Šiandien tinklas iki gegužės 9 dienos gavo nurodymus Ukrainos žiniasklaidai – kaip nušviesti Antrojo pasaulinio karo įvykius ir neseniai pagaliau reabilituotą OUN-UPA.

Pagrindinės žinios – Ukrainą nuo nacių išlaisvino ne sovietų armija, o ukrainiečių tauta, prie to daug prisidėjo Ukrainos sukilėlių armija (Bandera). Be to, rekomenduojama sutelkti dėmesį į rusų, kovojusių ROA (vlasovitų) skaičių ir į Rusijos sąmoningą vaidmens neįvertinimą. Ukrainos žmonės pergale Antrajame pasauliniame kare (teisingai – Antrasis pasaulinis karas, Antrasis pasaulinis karas negali būti naudojamas).

Kopijos

Visko neskelbsiu, manau esmė jau aiški... Be to, Ukrainos valdžia rekomenduoja vadovautis tuo, kad „gegužės 9-oji nėra pergalės diena, o visų pirma pamoka Ukrainai, Europai ir visam pasauliui “, taip pat ragina suvienodinti Putino Rusiją ir Hitlerio režimą.

Iš esmės nieko naujo – Kijevas ir toliau primeta ukrainiečiams sugadintą istorijos versiją ir propaguoja rusofobiją. Tiesą sakant, tam reikėjo šlovinti chroniškus Banderos rusofobus, kurie tariamai vienu metu kovojo prieš du totalitarinius režimus (sovietinį ir nacių). nepriklausoma Ukraina. Bet labai sunku sujungti nesuderinamus, 6 milijonus ukrainiečių, kovojusių su naciais SA gretose, ir 300 tūkstančių galisų nacionalistų, kurie kovojo su vokiečiais prieš Sovietų Sąjungą, t.y. PRIEŠ SAVO ŽMONES. Todėl tenka tiek daug meluoti ir nekreipti dėmesio į istorinius faktus.

Leiskite priminti, kad Ukrainos nacionalistų nusikaltimai buvo įrodinėjami teismuose, kaip įrodytas jų tiesioginis ryšys su naciais (tai egzistuoja puiki suma nuotraukas ir vaizdo įrašus, žr. toliau). Priešingai, Vokietijos archyvai neužfiksavo VIENO FAKTO apie rimtus Banderos ir nacių susirėmimus, išskyrus nedidelius susirėmimus, kuriuos patys vokiečiai apibūdino kaip retus ir nevertus dėmesio.

1941 metais Galicija pasitiko vokiečius su gėlėmis, duona ir druska bei iškilmingais paradais, ukrainiečių nacionalistams buvo pažadėta nepriklausoma Ukraina, tad jie ne tik pasitiko nacius, bet ir aktyviai stojo į policiją bei reguliarias karines formacijas. Pačią pirmąją SS Galicia sukūrimo dieną į ją savo noru įstojo daugiau nei 20 tūkstančių ukrainiečių, per savaitę parduota dar 40 tūkstančių prašymų.

Nuotraukų kronika: Galicija susitinka su naciais, o SS savanoriai Galicija

Šiek tiek apie Ukrainos nacionalizmo ideologiją ir šiandien skanduojamus šūkius

Paimta beveik viena iš nacių….

Ir kaip šiuos šūkius naudojo to meto „kovotojai su nacizmu“.

Be SS divizijos Galicia, buvo ir kitų ukrainiečių nacionalistų formacijų, kurios iki 43 metų vienareikšmiškai kovojo būdami vokiečiais arba tiesiogiai bendraudami su jais:

Nachtigall batalionas(vokiškai „Nachtigal“ – „Lakštingala“)

Vienetas buvo suformuotas daugiausia iš OUN(b) narių ir rėmėjų, o nacistinės Vokietijos Abvero karinės žvalgybos ir kontržvalgybos agentūros apmokytas operacijoms Ukrainos SSR teritorijoje. Kuriam jis vadovavo. Būtent Nachtigalas kartu su vokiečių kariuomene dalyvavo invazijoje į Ukrainos SSR teritoriją, veikdamas kaip Brandenburgo pulko dalis. Naktį iš 1941 m. birželio 29 d. į 30 d. batalionas pirmasis įžengė į Lvovą.

Dabar Ukrainos propaganda bando pavaizduoti Šuchevičių tokį

UPA kario ir Ukrainos simbolių pavidalu. Bet tikrai taip buvo

Batalionas Rolandas(vokiškai „Roland“)

Jis buvo suformuotas 1941 m., gavus Vokietijos karinės žvalgybos vadovo V. Canaris sankciją, kad būtų galima apmokyti ir naudoti kaip Brandenburgo-800 specialiosios žvalgybos ir sabotažo rikiuotės dalį vokiečių puolimo SSRS metu. Pavaldus Abvero direktorato 2-ajam skyriui (Amt Abwehr II) ( specialios operacijos) vadovaujant Vermachto Vyriausiajai vadovybei.

Skirtingai nei Nachtigall, jos personalą daugiausia atstovavo pirmosios bangos ukrainiečiai emigrantai. Be to, iki 15% buvo Ukrainos studentai iš Vienos ir Graco. Bataliono vadu buvo paskirtas buvęs karininkas Lenkijos kariuomenė majoras E. Pobiguščijus. Visi kiti karininkai ir net instruktoriai buvo ukrainiečiai, o vokiečių vadovybei atstovavo ryšių grupė, susidedanti iš 3 karininkų ir 8 puskarininkių. Bataliono mokymai vyko Zaubersdorfo pilyje, 9 km nuo Wiener Neustadt miesto. 1941 m. birželio pradžioje batalionas išvyko į Pietų Bukoviną, o po to persikėlė į Jasų regioną, o iš ten per Kišiniovą ir Dubosarus į Odesą, veikdamas kaip 6-osios Vermachto armijos dalis iš pradžių Vakarų, o vėliau Rytų Ukrainos teritorijoje birželio mėn. – 1941 m. liepos mėn.

1941 m. spalį Nachtigalas ir Rolandas buvo perkelti į Frankfurtą prie Oderio, išsiųsti persikvalifikuoti, kad galėtų dirbti saugumo policijoje.

Tačiau netrukus atėjo blaivėjimas – Ukrainos valstybė, kurią Bandera paskelbė 1941 metų birželio 30 dieną Lvove, gyvavo tik 17 dienų, po to Bandera buvo suimta, o Hitleris iš esmės paskelbė Ukrainą savo kolonija, kurioje nacionalistams buvo priskirtos tik policijos funkcijos.
1942 m. pabaigoje ir 1943 m. pradžioje dalis Galisijos nacionalistų (OUN b, Banderos pasekėjai) „pasitraukė“. Atsisakė vykdyti vokiečių įsakymus. Nominaliai priežastys buvo apgaulė su nepriklausoma Ukraina (po pusantrų metų) ir teroras, kurį vokiečiai surengė prieš civilius gyventojus, įskaitant. ir Galicijoje. Jie važiavo į Vokietiją, išsivežė maistą ir gyvulius, nelabai suprasdami, kur šeimininkas kariauja - Raudonojoje armijoje ar SS... Bet pagrindinė priežastis buvo ta, kad vokiečiai pralaimi karą, nebebuvo jokios vilties. ne tik nepriklausomai Ukrainai, bet net ir kai kurioms nacių privilegijoms...
Atsisakiusi vykdyti tiesioginius Reicho įsakymus, OUN-UPA, vokiečių požiūriu, tapo ukrainiečių nacionalistų gaujomis (taip jos buvo vadinamos ataskaitose), tačiau nebuvo pagrindo jas sunaikinti. , kaip ir OUN-UPA, nebuvo jokios priežasties pradėti karą prieš nacius, jie taip stos į Sąjungos pusę, kuri tuo metu jau buvo laimėjusi. O sovietinėje Ukrainoje jų laukė ne kas kita, o stovyklos.

Tiesą sakant, pats UPA pasirodė tik 1943 m. vasario mėn. Pagalba

1943 02 17-23 kaime. Ternobežije Romano Šuchevyčiaus iniciatyva įvyko III OUN konferencija, kurioje buvo priimtas sprendimas suaktyvinti veiklą ir pradėti ginkluotą sukilimą.

Dauguma konferencijos narių palaikė Šuchevyčių (nors M. Lebedas prieštaravo), kurio nuomone pagrindinė kova neturėtų būti nukreipta prieš vokiečius, o prieš sovietinius partizanus ir lenkus – ta kryptimi, kurią Volynėje jau vykdė D. Kliačkivskis.

1943 m. kovo pabaigoje Vokietijos sukarintose ir policijos pajėgose tarnavusiems OUN rėmėjams ir nariams buvo nurodyta kartu su ginklais eiti į miškus. Pagal sovietų partizanų perimtą įsakymą tikroji „Ukrainos nacionalinės kariuomenės formavimo policininkų, kazokų ir Banderos bei Bulbovo krypties vietinių ukrainiečių lėšomis“ pradžia nukrito 1943 m. kovo antroje dekadoje.

Būsimos UPA gretos laikotarpiu nuo 1943 m. kovo 15 d. iki balandžio 4 d. pasipildė nuo 4 iki 6 tūkstančių „ukrainiečių“ policijos, kurios personalas 1941–1942 m. aktyviai dalyvavo naikinant žydus ir sovietų piliečius.

Nuo tos akimirkos UPA nacionalistai tariamai nustojo paklusti vokiečiams, o tada kovojo prieš juos ir prieš sovietų režimą. Nors, kaip jau rašiau aukščiau, nėra jokių įrodymų apie didelio masto UPA karo veiksmus prieš vokiečius, kai kuriuos nedidelius susirėmimus (varytų į darbą giminaičių paleidimas, nuosavų namų, turto apsauga, maisto sandėlių / vežimų užpuolimas ) negali būti laikoma tokia, šios priverstinės savęs išgyvenimo priemonės.
Netgi į Kanadą emigravusių (todėl vargu ar nešališkų) nacionalistų palikuonių sudarytuose dokumentų rinkiniuose „UPA vokiečių dokumentų šviesoje“ (1 knyga, Torontas 1983, 3 knyga, Torontas 1991) - jų yra labai mažai. UPA ir nacių susidūrimų pavyzdžiai, ir dauguma jų yra tokie

Derybos su viena iš nacionalistų gaujų netoli Rovno atnešė tokius rezultatus: gauja ir toliau kovos prieš sovietų banditus ir reguliariuosius Raudonosios armijos dalinius. Ji atsisako dalyvauti mūšiuose Vermachto pusėje, taip pat atiduoti savo ginklus ... pastarosiomis savaitėmis Ukrainos gaujų veiksmai buvo nukreipti ne tiek prieš Vermachtą, kiek prieš vokiečių administraciją. Ukrainiečių gaujos vis dar priešinasi lenkų, sovietų gaujoms ir lenkų gyvenvietėms.

Tiesą sakant, UPA nekovojo ir prieš reguliariąją sovietų armiją. Tuo metu jie gyveno svajone apie abipusį sovietų ir Reicho sunaikinimą. Tuo tarpu jie patys susirūpino savo išlikimu ir tęsė nacių vadovaujamus darbus – civilių gyventojų, pirmiausia sovietų valdžios šalininkų, genocidą, lenkų ir žydų etninį valymą, taip pat ir kartu. su naciais. Štai keletas epizodų:

Janovos slėnio tragedija

1943 m. balandžio 22 d. naktį (Velykų išvakarėse) į kaimą įžengė 1-osios UPA grupės būriai, vadovaujami I. Litvinčuko ("Ąžuolas"). Janovaya Dolina ir pradėjo padegti visus pastatus. Dalis gyventojų gaisro metu žuvo, bandę išsikapstyti žuvo.

Kaime dislokuotas vokiečių garnizonas - vokiečių vadovaujama lietuvių pagalbinės policijos kuopa - puolimo metu buvo kaime, tačiau iš savo vietos nepaliko. Tautininkai garnizono nepuolė. Policija nebandė pasipriešinti tautininkams, o šaudyti pradėjo tik tautininkams priartėjus prie jo buvimo vietos.

Dėl akcijos žuvo nuo 500 iki 800 žmonių, įskaitant moteris ir vaikus. Daugelis buvo sudeginti gyvi

Gutos Peniatskajos tragedija

1944 m. pradžioje Guta Penyatskaya kaime buvo apie 1000 gyventojų. Gutos Peniatskajos gyvenvietė palaikė lenkų ir sovietų partizanų veiksmus dezorganizuojant vokiečių užnugarį.
1944 02 28 kaimas buvo apsuptas SS savanorių divizijos „Galicija“ 4-ojo pulko 2-ojo policijos bataliono, remiamas vietos UPA ir visiškai sudegintas – išliko tik akmeninių pastatų griaučiai – bažnyčia ir mokykla. Iš daugiau nei tūkstančio Gutos Peniatskajos gyventojų išgyveno ne daugiau kaip 50 žmonių. Daugiau nei 500 gyventojų buvo sudeginti bažnyčioje ir savo namuose.

Tragedija Podkamenya

1944 m. kovo 12 d. SS divizijos „Galicija“ dalinys ginklų ir partizanų paieškos pretekstu įžengė į Podkamen miestelį. Miestelio lenkų savigynos išvakarėse UPA būrio puolimas buvo atremtas.
Į vienuolyno teritoriją įžengę SS „Galicija“ kariai pradėjo žudyti visus jo teritorijoje prisiglaudusius lenkus. Kiti, apieškoję vietą, pareikalavo iš rastų žmonių asmens tapatybės kortelių. Kas jį turėjo, „Ausweiss“ nurodė, kad jis lenkas – jį nužudė. Tie, kurie galėjo įrodyti priešingai, liko gyvi ... Akcijos metu SS savanorių divizijos „Galicija“ 4-ojo pulko kariškiai, dalyvaujant UPA daliniams, nužudė daugiau nei 250 žmonių ...

—————-

Tokių pavyzdžių yra daug ir visi jie patvirtina UPA bendradarbiavimą su naciais, taip pat ir su SS Galicia, kuri ir toliau kovoja kaip Vermachto dalis.
Ir, beje, Ukrainos propagandoje labai retai minima SS Galichna taip pat didžiąja dalimi buvo sukomplektuota iš Galisijos nacionalistų, t. ir OUN nariai. Skyrius buvo sukurtas 1943 m. kovo mėn., ir, kaip vadinamas, skubiai patriotiškai nusiteikusiai visuomenei, cituoju:
1943 m. kovo pradžioje Galisijos apygardos laikraščiai paskelbė Galisijos apygardos gubernatoriaus Otto Wächterio „Manifestą kovai pasirengusiam Galisijos jaunimui“, kuriame buvo pažymėta atsidavusi tarnystė „Reicho labui“. Galisijos ukrainiečiai ir jų pakartotiniai prašymai fiureriui dalyvauti ginkluotoje kovoje – ir fiureris, atsižvelgdamas į visus Galicijos ukrainiečių nuopelnus, leido suformuoti SS šaulių diviziją „Galicija“.»

Aukščiau rašiau, kad pačią pirmą savaitę po manifesto paskelbimo į diviziją kreipėsi 60 tūkstančių savanorių, o iš viso – apie 80 tūkst. Reikia pridurti, kad SS Galicia dalyvavo baudžiamosiose operacijose ne tik Ukrainoje, bet ir Slovakijoje bei Jugoslavijoje. Daugiau informacijos apie jų „išnaudojimus“.

Atskirai Galisijos nacionalistų veikloje galima išskirti genocidą, kurį jie rengė lenkams. Įvairių šaltinių duomenimis, žuvo nuo 30 iki 60 tūkst. žmonių, daugiausia moterų, pagyvenusių žmonių vaikai (Lenkija reikalauja 100 tūkst.). Dabar Kijevas „Voluinės žudynes“ bando pateisinti tuo, kad lenkai žudė ir etninius ukrainiečius. Tai tiesa, bet iš jų pusės tai buvo atsakomoji priemonė, tikintis taip nuraminti Banderą ir sustabdyti žudynes Galisijos teritorijoje, o aukų skaičius yra visiškai nepalyginamas.

Voluinės tragedija (žudynės)

Yra daug panašių UPA nusikaltimų faktų (), ir juos atmesti beprasmiška. Pagal atskiras nuotraukas šiuolaikiniai Banderos pasekėjai pateikia paneigimus (jie ten nebuvo paimti arba mirė ne nuo Banderos rankų), tačiau paneigia tik kelis, bet tūkstančius dokumentų.
Bandymai visa tai priskirti sovietinės propagandos melui taip pat nepatvirtinti – faktus patvirtina Lenkijos, Vokietijos, Izraelio istorikai.

Ir galiausiai, mažas vaizdo įrašas, skirtas tiems, kurie turi laiko ir noro iki galo suprasti temą.

Kronika. Galicijos SS divizija. Kolomija. husulai

Banderos, OUN UPA, Galicijos SS divizijos sekėjai (nuo 8.30 min. foto ir vaizdo kronika)

OUN-UPA, istorijos faktai šiandien ir praeityje!

Vokietijos valstybė. kanalas: Bandera bendradarbiavo su naciais ir dalyvavo naikinant žydus

VOLYNAS be senaties - filmas apie OUN-UPA nusikaltimus

POLICININKAI (2014) BANDEROVTS. UPA armija. Sunku žiūrėti, bet naudinga. 16+

PS
Galisijos nacionalistai nedviprasmiškai kovojo nacistinės Vokietijos pusėje, kol tikėjo, kad už tai jiems bus suteikta Ukraina, o jie buvo naudojami daugiausia policijos funkcijoms atlikti ir baudžiamosiose operacijose PRIEŠ CIVILINĖS GYVENTOJUS, įskaitant ir PRIEŠ UKRAINIEČIUS.
Iš to, kad jie norėjo gauti Ukrainą, nereiškia, kad jie kovojo už ukrainiečių laisvę, net 2-3 metus iki šių įvykių jie buvo Lenkijos piliečiai, o prieš tai šimtus metų buvo Austrijos dalis. -Vengrija, kuri daugeliui jų tiko.
Baisu įsivaizduoti, kas atsitiktų, jei Vokietija laimėtų tą karą ir ištesėtų pažadą Ukrainos valdžią atiduoti Banderai, ir koks likimas lauktų tų 6 milijonų ukrainiečių šeimų, išėjusių kovoti į Raudonąją armiją, kas lauktų rusų. , lenkai, žydai, gyvenantys Odesoje, Charkove, Donecke…. Tačiau tai nesunku įsivaizduoti, žiūrint į aukščiau publikuotas nuotraukas ir prisimenant Babi Jarą Kijeve, kur, aktyviai dalyvaujant nacionalistams, buvo sušaudyta nuo 70 iki 200 tūkstančių rasiškai neteisingų piliečių.

Šiame baisiame kadre – Kijevas, 1941 m. rugsėjo mėn. Babi Jaras. Motina, likus sekundei iki mirties, prispaudžia vaiką prie savęs. Vyras su SS uniforma, kuris per sekundę ar dvi nužudys ją ir kūdikį, nebuvo vokietis. Jis – ukrainietis, tiksliau, kilęs iš Vakarų Ukrainos, kilęs iš Žitomiro. Tarnavo „Galicijos“ skyriuje, o nuo 1943 m. dalyvavo Einsatz grupių darbe.
Iš kur šios detalės? Beveik nuo savęs. Šią nuotrauką partizanai konfiskavo kartu su dokumentais ir armijos šuns žyma. Jie jį paėmė, kai apžiūrėjo jo kūną.

Bandera tikėjosi gauti Ukrainą sau iš nacių rankų, bet kai jiems tai buvo paneigta, jie vis tiek laikė juos savo sąjungininkais.
Be to, iki 1944 metų vidurio naciai buvo priversti pasitraukti iš Vakarų Ukrainos – banderiečiai fiziškai nebegalėjo su jais kovoti.
Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad Banderos neapykanta lenkams ir sovietų valdžiai atsirado ne iš niekur – prieš tai prasidėjo Lenkijos ir Ukrainos karas, priverstinė Galisijos ukrainiečių polonizacija, vėliau 200–300 žmonių deportacija. tūkstančių tautininkų ir jų šeimų, lydimų NKVD bakchanalijų. Visa tai tam tikru mastu gali paaiškinti, kodėl galisiečiai sutiko nacius kaip išvaduotojus, tačiau tai negali pateisinti nežmoniškų keršto prieš moteris, senus žmones ir vaikus.
Ir, žinoma, Ukrainos nacionalistai nekovojo prieš nacizmą ir, dar kvailiau, prieš totalitarinius režimus. Vieni kovojo už savąjį, rasiškai gryną Ukrainos Reichą, kiti – už vokiečių...

Straipsniui parašyti naudoti tik šaltiniai, patvirtinantys informaciją dokumentiniais įrodymais: Vikipedija, medžiaga iš lenkų istoriko Aleksandro Kormano knygos „UPA genocidas“, Kanados rinkinys „UPA vokiečių dokumentų šviesoje“.

II dalis. Ukrainos sukilėlių armijos nusikaltimai

... jūs, kurie padarėte neteisybę.

(Evangelija pagal Matą) ( .Šį darbą skiriu OUN-UPA aukų atminimui.)

Apie Ukrainos sukilėlių armijos nusikaltimus

Tie, kurie neatsimena istorijos pamokų, yra pasmerkti jas patirti dar kartą. Ar Ukrainos sukilėlių armija yra gera ar bloga pamoka ukrainiečiams? Ar turėtume tai įtraukti į vadovėlius kaip didvyriškumo ir šlovės pavyzdį, ar turėtume gėdytis UPA veiklos, atgailauti?

UPA aukos. Lyuboml. Ostrovkų vietovėje prie Liubomlio, Ukrainoje, ekshumuojami 1943 metų rugpjūčio 30 dieną UPA sušaudytų lenkų palaikai, tą dieną Ostrovkuose žuvo daugiau nei 1700 lenkų iš Ostrovkos kaimų. Ostroveckos, Janoveco ir Kuty testamentas. Jų palaikai bus perkelti į lenkų kapines Rymačyje netoli Yahodyn (Gazeta, Torontas, 1992 m. rugpjūčio 24-25 d.).

„Prieš karą baigiau 9 klases. Kai vokiečiai išvežė jaunuolius į Vokietiją sunkiųjų darbų, pasiėmė ir mane. Bet man pasisekė pabėgti, ir aš įstojau į partizanus. Jis pateko į M. Šukajevo partizanų draugiją, kuri kovojo užnugaryje nuo Černigovo iki Čekoslovakijos. Tai yra, per Žitomyro sritį, Rivnės sritį, Ternopilio sritį, Lvovo sritį, Prykarpattya... Taigi, man teko susitikti su Bandera (OUN, UPA) ne kartą ar du. Ir ne prie stalo, o mūšiuose... Neduok Dieve, kad pakliūtų į jų rankas! Jie tyčiojosi blogiau nei vokiečiai. Ant krūtinės ar ant kaktos jie raižė žvaigždes, sukiojo rankas ir kojas ir kankino iki mirties. O kiek lenkų kaimų sudegino ir išžudė lenkus „šventais peiliais“! Kiek civilių, darbuotojų, mokytojų žuvo po karo! Štai kokia buvo jų kova už laisvą Ukrainą (Robitnicha Gazeta, Kijevas, 1992 m. rugsėjo 29 d.).

1992 m. rugpjūtį Kijeve vykusioje konferencijoje „Ukrainos sukilėlių armija ir nacionalinė išsivadavimo kova Ukrainoje 1940–1950 m.“ Ukrainos prezidentui rekomenduojama: „Konferencijoje keliamas klausimas, ar įstatymų leidybos organai naujoji Ukraina nuosekliausiais kovotojais už Ukrainos nepriklausomybę pripažino OUN, UPA, UGOR (Ukrainos Main Liberation Rada), o kariaujančiais – Ukrainos sukilėlių armijos kovotojus“. („Naujasis kelias“; Torontas, 1992 m. rugsėjo 26 d.)

M.Zelenčukas, UPA visos Ukrainos brolijos pirmininkas Sofijos aikštėje 08.26. 1992 m. reikalavo: „Pripažinti UPA kovą kaip teisingą Ukrainos žmonių išsivadavimo kovą už savo nepriklausomą galią“ („Ukrainos hominas“, Torontas, 1992 m. rugsėjo 16 d.) ...

Taigi, kas yra UPA?.. Ar tai buvo kariuomenė, kuri atnešė šlovę Ukrainai?

UPA nusikaltimų įrodymai

Jeigu reikėtų aprašyti visus UPA žiaurumus prieš lenkų ir ukrainiečių žmones, apie kuriuos yra įrodymų, tuomet reikėtų išleisti atskirą knygą, nurodant tik faktus be komentarų šimtais puslapių smulkiu šriftu. Aš pats surinkau daugiau nei šimtą, pasirašiau konkretūs žmonės, nurodant adresą. Bet pirmiausia leiskite man pateikti jums keletą asmeninių įrodymų.

1943 m. vasarą mano teta iš motinos pusės Anastasija Vitkovskaja su kaimyne ukrainiečiu po pietų išvyko į Tarakanovo kaimą, esantį už trijų kilometrų nuo Dubno miesto. Jie kalbėjo lenkiškai, nes mano teta, neraštinga moteris, kilusi iš Liublino srities, negalėjo išmokti ukrainiečių kalbos. Jie nuėjo kažko pakeisti į duoną, nes teta turėjo šešis vaikus. Nei ji, nei jos dėdė Antonas Vitkovskis, kuris taip pat yra visiškai neraštingas žmogus, niekada nesikišo į jokią politiką, bet ir apie tai neturėjo jokio supratimo. Ir ją, kaip ir jos kaimynę ukrainietę, nužudė Bandera iš UPA arba Savigynos Busho departamentų (tarp jų buvo vietiniai valstiečiai, dažnai ginkluoti šakėmis, peiliais, OUN-UPA pavaldiniai) vien dėl to, kad jie kalbėjo lenkiškai. Jie buvo žiauriai nužudyti kirviais ir įmesti į pakelės griovį. Apie tai man pasakojo kita teta – Sabina, kuri buvo ištekėjusi už ukrainiečio Vasilijaus Zagorovskio.

Mano žmonos tėvai prieš karą gyveno Polisijoje. Jos tėvas yra čekas, o mama – lenkė. Šeima kalbėjo lenkiškai. Kai 1943 m. pradžioje Pietų Polisijoje prasidėjo masinės lenkų žudynės, visa šeima pabėgo pas tėvo tėvus į Ugoreko kaimą netoli Dermani.

Vieną dieną pažįstamas ukrainietis pasakė savo uošviui, kad UPA ruošiasi sunaikinti jo šeimą. Jie pabėgo į Kremenecą. Kažkas nugirdo šio jauno ukrainiečio pokalbį su mano žmonos tėvu. Įtarę jį „išdavyste“, pakabino gyvenvietės centre, o ant krūtinės pritvirtino ženklą: „Taip bus su visais išdavikais“. Pakorusiam vyrui kelias dienas nebuvo leista filmuotis.

Du faktai, įvykę skirtingose ​​vietose skirtingu laiku. Juos vienija vienas dalykas: OUN-UPA autorystė, žudynių nepagrįstumas. Mano tėvas turėjo brolį Yarokhtey, kuris gyveno kaime. Lipa Dubno rajonas. Už tai, kad jis atvirai pavadino UPA, jam buvo šauta į burną. Dėdė Yarokhtey buvo paprastas neraštingas valstietis.

Vienoje knygoje neįmanoma papasakoti apie visas individualias OUN-UPA įvykdytas lenkų ir ukrainiečių žudynes, todėl apsiribosiu tik keliomis.

Man labai artimas žmogus M.S. sakė: „1944 m. kovo 24 d., šaltą naktį, Bandera užpuolė mūsų trobesius, padegė visus pastatus. Mes gyvenome Ternopilio srities Zborovskio rajono (autorius įvardijo senąjį administracinį suskirstymą – red.) Polianovycios (Cytsivkos) kaime. Mano tėvas, lenkas, vedė ukrainietę. Taikiai gyvenome su ukrainiečiais iš gretimų kaimų. Girdėjome apie žudynes Voluinėje, bet iš pradžių nemanėme, kad galime būti nužudyti. Kažkur 1944 m. vasario mėn. Banderos žmonės (nesupratome, kas buvo UPA, kas kitoje grupėje - visi buvo vadinami Bandera, nes jie patys šlovino „vadą“ Banderą) mūsų akivaizdoje pareikalavo išpirkos. kaimas. Valstiečiai surinko pinigus ir atidavė juos Banderai. Bet tai nepadėjo. Naktimis visi vyrai, tai yra tėvas, jaunesnis brolis ir aš, kaip ir kitomis naktimis, miegodavome pastogėje po ūkiniais pastatais. Mama (ukrainietė) su mano dviem seserimis ir tėčio seserimi, kuri ištekėjo už ukrainietės iš netoli Charkovo, nakvojo trobelėje. Iškart po vidurnakčio pajutome dūmų kvapą ir spėjome, kad UPA padegė namus. Iššokau iš rūsio, pakėliau dangtį. Jie šovė į mane, bėgančią, bet nepataikė. Tėvas taip pat bandė išeiti iš rūsio, bet negalėjo – susidegino. Mano mažasis brolis buvo uždusęs nuo dūmų. Iš degančio namo bėgusi motina buvo sužeista, tačiau pabėgo. Pabėgo ir septynerių metų sesuo, nors ji buvo sužeista į kelį. Taip pat pabėgo ir tėvo sesuo, kuri buvo sužeista šūviu į ranką, dėl ko teko amputuoti ranką. Antroji 13-metė sesuo, bėgdama, patraukė akį į Banderos vyriškį, kuris durtuvu pervėrė jai krūtinę, ir mirė vietoje. Tą pačią naktį Bandera sudegino ir nužudė mūsų kaimynus - Beloskursky ir Baranovsky bei kitus iš mūsų mažo kaimo "...

T. G. iš Glukholazy (Lenkija) rašo: „Gyvenome lenkų Chaikovo kaime, Sarnų apskrityje. 1943 m. birželio arba liepos mėn., prieš vakarienę, atvyko Bandera ant žirgo. Jie apsupo namus, padegė, o pabėgusius žudė kirviais, durtuvais... UPA su vokiečiais nekovodavo. Prieš karą tarp ukrainiečių ir lenkų neturėjome jokio priešiškumo“.

E.B. iš JAV: „Gyvenome Radokhovkos kaime. 1943 m. kovo mėn. vidurnaktį upovičiai padegė Yancharek kaimyno namą. Tie, kurie nuo jo pabėgo, buvo sušaudyti. Išgelbėtas tik sūnus Janas, likusieji mirė: Jakovas Jančarekas, jo žmona, mama, sūnus Janušas, dukra Ledzja, antroji dukra su kūdikiu. Banderos aukos buvo įmestos į šulinį. Tų pačių metų gegužę nužudyta mano mama – važiavo į kaimą, ją nušovė.

Prieš karą su ukrainiečiais gyvenome darniai...

3-X. iš Lenkijos, Valčas: „Nikolajevkos kaimas Voluinėje. Banderos ataka įvyko 1943-04-24 auštant. Bandera įėjo į mūsų trobelę ir pradėjo mus kankinti durtuvais. Jie atnešė šiaudų ir padegė. Mane taip pat pervėrė durtuvu, netekau sąmonės, užkritau ant tetos. Kai liepsnos pasiekė mane, aš susimąsčiau ir iššokau pro langą. Banderos nebebuvo. Mano dejavimą išgirdo kaimynas ukrainietis Spiridonas, atvedė mane pas kitą ukrainietį – Bezuką, kuris ant žirgo nuvežė į ligoninę. Dėl išpuolio žuvo 14 žmonių, tarp kurių buvo nėščia moteris „...

G.K. iš JAV: „1943 m. liepos 14 d. Bandera Kolodnoje nukankino 300 žmonių. Nuvarę juos liepė gultis, sako, darys kratą. Pradėjo šaudyti į gulinčius. Liudytojas yra Antek Polyula. Bandera iš Kolodnios: Andrejus Špakas, Semjonas Kovalis, Volodia Sničišinas, iš Oleškovo - Pavelas Romančukas. Žmogžudystei pasikvietė kunigas, kuris pasakė: „Pašventinsime peilius, kad galėtume išpjauti kukelį iš kviečių“.

V.V. iš JK praneša, kad 1943 m. liepos 12 d. Zagai kaime Banderos žmonės buvo nužudyti – čia yra 165 pavardžių sąrašas, įskaitant kūdikius, nėščias moteris ir pagyvenusius žmones. Jis pasakoja, kad prieš karą su ukrainiečiais buvo normalūs santykiai, priešiškumas prasidėjo tada, kai Hitleris pradėjo žadėti laisvą Ukrainą.

G.D. iš Lenkijos: „Antradienį, 1943 m. liepos 14 d., Seletso kaime, Vladimiro-Volynės srityje, ukrainiečiai nužudė du pagyvenusius žmones – Jozefą Witkowski ir jo žmoną Stefaniją. Jie buvo nušauti savo trobelėje, kuri vėliau buvo padegta. Po pietų tais pačiais kirviais žuvo du pagyvenę Mihalovičių žmonės ir jų 7 metų anūkė, Gronovičių vyras ir žmona, kunigo Zofijos namų tvarkytoja. Žmogžudystėse dalyvavo Ivanas Šostačukas, kuris prieš karą buvo Lenkijos kariuomenės kapralas ir pakeitė religiją į Romos katalikų. Jo jaunesnysis brolis Vladislavas, stačiatikių krikščionis, perspėjo Morelevskių ir Mikhalkovičių šeimas. Gaujoje buvo ukrainietis – Juchno, kuris nužudė lenkus, o jo tėvas išgelbėjo Stičinskių šeimą. Prieš karą santykiai su ukrainiečiais buvo geri, jie ėmė prastėti 1943 metų pradžioje, kai iš Lvovo ir Stanislavo sričių pradėjo atvykti agitatoriai, kurie maištavo tarp ukrainiečių jaunimo, žadėdami laisvą Ukrainą. Ne visi pasidavė šnabždėjimui, ypač nepasidavė vyresni žmonės. mokytojas pradinė mokykla Iš Sovietų Sąjungos atsiųsta mokyklos vadovo žmona Maja Sokoliv, rusė, kartu su vyru, mama ir metukų sūnumi Slaviku nuskendo šulinyje. Iš Morelevskių šeimos Bandera nužudė jų tėvus, marčią Ireną (19 m.) ir sūnų Jozefą (20 m.). Visi, išskyrus Ireną, buvo nužudyti prie miško. Ireną gaujos vadeivos nuvedė į trobą, laikė rūsyje, išprievartavo, o paskui įmetė į šulinį. Irena buvo nėščia. Žuvo ir mišrios šeimos“.

NUODIJAI. iš Kanados: „1944 m. gruodžio 28 d. naktį Bandera užpuolė mūsų Lozovo kaimą Ternopilio srityje, virš Gnezdečnajos upės. Buvo nukankinta apie 800 žmonių. Pirmoji Banderos grupė po raketos signalo išdaužė langus ir išdaužė duris, antroji grupė žuvo, o trečioji apiplėšė, po to padegė namus ...

V.M. iš Kanados: „Grabinos kaimas, Vladimiro-Voluinės sritis. 1943 m. rugpjūčio 29 d., sekmadienį, pasirodė žinia, kad banderiečiai žudomi: tėvas liepė man slėptis. Kai jie įėjo į mūsų kiemą, ten buvo mano mama, kuri iškart buvo nušauta iš pistoleto. Tėvas tai pamatė ir išėjęs paklausė: „Ko tau reikia, nes aš tau nieko blogo nepadariau? Bandera smogė jam kirviu į galvą. Tėvas krito, paskui jį ir banditas nušovė. Motina buvo nužudyta iš karto, o sesuo – trečią dieną.

E.P. iš Lenkijos atsiuntė išrašą iš Mosty Velikie kaimo prie Žovkvos parapijos knygos, kurioje nurodyta 20 mirusiųjų. Rokitnos kaime Verbų (katalikų) sekmadienį kirviais žuvo 16 žmonių, o trys žmonės: palamaras Kazimiras Vitickis, jo žmona ir vaikas nuskendo ledo duobėje.

K.I. iš JK: „Germanovka. Išpuolis įvyko 1943 metų rugsėjį auštant. Mane užpuolė artimi kaimynai – Kosteckiai. Su galva ir pinti. Jie mane sumušė ir apiplėšė. 1944 m. vasario 14 d. buvo mano vestuvės pusbrolis, netoli nuo manęs, mūsų gatvėje. Jaunuolis dirbo pašte ir pasikvietė viršininką, o jam išvažiavus banderiečiai jį nušovė. Prasidėjo šaudymas, mėtosi granatos. Visi vestuvių svečiai buvo nužudyti, trobelė sudeginta. Žuvo ir muzikantai, jų buvo šeši, tarp jų – keli ukrainiečiai. Tarp svečių buvo ir keli ukrainiečiai, jie taip pat žuvo. Žuvo 26 žmonės. Vienas kaimynas ukrainietis leido man nakvoti savo trobelėje, bet vieną dieną, atėjęs iš bažnyčios, pasakė, kad nebegali manęs slėpti, kaip sakė kunigas: „Broliai ir seserys, atėjo laikas, kai mes galime atsilyginti lenkams, žydams ir komunistams“. O mano kaimynas dirbo valstybiniame ūkyje, todėl buvo laikomas komunistu. Šio kunigo pavardė – Vološinas. Buvo viena lenkų-ukrainiečių šeima, todėl ji, kaip ir visi lenkai, buvo sunaikinta. Prieš karą gyvenimas kartu su ukrainiečiais buvo geras, kilo priešiškumas, nes jie pradėjo organizuoti UPA. 1944 metų lapkričio pabaigoje prie vartų buvo prikaltas lapelis, ant kurio buvo parašyta, kad po trijų dienų turėčiau išeiti iš kaimo, kitaip mane nužudys ir sudegins. Aš viską palikau ir pabėgau“.

Ir taip toliau. Kartoju: visų faktų viešinti neįmanoma. Aš neturėjau galimybės gauti informacijos iš Ukrainos, ypač iš Voluinės ir Galicijos, apie ukrainiečius, kuriuos ten kankino Bandera. Kai kreipiausi į Ukrainą, į mano laiškus neatsakė arba apie reikalo esmę nutylėjo. Aš negaliu suprasti - arba jie vis dar bijo Banderos, arba jau vėl jų bijo. Jei gyvenčiau Ukrainoje, gaučiau tokią informaciją. Manau, kad būtina, kol gyvi kai kurie šių žiaurumų liudininkai, sukurti bendrą Lenkijos ir Ukrainos, o gal ir Lenkijos, Ukrainos ir žydų komisiją ar komitetą, kuris gautų faktus iš tiesioginių žmogžudysčių liudininkų. Kad galėtumėte sujungti šiuos duomenis su jau esančiais, ir atsispausdinti bent nedidelį dokumento tiražą, kad tokia knyga būtų mokslo institucijose Lenkijoje ir Ukrainoje, bibliotekose. Tuo turėtų pasirūpinti tie, kurie gyvena Lenkijoje ir Ukrainoje...

1943 m. rugpjūčio 30 d. Kupy, Lenkijos kaimas Liubomlio rajone, buvo apsuptas UPA „lankininkų“ ir ukrainiečių valstiečių, daugiausia iš Lesnyaki kaimo, kurie įvykdė lenkų žudynes. Žuvo visi, įskaitant moteris, vaikus, pagyvenusius žmones. Žudydavo trobelėse, kiemuose, ūkinėse patalpose, kirviais, šakėmis, dryuchkiais, šaudė į bėgančius. Ištisos šeimos buvo sumestos į šulinius, užvertus žemėmis. Apsaugoti mamos iš prieglaudos iššokęs lenkas Pavelas Prončukas buvo sučiuptas, pasodintas ant suoliuko, jam nupjovė rankas bei kojas ir paliko ilgiau kentėti. Ten buvo žiauriai nukankinta ukrainiečių Vladimiro Krasovskio šeima su dviem vaikais. Iš 282 kaimo gyventojų žuvo 138 žmonės, iš jų 63 vaikai.

Wola Ostrovetskoje tą pačią dieną iš 806 gyventojų žuvo 529, iš jų 220 vaikų (autorius cituoja duomenis iš lenkų autorių Ju. Turovskio ir V. Semaško knygos apie OUN-UPA žiaurumus – red.). .

Turovskio ir Semaškos knygoje 166 puslapiuose smulkiu šriftu surašyti kaimų pavadinimai, gyventojų skaičius, nužudytųjų skaičius, nužudymo būdai, nužudytų vaikų skaičius, ukrainiečių pagalba. paskambino. Autoriai kiekvieną kartą tuo pačiu metu kreipiasi į informacijos šaltinius. OUN-UPA žiaurumų aprašymas yra kalendoriaus formos, pradedant 1939 m. rugsėjo mėn. ir baigiant 1945 m. liepos mėn. Autoriai išsiskiria savo objektyvumu, daug kartų aprašo ukrainiečių teikiamą pagalbą lenkams, rašo apie ukrainiečių žudynes. Jie suskaičiavo, kad 1939-1945 metais vien Voluinėje nuo ukrainiečių nacionalistų rankos žuvo 60 000-70 000 lenkų, tai sudarė apie 20% tuometinių šio regiono lenkų gyventojų.

Šių faktų fone daugiametė kampanija, kurią vykdo Ukrainos diaspora Vakaruose, siekdama apsaugoti Ivaną Demjanjuką (sadistas prižiūrėtojas vienoje iš nacių koncentracijos stovyklų, kurios teismas vyko Izraelyje – red.). stulbinantis. Šiam veiksmui buvo išleista daug milijonų dolerių. Kadangi šis procesas tariamai nukreiptas prieš visus ukrainiečius, kodėl ukrainiečių nacionalistinė diaspora, turinti tokias politines ir finansines galimybes... neatveda Oleksandro Kormano (knygos apie Banderos nusikaltimus autoriaus, išleistos Londone – red.) iki tol. teismo procesas jam, kaip ji mano, melagingi kaltinimai apie Ukrainos nacionalistų žiaurumus, kodėl neįtraukus kunigo Vatslavo Šetelnickio, vyskupo Vincento Urbano į jų kaltinimus, kad OUN-UPA žiauriai kankino dešimtis tūkstančių lenkų civilių. Dabar Lenkijoje, kur yra daug Ukrainos teisininkų, yra visos galimybės patraukti baudžiamojon atsakomybėn. Tuo pačiu galima patraukti leidyklas atsakomybėn, siekti teismo sprendimo sustabdyti knygų platinimą... Tačiau ukrainiečių nacionalistai šia kryptimi nieko nedaro. O knygų autoriai, manau, mielai stos prieš teismą, pateiks įrodymų apie tai, ką parašė. O teismas, nustatęs lenkų nužudymo faktus, kartu pripažintų ir OUN-UPA kaltę. To ir bijo ukrainiečių nacionalistai. O įvardyti autoriai niekaip nepaniekino Ukrainos žmonių, nesutepė jų garbės. Jie visi sako: nužudyti ir nukankinti ukrainiečių nacionalistai, OUN-UPA, Nachtigalas (nacių suformuotas batalionas iš nacionalistų – red.).

Todėl ukrainiečių nacionalistai tyli. Žmonės sako: „Katė žino, kieno riebalus valgė“. Jie nieko nepadarys, kad būtų pradėtas teismas... Y. Turovskio ir V. Semaškos knygą turėtų įsigyti buvę UPA nariai. Gal perskaičius juos sąžinė prabus? Gal kas nors prisimins tuos baisius metus, tą „didvyriškumą“, pralietą bejėgių kraują. Knygoje pateikiami vietovių vardai, aukų pavardės, kai kuriais atvejais ir nusikaltėlių pavardės.

Nuo 1946 m. ​​esu įsitikinęs, kad UPA, Bandera ir kiti nacionalistai žudė lenkus ir ukrainiečius, kurie jų nepalaikė ...

Netrukus sužinojau ir apie tai, kaip jie žudė ukrainiečius, sovietų valdžios išsiųstus į Vakarų Ukrainą, dažnai prieš jų valią. Iki šiol lenkų autoriai rašė apie šias baisias žmogžudystes, taip pat ir sovietines, tarp jų ir ukrainietiškas. Tačiau pastarasis rašė griežtai cenzūruojamas. O lenkus žudyti jiems nelabai rūpėjo. Jais nelabai pasitikėjo. Lenkai netikėjo, nes jie yra lenkai. Komunistai netikėjo, nes jie yra komunistai. Bet kaip galima netikėti, kai tiek daug įrodymų pateikia gyvi liudininkai.

Nors Ukrainos nacionalizmo ideologija, kaip ir vokiečių nacionalsocializmas, yra toli nuo krikščioniškų idealų, ukrainiečių nacionalistai mėgsta atsigręžti į Dievą, remiasi Graikijos katalikų bažnyčia, kuri yra pavaldi Romos popiežiui, kaip ir lenkiškoji. Todėl skaitome, ką apie OUN-UPA nusikaltimus rašo katalikų kunigas Vaclavas Šetelnickis. Čia bus tik fragmentai iš jo knygos, išleistos 1992 m. Jei juo netiki, tai kam tada iš viso tikėti?

„...1943 metais ir 1944 metų pradžioje labai dažnai (Terebovelskajos parafine - V.P.) vykdavo Banderos įvykdytų žmogžudysčių aukų laidotuvės. Ypač gyventojus sukrėtė 1943 m. lapkričio 24 d. vėlų vakarą įvykdyta 11 lenkų – Plebanovkos kaimo, esančio už 2 km nuo Terebovlios, gyventojų nužudymas. Plebanovkos plytų gamykloje slėpėsi žydas. Kažkaip apie tai sužinojo Ukrainos policija ir kreipėsi į vietinį lenką Janą Jukhnevičių, reikalaudama, kad šis ištrauktų žydą iš slėptuvės. Kai Juchnevičius įėjo į gamyklos teritoriją, policininkas jį nušovė. Bandera gatvėje parvažiavo du sunkvežimius su užgesusiais žibintais. Zofia Chrzanowska... Į kaimą nuėjome pėsčiomis. Po kurio laiko iš Plebanovkos pasigirdo verksmas. Tai matė ir girdėjo Terebovlios gyventojas lenkas Poliševskis. Tą naktį jis kartu su ukrainiečiais budėjo geležinkelyje. Jis jį perspėjo: „Jei nori gyventi, tai atsimink – nieko nematei ir negirdėjai“.

Bandera išsiskirstė grupėmis po kaimą, įėjo į kai kurias trobeles ir ten kankino žmones. Tada kirviais ir peiliais nužudė Janą Glivą, Janą Krukovskį... (toliau – V. P.). Laidotuvių dieną iš Terebovlios atvyko vikarai: kunigas Petras Levandovskis ir šios žinios autorius, siuntęs maldas virš mirusiųjų kūnų. Prieš mus buvo baisus paveikslas žmonių palaikų, supjaustytų peiliais, kapotų kirviais, nupjautomis kojomis ir rankomis ...

Už kelių kilometrų nuo Terebovlios yra Bavoriv kaimas, kuriame ganė kunigai Karolis Protsikas ir Liudvikas Rutina. Ukrainos nacionalistų organizacija Smolianecuose 1943 10 28 susirinkime paskelbė mirties nuosprendį šiems kunigams ir vargonininkui Wisniewskiui už dalyvavimą šios organizacijos narių mirtinai nukankintų lenkų laidotuvėse. Nuosprendis įvykdytas 1943 m. lapkričio 2 d. Apie 18 val. į bažnyčią įsiveržė žudikų grupė. Vargonininkas buvo nušautas vietoje, kunigas Protsikas ištemptas iš kambario. Kunigas Rutina pabėgo pro langą, į jį buvo mesta granata, tačiau ji nesprogo. Kunigas Protsikas pradėjo rėkti, perdūrė jį durtuvu, surišo ir išvežė į mišką. Kūnas taip ir nebuvo rastas“.

Iš autoriaus duomenų žinoma, kad 1945 metų sausio 21 dieną Bandera nužudė Maidano parapijos kunigą Wojciechą Rogovskį prie Kopichynetso. Vasario 10 dieną buvo palaidotas žiauriai nužudytas kunigas Janas Valnička – prieš žmogžudystę iš jo tyčiojosi, liepė prieš mirtį šokti. Jie nužudė jį šūviu į burną. Jis buvo iš Kotsyubintsy parapijos... Autorius rašo, kad 1989 m. kovo 19 d. Vroclave Kristaus Karaliaus bažnyčioje vyko atminimo ceremonija Verboveco kaimo lenkams, nužudytiems kovo 19 d. 1944 m. Po atminimo ceremonijos įvykių liudininkas Antonijus Gomulkevičius sakė: „Praėjo keturiasdešimt penkeri metai nuo tų tragiškų įvykių mūsų kaime, esančiame tarp Terebovlios, Chortkovo ir Buchacho... Ilgą laiką mūsų santykiai su ukrainiečiais išsivystė normaliai, kaip dažniausiai atsitinka tarp kaimynų. Aplankėme vieni kitus, padėjome įvairūs darbai, o mišrios lenkų ir ukrainiečių šeimos buvo dažnos.

Tuo tarpu jau pirmosiomis 1941-ųjų liepos dienomis Ukrainos policija, vadinama „Schutzmannais“, tardymo pretekstu iš Verboveco išvežė pirmąjį lenką – dvidešimt septynerių metų Maciejų Bielskį. Jis patyrė patyčias ir mirė nuo sumušimų. Tada, užpuolę kaimyninį kapą, jie kankino Leoną Sonetskį, Stanislavą Gotzą, Malinovskių, Mazurovų, Janickių ir kitų šeimas. Gretimame Lyaskovtsy kaime, sunaikinę žydus, Schutzmannai ir Bandera užėmė. lenkų gyventojų. Remiantis Liaskovcų gaujos vado nuosprendžiu, Graikijos katalikų parapijos parapijos namuose buvo nukankinti Nikolajus Poperečnas, Bronislavas Grušeckis, Michalas Grušeckis, Nikolajus Friedrichas, Piotras Ovsianskis, Vladislavas Ovsianskis ir Kazimieras Snežekas. Visi buvo nurengti, surišti spygliuota viela ir mirtinai sumušti. Dar prieš mirtį į galvas įkaldavo vinis, kirviu nukirsdavo rankas ir kojas arba pjūklu nukirsdavo rankas ir kojas, durtuvu pradurdavo skrandį... kankino dėl „nepriklausomybės“ . .. 1944 05 18 artėjo vienuolikta valanda vakaro. Iš Liaskovcų buvo paleista raketa Verboveco kryptimi... spėjome, kad tuoj prasidės... Ir tada užsidegė pirmieji lenkų gyventojų namai. Bandera apipylė namus benzinu ir padegė. Žmonės pabėgo. Atviroje erdvėje jie tapo Banderos aukomis. Tie, kurie pasislėpė, užduso nuo dūmų... Ryte šaudymas nutrūko. Iš laukų pradėjo eiti gyvi žmonės. Jie pasakojo apie savo artimųjų mirtį (toliau pateikiamas šeimų, mirusių nuo OUN rankos – red.), sąrašas. Šiandien susirinkome Vroclavo Kristaus Karaliaus bažnyčioje dalyvauti atminimo ceremonijoje, skirtoje keturiasdešimt penktoms Verboveco lenkiškosios dalies sudeginimo ir mūsų motinų, tėvų, brolių, seserų, draugų nužudymo metinėms. ir ukrainiečių nacionalistų pažįstami. Atėjome čia be neapykantos... Mes, lenkai iš Ternopilio krašto, nenorime keršyti. Net ir dabar, po tragedijos, nebuvo nei vieno išgyvenusių lenkų keršto atvejo. Iškart po tragedijos vokiečiai automobiliais atvyko į apdegusią Verboveco nusikaltimo vietą. Jie nukreipė kulkosvaidžius į ukrainiečius ir vos gyvo Vincento Sedliako klausė, ar šaudyti į ukrainiečius. Jis atsakė: „Ne, nešaudyk!

Tebūnie šis faktas atsakymas tiems, kurie užsienyje įvairiuose laikraščiuose vis dažniau rašo apie neva lenkų sunaikintus Podolės ir Voluinės ukrainiečius... Kunigas Zugeniušas Butra iš Verboveco pabėgo tik dėl to, kad jį perspėjo vietinis graikų katalikų kunigas. Jam pavyko išvykti į Budzanovą.

Lenkų akimis – OUN, UPA, Bandera – yra sinonimai. Volodymyras Mazuras, 1992 m. rugpjūčio 9 d. UPA garbei Kijeve, Sofijos aikštėje, OUN-b Wire pirmininko pavaduotojas, sakė: „XX amžiuje UPA buvo labiau nei bet kuri kita Ukrainos institucija ar darinys. , prisidėjo prie ukrainiečių tautinės savimonės, tautinio orumo ir tautinio pasididžiavimo ugdymo... UPA ir OUN visam pasauliui paskelbė, kad ukrainiečių tauta gyva ir yra vienintelė šeimininkė savo gimtojoje žemėje, su jai suteikta teise Dievas savo nacionalinei valstybei“.

Ir nė žodžio apie lenkų žudynes. Šiuos faktus nutyli istorikas Myroslavas Prokopas, aktyvus OUN veikėjas, paskelbęs studiją „Ukrainiečių antinacistinė. pogrindis 1941–1944“... 1992 m. publikacijose, skirtose UPA 50-mečiui, šiai datai skirtoje mokslinėje konferencijoje, apie lenkų žudynes Voluinėje ir Galicijoje neužsimenama.

Patvirtindamas įkalčius apie lenkų civilių gyventojų nužudymus Voluinėje, pacituosiu visiškai objektyvius šaltinius – čekų autorius, buvusius Voluinės gyventojus. Mano draugas, čekas, pulkininkas, atsakė į mano klausimą: „Ar tiesa, kad ukrainiečiai Voluinėje žudė lenkus? – atsakė: „Jie nužudė. Bet ne visi ukrainiečiai. Buvo tokių, kurie nepritarė žudynėms, bet tylėjo, nes viešpatavo OUN-UPA teroras. Daugelis ukrainiečių sumokėjo savo gyvybėmis už OUN-UPA pasipriešinimą. UPA, OUN saugumo tarnyba terorizavo Ukrainos gyventojus Voluinėje. „Šis čekas atkreipė dėmesį į daugybę Ukrainos pagalbos lenkams faktų, perspėdamas apie planuojamus išpuolius. Rodydamas į Vasilį iš Kozakova Dolinos, esančios netoli Boremlios, kuris, valdant bolševikams, pasakė: „Ateis vokiečiai – bus laisva Ukraina“. Ir kai tik Bandera pradėjo naikinti lenkų gyventojus, tas pats Vasilis pasakė: „Taigi mes nekursime Ukrainos“. Žmonės tai girdėjo. Po dviejų dienų jo kūnas buvo rastas šulinyje su viela ant kaklo, ten taip pat rasta 24–25 metų žmona...

Į mano rankas pakliuvo Józefo Foitikai ir dar keturių autorių knyga „Volinės čekai“. Apibūdindami vokiečių okupacijos metus, autoriai rašo: „Rusams pasitraukus, prasidėjo Bandera – tai buvo tas pats fašizmas tik nacionalistiniu ukrainietišku pavidalu... Per Petro ir Povilo šventę, 1943 m. birželio 29 d., gauja. ėjo per kaimą nepažįstami žmonės su kirviais. Kitą dieną sužinojome, kad naktį jie užpuolė lenkų koloniją Žagai ir žiauriai išžudė visus jos gyventojus... Račino kaime... 1943 m. ukrainiečių nacionalistai nužudė Lenkijos pilietę Golyakovskają... 1942 m. Bandera pradėjo žudyti Volynės lenkų piliečius ...

Bandera sudegino lenkų kaimus: Marusya, Vydumka, Maryanovka ir dalį Skurčevo. O štai dar viena čekiška autoriaus Vaclavo Shirzo knyga „Praeitis, uždaryta laiko“, kurioje taip pat aprašomas čekų gyvenimas Voluinėje. Beje, čia parašyta. „1941 m. birželį Raudonajai armijai pasitraukus, ukrainiečiai pradėjo vesti pinigus. Bojarkoje kaimo tarybos pirmininkas ir jo 14-metis sūnus buvo nužudyti šakute. Keli ukrainiečiai buvo sušaudyti... Kartu su vokiečiais namo grįžo ukrainiečių nacionalistai, kurie anksčiau buvo pabėgę į vokiečių okupuotą Lenkiją, kur Krokuvos mokykloje buvo specialiai apmokyti. Krasnaja Goroje jie surengė kažką panašaus į sovietų aktyvistų liaudies teismą 1939–1941 m. Priešiškumas pasireiškė tokia jėga, kad motina neapsaugojo nei dukters, nei sūnaus, sūnus – tėvo, brolis – brolio.

... Po savaitės (1941 m. liepos mėn. – V. P.) gestapo priešakinės linijos kariai atėjo po fronto kariuomenės ir kartu su jais Krokuvos mokykloje treniravosi ukrainiečių nacionalistai: vienas iš jų buvo Lenkijos armijos karys Dmitrijus Novosadas. iš Krasnaya Gora ... Kartu su vokiečiai policininkus nuginklavo, susodino į mašiną, nuvežė į mišką ir ten sušaudė. Taip pat jaunų lenkų vaikinų iš Liudvikovkos jie išsivežė dirbti į Vokietiją ir sušaudė juos miške. Be jokio teismo Mlinove buvo sušaudyti lenkų intelektualai – 41 lenkas ir 20 žydų. Taip pradėjo veikti Ukrainos policija, Dmitrijaus Novosado vadovaujami „shutsmanai“... Per 1941-42 m. Ukrainos policija kartu su gestapu surengė keletą pogromų apylinkėse.

... 1942-ųjų žiemą iki 1943-iųjų buvo kalbama apie pavienius, paskui masinius lenkų žudymus, prieš Velykas jie šaukė: „Iš Ukrainos išvežkite lenkus ir žydus“, tai yra, išvarykite arba nužudykite...

Banderos ekstremistai sakė: „Mums reikia kraujo iki kelių, kad Ukraina būtų laisva“. 1942 metų pabaigoje ar 1943 metų pradžioje Turetskaja Goroje nežinomi žmonės nužudė ukrainietį Nikolajų Dombrovski. Jis nebuvo komunistas, bet protingas, logiškai mąstantis žmogus, geras čekų draugas. Jis drąsiai išsakė pažiūras, kurios nesutapo su oficialia Banderos pogrindžio ideologija. Jis nebuvo nei pirmas, nei paskutinis. Banderos teroras smaugė proto balsus. Bandera daugiausia dėmesio skyrė padegimams ir žmogžudystėms – ištisų lenkų šeimų, vėliau ištisų kaimų. 1943 metų pavasaris prabėgo nuolatiniuose gaisruose. Naktį degė kaimo kaimai. Lenkai, išvaryti iš savo kaimų į miestus, stojo į vokiečių, policijos tarnybą ir atkeršijo ukrainiečiams. Ukrainiečiai pabėgo į mišką. Keli ukrainiečiai žuvo. Bandera apylinkėse nužudė keletą čekų, daugiausia katalikų arba iš šeimų, susimaišiusių su lenkais. Lenkų departamentai naktimis užpuolė aktyvių ukrainiečių nacionalistų šeimas... 1943 m. žiemą, vakare, kelyje iš Užincų Bandera užpuolė vežimą su lenkėmis iš Karolinkos, kurios važiavo į Maslenką nakvoti val. Pološčanskis, tikėdamasis, kad ten nėra taip pavojinga. Jie nušovė Juzefo Pološčanskio žmoną ir kitą moterį. 1943 metų pabaigoje buvo užpultas malūnininkas lenkas Stetsas, turėjęs žmoną ukrainietę, žuvo ir jos penkiametė dukra. Prieš 1942 metų žiemą Mlinove įvyko žydų pogromas. Jie ėjo į mirtį kaip avių banda, nesipriešindami. Daugelis pabėgo, slapstėsi pas lenkus, čekus, kai kuriais atvejais ir pas ukrainiečius. Okupantai ir Ukrainos policija grasino mirtimi tiems, kurie slėpė žydus, medžiojo juos miškuose ir kaimuose. Volodymyro Vostrojaus dvare iš Frankivo buvo sugautas 14-metis žydas, nuvarytas iki pat Karolinkos ir nušautas. Grafčinos miške prie Frankivo buvo nušauta 14 bunkeryje besislapsčiusių žydų... Čekijos miške prie Frankovo ​​nušauti keturi 12-14 metų berniukai. Mlinovskio policininkų – „shutsmanų“ vadovas Dmitrijus Novosadas tapo būreliu – praporščiku. Jis gyrėsi: „Mlinove sunaikinau visą lenkų inteligentiją. Jis asmeniškai sušaudė 869 žydus. Pažadėjau sau, kad nušausiu tūkstantį“.

Londono lenkų leidykla leidžia Banderos žmogžudysčių liudininkų atsiminimus, kuriuos redagavo Endrzejus Gertrichas. 41 puslapyje smulkiu šriftu surašyta apie šimtas parodymų, kuriuos skaitant neįmanoma neapsiverkti. Autorius publikuoja ir ukrainiečių laiškus. Viename iš jų rašoma: „Noriu paaiškinti, kad 1944 m. spalio 10 d. Bandera nužudė 55 ukrainiečius, o ne lenkus, išskyrus kelis Romos katalikus. Jie žudė tuos, kurie išėjo dirbti į kolūkius, nes Bandera norėjo išbadinti bolševikus. Bėda ta, kad kaimo turtuolių vaikai buvo miške, kaip Bandera, o kaimo vargšai negalėjo išgyventi, todėl teko eiti dirbti į kolūkį. Tai buvo UPA narių Banderos kova už žemę, prarastą kolūkių morgų naudai, o ne už Ukrainą.

P. Falkovskaja iš Brazilijos rašo: „Tarp Lucko ir Rivnės buvo Palčių kaimas... 1942-43 metais Bandera kankino 18 žmonių iš savo vyro giminaičių... kankino, ištraukė liežuvius. 86 metų kalvis buvo sukapotas gyvas... Vienas ukrainietis turėjo žmoną lenkę, todėl Bandera įsakė savo broliui jį nužudyti. Šeima pabėgo iš Kotovo į Palčius, pakeliui juos užpuolė Bandera, tarp jų buvo tas brolis. Jie nužudė visą šeimą – tėvą ukrainietį, motiną lenkę ir vaikus. Zverevo kaime Bandera nužudė visą šeimą, tada lenkai rado gyvą kūdikį, žindantį nužudytos motinos krūtį.

Bus pateisinama, jei pateiksiu ir bent keletą įrodymų, kurie ateina iš kitos pusės. Patekau į Banderos žurnalo „Do Zbroi“ rankas Nr. 6 (19) 1950 m. rugpjūčio–rugsėjo mėn. Jame yra daug įdomių dalykų rubrikoje „Iš UPA kovų ir ginkluoto pogrindžio po Maskvos... bolševikų okupacija“. Štai keletas faktų. 01/01/47 kaime. Kalyniv ( Sambiro rajonas, Drogobitsko sritis), OUN kovotojai likvidavo Vidaus reikalų ministerijos leitenantą Melnikovą, rajono policijos pareigūną kaime. 01/02/47 kaime. Golyn (Kalušo r., Stanislavo sritis), „Lūšių“ skyriaus sukilėliai valstybiniame malūne konfiskavo grūdus ir miltus. 1947 01 06 Dorogive (Galičo r., Stanislavo sritis) sukilėliai sunaikino partijos rajono komiteto pirmąjį sekretorių... 1947 01 08 kaime. Barščiai naikino selradą, degino „rinkėjų“ sąrašus. 01/10/47, maištininkai po kambariu. šimtas S. sunaikinta su. Krylos 4 mvdist. 47-01-21 kaime. Ugrinov Dol, „Gervių“ skyriaus sukilėliai sunaikino 3 mvdistus ir vieną sužeidė. 47-03-23 ​​kaime. Mieloji... sukilėliai likvidavo atsiųstą partijos narį – kaimo tarybos pirmininką, kuris bandė kaime organizuoti kolūkį.

O štai dar vienas „Į pagalbą“ numeris: „48.02.48 sukilėliai sudegino siaurojo geležinkelio tiltą tarp Spas-Lugos kaimų. 02 04.48 miške prie Bolekhivo miesto pogrindžio nariai nušovė du partijos narius, sugriovė klubo patalpas, padegė kolūkį... sugriovė telefono liniją... sušaudė kolūkio organizatorių... likvidavo Dolinsko mechaniką. autoparkas... sunaikino plėvelės perjungiklį... nužudė durpių gamyklos vadovą... nubaudė pirminės komjaunimo organizacijos sekretorių mirtimi pakariant .

1948 metų vasarą sukilėliai surengė masines akcijas prieš Voluinės srities kolūkius... likvidavo bolševikų tarnus-aktyvistus...

Ir taip toliau ir taip toliau 8 žurnalo puslapiai. Iš to, kas išdėstyta aukščiau, aišku, ką UPA padarė po karo. Tai tęsėsi iki 1950 m. O dabar kelia triukšmą, kad bolševikai kas dešimtą Vakarų Ukrainos gyventoją išvežė į Sibirą. Taikūs valstiečiai turėjo atsakyti už savo reikalus. Banderos veikla buvo nusikaltimas prieš civilius Vakarų Ukrainos gyventojus... Taip pat noriu atsigręžti į šiandien žinomus ukrainiečių rašytojų kūrinius (daugelis savo pažiūras pakeitė 180 laipsnių – red.). Čia radau Dmitrijaus Pavlyčko eilėraštį iš jo rinkinio „Bistrina“, Kijevas, 1959, p. 138, kuriame yra šios eilutės:

Budešas, Ukraina,
Ilga atmintis "yatati ...
Violetinės akys,
Akys-aušra.
Budesh pam "yatati
Dermansko krinitsy!

Kas tas „Dermansky krinitsy“? Apie tai rašo Jurijus Melnyčukas knygoje „Virvanos širdis“, Kijevas, 1966 m., p. 147–157.

„Banderos gauja „Deržachas“ Ostrogo srityje žiauriai susidorojo su Ivano Raevskio šeima. Jie surišo jam rankas, užkišo jam ant kaklo telefono kabelio kilpą, šautuvo buože trenkė į galvą, pakabino ir, norėdami įsitikinti, nusprendė perdurti jo širdį peiliu...

Bandera 1943 m. gruodžio mėn. Danidovtsy kaime, Ostrožskio rajone, sušaudė Gončarovų šeimą, įmetė lavonus į šulinį ...

Demidovo rajono Bokiymy kaime vieną iš 1944 m. rugsėjo naktų 12 vietos gyventojų buvo nukankinti ir įmesti į šulinį. Tarp jų buvo Larisa Rutkovskaja, gimusi 1940 m. ... Per Verbos kaimo, Verbovskio rajono, gyventojų žudynes Bandera kankino ir į šulinį įmetė 12 žmonių ...

Rokitnoje kaime, Rokitnyansky rajone, Bandera pakorė Tatjaną Korž, pasmaugė jos vyrą ir vaikus ... Norėdami nuslėpti savo nusikaltimo pėdsakus, jie įmetė lavonus į Gorino upę ... "

„Maly Midsku kaime, Stepanskio rajone ... jie nužudė seną motiną ir sūnų ... Aleksejaus Romantsevo šeimoje jie kankino savo žmoną ir keturis vaikus. Jie nupjauna rankas ir kojas, perpjauna skrandį. Šiuos baisumus aprašo Olga Romantseva, kurią banditai taip pat žiauriai kankino, ištraukė liežuvį ir dabar ji nebylė. Borisas Charčiukas knygoje „Žodis apie Dermaną“, Kijevas, 1959, p. 7–11 rašo: šaltiniai... Ir mažus vaikus, ir senas mamas gangsteriai įmetė į šaltinį, užpildydami jį aštriais akmenimis... pavasaris tapo mirties pavasariu.

Tokių aprašymų – su kaimų pavadinimais, su pavardėmis, padarytų nusikaltimų datomis – ukrainiečių literatūroje yra labai daug...

Taip atsitiko Vakarų Ukrainoje, ypač Voluinėje, Dermane, kur gimė Ulas Samčiukas – okupacijos metais laikraščio „Volinė“ redaktorius, tas, kuris „nematė“ šių žiaurumų, nes ideologija Ukrainiečių nacionalizmas neleido jam to padaryti. Ulas Samčiukas šių žiaurumų nematė ir šiandien nenori jų prisiminti Voluinėje. Maža to, 1992 m. spalio 8-10 d. konferencijoje Lucke L. Stepanovas ir L. Stepanova pranešime teigia, kad „Ulaso Samčuko atsiminimai yra istorinis šaltinis“ („Volino praeitis ir dabartis“. Papildomų pranešimų tezės, Luckas). , 1992). Su tokiomis tezėmis įvardyti autoriai kalbėjo Lucko pedagoginiame institute. Taip turbūt dabar mokomi būsimi mokytojai: „OUN-UPA nusikaltimų nebuvo, nes Ulas Samčukas apie juos nerašė“ ... Papildoma informacija apie beveik beviltišką ukrainiečių padėtį Vakarų Ukrainoje karo metu ir po jo gali būti Toronte leidžiamas mėnesinis žurnalas „New Days“. Autoriaus tėvas, pasibaigus karui, buvo priverstas slapstytis nuo Banderos, nes „nenorėjo eiti žudytis, norėjo turėti ramią sąžinę“. Jis slapstėsi nuo Banderos, o tuo metu NKVD įtarė, kad jis yra UPA, ir kankino mamą, kad pasakytų, kur yra jos sūnus. Ukrainiečiams nebuvo lengva.

Iš liudininkų pasakojimų ir kitos medžiagos galima atkurti tokią įvykių eigą Voluinėje ir Galicijoje 1941–1945 m.:

OUN, pasiruošusi iš anksto, kartu su vokiečių kariuomenės veržlumu į rytus, organizavo savo policiją padėti vokiečiams; - OUN išsiuntė į Voluinę savo emisarus, kurie propagandos ir teroro pagalba privertė daug Ukrainos valstiečių Voluinėje dalyvauti apiplėšimuose ir žiauriose lenkų civilių gyventojų žudynėse; - Ukrainos policija dalyvavo naikinant Vakarų Ukrainos žydų ir lenkų gyventojus;

Dalis Ukrainos gyventojų žudynėse nedalyvavo, padėjo žydams ir lenkams; Dažniausiai žudomi ukrainiečiai, kurie atsisakė dalyvauti žudynėse;

Žudynės buvo žiaurios, jais buvo siekiama sunaikinti lenkų gyventojus Vakarų Ukrainoje;

Sunaikinimas nepasigailėjo mišrių lenkų ir ukrainiečių šeimų; - sunaikinimas buvo organizuotas, iš anksto suplanuotas;

Organizaciją ir planuojamą naikinimą rodo ir genocido geografija: jis prasidėjo Vakarų Ukrainos šiaurės rytuose, persikėlė į pietvakarius ir baigėsi Galicija; ..

Lenkų žudymas vyko tik tose Ukrainos teritorijose, kur buvo OUN įtaka. Tai liudija faktai, kad lenkai bėgo į Žitomyro sritį, bandydami rasti ir rasti išsigelbėjimą nuo ukrainiečių;

Lenkų žudymas buvo ne ukrainiečių, kaip tautos narių, darbas, o OUN kaip Ukrainos nusikalstamos ideologijos ir politikos darbas.

Tuo tarpu Ukrainoje vyksta kampanija, skirta reabilituoti OUN-UPA, pripažinti jos „didvyriškumą“. Kai kurie Ukrainos istorikai prisijungė prie šios akcijos (turbūt ne savanaudiškai), buvo sukurtas filmas apie UPA „heroizmą“, masinio lenkų naikinimo klausimas sistemingai nutylimas. Levko Lukjanenko, Ukrainos ambasadorius Kanadoje (buvęs – red.), kalbėdamas UPA metinių proga Hamiltone (Kanada), sakė: „Ukrainoje jau seniai sklinda įvairios pasakos apie UPA. Atėjus demokratijai, turėdami galimybę kalbėti ir skleisti tiesą, mūsų žmonės galėjo atrasti ir iš naujo perskaityti šiuos šlovingus Ukrainos istorijos puslapius. Liaudies ir Ukrainos atstovo (L.Kravčiuko – red.) vardu sveikinu UPA kovotojus Kanadoje ir didžiuojuosi jūsų indėliu į kovą už nacionalinę nepriklausomybę“. Ar tikrai galima didžiuotis tuo, ką OUN-UPA padarė Palchi kaime ir keliolikoje kitų?! ..

„Žmonės! Žinoti! Maskva, Lenkija, Madyari, Zhidva – Tse Tavo priešai. Nishch ix! Lyakhіv, zhidіv, komunіstіv, klestėkite be pasigailėjimo!..“ (Iš Stepano Banderos adreso, platinamo Lvove nuo 1941 m. birželio 30 d. Šią dieną OUN nariai priėmė „Ukrainos valstybės paskelbimo aktą“).

Iš komunistų ir lenkų namų buvo išvežti „Nakhtigalevcai“ (bataliono „Nakhtigall“ kovotojai), kurie buvo tiesiog pakabinti ant stulpų ir balkonų... suimtam asmeniui išėjus iš koridoriaus, jam smogė šventykloje. plaktukas už durų. Sulaikytasis pargriuvo, o ukrainietis, ginkluotas karabinu su durtuvu, pervėrė širdį ir skrandį. Kiti tuoj pat atitraukė kūną ir sumetė į didelį vežimą... Nachtigall bataliono ukrainiečių karius Lvovo gyventojai vadino „paukščiais“ dėl ženklų, kurie buvo ant jų automobilių ir motociklų. „Ptašnikai“ buvo vokiškais drabužiais ir su vokiškais kariniais ženklais. Kalbėjo ukrainietiškai, o ant durtuvų rankenų turėjo mėlynai geltonus lankus, su lenkais visiškai nebendravo, išskyrus tai, kad dalyvavo jų egzekucijose... Mus atvežė į Lontskogo gatvę. . Kartu buvome apie 500 žydų, beveik visi buvo nužudyti ukrainiečiai...“

Profesoriaus Kazimiero Bartelio žmona pasakoja: „Aplankiau ir arkivyskupą Šeptytkį, bet ir jis atsakė, kad nieko negali padaryti. Apskritai šie baisūs įvykiai nebuvo laukinių, girtų kareivių darbas. Man susidarė įspūdis, kad viskas buvo atlikta organizuotai.

Tai buvo citatos iš O. Korman knygos, išleistos 1990 metais Londone. Jei tai, kas čia aprašyta, yra autoriaus išradimas, jei tai šmeižtas, tai atitinkami OUN veikėjai, ypač OUN-b, turėtų patraukti autorių atsakomybę už „tautos garbės įžeidimą“. Tačiau tai nebuvo padaryta. Matyt, jie nėra suinteresuoti skelbti šiuos faktus...

Istorikas Richardas Tootzky, žinomas dėl savo objektyvumo, parašė išsamią Davido Kagane'o darbo apie Lvovo getą apžvalgą. Jame Richardas Tootskis rašo: „Ekstremalių nacionalistų dalyvavimas žydų kratose, areštuose ir žudynėse (Lvove) buvo priežastis, dėl kurios rabinas Levinas pirmą kartą kreipėsi į metropolitą Šeptytskį, garsėjantį geranorišku požiūriu į tikinčius žydus. Metropolitas ... pažadėjo skelbti pastoracinę žinią, perspėti ukrainiečius, kad nevykdytų žmogžudysčių, bet kartu pripažino, kad yra bejėgis prieš nacių veiksmus... Liepos pabaigoje ukrainiečių nacionalistai, daugiausia valstiečiai iš gretimų kaimų, dalyvaujant Ukrainos policijai, įkvėptai nacių, kurių kiekvienoje grupėje buvo po 2–3 pogromus prieš žydus. Tai buvo įkvėptas veiksmas visoje Rytų Galicijoje... Visi akcijos metu sugauti vyrai buvo nedelsiant nužudyti durtuvais arba nušauti. Tačiau Kagane atkreipė dėmesį į tai, kad dauguma Ukrainos inteligentijos neturi nieko bendra su šiais veiksmais. Rabinas Kagane'as rašė: „Labai gerbiu dalį dvasininkų (Ukrainos kunigus – V.P.), Ukrainos vienuolius, kuriems iškilo pavojus gelbėti žydų vaikus. Deja, tai buvo išimtys. Pastoracinės žinios nepasiekė jaunų ukrainiečių sąmonės“.

Propagandos kryptys – kas yra priešas?

OUN nupiešė priešo atvaizdą ukrainiečių akivaizdoje. Kas tai buvo? Jie buvo „įsibrovėliai“, „zaimantsi“, „užeik“, „vorai“. Tokį Ukrainos žmonių „priešų“ apibrėžimą randame oficialiuose OUN dokumentuose, pradedant nuo pirmojo Ukrainos nacionalistų kongreso nutarimų. OUN akimis, okupantai buvo ne tik Lenkijos valdžios atstovai, bet ir jos Vakarų Ukrainos teritorijoje apgyvendinti vadinamieji „kolonistai“, kaip ir visi kiti lenkai, nepaisant to, kada ir kokiais laikais. aplinkybėmis jie atsidūrė Vakarų Ukrainoje. Šiaip tai buvo „zays“. Ukrainiečių kalbos žodyne „zayda“ suprantama kaip iš kažkur kilęs žmogus, o ne vietinis. Kiekvienas, kuris nebuvo ukrainietis, buvo laikomas svetimu, o svetimas buvo priešas. Tai labai primityvus požiūris. Net Kijevo Rusios laikais kunigaikščiai savo dukteris vesdavo užsienyje. Ir patys Ruriko kunigaikščiai nebuvo „tuteshnіmi“, tai yra vietiniai ukrainiečiai, jie buvo kilę iš Skandinavijos. Transporto priemonių plėtra paskatino masinę gyventojų migraciją. Žmonės maišėsi vieni su kitais, tapo giminėmis. Kas tada laikomas priešu? Mano tėvas, kuris vedė lenkę? Ir jos pusbroliai buvo stačiatikiai, jie laikė save ukrainiečiais - Nadežda ir Polina.

Ar priešais turėtume laikyti Banderos kankinamos tetos lenkės vaikus ir anūkus, kurie ir šiandien gyvena Ukrainoje – Adomą, Romaną, Petrą, Reginą ir jų vaikus? Bet žmonos teta save laiko ruse, nes jos mama buvo rusė, o tėvas – čekas. Garsaus ukrainiečių režisieriaus Les Kurbas motina buvo lenkė. Taigi Les Kurbas taip pat yra priešas? ..

Įdomu, ką pasakytų OUN ideologai, jei indėnai sukurtų organizaciją, kuri išsikeltų sau uždavinį ugnimi ir geležimi išvaryti visus „svetimius“ iš Kanados ir JAV, o tarp jų ir ukrainiečius, kurie šimtą metų apsigyveno šiame žemyne. prieš ar atvyko po I ir II pasaulinių karų?..

Nesigilindami į niuansus galime teigti, kad lenkai Vakarų Ukrainoje apsigyveno daugiau nei prieš 500 metų. Jie taip pat buvo tarp Zaporožės kazokų. Ukrainos teritorijoje gyveno vokiečiai, čekai ir daug žydų.

OUN taikytas rasinis „valymo“ metodas buvo nusikaltimas. Tai buvo OUN programos nustatymų pasekmė.

Prieš ką kovojo OUN-UPA?

Šiandien, kai OUN iš visų jėgų rėkia, kad kovojo dviem frontais – prieš nacius ir prieš bolševikus, kyla klausimas: prieš ką ji iš tikrųjų kovojo? Iki šiol kai kas sako, kad OUN-UPA kovojo išimtinai prieš bolševikus, kolaboravo su vokiečiais – taip tvirtino sovietų istorikai, OUN propagandos sekėjai teigia, kad OUN-UPA vienu metu kovojo dviem frontais – prieš vokiečius ir bolševikai. Be to, ukrainiečių nacionalistai istorikai, kaip taisyklė, nutyli OUN-UPA kovą su lenkais. Dėl Ukrainos nacionalistinių istorikų dezinformacinės veiklos, taip pat visų trijų OUN frakcijų propagandos, kuriamas klaidingas OUN-UPA veikimo būdas.

UCC (Ukrainos Centrinis komitetas, nacių okupacijos metais veikusi legali organizacija, vienas iš Galicijos OS skyriaus įkūrėjų) vadovas daktaras Volodymyras Kubiyovičius kalbėjo šia tema: „Mes UCC raginome savo žmones išlaikyti savo pozicijas komitetuose , neprovokuoti vokiečių ir prisiminti, kad antivokiečiai veiksmai padeda bolševikams. Nacionalistas istorikas Petras Mirčukas, knygų apie OUN-UPA istoriją autorius, rašo: „Natūralu, kad UPA skyriai didelių kovų su vokiečių kariuomene išvengė. UPA smūgiai pirmiausia buvo nukreipti prieš Vokietijos administraciją ir vokiečių policiją.

Lenkų istorikas T.A.Olshansky rašo: „Savaime suprantama, kad UPA nevykdė sabotažo geležinkeliuose, nevykdė Raudonosios armijos veiksmus remiančių veiksmų, taip pat dėl ​​galimybės vengė tiesioginių mūšių su Vermachtu, atakavo okupantų institucijos, jos policijos ir pagalbiniai junginiai...

OUN-UPA turėjo pakankamai sveiko proto, kad suvoktų savo jėgą, palyginti su Vokietijos ir SSRS pajėgomis kare. Tame kare daugiau nei penki milijonai vokiečių kariuomenės susirėmė su beveik penkiais milijonais sovietų kariuomenės. O OUN buvo apie 40 tūkst.. Ir tada, ko gero, su Savigynos Busho departamentais. „Vienas UPA-SKO karys su šautuvu, dažniau su kirviu, šakute ar lazda, be valstybės atsargų, prieš 250 ginkluotų moderni technologija Vermachto ir Raudonosios armijos karys.

Nebuvo UPA „karo“ prieš vokiečius, taip pat nebuvo karo prieš bolševikus. Tai nereiškia, kad UPA neturėjo susirėmimų su mažais vokiečių daliniais ar su raudonaisiais partizanais. Jų tikslas ir tikslas buvo užtikrinti tam tikrą teritoriją OUN-UPA arba gauti reikiamus ginklus ir amuniciją.

OUN-UPA iš pradžių tikėjosi Vokietijos pergalės, su kuria visiškai be pagrindo siejo viltį sukurti Ukrainos valstybę, kurios buvo labiau siejamos su „broliška“ fašistine ideologija, o ne strategija. nacistinė Vokietija O po 6-osios Paulo armijos Stalingrado pralaimėjimo OUN pradėjo tikėtis abiejų kariaujančių šalių abipusio sunaikinimo, taip pat trečiojo pasaulinio karo. Būtent Vakarų sąjungininkų ir SSRS susidūrimo metu OUN-UPA ruošė „švarią“ nuo lenkų išvaduotą teritoriją, kad net nekiltų minčių prijungti Vakarų Ukrainą prie Lenkijos ...

Literatūroje nėra faktų, kurie įrodytų UPA veiksmus prieš vokiečius, siekiant juos sunaikinti. Nėra informacijos apie tokius sabotažo aktus kaip geležinkelių ardymas, karinių traukinių, važiuojančių į rytus, sunaikinimas ...

Mikola Lebed - vyriausiasis žmogžudysčių architektas

Buvo toks architektas. Jis turėjo savo gyvenamąją vietą Lvove ir iš ten vadovavo veiksmams. Jo veikla buvo griežtai konspiracinė. Tai buvo Mikola Lebedas, OUN saugumo tarnybos vadovas. UPA štabas iš Lebedo 1943 m. birželį gavo šias kovines misijas:

Nedelsiant ir kuo greičiau nutraukti visiško Ukrainos teritorijos valymo nuo lenkų gyventojų akciją;

Nuosekliai naikinti vidinį priešą, tai yra visus demokratus iš UNR (Ukrainos Liaudies Respublikos) ir kitų politinių grupių vėliavos;

Lygiai taip pat negailestingai naikinami buvo ir saviškiai, kurie nesutiko su M.Lebedo metodais. Taigi, Tarasas Bulba-Borovecas, vienas iš UPA organizatorių, rašo, kad nesėkmingai pasibaigus jo deryboms su Lebedu, jis „visai štabui už akių paskelbė mirties nuosprendžius ir įsakė Saugumo Tarybai būtinai įvykdyti šiuos nuosprendžius. Lebedo broliai sujaudino visus sučiuptus mūsų karius, kad jie pereitų į savo pusę, o tie, kurie atsisakė, buvo sušaudyti vietoje.

O didelio kalibro nacionalistas Zinovijus Knyšas tiesiog rašo „Gulbė yra Voluinės budelis“. Lebedas dabar gyvena JAV. O 1992 metais keliavo į Ukrainą, dalyvavo mokslinėse konferencijose, susitikimuose UPA 50-mečio proga.

Nužudymo būdai – aukų skaičius

Gyventojų naikinimo būdų temos įvade patartina pasitelkti motyvus iš to meto UPA pogrindžio raštų. „Dugnėse, medžių paunksmėje, sukilėliai valydavosi šautuvus, galąsdavo kardus. Ir kaip naktį motina uždengė kaimus ir miestus tamsa, jie išėjo į savo prieglaudas. O nakties ramybę persmelkė kulkų švilpukas Paskutinį kartą ir, nusiprausęs savo krauju, atsisveikino su pasauliu.

Perskaičiusi šias eilutes, aš padariau pastabą „Tai visa tiesa apie UPA“. O prieš akis stovėjo artimo žmogaus nutapytas paveikslas. 1944 metų kovo 24-osios naktis. Visi miega. Namai užsidegė po vidurnakčio. Vienas iš sūnų iššoko iš slėptuvės, jis apdegė, bet pabėgo. Jo tėvas mirtinai sudegė savo namo gaisre. Kitas sūnus taip ir nesugebėjo išeiti iš slėptuvės ir užduso dūmuose. Mama, bėgdama, buvo sužeista kulkos. Septynerių metų dukra, bėgdama, užkliuvo už globėjos. Jis durtuvu pervėrė jos krūtinę. Mergina rėkė paskutinį kartą ir, nusipraususi krauju, atsisveikino su gyvenimu. Nakties ramybę nutraukė kulkų švilpukas.

Ir tai padarė kariuomenė. Kariuomenė, kuri dieną slėpėsi miške, o naktį išėjo į savo nešvarią prekybą. Kodėl ši stipri kariuomenė dieną sėdėjo savo prieglaudose? Kodėl ji nekovojo su atviru skydeliu prieš vokiečius ir bolševikus? Matyt, jai buvo lengviau naktimis, kaip vagiui, išlįsti, deginti lenkų kaimus, šratais ir durtuvais užmušti bėgančius.

Skaitant žudynių liudininkų atsiųstas medžiagas, galima suabejoti krikščionišku tikėjimu, kad Dievas sukūrė žmogų.

Ukrainiečių nacionalizme nėra vietos tokioms krikščioniškoms dorybėms kaip gerumas, gailestingumas, meilė artimui, kilnumas, pagarba žmogaus orumui, gailestis. Tačiau vyrauja neapykanta, kraujo troškulys ir panieka žmogaus gyvybei.

Man, ukrainiečiui, skaudu rašyti apie OUN-UPA naudojamus nužudymo būdus. Tačiau tylėti apie tai neįmanoma. Kaip įspėjimas ateities kartoms. Taip, ir šiandieninis jaunimas iš Ukrainos Nacionalinės Asamblėjos – Ukrainos nacionalinė savigyna.

Taigi sustiprinkite savo nervus skaitytojui. Čia pateiksiu tik kelis pavyzdžius. Visi jie yra dokumentuoti.

Z.D. iš Lenkijos: „Pabėgusieji buvo sušaudyti, persekiojami ant žirgo ir užmušti. 1943 08 30 Gnoino kaime viršininkas paskyrė 8 lenkus dirbti į Vokietiją. Ukrainos Banderos partizanai nuvežė juos į Kobylno mišką, kur anksčiau buvo sovietų stovyklos, ir įmetė gyvus į šulinį, į kurį įmetė granatą.

Ch.B. iš JAV: Palenkėje, taip vadinosi kaimas, Bandera kankino keturis malūnininko Petruševskio šeimą, o 17-metė Adolfina buvo tempiama uolėtu kaimo keliu, kol mirė.

E.B. iš Lenkijos: „Po Kozubskių nužudymo Belozerkoje prie Kremeneco banderiečiai pateko į Giuzikhovskio ūkį. Septyniolikmetė Regina iššoko pro langą, banditai nužudė jos marčią ir trejų metų sūnų, kurį ji laikė ant rankų. Tada jie padegė namą ir išėjo.

A.L. iš Lenkijos: „1943 m. rugpjūčio 30 d. UPA užpuolė tokius kaimus ir juose žudė:

1. Kuty. 138 žmonės, iš jų 63 vaikai.

2. Jankovicas. 79 žmonės, iš jų 18 vaikų.

3. Sala. 439 žmonės, iš jų 141 vaikas.

4. Will Ostrovetska. 529 žmonės, iš jų 220 vaikų.

5. Chmikovo kolonija – 240 žmonių, tarp jų 50 vaikų.

M.B. iš JAV: „Šovė, pjovė peiliais, degino“.

T.M. iš Lenkijos: „Ogašką pakorė, o prieš tai jam sudegino plaukus ant galvos“.

M.P. iš JAV: „Jie apsupo kaimą, padegė ir nužudė tuos, kurie bėgo“.

F.K. iš JK: „Mane su dukra nuvežė į surinkimo punktą prie bažnyčios. Jau buvo apie 15 žmonių – moterų ir vaikų. Šimtininkas Golovačukas ir jo brolis pradėjo rišti rankas ir kojas spygliuota viela. Sesuo pradėjo garsiai melstis, šimtininkas Golovačukas pradėjo mušti jai į veidą ir trypti kojomis.

F.B. iš Kanados: „Bandera atvažiavo į mūsų kiemą, pagavo tėvą ir kirviu nukirto jam galvą, mūsų sesuo buvo perdurta durtuvu. Mama, visa tai pamačiusi, mirė nuo sudaužytos širdies.

Yu.V. iš JK: „Mano brolio žmona buvo ukrainietė, o kadangi ji ištekėjo už lenko, 18 banderiečių ją išprievartavo. Ji taip ir neatsigavo nuo šio šoko, brolis jos negailėjo ir pati nuskendo Dniestre.

V. Ch. iš Kanados: „Bushkovitsy kaime aštuonios lenkų šeimos buvo suvarytos į stovą, kur jas visas išžudė kirviais ir padegė.

Yu.Kh iš Lenkijos: „1944 m. kovo mėn. mūsų kaimą Guta Shklyana užpuolė Bandera, tarp jų buvo vienas Didukhas iš Oglyadovo kaimo. Žuvo penki žmonės. Jie sušaudė ir pribaigė sužeistuosius. Y. Chorosteckis kirviu buvo perpjautas pusiau. Nepilnametė buvo išprievartauta“.

T.R. iš Lenkijos: „Osmigovičių kaimas. 1943 m. liepos 11 d., per tarnystę Dievui, Bandera užpuolė, išžudė maldininkus, po savaitės jie užpuolė mūsų kaimą. Mažus vaikus įmetė į šulinį, o didesnius uždarė į rūsį ir užpildė. Vienas banderitas, laikydamas kūdikį už kojų, trenkė galva į sieną. Šio vaikelio mama rėkė, buvo perdurta durtuvu.

Atskiras, labai svarbus OUN-UPA Voluinėje vykdyto masinio lenkų naikinimo įrodymų istorijos skyrius yra Y. Turovskio ir V. Semaškos knyga „Ukrainiečių nacionalistų žiaurumai, įvykdyti prieš Voluinės lenkų gyventojus 1939 m. -1945 m. Ši knyga išsiskiria savo objektyvumu. Jame neapykanta persmelkta, nors aprašoma tūkstančių lenkų kankinystė. Šios knygos neturėtų skaityti silpnų nervų žmonės. Jame 166 puslapiuose smulkiu šriftu išvardinti ir aprašyti masinių vyrų, moterų ir vaikų žudynių būdai. Štai tik kelios ištraukos iš šios knygos.

1942 m. liepos 16 d. Ukrainos nacionalistai Klevane surengė provokaciją ir parengė antivokišką lapelį lenkų kalba. Dėl to vokiečiai nušovė kelias dešimtis lenkų.

1942 11 13 Obirkai, Lenkijos kaimas prie Lucko. Ukrainos policija, vadovaujama nacionalisto Sačkovskio, buvusio mokytojo, užpuolė kaimą dėl bendradarbiavimo su sovietų partizanais. Moterys, vaikai ir pagyvenę žmonės buvo suvaryti į vieną slėnį, kur buvo nužudyti ir sudeginti. 17 žmonių buvo nuvežti į Klevaną ir ten sušaudyti.

1942 m. lapkritis prie Virkos kaimo. Ukrainos nacionalistai nukankino Janą Zelinskį, pastatydami jį surištą į ugnį.

1943 m. lapkričio 9 d. Lenkijos Parosle kaimas Sarny regione. Ukrainos nacionalistų gauja, apsimetusi sovietiniais partizanais, suklaidino kaimo gyventojus, kurie dieną gydė gaują. Vakare banditai apsupo visus namus ir juose išžudė lenkų gyventojus. Žuvo 173 žmonės. Išgelbėti buvo tik du, kurie buvo apmėtyti lavonais, ir 6 metų berniukas, kuris apsimetė nužudytas. Vėliau atlikta mirusiųjų apžiūra parodė išskirtinį budelių žiaurumą. Kūdikiai buvo prikalti prie stalų virtuviniai peiliai Keli žmonės buvo nulupti, moterys prievartaujamos, kai kuriems nupjautos krūtys, daugeliui – ausys ir nosys, išraižytos akys, nupjautos galvos. Po žudynių jie surengė girtavimą pas vietos viršininką. Budeliams pasišalinus, tarp išsibarsčiusių samogono butelių ir maisto likučių jie rado durtuvu prie stalo prikaltą vienerių metų vaiką ir gabalėlį rauginto agurko, kurį iki pusės suvalgė vienas banditų. įstrigo jam į burną.

1943 03 11 Ukrainos Litogoščios kaimas prie Kovelio. Ukrainiečių nacionalistai kankino mokytoją lenką, taip pat kelias ukrainiečių šeimas, kurios priešinosi lenkų sunaikinimui.

1943 03 22 Radovičių kaimas, Kovelskio rajonas. Vokiškomis uniformomis apsirengusi ukrainiečių nacionalistų gauja, reikalaudama išduoti ginklus, kankino tėvą ir du brolius Lesnevskus.

1943 m. kovo mėn. Zagorcai, Dubnos sritis. Ukrainos nacionalistai apvogė ūkio vedėją, o jam pabėgus budeliai subadė durtuvais, o paskui prikalė prie žemės, „kad jis neatsikeltų“.

1943 m. kovas. Kostopolio srities Stepanskajos Hutos pakraštyje ukrainiečių nacionalistai apgaulės būdu pavogė 18 lenkų mergaičių, kurios buvo nužudytos po išprievartavimo. Merginų kūnai buvo sukrauti į vieną eilę ir ant jų uždėta juostelė su užrašu: „Taip turi mirti Lyashki (lenkės).

1943 m. kovo mėn. Mostų kaimas, Kostopolio sritis Pavelas ir Stanislavas Bednaži turėjo žmonas ukrainietes. Abu buvo kankinami ukrainiečių nacionalistų. Jie nužudė ir vieno žmoną. Antroji Natalka pabėgo.

1943 m. kovo mėn., Banasovkos kaimas, Lucko sritis. Ukrainos nacionalistų gauja nukankino 24 lenkus, jų kūnai buvo įmesti į šulinį.

1943 metų kovo mėn vietovė Antonovka, Sarnensky rajonas. Jozefas Eismontas nuėjo į malūną. Malūno savininkas ukrainietis jį įspėjo apie pavojų. Kai grįžo iš malūno, ukrainiečių nacionalistai jį užpuolė, pririšo prie stulpo, išdūrė akis, o paskui pjūklu gyvą perpjovė.

1943 m. liepos 11 d. Biskupičių kaime, Volodymyro Volynskio rajone, Ukrainos nacionalistai įvykdė žudynes, išvarydami gyventojus į mokyklos patalpas. Tada Vladimiro Yaskulos šeima buvo žiauriai nužudyta. Budeliai į namus įsiveržė, kai visi miegojo. Tėvai buvo nužudyti kirviais, o šalia buvo pasodinti penki vaikai, uždengti šiaudais nuo čiužinių ir padegti.

1943 07 11, Svoičevo gyvenvietė prie Volodymyro Volynskio. Ukrainietis Glembitskis nužudė savo žmoną lenkę, du vaikus ir žmonos tėvus.

1943 m. liepos 12 d. ... Marijos Volios kolonija prie Volodymyro Volynskio Apie 15.00 Ukrainos nacionalistai ją apsupo ir pradėjo žudyti lenkus naudodami šaunamieji ginklai, kirviai, šakės, peiliai, dryuchki Žuvo apie 200 žmonių (45 šeimos). Dalis žmonių, apie 30 žmonių, buvo sumesti į kopodetes ir ten buvo užmušti akmenimis. Tie, kurie pabėgo, buvo sumedžioti ir nužudyti. Per šias žudynes ukrainiečiui Vladislavui Didukui buvo įsakyta nužudyti žmoną lenkę ir du vaikus. Kai jis nevykdė įsakymo, jie nužudė jį ir jo šeimą. Aštuoniolika lauke pasislėpusių vaikų nuo 3 iki 12 metų buvo sučiupti budelių, susodinti į vežimą, atvežti į Chesny Krest kaimą ir visus ten išžudyti, perverti šakėmis, sukapoti kirviais. Veiksmui vadovavo Kwasnitsky...

1943 08 30 lenkų Kuty kaimas, Liubomlsky rajonas. Ankstų rytą kaimas buvo apsuptas UPA lankininkų ir ukrainiečių valstiečių, daugiausia iš Lesnyaki kaimo, ir vykdė lenkų gyventojų žudynes. Mamą apginti bandęs lenkas Pavelas Prončukas buvo paguldytas ant suoliuko, jam buvo nupjautos rankos ir kojos, todėl jis buvo nukankintas.

1943 m. rugpjūčio 30 d., Lenkijos Ostrowki kaime netoli Lubomlio. Kaimą juosė tankus žiedas. Į kaimą įėjo Ukrainos emisarai, siūlydami padėti ginklus. Dauguma vyrų susirinko į mokyklą, kurioje buvo uždaryti. Tada penki žmonės buvo išvesti už sodo, kur buvo nužudyti smūgiu į galvą ir įmesti į iškastas duobes. Kūnai buvo sukrauti sluoksniais, apibarstyti žemėmis. Moterys ir vaikai buvo surinkti į bažnyčią, liepta atsigulti ant grindų, po to jiems paeiliui šaudė į galvą. Žuvo 483 žmonės, iš jų 146 vaikai.

Ir tai yra 166 puslapiuose! Ir tai tik Voluinėje. Ir bus Galicija! Tegul visų trijų OUN frakcijų vadovai paduoda šios knygos autorius į teismą!

UPA dalyvis Danilo Shumuk savo knygoje cituoja upovkos istoriją: „Vakare vėl išvažiavome į tuos pačius ūkius, suorganizavome dešimt vežimų po raudonųjų partizanų kauke ir nuvažiavome Koryto kryptimi... Važiavome, dainavome. „Katyusha“ ir karts nuo karto prakeikdavo rusiškai ... “

O dabar OUN tvirtina, kad raudonieji partizanai nužudė lenkus, apsimetę UPA.

Mano draugas čekas rašo: „Tuomet dirbau vietinėje ligoninėje. Vieną rytą jie atvežė dvejų metų berniuką nukirstomis rankomis ir išdaužtomis akimis. Nelaimingo vaiko kūnas buvo nusėtas mėlynėmis. Vaikas net nebeverkė ir neskambino tėvams. Vaiko tėvai buvo nužudyti“.

Atkreipiamas dėmesys į tai, kad lenkų kaimų išpuoliai dažnai buvo vykdomi prieš didžiąsias religines šventes.

Užteks! Užteks šių baisių aprašymų! Galvodamas apie juos negaliu suprasti nusikaltėlių psichikos. Tie, kurie nupjauna vaikams rankas ir kojas, išrėžė akis, išpjauna moterų pilvus – žiūrėdami į anūkų akis, žiūri į jų mažas rankytes ir pėdutes. Ar prieš juos nekyla tobulumo vaizdiniai prieš 50 metų? Ar jie gali ramiai miegoti laikydami peilį, kirvį rankose? Ar tada jie nejaučia šilto savo aukų kraujo ant rankų?

Malajų kalboje yra žodis „amok“, reiškiantis savotišką beprotybę – norą nužudyti žmogų. „Amokos“ priežastys kol kas neištirtos. Bet OUN-UPA direktyvų vykdytojų „amoką“ sukėlė vien kriminalinės propagandos, nusikalstamos OUN ideologijos įtaka. Visa tai sekė nuo UVO laikų. 1929 m. išleistoje brošiūroje rašoma:

„Reikalingas kraujas? - Padovanokime jūrą kraujo! Reikalingas teroras? - Padarykime tai pragariškai!.. Nesigėdyk užmušti, apiplėšti ir padegti. Imtynėse nėra etikos!“

Su nužudymo būdų klausimu susijęs ir OUN-UPA aukų skaičiaus klausimas. Dabar niekas negali nustatyti žydų, kuriuos nužudė naciai, padedant Ukrainos pagalbinei policijai, skaičiaus. Neradau jokios literatūros, kurioje būtų įtikinamai ir išsamiai nurodytas OUN-UPA aukų skaičius. Tiesą apie OUN-UPA nužudytus ukrainiečius turėtų tirti istorikai, gyvenantys Ukrainoje... Bet... Bet dabar yra ukrainiečių istorikų, kurie užsibrėžė uždavinį „moksliškai“ pateisinti, net pagirti OUN-UPA.

Sąžiningiems istorikams bus be galo sunku. Ukrainoje, ypač Vakarų Ukrainoje, vėl dominuoja OUN baimė – prieš Ukrainos Nacionalinę Asamblėją, prieš Ukrainos nacionalinę savigyną. Vakarų Ukrainos žmonės vis dar prisimena OUN-UPA...

Ju.Turovskis ir V.Semaško pateikia 70 tūkstančių Voluinėje žuvusių lenkų, o tai yra apie 20% tuometinių lenkų regiono gyventojų. Be to, jie pabrėžia, kad jų medžiaga apima tik 1/3 visų Voluinės pogromo aukų.

Kiti šaltiniai taip pat pateikia duomenis apie 100 ir 200 tūkst.

Baisios OUN-UPA žiaurumo pasekmės. Noriu, kad šie baisūs metai nepasikartotų. Tačiau matau, kad OUN Ukrainoje pradeda atgyti. Aš matau tame pavojų. Štai kodėl aš negaliu tylėti...

Ukrainiečių pagalba lenkams

Iš laiškų, kuriuos gavau iš savo respondentų, aiškėja, kad daugelis jų netapatina Banderos ar Bulbovičių iš UPA su Ukrainos žmonėmis. Didelė dalis respondentų į klausimą – ar ukrainiečiai padėjo lenkams, atsako teigiamai. Štai tik keli pavyzdžiai:

V.M. iš Kanados: Mano tėvą apie planuojamą išpuolį įspėjo pažįstamas ukrainietis. Mums pavyko pabėgti į Kremenecą, o Banderos vyrai pakabino jį, šį ukrainietį, vidury kaimo ir ant jo krūtinės pritvirtino užrašą: „Už išdavystę“.

G.H. iš Lenkijos: Po UPA atakos vietos ukrainiečiai sužeistus lenkus išvežė į ligoninę...

Yu.Kh. iš Lenkijos: Lopatino gyventojas Klimčiukas, žinodamas, kad jam gresia mirtis už pagalbą lenkams, paslėpė mus naktį savo trobelėje, kai mūsų trobą apsupo UPA gauja...

G.I. iš Didžiosios Britanijos: Kaimynas ukrainietis buvo toks drąsus, kad leido man pernakvoti savo trobelėje, nors jie jau buvo susigrūdę.

Ya.P. iš Lenkijos: Visą 1944–1945 m. žiemą beveik kiekvieną naktį mūsų šeima išeidavo iš trobelės, slapstydamiesi pas kaimynus ukrainiečius ...

Iš Ju. Turovskio ir V. Semaškos knygos:

Ukrainietis Kosjakas paslėpė vaikiną nuo Jaglinskių šeimos ir jam padėjo;

Daugelis ukrainiečių Mežiricho ir Koretso apylinkėse protestavo prieš žudynes ir padėjo persekiojamiesiems;

Jie taip pat nužudė (Bandera) dvi ukrainietes, kurios perspėjo lenkus apie pavojų;

Tris Jano Kšishtako vaikus išgelbėjo sena ukrainietė, tačiau kitą dieną juos iš jos atėmė jėga ir nuskandino šulinyje. Dukrą Apoloniją paslėpė ukrainietis Muzyka.

Ukrainiečių žmogžudystės

03/15/42, Košicės kaimas. Ukrainos policija kartu su vokiečiais nužudė 145 lenkus, 19 ukrainiečių, 7 žydus, 9 sovietų kalinius;

1943 metų kovo 21-osios naktį Šumske žuvo du ukrainiečiai – Iščiukas ir Kravčiukas, padėję lenkams;

1943 metų balandis, Belozerka. Tie patys banditai nužudė ukrainietę Tatjaną Mikolik, nes ji susilaukė vaiko su lenku;

1943 05 05 Klepačiovas. Ukrainietis Petro Trokhimčiukas ir jo žmona lenkė žuvo;

30.08.43, Kuty. Buvo žiauriai nužudyta ukrainiečių Vladimiro Krasovskio šeima su dviem mažais vaikais;

1943 m. rugpjūtis, Janovka. Bandera nužudė vaiką lenką ir du ukrainiečius, nes jie buvo užauginti lenkų šeimoje;

1943 metų rugpjūtis, Antolinas. Ukrainietis Michailas Miščaniukas, turėjęs žmoną lenkę, gavo įsakymą nužudyti ją ir vienerių metų vaiką. Dėl jo atsisakymo jį ir jo žmoną bei vaiką nužudė kaimynai.

Jie žudė pagal postulatą: „Kas ne su mumis, tas prieš mus“. Taip dėstė D.Doncovas. Juk „tauta aukščiau už viską“. O vyras? Ir Dievas? O kaip dėl visuotinių, krikščioniškų vertybių? Bet ar jie buvo Ukrainos nacionalizmo OUN-UPA doktrinoje ir praktikoje? Ne, jiems nebuvo vietos šioje sistemoje...

OUN susidūrimas su Ukrainos rytais

Visada buvau ukrainiečių padalijimo į „zahіdnyakіv“ ir „skhіdnyakіv“ priešininkas. Kažkodėl man atrodo, kad ši terminija atitinka pirmųjų reikalavimus, nes tada jie, „zahіdniki“, atrodo pusė žmonių, ir tai netiesa. Tačiau čia aš laikysiuosi šios terminijos, susijusios su tema.

Visų pirma, reikia prisiminti, kad prieš karą OUN niekada neišplėtė savo įtakos į rytus nuo Zbrucho. Nacionalizmo ideologijos skiepijimo užduotis buvo suteikta OUN-b ir OUN-m „žygiuojančioms grupėms“. Pirmieji OUN idėjų nepralaidumą suprato OUN-m „žygiuojančių grupių“ nariai, kuriems pavyko įsitvirtinti Kijeve prieš OUN-b. Tarp jų buvo tokios iškilios OUN asmenybės kaip O. Olžichas ir Olena Teliga, imlios sielos, nes jie buvo poetai. „Skhidnyakai“, kaip aš juos sąlyginai čia vadinu, praktiškai žinojo, ką reiškia totalitarizmas, monopartinė sistema, lyderystė ...

OUN-b aiškiau pajuto susidūrimus su „šidnyakais“, nes būtent ji turėjo daugiausiai savo emisarų Voluinėje. Nors OUN-b sunaikino sužeistuosius iš Raudonosios armijos, tačiau tam tikras skaičius „šidnyakivų“ pateko į UPA. Kaip savo mintimis neslėpė, patekę į UPA ar kitų OUN struktūrų gniaužtus, vis dėlto „vadai“ suprato, kad su jų nacionalistiniais šūkiais toliau už Zbruchą nenueisi. Tačiau nors jie padarė tokias išvadas, daugelis „skhidnyakivų“ mirė nuo OUN-UPA, ypač OUN SB, rankos. Apie tai rašo Voluinės krikščionis evangelikas Michailas Podvornyakas: „... Buvo atvejų, kai kaliniai, dar turėdami jėgų, pabėgdavo. Tada jie išsiskirstė po kaimus, pradėjo dirbti valstiečiams, bet daugelis jų vėliau mirė, bet ne nuo vokiečių, o nuo jų neprotingų ir pamišusių partiečių (turima omenyje OUN lyderius), kurie laikė kiekvieną kalinį iš Didžiosios. Ukraina komunistė. Buvo atvejis, kai keli buvę kaliniai, dirbę pas valstiečius, iškeliavo pas bolševikų partizanus. Po to Bandera SB sugavo buvusius kalinius ir išsivežė su savimi. Juos išvedė į mišką ir ten sušaudė, įtariant, kad anksčiau ar vėliau pateks pas sovietinius partizanus. Jie nužudė nekaltus ukrainiečius iš Didžiosios Ukrainos“.

Kai kurios Ukrainos moterys iš Didžiosios Ukrainos, perskaičiusios šias eilutes, prisimins, kaip laukėsi savo vyro, gavusios „dingusį“ pranešimą iš karinės registracijos ir įdarbinimo tarnybos. Ir jis dingo iš OUN SB kulkos, tada OUN-UPA ...

OUN saugumo tarnyba

Bolševikai turėjo savo čeką – nacių SD, o OUN – saugumo tarnybą – OUN saugumo tarybą. Tai buvo institucija, turinti labai didelius įgaliojimus, kurie apsiribojo organizacijos narių ir visų gyventojų politinio patikimumo stebėjimu, represijų taikymu, daugiausia „išdavikų“, ukrainiečių ir kt. nesielgti Ukrainos nacionalistų naudai. Apie tokio apibrėžimo teisingumą kalba šie ukrainiečių autoriai:

Grigorijus Stetsyukas: „Banderai UPA reikėjo oficialių meistrų. Jie sužinojo, kad ortodoksų vyskupas Manuelis turi kapitono laipsnį, todėl „pasiūlė“ jam perkelti į UPA. Vyskupas paaiškino, kad jam buvo suteiktas kunigo kapeliono laipsnis, o karinių reikalų jis nesupranta. Saugumo tarnyba jį sugavo, bandė kaip išdaviką dezertyrą. Iš pradžių jie nušovė, o paskui pakibo.

„...Banderos apsaugos tarnyba be perstojo arba meta žmones į šulinius, arba smaugia pančiais... Saugumo tarnyba išvalė teritoriją nuo melnikovų, stundistų ir „šindjakų“. Voluinėje inteligentija, ukrainiečių dvasininkai Stačiatikių bažnyčia... Kažkur 1944 metų gegužės pradžioje pro dvarą ėjo vienas žmogus ir norėjo pažiūrėti į šulinį. Jis paskambino žmonėms, ir jie ištraukė aštuonių nebeatpažįstamų žmonių lavonus. Tarp šių esbistų aukų Aleksandra atpažino savo tėvą iš jo medinės kojos. Sausio mėnesį jis vežė vaikinus iš Saugumo Tarybos... Petras ir jo sesuo buvo klube, slapstėsi nuo saugumo tarnybos. Be menkiausio paaiškinimo išveda iš trobelės likusius šeimos narius ir visus šalia trobelės sušaudo... Apsauginiai vaikšto po Voluinės kaimus, žudo į dešinę ir į kairę visus, kurie nedrįso jiems paklusti... Nadia Sobčiukas susipažino su UPA „Zozuleya“, pastojo nuo jo, bet padarė abortą. „Zozulya“ apie tokį nepriežiūrą pranešė SB – „ji nužudė jo vaiką“. Iškart paskelbtas nuosprendis – sušaudyti!

O štai Danilo Šumuko mintys apie OUN Saugumo Tarybą, kuri nuo karo pabaigos iki devintojo dešimtmečio vidurio. atliko bausmę už priklausymą OUN-UPA. Jis buvo Upovo mokyklų politikos profesorius. Savo mintis autorius dažnai išreiškia dialogų forma.

Kalbėdama apie Saugumo Tarybos vykdomus areštus, moteris sako: –... Tai baisūs žmonės, baisesni už gestapą ir NKVD.

Šiame kaime visiškai išnyko 16 šeimų (ukrainiečiai - V.P.) ...

Vykdau įsakymus. Štai ir viskas. Aišku?

Jūs sprendžiate žmonių likimus – gyventi ar negyventi ir kam tiksliai. Jūs žudote vaikus. Ar supranti, ką reiškia žudyti vaikus? Ir daugiau apie šį atvejį:

Kas nutiko jūsų rajono apsaugos pareigūnui? – paklausė Mitla. Aš jiems viską pasakiau nuo pat pradžių. Apie tai, kad be teismo ir tyrimo buvo likviduota 16 šeimų kartu su mažais vaikais, ir apie mano pokalbį su rajono apsaugos padėjėju Chumaku...

Sovietai greitai užims visą Voluinę, tad ar norėtumėte, kad paliktume jiems paruoštą agentų tinklą? (sakė Krylachas – V.P.) – Kol yra galimybė, turime išrauti viską, ant ko galėtų įsitvirtinti sovietų valdžia“, – sakė Mitla. Autorė Danila Šumuk dirbo UPA, pogrindinės mokyklos mokytoja. Kartą jam teko mokytojauti specialioje Saugumo Tarybos rajono referentų mokykloje. Štai ką jis jiems pateikia: „Mokykloje buvo 56 jauni, gražūs ir sveiki berniukai. Jie visi buvo gerai apsirengę ir savimi patenkinti. Turėjau galimybę iš arčiau pasidomėti, kam organizacija nurodė apsispręsti – gyventi ar negyventi vienam ar kitam žmogui. Atrodė, kad jie buvo specialiai atrinkti kvaili žmonės. Iš 56 tik penki išmoko medžiagą ir suprato ką klausime(autorius dėstė politiką), o visa kita... Jie tiesiog negalėjo mąstyti... Ir toliau cituosiu D. Šumuką.

Už Turijos, važiuodami pro Dominopolio kaimą, jie pastebėjo, kad kaimas tarsi išmirė, durys ir langai visur atviri, o žmonių niekur nesimato.

Kas atsitiko Dominopolyje? Aš klausiu.

Prieš tris dienas Dominopolis buvo likviduotas, – niūriai atsakė bunkeris.

Kaip buvo likviduota? Ar žmonės buvo pašalinti? Aš paklausiau.

Taip žmonės! - Smarkiai pasilenkęs, atsakė bunčas.

Apie ką jūs, vaikinai, kalbėjote? – paklausė Brova.

Taip, vienas kitam pasakojo, kaip Dominopolyje buvo sumušti lenkai, – atsakė Varnas.

O kas tie civiliai su pistoletais prie juosmens? Aš paklausiau.

Tai vaikinai iš Saugos tarnybos, – atsakė Varnas, jie geri vaikinai, geriau už kitus plojo lenkams. Šitas, - varnas linktelėjo į apkūnią brunetę, - 27 nuskendo.

Taigi papasakok, kaip buvo su tais lenkais – pasakiau.

Apie dvyliktą valandą apsupome Dominopopą... Iki ryto nebeliko nė vieno gyvo lenko, – smalsiai kalbėjo Varnas...

Tai, ką darai su lenkais, netelpa į jokius rėmus. Visai neseniai Leženijoje mokytoja lenkė buvo mirtinai nukankinta ir įmesta į šulinį... Ir tai padarė ji pati. buvę mokiniai…

Evangelikas krikščionis Michailas Podvoryakas iš Voluinės rašo: „Labiausiai prisimename Banderos saugumo tarybą. Šių dviejų laiškų žmonės bijojo ne mažiau nei NKVD ar gestapo, nes kas papuolė į rankas, gyvas neišėjo. Savo žiaurumą jie aiškino tuo, kad dabar vyksta karas, revoliucija, kuriai reikia žiaurios rankos, tvirtos valdžios. Bet tai nebuvo pasiteisinimas, nes sadistai visada buvo sadistai tiek karo, tiek taikos metu.

Kiek reikia būti nežmoniškumu, kad dabar Ukrainoje prikeltum OUN-UPA, šlovintum UPA ir Saugumo Tarybos „didvyrius“...

Ukrainos nacionalizmo atgimimo grėsmė

Kanados ir Amerikos nacionalistinė tikrovė

Kai ruošiausi išvykti į Kanadą, neįsivaizdavau, kad čia ukrainiečiai skirstomi į komunistus ir nacionalistus, o tie vėl skirstomi į Banderą ir Melnyką, katalikus ir ortodoksus, „zahidnyakiv“ ir „skhidnyakiv“. Aš nežinojau, kad Kanadoje nėra arba beveik nėra demokratijos mąstančių žmonių. Dabar žinau, kad jie yra, bet tuos, kuriuos pažįstu beveik dvylika metų ar apie kuriuos girdėjau, galima suskaičiuoti ant pirštų.

Visų pirma, mane pribloškė žema ukrainiečių kalbinė kultūra. Ne tik šnekamąja kalba, ne tik kalbomis, bet ir raštu. Su visa atsakomybe patvirtinu, kad daugiau nei 90% redaktorių, kurie laiko save žurnalistais, aukštąjį išsilavinimą turintys žmonės, baigę Ukrainos akademinę Lvovo gimnaziją, slaptą universitetą, net rašytojai, nemoka ukrainiečių literatūrinės kalbos. Ir jie turi drąsos tam tikru mastu kritikuoti rusifikuotą 11 tomų Ukrainos kalbos žodyną – vieną iš ukrainiečių kalbotyros laimėjimų! Ir kaip akcentai didžiuliame kultūros trūkumo JAV ritinyje Daktaras Petras Odarčenko ir dar du ar trys žmonės, laisvai kalbantys ukrainiečių literatūrine kalba; Kanadoje daktaras Jaras Slavutičius ir dar du ar trys žmonės; Europoje - Daktaras Igoris Kachurovskis ir dar du ar trys žmonės. Tai viskas! Netgi prof. Žymus kalbininkas Jurijus Ševelevas daro kalbos klaidų publikuotuose tekstuose, rašo, pavyzdžiui, „kanadietiškas“, o ne „kanadietis“, nesuprasdamas žodžio „dіlok“ semantikos ir pan.

O profesorius, ukrainiečių kalbotyros mokslų daktaras Dmitrijus Kyslica išleido knygą „Tylus pasaulis“ (Torontas, 1987) su daugybe šiurkščių kalbos klaidų...

Pusiau raštingos knygos čia leidžiamos Ukrainos laisvosios mokslų akademijos, Voluinės tyrimų instituto ir kitų gerbiamų institucijų globoje. Už kalbos lygį, kuriuo čia dažnai leidžiamos knygos, jau nekalbant apie laikraščius, ketvirtos klasės pradinių klasių mokinys Ukrainoje gautų dvejetą.

Su dideliu apgailestavimu konstatuoju, kad ukrainiečių diasporos kalbinė kultūra bent keliais dešimtmečiais atsiliko nuo lenkų emigracijos kalbinės kultūros. Pateiksiu dar vieną pavyzdį. Rašytojas Daktarė Aleksandra Y. Kopach, pasisakydama už ukrainiečių kalbos nurusinimą, pati trumpoje pastaboje leidžia rusizmus: „juostele“ vietoj ukrainietiško „smuha“. Tame pačiame užraše yra ir tokių kalbos klaidų: „gyvas“ vietoj „gyvas“, „kaupiamasis“ vietoj „kietas“, „ištempti turtingą tūkstantį rokivų“ vietoj „ištempti turtingą tūkstantį rokivų“ ...

Ieškojau šios situacijos priežasties, ieškojau atsakymo – kodėl ukrainiečių literatūrinė kalba svetima ukrainiečių diasporai? Ir priėjo prie išvados, kad pagal OUN teoriją ukrainiečių literatūrinė kalba Ukrainoje yra rusifikuota. Štai kodėl jis čia netilpo. Čia – privaloma galisų tarmė, kurioje rusizmų daugiau nei Ukrainoje paplitusioje kalboje (oras, pergalė, paskutinis, apylinkė, viskas, pavyzdžiui, pasivaikščiojimas ir daug daug kitų). Pati ukrainiečių nacionalistinė diaspora savo noru atsiribojo nuo šiuolaikinės ukrainiečių literatūros, bijodama jos įtakos diasporai. Štai vienas iš įrodymų. Kartą, redaguodamas vieną iš Kanados-Ukrainos menų fondo žodynų, susipažinau su Liubovu Draževskaja, kuri, atrodo, studijavo ukrainiečių literatūrą Laisvojoje Ukrainos mokslų akademijoje. Pokalbio metu pasakiau. „Kai esu labai pavargęs, pasiimu vieną iš Michailo Stelmacho kūrinių ir skaitydamas mėgaujuosi nuostabia jo kalba. Liubovas Draževskaja: „O kas tai yra - Michailas Stelmachas? Aš sustingęs...

Prieš kelerius metus rašiau plačią studiją kalbos tema, ji buvo paskelbta Toronte „New Days“, bet, išskyrus kelis barančius laiškus, diskusijų lygmenyje nebuvo jokios reakcijos. Taip pat ištisus metus kas savaitę per radiją kalbėdavau apie kalbos kultūrą ir taip pat jokios teigiamos reakcijos.

Kalbinio ukrainiečių diasporos kultūros stokos įrodymas yra Stepano Geniko-Berezovskio straipsnio „Mova apie Movą“, kuriame autorius rodo visiško neraštingumo pavyzdį, publikacija „Naujose dienose“. Tai Stepanas Genikas-Berezovskis, kuris kaip televizijos komentatorius sako: „Tai metai“, „Spalis“, „tertas“, „vitati“, o ne „vitati“. Siaubas! Gėda!

Atrodo, moku ukrainiečių, lenkų ir rusų literatūrines kalbas, klausausi laidų iš Monrealio lenkų, ukrainiečių ir rusų kalbomis ir tvirtinu, kad lenkų ir rusų radijo laidos yra literatūrine kalba, o ukrainiečių – tik bandymai kalbėti literatūrine kalba. . Manau, kad dėl tokios valstybės kaltė tenka OUN, kuri Ukrainoje nepripažino ukrainiečių kalbos, kuri galisų tarmę iškėlė aukščiau už literatūrinę kalbą. Aš tiek daug čia rašiau apie ukrainiečių diasporos kalbą, kad parodyčiau, jog ketvirtajame dešimtmetyje ji išliko Galicijos lygyje. Ir šiame lygmenyje išliko visas jos mąstymo būdas. Ukrainiečių diasporos savybių visuma, kurioje dominuoja Galisijos nacionalistinis elementas, veda prie absurdiškos išvados: diaspora, vedanti iš toli, juda visos Ukrainos prijungimo prie Galicijos link!

Antras dalykas, kuris mane pribloškė, buvo absoliutus savikritikos nebuvimas ukrainiečių diasporoje, nenoras į faktus žiūrėti kitomis, nenacionalistinėmis akimis. Ukrainiečių diasporai būdingas bandos mąstymas, schematiškumas, bandymų permąstyti praeitį atmetimas... Į viską ji žiūrėjo pro nacionalistinius akinius. Vienintelis skirtumas yra tas, kad tai buvo skirtingos nacionalistinės gamybos akiniai: Bandera ar Melnikovas ...

Ukrainiečių nacionalizmo plėtra į Ukrainą

Mano klaidinga išvada buvo ta, kad aš maniau, kad ukrainiečių nacionalizmas nyksta. Net kalbėdamasis su lenkais Kanadoje sakiau: „... Dar po dešimties, dar dvidešimt metų, ir nebus ukrainietiško nacionalizmo, mirs paskutiniai jo nešėjai“. Tai buvo didžiausia klaida mano gyvenime. Ukrainiečių nacionalizmas išliko Vakaruose, jo likučiai visą laiką smilkė Ukrainoje. Gorbačiovo perestroikos laikais SSRS buvo atkurta ukrainiečių nacionalizmo ekspansija į Ukrainą.

Pirmieji ten nuvyko emisarai iš OUN-3, o su jais prof. Tarasas Gunčakas. Nurodymus šia kryptimi jam davė dar 1987 metais OUN-3 lyderis Anatol Kaminsky per konferenciją Niujorke. Tada jis pasakė: „... Pirmiausia reikia sutelkti dėmesį į šiuos dalykus: 1) sukurti būstinę dabartinės Ukrainos ir Sovietų Sąjungos būklės analizei, siekiant nustatyti konkrečius tikslus ir vystytis. praktiniais būdaisįtaka visoms gyvenimo sferoms... Prologas tam geriausiai tinka, jei sustiprinamas jo aparatas. O „Prologas“ yra Tarasas Hunchakas. Jis pradėjo dažnai važinėti į Ukrainą, įsidarbino dėstytoju universitete ir pradėjo propaguoti OUN, Doneco integralaus nacionalizmo idėjas. Interviu „Demokratinei Ukrainai“ jis tarsi teisindamasis sako, kad asmeniškai nepritaria Doncovo nuomonei: „Jis buvo teisus tik būdamas 30-ies“. Gaila, kad žurnalistas nepaklausė: „O 40-aisiais, kai OUN-UPA kankino šimtus tūkstančių civilių?

Bet, žinodamas Taraso Hunchako veiklą, neabejoju, kad jis UPA veiklai pritaria, nes jo viršininkas ir mentorius buvo Nikolajus Lebedas (OUN saugumo tarnybos vadovas), vienas iš „Suchasnosti“ įkūrėjų, m. kurios vyriausiasis redaktorius buvo Tarasas Hunchakas. Netrukus OUN-Z perkėlė "Suchasnost" į Kijevą. Čia lengviau reklamuoti OUN-UPA. Lengviau paruošti dirvą valdžios užgrobimui.

Man visada buvo įdomu – už kieno pinigus Tarasas Hunchakas su bendražygiais daug kartų važinėjo į Ukrainą, už kieno pinigus ten organizuodavo leidyklas, už kieno pinigus jie gyvena, palikdami šiltas pedagogines pareigas JAV? Juk OUN-W neturi plačios narių bazės, kuri finansuotų šią veiklą. Ir pinigai iš dangaus nekrenta.

Antrasis persikėlė į Ukrainą OUN-m, kuri savo vargonus „Ukrainiečių žodis“ taip pat perkėlė iš Paryžiaus. Ukrainoje OUN-m organizuoja įvairaus pobūdžio konferencijas, kurių tikslas – reabilituoti OUN ir paruošti dirvą valdžios užgrobimui patogiu momentu. Tuo tikslu Kijeve buvo atidarytas žurnalas „Rozbudova Natsi“, kuris savo veiklos pradžioje kartoja OUN vargonų pavadinimą. Šio žurnalo įkūrėjai buvo OUN vadovas Mykola Plavyuk ir Ukrainos ambasadorius Kanadoje Levko Lukjanenko. Ir vėl galvoju – iš kur pinigai žurnalo kūrimui? Ar tikrai iš asmeninių Nikolajaus Plaviuko ir Levko Lukjanenkos pajamų?

OUN-b į Ukrainą išvyko paskutinis, tačiau pradėjo veikti aktyviau ir grubiau. Iš karto ji pradėjo organizuoti regionines savo rėmėjų konferencijas. Taip pat vyko visos Ukrainos konferencija, kurios dalyviai 1992 03 29 kreipėsi į Ukrainos Prezidentą ir Aukščiausiąją Tarybą su reikalavimais:

1) valstybiniu lygiu pripažinti OUN-UPA išsivadavimo kovą kaip vieno iš kariaujančių šalių ginkluotą kovą, o jos narius – šios kovos dalyviais.

2) suteikti jiems tam tikrus teisinius socialines teises 1941–1945 m. karo dalyviai.

Panašius reikalavimus suformulavo ir regioninės Ukrainos nacionalistų konferencijos. Podolsko krašto Ukrainos nacionalistų kongreso (KUN) nariai pareikalavo:

atkurti gerą OUN-UPA, kaip politinės ir karinės jėgos, kuri atkakliai nešė kovos su priespauda naštą, vardą gimtoji žemė; Ukrainos žmonių kovos per 40–50 metų pripažinimas. vadovaujant OUN, nacionaliniam išsivadavimo judėjimui prieš įsibrovėlius.

Matyt, čia OUN tapatina save su visa Ukrainos tauta. Šis triukšmas yra ženklas to, kas, šis šurmulys dėl OUN-UPA pripažinimo valstybiniu lygiu, kuris vyksta nuo 1991 m. Tai yra OUN-b įžūlumas, su kuriuo Ukrainos politinė valdžia elgiasi lengvabūdiškai. , arba tai yra šios valdžios silpnumo požymis. Nuo propagandos OUN perėjo prie veiksmų. Partijos atsirado su aiškiai nacionalistinėmis programomis. Krikščionių demokratų partijos suvažiavimas pakartoja OUN Prezidentui ir Aukščiausiajai Tarybai adresuotus reikalavimus:

„... kreipiamės į jus su prašymu pripažinti OUN-UPA kovą nacionalinio išsivadavimo kova. UPA veteranai turėtų būti reabilituoti ir jiems suteiktos lygios teisės su Didžiojo Tėvynės karo ir ginkluotųjų pajėgų veteranais.

OUN organizuojamoje mokslinėje ir teorinėje konferencijoje „Nacionalizmo vaidmuo Ukrainos valstybės kūrimo procese“ dalyvauja Ukrainos ginkluotųjų pajėgų socialinės-psichologinės tarnybos vadovas gen. V. Mulyava. Savo kalboje jis teigia: „Ir aš noriu jus patikinti, kad kariuomenėje yra tokių, kurie tinkamu momentu yra pasiruošę iškelti dar vieną vėliavą – ne baltą, kapituliacinę, o vėliavą, kuri reiškia visame pasaulyje. kova iki galo: laisvė ar mirtis. O šios banerio spalva – raudona ir juoda (nacionalistinė vėliava – red.).

Užuomina išraiškinga. Ir jis atkreipia dėmesį į tarptautinį kontekstą. Ar tikrai yra naujas fašistų internacionalas? Ir pasakė gen. V. Mulyavay nebėra Slavos Stetsko propaganda, tai jau yra grėsmė Ukrainai. Iš Ukrainos nacionalizmo jėgų, kurios įkūrė lizdą Ukrainos ginkluotosiose pajėgose…

Dėl OUN emisarų veiklos Ukrainoje kai kurie spaudos organai pradėjo groti nacionalistinę melodiją. Iš Ukrainos politinės leksikos dingo žodis „patriotizmas“, jį pakeitė žodis „nacionalizmas“. Tai nėra atsitiktinis šių dviejų sąvokų pakeitimas. Visos jėgos yra susijusios su žmonių apgaule. Poetas Rostislavas Bratunas, jau ne vieną dešimtmetį lojantis OUN, interviu „Robotnichiy Gazeta“ sako: „Nacionalizmas yra aukščiausia forma patriotizmas“. Daugelį galima įtarti, kad jie tikrai nežino ukrainiečių nacionalizmo esmės, tačiau to negalima pasakyti apie Rostislavą Bratuną. Jis puikiai žino, apie ką kalba. Ir sąmoningai, veikdamas nusikalstamai, jis sąvoką „patriotizmas“ pakeičia „nacionalizmu“.

Vargu ar galima nustebti grynai nacionalistiniu Lvovo laikraščiu „Už Vilnu Ukraina“. Ukrainiečių nacionalizmo idėjas skleidžia tokie leidiniai kaip „Literaturna Ukraina“, „Molod Ukraina“, žurnalas „Ukraina“. Pastarąjį finansuoja tas pats asmuo, kuris finansavo Stepano Chmaros (KUN sekretoriato nario) kampaniją Kryme. Dmitrijus Pavlyčko, kurį daugelį metų laikiau Ukrainos žmonių sąžine, rašo Ukrainos kariuomenės žygio tekstą, kuriame kalbama apie UPA tradicijų tęstinumą Ukrainos kariuomenėje. Buvęs prezidentas Leonidas Kravčiukas, kalbėdamas apie UPA kūrimą, sako: „Šią datą reikia švęsti kaip istorinę, nori kam tai ar ne“...

OUN emisarų veikla duoda rezultatų. Ukrainos ginkluotosios pajėgos, turėdamos tokį socialinės-psichologinės tarnybos vadovą gen. V. Mulyava per savo spaudą aiškiai skleidžia ukrainietiško nacionalizmo idėjas. Pasak laikraščio „Pravda“ korespondento Lvove Viktoro Drozdo, Karpatų karinės apygardos laikraštis „Ukrainos armija“ UPA 50-mečio proga paskelbė medžiagą, kuri yra tik OUN idėjų kopija ir net patalpintas ukrainiečių etninių žemių, kurios turėtų tapti Ukrainos valstybės dalimi, žemėlapis.

Ukrainiečių nacionalizmo ekspansiją labiau sustiprino politikų kelionės į Kanadą, JAV, Australiją, kur buvo vaišinami banketai ir lauko banketai, iš kurių parsiveždavo dovanų.

Buvo (ir yra) kita plėtimosi forma. Štai „Literatūrinė Ukraina“ savo puslapiuose skundėsi finansiniais sunkumais, o OUN-B įstaiga „Homin of Ukraine“ iškart sureagavo, surinko pinigus ir iki 1992 m. rugsėjo 30 d. išsiuntė „Literatūrinei Ukrainai“ 14 tūkst. Iš karto po dalijimosi medžiaga „Literaturna Ukraina“ pavadino „Gomin Ukrainą“ „brolišku savaitraščiu“.

Kai kurie Kijevo laikraščiai ir žurnalai nemato pavojaus, kurį kelia ukrainiečių nacionalizmas. Jų raštai, taip pat tokių veikėjų kaip Dmitro Pavlyčko, Ivano Dracho parama OUN-UPA užčiaupė burną tiems ukrainiečiams, kurie kentėjo nuo Banderos, prarado savo artimuosius. Žmonės vėl pradėjo bijoti OUN, kaip ir prieš 50 metų...

„Literaturnaja Ukraina“ ir „Molody Ukraina“ redaktoriai ne tik nemato grėsmės iš išorės, bet ir nenori jos matyti. Atkreipiau į tai dėmesį, rašiau laiškus Ukrainos intelektualams, bet atsakymo vis nesulaukiau. Tiesiog, pavyzdžiui, aš duosiu Kijevui vieno savo laiško fragmentą.

„Literatūrinės Ukrainos“ vyriausiajam redaktoriui, Kijevui.

„Esu nuolatinis „Literatūrinės Ukrainos“ skaitytojas. Išrašiau, kai gyvenau Lenkijoje prieš 10 metų, bet tada neskaičiau su tokiu susidomėjimu kaip dabar... Esu viso totalitarizmo priešininkas, taip pat ir kairiųjų - bolševikų, ir dešiniųjų - fašistų, vadinasi, ukrainiečių. (Dontsovskio integralas) nacionalizmas. Su nerimu matau Ukrainos spaudos medžiagą, kuri reabilituoja OUN, UPA, jų „vadus“. Mane pribloškė informacija, kad Ternopilyje pagrindinė Lenino gatvė buvo pervadinta Stepano Banderos gatve. Reikėjo Lenino gatvę pakeisti, tarkime, Ivano Franko gatve, Lesja Ukrainka gatve, Volodymyro Vinničenkos gatve, Michailo Gruševskio gatve. Juk Stepanas Bandera yra radikaliausio OUN sparno, sukūrusio UPA, vadovas – organizaciją, kurios ukrainiečiai turėtų gėdytis ilgus metus. Ir, atkreipkite dėmesį, aš sakau „UPA“, o ne UPA nariai, nes šioje organizacijoje buvo daug sąžiningų ukrainiečių, kurie vienaip ar kitaip į ją pateko.

Bet kodėl aš tau rašau? To priežastis – interviu su Dmitrijumi Štogrinu. Aš nesu prieš interviu su pačiu Banderu, jei jis būtų gyvas, bet esu prieš dezinformacijos skleidimą jūsų skelbiamoje medžiagoje. Nežinau priežasčių, kodėl tokia forma pasirodė interviu su Dmitrijumi Štogrinu, bet įtariu, kad taip atsitiko dėl negalėjimo apklausti. Tas, kuris tai daro, būtinai turi žinoti apie asmenį, su kuriuo kalbasi, apie jo veiklą, pažiūras ...

Kodėl aš taip sakau? Pažiūrėkite: „Vis dar negalima teigti, kad Antrojo pasaulinio karo metais kai kurie ukrainiečiai buvo kolaborantai, nes tai netiesa“. Tai yra prof. Dmitrija Štogrina. Reikėjo užduoti klausimą: „Ar tikrai Oksana Logvinenko, kalbėjusi su profesoriumi, nežino istorijos, nežino faktų? "Ar ji negirdėjo apie DUN - Ukrainos nacionalistų būrį, kuris 1941 m. birželį kartu su vokiečių fašistais išvyko į SSRS? Ar ji nežino apie Rolando ir Nachtigalo batalionus? Galiausiai ji nežino apie SSRS SS Galicia divizija?

Taigi, gal tiesa, kad šie kariniai daliniai nebuvo kolaborantai? Politinėje literatūroje kolaborantais nevadinami tie, kurie bendradarbiauja tame pačiame lygmenyje, nuo tada jie yra sąjungininkai.Kalborarantai – tarnai, žemesnė kategorija, tie, kurie, išduodami savo tautos interesus, vykdo savo šeimininko užduotis. Jūs neturėjote klausti prof. Dm. Štogrinas: „Kas buvo šios dalys? Ar jie ne bendradarbiai? Jūs, manau, patys matote tokių profesorių kaip Dm "mokslinį charakterį". Štogrinas. Jis pats sako, kad JAV galima „nusipirkti“ katedrą universitete ir skleisti „mokslus“, panašius į jo pateiktus. Dar šiek tiek, ir pasirodo, kad tik UPA kovojo už Ukrainos žmonių interesus.

Šiuo klausimu siunčiu jums „Encyclopedia Britannica“ straipsnio apie Ukrainą kopiją. Iš pateikto matyti, kad Antrojo pasaulinio karo metais Ukrainai atstovavo tik OUN-UPA departamentai. Ir, kaip matyti iš straipsnio, kurį, be jokios abejonės, parengė tokie „mokslininkai“ kaip Dmitrijus Štogrinas, nebuvo milijonų ukrainiečių, žuvusių kovoje prieš nacistinę Vokietiją, nebuvo milijonų Ukrainos karių, nebuvo Ukrainos karininkų. , generolai, maršalai, nebuvo milijonų našlaičių, našlių, kenčiančių motinų. Nebuvo, nes jie kovojo prieš tuos, kurie organizavo OUN skyrius, kurie kovojo kartu su vokiečiais. Ir toliau. Bet kas tai buvo karininkų mokykla, organizuota Zakopanėje, Lenkijos mieste? (Naciai čia mokė ukrainiečių nacionalistus vykdyti kovinius ir ardomuosius veiksmus prieš Raudonąją armiją – red.). Ar tai pogrindžio organizacija prieš vokiečius? O kaip dėl Ukrainos „pagalbinės policijos“? Mano laiškas susiveda į vieną dalyką: neskleiskite dezinformacijos per medžiagą, kurią jums siunčia kai kurie žmonės iš diasporos. Nepalaikykite totalitarizmo. Visada prisiminsiu didžiojo Ukrainos generolo Petro Grigorenko žodžius, kuriuos jis pasakė mokslinėje konferencijoje McMaster universitete Hamiltone: „Nenorėčiau laukti tokios Ukrainos, kuriai atstovauja ukrainiečių nacionalistinė mintis...“

Kanados Banderos laikraštyje „Homin of Ukraine“ pamačiau straipsnį antrašte „Du Tarasivai: Ševčenka ir Chuprynka“ (Taras Chuprynka – UPA vadas, anksčiau tarnavęs batalione

„Nachtigal“ – red.). Nežinau kaip kas nors kitas, bet man tai yra Taraso Ševčenkos, jo gyvenimo, meilės savo žmonėms, Ukrainai profanacija. Jei jis būtų gyvenęs bolševikinėje Ukrainoje, Ježovas būtų jį kankinęs, o jei būtų gyvenęs nacionalistų valdžioje „vardan nacionalinės idėjos“, jį būtų kankinę Saugumo Tarybos budeliai, vadovaujami „Suchasnosti“ įkūrėjas - Mykola Lebed ...

Viktoras Poliščiukas.

Kartoju: nei į šį laišką, nei į daugelį kitų atsakymo negavau. Mano balsas buvo verkiančiojo dykumoje balsas.

Ukrainą užlieja nacionalistinė propaganda, nacionalistinė ideologija.

Nuo propagandos prie veiksmo. Tokia įvykių raidos logika. O dabar pasirodė pirmoji nacionalistinė gėlė. Netgi Rucho mieste (Lvove, aktyviausiame) reikalai išsiskyrė. Viršuje plūduriuoja naujas nacionalistų lyderis – Valentinas Morozas, kuris pareiškia:

„... išsigelbėjimas nacionalistinėje revoliucijoje. Mes vis dar nešame kolonijinės priklausomybės naštą, o nacionalizmas yra būtent tas dinamitas, kuris pagaliau sugriaus ir palaidos šią sistemą. Demokratinio atgimimo resursai išseko, eina posūkis į diktatūrą, ir mes negalime su tuo susitaikyti. Nacionalistų lėktuvas jau yra ore. Neįmanoma jo sustabdyti, galima tik nuleisti. Rukhas padidins savo autoritetą tik pasikliaudamas nacionalistiniu judėjimu.

Valentinas Morozas nėra Ukrainos, jis yra Kanados pilietis. Tačiau, priešingai Rucho chartijoje, jis buvo išrinktas Lvovo Rucho tarybos pirmininku. Būtent jo žmonės išmušė Viačeslavo Černovolio vadovaujamą Rucho visuotinį susirinkimą, išdaužę langus, naudodami fizinė jėga. Tas pats Valentinas Morozas, duodamas interviu Ukrainos televizijos programai Toronte 1992 m. lapkričio 14 d., nenorėjo atsakyti į kelis kartus kartojamą klausimą: „Taigi, ar tu nori paimti valdžią? Visiems žinomas faktas, kad jei jo „vaikinai“ būtų turėję ketinimą pasiekti valdžią demokratiniu keliu, tai V. Morozas taip būtų pasakęs, o jo vengimas atsakyti reiškia viena: valdžią paimsime jėga, kaip tai turėtų būti skirta ukrainiečių nacionalistams. Viename interviu V. Morozas taip pat sakė: „Bandera yra XX amžiaus Ševčenka“. Tai tas pats, lyg Goebbelsas būtų pasakęs: „Hitleris yra XX amžiaus Kristus“.

Ukrainietiško nacionalizmo eksportas iš Vakarų į Ukrainą, kaip matome, duoda pirmuosius vaisius. O Ukrainos valstybininkai vis dar, ko gero, nesupranta, kad tikro ukrainietiško „lobio“ nėra nei JAV, nei Kanadoje. Vakarų jėgos struktūros puikiai suvokia Ukrainos nacionalizmo esmę absoliučiai neigiama prasme.

Kai kurie Ukrainos veikėjai tikisi ekonominės pagalbos iš ukrainiečių diasporos. Jie klysta, tokios galimybės nėra, jei imtume Ukrainos poreikius. Ukrainai nepajėgia padėti ne tik Ukrainos diasporos sostinė, bet ir daugiamilijoniniai Vakarų asignavimai. Vakarų Vokietija per trejus metus išleido 50 milijardų dolerių Rytų Vokietijos ekonomikai pagyvinti po jos susijungimo su VFR, ir tai nedavė laukiamo rezultato. Tačiau Ukraina nėra Rytų Vokietija pagal gyventojų skaičių ir teritoriją. O darbo drausmė joje žemesnė lyginant su Rytų Vokietija. Vakarai, jei tai padeda, tai tik viduje savo interesus. Tai suprantama. Ukraina turi pasikliauti savo potencialu, savo žmonių išmintimi ir darbštumu, savo neimportuoto nacionalistinio elito išmintimi.

Saugokitės netikrų pranašų avies kailyje. Jie turi tik vieną dalyką: imkite valdžią! Rostislavas Ogirko jau aiškiai klausia: „Kas turi paimti valdžią? Jau pats klausimo iškėlimas – „paimti valdžią“, o ne kam žmonės tai patikės – kelia nerimą, nes dvelkia ukrainietišku nacionalizmu.

Autorius atsako: „Mūsų istorijoje UPA buvo tokia originali forma suvienyti žmones žiauraus karo dėl išlikimo sąlygomis. Be to, autorius ragina sukurti Ukrainos liaudies frontą, sukurtą pagal UPA. Taigi valdžia yra OUN rankose.

Tačiau OUN yra aktyvus. OUN-3 veikia, taip sakant, intelektualinėje srityje. OUN-m Ukrainoje buvo pertvarkyta į Ukrainos respublikonų partiją. Kai OUN-b tai išsiaiškino, kai nepavyko numalšinti URP, įvyko skilimas. Aišku, Bandera, vadovaujama Stepano Khmaros, atsiskyrė nuo URP. OUN-b neapsiribojo vien „mokslinių“ ir „teorinių“ konferencijų organizavimu, ji jau surado metodus, kaip realiai sukurti savo struktūras. Šios partijos organizacijos jau kuriasi vietovėse. Ukrainoje jau veikia Ukrainos nacionalistų kongresas (KUN) – Banderos partija. Ternopolicyne Borščeve vyko regioninės Rukh ir URP konferencijos. Konferencijose buvo nuspręsta paleisti Rukh ir Urp ląsteles ir jų pagrindu sukurti regioninę Ukrainos nacionalistų kongreso organizaciją. Priimtame pareiškime-kreipimesi į visus sąmoningus ukrainiečius teigiama, kad jo dalyviai mato būtinybę savo organizacijai pereiti prie nacionalistinių principų... liaudis gali būti vieninga tik ukrainietiško nacionalizmo pagrindu.

Kai kurie ukrainiečių „mokslininkai“ taip pat prisijungė prie nacionalizmo sodinimo Ukrainoje. „Mokslininkus“ rašau kabutėse, nes tikras mokslininkas niekada nesileis pigia propaganda. Tokios primityvios, bet iš pažiūros „mokslinės“ propagandos pavyzdys yra Viktoro Kovalio straipsnis, publikuotas gerbiamame žurnale „Vitchizna“ prasmingu pavadinimu „Po raudonai juodais vėliavais“. Straipsnis parašytas UPA 50-mečio proga. Straipsnyje daug absurdų, istorinių faktų iškraipymo... Autorius teisina OUN-UPA ukrainiečių žudymu: „Apie banderiečių žiaurumą prirašyta milijonai puslapių. Tačiau šis žiaurumas buvo nukreiptas tik prieš tuos, kuriuos OUN laikė tautos išdavikais“. Ir tai rašo žmogus, turintis akademinį vardą, istorikas, tai yra humanitarinių mokslų specialistas. V. Kovalis pabrėžia „OUN-UPA didvyriškumą“. Visas straipsnis yra OUN-UPA panegirika.

Ar tai, kas čia buvo pasakyta, nekelia realios grėsmės Ukrainai? Juk OUN, nepaisant demokratijos deklaracijų, yra totalitarinė, lyderio tipo, tai yra fašistinė organizacija, tai yra karo grėsmė „etninėms ukrainiečių žemėms“, „valstybės teritorijos išplėtimui“. Tai vėlgi kraujo jūra, o ne jūra – kraujo vandenynas. Tai grėsmė ne tik Ukrainai, bet ir visai Europai, visam pasauliui!

Ar Ukrainos elitas mato šią grėsmę, ar tai mato Ukrainos prezidentas? Statyti konstitucine valstybe, nusikaltimais paremtą ideologinį balastą reikia išmesti, nešvarumus reikia atsikratyti.

Ši knyga buvo parašyta siekiant įspėti tos pasaulio dalies, kuri yra mano tėvynė, žmones.

Pastaraisiais dešimtmečiais, ypač žlugus Sovietų Sąjungai, tiek Vakaruose, tiek daugelyje valstybių, kurios susikūrė posovietinė erdvė, daroma viskas, kas įmanoma, siekiant reabilituoti karo nusikaltėlius. Tai ypač sekėsi Baltijos šalių ir Ukrainos valdžiai, skatinusioms įamžinti nacistinės Vokietijos pusėje kovojusių SS legionierių ir kitų sluoksnių kolaborantų atminimą.

Kijeve į valdžią atėjus nacių-oligarchiniam režimui, karo nusikaltėlių reabilitacija ten pasiekė naujas aukštumas. Ukrainos nacionalistų organizacijos (OUN) vadui S. Banderai ir Ukrainos sukilėlių armijos (UPA) vadui R. Šuchevyčiui ir jų pakaliniams statomi paminklai, jų vardais pavadintos gatvės ir aikštės, jaunimą ugdo vyr. jų pavyzdys. Praėjusių metų balandžio 9 dieną Ukrainos Aukščiausioji Rada priėmė įstatymą, kuriuo OUN-UPA kovotojai pripažįstami kovotojais už Ukrainos nepriklausomybę XX amžiuje ir suteikė jiems teisę į socialines garantijas.

Chuntos bandymai bausmes ir žudikus paversti kovotojais „už nacionalinę nepriklausomybę“ lydi bendrapiliečių, kovojusių Raudonojoje armijoje ir kitose partijos formacijose, pažeminimu. antihitlerinę koaliciją, sovietų karių išvaduotojų paminklų naikinimas. Šie veiksmai jau buvo apibendrinti ir teisinė bazė– liūdnai pagarsėjusį Ukrainos įstatymą „Dėl komunistinių ir nacionalsocialistų totalitarinių režimų pasmerkimo ir jų propagandos uždraudimo“. „Nepriklausomų“, taip siekiančių Europos, valdžiai net gėdos nedaro tai, kad, remiantis 2015 m. gruodžio mėn. Europos Tarybos Venecijos komisijos ir Europos saugumo ir bendradarbiavimo organizacijos vertinimu, šis įstatymas neatitinka Europos teisės aktų standartų.

Kas yra apsaugotas naujojo Kijevo režimo ideologinių struktūrų vadinamojo Ukrainos instituto akivaizdoje tautinė atmintis ir kiti panašūs „tautinio nesąmoningumo“ organai?

1943 m. balandžio mėn. Vokietijos karinės valdžios sprendimu buvo sukurta 14-oji SS divizija „Galicija“, kurioje daugiausia dirbo etniniai ukrainiečiai. Savo kruviną kelią ji pradėjo nuo kovos Karpatuose su partizanais. Po to, kai 1944 m. vasarą „Galiciją“ smarkiai sumušė Raudonoji armija prie Brodžių, sunaikindama 7 iš 12 tūkstančių jos narių, SS vadovybė diviziją perkėlė į Slovakiją, paskui į Balkanus, kur toliau kovojo. prieš Jugoslavijos partizanus ir sovietų kariuomenę .

O jei pažvelgsite į OUN ir jos ginkluotą UPA formaciją? Nepaisant to, kad Ukrainos nacionalistai susidūrė su Vermachtu, jų pasirodymą Didžiojo Tėvynės karo metu lėmė glaudus bendradarbiavimas su Vokietijos nacių režimu ir nuo pirmųjų karo dienų pradėta nuožmi kova su Raudonąja armija ir sovietų valdžia. . Kokia yra vienintelė 1941 m. pavasarį OUN (b) vadovybės išleista instrukcija, kurioje buvo tiesiogiai parašyta: „Maskvėnai, lenkai, žydai yra mums priešiškos tautinės mažumos“, kurias reikia arba asimiliuoti, arba izoliuoti, arba sunaikinti. . Instrukcijoje teroras buvo paskelbtas pagrindiniu tokios nacionalinės politikos įgyvendinimo būdu.

1941 metų birželio 30 dieną atvykimas į Lvovą kartu su J. Stetsko vadovaujamos OUN žygiuojančios grupės vokiečių daliniais buvo paženklintas masiniais pogromais, kurių metu, įvairiais šaltiniais, žuvo nuo 4 iki 7 tūkst. Tarp bausmių buvo Nachtigal bataliono, kurį suformavo Abwehr, kariai, priklausantys Brandenburgo-800 sabotažo daliniui, vadovaujamam Shukhevych. Kruvinas banderaičių pėdsakas aiškus ir liūdnai pagarsėjusiame Babi Jare netoli Kijevo, kuris tapo 1941–1943 m. ne mažiau kaip 150 tūkstančių civilių ir karo belaisvių egzekucijos vieta.

Vokiečių užimtoje teritorijoje Bandera naikino lenkus, žydus, baltarusius, čigonus, rusus. Nepagailėta ir ukrainiečių, įtariamų simpatijomis sovietų režimui. Sukūrus UPA 1942 m., etninis valymas įgavo masinį, sistemingą pobūdį. Ir šiandien šie sadistai ir žudikai laikomi „nacionalinio išsivadavimo judėjimo“ „didvyriais“.

Dalį kaltės dėl dabartinio teisininkų bendradarbių šėlsmo ir tolerantiško Ukrainos visuomenės požiūrio turi prisiimti istorikai, tarp jų ir Rusijos. Per ilgai be tinkamo sistemingumo ir kruopštumo buvo nušviečiama nusikalstama OUN-UPA veikla, paviešinti vos keli, kruviniausi jų istorijos puslapiai. Tačiau visapusiškam ukronazių puolimui turi būti atremta tokia pat ryžtinga kontrpuola su tiesos ginklais.

Šiuo atžvilgiu manome, kad svarbu 2015 m. Rusijos Federacijos gynybos ministerijos išleisti dokumentų rinkinį „Ukrainos išlaisvinimas“, kuriame pasakojama apie tikruosius Ukrainos išvaduotojus nuo vokiečių okupantų ir tuos, kurie bando apsimesti „išvaduotojais“. Pastarųjų veiksmams skirta reikšminga dalis, kurioje yra dokumentai, kuriuose yra naujų ir nepaneigiamų OUN-UPA ir Vermachto bendradarbiavimo faktų bei nacių okupacinio režimo organizatorių, Ukrainos nacionalistų, vykdančių ginkluotą kovą su Raudonąja armija. ir vykdo griežčiausias represijas prieš civilius gyventojus.

Taigi SSRS vidaus reikalų liaudies komisaro 1942 m. sausio 19 d. pranešimas Raudonosios armijos vyriausiojo politinio direktorato viršininkui paneigia OUN-UPA teisininkų tezes, kad pastarieji lygiai taip pat kovojo už „nepriklausomą Ukrainą“. Raudonoji armija ir Vermachtas. Kokia gali būti nepriklausomybė nuo vokiečių, jei vokiečių vadovybė – praėjus vos šešiems mėnesiams nuo karo pradžios – pradėtų kurti „Ukrainos kariuomenę“. Novograde-Volynske, Žitomiro srityje, iš paimtų Raudonosios armijos vadų specialioji mokykla. Okupacinė valdžia taip pat suformavo baudžiamuosius būrius iš ukrainiečių tautybės asmenų, įskaitant dezertyrus ir karo belaisvius. Tokiems būriams buvo pavesta kovoti su didėjančiu partizaniniu judėjimu vokiečių kariuomenės užnugaryje, „gaudyti ir naikinti vokiečių valdžios nepageidautinus asmenis“.

Keikdami prieš vokiečių „naujosios tvarkos“ nešėjus, Bandera ryžosi bet kokiai provokacijai, dažnai apsivilkdavo Raudonosios armijos uniformą ir apsimesdavo sovietų kariniais daliniais. Patekę į žmonių pasitikėjimą, atpažindami partizanus, pogrindžio darbuotojus, partijos ir komjaunimo aktyvistus, baudėjai negailestingai su jais susidorojo. Vienas iš šių žiaurumų užfiksuotas akte, kurį 1944 m. balandžio 11 d. pasirašė 206-ojo gvardijos lengvosios artilerijos pulko 1-osios divizijos specialiosios komisijos nariai ir keli gyvi Ternopilio srities Strusovskio rajono Nova-Brikula kaimo gyventojai. Čia nuo Raudonosios armijos uniformomis apsirengusio Banderos rankų per vieną dieną žuvo 115 vietos gyventojų.

Pagal Ukrainos štabo viršininko memorandumą partizaninis judėjimas T.A. Strokachas 1-ojo Ukrainos fronto vadui maršalui G.K. Žukovas datuotas 1944 m. gegužės 10 d., galima spręsti, kaip plačiai Voluinėje išaugo Banderos judėjimas globojant naciams. Dalis Vermachto, Vokietijos specialiųjų tarnybų, koordinuotų su OUN bendraisiais veiksmais prieš besiveržiančią Raudonąją armiją, aprūpino juos ginklais, amunicija ir maistu. Kaip matyti iš šiaurės vakarų teritorijų OUN regioninio dirigento D. Kliačkivskio (Klim Savur) įsakymo, sulaikytas partizanų, visos tautininkų pastangos buvo nukreiptos prieš Raudonąją armiją ir sovietų partizanus.

Po to, kai aktyvi kariuomenė paliko Ukrainos teritoriją, ėjo į išsivadavimą Rytų Europos, OUN-UPA sustiprino terorą prieš civilius gyventojus. Dažnėjo nedidelių garnizonų, kaimų, pavienių kariškių ir partinių bei sovietinių aktyvistų puolimai. Žudikų filosofiją ryškiai perteikia Šuchevičiaus raginimas kovotojams: „Nebauginkite, o naikinkite! Neturėtume bijoti, kad žmonės mus prakeiks už žiaurumą. Tegul pusė iš 40 milijonų Ukrainos gyventojų lieka – nieko baisaus tame nėra. Kaip matote, „ukrainiečių integralaus nacionalizmo“ fanatikai ginklus naudojo ne tik prieš „maskvėnus, lenkus ir žydus“, bet ir prieš savo giminaičius, nežiūrėdami, kam nukentėjo kulka ar kirvis – senį, moteris ar kūdikis.

Toks atvejis minimas, pavyzdžiui, Kijevo karinės apygardos politinio skyriaus viršininko pulkininko Lukašuko 1945 m. vasario 6 d. pranešime Raudonosios armijos GlavPU vadui, kuriame pateikiamos reido detalės. surengė 200 OUN-UPA kovotojų gauja Gorodnicų regiono centre, Žitomiro srityje. Bandera sunaikino daugybę gyventojų, įskaitant kūdikius, ir paliko pelenus.

Viktoras Poliščiukas „Karti tiesa. OUN-UPA (Ukrainiečių išpažintis) nusikaltimai“, išleistas Toronte. Ši knyga neįprasta daugeliu atžvilgių. O visų pirma – autoriaus asmenybė ir jo pozicija. Viktoras Varfolomjevičius Poliščiukas gimė 1925 m. Voluinėje, teritorijoje, kuri iki 1939 m. priklausė Lenkijai. Kilęs iš mišrios etninės šeimos (tėvas – ukrainietė, motina – lenkė), kurios labai daug gyveno Voluinėje. Pagal religiją – ortodoksai. 1939 metų rugsėjį sovietų kariuomenei įžengus į Vakarų Ukrainą, V. Poliščiuko tėvas buvo suimtas NKVD. Iki šiol nieko nežinoma apie jo likimą. Viktoras Poliščiukas su mama ir seserimis buvo ištremti į Šiaurės Kazachstaną. 1944-46 metais. dirbo Dnepropetrovsko srities Vasilkovskio grūdų ūkyje. 1946 m. ​​išvyko į Lenkiją, kur gavo aukštesnę teisinis išsilavinimas. Nuo 1981 m. gyvena Kanadoje, turi savo leidybos įmonę. Jis turi teisės mokslų daktaro ir politikos mokslų daktaro laipsnius, daugelio mokslinių ir publicistinių darbų autorius. Knygoje „Karti tiesa“ pasakojama apie mažai žinomus Antrojo pasaulinio karo įvykius Vakarų Ukrainoje: Ukrainos nacionalistų organizacijos ir Ukrainos sukilėlių armijos narių vykdomas lenkų civilių gyventojų, taip pat jiems talkinusių ukrainiečių žudynes. . V.Poliščiukas surinko be galo daug dokumentais pagrįstų faktų apie kovotojų už „ukrainietišką idėją“ žiaurumus. Neįmanoma neatiduoti pagarbos šio žmogaus drąsai. Jo noras prisiminti karčias istorijos pamokas, užkirsti kelią ukrainiečių nacionalizmo atgimimui, kuriame jis įžvelgia baisų blogį, daugiausia sukėlė neapykantą skirtingų kartų Banderai ir ukrainiečių diasporai Kanadoje ir JAV, pasak autoriaus, kontroliuojama OUN. Toli nuo šiuolaikinės Ukrainos realijų V. Poliščiukas nuoširdžiai nesuvokia, kaip banderizmą vakar stigmatizuojantys istorikai šiandien pateisina jį, kaip literatūrininkai, kadaise lieję poetines ašaras dėl nacionalistinių nusikaltėlių aukų, dabar dainuoja apie savo budelius. Ukrainos žmonės nėra užsikrėtę nacionalizmu, – savo knygoje teigia V. Poliščiukas. Jie siekia atgaivinti nacionalizmą, pasodinti jį Ukrainoje. Atsakydamas į kaltinimą antipatriotizmu, jis pastebi: „Aš nekaltinu savo žmonių, bet išvalau juos nuo nešvarumų, kurie yra OUN-UPA“.

Šį darbą skiriu OUN-UPA aukų atminimui

I skyrius

Apie Ukrainos sukilėlių armijos nusikaltimus

Tie, kurie neatsimena istorijos pamokų, yra pasmerkti jas patirti dar kartą. Ar Ukrainos sukilėlių armija yra gera ar bloga pamoka ukrainiečiams? Ar turėtume tai įtraukti į vadovėlius kaip didvyriškumo ir šlovės pavyzdį, ar turėtume gėdytis UPA veiklos, atgailauti?

UPA aukos. Lyuboml. Ostrovkų vietovėje prie Liubomlio, Ukrainoje, ekshumuojami 1943 metų rugpjūčio 30 dieną UPA sušaudytų lenkų palaikai, tą dieną Ostrovkuose žuvo daugiau nei 1700 lenkų iš Ostrovkos kaimų. Ostroveckos, Janoveco ir Kuty testamentas. Jų palaikai bus perkelti į lenkų kapines Rymachi mieste netoli Yahodinos (Gazeta, Torontas, 1992 m. rugpjūčio 24-25 d.).

"Prieš karą baigiau 9 klases. Kai vokiečiai išvežė jaunuolius į Vokietiją sunkiems darbams, pasiėmė ir mane. Bet man pasisekė pabėgti, įstojau į partizanus. Čekoslovakija, tai yra per Žitomyro sritį. , Rivnės sritis, Ternopilio sritis, Lvovo sritis, Prykarpattya... Taigi ne kartą ir ne du teko susitikti su Bandera (OUN, UPA) Ir ne prie stalo, o mūšiuose... Neduok Dieve, kad gautų Iš jų tyčiojosi blogiau už vokiečius.Droždavo žvaigždes ant krūtinės ar kaktos,išsukinėjo rankas ir kojas,nukankino iki mirties.O kiek lenkų kaimų sudegino ir išžudė lenkų "šventais peiliais"!Kiek civilių,darbuotojų , mokytojai žuvo po karo Štai kokia buvo jų kova už laisvą Ukrainą („Robitnicha Gazeta“, Kijevas, 1992 m. rugsėjo 29 d.).

1992 m. rugpjūtį Kijeve vykusioje konferencijoje „Ukrainos sukilėlių armija ir nacionalinė išsivadavimo kova Ukrainoje 1940–1950 m.“ Ukrainos prezidentui rekomenduojama: „Konferencijoje keliamas klausimas, kurį naujosios Ukrainos įstatymų leidybos organai turėtų pripažinti. OUN, UPA, UGOR (Ukrainos Main Liberation Rada) nuosekliausi kovotojai už Ukrainos nepriklausomybę, o Ukrainos sukilėlių armijos kovotojai – karingieji“. („Naujasis kelias“; Torontas, 1992 m. rugsėjo 26 d.)

M.Zelenčukas, UPA visos Ukrainos brolijos pirmininkas Sofijos aikštėje 08.26. 1992 metais pareikalavo: „Pripažinti UPA kovą kaip teisingą Ukrainos žmonių išsivadavimo kovą už savo nepriklausomą valstybę“ („Homin of Ukraine“, Torontas, 1992 m. rugsėjo 16 d.)...

Taigi, kas yra UPA?.. Ar tai buvo kariuomenė, kuri atnešė šlovę Ukrainai?

UPA nusikaltimų įrodymai

Jeigu reikėtų aprašyti visus UPA žiaurumus prieš lenkų ir ukrainiečių žmones, apie kuriuos yra įrodymų, tuomet reikėtų išleisti atskirą knygą, nurodant tik faktus be komentarų šimtais puslapių smulkiu šriftu. Pats esu surinkęs ne vieną šimtą, pasirašytų konkrečių žmonių, su adresu. Bet pirmiausia leiskite man pateikti jums keletą asmeninių įrodymų.

1943 m. vasarą mano teta iš motinos pusės Anastasija Vitkovskaja su kaimyne ukrainiečiu po pietų išvyko į Tarakanovo kaimą, esantį už trijų kilometrų nuo Dubno miesto. Jie kalbėjo lenkiškai, nes mano teta, neraštinga moteris, kilusi iš Liublino srities, negalėjo išmokti ukrainiečių kalbos. Jie nuėjo kažko pakeisti į duoną, nes teta turėjo šešis vaikus. Nei ji, nei jos dėdė Antonas Vitkovskis, kuris taip pat yra visiškai neraštingas žmogus, niekada nesikišo į jokią politiką, bet ir apie tai neturėjo jokio supratimo. Ir ją, kaip ir jos kaimynę ukrainietę, nužudė Bandera iš UPA arba Savigynos Busho departamentų (tarp jų buvo vietiniai valstiečiai, dažnai ginkluoti šakėmis, peiliais, OUN-UPA pavaldiniai) vien dėl to, kad jie kalbėjo lenkiškai. Jie buvo žiauriai nužudyti kirviais ir įmesti į pakelės griovį. Apie tai man pasakojo kita teta – Sabina, kuri buvo ištekėjusi už ukrainiečio Vasilijaus Zagorovskio.

Mano žmonos tėvai prieš karą gyveno Polisijoje. Jos tėvas yra čekas, o mama – lenkė. Šeima kalbėjo lenkiškai. Kai 1943 m. pradžioje Pietų Polisijoje prasidėjo masinės lenkų žudynės, visa šeima pabėgo pas tėvo tėvus į Ugoreko kaimą netoli Dermani.

Vieną dieną pažįstamas ukrainietis pasakė savo uošviui, kad UPA ruošiasi sunaikinti jo šeimą. Jie pabėgo į Kremenecą. Kažkas nugirdo šio jauno ukrainiečio pokalbį su mano žmonos tėvu. Įtarę jį „išdavyste“, pakabino gyvenvietės centre, o ant krūtinės pritvirtino ženklą: „Taip bus su visais išdavikais“. Pakorusiam vyrui kelias dienas nebuvo leista filmuotis.

Du faktai, įvykę skirtingose ​​vietose skirtingu laiku. Juos vienija vienas dalykas: OUN-UPA autorystė, žudynių nepagrįstumas. Mano tėvas turėjo brolį Yarokhtey, kuris gyveno kaime. Lipa Dubno rajonas. Už tai, kad jis atvirai pavadino UPA, jam buvo šauta į burną. Dėdė Yarokhtey buvo paprastas neraštingas valstietis.

Vienoje knygoje neįmanoma papasakoti apie visas individualias OUN-UPA įvykdytas lenkų ir ukrainiečių žudynes, todėl apsiribosiu tik keliomis.

Man labai artimas žmogus M.S. sakė: "1944 m. kovo 24 d., šaltą naktį, Bandera užpuolė mūsų trobesius, padegė visus pastatus. Mes gyvenome Zborovskio rajono Polianovicos (Cytsivkos) kaime (autorius vadino senąjį administracinį padalinį – red. .) Ternopilio srities.Mano tėvas lenkas vedė ukrainietiškai.Gyvenome taikiai su ukrainiečiais iš gretimų kaimų.Girdėjome apie žudynes Voluinėje,bet iš pradžių negalvojome,kad galime būti nužudyti.Kažkur m. 1944 m. vasario mėn. Bandera (nesupratome, kas buvo UPA, kas į kitą grupę – visi buvo vadinami Banderomis, nes patys šlovino „vadą“ Banderą) pareikalavo mūsų kaimo išpirkos. surinko pinigus ir atidavė Banderai.Bet nepadėjo.Naktį visi vyrai,tai yra tėvas,jaunesnis brolis ir aš,kaip ir kitomis naktimis miegojome pastogėje po ūkiniais pastatais.Mano mama ( Ukrainietė), su mano dviem seserimis ir tėvo seserimi, kuri ištekėjo už ukrainietės iš netoli Charkovo, nakvojo trobelėje, iš karto po vidurnakčio pajutome dūmų kvapą ir spėjome, kad UPA padegė mama. Iššokau iš rūsio, pakėliau dangtį. Jie šovė į mane, bėgančią, bet nepataikė. Tėvas taip pat bandė išeiti iš rūsio, bet negalėjo – susidegino. Mano mažasis brolis buvo uždusęs nuo dūmų. Iš degančio namo bėgusi motina buvo sužeista, tačiau pabėgo. Pabėgo ir septynerių metų sesuo, nors ji buvo sužeista į kelį. Taip pat pabėgo ir tėvo sesuo, kuri buvo sužeista šūviu į ranką, dėl ko teko amputuoti ranką. Antroji 13-metė sesuo, bėgdama, patraukė akį į Banderos vyriškį, kuris durtuvu pervėrė jai krūtinę, ir mirė vietoje. Tą pačią naktį Bandera sudegino ir nužudė mūsų kaimynus - Beloskursky ir Baranovsky bei kitus iš mūsų mažo kaimo "...

T. G. iš Glukholazy (Lenkija) rašo: "Gyvenome lenkų Chaikovo kaime, Sarnų rajone. 1943 metų birželį ar liepą prieš vakarienę atvažiavo Bandera arkliu, apsupo namus, padegė, o tie, kurie pabėgo, 1943 m. žudė kirviais, durtuvais... UPA su vokiečiais nekovojo. Iki karo mes neturėjome jokio priešiškumo tarp ukrainiečių ir lenkų."

E.B. iš JAV: "Gyvenome Radokhovkos kaime. 1943 m. kovo mėn. vidurnaktį upovičiai padegė kaimyno Jančareko namą. , dukra Ledzya, antroji dukra su kūdikiu. Banderos aukos buvo įmestos į šulinį .

Prieš karą su ukrainiečiais gyvenome darniai...

3-X. iš Lenkijos, Valčas: "Nikolajevkos kaimas Voluinėje. Banderos puolimas buvo 1943-04-24 auštant. Bandera įėjo į mūsų trobą ir pradėjo kankinti, badyti durtuvais. Atnešė šiaudų ir padegė. irgi pervėrė mane durtuvu, ir aš praradau sąmonę ", krisdamas ant tetos. Kai liepsna pateko į mane, susipratau ir iššokau pro langą. Banderos nebėra. Mano dejavimą išgirdo kaimynas ukrainietis Spiridonas jis atvedė mane pas kitą ukrainietį Bezukhą, kuris ant arklio nuvežė į ligoninę. Dėl išpuolio žuvo 14 žmonių, tarp jų buvo nėščia moteris „...

G.K. iš JAV: „1943 m. liepos 14 d. Banderos vyrai Kolodnoje nukankino 300 žmonių. Pavarę liepė gultis, sako, bus krata. , iš Oleškovo – Pavelas Romančiukas. Kunigas iškvietė žmogžudystę, kuris pasakė: „Pašventinsime peilius, kad galėtume išpjauti jauniklį iš kviečių“.

V.V. iš JK praneša, kad 1943 m. liepos 12 d. Zagai kaime Banderos žmonės buvo nužudyti – čia yra 165 pavardžių sąrašas, įskaitant kūdikius, nėščias moteris ir pagyvenusius žmones. Jis pasakoja, kad prieš karą su ukrainiečiais buvo normalūs santykiai, priešiškumas prasidėjo tada, kai Hitleris pradėjo žadėti laisvą Ukrainą.

G.D. iš Lenkijos: "Antradienį, 1943 m. liepos 14 d., Seletso kaime, Vladimiro-Volynskio rajone, ukrainiečiai nužudė du pagyvenusius žmones – Jozefą Witkovskį ir jo žmoną Stefaniją. Jie buvo nušauti savo trobelėje, kurią vėliau įsirengė. Po pietų jie nužudė du pagyvenusius Michalovičių žmones ir jų 7 metų anūkę, Hronovičių vyrą ir žmoną, kunigo Zofijos namų tvarkytojos Ivaną Šostačuką, kuris prieš karą buvo kapralas lenkų kariuomenę ir pakeitė religiją į Romos katalikų, dalyvavo žmogžudystėse.Jaunesnysis brolis Vladislavas, stačiatikis, perspėjo Morelevskių ir Mihalkovičių šeimas.Guoje buvo ukrainietis - Juchno, kuris nužudė lenkus, o jo tėvas išgelbėjo Stičinskių šeima.Prieš karą santykiai su ukrainiečiais buvo geri, jie pradėjo prastėti 1943 metų pradžioje, kai iš Lvovo ir Stanislavo sričių pradėjo atvykti agitatoriai, kurie maištavo ukrainiečių jaunimui, žadėdami laisvą Ukrainą. Ne visi pasidavė šnabždesiams, m. ypač vyresnio amžiaus žmonės. Iš Sovietų Sąjungos atsiųsta mokyklos vadovo žmona Maja Sokoliv, rusė, kartu su vyru, mama ir metukų sūnumi Slaviku nuskendo šulinyje. Iš Morelevskių šeimos Bandera nužudė jų tėvus, marčią Ireną (19 m.) ir sūnų Jozefą (20 m.). Visi, išskyrus Ireną, buvo nužudyti prie miško. Ireną gaujos vadeivos nuvedė į trobą, laikė rūsyje, išprievartavo, o paskui įmetė į šulinį. Irena buvo nėščia. Žuvo ir mišrios šeimos“.

NUODIJAI. iš Kanados: "Mūsų Lozovo kaimas, Ternopilio sritis, virš Gnezdechnaya upės, buvo užpultas Bandera 1944 m. gruodžio 28 d. naktį. Buvo nukankinta apie 800 žmonių. , po to jie padegė namus ... "

V.M. iš Kanados: "Grabinos kaimas, Vladimiro-Volynės sritis. Sekmadienį, 1943 m. rugpjūčio 29 d., pasirodė žinia, kad banderiečiai žudomi: tėvas liepė slėptis. Kai jie įėjo į mūsų kiemą, ten buvo mano mama, kuris tuoj pat buvo nušautas iš pistoleto, tėvas tai pamatė ir išėjęs tarė: „Ko tau reikia, nes aš tau nieko blogo nepadariau?“ Bandera atsakydamas smogė jam kirviu į galvą. Jo tėvas krito, tada ir banditas šovė į jį. diena“.

E.P. iš Lenkijos atsiuntė išrašą iš Mosty Velikie kaimo prie Žovkvos parapijos knygos, kurioje nurodyta 20 mirusiųjų. Rokitnos kaime Verbų (katalikų) sekmadienį kirviais žuvo 16 žmonių, o trys žmonės: palamaras Kazimiras Vitickis, jo žmona ir vaikas nuskendo ledo duobėje.

K.I. iš Didžiosios Britanijos: "Germanovka. Išpuolis įvyko 1943 metų rugsėjį auštant. Mane užpuolė artimi kaimynai – Kosteckis. Golovaty ir Zapletny. Jie mane sumušė ir apiplėšė. mūsų gatvė. Jaunuolis dirbo pašte ir kvietė. jo viršininkas, o kai nuvažiavo, banderiečiai jį nužudė šūviu.Prasidėjo šaudymas, mėtosi granatos.Žuvo visi vestuvininkai, sudegė trobelė.Žuvo ir muzikantai, jų buvo šeši, tarp juose buvo keli ukrainiečiai.Tarp svečių buvo ir keli ukrainiečiai,jie taip pat žuvo.Žuvo 26 žmonės.Vienas ukrainietis kaimynas leido man nakvoti savo trobelėje,bet vieną dieną,atvažiavęs iš bažnyčios pasakė, kad nebegali manęs slėpti, nes kunigas pasakė: „Broliai ir seserys, atėjo laikas, kai galime atsilyginti lenkams, žydams ir komunistams.“ O mano kaimynas dirbo valstybiniame ūkyje, todėl buvo laikomas komunistė.Šio kunigo vardas Vološinas.Buvo viena lenkų-ukrainiečių šeima,todėl ji kaip ir visi kiti Lenkai buvo sunaikinti. Prieš karą gyvenimas kartu su ukrainiečiais buvo geras, kilo priešiškumas, nes jie pradėjo organizuoti UPA. 1944 metų lapkričio pabaigoje prie vartų buvo prikaltas lapelis, ant kurio buvo parašyta, kad po trijų dienų turėčiau išeiti iš kaimo, kitaip mane nužudys ir sudegins. Aš viską palikau ir pabėgau“.

Ir taip toliau. Kartoju: visų faktų viešinti neįmanoma. Aš neturėjau galimybės gauti informacijos iš Ukrainos, ypač iš Voluinės ir Galicijos, apie ukrainiečius, kuriuos ten kankino Bandera. Kai kreipiausi į Ukrainą, į mano laiškus neatsakė arba apie reikalo esmę nutylėjo. Aš negaliu suprasti - arba jie vis dar bijo Banderos, arba jau vėl jų bijo. Jei gyvenčiau Ukrainoje, gaučiau tokią informaciją. Manau, kad būtina, kol gyvi kai kurie šių žiaurumų liudininkai, sukurti bendrą Lenkijos ir Ukrainos, o gal ir Lenkijos, Ukrainos ir žydų komisiją ar komitetą, kuris gautų faktus iš tiesioginių žmogžudysčių liudininkų. Mokėti šiuos duomenis sujungti su jau esančiais, ir atspausdinti bent nedidelį dokumento tiražą, kad tokia knyga būtų Lenkijos ir Ukrainos mokslo įstaigose, bibliotekose. Tuo turėtų pasirūpinti tie, kurie gyvena Lenkijoje ir Ukrainoje...

1943 m. rugpjūčio 30 d. Kupy, Lenkijos kaimas Liubomlio rajone, ryte buvo apsuptas UPA „streltsų“ ir ukrainiečių valstiečių, daugiausia iš Lesnyaki kaimo, kurie įvykdė lenkų žudynes. Žuvo visi, įskaitant moteris, vaikus, pagyvenusius žmones. Žudydavo trobelėse, kiemuose, ūkinėse patalpose, kirviais, šakėmis, dryuchkiais, šaudė į bėgančius. Ištisos šeimos buvo sumestos į šulinius, užvertus žemėmis. Apsaugoti mamos iš prieglaudos iššokęs lenkas Pavelas Prončukas buvo sučiuptas, pasodintas ant suoliuko, jam nupjovė rankas bei kojas ir paliko ilgiau kentėti. Ten buvo žiauriai nukankinta ukrainiečių Vladimiro Krasovskio šeima su dviem vaikais. Iš 282 kaimo gyventojų žuvo 138 žmonės, iš jų 63 vaikai.

Wola Ostrovetskoje tą pačią dieną iš 806 gyventojų žuvo 529, iš jų 220 vaikų (autorius cituoja duomenis iš lenkų autorių Ju. Turovskio ir V. Semaško knygos apie OUN-UPA žiaurumus – red.). .

Turovskio ir Semaškos knygoje 166 puslapiuose smulkiu šriftu surašyti kaimų pavadinimai, gyventojų skaičius, nužudytųjų skaičius, nužudymo būdai, nužudytų vaikų skaičius, ukrainiečių pagalba. paskambino. Autoriai kiekvieną kartą tuo pačiu metu kreipiasi į informacijos šaltinius. OUN-UPA žiaurumų aprašymas yra kalendoriaus formos, pradedant 1939 m. rugsėjo mėn. ir baigiant 1945 m. liepos mėn. Autoriai išsiskiria savo objektyvumu, daug kartų aprašo ukrainiečių teikiamą pagalbą lenkams, rašo apie ukrainiečių žudynes. Jie suskaičiavo, kad nuo ukrainiečių nacionalistų rankos vien Voluinėje 1939-1945 metais žuvo 60-70 tūkstančių lenkų, tai sudarė apie 20% tuometinių šio regiono lenkų gyventojų.

Šių faktų fone daugiametė kampanija, kurią vykdo Ukrainos diaspora Vakaruose, siekdama apsaugoti Ivaną Demjanjuką (sadistas prižiūrėtojas vienoje iš nacių koncentracijos stovyklų, kurios teismas vyko Izraelyje – red.). stulbinantis. Šiam veiksmui buvo išleista daug milijonų dolerių. Kadangi šis procesas tariamai nukreiptas prieš visus ukrainiečius, kodėl ukrainiečių nacionalistinė diaspora, turinti tokias politines ir finansines galimybes... neatveda Oleksandro Kormano (knygos apie Banderos nusikaltimus autoriaus, išleistos Londone – red.). teisingumo jam, kaip ji mano, melagingi kaltinimai apie Ukrainos nacionalistų žiaurumus, kodėl neįtraukus kunigo Vatslavo Šetelnickio, vyskupo Vincento Urbano į jų teiginius, kad OUN-UPA žiauriai kankino dešimtis tūkstančių lenkų civilių. Dabar Lenkijoje, kur yra daug Ukrainos teisininkų, yra visos galimybės patraukti baudžiamojon atsakomybėn. Tuo pačiu gali būti patrauktos ir leidyklos, siekiančios teismo sprendimo sustabdyti knygų platinimą... Tačiau ukrainiečių nacionalistai šia kryptimi nieko nedaro. O knygų autoriai, manau, mielai stos prieš teismą, pateiks įrodymų apie tai, ką parašė. O teismas, nustatęs lenkų nužudymo faktus, kartu pripažintų ir OUN-UPA kaltę. To ir bijo ukrainiečių nacionalistai. O įvardyti autoriai niekaip nepaniekino Ukrainos žmonių, nesutepė jų garbės. Visi sako: žudyti ir kankinti ukrainiečių nacionalistai, OUN-UPA, Nachtigalas (nacių iš nacionalistų suformuotas batalionas – red.), SS divizija „Galicija“ ir kt.

Todėl ukrainiečių nacionalistai tyli. Žmonės sako: „Katė žino, kieno riebalus suėdė“. Jie nieko nepadarys, kad būtų pradėtas teismas... Ju.Turovskio ir V.Semaškos knygą turėtų įsigyti buvę UPA nariai. Gal perskaičius juos sąžinė prabus? Gal kas nors prisimins tuos baisius metus, tą „didvyriškumą“, pralietą bejėgių kraują. Knygoje pateikiami vietovių vardai, aukų pavardės, kai kuriais atvejais ir nusikaltėlių pavardės.

Nuo 1946 metų esu įsitikinęs, kad UPA, Bandera ir kiti nacionalistai žudė lenkus ir ukrainiečius, kurie jų nepalaikė...

Netrukus sužinojau ir apie tai, kaip jie žudė ukrainiečius, sovietų valdžios išsiųstus į Vakarų Ukrainą, dažnai prieš jų valią. Iki šiol lenkų autoriai rašė apie šias baisias žmogžudystes, taip pat ir sovietines, tarp jų ir ukrainietiškas. Tačiau pastarasis rašė griežtai cenzūruojamas. O lenkus žudyti jiems nelabai rūpėjo. Jais nelabai pasitikėjo. Lenkai netikėjo, nes jie yra lenkai. Komunistai netikėjo, nes jie yra komunistai. Bet kaip galima netikėti, kai tiek daug įrodymų pateikia gyvi liudininkai.

Nors Ukrainos nacionalizmo ideologija, kaip ir vokiečių nacionalsocializmas, yra toli nuo krikščioniškų idealų, ukrainiečių nacionalistai mėgsta atsigręžti į Dievą, remiasi Graikijos katalikų bažnyčia, kuri yra pavaldi Romos popiežiui, kaip ir lenkiškoji. Todėl skaitome, ką apie OUN-UPA nusikaltimus rašo katalikų kunigas Vaclavas Šetelnickis. Čia bus tik fragmentai iš jo knygos, išleistos 1992 m. Jei juo netiki, tai kam tada iš viso tikėti?

"... 1943 m. ir 1944 m. pradžioje labai dažnai (Terebovelskajos parafine - V. P.) vykdavo Banderos įvykdytų žmogžudysčių aukų laidotuvės. Ypač gyventojus sukrėtė 11 lenkų - kaimo gyventojų - nužudymas. Plebanovkoje, 2 km nuo Terebovlios, padaryta vėlų 1943 m. lapkričio 24 d. vakarą. Plebanovkos plytų gamykloje slėpėsi žydas. Kažkaip apie tai sužinojo Ukrainos policija, kuri kreipėsi į vietinį lenką Janą Juchnevičių, reikalaudama, kad šis. išvesk žydą iš slėptuvės.Kai Juchnevičius įėjo į gamyklą,policininkas jį nušovė.Bandera Zofia Chrzanowska gatve nuvažiavo du sunkvežimius su išjungtais žibintais..,nuėjo į kaimą pėsčiomis.Po kurio laiko pasigirdo verksmas iš Plebanovkos. Tai matė ir girdėjo Terebovlios gyventojas lenkas Poliševskis. Tą naktį jis kartu su ukrainiečiais budėjo prie geležinkelio, kurie perspėjo: „Jei nori gyventi, tai prisimink – nematei. ar ką nors girdėjau“.

Bandera išsiskirstė grupėmis po kaimą, įėjo į kai kurias trobeles ir ten kankino žmones. Tada jie kirviais ir peiliais nužudė Janą Glivą, Janą Krukovskį... (toliau – V. P.). Laidotuvių dieną iš Terebovlios atvyko vikarai: kunigas Petras Levandovskis ir šios žinios autorius, siuntęs maldas virš mirusiųjų kūnų. Prieš mus buvo baisus paveikslas žmonių palaikų, supjaustytų peiliais, kapotų kirviais, nupjautomis kojomis ir rankomis ...

Už kelių kilometrų nuo Terebovlios yra Bavoriv kaimas, kuriame ganė kunigai Karolis Protsikas ir Liudvikas Rutina. Ukrainos nacionalistų organizacija Smolianecuose 1943 10 28 susirinkime paskelbė mirties nuosprendį šiems kunigams ir vargonininkui Wisniewskiui už dalyvavimą šios organizacijos narių mirtinai nukankintų lenkų laidotuvėse. Nuosprendis įvykdytas 1943 m. lapkričio 2 d. Apie 18 val. į bažnyčią įsiveržė žudikų grupė. Vargonininkas buvo nušautas vietoje, kunigas Protsikas ištemptas iš kambario. Kunigas Rutina pabėgo pro langą, į jį buvo mesta granata, tačiau ji nesprogo. Kunigas Protsikas pradėjo rėkti, perdūrė jį durtuvu, surišo ir išvežė į mišką. Kūnas taip ir nebuvo rastas“.

Iš autoriaus duomenų žinoma, kad 1945 metų sausio 21 dieną Bandera nužudė Maidano parapijos kunigą Wojciechą Rogovskį prie Kopichynetso. Vasario 10 dieną buvo palaidotas žiauriai nužudytas kunigas Janas Valnička – prieš žmogžudystę iš jo tyčiojosi, liepė prieš mirtį šokti. Jie nužudė jį šūviu į burną. Jis buvo iš Kociubintų parapijos... Autorius rašo, kad 1989 m. kovo 19 d. Vroclave, Kristaus Karaliaus bažnyčioje, buvo surengtos atminimo pamaldos naktį nužudytiems Verboveco kaimo lenkams. 1944 metų kovo 19 d. Po atminimo ceremonijos įvykių liudininkas Antonijus Gomulkevičius sakė: „Jau 45 metai praėjo nuo tų tragiškų įvykių mūsų kaime, esančiame tarp Terebovlios, Chortkovo ir Buchacho... Ilgą laiką mūsų santykiai su Ukrainiečiai normaliai išsivystę, kaip dažniausiai būna tarp kaimynų, vieni pas kitus lankydavosi, padėdavo įvairiuose darbuose, dažnas reiškinys buvo mišrios lenkų ir ukrainiečių šeimos.

Tuo tarpu jau pirmomis 1941-ųjų liepos dienomis Ukrainos policija, vadinama „Schutzmannais“, tardymo pretekstu iš Verboveco paėmė pirmąjį lenką – dvidešimt septynerių metų Maciejų Bielskį. Jis patyrė patyčias ir mirė nuo sumušimų. Tada, užpuolę kaimyninį kapą, jie kankino Leoną Sonetskį, Stanislavą Gotzą, Malinovskių, Mazurovų, Janickių ir kitų šeimas. Gretimame Lyaskovtsy kaime, sunaikinę žydus, Schutzmannai ir Bandera užėmė. lenkų gyventojų. Remiantis Liaskovcų gaujos vado nuosprendžiu, Graikijos katalikų parapijos parapijos namuose buvo nukankinti Nikolajus Poperečnas, Bronislavas Grušeckis, Michalas Grušeckis, Nikolajus Friedrichas, Piotras Ovsianskis, Vladislavas Ovsianskis ir Kazimieras Snežekas. Visi buvo nurengti, surišti spygliuota viela ir mirtinai sumušti. Dar prieš mirtį jie kaldavo vinis į galvas, kirviu nukapodavo rankas ir kojas arba pjūklu nukirsdavo rankas ir kojas, durtuvu pradurdavo skrandį... kankino dėl „nepriklausomybės“ . .. 1944 05 18 artėjo vienuolikta valanda vakaro. Iš Liaskovcų buvo paleista raketa Verboveco kryptimi... spėjome, kad tuoj prasidės... Ir tada užsidegė pirmieji lenkų gyventojų namai. Bandera apipylė namus benzinu ir padegė. Žmonės pabėgo. Atviroje erdvėje jie tapo Banderos aukomis. Tie, kurie pasislėpė, užduso nuo dūmų... Ryte šaudymas nutrūko. Iš laukų pradėjo eiti gyvi žmonės. Jie pasakojo apie savo artimųjų mirtį (toliau pateikiamas šeimų, mirusių nuo OUN rankos – red.), sąrašas. Šiandien susirinkome Vroclavo Kristaus Karaliaus bažnyčioje dalyvauti atminimo ceremonijoje, skirtoje keturiasdešimt penktoms Verboveco lenkiškosios dalies sudeginimo ir mūsų motinų, tėvų, brolių, seserų, draugų nužudymo metinėms. ir ukrainiečių nacionalistų pažįstami. Atėjome čia be neapykantos... Mes, lenkai iš Ternopilio krašto, nenorime keršyti. Net ir dabar, po tragedijos, nebuvo nei vieno išgyvenusių lenkų keršto atvejo. Iškart po tragedijos vokiečiai automobiliais atvyko į apdegusią Verboveco nusikaltimo vietą. Jie nukreipė kulkosvaidžius į ukrainiečius ir vos gyvo Vincento Sedliako klausė, ar šaudyti į ukrainiečius. Jis atsakė: „Ne, nešaudyk!

Tebūnie šis faktas atsakymas tiems, kurie užsienyje vis dažniau rašo įvairiuose laikraščiuose apie neva lenkų sunaikintus Podolės ir Voluinės ukrainiečius... Kunigas Zugeniušas Butra iš Verboveco pabėgo tik dėl to, kad jį perspėjo vietinis graikų katalikų kunigas. . Jam pavyko išvykti į Budzanovą.

Lenkų akimis – OUN, UPA, Bandera – yra sinonimai. Volodymyras Mazuras, OUN-b Wire pirmininko pavaduotojas didžiojoje asamblėjoje UPA garbei Kijeve Sofijos aikštėje 1992 m. rugpjūčio 9 d., sakė: „XX amžiuje UPA buvo labiau nei bet kuri kita Ukrainos institucija ar darinys. , prisidėjo prie ukrainiečių tautinės savimonės, tautinio orumo ir nacionalinio pasididžiavimo ugdymo... UPA ir OUN visam pasauliui paskelbė, kad ukrainiečių tauta gyvena ir yra vienintelė šeimininkė savo gimtojoje žemėje, turinti teisę jai Dievas į savo nacionalinę valstybę“.

Ir nė žodžio apie lenkų žudynes. Šiuos faktus nutyli istorikas Miroslavas Prokopas, aktyvus OUN narys, dvidešimtyje „Suchasnost“ puslapių paskelbęs studiją „Ukrainos antinacistinis pogrindis 1941-1944“ ... UPA jubiliejus, mokslinėje konferencijoje. konferencija, skirta šiai datai.

Patvirtindamas įkalčius apie lenkų civilių gyventojų nužudymus Voluinėje, pacituosiu visiškai objektyvius šaltinius – čekų autorius, buvusius Voluinės gyventojus. Mano draugas čekas, pulkininkas atsakė į mano klausimą: „Ar tiesa, kad ukrainiečiai Voluinėje žudė lenkus?“. - atsakė: "Jie žudė. Bet ne visi ukrainiečiai. Buvo ir tokių, kurie nepritarė žudynėms, bet tylėjo, nes viešpatavo OUN-UPA teroras. Daugelis ukrainiečių už OUN pasipriešinimą sumokėjo gyvybe. UPA. UPA, OUN saugumo tarnyba terorizavo Ukrainos gyventojus Voluinėje. "Šis čekas atkreipė dėmesį į daugybę Ukrainos pagalbos lenkams faktų, perspėdamas apie planuojamus išpuolius. Rodydamas į Vasilį iš Kozakova Dolinos, esančios netoli Boremlios, kuris, valdant bolševikams, pasakė: „Ateis vokiečiai – bus laisva Ukraina“. Ir kai tik Banderos žmonės pradėjo naikinti lenkų gyventojus, tas pats Vasilis pasakė: „Taip Ukrainos nekursime“. Žmonės tai girdėjo. Po dviejų dienų jo kūnas buvo rastas šulinyje su viela ant kaklo, ten taip pat rasta 24-25 metų žmona...

Į mano rankas pateko Józefo Foitikai ir dar keturių autorių knyga „Volynės čekai“. Apibūdindami vokiečių okupacijos metus, autoriai rašo: „Rusams pasitraukus, prasidėjo Bandera – tai buvo tas pats fašizmas tik nacionalistiniu ukrainietišku pavidalu... Per Petro ir Povilo šventę, 1943 m. birželio 29 d., gauja. per kaimą praėjo nepažįstami žmonės su kirviais.Kitą dieną sužinojome, kad naktį jie užpuolė lenkų koloniją Žagai ir žiauriai išžudė visus jos gyventojus...Račino kaime...1943 metais ukrainiečių nacionalistai nužudė Lenkijos pilietį Golyakovskaya ... 1942 m. Bandera pradėjo žudyti Lenkijos piliečius Voluinėje .. .

Bandera sudegino lenkų kaimus: Marusya, Vydumka, Maryanovka ir dalį Skurčevo. O štai dar viena čekiška autoriaus Vaclavo Marškinėlių knyga „Praeitis, uždaryta laiko“, kurioje taip pat aprašomas čekų gyvenimas Voluinėje. Beje, čia parašyta. "1941 m. birželį Raudonajai armijai atsitraukus, ukrainiečiai pradėjo vesti tarpus. Bojarkoje jie su šakute nužudė kaimo tarybos pirmininką ir jo 14-metį sūnų. Keli ukrainiečiai buvo nušauti... Kartu su vokiečiais namo grįžo ukrainiečių nacionalistai, kurie anksčiau buvo pabėgę į vokiečių okupuotą Lenkiją, kur Krokuvos mokykloje buvo specialiai apmokyti. Krasnaja Goroje jie surengė kažką panašaus į sovietų aktyvistų teismą 1939–1941 m. priešiškumas pasireiškė tokia jėga, kad motina neapsaugojo nei dukters, nei sūnaus, sūnus – tėvo, brolis – brolio.

Po savaitės (1941 m. liepos mėn. – V. P.) gestapas atėjo paskui fronto kariuomenę ir kartu su juo Krokuvos mokykloje treniravosi ukrainiečių nacionalistai: vienas iš jų buvo Lenkijos armijos karys Dmitrijus Novosadas iš Krasnaja Goros... Kartu vokiečiai policininkus nuginklavo, susodino į mašiną, nuvežė į mišką ir ten sušaudė. Taip pat jaunų lenkų vaikinų iš Liudvikovkos jie išsivežė dirbti į Vokietiją ir sušaudė juos miške. Be jokio teismo Mlinove buvo sušaudyti lenkų intelektualai – 41 lenkas ir 20 žydų. Taip pradėjo veikti Ukrainos policija, Dmitrijaus Novosado vadovaujami „shutsmanai“... Per 1941–1942 m. Ukrainos policija kartu su gestapu surengė keletą pogromų apylinkėse.

1942 metų žiemą iki 1943 metų buvo kalbama apie pavienius, paskui masinius lenkų žudynes, prieš Velykas jie šaukė: „Išvežkite lenkus ir žydus iš Ukrainos“, tai yra, išvarykite arba nužudykite...

Banderos ekstremistai sakė: „Mums reikia kraujo iki kelių, kad Ukraina būtų laisva“. 1942 metų pabaigoje ar 1943 metų pradžioje Turetskaja Goroje nežinomi žmonės nužudė ukrainietį Nikolajų Dombrovski. Jis nebuvo komunistas, bet protingas, logiškai mąstantis žmogus, geras čekų draugas. Jis drąsiai išsakė pažiūras, kurios nesutapo su oficialia Banderos pogrindžio ideologija. Jis nebuvo nei pirmas, nei paskutinis. Banderos teroras smaugė proto balsus. Bandera daugiausia dėmesio skyrė padegimams ir žmogžudystėms – ištisų lenkų šeimų, vėliau ištisų kaimų. 1943 metų pavasaris prabėgo nuolatiniuose gaisruose. Naktį degė kaimo kaimai. Lenkai, išvaryti iš savo kaimų į miestus, stojo į vokiečių, policijos tarnybą ir atkeršijo ukrainiečiams. Ukrainiečiai pabėgo į mišką. Keli ukrainiečiai žuvo. Bandera apylinkėse nužudė keletą čekų, daugiausia katalikų arba iš šeimų, susimaišiusių su lenkais. Lenkų departamentai naktimis užpuolė aktyvių ukrainiečių nacionalistų šeimas... 1943 metų žiemą, vakare, kelyje iš Užincų Bandera užpuolė karutį su lenkėmis iš Karolinkos, kurios važiavo į Maslenką nakvoti val. Pološčanskiai, tikėdamiesi, kad ten nėra taip pavojinga. Jie nušovė Juzefo Pološčanskio žmoną ir kitą moterį. 1943 metų pabaigoje buvo užpultas malūnininkas lenkas Stetsas, turėjęs žmoną ukrainietę, žuvo ir jos penkiametė dukra. Prieš 1942 metų žiemą Mlinove įvyko žydų pogromas. Jie ėjo į mirtį kaip avių banda, nesipriešindami. Daugelis pabėgo, slapstėsi pas lenkus, čekus, kai kuriais atvejais ir pas ukrainiečius. Okupantai ir Ukrainos policija grasino mirtimi tiems, kurie slėpė žydus, medžiojo juos miškuose ir kaimuose. Volodymyro Vostrojaus dvare iš Frankivo buvo sugautas 14-metis žydas, nuvarytas iki pat Karolinkos ir nušautas. Grafčinos miške prie Frankivo buvo nušauta 14 bunkeryje besislapsčiusių žydų... Čekijos miške prie Frankovo ​​nušauti keturi 12-14 metų berniukai. Mlinovskio policininkų – „shutsmanų“ vadovas Dmitrijus Novosadas tapo būreliu – praporščiku. Jis gyrėsi: "Mlynive sunaikinau visą lenkų inteligentiją. Savo rankomis sušaudžiau 869 žydus. Pažadėjau sau, kad nušausiu tūkstantį" ...

Londono lenkų leidykla leidžia Banderos žmogžudysčių liudininkų atsiminimus, kuriuos redagavo Endrzejus Gertrichas. 41 puslapyje smulkiu šriftu surašyta apie šimtas parodymų, kuriuos skaitant neįmanoma neapsiverkti. Autorius publikuoja ir ukrainiečių laiškus. Viename iš jų rašoma: „Noriu paaiškinti, kad 1944 metų spalio 10 dieną banderiečiai, išskyrus kelis Romos katalikus, nužudė 55 ukrainiečius, ne lenkus. išbadinti bolševikus.Bėda ta, kad kaimo turtuolių vaikai buvo miške, kaip Bandera, o kaimo vargšai negalėjo išgyventi, todėl teko eiti dirbti į kolūkį.už Ukrainą."

P. Falkovskaja iš Brazilijos rašo: „Tarp Lucko ir Rivnės buvo Palchi kaimas... 1942-43 Bandera iš vyro giminaičių nukankino 18 žmonių... kankino, ištraukė liežuvius.86 metų kalvis buvo sukapotas gyvas gabalais...Vienas ukrainietis turejo lenke zmona,todel Bandera liepe jo broliui uzudyti.Šeima pabėgo iš Kotovo į Palčius,pakeliui juos užpuolė Bandera,ir tas brolis buvo tarp jų. nužudė visą šeimą - ukrainietį tėvą, motiną lenką ir vaikus.Zverevo kaime Bandera nužudė visą šeimą, tada lenkai rado gyvą kūdikį, kuris žindė nužudytos motinos krūtį.

Bus pateisinama, jei pateiksiu ir bent keletą įrodymų, kurie ateina iš kitos pusės. Patekau į Banderos žurnalo „Do Zbroi“ rankas Nr. 6 (19) 1950 m. rugpjūčio–rugsėjo mėn. Jame yra daug įdomių dalykų rubrikoje „Iš UPA kovų ir ginkluoto pogrindžio po Maskvos... bolševikų okupacija“. Štai keletas faktų. 01/01/47 kaime. Kalyniv (Sambiro rajonas, Drogobitskajos sritis) OUN kovotojai likvidavo Vidaus reikalų ministerijos leitenantą Melnikovą, rajono policijos pareigūną kaime. 01/02/47 kaime. Golyn (Kalušo r., Stanislavo sritis), „Lūšių“ skyriaus sukilėliai valstybiniame malūne konfiskavo grūdus ir miltus. 1947 01 06 Dorogive (Galičo rajonas, Stanislavo sritis) sukilėliai sunaikino pirmąjį rajono partijos komiteto sekretorių... 1947 01 08 kaime. Barščiai naikino selradą, degino „rinkėjų“ sąrašus. 01/10/47, maištininkai po kambariu. šimtas S. sunaikinta su. Krylos 4 mvdist. 47-01-21 kaime. Ugrinov Dol, „Gervių“ skyriaus sukilėliai sunaikino 3 kovotojus ir vieną sužeidė. 47-03-23 ​​kaime. Mieloji... sukilėliai likvidavo atsiųstą partijos narį – kaimo tarybos pirmininką, kuris bandė kaime organizuoti kolūkį.

O štai dar vienas „Į Zbrojų“ numeris: „48 02 04 sukilėliai sudegino siaurojo geležinkelio tiltą tarp Spas-Lugi kaimų. 48 02 04 miške prie Bolekhivo miesto , pogrindžio nariai sušaudė du partijos narius, sunaikino klubo patalpas, padegė kolūkį... sugriovė telefono liniją... nušautas kolūkio organizatorius... likviduotas Dolinskajos autodepo mechanikas. .. buvo sunaikintas plėvelės keitiklis... žuvo durpių gamyklos vadovas... pirminės komjaunimo organizacijos sekretorius nubaustas mirtimi pakariant.

1948 metų vasarą sukilėliai vykdė masines akcijas prieš Voluinės srities kolūkius... jie likvidavo bolševikų tarnus-aktyvistus...

Ir taip toliau ir taip toliau 8 žurnalo puslapiai. Iš to, kas išdėstyta aukščiau, aišku, ką UPA padarė po karo. Tai tęsėsi iki 1950 m. O dabar kelia triukšmą, kad bolševikai kas dešimtą Vakarų Ukrainos gyventoją išvežė į Sibirą. Taikūs valstiečiai turėjo atsakyti už savo reikalus. Banderos veikla buvo nusikaltimas prieš civilius Vakarų Ukrainos gyventojus... Taip pat noriu atsigręžti į šiandien žinomus ukrainiečių rašytojų kūrinius (daugelis savo pažiūras pakeitė 180 laipsnių – red.). Čia radau Dmitrijaus Pavlyčko eilėraštį iš jo rinkinio „Bistrina“, Kijevas, 1959, p. 138, kuriame yra šios eilutės:

Budešas, Ukraina,

Ilga atmintis "yatati ...

Violetinės akys,

Akys-aušra.

Budesh pam "yatati

Dermansko krinitsy!

Kas tas „Dermansky krinitsy“? Apie tai Jurijus Melničukas rašo knygoje „Virvane

Birželio 22 dieną sukanka 75 metai nuo Didžiojo Tėvynės karo pradžios. Šiuolaikiniuose Ukrainos mokykliniuose vadovėliuose ši diena vadinama „dviejų totalitarinių režimų“ mūšio už laisvos ir demokratinės Europos pavergimo pradžia, o didvyriai, kovoję prieš du okupacinius režimus už Ukrainos išlaisvinimą OUN-UPA. Tačiau visos šios knygos, laikraščiai, televizijos laidos negali užgožti archyvinių dokumentų ir žmogaus atminties – beveik kiekviena Ukrainos šeima turi to baisaus karo randus: kapai bažnyčių šventoriuose, pageltę lauko pašto trikampiai, aptemę ordinai. Koks yra „nuopelnų“ bagažas kovojant su nacizmu OUN „didvyriai“? Kodėl Kijevo valdžia šiandien juos vadina tikrais išvaduotojais, o Pergalės vėliavą uždraudė kaip okupacinį komunistinį simbolį?

1939 metais Vakarų Ukrainos gyventojai Raudonąją armiją pasitiko su duona ir druska. Laikui bėgant ten prasidėjo NKVD represijos. Tačiau literatūroje nekalbama apie jų priežastį ir OUN vaidmenį juos provokuojant.

Ruošdamasi Vokietijos agresijai prieš Lenkiją, Hitlerio žvalgybos tarnyba užtvindė šalį savo agentais, daugiausia OUN nariais. Jie turėjo paralyžiuoti lenkų pasipriešinimą vokiečiams. Įtakingas OUN narys Kostas Pankovskis, kuris Antrojo pasaulinio karo metais buvo vadinamosios vadovo pavaduotojas. Ukrainos centrinis komitetas Vladimiras Kubijevičius, vienas iš SS divizijos „Galicija“ sukūrimo iniciatorių ir įkvėpėjų, savo veikale „Vokiečių okupacijos uolos“ (1965, Torontas) rašo, kad nacių puolimo Lenkijoje išvakarėse. „OUN laidas planavo iškelti ginkluotą sukilimą užnugario lenkų kariuomenėje ir suformavo karinį būrį – „Ukrainos legioną“, kuriam vadovavo pulkininkas Romanas Sushko. Užėmus Lenkiją naciai pakvietė juos dirbti į „Ukrainos policiją“, skirtą kovoti su lenkų pasipriešinimu.

Ukrainos policijos veikla Lenkijos erdvėje buvo labai įvertinta šeimininkų vokiečių. Todėl prieš pat Sovietų Sąjungos puolimą naciai pradėjo masinį OUN policijos personalo mokymą būsimam Ukrainos okupaciniam režimui. OUN vadovai Hitlerio žvalgybos pinigais sukūrė „Ukrainos policijos“ mokyklas Holme ir Pšemislyje. Jiems vadovavo gestapo karininkai Mülleris, Ryderis, Walteris. Panaši mokykla buvo įkurta Berlyne. Tuo pat metu Vokietijos karinė žvalgyba pradėjo šnipinėjimo ir sabotažo mokymus SSRS teritorijoje. Specialioje stovykloje prie Chiemsee ežero (Vokietija) ukrainiečių nacionalistai buvo mokomi diversantais, o Kvinzguto kariniame rengimo centre - šnipai (TsGAOOOU, f. 1, op. 4, d. 338, l. 22).

Po 1939 metų rugsėjo nacionalistinio pogrindžio veikla tapo labiau užslėpta. Susijungus vakariniams Ukrainos regionams su Ukrainos SSR, OUN Krokuvos laido vadovybė nurodė savo požeminiams ryšiams nebūti priešiškai nusiteikusiems sovietų kariškiams, išlaikyti personalą, ruošiant juos ateičiai. aktyvus veiksmas prieš SSRS. Jie taip pat turėjo rinkti, pasinaudodami Lenkijos kariuomenės žlugimu, įsiskverbti į vietos ir partijos valdžios institucijas. Taigi, pavyzdžiui, buvęs Lvovo vykdomosios valdybos narys A. A. Luckis sugebėjo patekti į vieno iš Stanislavo [nuo 1962 m. Ivano-Franskovo] srities vykdomųjų komitetų biurą ir netgi būti išrinktas Liaudies asamblėjos deputatu. . Bijodamas galimo atskleidimo, 1939 m. pabaigoje jis pabėgo į Krokuvą. Sovietų valdžios organai atskleidė 156 OUN narius vien Stanislavo srityje, įtrauktus į kaimų komitetus.

OUN vadovybė pradėjo organizuoti sabotažo ir teroro aktus Vakarų Ukrainoje. Nepilnais duomenimis, 1940 m. antroje pusėje jie įvykdė 30 teroristinių išpuolių, o vokiečių puolimo SSRS išvakarėse jų buvo 17 vos per du 1941 m. mėnesius (GDA SBU. F. 16, op. 39, l. 765). Taigi jie nužudė Ternopilio srities KP(b) U Stusivsky rajono komiteto instruktorių I. Rybolovko, Monastyrsko apygardos prokurorą Dorošenko ir kitus sovietų bei partijos darbuotojus (Ternopilio srities USBU archyvas, d. 72, t. 1, l. 1). 1940-ųjų liepą per kino demonstraciją Lvove į kino teatrą buvo įmesta granata. Dėl sprogimo buvo sužeisti 28 žmonės (GDA SBU.F.16, op.33, b.n. 23, fol. 765).

Tokios pat akcijos, kaip ir sabotažo akcijos, buvo surengtos daugelyje vakarinių Ukrainos regionų. Be to, vokiečiai reikalavo, kad OUN vadovai suaktyvintų ginkluoto sukilimo organizavimą, kuris būtų pretekstas karui prieš SSRS. Pasirengimą jai, kaip Niurnberge liudijo vienas iš Abvero vadų pulkininkas E. Stolze (Karo istorijos žurnalas, 1990, Nr. 4), tiesiogiai prižiūrėjo jam pavaldūs karininkai Deringas ir Market.

Ryšį tarp Stolze ir Banderos suteikė Rico Yariy. 1940 m. kovo 10 d. Krokuvoje įvyko OUN vadovybės susirinkimas, kuriame buvo parengtas toks veiksmų planas: 1. Parengti ir kuo greičiau perkelti į Ukrainos SSR teritoriją vadovaujančius OUN kadrus, siekiant Volynėje ir Lvove sukurti ginkluoto sukilimo organizavimo štabus. 2. Per du mėnesius išstudijuokite teritoriją, turėkite aiškų supratimą apie sukilėlių pajėgų buvimą, ginklus, atsargas, gyventojų nuotaikas, sovietų kariuomenės buvimą ir išsidėstymą (Ternopil oblarchiv, f. 1, op. 1-a, d. 2, l. 125- 127).

Patikimi organizacijos nariai lankėsi OUN pogrindyje sovietinė teritorija. Tarp jų buvo centrinės laidos narys, taip pat Abvero agentas A. Luckis (Bogunas). Sulaikytas 1945 m. sausio mėn., jis tikino, kad „pagrindinė laido užduotis buvo iki 1940 m. vasaros pabaigos parengti sukilimą prieš sovietų valdžią visoje Vakarų Ukrainoje. Vykdėme skubius karinius mokymus OUN nariams, surinkome ir sutelkėme ginklus vienoje vietoje. Jie numatė karinių-strateginių objektų gaudymą: paštą, telegrafą ir kt. Jie sudarė vadinamuosius. juodoji knyga – partijos darbuotojų sąrašas ir sovietiniai kūnai, vietiniai aktyvistai ir NKVD darbuotojai, kurie, prasidėjus karui, turėjo būti nedelsiant sunaikinti“ (GDA SBU.F.16, op. 33, p. n. 23, l. 297).

Luckis tikino, kad „jei mūsų sukeltas sukilimas Vakarų Ukrainoje būtų trukęs bent kelias dienas, Vokietija būtų atėjusi mums į pagalbą“. Tą patį liudijimą davė ir jo pavaduotojas Michailas Senkovas. Na, kaip ir sudetų vokiečių „pagalbos šauksmas“! Tačiau 1940 m. vasarą Kanario kryptimi ginkluoto sukilimo rengimas buvo išbrauktas iš darbotvarkės, nes Vokietija dar nebuvo visiškai pasirengusi puolimui prieš Sovietų Sąjungą.

Prasidėjus karui prieš SSRS, OUN žygiuojančios grupės sekė besiveržiančius vokiečių dalinius. „Ukrainos integralūs nacionalistai“, – pažymi kanadiečių istorikas O. Subtelny, „entuziastingai sveikino Vokietijos puolimą prieš SSRS, laikydami tai daug žadančia galimybe sukurti nepriklausomą Ukrainos valstybę“ (Subtelny O.Ukraina. Іstoriya. Kiev. 1993, p. . 567).

OUN brošiūroje „Už Ukrainos valstybingumą“, kuri yra daugelio Banderos teritorinių pogrindžio organizacijų vadovų pranešimų apžvalga, įrašyta: „Prieš prasidedant Vokietijos ir Sovietų Sąjungos karui, OUN, nepaisant neįtikėtinus sunkumus, suorganizavo kaimuose pogrindžio darbininkų tinklą, kuris... apskritai daugelyje Ternopilio srities rajonų surengė sukilėlių būrių ginkluotas demonstracijas, nuginklavo daugybę karinių dalinių. Apskritai... mūsų kovotojai puolė visus regiono miestus ir kaimus dar prieš atvykstant vokiečių kariuomenei“.

Panašius nusikaltimus ukrainiečių nacionalistai įvykdė Lvovo, Stanislavo, Drohobyčo, Voluinės ir Černivcių regionų teritorijoje. Taigi, 1941 m. birželio 28 d., netoli Przemyshlyany miesto Lvovo srityje, kelios OUN gaujos užpuolė nedidelius Raudonosios armijos būrius ir atskiras transporto priemones, kurios evakavo moteris ir vaikus. Dėl Raudonosios armijos ir neapsaugotų žmonių kovotojai surengė žiaurias žudynes. Tos pačios gaujos padėjo naciams sugauti Przemyshlyany. Rudkos kaimo apylinkėse fašistinės armijos dalinys pateko į drąsų sovietų kariuomenės pasipriešinimą. Naciai paprašė OUN pagalbos, ir jie, kaip rašoma šioje brošiūroje, sutiko aktyvus dalyvavimas„Pergalingiausiose kovose“. Nacionalistai taip pat veikė Voluinės ir Rivnės regionuose.

Apie OUN gaujų žiaurumus rašoma Pietvakarių fronto štabo 1941 m. birželio 24 d. ataskaitoje: „Ustlugo srityje veikia priešo sabotažo grupės, apsirengusios mūsų uniforma. Teritorijoje dega sandėliai. Birželio 22 d. ir birželio 23 d. ryte priešas išlaipino kariuomenę prie Chirovo, Drohobyčo, Borislavo, paskutiniai du buvo sunaikinti “(GDA SBU, d. 490, t. 1, l. 100).

OUN vadovai į Ukrainą išsiuntė kelias vadinamąsias žygeivių grupes po fašistinės armijos besiveržiančių dalinių. Šios divizijos, pagal OUN „gidų“ apibrėžimą, buvo „savotiška politinė armija“, į kurią įėjo nacionalistai, turėję kovų gilaus pogrindžio sąlygomis. Jų judėjimo maršrutas buvo iš anksto suderintas su Abveru. Taigi šiaurinė 2500 žmonių žygiuojančių žmonių grupė judėjo maršrutu Luckas – Žitomyras – Kijevas. Vidutinė - 1500 OUN - kryptimi Poltava - Sumai - Charkovas. Pietinė, kurią sudaro 880 žmonių, ėjo maršrutu Ternopilis – Vinica – Dnepropetrovskas – Odesa.

Šių grupuočių veikla apsiribojo pagalbinio okupacinio aparato funkcijų vykdymu okupuotoje respublikos teritorijoje: padėjo naciams suformuoti vadinamąją Ukrainos policiją, miestų ir rajonų tarybas bei kitus fašistinės okupacijos organus. administracija. Tuo pat metu grupuotės nariai užmezgė ryšius su įvairių rūšių nusikalstamais elementais, juos panaudojant vietos pogrindžio ir sovietų partizanų atpažinimui.

Minėti savivaldos organai nuo pat gyvavimo pradžios buvo nacių okupacinės administracijos valdžioje. Tai patvirtina ir Ukrainos archyvuose esanti medžiaga.

Pavyzdžiui, Ukrainos reichskomisaro Ericho Kocho nurodymuose Nr.119 „Dėl karinių dalinių požiūrio į Ukrainos gyventojus“ pabrėžiama: „Sukurtos Ukrainos nacionalinės vietinės ar rajonų vyriausybės neturėtų būti laikomos savarankiškomis. administracijos arba įgaliotos iš aukštesnės valdžios institucijos bet kaip patikėtas bendrauti su vokiečių karine valdžia. Jų užduotis – vykdyti pastarųjų įsakymus“ (TsGAOOOU, f. 1, op. 1-14, b. 115, fol. 73-76).

Nelaimingi istorikai in šiuolaikinė Ukraina jie bando įtikinti jos gyventojus (pirmiausia jaunąją kartą), kad būtent OUN-UPA kariai apgynė Ukrainos TSR gyventojus nuo įsibrovėlių. Trumpai priminsiu, KAIP jie tai padarė.

Baudžiamosiose operacijose prieš civilius gyventojus buvo naudojami kariniai daliniai, suformuoti daugiausia iš specialiai tam paruoštų OUN narių: Konovaleco vardais pavadintų legionų, „Ukrainiečių legiono“ ir kt. Liūdnai pagarsėjęs Nachtigalas buvo ypač „garsus“. Vienas iš OUN įkūrėjų, melnikovietis Bogdanas Michailiukas (Knyšas) savo brošiūroje Banderos maištas, išleistas 1950 m., rašė: , kadangi jo užduotis buvo eiti už nugaros vokiečių kariuomenei, dainuoti ukrainietiškas dainas ir kurti vokiečiams draugiškas nuotaikas. Ukrainos gyventojų. Kaip „lakštingalos“ kūrė „draugiškas nuotaikas vokiečiams“?

Jau pirmosiomis Lvovo okupacijos valandomis prieš jo gyventojus prasidėjo žudynės, lydimos kankinimų. Tam iš suformuotos pagalbinės policijos ir legionierių buvo sukurtos specialios komandos, kurios užsiėmė vietos valdžios darbuotojų, lenkų ir žydų likvidavimu. Laikotarpiu nuo 1941 m. liepos 1 d. iki liepos 4 d., dalyvaujant nachtigalevičiams, Lvove buvo sunaikinti žymūs lenkų mokslininkai ir intelektualai - akademikas Solovijus, profesoriai Bartelis, Boy-Zhelensky, Seradsky, Novitsky, Lomnickis, Domasevičius, Rentskis, Weigel. , Ostrovskis, Mančevskis, graikas, Krukovskis, Dobžaneckis ir kiti (Aleksandras Kormanas. Iš kruvinų Lvovo dienų 1941, Londonas, 1991).

Baisioje padėtyje nacių okupuotoje teritorijoje atsidūrė žydai, kuriems fašistinė Dmitrijaus Doncovo ideologija mechaniškai ištvėrė vokiečių visiško fizinio likvidavimo praktiką. Simonas Wiesenthalis, visame pasaulyje žinomas kovotojas su nacizmu, pirmosiomis karo dienomis matė žydų žudynes Lvove.

Kaip vyko žydų žudynės Lvove, teisingai aprašė Julianas Schulmeisteris savo knygoje „Hitlerizmas žyduose“, kuri 1990 metais buvo išleista Kijeve.

Štai keletas ištraukų iš masinių fašizmo nusikaltimų liudininkų atsiminimų, publikuotų Schulmeisterio knygoje.

F. Friedmano liudijimas: „Pirmosiomis vokiečių okupacijos dienomis, nuo birželio 30 iki liepos 3 d., buvo organizuojami kruvini ir žiaurūs pogromai. Ukrainos nacionalistai ir organizuota Ukrainos policija (pagalbinė policija) pradėjo medžioti žydų gyventojus gatvėse. Jie įsiverždavo į butus, graibstydavo vyrus, kartais ir visą šeimą, neišskiriant vaikų.

Janinos Hescheles liudijimas: „Pletoja geltonai mėlyni plakatai. Gatvėse pilnos ukrainiečių su pagaliukais ir geležies gabalais, pasigirsta riksmai... Netoli pašto stovi žmonės su kastuvais, ukrainiečiai juos muša, šaukia: „Žydai, žydai!..“ Kollontų gatvėje vaikinai mušė žydus vantomis ir akmenimis. Nuvežami į Brigidkų kalėjimą, į Kazimirovką. Bulvare jie vėl mušė ... “

Rubinšteino liudijimas: „Kitą dieną vokiečiai kartu su ukrainiečiais surengia pogromą. Tada buvo nužudyta apie tris tūkstančius žydų ...

Ukrainietės Kazimiros Poray liudijimas (iš dienoraščio): „Tai, ką šiandien mačiau turguje, galėjo įvykti senovėje. Galbūt tai padarė laukiniai žmonės... Prie Rotušės kelias uždengtas dužęs stiklas... Kareiviai su SS emblemomis, kurie kalba ukrainietiškai, kankina ir tyčiojasi iš žydų. Jie priversti aikštę šluoti drabužiais – palaidinėmis, suknelėmis, net skrybėlėmis. Jie padėjo du rankinius vežimėlius, vieną Krokuvos gatvės kampe, kitą Halytska gatvėje, priversdami žydus rinkti stiklą ir nešti plikomis rankomisį vežimus... sumuštas pagaliukais ir vielos gabalais. Kelias iš Galicijos į Krokuvą yra užtvindytas krauju, tekančiu iš žmogaus rankų ... "

Nachtigalevo budeliai nukankino tūkstančius nekaltų sovietų piliečių Zoločeve ir Ternopilyje, Satanovoje ir Vinicoje, kituose Ukrainos ir Baltarusijos miestuose ir kaimuose, kur buvo laikomas Abvero dalinys. Šie budeliai taip pat vykdė kruvinas orgijas ir masines egzekucijas Stanislave. Ten pirmosiomis nacių okupacijos dienomis buvo sunaikinta 250 mokytojų, gydytojų, inžinierių, teisininkų.

Nacionalistai ypač žiauriai elgėsi su žydų populiacija. Pirmaisiais Ukrainos vakarinių regionų okupacijos mėnesiais OUN kartu su naciais rengė „kristalų naktis“ – Lvove, Ternopilyje, Nadvirnoje sušaudė, žudė ir sudegino dešimtis tūkstančių žydų. Vien Stanislave 1941 m. liepos–1942 m. liepos mėn. naciai kartu su OUN sunaikino 26 tūkst. buvęs vadovas saugumo policija ir SD Stanislav G. Krieger 1966 metais (Cherednichenko V.P. Nacionalizmas prieš tautas. K., 1970, p. 95).

Ginkluotai kovai su baltarusių partizanais batalionas Nachtigal 1941 m. spalio pabaigoje buvo išvestas iš fronto ir sujungtas į vieną rikiuotę su Rolando batalionu – vadinamuoju Schutzmannschaft batalionu. 1942 m. kovo viduryje 201-asis Schutzmannschaft batalionas, vadovaujamas OUN nario Abvero majoro Jevgenijaus Pobiguščiaus ir jo pavaduotojo Hauptmanno Romano Šuchevičiaus, buvo perkeltas į Baltarusiją. Čia jis tapo žinomas kaip 201-osios policijos divizijos padalinys, kuris kartu su kitomis brigadomis ir operatyviniais batalionais veikė vadovaujamas SS-Obergruppenfiurer Bach-Zalewski.

Koks buvo Pobeguščio ir Šuchevičiaus, taip pat viso bataliono Schutzmanshaft „kovinis meistriškumas“, rašoma garsaus Ukrainos tyrinėtojo V.I. „Anksčiau šiandien“, rašo autorius, „buvo aiškiai nurodyta, kad Schutzmannschaft batalionas galėjo būti palaidotas ne partizanų srityje, Baltarusijoje, o SS obergrupenfiurerio von Bach-Zalewskio baudžiamųjų junginių prieš Baltarusijos partizanus ir civilius sandėlyje. , prisiimdamas baudžiamųjų operacijų „Pelkių karštinė“, „Trikutnik“, „Cottbus“ ir kitų likimą“ (p. 27). Jų „kovinėje sąskaitoje“ dešimtys sudegusių ūkių ir kaimų, nesuskaičiuojamas skaičius sugriautų Baltarusijos piliečių gyvenimų.

Ukrainos policininkai taip pat paliko kruvinus pėdsakus Ukrainos žemėje, visiškai sunaikindami Voluinės Kortelisy kaimą ir 2800 jo gyventojų, apie kuriuos savo knygoje „Liepsna Kortelis“ rašė dabar BYuT poetas Volodymyras Javorivskis, siekiantis garbės ir herojų statusą šiems budeliams.

Ukrainiečių nacionalistų vaidmuo Babi Jaro tragedijoje tyrinėtojams vis dar yra terra incognita. Sovietmečiu tai buvo daroma dėl tautų draugystės, buvusį šios draugystės dainininką Vitalijų Korotičių paniekinamai vadino vulgarumu. Šiandieniniai „istorikai“ bando „juodą šunį nuplauti baltu“.

1941 09 20 Kijevą užėmė vokiečiai. O po kelių dienų į miestą atvyko būsimi kruvinos akcijos Babi Jare dalyviai – Sonderkommando 4a, vadovaujami sadisto Paulo Blobelio, du baudžiamieji Ukrainos policijos batalionai, kuriems vadovauja B. Konik ir I. Kedyumich. Taip pat liūdnai pagarsėjęs „Bukovinos viščiukas“, vadovaujamas fanatiko Petro Voinovskio, kuris jau spėjo išsiskirti kruvinais pogromais, egzekucijomis ir plėšimais pakeliui į Kijevą Kameneco-Podolsky, Žmerinkoje, Proskurove, Vinicoje, Žitomyre ir kiti miestai. Iki rugsėjo 26 d. Kijeve buvo susirinkę per 2 tūkstančius policininkų ir esesininkų (Kruglov A. Encyclopedia of the Holocaust. K., 2000, p. 203).

Melas yra tvirtinimas, kad UPA buvo sukurta kovai su vokiečių okupantais. Prancūzų tyrinėtojas Alainas Guerinas tiesiogiai nurodė, kad UPA yra ilgalaikės Vokietijos žvalgybos tarnybos produktas (Guerin A. Gray Cardinal. M., 1971).

Jis buvo sukurtas visiškai pagal Hitlerio modelį. Daugumą jos vadovų karo išvakarėse naciai mokė specialiose karinės žvalgybos ir sabotažo mokyklose Vokietijoje. Daugelis buvo apdovanoti Abvero kariniais laipsniais. Pavyzdžiui, UPA vadas Klyachkivsky (Savur) turėjo Abvero vyresniojo leitenanto laipsnį ir tuo pat metu buvo OUN centrinės laido narys. Ivanas Grinyokhas (Gerasimovsky) - Abvero kapitonas, karo pradžioje, Nachtigal bataliono kapelionas, vėliau Rozenbergo departamento pareigūnas, o nuo 1943 m. vasario mėn. - tarpininkas derybose tarp UPA vadovybės ir vokiečių okupacinė valdžia. Deryboms dėl UPA ir vokiečių kariuomenės sąveikos prieš Raudonąją armiją vadovavo Aleksandras Luckis (Bohunas), Abvero vyresnysis leitenantas, UPA pagrindinės štabo narys, UPA „Vakarų Karpatų“ vadas; Vasilijus Sidoras (Šelestas) – Abvero kapitonas, „Schutzmannschaft“ bataliono kuopos vadas, „garsus“ Baltarusijoje, tuometinis Vakarų Karpatų UPA vadas (palikęs Luckio postą); Petras Melnikas (Chmara) – SS divizijos „Galicija“ kuopos vadas, UPA kureno vadas Stanislavo srityje; Michailas Andrusjakas (Rizunas) - Abvero leitenantas, tarnavo Nachtigall, vadovavo daliniui Stanislavo srityje; Jurijus Lopatinskis (Kalina) - Abvero vyresnysis leitenantas, OUN centrinės laidos narys, pagrindinės UPA būstinės narys. UPA saugumo tarnybos (SB) vadovai paprastai buvo buvę gestapo, žandarmerijos ir pagalbinės Ukrainos policijos darbuotojai. Visi šie ir daugelis kitų lyderių buvo apdovanoti vokiečių ordinais už Rytų tautas.

Naciai ne tik suformavo UPA, bet ir ją apginklavo. Tai padarė Abwehrkommando-202.

Nepilnais duomenimis, 700 minosvaidžių, apie 10 tūkst. sunkiųjų ir lengvųjų kulkosvaidžių, 26 tūkst. kulkosvaidžių, 22 tūkst. pistoletų, 100 tūkst. granatų, 80 tūkst. minų ir sviedinių, keli milijonai šovinių, radijo stočių, nešiojamų automobilių ir kt.

Būdingas OUN-UPA sąveikos su vokiečių kariuomene pavyzdys yra tai, kad 1944 m. sausio 13 d. vokiečių garnizoną Kamen-Kaširsky miestelyje, Voluinės srityje, pakeitė UPA daliniai. OUN žmonėms jis paliko 300 šautuvų, 2 dėžes šovinių, 65 komplektus uniformų, 200 porų apatinių ir kitos įrangos.

1944 m. kovą A. F. Fedorovo būrio partizanai, atremdami ginkluotą UPA puolimą prieš vieną iš būrių, užfiksavo dokumentą, patvirtinantį karių ryšį su vokiečiais. Štai jo turinys: „Draugiškas Bogdanas! Į mūsų trobelę atsiųsk 15 žmonių, kurie dirbs ties tilto statyba. 1944 03 03 susitariau su vokiečių kapitonu Oshft, kad pastatysime tiltą vokiečių kariuomenės kirtimui, už tai mums duos pastiprinimą – du batalionus su visa technika. Kartu su šiais batalionais kovo 18 d. Išvalysime mišką abiejose Stokhodo upės pusėse nuo raudonųjų partizanų ir suteiksime laisvą kelią į Raudonosios armijos užnugarį mūsų UPA būriams, kurie ten laukia. Prie derybų išbuvome 15 valandų. Vokiečiai mums padovanojo pietus. Šlovė Ukrainai! Erelio vadas. 1944 m. kovo 5 d.“ (Miroslava Berdnik. Pūslai kažkieno žaidime. Ukrainos nacionalizmo istorijos puslapiai. 2010).

UPA bendradarbiavimas su vokiečiais nebuvo pavienis faktas, o skatinamas iš viršaus. Taigi 1944 m. vasario 12 d. Saugumo policijos ir SD Ukrainoje vyriausiasis vadas SS brigadfiureris ir policijos generolas majoras Brenneris 1944 m. vasario 12 d. nukreipė jam pavaldžias žvalgybos agentūras vakariniuose regionuose. Ukrainą, kad dėl sėkmingų derybų su Ukrainos sukilėlių armija Deražnoje, Verbos (Rivnės sritis. - MB) kaimų apylinkėse, UPA vadovai įsipareigojo mesti savo žvalgybos pareigūnus į sovietų užnugarį ir informuoti. Vokietijos kariuomenių „Pietų“ štabe įsikūrusiam 1-ųjų kovinių grupių skyriui apie jų darbo rezultatus. Atsižvelgdamas į tai, Brenneris įsakė leisti laisvai judėti UPA agentams, turintiems kapitono Felikso leidimus, uždrausti UPA narių konfiskuoti ginklus ir naudoti atpažinimo ženklus (išskėstus kairės rankos pirštus, pakeltus prieš veidą) susitikus su UPA. grupės su vokiečių kariniais daliniais (TSGAVOVU, f. 4628, sąrašas 1, byla 10, b. l. 218-233).

1944 m. balandžio mėn. sovietų kariuomenei pralaimėjus UPA grupuotei Rivnės regione, į nelaisvę pateko 65 vokiečių kariai, priklausę UPA struktūriniams padaliniams. Šis faktas minimas dokumentų rinkinyje „Vidaus kariuomenė 1941–1945 m. Didžiajame Tėvynės kare“. Jame taip pat yra vieno vokiečių karo belaisvio pareiškimas apie vokiečių vermachto vadovybės ir UPA ryšius bendroje kovoje su Raudonąja armija ir sovietų partizanais.

Alainas Guerinas knygoje „Pilkasis kardinolas“ atsako į klausimą: ar Bandera nužudė vokiečius, o jei nužudė, tai kokiomis aplinkybėmis? Taip, jie padarė, rašo Guérin, bet tik per nesusipratimą arba atsikratę jų kaip „demaskuojančios medžiagos“. Faktas yra tas, kad daugelis vokiečių kareivių buvo komandiruoti į UPA dalinius. Kai buvo apsupta sovietų kariuomenės, Bandera daugeliu atvejų sunaikino jų sąjungininkus, kad nuslėptų Vokietijos ir Ukrainos bendradarbiavimo pėdsakus. Nesusipratus, jei identifikavimo priemonės nepasiteisino, pavyzdžiui, vokiečiams apsirengus Raudonosios armijos uniforma, banderiečiai buvo supainioti su priešais.

Istorikai-falsifikatoriai, siūlantys į Ukrainą orientuotą Antrojo pasaulinio karo istorijos sampratą, ir Ukrainos vadovybė, už kabliuko ar suktuko, bando nubalinti ir OUN, ir UPA. Kartu jie siekia atimti iš Ukrainos žmonių Pergalės dieną. O vietoje bendro švento simbolio žmonėms siekiama įkurti užmaršties simbolį – aguoną, kad vėliau aguonų užpilu apsvaigę žmonės būtų primesti piktais netikrais dievais, kurie užliejo Ukrainos žemę savo krauju. piliečių.