra portugalų jūreivio Diogo Alvares Correia (Caramuru) ir Tupinamba genties cacique dukters Catarinos Alvares Paraguaçu palikuonis; pagal senesnę versiją, kurią pateikė XVIII amžiaus istorikas. Sebastian da Rocha Pita ir pakartojo kanauninkas Cunha Barbosa savo Išankstinis pranešimas iki 512 rankraščio leidimo, tai buvo Belchioro sūnus Roberiu (arba Ruberiu) Diazas. Abiem atvejais Moribeka buvo žinoma dėl savo didžiulių turtų, kilusių iš Serra Itabayan kasyklų netoli Aragvasu. Pažadėjęs kasyklas perduoti Ispanijos karūnai mainais į markizo das Minas arba kasyklų markizo titulą, Moribeca įsitikino, kad jį apgavo Ispanijos karalius Pilypas III, nes šis titulas buvo suteiktas naujajam Brazilijos generalgubernatorius Francisco de Souza. Moribeka atsisakė atskleisti kasyklų vietą, už tai sumokėjo įkalinimu karališkajame kalėjime. Pasak Culmono, Moribeca (Belchior Diaz) galėjo būti paleista po dvejų metų, sumokėjus išpirką; pasak Rocha Pita (kuris nemini vardo „Moribeca“), Robériu Díaz mirė kalėjime prieš pat karališkojo įsakymo, nuteisiančio jį mirti, atvykimą. Legenda apie prarastas Moribekos ar Brazilijos Eldorado kasyklas vėliau tapo daugelio nesėkmingų Brazilijos bandeirantų atliktų paieškų priežastimi. Taigi 1743-53 m. ekspedicijos arba „bandeiros“ pobūdis gana būdingas savo laikui.
Nežinomo miesto griuvėsiai Brazilijos sertane
Dokumente pasakojama, kaip būrys matė daugybe kristalų žėrinčius kalnus, kurie sukėlė žmonių nuostabą ir susižavėjimą. Tačiau iš pradžių jiems nepavyko atrasti kalnų perėjos ir jie apsistojo kalnų grandinės papėdėje. Tada vienas negras, būrio narys, vejantis baltąjį elnią, netyčia aptiko per kalnus einantį asfaltuotą kelią. Pasiekę viršūnę bandeirantai iš viršaus pamatė didelę gyvenvietę, kurią iš pirmo žvilgsnio paėmė į vieną iš Brazilijos pakrantės miestų. Nusileidę į slėnį, jie pasiuntė žvalgus daugiau sužinoti apie gyvenvietę ir jos gyventojus ir laukė jų dvi dienas; Įdomu tai, kad tuo metu jie girdėjo gaidžių giedojimą, ir tai privertė manyti, kad miestas buvo apgyvendintas. Tuo tarpu skautai grįžo su žinia, kad mieste nėra žmonių. Kadangi kiti vis dar nebuvo tuo tikri, vienas indėnas pasisiūlė vienas eiti į žvalgybą ir grįžo su ta pačia žinute, kurią po trečios žvalgybos patvirtino visas žvalgų būrys.
Galiausiai visas būrys įžengė į miestą, į kurį vienintelis įėjimas buvo asfaltuotu keliu ir buvo papuoštas trimis arkomis, kurių pagrindinė ir didžiausia buvo centrinė, o dvi iš šonų – mažesnės. Kaip pastebi autorius, ant pagrindinės arkos buvo užrašai, kurių buvo neįmanoma nukopijuoti dėl didelio aukščio.
Mieste esantys namai, kurių kiekvienas turėjo antrą aukštą, seniai buvo apleisti, juose nebuvo nei namų apyvokos daiktų, nei baldų. Miesto aprašymas Rankraštyje sujungia įvairioms senovės civilizacijoms būdingus bruožus, nors yra ir detalių, kurioms sunku rasti analogiją. Taigi, autorius pažymi, kad namai savo taisyklingumu ir simetrija buvo tokie panašūs vienas į kitą, tarsi priklausytų tam pačiam savininkui.
Tekste aprašomi įvairūs bandeirantų matyti objektai. Taigi apibūdinamas kvadratas su juoda kolona viduryje, kurios viršuje stovėjo žmogaus, rodančio ranką į šiaurę, statula; pagrindinės gatvės portikas, ant kurio puikavosi bareljefas, vaizduojantis pusnuogį jaunimą, vainikuotą laurų vainiku; didžiuliai pastatai aikštės šonuose, kurių vienas atrodė kaip valdovo rūmai, o kitas, matyt, buvo šventykla, kurioje iš dalies buvo išsaugotas fasadas, navos ir reljefiniai atvaizdai (ypač įvairių formų kryžiai ir karūnos). . Šalia aikštės tekėjo plati upė, kurios kitoje pusėje plytėjo vešliai žydintys laukai, tarp kurių buvo keli ežerai, pilni laukinių ryžių, taip pat daugybė ančių pulkų, kuriuos buvo galima sumedžioti plikomis rankomis.
Po trijų dienų kelionės upe bandeirantai atrado po žeme iškastų urvų ir įdubų seriją, tikriausiai kasyklas, kuriose buvo išsibarstę į sidabrą panašūs rūdos gabalai. Įėjimą į vieną iš urvų uždengė didžiulė akmens plokštė su užrašu nežinomais ženklais ar raidėmis.
Pabūklo šūvio atstumu nuo miesto būrys aptiko pastatą, panašų į kaimo namą, kuriame buvo viena didelė salė ir penkiolika mažų kambarių, sujungtų su sale durimis.
Upės pakrantėse bandeirantai aptiko aukso ir sidabro telkinių pėdsaką. Šiuo metu būrys išsiskirstė, o kai kurie žmonės atliko devynių dienų skrydį. Šis būrys prie upės įlankos matė valtį su nepažįstamais baltaodžiais, „aprengtais europietiškai“; Matyt, nepažįstamieji paskubomis pasitraukė po to, kai vienas bandeirantų iššaudė, bandydamas atkreipti jų dėmesį. Tačiau iš šioje dokumento dalyje išlikusių frazių fragmentų taip pat galima daryti prielaidą, kad ši būrio dalis tada susidūrė su kai kurių vietinių genčių atstovais, „apšeptais ir laukiniais“.
Tada ekspedicija visa jėga grįžo į Paragvasu ir Unos upių aukštupį, kur būrio vadovas sudarė ataskaitą, nusiųsdamas ją tam tikram įtakingam asmeniui Rio de Žaneire. Pažymėtina dokumento autoriaus ir adresato (kurio vardas irgi nežinomas) santykių pobūdis: autorius užsimena, kad griuvėsių ir kasyklų paslaptį atskleidžia tik jam, adresatui, prisimindamas, kiek jam skolingas. . Jis taip pat išreiškia susirūpinimą, kad vienas indas jau paliko vakarėlį ir pats grįžo į prarastą miestą. Kad būtų išvengta viešumo, autorius siūlo adresatui papirkti indėną.
Auksinė moneta
Vienas iš būrio narių (Joan Antonio – vienintelis vardas, išsaugotas dokumente) tarp vieno iš dingusio miesto namų griuvėsių rado auksinę monetą, didesnę už Brazilijos 6400 reisų monetą. Vienoje jo pusėje buvo pavaizduotas klūpantis jaunuolis, kitoje – lankas, karūna ir strėlė. Šis atradimas įtikino bandeirantus, kad po griuvėsiais palaidota daugybė lobių.
Paslaptingi užrašai
Tekste yra keturi bandeirantų nukopijuoti užrašai, parašyti nežinomomis raidėmis arba hieroglifais: 1) nuo pagrindinės gatvės portiko; 2) iš šventyklos portiko; 3) iš akmeninės plokštės, dengusios įėjimą į urvą prie krioklio; 4) iš kolonados kaimo name.
Pačiame dokumento gale taip pat yra devynių ženklų atvaizdas ant akmens plokščių (kaip galima spėti - prie įėjimo į urvus; ši rankraščio dalis taip pat buvo pažeista). Kaip pastebėjo tyrinėtojai, pateikti ženklai labiausiai primena graikų ar finikiečių abėcėlės raidžių formą (kai kur ir arabiškus skaitmenis).
Galima 512 rankraščio autorystė
Brazilijos istorikai pasiūlė daugybę kandidatų į 512 rankraščio autoriaus vaidmenį, apie kurį patikimai žinoma tik tiek, kad jis turėjo karininko laipsnį. Mestri di Campu(Mestre de Campo), kaip matyti iš dokumento.
Pagal labiausiai paplitusią versiją, kurią pateikė P. Calmon ir vokiečių tyrinėtojas Hermannas Kruse, dokumentą parašė João da Silva Guimarãesas, bandeirantas, tyrinėjęs Minas Žeraiso ir Bahijos provincijų sertaną. 1752–1753 m. išvykęs į pastarojo vidų, jis paskelbė apie garsiųjų Roberiu Diaz (Moribequi) sidabro kasyklų atradimą Paragvasu ir Unos upių srityje. Taigi jo radimo vieta ir laikas sutampa su minimais 512 rankraštyje. Tačiau ištyrus rūdos pavyzdžius, kuriuos Guimaras pateikė monetų kalyklai, paaiškėjo, kad tai ne sidabras. Nusivylęs Guimarãesas grįžo į Sertaną ir mirė apie 1766 m.
Nepaisant aukščiau pateikto rimto argumento, Gimarãeso autorystė vis dar mažai tikėtina, nes išliko daug su juo ir jo atradimais susijusių dokumentų, kurių nė viename neminimas nė vienas prarastas miestas. Be to, Guimaraeso kampanijos truko ne 10 metų (1743-1753), kas aiškiai nurodyta dokumente, o 1 ar 2 metus (1752-53).
512 rankraštis Richardo Franciso Burtono darbuose
Garsus britų keliautojas, rašytojas ir nuotykių ieškotojas Richardas Francisas Burtonas įtraukė 512 rankraščio vertimą į savo knygą „Brazilijos aukštumų tyrinėjimai“, kurioje aprašomos jo kelionės po Braziliją, pradedant 1865 m., kai Burtonas buvo paskirtas konsulu Santos mieste. Visų pirma, jis plaukė palei San Fransisko upę nuo jos ištakų iki Paulo Afonso krioklių, t.
512 rankraščio vertimą į anglų kalbą atliko tyrinėtojo žmona Isabel Burton. Matyt, tai pirmasis dokumento vertimas.
Percy Fawcett rankraštis 512 ir prarastas Z miestas
Žymiausias ir nuosekliausias rankraščio 512 autentiškumo šalininkas buvo garsus britų mokslininkas ir keliautojas pulkininkas Percy Harrisonas Fawcetas (1867-1925?), kuriam rankraštis buvo pagrindinis požymis apie palaikų egzistavimą dar neištirtose Brazilijos vietose. nežinomos civilizacijos senovės miestų (pagal Fosetą – Atlantida).
Fawcetas savo paieškos „pagrindiniu tikslu“ pavadino „Z“ - paslaptingą, galbūt apgyvendintą miestą Mato Grosso teritorijoje. Priešingai populiariems įsitikinimams, Fosetas netapatino savo „pagrindinio taikinio „Z“ su mirusiu 512 rankraščio miestu, kurį preliminariai pavadino „Raposo miestu“ (Francisco Raposo buvo išgalvotas vardas, kuriuo Fosetas vadino nežinomą autorių 512 rankraščio) ir nurodė jo vietą 11°30" pietų platumos ir 42°30" vakarų ilgumos (Bahijos valstija) 11°30′ pietų platumos w. 42°30′ vakarų ilgumos d. HGašOL; Tačiau jis neatmetė, kad „Z“ ir „Raposo miestas“ galiausiai gali būti vienas ir tas pats. Informacijos apie „Z“ šaltinis liko nežinomas; Ezoterinės legendos nuo Foseto laikų iki šių dienų sieja šį mitinį miestą su tuščiavidurės žemės teorija.
Menuose
Originalus šaltinis
- ANÔNIMO. Relação histórica de uma oculta e grande povoação antiquíssima sem moradores, que se descobriu no ano de 1753. Na América […] nos interiores […] contiguos aos […] mestre de campo e sua comitiva, havendo dez anno anos, , a vers se descobria as decantadas minas de prata do grande descobridor Moribeca, que por culpa de um governador se não fizeram patentes, pois queria uzurparlhe esta glória, e o teve preso na Bahia até morrer, descobriram. Veio esta notícia ao Rio de Žaneiras no princípio do ano de 1754. Bahia/Rio de Žaneiras: Fundação Biblioteca Nacional, documento n. 512, 1754 m.
Vertimas į rusų kalbą
- Nežinomas autorius. Istorinis pranešimas apie nežinomą ir didelę gyvenvietę, seniausią, be gyventojų, aptiktą 1753 m. Brazilijos sertanuose; nukopijuotas iš rankraščio Rio de Žaneiro viešojoje bibliotekoje (neapibrėžtas) . Rytų literatūra (viduramžių istoriniai šaltiniai Rytai ir Vakarai). www.vostlit.info (Thietmar, Strori) (2012-08-26). - Vertimas iš originalo (port., 1753) - Olegas Igorevičius Djakonovas, 2009. Priėjimo data 2012 m. rugpjūčio 26 d. Archyvuota 2012 m. spalio 24 d.
- Anoniminis. „Istorinis pranešimas apie nežinomą ir didelę gyvenvietę, seniausią, be gyventojų, aptiktą 1753 m. (neapibrėžtas) (nepasiekiama nuoroda - istorija) . www.manuscrito512.narod.ru (2010 m. birželio 5 d.). - Vertimas iš originalo (1754), dalinė teksto rekonstrukcija - O. Djakonovas, 2009-2010, Rusija, Maskva. Žiūrėta 2010 m. birželio 7 d.
- Anoniminis. "Istorinis pranešimas apie nežinomą ir didelę gyvenvietę, seniausią, be gyventojų, kuri buvo atrasta 1753 metais Brazilijos sertanuose; nukopijuota iš rankraščio iš Rio de Žaneiro viešosios bibliotekos." (neapibrėžtas) (nepasiekiama nuoroda - istorija) . www.manuscrito512.narod.ru (2010 m. birželio 5 d.). - Vertimas iš pirmojo spausdinto leidimo (1839 m.) - O. Djakonovas, 2010, Rusija, Maskva. Žiūrėta 2010 m. birželio 7 d.
taip pat žr
Literatūra
portugalų kalba
- ALMEIDA, Eduardo de Castro el. Inventario dos documentos relativos ao Brasil existentes no Archivo de Marinha e Ultramar de Lisboa, v. Aš, Bahia, 1613–1762 m. Rio de Žaneiras, Oficinas Graphicas da Bibliotheca Nacional, 1913 m.
- BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Advertencia do redactor d´esta revista, o Conego J. da C. Barbosa. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 3, Tomo I, 1839; Terceira edição, Rio de Žaneiras, Imprensa Nacional, 1908 m.
- BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Relatorio do secretario perpetuo. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 4, Tomo I, 1839; Terceira edição, Rio de Žaneiras, Imprensa Nacional, 1908 m.
- CALMONAS, Pedro. O segredo das minas de prata. Rio de Žaneiras: À noite, 1950 m.
- Catálogo da Exposição de História do Brasil realizada pela Bibliotheca Nacional, Typographia de G. Leuzinger & Filhos, 1881 m.
- KRUSE, Hermanas. O manuscripto 512 e a viagem à procura da povoação abandonada. San Paulas, Janeiro de 1940. Rio de Žaneiras, Departamento do Patrimônio Historico, Arquivo Nacional.
- ROCHA PITA, Sebastião da. Historia da America Portuguesa desde o anno de mil e quinhentos do seu descobrimento até o de mil e setecentos e vinte e quatro. Lisabona, Joseph Antonio da Silva officina, 1730 m.
- SAMPAIO, dr. Teodoras. O Rio de S. Francisco. Trechos de um diario da viagem ir Chapada Diamantina. Publicados pela primeira vez na Revista S. Cruz. 1879–80 m. San Paulas. Escolas Profisionaes Salesianas, 1905 m.
- BURTON, Richard F. Brazilijos aukštumų tyrinėjimai. t. II. Londonas, Tinsley Brothers, 1869 m.
- FAWCETT, Percy Harrison. Prarasti takai, prarasti miestai. Funk & Wagnalls, 1953 m.
- WILKINS, Harold T. Senovės Pietų Amerikos paslaptys. Rider & Co., Londonas, 1946 m.
