Një shumëllojshmëri foljesh jetonin në Mbretërinë e fjalorit, në shtetin e foljeve. Dhe ky vend udhëhiqej nga tre sovranë-mbretë njëherësh, tre vëllezër me mbiemrin Prirje të foljeve. Vëllai i madh quhej Mënyrë urdhërore, e mesme quhej Mënyrë treguese dhe më i vogli quhej Mënyrë kushtore e foljes. Të tre mbretërit prirje ishin kategori gramatikore foljet.
Vëllai i madh, Glagola, ishte i rreptë, vazhdimisht porosiste diçka për të gjithë, kërkonte diçka, detyronte dikë. "Shko atje, bëje, shko në punë, shko në shtrat!" - sapo dëgjova prej tij. Dhe kur zemërohej, thërriste shkurt: “Fli! Hesht! Marshimi i hapave!
Jo, sigurisht, ai ishte një sundimtar jashtëzakonisht i drejtë. Dhe me ata që nuk kishin nevojë për urdhra, ai sillej mjaft bukur, duke e shprehur kërkesën e tij me qetësi dhe civilizim. Për shembull: "Ju lutem, mbillni më shumë shkurre trëndafili në kopshtin tim!" ose "Bëni pulë të skuqur për drekë sot, ju lutem!"
Dhe ndodhi gjithashtu kur ai ishte në humorin më të shkëlqyer dhe i sugjeroi dikujt me dashuri: “Shkojmë në kinema! Le te luajme! Rroftë sapuni aromatik dhe nenexhik. Jini të shëndetshëm!”
Foljet e përdorura nga Prirja urdhërore sovrane mund të ndryshonin sipas gjinisë dhe numrit, por nuk kishin kohë. Për shembull, "kuzhinier" është vetë shumës 2, dhe "kuzhinier" është veta e dytë njëjës. "Le të gatuajmë" - vetë 1 shumës.
Foljet në mënyrën urdhërore të njëjësit 2 persona kanë formën e tyre, të natyrshme vetëm për këtë gjendje: passhtesa "dhe" i shtohet rrjedhës së foljes ose përdorin metodën e formimit pa prapashtesë: "flas - fol", " qesh - qesh”.
Mbaresa "te" i shtohet shumësit: "flas", "qesh".
Por, nëse mënyra urdhërore nuk i drejtohej bashkëbiseduesit, por nënkuptonte palët e treta që nuk merrnin pjesë drejtpërdrejt në dialog, foljet në të folur kishin formën e 3 vetave ose njëjës ose shumës në mënyrën treguese, por me shtimin e fjalët "le", "le" ose "po": "le të ikin", "le të vijnë", "le të ketë dritë".
Natyrisht, tashmë kemi vënë re se i zemëruar vëllai i madh hodhi urdhra të mprehta të shkurtra, duke i shprehur: "uluni!", "Hesht!"
Kur ishte në humor të mirë dhe u ofronte subjekteve ose miqve të tij, për shembull, të argëtoheshin pak, ai përdorte gjendjen treguese për të ftuar shumësin e 1. pamje perfekte në kombinim me fjalët "le ose" le të ":" le të shkojmë "," le të kemi drekë ".
Vëllai i mesëm, mënyra treguese e foljes, ishte gjithashtu një person i ndershëm, i drejtë, në përgjithësi, realist. Ai u shpreh në një gjuhë të përbashkët dhe të kuptueshme, duke përdorur në fjalimin e tij foljet e të gjithë personave dhe numrave të njohur, si dhe në të gjitha kohët ekzistuese. Foljet në gjendjen treguese tregonin një veprim real që ndodh në kohën e tashme, në të kaluarën ose të planifikuar në të ardhmen.
Dhe edhe nëse sovrani me emrin Gjendja Treguese bën shaka ose thjesht gënjen, fantazon, atëherë kjo nuk u pasqyrua në asnjë mënyrë në fjalimin e tij. Ai përdorte të njëjtat folje me të cilat fliste për gjëra të vërteta. Merreni me mend se çfarë në ky moment mbreti tregon një përrallë, dhe nuk tregon trillimin e tij të ardhshëm ose thjesht të kompozuar historinë e mahnitshme, fantastike, ishte e mundur vetëm nga kuptimi.
Kur fliste përdorte folje në çdo person të mundshëm, numër, gjini dhe kohë. Për shembull, në kohën e tashme, kjo pjesë e fjalës mund të konjugohet: "Unë mendoj" - personi 1, "ti mendon" - personi i dytë, "ai mendon" - personi i tretë. Dhe numrat gjithashtu ndryshuan. Nëse në versionin e propozuar foljet ishin në njëjës, pastaj "ne mendojmë", "ju mendoni" dhe "ata mendojnë" janë përcaktuar tashmë si folje shumës.
Dhe vëllai i tretë ishte një sundimtar shumë i butë dhe i pavendosur. Po, ai, në fakt, nuk dha asnjë urdhër, nuk nxori dekrete. Më shpesh, folja e kushtëzuar u jepte vëllezërve të tij këshilla të kujdesshme: "Do të ishte më mirë, vëllai im i dashur, nëse do të porosisje më pak dhe do të ishe më i butë me subjektet e tua ..." ose "Unë do të ecja më shumë në vendin tënd në ajer i paster».
Ndonjëherë Subjunctive (dhe kishte një emër të tillë) sulmohej nga ëndërrimi i syve. Ai hyri në fushë dhe imagjinoi të gjitha llojet e gjërave të mahnitshme.
"Po të kisha krahë, do të fluturoja mbi tokë si zog!" Meqë ra fjala, foljet që ai përdorte në fjalimet e tij mund të ndryshonin sipas gjinisë dhe numrit. Koha y nuk caktohet, por folja në mënyrën e nënrenditur ka formën me pjesëzën "b" ose "nga".
Vëllezërit ishin shumë miqësorë me njëri-tjetrin. Prandaj, ndonjëherë ata përdornin në fjalimin e tyre ato forma foljesh që ishin karakteristike për një gjendje shpirtërore të ndryshme. Kjo është, për shembull, humor imperativ takohen shpesh në kuptimin e gjendjes shpirtërore treguese: "Ja ku ajo merr dhe kthe kokën në drejtim të tij". Dhe ndonjëherë forma e mënyrës urdhërore mund të ketë edhe kuptimin e nënrenditjes: "Po të mos kishit ardhur në kohë, mund të mos më kishit kapur".
Dhe në disa raste, folja, duke qëndruar në formën e mënyrës dëftore, befas shndërrohej në urdhër, domethënë përdorej me kuptimin e mënyrës urdhërore: “Epo, pse u ngrite? Shko, shko!"
Forma e gjendjes së kushtëzuar ndonjëherë ka kuptimin e urdhëresës: "Nëse do të flisnit me Natalya, ajo ka grumbulluar kaq shumë kalime!"
Dhe kështu ata sunduan mbretërinë e tyre të mrekullueshme përgjithmonë të lumtur. Po, e bëjnë edhe sot e kësaj dite.
Format e humorit
1) Foljet në mënyrën treguese tregojnë një veprim që po ndodh, ka ndodhur dhe do të ndodhë. Nga vetë emri - "indikativ" - rrjedh se veprimi zhvillohet në realitet, në realitet.
Një folje në gjendjen treguese mund të ndryshojë mbi kohët: për shembull, Unë luaj, kam luajtur, do të luaj.
2) Foljet in humor i kushtëzuar tregojnë një veprim që mund të ndodhë në kushte të caktuara.
Gjendja e kushtëzuar formohet duke përdorur grimcën "do", si dhe formën e kohës së shkuar: mësoni, lexoni.
3) Foljet në mënyrën urdhërore tregojnë një veprim që dikush kërkon ose urdhëron të kryhet.
Foljet e tilla në shumicën e rasteve përdoren në formën e vetës së dytë (uluni, ngrihuni), si dhe me pjesëzën "-ka" (lexoj-ka, vrapoj-ka). Foljet urdhërore shoqërohen shpesh me një pikëçuditëse.
Rregullat: humor tregues
Për të përcaktuar se çfarë humori është folja, duhet të shikoni fjalinë në të cilën përdoret, t'i kushtoni vëmendje pranisë së grimcës "do" ose faktit të një kërkese, një urdhri.
Më shpesh ka folje të mënyrës treguese - kjo është forma që përdorim në jetën e përditshme.
Foljet treguese mund të shihen në tekstet narrative, përshkruese dhe arsyetuese, pasi kjo formë është pothuajse universale.
Foljet në gjendjen treguese mund të jenë në çdo kohë - të shkuar, të tashme ose të ardhme. Kjo për faktin se disponimi tregues nuk mbart pothuajse asnjë ngjyrosje emocionale(ndryshe nga, për shembull, urdhërorja, e cila është e mundur vetëm në kohën e ardhshme).
Gjithashtu, folja në mënyrën treguese mund të ndryshojë sipas kategorisë së personit, si dhe kategorisë së aspektit - të jesh i përsosur ose formë e papërsosur.
Duhet mbajtur mend se në rastet individuale foljet e mënyrës treguese mund të përdoren në kuptimin e mënyrës urdhërore: "Shko, shko!", "Dhe më sill kvass" - si rregull, një zgjedhje e tillë bëhet në mënyrë që apeli të tingëllojë i sjellshëm dhe jo si një urdhëroj.
Një folje treguese mund të përmbajë një intonacion pyetës. Por është gjithashtu e mundur Feedback: përdorimi i mënyrës urdhërore në kuptimin e treguesit - "Dikush dhe më pëshpërit në vesh ..." - për të krijuar efektin e përshkrimit.
Kjo zgjedhje, si rregull, shpjegohet me dëshirën e autorit për t'i dhënë tekstit të tij një ngjyrosje stilistike më të ndritshme. Në fjalimin neutral, teknika të tilla zakonisht nuk përdoren.
Një koncept i tillë si kategoria e gjendjes shpirtërore në folje shpreh lidhjen e veprimit me realitetin, i cili është vendosur fytyrë që flet. Një veprim mund të konsiderohet si një fakt shumë real që ka ndodhur në të kaluarën, që po ndodh në të tashmen ose një që do të ndodhë patjetër në të ardhmen.
Në këtë rast, folja duhet të përdoret në mënyrën treguese në formën e kohës së tashme, të shkuar ose të së ardhmes. Për shembull unë unë lexoj libër”, “ajo tregoi shumë gjëra interesante për udhëtimin e saj”, “Aleksandër do të dëgjojëçfarë do t’i thonë”, “ne do të shkruajë në mësim”. Në këto fraza tregohet qartë dhe qartë se veprimi po ndodh në këtë moment (e lexova foljen), veprimi ka ndodhur patjetër në të shkuarën (folja e thënë) ose do të ndodhë patjetër në të ardhmen, dhe nuk ka dyshim. (foljet "do të dëgjojmë" dhe "ne do të shkruajmë ").
Foljet janë në gjendje treguese dhe ndryshojnë me kalimin e kohës. Por këtu ka një veçori. Foljet e pakryera në mënyrën dëftore kanë tre kohë: e tashme, e shkuar dhe e ardhme.
Dhe foljet e formës së përsosur të mënyrës treguese kanë dy kohë - të thjeshta të kaluara dhe të ardhme. Për shembull: "Seryozha me kujdes dëgjuar mësuesit në klasë dhe kryer Detyrat e shtëpisë me vëmendje dhe me shumë zell. Në këtë fjali, folja është në kohën e shkuar. Ose një shembull tjetër: "Unë po largohem në vilë dhe takim atje me ardhjen e pranverës, do të shoh se si lulëzojnë gjethet e para në pemë. Në këtë shembull, foljet "do të largohem" dhe "takoj" përdoren në kohën e ardhshme të thjeshtë, por ky veprim nuk shkakton dyshime te folësi.
Foljet e mënyrës dëftore, ndryshe nga foljet e mënyrës urdhërore ose nënrenditëse, nuk ngjallin dyshime për atë që po ndodh, edhe nëse është planifikuar në të ardhmen. Ju mund t'i krahasoni këto dy fjali dhe do të kuptoni ndryshimin. (Maksim ra, dhe e tij goditi…dhe" Goditi, goditi, goditi e tij!" bërtisnin fëmijët që ishin mbledhur në oborrin e shkollës). Në fjalinë e parë, folja përdoret në mënyrën treguese dhe në këtë rast veprimi ka përfunduar - ra, goditi. Dhe në fjalinë e dytë përdoret forma e mënyrës urdhërore - godit, godit, por askush nuk e di nëse ky veprim do të jetë i përsosur. Kjo folje shpreh vetëm thirrjen për të goditur, por nuk ka ende veprim si i tillë, prandaj në këtë rast përdoret mënyra urdhërore.
Mënyra nënrenditëse shpreh edhe një kërkesë për të bërë diçka, por më butësisht sesa bëhet në mënyrën urdhërore, veprimi duket i mundshëm ose i dëshirueshëm, por ende i pa kryer. (I do të kishte rënë, por shtegu ishte i spërkatur me bollëk me rërë. Alexey me shumë kënaqësi do të shkonte në teatër, por...).
Secila nga gjendjet morfologjike ka kuptime të përgjithshme dhe të veçanta. Vlera e përgjithshme humor tregues (indikativ) - paraqitja e një veprimi si real, që ka ndodhur, po ndodh ose do të ndodhë: Gradualisht një mendimmori në zotërim Maria Trofimovna - mendimi se sa e mrekullueshme është bota, sa e larmishme është, sa i mrekullueshëm është një person dhe sa i mrekullueshëm është ajoekziston tani dhebën çdo gjë në fuqinë e saj për të dekoruar dhe pasuruar tokën, në mënyrë që ekzistenca njerëzoreu bë më e lehtë, më e zgjuar, më e drejtë dhe më e bukur(Paust.).
Kuptimi i përgjithshëm i mënyrës treguese në kushtet e kontekstit fiton të caktuar vlerat private:
1) kuptimi i modalitetit real pozitiv ose negativ: Lule të prera dhe të mbledhura në shtëpi pothuajsenuk mbajti . Në vend të tyre kudovë copa lëvoresh që duken si koritë(Paust.);
2) kuptimi i modalitetit subjektiv-vlerësues, i cili shprehet kur në fjali ka fjalë modale, pjesëza, disa lidhëza dhe ndajfolje: pyllin përrethsikur në mjegullchenille në tym pluhur(Lerm.) - grimcë me kuptimin e jorealitetit, ngre dyshime për realitetin e vetë veprimit; - Dhe ç'farë,si Unë me të vërtetëdo martohem Tek ajo?(N. Ch.) - vlera e supozimit për mundësinë e veprimit real; Sigurisht , ju nuk palosnikemi parë albumi i zonjave të qarkut(P.) - vlera e besimit në realitetin e veprimit të emërtuar.
E veçanta e mënyrës treguese është lidhja e detyrueshme e saj me kohët, e cila është krejtësisht e pakarakteristike për urdhëroren dhe. nënrenditëse. Duke folur për mjetet e shprehjes së kuptimit të treguesit, vërejmë se ai nuk ka prapashtesa specifike ose tregues të tjerë. Format e mënyrës treguese përkojnë me trajtat e përkohshme dhe formojnë një paradigmë të përbërë nga 26 anëtarë: trajtat 1, 2, 3 veta njëjës. dhe shume te tjere. numrat e kohës së tashme dhe të ardhme, format e njësive të kohës së shkuar. numrat (mashkullor, femëror dhe asnjanës) dhe shumë të tjerë. numrat e CB dhe NSV.
§ 3. Mënyra urdhërore (urdhërore): kuptimet e përgjithshme dhe të veçanta të saj. Çështja e përbërjes së trajtave të urdhërores dhe e cilësimit të ndajshtesave të saj.
Vlera e përgjithshme humor imperativ - një nxitje për veprim nga ana e personit që flet. Realizohet në të folur në të ndryshme vlerat private: ky është kuptimi i kërkesës, këshillës, paralajmërimit, ndalimit, urdhërit, thirrjes, në shprehjen e së cilës intonacioni luan një rol vendimtar: Lenka kërceu anash dhe bërtiti me një zë të paturpshëm: - Aha! Mora!Mos kap, mos kap kur nuk mundesh!(Paust .); Jamm gërhiti si një balenë sperme dhe bërtiti:lahet , djema! Nesër ne zvarritemi në ferr të vërtetë(Paust.).
Të gjitha këto kuptime përcaktohen nga situata e të folurit, qëllimi dhe qëndrimi emocional i folësit, mjeti i shprehjes së tyre është intonacioni. Jashtë intonacionit, disponimi imperativ nuk ekziston. Le të vëmë re disa mjete të tjera të përfshira në shprehjen e semantikës së imperativit. Pra, p.sh., prania e përemrave vetorë zbut shtysën, i jep karakter kërkese; ankesa thekson synimin; prania e një grimce -ka sjell një prekje të njohur; përdorimi i grimcave shiko" përditëson paralajmërimin: Më thuaj diçka, e dashur, mirupafshimuroj (Isak.); Me trego xhaxha, jo kot Moska e djegur nga zjarri ia dha francezit?(Lerm.); Jushikoni mos thuaj nënë, - i tha Katya Sonya, duke shkuar të flejë me të(Ch.).
Dy probleme lidhen me mënyrën urdhërore në gjuhësinë moderne: 1) çështja e përbërjes së trajtave të urdhërores dhe 2) kualifikimi i ndajshtesave të saj.
Me një qasje të gjerë, e cila është adoptuar në një sërë tekstesh universitare, trajtat e mënyrës urdhërore përfshijnë: 1) trajtat e vetës së dytë njëjës. dhe shume te tjere. numrat: lexo, lexo ; 2) forma të 1 personit pl. numrat (format e veprimit të përbashkët): le të shkojmë, të shkojmë; le të shkojmë, të shkojmë këndoj ; 3) Format e personit të tretë (gjithmonë analitike): le të lexojnë, le të lexojnë.
Disa gjuhëtarë besojnë se forma e mënyrës urdhërore është vetëm forma e vetës së dytë, sepse vullneti i folësit i drejtohet gjithmonë bashkëbiseduesit. Lloji formularësh le të shkojmë, të flasim, le të lexojë quhen analoge sintaksore të formave të mënyrës urdhërore, vetëm funksionalisht ngjitur me to.
Në gr.-80, mënyra urdhërore përfshin trajtat e vetës së dytë dhe trajtat e veprimit të përbashkët, në të cilat kuptimi i urdhërores shprehet me anë të një postfiksi. - ato:le të shkojmë, të fluturojmë ose grimca le të e kombinuar me paskajoren: Eja të këndojmë . Në mungesë të një postfiksi ose një grimce formuese, kuptimi i impulsit shprehet vetëm me intonacion, dhe vetë format janë homonime me format e vetës së parë të kohës së tashme-së ardhme të mënyrës treguese: vrap, respekt . Lloji formularësh le të lexojë konsiderohen si kombinime fjalësh.
Forma bazë e mënyrës urdhërore është forma e vetës së dytë. Ajo formohet nga baza e kohës së tashme - të ardhme me ndihmën e ndajshtesës -dhe, i shprehur materialisht ose zero: sillni ulur , që në disa raste cilësohet si prapashtesë, në të tjera si mbaresë. Për arsim pl. numri shërben si një shtojcë - ato, që trajtohet edhe në mënyrë të paqartë: si mbaresë, passhtesë ose prapashtesë.
Një numër foljesh kanë veçori në formimin e formave të vetës së dytë të mënyrës urdhërore:
Foljet me prapashtesë -va- në bazë të paskajores dhe pa të, në bazë të kohës së tashme, kjo prapashtesë ruhet në mënyrën urdhërore: jap jashtë - jap jashtë - jap jashtë ;
Foljet e rrënjosura në -dhe- dhe të gjitha derivatet e tyre të prefiksit ( rrah - nokaut, gozhdë etj.) formojnë një mënyrë urdhërore me bazë mbi -ajo:rrah - rrah, rrah , që nuk përkon as me rrjedhën e paskajores as me rrjedhën e kohës së tashme: krahaso: rrah - bj-ut - rrah ;
Foljet formojnë mënyrën urdhërore në mënyrë të veçantë: ha (ha), hipur (ngas), shtrihem (shtri).
Vini re ndryshueshmërinë e formave të mënyrës urdhërore nga disa folje: derdh - derdh dhe derdh, ngjit - ngjiten dhe ngjit, pastroj - pastroj dhe Pastro dhe etj.
Secili anëtar i çiftit të specieve ka formën e tij të humorit imperativ: bëj - bëj, bëj - bëj, vendos - vendos, vendos - vendos etj.
Disa folje nuk formojnë forma urdhërore, si për shembull dëgjo, shoh, dua, mundem, kalbet, lëndohem ( ndjeni dhimbje ), rezistoj; shenja jopersonale jo mirë, në mbrëmje, i sëmurë e të tjera Shkaqet e pamjaftueshmërisë së tyre më së shpeshti janë semantike: këto folje tregojnë veprime të tilla që kryhen pa vullnetin e kryefjalës.
Format e veprimit të përbashkët janë forma të shumësit. numrat; impulsi që ata tregojnë i referohet gjithmonë dy ose më shumë personave, përfshirë vetë folësin. Kuptimi i mënyrës urdhërore shprehet prej tyre me ndihmën e:
1) postfiks - ato bashkangjitur formularëve të 1 veta pl. numrat e mënyrës treguese të foljeve CB dhe foljeve të njëanshme të lëvizjes NSV: le të shkojmë, të vendosim, të shkojmë ;
2) duke përdorur një grimcë le të ) + forma 1 person pl. numrat e gjendjes treguese (SV) ose + infinitive (NSV): le të vendosim, të vendosim .
Impulsi që lidhet me vetën e tretë shprehet vetëm në mënyrë analitike: me ndihmën e një grimce. le (le) që bashkon format e njësisë së vetës së 3-të. dhe shume te tjere. numrat e tanishëm dhe të ardhshëm. Në këtë rast, bashkëbiseduesi nuk është një ekzekutues i vullnetit të folësit, por vetëm një person që e transmeton atë: Ata kanë mjaft nga princat e tyre,le veten në mbretërit e ndonjëdo të zgjedhë (P.). Format e vetës së tretë të urdhërores zakonisht përfshijnë formime me një grimcë Po:Po do të jetë ju e dini, - tha doktori triumfalisht, - se mrekullitë mund të ndodhin në shekullin e njëzetë.(Paust.).
Kështu, mjetet e shprehjes së kuptimit të mënyrës urdhërore janë të ndryshme: është prapashtesë -dhe(ose prapashtesë zero), lakim - ato, postfiks - ato(në forma të parregullta të veprimit të përbashkët), grimcat hajde (ata), le .
Paradigma imperative përbëhet nga 12 forma:
|
2 person |
Format e veprimit të përbashkët |
3 person |
|
Lëreni të lexojë |
||
|
Lërini të lexojnë |
||
|
lexoni |
Le të lexojmë |
Lëreni të lexojë |
|
lexoni |
Le të lexojmë |
Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme. Kjo pjesë e fjalës është e nevojshme për të emërtuar dhe përshkruar saktë veprimin. Ashtu si pjesët e tjera të të folurit, ai ka veçoritë e veta morfologjike, të cilat mund të jenë të përhershme dhe jo të përhershme. Pra, në të përhershme veçoritë morfologjike përfshijnë personin, gjininë, kohën, numrin. Le të merremi me një koncept të tillë si prirja e një foljeje në rusisht. Si ta definoni atë? Të gjitha këto pyetje mund të përgjigjen në këtë artikull. Në kontakt me Çfarë është prirja?atë veçori gramatikore folje që ndihmon në ndryshimin e fjalës. Kjo kategori kërkohet për shprehin lidhjen e procesit, e cila thjesht e quan këtë fjalë, në realitet. E rëndësishme! Format e foljes janë dëftore, urdhërore dhe kushtore. .Në varësi të mënyrës se si fjalët shprehin qëndrimin e tyre ndaj atyre proceseve që ndodhin në të vërtetë, foljet kanë gjendje shpirtërore:
Me direkt nënkuptohet disponimi tregues, i cili ju lejon të përcillni në mënyrë objektive veprimin. Shembull: Ne pamë një film dje. Indirekt është një humor imperativ ose imperativ. Shërben për të shprehur ato procese që nuk përkojnë me realitetin. Për shembull: Unë do ta lexoja këtë roman nesër, por do të shkoj ta vizitoj. Duke menduar për përkufizimin e një foljeje LlojetKlasifikimi bazohet në veçori dhe veçori kuptimi leksikor foljet. Në kohët moderne, ekzistojnë tre lloje:
Lloji i parë zakonisht tregon veprimin që në fakt po vazhdon dhe mund të ndodhë në të kaluarën, mund të ndodhë në të tashmen dhe mund të ndodhë në të ardhmen. Për shembull: Do të bëj detyrat e shtëpisë të enjten. Lloji i dytë tregon një akt që do të kryhet në të ardhmen, por tashmë në kusht i caktuar. Për shembull: Unë do të bëj detyrat e mia të enjten, por do të shkoj në teatër. Lloji i tretë është ose një urdhër për të bërë diçka ose një kërkesë. Për shembull: Sigurohuni që të mësoni mësimet tuaja nesër.
Tre lloje të gjendjes së foljes Si të përcaktoni gjendjen shpirtërore të një foljeje
Nëse folja është në formën urdhërore, atëherë është veprimin do ta kryejë ndonjë person tjetër. Fjalë të tilla zakonisht nxisin një lloj aktiviteti. Prandaj, veprimi nuk do të kryhet në të vërtetë, por do të kërkohet. Më shpesh, për të marrë formën e foljes urdhërore, përdorni kohë të caktuar, për shembull, e ardhmja ose e tashmja, të cilave duhet t'i shtohet prapashtesa -i. Por është e mundur pa të. Për shembull, kapni, bërtisni, vdisni. Nëse përdoret në shumësi, atëherë mbaresa ato i shtohet tashmë me respekt mbarimit të një fjale të tillë. Për shembull, kapni, bërtisni, vdisni. Gjendja e kushtëzuar i referohet atyre veprimeve që mund të ndodhin nëse do të ishin të gjitha kushtet e nevojshme. Meqë ra fjala, kushtorja quhet edhe nënrenditëse. Kjo formë është e lehtë për t'u përcaktuar në tekst, pasi zakonisht ka gjithmonë një grimcë do ose b. Për shembull, do të hidhesha në lumë nëse do të kisha rroba banje. E rëndësishme!Çdo formë e fjalës foljore mund të përdoret me gojë dhe të shkruarit jo vetëm në kuptimi i drejtpërdrejtë por edhe në mënyrë portative. Zakonisht kuptimi figurativ ndryshon plotësisht kuptimin e fjalës, kështu që ndryshon edhe kjo kategori. treguesForma më e zakonshme e fjalës verbale në rusisht konsiderohet të jetë tregues, pasi na lejon të themi këtë çfarë i ndodh në të vërtetë një personi, objekt ose person. Mund të përcaktohet vetëm koha treguese dhe se si kryhet ky veprim do të varet nga ajo që është: në realitet apo do të jetë në të ardhmen. Një veçori tjetër e kësaj forme është ndryshimi i personave dhe numrave. Nëse folja është e përsosur, atëherë ajo mund të ndryshojë me kalimin e kohës:
Çdo herë këtu formohet në mënyrën e vet. Pra, koha e ardhshme formohet duke përdorur fjalën "të jesh", e cila i shtohet foljes in formë e pacaktuar. Por kjo formë komplekse koha e ardhme, dhe forme e thjeshte- kjo është . Për shembull: Unë pastroj apartamentin tim gjatë gjithë ditës. (Koha e tashme). Kam pastruar apartamentin tim gjatë gjithë ditës. (Koha e kaluar). Unë do të pastroj apartamentin gjatë gjithë ditës. (bud. vr.). Indikative mund të gjendet në lloje të ndryshme të folurit, dhe për këtë arsye në shumë situata të të folurit të tilla format foljore më të përdorura.
E kushtëzuarFjalët që përdoren në një formë të kushtëzuar tregojnë ato veprime që mund të ndodhin, por disa kushte janë të nevojshme për këtë. Për shembull: Unë do ta kaloja këtë test nëse më ndihmonin. Për të formuar forma të tilla, thjesht duhet të vendosni foljen në kohën e shkuar dhe të bashkëngjitni grimcën do ose b. Grimca mund të vendoset kudo në fjali. Është e nevojshme për të theksuar fjalën që ju nevojitet, e cila mund të jetë çdo pjesë e të folurit. Nënrenditja ose kushtorja ka veçoritë e veta të përdorimit. Ai lejon jo vetëm të shprehë një lloj veprimi që mund të ndodhte nëse do të krijoheshin lehtësira speciale për këtë, por edhe ndihmon për të shprehur dëshirat dhe ëndrrat, dyshime dhe frikë.
Gjendja subjuktive në rusisht ndihmon për të shprehur nuancat e gjendjes së veprimit. Shembuj: Do të doja të shkoja në det nëse nuk do të më mbante puna. Nuk do të kishte probleme! imperativFoljet urdhërore nxit dëgjuesin të bëjë diçka. Fjalë të tilla, të ndryshme në dizajn emocional dhe gramatikor, mund të jenë edhe të sjellshme kur përmbajnë një lloj kërkese dhe një urdhër. Për shembull: Ju lutemi sillni një libër. Sillni një libër!
>
Më popullorja |
Për ta përcaktuar këtë, është e nevojshme të kuptohet se si ndodh veprimi dhe çfarë karakteristikash gramatikore ka. Pra, foljet në treguesin tregojnë një akt të vërtetë, kështu që kjo fjalë do të ndryshojë herë pas here.
