Çfarë është një gjykim i tmerrshëm? gjykimi i Zotit. Ungjilli i Gjykimit të Fundit

GJYKIMI I VDEKUR

Le të kemi frikë nga kjo ditë dhe orë më e tmerrshme, në të cilën nuk do të na mbrojë as vëllai, as i afërmi, as shefat, as pushteti, as pasuria, as lavdia. Por do të ketë vetëm: një njeri dhe puna e tij.

svt. Barsanuphius i Madh

Cila është dëshmia e ndërgjegjes suaj, prisni të tillë nga Zoti dhe gjykim për veten tuaj.

svt. Filaret i Moskës

PËR PAVDEKSINË E SHPIRTIT

Zbulesa e krishterë mëson për pavdekësinë personale të shpirtit.

Jeta e saj e përtejme është vazhdimësi e jetës së saj tokësore, pasi pas vdekjes së trupit shpirti ruan forcën dhe aftësitë e tij dhe është plotësisht i aftë të kujtojë dhe të kuptojë të gjithë të kaluarën e tij dhe të japë llogari për të para ndërgjegjes dhe Zotit.

Një i krishterë duhet të përgatitet vazhdimisht për këtë kalim në botën tjetër, të kujtojë orën e vdekjes.

Ekzekutiv urdhërimet e Zotit në jetën tuaj nuk ka frikë nga vdekja. (Arkim.Georgy Tertyshnikov)

GJYKATË PRIVATE

Jeta tokësore, sipas mësimeve të Shkrimit të Shenjtë, është një kohë e punës asketike për një person. Vdekja trupore e një personi vendos një kufi në këtë kohë dhe hap kohën e ndëshkimit. Pas vdekjes, Zoti kryen gjykimin e Tij të drejtë, i quajtur, ndryshe nga gjykimi i fundit universal, një gjykim privat, “mbi të cilin përcaktohet fati i mëkatarëve. Por vendimi përfundimtar i fatit të tyre do të pasojë në Gjykimin e Fundit universal.

Ne besojmë se shpirtrat e të vdekurve janë të lumtur ose të munduar, duke parë veprat e tyre. Të ndarë nga trupat, ato kalojnë menjëherë ose në gëzim, ose në pikëllim dhe pikëllim; megjithatë, ata nuk ndjejnë as lumturi të përsosur dhe as mundim të përsosur; sepse të gjithë do të marrin lumturinë e përsosur ose mundimin e përsosur pas ringjalljes së përgjithshme, kur shpirti të bashkohet me trupin në të cilin jetoi me virtyt ose me ligësi. (Patriarkët lindorë)

Një fat i trishtuar i bie pas përfundimit të jetës tokësore një person që nuk i përmbush urdhërimet e Zotit. Shpirtrat e mëkatarëve të papenduar, pas një gjykimi privat, merren nga forca të errëta dhe dërgohen në një vend të errësirës dhe mundimit primordial, ku ata qëndrojnë në pritje të vendimit përfundimtar të fatit të tyre të hidhur në Gjykimin e Fundit, i cili do të ndodhë pas Ardhja e Dytë e Shpëtimtarit. (Arkim.Georgy Tertyshnikov)

GJYKIMI I VDEKUR

I tmerrshëm, shumë i tmerrshëm është gjykimi i Zotit, megjithëse Zoti është i mirë, megjithëse është i mëshirshëm.

I njëjti Jezus, i cili tani i thërret të gjithë pranë Vetes, në ditën e gjykimit do t'i largojë ata që nuk vijnë prej Tij.

Një plak tha: “Nëse do të ishte e mundur në ardhjen e Zotit, pas ringjalljes, nga frika e vdekjes për shpirtrat njerëzorë, atëherë e gjithë bota do të vdiste nga ky tmerr dhe habi! Si mund të shohësh qiejt që tërhiqen, Zoti të shfaqet me zemërim dhe tërbim, morinë e panumërt të engjëjve dhe njerëzimit të gjithë së bashku”? (Patericon i lashtë)

Dita e Ardhjes së Dytë në tokë të Shpëtimtarit të botës do të hapet befas dhe papritur për ata që jetojnë në tokë, sepse si rrufeja, duke u shfaqur në një skaj të qiellit, në një çast vrapon në tjetrin dhe mbulon të gjithë qiellin. , kështu do të jetë shfaqja e papritur dhe e menjëhershme e Birit të Njeriut. Në këtë kohë, fytyra e tokës dhe e qiellit do të ndryshojë.

Pas ringjalljes së të vdekurve dhe ndryshimit të të gjallëve, do të ketë një Gjykim të përgjithshëm, të hapur dhe solemn për të gjithë. (Arkim.Georgy Tertyshnikov)

Ajo do të bëhet pas ringjalljes së përgjithshme të të vdekurve.

Ashtu siç do të bjerë zëri i borisë që shpall urdhrin e Zotit, në të njëjtin moment do të ngrihen të vdekurit dhe të gjallët do të ndryshojnë, domethënë do të marrin një trup të paprishshëm, në të cilin të vdekurit do të ringjallen.

Gjykim i tmerrshëm! Gjykatësi do të shpërthejë mbi retë, i rrethuar nga një mori Forcash Qiellore jotrupore. (Rr.Teofani i vetmuar)

Në ndryshim nga një gjykatë private, në të cilën vetëm shpirti njerëzor merr ndëshkim, fati i trupave njerëzorë, me të cilët shpirti kryente veprat e tij të mira dhe të këqija, do të përcaktohet në gjykatën universale.

Ata që duhet të dënohen pas ringjalljes do të ndiejnë se janë në turp të zhveshur, si ata që i ekspozohen turpit lakuriq përpara një asambleje të madhe njerëzish.

Nëse profeti i Zotit Daniel, duke parashikuar gjykimin e ardhshëm, u tmerrua, atëherë çfarë do të ndodhë me ne kur të qëndrojmë përpara këtij Gjykimi të Fundit? Kur të gjithë nga lindja në perëndim të mblidhemi dhe të qëndrojmë të rënduar me peshën e mëkateve tona, ku do të jenë atëherë miqtë dhe fqinjët tanë? Ku janë thesaret e çmuara? Ku do të jenë ata që përçmuan të varfërit, dëbuan jetimët, e vendosën veten më të drejtë se të gjithë? Ku do të jenë ata që nuk patën frikë nga Zoti, nuk besuan në dënimet e ardhshme, i premtuan vetes pavdekësi? Ku do të shkojnë ata që thanë: ne do hamë e pimë, se nesër do të vdesim (Isaia 22:13), le të shijojmë bekimet në këtë jetë, dhe pastaj do të shohim se çfarë do të ndodhë tjetër - Zoti është i mëshirshëm, a i fal mëkatarët? (Rr.Efrem Sirin)

Ai<дьявол>refuzon gjykimin; dhe kjo mohon ekzistencën e Zotit; sepse djalli është gjithmonë i tillë - ai propozon gjithçka me dinakëri, dhe jo drejtpërdrejt, që të mos kemi kujdes. Nëse nuk ka gjykim, atëherë Zoti, duke folur në mënyrë njerëzore, është i padrejtë; dhe nëse Zoti është i padrejtë, atëherë Ai nuk është Zot; kur Ai nuk është Zot, gjithçka vazhdoi thjesht: nuk ka as virtyt as ves. Por ai padyshim nuk thotë asgjë. A e shihni idenë e shpirtit satanik, se si ai dëshiron të bëjë njerëz memecë nga njerëzit, ose më mirë - kafshë dhe demonë akoma më të mirë. (Rr.Gjon Chrysostom)

PSE E DIME GJYKIMIN E Tmerrshem?

Kjo njohuri është e nevojshme për njerëzit në mënyrë që "mëkatari të mos i lërë të lirë vetes, dhe nëse i ndodh të mëkatojë, ai shpejt kthehet përsëri te Zoti dhe pendohet". (Rr.Teofani i vetmuar)

Pse kjo ditë do të jetë e mbushur me kaq tmerr? Një lumë i zjarrtë do të rrjedhë para Tij, librat e veprave tona do të hapen, ajo ditë do të jetë si një furrë djegëse. Engjëjt do të vrapojnë përreth dhe shumë zjarre do të ndizen. Si është, thoni ju, filantropik Zoti, sa i mëshirshëm, sa i mirë? Kështu, përkundër gjithë kësaj, Ai është filantrop dhe këtu shfaqet veçanërisht madhështia e filantropisë së Tij. Kjo është arsyeja pse Ai na frymëzon me një frikë të tillë, që në këtë mënyrë të zgjohemi dhe të fillojmë të përpiqemi për Mbretërinë e Qiellit. Për këtë Ai na ka thënë dhe shpjeguar gjithçka, dhe jo vetëm e ka shpjeguar, por edhe e ka treguar me vepra. Edhe pse vetëm fjalët e Tij janë të besueshme; por që dikush të mos dyshojë në fjalët e tij një ekzagjerim ose një kërcënim të vetëm, ai shton dëshmi edhe me anë të veprave. Si? Dërgimi i dënimeve të njerëzve - privatë dhe të përgjithshëm. Për t'ju bindur me vetë veprat tuaja, për këtë Ai ose e dënoi Faraonin, ose shkaktoi një vërshim uji dhe shkatërrim të përgjithshëm, ose dërgoi një zjarr shkatërrues; tani ne shohim shumë të ligj që ndëshkohen dhe mundohen. E gjithë kjo është një lloj ferri. (Rr.Gjon Chrysostom)

Profetët dhe Apostujt e Shenjtë parashikuan Gjykimin e Fundit; Shkrimi Hyjnor shpall një ditë dhe orë të tmerrshme për t'iu përgjëruar të gjithëve: Rrini zgjuar, pra, sepse nuk e dini as ditën, as orën kur do të vijë Biri i njeriut. (Mateu 25:13). Kujdesuni për veten tuaj, që zemrat tuaja të mos rëndohen nga ngrënia e tepërt, dehja dhe shqetësimet e kësaj bote dhe që ajo ditë të mos ju vijë befas (Luka 21:34).

Le të mos e mashtrojmë veten, të besojmë se ka gjykim, ka dënim të përjetshëm, ka zjarr të pashuar, ka errësirë ​​katran, ka kërcëllim dhëmbësh dhe të qara të pandërprera; sepse vetë Zoti në Ungjillin e Tij të shenjtë flet për këtë: qielli dhe toka do të kalojnë, por fjalët e mia nuk do të kalojnë (Mateu 24:35). Le të kujdesemi për të korrigjuar jetën tonë sa ka kohë. (Rr.Efrem Sirin)

ÇFARË NA PRET PAS GJYKIMIT TË Tmerrshëm

Ne tashmë po shkojmë ose në të djathtë, ose në tokën e Gjykimit të Fundit! O fqinji im! Ku do të jemi atëherë? Po sikur të mos thirremi në anën e djathtë të Mbretit (Krishtit)? (Rr.Filaret i Moskës).

Gjykimi i Fundit do të ndodhë mbi të gjithë racën njerëzore, por për ata nga njerëzit që janë të denjë për shfajësim, ky Gjykim “do të merret me gëzim, sikur të mos ishte fare gjykim, por krahët e Zotit; kaloi me gëzim dhe pas tij me gëzim.

Për të drejtët, do të fillojë një jetë e bekuar - e përjetshme dhe e pandryshueshme.

Shkallët e bekimit për të drejtët do të jenë të ndryshme, në varësi të përsosmërisë shpirtërore dhe shenjtërisë.

Pas Gjykimit të Fundit, mëkatarët e papenduar do të përballen me mundime të pafundme, sepse vendimi i kësaj Gjykate do të mbetet përgjithmonë i pandryshuar. Shkallët e mundimit në ferr do të jenë të ndryshme, në varësi të gjendjes morale të mëkatarëve, por "në çdo shkallë në ferr, mëkatarët do të durojnë mundimin deri në masën e fundit të durimit - të tilla që nëse shtoni pak më shumë, atëherë e gjithë natyra do të copëtohet në pluhur; por ende nuk do të shpërndahet, por do të vazhdojë të vuajë dhe të vuajë, dhe kjo është pa fund.

Qepallat e përjetshme do të tingëllojnë në veshët e mëkatarit të dënuar: "Ik, i mallkuar". Kjo barrë e refuzimit është barra më e padurueshme që rëndon rëndë mbi mëkatarët e papenduar. (Arkim.Georgy Tertyshnikov)

Ata që do të vendosen në gjykim do të dëbohen nga froni i gjykimit dhe do të çohen në vendin e mundimit nga engjëjt e pamëshirshëm, duke kërcëllitur dhëmbët, duke u kthyer prapa për të parë të drejtët, nga të cilët ata vetë janë shkishëruar dhe ata do të shohin më qiellin dritë, do të shohin bukuritë e parajsës, do të shohin dhuratat e mëdha që asketët pranojnë nga Mbreti i Lavdisë në mirësi. Duke u larguar gradualisht nga të gjithë të drejtët, të afërmit, miqtë, të njohurit, mëkatarët gjithashtu do të fshihen nga vetë Zoti, duke humbur mundësinë për të parë gëzimin dhe dritën e vërtetë jo të mbrëmjes.

Atëherë mëkatarët do të shohin se janë braktisur plotësisht, se çdo shpresë për ta është zhdukur dhe askush nuk mund t'i ndihmojë ose të ndërmjetësojë për ta. Pastaj, me lot të hidhur, duke qarë, do të thonë: “Ah, sa kohë kemi humbur në pakujdesi dhe sa na ka mashtruar verbëria! Vetë Perëndia foli nëpërmjet Shkrimit, dhe ne nuk ia vumë veshin; këtu ne qajmë dhe Ai e kthen fytyrën nga ne. Ne e sollëm veten në këtë fatkeqësi: e dinim, por nuk dëgjuam; u nxitëm, por nuk ia vumë veshin; ata na predikuan, por ne nuk besuam; dëgjoi Fjalën e Perëndisë, por dyshoi. Sa i drejtë është gjykimi i Zotit! Sa denjësisht dhe me drejtësi jemi dënuar! Ne pranojmë çmime sipas veprave tona. Për kënaqësi të çastit durojmë mundimin; për neglizhencë jemi të dënuar me zjarr të pashuar. Nuk ka ndihmë nga askund, ne të gjithë jemi të braktisur - si nga Zoti ashtu edhe nga shenjtorët. Nuk ka kohë për pendim dhe lotët nuk kanë dobi. Le të qajmë: na shpëto, të drejtë! Shpëtoni, apostuj, profetë, martirë! Kryq shpëtimtar, i ndershëm dhe jetëdhënës! Shpëto edhe ty, o Zonjë Nënë e Zotit, Nënë e Dashurës së Zotit! Ne duhet të qajmë kështu, por ata nuk do të na dëgjojnë më; dhe nëse dëgjojnë, çfarë dobie ka? Sepse ai është fundi i çdo ndërmjetësimi. Në mundime të tilla të mundimit të shkretë, mëkatarët do të çohen në zjarrin e ferrit, ku krimbi i tyre nuk vdes dhe zjarri nuk shuhet (Marku 9:48). (Shën Efraim Sirin)

SI TË RUAJMË NGA TORTURA E ARDHSHME?

Çdo mëngjes, kur të ngrihesh nga gjumi, mendo se duhet t'i japësh llogari Zotit për të gjitha veprat e tua dhe se nuk do të mëkatosh kundër Tij, por frika e Zotit do të banojë në ty. (Abba Isaia)

Duke filluar ndonjë biznes, thuajini vetes me vëmendje: "Çfarë do të ndodhë nëse Zoti im më viziton tani?" Dhe shikoni se çfarë do t'ju përgjigjet mendimi juaj. Nëse ai dënon, tani hidhni një gjë dhe merrni një tjetër, sepse duhet të jeni gati në çdo orë për të nisur rrugën tuaj (për të vdekur). Nëse jeni ulur në punë me gjilpërë, ose jeni në rrugë, ose vizitoni dikë, ose hani ushqim, gjithmonë thuani vetes: "Çfarë do të ndodhë nëse Zoti më thërret tani?" Shiko çfarë të përgjigjet ndërgjegjja jote dhe bëj si të thotë ajo.

Çfarëdo që të bëni, bëjeni, sikur tani duhet të kaloni në amshim, në gjykim para Zotit. (Prot.A. Nekrasov)

Askush nuk thotë: “Kam mëkatuar shumë, nuk ka falje për mua”. Kushdo që thotë këtë nuk e di se Zoti ka ardhur në tokë për të thirrur jo të drejtët, në mëkatarë (Luka 5:32). Por edhe askush të mos guxojë të thotë: "Unë nuk kam mëkatuar!" Kush e thotë këtë është i verbër: askush nuk është i pastër nga fëlliqësia; askush nuk është i lirë nga mëkati, përveç atij pa mëkat.

Le të mos sëmuremi nga vetë-drejtësia; por le të mos e humbim shpresën për shpëtimin, duke i njohur mëkatet tona! A kemi mëkatuar? Le të pendohemi. A keni mëkatuar shumë herë? Do të pendohemi shumë herë. Zoti gëzohet për çdo vepër të mirë, por kryesisht për shpirtrat e të penduarve, sepse u përulet atyre, i pranon me duart e veta dhe thërret duke thënë: Ejani ejani tek unë, të gjithë të lodhur dhe të rënduar, dhe Unë do t'ju jap çlodhje (Mateu 11:28). (Shën Efraim Sirin)

Çdo ditë sillni në mendje Gjykimin e Fundit, sepse në të do të duhet të japim një përgjigje për çdo ditë. Ne duhet të thërrasim çdo ditë shpirtin tonë në gjykim dhe t'i japim vetes një llogari për sjelljen dhe veprimtaritë tona; këtë e bënë edhe më të mirët e urtëve paganë, siç ishte Katoni. I shtrirë në shtratin e tij në fund të ditës, ai ekspozonte shpirtin para pyetjes: “Çfarë mangësie ke hequr qafe tani? Çfarë varësie të keqe keni kapërcyer? Në çfarë keni përmirësuar?" "Çdo ditë unë, - thotë Ciceroni, - bëhem akuzues dhe gjykatës i vetvetes. Kur qiri im fiket, i drejtohem rishikimit të gjithë ditës sime; Unë rishikoj të gjitha fjalët dhe veprimet e mia, duke mos u fshehur nga vetja dhe nuk i fal vetes asgjë. (Shpirtëror i Kopshtit të Luleve)

FRIKA NGA TORTURA E ARDHSHME PARALAJMËRIM NGA MËKATI

Nëse reflektimet mbi të pandërprera, të pakuptueshme për ne tani lumturia e ëmbël e të drejtëve në jetën e ardhshme nuk ka një ndikim kaq të fortë tek ne sa të na ndalojë në rrugën e mëkatit dhe të na shtyjë në një jetë të virtytshme - e vetmja që çon në Mbretërinë e Qiellit, atëherë le të sjellim më shpesh në mendje vuajtjet e ardhshme të tmerrshme dhe të pafundme në ferr, duke pritur mëkatarët kokëfortë dhe të papenduar.

Le të zbresim më shpesh me mendime në ferr, që të mos zbresim një herë atje me vetë veprën.

Vetëm për shkak se i konsiderojmë dhimbjet tokësore të rënda, nuk i kemi studiuar mundimet e ferrit.

Njëqind herë më mirë për të vuajtur gjatë gjithë shekullit në zjarr, në vend që të humbasë përjetësinë e bekuar. (Shën Tikhon i Zadonskut)

Nëse zjarri i epshit trupor ju djeg, vendosni zjarrin e Xhehenemit kundër tij dhe zjarri i epshit tuaj do të shuhet menjëherë dhe do të zhduket. Nëse doni të thoni diçka të neveritshme, mendoni për atë kërcëllim dhëmbësh dhe frika prej saj do t'ju frenojë gjuhën. Nëse dëshironi të bëni ndonjë rrëmbim, dëgjoni atë që Gjykatësi urdhëron dhe thotë: lidhi dorën dhe këmbën e tij dhe hidhe në errësirën e jashtme (Mt. 22:13); dhe kështu nxirrni jashtë edhe këtë pasion. Nëse jeni të përkushtuar ndaj dehjes dhe bëni një jetë të papërballueshme, atëherë dëgjoni atë që tha pasaniku: pas Lëreni Llazarin të zhysë majën e gishtit në ujë dhe të ftohet gjuha ime: si vuaj në këtë flakë ; dhe nuk mori asnjë ndihmë (Luka 16:24-25). Duke e sjellë shpesh këtë në mendje, më në fund do të mbeteni pas pasionit të mospërmbajtjes. Nëse i doni dëfrimet, flisni për ngushtësinë dhe dhimbjet që duhet të jenë aty; pas kësaj nuk do të mendoni as për dëfrimet. Nëse je mizor dhe i pamëshirshëm, atëherë kujto shpesh ato virgjëresha që, ngaqë u fikën llambat, nuk u lejuan të hynin në dhomën e Dhëndrit dhe së shpejti do të bëheni filantropikë. Jeni të pakujdesshëm dhe të pakujdesshëm? Meditoni për fatin e atij që fshehu talentin e tij dhe do të bëheni më të shpejtë se zjarri. Jeni të konsumuar nga pasioni, si të kapni pasurinë e fqinjit tuaj? Imagjinoni vazhdimisht atë krimb të pavdekshëm dhe në këtë mënyrë do të çliroheni lehtësisht nga kjo sëmundje dhe do të korrigjoni të gjitha dobësitë tuaja të tjera. Zoti nuk na ka urdhëruar asgjë të vështirë dhe të vështirë. Pse urdhërimet e Tij na duken të rënda? Nga relaksimi ynë. Sepse ashtu si gjërat më të vështira bëhen të lehta dhe lehtësisht të arritshme përmes vuajtjes dhe xhelozisë sonë, ashtu gjërat e lehta bëhen të rënda nga shthurja jonë. (Rr.Gjon Chrysostom)

NJË JETË PERËNDIALE ËSHTË NJË BLERJE SHPËTIMI

E gjitha varet nga mënyra se si e përdorim të tashmen. Parajsa dhe ferri janë në vullnetin tonë.

Mos shpresoni të fitoni parajsën për asgjë pa jetuar denjësisht për parajsën. Pa jetuar për parajsën në tokë, nuk mund të hyni në parajsë përtej arkivolit. (Filaret, kryepeshkop.Chernigov).

Ecni në tokë dhe keni një vendbanim në parajsë. Ktheji sytë poshtë dhe shpirtin në pikëllim.

Mund të shkosh në ferr ose të biesh, megjithëse nuk dëshiron dhe nuk mendon për këtë: nuk mund të ngjitesh në parajsë kur nuk dëshiron dhe nuk mendon për të. (Rr.Filaret i Moskës)

TREGIME TË SHKURTRA NGA JETA E ETËRVE TË SHENJTË

Tre pleq, pasi dëgjuan për Abba Sisoj, erdhën tek ai dhe i pari i tha: “Baba! Si mund të shpëtoj nga lumi i zjarrtë? Plaku nuk iu përgjigj. I dyti i thotë: “Baba! Si mund të shpëtoj kërcëllimën e dhëmbëve dhe krimbin pa gjumë? I treti tha: “Baba! Cfare duhet te bej? Më mundon kujtimi i errësirës së madhe. Abba Sisoy iu përgjigj atyre: “Nuk më kujtohet asnjë nga këto mundime. Zoti është i mëshirshëm; Unë besoj se Ai do të më mëshirojë mua.” Pleqtë, duke e dëgjuar këtë, u larguan prej tij të pikëlluar. Por abba, duke mos dashur t'i linte të hidheshin, i ktheu dhe u tha: “Të bekuar jeni vëllezër! ju kam zili. Njëri prej jush foli për një lumë të zjarrtë, një tjetër për nëntokën, një e treta për errësirën. Nëse shpirti juaj është i mbushur me një kujtim të tillë, atëherë është e pamundur që ju të mëkatoni. Çfarë të bëj, zemërgur, të cilit nuk i është dhënë të dinë se cili është dënimi i njeriut? Prandaj mëkatoj çdo orë.” Pleqtë, duke iu përkulur atij, i thanë: "Ajo që dëgjuam është ajo që shohim".

Abba Macarius tha: "Një herë, duke kaluar nëpër shkretëtirë, gjeta kafkën e një njeriu të vdekur të shtrirë në tokë. Kur godita kafkën me një shkop palme, ai më tha diçka. I e pyeti: "Kush je ti?" Kafka m'u përgjigj: "Unë isha kryeprifti i idhujve dhe paganëve që banonin në këtë vend. Dhe ti je Macarius shpirtmbajtësi. Kur ju vjen keq për vuajtjet në mundime dhe filloni të luteni për ta, ata ndjejnë njëfarë ngushëllimi.” Plaku e pyeti: “Çfarë është ky gëzim dhe çfarë mundimi?” Kafka i thotë: “Sa larg është qielli nga toka, aq zjarr është nën ne dhe ne qëndrojmë nga koka te këmbët në mes të zjarrit. Asnjëri prej nesh nuk mund ta shohë tjetrin ballë për ballë. Kemi fytyrën e njërit të kthyer nga mbrapa tjetrit. Por kur luteni për ne, secili sheh disi fytyrën e tjetrit. Ky është gëzimi ynë!” Plaku qau dhe tha: "Ditë fatkeqe në të cilën lindi një burrë!" Plaku pyeti më tej: "A nuk ka mundim më të rëndë?" Kafka iu përgjigj: "Nën ne mundimi është edhe më i keq". Plaku pyeti: "Kush është atje?" Kafka u përgjigj: “Ne, si ata që nuk e njohëm Zotin, na është falur edhe pak; por ata që e kanë njohur Perëndinë dhe e kanë refuzuar janë nën ne.” Pas kësaj, plaku mori kafkën dhe e varrosi në tokë.

Cili është gjykimi i fundit? Gjykimi i Zotit nuk është takim me Zotin? Apo janë të vërteta fotografitë e zymta të Bosch të mundimit të mëkatarëve? A presim për ringjalljen e të vdekurve apo për një ekzistencë në mundim të përjetshëm? A do të qëndrojmë përpara fronit të Zotit të Drejtë, apo do të përballemi me dënimin e përjetshëm? Protodeakoni Andrey Kuraev do të ndajë mendimin e tij në librin "Nëse Zoti është Dashuri".

Cili është gjykimi i fundit?

E diela një javë para Kreshmës së Madhe quhet Java e ushqimit të mishit (në këtë ditë Herën e fundit para Pashkëve mund të hani mish), ose javën e Gjykimit të Fundit. Cili është gjykimi i fundit?

Duke dëgjuar për "Gjykimin e Fundit", supozohet të përjetojë frikë dhe dridhje. "Gjykimi i Fundit" është gjëja e fundit me të cilën do të përballen njerëzit. Kur të skadojë sekonda e fundit e ekzistencës së Universit, njerëzit do të rikrijohen, trupat e tyre do të ribashkohen me shpirtrat - në mënyrë që të gjithë të jenë përgjegjës para Krijuesit...

Megjithatë, kam gabuar. Bëra një gabim kur thashë se njerëzit do të ringjallen për t'u sjellë në Gjykimin e Fundit. Nëse e pranojmë këtë logjikë, atëherë do të duhet të thuhet një gjë e paanshme për teologjinë e krishterë: rezulton se ajo e paraqet Zotin e saj në një mënyrë jo tërheqëse. Në fund të fundit, "ne kurrë nuk do të kishim lavdëruar një person thjesht mëkatar për një vepër të tillë, nëse ai e nxirrte kufomën e armikut të tij nga varri, në mënyrë që t'i jepte me drejtësi atë që meritonte dhe nuk mori gjatë jetës së tij tokësore" . Mëkatarët nuk do të ringjallen për të marrë një shpërblim për një jetë mëkatare, por anasjelltas - pikërisht sepse ata do të marrin ndëshkimin, sepse me siguri do të ringjallen nga të vdekurit.

Fatkeqësisht, ne jemi të pavdekshëm. Fatkeqësisht - sepse ndonjëherë do të më pëlqente vërtet të bie në gjumë - aq shumë sa askush tjetër nuk më kujton gjërat e mia të këqija ... Por Krishti u ringjall. Dhe duke qenë se Krishti përfshin gjithë njerëzimin me Veten e Tij, kjo do të thotë se edhe ne nuk do të mund të futemi në varr, të qëndrojmë në të. Krishti mbarti në vetvete plotësinë e natyrës njerëzore: ndryshimi që Ai bëri në thelbin e njeriut do të ndodhë një ditë brenda secilit prej nesh, pasi edhe ne jemi njerëz. Kjo do të thotë se ne të gjithë tani jemi bartës të një substance të tillë, e cila është e destinuar për ringjalljen.

Prandaj është e gabuar të supozohet se arsyeja e ringjalljes është gjykimi (“Ringjallja nuk do të jetë për hir të gjykimit”, tha shkrimtari i krishterë i shekullit të dytë Athenagora (Për ringjalljen e të vdekurve, 14)) . Gjykimi nuk është shkak, por pasojë e ripërtëritjes së jetës sonë. Në fund të fundit, jeta jonë do të rifillojë jo në tokë, jo në botën e njohur për ne, e cila mbron Zotin nga ne. Ne do të ringjallemi në një botë në të cilën “Perëndia do të jetë gjithçka në të gjithë” (1 Korintasve 15:28).

Gjykimi i Fundit: nëse ka një ringjallje, atëherë do të ketë një takim me Zotin

Dhe, prandaj, nëse ka një ringjallje, atëherë do të ketë një takim me Zotin. Por takimi me Zotin është takim me Dritën. Ajo Dritë që ndriçon gjithçka dhe e bën gjithçka të qartë dhe të dukshme, edhe atë që ndonjëherë kemi dashur ta fshehim edhe nga vetja... Dhe nëse diçka e turpshme mbetet ende tek ne, vazhdon të jetë e jona, nuk është hedhur ende nga ne nga tanët. pendimi i vet - atëherë takimi me Dritën shkakton mundimin e turpit. Ajo bëhet gjykim. “Gjykimi qëndron në këtë, që drita erdhi në botë” (Gjoni 3:19).

Por megjithatë, a do të ketë vetëm turp, vetëm gjykim në atë Mbledhje? Në shek.

Unë e di se dita e gjykimit është afër,
Dhe në gjykatë do të dënohemi në shumë mënyra ...
Por gjykimi i Zotit nuk është një takim me Zotin?
Ku do të jetë gjykata? - Do të nxitoj atje!
Përkulem para Teje, o Zot,
Dhe, duke hequr dorë nga jeta e përkohshme,
Jo në përjetësinë Tënde unë do të marr pjesë,
Edhe pse kjo përjetësi do të jetë mundim i përjetshëm?

Dhe me të vërtetë, koha e Gjykimit është koha e Takimit. Por çfarë më pushton më shumë mendjen kur mendoj për të? A është e drejtë nëse vetëdija e mëkateve të mia errëson në mendjen time gëzimin e takimit me Perëndinë? A është vështrimi im i fiksuar te mëkatet e mia apo te dashuria e Krishtit? Çfarë ka përparësi në paletën e ndjenjave të mia - realizimi i dashurisë së Krishtit apo tmerri im nga padenjësia ime?

Ishte pikërisht ndjenja e hershme e krishterë e vdekjes si një Mbledhje që dikur i shpëtoi plakut të Moskës Fr. Aleksi Meçev. Duke ndarë fjalët për famullitarin e tij që sapo kishte vdekur, ai tha: “Dita e ndarjes nga ne është ditëlindja juaj në një jetë të re, të pafund. Prandaj, me lot në sy, ju përshëndesim me një hyrje në vendin ku nuk janë jo vetëm pikëllimet tona, por edhe gëzimet tona të kota. Tani nuk jeni më në mërgim, por në atdhe: e shihni atë që duhet të besojmë; të rrethuar nga ajo që duhet të presim.”

Me kë është ky takim i shumëpritur? Me gjyqtarin, kush e priste dorëzimin tonë në dispozicion të tij? Me Gjyqtarin, i cili nuk u largua nga dhomat e tij sterile-korrekte dhe tani shikon me kujdes që të ardhurit të mos njollosin botën e ligjeve dhe të vërtetave ideale me veprat e tyre aspak ideale?

Përsëri, në antikitet, Rev. Isaac Sirin tha se Zoti nuk duhet të quhet "i drejtë", sepse Ai na gjykon jo sipas ligjeve të drejtësisë, por sipas ligjeve të mëshirës, ​​dhe tashmë në kohën tonë shkrimtari anglez K.S. Lewis, në përrallën e tij filozofike "Para se të kemi fytyra", thotë: "Shpresoni për mëshirë - dhe shpresoni jo. Cilido qoftë vendimi, nuk mund ta quash të drejtë. A nuk janë të drejtë perënditë? “Sigurisht që jo, bija ime! Çfarë do të bëhej me ne nëse ata do të ishin gjithmonë të drejtë?”

Sigurisht që në atë Gjykatë ka drejtësi. Por kjo lloj drejtësie është e çuditshme. Imagjinoni që unë jam një mik personal i Presidentit B.N. Ne bëmë "reforma" së bashku, së bashku - për aq kohë sa i lejonte shëndeti - luajtëm tenis dhe shkuam në banjë ... Por më pas gazetarët gërmuan "prova komprometuese" mbi mua, zbuluan se unë pranoja "dhurata" veçanërisht madhësi të mëdha ... B.N. më thërret tek ai dhe më thotë: “E shihni, unë ju respektoj, por tani zgjedhjet janë duke u zhvilluar dhe nuk mund të rrezikoj. Ndaj, le të bëjmë një kala të tillë me ju ... do të të dërgoj në pension për një kohë ... ". Dhe tani unë jam tashmë në pension, flas rregullisht me hetuesin, jam duke pritur gjyqin ... Por më pas B.N. më thërret dhe më thotë: “Dëgjo, këtu Evropa kërkon që ne të miratojmë një Kod të ri Penal më human, më demokratik. Nuk keni ende asgjë për të bërë tani, kështu që ndoshta mund të shkruani në kohën e lirë? Dhe ja ku jam, duke qenë nën hetim, filloj të shkruaj Kodin Penal. Çfarë mendoni se do të shkruaj kur të shkoj te artikulli "im"?..

Gjykimi i Fundit - një vendim?

Nuk e di sa realiste është kjo kthesë e ngjarjeve në politikën tonë misterioze. Por në Fenë tonë Zbuluese, kështu është. Ne jemi të pandehurit. Por të pandehurit janë të çuditshëm - secilit prej nesh i jepet e drejta të bëjë një listë të atyre ligjeve me të cilat do të gjykohemi. Sepse me atë gjykim që gjykoni, do të gjykoheni. Nëse, në shikimin e mëkatit të dikujt, them: "Ai është kot ... Por ai është gjithashtu një burrë ..." - atëherë fjalia që një herë dëgjoj mbi kokën time mund të mos jetë asgjësuese.

Në fund të fundit, nëse dënoja dikë për veprimin e tij, i cili më dukej i padenjë, atëherë e dija se ishte mëkat. "Shiko," do të më thotë Gjykatësi im, "meqenëse e dënove, do të thotë se ishe i vetëdijshëm se ishte e gabuar ta bëre këtë. Për më tepër, ju jo vetëm që ishit të vetëdijshëm për këtë, por e pranuat sinqerisht këtë urdhërim si kriter për vlerësimin e veprimeve njerëzore. Por pse e ke shkelur atëherë kaq rastësisht këtë urdhërim?

Siç mund ta shihni, kuptimi ortodoks i urdhërimit "mos gjykoni" është afër "imperativit kategorik" të Kantit: përpara se të bëni diçka ose të vendosni, imagjinoni që motivi i veprimit tuaj befas bëhet një ligj universal për të gjithë universin dhe të gjithë do të udhëhiqen gjithmonë nga ajo. Përfshirë në një marrëdhënie me ju ...

Mos gjykoni të tjerët, nuk do të gjykoheni vetë. Varet nga unë sesi Zoti do t'i trajtojë mëkatet e mia. A kam mëkate? - Po. Por ka edhe shpresë. Per cfare? Fakti që Zoti do të jetë në gjendje t'i heqë mëkatet e mia, t'i hedhë në koshin e plehrave, por që unë të hap një rrugë tjetër nga veprat e mia mëkatare. Shpresoj se Zoti do të jetë në gjendje të më identifikojë mua dhe veprimet e mia. Para Zotit do të them: “Po, Zot, kam pasur mëkate, por mëkatet e mia nuk janë të gjitha nga unë!”; "Mëkatet janë mëkate, por unë nuk jetova me to dhe jo për to, por kisha një ide të jetës - t'i shërbeja Besimit dhe Zotit!"

Por nëse dua që Zoti ta bëjë këtë me mua, atëherë duhet të bëj të njëjtën gjë me të tjerët. Thirrja e krishterë për të mos gjykuar është, në fund të fundit, një mënyrë e vetë-ruajtjes, shqetësimit për mbijetesën dhe justifikimin e vet. Në fund të fundit, çfarë është mosgjykimi? “Të dënosh do të thotë të thuash për filanin: filanin gënjeshtar... Dhe të dënosh do të thotë të thuash se ai dhe ai gënjeshtar... Sepse ky është një dënim i shumë disponim i shpirtit të tij, duke shqiptuar një fjali gjatë gjithë jetës së tij. Dhe mëkati i dënimit është aq më i rëndë se çdo mëkat tjetër, saqë vetë Krishti e krahasoi mëkatin e të afërmit të tij me një thupër dhe dënimin me një trung. Kështu duam nga Zoti të njëjtën hollësi në dallimet në gjykim: “Po, kam gënjyer - por nuk jam gënjeshtar; po, kam bërë kurvëri, por nuk jam kurvërues; Po, isha dinak, por unë jam biri yt, Zot, krijesa jote, shëmbëlltyra jote... Hiq blozën nga kjo imazh, por mos e digj të gjithë!”

Dhe Zoti është gati ta bëjë këtë. Ai është i gatshëm të kapërcejë kërkesat e "drejtësisë" dhe të injorojë mëkatet tona. Djalli kërkon drejtësi: thonë ata, meqë ky person mëkatoi dhe më shërbeu, atëherë duhet ta lini përgjithmonë tek unë. Por Perëndia i ungjillit është mbi drejtësinë. Dhe prandaj, sipas Rev. Maksim Rrëfimtari, “Vdekja e Krishtit është gjykim mbi gjykimin” (Maksim Rrëfimtari. Pyetje për Talasin, 43).

Në një nga fjalët e St. Amfilokia e Ikonit është një histori se si djalli mrekullohet nga mëshira e Zotit: pse e pranoni pendimin e një njeriu që tashmë është penduar për mëkatin e tij shumë herë, dhe më pas është kthyer tek ai gjithsesi? Dhe Zoti përgjigjet: por ju, në fund të fundit, sa herë që e pranoni këtë person për shërbimin tuaj pas çdo mëkati të tij të ri. Pra, pse nuk mund ta konsideroj atë rob Tim pas pendimit të tij të ardhshëm?

Pra, në Gjykim, ne do të qëndrojmë përpara Atij emri i të cilit është Dashuri. Gjykimi është një takim me Krishtin.

Në fakt, gjykimi i tmerrshëm, i përgjithshëm, i fundit, përfundimtar është më pak i tmerrshëm se ai që i ndodh të gjithëve menjëherë pas vdekjes së tij ... A mund të dënohet një person i pafajshëm në një gjyq privat në të Tmerrshmen? - Jo. A mund të shpallet i pafajshëm një person i dënuar në një gjyq privat në Terrible? – Po, sepse në këtë shpresë bazohen lutjet e kishës për mëkatarët e vdekur. Por kjo do të thotë se Gjykimi i Fundit është një lloj shembulli "apeli". Ne kemi një shans për të shpëtuar atje ku nuk mund të justifikohemi. Sepse në një gjykatë private ne paraqitemi si individë, por në një gjykatë universale - si pjesë të Kishës universale, pjesë të Trupit të Krishtit. Trupi i Krishtit do të shfaqet para Kokës së Tij. Prandaj guxojmë të lutemi për të ndjerin, sepse në lutjet tona vendosim mendimin dhe shpresën e mëposhtme: “Zot, ndoshta tani ky person nuk është i denjë të hyjë në Mbretërinë Tënde, por ai, Zot, nuk është vetëm autori i tij. vepra të ndyra; ai është gjithashtu një grimcë e Trupit Tënd, ai është një grimcë e krijimit tënd! Prandaj, o Zot, mos e shkatërro veprën e duarve të tua. Me pastërtinë tuaj, plotësinë tuaj, shenjtërinë e Krishtit tuaj, plotësoni atë që i mungonte një personi në këtë jetë të tij!

Ne guxojmë të lutemi kështu, sepse jemi të bindur se Krishti nuk dëshiron të shkëpusë grimcat e Veta nga Vetja. Zoti do që të gjithë të shpëtohen… Dhe kur lutemi për shpëtimin e të tjerëve, ne jemi të bindur se dëshira e Tij përkon me tonën… Por a ka një rastësi të tillë në aspekte të tjera të jetës sonë? A duam vërtet të shpëtojmë veten?

Kush po na gjykon?

Për temën e Gjykimit, është e rëndësishme të mbani mend: ne gjykohemi nga Ai që nuk kërkon tek ne mëkatet, por mundësinë e pajtimit, kombinimin me Veten...

Kur ta kuptojmë këtë, ndryshimi midis pendimit të krishterë dhe "perestrojkës" laike do të bëhet më i qartë për ne. Pendimi i krishterë nuk është vetëflagjelë. Pendimi i krishterë nuk është një meditim mbi temën: "Unë jam një bastard, unë jam një bastard i tmerrshëm, mirë, çfarë bastard që jam!" Pendimi pa Zotin mund të vrasë një person. Bëhet acid sulfurik, pikë-pikë që bie në ndërgjegje dhe gradualisht gërryen shpirtin. Ky është një rast i një pendimi vrasës që shkatërron një person, një pendim që nuk sjell jetë, por vdekje. Njerëzit mund të zbulojnë të vërtetën për veten e tyre që mund t'i përfundojë ata (kujtoni filmin Ryazan "Garage").

Kohët e fundit kam bërë një zbulim befasues për mua (së fundmi, për shkak të injorancës sime, mjerisht): gjeta një libër që duhet ta kisha lexuar në shkollë, por e lexova vetëm tani. Ky libër më goditi sepse më parë më dukej se nuk mund të kishte asgjë më të thellë, më psikologjike, më të krishterë dhe ortodokse se romanet e Dostojevskit në letërsi. Por ky libër doli të ishte më i thellë se librat e Dostojevskit. Ky është "Golovlevs" i Saltykov-Shchedrin - një libër që lexohet në fillim dhe që nuk lexohet deri në fund, sepse sovjetikët. programet shkollore e ktheu historinë e letërsisë ruse në histori të një fejtoni antirus. Prandaj, kuptimi i krishterë, përmbajtja shpirtërore e veprave të shkrimtarëve tanë më të mëdhenj rusë u harrua. Dhe kështu në Golovlevs, kapitujt e parë studiohen në shkollë, kapitujt janë të tmerrshëm, të pashpresë. Por ata nuk e lexojnë fundin. Dhe në fund të errësirës edhe më shumë. Dhe kjo errësirë ​​është edhe më e tmerrshme sepse shoqërohet me ... pendim.

Për Dostojevskin, pendimi është gjithmonë i dobishëm, është gjithmonë i mirë dhe shërues. Saltykov-Shchedrin përshkruan pendimin që përfundon... Motra Porfiry Golovleva mori pjesë në shumë nga neveritë e tij. Dhe befas ajo fillon të shohë qartë dhe kupton se është ajo (së bashku me vëllain e saj) që është fajtore për vdekjen e të gjithë njerëzve që i takuan rrugën e jetës. Do të dukej kaq e natyrshme të sugjeronim këtu rreshtin, le të themi, "Krim dhe Ndëshkim": pendim - ripërtëritje - ringjallje. Por jo. Saltykov-Shchedrin tregon një pendim të tmerrshëm - pendim pa Krishtin, pendim të kryer para një pasqyre, dhe jo para fytyrës së Shpëtimtarit. Në pendimin e krishterë, një person pendohet para Krishtit. Ai thotë: “Zot, kjo ishte në mua, hiqe nga unë. Zot, mos më kujto si isha në atë moment. Më bëj të ndryshëm Më bëj të ndryshëm." Dhe nëse nuk ka Krishti, atëherë një person, si në një pasqyrë, pasi ka parë në thellësi të veprave të tij, ngurtësohet me tmerr, si një njeri që ka parë në sytë e Medusa-Gorgon. Dhe ashtu, motra Porfiry Golovleva, duke kuptuar thellësinë e paligjshmërisë së saj, humbet shpresën e saj të fundit. Ajo bëri gjithçka për veten e saj, dhe duke e njohur veten, ajo sheh marrëzitë e veprave të saj ... Dhe ajo bën vetëvrasje. Padrejtësia e pendimit të saj është e dukshme nga pendimi i dytë i përshkruar në "Zotërinjtë e Golovlevëve". Në Javën e Pasioneve të enjten e Madhe, pasi prifti lexon shërbesën e Dymbëdhjetë Ungjijve në shtëpinë e Golovlev, "Juda" ecën nëpër shtëpi gjatë gjithë natës, ai nuk mund të flejë: ai dëgjoi për vuajtjet e Krishtit, që Krishti i fal njerëzit dhe shpreson. fillon të trazojë në të - a mund të më falë vërtet, a mund të jetë që mundësia e Shpëtimit të jetë e hapur për mua? Dhe të nesërmen, në mëngjes, ai vrapon në varreza dhe vdes atje mbi varrin e nënës së tij, duke i kërkuar falje ...

Vetëm Zoti mund ta bëjë të parën të mos ekzistojë. Dhe prandaj, vetëm duke iu kthyer Atij Që është mbi kohën, mund të shpëtojmë nga ankthet që zvarriten nga bota që tashmë ka ndodhur. Por në mënyrë që përjetësia të më pranojë pa pranuar veprat e mia të këqija, unë vetë duhet të ndaj të përjetshmen nga kalimtare në vetvete, domethënë imazhin e Zotit, personalitetin tim, që më është dhënë nga Përjetësia, veç asaj që bëra vetë në kohë. Nëse nuk mund ta bëj këtë ndarje ndërsa ka ende kohë (Efes. 5:16), atëherë e kaluara ime do të më tërhiqet poshtë si një peshë, sepse nuk do të më lejojë të bashkohem me Perëndinë.

Njeriu thirret në pendim për të mos qenë peng i kohës, i mëkateve të kryera në kohë.

Në pendim, një person heq të kaluarën e tij të keqe nga vetja. Nëse ai ia doli, do të thotë se e ardhmja e tij do të rritet jo nga një moment mëkati, por nga një moment i ripërtëritjes së penduar. Të grisësh një pjesë të vetes është e dhimbshme. Ndonjëherë nuk dëshiron të vdesësh. Por këtu është një nga dy gjërat: ose e kaluara ime do të më gllabërojë, do të tretet në vetvete edhe mua, edhe të ardhmen time, edhe përjetësinë time, ose do të mund të kaloj dhimbjen e pendimit. "Vdisni para se të vdisni, atëherë do të jetë tepër vonë", thotë një nga personazhet e Lewis.

Dëshironi që Mbledhja të mos bëhet Gjykatë? Epo, kombinoni dy realitete në pamjen tuaj të ndërgjegjshme. Së pari: vizioni i penduar dhe heqja dorë nga mëkatet e veta; e dyta: Krishti, përpara Fytyrës së të cilit dhe për hir të të cilit duhen shqiptuar fjalët e pendimit. Në një perceptim të vetëm, duhen dhënë si dashuria e Krishtit, ashtu edhe tmerri im për padenjësinë time. Por prapëseprapë, dashuria e Krishtit është më e madhe... Në fund të fundit, Dashuria është e Zotit dhe mëkatet janë vetëm njerëzore... Nëse nuk e pengojmë të na shpëtojë dhe të ketë mëshirë për ne, të na trajtojë jo me drejtësi, por nga mospërfillja, Ai do ta bëjë atë. Por a nuk do ta konsiderojmë veten shumë krenarë për të qenë tolerantë? A e konsiderojmë veten shumë të vetë-mjaftueshëm për të pranuar dhurata të pamerituara?

Këtu është e drejtë të hapësh lumtjet ungjillore dhe t'i rilexosh me kujdes. Kjo është një listë e atyre kategorive të qytetarëve që hyjnë në Mbretërinë e Qiellit, duke anashkaluar Gjykimin e Fundit. Çfarë kanë të përbashkët të gjithë njerëzit në këtë listë? Fakti që ata nuk e konsideronin veten të pasur dhe të merituar. Lum të varfërit në shpirt, sepse ata nuk vijnë në Gjykim, por kalojnë në Jetën e Përjetshme.

Paraqitja në Gjykimin e Fundit është fakultative. Ekziston një mundësi për ta shmangur atë (shih Gjoni 5:29).

Shënime
137. Shkrime të apologjetëve të lashtë të krishterë. - Shën Petersburg, 1895, fq 108-109.
138. Ky është një përkthim letrar dhe shumë i lirë (Grigor Narekatsi. Libri i himneve të vajtueshme. Përkthim nga N. Grebnev. Yerevan, 1998, f. 26). Fjala fjalë për fjalë tingëllon ndryshe - më e përmbajtur dhe "ortodokse": "por nëse dita e gjykimit të Zotit është afër, atëherë mbretëria e Perëndisë së mishëruar më është afruar, i cili do të më gjejë më fajtor se edomitët dhe filistinët. ” (Grigor Narekatsi. Libri i himneve të pikëlluara. Përkthim nga armenishtja e lashtë M O. Darbiryan-Melikyan dhe L.A. Khanlaryan, Moskë, 1988, f.30).
139. “Kur një nga bashkëshërbëtorët tanë, i rraskapitur nga dobësia dhe i turpëruar nga afërsia e vdekjes, u lut, gati tashmë duke vdekur, për vazhdimin e jetës, një i ri, i lavdishëm dhe madhështor, i doli përpara; ai i tha me njëfarë indinjate dhe qortimi njeriut që po vdiste: “Dhe ti ke frikë të vuash dhe nuk dëshiron të vdesësh. Ç'të bëj unë me ty?”... Po, dhe sa herë m'u zbulua, më urdhëruan të frymëzoj pandërprerë që të mos vajtojmë vëllezërit tanë, të cilët, me thirrjen e Zotit, heqin dorë nga e tashmja. Mosha... Ne duhet të përpiqemi pas tyre me dashuri, por të mos ankohemi për ta në asnjë mënyrë: ata nuk duhet të veshin rroba zie kur tashmë kanë veshur rroba të bardha "(Shën Qipriani i Kartagjenës. Libri i Vdekshmërisë // Krijimet të Hieromartirit Qiprian, peshkop i Kartagjenës M., 1999, f. 302).
140. Prot. Aleksi Meçev. Fjalimi funeral në kujtim të shërbëtorit të Zotit Innokenty // At Alexy Mechev. Kujtimet. predikimet. Letrat. Parisi. 1989, fq.348.
141. St. Teofani i vetmuar. Krijimet. Koleksion letrash. çështja 3-4. Manastiri Pskov-Caves, 1994. fq. 31-32 dhe 38.
142. "E shihni, Alyoshechka," Grushenka papritmas qeshi me nervozizëm, duke u kthyer nga ai, "është vetëm një përrallë, por fabul e mire, e dëgjova, ende fëmijë, nga Matryona ime, e cila tani shërben në kuzhinierët e mi, dëgjova. E shihni si është: “Një herë ishte një grua, e zemëruar, e përbuzur dhe vdiq. Dhe asnjë virtyt nuk mbeti pas saj. Djajtë e kapën dhe e hodhën në liqenin e zjarrit. Dhe engjëlli i saj mbrojtës qëndron dhe mendon: çfarë lloj virtyti duhet ta kujtoj atë për t'i thënë Zotit. Ai u kujtua dhe i tha Zotit: ajo, thotë ajo, nxori një qepë në kopsht dhe ia dha një gruaje lypës. Dhe Zoti i përgjigjet: merre po këtë qepë, thotë, shtrije në liqen, le ta kapë e shtrijë, dhe nëse e nxjerr nga liqeni, atëherë le të shkojë në parajsë, dhe qepa të prishet, pastaj gruaja. qëndron atje, ku tani. Një engjëll vrapoi te gruaja, i dha asaj një qepë: ja, thotë gruaja, kapeni dhe shtrihuni. Dhe ai filloi ta tërhiqte me kujdes dhe tashmë po e tërhiqte të gjithën jashtë, por mëkatarët e tjerë në liqen, kur panë që po e nxirrnin jashtë dhe të gjithë filluan ta kapnin, në mënyrë që edhe ata të ishin u tërhoq me të. Dhe gruaja ishte e ashpër, mashtruese dhe filloi të godiste me këmbë: "Ata më tërheqin mua, jo ju, qepën time, jo tuajën." Sapo ajo e shqiptoi këtë, qepa u thye. Dhe gruaja ra në liqen dhe digjet edhe sot e kësaj dite. Dhe engjëlli qau dhe u largua” (Dostoevsky F.M. The Brothers Karamazov. Pjesë 3,3 // Vepra të plota në 30 vëllime. Vëll. 14, Ld., 1976, fq. 318-319).
143. Lewis K.S. Deri tani nuk kemi gjetur fytyra // Works, v.2. Minsk-Moskë, 1998, fq.231.
144. “Abba Isaku i Tebës erdhi në manastir, pa një vëlla që kishte rënë në mëkat dhe e dënoi. Kur u kthye në shkretëtirë, erdhi Engjëlli i Zotit, qëndroi para derës së tij dhe tha: Zoti më dërgoi tek ju duke thënë: Pyete atë ku më thotë të hedh vëllanë tim të rënë? - Abba Isaku ra menjëherë përtokë duke thënë: Të kam mëkatuar, më fal! - Engjëlli i tha: çohu, Zoti të ka falur; por tani e tutje ruhuni të mos dënoni dikë përpara se Zoti ta dënojë atë” (Ancient Patericon. M., 1899, f.144).
145. Shën Nikolla i Japonisë. Hyrja e ditarit 1/1/1872 // Jeta e drejtë dhe vepra apostolike e Shën Nikollës, Kryepeshkopit të Japonisë sipas shënimeve të tij të shkruara me dorë. Pjesa 1. SPb., 1996, fq.11.
146. “Krishti i Ungjillit. Tek Krishti gjejmë, në thellësi të tij unike, sintezën e solipsizmit etik, ashpërsinë e pafund të njeriut ndaj vetvetes, pra një qëndrim të patëmetë të pastër ndaj vetvetes, me dashamirësi etiko-estetike ndaj tjetrit: këtu për herë të parë një pafundësi. I thelluar për vete, por jo i ftohtë, por pa masë dashamirës me tjetrin, duke i dhënë të gjithë të vërtetën tjetrit si të tillë, duke zbuluar dhe pohuar plotësinë e origjinalitetit të vlerave të tjetrit. Të gjithë njerëzit ndahen për Të vetëm tek Ai dhe të gjithë njerëzit e tjerë, Ai që është i mëshirshëm dhe të tjerët që janë të mëshirshëm, Ai që është Shpëtimtari dhe të gjithë të tjerët që po shpëtohen, Ai që merr mbi vete barrën e mëkatit dhe të shëlbimit, dhe të gjithë të tjerët që çlirohen nga kjo barrë dhe shpengohen. Prandaj, në të gjitha normat e Krishtit, unë dhe tjetri kundërshtohemi: një sakrificë absolute për veten dhe mëshirë për tjetrin. Por unë-për-vete është ndryshe për Zotin. Zoti nuk përkufizohet më në thelb si zëri i ndërgjegjes sime, si pastërtia e marrëdhënies sime me veten time, pastërtia e vetëmohimit të penduar për gjithçka që më është dhënë, Ai në duart e të cilit është e tmerrshme të biesh dhe të shohësh se çfarë do të thotë. të vdes (vetëdënimi imanent), por Ati Qiellor që është mbi mua dhe mund të më justifikojë e të më falë aty ku unë nuk mund të fal dhe justifikoj veten nga brenda në parim, duke mbetur i pastër me veten time. Ajo që duhet të jem për një tjetër, Zoti është për mua... Ideja e hirit si një zbritje nga jashtë e një justifikimi dhe pranimi të mëshirshëm të të dhënës, thelbësisht mëkatare dhe e pakapërcyeshme nga brenda. Këtu ngjitet ideja e rrëfimit (pendimit deri në fund) dhe faljes. Nga brenda, pendimi im është mohimi i të gjithë vetvetes, nga jashtë (Zoti është ndryshe) - rivendosja dhe mëshira. Vetë një person mund të pendohet vetëm - vetëm një tjetër mund të lërë të shkojë ... Vetëm vetëdija se unë nuk jam ende në gjënë më thelbësore është fillimi organizues i jetës sime nga vetja ime. Unë nuk e pranoj paratë e mia, besoj çmendurisht dhe në mënyrë të papërshkrueshme në moskoincidencën time me këtë para të brendshme timen. Unë nuk mund ta llogaris veten në të gjitha, duke thënë: këtu është gjithçka që jam, dhe nuk ka askund tjetër dhe në asgjë tjetër, unë tashmë jam plotësisht. Unë jetoj në thellësi të vetes me besim dhe shpresë të përjetshme për mundësinë e vazhdueshme të mrekullisë së brendshme të një lindjeje të re. Nuk mund ta vlerësoj gjithë jetën time në kohë dhe në të ta justifikoj dhe ta plotësoj plotësisht. Një jetë e përfunduar përkohësisht është e pashpresë nga pikëpamja e kuptimit që e shtyn atë. Nga brenda është e pashpresë, vetëm nga jashtë mund të vijë mbi të një justifikim i mëshirshëm, përveç kuptimit të paarritur. Derisa jeta të ndërpritet në kohë, ajo jeton nga brenda vetes me shpresën dhe besimin në mospërputhjen e saj me vetveten, në qëndrimin e saj semantik para vetes dhe në këtë jetë është e çmendur nga pikëpamja e pranisë së saj, për këtë besim. dhe shpresa janë të natyrës lutëse (nga brenda toneve lutëse, lutëse dhe penduese)” (Bakhtin M. M. Estetika e krijimtarisë verbale. M., 1979, faqe 51-52 dhe 112).
147. Abba Dorotheos. Mësime dhe mesazhe shpirtërore. Triniteti Sergius Lavra. 1900, f.80.
148. Shih, për shembull, Patericon i lashtë. M., 1899, f.366.
149. Lewis K.S. Derisa të kemi gjetur fytyra // Veprat, v.2. Minsk-Moskë, 1998, fq.219.

_________________________

Nga libri “Nëse Zoti është Dashuri”.

në Krishtin. eskatologjia që vjen në gjykimin e "fundit të kohës" erdhi për herë të dytë. Jezu Krishti mbi të gjithë njerëzit që kanë jetuar ndonjëherë, u ringjall. në mish për këtë gjykim dhe marrjen. sipas dënimit të gjykatësit, në përputhje me veprat e tyre, lumturi të përjetshme në parajsë ose dënim të përjetshëm në ferr.

Përkufizim i madh

Përkufizim jo i plotë ↓

Gjykimi i Fundit

Gjykimi i Fundit, Dita e Gjykimit - në fetë dhe besimet eskatologjike - gjykimi i fundit i kryer mbi njerëzit për të identifikuar të drejtët dhe mëkatarët dhe për të përcaktuar shpërblimin për të parët dhe dënimin për të fundit.

Përfaqësimet e Gjykimit të Fundit në Krishterim

Në krishterim, dogma e ringjalljes universale, Ditës së Gjykimit dhe Ndëshkimit është një nga themelet. Ndër të tjera, ai përfshihet në Kredon e Nice-Tsargrad dhe në Kredon e lashtë Apostolike që i parapriu.

Sipas Ungjillit: “Ati nuk gjykon askënd, por gjithë gjykimin ia ka dhënë Birit…. dhe i dha atij autoritet për të gjykuar, sepse ai është Biri i njeriut” (Gjoni 5:22, Gjoni 5:27). Për këtë arsye, të krishterët besojnë se Jezu Krishti do të ekzekutojë gjykimin mbi të gjitha kombet kur të vijë në lavdinë e Tij dhe të gjithë engjëjt e shenjtë me Të (Mateu 25:31-32).

Përveç kësaj, Krishti do t'ua besojë një pjesë të fuqive të tij gjyqësore të drejtëve, veçanërisht apostujve, të cilët ai premtoi se do t'i ulnin në 12 frone për të gjykuar 12 fiset e Izraelit.

Në Dhiatën e Re, fotografia e Ditës së Gjykimit dhe e Gjykimit të Fundit përshkruhet si më poshtë.

Në fund të epokës, engjëjt do t'i mbledhin të zgjedhurit nga katër erërat nga njëri skaj i qiellit në tjetrin (Mat. 24:31), dhe gjithashtu do të mbledhin nga mbretëria e Tij të gjitha pengesat dhe ata që bëjnë paudhësi (Mat. 13:41) dhe të ndajë të keqen nga mesi i të drejtëve (Mat. 13:49 Sipas mësimit apostolik, "ne të gjithë duhet të dalim përpara fronit të gjykimit të Krishtit" (2 Korintasve 5:10), "të gjithë do të qëndroni përpara fronit të gjykimit të Krishtit” (Rom. 14:10). Perëndia me anë të Jezu Krishtit do të gjykojë judenjtë dhe johebrenjtë (Rom. 2:9), të gjallët dhe të vdekurit (Veprat 10:42; 2 Tim. 4:1 ), domethënë ata që janë ringjallur prej së vdekurish dhe ata që mbeten të gjallë deri në ringjallje, por, si ata që janë ringjallur, do të ndryshojnë (1 Kor. 15:51-52), si dhe, përveç njerëzve, dhe engjëjt e këqij (Juda 6; 2 Pjet. 2:4).

Jo vetëm veprat e njerëzve, të mira dhe të liga, do të gjykohen (Mt. 25:35-36, 2 Kor. 5:10), por edhe çdo fjalë e tyre boshe (Mt. 12:36). Të drejtëve, Gjykatësi do t'u thotë: "Ejani, të bekuar nga Ati im, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës" (Mat. 25:34), por mëkatarët do të dëgjojnë një fjali të tillë: "Largohu nga unë. , duke mallkuar, në zjarr të përjetshëm, të përgatitur për djallin dhe engjëjt e tij” (Mat. 25:41). Ekziston një mendim se jo vetëm fjalët dhe veprat e njerëzve do të gjykohen, por edhe mendimet dhe qëllimet e tyre të brendshme (“fjala e Perëndisë ... gjykon mendimet dhe qëllimet e zemrës” (Hebrenjve 4:12)). . Mësimi i asketizmit ortodoks për luftën mendore bazohet në këtë mendim - kur çdo mendim mëkatar konsiderohet i patolerueshëm dhe i nënshtrohet zhdukjes së pakushtëzuar.

Struktura e tekstit të adhurimit

Shumica e llojeve të adhurimit të Kishës Katolike kanë një sekuencë të përcaktuar rreptësisht dhe përbëhen nga tekste të miratuara kanonikisht, të vazhdueshme ose që ndryshojnë në varësi të ditës. kalendari i kishës ose qëllimet e adhurimit etj., dhe veprimet (gjeste, lëvizje, temjan, spërkatje etj.). Rendi i këtij apo atij lloj adhurimi quhet riti, ose rite (riti i meshës, i darkës, i pagëzimit, i dasmës, i varrimit etj.). Pjesa e pandryshueshme e çdo shkalle quhet vazhdimësi e zakonshme dhe pjesa e ndryshueshme, e cila është e veçantë për çdo rast të mundshëm të shërbesës së kësaj shkalle, quhet shpallje private (ky term përdoret kryesisht në lidhje me meshën dhe liturgjinë. e Orëve, ku ka një larmi të madhe ritesh të pjesshme në varësi të ditës së kalendarit ose - për shumicën e orëve, ditës së javës dhe pozicionit të saj në ciklin katërjavor).

Përkufizim i madh

Përkufizim jo i plotë ↓

GJYKIMI I Tmerrshem I ZOTIT

VIZIONI I GREGORIT, DISHEPULLI I ATIT TONË TË SHENJTË DHE PERËNDOR BASIL TË TSEREGRADIT TË RI

Trinia e Shenjtë Sergius Lavra, 2001

Me bekim Shenjtëria e Tij Patriarku Moska dhe gjithë Rusia Aleksi II

Ikona e Ardhjes së Dytë të Krishtit dhe e Gjykimit të Fundit të Zotit në emër të Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë! Një ditë, kur isha ulur në qeli dhe qaja për mëkatet e mia, më erdhi një mendim dhe filloi të më pushtonte shumë mendjen. Mendova se besimi i hebrenjve ishte i thellë dhe i sinqertë, pasi Abrahami quhet miku i Perëndisë në Shkrime, dhe Isaku është i drejtë para Perëndisë, Jakobi është babai i dymbëdhjetë patriarkëve dhe Moisiu është shenjtori i madh i Perëndisë. Ai i goditi egjiptianët me shenja dhe mrekulli. Sa jo i sinqertë është besimi i hebrenjve, nëse ata morën Ligjin e Zotit në malin Sinai në Dekalog, mësuan të ndajnë të mirën nga e keqja, nëse Zoti, nëpërmjet Moisiut, ndau Detin e Kuq për izraelitët dhe i nxori nga Egjipti. skllavëri, i ushqeu me mana në shkretëtirë? Kam lexuar libra të tjerë të Dhiatës së Vjetër dhe pasi kam luftuar me këto mendime për një kohë të gjatë, më në fund erdha në vete. Pse të mërzitem me mendime të kota kot, se kam një baba shpirtëror, plot talent shpirtëror. Unë do të shkoj t'i zbuloj atij mendimet e mia dhe ai do të gjykojë për këtë. Në fund të fundit, e di mirë se ai që i rrëfen mendimet e tij babait të tij shpirtëror, merr lehtësim nga mendimet që e mundojnë. Dhe kushdo që fsheh mendimet në zemrën e tij, ai fsheh në vetvete një gjarpër dhe jo Krishtin, por Antikrishtin. U ngrita dhe shkova te babai im Vasily. Atë ditë u caktuan garat me kuaj dhe me këtë rast në hipodrom u mblodhën njerëz nga i gjithë qyteti. Dhe unë nuk kam shkuar në këtë argëtim për shumë vite, duke kujtuar fjalën e frikshme të Gjon Gojartit. Dhe kështu, kur iu afrova njerëzve të mbledhur në vendin e Dioptimës, më erdhi mendimi për të parë nëse ishte bërë gara e parë e kuajve. I rrëmbyer nga një mendim i tillë, ndalova dhe pashë kuajt që vraponin. Kur erdhi te i nderuari Ati ynë Vasil, e gjeti në një qeli të heshtur, duke qëndruar në këmbë në lutje. Hyra tek ai, duke bërë harkun e zakonshëm. Ai më bekoi dhe pasi u lut me mua, me ashpërsi më tha: "Ja, erdhi tek unë një njeri, i cili, pasi lexoi librat e Testamentit të Vjetër, filloi të lavdërojë hebrenjtë, duke thënë - besimi i hebrenjve është i thellë. dhe i sinqertë, moskuptimi i Shkrimeve - kuptimi i tij i vërtetë. Ai u largua duke qarë për mëkatet dhe duke menduar për vdekjen dhe Gjykimin e Fundit të Krishtit. Dhe jo vetëm kaq, por shkoi edhe në hipodrom, ku njerëzit e marrë i sjellin gëzim djallit me mendjelehtësinë e tyre. Prandaj, djalli të futi mendime të tilla dhe të rrëzoi dy herë!" Pasi dëgjova një denoncim të tillë për veten time nga plaku i urtë Vasili, u zotova mendërisht të mos e vizitoja kurrë këtë spektakël djallëzor. Shenjtori vazhdoi: "Më thuaj, pse mendon se besimi i hebrenjve është i mirë dhe i vërtetë?" E pata të vështirë të jepja një përgjigje të përshtatshme. Dhe Shën Vasili më tha gjithashtu se çfarë kuptimi kanë fjalët e thëna nga Zoti në Ungjillin e Shenjtë: Kush nuk nderon Birin, nuk nderon Atin që e dërgoi. - “Ju e shihni nga këto fjalë se nuk ka asnjë dobi për ata që besojnë në Atin, por Biri është i refuzuar. Dhe Zoti u tha gjithashtu judenjve: Ata nuk e njihnin as Atin, as Mua. Nëse ata e panë Atë në ushtri duke i mësuar dhe duke kryer mrekulli të shumta dhe nuk e njohën Atë si Birin e Perëndisë, por si Atin Qiellor, ata nuk e panë kurrë Atë, si mund ta dinë mirë? Jezusi u tha judenjve: Unë kam ardhur në emër të Atit tim dhe ju nuk më pranoni; por nëse vjen një tjetër në emër të tij, pranoje. Dhe ai gjithashtu tha: Ja, shtëpia juaj është lënë bosh. E shihni se Zoti më në fund i hodhi poshtë dhe i shpërndau në të gjithë tokën, midis të gjithë popujve dhe e bëri emrin e tyre të urryer midis popujve të Universit. Dhe përsëri Zoti foli: Po të mos kisha ardhur dhe t'u flisja, ata nuk do të kishin mëkat... por tani më kanë parë dhe kanë urryer mua dhe Atin tim. Në të njëjtën mënyrë, Zoti foli për fikun në Ungjillin e Shenjtë, kur ai ishte i uritur dhe u ngjit tek ajo dhe nuk gjeti fruta tek ajo, duke e tradhtuar me mallkim: Le të mos ketë më fryt nga ju përgjithmonë. Pema e fikut i referohet popullit hebre. Biri i Perëndisë erdhi, i uritur për drejtësi dhe nuk gjeti frytin e drejtësisë në popullin jude. Edhe pse ky popull u mbulua me Ligjin e Perëndisë, dhënë nëpërmjet Moisiut, ata nuk dhanë frytet e drejtësisë, për të cilat u mallkuan dhe u refuzuan. Përpara ardhjes së Krishtit, besimi i judenjve ishte vërtet i drejtë dhe i mirë, dhe ligji ishte i shenjtë. Kur erdhi në botë Krishti, Biri i Perëndisë, të cilin judenjtë nuk e pranuan dhe e kryqëzuan pa ligj në kryq, besimi i tyre në Zot u refuzua dhe njerëzit u mallkuan. Në vend të Dhiatës së Vjetër, Perëndia përfundoi Dhiata e Re, jo me judenjtë, si më parë, por në personin e atyre që besojnë në Birin e Perëndisë me të gjitha fiset e tokës. Judenjtë, të cilët nuk e pranuan Birin e Perëndisë, janë duke pritur për një mesia të rremë - Antikrishtin. Në provë të kësaj, para vdekjes së profetit Moisi, Zoti tha: Ja, ju do të pushoni me etërit tuaj dhe ky popull do të fillojë të endet pas perëndive të huaja... dhe do të më lërë mua dhe do të thyejë besëlidhjen time që kam lidhur me ta; dhe zemërimi im do të ndizet kundër tij.. dhe unë do t'i lë ata dhe do t'ua fsheh fytyrën time, dhe ai do të shkatërrohet dhe shumë fatkeqësi dhe dhembje do ta kapin. Zoti foli nëpërmjet profetit Isaia: Unë do të hedh poshtë shkopin tim të madh, domethënë ligjin që u është dhënë Judenjve me anë të Moisiut, dhe do t'i shkatërroj me një shkatërrim të madh, do t'i hedh poshtë deri në fund dhe nuk do t'u drejtohem atyre. E sheh, fëmijë Gregori, se si ata janë të refuzuar nga Zoti dhe ligji i tyre nuk ka më asnjë kuptim para Zotit. Pas ardhjes së Krishtit, hebrenjtë nuk kishin asnjë profet apo njeri të drejtë. Profeti David ka thënë: Të refuzuar ata nuk do të ngrihen më. Dhe ai gjithashtu tha: Zoti ngrihet dhe i shpërndaftë armiqtë e Tij. Zoti ynë Jezu Krisht, Biri i Vetëmlindur i Perëndisë, u ringjall të tretën ditë nga të vdekurit dhe pas dyzet ditësh u ngjit në qiell dhe u ul në natyrën njerëzore në të djathtën e Perëndisë Atë. Në ditën e pesëdhjetë pas Ringjalljes së Tij, Ai zbriti Frymën e Shenjtë mbi dishepujt dhe Apostujt e Tij; kur ata u shpërndanë në të gjithë universin për të predikuar fjalën e Perëndisë, gjykimi i drejtë i Perëndisë ra mbi judenjtë. Jeruzalemi u shkatërrua deri në tokë, pastaj të gjithë hebrenjtë u shpërndanë nëpër vendet e Universit. Dhe të gjithë popujt e urrejnë këtë racë të dëbuar hebreje, vrasës të Zotit. Shën Gjon Teologu në Zbulesën thotë për ta se hebrenjtë nuk janë më ushtria e Izraelit dhe bijtë e Zotit, dhe jo një popull i shenjtë, por një popull i mallkuar dhe i pahijshëm, dhe një i dëbuar - një mori satanike. Kur mblidhen në sinagogë ditën e shtunë, Zoti nuk është në mesin e tyre, por Satanai midis tyre gëzohet dhe gëzohet për shkatërrimin e tyre, sepse ata hodhën poshtë Birin e Perëndisë; e quajtën veten me emrin më të turpshëm të një vrasësi. Satani i mori si trashëgimi dhe i vulosi me emrin e tij të poshtër. Ata janë bijtë e djallit, dhe pjesa mashtruese dhe e ndyrë e aktiviteteve të tij, dhe pjesë e Antikrishtit. Para se të refuzonin Birin e Perëndisë, ata ishin bij të Mbretërisë. Tani ata janë dëbuar nga qyteti i Krishtit dhe në vend të tyre janë sjellë të gjithë popujt që besojnë në Trininë e Shenjtë. Izraeli i Ri është një popull i krishterë, bij të Dhiatës së Re dhe trashëgimtarë të bekimeve të ardhshme qiellore, të përjetshme. Pra, dije, fëmijë Gregori, nëse dikush nuk beson se Jezu Krishti është me të vërtetë Biri i Perëndisë, i cili erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët, ai person është i mallkuar. Por nëse dikush beson në Trininë e Shenjtë dhe nuk rrëfen se Krishti u mishërua nga të Virgjëreshës së Bekuar Maria, dhe ishte Zot i përsosur dhe njeri i përsosur, dhe na dha me anë të Kryqit të Tij jetën, ringjalljen, dhe shpëtimin, dhe pajtimin dhe drejtësinë e Atit Qiellor, ai është i privuar nga favori i Zotit, i nënshtrohet dënimit, mallkimit, i përjetshëm mundim, bashkë me hebrenjtë dhe ateistët, - tha këtë dhe heshti. Fillova t'i përgjërohem duke i thënë: "Të lutem, Shën Vasil, lutju Zotit për mua, që të më dërgojë një lloj shenje dhe në këtë mënyrë. konfirmo mungesën e besimit tim.” Ai tha: “Ti je shumë, fëmijë Gregori që kërkon nga unë. Dije se Zoti nuk dëshiron vdekjen e një mëkatari, por dëshiron që të gjithë të shpëtohen dhe të kuptojnë të vërtetën. Nëse kërkoni me besim, çdo gjë do t'ju plotësohet.” Dhe më la të shkoj në paqe.

VIZION I MREKULLUESHEM

Natën e parë pas kthimit tim nga i Lumturia Vasili, kur pas një lutje të gjatë dhe të zjarrtë, pushova në shtratin tim, shoh Shën Vasilin që hyn, më merr dorën dhe më thotë: “A nuk të thashë se hebrenjtë janë të mallkuar. pasha Zotin? Shko tani me mua dhe unë do të të tregoj besimin e çdo kombi dhe ç'vlerë ka ai përpara Perëndisë". Dhe ai më mori dhe shkoi në Lindje, dhe një re e ndritshme na mbuloi dhe na ngriti në lartësitë qiellore. Dhe pastaj pashë një të mrekullueshme bote e bukur. Unë pashë shumë dhe u mrekullova me bukurinë e saj. Papritur, një re na uli dhe ne u gjendëm në një fushë bukurie të gjerë dhe të mrekullueshme, të çuditshme. Toka e kësaj fushe ishte e shndritshme, si xhami apo kristal e pastër dhe transparente. Dhe të gjitha skajet e Universit ishin të dukshme nga kjo fushë. Nëpër këtë fushë fluturonin regjimente të rinjsh të ndritshëm e të bukur si zjarri, që këndonin ëmbël këngë hyjnore dhe lavdëronin Zotin e Vetëm në Trini. Pastaj erdhëm në një vend të tmerrshëm, që shkëlqente nga një dritë e zjarrtë dhe mendova se më kishin sjellë për t'u djegur. Por nuk ishte zjarr, por dritë si zjarri. Midis kësaj drite ka shumë të rinj me krahë të veshur me rroba të bardha si bora. Ata shkuan dhe dogjën altarin jomaterial të Perëndisë. Papritur u gjendëm në një mal të lartë, të cilin e ngjitëm me shumë vështirësi dhe Shën Vasili më urdhëroi të shikoja nga Lindja dhe pashë një fushë tjetër, shumë të madhe dhe që shkëlqente si ari në diell. Kur pashë këtë fushë, zemra m'u mbush me gëzim të papërshkrueshëm. Ende shikoja drejt Lindjes, pashë një qytet të mrekullueshëm, me bukuri të papërshkrueshme dhe shumë të madh. Unë admirova për shumë orë dhe qëndrova i habitur, pastaj pyeta atë që më udhëhoqi: "Zoti im, më thuaj, cili është ky qytet i mrekullueshëm?" Ai më tha: "Ky është Jeruzalemi i Qiellit - qyteti i Mbretit të Qiellit. Jo i bërë me dorë, aq i madh sa është ndërtuar rrethi i qiellit". Dhe pyeta: "Kush e ka këtë qytet dhe kush jeton në të?" Ai tha: "Ky është qyteti i Mbretit të madh, për të cilin Davidi parashikoi mrekullisht; Zoti ynë Jezu Krisht e krijoi atë në fund të jetës së Tij tokësore dhe pas Ringjalljes së Tij të mrekullueshme dhe pas Ngjitjes së Tij në Qiell te Perëndia, Ati i Tij, Ai e përgatiti atë për dishepujt e Tij të shenjtë dhe për Apostujt dhe për ata që me anë të predikimit të tyre besuan në Të, siç tha vetë Zoti në Ungjillin e Tij: Në shtëpinë e Atit tim ka shumë banesa . Atëherë u shfaq një i ri i mrekullueshëm, i cili zbriti nga lartësia e qiellit në një kodër në mes të këtij qyteti të mrekullueshëm, duke thënë: "Ja, gjykimi dhe ringjallja e të vdekurve do të jetë dhe shpërblimi do t'i vijë të gjithëve nga Gjykatësi i drejtë. " Dhe pas fjalëve të këtij të riu, një kolonë zjarri zbriti nga lartësia e qiellit dhe u dëgjua një zë i tmerrshëm, si një mijë bubullima. Është fuqia krijuese dhe e plotfuqishme e Perëndisë që do të mbledhë të gjithë krijimin. Dhe pas kësaj, një zë i fuqishëm zbriti mbi të gjitha kockat e njeriut, kështu që kockë më kockë, nyje me nyje, pjesë për gjymtyrë, do të mblidhen, duke iu bindur kësaj Fuqie krijuese të Perëndisë. Kockat e njeriut filluan të mblidheshin në të gjithë Universin dhe e gjithë toka ishte një varrezë e tërë e mbushur me skelete të thatë njerëzore. Pas kësaj, një djalë i ri zbriti nga lartësia e bukurisë së mrekullueshme qiellore, duke mbajtur një bori të artë në dorë dhe me të dymbëdhjetë të rinj. Secili kishte një bori të artë. Kur ata zbritën në tokë, Voivodi i tyre i lavdishëm fryu para tyre kërcënueshëm, tmerrësisht dhe fuqishëm. Zëri i borisë së tij u dëgjua në të gjithë universin dhe e gjithë toka, si një gjethe në një pemë, u drodh. Dhe tani kockat e thata ishin veshur me mish, por nuk kishte jetë në to, dhe Guvernatori i lavdishëm dhe madhështor dhe dymbëdhjetë të rinjtë frynë për herë të dytë. Toka u drodh dhe u drodh shumë. Dhe pikërisht në atë orë një mori engjëjsh zbritën si rëra e detit. Dhe secili engjëll udhëhoqi shpirtin e një të vdekuri, të cilin e ruante gjatë jetës së tij të përkohshme dhe secili shpirt shkoi në trupin e tij. Të gjithë engjëjt trumbetuan për të tretën herë, dhe qielli dhe toka u tmerruan dhe gjithçka u drodh, si një gjethe në një pemë dridhet nga një erë e fortë. Dhe të gjithë të vdekurit u ringjallën, shpirtrat u bashkuan me trupat. Të gjithë ishin të së njëjtës moshë, të moshuar dhe të rinj. Paraardhësit Adami dhe Eva u ngritën nga të vdekurit, të gjithë patriarkët, profetët, paraardhësit me të gjitha fiset dhe fiset qëndruan mbi faqen e dheut në lagje të ngushta. Shumë që nuk besuan në misterin e Ringjalljes u habitën dhe u tmerruan shumë: si u ngrit përsëri pluhuri dhe hiri, të gjithë bijtë e Adamit shëndoshë e mirë pas një pluhuri dhe korrupsioni të gjatë. Ata që nuk besuan në Birin e Perëndisë u tmerruan dhe u drodhën, duke parë fytyrat e të drejtëve që shkëlqenin si yjet e qiellit, në përputhje me shenjtërinë dhe shkallën e tyre të përsosmërisë. Sipas fjalëve të Apostullit Pal, ylli ndryshon nga ylli në lavdi. Disa nga të drejtët kishin fytyra që shkëlqenin si dielli në mesditë, të tjerët si hëna në mes të një nate të errët dhe të tjerët si drita e ditës. Të gjithë të drejtët kanë libra në duart e dritës së shpejtë. Aty janë regjistruar të gjitha virtytet e tyre, mundimet dhe bëmat e bëra për të pastruar zemrën nga pasionet dhe një mbishkrim në ballin e çdo personi të drejtë, që dëshmon për lavdinë e secilit. Disa kanë shkruar: "profet i Zotit", "Apostull i Krishtit", "predikues i Zotit", "martir i Krishtit", "ungjilltar-rrëfyes", "i varfër në shpirt", "i pëlqyeshëm për pendim", "i mëshirshëm" , "bujarë", "zemër e pastër", "i dëbuar për hir të drejtësisë", "strehë e Zotit", "që ka duruar varfërinë dhe sëmundjen", "presbiter", "virgjëreshë", "duke dhënë jetën për mikun e tij" , dhe virtyte të tjera të shumta. Në të njëjtën mënyrë kishte një shenjë në fytyrat e mëkatarëve. Disa prej tyre kishin fytyra të zymta, si p.sh natë e errët , në të tjerët, si blozë, në të tjera - zgjebe të kalbura, në disa, si baltë e qelbur. Të tjerë kanë fytyra të mbuluara me qelb dhe të mbushura me krimba të neveritshëm, sytë e tyre të djegur nga zjarret keqdashëse. Mëkatarët, duke parë lavdinë e të drejtëve, shthurjen dhe mjerimin e tyre, të tmerruar dhe të frikësuar i thanë njëri-tjetrit: "Mjerë ne, të egër, këtu është dita e fundit e Ardhjes së Dytë të Zotit, për të cilën kemi dëgjuar shumë nga të drejtët dhe ungjilltarët para vdekjes sonë.Por ne nga mendjelehtësia ata nuk besuan dhe me gjithë zemër u kënaqën në lakmi, lakmi dhe krenari të kësaj bote, qeshnim, tallnim të drejtët e Ungjillit të Shenjtë.Oh, mjerë ne budallenjtë. Per nje minute embelsine e mekatit, kenaqesite kalimtare te mishit, humbem Lavdine e Zotit U veshem me frike te perjetshme, turp. Oh i ashper Mjere ne mekatare fatkeqe e te erret Zoti do te na tradhetoje në mundim të përjetshëm të padurueshëm.Oh, mjerë ne o fatkeqë, vetëm tani mësuam turpin dhe lakuriqësinë tonë, të hapur para qiellit dhe tokës dhe para gjithë njerëzve tokësorë Erdhi ora - ora e vlerësimit të vërtetë E dinim si të gënjejmë, duke mbuluar veset e rënda të drejtësisë personale, të trumbetuara me zë të lartë para nesh për ato virtyte dhe përsosmëri nuk kanë. Të torturuar nga etja për lakmi dhe ambicie, ne kërkuam të kënaqnim epshin dhe ambicien e pangopur në mënyra të ndryshme mashtruese dhe nuk u ndalëm në asnjë mizori dhe krim. Në mënyrë të qartë dhe të fshehtë derdhen rrjedha gjaku njerëzor të pafajshëm. Dhe me gjithë tmerret dhe krimet që kryen, ata e konsideruan veten të mirë. Në këtë ditë të Gjykimit të tmerrshëm të Zotit, të cilin ne e hodhëm poshtë dhe mohuam me guxim, paturpësi dhe pa frikë, kriminaliteti, hipokrizia jonë do të zbulohet. Oh sa shpirtra fëmijësh të pafajshëm kemi rrënuar, duke i helmuar me helmin e mosbesimit dhe të mosbesimit. Ne kemi qenë udhëheqës, apostata dhe shërbëtorë të zellshëm të Satanit. Oh, mjerë ne, krenarët fatkeq, që ëndërruan të dinin gjithçka me mendjen e tyre dhe refuzuan çmendurisht mendjen më të lartë të Zotit. Oh, sa mizorisht u gabuam, duke u tallur dhe duke qeshur me besimin e pasuesve të Krishtit që e duan Zotin. Ne i shërbyem verbërisht djallit, duke ushqyer epshin e mishit. Dhe shërbëtorët e Krishtit vuajtën, e rraskapitën mishin e tyre me vepra devotshmërie. Ata shkëlqejnë këtu si dielli, dhe ne digjemi nga turpi dhe lakuriqësia e përjetshme. O mjerë, mjerë ne, të mallkuar dhe të mjerë. Oh, mjerë ne, mjerë e përjetshme për trashëgimtarët e ferrit.” Ateistët, heretikët, mendimtarët e lirë, apostatët, mëkatarët e papenduar folën shumë fjalë të tjera, duke qortuar veten dhe duke sharë ditën dhe orën e lindjes së tyre, duke pritur një dënim të rreptë dhe të drejtë nga Gjykatësi i drejtë, duke parë me tmerr njëri-tjetrin mik. Të gjithë panë mbishkrimet në ballin e tyre: "vrasës", "kuror", "kurvër", "përdhosur", "hajdut", "magjistar", "pijanec", "rebel", "blasfemues", "blasfemues", " grabitqari". ", "burri", "bishëmbajtësi", "vrasës fëmijësh", "vrasës", "korruptues", "hakmarrës", "ziliqar", "shkelës i betimit", "bufon", "i qeshur", " i ashpër", i zemëruar", "i pamëshirshëm", "paradashës", "lakmues", "kryer në mënyrë të pakontrolluar çdo mëkat dhe paudhësi", "mohues arrogant i Ringjalljes dhe jetës së ardhshme", "heretik", "Arian", " Maqedonas" - dhe të gjithë ata që nuk u pagëzuan në Trininë e Shenjtë dhe pas pagëzimit mëkatuan dhe nuk sollën pendim të vërtetë dhe nga jeta e përkohshme u larguan në përjetësi të pandrequr moralisht. rrahën fytyrat e tyre dhe në çmendurinë e tyre grisën flokët në kokë, duke lëshuar një rënkim të tmerrshëm dhe hebrenjtë para Gjykimit qëndronin si të çmendur dhe të privuar nga arsyeja, shumë thoshin: "Kush është Zoti, kush është Krishti? .. Nuk e dimë. Ne u shërbyem shumë perëndive, dhe nëse ata ringjallen, atëherë do të jetë mirë për ne, pasi u përpoqëm të kënaqnim në një jetë të përkohshme. Dhe prandaj ata duhet të na nderojnë." diellin. Dhe pasi e sollën, e vendosën në Fronin e përgatitur për Judaizmin e Drejtë. Dhe ky kryq ishte i dukshëm në të gjithë universin dhe të gjithë popujt u habitën shumë nga bukuria e jashtëzakonshme e Kryqit të Zotit. Judenjtë panë, u tmerruan dhe u drodhën nga frika dhe tmerri i madh, më kot shenjën e Krishtit të kryqëzuar prej tyre.Të dëshpëruar filluan të grisin flokët dhe të rrahin fytyrën duke thënë: “Oh, mjerë ne dhe fatkeqësi e madhe, kemi nuk shihet një shenjë e mirë. O mjerë ne të mallkuarit. Kjo është shenja e Krishtit të kryqëzuar nga ne. Nëse vjen për të gjykuar, atëherë mjerë ne. Ne i bëmë shumë dëm Atij, dhe jo vetëm Atij, por edhe atyre që besojnë në Të.” Kështu Judenjtë folën dhe qanë. Engjëlli që më udhëhoqi më tha: “Shiko si filluan të dridhen kur panë Kryqin e Shenjtë. i Zotit!" Ne qëndruam në një vend të lartë, dhe i gjithë universi ishte i dukshëm për mua, dhe bisedat u dëgjuan, madje edhe të gjithë njerëzit që mbushën tokën, pashë. Pas kësaj, dëgjova zhurmën shumë-zërëshe të ata që folën dhe filluan të shfaqeshin një mori e panumërt Fuqish Qiellore. Regjimentet e mëdha të rregullta filluan të zbresin në vendin e Gjyqit të Krishtit. Duke parë këtë, u tmerrova shumë dhe u drodha, por Engjëlli që më udhëhoqi më inkurajoi, duke thënë: “Mos ki frikë, por shiko me kujdes dhe kujto atë që ke parë. Këta janë miqtë e mi dhe bashkëpunëtorët e mi në Fronin e Mbretit", dhe frika u largua prej meje. Shpejt u ndezën vetëtima, u dëgjuan tinguj të fortë borie dhe bubullima të shumta, nga të cilat u drodh e gjithë toka. Të drejtët, të cilët kishin ndriçim fytyrat, u gëzuan dhe u gëzuan, u tmerruan dhe u drodhën nga frika. Dhe ja, Fuqitë e Mëdha Qiellore zbritën nga lartësitë qiellore dhe prej tyre doli një dritë e mrekullueshme, si një flakë e zjarrtë. Ata zbritën dhe qëndruan me zbukurime përreth vendit Përgatitur për gjykatësin e drejtë. Bukuria e fytyrave të shndritshme nuk mund të përshkruhet me asnjë gjuhë njerëzore. Duke i parë ato më errësi mendjen dhe gjuha ime refuzoi të fliste. Të drejtët nga Adami deri në atë të fundit tokësor u gëzuan me gëzim të madh, duke pritur një ndëshkim të drejtë nga mëshira e pashprehur e Zotit. Dhe mëkatarët, idhujtarët, ateistët dhe apostatët filluan të tmerrohen dhe të dridhen si një gjethe në aspen. Në këtë kohë, një re e ndritshme u shfaq me vetëtima dhe, pasi errësoi Kryqin Hyjnor, mbeti për një kohë të gjatë. kohë mbi të, sapo u ngrit në të njëjtin vend nga zbriti, një kurorë e mrekullueshme e mbështjellë rreth Kryqit, me bukuri të papërshkrueshme, që shkëlqen më shumë se rrezet e diellit. Froni i tmerrshëm i Lavdisë nuk qëndronte në tokë, por në ajër. Dhe kështu një regjiment i engjëjve qëndronte në anën lindore, një tjetër në jug, një i tretë në perëndim dhe një i katërt në veri. Ishte një pamje e tmerrshme dhe e mrekullueshme. Ajri u mbush me Forcat e Qiellit dhe toka u mbush me bijtë e racës njerëzore. Pastaj qerrja e zjarrit zbriti nga lartësia e qiellit. Rreth saj janë kerubinë të panumërt me gjashtë krahë dhe Serafim me shumë sy që thërrasin me zë të lartë, solemnisht dhe fitimtar: "I Shenjtë, i Shenjtë, i Shenjtë është Zoti, Perëndia i ushtrive, plotësoni qiellin dhe tokën me lavdinë tuaj". Dhe tani të gjitha Fuqitë e Qiellit thërrisnin: "Bekoni, Atë i Plotfuqishëm... Lum Ai që vjen në Emrin e Zotit, Zotit Jezu Krisht, Birit të Vetëmlindur të Perëndisë, Fjala në të njëjtën kohë me Atin."

GJYKIMI I Tmerrshem I ZOTIT

NDARJA E TË DREJTËVE DHE MËKATAREVE

Papritur u dëgjua një zë i trumbetës, i tmerrshëm dhe i madh, dhe gjithçka që jeton në qiell dhe në tokë u drodh. Edhe vetë Fuqitë e Qiellit u drodhën dhe u frikësuan. Ky tingull i borisë parashikonte afërsinë e Ardhjes së Gjykatësit Më të Drejtë. Pastaj boritë u binin përsëri dhe regjimente të shumta të Fuqive të lavdishme të Qiellit filluan përsëri të zbresin, duke mbajtur parulla dhe skeptrin mbretëror. Pastaj filloi të zbriste një re, e ndritshme dhe e bardhë si bora, e transportuar nga katër kafshë. Në mes të resë është Biri i Vetëmlindur i Vetë Perëndisë, Zoti ynë Jezu Krisht!!! Rreth resë ka një turmë të madhe shërbëtorë jo trupor të Perëndisë, me shumë frikë, dridhje dhe nderim të madh, që nuk guxojnë t'i afrohen resë. Një mijë herë më e fortë se dielli, bota u ndriçua nga Madhështia e Lavdisë së Zotit. Kur reja filloi të zbriste mbi vendin ku qëndronte Froni i Lavdisë, menjëherë të gjitha Fuqitë e Qiellit thirrën me një zë të madh: "I bekuar qoftë ai që vjen në emër të Zotit! Zoti, Zoti ka ardhur për të gjykuar të gjallët. dhe të vdekurit - e gjithë raca njerëzore." Dhe bota engjëllore me frikë dhe dridhje u përkul para Gjykatësit më të Drejtë. Pas kësaj, Biri i Vetëmlindur i Perëndisë zbriti nga reja dhe u ul në Fronin e Madhërisë së Lavdisë së Tij. Qielli dhe toka dridheshin nga frika dhe tmerri. Raca njerëzore u tmerrua nga frika e madhe. Kryeengjëjt, Engjëjt, Dominimet, Parimet, Forcat, Autoritetet, Fronet, Serafimët dhe Kerubinët thirrën me zë të lartë në solemnitet fitimtar, si bubullima të shumta: Zotin Fjala Më e Larti, të cilin Ati e lindi para të gjitha shekujve. I pastër nga natyra, vullneti dhe dëshira Është vetëm një Zot Jezu Krisht. Krishti, i cili mori mish njerëzor, nuk e ndryshoi Hyjninë Hyjnore. Ai huazoi mishin nga Virgjëresha Më e Papërlyer dhe Më e Pastër Mari. Jetoi në botë Ai u tregoi bijve të Adamit rrugën e të vërtetën dhe shpëtimin. Ai mundi vdekjen, shkatërroi ferrin, u dha të burgosurve të ferrit shpëtimin, lirinë, duke shkatërruar të gjithë fuqinë dhe fuqinë e Satanait. Dhe i ringjallur fitimtar nga varri, u dha jetë dhe ringjallje të gjithë të vdekurve. Fryma e Shenjtë dhe atje nuk është Zot tjetër përveç Teje. Amen." Dhe pastaj Gjykatësi i Gjithë Drejtë shikoi qiellin - dhe ai u shtrembërua si një rrotull. Zoti shikoi tokën - dhe ajo iku nga prania e Tij, duke u ndotur nga veprat njerëzore. Dhe të gjithë bijtë e Adamit, domethënë raca njerëzore, qëndruan në ajër. Zoti shikoi përsëri qiellin - dhe u shfaq një qiell i ri, shikoi thellësinë e pamat - dhe u shfaq një tokë e re - e pastër, shkëlqyese, si lulet e fushës të stolisur me bukuri të pabarabartë, pasi jeta e prishshme pushoi dhe filloi jeta e padurueshme. . Koha mbaroi. Përjetësia ka filluar! Ka ardhur dita e tetë e pafund! Në kupën qiellore nuk kishte më diell, hënë, yje, pasi në vend të tyre shkëlqeu Dielli i Drejtë, Krishti, Perëndia ynë! Një dritë e pandalshme që ndriçon gjithë universin. Dhe Zoti vështroi ujërat e mbledhura në vendet qiellore - dhe uji u shndërrua në një flakë të zjarrtë, që flluskonte dhe digjet, duke i udhëhequr mëkatarët dhe apostatët me frikë dhe dridhje të papërshkrueshme; flaka hëngri dhe dogji çdo gjë të papastër dhe të ndyrë. Pastaj Zoti i shikoi jobesimtarët, apostatët dhe idhujtarët. Dhe kështu regjimentet e frikshme të Engjëjve filluan të zhytin të ligjtë në detin e zjarrtë, ndërsa disa mbetën pas. E pyeta engjëllin e shenjtë që më udhëhoqi për atë që po ndodhte, ai u përgjigj: “Ata që u hodhën në detin e zjarrit janë njerëz që kanë mëkatuar përpara ligjit dhe janë larguar nga rruga e Perëndisë, nga Kaini në ligjin e Sinait. ata nga Judenjtë që besuan në Providencën Hyjnore dhe nuk adhuronin idhujt." Dhe kështu Zoti shikoi nga Lindja - dhe engjëjt u binin borive me zë të lartë, nga tingulli i tyre qielli dhe toka u drodhën dhe vendi në të djathtë të fronit të gjykimit të Perëndisë u pastrua. Dhe regjimentet e engjëjve, të cilët ishin në anën lindore të fronit të gjykimit, u shpërndanë në të gjithë universin, si një rrufe kalimtare, dhe duke parë bijtë e Adamit, ku ata takuan vetëm fytyra të bukura të ndritshme, i puthnin me gëzim të madh dhe i përfaqësonin dora e djathtë e Gjykatësit të Drejtë. Kështu të drejtët u ndanë nga mëkatarët. Pastaj Zoti shikoi nga Veriu dhe Jugu - dhe tani katër regjimentet e Engjëjve të tmerrshëm të Zotit u shpërndanë në të gjithë Universin, dhe mblodhën të gjithë mëkatarët dhe vendosën Selinë e Gjykimit të Zotit në të majtë. Ata doli të ishin të panumërt, si rëra e tokës. Të gjithë ata janë të shtrembëruar nga zemërimi, frika dhe urrejtja për njëri-tjetrin. Errësuar, e ndotur nga çdo papastërti mëkatare. Ata që qëndronin në anën e djathtë kishin fytyra që shkëlqenin nga drita e gëzimit dhe gëzimit qiellor, në pritje të lumturisë së përjetshme. Me një vështrim të mëshirshëm, Zoti i shikoi ata që qëndronin në të djathtën e Selisë së Gjykimit dhe me dashuri tha: "Ejani, të bekuar nga Ati im dhe trashëgoni Mbretërinë e Qiellit të përgatitur për ju që nga themelimi i botës. Mua". . Dhe të drejtët, të mbushur me përulësinë më të thellë të urtësisë, u përgjigjën: "Zot, Zot, nuk të kemi bërë asgjë, asnjë të mirë" ... Zoti u përgjigj atyre: "Sepse ti do t'i bësh këta vëllezër të mi më të vegjël, t'i bëjnë Unë." Pastaj Zoti i shikoi me kërcënim mëkatarët në anën e majtë dhe tha: “Ikni prej meje, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm të përgatitur për djallin dhe të gjithë shërbëtorët e tij. Sepse ju nuk keni bërë asgjë të mirë për mua përballë vëllezërve të Mi të varfër. Largohuni, të mallkuar dhe të këqij, që e keni ndotur veten me një jetë të papastër mëkatare. Ata bënë shumë të këqija dhe nuk sollën pendim, dhe në gabim dhe në kotësi ua prishën jetën e përkohshme. Largohu prej meje, nuk të njoh... Në jetën e përkohshme, të thirra çdo ditë, çdo orë në Parajsë, por ti vullnetarisht preferove ferrin, duke e damkosur veten me vulën e refuzimit përmes veprave, fjalëve, mendimeve dhe dëshirave të turpshme dhe të ndyra. . Largohuni, të mallkuar, që më keni ofenduar shumë, që i keni lënë pa asgjë urdhërimet dhe urdhërimet e Mia. Në çmenduri ke dashur hijeshinë dhe kënaqësinë momentale të mishit dhe krenarinë e shejtanit dhe përmes kësaj jete të ndyrë i ke shërbyer me zell djallit. Trashëgoni mundimin e përjetshëm të përgatitur për të. Ti më ke refuzuar dhe i ke bashkuar djallit përmes një jete të turpshme. Shijoni errësirën e zjarrtë dhe krimbin e pagjumë." Duke dëgjuar një fjali kaq të frikshme të Gjykatësit të Drejtë, mëkatarët qanë me hidhërim dhe vajtuan, duke kërkuar mëshirë. Në të njëjtën kohë, engjëjt e frikshëm filluan t'i zhytin në detin e zjarrtë, duke flluskë të egër. Ata, pasi kishin ndjerë një ndjesi djegieje të zjarrtë dhe mundime të tmerrshme të padurueshme, në një tmerr të çmendur ata bërtitën: "Mjerë ne, mjerisht, mjerisht!" Zoti e shikoi përsëri tokën e re - dhe ajo ishte e stolisur me shumë kopshte dhe korije të ndryshme. me bukuri të papërshkrueshme. Zot, për të cilin kam dëgjuar nga Shkrimet e Shenjta?" Ai m'u përgjigj: "Kjo është toka e zemërbutëve, për të cilën Krishti në Ungjillin e Shenjtë tha: "Lum zemërbutët, sepse ata do të trashëgojnë tokën. ." Mbretëria e qiejve në qiej është e papërshkrueshme dhe e papërshkrueshme. "Po Zoti shikoi tokën - dhe toka u mbulua me shumë lule të ndryshme dhe dy lumenj rrodhën: mjaltë dhe qumësht, për të ngrënë kopshtet e parajsës me lagështi. Dhe shumë zogj i qiellit, me një bukuri të mrekullueshme, fluturoi dhe ata filluan, është e lehtë të fluturosh në kopshtet e Perëndisë dhe të lavdërosh Zotin me këngë me zë të ëmbël. Pastaj Zoti shikoi lartësinë e qiellit - dhe ushtritë qiellore zbritën, të cilat mbanin qytet i mrekullueshëm jo i bërë nga duart - Jerusalemi Qiellor, duke përlëvduar Zotin e Vetëm në Trini. Ata e vendosën këtë qytet të mrekullueshëm në Lindje, në mes të tij ishte Parajsa Eden "Ky qytet është i mrekullueshëm, bukuri e çuditshme dhe shumë e gjerë. Quhet Jeruzalemi, jo i bërë me duar, portat e tij shkëlqejnë si dielli. Dhe engjëjt u binin borive të tyre të ëmbla dhe i gjithë krijimi filloi të përlëvdojë Zotin dhe gjithçka që është në qiej dhe në tokë. Dhe Zoti i thirri mëkatarët për të u largua dhe u tha: “Shikoni sa të mira keni humbur dhe çfarë fati të dhimbshëm do të keni. .." Pasi tha këtë, Zoti u ngrit nga froni i Tij madhështor dhe shkoi te ata që qëndronin në anën e djathtë, duke u thënë atyre me zë të butë: "Ejani, të bekuar nga Ati im dhe hyni në gëzimin e Zotit tuaj. Zot." Ata në anën e majtë u munduan dhe u munduan nga zilia, shikonin gjithçka që po ndodhte dhe mallkuan ëmbëlsinë e një jete të kotë të përkohshme.

SHENJTA E PERËNDISË ISHTE PËRPARA TË GJITHËVE

Kur Zoti u ul në portat e Jeruzalemit Qiellor, Nëna e parë e Perëndisë, Virgjëresha Më e Pastër Mari, doli, duke shkëlqyer me lavdi të patregueshme. Ajo erdhi dhe u përkul para Zotit. Zoti, duke e parë Atë, e pranon me kënaqësi dhe, duke ulur kokën e Tij më të pastër, i tha: "Hyni, nëna ime, në gëzimin e Zotit tënd, sepse gjithçka të përket Ty. Kjo është trashëgimia jote!" Ajo u përkul, i puthi duart dhe e gëzuar hyri në qytetin e shenjtë. Dhe të gjitha Forcat Qiellore dhe të drejtët kënduan, duke e lavdëruar atë si Nënën e Zotit dhe Mbretëreshën e Qiellit.

PAS NËNËS SË SHENJTË TË PERËNDISË SHKOJNË SHENJT GJON PAGËZUESI DHE DYMBËMBËDHJETË APOSTOJT E SHENJTË

Pastaj të Dymbëdhjetët u ndanë nga ana e djathtë dhe bashkë me ta Gjon Pararendësi i Zotit iu afrua portave të qytetit qiellor, të veshur me lavdi dhe me fytyra të gëzuara të ndritshme. Zoti i priti me gëzim dhe i puthi, me dashamirësi u tha: "Hyni, miqtë e mi, në gëzimin e Zotit tuaj!" Ata hynë të gëzuar në qytetin e shenjtë.

APOSTUJT SHTETETIN SHTATËDET DISHIPLET E KRISHTIT

Pastaj Zoti thirri shtatëdhjetë burra nga ana e djathtë në portat e qytetit të shenjtë. Fytyrat e tyre shkëlqenin nga lavdia qiellore, si hëna që shkëlqen në errësirën e natës. Rrobat e bukurisë së tyre si rrufe. Zoti i priti me dashamirësi, duke u thënë: "Hyni, miqtë e mi besnikë, në gëzimin e Zotit tuaj dhe pushoni nga mundimet që keni duruar në predikimin e Ungjillit Tim të Shenjtë...". Pasi adhuruan Zotin, ata hynë me gëzim në qytetin e shenjtë dhe të gjithë shenjtorët përlëvduan Perëndinë. Duke parë të gjitha këto, mëkatarët që qëndronin në anën e majtë qanin me hidhërim, torturuan flokët e kokës dhe, duke sharë, duke dënuar veten, kujtuan vullnetin e tyre të keq në jetën e përkohshme: "Oh, sa të çmendur ishim, na mashtroi sharmi i mëkati dhe për hir të kënaqësisë momentale e privuam veten nga lumturia dhe lumturia e përjetshme. Mjerë, mjerë, mjerë ne”.

DËSHMËRIT E SHENJTË DHE DËSHMIRËT SHTETËZONIN PËR DISHIPET E KRISHTIT

Pas kësaj, me urdhër të Zotit, regjimenti i madh u nda nga ana e djathtë, fytyrat e të drejtëve shkëlqenin si dielli. Ata ishin të veshur me rroba të kuqe flakë, që shkëlqenin nga bukuria e çuditshme. Këta ishin martirët e ditëve të fundit të Kishës luftarake të Krishtit, të cilët morën kurorën e martirizimit nga Antikrishti dhe shërbëtorët e tij. Zoti i priti me dashamirësi.

QË SHQYROI BESIMIN E SHENJTË NDOQI DËSHMORËT

Pastaj, me urdhrin e Zotit, një regjiment me burra dhe gra të shenjta u afrua, duke shkëlqyer me lavdi qiellore - këta janë rrëfimtarët e Krishtit. Zoti i përkëdheli me një vështrim të mëshirshëm dhe ata hynë të gëzuar në qytetin e shenjtë.

Ungjilltarët

Atëherë regjimenti i madh iu afrua portave me gëzim dhe hare. Rrobat e tyre shkëlqenin si flori. Zoti i pranoi me dashamirësi, duke u thënë: "Shërbëtorë të mirë dhe besnikë, hyni në gëzimin e Zotit tuaj".

SHENJTORËT

Pas kësaj, regjimenti i madh erdhi në portat e qytetit të shenjtë. Fytyrat e tyre shkëlqenin si dielli, rrobat e tyre ishin të bardha si bora. Ata kishin omofore mbi supet e tyre. Këta janë peshkopët e Perëndisë, të cilët e kullotën mirë kopenë e Krishtit. Zoti i priti me dashamirësi, duke u thënë: "Hyni në gëzimin e Zotit tuaj, korrni kënaqësinë e punës suaj, të ngritur në jetën tuaj të përkohshme në fushën e Krishtit." Engjëjt dhe të drejtët i kënduan Zotit të Plotfuqishëm.

Temperantët, fillestarët dhe murgjit që punuan për hir të Krishtit

Pastaj një regjiment i madh iu afrua Zotit dhe me fytyra të gëzuara ata iu përkulën Atij. Ai me dashamirësi i urdhëroi që të hyjnë në gëzimin e Zotit të tij. Ata ishin abstenim dhe agjërim, dhe murgj, të pastruar nga pendimi i vërtetë. Të gjithë engjëjt dhe të drejtët përlëvdonin Perëndinë për ta.

GRUAJA DËSHMORE

Regjimenti u nda edhe nga ana e djathtë, me fytyra të shndritshme si dielli, në ngjyrë vjollce mbretërore. Këta janë martirët e shenjtë që derdhën gjakun e tyre për Krishtin. Zoti me dashamirësi, me zë të qetë, u foli atyre: "Hyni, nuset e mia të dashura, në dhomën e dhëndrit tuaj, hyni në martesën e Qengjit të Perëndisë, ne do të pimë verën e gëzimit të përjetshëm dhe do të kremtojmë Pashkët e përjetshme. Triumfoni fitoren e përjetshme mbi Satanin e mundur, shërbëtorët e tij dhe njerëzit e korruptuar”. Fuqitë e Qiellit dhe të drejtët lavdëruan Perëndinë - Pushtuesin e vdekjes dhe ferrit - Krishtin, Birin e Perëndisë, i cili e shpengoi botën nga hijeshitë e Satanait me Kryqin e Tij.

ABRAHAM, ISHAK, JAKOB

Pastaj, me urdhrin e Zotit, Abrahami, Isaku, Jakobi dhe të dymbëdhjetë patriarkët me rroba të bardha, që shkëlqenin nga lavdia qiellore, iu afruan Zotit. Zoti u foli atyre me mëshirë: "Hyni, miqtë e mi, në pjesën tjetër të përgatitur për ju - gëzim i përjetshëm". Engjëjt dhe njerëzit e shenjtë përlëvdonin Perëndinë në Trininë e lavdishme.

FOSHNJET E KRISHTERE

Atëherë një mori njerëzish me të njëjtën lartësi dhe shëmbëlltyrë iu afruan Zotit, fytyrat e tyre shkëlqenin shtatë herë më shumë se dielli. Zoti i lavdëroi shumë për pastërtinë e tyre. Këta ishin të parëlindurit e Qengjit të Perëndisë, të shpenguar nga gjaku i Tij. Këto janë virgjëresha të papërlyera - foshnja të krishtera. Engjëjt dhe shenjtorët e Perëndisë përlëvdonin shumë Perëndinë rreth tyre. Pastaj ata dolën në regjimente të mëdha: profetë, gjykatës të drejtë, paqebërës, të mëshirshëm, të varfër. Të gjithë shkëlqenin nga lavdia qiellore dhe Zoti i mëshirshëm i urdhëroi të hynin në qytetin e ndritshëm dhe të shijonin ushqimin dhe pijen e pakorruptueshëm

PER HIR TE KRISHTIT

Pastaj një katedrale e vogël iu afrua Zotit, që shkëlqente me lavdi të jashtëzakonshme qiellore. Me urdhër të Zotit, ai hyri në qytetin e shenjtë me guxim për shumë - këta janë budallenj për hir të Krishtit.

GJYQTARËT E DHJATËS SË VJETËR

Pastaj erdhën Moisiu, Aaroni dhe djali i tij Eleazari, Jozueu nga Nuni, shtatëdhjetë profetë që morën këtë dhuratë nën udhëheqjen e Moisiut dhe të gjithë gjykatësit e drejtë të Izraelit nga Othnieli deri te profeti Samuel, mbreti David dhe të gjithë mbretërit e devotshëm të Izraelit dhe të gjithë bijtë e Izraelit nga të dymbëdhjetë fiset e Izraelit që respektuan rreptësisht Ligjin e Moisiut deri në ardhjen e Krishtit. Të gjithë ata u pranuan me dashamirësi nga Zoti dhe hynë në qytetin e shenjtë.

I PARI QË I SHËRBËROI ZOTIT

Pas kësaj, Zoti i thirri paraardhësit tanë Adamin, Abelin, Sethin, Enosin, Enokun, Melkisedekun, Noeun dhe burra e gra të tjera të shenjta që kënaqën Perëndinë përpara përmbytjes dhe ligjit të Sinait. Zoti i urdhëroi shërbëtorët e Tij që t'u jepnin atyre një shpërblim të denjë për veprat dhe mundin e tyre.

I KËNAQUAR PËR ZOTIN PA NJOHUR LIGJIN

Një katedrale e vogël erdhi gjithashtu nga ana e djathtë në gëzim dhe në gëzim qiellor, me fytyra të shndritshme - këta janë burra dhe gra të tjera të shenjta të të gjitha fiseve dhe fiseve që përmbushën Ligjin, duke mos e ditur atë, dhe nderuan të Vetmin Zot, duke e kënaqur Perëndinë me dëlirësia dhe mëshira. Zoti u garantoi atyre një gëzim të papërshkrueshëm qiellor.

I DËRGUAR PËR TË VËRTETËN

Pastaj Zoti thirri nga ana e djathtë një regjiment shumë të madh, me fytyra të ndritshme dhe të gëzueshme, të gjithë të stolisur me nder dhe lavdi të madhe. Zoti me mëshirë dhe përulësi u tha atyre: "Ejani, ndjekësit dhe dishepujt e mi besnikë, trashëgoni prehje të përjetshme për zellin tuaj të palodhshëm për të vërtetën e Perëndisë, emrin e mirë dhe gjithçka për faktin që pa frikë rrëfeuat emrin tim, duke përbuzur filantropinë, dinakërinë. dhe lajka.Gëzohuni miq dhe gëzohuni qetësohuni nga vuajtjet e jetës suaj të përkohshme në gëzimin e përjetshëm të qetësisë.

BURRA E GRA TË NDERSHËM DHE TË Zi

Më në fund, Zoti e quajti regjimentin e fundit, shumë të bukur, fytyrat e tyre ishin si ngjyra e një trëndafili, rrobat e tyre ishin si bora nga lulet e bukura. Zoti i priti me dashamirësi dhe i lavdëroi për besnikërinë e tyre ndaj urdhërimeve të Tij të shenjta. Ata janë burra dhe gra që jetuan me ndershmëri në martesë. Ata vizituan me zell tempujt e Perëndisë, iu lutën me zjarr Perëndisë dhe bënë vepra mëshirë. Ata dekoruan tempujt e Zotit me ikona të shenjta, ndezën qirinj, vaj dhe temjan. Ata lavdëruan me zell emrin e Perëndisë në psalmet shpirtërore. Zoti i priti me dashamirësi; përkëdheli duke thënë: "Eja, i dashuri im, trashëgo mbretërinë e përgatitur për ty që nga krijimi i botës". Engjëjt dhe njerëzit e shenjtë me zëra të mëdhenj lavdëruan Trinitetin dhe Zotin Një. Mëkatarët e dënuar, idhujtarët dhe jobesimtarët në Birin e Perëndisë, që qëndronin në anën e majtë, qanin me hidhërim dhe u munduan nga frika e Perëndisë. Pastaj pashë sesi Kryqi i Nderuar dhe Jetëdhënës i Zotit u ngrit nga vendi ku qëndronte dhe, i mbartur në mënyrë të padukshme nga engjëjt, u vendos në portat e Jeruzalemit Qiellor, ku banonte Zoti ynë Jezu Krisht, duke thirrur shenjtorët e Tij me emër, gradë dhe sipas meritave - varësisht se kush ka pasur sukses në përsosmërinë dhe dashurinë e krishterë, duke i dhuruar hiret e Tij, duke i futur në Jerusalem Malor për të kremtuar Pashkën e përjetshme në ditën jo të mbrëmjes të Mbretërisë së Tij.

PËR ZËMËRIMIN E ZOTIT MBI ATA QË MËKATUAN NË DHJATËN E VJETËR DHE TË RE

Shumë mëkatarë qëndruan në të gjithë tokën, si rëra e detit, që nga koha e Adamit deri në ditën e fundit të Ardhjes së Krishtit, nga çdo popull dhe fis. Të gjithë ata qëndronin me fytyra të zymta, keqdashëse, të damkosura me vulën e të dëbuarve. Ata dridheshin nga frika, si një gjethe në një pemë, të tmerruar nga vuajtjet dhe mundimet e përjetshme. Shumë nga të krishterët ortodoksë do të shkojnë në humnerën e zjarrit të pashueshëm sepse ata ishin të krishterë vetëm në emër, por nuk bënë vepra të krishtera dhe blasfemuan Emrin e Zotit me jetën e tyre të mbrapshtë - ata shpifën titullin e krishterë. Ata do të trashëgojnë mundimin përfundimtar për braktisjen e tyre. Zoti i shikoi ata kërcënues, duke u treguar atyre vendbanimet dhe bekimet e shenjtorëve dhe u tha atyre: "Njerëz të mallkuar, dinak, dembelë, të këqij. Ju shërbeve, të pëlqyer ditën dhe natën, u ushqeve si për ngurtësim, dhe Duke ushqyer mishin tuaj si një derr i egër, ju u ndotët me papastërtinë e epsheve shtazarake të mishit, kurvërinë. Ngritët me krenari kokën, hodhët poshtë autoritetin tim, qeshët me ndjekësit e Mi të shenjtë, persekutuat Ata talleshin dhe vranë pamëshirshëm predikuesit e vërtetë të Ungjillin. Ata qeshën me ligjin tim të shenjtë. Ata përçmuan qiellin dhe deshën pluhurin e tokës. Ju nuk u stolisni me rroba rrezatuese dhe nuk u veshët vullnetarisht me rrobën e ndyrë të profetëve. Pranoni një ndëshkim të denjë për veprat tuaja. "Jerusalem Sioni nuk është bërë me duar, por ti çmendurisht, vullnetarisht hoqe dorë nga gëzimi i përjetshëm. Sa herë kam thirrur në pendim, çdo ditë trokita në derën tënde e zemrës sime, doja t'ju jepja lumturinë e përjetshme falas - sikur të sillnit pendim dhe përulësi. Por ti më dëbove nga dyert e tua. Pra, shkoni, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm të përgatitur për Satanin. Prano prej tij një shpërblim të denjë për zellin tënd për të... "Zoti e shtriu bastunin e tij mbi mëkatarët dhe mëkatarët u ndanë në kombësi, fise e klane, besime, herezi e përçarje. Ata që mëkatuan para ligjit dhe më pas. Ligji, që u shërbeu idhujve dhe hebrenjve, nuk e bëri ata që besuan në Ardhjen e Krishtit. Zoti e shikoi Perëndimin kërcënues - dhe erdhën regjimente të shumta engjëjsh, luftëtarë të zjarrtë të frikshëm të udhëhequr nga Kryeengjëlli Michael.

GJYKIMI MBI SATANIN DHE KUALET E TIJ TË ERRËT SATANIT

Me urdhër të Perëndisë, Satani dhe të gjitha ushtritë e tij të errëta të zymta u kapën dhe u sollën përpara Selisë së Gjykimit të Krishtit; ashtu si vjen nata e errët dhe mbulon çdo gjë me mbulesën e saj, duke u zhytur në errësirë, ashtu edhe ushtria e errët e shejtanit: errësira e mëkatit, neverisë, veseve, zemërimi, urrejtja, zilia, blasfemia mbuloi gjithçka përreth - u errësua mbi Univers. . Armiku dhe kundërshtari fillestar i Zotit - Satani, i lidhur nga lidhjet e pazgjidhshme të errësirës, ​​u shfaq para Gjyqit të Krishtit me gjithë shëmtinë e tij të neveritshme. E shënjuar me lloj-lloj vese mëkatesh, paudhësi të përjetshme, mallkim, që dridhet dhe dridhet si një gjethe në pemë, nga tmerri i madh dhe dënimi i përjetshëm. Duke përpëlitur dhe gërvishtur si gjarpër, duke fërshëllyer dhe fishkëllyer me zemërim. E gjithë ushtria satanike gjithashtu qëndroi në tmerr dhe lëngim të tmerrshëm, duke pritur vendimin e tyre përfundimtar. I Plotfuqishmi shqiptoi ashpër një vendim të frikshëm për keqbërësin e Satanit dhe gjithë ushtrinë e tij të zymtë: "Oh, më i çmenduri dhe më i mallkuari nga të gjitha të këqijat, koka e së keqes, e parëndësia e parëndësisë! fajtori i lumturisë dhe gëzimit të përjetshëm, lumturia e krijesave, të cilave unë me hirin Tim u dhashë ekzistencë dhe jetë të përjetshme.Si ti shpirti më i përbuzur i keqdashjes, harrove se je krijuar nga Unë dhe nga mirësia ime e madhe.Ti, si Dennitsa, ia kaloni të gjithëve në lavdi dhe fuqi qiellore celestialet.Duhet te kishe lavderuar me shume se te gjithe qielloret,te falenderoje Krijuesin tend per faktin qe te dhuruan gezime te perjetshme,lumturi dhe begati me shume se te gjithe.Por ti mosmirenjohes i harrove bekimet e mia te medha per ty , ti e errësove mendjen tënde të ndritur me errësirën e harresës Unë, në mirësinë Time, prita kthimin dhe pendimin tënd derisa joshe qiellorë të tjerë që më shërbyen, duke i shkëputur ata nga lavdërimi i Para emri im i shenjtë, dhe ata u kënaqën në ëndërrimtë kriminale. Ti, i parëndësishëm, në çmendurinë tënde ke ëndërruar të jesh Zot, krenaria të ka ngjallur përbuzje dhe armiqësi të papajtueshme kundër Meje, Krijuesit dhe Bamirësit më të madh. Ti, i çmenduri më i parëndësishëm, guxove të hysh në një betejë të hapur me qiellorët besnikë dhe të përkushtuar ndaj Meje. Por si rrufe ai u hodh poshtë nga lartësia e qiellit në humnerën e errësirës. Dhe në këtë mëshira dhe dashuria Ime u shfaq për ju. Duke ju privuar nga gëzimi qiellor dhe duke ju zhytur në një vend të errësirës dhe dëshpërimit, kështu dëshiroja t'ju sjell në pendim. Por ti, më i parëndësishmi, duke përçmuar dashamirësinë Time, vazhduat në çmendurinë tuaj, duke u mbështetur në krenarinë dhe zemërimin kundër mirësisë Sime, në çmendurinë tuaj duke u armatosur në betejë kundër Krijuesit tuaj. Ti, i rrëzuar në humnerën e errësirës, ​​i privuar nga drita e qiellit, i gjithë i dorëzuar pas mëkatit dhe i shpërfytyruar nga krimet, nuk pushoi së ëndërruari veten si Hyjni. Dhe ai nuk i la planet e tij kriminale për të kapur Tabernakullin Tim Më të Shenjtë dhe Fronin Tim Më të Lartë e Më të Madhërishëm. Dhe kështu Unë, në mirësinë Time, krijova botën e dukshme dhe, si kurorë e krijimit të së dukshmes, materiale, më në fund krijova njeriun nga toka, i fryva atij frymën e jetës, domethënë e zbukurova me shëmbëlltyrën Tim dhe shpirt i pavdekshëm. Në krijimin e ri të njeriut, unë kombinova dy botë - shpirtërore dhe materiale. Kjo është, trupi i tij nga toka - substanca e substancës. Dhe shpirti është engjëllor dhe i pavdekshëm. E krijova njeriun për gëzim, lumturi dhe begati të përjetshme, burimin kryesor të të cilit Unë, Shpirti i tij, e destinova për Veten time në Tabernakull dhe Fronin e Hyjnores në zemrën Time. Pasardhësi im origjinal Adami dhe motra e tij Eva më sollën një sakrificë lavdërimi, falënderim çdo orë, çdo minutë. Por ti, joentiteti më keqdashës, një person ziliqar dhe një vrasës, në keqdashje dhe papendim, pasi mësove me dinakërinë tënde për të sapokrijuarit qenie të ndjeshme i munduar nga keqdashja dhe zilia e këtyre krijimeve të Mia të pafajshme, të nderuara me mëshirat e Mia të pasura, të destinuara për lumturinë më të lartë, të cilën ti, më i përbuzuri, e humbe për çmendurinë tënde dhe i thirrur nga mirësia ime në pendim - nuk e ktheve, për shkak të hidhërimi dhe kokëfortësia - ti, i përbuzur, e konceptove shkatërrimin e tyre. Ju, në çmendurinë tuaj, nuk kishit frikë të kryeni një krim tjetër të tmerrshëm. Ti, armiqësi dhe keqdashje e papajtueshme, babai i gënjeshtrës dhe autori i çdo krimi e mëkati, i privuat me lajka nga shoqëria Ime, duke i helmuar me helmin e mëkatit. I zhveshi nga rrobat e zbukuruara të pafajësisë dhe pastërtisë. Ai i veshi me një leckë të keqe dhe të zymtë pasionesh dhe vese. Oh, shpirti më kundërshtar i ligësisë dhe armiqësisë! Ju pushtuat kriminalisht Tabernakullin dhe Fronin Tim - Shenjtëroren e zemrës së njeriut të sapokrijuar; ju u rrëzuat nga Parajsa, ku u bëtë një qëllim kriminal për të zotëruar Fronin e Më të Lartit. Ju keni kryer planin tuaj kriminal në tokë, ku ju ka ndihmuar vullneti i dobët i njeriut të sapokrijuar. O armiku më kriminel dhe më i përbuzur i së mirës dhe së vërtetës, babai i gënjeshtrës, shefi i errësirës! Ti, si një tiran mizor, banove në zemrat e krijesave të Mia të rënë dhe u bë një sundimtar dhe tiran i frikshëm mbi to. Ju errësuat mendjen e tyre ndriçuese dhe ata u bënë skllevër të bindur ndaj jush. Duke refuzuar të vërtetën, ata iu bindën gënjeshtrës dhe mashtrimit, për të cilin u ndëshkuan denjësisht dhe për gabimin e tyre humbën favorin Tim. O armik kriminel i bukurisë dhe lumturisë së përjetshme! Të gjitha krijesave ju sollët vdekje dhe rrënim në tokë. I gjithë krijimi, i dukshëm dhe i padukshëm, vajtonte dhe qante, ndërsa panë krimin tuaj - vrasjen. Dielli u errësua, hëna u zhduk, yjet filluan të lëvizin. E gjithë krijesa qau për vdekjen e mbretit të saj, i sjellshëm dhe i ndritshëm, duke parë sesi mbretëronte tirani dhe torturuesi më i përbuzur dhe gjakatar. Por Unë, në mirësinë Time të pafund, nuk i lashë krijesat e rënë pa shpresë shpëtimi. Unë u dhashë atyre premtimin e Shëlbuesit dhe të Shpëtimtarit të Botës, në mënyrë që ata të jetonin me besim te Shëlbuesi i Ardhjes dhe të pendoheshin, duke vajtuar për rënien e tyre. Por ju nuk pushuat kurrë t'ua errësoni mendjen nga harresa dhe injoranca. Dhe ja, i parëlinduri i tyre, Kaini, ai mësoi vëllavrasjen, i kapi me rrjeta pasardhësit e Sethit të drejtë bukuria femërore dhe korruptoi të gjithë racën njerëzore, e cila filloi të refuzojë ekzistencën Time, duke u kënaqur në mënyrë të papërmbajtshme në veprat e mishit, dehjen, grykësinë, luksin, feminitetin, papastërtinë trupore, krenarinë, blasfeminë, zilinë. Me Gjykimin tim të drejtë i hodha nga ujërat e përmbytjes, me përjashtim të Noeut të drejtë dhe familjes së tij. Por ju, ligësi e pashpirt, midis grurit të pastër që rritet - bijtë e Noeut - nuk kishit frikë të mbillni farat e ligësisë. Së pari unë u mësova bijve të Kamit mosbindjen, mungesën e nderimit, vullnetin për veten, mendimin e lirë, mençurinë e rreme... Dhe ju i mësuat ata të refuzojnë ekzistencën Time. Por monumentet e shkatërrimit e parandaluan këtë krim. Njerëzit kujtuan traditën e Noeut të Drejtë që për mohimin e ekzistencës Sime, bota e parë u ndëshkua nga një përmbytje, siç dëshmohet nga rrënojat, mbetjet e botës së lashtë. Ju ua keni errësuar mendjen me idhujtari dhe ata, në personin e idhujve, ju ofruan flijime të shumta bijsh dhe bijash. Sundimtari më keqdashës dhe më mizantrop i kombeve, ju u mësuat popujve dhe mbretërive pasionin e pangopur, lakminë, ambicjen, lakminë. Të shtyrë nga pasionet e tyre, ata ngritën luftëra të panumërta të përgjakshme dhe ju përmbytët tokën me gjak. Dhe duke u gëzuar për këtë brothvrasje, ai shijoi vuajtjet si një tiran çnjerëzor dhe gjakatar. Ti, torturuesi i neveritshëm i bijve të Adamit të rënë, as që menduat ta joshni Izraelin Tim të parëlindur në idhujtari dhe në veprat e mishit, duke e shkëputur vëmendjen nga besnikëria ndaj Ligjit dhe premtimeve Tim. Ti zgjove urrejtjen e popullit tim ndaj profetëve të Mi, të cilët denoncuan veprat e ndyra të mishit dhe i mësuan popullit tim Izraelit adhurimin e vërtetë të Perëndisë. Me duart e këtij populli zemërgur dhe kokëfortë, ti, që urren të mirën, i vrave profetët e Mi. Por tani ka ardhur ora dhe Unë, duke përmbushur premtimin Tim, erdha në botë për të shpëtuar njerëzimin e humbur nga tirania juaj. Dhe sapo mora mish njeriu në Betlehem nga Virgjëresha e Shenjtë Mari, dhe ju arritët të rivendosni të gjithë Jeruzalemin dhe veçanërisht Herodin ambicioz kundër Shëlbuesit dhe Shpëtimtarit tuaj. M'u desh të ikja në Egjipt nga inati dhe ambicia, jo sepse isha i pafuqishëm kundër inatit tënd - jo! - duke dashur t'i mësoj ndjekësit e Mi të mbrojnë jetën e tyre nga rreziku i parakohshëm, të mos i lënë vend zemërimit. Sa herë i keni mësuar skribët dhe farisenjtë të më vrasin me gurë, sepse unë u tregova njerëzve rrugën e së vërtetës dhe ekspozova mashtrimet tuaja të rreme të iluzioneve, përmes të cilave ju ngatërruat botën me rrjetat e tundimeve, duke i futur në grackë bijtë e Adamit në shkatërrim. Por unë, duke qeshur me truket e tua, kalova dhe mbeta i padëmtuar, duke vërtetuar çmendurinë tënde ndaj së vërtetës. O armik i parë njerëzor, ju ndezët zilinë dhe urrejtjen e skribëve dhe farisenjve dhe pas shumë humbjeve tuaja gjetët një aleat të planeve tuaja kriminale midis dishepujve dhe Apostujve të Mi të zgjedhur. Ti e infektove zemrën e Judës me pasionin e dashurisë për para - kjo rrënjë e çdo paudhësie. Ai më dorëzoi për t'u kryqëzuar. Por zemërimi juaj nuk u gëzua për shumë kohë. Pasi përfundova veprën e shpengimit, Unë, si Pushtuesi i vdekjes dhe ferrit, me Kryqin Tim të shkaktova një disfatë të tmerrshme dhe një plagë të pashërueshme. Unë e shkatërrova me fitore mbretërinë tuaj të zymtë në tokë dhe pasi i thyeja lidhjet e ferrit, i dhashë Lirinë. Dhe ai të lidhi ty, keqbërës, me pranga errësirë, duke u zgjuar për ditën e gjyqit. Por ju nuk pushuat së vepruari keq dhe duke qenë i lidhur, nëpërmjet shërbëtorëve tuaj ngritët përndjekje të egër kundër dishepujve dhe ndjekësve të Mi, duke u përpjekur të fshini të vërtetën nga faqja e dheut. Gjaku i derdhur i dëshmorëve, si një farë, lindi regjimente të shumta dëshmorë. Të krishterët ishin fituesit e marifeteve tuaja. Ju, të përbuzur dhe të dëbuar, u mundët edhe nga fëmijët, nga vajzat dhe nga të rinjtë e krishterë - duke përçmuar joshjet tuaja. Ata me gëzim shkuan drejt vdekjes, si në një dasmë. Por ti, i goditur në kokë, në çmendurinë tënde përsëri i përgatitur për betejë me qiellin, mendjemadh dhe i fryrë me plotfuqinë tënde, si një pemë e thatë e kalbur, e sidomos kur të dhashë lirinë për tre vjet e gjysmë. Kështu që ju, i lartësuar dhe më në fund i çmendur nga sukseset e korrupsionit popullor dhe shërbimit botëror ndaj jush, me përjashtim të të zgjedhurve të Mi, përsëri hyni në betejë në personin e Antikrishtit dhe shërbëtorëve të tij, të cilët, si ju, të çmendur nga korrupsioni , persekutoi dhe vrau pasuesit e Mi. Në çmenduri, duke e konsideruar veten perëndi të vetvetes, duke refuzuar fuqinë dhe gjithëfuqinë Time. Por Kisha Ime e Shenjtë - Nusja e dashur - triumfoi mbi shërbëtorët e tu dhe mbeti fitimtare. Ena juaj e zgjedhur dhe biri i humbjes, Antikrishti, me profetët e tij të rremë, hidhen në humnerën e ferrit të nëntokës, ku ata përjetojnë mundime të tmerrshme, fundi i të cilave nuk do të jetë. Fundi i sundimit tënd të poshtër dhe të errët mbi tokë ka ardhur, ora e ndëshkimit të duhur ka ardhur për ty, babai më i penduar dhe më dinak dhe më kundërshtar i Zotit i gënjeshtrave dhe mashtrimeve - Satanai "Zoti shikoi armikun e raca njerëzore - dhe urdhëroi Zotin Mikael Kryeengjëlli që ta godiste atë. Kryeengjëlli i Shenjtë goditi me guxim dhe me fitore zjarrin me shpatën e gjarprit të lashtë Satanait dhe kokën e tij të paperëndishme. Dhe regjimentet e Forcave të Qiellit ndoqën shembullin e tij. Ashtu si rrufeja, e gjithë ushtria satanike ra në humnerën e ferrit të ndezur me zhurmë dhe klithma të tmerrshme, në një tërbim të pafuqishëm.

RRETH TË MOHUARIT NGA KRISHTI

Zoti shikoi në mënyrë kërcënuese në anën e majtë - dhe engjëjt e frikshëm kapën blasfemuesit, apostatët, korruptuesit e racës njerëzore, pararendësit e Antikrishtit, i cili përgatiti për të rrugën e ligësisë dhe blasfemisë, të krishterët e pamiratuar, të sjellë nga ata në apostazi, persekutorët e kohëve të para të krishtera. Zoti shqiptoi një dënim të tmerrshëm mbi ta dhe engjëjt i hodhën në humnerën e zjarrtë.

GRABITET DHE GRABITET

Pastaj engjëjt ndanë një regjiment të madh me fytyra të zymta - apostatët, hajdutët dhe hajdutët. Fytyrat e tyre janë shtrembëruar nga keqdashja skëterre, duart dhe rrobat e tyre janë njollosur me gjak dhe, pasi i kanë rrahur pa mëshirë, i kanë hedhur në detin e zjarrit. Me një klithmë dhe një rënkim, shpirtmadh, ata u zhytën në humnerën e ferrit.

FORMULARE DHE RRITUR

Përsëri Engjëjt ndanë turmën e burrave dhe grave me fytyra të tmerrshme dhe të neveritshme, të qelbëzuara, të qelbur me krimba të qelbur, gjarpërinj të neveritshëm që gërryenin zemrat e tyre, duke u mbështjellë rreth trupit të tyre të ndyrë. Me fjalën e Zotit, engjëjt i shpuan me shpata të zjarrta, duke i hedhur në humnerën e zjarrtë.

FORCUESIT

Engjëjt e tmerrshëm kapën dhe tërhoqën një turmë tjetër shumë të madhe, me fytyra satanike, prej tyre dilte një erë e keqe dhe krimbat mprehnin trupin e tyre të poshtër dhe gjarpërinjtë e zjarrtë i gërryenin dhe i jetonin. Zoti shqiptoi rreptësisht dënimin e tij të drejtë ndaj tyre: "Oh, vullnetarë dhe leshtarë të pafat dhe të çmendur, ju përbuzët gëzimin e Parajsës, të cilin ju premtova nëpërmjet lajmëtarëve të Mi në Ungjillin e Shenjtë, ju u kënaqët çmendurisht në kënaqësinë e ndyrësisë dhe mishit të ndyrë. Po, korrni shpërblimin tuaj në humnerën e zjarrtë." Engjëjt e shenjtë i rrahën me shufra zjarri dhe i hodhën në humnerë.

DUKE MENDUAR TË PASTËRËT DHE NAD BISEDATË SHKAKTUAR

Me urdhrin e Zotit, Engjëjt e tmerrshëm kapën mëkatarët nga ana e majtë dhe i tërhoqën para Gjyqit të Krishtit, fytyrat e tyre ishin të zymta dhe të shtrembëruara. Mizat e neveritshme vareshin në trupa - këta janë njerëz që shijonin mendimet e papastërta dhe të mbrapshta, bisedat e liga joshëse dhe shikimet dhe prekjet epshore. Engjëjt e shenjtë i lidhën me zinxhirë të rëndë hekuri dhe i hodhën në humnerën e zjarrtë. Ata thirrën me hidhërim: “Oh, mjerë, mjerë ne, mëkatarë të papenduar!

PARAQITET DHE KRYERËT E MËKATIT SODOMA

Pastaj engjëjt kapën dhe tërhoqën shumë mëkatarë, fytyrat e tyre janë të mbuluara me qelb dhe erë e keqe, lëkura e tyre është shtazore. Këta janë blegtori. Zoti e largoi fytyrën e Tij më të pastër prej tyre dhe engjëjt e tmerrshëm i shpuan me një shpatë të zjarrtë dhe i hodhën në humnerë.

VETËVRASJET DHE STRESORËT DHE PER Ndryshe SHKATËRRAN JETËN E TYRE.

Pastaj engjëjt kapën regjimentin me rroba që ishin tharë me gjak dhe gozhdët gërmuan në trupat e tyre. Një qelb i neveritshëm doli nga goja, këmbët ishin të përdredhura. Zoti i shikoi dhe engjëjt e shenjtë i hodhën poshtë në humnerën e ferrit. Ata janë vetëvrasës dhe të mbytur, dhe në mënyra të tjera kanë privuar veten nga jeta e tyre dhe Zotin nga dëshpërimi i tyre janë ofenduar dhe blasfemuar.

HAJDHAT DHE GRABITES

Zoti vështroi gjithashtu në mënyrë kërcënuese në anën e majtë të Selisë së Gjykimit. Engjëjt e tmerrshëm kapën dhe tërhoqën shumë mëkatarë me fytyra të zymta dhe të errëta, të shtrembëruara nga keqdashja, urrejtja; rrobat janë të grisura, të pista, të lyera me gjak, lëkura e dhisë në këmbë. Zoti i shikoi në mënyrë kërcënuese - dhe engjëjt, pasi i lidhën, i zhytën në humnerën e ferrit. Këta janë hajdutë dhe grabitës.

Betimthyes dhe genjeshtare

Atëherë engjëjt kapën dhe tërhoqën një mori mëkatarësh të mëdhenj, nga goja e të cilëve dilnin krimba të neveritshëm dhe erë e keqe. Gjarpërinjtë rrotulloheshin rreth kokave të tyre dhe i thumbonin. Ata janë gënjeshtarë dhe dëshmitarë të rremë. Me urdhrin e Zotit, engjëjt i hodhën në një det të ndezur zjarri, duke i rrahur me shkopinj të zjarrtë buzët e tyre të ndyra.

I INJERRUAR

Me fjalën e Zotit, engjëjt kapën një regjiment mëkatarësh të mëdhenj. Fytyrat e tyre të errëta dhe të zymta u shtrembëruan nga keqdashja dhe urrejtja e fortë, sikur të ishin nga vetë Satanai. Ata kërcëllinin dhëmbët, gjuha e tyre dilte nga goja si gjarpërinj, sytë e tyre digjeshin duke lëshuar shkëndija. Këta janë të zemëruar, hakmarrës, ziliqarë, blasfemues, keqdashës, tallës, tallës me të dobëtit dhe të pambrojturit. Me fjalën e Zotit, engjëjt i rrahën ashpër me shufra të zjarrta, i hodhën në humnerë, ku kërcëllitja e dhëmbëve dhe krimbi pa gjumë. Ata qanin të hidhur, të pangushëllueshëm, lot të përgjakshëm të derdhur. Por nuk ka asnjë të mëshirshëm.

ATA QË BËNË ÇDO FALSE

Pastaj Zoti shikoi në anën e majtë - dhe engjëjt e frikshëm kapën një turmë të madhe. Fytyrat e tyre, të ndyra dhe të zymta, si bloza, janë të ndotura me gjak të qelbur, këmbët e tyre janë të mbuluara me ulçera - ata janë të papenduar, nuk i lanë mëkatet e tyre me lot dhe pendim, mëshirë për të varfërit dhe falje fyerjesh. Duke mos e shlyer Zotin, ata ishin në armiqësi të papajtueshme me njëri-tjetrin, duke lajkatur njëri-tjetrin. Engjëlli që më udhëhoqi tha se duke i falur fyerjet që na janë bërë, Zoti i Mëshirshëm na përulet dhe na i fal mëkatet. Sepse në Ungjillin e Shenjtë thuhet: falni mëkatet e njerëzve dhe Zoti do t'jua falë mëkatet tuaja. Përmbushni të gjitha urdhërimet e Perëndisë - dhe do të gjeni shumë përfitime në Gjykimin e Tmerrshëm të Perëndisë. Oh, sa të çmendur dhe të pakënaqur janë ata njerëz që nuk duan virtyt, domethënë të falin gjithçka dhe të fitojnë Mbretërinë e Qiellit me faljen e fyerjeve; krenaria dhe hakmarrja nuk e lejojnë këtë virtyt shpëtues. Çdo njeri që hakmerret ndaj shkelësit dhe armikut të tij shkatërron veten dhe është armik i papajtueshëm i vetes. Zoti i shikoi në mënyrë kërcënuese shkelësit, hakmarrësit, blasfemuesit, pijanecët dhe grykësit - dhe engjëjt e shenjtë i hodhën në humnerën e flakëve të furishme.

RRETH ATA QË KANË MËKATUAR NGA PRIFTËRIA, KURRAT DHE NJERËZIT E PËRBASHKËT

Pastaj engjëjt e shenjtë kapën një turmë të madhe mëkatarësh, midis tyre ishin peshkopë, priftërinj, dhjakë dhe një klerik kishtar, dhe njerëz të tjerë, burra e gra, djem dhe vajza. Fytyrat e tyre ishin të njollosura me qelb, krimbat u dilnin nga vrimat e hundës, gjarpërinjtë e vegjël të mbështjellë në flokët e tyre. Nga këmbët e tyre deri në qafë, gjarpërinjtë me përmasa të tmerrshme i gërryenin, duke përfshirë të gjithë kampin e tyre me trupin e tyre të tmerrshëm të gjarprit. Një papastërti e ndyrë dilte nga trupi dhe duart e tyre, shkumë purulente dilte nga sytë e tyre, krimba të neveritshëm vareshin dhe mprehnin mishin e tyre të ndyrë. Zoti i shikoi kërcënues dhe tha: “O brez i shthurur dhe kurorëshkelës, ju u joshur nga kënaqësitë e çastit të mishit, ju përbuzët lumturinë qiellore dhe tani për një kënaqësi të çastit do të pini përgjithmonë kupën e pikëllimit në flakët e ferr. Në tokë u ndeze nga epshi i mishit, do të jesh këtu përgjithmonë, ne jemi djegur nga egërsia e zjarrit të Gehenës dhe gërvishtja e krimbit që nuk fle. Largohu nga unë, i mallkuar, i mallkuar, i papastër, në përjetësi torturim.Nëse do të pendoheshe dhe do të laje epshet e ndyra të mishit me lot, duke jetuar në dëlirësi dhe pastërti, do të mund të merrje falje dhe mëshirë. Por tani nuk ka kohë për pendim, ora e ndëshkimit të drejtë ka ardhur për secilin sipas veprave të tij. Engjëjt, duke i fshikulluar me shkopinj të zjarrtë, i hodhën në humnerën e zjarrit të pashueshëm. Ata u zhytën në detin e zjarrtë me klithma dhe mallkime të tmerrshme. Ata thërrisnin: "Mallkuar qoftë ora dhe dita kur na mashtroi neveria e plangprishës, mjerë, mjerë ne fatkeqët!"

RRETH MONGJIT

Pastaj engjëjt kapën një regjiment shumë të madh me veshje manastiri dhe e tërhoqën përpara fronit të gjykimit të Krishtit. Fytyrat e tyre janë të errëta si bloza. Llambat e tyre u fikën dhe nxirrnin tym të qelbur. Por qafa e tyre tregonte dembelizëm dhe pakujdesi në formën e zogjve - bufave. Mendimi dhe pakujdesia u varën mbi ta si gjarpërinjtë dhe rebelia, si hekur i rëndë, i shtrëngonte shtyllën kurrizore. Zoti i shikoi me ashpërsi, me qortim, sepse pasionet dhe ndotja e tyre i kishin mposhtur. Ata nuk e përmbushën shenjtërimin e dytë, nuk shkatërruan pasionet dhe epshet e mishit. Zoti u tha atyre: "Largohuni prej meje, shërbëtorë të pasioneve dhe dashamirës të epshit trupor, shkoni në mundimin e përjetshëm. Për hir të neglizhencës suaj, ju keni humbur gëzimin dhe lumturinë e përjetshme; për hir të grykësisë, kënaqësisë trupore, ti vullnetarisht më mohove në jetën e përkohshme. korr frytet e duarve të tua - shpërblim i denjë për neglizhencën tënde në çështjen e shpëtimit." Ata, duke e dëgjuar këtë, filluan t'i luten Zotit me lot: "Ki mëshirë për ne, ne të njohëm vetëm Ty, të shërbyem vetëm ditë e natë dhe dëbuam demonët në emrin tënd dhe në emrin tënd bëmë shumë shenja". Dhe si bubullima u dëgjua zëri kërcënues i Gjykatësit më të Drejtë: “Daluni, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm, sepse nuk i jeni bindur zërit tim dhe unë nuk do t'ju dëgjoj. Dhe engjëjt i zhytën në humnerën e ferrit. Engjëlli që më udhëhoqi tha: "Para fundit të epokës, pothuajse i gjithë rangu i manastirit do të shkojë në humbje, sepse janë të paktë ata që shpëtohen, pak që e duan punën, vuajtjen dhe përulësinë. Para fundit të botës, mbretëria e Satanait do të fillojë, me pasionet dhe epshet e mishit, joshjen, të gjitha llojet e kënaqësive, mashtrimet; Satani do të tërheqë shumë drejt vetes, veçanërisht ata që për hir të Zotit nuk e duan varfërinë, vuajtjen, përulësinë, të qarat. , dhe për këtë arsye ata do të besojnë lehtësisht hijeshitë e Antikrishtit, pasi kanë refuzuar Krishtin, ata do të humbasin përgjithmonë.

MAJMUNËT DHE NJERËZIT E PËRBASHKËT

Pastaj engjëjt e frikshëm kapën dhe tërhoqën në fronin e gjykimit të Krishtit një regjiment murgjish dhe të thjeshtësh nga të krishterët. Rrobat e tyre ishin të errëta si errësira e natës. fytyrat e tyre herë errësoheshin, herë ndriçoheshin, nga duart e tyre të djathta rridhte qumësht i pastër, nga e majta katrani i qelbur. Zoti i shikoi, largoi fytyrën prej tyre. Engjëjt e tmerrshëm i çuan në mundim të përjetshëm. Ata shpesh i drejtoheshin Gjyqit të Krishtit, duke thirrur me ankth: "Ki mëshirë për ne, Zoti i Mëshirshëm!" Zoti pati mëshirë për ta dhe, në drejtësinë e tij, ishte i rreptë me ta. Dhe papritmas Otrokovitsa zbriti nga lartësia e parajsës. Bukuri e papërshkrueshme, e lavdëruar nga lavdia e qiellit. Dhe shumë engjëj i shërbyen asaj. Duke iu afruar, ajo filloi të kërkonte Zotin për ata që ishin çuar në miell. Zoti e dëgjoi kërkesën e saj dhe dha mëshirë për hir të ndërmjetësimit të saj. Ajo i kapërceu menjëherë engjëjt e frikshëm dhe u tha: "I mëshirshëm është Ati Qiellor dhe Biri i Tij i Vetëmlindur dhe Shpirti i Shenjtë, prandaj ushtria e këtyre të mëshirshmëve nuk do të mundohet, sepse për hir të ndërmjetësimit Tim ata kanë pasur mëshirë. " Engjëjt u përgjigjën: "Ne e dimë se kush je Ti, i dashuri i Perëndisë, i Mëshirshëm. Askush tjetër nuk ka guxim përpara Gjykatësit të Drejtë përveç Teje" dhe ata e kthyen të gjithë regjimentin përpara fronit të gjykimit të Krishtit. Ata dridheshin nga frika duke pritur dënimin e tyre të drejtë, duke u dridhur si një gjethe në një pemë. Dhe Gjykatësi u tha atyre me mëshirë dhe dhembshuri: "Për hir të mëshirës suaj, zjarrit të përjetshëm, unë do t'ju çliroj, por për hir të kurvërisë dhe papastërtisë dhe pasioneve të tjera, ju nuk do ta shihni mbretërinë time dhe nuk do të trashëgoni Lumturia ime e përjetshme, nuk do ta shohësh gëzimin e shenjtorëve të mi, pasi nuk ke rroba. Ata përdhosën rrobën e pafajësisë, shenjtërisë dhe pastërtisë së marrë në Pagëzimin e Shenjtë, por ata nuk vijnë në martesë me rroba të papastra, nuk bëjnë ndotin gëzimet e shenjtorëve. Ai urdhëroi t'u jepnin një vend në Veri.

FOSHNJET NUK NDRIÇOHEN NGA PAGËZIMI I SHENJTË

Atëherë Zoti urdhëroi të ndaheshin nga ana e majtë të verbërit, të cilët nuk ecnin me shenjën e Zotit. Ata nuk kishin as vulën e së keqes, as vulën e së mirës. Zoti i shikoi, pati dhembshuri me butësi. Ai tërhoqi një vëmendje të jashtëzakonshme ndaj prindërve të tyre, duke i dënuar ata që nuk u përpoqën t'i ndriçonin me Pagëzimin e Shenjtë. Dhe Zoti i urdhëroi engjëjt e Tij të shenjtë që t'u jepnin atyre një vend pushimi në mesditë, në Perëndim, dhe disi të përfshirë në gëzimin e jetës së përjetshme, por që ata të mos shihnin fytyrën e Perëndisë. Ata e përlëvdonin Zotin publikisht: “Zot i Gjithëmëshirshëm, që zotëron jetën dhe vdekjen, i bekuar je dhe i mirë dhe i mëshirshëm, sepse Zoti i jetës dhe i vdekjes na privoi nga jeta e përkohshme me fatet e tua të padepërtueshme, prandaj të kërkojmë një gjë: "Ki mëshirë për ne, o Zot." "Dhe Zoti më dha një ngushëllim të vogël. Ata ishin foshnje të papagëzuara. Ata ishin të gjithë në të njëjtën moshë. Ata lavdëruan mirësinë e Perëndisë për mëshirën e Tij dhe hynë në pushimin e përgatitur për ta nga Zot."

RRETH ARISË HERETIKE TË MALLKUAR DHE KATEDRALEVE TË TIJ

Atëherë engjëjt e frikshëm kapën dhe sollën përpara fronit të Gjykimit të Krishtit një regjiment mëkatarësh, fytyrat e tyre, si ato të vetë Satanait, kokat e tyre ishin gjarpërore, nga goja e tyre dilnin krimba me erë të keqe. Zoti i shikoi në mënyrë kërcënuese, veçanërisht mashtruesin Arius, i cili joshi shumë në mësimet e tij të rreme, duke mësuar se Biri i Perëndisë është një krijesë dhe jo e të njëjtit thelb, jo e një qenie të vetme me Perëndinë Atë. Dhe Zoti i urdhëroi engjëjt e tmerrshëm që t'i hedhin në mundimin më të rëndë, ku mundohen vetë Satanai, demonët, Antikrishti dhe Juda tradhtari dhe gjithë asambleja e ligë e Satanait. Me klithma të tmerrshme, mallkime, u zhytën në humnerën e zjarrtë, të zier nga katrani dhe squfuri.

PËR HERETIKËN E MAQEDONISË DHE KATEDRALEN E TIJ

Dhe engjëjt e frikshëm kapën dhe tërhoqën në fronin e gjykimit të Krishtit asamblenë e ligë të Maqedonisë heretike. Fytyrat e tyre janë të egra dhe të egra, si ato të tigrave të zemëruar. Një erë e keqe dilte nga goja, sytë shkëlqenin nga keqdashja satanike. Duke iu kthyer mësuesit të tyre të rremë, Maqedonisë, Zoti i tha: "Unë nuk do të të qortoj, por Fryma e Shenjtë, e blasfemuar prej teje, do të vijë dhe do të të turpërojë, sepse Ai është Perëndia i Vërtetë". Dhe befas të gjitha Fuqitë e Qiellit dhe njerëzit e shenjtë të Perëndisë kënduan solemnisht dhe fitimtarisht Këngën Hyjnore, duke lavdëruar Frymën e Shenjtë: ne nga çdo fëlliqësi, dhe shpëto, o i Bekuar, shpirtrat tanë. Dhe në fund të himneve, një dritë e madhe shkëlqeu, një ndriçim i zjarrtë, i ndritshëm dhe një vetëtimë e tmerrshme shkëlqeu; dhe u shfaq një Fron në formë smeraldi, mbi të cilin Ngushëlluesi, Fryma e Shenjtë, në formën e një pëllumbi si zjarri, rri pezull mbi Fronin e Gjykatësit të Drejtë të Birit të Vetëmlindur të Perëndisë. Engjëjt dhe këshilli i të drejtëve të Perëndisë përlëvduan Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë - Trinitetin Njësubstancial dhe të Pandashëm. Dhe shefi i Maqedonisë dhe pasuesit e tij u turpëruan për herezinë. Engjëjt e shenjtë, duke i rrahur pa mëshirë me zinxhirë, i hodhën në humnerën e ferrit, ku mundohet vetë Satanai. Ata qanë tmerrësisht dhe mallkuan mësuesin e tyre të rremë, duke u zhytur në detin e zjarrtë.

PËR NESTORINË HERETIKE DHE KATEDRALEN E TIJ

Dhe engjëjt e frikshëm i kapën, sollën para Gjyqit të Krishtit kuvendin e herezisë së pabesë të kreut të Nestorit. Fytyrat e tyre ishin të zymta dhe të neveritshme, kokat e tyre ishin gjarpërore. Zoti i shikoi kërcënues, duke thënë: "Oh, mësues i rremë i poshtër dhe i çmendur dhe joshës i shpirtrave të shumë njerëzve, të cilët i ke shkëputur nga uniteti i Kishës Sime të Shenjtë Ekumenike. të gjitha krijesat." Heretikët u turpëruan dhe heshtën pa përgjigje. Pastaj Zonja Nëna e Zotit erdhi me një mori shenjtorë dhe me të gjitha Fuqitë e Jeruzalemit Malor te Biri i saj dhe Zoti ynë, duke ndriçuar me dritë të pashprehur dhe të stolisur me lavdi madhështore. Dhe të gjithë engjëjt dhe njerëzit e shenjtë i kënduan lavde asaj: "Gëzohu, që ishe e denjë të jesh Nëna e Krishtit Perëndi". Kur e dëgjuan këtë, të pabesët u drodhën dhe u turpëruan. Engjëjt e Shenjtë, duke i lidhur me zinxhirë, duke i rrahur me shkopinj të zjarrtë, i zhytën në humnerën e ferrit. Mbretëresha e Qiellit u nis përsëri për në Jerusalemin Malor, i lavdëruar nga çelestialët.

SHUME HERETIKE TE TJERE

Edhe engjëjt e frikshëm kapën dhe tërhoqën një regjiment të madh heretikësh, të cilët mësuan se në Krishtin ka një natyrë, se mundimi nuk është i përjetshëm, por i përkohshëm. Zoti shikoi kërcënues dhe foli kërcënues: "Oh, korruptues të pakuptimtë dhe të çmendur, unë jam Zoti, Biri i Perëndisë në dy natyra - natyra e Perëndisë dhe natyra e njeriut, siç mësuan dhe konfirmuan Etërit e Shenjtë të Koncileve Ekumenike. , i cili foli me anë të Shpirtit Tim të Shenjtë. Ju keni gabuar në krenarinë tuaj dhe jeni mashtruar nga doktrina juaj e rreme nga djalli. Largohuni nga Unë, ju që jeni të mallkuar në dënimin e përjetshëm." Engjëjt e tmerrshëm i kapën dhe i hodhën në humnerë. Ata qanin me hidhërim, duke sharë mësuesit e tyre të rremë dhe duke u zhytur në humnerën e zjarrtë.

PËR HERETIKËT E TJERË DHE TË HUMBUR, PËR IKONOKLATORËT

Pastaj engjëjt e shenjtë kapën një regjiment të madh nga ana e majtë dhe u tërhoqën drejt selisë së gjykimit: heretikët, ikonoklastët dhe të tjerë si ata, të cilët adhuronin idhuj të pashpirt dhe të egër. Si qen ata gërryenin njëri-tjetrin. Ata mësuan një gënjeshtër se Zoti Biri i Perëndisë solli mish nga qielli dhe nuk e huazoi atë nga Virgjëresha e Bekuar Mari, Nëna e Zotit tonë Jezu Krisht. Ikonoklastët shkatërruan imazhin më të pastër të Nënës së Zotit dhe shenjtorëve dhe Engjëjve të Zotit. Zoti i shikoi në mënyrë kërcënuese dhe i denoncoi në gabimet e tyre, duke thënë: "Vetë Satanai ju mësoi të shkatërroni dhe shkelni shëmbëlltyrat e mia të shenjta. Ju budallenj, a nuk mund ta kuptoni se nderimi i dhënë për imazhin tim pranohet nga Unë si i kryer Mua Vetë. Unë vetë denjova edhe gjatë jetës sime tokësore që imazhit tim t'i jepet nder. Dhe për këtë shëmbëlltyrën time jo të bërë nga dora ia dërgova princit Avgar. mrekulli të panumërta u bënë prej tij dhe nga imazhet e Më të Pastërve Sime Nënë, e çmendur, ti i nderon imazhet e sundimtarëve të tu tokësorë dhe u jep atyre një nder të denjë Dhe shëmbëlltyra ime u shkatërrua dhe u çnderua. Shko në mundimin e përjetshëm për mësuesin tënd Satana." Dhe engjëjt filluan t'i zhytin në humnerën e zjarrtë. Ata qanin me hidhërim dhe grisnin flokët e kokës, duke sharë lajthitjen e tyre dhe, si teneqe, u zhytën në flakën flakëruese.

RRETH JUDENJVE QË KRYQËZON KRISHTIN

Pas kësaj, Zoti urdhëroi të paraqiste një regjiment të madh, një turmë të panumërt, të mbuluar me errësirë ​​të madhe. Fytyrat e tyre ishin të mbuluara me gjak purulent dhe gjemba të mëdhenj në sytë e tyre, veshët e tyre ishin të lyer me katran dhe mbanin bishtat e kuajve në duar, këmbët e tyre ishin të përdredhura dhe të veshura me lëkurë gomari. Ata panë njëri-tjetrin dhe u mrekulluan dhe thanë me një pëshpëritje: "Oh, mjerë ne: Ai që Ana dhe Kajafa me Ponc Pilatin e kryqëzuan në kryq, tani dëshiron të gjykojë të gjallët dhe të vdekurit. Oh, joshëse dhe mashtrues të këqij. , nepermjet te cilit jemi mashtruar dhe nuk i kemi besuar, por tani ata kane rene ne duart e tij dhe nuk ka njeri qe te kete meshire per ne, jemi te pa pergjigjur para tij, sa te keqija i kemi bere Atij dhe Atij Dishepuj. Nëse ne do të besojmë në Të dhe do të pagëzoheshim, siç bënë shumë të tjerë tanët, të cilët tani i shohim duke shkuar në Mbretërinë e Qiellit, Ai do të na priste edhe ne atje." Kur ata po thoshin këtë, Zoti u tha atyre me një bori engjëllore: "A nuk jam unë Zoti Jezus Krisht, Biri i Perëndisë dhe Ati, duke u përkulur në qiell, zbriti dhe lindi nga Fryma e Shenjtë dhe nga Virgjëresha e Shenjtë Në mbledhjet tuaja ju mësova dhe thashë: “Unë dhe Ati jemi një; dhe nëse nuk më besoni, besoni veprat e mia; Ti i ke parë veprat e Mia, - Ai i ringjalli të vdekurit, i ndriçoi të verbërit, të çalët filluan të ecin, lebrozët u pastruan, të paralizuarit u shëruan, ai dëboi demonët dhe shëroi çdo sëmundje dhe sëmundje. I patë të gjitha, por u verbua nga arsyeja. Ata nuk donin të më dëgjonin, dhe për këtë arsye ju nuk mund të shpëtoheni, jetoni përgjithmonë dhe mbretëroni; por edhe më shumë do të them: për çdo gjë që të bëri mirë, më kryqëzove në kryq dhe më fute një shtizë në brinjë. E shihni, duart dhe brinjët e mia tani janë të mbuluara me plagë, dhe ato tregojnë qartë egërsinë që më keni treguar. Por unë nuk do t'ju gjykoj për këtë, por për faktin se nuk i dëgjuat dishepujt e Mi të zgjedhur, të cilët u dërguan për t'ju kthyer në pendim; ti nuk deshe të ktheheshe në besim, por zgjodhe të vdisje në mëkate. Duke dëgjuar këtë, ata filluan të qajnë; disa rrahin gjoksin, ndërsa të tjerët rrahin fytyrën, duke thënë: "Moisi, Musa, na është e vështirë! Ku je tani? Eja, nëse ke fituar mëshirë nga Zoti dhe tani na çliro". Zoti u tha atyre përsëri: "Për shkak të mosbesimit tuaj në mua, le të gjejë Moisiu, të cilin ju e thërrisni në gjyq, të pafajshmin; ai do t'ju dënojë". Me këto fjalë, Moisiu u shfaq para tyre me lavdi të madhe. Ata e panë, e njohën menjëherë dhe bërtitën: “O Moisi, ti na dha Ligjin, ne e mbajtëm ligjin që na dhatë, siç na urdhërove dhe jo vetëm që nuk e pranuam gjykatësin aktual, por e kryqëzuam dhe e vramë. Na thuaj tani: "Kush është ky dhe pse nuk folët për të në ligjin tuaj? Na trego për këtë dhe na çliro nga dora e Tij, sepse ne shohim se të gjithë jemi në fuqinë e Tij dhe kemi hasur në diçka që nuk e prisnim. Ai dëshiron të na gjykojë dhe nuk ka njeri që do të na çlirojë; tani na ndihmo ne që jemi në vështirësi të tilla”.

MOISI RISHIKON JUDENJET

Moisiu iu përgjigj atyre: "O të pamend dhe zemërgjerë, bij jo të Abrahamit, por të djallit; a nuk ju shkrova në ligj kështu: Zoti Perëndi do t'ju nxjerrë një profet të vëllezërve tuaj, të cilin ti duhet te degjosh si une,pavaresisht se cfare te thone.Dhe cdo shpirt qe nuk do te degjoje ate profet do te perjashtohet nga mesi i tyre.Cfare tjeter mund te te thuhet me qarte!Nje vend tjeter ne Ligj thuhet se deri atëherë princi i fisit të Judës do të mbretërojë deri tek ai për të cilin kjo dhe kjo është pritja e popujve. Dhe ai paratha shumë gjëra të tjera që lexonit nga ju të shtunave në kuvendet tuaja. Për kë prisnit tjetër? Në të vërtetë, gabove në këshillat e tua, dhe si rezultat, vizita e Perëndisë iu hoq, por besimin tënd të vërtetë e trashëgove nga johebrenjtë". Ata u përgjigjën: "Si mund t'i besojmë Atij, i cili e quajti veten Biri i Perëndisë, kur nuk ishte shkruar asgjë për këtë në ligjin tuaj dhe profetët nuk folën për këtë?". Musai tha: "Unë e quajta atë profet, si dhe veten time, sepse u bë njeri: Zoti është i përsosur dhe njeriu është i përsosur - në këto dy natyra Ai ishte i përsosur, por smira, keqdashja dhe krenaria juaj nuk ju lejuan të besoni në Atë dhe, si rezultat, në të ardhmen ju pret një flakë e përjetshme”. Si tha këto, Moisiu u largua prej tyre.

ADHURONI ANTIKRISHTIN DHE REFUZOJENI KRISHTIN

Me urdhrin e Zotit, engjëjt e frikshëm kapën dhe tërhoqën turmën e ligë me fytyra më të zymta se të gjithë mëkatarët, sytë e tyre ishin të errët dhe të zymtë, në ballin e tyre kishte mbishkrime: "Satan, - dhe në duart e tyre të djathta ka pllakat: mbi to shkruhet: "Të dëbuarit". Dhe ai u tha atyre Zoti, si një bubullimë, goditi fjalët e të ligjve të tij. Zoti u tha atyre: "O i mallkuar dhe i ndyrë, çmendurisht. , për hir të hijeshive tokësore të mëkatit, më mohuan Mua dhe përdhosën Pagëzimin e Shenjtë, dhe adhuruan Antikrishtin dhe i shërbyen atij lajkatar dhe mashtrues të ndyrë." Engjëj të tmerrshëm i kapën, i rrahën me shkopinj të zjarrtë hekuri dhe i zhytën në humnerë e zjarrtë, ku mundohet vetë Satanai dhe Antikrishti.Që andej vinin klithma dhe rënkime të tmerrshme, të qara të furishme dhe mallkime.Dëgjova britmat e tyre u tmerrova.

RRETH SHTATËSVE DHE SHKENCAVE SHKENCORE

Pastaj engjëjt kapën dhe tërhoqën kuvendin e të ligjve, njerëz të ditur të cilët nga krenaria e tyre, duke studiuar urtësinë e kësaj bote, hodhën poshtë ekzistencën e Zotit dhe shkatërruan shumë njerëz me shkrimet e tyre pa zot, duke korruptuar njerëzit dhe duke nxitur të keqen në botë, veçanërisht shthurjen dhe mendimin e lirë. Ata ulërinin si luanë, kërcëllonin dhëmbët dhe bërtisnin me tërbim: “Oh, pikëllim i hidhur për ne, O Zot i Kryqëzuar dhe i Fshehur dhe Njerëzimi, nuk jemi të vetmit që të refuzuam dhe nuk besuam Shkrimin Tënd të Shenjtë, nuk e besuam madje dua të dëgjoj për emrin tënd, Zot”. Në të njëjtën kohë, gjuhët vareshin nga goja e tyre, si ato të qenve të çmendur. Nga laringu dilte një erë e keqe e neveritshme, në fytyrat e tyre vërshonin krimba të neveritshëm, rreth kokave të tyre rrotulloheshin gjarpërinjtë e vegjël gjakatarë dhe gjarpërinjtë e mëdhenj që gërryenin zemrat e tyre rreth trupit. Ata vuajtën tmerrësisht, grisën flokët në kokë dhe kafshuan gjuhën e tyre. Dhe në ballin e tyre kishte mbishkrimet: "Joshitësit dhe korruptuesit". - "O Zot i Kryqëzuar, ki mëshirë për ne, vetëm tani e pamë lavdinë tënde, ne besojmë në Ty si Biri i Zotit. Ne ishim armiqtë e tu dhe persekutuesit. dhe korruptues si ne. Oh vdekja është mirëbërësi ynë, hajde për ne dhe na çliro nga fati ynë i hidhur. Duke dëgjuar për mundimin e përjetshëm, ne qeshëm. Dhe predikuesit e Fjalës së Perëndisë u zemëruan dhe u tallën. ligësia dhe korrupsioni." Engjëjt e shenjtë i rrahën me shkopinj të zjarrtë dhe i hodhën në humnerën e ferrit, ku banon vetë Satanai dhe, duke bërtitur tmerrësisht dhe duke kërcëllitur dhëmbët, u zhytën në thellësinë e flakës së furishme të furishme; U dëgjuan britma të furishme nga humnera e zjarrtë, që grisnin shpirtin, dhe rënkime, dhe të qara të çmendura, të qara dhe kërcëllim dhëmbësh dhe mallkime. Mëkatarët mallkonin dhe urrenin njëri-tjetrin dhe me krenari i konsideronin fqinjët përgjegjës për vdekjen e tyre. Djali e mallkoi të atin që nuk e mësoi të bënte vullnetin e Perëndisë; e bija e mallkoi nënën e saj: “Pse më linde, që të vuaj përgjithmonë në këtë flakë”. O! Një pamje e tmerrshme dhe shumë e tmerrshme në të gjitha tmerret e ferrit. Asnjë gjuhë, jo vetëm njerëzore, por edhe engjëllore, nuk mund të shprehet plotësisht.

RRETH DIOKLETIANIT

Papritur dëgjova një zë si ulërima e luanit, që ulërinte dhe rënkonte: dikush, duke kërcëllitur dhëmbët, bërtiti: "Oh, tmerr, oh tmerr! O Zot i kryqëzuar, nuk jam vetëm, por bashkë me të tjerët nuk jam kuptoj mishërimin tënd dhe Ty, duke mos dashur të dëgjoj as emrin Tënd... Dhe tani shoh se Ti je Zoti i Vetmi Suprem Jezu Krisht. Këtu, duke qenë në robëri, unë, armiku yt i dikurshëm, të rrëfej Zot dhe Zot... O mjerë ai që nuk të kam dashur dhe nuk e pranova ardhjen tënde në tokë Oh, mjerë ata që nuk të njohën o Zot i vërtetë, nuk të besuan dhe nuk u pagëzuan Oh, mjerë atyre që nuk të njohën dhe nuk i zbatuan urdhërimet e tua! "I mjeri unë, se edhe unë po humbas në këtë flakë të tmerrshme, që më ka munduar deri në fund! O mirëbërës i vdekjes! , se do të vish dhe do të më shpëtosh nga kjo mundim i rëndë! Kush mund ta kishte menduar se çfarë do të më ndodhte një gjë e tillë? Mjerisht, mjerisht, sa të rënda janë këto mundime!" I dëgjova me aq vëmendje këto klithma sa edhe të gjitha psherëtimat e rënda dhe rënkimet e hidhura të përshkruara më parë. Dhe e pyeta Engjëllin që më udhëhiqte: "Kush i nënshtrohet mundimeve kaq të tmerrshme?" Engjëlli u përgjigj: "Ky është Diokleciani, torturuesi i krishterë".

FUNDIMI I GJYKIMIT TË ZOTIT

Dhe në atë orë Selia e Gjykimit të Perëndisë pushoi, pasi të gjithë të ligjtë u hodhën në humnerën e ferrit. Dhe nëna dheu mbylli gojën dhe portat e ferrit u mbyllën përgjithmonë....

Dhe befas u dëgjua një këngë engjëllore e papërshkrueshme, duke i dhënë lavdi drejtësisë së Birit të Perëndisë. Dhe Zoti hyri me engjëjt në qytetin e shenjtë të Jeruzalemit Qiellor dhe portat e këtij qyteti të madh u mbyllën. Dhe Biri i Perëndisë u ul në Fron, i lartë dhe i lartësuar në lavdinë e tij. Dhe Zoti urdhëroi të silleshin të gjitha thesaret shpirtërore qiellore, dhe me përulësi dhe shumë mëshirë, Zoti filloi t'i dhurojë të gjithë shenjtorët sipas numrit të virtyteve të tyre, kushdo që mund t'i akomodonte këto virtyte - dhurata, në varësi të shkallës së përsosmërisë së drejtë.

DHURATË NËNËS SË SHENJTË TË ZOTIT

E para që iu afrua fronit madhështor të Birit të saj të dashur ishte Nëna e Zotit. Krishti e takoi me gëzim dhe hoqi kurorën e një bukurie të mrekullueshme e të papërshkrueshme, që shkëlqente me lavdi më shumë se rrezet e diellit, nga koka e Tij Më e Pastër dhe e vendosi mbi kokën e Nënës së Tij Më të Pastër dhe tha me përulësi e me shumë mëshirë: “O Nëna ime, pranoje këtë lavdi që më dha Ati im, fitoren mbi djallin dhe mposhtjen e vdekjes, të cilën e arrita duke marrë mish prej teje. Oh, Nëna ime e dashur, para Teje janë të gjitha thesare shpirtërore. është gjithë pasuria jote, Nëna ime e dashur, Mbretëresha e qiellit dhe e tokës, dhe për të gjithë atë që është në Mbretërinë Time, gëzoju, Nëna ime e dashur, dhuratat shpirtërore të Birit Tënd për dhimbjet dhe vuajtjet e mëdha që ke vuajtur në jetën e përkohshme. e kryqëzoi zemrën time nën kryq, ashtu siç bëra në kryq. Erdhi martesa e Birit Tënd, dhe Nusja Ime e bukur, Kisha, e ka përgatitur veten për këtë triumf, si Unë, me shumë pikëllime. Dhe në gjakun tim ajo lau rrobat e saj Ka ardhur koha për të përjetshmen festë dhe dëgjohet zhurma e zërave të një feste të pandërprerë. Pastaj Zoti i dha Nënës së Zotit rrobën e parë të purpurt, me të cilën u vesh Ai vetë, duke qenë Zoti-njeri. Mbretëresha e Qiellit puthi dorën e djathtë të Birit të saj të dashur dhe të gjitha Fuqitë e Qiellit dhe shenjtorët kënduan një këngë të mrekullueshme, duke lavdëruar Nënën e Zotit . Dhe paraqituni mbretëreshës në të djathtën tuaj, me rroba të praruara dhe të zbukuruara. Lavdia shkëlqeu mbi Të, sikur një mijë diej të ndriçonin në një moment. Kështu Nëna e Zotit u lavdërua kur dhuratat shpirtërore të Birit të saj u derdhën mbi Të. Dhe me thirrjen e Birit të saj, Ajo hyri në Sallën e bukurisë, shkëlqimit, duke tejkaluar bukurinë e Jeruzalemit Qiellor. Asnjë gjuhë nuk mund të shprehë bukurinë e kësaj Salle, jo vetëm njerëzore, por edhe engjëllore.

DHURATA PËR DYNDËMBËDHJETË APOSTUJT

Pastaj Zoti me mëshirë dhe butësi thirri pranë Vetes Paraardhësin e Tij Gjonin dhe Dymbëdhjetë Apostujt e Tij. Mbi kokat e tyre ishin kurora me lule qiellore me bukuri të mrekullueshme dhe Zoti vendosi mbi kokat e tyre kurora të çmuara me bukuri të mrekullueshme qiellore, që shkëlqenin me lavdi si dielli, dhe u dha atyre rroba mbretërore, i kurorëzoi si mbretër dhe i pajisi me shumë dhurata qiellore. Pastaj i urdhëroi të ulen në dymbëdhjetë frone të zjarrtë madhështor dhe i quajti gjykatës të dymbëdhjetë fiseve të Izraelit, domethënë i emëroi si pleqtë e Mjeshtrave mbi të gjithë shenjtorët, për të vlerësuar mundimet dhe veprat e kryera në jetën e përkohshme, dhe sipas shkallës së përsosmërisë, shpërbleji me dhurata shpirtërore qiellore. Duke iu drejtuar Dymbëdhjetë Apostujve, Zoti, me butësi dhe dashuri, u tha atyre: “Miqtë e mi të dashur, ejani dhe shijoni bekimet e përjetshme të përgatitura për ju që nga themelimi i botës, ju për hir të meje dhe ungjillit. Gëzohuni, miqtë e mi dhe gëzohuni me gëzimin e përjetshëm për vështirësitë afatshkurtëra që keni përballuar në pikëllimin për mua. Ky është gëzimi që ju thashë në Darkën e Fundit para vuajtjeve të Mia. Bota do të gëzohet, por ju do të jeni të trishtuar, por Ji i gëzuar, pikëllimi yt do të kthehet në gëzim". Shumë fjalë të tjera lavdërimi dhe falënderimi u tha atyre nga Zoti. Ata u përkulën me përulësi dhe puthnin këmbët e Tij më të pastra, duke thënë: "Ne jemi shërbëtorë të pahijshëm, të pavlerë, që nuk kemi bërë asnjë të mirë para Teje. Lavdi pasurisë, mirësisë dhe mëshirës Tënde!" Dhe në të njëjtën orë Apostujt u ulën në fronet e tyre rreth Zotit të tyre, të ndriçuar dhe duke shijuar lavdinë e shikimit të Zotit. Fuqitë e qiellit dhe të gjithë shenjtorët lavdëruan mirësinë e Perëndisë.

DHËNIA NË DISHIPET E KRISHTIT

Pas kësaj, Zoti thirri me mëshirë dhe përulësi shtatëdhjetë apostujt, duke u thënë atyre: "Ejani, fqinjët e mi, ejani, ju që më keni dashur me gjithë zemër, që keni punuar shumë për predikimin e Ungjillit tim të Shenjtë. Ejani dhe merrni një shpërblim i denjë për mundin dhe bëmat e Apostullimit”. Dhe mbi kokat e tyre vuri kurora, të pastra prej guri, që shkëlqenin nga bukuria dhe lavdia e pashprehur, dhe u dha dhurata shpirtërore sipas numrit të virtyteve të tyre. Dhe të gjitha Fuqitë Qiellore dhe shenjtorët lavdëruan mirësinë dhe mëshirën e Perëndisë. Dhe lëvdatat e tyre u dëgjuan si bubullima. Nga ëmbëlsia e këtij lavdërimi m'u shkri zemra. Dhe të gjitha Fuqitë e Qiellit u ndriçuan me shumë lavdi qiellore nga lavdia madhështore e Zotit tonë Jezu Krisht të ulur në Fronin e Lavdisë! Atëherë Zoti i thirri me butësi dhe në heshtje njerëzit apostolik, domethënë pasardhësit e tyre: peshkopët e Kishës së Krishterë. Midis tyre ishin martirët e shenjtë dhe burra të tjerë të Apostujve. Zoti i lavdëroi për punët dhe veprat e tyre vetëmohuese, i kurorëzoi me kurora me bukuri të papërshkrueshme dhe i pajisi me dhurata të shumta shpirtërore. Dhe ata u përlëvduan nga lavdia e pashpjegueshme e qiellit, si dielli në mes të një nate të errët... Engjëjt e Shenjtë dhe njerëzit e Zotit lavdëruan mëshirën dhe mirësinë e pafund të Zotit... Kështu, e gjithë kuvendi i shenjtorëve të thirrur nga Zoti iu afruan Fronit të Lavdisë së Zotit: profetë, shenjtorë, martirë, predikues, ungjilltarë, nderues, stërgjyshërit, etërit, patriarkët, abstinencat, virgjëreshat, të mëshirshmit, zemërbutë, të mërguar për hir të drejtësisë, të butë dhe të gjithë shenjtorët e çdo rangu e rangu. Dhe Zoti me dashamirësi i pajisi të gjithë me dhurata shpirtërore qiellore dhe, duke i pranuar ato, u ndriçuan shtatë herë në lavdinë qiellore, duke ndriçuar me dritën qiellore dhe duke ndriçuar me çdo virtyt. Pasi mbaroi shpërndarjen e dhuratave shpirtërore, Zoti iu drejtua të gjithë Këshillit të Shenjtorëve të Tij dhe Nuses së bukur të Kishës së Tij dhe me dashamirësi u tha atyre me butësi dhe dashuri: "Miqtë e mi të dashur dhe fqinjët e mi janë fëmijët e Atit tim në Qiell. , Izraeli i Ri, të parëlindurit dhe të zgjedhurit nga të gjithë popujt dhe gjuhët Ju, priftëri mbretërore, njerëz të shenjtë, mbretër dhe priftërinj të Perëndisë Më të Lartit, që jetoni në jetën e përkohshme, njihni të qarat dhe të qarat, në vendin e mërgimit ju nuk u mashtruan nga kotësia e botës dhe ëmbëlsia e ndyrë e kënaqësive mëkatare të mishit.mendimet, qëllimet, fjalët, veprat për olokaust.Mund të më thoshe me guxim - Për hirin tënd jemi therur gjithë ditën dhe ne janë therur, si delet në thertore.Të ligjtë kënaqeshin me epshet e mishit, duke u majmur me pjata dhe pije të shtrenjta e të këndshme. Dhe ju, pasi më keni dashur Mua me gjithë zemër, e keni kaluar kohën tuaj në dëlirësi, virgjëri, agjërim dhe abstenim të rreptë. Dhe ata u joshën nga kënaqësitë e mishit, grykësia dhe dehja. Por ti, që më ke dashur Mua, nuk ke ngrënë bukë dhe nuk ke pirë ujë deri në shuarjen përfundimtare të etjes. Të ligjtë ishin të lidhur me gjithë zemër pas pasurimit tokësor dhe, për hir të pasurimit të tyre, ofenduan dhe vranë njëri-tjetrin. Dhe ju, miqtë e mi besnikë, keni hequr dorë nga gjithçka tokësore dhe keni përbuzur çdo pasuri në tokë; ju e konsideruat plehra ari, sipas fjalëve të Apostullit tim suprem Pal: Unë do të marr gjithë mendjen time dhe do të marr Krishtin. Por atë që kishe nga unë, si dhuratë për ty, ua shpërndave për hirin tim të varfërve. Të ligjtë, të pushtuar nga lakmia dhe krenaria, të ofenduarit, të kënaqur me zemërimin, kujtimin e ligësisë dhe hakmarrjes çnjerëzore. Dhe ju, të zgjedhurit e Mi, sipas fjalës Sime, duke më imituar Mua, shpërbleni të mirën për të keqen dhe dashurinë nga zemra për urrejtje dhe persekutim. Dhe të ligjtë kënaqeshin me përtacinë, luksin dhe qetësinë e mishit. Dhe ju, vëllezërit e mi të dashur, qëndruat në punë e vepra të pandërprera, në lutje të pandërprerë, në vigjilje gjithë natën dhe në gjunjëzime të panumërta në tempujt e Mi të shenjtë, e përlëvdove emrin tim të shenjtë jo me përtaci, por me zell dhe gëzim të zjarrtë. Ju e lodhët mishin tuaj që prishet dhe me veprat e devotshmërisë i keni stolisur shpirtrat tuaj me rroba shenjtërie, pastërtie dhe pafajësie. Të ligjtë u kënaqën në pikëllim mëkatar, në shqetësime të tepruara, në vuajtje nën zgjedhën e pasioneve të lakmisë, lakmisë dhe dashurisë për lavdi, nga e cila lind çdo e keqe në botë. Dhe ju, të drejtët e Mi, duke përçmuar të gjitha gjërat tokësore dhe duke u ngritur mbi pasionet, kaluat kohë në pikëllim edhe sipas Perëndisë, duke qarë për një gjë: si të mos e humbni atdheun tuaj qiellor, duke iu lutur mirësinë Time për mëkatet e rinisë suaj dhe injoranca juaj. Të ligjtë ndoqën fantazmat e kota të lavdisë së tyre të kotë tokësore dhe për hir të saj u kënaqën në të gjitha llojet e krimeve, duke u përpjekur të arrinin këtë shenjë kotësie. Dhe ju, të zgjedhurit e Mi, e urreni lavdinë e kotë të njeriut dhe me përulësi të zemrës e konsideruat veten tokë e hi dhe vajtuat për padenjësinë tuaj. Të ligjtë, të zhytur në kotësinë dhe pasionet e mishit, në krenari dhe çmenduri hodhën poshtë fuqinë dhe fuqinë Time. Qenia ime e përjetshme, duke mos dashur të pendohet dhe të kthehet tek Unë me pendim. Por, si Satani, ata u korruptuan dhe u ngurtësuan në mënyrë të pariparueshme deri në çmenduri. Dhe ju, duke qenë në kulmin e përsosmërisë morale, gjithmonë më keni favorizuar Mua dhe keni qëndruar në frikën Time ndaj Zotit. Të ligjtë, të zhytur në papastërtitë trupore, duke u zhytur në baltën e mëkatit, u përpoqën të korruptonin të gjithë njerëzit me shembullin e jetës së tyre të mbrapshtë, duke kryer një vepër të paperëndishme satanike. Dhe ju, të zgjedhurit e Mi, duke predikuar Ungjillin Tim të Shenjtë, ndriçuat gjithë botën të ulur në errësirë ​​dhe në hijen e vdekjes me dritën e mësimit Tim, bëtë udhëtime të shumta nëpër gjithë Universin, duke predikuar çlirimin e robërve, ringjalljen e mëkatit të vdekur, sipas fjalëve të psalmistit mbretëror: zërat e tyre shkojnë drejt gjithë tokës dhe fjalët e tyre deri në skajet e botës- vuajti fyerje të panumërta, tortura, mundime mizore, persekutime. Por të gjithë ju, duke më dashur Mua, iu lutët si Unë Atit Tim Qiellor dhe shumë torturues u bënë shërbëtorët e Mi besnikë dhe predikuesit e së Vërtetës. Pra, miqtë e mi të dashur, i parëlinduri im i zgjedhur nga popujt dhe gjuhët, kush mbjell do të korrë. Të pabesët mbollën në mish, nga mishi do të korrin huti. Por ata që mbjellin Frymën, nga Fryma do të korrin jetë të përjetshme. Dmth të ligjtë, si egjra, hidhen në humnerën e ferrit. Dhe ju, të zgjedhurit, gruri, jeni mbledhur në hambarin qiellor. Të ligjtë, për kënaqësinë afatshkurtër dhe kënaqësitë e mëkatit, do të vuajnë dhe do të mundohen përgjithmonë në flakët e zjarrit të pashuar. Dhe ju, të zgjedhurit e Mi, gëzoni bekimet e Mia të përjetshme për punët, veprat dhe vuajtjet afatshkurtra. Të zgjedhurit e Mi, shijoni vaktin Tim shpirtëror; pini pijen time shpirtërore, ju që jeni të uritur dhe të etur për drejtësinë time. Ejani, të bekuar nga Ati im, dhe gëzohuni. Mbretëria e Qiellit është përgatitur për ju që nga krijimi i botës." Si bubullima të shumta, kënga e lavdërimit dhe e falënderimit të gojëve të shumta të Fuqive të Qiellit dhe të gjithë shenjtorëve gjëmonte ëmbël: "Alleluia, Aleluia, Aleluia, shpëtim dhe lavdi, nder, forcë Zotit tonë, sepse gjykimi i Tij është i vërtetë dhe i drejtë. Ai dënoi me të drejtë të ligjtë, të cilët e prishën tokën me ligësinë e tyre. Lëvdoni Perëndinë tonë, të gjithë shërbëtorët, të vegjël e të mëdhenj: Aleluia, Aleluia, Aleluia. Zoti Perëndi i Plotfuqishëm ka mbretëruar, le të gëzohemi, të gëzohemi dhe t'i japim lavdi Atij, sepse erdhi martesa e Qengjit dhe paqja e pafund besimi: erdhi Pashka e pafund. Dhe faraoni dhe shejtani mendor krenar me kuajt dhe kalorësit e tij, me dinakërinë dhe mashtrimin e tyre, u mbytën në një det zjarri. Le të gëzohemi dhe të gëzohemi, le të thërrasim një këngë fitoreje, sepse Zoti është përlëvduar: Aleluja, Aleluia, Aleluia." Nga kjo doksologji e ëmbël dhe fitimtare, qielli dhe toka u drodhën nga gëzimi dhe zemra ime u shkri nga gëzimi dhe ëmbëlsia. të kësaj doksologjie. Dhe m'u kujtuan fjalët e psalmistit mbretëror: " Dhe zemra ime ishte si dylli, që shkrihej në mes të barkut tim. Dhe asnjë gjuhë, jo vetëm njerëzore, por edhe engjëllore, nuk është në gjendje të përcjellë gëzimin me të cilin u mbushën shenjtorët, duke kënduar një këngë lavdërimi, lavdërimi dhe lavdërimi i Zotit.

KËTU U SHFAQ KISHA E SHENJTË E PERËNDISË

Me urdhër të Zotit, Kisha e Perëndisë u shfaq papritmas. Zelo e mrekullueshme dhe e mrekullueshme, bukuri e papërshkrueshme. Platforma e kishës shkëlqente me ar të kulluar, të rinj shumë të bukur, në gradën e dhjakut, ecnin në këtë platformë dhe përgatitën gjithçka për Shërbesën Hyjnore. Solemnisht, me një zë madhështor, si bubullima të forta, u dëgjuan thirrjet: "Bekoni, Vladyka!" Biri i vetëmlindur i Perëndisë, Zoti ynë Jezu Krisht, u ul në Fronin madhështor të Lavdisë së Tij dhe Dymbëdhjetë Apostujt në fronet e bukurisë së tyre të mrekullueshme dhe të mrekullueshme të qiellit. Zoti u tha dhjakëve: "Thirrni këtu të gjithë të zgjedhurit e mi". Dhe pikërisht në atë orë, dhjakët u binin borive të arta dhe si bubullima u dëgjua një bori: "Ejani, të bekuar nga Ati im, në Kishën e lavdisë sime, shenjtorët e mi, që të mund të bëjmë një sakrificë të re gëzimi... "Dhe menjëherë të gjithë shenjtorët, me gëzim dhe ngazëllim shpirtëror, hynë në tempullin e Zotit të Plotfuqishëm. Pastaj Zonja Më e Pastër, Hyjlindja jonë, doli nga salla e saj. Bukuri e patregueshme, e mbushur me lavdi të pabesueshme. Ajo hyri në tempullin e Zotit me nder dhe triumf të madh, dhe me këngën e ëmbël të Engjëjve dhe të gjithë shenjtorëve, duke kënduar: "Ia vlen të hahet, sepse është vërtet e mirë për ty, Nënë e Zotit ... “Zonja u takua nga Biri i saj i dashur - Zoti Jezu Krisht - Kryeprifti i Madh dhe Peshkopi i bekimeve të ardhshme. Zoti zbriti nga Froni i Lavdisë së Tij, shembulli i Tij u pasua nga Apostujt. Kur Nëna e Zotit mori një bekim nga Biri i saj i dashur, Apostujt e shenjtë iu përkulën asaj me nderim. Zoja jonë Më e Shenjtë qëndronte në rroba të mrekullueshme dhe mbi kokën e saj ishte një kurorë e dhuruar nga Zoti, siç thotë Shkrimi: Paraqituni Mbretëreshës në të djathtën Tënde, me rroba prej rrobash të praruara dhe të zbukuruara. Atëherë të shtatëdhjetë Apostujt erdhën për të marrë një bekim nga Zoti ynë Jezu Krisht me lavdi të madhe dhe me dritë të papërshkrueshme. Pastaj erdhën burrat apostolik, dëshmorët e shenjtë, profetët, martirët, etërit, patriarkët, baballarët dhe nënat e nderuara. Çdo fytyrë u largua nga Zoti dhe u ndal në vendin e vet. Kur të gjithë të drejtët u ndalën në vendet e tyre, në atë orë një dritë e papërshkrueshme shkëlqeu në zemrat e tyre nga shumë gëzim dhe kënaqësi. Paqja e Zotit i ka vajosur zemrat e tyre me ëmbëlsinë hyjnore. Dashuria hyjnore i ndezi zemrat e tyre me dëshirën për të kënduar pandërprerë himne falënderimi, plot gëzimin hyjnor të triumfit fitimtar! Dhe triumfi i përjetshëm mbi Satanin dhe vdekjen ka ardhur. Ka ardhur Mbretëria e Lavdisë dhe Lumturisë së Përjetshme - Ka ardhur Pashka e Përjetshme - Dita e tetë e pafund! Mbretëria e Birit të Perëndisë dhe të gjithë të parëlindurve të Tij të shenjtë, të cilët Ai i zgjodhi nga gjuhët dhe popujt e tokës, nga të gjitha kombet, ka ardhur. Ata, në pamundësi për t'u përmbajtur nga rrëmbimi që i kapi, filluan të këndojnë një këngë lavdërimi: "Ne të lavdërojmë Perëndinë, ne rrëfejmë Zotin para teje. E gjithë toka të madhëron Atin e Përjetshëm. : Shenjtë, Shenjtë, Shenjtë është Zoti, Perëndia i ushtrive, qiejt dhe toka janë plot me madhështinë e lavdisë sate!" Qielli dhe toka u drodhën të gëzuar nga zëri i tyre, duke ndarë gëzimin dhe lavdërimet fitimtare. Dhe tani Kryeprifti i Madh dhe Peshkopi i të mirave që do të vijnë, Biri i Vetëmlindur i Perëndisë, Zoti ynë Jezu Krisht zbriti nga Froni madhështor i Lavdisë së Tij për të kremtuar Liturgjinë Hyjnore. Ai ishte i veshur me të gjitha rrobat e kryepriftit. Mbi sakkos është vënë një omoforion, në kokën e një mitre, me bukuri të mrekullueshme dhe të papërshkrueshme. Nga të gjitha rrobat dhe Fytyra Më e Pastër e Birit të Perëndisë, shkëlqimi hyjnor buroi dhe gëzoi zemrat e të gjithë shenjtorëve dhe i mbushi me kënaqësi dhe ekstazë hyjnore. Kerubinët dhe Serafimët me frikë dhe dridhje u rrotulluan rreth shërbëtorëve të Tij, duke kënduar solemnisht dhe ëmbël Trisagion. Kur erdhi koha e Kungimit, Zoti Vetë mori pjesë nga mana shpirtërore e barkut të Tij. Pastaj Nëna e Zotit, Mbretëresha e Qiellit dhe e Tokës, mori kungimin nga duart e pastra të Birit të saj të dashur. Dhe pastaj Dymbëdhjetë Apostujt dhe Pararendësi i Zotit Gjon, dhe shtatëdhjetë apostujt, profetët dhe të gjithë shenjtorët, me radhë, iu afruan Kryepriftit të Madh, Birit të Perëndisë, Zotit tonë Jezu Krisht, dhe të gjithë morën bukën e qiellit dhe piu verën e re të gëzimit shpirtëror në Mbretërinë e Atit Qiellor dhe u deh nga ëmbëlsia Hyjnore dhe u gëzua dhe lavdëroi Perëndinë. Pastaj Zoti zbuloi sekrete të tmerrshme Qenia e Tij e Përjetshme për të gjithë të zgjedhurit e Tij. Menjëherë të gjithë e kuptuan gjithë urtësinë e fshehur të mësimit të pakuptueshëm. Dhe zëri i lavdërimit dhe i falënderimit, i derdhur nga buzët e qiellorëve, i mbushur me ëmbëlsinë dhe urtësinë e dashurisë së Zotit, nuk pushoi kurrë. Dhe bijat e Sionit të Ri, Jeruzalemit Qiellor, dolën, duke përlëvduar mëshirën e Zotit dhe duke lavdëruar veprat e shenjtorëve dhe fitoren mbi djallin. Një vakt i mrekullueshëm, i përgatitur me pije jomateriale, të cilat nuk kanë numër, i priste të drejtët. Zoti u foli me mëshirë të zgjedhurve të Tij: "Qytetarë të Jeruzalemit të Ri, bija të Sionit, priftërinj të Perëndisë Më të Lartit, vëllezërit dhe miqtë e mi, bijtë dhe të gjithë ata që kanë dashur dhe kënaqur Atin tim në Qiell dhe Mua, hani dhe jini. i kënaqur me bekimet e Mia të përjetshme." Duke e dëgjuar këtë, ata u gëzuan dhe u gëzuan, u ngopur me soditjen e lavdisë së Perëndisë dhe, të ushqyer me bollëk nga bekimet e Tij jomateriale, pinë verën e gëzimit të përjetshëm. Ruajtësit e Engjëjve qëndruan me frikë dhe dridhje para Zotit, Kerubimët dhe Serafimi kënduan himne të mrekullueshme qiellore dhe në mënyrë alternative shpallën. Dhe të gjithë u mbushën me gëzimin qiellor dhe ëmbëlsinë e triumfit shpirtëror.

PARAJSA EDEN

Kur të zgjedhurit ishin të kënaqur me bollëkun e ushqimit shpirtëror qiellor, atëherë Zoti u ngrit nga tryeza Hyjnore dhe të gjithë të zgjedhurit e Tij e ndoqën, duke u nisur drejt Lindjes. Me thirrjen e këngës së Hyjnores, të gëzuar dhe triumfues, ata hynë në kopshtin e mrekullueshëm. Kjo është Parajsa e Edenit, nga e cila u dëbua paraardhësi Adami për shkeljen e urdhrit të Zotit. Kur miqtë e zgjedhur të Zotit hynë në këtë kopsht të mrekullueshëm, ata ranë në harresë nga admirimi dhe habia, duke u habitur me bukuritë e Edenit, duke u gëzuar dhe admiruar parajsën e mbjellë nga Zoti! Dhe të gjithë u gëzuan dhe u gëzuan, duke shijuar me bollëk mrekullinë e Zotit, duke parë pemët dhe lulet e mrekullueshme të parajsës dhe duke shijuar frutat e parajsës nga ëmbëlsia. Fuqitë e qiellit lavdëruan mirësinë e Perëndisë, duke kënduar një këngë të mrekullueshme: Aleluia, Aleluia, Aleluia. Duke parë këtë, rashë në harresë të plotë nga gëzimi dhe nga kënaqësia që më pushtoi. Për një kohë të gjatë, shenjtorët e konsideronin bukurinë e parajsës, gjerësinë e pakufishme të kopshtit të Zotit. Dhe, pasi ekzaminoi banesën e krijuar nga Zoti të paraardhësve tanë dhe atdheun e premtuar për shenjtorët, Biri i Perëndisë, me thirrje të tilla dhe lavdërime lavdëruese të Fuqive të Qiellit dhe të të zgjedhurve të Tij, u kthye në Jerusalemin Qiellor. Kerubinët dhe Serafimët, që ruanin portat e qytetit të shenjtë, thirrën solemnisht: "Kjo është porta e Zotit dhe të drejtët do të hyjnë në to; rrëfejini Zotit në zërin e zhurmës së atyre që kremtojnë". Shëlbuesi ynë më i dashur, Shpëtimtari i gjithëmëshirshëm, Biri i Vetëmlindur i Perëndisë, u ul në Fronin jomaterial kerubik të Lavdisë së Tij. Dhe Zoti shtriu dorën e tij të plotfuqishme të djathtë dhe e bekoi në mënyrë të tërthortë në Lindje, Perëndim, Jug dhe Veri, dhe tha: "Ejani nga lartësitë e shenjtorëve të Mi, fshatrat e mia të bukura, që kam përgatitur për të zgjedhurit e Mi të shenjtë. " Dhe në atë orë, e gjithë toka dhe i gjithë ajri mbi të u ndez nga një flakë e ngjashme me borën, dhe kjo mrekulli vazhdoi për një kohë të gjatë dhe kjo flakë e ngjashme me borën u ngrit në lartësinë e qiellit dhe fshatrave të panumërta të Zotit. me bukuri të mrekullueshme zbriti nga lartësia e qiellit, me tempujt, dhomat, dhe pallatet dhe kopshtet e Perëndisë. Në kopshte kishte pemë që çdo ditë sillnin fruta të pakuptueshme për njeriun, të cilat ishin aromatik me aroma hyjnore. E gjithë ushtria qiellore dhe shenjtorët e zgjedhur thirrën një këngë lavdërimi, duke u mahnitur nga hiri i Perëndisë. Zoti ua shpërndau këto pallate dhe tempuj shenjtorëve të Tij sipas masës së përsosjes shpirtërore të secilit. Ata përlëvdonin Perëndinë në tempujt e shenjtë me Forcat Qiellore. Dhe u dëgjua zëri i pandërprerë i zhurmës së atyre që festonin, zëri i gëzimit të pandërprerë shpirtëror. Ka paqe të pandërprerë, gëzim të pashtershëm, triumf të përjetshëm, festë e përjetshme - Pashka e përjetshme e padurueshme! Jeta e prishshme dhe e përkohshme mbaroi - filloi përjetësia e pafund. E vjetra u shkatërrua dhe u shfaq një tokë e re dhe një qiell i ri dhe një njeri i ri. Sipas Apostullit, i gjithë krijimi është i ri në Krishtin. Java e jetës së përkohshme ka mbaruar. Ka ardhur një paqe e përjetshme e pafundme, paqe dhe gëzim, dhe një jetë në të cilën nuk ka as trishtim as pikëllim. Nuk ka dëshira trupore dhe tokësore, zili, dredhi, keqdashje dhe cilësi të tjera të ndyra shpirtërore. E gjithë kjo përmbyset dhe mbyllet në humnerën e ferrit në brendësi të tokës. Dhe të gjithë ata që janë nderuar me një jetë të padurueshme nuk kanë nevojë të punojnë, por pushojnë dhe gëzohen përjetësisht, duke përlëvduar Zotin, të mrekullueshëm në shenjtorët e Tij. Ata nuk kanë më frikë nga djalli, vrasësi, i cili në jetën e përkohshme, si një luan, kërcëllinte dhëmbët ndaj tyre, i munduar nga zilia dhe urrejtja për ta, duke u përpjekur në çdo hap t'i mashtrojë dhe t'i privojë nga bekimet e përjetshme. Lufta e ashpër ka pushuar - armiku mizor është dobësuar. Ka ardhur triumfi i përjetshëm i fitores, askush nuk do ta lërë në hije triumfin e përjetshëm të fituesve! Engjëjt e Zotit u dhuruan të zgjedhurve të shenjtë të Perëndisë çadra, pallate dhe kopshte - sipas urdhrit të Zotit; secilit sipas dinjitetit të tij, sipas shkallës së përsosmërisë. Disa në tokën e re, të tjerë në ajër, disa prej tyre ecën në tokë. dhe të tjerët kishin krahë të zjarrtë dhe fluturonin në ajër me gëzim. Dhe të gjithë u gëzuan shpirtërisht dhe u gëzuan duke u përshëndetur me një puthje të shenjtë. Dhe unë i pashë të gjitha këto dhe u mahnita shpirtërisht dhe dehja me gëzim. Të drejtët e mëdhenj, si Serafimi, kishin krahë të zjarrtë. Dhe befas Kryeengjëjt i ranë borisë së Zotit në mënyrë madhështore dhe solemne, kështu që qielli dhe toka u drodhën dhe u drodhën me gëzim, dhe portat e mrekullueshme dhe të mrekullueshme u hapën në lartësinë e parajsës. Pranë tyre qëndronin një mori Serafimësh, Kerubinësh, Fronësh, Kryeengjëjsh, Fuqitë e Zotit - dhe të gjithë thërrisnin një këngë fitoreje për Shëlbuesin e Botës - Kryepriftin e Madh dhe Peshkopin e përjetshëm të Birit të Perëndisë, duke lavdëruar fitoren e Tij. mbi Satanin, ferrin dhe vdekjen. Nëna e Zotit u ngjit në të djathtën e Birit të saj, duke shkëlqyer nga bukuria dhe madhështia. Ata që hynë në portat e parajsës me thirrje solemne u bënë të padukshëm për mua. E pyeta Engjëllin që më drejtonte: "Ku u ngjit Vladyka?" Ai tha: "Për Mbretërinë e Qiellit, për në Tabernakullin e Tij Qiellor. Dhe të tjerët mbetën në tokë. Këta janë të zgjedhurit e mëdhenj të Zotit, të cilët, përmes kufizimit të ndjenjave, maturisë dhe lutjes së pandërprerë, arritën pastërtinë e barabartë engjëllore dhe më të lartat. shkalla e përsosmërisë.të gjitha të braktisura plotësisht në tokë. Ata që në jetën e kësaj bote jetuan sipas urdhërimeve të Krishtit dhe qëndruan në pastërti përmes martesës, lëmoshës dhe shumë lutjeve, dhe pasi u pastruan me pendim të vërtetë, me fjalë të mira dhe mendime të mira dhe vdiqën në pendim. Të gjithë ata u vendosën në periferi të Jeruzalemit Qiellor, në fshatrat dhe kopshtet e përgatitura për ta, dhe në Sion të pabërë nga dora u nderuan të jetonin përgjithmonë, duke shijuar bukuritë qiellore të Edenit!

FJALA E ZOTIT PËR GREGORIN

Pastaj pashë përsëri Zotin duke dalë nga portat e qiellit me gjithë ushtrinë. Dhe Zoti u ul në Fronin e Lavdisë së Tij, dhe të gjithë të drejtët e mëdhenj, dhe Mbretëresha e Qiellit, Pararendësi Gjoni dhe Apostujt, dhe gjithçka shkëlqeu me lavdinë qiellore, bukuri të pashpjegueshme, duke kënduar këngën e fitores: "I shenjtë , I Shenjtë, i Shenjtë është Zoti, Perëndia i Ushtrive, mbushe qiellin dhe tokën e lavdisë sate, Hosana në Më të Lartit, Bekuar qoftë ai që vjen në emër të Zotit, Hosana në Më të Lartit!" Zoti më vështroi me një vështrim të mëshirshëm dhe në heshtje më tha: "Grigor, eja në Fronin e Lavdisë Sime!" Dhe ne zbritëm me Engjëllin që më udhëhoqi nga kodra e lartë, në të cilën qëndruam dhe vëzhguam këtë vegim të mrekullueshëm, vërtet të lavdërueshëm të veprave të lavdishme të Zotit. Me frikë dhe dridhje ata iu afruan Zotit dhe, duke rënë me fytyrë për tokë, u përkulën para këmbëve të Tij më të pastra dhe iu lutën mirësisë së Tij. Dhe Mbreti i Lavdisë, Zoti, na tha me një zë të qetë dhe të butë hyjnor: "Ja, Gregori, me lutjet dhe lutjet e shenjtorit tim të madh Vasilit, të tregova se çfarë do të ndodhë pas përfundimit të botës së përkohshme. Jeta.Ti, Gregori, kumtoje këtë vizion mbarë botës, në dobi të shpëtimit shpirtëror nga mashtrimi i mëkatit, sidomos për ty, le të shërbejë për atë që arsyetoi gabimisht për çifutët, që ta ruajnë mirë besimin. , Ligji i Moisiut, dhe e pa se çfarë dënimi i ndodhi, nuk do të jetë pjesëmarrës në jetën e përjetshme: ai është i neveritshëm dhe do të urrehet nga Ati im dhe unë, i cili beson gabimisht dhe ndahet nga Kisha e Shenjtë e themeluar, madje ai kreu bëmat mbinjerëzore dhe agjëron, lëmoshë, rraskapitje të mishit, dhe nuk hyn në dyert e Kishës sime të shenjtë - ai hajdut Dhe ti, Gregor, përpiqu ta shumëfishosh talentin që të është dhënë. Mundohu të shpëtosh shpirtin tënd dhe për të mirën e shumë njerëzve shpirtrat: plotësoni dhe mos e fshihni zemrën në tokë - Argjendi im shpirtëror por tregojani Kishave të Mia të Shenjta, sepse shumë, pasi e kanë dëgjuar këtë, do të pendohen dhe do të kthehen tek Unë me gjithë zemër, do ta duan virtytin dhe do të më lavdërojnë për mirësinë Time dhe mëshirën Time të pamasë ndaj racës njerëzore të rënë. Bota dhe gjithçka që është në botë - epshi i mishit, epshi i syve dhe krenaria e jetës do të urrehen vërtet. Dhe ata do t'i përmbushin urdhërimet e Mia, do të dëshirojnë me gjithë zemër dhe, nga frika e mundimeve dhe vuajtjeve të përjetshme, do të arrijnë lumturinë dhe lumturinë e përjetshme, paqen dhe gëzimin e pandërprerë. Dhe ata do të dëshirojnë me gjithë zemrën e tyre dhe, duke korrigjuar të gjitha tundimet e mëkatit, ata do të jenë të përsosur në çdo virtyt. Dhe nëse, pasi të kanë dëgjuar, ata nuk besojnë dhe nuk pendohen, atëherë nuk do të jesh fajtor për vdekjen e tyre. Dhe ata do të gjykohen sipas veprave të tyre për mosbesim dhe përtaci për shpëtimin e tyre. Dhe nëse jeni shumë dembel ose keni frikë t'ia hapni këtë vizion Kishave të Mia dhe të gjithë njerëzve, atëherë shpirtrat e humbur të gjithë botës do të kërkohen prej jush ... "Unë thashë:" Zot Zot, si mund të përmbajë kaq shpirtërore pasuri dhe thesar në shpirtin tim të papastër dhe në një të keqe zemrën time dhe në mendjen time të errësuar, dhe si t'i tregoj gjithë botës këto mistere të patregueshme, të pakuptueshme për mendjen, nëse nuk i jep buzët kerubinë dhe jo mendjen serafike, Zot. , për mua, i padenjë për këto mistere. Ato që pashë, as mendja engjëllore nuk mund t'i kuptojë dhe është e pamundur t'ua shpjegojë njerëzve. kjo është e pamundur për ty, nëse nuk të jep hirin Tim, i cili, duke u vendosur në zemrën tënde, do ta ndezë atë me Dashurinë Hyjnore për Mua dhe do të japë forcë dhe kujtesë për të përshkruar në detaje gjithçka që ke parë - për të mirën e Kishat, gjuhët dhe fiset e mia, të cilët i thërras të gjithë në shpëtim dhe në jetë të përjetshme. Unë, me mirësinë dhe mëshirën Time të pamatshme, dëshiroj që e gjithë raca njerëzore të shpëtohet nga humbja e përjetshme dhe mundimi i pafund ferrit. Lum ai njeri që me mendje të thjeshtë dhe zemër të drejtë do ta dëgjojë këtë zbulesë dhe do të përpiqet ta pastrojë shpirtin e tij nga të gjitha ndyrësitë mëkatare dhe ta zbukurojë atë me çdo virtyt për të trashëguar jetën e përjetshme dhe për të shmangur vuajtjet e përjetshme të ferrit. Por mjerim i përjetshëm do të jetë për ata që nuk e besojnë këtë zbulesë dhe nuk besojnë në Ardhjen Time, dhe nuk do të jenë një anëtar i denjë i Kishës Sime të Shenjtë dhe nuk do të gëzohen për shpëtimin e tyre dhe nuk do të përpiqen të pastrojnë zemrat e tyre nga pasionet, ata do të zhduken përgjithmonë dhe nuk do të shohin Gorney Pashkët. Mos lejoni një hije dyshimi për vërtetësinë e kësaj shpalljeje. Mbani mend, aty ku do Zoti, rangu i natyrës mposhtet atje. Kujtoni çdo Fjalë të Birit të Perëndisë: “Ai që nuk beson do të dënohet...” Nëpërmjet kësaj zbulese manifestohet dashuria Ime e pakufishme për gjininë njerëzore. Dhe nëse dikush pengohet në gurin e mosbesimit, atëherë ai do të jetë i papërgjegjshëm në Gjykimin Tim të Tmerrshëm. Por kushdo që nderon Birin e Perëndisë, ai është trashëgimtari i Mbretërisë Sime. Emri i të cilëve është shkruar në librin e jetës, ata do ta besojnë me kënaqësi këtë zbulesë në thjeshtësinë e zemrës së tyre. Ata do të përpiqen ta fshijnë atë, do ta lexojnë me kujdes, me zell dhe do të përpiqen të përmirësojnë jetën e tyre dhe të pasurohen me çdo virtyt dhe do t'u mësojnë të tjerëve rrugën e të virtytshmit me shembullin dhe fjalën e tyre të ndërtimit. Por ata që me gjithë zemër janë në kotësinë e tokës, mendja dhe zemra e të cilëve janë errësuar nga mendimet mëkatare, epshi mishor i syve të tyre dhe krenaria e jetës mbretëron në zemrat e tyre, ata që i kanë fikur plotësisht llambat e besimit. , fjalët e kësaj zbulese do të duken të pabesueshme. Dhe jo vetëm që nuk do të besojnë, por edhe do të qeshin me këtë shpallje. Kush guxon të shpifë Zotin në një mënyrë të tillë, duke qenë vetë dëshmitar okular i një zbulese të tillë, të cilën asnjë nga shenjtorët nuk e pa dhe nuk e përcolli në shkrimet, që të zbulova ty, Gregor, me ndërmjetësimin e Vasilit, shenjtorit tim të madh , për hir të mëshirës dhe mirësisë sime të shumta. Por paqedashësit do t'ju thonë: a jeni vërtet më i madh se Pjetri apo Pali, Moisiu, Danieli, Davidi dhe të gjithë profetët e tjerë të shenjtë, të lavdishëm dhe në hir të ri, etërit e shenjtë të ndritshëm dhe mësues ekumenik, nëse nuk do të ishin? në gjendje të shohë sekrete të tilla që janë të njohura për Zotin Një. Dhe në një mënyrë tjetër ata do të poshtërojnë dhe qortojnë ty dhe vegimin e shkruar dhe të thënë nga ti. Ata do t'ju quajnë fabula senile, por mos u kushtoni vëmendje atyre. Dijeni se nëpërmjet tyre babai i gënjeshtrës - shejtani - do të kundërshtojë të vërtetën e shpallur. Ju përpiqeni t'u tregoni të gjithëve dhe të gjithëve këtë zbulesë dhe ta shkruani në një libër me detaje të sakta. Përcjelle tek të gjitha Kishat e Mia të Shenjta dhe besimtarët në Ardhjen Time të Dytë. Thuaju patriarkëve, peshkopëve, priftërinjve të Kishave të Mia se Unë do të vij së shpejti dhe shpërblimi im është me mua. Do të jeni të lumtur nëse e zbukuroni shpirtin tuaj me virtyt, ashtu siç zbukurohet nusja ditën e dasmës për dhëndrin e saj. Këtu Unë do t'ju hap Dhomën Time Qiellore dhe atje do të vijë një festë besimi dhe martesa e Qengjit - Birit të Perëndisë - me Kishën e dashur të Papërlyer dhe të Shenjtë, të cilën e shpengova nga popujt, fiset dhe gjuhët. Por mjerë, mjerë e përjetshme, kush nuk kullot kopenë që i është besuar. Ja, unë ju kujtoj me këtë zbulesë, dhe jo për hir të injorancës, por për misterin e fshehur nga përjetësia. Por kushdo që kujdeset për shpëtimin e tij dhe për kopenë e dorëzuar, ai do të jetë subjekt i dënimit të përjetshëm. Nëse dikush nuk bën çdo zell dhe kujdes për shpëtimin e shpirtit të tij, por joshet nga kënaqësitë tokësore të pasurisë, nderet e botës dhe kënaqësitë trupore dhe kotësia e shpejt kalimtare, lavdia njerëzore, unë do të kërkoni shpirtrat e humbur nga duart e tyre dhe nënshtrojini një dënimi dhe ekzekutimi të veçantë. Thuajuni këtë atyre që jetojnë në manastire. Ja ku jam, në mëshirën Time nuk dua vdekjen e mëkatarëve, por pres kthimin dhe pendimin e tyre me rrëfim. Unë po ju them gjithashtu, nëse dikush vjen i pastër dhe i paqortueshëm, i vërtetë, i korrigjuar nga pendimi për Ardhjen Time të Dytë që do të vijë, Unë do ta pranoj në Mbretërinë Time të përjetshme. Këtu përgatitet. Unë pres dhe të gjitha bekimet e mia janë përgatitur. Sallat e mia janë krijuar dhe qyteti im Jerusalemi mund të strehojë lirisht të gjithë bijtë e Adamit. Parajsa e Edenit është e hapur, unë jam duke pritur për ata që hyjnë - të gjithë shkoni dhe nxitoni. Secili, sipas forcës suaj, dekoroj rrobat e shpirtit tuaj, për një qëndrim të denjë në Sallat e Mia qiellore. Merr mundime dhe mundime, të përkohshme dhe të parëndësishme, në krahasim me ato të përjetshme. Dhe trashëgo prehjen e përjetshme për urinë dhe etjen afatshkurtër, ngopjen e përjetshme me bekimet e Mia jomateriale. Lotët e pendimit janë ngushëllim i përjetshëm, për varfërinë dhe mungesën e pasurisë - pasuri dhe ndere të përjetshme, për pikëllimet afatshkurtra sipas Bose - gëzim i përjetshëm. Dhe zhurma e zërit të atyre që festojnë dhe zhurma e triumfit të përjetshëm, fitorja e Qengjit mbi gjarpërin e lashtë shkatërrues. Po, askush nuk do të jetë dembel, por askush nuk do të dëshpërohet! Nxitoni, nxitoni shpejt, derisa portat e Jeruzalemit Qiellor dhe Sallave të Mia të mbyllen. Parajsa dhe Mbretëria Ime janë të hapura. Mos i ngurtësoni zemrat tuaja duke u mashtruar nga kotësia e botës dhe epshi për kënaqësitë trupore. Ikni nga e keqja, bëni mirë, lini bekime tokësore dhe mashtruese. Prano të mirën e vërtetë, të patjetërsueshme dhe të pathyeshme. Gjithçka është e përgatitur për ju - ju pres të gjithëve krahëhapur. Unë jam Zoti - gati të fal gjithçka, gjithçka që më ofendove dhe më çnderove, por vetëm lahu me lot pendimi dhe fshije papastërtinë mëkatare me pendimin e zemrës. Dhe unë do t'ju mbuloj me dhurata qiellore. Unë jam i Vetëmlinduri i Kryepriftit të Madh të Perëndisë, i cili i shenjtëroi njerëzit me Gjakun e Tij: Peshkopi i të mirave që do të vijnë. Kreu i jetës - jeta e përjetshme, Fjala e përjetshme e Atit. Nën Ponc Pilatin, i kryqëzuar për mëkatet e gjithë botës, njerëzimi i rënë. I cili ju shpengoi me Gjakun e Tij të Nderuar nga skllavëria satanike dhe nga dënimi i drejtë dhe vdekja e përjetshme, për thyerjen e urdhërimeve më të shenjta të Atit Tim Qiellor. Ju, sipas gjykimit të drejtë të Perëndisë, do t'i nënshtroheni dënimit të përjetshëm. Por Unë, duke ju dashur, pranova ekzekutimin në Kryq për ju me Mishin Tim Më të Pastër dhe ofrova një Sakrificë pajtuese në altarin botëror - Kryqin Jetëdhënës të Golgotës - Atit Tim Qiellor. Dhe Ai jua ktheu dhuntinë e Tij dhe, si bijtë e Tij të dashur, bëri Trashëgimtarë të bekimeve të Mia! Ju hapa rrugën drejt Pemës së Jetës dhe hapa portat e burgosura të parajsës, me Kryqin Tim shtypa fuqinë dhe fuqinë e ferrit. I dha lirinë robërve të ferrit. Dhe udhëheqësi i keq Satanai u mbyll me lidhje të pazgjidhshme të errësirës, ​​goditi kokën e tij dinake me Kryqin Tim, duke i shkaktuar një plagë të pashërueshme. Në errësirën e atyre që janë ulur - të ndriçuar me dritën e Ungjillit Tim; ata që u larguan nga e vërteta - ai i vendosi në rrugën që të çon në mënyrë të qëndrueshme në gëzimin dhe lumturinë e përjetshme. Të vdekurit nga mëkati - i ringjalli, lebrozët me ulcerat e pasioneve - i pastroi; i verbuar nga mendja - i ndritur; i relaksuar nga barra e padurueshme e mëkateve - e ngritur dhe e pajisur me fuqi; i ndotur nga neveria e mëkatit - i shenjtëruar; dhe fajtorët për krime të panumërta ai i liroi. Mbani mend dhe mos harroni bekimet e Mia të mëdha dhe jini mirënjohës ndaj Meje. Ndaloni përsëri të kryqëzoni, të më çnderoni dhe të poshtëroni Mua me veprat, fjalët, mendimet, dëshirat dhe qëllimet tuaja të egra. Pse më ktheni me të keqe për të mirën Time? Për dashurinë time për ju - urrejtje? Kupto!!! Dhe zgjohu nga dehja e mëkatit. Mos e pini paudhësinë si uji, lëre dinakërinë dhe mësoni të bëni mirë dhe më doni Mua me gjithë zemër. Ju ishit armiqtë e Mi të hidhur dhe Unë ju kam dashur pa masë dhe derdha Gjakun Tim të pastër për shpëtimin tuaj në Kryq mes mundimeve të rënda të padurueshme. Lani mëkatet dhe veset tuaja me lot pendimi, vishni dhe stolisni shpirtrat tuaj me rrobën e shndritshme të virtytit, stolisni mendjen tuaj me urtësi qiellore, përbuzni botën dhe gjithçka që është në botë dhe Unë do t'ju vesh Ardhjen Time të Dytë me purpurta mbretërore dhe unë do të kurorëzoj kokat tuaja me kurora të pashuar lavdie qiellore; Ju do të jeni mbretër dhe priftërinj të Perëndisë Më të Lartit dhe qytetarë të Jeruzalemit në Lart, bashkëqytetarë të profetëve dhe apostujve të mi të shenjtë, shenjtorë, martirë, vetmitarë, virgjëresha dhe të gjithë shenjtorët e mi të zgjedhur, do të jeni miq të Fuqive të Qiellit : dhe me një gojë do të këndoni një këngë në Sionin tim jo të krijuar nga dora: dhe unë do t'ju mbuloj me të gjitha hiret e Mia, do të jap bekime të papërshkrueshme dhe do t'ju mbush zemrat me gëzim të papërshkrueshëm. Ngrihuni nga këneta e frikshme e pasioneve tuaja, që vdekja të mos ju zërë të papërgatitur, pa pendim të vërtetë. Atëherë besimi në Mua nuk do t'ju sjellë asnjë të mirë. Ja ku jam unë, Zoti, Perëndia juaj, që e do drejtësinë dhe derdh mëshirë e dashamirësi mbi mëkatarët vërtetë të penduar. Hiri im është i hapur për krijimin Tim. Sidomos ata që besojnë në Emrin Tim. Për hir të tyre unë durova Kryqëzimin dhe vuajta shumë nga judenjtë e pabindur. Por unë jam i mëshirshëm për ata që pendohen vërtet dhe ua fal mëkatet. Por pas vdekjes nuk ka më vend për pendim dhe nuk ka dobi nga lotët dhe psherëtimat e zemrës. Atëherë nuk ka vend për mëshirën Time, por një kohë drejtësie - shpërblime ose dënimi: mëkatarët e papenduar do të kuptohen nga Gjykimi Im i drejtë dhe i tmerrshëm. Dhe kështu unë ju them së pari, dhe ty, Gregori, të tregova dhe zbulova gjithçka që do të jetë në Gjykimin Tim. Atëherë unë nuk do t'ju dënoj për mëkatet tuaja, atëherë ju do të dënoni veten, duke parë poshtërsinë dhe shthurjen tuaj. Unë nuk ju kam fshehur asgjë që mund t'ju sjellë përfitime shpirtërore. Çfarëdo që të doni, zgjidhni për veten tuaj - jetën e përjetshme, Mbretërinë e Qiellit, pushimin e përjetshëm, gëzimin e përjetshëm, kënaqësinë e përjetshme ose - vdekjen e përjetshme, mundimin e përjetshëm në flakët e ferrit me Satanin dhe demonët e këqij, erë e keqe dhe erë e keqe, uri e përjetshme dhe etje përvëluese, errësirë ​​e përjetshme e papërmbajtshme dhe ngushtësi e padurueshme, dhe vuajtje e përjetshme dhe sëmundje të padurueshme - një koleksion i të gjitha të këqijave, telasheve dhe fatkeqësive mbi kokat tuaja. Këtu jam unë, Biri i Perëndisë Jezu Krisht, duke qëndruar me Atin tim dhe me Frymën e Shenjtë, të gjitha këto i kam thënë më parë. Profetët e Mi, Apostujt dhe mësuesit e kishës, të cilët u mësuan nga Unë, e deklaruan këtë në shkrimet e shenjta dhe ua lanë juve pas vetes, në mënyrë që ju, të udhëhequr nga këto shkrime dhe udhëzime, të shpëtoheni, duke shmangur iluzionet heretike dhe tundimet demonike. Ata do të luftonin me zell me mishin e tyre, duke frenuar epshet dhe krimet e tij. Me abstenim ata do t'i zmbrapsnin me fitore mendimet e liga pasionante të frymëzuara nga demonët, do t'i rrahin pa mëshirë, duke parë pareshtur me mendjen e tyre drejt portave të përjetësisë, pra vdekjes. Duke parë dhe kujtuar mëkatet e tyre, ata do të derdhnin lot pendimi dhe do të pastroheshin nga era e keqe e mëkatit. Duke veshur petkun e pastërtisë dhe ndershmërisë!" Dhe Zoti ynë shtoi: "Unë ju thashë këtë, se qielli dhe toka do të kalojnë, por fjalët e mia nuk do të kalojnë. E vërteta të ka thënë të pandryshueshmen” dhe Zoti e përfundoi bisedën tonë me mua të padenjën. Dhe engjëjt e shenjtë dhe të gjithë ata të zgjedhur nga zëri i Tij e lavdëruan mëshirën e Tij me këngë madhështore e të këndshme dhe Zoti tha: Gregor, çohu dhe bëj siç të kam urdhëruar..." Dhe unë, pasi u ngrita nga toka në të cilën isha shtrirë përpara Zotit, desha të hyja nga portat pas Zotit tonë dhe pyeta engjëllin e shenjtë që më udhëhoqi. këtë. Dhe ai nuk më lejoi duke thënë: "Është e pamundur që ai që është në trup të hyjë atje" Dhe mendova se bota kishte ndryshuar me të vërtetë dhe kishte filluar një jetë e përjetshme e pavdekshme. Dhe në atë kohë çaji U zgjova duke u dridhur nga ky vizion i tmerrshëm dhe i mrekullueshëm! Pyes veten se çfarë do të thotë ky vizion i tmerrshëm dhe i mrekullueshëm dhe isha i hutuar për shumë ditë. Shtatë ditë qëndrova i pashpresë në qelinë time, duke kujtuar gjithçka që kisha parë dhe duke menduar për duke i shkruar të gjitha në një libër që të mos e harroja me kalimin e kohës.Iu luta me zjarr Zotit tim që të më dërgonte hirin dhe ndriçimin e tij të çmendur. të bëjë pikërisht atë që më ka urdhëruar. Pas disa ditësh, vizioni që pashë m'u kujtua në detaje, çfarë pashë dhe çfarë dëgjova, dhe fillova të shkruaj me nxitim gjithçka në detaje. Jo duke ndriçuar me elokuencë dhe duke mos filozofuar me urtësi, por atë që pa, dhe atë që dëgjoi në vegim, dhe atë që Zoti më zbuloi, të padenjë, përmes lutjeve të babait tim shpirtëror Vasilit dhe përmes mëshirës së Tij të pasur ndaj neve mëkatarët, duke uruar të gjithëve të shpëtojmë. Unë shkrova gjithçka në rregull, udhëzova dhe mësova nga Zoti. Unë ju lutem të gjithë baballarëve, vëllezërve dhe motrave, por askush nuk ju beson dhe askush nuk do të ofendohet dhe askush nuk do të dyshojë, duke lexuar këtë zbulesë të mrekullueshme, duke menduar se këto sekrete të fshehura nuk mund t'i zbulohen një personi mëkatar dhe një burri të padenjë. , që nga fillimi i botës askush nga shenjtorët e mëdhenj nuk ka mundur ta shohë. Por mbani mend, shumë prej tyre me dhurata të tjera qiellore u garantuan nga Perëndia për të parë se kush çfarë dëshiron Perëndia, sipas Hirit të Tij të hirshëm dhe sipas shkallës së përsosmërisë së secilit. Amen.

Një ditë Plaku Nifont, pasi iu lut Zotit në mbrëmje, u shtri për të pushuar si zakonisht mbi gurët. Ishte mesnate dhe ai nuk mund të flinte. Duke parë qiellin dhe yjet, dritën e kthjellët të hënës, ai filloi të mendojë për mëkatet e tij dhe për afrimin e ditës së Gjykimit të Zotit. Papritur, qielli filloi të rrotullohej si një rrotull dhe Jezu Krishti u shfaq në sytë e tij, duke qëndruar në fuqinë dhe lavdinë e të gjithë ushtrisë së Qiellit: engjëj, kryeengjëj, ushtri të tmerrshme në forcën e tyre, të ndarë në regjimente dhe në varësi të Stratigamit të tij. .

Jezusi i bëri një shenjë njërit prej Stratigjive dhe i tha:

"Michael. Michael, rojtari i testamentit, merr me ushtrinë tënde fronin e lavdisë sime dhe vendose në luginën e Jozafatit dhe atje do ta vendosësh në vendin e Ardhjes sime të Parë. Sepse koha po afron secili të marrë sipas veprave të tij.

Bëje shpejt, sepse ka ardhur koha që unë të gjykoj ata që adhuruan idhujt dhe nuk më pranuan si Krijuesin e tyre.

Sepse ata i donin gurët dhe drurin që u dhashë për nevojat e tyre për t'u përdorur. Të gjitha do të shkërmoqen si enë balte.

Përfshirë heretikët që më ndanë nga Ati im, të cilët guxuan të flisnin për Ngushëlluesin e Shpirtit si një krijesë. Mjerë ata, tani i pret ferri.

Tani do t'u tregoj judenjve që më kryqëzuan dhe nuk besuan në Hyjninë Time. Më është dhënë e gjithë fuqia dhe autoriteti. Unë jam gjykatësi i drejtë dhe i ndershëm.

Pastaj, kur më kryqëzuan në kryq, ata qeshën dhe thanë: Ai i shpëtoi të tjerët, le të shpëtojë veten. Tani kam hak dhe do ta kthej.

Unë do ta gjykoj këtë brez dhe farë të korruptuar, do ta testoj dhe ndëshkoj, sepse ata nuk u penduan kur u dërgova një mundësi. U dhashë mundësinë të pendoheshin dhe ata ishin krenarë. Tani do të ekzekutoj ndëshkimin.

Unë do të shpërblej edhe sodomitët, që me veprat e tyre mbushën tokën dhe ajrin me erën e keqe të tyre. Pastaj i dogji dhe do t'i djeg tani, sepse ata nuk donin Hirin e Frymës së Shenjtë, por donin bekimet e shpirtit të djallit.

Unë do t'i ndëshkoj të gjithë murgjit që nuk qëndruan në bindje dhe hynë në errësirë ​​si hamshor të egër të lëshuar. Ata nuk e shpëtuan veten në dasmën dhe tokën e tyre, por të pakuptimtët i kthyen në kurvëri, e cila ishte një kurth për ta nga djalli, i lidhi me këtë dhe i hodhi në thellësi të ferrit. A keni dëgjuar për frikën e rënies në duart e dënimit të Zotit të Gjallë? A keni dëgjuar për dënimin që do të zbatoj për të tillët? I thirra të pendohen dhe nuk u pendova.

Do të dënoj të gjithë hajdutët që me veprat e tyre kanë arritur deri në vrasje. Unë u dhashë atyre mundësinë për të ndryshuar, por ata nuk i kushtuan asnjë rëndësi kësaj. Ku janë veprat e tyre të drejta? Unë u tregova si shembull djalin plangprishës, që të mos humbnin shpresat, por ata nuk i shikonin ligjet e Mia dhe më mohuan Mua. Dhe ata iu drejtuan mëkatit dhe shkuan drejt tij. Pse, le të shkojnë në zjarrin e përjetshëm, të cilin ata vetë e ndezën.

Por edhe unë do t'i tradhtoj të gjithë tërbuarit dhe do t'i tradhtoj në mundimet që merituan, sepse ata nuk donin paqen Time, por mbetën të zemëruar, të tërbuar dhe të këqij në jetë.

Unë do t'i shkatërroj ata që kanë zili për arin dhe do të jap para me kamatë, mbi pasurinë e atyre që luten dhe do të hedh mbi ta gjithë zemërimin tim, sepse ata kishin shpresë për arin dhe nuk donin të më njihnin Mua, sikur të nuk e dinte kujdesin tim për ta.

Dhe ata të krishterë të rremë që argumentuan se nuk ka Ringjallje nga të vdekurit, por ndodh rimishërimi - do t'i shkrij në zjarrin e ferrit si qirinj; atëherë ata do të besojnë në Kijamet.

Helmuesit, magjistarët dhe të gjithë të ngjashëm me ta do të mundohen pa mëshirë.

Mjerë ata që dehen dhe i bien kitarave, duke u kënaqur në argëtim të çmendur, duke kërcyer poshtër dhe duke menduar me dinakëri. I thirra, por ata nuk më dëgjuan dhe u ankuan për Mua. Tani krimbi le t'u hajë zemrat. Ai u dha mëshirë dhe pendim të gjithëve, por askush nuk i kushtoi rëndësi.

Unë do t'i përzë në errësirë ​​të gjithë ata që nuk i morën parasysh Shkrimet e Shenjta të shkruara nëpërmjet shenjtorëve nga Fryma e Shenjtë.

Gjykoj edhe ata që merren me sipërmarrjet e luftërave djallëzore dhe kanë shpresa për shpatat e tyre, mburojat, shtizat e tyre etj. Atëherë ata do të dinë se duhet të ketë shpresë vetëm te Zoti, dhe jo te krijesat e Tij. Ata do të kenë frikë dhe do të duan të justifikohen, por nuk do të munden, sepse unë jam gjykatësi dhe unë do ta shpërblej.

Unë do të dënoj të gjithë mbretërit dhe zotërit që më mërzitin me mungesën e të drejtave të tyre. Duke qeverisur pandershëm dhe në dëm të popujve, duke gjykuar pandershmërisht dhe me krenari, në dëm të popullit dhe duke marrë ryshfet për këtë. Fuqia ime është e pakorruptueshme. Për të pavërtetën ato janë subjekt i zhdukjes. Atëherë ata do të kuptojnë se sa i tmerrshëm jam dhe do të heqin fuqinë e zotërinjve. Atëherë ata do të kuptojnë se unë jam më i tmerrshmi nga të gjithë mbretërit e tokës. Mjerë ata, ferri i pret!!! Sepse me kërcëllim dhëmbësh derdhën gjak të pafajshëm, gjakun e fëmijëve dhe vajzave të tyre!!!

Por çfarë zemërimi do t'u nënshtrohem atyre që, duke pranuar pagesën prej meje për mundin e tyre, nuk ishin një bari i vërtetë? Kush e plaçkiti vreshtin tim dhe i shpërndau delet e mia? Që kulloti arin dhe argjendin dhe jo shpirtrat; dhe kërkoi lëmoshë nga fitimi? Cili do të jetë dënimi i tyre? Sa i keq do të jetë dënimi? Do të derdh mbi ta zemërimin tim me gjithë fuqinë time, do t'i shkatërroj! Ata ëndërronin të kishin dele dhe viça në tufat e tyre, por nuk mendonin për delet e Mia, nuk ishin të interesuar për to. Unë do t'ju ndëshkoj me shkopin Tim dhe me kamxhikun Tim do të rriheni për mëkatet tuaja.

Por edhe priftërinjtë që qeshin dhe ndjehen në kishat e Mia si në shtëpinë e tyre - si do t'i ndëshkoj? Unë do t'i dërgoj në zjarrin dhe tartarin e përjetshëm.

Erdha dhe shkoj - a ka njeri guximin të më takojë? Por mjere ai qe ka thelbin mekatar dhe me bie ne dore!!! Sepse të gjithë do të shfaqen lakuriq dhe lakuriq para Meje. A do të jetë ai atëherë në gjendje të qëndrojë me guxim para Meje? Mund të më shikoni në fytyrë? Në çfarë mirësie do të shfaqen ata para fuqisë Sime të Plotfuqishme?

Unë do të gjykoj gjithashtu të gjithë murgjit që nuk i përmbushën zotimet e tyre të dhëna Zotit dhe ata që u braktisën prej tyre; verë para engjëjve dhe njerëzve. Njëri u zotua të bënte, tjetri bëri? Nga lartësia e reve do t'i hedh në humnerë !!! Atyre u mungonin paudhësitë e tyre, por tërhoqën të tjerët. Do të kishte qenë më mirë që ata të mos hiqnin dorë nga bota se sa të kishin hequr dorë nga të jetuarit në ligësi dhe kurvëri.

UNË JAM GJYQTAR. Unë do t'i shpërblej të gjithë ata që nuk deshën të pendohen. Unë do t'i gjykoj, sepse unë jam Gjykatësi i Drejtë".

Këto fjalë të Krishtit u bartën si bubullima midis gjithë ushtrisë së Forcave të Krishtit. Pas kësaj, Zoti urdhëroi t'i sillnin Atij SHTATË SHEKUJ jetë njerëzore. Dhe përsëri, Kryeengjëlli Michael e zbatoi këtë urdhër. Ai i solli nga shtëpia e Besëlidhjes. Ata ishin libra të mëdhenj. Pastaj ai qëndroi në një distancë, duke parë Zotin duke shfletuar historinë e epokave.

"Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë Një Zot në Tre Veta. Nga Ati lindi Biri dhe Krijuesi i Epokave. Sepse Fjala e Atit, Biri krijoi epokat; u krijuan fuqi të padukshme. U vendosën qiejt. Toka. Elementet e tokës. Detet. Lumenjtë dhe gjithçka që banon në to.

Imazhi i Zotit të padukshëm është njeriu i parë Adami me gruan e tij Evën. Adamit iu dha një urdhër nga Zoti i Plotfuqishëm për të gjitha krijesat e dukshme dhe të padukshme. U dha një ligj, i cili do të zbatohej me të gjitha mjetet për sigurinë e vetë njerëzve; Ky Ligj duhej të përmbushej saktësisht, në mënyrë që ata të kujtonin Krijuesin e tyre dhe që AI të jetë gjithmonë mbi ta."

"Shkelja e ligjit në imazhin nga fytyra e Zotit erdhi nga mosvëmendja dhe mosmendimi i këtij akti dhe nga mashtrimi dinakë në të cilin u fut. Një njeri mëkatoi dhe u dëbua nga parajsa. Një vendim dhe dënim i drejtë i Zotit Shkelësi nuk mund të ishte në vendin e shenjtë të Zotit!!!

"Kaini sulmoi vëllain e tij Abelin dhe e vrau, me nxitjen e djallit. Ai duhet të digjet në ferr të zjarrtë, sepse ai nuk u pendua për këtë mëkat. Dhe Abeli ​​është i denjë për jetën e përjetshme."

Dhe kështu ai gradualisht lexoi të gjithë librat e epokave, derisa arriti në fund - deri në epokën e shtatë, duke lexuar:

"Fillimi i shekullit të shtatë është fundi i të gjitha epokave. Shenja kryesore e këtij shekulli është mosmirësia dhe mizoria, gënjeshtra dhe asplachnia - (shterpësia ose moslindja e frutave të mira). Njerëzit e shekullit të shtatë janë dinakë, vrasës me dashuri e shtirur, e egër, që bie lehtësisht në sodomi dhe mëkatet e saj.

"Me të vërtetë, kjo epokë e shtatë ka tejkaluar në të keqen, ligësinë dhe kurvërinë e saj të gjitha të mëparshmet!"

"Grekët dhe idhujt e tyre u mundën dhe u shkatërruan në momentin kur trupi Im i pakorruptueshëm u var në Kryq dhe gozhdat u futën në të."

Ai ndaloi për një moment dhe shikoi përsëri librin.

"Dymbëdhjetë Zotët e Mbretit më të Madh, të bardhë borë si drita, trazuan detin, mbyllën gojët e kafshëve, ndriçuan të verbërit, mbytën dragonjtë shpirtërorë, ushqejnë të uriturit dhe i bënë të pasurit të varfër. Ata kapën shumë shpirtra të vdekur si peshkatarë, duke u dhënë përsëri jetë, e madhe është pagesa e tyre nga Unë!

Unë, i Dashuri, kam zgjedhur dëshmitarë që luftojnë për Lavdinë Time. Dhe miqësia e tyre arriti në Parajsë dhe dashuria e tyre në fronin Tim. Dhe pasioni i tyre për zemrën time dhe adhurimi i tyre më ndez zemrën. Dhe Lavdia Ime dhe Mbretëria Ime janë me ta!!!"

Duke kthyer kokën, ai pëshpëriti:

"O nusja ime me e bukur dhe me e shtrenjte. Sa zuzare u perpoqen te te torturojne e infektojne!!! Por Ti nuk me tradhetove - Dhenderin tend!!! Te kercenuan herezi te panumerta, por guri mbi te cilin je vendosur nuk rreshqiti. Sepse portat e ferrit po nuk do t'ju mundin!!!"

Pastaj filloi të lexonte për njerëzit që vdiqën dhe nuk i lanë veprat e tyre me pendim. Dhe kishte aq sa kokrra rëre në breg të detit. Ai lexoi për të gjithë dhe tundi kokën i pakënaqur dhe psherëtiu me hidhërim dhe hidhërim. Një turmë e panumërt engjëjsh ngrinë pranë Tij, të tmerruar, duke parë zemërimin e drejtë të Gjykatësit. Duke arritur në mes të shekullit, ai tha:

“Kjo epokë është e mbushur me erën e keqe të mëkateve nga veprat njerëzore që janë mashtruese dhe të qelbur: korrupsioni, vrasja, armiqësia, urrejtja dhe ligësia.

MJAFT! DO TA NDALE NË MES!!! Unë do t'i jap fund sundimit të mëkatit!

Dhe duke thënë këto fjalë të zemëruara i dha një shenjë Kryeengjëllit Mikael për të prodhuar shenjën e Gjykimit. Pas kësaj, ai me ushtrinë e tij ngriti fronin e Zotit dhe u largua. Pas tij, Gabrieli u tërhoq me ushtrinë e tij, duke kënduar psalme dhe "I Shenjtë, i Shenjtë, i Shenjtë është Zoti i Ushtrive. Gjithë dhe gjithë dheu Lavdia e Tij!"

Pas këtij betimi më të madh, qielli dhe toka u gëzuan. Ata u pasuan nga Kryeengjëlli i Tij i tretë - Rafaeli me ushtrinë e tij, duke kënduar himnin "Ti je i Shenjtë Zot Jezu Krisht, për Lavdi të Perëndisë Atë. Amen".

Më në fund, ata u ndoqën nga ushtria e katërt, e udhëhequr nga zoti i saj, i cili ishte i Bardhë dhe Shkëlqyer si Drita dhe kishte pamjen më të ëmbël. Dhe ata kënduan një himn ndërsa po largoheshin: "Perëndia i perëndive, Zoti, profetizoi dhe thirri tokën nga lindja në perëndim të diellit. Nga Sioni, Hiri dhe Madhështia e Tij. Perëndia ynë i dukshëm është shfaqur dhe Perëndia ynë nuk do të heshtë! Prej tij vjen zjarri dhe rreth tij shpërthen një stuhi. Zoti ngrihet për të gjykuar tokën dhe të gjitha ato që kombet trashëguan në të". Urieli është udhëheqësi i kësaj ushtrie.

Pas ca kohësh ata sollën para Zotit Kryqin e Tij të lavdëruar. Dhe ai shkëlqeu nga drita si rrufe dhe përhapi erën përreth në mënyrë të papërshkrueshme. Ai shoqërohej nga dy trupa të Besimit dhe Forcës. Vizioni i kësaj ishte shumë madhështor dhe plot madhështi. Fuqi të shumta engjëllore kënduan në mënyrë harmonike psalme: "Të lartësoj, Perëndia im, Mbreti im, emri yt qoftë i shenjtë përgjithmonë. Amen." Dhe të tjerë këndonin: "Të përlëvdoj, o Zot, dhe stoli i këmbëve të tua, i Shenjtë je ti! Aleluja. Aleluja, Aleluja!".

Pastaj u dha përsëri urdhri i Zotit - t'i afrohej atij Kryeengjëlli Mbajtës Michael. Në të njëjtën kohë, një engjëll u shfaq, duke mbajtur një bori të madhe dhe me zë të lartë. Zoti mori borinë e Tij në duar, i ra tri herë dhe foli tre fjalë. Pastaj ia dha Michael dhe e urdhëroi:

"Unë të urdhëroj me gjithë ushtrinë e Perëndisë tënd të shpërndash mbi gjithë tokën dhe mbi retë të më mbledhësh të gjithë shenjtorët e mi nga jugu, nga veriu, nga lindja dhe nga perëndimi. Dhe t'i mblidhni të gjithë këtu. për përshëndetjen me Mua, sapo t'i fryjë borisë.

Pas gjithë kësaj, Gjykatësi i Drejtë i hodhi një sy tokës dhe pa... Errësirë, mjegull, hidhërim, trishtim, pikëllim dhe blozë. Tirania e tmerrshme e Satanit është kudo! Me mani dhe me shpejtësi monstruoze, dragoi shkatërron dhe djeg gjithçka përreth si bar, duke parë engjëjt e Zotit duke përgatitur zjarrin e përjetshëm për të.

Sapo Zoti i pa të gjitha këto, thirri menjëherë një engjëll, një lloj i zjarrtë, i ashpër dhe i tmerrshëm, i pamëshirshëm, i cili kishte një ushtri nën komandën e tij, duke parë zjarrin e ferrit dhe i tha:

"Merr shkopin Tim, që lidh dhe shkatërron, merr me vete ushtrinë tënde të panumërt të engjëjve të tu, më të tmerrshmit, që ruajnë ferrin dhe të gjithë në të. Shko në Detin e Mendimit dhe gjej gjurmët e princit që sundon atë (detin) Kapeni me forcë dhe rrihni me shkopin Tim pa mëshirë derisa t'ju jepni të gjitha të fundit nga ushtria e shpirtrave të tij dinakë dhe zhyteni në rrathët më të largët dhe shterpë të ferrit!!!

Dhe pasi kjo u përgatit, iu dha një shenjë engjëllit që mbante borinë - të frynte fort. Në të njëjtën orë, befas ra heshtja, sikur universi të ishte ndalur. Frika dhe tmerri pushtuan universin. Të gjithë qiellorët dhe tokësorët u drodhën nga frika. Dhe pastaj boria ra për të tretën herë dhe e gjithë bota u alarmua nga tingulli i saj. Dhe i vdekuri u ngrit sa hap e mbyll sytë. Pamje e tmerrshme.

Kishte më shumë se rëra në det. Në të njëjtën kohë, si një shi i dendur, engjëjt zbritën në tokë për të përgatitur një vend për fronin dhe shpallën me zë të lartë: "I Shenjtë, i Shenjtë, i Shenjtë, Perëndia i ushtrive dhe frikësimi për gjithçka dhe për të gjithë në tokë!" Të gjithë njerëzit e tokës qëndronin dhe shikonin me frikë dhe tmerr fuqinë hyjnore që zbriste në tokë. Në këtë kohë, kur ata që ishin në këmbë po shikonin lart, filloi një tërmet tepër i fortë dhe bubullima dhe vetëtima. Në rrafshinën e përgatitur për Gjykim. Dhe të gjithë ishin edhe më të frikësuar.

Atëherë kupa qiellore filloi të rrokulliset si një rrotull dhe Kryqi i Shenjtë i Zotit u shfaq, që shkëlqeu si dielli dhe rrezaton ylbere të mrekullueshme hyjnore përreth. Engjëjt e mbajtën përpara Zotit tonë Jezu Krisht dhe Gjykatësit të të gjithë popujve dhe fiseve, që po afrohej.

Pak më shumë dhe filloi të dëgjohej një himn i panjohur për ne: "Evlogimenos o erchomenos en onomata Kiriu. Theos Kirios. kritys exusiastys. archon irinis." "I bekuar qoftë ai që vjen në emër të Zotit! Zoti Perëndi është gjykatësi dhe sundimtari, fillimi i botës!" Sapo mbaron ky lavdërim me zë të lartë, Gjykatësi shfaqet mbi retë, i ulur në një fron të zjarrtë dhe duke përmbytur qiellin dhe tokën me dritën e Tij.

Të gjithë në tokë, si engjëjt, ashtu edhe të ringjallurit, dhe ata që i shohin të gjitha ngrinë... Dhe befas të ringjallurit nga të vdekurit filluan gradualisht, së pari njëri, pastaj tjetri, si të thuash, të shkëlqejë dhe të shkëlqejë. Në të njëjtin moment ata u kapën mbi retë dhe nxituan për të takuar Zotin. Por gjithsesi shumica e tyre mbetën poshtë, askush nuk i mori. Dhe ata u pushtuan nga trishtimi dhe pikëllimi, sepse nuk ishin të denjë të ngriheshin dhe ishte për ta si helmi dhe vrerin në shpirt. Të gjithë ranë në gjunjë përpara Zotit dhe u ngritën përsëri.

Dhe Gjykatësi i Tmerrshëm u ul në fronin e përgatitur dhe ushtria e Tij qiellore u mblodh rreth tij dhe frika dhe tmerri i pushtoi të gjithë! Të gjithë ata që u kapën nga retë për t'iu përgjigjur Perëndisë ishin në të djathtën e Tij. Pjesa tjetër u vendos në të majtë të gjyqtarit.

Këta ishin hebrenj, fisnikë, zotër, peshkopë, priftërinj, mbretër, shumë murgj të mëdhenj dhe njerëzit e zakonshëm. Ata qëndruan të turpëruar, të poshtëruar dhe të pikëlluar nga errësira e tyre. Fytyrat e tyre shprehnin trishtim dhe ankth, dhe ata psherëtiu me zë të lartë dhe të pikëlluar. Të gjithë ishin në pikëllim të thellë dhe nuk panë t'u vinte ngushëllimi.

Të gjithë ata që qëndronin në të djathtë të Zotit, sikur të ishin të shndritshëm, si rrezet e diellit. Vetëm ky shkëlqim ndryshonte në tonet e ngjyrave në secilën prej tyre. Disa kishin ngjyrë bronzi, të tjera të bardhë, të tjera bakri. Të gjithë ata kishin një pamje fisnike dhe secili dallohej për lavdinë e tij. Ata shkëlqenin si rrufe. Dhe Zoti më faltë - të gjithë në lavdinë e tyre ishin si Ai.

Zoti, duke kthyer kokën, shikoi në çdo drejtim. Duke parë në të djathtë, vështrimi i Tij shprehu kënaqësi dhe Ai buzëqeshi. Por, kur shikoi majtas, u indinjua dhe u zemërua dhe e ktheu fytyrën prej tyre.

“Eja, i bekuar nga Ati im, dhe trashëgo mbretërinë e përgatitur për ty që nga fillimi i krijimit të botës. Unë isha i uritur dhe më ushqeve, pata etje dhe më dhatë të pi, isha i huaj dhe ju dhatë më streho, isha lakuriq dhe më dhatë rroba, isha i sëmurë dhe më vizituat, isha në burg dhe erdhe tek unë".

Ata u habitën dhe u përgjigjën:

“Zot, ne nuk të kemi parë kurrë të uritur dhe të kemi ushqyer, nuk të kemi parë kurrë të etur dhe nuk të kemi dhënë ujë, nuk të kemi parë kurrë të huaj dhe nuk të kemi strehuar, nuk të kemi parë kurrë të zhveshur. e ne nuk të kemi dhënë ty rroba.” Kurrë nuk të kemi parë në sëmundje, as nuk të kemi vizituar.

Ai u pergjigj:

"Amen them. Ashtu si dikur e bëre këtë me vëllezërit e mi më të vegjël, atëherë ma bëre mua".

Duke e kthyer kokën nga i mërguari, ai tha kërcënues dhe me neveri:

"Largohu prej meje, në zjarrin e përjetshëm të përgatitur për djallin dhe engjëjt e tij. Unë isha i uritur dhe nuk më ushqeve, kisha etje dhe nuk më dhatë të pi, isha endacak dhe nuk më strehove. isha lakuriq dhe nuk më veshe, isha i sëmurë dhe nuk më vizitove, isha në burg dhe nuk erdhe tek unë".

Dhe ata pyetën të habitur:

"Zot, kur të pamë në burg dhe nuk erdhëm tek Ti"

Dhe ai u përgjigj:

"Amin them une po nuk e ke bere per vellezerit e mi te vegjel atehere s'ma ke bere as mua. Largohu nga syte mallkimi i dheut Ne tartar - ku eshte kercitja e dhembeve. dëgjuar. Dhe do të kesh mundime dhe pikëllime të pafundme."

Sapo mori këtë vendim, nga lindja e diellit shpërtheu një përrua i madh i zjarrtë, i cili rridhte me shpejtësi në perëndim, ishte i gjerë sa deti. Dhe ish mëkatarët në anën e majtë të Zotit filluan të dridhen, të frikësuar dhe duke parë se nuk kishin asnjë shpresë për shpëtim. Por Gjykatësi i Drejtë urdhëroi të gjithë - si besnikë ndaj tij ashtu edhe jobesnikë - të hynin në rrjedhën e zjarrit, për t'u provuar me zjarr.

Të parët që hynë në përrua ishin ata që ishin në të djathtën e Tij. Dhe ata dolën prej saj duke shkëlqyer si ari i shkrirë. Dhe veprat e tyre nuk u dogjën, por treguan zotërim dhe përkushtim. Dhe për këtë ata u shpërblyen me krahët e Zotit. Pas tyre, të mërguarit erdhën në përrua dhe hynë në përrua për t'u sprovuar me veprat e tyre. Por duke qenë se ata ishin mëkatarë, zjarri filloi t'i djegë dhe përroi i tërhoqi në vetvete. Dhe veprat e tyre u dogjën si kashtë, por trupat e tyre jo, por mbetën të digjen për vite e shekuj, pafund, bashkë me djallin dhe demonët e tij. Dhe asnjëri prej tyre nuk mundi të dilte nga kjo përrua e zjarrtë. Dhe ata u bënë peng në zjarr, sepse e meritonin këtë dënim dhe ndëshkim.

Sapo ferri mori mëkatarët, edhe Gjykatësi i drejtë u ngrit nga froni i Tij, i rrethuar nga engjëjt, të cilët kishin frikë prej Tij me nderim dhe këndonin psalme:"Ngrini portat tuaja dhe ngrini dyert tuaja të përjetshme dhe Mbreti i lavdisë do të hyjë. Zoti Perëndi. Perëndia i perëndive me të, të gjithë shenjtorët e tij do të gëzojnë trashëgiminë e përjetshme".

Dhe ushtria tjetër këndoi së bashku: "I bekuar qoftë ai që ecën në emër të Zotit, me të gjithë ata që janë nderuar me hirin për t'u quajtur bijtë e tij. Zoti Perëndi me bijtë e Sionit të Ri janë shfaqur me të". Dhe Kryeengjëjt, duke i mirëpritur banorët e rinj, u nisën në të gjitha drejtimet, duke kënduar: "Ejani në krahët e Perëndisë, ju që nuk e keni tradhtuar Perëndinë tonë Shpëtimtar. Ju që keni ardhur dhe e keni rrëfyer në psalmodi pa ndryshim". Dhe ushtria tjetër këndoi: "Zoti, Zoti i Madh dhe Mbreti i Madh, u ul në tokë dhe mban fort në dorë tërë tokën dhe gjithë rrethinat e saj".

Të gjithë ata që ishin me Jezu Krishtin dëgjuan këtë dhe këngë të tjera, duke u nisur drejt Dhomës Qiellore të Zotit dhe zemrat e të gjithë shenjtorëve u drodhën nga gëzimi. Dhe menjëherë pas tyre u mbyllën portat e shtëpisë së nusërisë.

Dhe pastaj Mbreti i Qiellit thirri Kryeengjëjt e tij suprem. Dhe Atij iu shfaqën Mikaeli, Gabrieli, Rafaeli dhe Urieli. Dhe ata që sundojnë mbi ushtritë e tyre.

Dhe pas tyre erdhën Dymbëdhjetë Dritat e Botës - Apostujt. Dhe Zoti u dha atyre Lavdi të shkëlqyer dhe dymbëdhjetë frone, në mënyrë që ata të ulen pranë mësuesit të tyre Krishtin me nder të madh. Dhe ata dukeshin të shkëlqyer dhe të papërshkrueshëm. Rrobat e tyre shkëlqenin me dritë të përjetshme. Ata ishin madhështorë dhe transparentë si perlat, që edhe kryeengjëjt i shikonin me admirim. Në fund ai u dha dymbëdhjetë kurora kristal të stolisur me gurë të çmuar, të cilat shkëlqenin verbues kur engjëjt e lavdishëm i mbanin mbi kokë.

Pas kësaj, 70 apostuj erdhën në fronin e Mbretit. Ata gjithashtu morën nderime dhe çmime të merituara. Vetëm kurorat e tyre ishin më të shkëlqyera dhe të mrekullueshme.

Tani është koha për dëshmorët. Ata pranuan lavdinë dhe një vend në ushtrinë e madhe të engjëjve, duke zënë vendin e ushtrisë së hedhur nga parajsa së bashku me Dennitsa. Martirët u bënë engjëj dhe sundues mbi ushtritë e qiellit. Dhe ata menjëherë i sollën kurora dhe vunë shenjtorët e tyre mbi kokat e tyre. Ashtu siç shkëlqen dielli, ashtu shkëlqenin ata. Dhe kështu dëshmorët e shenjtë, në lavdinë hyjnore, u gëzuan pa masë dhe u përqafuan me njëri-tjetrin.

Pastaj ata sollën fronin hyjnor të hierarkëve, priftërinjve, dhjakëve dhe klerikëve të tjerë dhe u kurorëzuan edhe me kurora të pashuar e të përjetshme, që korrespondonin me zellin dhe durimin e tyre në veprën e tyre shpirtërore. Secila kurorë dallohej nga tjetra në lavdi. Sepse yjet janë të ndryshëm nga njëri-tjetri. Kështu priftërinjtë dhe dhjakët u bënë më të shkëlqyer se hierarkët e tjerë. Atyre iu dha gjithashtu nga një tempull secilit, për ofrimin e një flijimi shpirtëror për Zotin dhe falënderimin më të shenjtë ndaj Tij.

Pastaj hyri kuvendi i shenjtë i profetëve. Zoti u dha atyre temjanin e temjanit - psaltin e Davidit dhe harpën, dhe timpanin, dhe dritën e vallëzimit, agimin që shkëlqen, një përqafim të pashprehur dashurie dhe lavdërim të Shpirtit të Shenjtë. Pastaj Zoti i Dhomës Qiellore u kërkoi atyre të këndonin psalme. Dhe ata filluan të performojnë një melodi të tillë nga e cila të gjithë të tjerët u prekën dhe u mbushën me hir. Pasi morën dhuratat e tyre nga Shpëtimtari, ata mbetën në pritje të shpërblimit të të tjerëve. Dhe ato shpërblime ishin të tilla që syri i njeriut nuk kishte parë kurrë të tillë, dhe veshi i njeriut nuk kishte dëgjuar dhe nuk kishte ardhur në zemrën e njerëzve.

Këtu hynë kuvendi i shumë njerëzve që ishin shpëtuar në botë: të varfërit dhe zotërit, mbretërit dhe tregtarët privatë, skllevër dhe të lirë. Dhe ata qëndruan përpara Zotit dhe ai i ndau në të mëshirshëm dhe të mëshirshëm, të paqortueshëm. Dhe ai u dha atyre Parajsën e Edenit - dhoma qiellore dhe të ndritshme, kurora të pasura dhe madhështore, shenjtërim dhe përqafime, frone dhe skeptra dhe engjëj për t'u shërbyer atyre.

Më pas erdhën ata që, në emër të Krishtit, u bënë “të varfër në shpirt” dhe u lartësuan jashtëzakonisht. Me dorën e Tij Zoti u dha atyre kurora me bukuri të jashtëzakonshme dhe ata trashëguan Mbretërinë e Qiellit.

Pastaj, ata që pendohen për mëkatet e tyre morën ngushëllim të jashtëzakonshëm nga Trinia e Shenjtë.

Më pas, të drejtët dhe jo të këqijtë trashëguan tokën qiellore, ku rrjedh aroma më e ëmbël dhe më e bukur e Shpirtit të Zotit. Dhe ata përjetuan një kënaqësi dhe kënaqësi të panjohur nga ajo që u dha kjo tokë e shenjtë. Dhe kurorat e tyre rrezatonin dritë pjeshke, sikur të ishte para agimit.

Pastaj erdhën ata që ishin “të uritur për të vërtetën shpirtërore dhe drejtësinë”. Atyre iu dha nderi i së vërtetës dhe i së vërtetës, si një pagesë për kërkimin e tyre për drejtësi. Dhe shpërblimi më i madh për ta ishte të shihnin Zotin e Lartësuar Jezu Krisht, të lavdëruar dhe të bekuar nga të gjithë dhe gjithçka, shenjtorë dhe engjëj.

Dhe më pas hynë “të përndjekurit për drejtësi”. Dhe ata u nderuan dhe u dhanë jetë të mrekullueshme dhe lavdi nga Perëndia. Dhe u ngritën frone të papërshkrueshëm që të uleshin në Mbretërinë e Qiellit. Dhe atyre iu dhanë kurora, si argjendi dhe ari i shkrirë, që kishin një dritë të çuditshme, që duke parë këtë dritë të tyre të gëzoheshin edhe engjëjt.

Pastaj, pas tyre, hynë një numër i panumërt paganësh (këtu dua të shtoj në emrin tim se në të gjithë greqishten origjinale kjo fjalë ka kuptimin e kombeve dhe popujve), të cilët nuk e njihnin ligjin e dhënë nga Krishti, por në vetvete. , duke pasur në vetvete mirësinë dhe të vërtetën e ndërgjegjes. Shumë prej tyre ishin si dielli nga pastërtia dhe naiviteti i tyre. Zoti u dha atyre një Parajsë të shkujdesur, kurora që vezullojnë me çelik dhe të stolisur me zambakë dhe trëndafila. Por për shkak se ata nuk u pagëzuan, ata ishin të verbër. Ata nuk e panë lavdinë e Zotit, sepse pagëzimi është drita dhe syri i shpirtit. Prandaj, ai që nuk mori pagëzimin, por punoi pa u lodhur dhe bëri mirë, merr gëzimet e parajsës dhe të gjitha begatitë e tij, shijon aromën dhe ëmbëlsinë e tij, por nuk mund të shohë gjithë shkëlqimin e tij.

Pastaj hyri Dhëndri dhe pa një mori të tërë shenjtorë - ata që ishin bij të të krishterëve. Të gjithë dukeshin rreth tridhjetë vjeç. Krishti i shikoi me gëzim në sytë e tij dhe tha:

"O chiton jo i bërë nga duart e pagëzimit. Por unë nuk i shoh veprat. Çfarë duhet të bëj me ju?"

Dhe ata iu përgjigjën me trimëri: "Zot, ne u privuam nga bekimet e Tua në tokë, prandaj mos na i moho ato tani që jemi afruar pranë Teje".

Dhe Krishti buzëqeshi përsëri dhe u dha atyre bekime qiellore. Ata morën kurorat e tyre të dëlirësisë për butësinë e tyre dhe në të gjitha çështjet; të gjitha ushtritë e shenjtorëve dhe engjëjve i shikonin me admirim. Ishte një mrekulli të shihje të gjitha këto mori engjëjsh të shenjtë duke kënduar solemnisht himne të ëmbla, të kënaqur me këto veprime të Zotit.

Atëherë Dhëndri shikon - Nusja, e ndriçuar nga drita madhështore hyjnore, i afrohet Atij, duke përhapur temjanin e mirrës hyjnore qiellore rreth vetes në të gjithë dhomën. Dhe mbi kokën e saj më të bukur shkëlqeu një kurorë mbretërore e pakrahasueshme, që rrezatonte dritë. Dhe engjëjt u verbuan nga bukuria e saj dhe shenjtorët ngrinë nga pamja e saj nderuese. Hiri i Frymës së Shenjtë u mbajt mbi Të si një diademë.

Ajo hyri në dhomën hyjnore në një turmë të panumërt virgjëreshash, duke kënduar vazhdimisht himne dhe duke lavdëruar dhe lavdëruar Zotin. Kur Mbretëresha e Madhe iu afrua Dhëndrit, së bashku me shoqërinë e saj të virgjëreshave të shenjta, ajo iu përkul tri herë. Atëherë thirrësi i madh, i goditur nga bukuria e saj, uli kokën para Nënës së Tij të Madhe, duke i dhënë asaj pjesën dhe lavdinë.

Ajo iu afrua Atij me nderim dhe hir të madh dhe Ata u përqafuan, me një puthje të pavdekshme dhe të pavdekshme Ajo i puthi dorën. Pas kësaj puthjeje hyjnore, Zoti i pajisi të gjitha virgjëreshat me fustane të shkëlqyera dhe kurora shumëngjyrësh super të ndritshme. Dhe menjëherë Atyre iu afruan të gjitha Fuqitë shpirtërore, duke kënduar himne dhe duke e lavdëruar e shenjtëruar ATË.

Pastaj Dhëndri u ngrit nga froni i tij dhe me Nënën e Tij në të djathtë dhe me Pararendësin më të Madh Mrekullinë në të majtë, ai shkoi në dalje nga dhoma e nusërisë drejt Odës së Zotit, në të cilën kishte dhurata të panumërta, të cilat syri i njeriut nuk i kishte parë kurrë, që veshi nuk i kishte dëgjuar kurrë, njerëzore dhe zemra e njeriut nuk i kishte menduar kurrë për to. Sapo të gjithë rreth Tij panë këto dhurata, u mbushën me hir dhe filluan të festojnë e të gëzohen.

Por Plaku Nifon nuk mund ta përshkruante gjithë gëzimin me të cilin ishin mbushur të gjithë ata që e duan Perëndinë. Dhe sado që e pyetën për këtë, ai u përgjigj: "Fëmijët e mi, nuk mund t'i përshkruaj të gjitha, sepse nuk ka fjalë dhe ndjenja të tilla njerëzore që mund të përshkruajnë këtë veprim që ndodh pranë Shpëtimtarit."

Ja ku shkoni.

"Kur ndau midis të gjithë shenjtorëve të tij ato dhurata, të papërshkrueshme dhe të paprecedentë, ai thirri pranë vetes Kerubinët që të rrethonin fronin e Tij. Pastaj tha se ata ishin të rrethuar nga Serafimët e tyre. Pas tyre janë Forcat e Mbajtësve të Froneve. bëhet si një mur që rrethon një mur.

Në të djathtë të Dhomës së Epokave, Michael dhe ushtria e tij qëndronin në dekanatin e madh. Në të majtë qëndronin Gabrieli dhe ushtria e tij. Në perëndim qëndronte Urieli dhe ushtria e tij. Dhe Rafaeli me ushtrinë e tij qëndronte në lindje. Dhe kaq e shumtë dhe e madhe ishte kjo ushtri. Dhe ata e ngjeshën Odën e mrekullueshme të Zotit, si me një shkëlqim të madh. Dhe e gjithë kjo u bë sipas urdhrit të Zotit, Zotit të Madh dhe Shpëtimtarit të të gjithë shenjtorëve.

Por zbulesa më e madhe iu dha Shën Nifonit në fund.

VETË Ati i Madh i Birit të Tij të vetëmlindur, Prindi, Drita e Padukshme dhe e Pafshehur shkëlqeu papritmas së bashku me Birin dhe Shpirtin e Shenjtë nga lart kjo Dhomë e pakuptueshme dhe Forcat që e rrethojnë atë. Ndriçoi këtë dhomë më të pastër me të gjitha forcat e saj, ashtu si dielli ndriçon gjithë tokën. Kështu Ati i Mëshirës ndriçoi gjithçka dhe këdo.

Dhe ashtu si një sfungjer thith verën dhe e mban atë, kështu të gjithë shenjtorët e zhytur në vetvete, u mbushën me Dritën Hyjnore të pashprehshme tre-diellore, dhe kështu mbretëruan pandërprerë për shekuj. Nga kjo orë e tutje, për të gjithë ata nuk ka as ditë as natë. Ekziston vetëm Zoti Atë dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë - butësia e një jete të ndezur, kënaqësia dhe kënaqësia.

Pastaj pati një heshtje të thellë.

Dhe pas tij, ushtria e parë, që rrethoi Odën për gjithë përjetësinë, bëri me zë të lartë një bekim dhe doksologji të pashprehur dhe zemrat e shenjtorëve u drodhën nga gëzimi dhe plotësia e paparë. Nga ushtria e parë e lavdërimit kaloi në ushtrinë e dytë të Serafimëve. Dhe filluan një doksologji të papërshkrueshme dhe të panjohur. Si mjaltë u derdh për të dëgjuar shenjtorët dhe ata u gëzuan në mënyrë të papërshkrueshme me të gjitha ndjenjat e tyre.

Sytë e tyre panë një dritë të padukshme. Dhe ata thithën erën hyjnore. Veshët e tyre dëgjuan himnet e fuqive të përjetshme hyjnore. Dhe goja e tyre shijoi trupin dhe gjakun e ri të Zotit Jezu Krisht në Mbretërinë e Qiellit. Duart e tyre u ngritën në shenjë mirënjohjeje për këto dhurata dhe këmbët e tyre kërcyen. Kështu ata përjetuan të gjitha ndjenjat dhe u mbushën me gëzim të pashprehur. Kështu himnet kalonin nga një host në tjetrin në shtatë rrathë. Dhe katër kolonat e Zotit përmbushën psalmet - katër shtyllat e Tij - Michael, Gabriel, Raphael dhe Uriel.

A ka dëgjuar ndonjë prej nesh harmoninë e përsosur? Dhe himnet e tyre ishin të frikshme dhe të zhurmshme. Kështu himnet u dëgjuan brenda dhe jashtë. Këngë të shenjta!!! Ata ndezën zemrat e shenjtorëve me dashuri të madhe për shekuj të pafund."

Kur shenjtori i pa të gjitha këto në ekstazë të madhe, dëgjoi zërin e Zotit që i drejtohej: “Nifont, Nifont, shikimi yt profetik ishte i bukur!!!Shkruaj gjithçka që ke parë dhe dëgjuar në detaje, sepse kështu çdo gjë do të ndodhë !!!

Të gjitha këto të tregova, sepse ti je miku im besnik, fëmija i dashur dhe trashëgimtari i Mbretërisë Sime. Sigurohuni, tani ju kam konsideruar të denjë për të qenë dëshmitar i këtyre Mistereve të Shenjta. Sepse unë rri mbi të gjithë njerëzit e drejtë dhe paqësorë që dridhen nga fjala ime." (nënkupton ata që respektojnë ligjin e Zotit)

Pasi tha këtë, Zoti e çliroi Nifontin nga një vizion i tmerrshëm dhe i mrekullueshëm, në të cilin ai kaloi dy javë në shpirt. Kur Nifont erdhi në vete, ai u ul i trishtuar, i menduar dhe i penduar i madh. Lotët i rrodhën si lumë dhe tha:

"E pabesueshme. Si e mori plangprishës një mëshirë të tillë. Çfarë e pret shpirtin tim të mjerë? Si mund të jem atje, mëkatar! Si t'i kërkoj falje Gjykatësit! Ku do t'i fsheh mëkatet e mia? Oh, bota dhe e palumtur. mëkatet e mia!! !Nuk kam pishman!!!Nuk bej bamiresi,nuk jap sadaka!!!Nuk fal namaz!!!Nuk kam dashuri!!!Mirsia dhe shenjteria jane larg meje!! Unë e meritoj dënimin për turpin, jo çmimet!

Çfarë të bëj, i varfër dhe i dobët? Ku duhet të shkoj, çfarë duhet të bëj për të shpëtuar shpirtin tim? Në çfarë pozicioni do të gjejmë veten atje mëkatarë!!! E si mund të japim përgjigje për veprat tona tokësore para Gjykatës!!! Ku mund të fsheh kaq shumë nga mëkatet e mia? O dynjake dhe fatkeqe!!! Nuk di cfare te bej!!!

Sytë e mi shohin vetëm turpin tim dhe fytyrën time në turp!!! Dëgjoj këngë demonike me veshë!!! Me hundë thith aroma përkëdhelëse tokësore!!! E mbush gojën me polifagë. Mjerë për mua mjerë!!! Duart e mia m'kapen për mëkatarin!!! Trupi im rrotullohet vetëm rreth kënetës së mëkatit dhe përtacisë, ai dëshiron vetëm të shtrihet në shtrat dhe të hajë tepër !!! O i paligjshëm dhe i errësuar dhe i shkatërruar!!! Ku mund të vrapoj!!! Kush do të më shpëtojë nga errësira e tartarit të brendshëm!!! Kush do të më shpëtojë nga kërcëllim dhëmbësh? I mjeri unë!!!

Unë e përbuz veten të poshtër dhe të shëmtuar!!! Do të doja të mos kisha lindur! Ah, çfarë Lavdi mund të humbas, e errët!!! Çfarë pagash, çfarë kurorash, sa gëzim, gëzim do të humbas, se iu nënshtrova mëkatit!!! I gjori shpirt!!! Ku do të shkoni? Çfarë do të zgjidhni? Ku është lufta juaj, ku janë virtytet tuaja?

Mjerë ju mëkatar dhe fatkeq! Ku do të jesh atë ditë? A keni bërë diçka të mirë për të kënaqur Zotin? I tymosur në furrë. Si mund ta durosh? “Mjerë mjerë” në kohë të vështira, për ata që jetojnë në tokë!!! Ah, fatkeqe dhe e pistë, që donte vetëm të hipte në kalbur, pa pushim duke punuar për stomakun e saj !!! I paligjshëm dhe i zhytur në mëkate! Sa turp për ju të përpiqeni të shikoni Jezusin!!! Me çfarë sysh do të reflektoni dritën e syve të Zotit-njeri? Ai vështrim i butë! Më thuaj, më trego!

A i keni parë gjithë ato mrekulli të Zotit që do të bëjë! Më thuaj, shpirti im, a ke vepra të denja për atë Lavdi? Si do të arrini atje nëse e ndotni pagëzimin nga Perëndia? Mjerë atëherë shpirti im i infektuar!!! Zjarri i përjetshëm është para jush, dhe ku do të jetë atëherë mëkati dhe babai i tij, kush ju shpëton? Zot, Zoti im! Më shpëto nga zjarri, nga kërcëllim dhëmbësh dhe nga tartari!!!"

Që atëherë shenjtori është lutur me këto fjalë. Disa ditë e shihnin duke kaluar, duke tërhequr këmbët me vështirësi dhe duke psherëtirë hidhur dhe duke vajtuar me lot. Duke krahasuar gjithçka me atë që pa në vegim, ai bëri gjithçka që mundi për ne me lutjen e tij për të merituar atë që i ishte premtuar.

Shpesh, shpesh, kur ai përsëri zhytej në kujtimet e asaj që kishte parë, të tjerët nuk e shihnin atë në vetvete. Ai u dogj me një dritë të ndritshme nga shfaqja e Frymës së Shenjtë dhe psherëtiu duke thënë: "Zot, më ndihmo dhe shpëto shpirtin tim të errësuar"

Përkthimi nga greqishtja u bë nga shërbëtori i Zotit Victoria

https://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4635/