„Socialinės sistemos“ sąvoka apima: šalies ekonominį vystymąsi, visuomenės klasinę struktūrą, klasių ir socialinių gyventojų grupių teisinį statusą.

Istoriniai, rašytiniai ir archeologiniai šaltiniai rodo, kad ekonominiame gyvenime žemės ūkis vyravo kaip pagrindinė Rytų slavų veikla. Vystėsi ir velniop (miško plotuose), ir ariamoji (garinė) žemdirbystė.

X-XII amžiuje. pastebimai daugėja miestų, kuriuose gyvena amatų ir komercijos gyventojai. XII amžiuje Rusijoje jau buvo apie 200 miestų.

Senovės Rusijos valstybėje susiformavo kunigaikščių, bojarų, bažnyčių ir vienuolijų žemėvalda, nemaža dalis komunų tampa priklausomos nuo žemės savininko. Pamažu formavosi feodaliniai santykiai.

Feodaliniai santykiai Kijevo Rusioje klostėsi netolygiai. Kijevo, Černigovo, Galisijos žemėse šis procesas vyko greičiau nei Vyatičiuose ir Dregovičiuose.

Feodalinė socialinė sistema Rusijoje susikūrė IX a. Dėl gyventojų socialinės diferenciacijos susiformavo socialinė visuomenės struktūra. Pagal padėtį visuomenėje juos galima vadinti klasėmis arba socialinėmis grupėmis.

Jie apima:

* feodalai (didieji kunigaikščiai ir apanažai, bojarai, bažnyčios ir vienuolynai);

* laisvieji bendruomenės nariai (kaimo ir miesto „žmonės“ ir „žmonės“);

* smerds (komunaliniai valstiečiai);

* pirkiniai (žmogus, pakliuvęs į skolų vergiją ir vykdantis „kupu“);

* atstumtieji (asmuo, pasitraukęs iš bendruomenės arba išpirkos būdu iš baudžiavos atleistas);

* tarnai ir tarnai (teismo vergai);

* miesto gyventojai (miesto aristokratija ir miesto žemesnės klasės);

Dominuojanti feodalų klasė susiformavo IX a. Tai buvo didieji kunigaikščiai, vietiniai kunigaikščiai ir bojarai. Valstybinis ir asmeninis valdymas nebuvo padalintas, todėl kunigaikščio domenas priklausė ne valstybei, o kunigaikščiui kaip feodalui.

Kartu su didžiojo kunigaikščio domenu egzistavo ir bojarų-družinų žemės ūkis.

Kunigaikščio žemdirbystės forma buvo paveldas, t.y. nuosavybės forma, kuria žemė buvo paveldėta.

Išsamiame „Russkaja Pravda“ leidime, datuojamame XI amžiaus pabaigoje – XII amžiaus pradžioje, pasirodė straipsniai, kuriuose minimi bojarų tiunai, bojarai riadovičiai, vergai bojarai ir bojarų palikimas, leidžia manyti, kad bojarų žemėvaldą taip pat nustatė tą kartą.

Ilgą laiką iš turtingesnių kunigaikščio karių ir iš genčių bajorų kūrėsi feodalinių bojarų grupė. Jų žemės valdymo forma buvo tokia:

1. valdovė;

2. valda (turtas).

Valdos buvo įgytos užimant bendruomenines žemes arba dotacijas ir buvo paveldimos. Bojarai išlaikymą gaudavo tik kaip apdovanojimus (už bojaro tarnybos laiką arba iki mirties). Bet kokia bojarų žemės nuosavybė buvo susijusi su tarnyba princui, kuri buvo laikoma savanoriška. Bojaro perkėlimas iš vieno princo į kito tarnybą nebuvo vertinamas kaip didelė išdavyste.

Feodalai turėtų apimti ir bažnyčią, ir vienuolynus, kurie, priėmus krikščionybę Rusijoje, pamažu tapo stambiais žemvaldžiais.

Laisvos komunos sudarė didžiąją Kijevo Rusios gyventojų dalį. Sąvoka „žmonės“ rusų kalba „Pravda“ reiškia laisvus, daugiausia bendruomeninius valstiečius ir miesto gyventojus. Sprendžiant iš to, kad Rusijos Tiesoje (3 straipsnis) „liudinas“ buvo priešinamas „princui-vyrui“, jis išlaikė asmeninę laisvę.

Laisvieji bendruomenės nariai buvo išnaudojami valstybei, mokant duoklę, kurios rinkimo būdas buvo poliudija. Kunigaikščiai pamažu perleido teisę rinkti duoklę savo vasalams, o laisvosios komunos pamažu pateko į priklausomybę nuo feodalo.

Smerdai sudarė didžiąją dalį Senosios Rusijos valstybės gyventojų. Tai buvo bendruomeniniai valstiečiai. Smerdas buvo asmeniškai laisvas, jo asmeninę neliečiamybę saugojo kunigaikščio žodis (78 str. p.). Princas galėtų duoti žemę smirdukui, jei jam dirbtų. Minosvaidžiai turėjo gamybos padargus, arklius, turtą, žemę, tvarkė viešąjį ūkį, gyveno bendruomenėse.

Dalis komunalinių valstiečių bankrutavo, pavirto „plonais smerdais“, kreipėsi į feodalus ir turtinguosius dėl paskolos. Ši kategorija buvo vadinama „pirkiniais“. Pagrindinis šaltinis, apibūdinantis „pirkimo“ poziciją, yra str. 56-64, 66 Rusų tiesa ilgas leidimas.

Taigi „pirkiniai“ – tai valstiečiai (kartais miesto gyventojų atstovai), laikinai netekę laisvės už naudojimąsi iš feodalo paimta paskola, „kupa“. Iš tikrųjų jis buvo vergo padėtyje, jo laisvė buvo apribota. Jis negalėjo išeiti iš kiemo be šeimininko leidimo. Dėl bandymo pabėgti jis pavirto vergu.

„Atstumtieji“ buvo laisvi ir priklausomi. Šitie buvo:

* buvę pirkiniai;

* pagal valią išpirkti vergai;

* žmonės iš laisvųjų visuomenės sluoksnių.

Jie nebuvo laisvi, kol neįstojo į šeimininko tarnybą. Atstumtosios gyvybę Rusijos tiesa gina 40 grivinų bauda.

Žemiausioje socialinių kopėčių laiptelyje buvo baudžiauninkai ir tarnai. Jie nebuvo įstatymų subjektai, tačiau už juos buvo atsakingas savininkas. Taigi jie buvo feodalo savininkai. Jei padarė vagystę, tada meistras sumokėjo. Vergo sumušimo atveju jis galėjo jį nužudyti „šuns vietoje“, t.y. kaip šuo. Jei vergas prisiglaudė pas savo šeimininką, pastarasis galėjo jį apsaugoti sumokėdamas 12 grivinų arba atiduoti už atpildą.

Įstatymas draudė laikyti bėgančius vergus.

Politinė sistema

Trumpai panagrinėkime Senosios Rusijos valstybės politinę sistemą.

Valstybės santvarkos sąvoka apima:

* valstybės sandaros klausimai;

* politinė valdymo forma;

* centrinės ir vietos valdžios bei administracijos struktūra ir kompetencija;

* karinis prietaisas;

* valstybės teismų sistema.

Senoji Rusijos valstybė kūrėsi iki XII amžiaus pirmojo trečdalio. Tai buvo holistinė valstybė, besiremianti suzereniteto-vasalage principu. Pagal valdymo formą senovės Rusijos valstybė buvo ankstyvoji feodalinė monarchija, turinti gana stiprią monarchinę galią.

Galima laikyti pagrindines ankstyvosios Rusijos feodalinės monarchijos ypatybes:

* ekonominę ir politinę bojarų įtaką centrinei ir vietos valdžiai;

* didelis kunigaikščio tarybos vaidmuo, stambių feodalų viešpatavimas joje;

* rūmų ir paveldo valdymo sistemos buvimas centre;

* šėrimo sistemos buvimas lauke.

Ji atsirado tuo metu, kai nebuvo prielaidų susikurti centralizuotai valstybei, menkai išvystytai prekybai ir amatais, o tarp atskirų regionų nebuvo stiprių ekonominių ryšių. Feodalams reikėjo stiprios centrinės valdžios, kuri suteiktų priedangą ar paramą užimant bendruomenines ir naujas žemes.

Feodalų parama didžiajam kunigaikščiui prisidėjo prie greito jo galios plitimo didžiulėje Rusijos teritorijoje.

Kijevo Rusija nebuvo centralizuota valstybė. Tai buvo feodalinių valdų-principų konglomeratas. Kijevo kunigaikštis buvo laikomas siuzerenu arba „vyresniuoju“. Jis davė feodalams žemės (linų), teikė jiems pagalbą ir apsaugą. Už tai feodalai turėjo tarnauti didžiajam kunigaikščiui. Pažeidžiant lojalumą, vasalas buvo atimtas iš jo nuosavybės.

Aukščiausios valdžios institucijos Senoji Rusijos valstybė buvo Didysis kunigaikštis, kunigaikščio taryba, feodalinės konvencijos, veče.

Kijevo didžiojo kunigaikščio imperatyvios funkcijos valdant Olegui (882–912), Igoriui (912–945) ir Olgos regentui valdant Svjatoslavui (945–964) buvo gana paprastos ir susideda iš:

* būrių ir karinių milicijos organizavimas ir jų vadovavimas;

* valstybės sienų apsauga;

* vykdyti kampanijas į naujas žemes, gaudyti kalinius ir rinkti iš jų duoklę;

* palaikyti normalius užsienio politikos ryšius su pietų klajoklių gentimis, Bizantijos imperija ir Rytų šalimis.

Iš pradžių Kijevo kunigaikščiai valdė tik Kijevo žemę. Užkariaujant naujas žemes Kijevo kunigaikštis genčių centruose paliko tūkstantį, kuriam vadovavo tūkstantis, šimtą vadovavo sotskis, mažesnius garnizonus, vadovaujamus dešimties, kurie tarnavo kaip miesto administracija.

10 amžiaus pabaigoje pasikeitė didžiojo kunigaikščio valdžios funkcijos. Ryškiau ėmė reikštis feodalinis kunigaikščio valdžios pobūdis.

Princas tampa ginkluotųjų pajėgų organizatoriumi ir vadu (daugelio genčių ginkluotųjų pajėgų sudėtis apsunkina šią užduotį):

* rūpinasi išorinės valstybės sienos įtvirtinimų statyba, kelių tiesimu;

* užmezga išorės ryšius, siekdamas užtikrinti sienų saugumą;

* vykdo teisminius procesus;

* Vykdo krikščionių religijos įtvirtinimą ir finansiškai aprūpina dvasininkus.

(Šiuo laikotarpiu prasidėjo liaudies neramumai. 1068 m. Izjaslavas žiauriai numalšino liaudies sukilimą, o 1113 m., išgąsdinti naujos suirutės, bojarai ir vyskupai su stipria palyda į Kijevą išsikvietė Vladimirą Monomachą, kuris numalšino sukilimą).

Kunigaikštystės valdžią vietoje vykdė burmistras, volosteliai ir tiūnai. Leisdamas įstatymus kunigaikštis įtvirtino naujas feodalinio išnaudojimo formas, įtvirtino teisės normas.

Taip princas tampa tipišku monarchu. Didžiojo kunigaikščio sostas pirmiausia buvo perduotas paveldėjimo būdu pagal „senumo“ principą (vyresniajam broliui), o paskui pagal „tėvynės“ principą (vyriausiajam sūnui).

Kunigaikščio pavaldi taryba neturėjo atskirų nuo kunigaikščio funkcijų. Jį sudarė miesto seniūnai („miesto seni vyrai“), dideli bojarai, įtakingi rūmų tarnai. Priėmus krikščionybę (988), į Tarybą pateko aukštesnės dvasininkijos atstovai. Tai buvo patariamoji institucija prie kunigaikščio, sprendžianti svarbiausius valstybės klausimus: karo paskelbimą, taikos sudarymą, sąjungas, įstatymų paskelbimą, finansinius klausimus, teisminės bylos. Centriniai valdymo organai buvo kunigaikščių rūmų pareigūnai.

Pažymėtina, kad tobulėjant feodalizmo sistemai dešimtainę (tūkstančio, šimtininko ir dešimties) sistemą pamažu keičia rūmai ir palikimas. Išnyksta atskirtis tarp valstybės valdymo organų ir kunigaikščio asmeninių reikalų tvarkymo. Nurodomas bendras terminas tiun: „gaisrininkas“ vadinamas „tiun-gaisrininku“, „vyresnysis jaunikis“ – „tiun raitelis“, „kaimo ir kariuomenės vadovas“ – „kaimo tiunas ir karys“ ir kt.

Didėjant užduočių sudėtingumui valdo vyriausybė sustiprintas šių etatų vaidmuo, patikslintos funkcijos, pvz.: „vaivada“ – ginkluotųjų pajėgų vadovas; „tiun konyushiy“ – atsakingas už kunigaikščių kariuomenės aprūpinimą arklių traukiniu; „liokajus-gaisrininkas“ – kunigaikščio dvaro vadovas ir vykdantis tam tikras valstybines užduotis; "steward" yra maisto tiekėjas.

Svarbiausioms užsienio ir vidaus politikos problemoms spręsti didieji kunigaikščiai šaukdavo feodalų kongresus (snema). Jos gali būti nacionalinės arba kelios kunigaikštystės. Dalyvių sudėtis iš esmės buvo tokia pati kaip kunigaikščio vadovaujama Taryba, tačiau į feodalų kongresus buvo šaukiami ir apanažiniai kunigaikščiai.

Kongreso funkcijos buvo šios:

* naujų įstatymų priėmimas;

* žemės paskirstymas (lefai);

* karo ir taikos klausimų sprendimas;

* sienų ir prekybos kelių apsauga.

Žinomas 1097 m. Liubečesko kongresas, kuris, reiškiantis pastangų suvienijimą kovojant su išorės priešais, „pasaulio tvarka“ pripažino apanažinių kunigaikščių nepriklausomybę („kiekvienas telaiko tėvynę“). ragino išlaikyti Rusiją visi už „vieną“. Mes pakilsime 1100 Uvetičyje, jis užsiėmė fiefų platinimu.

Večę sušaukė kunigaikštis arba feodalinis elitas. Jame dalyvavo visi pilnamečiai miesto gyventojai ir ne piliečiai. Lemiamas vaidmuo čia teko bojarams ir miesto seniūnams „miesto seniūnams“. Į večę nebuvo įleidžiami baudžiauninkai ir šeimininkui pavaldūs žmonės.

Yra žinoma, kad Drevlyans priėmė sprendimą nužudyti dėl piktnaudžiavimo princo Igorio duoklės rinkimu savo veche.

970 m. Novgorodo večė pakvietė Vladimirą Svjatoslavovičių karaliauti.

Susitikime buvo išspręsti šie klausimai:

Liaudies milicijos sušaukimas ir verbavimas bei vado parinkimas;

Buvo pareikštas protestas prieš princo politiką.

Vykdomasis Veche organas buvo Taryba, kuri faktiškai pakeitė Veche. Veche išnyko vystantis feodalizmui. Išliko tik Novgorode ir Maskvoje.

Vietos valdžia iš pradžių buvo vietiniai kunigaikščiai, kuriuos vėliau pakeitė Kijevo kunigaikščio sūnūs. Kai kuriuose mažiau svarbiuose miestuose buvo paskirti merai-gubernatoriai, tūkstančiai Kijevo kunigaikščio iš jo aplinkos.

Vietos administracija buvo remiama iš dalies mokesčių iš gyventojų. Todėl gubernatorius ir volosteliai buvo vadinami „šėryklais“, o valdymo sistema – „šėrimo“ sistema.

Kunigaikščio ir jo administracijos valdžia apėmė miestiečius ir feodalų neužgrobtų žemių gyventojus. Feodalai gavo imunitetą – teisinį valdžios registravimą valdose. Imuniteto (apsaugos) chartija apibrėžė feodalui suteikiamą žemę ir teises į gyventojus, kurie privalėjo būti pavaldūs.

Senojoje Rusijos valstybėje teismas nebuvo atskirtas nuo administracinės valdžios. Aukščiausias teismas buvo didysis kunigaikštis. Jis teisino budinčius ir bojarus, svarstė skundus prieš vietos teisėjus. Kunigaikštis atliko sudėtingų bylų analizę taryboje arba vechėje. Atskirus atvejus buvo galima patikėti bojarui ar tiunui.

Žemėje teismą vykdė meras ir volosteliai.

Be to, veikė patrimonialiniai teismai – žemės savininkų teismai išlaikomų gyventojų atžvilgiu, remiantis imunitetu.

Bendruomenėse veikė bendruomeninis teismas, kurį, vystantis feodalizmui, pakeitė administracinis teismas.

Bažnyčios teismo funkcijas vykdė vyskupai, arkivyskupai ir metropolitai.

3. Senosios Rusijos feodalinės teisės raida

Senojoje Rusijos valstybėje teisės šaltinis, kaip ir daugelyje ankstyvųjų feodalinių valstybių, yra teisinis paprotys, paveldėtas iš primityvios bendruomeninės santvarkos. „Pasakojimas apie praėjusius metus“ pažymi, kad gentys turėjo „savus papročius ir savo tėvų įstatymus“. Šaltinyje nurodomos paprotinės teisės normos, o sąvokos vartojamos kaip sinonimai.

Vystantis feodalizmui ir stiprėjant klasių prieštaravimams, paprotinė teisė praranda savo reikšmę. Vladimiro Svjatoslavovičiaus (978 / 980-1015) laikais vis svarbesni tampa teisės aktai, išreiškiantys feodalų interesus, tvirtinantys feodalinius principus ir bažnyčios įtaką.

Pirmasis teisinis dokumentas, kuris mums atėjo, buvo kunigaikščio Vladimiro Svjatoslavovičiaus chartija „Dėl dešimtinės, teismų ir bažnyčios žmonių“. Chartija buvo sukurta X-XI amžių sandūroje. trumpos chartijos forma, kuri buvo įteikta Švč. Dievo Motinos bažnyčiai. Originalas mūsų nepasiekė. Žinomi tik XII amžiuje sudaryti sąrašai. (Sinodalo ir Olenets leidimai).

Chartija veikia kaip susitarimas tarp princo (Vladimiro Svjatoslavovičiaus) ir metropolito (greičiausiai Liono). Pagal chartiją iš pradžių - princas:

a) bažnyčios globėjas (saugo bažnyčią ir aprūpina ją finansiškai);

b) nesikiša į bažnyčios reikalus;

Už bažnyčios egzistavimą nustatoma dešimtinė. Pagal chartiją princas skolingas 1/10 lėšų, gautų iš:

Teismo bylos;

Kitų genčių duoklės pavidalu; atiduoti bažnyčiai

Iš prekybos.

Kaip ir kunigaikštis, kiekvienas namas turėjo atiduoti bažnyčiai 1/10 palikuonių, pajamų iš prekybos ir derliaus.

Chartija buvo sudaryta stipriai veikiant Bizantijos bažnyčiai, ką liudija straipsnių turinys dėl nusikaltimo sudėties nustatymo.

Chartijos tikslas – patvirtinti krikščionių bažnyčią Senosios Rusijos valstybėje. Vladimiro chartijos „Dėl dešimtinės, teismų ir bažnyčios žmonių“ nuostata siekiama:

* šeimos ir santuokos išsaugojimas, šeimos ryšių neliečiamumo patvirtinimas;

* bažnyčios, bažnyčios simbolių ir krikščioniškos bažnyčios tvarkos apsauga;

* kova su pagoniškais ritualais.

Didelę reikšmę turėjo Bizantijos bažnytinės teisės rinkiniai (nomokanonai), kurie buvo plačiai paplitę Senosios Rusijos valstybėje. Vėliau jų pagrindu, pasitelkus normas iš Rusijos ir Bulgarijos šaltinių Rusijoje, „vairininkų“ (vadovaujančiųjų) knygos buvo sudarytos kaip bažnyčios teisės šaltiniai.

Taigi, priėmus krikščionybę (988 m.), bažnyčia veikia kaip valstybės elementas.

IX amžiuje. taip pat plėtoja pasaulietinę teisę. Atsirado teisės rinkiniai, kuriuose buvo kunigaikščių ir bendruomenės teismų sukaupta teisinė medžiaga. Įvairiuose sąrašuose pas mus atkeliavo daugiau nei 110 tokių kolekcijų. Šios kolekcijos buvo pavadintos „Rusijos tiesa“ arba „Rusijos įstatymu“. Rusijos istorikai pagal savo panašumą vienas į kitą yra sujungti į 3 leidimus:

1. Trumpa tiesa (KP).

2. Skleisti tiesą (PP).

3. Sutrumpinta tiesa (SP).

Kai kurie sąrašai pavadinti pagal vietą:

* Sinodas – saugomas Sinodo bibliotekoje;

* Troickis – saugomas Trejybės-Sergijaus lavroje;

* Akademinis – saugomas Mokslų akademijos bibliotekoje.

Trumpa tiesa yra padalinta į 2 dalis:

1. Seniausia tiesa (žr. 1-18 str.) - sudaryta 30 m. XI amžiuje

Jaroslavas Išmintingasis (1019-1054), todėl žinomas kaip Jaroslavo tiesa. Jame yra paprotinės teisės normų (pavyzdžiui, kraujo kerštas), nepakankamai išreikšta feodalų privilegija (už bet kurio žmogaus nužudymą nustatyta tokia pati bausmė).

2. Jaroslavičių tiesa (žr. 19-43 str.), sudaryta 70-aisiais. XI amžiuje, kai Kijeve karaliavo Jaroslavo Izyaslavo (1054-1072) sūnus. Jaroslavičių tiesa atspindi daugiau aukštas laiptelis feodalinės valstybės raida: saugoma kunigaikščių nuosavybė ir administracijos asmenys; vietoj kraujo keršto nustatoma piniginė bauda, ​​ir skirtinga, priklausomai nuo klasės statuso.

Išsami tiesa, sudaryta valdant Vladimirui Monomachui (1113–1125). Jį sudaro 2 pagrindinės dalys:

1. Jaroslavo chartija su trumpa tiesa (žr. 1-52 str.) „Jaroslavlio Volodemerecho teismas“.

2. Vladimiro Monomacho chartija (žr. 53-121 str.) „Volodemero Vsevolodovičiaus chartija“.

Šiame dokumente:

* Feodalinė teisė visiškai formalizuota kaip privilegija;

* detaliau reglamentuota civilinė teisė, baudžiamoji teisė, teisminiai ir teisminiai procesai;

* pasirodo straipsniai apie bojarų palikimo apsaugą, apie feodalų santykius ir pirkimus, apie smerdus.

Sutrumpinta tiesa iškilo XV a. iš Išplėstinės tiesos ir veikė Maskvos valstybėje.

Be rusiškos tiesos, pasaulietinės teisės šaltiniai Rusijoje yra Rusijos ir Bizantijos sutartys, kuriose yra ne tik tarptautinės teisės normos, bet ir normos, reglamentuojančios vidinį gyvenimą. Yra žinomos 4 Rusijos ir Bizantijos sutartys: 907, 911, 944 ir 971. Sutartys liudija aukštą tarptautinį Senosios Rusijos valstybės autoritetą. Daug dėmesio skiriama prekybinių santykių reguliavimui.

Pagrindinis senosios Rusijos feodalinės teisės šaltinis yra „Rusijos tiesa“. Didžioji jo dalis skirta baudžiamajai ir procesinei teisei, kartu yra straipsnių, kuriuose yra normos. Civilinė teisė, ypač privalomas ir paveldimas.

Trumpai panagrinėkime „Russkaya Pravda“ turinį pagal šią schemą:

* nuosavybė;

* prievolių teisė;

* paveldėjimo teisė;

* proceso teisė;

* Nusikaltimas ir bausmė.

Trumpai tariant, nėra bendro nuosavybės teisių termino, nes šios teisės turinys skyrėsi priklausomai nuo to, kas buvo subjektas ir ką turėjo omenyje nuosavybės teisės objektas. Kartu buvo nubrėžta riba tarp nuosavybės ir nuosavybės (žr. KP 13-14 str.).

„Russkaja pravdoje“ didelis dėmesys skiriamas feodalų privačios nuosavybės apsaugai. Griežta atsakomybė numatyta už riboženklių sugadinimą, ribos arimą, už padegimą, šoninio medžio nupjovimą. Iš turtinių nusikaltimų daug dėmesio skiriama vagystėms („tatba“), t.y. slapta daiktų vagystė.

Išsamioje tiesoje yra įtvirtinta feodalų nuosavybės teisė į vergus, įskaitant pabėgusio vergo suradimo, suėmimo, grąžinimo tvarką ir atsakomybę už vergo prieglobstį. Kas davė vergui duonos (lygus už slėpimą), turėjo sumokėti vergo kainą – 5 grivinas sidabro (vergai kainuoja nuo 5 iki 12 grivinų). Tas, kuris pagavo vergą, gaudavo atlygį – 1 griviną, bet jei praleisdavo, sumokėjo vergo kainą atėmus 1 griviną (žr. 113, 114 str.).

Ryšium su privačios nuosavybės raida formuojasi ir vystosi paveldėjimo teisė. Paveldėjimo teisės normose aiškiai matomas įstatymų leidėjo siekis išsaugoti turtą konkrečioje šeimoje. Su jo pagalba daugelio kartų savininkų sukauptas turtas liko tos pačios klasės rankose.

Pagal įstatymą paveldėti galėjo tik sūnūs. Tėvo kiemas be padalijimo atiteko jauniausiam sūnui. (100 PP str.). Iš dukrų buvo atimta paveldėjimo teisė, nes susituokę jie galėjo paimti turtą už savo klano ribų. Šis paprotys egzistavo tarp visų tautų pereinamuoju laikotarpiu iš primityvios bendruomeninės sistemos į klasinę visuomenę. Jis rado atspindį Rusijos Tiesoje.

Sustiprėjus kunigaikščių valdžiai, buvo įtvirtinta pozicija "Jei smerdas miršta bevaikis, tai princas paveldi, jei namuose lieka netekėjusios dukterys, tada skirkite joms dalį, jei ištekėjusios, tai dalies neduokite" (PP 90 str.).

Išimtis buvo padaryta bojarų ir budinčiųjų (o vėliau ir dvasininkų) dukroms, amatininkams ir bendruomenės nariams, jų palikimas, nesant sūnų, galėjo pereiti dukroms (PP 91 str.). Vaikai, vergo prikalti, paveldėjimo procese nedalyvavo, o laisvę gavo kartu su motina (PP 98 str.).

Iki įpėdinių pilnametystės palikimą tvarkė jų mama. Jei našlė motina ištekėjo, dalį turto gaudavo „pragyvenimui“. Šiuo atveju buvo paskirtas globėjas iš artimųjų. Turtas buvo perduotas kartu su liudininkais. Jei globėjas prarado dalį turto, jis turėjo atlyginti žalą.

Buvo skirtumas tarp paveldėjimo pagal įstatymą ir pagal testamentą. Tėvas savo nuožiūra galėjo padalyti turtą tarp sūnų, bet negalėjo palikti testamentu savo dukroms.

Privačios nuosavybės viešpatavimas lėmė prievolių teisės atsiradimą. Jis buvo palyginti nepakankamai išvystytas. Prievolės atsirado ne tik iš sutarčių, bet ir dėl žalos padarymo: tvoros sugadinimas, neteisėtas jojimas ant svetimo žirgo, aprangos ar ginklų sugadinimas, šeimininko žirgo mirtis dėl pirkimo ir kt. ne kilęs civilinis ieškinys (kompensacija), o bauda. Prievolės apėmė ne tik skolininko turtą, bet ir jo asmenybę.

Anot Rusijos tiesos, sąžiningas bankrutavęs (prekybininkas) nebuvo parduotas į vergiją, o gavo iš kreditoriaus įmokų planą. Piktybiškas bankrutuojantis buvo parduotas su visu turtu į vergiją.

„Russkaja Pravda“ taip pat atspindi įsipareigojimą iš susitarimų. Sutartys, kaip taisyklė, buvo sudaromos žodžiu, esant gandams arba mokesčių rinkėjui (liudytojams). „Russkaja Pravdoje“ buvo žinomos sutartys: pirkimas-pardavimas, paskola, bagažas (paskolos sutartis tarp pirklių), asmeninė nuoma, pirkimas.

Baudžiamoji teisė Senosios Rusijos valstybėje formavosi kaip teisė-privilegija, tačiau buvo išsaugoti ankstesnio laikotarpio atspalviai. Tai atsispindi Rusijos ir Bizantijos sutartyse ir Rusijos tiesoje.

„Russkaja Pravda“ ypatumas yra tas, kad ji baudžia tik už tyčinius nusikaltimus ar žalą. (Nusikaltimai, padaryti dėl neatsargumo, atsispindėjo tik XVII a. „Katedros kodekse“). „Russkaja pravdoje“ nusikaltimas vadinamas „nusikaltimu“, reiškiančiu moralinės, materialinės ar fizinės žalos padarymą. Tai kilo iš „įžeidimo“ supratimo senovėje, kai įžeidinėti asmenį reikšdavo įžeidinėti gentį, bendruomenę ar klaną. Tačiau kylant feodalizmui atlyginimas už nusikaltimą (nusikaltimą) išėjo ne visuomenės, o kunigaikščio labui.

Tik laisvi žmonės buvo atsakingi. Savininkas buvo atsakingas už vergus. „Jei vagys yra vergai... kurių princas nebaudžia pardavimu, nes jie nėra laisvi žmonės, tai už vergų vagystę mokėti dvigubas reguliarias kainas ir kompensaciją už nuostolius“ (46 str.).

„Russkaja Pravda“ numatytų nusikaltimų rūšis galima suskirstyti į:

a) nusikaltimai asmeniui;

b) nusikaltimai nuosavybei arba nusikaltimai nuosavybei;

Pirmajai grupei priklauso žmogžudystė, įžeidimas veiksmais, kūno sužalojimas ir mušimas.

Buvo skirtumas tarp žmogžudystės kivirčo (muštynės) ar apsvaigimo būsenoje (šventėje) ir nužudymo plėšiant, t.y. tyčinis nužudymas. Pirmuoju atveju kaltininkas baudžiamąją baudą sumokėjo kartu su bendrija, o antruoju atveju bendrija ne tik nesumokėjo baudos, bet ir privalėjo žudiką kartu su žmona ir vaikais perduoti „. srovė ir griuvėsiai“.

Už įžeidimą veiksmu, fizinį įžeidimą (mušimą lazda, pagaliu, ranka, kardu ir pan.) bausdavo „Rusijos tiesa“, o už įžeidimą žodžiu – bažnyčia.

Kūno sužalojimai buvo plaštakos sužalojimas („kad ranka nukristų ir išdžiūtų“), kojos („pradeda šlubuoti“), akių, nosies, pirštų nupjovimas. Sumušimai apėmė žmogaus sumušimą iki kraujo ir sumušimų.

Prie nusikaltimų garbei priskiriamas ūsų, barzdos ištraukimas, už tai buvo surinkta didelė bauda (12 grivinų sidabro).

Antrajai grupei priskiriami nusikaltimai: plėšimas, vagystė (tatba), svetimo turto sunaikinimas, riboženklių sugadinimas ir kt.

Už plėšimą, susijusį su žmogžudyste, buvo baudžiama „potvyniu ir griuvėsiais“. „Russkaja Pravda“ duomenimis, vagyste laikoma arklio, tarno, ginklo, drabužių, galvijų, šieno, malkų, valties ir kt. vagystė. Už arklio vagystę „arkliavagis“ turėjo perduoti profesionalų arklį. vagis kunigaikščiui už „torrentą ir sugriovimą“ (35 straipsnis).

Už paprastą (vienkartinę) kunigaikščio arklio vagystę buvo numatyta 3 grivinų bauda, ​​smerd - 2 grivinos (45 straipsnis). Vagis galėjo būti nužudytas vietoje (40 straipsnis). Bet jei jis buvo surištas, tada nužudytas, tada buvo surinkta 12 grivinų.

„Russkaja pravda“ numatytos bausmės pirmiausia numatė žalos atlyginimą. Jaroslavo „Pravdoje“ buvo numatytas aukos artimųjų kraujo susidorojimas (1 straipsnis). Jaroslavičiai atšaukė kraujo susidorojimą.

Vietoj keršto už laisvo žmogaus nužudymą buvo nustatyta vira – 40 grivinų piniginė bauda. Už „princo vyro“ nužudymą buvo nustatyta dvigubo viro kompensacija – 80 grivinų. Už smerdo ar vergo nužudymą buvo skirta ne vira, o 5 grivinų bauda (pamoka).

Tarp piniginių bausmių už žmogžudystę yra byla princo naudai ir palaidūnas (paprastai savižudybė) nužudytojo šeimos naudai, už kitus nusikaltimus - pardavimas princo naudai ir pamoka aukos naudai. „Laukinė mergelė“ buvo renkama iš bendruomenės atsisakius išduoti nusikaltėlį.

Mirties bausmė pagal rusų tiesą yra baltas srautas ir griuvėsiai – pavertimas (pardavimas) į vergiją ir turto konfiskavimas kunigaikščio naudai. Ši bausmė skirta už 4 nusikaltimų rūšis: arklio vagystę, padegimą, nužudymą plėšiant ir piktybinį bankrotą.

Procesas vyko rungimosi. Pagrindinį vaidmenį teisme atliko šalys. Procesas buvo bylinėjimasis (ginčas) tarp šalių pas teisėją. Teismas veikė kaip arbitras ir priėmė verdiktą žodžiu. Savotiškos šio proceso formos buvo „šaukimas“, „skliauto“ ir „pėdsakų persekiojimas“.

Įrodymai buvo gandų, vidakų, minių, teismų dvikovų ir priesaikos liudijimai.

Ypatingas dėmesys tiriant Senąją Rusijos valstybę, reikėtų atkreipti dėmesį į valstybės ir socialinės santvarkos bei teisinės sistemos ypatumus.

Valstybės sistema ir vietos valdžia

Pagal valdymo formą tai buvo ankstyvoji feodalinė monarchija. Aukščiausia valdžia priklausė Didžiajam kunigaikščiui, kuris buvo įstatymų leidžiamosios, vykdomosios ir teisminės valdžios nešėjas. Valdant kunigaikščiui, veikė Taryba, kurią sudarė seniausias būrys (karinė bajorų), įtakingiausi rūmų tarnautojai ir aukščiausia dvasininkija.

Prireikus buvo šaukiami feodalų kongresai, kuriuose dalyvaudavo kunigaikščiai ir stambūs feodalai. Kunigaikščio taryba ir feodalų kongresai neturėjo griežtai apibrėžtos kompetencijos.

Taip pat buvo išsaugotas večė – tautinis susirinkimas, kuris susirinkdavo pagal poreikį ir spręsdavo svarbiausius klausimus: karą ir taiką, kunigaikščio atleidimą ir kt.). Laikui bėgant jis prarado savo prasmę.

Centriniai valstybės valdymo organai buvo sukurti remiantis rūmų-patrimonijos sistema, kurioje valstybės valdymas buvo vykdomas remiantis kunigaikščių dvaro administraciniu aparatu. Kunigaikščio tarnų (liokajus, arklidės ir kt.) rankose buvo sujungtos bet kurios rūmų ūkio šakos valdymo funkcijos ir panaši valstybės valdymo sfera.

Vietinį administravimą vykdė iš centro nukreipti burmistrai ir volosteliai, veikę maitinimo sistemos pagrindu, t.y. jų priežiūrą prisiėmė kontroliuojamų teritorijų gyventojai.

Ypatingą vaidmenį valstybės mechanizme atliko kariuomenė, kurios stuburas buvo didžiojo kunigaikščio būrys. Prireikus buvo pakviesti kiti kunigaikščiai su savo būriais. Iškilus rimtai karinei grėsmei, susirinko liaudies milicija.

Senovės Rusijos valstybė neturėjo specialių teisminių organų. Teismines funkcijas vykdė valstybės ir vietos valdžia... Tačiau buvo specialūs pareigūnai, padedantys vykdyti teisingumą. Tarp jų yra, pavyzdžiui, virnikų, surinkusių baudžiamąsias baudas už nužudymą. Virnikovą, kai jie budėjo, lydėjo visas būrys nepilnamečių pareigūnų. Teismines funkcijas taip pat atliko bažnyčia ir atskiri feodalai, turėję teisę teisti nuo jų priklausomus žmones (patrimonial justice). Feodalo teisminės galios buvo neatskiriama jo imuniteto teisių dalis.

Socialinė sistema

Pagrindinės senovės Rusijos visuomenės klasės buvo feodalai ir nuo feodalų priklausomi žmonės. Feodalai buvo kunigaikščiai, „geriausi“, „seniausi“ vyrai, bojarai, ognischanai, turėję žemės nuosavybę dvarų pavidalu (paveldima nuosavybė).

Privilegijuotųjų dvarų kilmė: nuo gentinės bajorų, karinės tarnybos, ypač artimų kunigaikščio tarnų (tiūnų ir kt.).

Feodalinė nuosavybė buvo hierarchinė. Stambūs feodalai – kunigaikščiai buvo senjorai (suzerenai), turėję vasalus, kurie su senjorais palaikė tam tikrus santykius, reguliuojamus feodalinėmis sutartimis ir specialiais, imuniteto raštais. Bajorai gavo tam tikras teritorijas su teise vykdyti teismus ir rinkti už juos duoklę be kunigaikščio dalyvavimo. Pamažu šios teritorijos (iki XI-XII a.) tapo savininkų nuosavybe.

Priėmus krikščionybę, suvaidinusią svarbų vaidmenį formuojant senovės Rusijos valstybingumą, privilegijuotieji dvarai pasipildė dvasininkais. Bažnyčia pamažu virsta stambia žeme.

Feodalai buvo atleisti nuo mokesčių ir mokesčių mokėjimo, turėjo išimtinę teisę turėti žemę, užimti aukštas valdžios pareigas, dalyvauti priimant įstatymus, vykdyti teismines funkcijas, dalyvauti tarptautinėse derybose ir kt.

Didžiąją Kijevo Rusios gyventojų dalį sudarė smerdai. Jie turėjo žemės sklypus, turėjo reikiamus įrankius. Didžioji dalis Senovės Rusijos gyventojų gyveno bendruomenėje (miesto ar kaimo). Teritorinė arba kaimyninė bendruomenė – vervas buvo teisės subjektas, ji buvo atsakinga už jos teritorijoje padarytus nusikaltimus, veikė kaip ginčų dėl žemės subjektas ir pan. Bendruomenės narys galėjo palikti bendruomenę (pvz., „neinvestuoti“ į laukinis virusas). Nagrinėjamu laikotarpiu (IX-XII a.) dalis smerdų liko laisvi (mokėjo duoklę, atliko pareigas), tačiau dalis jau buvo tapę priklausomi nuo feodalų (mokėjo kvitrentą ir atliko korvą).

Kita grupė priklausomų žmonių padarė pirkinių. Tai žmonės, kurie dėl materialiniai sunkumai pasiskolino bet kokį turtą (kupu). Kupos dacha buvo įforminta susitarimu dalyvaujant liudytojams. Kol nebuvo grąžinta skola, pirkinys priklausė nuo savininko ir turėjo tam tikras pareigas jo naudai.

Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas vergovei ir baudžiavos institucijai. Pagrindinis vergijos šaltinis buvo nelaisvė. Tačiau dėl klimato sąlygų ir kitų veiksnių (palyginti aukšto gamybos išsivystymo lygio, kitų valstybingumo formavimosi sąlygų ir kt.) vergija Rusijoje neišplito ir buvo riboto, patriarchalinio pobūdžio. Iš pradžių nelaisvė buvo ir baudžiavos šaltinis. Vėliau tarnybinę priklausomybę pradeda reguliuoti Rusijos „Pravda“, numatanti tokius pavertimo baudžiauninkais atvejus:

1) skolintų pinigų negrąžinimas;

2) kaip bausmės priemonę;

3) netinkamu būdu (be liudininkų) įregistruotas priėmimo į feodalo tarnybą tiun-raktų laikytoju;

4) savęs pardavimas vergams;

5) laisva santuoka su vergu.

Iš vergo buvo atimtos visos teisės, jis nebuvo teisės subjektas, už jį atsakingas savininkas. Baudžiava buvo dviejų tipų – balta (amžina) ir laikina. Atstumtieji turėjo ypatingą statusą – asmeniškai laisvi, bet neapsaugoti prieš visuomenę ir valstybę, gyventojų kategoriją: kraujo kerštai neapsiribojo atstumtaisiais, jiems buvo draudžiama teikti pagalbą mokant baudas.

Miesto gyventojus sudarė amatininkai ir pirkliai. Jie galėtų jungtis į profesines organizacijas (pavyzdžiui, dirbtuves ir gildijas).

Rusijos tiesa

Nagrinėjant teisinę sistemą, reikia turėti omenyje, kad Senojoje Rusijos valstybėje veikė paprotinė teisė, pagrįsta ikivalstybinio laikotarpio papročiais ir vis dar išlaikiusi savo bruožus (šventą charakterį, kraujo nesantaiką ir kt.) bei kunigaikščių teisės aktus. kuris pasirodė gana anksti. Išsamiausia pastarosios išraiška buvo „Russkaja pravda“. Šis įstatymų leidybos paminklas yra princo Jaroslavo Išmintingojo ir jo palikuonių įstatymų leidybos veiklos rezultatas. Moksle yra nepatvirtinta Rusijos tiesos, kaip privačios kodifikacijos, versija. Rusijos tiesos šaltiniai buvo: paprotinė teisė, kunigaikščių įstatymai, arbitražo praktika, Bizantijos kanonų teisė.

Rusijos tiesa – daugialypė teisėkūros dokumentas, pastatytas pagal atsitiktinę sistemą, kurioje buvo normos, reguliuojančios įvairius senovės Rusijos visuomenės socialinio gyvenimo aspektus. „Russkaja Pravda“ buvo suskirstyta į tris leidimus: trumpą, platų ir sutrumpintą. Pas mus atkeliavo daugiau nei šimtas rusiškos „Pravdos“ kopijų.

Ji reguliavo civilinius teisinius santykius (sutarčių sistemą, paveldėjimo teisę ir kt.), laikė baudžiamojo teisinio pobūdžio veikas, reguliavo procesinius santykius. Nusikaltimas buvo suprastas kaip „nusikaltimas“, t.y. padaryti fizinę, turtinę ar moralinę žalą. Procesas buvo pagrįstas trimis etapais: „skambinimas“ (nusikaltimo paskelbimas prekyvietėje), „takų ieškojimas“ (nusikaltėlio ar dingusio daikto paieška) ir „skliauto“ (šiuolaikinės akistatos analogas). Įrodinėjimo procese buvo naudojami: „raudona“ (įrodymai), liudytojų parodymai („vidokai“ ir „gandai“), „kompanija“ (priesaika), būriai ir kt.

Bausmių sistema buvo sukurta taliono principu ir apėmė: kraujo kerštą (vėliau uždrausta), baudą (viru, pusvira, dviguba, laukinė arba bendra ir pamoka), „tekėti ir grobti“ (vis dar kyla ginčų dėl šios rūšies bausmės sutvėrimas Labiausiai paplitęs požiūris, kad tai yra turto konfiskavimas ir pažeidėjo pašalinimas iš bendruomenės.

„Russkaja pravda“ ir kiti senosios Rusijos teisės šaltiniai gana aiškiai išskiria dvi pagrindines civilinės teisės dalis – nuosavybės teisę ir prievolių teisę. Nuosavybės teisės atsiranda įsigalėjus feodalizmui ir feodalinei žemės nuosavybei. Feodalinė nuosavybė įforminama kunigaikščių domenu (žemės nuosavybė, priklausanti tam tikrai kunigaikščių šeimai), bojaro ar vienuolijos federacija. „Rusijos pravdos“ trumpajame leidime yra įtvirtintas feodalinės žemės nuosavybės neliečiamumas. Be nuosavybės teisės į žemę, ji kalba ir apie nuosavybės teisę į kitus dalykus – arklius, traukiamus gyvulius, vergus ir kt.

„Russkaja Pravda“ žino įsipareigojimus iš sutarčių ir įsipareigojimus iš žalos. Be to, pastarieji susilieja su nusikaltimo samprata ir vadinami nusikaltimu.

Senojoje Rusijos prievolių teisėje būdinga priverstinio vykdymo apmokestinimas ne tik turtui, bet ir skolininko asmeniui, o kartais net jo žmonai ir vaikams. Pagrindinės sutarčių rūšys buvo mainų, pirkimo-pardavimo, paskolų, bagažo, asmeninio darbo sutartys. Sutartys buvo sudaromos žodžiu, tačiau dalyvaujant liudininkams – gandai. Žemės pirkimui ir pardavimui, matyt, reikėjo rašytinės formos. Pardavus pavogtą daiktą, sandoris buvo laikomas negaliojančiu, pirkėjas turėjo teisę reikalauti atlyginti žalą.

Paskolos sutartis yra pilnai reglamentuota Rusijos „Pravdoje“. 1113 m. įvyko Kijevo žemesniųjų sluoksnių sukilimas prieš lupikininkus, ir Vladimiras Monomachas, bojarų paragintas gelbėti padėtį, ėmėsi priemonių supaprastinti skolų palūkanų išieškojimą. Įstatymas paskolos objekto pavidalu įvardija ne tik pinigus, bet ir duoną, medų. Paskolos yra trijų rūšių: paprastoji (namų ūkio) paskola, paskola tarp prekybininkų (su supaprastintais formalumais) ir savarankiška paskola – pirkimas. Peržiūrėta Skirtingos rūšys palūkanų, priklausančių nuo paskolos termino. Palūkanų norma ribojama iki dvejų metų. Jeigu skolininkas mokėjo palūkanas už trejus metus, tai jis turėjo teisę negrąžinti paskolos sumos kreditoriui. Trumpalaikės paskolos palūkanos buvo didžiausios.

Santuokos ir šeimos įstatymai buvo sukurti Senovės Rusijoje pagal kanonines taisykles. Iš pradžių egzistavo papročiai, susiję su pagonišku kultu. Viena iš individualios santuokos formų pagonybės epochoje buvo nuotakos pagrobimas (taip pat ir įsivaizduojamas), kita – pirkimas. Poligamija buvo gana plačiai paplitusi. Įvedus krikščionybę, įsitvirtino nauji šeimos teisės principai – monogamija, skyrybų sunkumai, nesantuokinių vaikų neteisėtumas, žiaurios bausmės už nesantuokinius santykius.

Pagal Jaroslavo bažnyčios chartiją monogamiška šeima tampa bažnyčios apsaugos objektu. Tokios šeimos nariai, pirmiausia žmona, naudojasi visapusiška jos apsauga. Prieš santuoką būtinai buvo sužadėtuvės, kurios buvo laikomos neišardomomis

Be „Russkaja pravdos“, visuomeninius santykius senojoje Rusijos valstybėje reguliavo visa eilė norminių dokumentų. Tai visų pirma kunigaikščių chartijos ir chartijos laiškai. Įstatai buvo nustatyti ilgas laikas santykiai tarp valstybės ir bažnyčios valdžios. Pavyzdžiui, kunigaikščio Vladimiro Svjatoslavovičiaus chartija dėl dešimtinės, teismų ir santuokos įstatymo žmonių, seksualinių nusikaltimų ir nusikaltimų bažnyčiai).

Atskira kategorija teisinius dokumentus buvo sutartys tarp Rusijos ir Bizantijos 907, 911, 944 ir 971 m. Tai pirmosios rašytinės sutartys, atėjusios iki mūsų laikų. Jie reglamentavo Rusijos pirklių ir Bizantijos prekybinius santykius, nustatė civilinių ginčų sprendimo tvarką, kaltų asmenų patraukimo baudžiamojon atsakomybėn tvarką ir bausmių už nusikalstamas veikas rūšis.

Kontroliniai klausimai

1. Išvardykite valstybės formavimosi prielaidas in Rytų slavai.

2. Kokie yra Senosios Rusijos valstybės formavimosi bruožai?

3. Kodėl Senosios Rusijos valstybė perėjo vergų valdymo fazę? Kokie veiksniai prie to prisidėjo?

4. Kodėl iš tikrųjų buvo du slavų valstybingumo centrai su įvairių formų karaliavimas: ankstyvoji feodalinė monarchija Kijeve ir feodalinė respublika Novgorodo?

5. Senosios Rusijos valstybės valstybės valdžios organizavimo ypatumai.

6. Kas yra rūmų valdybos valdymo sistema?

7. Kaip Kijevo Rusioje buvo vykdoma vietinė valdžia?

8. Senosios Rusijos valstybės socialinė struktūra ir jos bruožai.

9. Senovės Rusijos baudžiavos instituto pagrindiniai bruožai.

10. Išvardykite pagrindinius senosios Rusijos teisės šaltinius. Ką reiškia rusiška tiesa?

11. Kijevo Rusios procesinių santykių teisinis reguliavimas.

12. Apibūdinkite baudžiamąją teisę pagal rusų pravdą.

13. Kokie yra santuokos ir šeimos bei paveldėjimo santykių teisinio reguliavimo ypatumai Rusijoje X-XII a.?

14. Kaip rytų slavai gyveno VII-VIII a. (persikėlimas, ekonominės veiklos pobūdis, įsitikinimai, genčių organizacija, socialinė stratifikacija, genčių susivienijimai, santykiai su kaimyninėmis tautomis)?

15. Kodėl rytų slavai perėjo vergų valdymo etapą? Kas trukdė vergijai tapti jų ekonominės veiklos pagrindu?

16. Kokių veiksnių įtakoje vyko politinis Rytų slavų genčių konsolidacijos procesas? Kokios yra rytų slavų valstybingumo atsiradimo priežastys?

17. Kokį vaidmenį formuojantis ir stiprinant nacionalinį valstybingumą suvaidino Rusijos krikštas?

18.Ką „Praėjusių metų pasaka“ informuoja apie varangiečių pašaukimą į Rusijos žemę? Kaip kronikos informaciją interpretuoja senosios Rusijos valstybės atsiradimo „normanų teorijos“ šalininkai? Koks šios teorijos mokslinis nenuoseklumas?

19 kaip atrodė socialinė tvarka Senoji Rusijos valstybė? Kas buvo legalus statusas pagrindines jos gyventojų kategorijas? Kodėl senovės Rusijos visuomenė laikoma ankstyvąja feodaline?

20. Kokie buvo Kijevo Rusios valstybinės santvarkos elementai? Kas yra rūmų valdos valdymo sistema?

21. Kokios yra valstybinės vienybės praradimo Rusijoje priežastys? Ar senosios Rusijos valstybės iširimas ir iš to kilęs politinis Rusijos žemių susiskaldymas gali būti laikomas natūraliu nacionalinio valstybingumo raidos etapu?

22. Kokie teisės šaltiniai suvaidino lemiamą vaidmenį formuojant Senosios Rusijos valstybės teisinę sistemą? Kas lėmė didžiųjų kunigaikščių įstatymų raidą?

23. Kokia yra Rusijos Tiesos kilmė? Kokie leidimai apima? Koks šio teisės paminklo techninis ir teisinis lygis? Kokią įtaką jis padarė tolesnei vidaus teisės raidai, kokia jos bendra istorinė reikšmė?

24. Kokie bruožai gali būti suteikti prievolių, paveldėjimo ir šeimos bei santuokos teisei, remiantis Rusijos tiesos teisinėmis nuostatomis?

25. Kaip atrodė nusikaltimų ir bausmių sistema rusų „Pravdoje“?

26. Kokių bruožų turėjo teismas Senosios Rusijos valstybėje? Kokius įrodymus pateikė „Russkaja Pravda“?

Literatūra

1. SSRS valstybės ir teisės istorijos skaitytojas. - M., 1990 m.

2. Rusijos teisės aktai X-XX amžius / red. O.I. Čistjakovas. T. 1. - M., 1984 m.

3. Vladimirskis-Budanovas M.F. Rusijos teisės istorijos apžvalga. - Rostovas prie Dono, 1995 m.

4. Isajevas I.A. Rusijos valstybės ir teisės istorija: vadovėlis. pašalpa. - M., 2004 m.

5. Rusijos valstybės ir teisės istorija / red. Taip. Titovas. - M., 2004 m.

6. Vidaus valstybės ir teisės istorija / red. O.I. Čistjakovas. - M., 2004 m.

7. Kudinovas O.A. Vidaus valstybės ir teisės istorija. - M., 2005 m.

8. Rogovas V.A. Rusijos valstybės ir teisės istorija. - M., 1995 m.

9. Rybakovas B.A. Kijevo Rusija ir Rusijos kunigaikštystės XII-XIII a - M., 1982 m.

10. Juškovas S.V. Metropoliteno teisingumas. - M., 1989 m.

Užduotys

Užduotis numeris 1

Istorinėje ir teisinėje literatūroje išskiriamos šios valstybės atsiradimo formos:

1) Atėnų – klasikinis (socialinis darbo pasidalijimas ir jo produktyvumo augimas, šeimos, privačios nuosavybės atsiradimas, visuomenės skilimas į priešingas klases, valstybės atsiradimas politikos pavidalu);

2) Romanas (ankstesnėje pastraipoje išvardytos priežastys ir plebėjų kova su patricijais);

3) senovės germanų (valstybės atsiradimas dėl smurto);

4) Azijos (geografinės sąlygos, drėkinimo įrenginių sukūrimas, statybų valdymo antstato sukūrimas – valstybės aparatas).

Kokia forma, jūsų nuomone, yra priimtina aiškinant valstybės atsiradimą Kijevo Rusioje? Ar galima, remiantis Kijevo Rusios formavimosi pavyzdžiu, kalbėti apie kokią nors vieną valstybės atsiradimo tarp senovės slavų formą?

Užduotis numeris 2

Kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo valdymo laikais buvo iškeltos dvi baudžiamosios bylos. Pirmojo esmė buvo ta, kad, gindamas savo šeimą ir turtą, bojaras K. nužudė į namus patekusį vagį. Antruoju atveju per dviejų smerdų muštynes ​​vienas nužudė kitą.

Paaiškinkite, kuo turėtų vadovautis ir kokius sprendimus šiais atvejais turėtų priimti kunigaikštystės teismas.

Užduotis numeris 3

Bojaras tarnas T. gatvėje pradėjo muštynes ​​su posado gyventoju kalviu K., dėl ko sumušė kalvį ir pirklį P., kurie bandė juos atskirti. Jam pavyko pasislėpti nuo persekiotojų savo šeimininko namuose. Aukos nuėjo į kunigaikščių dvarą.

Kokį sprendimą princas turėtų priimti, atsižvelgiant į tai, kad įvykiai vyko XI amžiuje? Ar vergas gali būti nusikaltimo objektas?

Užduotis numeris 4

Išspręsti ginčą, kilusį tarp dviejų posado gyventojų - batsiuvio A. ir puodžiaus V., atsižvelgiant į tai, kad jis vyko XII amžiaus pradžioje. Bylos nagrinėjimo iniciatorius buvo batsiuvys A., kuris prašė nubausti puodžius V. už sumušimą muštynėse. Įvykio liudininkų teigimu, muštynes ​​išprovokavo batsiuvys A.

Kokį sprendimą priims princas? Ar sprendimui įtakos turėtų tai, kad kovą išprovokavo keramikas?

Užduotis numeris 5

Nagrinėjant prekybininko L. nužudymą, kunigaikštis, siekdamas išsiaiškinti visas aplinkybes ir nubausti kaltą budintįjį P., apklausė tris asmenis, kurie, jo nuomone, galėtų padėti atkurti visą vaizdą apie tai, kas įvyko. . Du iš jų teigė dalyvavę muštynėse, trečiasis asmeniškai muštynėse nedalyvavo, tačiau tvirtino viską žinąs iš nukentėjusiosios žmonos ir sūnaus žodžių. Paskutinė istorija princui atrodė įtikinamiausia.

Ar princas galėtų vadovautis priimdamas sprendimą vadovautis asmens, kuris nematė paties nusikaltimo įvykio, parodymais, atsižvelgiant į tai, kad nusikaltimas įvyko 1097 m.

Užduotis numeris 6

Išspręskite situaciją, susidariusią XII amžiaus pradžioje. Per derybas turguje tarp Varangijos pirklio ir kunigaikščio kario V. kilo kivirčas, kuris peraugo į muštynes. Mūšyje nukentėjo Varangijos pirklys: jis buvo sumuštas, jo prekės buvo iš dalies sunaikintos. Jis pareikalavo iš princo pasmerkti kaltą budintįjį.

Kokį sprendimą priėmė kunigaikščio teismas? Ar tai, kad auka buvo užsienietis, turės įtakos bylos baigčiai?

Problema numeris 7

Ginčo metu smerd K. nužudė bojaro tarną E. Kadangi žmogžudystė įvyko mugėje su gausiu žmonių būriu, smerdas K. buvo nedelsiant nuvežtas į kunigaikščio teismą nagrinėti.

Kokį sprendimą princas priėmė vadovaudamasis šiuo laikotarpiu galiojusiais teisės aktais? Kaip būtų pasikeitęs sprendimas, jei būtų nužudytas ne vergas, o smerdas?

Užduotis numeris 8

Kunigaikščio teisme išnagrinėta byla dėl prekybininko I. prekių vagystės iš prekybininko R. Nukentėjusiojo ir kaltinamojo parodymai buvo supainioti. Neaišku, kokios prekės buvo pavogtos, kur šios prekės buvo laikomos, kodėl įtarimai krito ant pirklio I. Abi pusės prisiekė Biblija, žadėjo sakyti tiesą. Tačiau padėtis taip ir nebuvo išaiškinta. Princas atidėjo šios bylos sprendimą kitai dienai, kad šalys galėtų pateikti įtikinamesnių savo pozicijų įrodymų.

Kokie įrodymai galėtų būti panaudoti 11–12 amžių teisme, jei panaši situacija būtų susiklosčiusi Kijevo Rusioje?

Testai

1. Senosios Rusijos valstybės susikūrimo priežastys yra šios:

a) didinti darbo našumą, geografinė padėtis ir klimato sąlygos, slavų genčių etninė ir religinė bendruomenė;

b) būsimos Senosios Rusijos valstybės teritorijoje gyvenančių slavų genčių užkariavimas kitų tautų;

c) slavų genčių vyresniųjų sudarytas susitarimas dėl valstybės sukūrimo.

2. Buvo paneigta normanų teorija apie valstybės atsiradimą tarp slavų:

a) O.I. Kliučevskis;

b) M.V. Lomonosovas;

c) O.I. Čistjakovas.

3. Pagal normanų teoriją apie valstybingumo atsiradimą tarp slavų:

a) slavų gentys pakviestas kaip valdovas – Varangijos princas su savo palyda;

b) slavų valstybė atsirado dėl mongolų-totorių užkariavimo;

c) valstybė atsirado Pečenegams užkariavus slavų gentis.

4. Ankstyvajai feodalinei monarchijai Senosios Rusijos valstybėje būdingas kunigaikščio buvimas valstybės vadove:

a) Bojaro Dūma;

b) feodalų kongresai ir liaudies susirinkimai;

c) Zemskis Soboras.

5. Valdymo forma – feodalinė respublika, įvyko:

a) Novgorode;

b) Kijeve;

c) Rostovo-Suzdalio žemėje.

6. Maitinimo sistemą, kaip vietos valdžios išlaikymo būdą, sudarė:

a) kai valdytojai gauna atlyginimus iš kunigaikščių iždo;

b) palikdami valdytojams dalį kunigaikščiui renkamų pareigų ir duoklių;

c) būtinybę gubernatoriams užsiimti amatais arba dirbti žemę, kad išlaikytų save ir savo aparatą.

7. Feodalams Kijevo Rusioje atstovavo:

a) kunigaikščiai, „geriausi“, „seniausi“ vyrai, bojarai, ugniagesiai, bažnyčia;

b) kunigaikščiai, bojarai ir bažnyčia;

c) „geriausi“ ir „seniausi“ vyrai, ugniagesiai.

8. Senovės Rusijoje baudžiauninkai turėjo statusą:

b) baudžiauninkai;

v) laisvi žmonės.

9. Smerdai yra:

a) visi laisvi Kijevo Rusios gyventojai;

b) laisvieji valstiečiai;

c) miesto gyventojai, užsiimantys smulkia prekyba ir amatais.

10. Rusiškos tiesos šaltiniai buvo:

a) paprotinė teisė, kunigaikščių įstatymai, jurisprudencija, Bizantijos kanonų teisė;

b) paprotinė teisė ir religines normas;

c) teismų praktika.

11. „Russkaja Pravda“ suprantama kaip nusikaltimas:

a) įžeidimas ar žala, padaryta vienam ar keliems žmonėms;

b) socialiai pavojinga veika, pažeidžianti valstybės saugomus interesus;

c) tam tikram asmeniui padaryta turtinė žala.

12. Baudžiamoji atsakomybė „Russkaja pravdoje“ pateikiama:

a) daugiausia turtinės bausmės;

b) savęs žalojimo ir mirties bausmės;

c) įkalinimas ir katorgos.

13. Bylinėjimasis dėl Russkaja Pravda:

a) buvo kaltinamojo ir rungimosi pobūdžio;

b) buvo ieškomas;

c) buvo konkurencingas.

14. Etapai teismo procesas pagal Rusijos tiesą buvo:

a) skambutis, skliautas, pėdsakų persekiojimas;

b) skambinti, sekti persekiojimą, srautą ir plėšimą;

c) skliautas ir skambutis.

15. Rusijos Pravdos liudijimas buvo:

a) vidokų ir gandų liudijimai;

b) nusikaltimo liudininkų parodymai;

c) asmenų, turinčių žemės sklypus, parodymai, galintys suteikti bet kokios informacijos apie nusikaltimą.

16. Trys „Russkaja Pravda“ leidimai yra:

a) trys vienarūšius visuomeninius santykius reguliuojančios dalys;

b) trys dalys, reglamentuojančios skirtingų klasių teisinį statusą;

c) Russkaja Pravda leidimai su pakeitimais ir papildymais, padarytais tam tikrais istoriniais laikotarpiais.

17. Kuriame amžiuje rytų slavų teritorijoje buvo įkurta viena Senosios Rusijos valstybė su centru Kijeve?

a) XI amžiuje. b) IX amžiuje. c) 10 amžiuje.

18. Kokiais metais buvo sudaryta pirmoji Kijevo valstybės ir Bizantijos sutartis?

a) 907 m. b) 862 m. c) 911 m.

19. Kuris iš trijų Rusijos tiesos leidimų yra seniausias?

a) Sutrumpinta tiesa. b) Trumpa tiesa. c) Didžiulė tiesa.

20.Viena iš bausmių rūšių Rusijos Pravdoje buvo galvos pakėlimas. Viena nuo kitos yra:

a) piniginė bausmė nužudytojo šeimos naudai

b) bauda už žemesniems visuomenės sluoksniams priklausančių asmenų nužudymą.

c) nusikaltėlio turto konfiskavimas.

21. Už „kunigaikščių vyrų“ nužudymą, anot Rusijos Pravdos, nustatyta bauda, ​​kurios dydis:

a) 40 grivinų b) 80 grivinų c) 20 grivinų.

22. Mirties bausmė pagal rusų tiesą.

a) mirties bausmė.

b) sunkus darbas.

c) įkalinimas iki gyvos galvos.

d) turto konfiskavimas ir nusikaltėlio (kartu su šeima) išdavimas

23. Kuris Kijevo kunigaikštis sumažino lupikavimo palūkanas?

a) Svjatopolkas.

b) Ivanas Kalita.

c) Vladimiras Monomachas.

d) Šventasis Vladimiras.

24. Kaip vadinosi seniausias Rusijos teisės rinkinys, kurio tekstas buvo prieš mus
nepasiekė?

a) Rusijos teisė

b) Jaroslavo tiesa.

c) Jaroslavičių tiesa.

d) Katedros kodeksas.

25. Labiausiai atimta teisė rusų tiesoje.

a) pirkinys, b) vergas, c) darbuotojas, d) eilinis.

26. Kada susikūrė Senosios Rusijos valstybė su sostine Kijeve?

a) VI amžiuje, b) 10 amžiuje, c) I amžiuje ..

27. Kuris iš senųjų papročių yra visiškai išsaugotas Rusijos Tiesos?

a) abipusė garantija.

b) nuotakų pagrobimas.

c) poligamija.

d) kraujo nesantaika.

28. Kada buvo išleista Jaroslavo tiesa?

a) Iki 1054 m. b) 882 m. c) X amžiuje d) B 1113 m.

29. Įvardykite normanų teorijos šalininkus.

a) M. B. Lomonosovas, G.F. Deržavinas.

b) Bayeris, Schletseris.

c) M.N. Pokrovskis, N.A. Ryžkovas.

d) B.D. Grekovas, B.A. Rybakovas.

30. Kuris iš Rusijos kunigaikščių panaikino mirties bausmę?

a) Aleksandras Nevskis.

b) Jaroslavas ir Jaroslavičiai.

c) Vladimiras I,

31. Pavadinkite antrąjį Rusijos Pravdos leidimą .

a) Jaroslavičių tiesa.

b) Sutrumpinta tiesa.

c) Didžiulė tiesa.

d) Vladimiro Monomacho chartija.

32. Koks dokumentas pirmiausia apibrėžė bažnytinę jurisdikciją?

a) maitinimo knyga.

b) Vladimiro Svjatoslavovičiaus chartija.
c) Jaroslavo chartija.

d) Domostrojus.

33. Koks yra seniausias Rusijos teisės paminklas, kurio tekstas
disponuoja mokslu?

a) Jaroslavo tiesa.

b) Rusijos teisė.

c) Vladimiro Monomacho chartija.

d) Olego sutartis su graikais 911 m.

Taikymas

Įstatymas negali būti įstatymu, jei už jo nėra stipraus.

Mahatma Gandhi

Visus Senovės Rusijos gyventojus galima suskirstyti į laisvuosius ir priklausomus. Pirmajai kategorijai priklausė bajorai ir paprasti žmonės kurie neturėjo skolų, vertėsi amatu ir nebuvo apkrauti suvaržymais. Su priklausomomis (nevalingomis) kategorijomis viskas yra sudėtingiau. Apskritai tai buvo žmonės, kuriems buvo atimtos tam tikros teisės, tačiau visa priverstinių žmonių sudėtis Rusijoje buvo kitokia.

Visi išlaikomi Rusijos gyventojai gali būti suskirstyti į 2 klases: visiškai atimtos teisės ir tie, kurie išlaikė dalines teises.

• Vergai- vergai, patekę į tokią situaciją dėl skolų arba bendruomenės sprendimu.
• Tarnai- aukcione įsigyti vergai pateko į nelaisvę. Jie buvo vergai klasikine to žodžio prasme.
• Smerds- žmonės, gimę į priklausomybę.
• Riadovičius- žmonės, kurie buvo priimti dirbti pagal sutartį (eilė).
• Pirkimas- atidirbo tam tikrą sumą (paskolą ar kupė), kurią turėjo, bet negalėjo duoti.
• Tiunas- kunigaikščių dvarų valdytojai.

„Russkaja Pravda“ taip pat suskirstė gyventojus į kategorijas. Jame galite rasti šias priklausomų Rusijos gyventojų kategorijas XI amžiuje.

Svarbu pažymėti, kad Senovės Rusijos eroje asmeniškai priklausomų gyventojų kategorijos buvo smerdai, tarnai ir tarnai. Jie taip pat turėjo visišką priklausomybę nuo princo (savininko).

Visiškai priklausomi (baltieji) gyventojų sluoksniai

Didžioji dalis Senovės Rusijos gyventojų priklausė visiškai priklausomų kategorijai. Šitie buvo vergai ir tarnai... Tiesą sakant, tai buvo žmonės, kurie pagal savo socialinę padėtį buvo vergai. Tačiau čia svarbu pažymėti, kad „vergo“ sąvoka Rusijoje ir Vakarų Europoje labai skyrėsi. Jei Europoje vergai neturėjo teisių ir visi tai pripažino, tai Rusijoje vergai ir tarnai neturėjo teisių, tačiau bažnyčia smerkė bet kokius smurto prieš juos elementus. Todėl bažnyčios padėtis buvo svarbi šiai gyventojų kategorijai ir suteikė santykinai patogiomis sąlygomis gyvenimas jiems.

Nepaisant bažnyčios padėties, visiškai priklausomoms gyventojų kategorijoms buvo atimtos visos teisės. Tai gerai parodo Rusijos tiesa... Šiame dokumente, viename iš straipsnių, buvo numatyta mokėti už žmogaus nužudymą. Taigi už laisvą miesto gyventoją buvo mokama 40 grivinų, o už išlaikytinį - 5.

Vergai

Baudžiavos – taip Rusijoje buvo vadinami žmonės, kurie tarnavo kitiems. Tai buvo masiškiausias gyventojų sluoksnis. Žmonės, kurie pateko į visišką priklausomybę, taip pat buvo vadinami geri vergai».

Žmonės tapo vergais dėl žlugimo, nusižengimų, valdovų sprendimų. Tai gali būti ir laisvi žmonės, dėl tam tikrų priežasčių praradę dalį laisvės. Kai kurie savo noru pateko į vergus. Taip yra dėl to, kad dalis (žinoma, nedidelė) šios kategorijos gyventojų iš tikrųjų buvo „privilegijuoti“. Tarp vergų buvo asmeninių princo tarnybų, namų tvarkytojų, gaisrininkų ir kt. Jie visuomenėje buvo kotiruojami net aukščiau nei laisvi žmonės.

Tarnai

Tarnautojai – tai žmonės, praradę laisvę ne dėl skolų. Jie buvo karo belaisviai, vagys, bendruomenės nuteisti ir pan. Paprastai šie žmonės atliko nešvariausius ir sunkus darbas... Tai buvo nereikšmingas sluoksnis.

Tarnų ir vergų skirtumai

Kuo tarnai skyrėsi nuo vergų? Atsakyti į šį klausimą taip pat sunku, kaip ir šiandien pasakyti, kuo socialiai buhalteris skiriasi nuo kasininko... Bet jei pabandysite apibūdinti skirtumus, tai tarnautojai susidėjo iš žmonių, kurie tapo priklausomi dėl savo nusižengimų. Vergais galima tapti savo noru. Dar paprasčiau: vergai tarnavo, tarnai – tarnavo. Juos vienijo tai, kad iš jų buvo visiškai atimtos teisės.

Iš dalies priklausomi gyventojai

Iš dalies priklausomoms gyventojų kategorijoms buvo priskirti tie žmonės ir žmonių grupės, kurie prarado tik dalį laisvės. Jie nebuvo vergai ar tarnai. Taip, jie priklausė nuo „šeimininko“, bet galėjo tvarkyti savo buitį, prekybą ir kitus reikalus.

Pirkimas

Pirkimai yra bankrutuojantys žmonės. Jie buvo duoti dirbti už tam tikrą kupė (paskola). Dažniausiai tai buvo žmonės, kurie pasiskolino pinigų ir negalėjo grąžinti skolos. Tada žmogus tapo „pirkiniu“. Jis tapo ekonomiškai priklausomas nuo savo šeimininko, tačiau visiškai grąžinęs skolą vėl tapo laisvas. Iš šios kategorijos žmonių visos teisės galėjo būti atimtos tik pažeidžiant įstatymą ir bendrijai priėmus sprendimą. Dauguma bendra priežastis, pagal kurią Zakupy tapo vergais – savininko turto vagystė.

Riadovičius

Ryadovičius - priimtas dirbti pagal sutartį (eilė). Iš šių žmonių buvo atimta asmeninė laisvė, bet kartu išliko teisė valdyti savo pagalbinius sklypus. Paprastai ginčą baigdavo su žemės naudotoju, o jį baigdavo bankrutuojantys arba negalintys gyventi laisvo gyvenimo būdo žmonės. Pavyzdžiui, rangai dažnai būdavo sudaromi 5 metams. Riadovičius buvo įpareigotas dirbti kunigaikščio žemėje ir už tai gavo maistą ir nakvynę.

Tiunas

Tiuns yra vadovai, tai yra žmonės, kurie valdė ekonomiką vietoje ir buvo atsakingi princui už rezultatus. Visuose dvaruose ir kaimuose buvo valdymo sistema:

• Ugnies tiun... Tai visada yra 1 asmuo – vyresnysis vadovas. Jo padėtis visuomenėje buvo labai aukšta. Jei išmatuosite šią padėtį pagal šiuolaikinius standartus, ugniagesys yra miesto ar kaimo galva.
• Paprastas tiun... Jis pakluso ugniagesiui, būdamas atsakingas už tam tikrą ūkio elementą, pavyzdžiui: derlių, gyvulių auginimą, medaus rinkimą, medžioklę ir pan. Kiekviena kryptis turėjo savo vadovą.

Dažnai riadovičiai galėjo patekti į tiunus, tačiau dažniausiai jie buvo visiškai priklausomi vergai. Apskritai ši priklausomų Senovės Rusijos gyventojų kategorija buvo privilegijuota. Jie gyveno kunigaikščio dvare, tiesiogiai bendravo su kunigaikščiu, buvo atleisti nuo mokesčių, kai kuriems buvo leista kurti asmeninį ūkį.

Feodalinei visuomenei būdingas gyventojų skirstymas į valdas, t.y. socialinėms grupėms, kurios turi įstatymuose apibrėžtas teises ir pareigas. Kijevo Rusioje dar tik prasidėjo dvarų formavimosi procesas. Visus Kijevo Rusios gyventojus sąlyginai galima suskirstyti į tris kategorijas: laisvus, pusiau priklausomus ir priklausomus žmones.

Laisvųjų žmonių viršūnė buvo princas ir jo būrys ... Iš jų princas išsirinko gubernatorių ir kitus valdininkus. Iš pradžių būrio teisinis statusas skyrėsi nuo zemstvo elito – kilmingos, kilmingos, vietinės kilmės. Tačiau XI amžiuje šios dvi grupės yra sujungtos į vieną - bojarai ... Bojarai buvo privilegijuota visuomenės dalis. Jie buvo atleisti nuo mokesčių mokėjimo.

Įtraukiami ir laisvieji gyventojai dvasininkai, kuris atstovavo atskirą gyventojų grupę ir buvo suskirstytas į juodus ir baltus. Pagrindinį vaidmenį valstybėje atliko juodaodžių dvasininkų - vienuolis. Vienuolynuose gyveno ir dirbo geriausi mokslininkai (Nestoras, Illarionas, Nikonas), gydytojai (Agapit), dailininkai (Alimpijus), kurie vedė kronikas, perrašinėjo knygas, organizavo įvairias mokyklas. KAM baltųjų dvasininkų priklausė bažnytininkams: kunigams, diakonams, raštininkams, palamariams.

Vidutinę laisvų žmonių grupę davė miestai. Miestų gyventojai buvo teisiškai laisvi, netgi lygiaverčiai su bojarais, tačiau iš tikrųjų jie priklausė nuo feodalinio elito.

Žemiausiai laisvųjų gyventojų grupei atstovavo valstiečiai - smerds ... Jiems priklausė žemė ir gyvuliai. Smerda sudarė didžiąją dalį Kijevo Rusios gyventojų, mokėjo nustatytus mokesčius ir atliko karinę tarnybą su asmeniniais ginklais ir žirgais. Smerdas savo turtą galėjo paveldėti sūnums.

Pusiau priklausomi (pusiau laisvi) žmonės. Kijevo Rusioje buvo gana didelė pusiau laisvų žmonių grupė - pirkinių. Taip buvo pavadinti smerdai, kurie dėl įvairių priežasčių laikinai prarado ekonominę nepriklausomybę, tačiau tam tikromis sąlygomis turėjo galimybę vėl ją rasti. Toks smirdulys pasiskolino „kupą“, kuriame galėjo būti pinigai, grūdai, galvijai, ir iki tol, kol grąžino šį „kupą“, tai liko pirkiniu. Zakupas galėjo turėti savo ūkį, kiemą, nuosavybę arba gyventi „kupą“ davėjo žemėje ir dirbti šioje žemėje.

Buvo kviečiami priklausomi (nevalingi) žmonės vergai .

KAM atstumtieji apėmė žmones, kurie dėl įvairių priežasčių iškrito iš socialinės grupės, kuriai priklausė anksčiau, bet neprisijungė prie kitos. Visi šie žmonės pateko į bažnyčios apsaugą. Didžioji dalis Kijevo Rusios atstumtųjų buvo iš vergų, kurie gavo laisvę.

6. Russkaja Pravda: kilmė, sąrašai, leidimai, puslapiai, bendroji chemija, žinios apie Rusijos teisės raidą.

Atsiradimas: RP buvo sudarytas ilgą laiką (X1-X11 a.), tačiau kai kurie jo straipsniai siekia pagonišką senovę. Pirmą kartą jo tekstą atrado V. N. Tatiščiovas 1738 m. RP yra pirmasis Rusijos įstatymų rinkinys, apimantis tiek paprotinę teisę, tiek Bizantijos šaltinių teisę, tiek XI–XII amžių Rusijos kunigaikščių teisėkūrą. . RP atkeliavo pas mus daugiau nei šimtu XIV-XVI amžių egzempliorių, kurie labai skiriasi viena nuo kitos sudėtimi, apimtimi, struktūra. Literatūroje nėra vieningos nuomonės dėl šio teisės akto paminklo kilmės, taip pat ir dėl jo turinio interpretacijos. Mokslininkai dėl to ginčijasi daugiau nei 250 metų, nuo tada, kai V.N. Tatiščiovas atrado ir paruošė spaudai pirmąjį „Russkaja Pravda“ egzempliorių.

Kodifikacijos šaltiniai –

paprotinė teisė ir kunigaikščių teismas. praktika. Paprotinė teisė apima- nuostatas dėl kraujo federacijos (1 straipsnis) ir abipusės atsakomybės (BK 19 straipsnis). Įstatymų leidėjas šiuos papročius traktuoja skirtingai: siekia apriboti kraujo nesantaiką (susiaurinti keršytojų ratą) arba visiškai jį panaikinti, pakeičiant pinigine bauda (vira). Priešingai, abipusę garantiją jis išlaiko kaip politinę priemonę, įpareigojančią visus bendruomenės narius atsakyti už savo narį, padariusį nusikaltimą („laukinė nekaltybė“ buvo primesta visai bendruomenei).

Kunigaikščio parengtos normos jurisprudencija , yra daugybė rusų „Pravdoje“ ir kartais siejami su juos gavusių kunigaikščių vardais (Jaroslavas, Jaroslavo sūnūs Vladimiras Monomachas).

Tam tikra įtaka Rusijos tiesai perteikė Bizantijos kanonų teisę.

Leidimai: tradiciškai saugomos daugybė „Russkaja Pravda“ versijų yra suskirstytos į du pagrindinius leidimus, kurie daugeliu atžvilgių skiriasi ir gavo pavadinimus "Trumpai"(6 sąrašai) ir "Erdvinis"(daugiau nei 100 sąrašų). Kaip išsiskiria atskiras leidimas "Sumažintas"(2 sąrašai), tai yra sutrumpinta „Išplėstinio leidimo“ versija.

1) „Trumpa tiesa“ susideda iš šių teisinių tekstų:

- "Pravda Yaroslav", nuo 1016 arba 1036 (1-18 str.);

- "Jaroslavičių tiesa" (Izyaslav, Svyatoslava, Vsevolod), 1072 m. (18-41 str.);

Pokon virny - virnikų (kunigaikščių tarnų, virų rinkėjų) maitinimosi tvarkos nustatymas, 1020 ar 1030 m. (42 str.);

Pamoka tiltų statytojams (reglamentavo tiltų statytojų (tiltų statytojų, arba pagal kai kurias versijas – tiltų statytojų) darbo užmokestį, 1020 arba 1030 (43 straipsnis).

++ "Trumpa tiesa" sudarė 43 straipsniai. Pirmoji jos dalis, pati seniausia, kalbėjo apie kraujo vaidmens papročio išsaugojimą, apie pakankamai aiškios dydžių diferenciacijos nebuvimą. teismo baudos priklausomai nuo aukos socialinės padėties. Antrojoje dalyje (18 str. – 43 str.) atsispindėjo tolesnė feodalinių santykių raida: buvo panaikinta kraujo kerštas, feodalų gyvybė ir nuosavybė ginama padidintomis bausmėmis.

2) Erdvinė-„PP“ sąrašai yra bažnytinių įstatymų sąrašuose, metraščiuose, teisminio ir įstatyminio pobūdžio Šventojo Rašto straipsniuose („Teisųjų matas“).

„PP“ sudėtis: 2 dalys - kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo teismas ir Vl chartija. Monomachas, įtrauktas į „Trumpąją pravdą“ su vėlesniais chartijos pakeitimais ir papildymais, priimtais valdant Vladimirui Monomachui, numalšinus sukilimą Kijeve 1113 m., „PP“ buvo sudarytas XII a. Ją naudojo dvasiniai teisėjai, analizuodami pasaulietinius reikalus ar bylinėjimąsi. Ji gerokai skyrėsi nuo „Trumpos tiesos“. Straipsnių skaičius – 121.Šis kodeksas atspindėjo tolesnę socialinę diferenciaciją, feodalų privilegijas, priklausomą smerdų padėtį, pirkinius ir vergų teisių neturėjimą.

„PP“ liudijo apie procesą tolimesnis vystymas feodalinis žemės ūkis, daug dėmesio skiriantis nuosavybės teisių į žemę ir kitą turtą apsaugai. Atsižvelgdama į prekinių-piniginių santykių plėtrą ir jų teisinio reguliavimo poreikį, „Prostrannaja Pravda“ nustatė daugelio sutarčių sudarymo, turto perdavimo paveldėjimo būdu tvarką.

3) „Sutrumpinta tiesa“ priklausė daug vėlesniam laikotarpiui. Istorikai mano, kad ji susiformavo XV a. Maskvos valstybėje po „Permės Didžiosios“ teritorijos aneksijos Anot Tichomirovo, ten buvo parašyta, kas atsispindėjo pinigų sąskaitoje.

Bendroji chemija: RP yra unikaliausias senovės Rusijos paminklas. teises.

Tai pirmasis rašytinis įstatymų kodeksas, RP gana pilnai apima labai plačią santykių sritį. Tai išplėtotos feodalinės teisės visuma, kurioje atsispindi baudžiamosios ir civilinės teisės bei proceso normos.

RP yra oficialus aktas. Pačiame jo tekste yra nuorodų apie įstatymą priėmusius arba pakeitusius kunigaikščius (Yar. Wise, Yaroslavichi, Vl. Monomakh).

RP yra feodalinės teisės paminklas. Ji visapusiškai gina interesus valdancioji klase ir atvirai skelbia nelaisvų darbininkų – vergų, tarnų teisių neturėjimą.

RP taip gerai tenkino kunigaikščių teismų poreikius, kad buvo įtraukta į teisinius rinkinius iki XV a. PP sąrašai buvo aktyviai platinami jau XV – XVI a. (Tik 1497 m. buvo paskelbtas Ivano III teisės kodeksas, pakeitęs PP kaip pagrindinį teisės šaltinį).

Įtaka Kodekso dalį galima atsekti šiuose teisės paminkluose: Naugarduko teismų chartijoje, 1467 m. Pskovo teisėjų chartijoje, 1497 m. Maskvos įstatymų kodekse, 1468 m. Lietuvos Kazimiero chartijoje, 1588 m. Lietuvos statute.

„Russkaja pravda“ plačiai paplito visose Senovės Rusijos žemėse kaip pagrindinis teisės šaltinis ir tapo teisės normų pagrindu iki 1497 m., kai jį pakeitė Maskvos centralizuotoje valstybėje išleistas Teisės kodeksas.

Pagrindinės teisės šakos atsispindi Rusijos „Pravdoje“.

Rusijoje susiklostę socialiniai santykiai, nauja forma nuosavybė tapo objektyvia prielaida naujam įstatymų rinkiniui – Rusijos Pravdai – atsirasti. Tiesa įtvirtino valstybėje egzistuojančią klasinių santykių ir nuosavybės santykių sistemą.

„Russkaja pravdoje“ nėra nutarimų dėl nuosavybės teisių į žemę įgijimo būdų, apimties ir perleidimo tvarkos nustatymo, išskyrus valdą (kiemą), tačiau yra baudžiamųjų nutarimų dėl žemės nuosavybės ribų pažeidimo.

Šaltiniai nenurodo, kad egzistuoja privačios žemės nuosavybės institutas. Tai nebuvo Rusijos tiesos laikais. Žemė priklausė bendrijai bendrai. Miškai, šienainiai ir ganyklos buvo plačiai naudojami. Viską, kas susiję su ariamos žemės padalijimo tarp bendruomenės narių laiku ir būdais, miškų, šienapjūtės, vandens ir ganyklų naudojimu, mokesčių ir prievolių paskirstymu tarp namiškių, sprendė pasaulis, t.y. visuotinis susirinkimas namiškiai, vadovaujami seniūno – išrinkto bendrijos vadovo. Ši kolektyvinės nuosavybės forma taip pat paaiškinama klimato sąlygomis, ypač šiauriniuose regionuose. Vienam namų ūkiui išgyventi buvo neįmanoma.

Prievolinis įstatymas... Civilinės prievolės buvo leidžiamos tik tarp laisvų asmenų ir atsirado arba iš sutarties, arba iš delikto (nusikaltimo). Iš sutartinių įsipareigojimų paminėtas pirkimas ir pardavimas, paskolos, nuoma ir bagažas. Teisėtam pirkimui reikėjo iš savininko įsigyti daiktą už pinigus ir sudaryti sutartį dalyvaujant dviem laisviems liudytojams. Paskolos taisyklėse išskiriama paskola su palūkanomis ir be palūkanų. Rusų Pravdoje laisvas žmogus, gavęs paskolą ir įsipareigojęs ją savo darbu sumokėti, vadinamas pirkiniu. Meistrui buvo uždrausta parduoti pirkinį, grasinant, kad pastarasis bus atleistas nuo paskolos ir meistras sumokės baudą. Sutartis dėl bagažo buvo sudaryta be liudininkų, tačiau kilus ginčui dėl atiduoto saugoti daikto grąžinimo, prižiūrėtojas prisiekė.

Prievolės atsirado dėl padarytų nusikaltimų, taip pat civilinio pobūdžio nusikaltimų (neatsargių ir atsitiktinių).

Paveldėjimas, rusų pravdoje vadinamas asilu ir likusia dalimi, buvo atskleistas mirus šeimos tėvui ir testamentu arba įstatymu perduotas įpėdiniams. Tėvas turėjo teisę savo turtą padalyti tarp vaikų ir savo nuožiūra skirti dalį žmonai. Motina savo turtą galėjo perleisti bet kuriam sūnui, kurį pripažino verčiausiu.

Paveldėjimas pagal įstatymą atsivėrė testatoriui nepalikus testamento.

Bendroji paveldėjimo teisinė tvarka Rusijos Pravdoje buvo nustatyta pagal šias taisykles. Po to, kai tėvas, kuris per gyvenimą nepaliko testamento ir nepasidalijo namo, paveldėjo teisėti mirusiojo vaikai, o dalis palikimo atiteko bažnyčiai „mirusiojo sielos atminimui“, o dalis. likusios žmonos naudai, jei vyras per savo gyvenimą jai neskyrė savo turto dalies... Vaikai, gimę iš apsiausto, nepaveldėjo iš tėvo, o laisvę gavo kartu su mama. Dukros paveldi ne iš smerdų, o iš feodalų.

Prieš santuoką buvo sužadėtuvės, kuri specialiomis apeigomis gavo religinį pašventinimą. Sužadėtuvės buvo laikomos neišardomomis. Santuoka buvo sudaryta per religinę ceremoniją, atliekamą bažnyčioje (vestuvės). Santuoka galėjo būti nutraukta (nutraukti). Pagonybės epochos Rusijos įstatymai leido poligamiją.

Visi turėjo mokėti bažnytinę dešimtinę.

Rusijos valstybingumo formavimasis

Valstybės formavimasis yra natūralus ir progresuojantis bet kurios visuomenės raidos etapas. Pirmieji valstybingumo ženklai tarp rytų slavų pastebimi jau VI a. Dauguma istorikų nustato, kad būtent šiame amžiuje mūsų protėviai sukūrė valstybinį darinį – „volyniečių valstybę“. Tai buvo pirmasis žinomas istorinius dokumentus politines asociacijas... Viena iš tokių asociacijų buvo genčių sąjunga, kuriai vadovavo Kiy (žinoma nuo V a. pabaigos). Novgorodo kronikoje rašoma apie vyresnįjį Gostomyslą, kuris vadovavo IX a. Slavų susivienijimas aplink Novgorodą. Rytų šaltiniai rodo, kad valstybės susikūrimo išvakarėse egzistavo trys didelės slavų genčių asociacijos: Cuyaba, Slavia ir Artania. Kuyaba (arba Kuyava), greičiausiai, buvo aplink Kijevą. Slavija užėmė teritoriją Ilmeno ežero regione, jos centras buvo Novgorodas. Artanijos vietą skirtingi tyrinėtojai nustato skirtingai (Riazanė, Černigovas).

Tai buvo nuo VI amžiaus pradžios. Rytų Europos lygumoje dėl slavų migracijos atsiranda genčių sąjungos, kuriose vis dar vyravo giminystės ryšiai. Tačiau iki VIII a. vienijantis principas – ne giminystė, o teritorijos bendrystė. Neatsitiktinai šių sąjungų pavadinimai dažniausiai susidarė iš buveinės: kraštovaizdžio ypatybių (pvz., laukymė- „gyvenu lauke“) arba upės pavadinimą (pvz., Moravanai- nuo r. Moraviai). Per pelkėtą reljefą (nuo " driagva"- pelkė) gavo savo vardą Dregovičiai, palei upes - Polockas ir bougeants, į šiaurę nuo pievų išsidėsčiusias gentis imta vadinti šiauriečiais. Tai rodo, kad tuo metu tarp slavų teritoriniai ryšiai jau vyravo prieš gentinius ir valstybės kūrimosi procesas tapo negrįžtamas.

Taigi pripažinimas, kad Rusija kartu su kitomis Europos civilizacijomis įžengė į pereinamąjį laikotarpį į viduramžių civilizaciją, tampa neginčijamas. Tačiau reikia pažymėti, kad šis perėjimas tarp Rytų slavų didžiulės teritorijos mastu užtruko ilgai ir netolygiai. Rusų istorikas S. M. Solovjovas rašė: „Pagal keturias pagrindines upių sistemas Rusijos žemė senovėje buvo padalinta į keturias pagrindines dalis: pirmoji buvo Novgorodo ežero sritis, antroji – Vakarų Dvinos sritis, t.y. Krivskos arba Polocko sritis, trečioji – Dniepro sritis, t.y. senovės Rusijos regionas, ketvirtasis - Aukštutinės Volgos regionas, Rostovo sritis “. Upių tinklo specifika Rytų Europos lygumoje nuo Herodoto laikų buvo laikoma vienu iš palankių geopolitinių veiksnių; upių tinklas objektyviai skatino „... žmonių ir valstybės vienybę, o kartu su visa tai ir upių sistemas, kurios pradžioje lėmė ypatingas regionų ir kunigaikštysčių sistemas“.

Dėl plataus upių tinklo VI-VIII a. prekyba suaktyvėja (tokie prekybos keliai žinomi kaip „nuo varangų iki graikų“, „nuo varangų iki arabų“ ir kt.). Prekybos keliai tapo slavų genčių vienijimosi ekonominiu pagrindu, o išorinis pavojus – akstinu susivienyti. Pažymėtina, kad patys slavai dalyvavo karinėse kampanijose. Istoriniai šaltiniai patvirtina slavų karines kampanijas Kryme, Egėjo jūros salose, žygius Bizantijoje. Pasak „Praėjusių metų pasakos“, norėdamas išvaduoti laukymių kraštą nuo duoklės chazarams, Skandinavijos (Varangijos) kunigaikščio Ruriko giminaitis kunigaikštis Olegas su palyda išvyko į pietus ir priartėjo prie Kijevo, kur karaliavo Askoldas ir Diras. Olegas gudriai išviliojo juos iš miesto, nužudė ir užėmė Kijevą, paversdamas jį savo sostine. Pasak kronikos, jis Kijevą pavadino „Rusijos miesto motina“. Ši istorija, beje, gana aiškiai atspindi IX amžiaus pabaigos susipriešinimo faktą. du besikuriančio Rusijos valstybingumo centrai – Novgorodas ir Kijevas. Kadangi jie buvo prekybos kelyje „nuo varangiečių iki graikų“, suprantamas noras susivienyti ir kontroliuoti šias teritorijas. Tuo pat metu naujoji dinastija pradėjo perkelti politinio gyvenimo centrą iš šiaurės į pietus, todėl Kijevas tapo sostine.

Taip prasidėjo Kijevo Rusios istorija. Iki šiol vardo „Rus“ kilmės problema išlieka prieštaringa. Kai kurie šiuolaikiniai istorikai ir kalbininkai yra linkę manyti, kad terminas „ rus»Turi dvigubą skandinavišką ir suomišką kilmę. Jų nuomone, „Rusija“ – tai ginkluoti vyrai valtimis, irkluotojai, jūrų kelionių dalyviai. Taip suomių gyventojai vadino vikingus – vikingus (normanus). Ir tai sutampa su „Praėjusių metų pasakos“ versija, kur „rus“ veikia kaip vienos normanų genties, kurios atstovas buvo Rurikas, pavadinimas (Sineusas ir Truvoras iš senovės švedų kalbos verčiami kaip šeima ir būrys).

Taigi pagal „Praėjusių metų pasaką“ rusų genties atstovas su šeima ir palyda buvo pakviestas valdyti jau egzistuojančią slavų valstybę. Metodas princą su palyda vadinti Europoje buvo paplitęs ankstyvaisiais viduramžiais. Svetimo kunigaikščio pašaukimas pats savaime nepakeitė esamos visuomenės slaviško pobūdžio. Senoji rusų tautybė formavosi plačios kelių subetninių komponentų sąveikos pagrindu: slavų, baltų, įskaitant. ir su pastebima tiurkų įtaka. Tuo pačiu metu reikia pažymėti, kad pati „Senovės Rusijos“ sąvoka yra sąlyginė ir skirta tik dviems, vykstantiems vienu metu. istorinių įvykių: Rusijos valstybingumo formavimosi procesas ir rytų slavų etnogenezė istoriškai tolimu laikotarpiu. Tiesą sakant, „senovė“ gali būti apibrėžta kaip vieno slavų pasaulio irimo laikotarpis, kuris baigiasi VIII a. perėjimas į ankstyvuosius viduramžius. Verta paminėti, kad su visu savo istorinės raidos originalumu Rusija nuo VIII amžiaus pabaigos. vystosi kaip viduramžių civilizacija.

Bet ne 882-ieji – Kijevo užėmimo metai, o 862-ieji yra sąlyginė Rusijos valstybingumo atsiradimo data. „Praėjusių metų pasakoje“ 862 m., Rurikas buvo pakviestas karaliauti Novgorode. Matyt, jis buvo pašauktas siekiant turėti atsvarą kovoje su vikingų antpuoliais. Nuo šio momento galime kalbėti apie senovės Rusijos valstybės egzistavimą. Kronikos pasakojimai apie senovės Rusijos valdančiosios Rurikovičių dinastijos (882–1598) varangiškąją kilmę sukėlė ilgas diskusijas tarp normanistų ir jų priešininkų – antinormanistų. Normanų teorijos šalininkai (kurios ištakos buvo vokiečių istorikai Z. Bayeris, G. Milleris XVIII a.) manė, kad slavų valstybė atsiranda su išorine skandinavų pagalba. Antinormanistinės teorijos (kurios ištakose buvo M. V. Lomonosovas) šalininkai manė, kad varangiečiai negalėjo suteikti slavams valstybingumo, varangų vaidmuo ją formuojant buvo nereikšmingas. Ginčai tarp šių dviejų požiūrių šalininkų daugiausia kyla dėl dviejų klausimų: 1. Ar Varangijos kunigaikščiai buvo valstybės įkūrėjai tarp slavų? 2. Ar terminas „Rus“ yra skandinaviškos ar kitos kilmės? Šioje diskusijoje lemiamą vaidmenį suvaidino politiniai ir ideologiniai sumetimai. Tačiau abu jie dažnai tapatino valstybės kilmę su joje valdančios dinastijos kilme. Varangų pašaukimo faktas, jei jis tikrai įvyko, byloja ne tiek apie Rusijos valstybingumo atsiradimą, kiek apie kunigaikščių dinastijos atsiradimą. Jei Rurikas buvo tikra istorinė asmenybė, tai jo pašaukimas į Rusiją turėtų būti vertinamas kaip atsakas į tikrąjį kunigaikštiškos valdžios poreikį to meto Rusijos visuomenėje.

Šiandien neabejojama tiek rytų slavų valstybingumo šaknimis, tiek aktyviu imigrantų iš Skandinavijos dalyvavimu kuriant Kijevo Rusiją. Senovės Rusijos valstybės raidos istorija primena Senovės Romos formavimąsi: valdančioji ateivių dinastija turėjo sukurti santykių sistemą su vietiniais gyventojais, kurie buvo įvaldę konkrečią teritoriją ir jau suformavo socialines-kultūrines, ekonomines ir politines tradicijas. .

Rytų slavų genčių susivienijimą į Senosios Rusijos valstybę ruošė vidinės socialinės ir ekonominės priežastys. Varangiečiai šį procesą tik paspartino, būdami būtinas konsoliduojantis elementas, atlikęs karinės jėgos, padėjusios užbaigti susivienijimo procesą, vaidmenį. Taigi pagaliau formuojasi visas prielaidų kompleksas, prisidedantis prie Rytų slavų valstybingumo stiprinimo. Tarp jų yra išorinės ir vidinės prielaidos, kai neteisinga teikti pirmenybę tam tikriems veiksniams. Iki šiol nemažai tyrinėtojų valstybės formavime pirmenybę teikia vidiniams socialiniams ekonominiams procesams. Kai kurie šiuolaikiniai istorikai mano, kad išoriniai veiksniai suvaidino lemiamą vaidmenį. Tačiau verta pastebėti, kad tik tiek vidinė, tiek išorinė sąveika, esant nepakankamai socialinei ir ekonominei Rytų slavų visuomenės brandai, galėtų lemti istorinį proveržį, įvykusį slavų pasaulyje IX-X a.

KAM išorinės prielaidos turėtų apimti „spaudimą“, kurį slavų pasauliui darė jo kaimynai, būtent normanai ir chazarai. Viena vertus, jų noras kontroliuoti prekybos kelius, jungusius Vakarus su Pietais ir Rytais, paspartino kunigaikščių eskadronų grupių, įtrauktų į užsienio prekybą, formavimąsi. Priimdami iš savo gentainių žemės ūkio ir amatų gaminius, pirmiausia kailius, taip pat keisdami juos į prestižinio vartojimo gaminius ir sidabrą iš užsienio pirklių, pardavinėdami jais paimtus užsieniečius, vietos bajorija vis labiau pajungė genčių struktūras, praturtėjo. ir atsiribojo nuo paprastų bendruomenės narių. Laikui bėgant ji, susivienijusi su Varangijos kariais-pirkliais, pradės kontroliuoti prekybos kelius ir pati prekybą, o tai lems anksčiau išsibarsčiusių genčių viešpatavimą, esantį palei šiuos maršrutus. Kita vertus, sąveika su daugiau pažangios civilizacijos paskatino pasiskolinti kai kurias socialines ir politines jų gyvenimo formas. Bizantijos imperija ilgas laikas buvo laikomas tikruoju valstybės ir politinės struktūros etalonu. Neatsitiktinai ilgą laiką didieji kunigaikščiai Rusijoje buvo vadinami galingojo pavyzdžiu visuomenės švietimas Iš chazarų kaganato - chakanų (kaganų). Taip pat reikėtų pažymėti, kad chazarų kaganato egzistavimas Žemutinėje Volgoje apsaugojo rytų slavus nuo klajoklių antskrydžių, kurie ankstesnėse epochose (IV–V a. hunai, VII a. avarai) trukdė taikiai. darbas ir galiausiai „embriono“ valstybingumo atsiradimas.

KAM vidines prielaidas turėtų apimti pokyčius, įvykusius Rytų slavų pasaulio socialiniame, ekonominiame ir politiniame gyvenime. Visų pirma, reikėtų atkreipti dėmesį į pokyčius, įvykusius Rytų slavų ekonomikoje iki IX amžiaus. Pavyzdžiui, žemės ūkio, ypač ariamos, plėtra Vidurio Dniepro regiono stepių ir miškų stepių regione, paskatino produktų pertekliaus atsiradimą, o tai sudarė sąlygas kunigaikščių būrio grupei atskirti nuo bendruomenės (karinis administracinis). darbas buvo atskirtas nuo gamybinio darbo). Rytų Europos šiaurėje, kur dėl atšiaurių klimato sąlygų žemės ūkis negalėjo išplisti, didelis vaidmuo prekyba ir toliau žaidė, o perteklinio produkto atsiradimas buvo mainų plėtros ir užsienio prekyba... Taigi formuojasi konkretus (vadinamasis skandinaviškas-rusiškas) perėjimo į feodalizmą modelis. Genčių valdymo laikais didžioji dalis kaimo gyventojų dar nebuvo praradę bendruomeninės nuosavybės, o feodaliniai santykiai susiformavo dėl duoklės rinkimo. Dauguma tyrinėtojų mano, kad Senoji Rusijos valstybė yra ankstyvoji feodalinė. Ankstyvoji feodalinė visuomenė nėra tas pats, kas feodalinė. Ji dar nėra išsivysčiusi iki subrendusios būsenos, pagrindinė specifinių bruožų feodalinė visuomenė ir yra daug reiškinių, būdingų ankstesniam etapui. tai yra ne tiek apie tos ar kitos struktūros paplitimą tam tikru momentu, kiek apie raidos tendenciją, apie tai, kuri iš struktūrų vystosi, o kurios palaipsniui nyksta. Senovės Rusijos valstybėje ateitis priklausė būtent feodalinei santvarkai. Žinoma, duoklėje buvo ir karinės žalos atlyginimo, ir nacionalinio mokesčio elementų. Tačiau tuo pat metu buvo renkama duoklė iš valstiečių, kurie princui ir jo kariams atidavė dalį savo produkto. Tai priartina duoklę prie feodalinės rentos.

Nepaisant formavimosi laiko skirtumų (nuo V a. pabaigos – vestgotų ir frankų karalystės, iki IX-X a. – slavų, skandinavų valstybės, Vengrija) ir „barbarų“ bei antikinių elementų santykio skirtumų, feodalizmo raida visose ankstyvųjų viduramžių Europos valstybėse buvo to paties tipo. Pradiniame feodalinių santykių vystymosi etape tiesioginiai gamintojai buvo pavaldūs valstybės valdžiai. Pastarieji rėmėsi valdovo (karaliaus, kunigaikščio) bajorų kariais, kurie daugiausia sutapo su valstybės aparatu. Antrajame etape formuojama individuali stambi žemės nuosavybė (vadinamoji vyresnysis arba palikimas). Jos atsiradimo laikas ir vystymosi tempai turėjo didelių regioninių skirtumų. Apskritai ankstyvųjų viduramžių Europoje galima atsekti tam tikrą dėsningumą: kuo arčiau žemyno pietvakarių, tuo greičiau vystosi patrimoninės feodalizmo formos (chronologiškai kuo artimesnės valstybės formų atsiradimui). plisti plačiau. Italiją ir pietų Prancūziją čia galima laikyti kraštutiniais taškais (pietvakarių Europoje esančią Ispaniją VIII a. pradžioje užkariavo arabai). Tuo pačiu metu, kuo arčiau šiaurės rytų, tuo daugiau tėvynės formų atsiranda vėliau, vystosi lėčiau, plinta mažesniu mastu ( ekstremalūs taškai– Rusija ir Skandinavija). Kaip jau minėta, Rusijoje IX a. formuojama Kijevo kunigaikščių karinės tarnybos bajorų (būrio) asmeniškai laisvų gyventojų išnaudojimo sistema, renkant duoklę (poliudiją). Tačiau feodaliniai santykiai, kaip būdinga šiems laikams Vakarų Europoje, netampa lemiami ne tik dėl bendrų stambių žemvaldžių interesų, bet ir dėl įtakingo patriarchalinės kaimyninės bendruomenės vaidmens. Tačiau dėl didėjančios Rytų slavų pasaulio teritorijų kolonizacijos laisvos žemės fondas vis labiau mažėja; daugėja kunigaikščių priklausančių ir jų vergų apgyvendintų kaimų. X amžiuje. atsiranda, o kitame amžiuje sustiprėjo Kijevo kunigaikščių domeninė (patrimonialinė) žemėvalda. Kunigaikščių žemės nuosavybė didėja, nuo IX a. daugėja bojarų dvarų (tai palengvino maitinimosi praktika, kai kunigaikštis tam tikram laikotarpiui skyrė savo kariams teritoriją duoklei – „pašarui“) rinkti.

Vis sudėtingesni tarp genčių santykiai ir tarp genčių susirėmimai tampa socialinėmis ir politinėmis prielaidomis rytų slavų valstybei kurti. Šie veiksniai paspartino kunigaikščių valdžios formavimąsi, padidino kunigaikščių ir būrių vaidmenį, tiek ginant gentį nuo išorės priešų, tiek atliekant arbitro vaidmenį įvairiuose ginčuose. Galų gale kunigaikščio valdžia sustiprėjo, o jo interesai vis labiau atitolėjo nuo giminės draugų interesų. Šaltinių teigimu, Kijevo kunigaikščiai IX-X a. palaipsniui pajungė Rytų slavų genčių kunigaikštysčių sąjungas. Pagrindinį vaidmenį šiame procese atliko karinės tarnybos bajorai – Kijevo kunigaikščių būrys. Kai kurios genčių kunigaikštystės sąjungos buvo pavaldžios Kijevo kunigaikščiams dviem etapais. Pirmą kartą jie sumokėjo už dokumentą - duoklė, išlaikant vidinę „autonomiją“. Duoklė buvo renkama per poliudija- Kijevo eskadrilių apvažiavimai pavaldžios sąjungos teritorijoje. X amžiuje. duoklė buvo renkama fiksuota suma, natūra arba pinigais. Mokesčių vienetai buvo dūmai(valstiečių kiemas), ralo ir plūgas(šiuo atveju – vieno valstiečių ūkio galimybes atitinkantis žemės plotas).

Antrajame etape genčių kunigaikštysčių sąjungos buvo tiesiogiai pavaldžios Kijevo kunigaikščiui. Vietos valdžia buvo likviduota, o kunigaikščiu-gubernatoriumi paskirtas Kijevo dinastijos atstovas. Tuo pačiu metu, siekiant neutralizuoti vietos bajorų separatistines tendencijas, vietoj senojo genties centro buvo pastatytas naujas „miestas“: Vladimiras-Volynskis, Smolenskas (naujoje vietoje), Turovas ir kt. , pagal naujausius tyrimus, verta atkreipti dėmesį į tai, kad miestai kaip tokie, t.y. pabaigos Rusijoje veikiausiai nebuvo ekonominio centro. Senosios rusų kalbos terminas „miestas“ reiškė aptvertą vietą, įtvirtinimą, kuris natūraliai buvo kaimo bendruomenių grupės centras, tačiau anaiptol ne visada pateko į miesto sąvoką. Ekspertai teigia, kad nuo IX amžiaus iki 10 amžiaus vidurio gyvenvietėse atsirado tik 18 miestų. (ir anksčiau), 15 – X antrosios pusės gyvenvietėse – XI a. pradžia. Net Kijevas iki Jaroslavo Išmintingojo buvo palyginti mažas miestelis, į kurį net neįtraukta teritorija, kurioje buvo Šv.Sofija. Klestintis senovės Rusijos miestai patenka jau XI-XIII amžiaus pradžioje. Ankstesni miestai buvo arba vietinių kunigaikščių centrai (pavyzdžiui, Drevlyansko sostinė Iskorosten), arba prekybos postai, tapę vadinamųjų poliudijų centrais.

Anksti Kijevo valstybė Politiniu požiūriu ji reprezentavo didžiajam kunigaikščiui tiesiogiai pavaldžių kunigaikščių ir teritorijų federaciją, socialiniu ir ekonominiu požiūriu – teritorinių bendruomenių visuma su genčių santykių elementais. Rusijos šaltiniuose dažnai pasitaikanti „klano“ sąvoka apėmė įvairius giminystės ryšius – nuo ​​paties klano iki didelės šeimos. Neatsitiktinai šaknis „genis“ yra daugelio rusiškų žodžių (žmonės, tėvynė, pavasaris, gimtoji, gimdyti, derlius ir kt.) pagrindas. Gentis buvo pristatyta kaip kosminė universali būtybė.

Nustatant visą rytų slavų valstybės atsiradimo prielaidų kompleksą, būtina atsižvelgti į dvasines prielaidas. Kaip ir kai kurie kiti veiksniai, to laikmečio slavų pagoniškų idėjų raida prisidėjo prie kunigaikščio galios formavimo. Taigi, augant kunigaikščio karinei galiai, atnešant grobį genčiai, ginant jį nuo išorės priešų ir prisiimant ant savo pečių vidinių ginčų sprendimo problemą, augo jo prestižas ir autoritetas. Taigi dėl to, kad kunigaikštis buvo nutolęs nuo įprasto reikalų ir rūpesčių bendruomenės nariais rato, taip pat dėl ​​sudėtingų administracinių funkcijų, jam buvo suteikta antgamtinių galių ir sugebėjimų. Princas pradėjo matyti visos genties gerovės garantą, jo asmenybė buvo tapatinama su genties totemu. Visa tai lėmė sakralizaciją, tai yra kunigaikštiškos valdžios sudievinimą, taip pat sukūrė dvasines prielaidas pereiti nuo bendruomeninių santykių prie valstybinių. Tačiau dievinimo (sakralizavimo) procesas, žinoma, neįvyko akimirksniu. Vyraujantis ankstyvosios feodalinės visuomenės sluoksnis, susibūręs į būrių korporaciją, vis dar pasižymėjo gana reikšminga vidine socialine demokratija: kunigaikštis šioje epochoje dar nebuvo suverenias monarchas, o greičiau pirmasis tarp lygių. Jo pareiga buvo paskirstyti duoklę budintiems. Princas visais svarbiais valstybės klausimais sprendimus priėmė pasitaręs su jais.

Družinų organizacijoje taip pat buvo vidinė hierarchija: družinos sluoksnio viršų atstovavo seniausias būrys, buvo įvardinti jos nariai bojarai.Žemiausias sluoksnis buvo jaunas būrys. Buvo iškviesti jos atstovai paaugliams. Nuo XI amžiaus antrosios pusės. šis terminas perkeliamas kunigaikščių ir bojarų kariniams tarnams, kurie buvo užverbuoti daugiausia iš „jaunojo būrio“. Privilegijuotesnis sluoksnis jos viduje pradedamas vadinti vaikai. Hierarchija yra esminis viduramžių kultūros bruožas.

Taip pamažu vyko Rytų slavų visuomenės pertvarka. Varangų kunigaikščiai su savo būriais vis labiau įsitraukė į valstybės kūrimą. Akivaizdu, kad įforminimo procesas jungtinė valstybė yra ilgas pagal laiko charakteristikas.

Kijevo Rusios istorija paprastai skirstoma į du laikotarpius: 1. Nuo 80 m. IX amžius iki 10 amžiaus pabaigos; 2.Nuo X amžiaus pabaigos. iki XII amžiaus 20-ųjų pabaigos. Iš pradžių valstybė buvo savotiška kunigaikštysčių ir žemių federacija; Kijevas turėjo grynai simbolinę reikšmę. Senovės Rusios paveldėtojas ir tolesnis Rusijos etnoso formavimosi etapas yra Kijevo Rusija. Kijevo Rusija Rytų Europos teritorijoje egzistavo daugiau nei du šimtmečius. Ji minima senovės prancūzų epe „Pasakojimas apie Rolandą“, senovės vokiečių epe „Nibelungų giesmė“, senovės rusų epe apie Kijevo didvyrius. Kijevo Rusija yra visuomenė, turinti gana aukštą valstybingumo išsivystymo laipsnį. Kijevo Rusios, kaip politinio ir kultūrinio centro, formavimasis, vadovaujamas Vladimiro I Svjatoslavovičiaus (980–1015), baigiasi vakarų slavų, volynės, kroatų susivienijimas ir krikščionybės priėmimas.

Ankstyvieji viduramžiaižinojo dvi valstybingumo rūšis: Rytų (Bizantijos imperija ir Arabų kalifatas), grindžiamas pilietybės santykiais, ir Europos valstybingumu, paremtu valdžios ir visuomenės bendradarbiavimu.

Pradiniu Kijevo Rusios laikotarpiu buvo išsaugoti vietiniai genčių karaliai. Genčių princai pripažino aukščiausia valdžia Kijevo princas, mėgavosi savo karinė pagalba, surinko už jį mokesčius. Vietos valdytojai buvo arba jie, arba Kijevo kunigaikščio paskirti valdytojai, kurie buvo Kijevo kunigaikščių kariai arba jų giminaičiai. Kunigaikščiai ir jų būriai važinėjo po jų valdomas teritorijas, rinko duokles iš gyventojų ("polyudye"), administravo teismo procesus, skirdavo baudas kaltiesiems ir kt.

Sulankstytas 10 amžiaus pabaigoje. formuojasi vienos valstybės struktūra, išsišakojęs valdymo aparatas. Palydos bajorų atstovai veikė kaip valstybės valdymo pareigūnai. Pagal princą veikė patarimas (Duma), susidėjo iš būrio viršūnės. Iš budinčiųjų paskyrė princas posadnikovas- miestų valdytojai, vaivada- įvairių karinių vienetų vadovai, tūkstantis- vyresnieji pareigūnai (vadinamojoje dešimtainėje karinio-administracinio visuomenės padalijimo sistemoje, datuojama ikivalstybiniu laikotarpiu), intakai- žemės mokesčių rinkėjai, kalavijuočiai, virnikai, emcevas, važiuojamosios dalies- teismų pareigūnai, mytnikovas- prekybos muitų rinkėjai, birichi, sniego audros- nepilnamečiai pareigūnai. Kunigaikščio tėvynės ūkio valdovai taip pat išsiskiria iš būrio - tiuns(nuo XII a. jie įtraukti į viešojo administravimo sistemą).

Didžiojo kunigaikščio titulą paveldėjo Rurikovičių šeima, tačiau pagal Rytų slavų tradiciją valdžia buvo perduota ne tik tiesioginiams įpėdiniams, bet ir šeimos nariams. Jis paliko savo pėdsaką savybėse politinė sistema. Kijevo kunigaikštystė nebuvo paveldimas kunigaikščių šeimos palikimas (kaip dinastinis palikimas). Iš čia ir kilo didžiųjų kunigaikščių pretenzijos į visas Rusijos teritorijas. Taigi palaipsniui didysis kunigaikštis tapo aukščiausiu visos Rusijos žemės savininku. Tai turėjo įtakos valdžios pobūdžiui, kuri iš pradžių įgavo despotišką pobūdį, nepaisant demokratijos elementų. Večės vaidmuo palaipsniui prarandamas. X – X amžiuje. Stiprinimo procesas centrinė valdžia... Taigi princesės Olgos 946 m. ​​įvedus „pamokas“, fiksuotą duoklę, buvo panaikinta poliudėja ir ji pakeista centralizuotu mokesčiu (pamoka-nuoma). Kunigaikštis Vladimiras (980–1015 m.) panaikino buvusią federalinę struktūrą, o daugybė jo sūnų pradėjo valdyti atskiras kunigaikštystes. Sudedamosios dalys valstybių nebėra genčių sąjungos, ir parapijos. Jei Vakarų Europoje feodalinių santykių raidos pagrindas buvo privati ​​žemės nuosavybė, tai Rusijoje – valstybės nuosavybė. Hierarchiniai santykiai tarp valdovo (vyresniojo) ir vasalo (priklausomo) kuriami horizontaliai, o ne vertikaliai. Neatsitiktinai Kijevo Rusios valstybė nebuvo pakankamai stipri; iš pradžių kilo prieštaravimas tarp atskirų Ruriko klanų noro įtvirtinti stiprią monarchinę valdžią ir stambių žemvaldžių nesugebėjimo atsispirti šiems siekiams. Feodalinių santykių atsiradimas Rusijoje nesukėlė dialogo tarp valdžios centrų: senjorai, bažnyčios ir miestai, kaip buvo Vakarų Europoje, nesukūrė priešingų socialinių jėgų pusiausvyros, nebuvo būtina sąlyga apriboti valdžią. kunigaikščių ir pilietinės visuomenės, kurioje valdžia yra visuomenės kontroliuojama, formavimasis... Princų ir bojarų, taip pat kunigaikščių ir bažnyčios ryšių pobūdis buvo gana asmeniškas. Tuo pačiu metu vasalo teisės nebuvo niekuo garantuotos. Tai nulėmė ir rusų bojarų psichologiją: garantuotų teisių nebuvimas tarp tarnybinių bajorų sukėlė tą patį nepilnavertiškumo jausmą, kuris buvo būdingas visiems aptarnaujantiems žmonėms. Tokiomis sąlygomis kunigaikščiai buvo vienintelė tikra politinė jėga šalyje. Būtent tarp jų išsivystė Europos kultūrai būdingas individualizmas. Tačiau nesant priešingų jėgų, atsveriančių šį individualizmą, jis virto savivalia, labiau būdinga Rytų despotams.

Feodalinių santykių formavimąsi lydėjo teisinės sistemos formavimasis. Senovės Rusijos įstatymų kodeksas, vadinamas " Tikra rusiška» , Iš pradžių jis buvo vartojamas per burną. Kai kurios jo normos buvo įtrauktos į Rusijos ir Bizantijos sutartis 911 ir 944 m. XI amžiaus pirmoje pusėje, valdant Jaroslavui Išmintingajam, buvo patvirtinti du įstatymų kodeksai – Senovės tiesa arba Jaroslavo tiesa ir Jaroslavičių tiesa, kurie kartu sudarė vadinamąjį trumpąjį leidimą. Rusijos Pravda. XII amžiaus pradžioje. Vladimiro Monomacho iniciatyva kuriamas platus „Russkaja Pravda“ leidimas. Be Jaroslavo Išmintingojo epochos normų, į ją buvo įtraukta Vladimiro Monomacho „Charta“, kuri įtvirtino naujas socialinių santykių formas, susijusias su bojarų žemėvaldos atsiradimu, gyventojais, asmeniškai priklausomais nuo feodalų ir kt. Jo analizė leidžia istorikams kalbėti apie esamą valdymo sistemą ir apie senovės Rusijos visuomenę.

Privilegijuota visuomenės dalis buvo vyresnieji kunigaikščio kariai – bojarai. Jie buvo laikomi laisvais tarnais ir tarnavo princui pagal sutartį už teisę rinkti duoklę iš tam tikros teritorijos ir dalį karinio grobio. Žemės dotacijos ir savarankiškas ūkininkavimas bojarų valdose – dvarai pradėjo kurtis XI amžiuje, tačiau nebuvo plačiai paplitę, kaip buvo valdoma Vakarų Europoje. Taip yra dėl dažno budinčiųjų judėjimo tarnybos metu iš vienos kunigaikštystės į kitą. bojaras turėjo teisę bet kada eiti į kito Ruriko dinastijos kunigaikščio tarnybą, vienašališkai sulaužydamas tarnybos sutartį.

Įtrauktos pusiau laisvos gyventojų kategorijos pirkinių- skolininkai, pasiskolinę pinigų, grūdų, gyvulių ir pan. iš kunigaikščio ar bojaro; Riadovičius- bendruomenės nariai, sudarę sutartį su kunigaikščiu, bojaru (eilė); samdiniai– samdomieji dirbti. Jų priklausomybė buvo laikina, ribojama sutarties termino ar skolos grąžinimo. Tuo metu jų veiksnumas buvo ribotas – jie negalėjo savavališkai palikti kreditorių, duoti parodymus teisme, jiems buvo taikomos fizinės bausmės, o negrąžinus skolos tapo vergais (vergais).

Nelaisvus gyventojus sudarė vergai, jų gyvenimas, kaip aiškėja iš „Rusiškos tiesos“, buvo prilygintas daiktui. Šaltiniai vergiškumas buvo: pardavimas už skolas, savanoriškas pardavimas į vergiją sau, vedybos su tarnu, nelaisvė, gimimas vergų šeimoje, pardavimas į vergiją už ypač pavojingus nusikaltimus. Socialinis statusas vergas galėtų būti pakankamai aukštas, jei užimtų pareigas kunigaikščių administracijoje. Pagrindinė dalis vergai buvo naudojamas kaip tarnas.

Iš esmės „Russkaja Pravda“ nulėmė senosios rusų bendruomenės santykius ( virvė) ir kunigaikščių (bojaro) ekonomika. Daugelis autorių manė, kad pagrindinė šalies valstiečių populiacija yra šaltiniuose ne kartą minimi smerdžiai. Tačiau „Russkaja Pravda“, kalbėdama apie bendruomenės narius, nuolat vartoja terminą „ žmonių"(" Žmonės "), ne" smerds“. Šiandien yra daug gana prieštaringų hipotezių apie socialinę esmę smerds, jų teisinė ir socialinė padėtis, jų ekonominė padėtis ir kitos savybės. Tačiau dauguma tyrinėtojų pripažįsta
Iš pradžių, glaudus ryšys smerds su princu, priklausomybė nuo jo, Antra,
galvoti smerds ribotas, nors ir gana platus, viešas
grupė. tikriausiai, smerds buvo nelaisvi arba pusiau laisvi kunigaikščio intakai, kurie sėdėjo ant žemės ir prisiėmė įsipareigojimus princo naudai. Už žmogžudystę liudinas už nužudymą buvo numatyta 40 grivinų bauda smerda- tik 5. Smerd neturėjo teisės palikti savo turto netiesioginiams įpėdiniams. Tų nesant, jis buvo perduotas kunigaikščiui.

Kijevo Rusija buvo didžiausia valstybė rytų Europa... IX amžiuje. pavojingiausias jos priešas buvo chazarų kaganatas. Kai kurių Rytų slavų genčių kunigaikštysčių sąjungų priklausomybė nuo Khazarijos buvo likviduota tik iki 10 amžiaus vidurio. Bet jau 964–965 m. Princas Svjatoslavas padarė lemiamą smūgį Khazaro kaganatui, po kurio jis nustojo egzistavęs. Svarbi kryptis Rusijos užsienio politika turėjo ryšių su Bizantijos imperija – galingiausia valstybe rytinėje Viduržemio jūros ir Juodosios jūros regione. Taikos laikotarpiai, kurių metu klestėjo prekybiniai santykiai, užleido vietą kariniams konfliktams, tačiau Bizantijos dvasinė įtaka augo. Princesė Olga palaikė taikius santykius su Bizantija. 946 ar 957 metais (tai prieštaringas klausimas) ji diplomatiškai lankėsi Konstantinopolyje ir atsivertė į krikščionybę.

Valdant Vladimirui santykiai su Bizantija įžengė į naują etapą. Kunigaikštis Vladimiras (980-1015) bandė įtvirtinti pagonių religiją kaip valstybinę ideologiją, tautiniais pasirinkdamas šešis populiariausius, gerbiamus slavų dievus, tačiau pagonių dievai pirmiausia buvo vietinės dievybės ir jų kulto įsigalėjimas. kitos gentinės žemės ne visada buvo įmanomos ... Reikėjo tokių dvasinių gairių, kurios konsoliduotų visuomenę, o ne iškeltų vienų kraštų dievus kitų nenaudai. Be to, tikėjimas vietiniais dievais jokiu būdu neprisidėjo prie didžiojo Kijevo kunigaikščio galios įtvirtinimo. Tai privertė Vladimirą toliau ieškoti religijos, atitinkančios naujus senovės Rusijos visuomenės poreikius. Pagoniški tikėjimai neturėjo valdžios arčiausiai Rusijos esančiose šalyse: krikščionių Bizantijoje, žydų chazarija, kuris atsivertė į islamą bulgarų. Norint turėti lygiaverčius santykius su jais, reikėjo pasirinkti vieną iš didžiųjų pasaulio religijų kaip valstybinę Kijevo Rusios religiją. Kitaip tariant, susiklostė civilizacinės alternatyvos pasirinkimo situacija, nes tikėjimas kaip dvasinis visuomenės vienybės pagrindas lemia bendrą kultūros raidos kryptį, ypač politinę ir ekonominė tvarka konkrečioje šalyje.

Vladimiro Šventojo valdymo laikotarpis yra susijęs su genčių kunigaikščių pakeitimu jų sūnumis, kurie buvo pašaukti ginti naują tikėjimą ir sustiprinti Kijevo kunigaikščio galią žemėje. Taip jis Rusijos žemę pavertė Ruriko šeimos nuosavybe. Sustiprėjusi valdžia suteikė jam galimybę organizuoti visos šalies gyventojus, kad būtų sukurtos galingos gynybinės linijos pietinėse sienose ir čia būtų perkelta dalis slovėnų, Krivičių, Chudi ir Vyatichi. Patį didįjį kunigaikštį, kaip liudija epai, liaudies sąmonė pradėjo suvokti nebe kaip karį – gynėją, o kaip valstybės vadovą, organizuojantį savo sienų apsaugą.

Senosios Rusijos valstybės suklestėjimas siejamas su Jaroslavo Išmintingojo (1019-1054) veikla. 1036 m. Jaroslavas tapo suvereniu Kijevo Rusios kunigaikščiu, o Kijevas tapo vienu didžiausių Europos miestų, konkuruojančiu su Konstantinopoliu. Pirmą kartą Jaroslavas Išmintingasis Kijevo metropolitu galėjo paskirti Hilarioną, gimusį rusą. Didžiausi Europos karališkieji rūmai stengėsi užmegzti ryšius su Kijevo kunigaikščio šeima.

Jam vadovaujant suaktyvėjo užsienio politika. Jaroslavas surengė daugybę karinių kampanijų į kaimynines žemes: 1030 m. - prieš Baltijos „Čudą“ ir į vakarus nuo Peipsi ežero pastatė Jurjevo miestą (Jurijus - Ortodoksų vardas Jaroslavas), įkūrė Jaroslavlį prie Aukštutinės Volgos; 1037 m. Jaroslavas padarė galutinį pralaimėjimą pečenegams, kurie dėl to buvo priversti palikti Juodosios jūros stepes toliau į pietvakarius ir nustojo kelti grėsmę Rusijai. Šiose žemėse pamažu apsigyveno kipčakai, kuriuos rusai vadino polovcais dėl neįprastos turkams plaukų spalvos, panašios į šviežių šiaudų spalvą – pelus. Siekdamas sukurti tvirtą Rusijos gynybą nuo stepių klajoklių, Jaroslavas nustūmė Rusijos sienas žemyn dešiniuoju Dniepro krantu, kur sukūrė naują gynybinę liniją palei Ros upę „Didžiosios Stepės“ ribose. Jis buvo vadinamas kaip „Šventosios Romos imperijos“ valdovai Cezaris (Cezaris), senovės slavų tarimu – karaliumi. Virš Jaroslavo sarkofago ant Kijevo Šv.Sofijos katedros sienos galima perskaityti XI amžiuje padarytą užrašą: „Mūsų caro ėmimas į dangų“. Reikšminga šio titulo simbolika: savo pamaldumu Jaroslavas buvo lyginamas su bibliniais karaliais, galios pilnatve – su Bizantijos cezariais.

Prieš mirtį Jaroslavas savo turtą pasidalijo keliems įpėdiniams, testamentu jiems paliko „gyventi taikoje ir meilėje“ bei visame kame „paklusti“ vyresniajam broliui Izjaslavui ir nesiginčyti. Numatydamas būsimus politinius sukrėtimus, jis pats pasidalijo žemę savo sūnums, nurodydamas jiems gyventi santarvėje ir paklusti vyriausiajam naujojo Kijevo kunigaikščio Izyaslavo Svyatoslavičiaus šeimoje. Kitas pagal svarbą miestas Černigovas atiteko Svjatoslavui, Vsevolodas pradėjo karaliauti Perejaslavlyje, Viačeslavas – Smolenske, o Igoris – Vladimiras Volynskis. Šiuo sprendimu galutinai buvo įtvirtintas praktiškai jau XI amžiuje prasidėjęs Senosios Rusijos valstybės padalijimas į atskiras kunigaikštystes.

Paskutinis Kijevo kunigaikštis, sugebėjęs sustabdyti Senosios Rusijos valstybės skilimą, buvo Vladimiras Monomachas (1113–1125). Po kunigaikščio mirties ir jo sūnaus Mstislavo Didžiojo (1125-1132) mirties Rusijos susiskaldymas tapo fait accompli. pradžios viduramžių valstybės Vakarų ir Vidurio Europoje išyra. Iki XII amžiaus vidurio, tai yra, šio visos Europos proceso rėmuose, Rusija taip pat įžengia į susiskaldymo laikotarpį.

Kontroliniai klausimai

1. Kokį vaidmenį Didysis tautų kraustymasis suvaidino formuojantis ankstyvųjų viduramžių valstybėms? Kada ir kokiomis kryptimis įsikūrė slavai?

2. Nurodykite bendrąjį ir specifinį feodalizmo genezėje Europoje ir Rusijoje.

3. Kada ir kaip susikūrė Rusijos valstybė? Kokį vaidmenį čia atliko vikingai?

4. Išvardinkite pirmuosius Rusijos kunigaikščius. Kuo jie garsūs?

5. Kokia buvo Kijevo Rusios socialinė struktūra, jos raida?

6. Kaip Rusijoje susiformavo valstybės valdymo aparatas?

Literatūra

1. Rusijos istorija (Rusija pasaulio civilizacijoje): paskaitų kursas / Comp. ir otv. red. A. A. Raduginas. M .: „Centras“. – 2001 m.

2. Rusijos istorija nuo seniausių laikų iki XX amžiaus pabaigos Vadovėlis. vadovas universiteto studentams. M .: "Bustard". – 2001 m.

3. Rusijos istorija nuo seniausių laikų iki šių dienų / Red. A.N. Sacharovas. M. – 2012 m.

4.Polyakovas, A. N. Senovės Rusijos civilizacija: pagrindai politinė sistema// Istorijos klausimai. 2007. Nr.3. P. 50–695.

5. Sapožnikova N.D., Konopleva L.A. Buities istorija (IX - XXI a.): Vadovėlis. pašalpa. Jekaterinburgas: Rusijos valstybinio pedagoginio prof. universiteto leidykla. – 2002 m.

6.Solovjevas S. M. Darbai. Už 18 kn. Knyga. 1. [Tekstas] M .: „Mintis“. – 1988 m.