En persons födelse är när anden kommer in i kroppen. Kanalisering. Om barn. När kommer själen in i kroppen? Om infusion av döda själar i de levandes kroppar

[e-postskyddad] 04.02.2014

Själen kommer in i barnets kropp (foster) - ungefär i slutet av den tredje månaden, plus eller minus ett par veckor.

De där. det var därifrån att abort innan 3 månader inte är mord och synd.

[e-postskyddad] 08.02.2014

Jag läser i allmänhet att själen hos ett barn, i allmänhet, ett par månader före befruktningen, flyger över en kvinna och tittar på henne, som om hon bestämmer sig för om hon är värdig att bli hans mamma eller inte.

Det här är absurt. Själen väljer inte kroppen, allt beror på föräldrarna. I vilket tanketillstånd befann sig föräldrarna vid befruktningsögonblicket, vilken önskan hade de i förhållande till det ofödda barnet. Ju renare föräldrarnas välvilja till handling är, desto högre emotionell resp energiökning, och desto högre andlig utveckling kommer själen att ingjuta i det avlade barnet. Det är inte för inte som fyllon föder handikappade barn med olika psykiska störningar.

Finns det inte mord? Men inget som hjärtat slår från 6-7 obstetriska veckor, d.v.s. från 3-4 veckor från befruktningen? Det ser bra ut på ett ultraljud. De som gör aborter åt sig själva (en kvinna), andra (läkare) eller driver på för det (en man) kan förstås roa sig att det inte finns något där förrän 3 månader, men sanningen är sanningen och allt kommer att krävas senare. Du måste tänka framåt så att du inte behöver göra ett svårt val senare. Men för många är det lätt, det är affärer, jag gick för att klippa en del av mig själv ..

Faktum är att alla deltagande själar vet om vad som kommer att hända och hur det ska hända redan innan bildandet av ett par fosterproducenter ("föräldrar") - det finns bara små variationer förknippade med att stänga av minnet av dessa preliminära överenskommelser.

Det är ganska märkligt att författaren presenterar själen (något immateriellt trots allt) i form av något slags fysiskt objekt, att energi från själen kan "dräneras, stängas av, dras tillbaka" ... Energi är energi, att det finns Det finns inga gränser för det: kan fylla galaxen, kan passa in i en zirkoniumatom ... Ortodoxa teologer säger att själen är infunderad vid befruktningsögonblicket ... Och det är inte klart varför ämnet abort orsakar sådan uppståndelse ? Att döda det ofödda är en fruktansvärd synd! Av någon anledning diskuterar ingen, skummande om munnen, frågan om mord i allmänhet. På något sätt inkonsekvent och ologiskt. Minns samma Mowgli-barn. plockade upp och matades: en get eller en hon-vargen) och förblir. Och från en person i honom som bara tillhör den biologiska arten "homo sapiens". ". Och om vi utgår från tanken att själen väljer sin jordiska erfarenhet i förväg ... Och mer e för dem som glömt "för en minut" att det inte finns någon död

Ingen död killar! Det finns bara en oändlig kedja av återfödslar från en kropp till en annan! Själen är odödlig och oförstörbar! Bara vår kropp dör och bara i den 3:e dimensionen, eftersom jordens 3:e dimension är dödlig. I andra dimensioner lever de för evigt, det finns ingen död.

Jag undrar var och vem säger (vilken kultur och/eller land) att dödande av en vuxen är i sin ordning? Att detta händer, som abort, är inte normen. Och överallt är det straffbart enligt lag. Bara det faktum att det inte finns någon parallell i det här med abort är ologiskt.

Och här ingriper den harmoniska kören av försvarare av friheten att förfoga över sin egen kropp, öde etc. förståeligt nog. Som, det räckte fortfarande inte bara att säga åt mig att göra abort eller inte, utan också att straffa! Allt detta är förståeligt, situationer är olika och dubbelmoral är oundviklig - enligt medicinska indikationer eller från en våldtäktsman kan graviditeten avbrytas.

Men när detta sätts igång och en kvinnas interna inställning till detta är så enkelt som att tvätta händerna (mestadels under sovjettiden på grund av en kvinnas täthet och nedtryckthet + brist på preventivmedel) - det är tråkigt.

Jag åtar mig inte att diskutera frågor om karma och öde, vi vet inte detta. Men "destined" är mycket nära förknippad med den fria viljan hos den som inser detta öde för offret - bödeln. Det är också ett spel – vem väljer vad. Och sedan vägs allt.

Vad som inte är "normen" är att föda ett oälskat, oväntat, onödigt barn. Han känner redan i livmodern: väntar de på honom, vill ... Och om en kvinna lyssnar inte på sig själv, utan på " civiliserade" samhälle och föder barn, trampar sig själv i halsen, men glädjer farbröder-tanter (särskilt farbröder som är långt ifrån ämnet a priori), som antyder att detta "inte är bra", förlamar sedan både hans liv och ett barns liv Han kommer redan att födas med känslan av att han tvingades föda, att han vi inte är glada över att han inte är älskad... Han kommer att generera exakt samma uppfattning i världen, eftersom han helt enkelt inte känner någon annan. Det finns många exempel i livet, tyvärr. I slutändan handlar allt om grundläggande mänsklig medvetslöshet och ansvarslöshet: "vad gör jag? varför gör jag det? för vad?" Och uppfattningen om döden, naturligtvis, åtminstone i vår kultur, är helt klart otillräcklig. Döden, i form av mord eller aborter eller på annat sätt, är normen. Det är så livet på planeten Jorden fungerar. "Det finns inga odödliga på denna jord..."

Tja, du höll med .. "Död i form av mord eller aborter är normen", eftersom. inget bemertium i alla fall. Allt klart. Nu håller jag särskilt med om att vissa människor är bättre av att inte födas av vissa föräldrar. Tyvärr bekräftar dödsfallen eller handikappade "föräldrar" av många torterade barns öde detta.

Men det händer ofta att en kvinna först blir chockad av en oväntad graviditet (igen, det är nödvändigt att skydda dig själv, eftersom graviditeter "trots" piller, spiraler, kondomer eller infertilitet är mycket sällsynta, mer än på grund av dumhet och okunnighet - och då kommer det inte att finnas några valproblem, det här är mer humant för alla), och sedan bestämmer hon sig för att lämna barnet och han är den mest älskade på jorden, det är omöjligt att ens föreställa sig att han skulle ha blivit dödad just nu började och han var borta. Men det här är för kvinnor som är normala av naturen, som initialt lämnar ett barn inte på grund av samhället (heh, det är intressant att veta åtminstone ett sådant fall där en kvinna inte vill, men samhället insisterar direkt och hon föder), men trots honom, speciellt förr i tiden.

Samhället har tyvärr blivit så djupt rotat i det mänskliga inre att majoriteten inte riktigt är medvetna om vad de gör på uppdrag av sin egen själ, och i vilka ögonblick de drivs just av ingjutna utifrån, påtvingade modeller och stereotyper av tänkande och beteende. Inget behov av att direkt sätta press på en person, det räcker att berätta för någon att göra något är dåligt, mest utan att titta och utan att ställa frågan: "varför, faktiskt" dåligt "och på vilken grund bestämmer han vad som är "bra och vad som är dåligt" kommer att ta upp och en osäker person kommer att leda, även om det för alla bara finns en auktoritet - han själv.

I bästa fall, idealiskt, som man säger, är det lämpligt att förbereda sig för befruktning (för att inte tala om födseln) nästan ett år i förväg. Förbered dig både mentalt och fysiskt för båda makarna. Då varken en oväntad graviditet eller en chock, resp. är möjligt. och medvetenhet om ens egna handlingar, ens eget liv. Men, detta är idealiskt. Men allt händer i livet. Och barn föder barn. i naturen: endast en mogen och mogen frukt kan producera livskraftiga frön.

Vi avvek i alla fall från ämnet. Frågan handlar om själen, hur och när....)

Och god natt!

Inget gammalt, någon energi har sin egen tydliga struktur, vilken förmåga som helst är det mest komplexa och subtilaste energisystemet, Dasha är också det mest perfekta på jorden och i många världar det mest komplexa energisystemet skapat av Skaparen. Dasha är inte ett moln, inte något amorft och formlöst och primitivt som inte har en tydlig struktur...

Håller helt med dig. Varje våldsam upphörande av livet, oavsett i vilken ålder, anses vara ett brott. Och själen är inte anden. Själen är materiell och odödlig, men det finns fall där även själen kan dö om den tillåter sig själv att göra det. Men det här är ett separat samtal.

Enligt din version - en dåre, eftersom hon inte omedelbart vet om hon kommer att flytta in i en livskraftig kropp eller inte.

I din, återigen, version visar det sig att kropparna stämplas när Gud sätter på själen (förlåt för ordleken), och sedan trängs själarna över bebisarna och väljer vem de ska flytta in i. Gärna mer hållbara. Och varför dör då barn den 41:a och 54:e dagen? Själen beräknade inte något?))

Allt är mycket mer komplicerat än du tror. Själen väljer ett sådant barn och sådana föräldrar för att uppfylla sitt öde i nästa liv så mycket som möjligt och snarare är själens val inte dess personliga initiativ.I livet efter detta genomgår den en serie undersökningar och är givet en viss riktning med rekommendationer.Detta är också en läxa för själen, hon struntade förmodligen i de rekommendationer som gavs till henne.Jag har bevis på hur en sådan själ straffas. Intervjun spelades in av VORDE. ("Demon")

Människokroppen består av en fysisk kropp (Form), en programkropp (Själen) och en skapande kropp (Anden). Jag kommer inte att prata om kropparnas sammansättning och syfte, det här är ett långt samtal.

De fysiska och programkropparna (Själen) bildas i ögonblicket för befruktning av ägget. Abort är ett planerat mord.

Anden (skapande kropp, gudomlig gnista, aura, medvetande etc.) bildas från det ögonblick då den dyker upp i moderns mage och genom hennes kropp, och sedan pågår bildningen hela livet tills visdomens manifestation. Visdom kommer till alla, men alla lever inte upp till den.

dessa komponenter (ande och själ), som, som de säger här, "bebor den fysiska kroppen", eftersom, enligt idén om (åter)inkarnation, FINNS före, under och efter "invasionen", och detta betyder att de kommunicerar före, under och efter på subtila plan. Och inte bara far, mor och barn, utan också andra släktingar, grannar, invånare på hela planeten. Alla är i ett gemensamt kontaktfält - de sambor eller åtminstone samexisterar i en kontakt = kommunikationsrum, därför vet alla om varandra och vad som kommer att hända, och vad som är och vad som var ... Men i det fysiska. kroppen når inte medvetandet.

Förklara reinkarnation i termer av människokroppens struktur? Uppgörelsen kan alltid förstås i någon annans lägenhet. Vad händer om ägarna är där? Inflyttningen sker med andra ord i en tom lägenhet. Detta är mjukvarukroppen. Det vet inte och kommer inte ihåg det förflutna, det är ett standardprogram för den fysiska kroppens vitala aktivitet. Ja, detta är en del av jordens grundprogram, en del av Gud, men detta är ett program med alla efterföljande konsekvenser. Varken mer och inte mindre.

Men den skapande kroppen bildas av personligheten själv, den rör sig inte någonstans efter den fysiska kroppens död, utan tillsammans med programkroppen (båda sparas som en propp av informationsenergi i form av en personlighet) för att återskapa dess fysiska kroppen. Det kreativa sinnet är universums mål, dess högsta värde, och det är därför varje individ är ovärderlig.

Varför är begreppet reinkarnation envist närvarande i hinduismen? Alla religioners ursprung bildas genom människor, det första misstaget att förstå gav upphov till en lavin av misstag i framtiden. Fast man kan fortsätta tro. Blind tro är det mest objektiva, det kräver ingen verifiering av sanningen.

Vidare är vårt kreativa sinne till stor del blockerat från programkroppen, och därmed den fysiska, just genom vår dumhet, missförstånd av människokroppens struktur. Ja, och det är svårt att föreställa sig vad vi skulle ha gjort med vår egen fysiska form, från "stammen" och fiskfjäll. Det är inte den fysiska kroppen som styr sinnet, det är materia.

Den fysiska kroppens livslängd bestäms av programkroppen. Men först, vad är hela kroppens struktur till för? I huvudsak fungerar allt för bildandet av en kreativ kropp (egentligen det jordiska sinnet). Genom den fysiska kroppen (bäraren) förvandlas mjukvarukroppen till ett kreativt sinne. Parametrarna för informationsenergi spelar ingen roll här, den fylls på hela tiden, extraheras från informationsfältet. Under en persons liv bildas gradvis en kreativ kropp, som bildar olika skal, komprimerar dem. Samtidigt, närliggande, faktiskt bildande rationalitet, sensualitet, emotionalitet bildas tidigare än andra och fylls på, regleras ständigt. Det sista skalet som ansvarar för individens koppling till jordens infofält bildas under lång tid och inte för alla, här är det nödvändigt för intelligensens skal att få sin normala täthet.

Den fysiska kroppens död frigör de programmatiska och kreativa kropparna, men de är sammansatta av informationsenergi och kan inte heller dö. I praktiken bildas en propp av det rena sinnet, en sorts virtuell tvilling till en avliden person som lever i universums infofält. Den dubbla (eller kvarlevan) av personligheten behåller hela arkivet med information om den avlidne personen.

Frågan uppstår, är det möjligt att återvända från infofältet till jorden (eller, som de gamla förfäderna sa från Navi (Neyavi) till Yav)?. Eftersom all information om en avliden person finns bevarad är det verkligen möjligt (materia är trots allt sammansatt av programmässigt strukturerade energier av rymd, statiska och kinetiska). Hittills har detta aldrig hänt tidigare (Kristi exempel räknas inte, det fanns en tät holografi). Det finns två huvudsakliga hinder: reaktionen från de förstfödda och levande människorna, det andra är individens önskan att återvända. Resten är tekniska frågor.

Nåväl, ja, ur astrologins och den judiska Torahs synvinkel fullbordar den kreativa kroppen sin bildning vid 42 års ålder. Som ni vet rekommenderas det att läsa Toran först efter 40 år. Men det här handlar om fysisk medvetenhet. kropp (organism), och inte om själen och anden .. De senare existerar separat från kroppen, runt eller åtföljer den och är förknippade med den (enligt din mening, de hanterar, programmerar). Men jag tror att det finns en mjukare koppling, mer frihet – en ren associativ koppling.

och om fenomenen från den andra världen till den poetiska - så det finns en rapport vid den 1:a internationella konferensen, om vilken det finns ett ämne i http://site/group/zhizn-after-death/6028598/ gruppen "Life after död" - det finns rapporter och artiklar om dessa fenomen - från den berömda advokaten Victor Zammit.

Vilken annan? Har han blivit yngre? Lever för evigt? Eller uppgraderat din kropp? Programmet utför sina uppgifter. Ja, det finns självlärande program. Men de utför också samma uppgifter med mindre eller mer omkostnader.

för mig finns det varken "rörelse" eller "vräkning", utan det finns bara en manifestation från den tunna världen i den tjocka och den omvända processen - det är ungefär som att visa tungan och sedan ta bort den, lutade sig ut och gick bort, dök upp och försvann, men det, det-som-försvinner_från_synen_här, upphör inte att existera..

Och av avancerade utövare genomförs en sådan övergång inte bara genom åldrande och döende av den fysiska kroppen, utan också genom demontering-montering och andra energiomvandlingar. Energi omvandlas separat och det är bara ett medium för information (former).

Och eftersom allt-som-är är en ESSENS ORGANISERAD I EN ORGANISM, bestående av en hierarki av organismer häckade i varandra, så har den och alla organismer interna i den, medvetenhet, reflekterar, d.v.s. ha beteende, utvecklas, implementera näringskedjor osv.

det finns en sådan sak - regressionshypnos - där patienter "kommer ihåg" allt detta eller, enklare, "se", och hur de föds och hur ett foster föds från ett befruktat ägg, och hur de existerar innan det, etc. Men allt detta ses utifrån, d.v.s. från den sida av det undermedvetna skild från organismen.

notera att det undermedvetna alltid refererar till sig självt i tredje person - aldrig "jag" utan alltid "han" eller "hon" eller ens "det". Detta är just för att det existerar utanför den fysiska kroppen. De där. ingen "invasion" sker faktiskt

Det så kallade undermedvetna är ett skal av det kreativa sinnet och yttre, som hämtar information från jordens informationsfält. Det har inget med själen att göra. Även om du förväxlar en igelkott med en orm, så kan du det.

En gång arbetade jag deltid på ett kontor, där jag introducerades i hypnos och jag samlade information om vissa enheter. Du kan få vilken information som helst, men det finns ett men! Om frågan ställs korrekt kommer det att finnas ett korrekt och detaljerat svar. Om du själv blir förvirrad med frågan kommer du att få höra så mycket skit, Maslovs avslöjanden kommer att verka som en blek skugga.

Du kommer inte att berätta för en förstaklassare om Newtons binomial, eller kommer du fortfarande att försöka?

En av de fina hypoteserna som har rätt att existera. Huvudsaken är utan dessa abstrakta antaganden: allt genialiskt är enkelt.Jag vill verkligen tro att detta händer, och människorna som skaffade sig denna kunskap hade perfekt syn och hörsel.

Jag kommer bara att uttrycka mina tankar om artikeln Själen rör sig på kort tid efter födseln. På något sätt kom jag i samtal med en arbetaranda från själarnas kontor. Det var tiden för mitt intresse för själen. Som alltid gav han ett obestämt svar på alla frågor. Det vill säga, det är nästan omöjligt att få specifik information från det subtila, och detta är min slutsats baserad på upprepning av svar. I många fall åtföljs dialogen av video, det vill säga visar den subtila världen Bakgrunden skars av rörelsens dynamik, det vill säga arbetarandan flyttade ned behållarna. På min fråga, vilken typ av rörelse, svaret var: arbete. , början och innehåll, som han visste, sedan han var en vädur. Så subtilt antydde själens huvudinnehåll. Har min version existensrätt för att döma dig (själen är en karaktär enl. zodiakens tecken).

Anton.solop***@m*****.ru 08.07.2014

Jag kan prata om de stora. I 30 år har din kropp kokats, och du lever som en vanlig människa, men sedan startar du om i ditt sinne och du förstår att du inte bara har en gnista av Gud inombords, utan han är helt för sig själv. Då börjar du av misstag kommunicera med honom och blir lika av misstag hans vän. Jesus och Buddha är samma reinkarnation.

Under de senaste åren har forskarnas syn på världens struktur förändrats mycket. Idag tillåter begreppen om strukturen av materien och människan som föreslagits av dem oss att med tillförsikt tala och delvis förklara möjligheten av uppkomsten och livet för "objudna gäster" i människokroppen, men rollen och konsekvenserna av deras aktiviteter är tydligt underskattade , och oftast helt enkelt inte beaktas.

Min praxis att arbeta med patienter visar att orsaken till uppkomsten av många sjukdomar i den fysiska kroppen, psykiska störningar, familje- och industriella problem, när jag talar hushållsnivån, ligger i de villkor som påtvingas av det väsentliga för människokroppen. Vår planet är skärningspunkten mellan positiva och negativa världar (energier), som vi betraktar som goda och onda.

Essenser är vävda av negativa energier av svartgrå och smutsiga toner. De har ett sinne, har mångfacetterade psykiska och extrasensoriska förmågor och kan manifestera dem genom människokroppen. Med de energier som tilldelats mig, manifesterar jag dem, kommer i kontakt med dem och bestämmer vad de är vävda av. Vilken makt de har, var och vem de tjänar, vilka är deras mål och vad är tidpunkten för deras program.

Med manifestationen av essensen genomgår en person drastiska förändringar i sitt utseende, utseende, röst, beteende. Under dialogen med essensen bygger jag sätt att fördriva den. Exilpraktiken och erfarenheten av förhandlingar gör att jag kan dra följande slutsatser. Energiska enheter ingjuter och ansluter till en person vid tidpunkten för stress, tillfogande av skada, förbannelser, meditationer, genom sömnkanalen, under alkohol- och drogavslappning, när en person skapar ett fält av avund, ondska, förbittring, hat, förtal inuti han själv.

När de bor i en person (i något av hans organ), skapar energienheter "förbindelser" och drar positiv energi från en person (de livnär sig på hans energi), påverkar förloppet för hans tankar, handlingar och handlingar. Människokroppen börjar kollapsa, och personen själv förvandlas till en experimentell varelse, sjuk och lidande, både fysiskt och mentalt. Det finns också andra symtom: inuti en person känner en rörlig klump (av olika storlekar), någons onda tvångstankar.

Många har nu rusat för att behärska magi och vänder sig till "specialister" för att tillfoga dödsskada, för att eliminera rivaler, på en kärleksförtrollning ... Men ingen av dem tänker på det faktum att han i detta ögonblick blir en dirigent eller tjänare för ondskans krafter. Efter en undersökning av läkare, till exempel, kom en kvinna till mig med ett klagomål om försämring av hennes hälsa (gradvis förlust av vitalitet). Läkarna kunde inte fastställa orsaken. När jag manifesterades upptäckte jag att en svart kanal sträckte sig från den ut i rymden. Jag avslöjade orsaken till ursprunget till den här kanalen: för ett år sedan gick jag till "specialisten" för en kärleksförtrollning för min man. Efter hennes omvändelse, medvetenhet och flera sessioner återgick hennes hälsa till det normala.

På grund av de nya energierna som kommer till jorden har många människor sina tredje ögon öppna, de börjar se saker som är osynliga för vanliga människor. Man måste komma ihåg att ondskans krafter alltid är aktiva, de kan dyka upp i bilder av helgon, släktingar, nära och kära, nära och kära ... När de dyker upp i en dröm eller i verkligheten drar enheter kärlekens energi genom dessa bilder, orsakar en person att lida. Hos en kvinna bildade bilden av en man i svart som ständigt dyker upp i en dröm en stark känsla av rädsla. Och det finns många sådana exempel, i alla fall dök bilder av onda andar upp vid sessionerna.

Inte konstigt att det står i Bibeln: "Tiden kommer, och mörkrets änglar kommer att visa sig för människor i ljusets änglars kläder." Under åren, i utrymmen som manifesteras genom en person, har många olika laboratorier upptäckts för växande robotenheter, virus av olika sjukdomar, datavirus för att lägga och förstöra mänskligt medvetande, program för att förstöra kärlek och familjer, mänsklig andlighet. Och detta görs av ondskans krafter för att fånga vår jord (de säger att det är en mycket vacker planet), för att förslava människor. Deras program är "More Evil and Discord on Earth". Vi behöver alla tänka på allvar, rensa oss själva från inre ondska, avund, smicker, list, servilitet, passion och hjälpa människor, rena oss från dessa laster, glöm inte att be, först då kommer vi att skydda oss själva och vår älskade mamma - den Jorden.

Om fult språk.

Det finns ord som bär ljus. Alla runt omkring uppfattar dem korrekt, utan dualitet. Svordomar byggs ursprungligen i ett negativt plan. Genom att uttala dem är en person redan en generator för att generera negativ energi. I fallet när en person svär för ofta, attraheras "essensen" av demonnivån till honom, som kan flytta in och leva inuti honom, vilket bara intensifierar genereringen av obscena uttryck. Både på ordnivå, och i tankar, tankar.

Det finns en åsikt att obscent språk är en integrerad del av det ryska språket. Enligt min mening är denna ståndpunkt felaktig. Obscena uttryck hos andliga människor orsakar som regel inget annat än ihållande avslag. Och lyckligtvis är de absolut inte intresserade av om obsceniteten är en så integrerad del av deras modersmål, de är alltid redo att stoppa fult språk. Jag är väl bekant med problemet med fult språk redan i barndomen. Om du bygger en konversation med barnet kompetent, konfidentiellt, kommer han att berätta om allt som oroar och att han är rädd för att berätta för sina föräldrar. Ofta, när jag visar situationen, ser jag - barnet svär med obscena ord, och jag ställer en specifik fråga. Oftast känns det igen omedelbart.

Vissa barn rapporterar att de inte säger dåliga ord högt. De är närvarande i sina tankar. Detta är som regel kopplat till införandet av "essensen". Men barn kan inte särskilja var deras tankar är och var andras investerade. Med tiden, efter att ha tappat kontrollen över medvetandet, börjar de använda fult språk i ord. I samtal med barn förklarar jag alltid vad svordomar bär på, vilken destruktiv kraft de har. Jag rekommenderar att du tar en bit papper i en bur, och om svordomar snurrar i ditt huvud, skriv dem på ett papper tills ditt huvud är rent, fritt från dem. Vik sedan in fyra för att bränna med orden: "Som detta lakan bränns, så bränns mina obscena ord." Och så ska du jobba på dig själv varje dag, flera gånger om dagen, tills det finns en matta antingen i tankar eller i ord. Jag rekommenderar att föräldrar initialt övervakar denna tendens hos barn och vidtar åtgärder för att utrota den.

Essenser av rädsla i drömmar.

Många av dem som kommer för att se mig berättar sina drömmar. Det är ovanligt att hitta en person som inte uppmärksammar sina drömmar eller inte har dem alls. Och det hände ofta att obehagliga händelser inträffade efter att de hade drömmar som de kände var betydelsefulla och kom ihåg av dem. Under sömnen stängs sinnet som styr vår kropp av. Kroppen vilar, får kraft, vi kontrollerar inte vad som händer oss. Efter att ha samlat på mig tillräcklig erfarenhet vet jag nu att en sömnkanal passerar genom en person och förbinder honom med andra världar, och genom denna kanal kan en påverkan på en persons medvetande och undermedvetna inträffa - ett slags läggning av program för hans vidare uppfattning. omvärlden och beteendet. De mörka krafterna missar inte denna möjlighet, och sedan anförtros den fortsatta implementeringen av deras program åt denna person. Om han tror på den framtida verkligheten av sina negativa drömmar och inspirerar detta förtroende hos andra genom att kommunicera med dem, så tar han nästa steg mot förverkligandet av dessa drömmar, och han blir själv en ledare för mörka krafter.

Så en kvinna vände sig till mig, oroad över det faktum att hon ofta ser drömmar som förmedlar problem och olyckor för hennes bekanta, och dessa drömmar blir som regel verklighet. Till sin natur var denna kvinna en sympatisk och välvillig person. När hon såg någon nära henne i en dröm hade hon bråttom att förmedla innehållet i hennes dröm till människor. Hon var mycket orolig för att de förutspådda olyckorna skulle gå i uppfyllelse och en spänd situation utvecklades runt henne. Hon började bli rädd. Jag frågade: "Finns det positiva, goda drömmar?" Det svarade hon väldigt sällan. Jag började gå till orsaken till vad som hände och frågade om hon såg samma dröm flera gånger? Det visade sig att det fanns en sådan dröm: någon form av jakt, en känsla av rädsla och fara. Denna dröm kännetecknades av sin klarhet och, som upprepades då och då i tjugo år, tog bort mycket styrka från henne, medan den inre känslan av rädsla ökade. Sedan ersattes denna återkommande dröm av en serie "profetiska" drömmar, som ytterligare ökade hennes inre ångest och rädsla, och de förde henne till mig.

Jag bad henne komma ihåg den drömmen i detalj, och genom dessa minnen gick jag mentalt in i drömrummet för tjugo år sedan. När detta utrymme manifesterade sig visade det sig att hon vid den tiden skadades och mörka krafter kopplade till henne, vilket blockerade hennes medvetande och organiserade sin egen kanal från negativ energi - kanalen för negativa drömmar. Genom den här kanalen såg hon allt väldigt tydligt och eftersom hon var en känslig person gav hon efter för drömmarnas verklighet, deras rädsla.

Istället för att bekämpa sin rädsla började hon sprida den bland sina nära och kära och skyndade sig att berätta drömmar för dem i alla detaljer. Hon absorberade den mottagna negativa informationen som ett program och blev gradvis ledare för dessa negativa program. Inuti henne skapades och växte rädsla, som gick bortom henne. Efter att ha arbetat med en kvinna tog jag bort skadan. Hennes drömmar var borta. Livet för besättningen att normalisera. Hon kände inte längre de försiktiga blickarna från sina nära och kära. Jag kände mer värme och kärlek från dem.

Om infusionen av döda själar i de levandes kroppar.

En av mina vanliga besöksdagar kom en ung kvinna till mig. Hennes utseende var ohälsosamt: ett blekt ansikte, dova livlösa ögon. Ett slentriansamt samtal började, av vilket man kunde förstå att hennes liv utifrån, både på jobbet och hemma, kan verka välmående, men hon grips mer och mer av ett tillstånd av fullständig likgiltighet. Av naturen är hon en energisk person, hon försöker att inte ge efter för ett dåligt humör och gör allt för detta, undertrycker sin inre apati och melankoli, men hon är rädd att hennes styrka inte kommer att räcka till under lång tid, eftersom en känsla av döda utrymmen börjar uppstå runt och inuti henne. Arbetet har börjat. Genom att manifestera hennes utrymme och ställa frågor till henne på vägen började jag ta reda på orsaken till hennes tillstånd. Jag frågar:
- Vilka av dina vänner, släktingar eller släktingar har nyligen dött eller drunknat?
”Jag hade en barndomsvän”, svarar han, ”vi var vänner med familjer. Relationerna mellan oss var väldigt nära och varma, men han dog i en bilolycka som hände framför mig. Han hette Andrey. Jag blev väldigt upprörd över det som hände, och sedan började jag se honom i en dröm. Vi pratar som i verkligheten, precis som förr. Men den senaste tiden har jag märkt att jag ofta använder hans ord eller gör saker som han skulle. Jag började till och med prata som han. Det finns en rad andra oförklarade fenomen. Andrei hade ofta huvudvärk, och nu har jag samma huvudvärk. Och ändå började jag märka att jag hade blivit väldigt grov, jag hade maskulina karaktärsdrag. Allt detta störde mig mycket, och jag bestämde mig för att vända mig till dig.
Sessionen fortsatte. I området av solar plexus och buken kände kvinnan en iskall kyla. Hennes mage började dra sig tillbaka, som om hon försökte hålla sig till ryggraden. Jag började undersöka denna kalla energiklump, redan då jag visste att det var en död själs energi, jag var bekant med kylan i denna energi. Jag ställer en fråga:
- Vem är du?
"Andrey", ger kvinnan mig svaret, efter att ha hört dessa ord inom sig.
"Varför ägde du en levande person?" frågar jag ihärdigt, förebrående.
- Under katastrofen dog han omedelbart, - säger Andrey genom en kvinna, - min själ flög ut ur den fysiska kroppen, och under en tid kunde jag inte lista ut vad som hade hänt. Jag såg mina vänner från ovan, som följde efter mig i bilen. Jag såg hur rädda de sprang fram till min kropp, jag såg deras sorg. Men jag hade inte tillräckligt med energi, jag kände akut behovet av det och gick till den här kvinnan. Jag visste inte vad jag skulle göra, och ... gick in i kroppen. Nu förstår jag att jag gjorde det olagligt, ingen gav mig tillåtelse, men sedan hittade jag ingen annan utväg. Jag känner skuld, jag förstår att den levande inte behöver död energi, speciellt hon, för jag behandlar henne med stor respekt. Jag ber nu till Gud att ta min själ och jag är mycket tacksam mot änglarna som förde mig till dig. Jag ber dig att hjälpa min själ att gå till Gud.
Andrei sa adjö genom mig till sina nära och kära. Jag förmedlade några önskningar till min familj och bad om förlåtelse från alla. En himmelsk kanal sänktes till honom, och änglarna tog bort honom. I det ögonblick då den döda själen lämnade kvinnans kropp snyftade hon tungt, men det skedde en separation av hans själ från hennes kropp, omedelbart efter detta ett djupt andetag, utandning och kvinnans förnimmelser förändrades helt. Hennes ögon gnistrade och fylldes av liv, ljus, glädje.

Vanligtvis, när en person dör, faller en kanal över honom, genom vilken änglar skickar hans själ till en plats som bestäms av den enligt den jordiska utvecklingen. Vid plötslig, omedelbar död kanske detta inte händer. Och så hände det med Andrews själ. Själen kan flytta in i en person som den avlidne älskade väldigt mycket. Detta är ett svårt test för själen, och i ett hopplöst tillstånd kan den flytta in i en kärleksfull persons kropp, det attraherar denna själ. Om själen tyngs av sina synders tunga, negativa energier, då kan den bortföras av mörka krafter. Ögonblicket för en persons avgång från livet är ett av de viktigaste. Kyrkan hjälper troende. Men vilken person som helst kan fångas av plötslig, plötslig död. Ta hand om din själ.

Samtal med essens.

Efter att ha läst boken "Ta hand om din själ och kropp" kom en ung man till receptionen. Han hette Oleg. Han kunde inte förklara varför det i hans liv inte fanns någon plats för kärlek, glädje, och bokstavligen alla handlingar var underordnade någon form av program. Inuti kände han en konstant kamp, ​​ångest, rädsla. Samtidigt verkade det ibland som om han var väldigt stark, kraftfull och att hans hjärna kunde fungera som en dator. Känslan av överlägsenhet över människor ledde till en fast förståelse för att han på något sätt kunde påverka människor och underordna sig deras vilja. Denna känsla av inre splittring hindrade honom, gjorde honom obekväm.

Under passet började han skaka våldsamt, armarna vred sig onaturligt, huvudet lutade hela tiden åt sidan. Det var svårt att räta upp sig, under en kort stund. Jag erbjöd mig att försöka manifestera i universum. Oleg höll med utan att tveka, eftersom han kände att symtomen på fångsten av människokroppens "enheter", som jag beskrev i boken "Ta hand om själen och kroppen", är inneboende i honom.

Jag visade "essens" och hon började prata med mig genom en man. Jag bör notera att "essensen" visade sig vara mycket utvecklad. Dessa är sällsynta, man kan säga att jag hade en bra fångst den dagen. Det var en robot med några mänskliga strukturer från en annan dimension. Jag kände nivån och satte mig för att få så mycket information från honom för att hjälpa människor. Han var uppenbart missnöjd med att bli upptäckt. Han flyttade in i Oleg när han var 4 år gammal. Och levde i kroppen i ungefär tjugo år.

Samtalet var intressant och intensivt. Och jag bestämde mig, efter att ha spelat in konversationen med Olegs tillstånd på en diktafon, för att förmedla det till er, läsare. Min uppgift är att hjälpa dig att förhindra eventuella introduktioner av objudna gäster i ditt liv och inte förlora dina mänskliga egenskaper, energier och inte bli robotar. Samtalet blev långt, mer än tre timmar.Vi berörde en lång rad frågor. För bättre förståelse visade det sig vara lämpligt att gruppera hela samtalet efter ämne. Utan att ändra något citerar jag de mest intressanta avsnitten från vår kommunikation med "essensen". I ovanstående dialog är I. jag och S. är "essens".

Start av en konversation. Vem är framför mig?

I. Är du en man eller en kvinna?
C. Man.
I. Från jorden eller en annan planet?
C. Från ett annat utrymme.
I. Vilka energier är du vävd av?
C. Jord, sten, eld.
I. Vad var syftet med att flytta in i Oleg?
S. Jag bara lever, jag bara existerar.
I. Och vilken rätt hade du att flytta in i en människokropp?
S. Varför inte? Alla måste leva på något sätt.
I. Men den fysiska kroppen är skapad av Gud och ingen får leva i den förutom den gudomliga själen.
C. Eventuellt. Men för tillfället finns det en möjlighet, varför inte ta vara på den.
I. Men nu kom Oleg till mig för en session. Och du förstår att du kommer att fördrivas från den fysiska kroppen.
S. Ja, jag förstår. Men du tror inte att allt är så enkelt och allt kommer att lösa sig direkt.
I. Om Gud förde Oleg, då kommer exilen att gå med Guds hjälp.
S. Låt.
I. Din styrka faller?
S. Jag är fortfarande stark nog att göra vad jag vill.
I. Vad äger du?
C. Jag kan kontrollera en persons tankar och delvis hans handlingar, men ännu inte konstant.
I. Kan du kontrollera tankarna hos Oleg eller andra människor?
S. Jag arbetar bara med en person som är underställd mig.
I. Det visar sig att Oleg är robot?
C. Inte helt. Jag kan inte regelbundet utöva kontroll över allt.
I. Du är från det onda, så vid vissa tillfällen kontrollerar du Oleg så att han blir sämre?
S. Någon är sämre, någon är bättre.
I. Det är bättre för dig, men för Oleg är det värre. Påverkar du Olegs själ?
S. Förmodligen inte. Jag är snarare intresserad av den fysiska kroppens energi.
I. Säg mig, vad orsakar ondska hos en person?
S. På grund av brännandet av olika tankar i Dig själv.
I. Och känslor?
S. Ja.
I. Hur är du? Har du en bild?
C. Mask, skal.
I. Så du är ett skal?
S. Ja. Och skydd.
Jag förklarar.
C. Å ena sidan skydd. Å andra sidan, allt som kommer inifrån och ut finns kvar i mig. Jag släpper någon form av energi, både inåt och utåt.
I. Och vilka är dessa energier?
C. Mest negativt och många känner det.
I. Vad är ditt program?
S. Mitt program är att leva på egen hand och stödja min livsaktivitet på bekostnad av mänsklig energi. Om en person inte kan försörja mitt liv, då kommer han att lämna.
Dvs. Oleg lever så länge han kan hålla dig vid liv?
S. Ja.
I. Antag att han går. Vad kommer att hända med dig?
S. Jag flyttar till ett annat utrymme.
I. Vad har du där, i ditt utrymme, du har?
C. Endast ägaren kan veta detta.
I. Och vem är din herre?
S. Jag såg honom aldrig. Men det är något väldigt kraftfullt. Han ger mig olika order, önskemål.
I. Accepterar du dem på vibrationsnivå?
S. Ja, på vibrationsnivån.
I. Hur är livet i ditt utrymme?
C. En ägare. Alla är underordnade honom, gör hans vilja. Vad han vill och enligt vår lag.
I. Finns det inget annat val?
S. Nej.
I. Som jag förstår det har du både män och kvinnor?
S. Ja, män och kvinnor. Det beror på hur det är lättare för oss att interagera med en person. Vi vet inte var vi kommer ifrån, men vi vet tydligt vilken typ av person vi kan interagera med.
Dvs. kommer du till jorden för en specifik person?
C. Om vi ​​får veta att vi kan interagera med någon speciell person, så är det alltid så.
I. Hur flyttar man in i en person? Hur kommer man från en annan dimension?
S. Jag kan inte svara exakt. Jag har inte sådan information.
I. Hur kommer du in på det mänskliga området?
C. Genom sin omgivning, föräldrar.
I. Genom föräldrafältet?
S. Ja, genom föräldrar och människor som ofta är i närheten.
I. Bildar de ett positivt eller negativt fält?
C. De bildar olika fält. Men som regel är en person redan redo att göra affärer med oss.
I. Så, du skapar ett negativt fält. Eller provocerar personen som skapar den en annan till några handlingar, tankar?
C. Eller vice versa, det provocerar inte.
I. Och om det inte provocerar, då upplever människan stagnation?
S. Ja. Och då tvingas han leta efter var han kan få ytterligare information. Han måste hela tiden utbyta information med någon. Med vissa människor, vissa områden.
I. Oleg kommunicerar med olika människor, arbetar med information på olika nivåer. Samlar du det?
C. Samling, analys. Underkastelse av dem som kan underkuvas. Gör människor beroende av dig. Då försvagas de och av någon anledning är det fördelaktigt för mig.
I. Är du en informationsinsamlingsrobot?
S. Detta är en av mina uppgifter.
I. Vilka andra uppgifter?
C. Förbered andra människor.
I. För vidarebosättning av samma robotar?
S. Jag vet inte vem som kommer att bosättas i dem. Jag talar bara för mig själv. Jag har inte tillgång till högre information. Jag får bara slutbeställningar. Jag vet att jag fått en beställning och jag måste utföra den. Den som ger ordern är mästaren.
I. Och i vilken orgel befinner du dig huvudsakligen?
C. Del av ryggraden och huvudet. Mitt centrum är i huvudet. Och för övrigt föreställer jag mig, som jag sa tidigare, något som liknar ett skal som täcker en del av kroppen, bröstet. Och masker i ansiktet, ibland ser jag genom ögonen på Oleg.
I. Ange om Oleg till exempel vill le, men du inte vill. Vad händer då?
C. Mycket enkelt. Så han kommer inte att le. Men detta ska inte väcka andras misstankar. Han ska inte vara utstött bland människor, han ska vara i ständig kontakt med människor.

Skönhet ligger i förståelsen av "essenser".

I. Jorden är en väldigt vacker planet, gillar du den?
C. Skönhet är ett subjektivt begrepp.
Jag. Jag förstår. Vad är skönhet enligt din förståelse?
C. Skönhet är en manifestation av styrka. Bara en styrka.
I. Tja, ge ett exempel.
S. Till exempel finns det någon person. Inte Oleg, utan en annan. Och jag lyckades undertrycka honom, han var under mitt inflytande. Jag gillar den här bilden. Det är vackert, håller med.
I. Jag förstår det inte. Jag förstår inte hur skönhet kan hittas i människans förslavning.
C. Berätta sedan om din förståelse av skönhet.
I. Skönhet är själens verk, dess utstrålning av ljusenergier. Utrymmet som finns inuti en person går till universums nivå. Och mannen själv harmoniserar allt omkring sig, utvecklar en världsbild. Sådan är den kraftfulla energin hos en ren, oförorenad själ. Det här är vad skönhet är.
S. Jag förstår inte.
I. Jag vet att du inte förstår, men det är vackert. Det är därför du, som utnyttjar möjligheten, särskilt i barndomen, blockerar själarna. Du vet att de kan bli starka i framtiden, de kommer ha en enorm potential, en räckvidd, om de inte blir förslavade. Hålla med?
C. Eventuellt.
I. Den himmelske Fadern är Skaparen. Själen är en del av den, och den skapar genom en person.
S. Jo då. Det enda jag kan säga är att vi är varelser på olika plan och med olika energier. Själens skapare intresserar mig i den mån han kan hindra mig från att kontrollera en person.

Kampen mellan "enheter" för en person.

I. Finns det många "väsen" på jorden?
S. Ja.
I. Bråkar du med några av dem?
C. Om det är märkbart att något finns i en person och det här något är ganska svagt, så om det finns en order från ägaren, kan denna "essens" helt tvingas ut.
I. Tvingar du bort sådana människor?
C. Ja
I. Vart tar de vägen? Förstör du dem?
S. Vi förtränger bara. De går någonstans utanför och lämnar en tom plats. Vart de går bryr jag mig inte.
I. Finns det en kamp för människokroppen?
S. Ja.
I. Och hur mår djuren? Lever du också i djur? Eller har de en annan sorts "enhet"?
S. Jag antar en annan sort. Mitt mål är att leva i ett mänskligt team. Det är ganska svårt för vilken hund som helst att underkuva människor, du måste hålla med.
I. Tyvärr finns det några människor som redan har börjat lyda djuren. Detta finns redan på jorden. Jag mötte.
S. Tja, det finns något att jobba på.
I. Det pågår en evig kamp kring människan. Det visar sig att människokroppen, precis som en dator, är ett komplext system. Och detta system måste kunna hantera. Om du styr felaktigt, så är du följaktligen föremål för något slags universum.
S. Rätt. Alla fel i programmet leder till olika konsekvenser.
I. Varför finns det då inga regler på jorden som tydligt definierar exakt vad en person är?
S. Vem behöver det? Vem behöver skriva sådana regler?
I. Det visar sig att en person är som ett laboratorium, och vissa experiment utförs på honom?
C. Alla har sina egna mål. Jag har en, kanske är någon vägledd av andra.
Och bra. Strömmar av ljusenergier flödar genom mig, och jag vill verkligen att människokroppen ska bli befriad från alla "essenser".
C. Befriad för vad? Att bli kontrollerad av någon annan kraft?
I. Nej. Kroppen har en själ. Det är viktigt att ge det utveckling. Då kommer en känsla av frid att utvecklas. Kärlekens energier, glädje kommer att bli normen för en person. Människor kommer att börja sträva efter harmoni, respekt för varandra, för allt Ljus. Vår himmelske Fader skapade människan för att vara lycklig. Skapad på en levande, vacker planet Jorden. Den mänskliga själen arbetar för skapelsen, och du bara för att förstöra.
S. Tja, vad sägs om skapande. Håller med om att människan skapades på ett sådant sätt att hon förr eller senare kommer att kollapsa. Vi är förstörda från det ögonblick vi föds.
I. Och varför blir människor förstörda?
C. Det finns förmodligen ett sådant program.
I. Men vem gjorde ett misstag i programmet? Själen infunderas i en person vid födelseögonblicket, eller hur?
S. Ja.
I. Det är ingjutit så att en person kan vara lycklig. Bibeln säger samma sak.
C. Det står mycket skrivet i Bibeln. Jag har läst det här verket. Ja, det fanns människor och rättfärdiga människor som levde, om mitt minne tjänar mig, 800-900 år. Men sedan gick de. För att de hade ett eget program. De kunde inte låta bli att lämna, för kroppen är inte evig, den skapades på det sättet. Det betyder att det finns ett program för att förstöra kroppen. Är det inte?
I. Förstörelseprogrammet kan finnas, men saken är annorlunda. Jag kommer att fortsätta min tanke. En person ges en själ vid födseln. Själen på jorden utvecklas, får erfarenhet och går sedan till ett annat utrymme. Denna levande substans går in i Ljusrymden. Och faktum är att det finns människor vars själ fungerar korrekt. De lever i harmoni, Kärlek. Ljus runt dem. Ja, de stöter på svårigheter och svårigheter på vägen, men de övervinner dem med värdighet. Eftersom de kontrollerar sin kropp, tankar, känslor, handlingar. De, inte du, är "enheter". Det här är starka själar, starka människor. Ja, kroppen är förstörd. Om den mänskliga själen fungerade korrekt, kommer den i slutet av livsvägen att gå till Ljusrymden. Hon kommer lätt att lyckas, eftersom hon är fylld av Ljusenergier.
S. Mycket intressant.
I. Ja, ja. Livet är åtminstone lätt utan dig. Inte som Oleg måste nu - svårt, svårt. Du mår bra, du är fortfarande ägare till Olegs kropp. Därför, för kontroll, satte han i Olegs huvud en stabil idé om att en person förstörs från början, från födseln. Inget sådant här. Oleg kom till mig för att förstöra ditt program. Så att han kan leva lyckligt, gifta sig, fostra barn och alltid njuta av livet, odla kärleken. Det var därför han kom. Du hör inte hemma i hans kropp.
I. Säg mig, kan du gå in i en annan persons fält utan hans tillåtelse?
S. I alla fall är det nödvändigt att etablera kontakt och hitta någon lucka.
I. Sårbar plats?
S. Ja. Efter det kan du påverka.
I. På jorden kan detta tillskrivas nivån av psykologi, förmågan att etablera kontakt.
S. Ja, kontakt måste ske. Jag säger mycket. Det brukar sägas så många ord på fyra dagar. Jag gillar det inte.
I. Är det en förlust av energi för dig?
S. Ja.
I. Som jag förstår det står du upp för livet på jorden. Om det inte finns där så kan du inte existera.
S. Ja.
I. Berätta för mig om kloning. Det är tydligt att det inte kommer att finnas någon gudomlig själ i ett sådant skal. Förbereder dessa "enheter" organ för sig själva? Kommer du att kunna bebo en sådan kropp, eller kommer det att finnas vissa skyddssystem?
S. Ja, "enheter" gör det. Vem som ligger bakom detta vet jag inte. Förbered skal för dig själv. Vem som kommer att bosättas i dem vet jag inte heller.
I. Och vilken informationsnivå är av störst intresse för dig?
C. Mest om människors styrkor och svagheter. Vad de kan haka på. Eller vad de kan göra med oss. Intresserad av allt. Vi måste existera på något sätt. Personen är perfekt för oss.

Vissa konsekvenser av inflytande från "enheter".

I. Den långvariga praktiken av mitt arbete gör att vi kan dra slutsatsen att de flesta "väsen" tenderar att förstöra människor. Du kanske är undantaget, men det spelar ingen roll. Säg mig, har du information om deras sorter på jorden?
S. Det gör jag inte.
I. Och jag ser att det finns.
S. Jag har sett några, men jag kan inte säga hur många det är. Jag vet bara att de finns. Det finns aggressiva som försöker, som i en person, snabbt förstöra honom.
I. Finns det de som tar med människor till psykiatriska sjukhus?
C. Dessa inklusive.
I. Vilka är dessa "essenser"?
C. De, efter att ha bosatt sig i en person, orienterar sig inte mot honom. Kör deras program. Utveckling, de trampar på subtila strukturer, den fysiska kroppen av en person. Vissa av människorna kan göra motstånd, men vissa centra stängs snabbt av för någon, och han blir vad han blir.
I. Robotic?
C. Någon ja. Och någon "essens" lämnar och lämnar ett tomt skal.
I. Finns det ett fångst av själen? Eller något annat?
S. Jag personligen har inte stött på sådana människor kan jag inte säga. Det enda alternativet som jag observerade var att en stark "essens" kom in i en person, trampade ner vissa centra inuti honom. Fick en stor mängd energi under förstörelsen av en person och lämnade sedan kroppen. Det som fanns kvar av mannen var ett manglat skal.
I. Vad är då en person?
C. Han förblir en person som inte kan utföra några funktioner. Ibland förstörs det på det fysiska planet, och sedan kan det inte återställas, ibland på det mentala planet. I det här fallet kan han fortfarande få hjälp att återvända till verkligheten genom att mata med energier, om du koncentrerar dem på en förstörd plats.
I. Jag tackar för informationen, ett intressant samtal. Vet du vad som gläder mig mest?

Hur förstår islam livet före födseln?

Har ett barn en själ eller ande före födseln?

När får han en själ eller ande?

Eller finns det liv före befruktningen?

Vilken roll har blod i livet?

Det sägs att livet finns i blodet, för vi får liv när vi får blod i livmodern och vi slutar leva när vi dör och vårt blod kommer till ro. Vi kommer att försöka öppna islams synvinkel på alla ovanstående frågor i vår artikel.

Vad är livet före födseln i förståelsen av islam?

Livet är en serie molekylära händelser och biokemiska reaktioner i varje cell i människokroppen, händelser och reaktioner som inte bör förväxlas med ruh (mänsklig själ), som vi har väldigt lite kunskap om. Livet börjar i embryot vid befruktningen. Och detta trots att liv existerade även i föregångarna - ägget och spermatozoerna, som fanns i testiklarna och äggstockarna. Faktum är att både den manliga spermien och det kvinnliga ägget innehåller liv innan befruktningen äger rum, men de har ingen själ (ruh).

Koranen säger:

"Tiden har gått när en person var i fullständig dunkel" (Sura al-Insan "Man". 76: 1)

Det är svårt att föreställa sig att vi för 150 år sedan inte visste att endast en spermatozoon av de miljoner som finns i faderns spermier på en gång kan befrukta endast ett ägg och låta barnet födas, och de återstående miljonerna av spermier dör i processen. Nu när vi är medvetna om denna kamp för överlevnad är vi väl medvetna om hur lyckligt lottade var och en av oss är som lever idag.

Detta är den enda manliga cellen (spermiecellen) som innehåller X- eller Y-kromosomerna som bestämmer könet på den framtida avkomman. Barnet blir en kvinna om kromosomerna är i XX-kombinationen och blir manliga om kromosomerna är i XY-kombinationen.

Koranen säger:

"O människor! Frukta din Herre, som skapade dig från en person, skapade ett par från honom och bosatte många män och kvinnor som härstammade från dem båda. Frukta Allah, i vars namn ni frågar varandra, och var rädda för att bryta familjeband. Sannerligen, Allah vakar över dig." (Sura An-Nisa "Kvinnor". 4:01)

"Det var Han som skapade dig från en enda själ och av den skapade också en make, så att han (dvs Adam) skulle finna fred med henne. När [Adam] kom tillsammans med henne bar hon en lätt börda och började gå med honom. Och när hon blev tung av bördan, vände de sig till Allah, deras Herre: "Om Du ger oss en from [son], då bara till Dig [bråttom] vår tacksamhet." (Sura al-Araf "Barriärer." 7:189)

Bara en påminnelse. Vi ska aldrig skylla på en fru om hon inte föder ett manligt barn, som vissa gör. Detta beror på att manlig könsbestämning finns på mannens Y-kromosom och endast kan realiseras genom hans spermier.

Har ett barn en själ (ruh) innan det skapas i livmodern?

Nej. Ett barn har inte en ruh (själ) förrän det skapas i livmodern.

När får ett barn en själ (ruh)?

Muslimska forskare tror att mänskligt liv börjar strax efter den fjärde månmånaden av befruktningen, när fostret blir livskraftigt, det vill säga värdigt livet. Av särskild betydelse är vissa händelser som rapporterats av Abdullah ibn Mas'ud, som rapporterade att profeten Muhammed (frid och välsignelser vare över honom) sa:

"Ja, var och en av er bildas i sin moders livmoder i fyrtio dagar i form av en droppe sperma, sedan stannar han (där) för samma mängd i form av en blodpropp och samma mängd i form av ett stycke kött, och sedan skickas en ängel till honom, som blåser in anden i honom. Och han får ett kommando att skriva ner fyra saker: ödet (för en person), varaktigheten av hans (livs), hans gärningar, och även om han kommer att vara lycklig eller olycklig ”(Al-Bukhari).

Ibn Abbas uppgav att processen att blåsa i andan sker inom 10 dagar efter att 4-månadersperioden har avslutats. Om fostret har dött, före denna period, bör det inte finnas någon Janaz-bön (bön för de döda). Det bör också noteras att processen att andas i anden är inneboende i människan. Djur har inte roc.

Muslimer accepterar att själen är vad Allah säger i Koranen:

”... då gav han honom ett proportionerligt utseende, andades in i honom från hans ande och gav dig hörsel, syn och hjärtan. Men hur liten är din tacksamhet!” (Sura as-Sajda "Bow" 32:9)

"När jag kastar ut honom och andas in i honom av min ande, fall då ner på ditt ansikte framför honom och slå honom med din panna." (Sura al-Hijr 15:29)

Om Allah inte hade andats sin egen ande i form av lera, skulle vi människor ha varit statyer av lera utan liv och utan själ. I detta andetag som kommer från Allah, och som vi kallar Rukh, förkroppsligas alla potentiellt positiva egenskaper hos en människa. De måste förmodligen finnas i denna Rukh som kommer in i fostret i livmodern och fostret blir livsdugligt kort efter de fyra månmånaderna av befruktningen.

Finns det liv före befruktningen?

Ja. Innan befruktningen finns det liv. Det ligger i spermiernas och äggets liv, som inte har Roc.

Vilken roll har blod?

Fysiskt fungerar blod bara som ett näringsämne. Det kan helt dräneras från hela kroppen och ersättas, och personen kommer fortfarande att leva och ha en själ. Hjärtat kan tas bort från kroppen (som man gör med ett grodhjärta när det placeras i en saltlösning) och det kommer att fortsätta pumpa blod i flera dagar. Hjärtat kommer att leva i några dagar, men var är själen?

Om en lem amputeras, har den lemmen ingen själ, även om den fortfarande innehåller liv och lemmen kan återföras till kroppen. Så igen, var är själen? Alla fyra lemmar kan amputeras, men själen kan fortfarande vara intakt.

Då är själen fysiskt i blodet? Nej, för blodet kan tömmas helt och bytas ut. Finns själen i könsskiktet i våra könsorgan, såsom testiklarna och äggstockarna? Nej, för själen är fortfarande närvarande i frånvaron av våra reproduktionsorgan. Även om vi vet att själen på något sätt finns i en levande organism, vet vi inte var den finns.

Dessutom kan det vara en meningslös övning att leta efter platsen för en andlig varelse som Allah har gett oss väldigt lite kunskap om. Koranen säger tydligt att Rukh är ett gudomligt verk vars hemlighet endast är känd för Allah. Detta står i Koranen:

De kommer att fråga dig om själen. Säga:

”Själen kom till på befallning av min Herre. Det är givet till dig att veta mycket lite om det” (Sura al-Isra ”Nattöverföring”. 17:85).

Först några välkända fakta. Den ortodoxa kyrkan, liksom andra grenar av den kristna kyrkan, har en kraftigt negativ inställning till modern reproduktionsteknologi och i synnerhet provrörsbefruktning. En av de viktigaste invändningarna mot IVF, enligt min mening, är följande postulat: under IVF väljs ofta ett eller två av de bästa embryona ut, resten förstörs - den mänskliga själen existerar från befruktningsögonblicket - urval av embryon är ett mord som motsvarar att döda en person som redan är född - IVF är besläktat med en dödssynd. Alla andra invändningar, i stort sett, är enligt min mening bara tomt skramlande av vackra ord.
Samtidigt, som alla förstår, är nyckeln till att förstå problemet frågan – när uppträder själen i embryot, d.v.s. Från vilket ögonblick kan han betraktas som en fullvärdig person. Den ryska ortodoxa kyrkans traditionella synvinkel, såväl som Vatikanen, i denna fråga är från befruktningsögonblicket, som förresten skiljer sig från positionen för till exempel samma muslimer eller judar. Judar, till exempel, tror att själen hos ett embryo dyker upp den 40:e dagen efter befruktningen, muslimer - den 120:e. Emellertid har kristnas ståndpunkt i denna fråga alltid verkat orubblig för mig, även om det väckte vissa frågor - till exempel om en persons själ uppstår vid befruktningsögonblicket, vad händer då med den när, säg, ett embryo kl. ett tidigt utvecklingsstadium delar sig och tvillingar bildas. Jag måste säga att jag är troende, men jag anser mig inte vara en stor specialist inom teologiområdet och därför har jag alltid i detta avseende lyssnat på kyrkofädernas ståndpunkt, som i kraft av sitt "yrke" , borde känna till och förstå denna fråga mycket bättre än jag gör, och jag brukade lita på experternas åsikter.
Men jag kom nyligen över en mycket intressant uppsats på Internet. Dess tema ligger utanför IVF-planet - detta är kyrkans inställning till abort; men författaren, som undersöker problemet, av uppenbara skäl, vilar oundvikligen på frågan om det ögonblick då själen dyker upp i en person. Och författaren ägnar det mesta av sitt material åt denna fråga. Sammanfattningsvis - allt är inte så tydligt i de kristnas ståndpunkt i denna fråga. Det finns gott om bevis för att själen i embryot, enligt religionens apologeter, uppstår i ett visst skede av dess utveckling. Kyrkans nuvarande ståndpunkt i denna fråga, liksom i många andra, är dagens "officiella". Enligt min mening bevisar författaren detta ganska övertygande. Men jag upprepar att jag inte är specialist på teologi; i vilket fall som helst förstår jag tydligt att min kunskap i denna fråga är mycket mer blygsam än författarens, så jag kommer varken att argumentera eller hålla med honom, men jag uppmanar dig att bilda dig en egen uppfattning i denna fråga (material nedan). Jag markerade med fet stil de ögonblick som jag anser vara särskilt framgångsrika för att bevisa den åsikt som författaren uttryckt.

***********************************

Evgeny Kadosov. DET MÄNNISKA FETALET I DET TIDIGA STADIET. Teologisk reflektion
I ortodox litteratur läser man ofta kontroverser om kvinnor som utför konstgjorda graviditetsavbrott (eller, helt enkelt, aborter). Det är uppenbart att syndigheten i denna handling inte kan ifrågasättas av kristna. En mer intressant fråga finns dock någon annanstans: när sker bildandet av den mänskliga personligheten i livmodern, och från vilket ögonblick blir det mänskliga fostret en människa? Motståndare till abort argumenterar mycket ofta för sin ståndpunkt med det faktum att fostret är en fullvärdig mänsklig person från befruktningsögonblicket. Därför, hävdar de, är abort, även i ett tidigt skede, mord, och mödrar som begår det är föremål för mördares bot. Denna fråga är dock långt ifrån så entydig ur ortodox traditions synvinkel.
1) Kanoniska aspekter
Anhängare av åsikten att till och med ett oformat embryo är en fullfjädrad mänsklig personlighet hänvisar gärna till den andra kanoniska regeln i St. Basil den store, som bland annat säger: " Hon som avsiktligt förstör fostret som fötts i livmodern är föremål för fördömande av mord. Vi har ingen fin skillnad mellan frukten som har bildats eller den som ännu inte har bildats."Men de brukar inte citera regeln i sin helhet, och trots allt förklarar den ytterligare varför St. Basil inte gör denna distinktion:" För här gäller inte bara det som hade fötts ett straff, utan också för vad hon sa till sig själv: eftersom fruar, från sådana försök, mycket ofta dör. Med detta kopulerar fostrets förstörelse också, som ett annat mord, från dem som medvetet vågar göra detta.". Det vill säga, poängen är att det under en abort är ett försök till två mord, och inte ett: för det första, fostret, och för det andra, att äventyra moderns liv, eftersom många kvinnor dör av aborter (som ni vet) , självmord är en av de allvarligaste synderna i kristendomen, och ett försök på honom är inte mindre synd än ett försök att döda fostret.) Detta framgår tydligare av texten i hans åttonde regel, också relaterad till problemet som diskuteras :
Dessutom, om någon gör någon full med en hemlig sammansättning (även om det var av någon annan anledning) och dödar: vi känner igen en sådan fri mördare. Detta görs ofta av fruar, som försöker använda vissa charm och charm, lockar några att älska sig själva och ger dem medicinska föreningar som skapar grumling av sinnet. Även om sådana, efter att ha orsakat döden, inte gjorde vad de avsåg: men för magi och förbjuden ockupation rankas de bland fria mördare. Därför är de som ger medicin för utbrottet av det som är tänkt i livmodern mördare, precis som de accepterar barnmordsgifter.
Denna kanon lägger till en tredje aspekt: ​​"magi". Trots allt gjordes aborter på den tiden genom att "komponera dödliga drycker", vilket automatiskt gjorde en person till en mördare. Det är av ovanstående skäl (risk för självmord och trolldom) som St. Vasily tilldelar bot till en fri mördare för abort av ett obildat foster. Känd kanonist ep. Nikodemus (Milash), tolkar den andra regeln i St. Basil den store skriver: Hustrun som dödade fostret som föddes i livmodern döms tillsammans med mördaren, dels för att hon dödade fostret, dels för att hon utsatt sig själv för livsfara, eftersom kvinnor till största delen själva dör av detta."
Andra kanoner (kanon 21 av rådet i Ancyra, kanon 91 i rådet i Trullo) utsätter också abortister för boten för mord, men går inte in på detaljer.
2) Patristiska åsikter
Frågan om ett embryo är en människa togs upp i Gamla testamentet. Det finns ett viktigt ställe i Exodusboken: När folk slåss och slår en havande kvinna, och hon kastar bort den, men det är ingen annan skada, ta då från den skyldige det straff, som mannen till den kvinnan kommer att utdöma honom, och han måste betala det genom mellanhänder; och om det finns skada, ge själ för själ"(2 Mos. 21:22-23). ​​Det verkar som om embryots status inte nämns här. Problemet är dock att det i den ryska bibeltexten finns en felaktig översättning. I den slaviska texten ( och följaktligen Septuaginta, som den följer) denna plats läses så här: " Så snart två män slåss och slår sin hustru av icke sysslolöshet, och hennes barn kommer ut utan representation, låt det vara fåfänga: om mannen till den hustrun lägger det, kommer han att ge det på lämpligt sätt. Om han är avbildad, låt honom ge själ för själ". Det vill säga, regelns logik är som följer: om barnet redan har utseendet av en person ("avbildad"), kommer den skyldige till hans död att ställas inför rätta för mord, och om inte, så mycket mindre strängt straff tilldelas. Uppenbarligen anser författaren till Exodusboken endast en mogen frukt, vilket den salige Theodoret av Cyrus bekräftar: "Kyrkan, i lydnad till Guds ord, avskyr särskilt denna lära av kättare, avvisas av fabler och andra falska lärare och, i tro på den gudomliga skriften, säger att själen skapades tillsammans med kroppen och inte har början av dess skapelse i ett materiellt frö, men genom Skaparens vilja blir till genom För den gudomliga Moses sa att Adams kropp först skapades, och sedan andades Gud in själen. Med Kerdon och Marcion kallar vi inte detta inspiration någon del av den gudomliga essensen - vi bekräftar att detta betecknar själens natur, nämligen att själen är en rationell och tänkande ande. Och i lagarna lärde samma profet oss ännu tydligare att till en början bildas kroppen, och sedan andas själen in, ty han sa om den som slog den gravida kvinnan: Om ett barn går ut är avbildat, låt det vara ett öga för ett öga, en tand för en tand, och så vidare: , och detta på lär ut att ett barn som bildas i livmodern är livligt, och ett obildat är inte livligt. Så sade Job, värd all beröm, till Herren: Kom ihåg att du har gjort mig lera, så återvänder du mig till jorden. Eller är det inte som ett däggdjur har krossat mig, har du svikit mig som ost? Du har klätt mig med hud och kött, du har sytt ihop mig med ben och senor (Job 10:9-11). Och efter att ha visat därigenom kroppens tidigare bildning, lade han till en hymn om kroppens liv, ty han säger: Du har lagt liv och barmhärtighet med mig (12); efter detta nämner han också förmynderskap: Ditt besök fräls min ande (12); då predikar han Guds allmakt: Du har detta i dig, vi vet, som om du kan göra allt, och ingenting är möjligt för dig (13). Gud hedrade kroppen med denna fördel i tid, för att skapa jämlikhet. Eftersom han skapade själen odödlig, och kroppen dödlig, gav han kroppen senioritet i tid, så att själen inte skulle förstoras före den, rådande både i naturen och i tiden.(Förkortad utläggning av gudomliga dogmer, 9. Om människan).
Den teologiska grunden i detta fall är det ikonografiska argumentet. Endast den som har en bild kan vara en man mänsklig. Följaktligen är en varelse som inte externt har ett mänskligt utseende inte en person. Idealbilden av människan är naturligtvis Vår Herre Jesus Kristus inkarnerad, och "mänskligheten" kan mätas i närheten till denna bild. St. Theodore the Studite, en av grundpelarna i läran om ikonvördnad, skriver helt överens med de tidigare fäderna: "Naturligtvis är det sant att bilden av Kristus fanns i honom som i prototypen redan innan den togs emot genom konsten. ingenting kan kallas en prototyp om den inte har en bild på substansen överförd från den.
Och vidare: "Att säga - Herren skapade mig - betyder detsamma som att säga - Herren gav mig en gestalt. Om det, på grund av att det inte står skrivet "Herren skapade mig", eller "Herren klädde mig med en kropp ," man kan inte säga att han inte gjorde detta, då på samma sätt - med tanke på det som står - skapade Herren mig - alla som vill tänka rätt ska förstås på samma sätt som han gav mig dispositionen. lite förstås, det finns en egenskap av begränsning och kontur.(Anti-kättare 3.9).
I fullständig överensstämmelse med de östliga fäderna var de västerländska fäderna. Den salige Augustinus, i sin tolkning av uttåget, säger att den mänskliga själen inte kan existera i en oformad kropp. Innan embryot tar formen av en man har det bara en grönsaks- eller djursjäl; därför är tidig abort inte mord. "Den (Skriften) utvidgar därför inte begreppet mord till att omfatta det oformade embryot, för det som fortfarande finns i livmodern kan inte betraktas som en person ...
Om embryot fortfarande är formlöst, men redan har en själ (för den stora frågan om själen kan inte förkastas genom en snabb bedömning), så kan inte lagen utvidgas till mord, för den levande själen i det givna till dig har inga känslor om det som finns i köttet ännu inte är bildat och därför inte begåvat med känslor." (Om 2 Mosebok 21:22-25).
Augustinus följs av den salige Hieronymus : "Fröet tar gradvis form i livmodern, och dess abort kan inte betraktas som mord förrän de enskilda elementen och lemmar får en yttre form". (Breven 121, 4).
Denna ståndpunkt antogs av den västerländska kyrkan och blev en del av det berömda Gratianusdekretet. Sammanfattning av synpunkterna från hans föregångare, St. Thomas av Aquino skriver på 1200-talet att omedelbart efter befruktningen har embryot bara en växtsjäl, som sedan ersätts av en djursjäl, och slutligen, när fostret antar formen av en person, har det en rationell själ: "Växtsjälen, som dyker upp först när embryot lever som en växt, försvinner och ersätts av en mer perfekt själ, närande och känslig, och sedan lever fostret ett djurliv; när det försvinner ersätts det av en rationell själ som bringats in av Gud." (Om den katolska trons sanning, bok II, kap. 89).
Det är värt att nämna att doktrinen om "gradvis humanisering" som beskrivs ovan godkändes som en dogm för den katolska kyrkan av konciliet i Wien 1312 och aldrig officiellt förkastades av Vatikanen.
3) Platonism och aristotelism i antropologin
Roten till missförståndet av detta problem ligger i den okritiska uppfattningen av den platonska filosofiska läran. Enligt Platon är kroppen "själens fängelsehåla", det vill säga den mänskliga personlighetens huvudsakliga väsen finns i själen, och inte i den sammanlagda "själen + kroppen". Därför, om själen ges till embryot vid befruktningsögonblicket, så är det från det ögonblicket som personen existerar som en fullfjädrad hypostas, även om embryots kropp ännu inte har bildats. Det bör noteras att, trots det stora värdet av Platons filosofi som helhet och dess inflytande på patristisk teologi, gav många av dess ögonblick upphov till ett antal kätterier, och som sådan fördömdes den så småningom vid konciliet i Konstantinopel 1076 ( Johannes Itallus råd).
I motsats till platonsk filosofi motsätter sig Aristoteles system inte kroppen mot själen. Själen är "enteleki", det vill säga kroppens formativa princip. Kroppen är inte något yttre för själen, utan är formad enligt den idealprincip som är inbäddad i själen. Med andra ord är vår kropp för oss inte ett slumpmässigt kärl som själen placeras i (precis som vin kan hällas upp i ett glas av vilken form som helst), utan vår kropps form, ansiktsdrag, struktur och så vidare, som skiljer en mänsklig personlighet från en annan. , är sådana just för att denna person har denna själ, och inte en annan. Kroppen avslöjar utanför vad själen döljer i sig själv. Det är inte för inte som man till viss del kan bestämma hans andliga egenskaper genom en persons ansikte, och våra passioner "uppenbarar sig alltid": om en person faller i dödssynder, så återspeglas detta i hans utseende, precis som när, tvärtom ägnar han tid åt omvändelse och rening. Till skillnad från Platons filosofi fördömdes Aristoteles system som sådant aldrig av kyrkan, utan var tvärtom grunden för kristen skolastik, både i öst (S:t Johannes av Damaskus) och i väst (St. Thomas av Aquino).
De som hävdar att en person är en person från befruktningsögonblicket, accepterar medvetet eller omedvetet det platonska, och inte det aristoteliska paradigmet, och går följaktligen emot den patristiska traditionen. Om en persons hypostas identifieras med den andliga principen (själen), så är kroppen något yttre för hypostasen. Sålunda kan själen redan existera kroppen (som Origenes lärde), eller så identifieras Logos Hypostasis i Kristus med "anden" (Appolinarius från Laodicea). Tvister om vad som bildas först - själen eller kroppen - uppstår också av detta skäl. Den patristiska teologin på denna punkt säger, i motsats till origenismen, att själen formas tillsammans med kroppen, men det som är viktigt här är inte så mycket "bildningstiden", utan insikten om att själen och kroppen är inte två ämnen oberoende av varandra som är mekaniskt kombinerade med varandra, även om de bildas samtidigt. Varken kroppen kan separeras från själen, eller själen från kroppen. Denna koppling bryts inte ens i ögonblicket av fysisk död - detta lärs ut av den ortodoxa traditionen av vördnad av heliga reliker. Och den framtida tidsålderns liv för människor kommer att fortsätta i uppståndna kroppar, och inte i form av en rent "andlig existens". Och dessa kroppar kommer att likna dem som var på jorden, men förvandlade. Vi kan bara gissa vad de kommer att vara i verkligheten, men det är klart att de heliga och de rättfärdiga kommer att ha dem vackra, och de oförvända syndarna kommer att vara fula och motbjudande.
Den mänskliga hypostasen är dock (i motsats till platonisterna) inte lika med en själ, utan inkluderar den mänskliga naturens fullhet: den andliga själen och kroppen. Följaktligen, tills kroppen har utvecklats tillräckligt för att visa bilden av en person, är det teologiskt felaktigt att tala om en fullfjädrad mänsklig personlighet. Om ett ofullbordat hus som ännu inte fått formen av ett hus kan man inte säga att det är ett hus, även om det är helt ritat på papper. Tvärtom, när han redan har fönster, dörrar och tak är han ett hus, till och med han är ännu inte färdig inuti.
4) Modern Controversy: Artikel av Abbot Theognost (Pushkov)
För en tydligare illustration av de åsikter som presenteras ovan, låt oss ta en artikel av Hieromonk (nu Hieroabbot) Theognost (Pushkov). Det arbete vi överväger heter "ortodox antropologi om människans uppfattning", och det ägnas åt att klargöra frågan om från vilket ögonblick embryot är en mänsklig person. O. Theognost är övertygad om att embryot blir sådant från befruktningsögonblicket. Hur motiverar han detta?
Först och främst det faktum att fr. hierarkabboten ignorerar helt de många patristiska uttalandena om detta ämne. Dessutom är frågan om Ex. 21:22 och de heliga fädernas tolkningar på denna plats påverkas inte absolut av dem. Den enda person han indirekt nämner i detta sammanhang är den salige Theodoret av Cyrus, men här fr. Theognost blir av med ett argument om den senares kryptonestorianism. Detta påpekande kan vara sant, men ovan har vi uttömmande visat att inte bara lycka. Theodoret, men också en hel mängd både västerländska och österländska fäder från olika epoker, är överens om att en person blir en person först efter att fostret bildats i livmodern. Inga direkta ord från andra fäder om det faktum att en person är en person från befruktningsögonblicket ges inte heller till dem. Huvudtyngden i fader Theognosts argument faller på avsnittet om bebådelsen. Han skriver till exempel följande: I kristologin är läran om enheten i Kristi Hypostasis mycket viktig. Det finns ingen mänsklig hypostas i Honom; Från det allra första ögonblicket av uppkomsten av mänskligt liv var detta liv Guds liv inkarnerat!". Vi kan bara hålla med om detta. Men frågan uppstår: vad har då Kristi inkarnation att göra med frågan om det mänskliga fostrets status i ett tidigt skede av graviditeten? Sannerligen, i Kristus 1) fanns det ingen mänsklig hypostas 2) det fanns ingen korrekt befruktning av det manliga fröet, från vilket embryot sedan utvecklas. Det skedde en mystisk nedstigning av den Helige Ande till Jungfru Maria, det fanns en acceptans av det eviga Ordet, den andra hypostasen av den mänskliga naturens allra heligaste treenighet (men inte hypostaser!). Uppfattningen om Kristus i detta avseende är en övernaturlig sak, ett undantag från den allmänna serien, och kan på intet sätt tjäna till jämförelse med vanlig mänsklig fortplantning.
Kristus, den andra personen i den heliga treenigheten, existerade och existerar evigt. Det fanns ingen födelse vid tiden för bebådelsen ny mänsklig personlighet men Logos' evigt existerande Hypostasis antog mänskligt kött. Kristus existerade hypostatiskt både 100 och tusen år före inkarnationen, men andra människor får personlig existens först med kroppens uppkomst och utveckling. Denna skillnad är vad Johannes av Damaskus menar när han säger följande om bebådelsen: "Då överskuggade han henne, som om den gudomliga säden, Guds Son, den Högste Gudens hypostatiska visdom och kraft, som var i överensstämmelse med Fadern, och ur hennes obefläckade och renaste blod bildade för sig själv förstafrukten av vår sammansättning - kött , besjälad av den tänkande och rationella själen, - inte genom befruktning av fröet, utan kreativt, genom den Helige Ande. Samtidigt skapades inte den mänskliga bilden genom gradvisa ökningar, utan fullbordades omedelbart.(Exakt uttalande om den ortodoxa tron ​​3.2).
Det vill säga, vid vanlig reproduktion bildas den mänskliga personligheten gradvis. Denna process börjar från ögonblicket för befruktning och slutar när embryot förvärvar bilden av en person. Kristus, ursprungligen och för evigt, med alla de hypostatiska egenskaperna, tar i inkarnationsögonblicket på sig mänskligt kött och förblir den andra personen i den allra heligaste treenigheten. Mekanismen för fröfri befruktning för oss kommer naturligtvis för alltid att förbli ett mysterium. Det är dock värt att komma ihåg att den traditionella "befruktningen av ägget" (och det manliga fröet i allmänhet) inte fanns där, så stadiet som motsvarar det "oformade embryot" i detta fall kunde vara frånvarande helt.
Men det viktigaste argumentet för Theognost är följande uttalande: "" Det finns ingen natur utan hypostas, "och därför har det som finns i livmodern från det allra första ögonblicket av" uppkomsten "eller" befruktning "sin egen hypostas. Och detta är människans hypostas"". Sant, enligt den patristiska läran (som t.ex. framställs av den helige Basilius den store i hans brev), existerar inte naturen utan en hypostas. Men samtidigt är det omvända påståendet också sant: en hypostas kan inte existera utan naturen heller. Och en persons natur består, enligt ortodox lära, av en rationell själ och kropp. Dessutom måste kroppen ha bilden av en person, enligt den helige Theodor Studitens ikonografiska argument. Om denna bild inte existerar, är det omöjligt att tala i strikt mening om den mänskliga naturen och följaktligen om mänsklig hypostas.
Det är härifrån andra absurditeter kommer. Till exempel anger motståndare helt korrekt Fr. Theognostus om det faktum att ett stort antal befruktade embryon dör under befruktningen. Om ett embryo är en person från befruktningsögonblicket, visar det sig att dussintals mikrodödar inträffar med varje sådan handling? O. prästerliga abboten avfärdar detta argument på följande sätt: " Tja, många embryon dör av sig själva, så vad? Under medeltiden var det en hög spädbarnsdödlighet, nu sker dess återfall. Än sen då? Döden, som en tragedi av vårt slag, kom in i världen, och vi bär inte skulden för den.". Jämförelsen med spädbarnsdödlighet och död i allmänhet som en tragedi för människosläktet är dock felaktig här. Människor gjorde sig inte direkt skyldiga till hög spädbarnsdödlighet: det var just den allmänna konsekvensen av fallet och vår ofullkomlighet. Utvecklingen av vetenskap och teknik har till stor del löst detta problem. Embryonas död är dock en direkt konsekvens av vissa mänskliga handlingar: om det inte fanns något sexuellt umgänge, skulle det inte finnas dessa oundvikliga (!) dödsfall. Men vem sätter sexuell lust i en person , tvingar honom att fortplanta sig med behovet på detta sätt? Gud. Följ Fader Theognosts logik, då är det Gud som är ansvarig för döden av många mänskliga personligheter, som inträffar vid varje parning av en man och en kvinna ...
5) Praktiska och etiska överväganden
Det viktigaste att notera i samband med det föregående är att även om tidig avbrytning av en graviditet inte är mord, det är fortfarande en dödssynd, som noterats i den ortodoxa kyrkans kanoner (2:a höger. Basilius den store och andra). Motivet för att skriva denna artikel var inte att "rättfärdiga abort" utan att motbevisa de falska teologiska antagandena att ett foster före bildandet anses vara en människa. En medveten abort är oacceptabel för en kristen, och dess uppdrag bör medföra lämpliga kanoniska och disciplinära sanktioner från kyrkans pastorer.
Det finns dock andra intressepunkter. Så, väldigt ofta bland de ortodoxa är det vanligt att skilja mellan "abortive" och "icke-abortive" preventivmedel. Samtidigt nekas abortdroger med motiveringen att de leder till mord, medan icke-abortdroger tvärtom anses vara "tillåtna". Ovan visade vi att ett obildat fosters död inte är mord, och därför finns det i princip ingen skillnad mellan "abortive" och "icke-abortive" preventivmedel. Men något annat är viktigt: i vilken utsträckning är dessa medel acceptabla i en kristens liv? Även om abort i ett tidigt skede inte är mord, ansågs det ändå aldrig vara acceptabelt av kyrkofäderna. Syndighet består här i att stå emot den gudomliga viljan, i att förhindra nytt liv från att komma in i denna värld. Den katolska kyrkans ståndpunkt, som i allmänhet förbjuder alla typer av preventivmedel förutom "naturliga", är mer teologiskt konsekvent i denna fråga än vissa ortodoxa författares åsikter.
En mer komplex fråga är "medicinsk abort", det vill säga kirurgiskt ingrepp som leder till fostrets död, i händelse av ett hot mot moderns liv. I de fall embryot ännu inte har fått mänskliga konturer kan tillåtligheten av operationen inte ifrågasättas. För en abort i ett sent skede, utförd för att rädda moderns liv, är motsvarande ord från "grunderna för den ryska ortodoxa kyrkans sociala koncept" (XII, 2) ganska tillämpliga: "I fall där det finns ett direkt hot mot moderns liv under graviditetens fortsättning, särskilt om hon har andra barn, rekommenderas det i pastoral praxis att visa överseende. En kvinna som avbryter en graviditet under sådana omständigheter är inte utesluten från eukaristisk gemenskap med kyrkan, men denna gemenskap är villkorad av hennes personliga botregel, som bestäms av prästen som får bikt.
Nyligen har frågan om artificiell avbrytning av en utomkvedshavandeskap, som är ett specialfall av abort av medicinska skäl, blivit ett särskilt diskussionsämne. Ruptur av äggledarna, som ofta är dödlig för en kvinna, inträffar vanligtvis i slutet av den andra graviditetsmånaden, det vill säga strax före början av den period då embryot börjar anta formen av en person. Följaktligen, ur ortodox antropologis synvinkel, kommer kirurgiskt ingrepp i detta fall inte att vara mord och är följaktligen moraliskt och teologiskt motiverat. En mammas liv här är ett oproportionerligt stort värde.

Själens inträde i kroppen.

En ofödd babys själ vet redan vilka svårigheter och plågor den kommer att behöva genomgå, och därför känner inte det ofödda barnets själ någon stor glädje över att komma till denna värld.
Själen projicerar sig först i form av en holografisk fältbild och bygger sin specifika jordiska kropp på basis av denna bild. Denna bild är ett hologram och bestämmer för de delande cellerna när och var benen, armarna, huvudet ska växa. Vågbilden är fylld med materia. Det holografiska fältet Bilden är kopplad till den fysiska kroppen i det ögonblick då ägget tar emot spermierna.
Själen kommer till ägget tidigare om den ser att mamman trycker undan pappan, d.v.s. ägget stöter bort spermierna. En kvinna som är överväldigad av rädsla kan inte acceptera vad en man erbjuder henne.
Hon ser sig själv i sin granne och börjar knuffa bort honom. Själen ser detta och kommer med kärlek för att balansera mammans rädsla. När Själen ansluter till ägget, ansluter den också till kvinnan själv. Kvinnan stöter inte längre bort mannen med samma kraft, och spermierna kommer in i ägget. Sålunda hjälper Själen sig själv att inkarnera i kroppen.
"Gravida kvinnor blir ibland trötta på manliga kromosomer."

Under graviditeten sker ett ömsesidigt utbyte mellan moderns och fostrets kropp. En kvinna är helt enkelt "tvingad" att förvärva vissa egenskaper och egenskaper hos sitt ofödda barn, annars kommer fostret inte att överleva. När allt kommer omkring bär embryot ärftligheten från modern och fadern, och alla främmande organ, alla främmande celler avvisas av kroppen. Fostret får hälften av det genetiska programmet från fadern, som inte är inhemskt i moderns kropp och måste avvisas som främmande. För att inte förväxlas med en främling måste denna klump av nytt kött anpassa sig och hjälpa mamma att anpassa sig. Vid den femte graviditetsveckan börjar en kvinnas kropp ta emot otaliga olika "meddelanden" från embryot. Dessa "meddelanden" överförs till mamman genom kemikalier som hormoner. Embryot skickar även stamceller, som "koloniserar" moderns benmärg och "sätter sig" i den. Lymfocyterna de producerar finns kvar i moderns kropp livet ut. Genom barnet får mamman "arv" några genetiska "gåvor" från sin man, levererade till hennes kropp med cellerna från "budbäraren" - deras gemensamma barn. En kvinna, genom att barnet utvecklas i henne, förvärvar på fysiologisk nivå vissa egenskaper hos sin man. Informationen som en gravid kvinna får från embryot är nödvändig för att den blivande moderns kropp lättare ska kunna anpassa sig till den nya varelsen som utvecklas i henne.
Om en man inte gör som en kvinna vill, då kommer det han ger att avvisas, även om ett barn önskas. Hennes immunförsvar kan göra uppror och för sin egen frälsnings skull trycka ut ur kroppen det den inte accepterar.

Varje själ (medvetande) kommer till den fysiska kroppen på sitt eget sätt. Själen går in i "Kroppen" i ett annat tillstånd av medvetande.
Den första är ingången till Själen i fullt medvetande, men den går förlorad under fostrets mognad och utträde ur livmodern.
Den andra är ingången till Själen i fullt medvetande, där den mognar och lämnar livmodern i fullt medvetande. I fullt medvetande kommer det att vara mycket svårt för själen att överleva alla mognads lidanden.
Den tredje är ingången och utgången av Själen i ett omedvetet tillstånd.

När tiden kommer att bebo kroppen, kommer Själen att dras in i det gudomliga ljuset. Med ett förlorat eller knappt bevarat minne, återvänder Själen till jorden och faller ner i en TUNNEL fylld med Ljus. Gradvis tappar själen medvetandet och glider in i ett tillstånd som liknar djup sömn och väcks upp i sin nyblivna mors livmoder.

När Själen går ner i kroppen skakas den vid den tiden av de mest kraftfulla vibrationerna, åtföljda av olika slags virvelvindar. En viss period måste gå tills skurarna lugnar ner sig, tills höghastighetsvibrationerna avtar, tills allt gradvis återgår till det normala. I detta ögonblick är Själen särskilt sårbar för alla möjliga faror.
Slutligen förenas Själen med kroppen vid ett års ålder, ibland vid en ålder av 3 eller 5 år. Varje barn är en individ i och för sig. Hans själ, enligt läran om själars migration, återvänder till jorden inte för första gången. Varje persons energifält lagrar information om hans tidigare liv. Utöver denna information överlagras information från det aktuella livet, som de fått från deras föräldrar och släktingar, så att säga. Allt detta är bisarrt sammanflätat till en enda helhet.
Om ett barn önskas i familjen kommer han att vara väldigt sällskaplig och tillgiven. Om barnet är oönskat, kommer han att vara tillbakadragen och irriterad. De svåraste fallen är när ett barns födelse inte önskas av mamman själv, pappan eller deras föräldrar, det vill säga de närmaste.
Barnet redan i livmodern känner vem och hur som behandlar det. Eventuella negativa tankar och känslor återspeglas i hans öde, han kommer att vara okommunikativ, han kommer att ha många komplex som han kommer att behöva bli av med under hela sitt liv. Moderns graviditet kommer att bli komplicerad. Och barnet självt kommer därefter att födas svagt och smärtsamt.
Och ve den där mormor som, som inte känner igen sin svärdotter eller svärson, inte ens vill ha barn från detta äktenskap. I framtiden, oavsett hur mycket hon omger sitt barnbarn eller barnbarn med uppmärksamhet och omsorg, kommer hon aldrig att kunna vinna deras hjärtan och få den kärlek och uppmärksamhet som vi alla förväntar oss av barn.
Det vill säga att det mänskliga ödets duk är vävt av tusentals små trådar, som var och en har sin egen speciella betydelse. En person i den här världen existerar inte av sig själv - han är en del av ett enormt sammankopplat system.
Själen kommer in i kroppen genom ett av chakran. Vilket chakra själen kommer in i beror på hur andligt utvecklat det är. Om Själen är på halvdjursnivån, eller om detta är en tidig inkarnation för den i Människoriket, kommer den att gå in genom ett av de lägre chakrana. Och om en person har tillbringat många tidigare liv på jakt efter andlighet, kommer Själen att komma in i kroppen genom ett av de övre chakrana. Detta inlägg avgör hans motivationer och livsmål. Under andlighetens utveckling under hela livet stiger Prana gradvis till de övre chakrana.

Barnets utseende.

Mamman kan påverka det ofödda barnets utseende. Fostret är en plastsubstans, som en mamma kan ge en vacker eller ful form, eller en likhet med någon eller några personer, kan lämna ett avtryck eller en bild på det som var levande närvarande i hennes fantasi under graviditeten. I ett kritiskt, känslomässigt intensivt ögonblick kan det agera på fostrets känsliga yta, som kan uppfatta denna bild.
"Rika greker brukade sätta upp vackra statyer nära den framtida moderns säng, så att hon alltid hade perfekta bilder framför sina ögon."

Ett barn som vill behaga mamman ser ut som mamman.
Ett barn som vill behaga sin pappa ser ut som sin pappa.
Den som vill behaga båda föräldrarna ärver från båda de mest fördelaktiga yttre egenskaperna. Den som vill behaga sig själv ser inte alls ut som sina föräldrar. Den som gillar originalitet är inte som någon annan, han är original. Ett barn kan se ut som en mormor eller farfar, vilket betyder att han, medan han var i magen, ville glädja sin mormor eller farfar. Det här barnet föddes ur en morförälders kärlek. Denna önskan kan förändras, och följaktligen kan en person under sin livstid upprepade gånger ändra sin likhet.
Ett barns yttre likhet med en av de vuxna är en uttryckt tacksamhet för det livsviktiga stöd som denna person ger. Elementet av likhet är ett tecken på uttryck för kärlek och uppskattning.
Vem vill inte behaga mamman, ser ut som henne utåt, men har ett visst fel eller en fosterskada. Om en protest mot mamman uppstår efter födseln, så uppstår samtidigt också en defekt.
Den som inte vill bli omtyckt av sin far, hans likhet med sin far bryts av något fel eller deformation av skelettet.
Den som protesterar mycket starkt mot föräldrarnas illusioner föds med anomalier i ansiktsdelen av skallen. Så förverkligas barnets önskan att vara sig själv. Det kan också vara ett hårt vedergällning för din egen protest från ett tidigare liv. Kosmetisk och operativ eliminering av defekter är framgångsrik för dem som släpper en intern protest mot sina föräldrar.
En fysisk brist är alltid fylld med andliga förmågor, för allt i naturen är balanserat.