У дома Рози Момче Буда от Непал. Рам Бахадур Бомджан - момче на Буда. Тийнейджър, смятан за новото въплъщение на Буда, изчезна в Непал.

Рози

Момче Буда от Непал. Рам Бахадур Бомджан - момче на Буда. Тийнейджър, смятан за новото въплъщение на Буда, изчезна в Непал.

Модерно чудо- Момче Буда.

Рам Бахадур Бамджан, известен още като Палден Дордже (официалното му будистко име), е роден на 9 април 1990 г. в село Ратанапури, област Бара, в Непал и се смята от неговите привърженици за прераждане на Буда. Той привлече вниманието на хиляди посетители и медии с многомесечната си медитация. По прякор „Момчето на Буда“ той медитира непрекъснато от 16 май 2005 г. до 11 март 2006 г., след което изчезна от своя роден град, и се появява отново на друго място в Непал на 26 декември 2006 г., само за да изчезне отново на 8 март 2007 г. Роднините на Банджан твърдят, че момчето е започнало да медитира след пътуване до родината на Буда и посещение на будистки манастири в Непал и Индия. Според тях той е планирал да прекара шест години в медитация, за да постигне най-висока степенпросветление, подобно на основателя на будизма Гаутама. Според думите на самия Рама Бахадур Банджан, предадени от местни жители, той напуснал предишното място за медитация, защото „станало твърде шумно и пренаселено“

Родителите на Рам са фермери. Майка му Мая Деви се омъжва на 12 години. Тя имаше 5 сина и 4 дъщери. Рам беше третият син. Когато била бременна, установила, че не може да яде месо – прилошало й. И синът, когото кръсти Рам, също няма да яде месо. То ще започне да напуска дома си за дълги периоди от време в ранна възраст.

Рам Бомджан в детството

Рам винаги обичаше да гледа лами и свещеници, имитирайки ги. Той често беше потънал в мисли и беше човек с малко думи. Всеки път, когато някой го говореше, той отвръщаше с усмивка и се отнасяше към хората от всички възрасти с еднакво уважение.
Според семейството и съседите поведението на Рам Бомджан се различавало от това на връстниците му, той често наблюдавал хора да се молят и самият той се молел. Описват го като миролюбиво момче, което никога не се бие и не убива животни. От петгодишна възраст той се задоволяваше с остатъци от храна и гладуваше, ако нямаше нищо.

Училище и религиозно образование

Той приемаше сериозно обучението си и рядко играеше с други деца, предпочитайки да остане сам. Той прекарваше времето си в четене на писания, съзерцание и поклонение на свещеното смокиново дърво, което изглежда му доставяше удоволствие. Наблюдавайки Рам, баща му го изпрати да изучава писанията на Лама Джой от Лама Самден от тяхното село. След това Рам решава да се посвети на религията.

Палден Дордже - монах

Той е ръкоположен за монах от Лама Сом Бахадур от Суда, клон 8 на комитета на село Читуан.
Лама Сом Бахадур казва следното за своя подопечен: „Той беше послушен. Никога не ми противоречи. Той беше дружелюбен и общителен и беше образован в този дух. Той често повтаряше, че набляга повече на медитацията, отколкото на четенето на книги.
Той премина през посвещението Панча Шила. Панча Шила е санскритската дума за полагане на пет обета при посвещение в будизма:
Не убивайте животни (бъдете вегетарианец).
Не крадете.
Не лъжи.
Не мислете лошо за другите.
Не приемайте интоксиканти.

Рам беше посветен заедно с девет други ученици. Рам отказа да подстриже косата си преди посвещение, противно на приетата традиция. При посвещението Рам получава името "Палден Дордже". В продължение на един месец след посвещението, завършилите церемонията трябваше да медитират в пещера. Лама Сом Бахадур беше изненадан от лекотата, с която Рам се адаптира към ситуацията, консумирайки минимум храна. Тогава разбра, че момчето има естествен талант за дълбока и продължителна медитация.

Лама Сом и Палден Дордже

След завършване на своето будистко образование, продължило две години, всичките девет посветени отидоха в Лумбини, родното място на Великия Буда, за да се запознаят с това място. Рам Бахадур Бомджан изглеждаше изключително заинтересован от мястото, което очевидно затвърди решението му да се посвети на религията. Останалите осем посветени се върнаха, но той отказа. Вместо това той отиде в манастира Дехрадун, за да подобри религиозните си знания от учителите на Дехрадун, а по-късно се върна в Красив градна брега на езерото Покхара.

Болест на Рам Бахадур Рам Бомджан

Докато се връща у дома от манастира Дехрадун, той се разболява и губи способността си да владее отдолуна вашето тяло. Страдащото момче е изпратено от учителката си за лечение. През това време Рам призовава семейството си да не убиват животни и да не пият алкохол, в противен случай ще го направят големи проблеми. Той се подобри, но все още накуцваше, когато изчезна от дома си в нощта на 16 май 2005 г.

Рам изчезва

Когато майка му разбрала за случилото се, тя вдигнала цялото село и всички се включили в издирването му. Местно момче твърди, че го е видяло да тръска манго от дърво. Рам се приближи и взе мангото, след което, облечен, влезе в реката. — Мислех, че си изчезнал — обърна се момчето към Рам.
„Аз? - отговори Рам. „По-добре се прибирай вкъщи, внимавай, не ме докосвай.“ Момчето изтича вкъщи, за да разкаже историята, но отначало никой не му повярва. Роднините на Рам отишли в дефилето. Когато го намериха, Рам им се усмихна по навик. Казаха му да се прибере. „Ще се прибера вкъщи в четири часа“, каза Рам. Семейството решило, че е най-добре да остави някой да се грижи за него и няколко от братята му останали с него.
В четири часа той взе две манго и започна да яде едно от тях. Той помолил по-малкия си брат да му донесе вода, ориз, дрехи на лама, броеници и изображение на Буда. Неговата по-малък братпослушно изпълни молбата. Сестрата на Рам дойде отново и му каза да се прибере. Виждайки колко е изтощен от болестта, тя се разплака и го помоли да се върне у дома. Рам я помоли да спре да плаче и тя се прибра вкъщи.

Започва медитация

Тогава Рам, седнал в поза за медитация, сякаш изпадна в транс. Започна да си задава въпроси и да им отговаря на глас. Дойдоха други селяни и му казаха да спре да прави глупости и да се прибере.

Първо място за медитация

Те се страхуваха, че е болен или луд. Когато по-големият брат Рама го докоснал, тялото му станало много горещо и кожата му почервеняла. „Моля, оставете ме на мира, или един от нас може да умре“, каза Рам. „Ако някой се меси в мен или работата ми в полунощ, ще трябва да медитирам 20 години. Но ако всичко върви добре, шест години ще са достатъчни.” Тогава Рам, последван от брат си и някои от селяните, отиде в гората, за да намери подходящо мястоза медитация. Родителите му настояха той да вземе храна и вода със себе си. Най-накрая, в 11 часа сутринта на 18 май 2005 г., той достигна целта си. На този ден селяните от Ратанпури празнуваха Буда Джаянти (Весак).

Първо дърво

Той седна под смокиново дърво и постави 10 вида различни плодове до образа на Буда. Около 30 селяни видяха къде Рам медитира и оставиха дар от над хиляда рупии, както се изисква в деня на Буда Джаянти. Тази нощ в 12:00 часа няколко души дойдоха да безпокоят Рам и откраднаха предложението. Скарали се за пари и по-късно се обвинили един друг пред съселяните. След като признаха какво са направили, те помолиха Рам за прошка.
Тогава Рам напусна това място и отиде на север на 24 май 2005 г. Рам даде 6 смокинови листа на втория си по-голям брат и нареди да ги съхраняват в масло. Той каза, че докато семейството му пази тези листа, всичко ще бъде наред. Когато Рам си тръгна, близките му се разплакаха. Хората отново не знаеха къде е Рам и един ден един пастир го видя да медитира на ново място. Селяните изпратили членове на семейството да го върнат у дома. Но Рам отказа и отиде при друга смокиня на изток.

Второ дърво

Рам каза на семейството си, че трябва да продължи медитацията си на всяка цена. Той начерта граница около мястото, където медитира, и селяните заедно с роднините му построиха ограда за него. Все повече и повече повече хорадойде на това място и тогава Рам поиска да построи колиба и да я покрие от всички страни с найлон, в която остана 15 дни. След това Рам каза: „Спечелих достатъчно сила, за да медитирам на открито под едно дърво.“

В селото беше страшна суша. Рам казал на селяните да се молят на богинята змия и след 5 дни започнал дъжд. На 75-ия ден от медитацията Рам отвори очи и помоли по-големия си брат да се обърне към него с думите Ом Намо Гуру Буда Гиани. Той се върна към медитацията си. От този ден нататък към него се обръщат като Ом Намо Гуру Буда Гяни (Поздрав за познаващия Буда)

Ом Намо Гуру Буда Гиани

На 18 август 2005 г. Рам събра своите приятели лами. Питали го как е издържал без вода. Рам отговори, че двама змийски богове го защитават от двете страни. Този ден Рам смени дрехите си и започна да носи бели дрехи, наречени ngag.

Момче Буда

Ухапване от змия и чудеса

На 6 ноември 2005 г. богинята змия Шеша Нага почете Рам с вниманието си, за да може Рам да стане Бодхисатва. Шеша Нага ухапа Рам и Рам беше отровен със змийска отрова. Докато Рам продължаваше да медитира, той се изпоти и тялото му отдели повече от два литра пот, поради което тялото му елиминира цялата отрова. Последователите на Рам вярват, че той е постигнал просветление в този ден, тъй като Бодхисатва е в състояние да оцелее, като е в контакт с дърво, пръст или камък, което го прави имунизиран срещу змийска отрова, ветрове и му позволява да разбира езика на всички същества.

На 8 ноември 2005 г. Рам каза на хората, че няма енергия на Буда и ги помоли да не го наричат прераждането на Буда.

Маха Самбодхи Дхарма Сангха (бивш Палден Дордже, рождено име Рам Бахадур Бомджан) е роден на 10 април 1990 г. между 2:25 и 4 сутринта в село Ратанпур, област Бара, Непал.

Рам обичаше да гледа лами и свети хора и да им подражава. Той често беше потънал в мисли и беше човек с малко думи. Всеки път, когато някой го говореше, той отвръщаше с усмивка и се отнасяше към хората от всички възрасти с еднакво уважение.

Според семейството и съседите поведението на Рам Бомджан се различавало от това на връстниците му, той често наблюдавал хора да се молят и самият той се молел. Описват го като миролюбиво момче, което никога не се бие и не убива животни. От петгодишна възраст той се задоволяваше с остатъци от храна и гладуваше, ако нямаше нищо.

2. Училище и религиозно образование

Той приемаше сериозно обучението си и рядко играеше с други деца, предпочитайки да остане сам. Той не участваше в битки и винаги запазваше спокойствие. Той прекарваше времето си в четене на писания, съзерцание и поклонение на свещеното смокиново дърво, което изглежда му доставяше удоволствие. Наблюдавайки Рам, баща му го изпрати да изучава писанията на Лама Чиой от Самден Лама от тяхното село. След това Рам решава да се посвети на религията.

Той е ръкоположен за монах от Лама Сом Бахадур от Суда, клон 8 на комитета на село Читуан.

Лама Сом Бахадур казва следното за своя подопечен: „Той беше послушен. Никога не ми противоречи. Той беше дружелюбен и общителен и беше образован в този дух. Той често повтаряше, че обръща повече внимание на медитацията, отколкото на четенето на книги.

Той премина през посвещението Панча Шила.

Рам беше посветен заедно с девет други ученици. Рам отказа да подстриже косата си преди посвещение, противно на приетата традиция. При посвещението Рам получи име „Палден Дордже“.

Според обичая тези, които са завършили церемонията, са били длъжни да медитират в пещерата в продължение на един месец. Лама Сом Бахадур беше удивен от лекотата, с която Палден Дордже се адаптира към ситуацията, консумирайки минимум храна. Тогава разбра, че момчето има вроден талант за дълбока и продължителна медитация.

След като завършват двугодишното си образование, всичките девет амбициозни монаси отиват в Лумбини, родното място на Великия Буда, за да изследват мястото. Палдън Дордже изглеждаше изключително заинтересован от това място и изглежда това засили решението му да се посвети на религията. Осем други посветени се върнаха, но той отказа да се върне с тях. Вместо това той отива в манастира Дехрадун, за да продължи своето религиозно обучение с учителите на Дехрадун. По-късно той се завърна в Непал в красивия крайезерен град Покхара.

3. Болест на Палден Дордже

Тук Палден Дордже се разболява и губи способността да контролира долната част на тялото си. Страдащото момче е изпратено от учителката си за лечение. През това време Палден Дордже призовава семейството си да не убива животни и да не пие алкохол, тъй като това ще доведе до проблеми по-късно. Той се подобри, но все още накуцваше, когато изчезна от дома си в нощта на 16 май 2005 г.

4. Палден Дордже изчезва

Когато майка му разбрала за случилото се, вдигнала цялото село и всички тръгнали да го търсят. Местно момче твърди, че го е видяло да клати мангово дърво. Палден Дордже дойде и взе мангото, а след това, облечен, влезе в реката. „Мислех, че те няма“, каза момчето на Палден Дордже.

„Аз? — отвърна Палден Дордже. — По-добре се прибери вкъщи и внимавай да не ме докоснеш. Момчето изтича вкъщи, за да разкаже историята, но отначало никой не му повярва. Роднините на Палден Дордже отишли в дефилето. Когато го намериха, Палден Дордже им се усмихна по навик. Казаха му да се прибере. „Ще се прибера в четири часа“, каза Палден Дордже. Семейството решило, че е най-добре да остави някой да се грижи за него и няколко от братята му останали с него.

В четири часа той взе две манго и започна да яде едно от тях. Той помолил по-малкия си брат да му донесе вода, ориз, дрехи на лама, броеници и изображение на Буда. По-малкият му брат се подчини. Сестрата на Палден Дордже дойде отново и му каза да се прибере у дома. Виждайки колко е изтощен от болестта, тя се разплака и го помоли да се върне у дома. Палден Дордже я помоли да спре да плаче и тя си тръгна.

5. Медитацията започва

Тогава Палден Дордже, седнал в поза за медитация, сякаш изпадна в транс. Започна да си задава въпроси и да им отговаря на глас. Дойдоха други селяни и му казаха да спре да прави глупости и да се прибере.

Те се страхуваха, че е болен или луд. Когато по-големият му брат го докоснал, тялото на Палден Дордже станало много горещо и червено. „Моля, оставете ме на мира, или един от нас може да умре“, каза Палден Дордже. – Ако някой безпокои мен или нещата ми в полунощ, ще трябва да медитирам 20 години. Но ако всичко върви добре, шест години ще са достатъчни.”

Тогава Палден Дордже, придружен от брат си и селяните, които следвали малко разстояние, отишъл в гората, за да намери подходящо място за медитация. Родителите му настояха той да вземе храна и вода със себе си. Най-накрая в 11 часа на 18 май 2005 г. той пристигна на правилното място. На този ден селяните от Ратанпур празнуваха деня на Буда Джаянти (Весак). Той седна под смокиново дърво и постави 10 вида различни плодове до образа на Буда.

Около 30 селяни видяха къде медитира Палден Дордже и оставиха принос от повече от хиляда рупии, както беше обичайно в деня на Буда Джаянти. В 12 часа през нощта няколко души дойдоха да обезпокоят Палден Дордже и откраднаха дарението. Скарали се за пари и по-късно се обвинили един друг пред съселяните. След като признаха какво са направили, те помолиха Палден Дордже за прошка.

Тогава Палден Дордже напусна това място и отиде на север на 24 май 2005 г. Палден Дордже даде на втория си по-голям брат 6 смокинови листа и нареди да ги съхраняват в масло. Той каза, че докато семейството му пази тези листа, всичко ще бъде наред. Когато Палден Дордже си тръгна, роднините му плакаха.

Хората отново не знаеха къде е Палден Дордже и един ден един пастир го видя да медитира на ново място. Селяните изпратили няколко членове на семейството да го върнат у дома. Но Палден Дордже отказал и отишъл при друга смокиня на изток.

Палден Дордже казал на семейството си, че трябва да продължи медитацията си на всяка цена. Той начерта граница около мястото за медитация, а селяните и роднините му построиха ограда за него. Все повече и повече хора идваха на това място и тогава Палден Дордже поиска да построи колиба и да я покрие от всички страни с найлон, в която остана 15 дни. След това Палден Дордже каза: „Спечелих достатъчно сила, за да медитирам навън под дървото.“

В селото беше страшна суша. Палден Дордже казал на селяните да се молят на богинята змия и след 5 дни започнал дъжд. На 75-ия ден от медитацията Палден Дордже отвори очи и помоли по-големия си брат да се обърне към него с думите: „Om Namó Gurý Buddha Jyani.“ Той се върна към медитацията си. От този ден нататък към него се обръщат с „Ом Намо Гуру Буда Гяни” (Да живее Надареният с мъдростта на Буда) На 18 август 2005 г. Палден Дордже призова своите приятели лами. Питали го как е издържал без вода. Палден Дордже отговорил, че двамата змийски богове го защитават и от двете страни. Този ден Палден Дордже смени дрехите си и започна да носи бели дрехи, наречени нгаг.

6. Ухапване от змия

На 6 ноември 2005 г. змия ухапа Палден Дордже и тялото му беше отровено със змийска отрова. По време на медитация Палден Дордже се поти и тялото му отделя повече от два литра пот, благодарение на което тялото му елиминира цялата отрова. Последователите на Палден Дордже вярват, че той е постигнал просветление в този ден, тъй като Бодхисатва е в състояние да оцелее в контакт с дърво, пръст или камък, не се страхува от ветрове и може да разбира езика на всички същества.

На 8 ноември 2005 г. Палден Дордже каза на хората, че няма енергия на Буда и ги помоли да не го наричат прераждането на Буда.

„Оставете ме на мира и мирът скоро ще настъпи в страната“, каза Палден Дордже. Въпреки това тълпите продължават да прииждат, хората го хвалят и започват да търгуват широко, според радио HBC 94 FM, което посети мястото за медитация на 10 декември 2005 г. Хората бяха държани на разстояние от 50 метра. Всички свидетели твърдят, че Палден Дордже не е ял, пил или мръднал от мястото. Той просто седеше и медитираше под дървото. Междувременно броят на озадачените зяпачи нарастваше.

7. Скитане из района на Бара

След около десет месеца медитация Палден Дордже изчезна на 11 март 2006 г. Той не даде обяснение и мнозина помислиха, че е бил отвлечен. Последователите му спекулираха, че той е отишъл по-дълбоко в гората, за да намери по-тихо място за медитация.

Полицията прекрати издирването му, след като теорията за отвличането беше отхвърлена. Подозирайки пране на пари, властите замразиха банковата сметка на комитета, който пое ръководството на сайта за медитация и събра над 600 000 рупии (7 950 долара). Но не бяха открити доказателства за злоупотреба.

На 19 март група последователи на Палден Дордже го срещнаха на около 2 мили (3 километра) югозападно от мястото му за медитация. Те казаха, че са говорили с него трийсет минути и той каза: "Тук няма мир" и че ще се върне след шест години - през 2011 или 2012 година. Той също поиска да каже на родителите си да не се тревожат за него.

На 25 декември 2006 г. селяни в района на Бара откриват Палден Дордже да медитира. Той носеше нож за самоотбрана в джунглата. Той припомни, че "дори Гаутама Буда е трябвало да се защити" и твърди, че е ял само билки.

Той припомни шестгодишния си ангажимент към практиката и каза, че ще позволи на хората да идват и да го наблюдават, стига да спазват дистанция и да не го безпокоят. Когато му казаха, че поклонниците ще правят дарения от негово име, той ги помоли да не злоупотребяват с тях и да не ги използват за търговски цели. Нова вълнапосетителите започнаха да пристигат на новото място за медитация, за да го видят и да се молят. На 8 март 2007 г. той отново напуска района на Бар, за да намери отново по-спокойно място.

8. Медитация под земята

На 26 март 2007 г. Рамешвор Ядав, инспектор от полицейския участък в Нижгад, открива Палден Дордже в яма, подобна на бункер, с площ около седем фута. Полицейски сили под командването на Ядав пристигнаха на мястото, след като се разпространиха слуховете за подземната медитация на Палден Дордже. „Лицето му беше чисто и косата му беше добре сресана“, каза Ядав.

По думите му „бункерът” е циментиран от всички страни, а покривът е от керемиди. Лама Индра, на когото е поверена отговорността да се грижи за Палден Дордже от самото начало на медитацията, каза, че „бункерът” е бил подготвен по инструкции на Палден Дордже. „След като разговаряхме с него преди седмица, той изрази желание да медитира под земята, така че го построихме“, казва той.

9. Проповед в джунглата на Халкория

2 август 2007 г. Палден Дордже в джунглата Халкория на област Бара в Южен Непал. Комитетът Намо Буда Тапобан, натоварен да се грижи за Палден Дордже, събра хора.

Новината за първата проповед на момчето беше излъчена по местна FM радиостанция и комисията покани хора и по телефона. Около три хиляди души се събраха да слушат Палден Дордже. Събитието е заснето. Според Упендра Ламичане, блогър, който написа статия и събра снимки от събитието, същността на посланието на Палден Дордже беше: „Единственият начин да спасим една нация е чрез духовност“.

Текст на съобщението:

11. Феноменът инедия (слънчево изяждане)

Средният човек, който спре да пие, ще умре от дехидратация в рамките на три дни. четири дни. Според Книгата на рекордите на Гинес най-дълъг периодПериодът, през който човек е живял без вода, е 18 дни. От друга страна, Палден Дордже изглежда не прекъсва медитацията си, за да яде или пие.

Наблюденията показват, че Палден Дордже не напуска дървото, а поне, В през деня, но на никого не беше позволено да се доближава твърде много до него. Никой нямаше право да го вижда между 17 и 5 сутринта, за целта беше поставен параван. Мнозина вярваха, че по това време той яде и пие вода.

Някои поддръжници смятат, че използването на термина inedia в в такъв случайса неподходящи и че способността да седите почти неподвижно ден след ден, забравяйки метеорологично време, включително студена зимаа сезонът на мусоните е изключителен. Например американският писател Джордж Сондърс посетил Палден Дордже и го наблюдавал през нощта и бил изумен от напълно неподвижната фигура на Палден Дордже, дори вечер, когато било непоносимо студено, дори за журналисти, облечени в по-топли дрехи.

През декември 2005г държавен комитетот девет членове под ръководството на Лама Гунджаман наблюдаваха отблизо Палден Дордже в продължение на 48 часа, като гарантираха, че той не приема храна или вода през това време. Въз основа на резултатите от тази проверка е направен видеозапис. Те обаче не успяха да се доближат на по-малко от 3 метра или да заснемат жизнените му показатели. Непалското правителство планира по-подробно Научно изследване, но тези планове не бяха предопределени да се сбъднат.

През 2007 г. Discovery Channel пусна документален филмозаглавен . По време на първия си четиридневен опит снимачният екип остана извън оградата от бодлива тел и техните инфрачервени камери не бяха достатъчни, за да уловят мъжа в основата на дървото, където седеше Рам Бомджан по време на непрекъснатите им снимки. При втория опит, няколко седмици по-късно, екипът успя да заснеме Рам непрекъснато в продължение на 96 часа, ден и нощ, през които той не пиеше течности и не яде храна. Според учените във филма, обикновен човектрябва да умре от бъбречна недостатъчностслед четири дни без никаква течност. Момчето не показва признаци на класическо физическо влошаване поради дехидратация. В резултат на внимателното изследване от снимачния екип на района около дървото, където седеше Рам, не бяха открити скрити хранителни запаси или тръби, доставящи вода.

12. Поява в джунглата на Ратанпур

На 10 ноември 2008 г. Палден Дордже се появи отново пред събралите се в дълбоката джунгла на Ратанпур, на 150 километра от Катманду, близо до Нижгад. Имаше коса до раменете и бяла роба беше увита около тялото му.

В Непал. Най-вероятно повечето от вас си спомнят репортажа за него по НТВ.

Накратко, през 2005 г. един човек седна в медитация под едно свято дърво, недалеч от дома си, и седя там няколко месеца, без да става, без да яде или пие. След това той изчезна и девет месеца по-късно беше открит да седи в поза лотос и да медитира в гориста местност близо до река Пилува (Пилува, Непал). Роднините на Бомджан твърдят, че момчето е започнало да медитира след пътуване до родината на Буда и посещение на будистки манастири в Непал и Индия. Според думите на самия Рама Бахадур Бомджан, предадени от местни жители, той напуснал предишното си място за медитация, защото „там станало твърде шумно и претъпкано“. Ето кратък видео клип от мястото на инцидента:

Подозирайки го в измами, различни политически и научни структурите изпратиха при него екипи от експерти, които не бяха допуснати до него. На 18 януари 2006 г. Рам Бомджан спонтанно избухва в пламъци пред 59 свидетели. И дори има видео. По време на повечето доклади момчето е било в медитация от 10 месеца и е планирало (било им е казано) да прекара в нея 6 години. Би било смешно, нали? В крайна сметка той щеше да дойде на нашия свят до 2012 г.

Най-изчерпателният доклад, както обикновено, от откритието:

След събитията, описани в доклада, след приблизително десет месеца медитация, Рам Бомджан изчезна. Беше 11 март 2006 г. Тогава той беше открит на няколко километра от предишно мястомедитация. Той каза, че е бил обезпокоен в предишната си позиция и се нуждае от шест години практика, но може да позволи на хората да дойдат и да го наблюдават, ако са от разстояние и няма да го безпокоят.

След това той медитира известно време подземен бункер, в колиба, под една смокиня, изнасяше проповеди и наставления, отправяше призиви към хората и прави това и до днес. Мнозина го смятат за превъплъщение на Буда; самият той казва, че няма енергията на Буда и моли да не го наричаме така. Името на майка му е същото като името на майката на Буда, а първото сатори идва при него, когато посещава свещената земя - мястото, където е роден Буда.

В момента изглежда така:

Снимката е направена на конференцията на 30 октомври 2009 г

Палден Дордже (Рам Бахадур Бомджан) след инцидент с местни жители,
26 юли 2010 г.

Рам Бахадур Банджан

23-11-2005. Буда се появи отново в Непал. Във всеки случай жителите на хималайското царство смятат 15-годишното момче Рам Бахадур Банджан от южния непалски квартал Бара за новото въплъщение на Просветления.

Според Асошиейтед прес Рам Бахадур е прекарал шест месеца без храна и вода в джунглата в южната част на страната. Сега той седи под дърво в поза "лотос", очите му са затворени и лицето му не изразява никакви емоции.

Хиляди хора отидоха в джунглите около Бара, за да видят сами Буда. Всички те смятат момчето за превъплъщение (превъплъщение) на Сидхарта Гаутама, принцът отшелник, който преди 2,5 хиляди години постигна просветление под дървото бодхи, след което стана „Буда“ - „просветено знание“, „който намери истината пътека”.

Според агенцията момчето е в това състояние поне от май. През нощта никой няма право да го види - при залез слънце дървото е заобиколено от плътен пръстен от сигурност. Според агенцията само през последните два дни около 20 000 души са посетили новия сайт за медитация на Буда.

Новият Буда на Непал: измама или божество?

В Непал не могат да решат дали да се радват на появата на нов Буда или да се смеят на измамата. Властите в страната призовават всички, които разбират поне нещо по този въпрос, да помогнат за разкриването на мистерията на новото божество. Междувременно стотици хиляди поклонници от Непал и съседна Индия се събраха в джунглите на южния непалски квартал Бара, на 160 км от столицата Катманду, за да видят 15-годишния Рам Бахадур Банджан.

Твърди се, че удивителното момче е прекарало шест месеца без храна и вода, медитирайки непрестанно. Сега той седи под едно дърво в поза лотос. Очите му са затворени, лицето му не изразява никаква емоция. Всички горепосочени обстоятелства позволиха да го приемем като ново въплъщение на божеството. Мнозина бяха скептични относно новоизсечения Буда. Полицаите разпитали околните дали наистина не е ял или пил и те не повярвали много на чутото.

Те нямат възможност директно да разпитат виновника за рекламата за необичайните му способности. През нощта можете да гледате тийнейджъра само от разстояние 25 метра. В същото време е невъзможно да се види нещо в детайли, защото Буда е заобиколен от своите последователи, които „го затварят и не му позволяват да види нищо отвън“.

Властите създадоха специална група, която събра учени и будисти, които ще се опитат заедно да открият истината. Лекарите, които са наблюдавали момчето отдалеч, твърдят, че момчето диша като всички нормални хора, но е много отслабнало. Междувременно слуховете за появата на Буда привлякоха много туристи в страната. Село Бара се е превърнало в оживен туристически център. Не остава незабелязана и майката на момчето, която само заради името си не може да не роди нов Буда. Казва се Мая Деви, точно като жената, родила истинския Буда.

Майката разкрива, че Банджан е третото от седемте й деца. Винаги беше тихо момче и избягваше шумните детски компании. „Първоначално се притеснявах за него, но сега съм щастлива“, казва тя.

Учените искат да разберат мистерията на „новия Буда“

15-годишният непалски тийнейджър е смятан от мнозина за превъплъщението на Буда.

1.12.2005. Шест месеца момчето е в поза лотос – без храна и напитки. Учените искат да проверят дали съобщенията, че той не е ял или пил нищо в продължение на шест месеца, са верни.

Както казват близките на Рам Бахадур Бамджан, той планира да прекара шест години в медитация, за да постигне най-високата степен на просветление - подобно на основателя на будизма Сидхарта Гаутама, който според легендата е живял преди повече от две хиляди години и половина.

Тийнейджър от село Ратанапури в област Бара в Южен Непал седи под дърво в традиционната поза на лотос в продължение на шест месеца. Очите на тийнейджъра са затворени, а тялото му е покрито с пелерина. светъл цвят. През това време той порасна дълга коса. Снимки на медитиращо момче редовно се появяват в местните вестници.

Хиляди поклонници постоянно идват да го видят и всички искат да знаят дали той седи в същата поза през нощта и продължава да медитира и дали е вярно, че изобщо не яде и не пие нищо.

Много от тях могат да издържат без храна в продължение на няколко седмици, като тялото използва наличните мазнини и протеинови резерви. Без вода обаче е много по-трудно - човек може да живее без живителна влага само три-четири дни.

Местните власти са се съгласили да прегледат Рам Бахадур Бамджан, но проблемът е как да стане това, без да го безпокоят.

Близките на момчето признават, че не разбират какво се случва с тийнейджъра... Когато майката разбрала, че синът й влиза в "безсрочна медитация", изгубила съзнание.
„Понякога отивам да го видя, но той не ми говори“, казва майката.
Привържениците на виждането на Баманджан като "нов Буда" виждат допълнителен знак на съдбата във факта, че името на майката е Мая Деви - точно като майката на основателя на будизма.

Според роднини Рам Бахадур Бамджан започва да медитира след пътуване до родното място на Буда, както и посещения на будистки манастири в Непал и Индия.

По време на медитацията момчето проговорило само веднъж – това било, разказват близките му, преди около месец, когато било ухапано от змия. Тогава той каза, че му е изпратен втори тест - няколко месеца по-рано също е бил ухапан от змия. След второто ухапване Рам Бахадур Бамджан поискал да постави ограда около него, но после решил да я премахне.

Явно медитиращата тийнейджърка скоро отново ще бъде скрита – но този път за медицински преглед.

Вярно е, че досега експертите не знаят как да направят това, без да разсейват тийнейджъра от медитацията.

"Малкият Буда" от Непал, който не е ял и не пил от шест месеца, е на изследване от учени

30.12.2006 15-годишно момче от Непал, което от няколко месеца привлича тълпи от вярващи и което вече е наричано въплъщението на Буда, се издирва да бъде разследвано, съобщава BBC. В същото време учените искат да извършват работата си по такъв начин, че да не го отвличат от медитацията. Според приятели, роднини и „официални представители” на тийнейджъра Рам Бахадур Бамжан той живял в медитация шест месеца без пия вода. Сега той планира да продължи да се самоусъвършенства още шест години, докато постигне просветление.

BBC отбелязва, че повечето хора могат да живеят без храна в продължение на няколко седмици, като използват протеините и мазнините, складирани в тялото. въпреки това обикновен човекможе да издържи без вода само няколко дни. Вярващите са убедени, че светците и отшелниците имат свръхестествени способности, но такива способности рядко стават обект на научни изследвания.

Въпреки това броят на хората, които искат да получат реални доказателства за „божествеността“ на детето, непрекъснато расте. Под техен натиск управата на селото решава да позволи на учените да видят детето, които ще направят преглед, за да не пречат на медитацията му.

Учени от Кралската непалска академия за наука и технологии ще пристигнат на мястото, за да направят проверка. Все още не е ясно как ще направят това. „Поне учените ще могат да видят дали момчето наистина прекарва всичките си нощи в мрачни мисли“, каза пред BBC мъж, който продава ароматни пръчици на туристи, които постоянно идват да видят мистериозното дете. Според членовете на семейството на Рам Бамджан те също нямат представа как може да продължи проучването.

Детето е наречено новият Сидхарта Гаутама. Това е ключова фигура в будизма, името на индийски духовен учител, който е роден около пет века и половина преди началото на нашата ера и според вярващите е постигнал нирвана - най-високата степен на духовно просветление.

Нека ви го напомним световна славаизпревари Рам Бамджан много бързо - хората научиха за петнадесетгодишен тийнейджър, който постоянно седи под дърво в непалското село Ратанапури и медитира в поза на лотос. За шест месеца косата на момчето е пораснала и сега виси над очите му.

Селяни твърдят, че за шест месеца той е отслабнал много. Майката на момчето казва, че понякога се приближава до сина си, за да поговорят, но той не й отговаря. „Не знам какво става с него, но съм сигурна, че Бог му помага“, казва жената. Когато за първи път научи, че синът й иска да започне толкова дълга медитация, тя припадна.

Снимка на "малкия Буда" редовно се публикува във вестниците и лесно се вижда как се е променил, отбелязва Би Би Си. Мястото за медитация привлича туристи и обогатява целия регион. Дървото, под което Рам Бамджан медитира, е украсено, а близо до това място постоянно се кади тамян. Освен това, заключава BBC, около това място е израснала цяла инфраструктура. Постоянният приток на хора доведе до икономически растеж в региона и разкри нови възможности. Търговските магазини се отвориха навсякъде и паричният оборот се увеличи.

Властите казват, че местна банка е събрала близо половин милион рупии (7000 долара) дарения от вярващи. Тук не се броят парите, които не са депозирани в банката, а са дарени на място. Селяните създадоха специална комисия, която, от една страна, трябва да пази медитацията на новия Буда, а от друга, да контролира потока от посетители при него и да обмисля „предложенията, които правят“.

Най-честите въпроси, които чувате от туристите, са доста предсказуеми: вярно ли е, че детето винаги седи така и медитира дори през нощта? Вярно ли е, че той изобщо не яде и не пие? Според различни източници от началото на медитацията си той или изобщо не се е хранил, или все още е ял растителна течност от дървото, под което е седял известно време.

Близките на момчето разказват, че то се е различавало от братята си от дете. Говореше малко и винаги стоеше настрана от делата. Рам Бамжан обаче „никога не е пипал алкохол“, казва учителят му в училище.

Роднини разказват, че Бамджан е започнал да медитира след пътуване до Индия до местата, където е роден бившият Буда. Въпреки това, той винаги се е противопоставял на това да бъде наричан сегашния Буда, тъй като е постигнал само първия етап на просветление. Откакто започна медитацията му, той беше общувал с хора само няколко пъти.

За първи път той каза няколко думи пет дни след като беше ухапан от змия точно на мястото на медитация. Очевидно този инцидент не се е отразил на здравето му, но оттогава решили да оградят мястото му за медитация с параван. Пет дни по-късно момчето излезе от скривалището си и каза, че не му трябват здравеопазване, без екран.

Източник - NewsRu

Тийнейджър, смятан за новото въплъщение на Буда, изчезна в Непал.

Благовест-инфо, 13.03.2006. Стотици хора тръгнаха да претърсват джунглите на Южен Непал, след като 16-годишният Рам Бахадур Банджан, смятан за новия Буда, изчезна в неизвестна посока. Според The Scotsman тийнейджърът е прекарал последните 10 месеца, седнал в медитация в подножието на дърво в гората близо до село Ратнапури в провинция Бара. Вярващите твърдят, че през цялото това време Рам не е ял и пил нищо. Местната полиция казва, че на 11 март, в деня, в който „малкият Буда“ е изчезнал, свидетели са го видели да си тръгва пеш. Недалеч от мястото, където тийнейджърът медитирал, били открити дрехите му.

Рам Банджан за първи път седна при корените на дървото на 17 май 2005 г. Оттогава той седеше там със затворени очи и неподвижен. Приятелите на момчето твърдяха, че той планира да седи на това място шест години и да постигне просветление. Всеки ден хиляди хора идваха на мястото за медитация на „малкия Буда“. Поклонниците и туристите имаха право да гледат момчето само от определено разстояние и само през деня. Рам се е превърнал в забележителност в този район на Непал - близо до неговото дърво има оживена търговия със сувенири, а брошури и компактдискове с истории за него се продават добре в цялата страна.

Почитателите на Рам Банджан предполагат, че момчето е решило да отиде по-навътре в гората, за да намери по-спокойно място за своите духовни упражнения.

Това твърдят местни жители напоследъкЗдравето на Рам забележимо отслабна, но почитателите на отшелника не позволиха на лекарите да проверят състоянието на техния „светец“. Напоследък Рам е пуснал дълга коса, която покрива очите му, които момчето така или иначе държеше затворени през цялото време.

Според някои истории майката на Рам изгубила съзнание, когато научила, че синът й е решил да си наложи дълъг пост. Името на майката - Мая Деви Таманг - обаче придава на момчето още по-голямо значение в очите на феновете му: майката на Буда Гаутама също се казваше Мая. много местни жителиТе смятат Рам за прераждането на Гаутама Сидхарта.

„Майтрея е тайното име на Петия Буда и Калки Аватар на брамините, последният Месия, който ще дойде при завършването на Големия цикъл“
Блаватская Е.П. "Тайната доктрина"

ноември 2011 г

При подготовката на семинара за английски езикпо темата за Вечното Хармонично развитие, който включва аспекти като безсмъртие, възкресение, регенерация - бях изправен пред проблема, че трябва да убедя слушателите, като им покажа конкретни примериили поне пример за уникален във всички отношения човек.

Никой не е убеден, когато казвам, че аз лично съм се срещал с възкръсналите и понякога улавям лека усмивка на устните дори на най-напредналите хора, които ме познават лично. Но когато за себе си реших да не обръщам внимание на скептиците, внезапно в мен се появи следната мисъл: „Ти си обеща да проследиш медитиращото момче от Непал. забравих?" „Момче Буда?“ - Спомних си малка публикация, която прочетох през 2006 г. След като написах „Буда момче“ в търсенето, замръзнах от учудване... През следващите три дни, когато беше възможно, буквално попивах наличната информация за това явление както на английски, така и на руски.

Момчето Буда се оказа великолепно " визуална помощ„и всички скептици просто няма да имат приятната възможност да изобразят саркастични усмивки на различните си лица.

Ситуацията беше следната:

Самбодхи Дхарма Сангха (бивш Рам Бахадур Бомджан) е роден на 9 април 1990 г. в село Ратанпур, област Бара, Непал.

Снимките показват Рам Бомджан като дете, майка му и баща му и къщата, в която Рам е роден

Според семейството и съседите поведението на Рам Бомджан се различавало от това на връстниците му, той често наблюдавал хора да се молят и самият той се молел. Описват го като миролюбиво момче, което никога не се бие и не убива животни. Започвайки от петгодишна възраст, момчето се задоволяваше с остатъци от храна и гладуваше, ако нямаше нищо.

Той приемаше сериозно обучението си и рядко играеше с други деца, предпочитайки да остане сам. Той никога не се забърквал в битки и винаги оставал спокоен.Рам прекарвал времето си в четене на писания, съзерцание и поклонение на свещената смокиня, което изглежда му доставяло удоволствие. . Дори братята и сестрите му го смятаха за ненормален и периодично проявяваха меко казано неразбиране към момчето. Наблюдавайки Рам, баща му го изпрати да изучава писанията на Лама Чиой от Самден Лама от тяхното село. След това Рам решава да се посвети на религията.

Скоро той бил ръкоположен за монах. Лама Сом Бахадур казва следното за своя подопечен: „Той беше послушен, дружелюбен и общителен. Никога не ми противоречи. Рам често повтаряше, че обръща повече внимание на медитацията, отколкото на четенето на книги.

Той премина през посвещението Панча Шила. Панча Шила е санскритската дума за полагане на пет обета при посвещение в будизма:

1.Не убивайте животни (бъдете вегетарианец).

2. Не крадете.

4. Въздържайте се от неподходящо сексуално поведение.

5.Не приемайте интоксиканти.

Рам отказа да подстриже косата си преди посвещение, противно на приетата традиция. При посвещението му е дадено името „Палден Дордже“. Според обичая тези, които са завършили церемонията, са били длъжни да медитират в пещерата в продължение на един месец. Лама Сом Бахадур беше удивен от лекотата, с която Палден Дордже се адаптира към ситуацията, консумирайки минимум храна. Тогава разбра, че момчето има вроден талант за дълбока и продължителна медитация.

След като завършват двугодишното си будистко образование, девет амбициозни монаси пътуват до Лумбини, родното място на Великия Буда, за да изследват мястото. Палден Дордже изглеждаше изключително заинтересован от това място. Осем други посветени се върнаха, но той отказа да се върне с тях. Вместо това Рам отива в манастира Дехрадун, за да продължи своето религиозно обучение с учителите на Дехрадун. По-късно той се завърна в Непал в красивия крайезерен град Покхара.

Тук Палден Дордже се разболява и губи способността да контролира долната част на тялото си. Просто долната част беше парализирана. Страдащото момче е изпратено от учителката си за лечение. През това време Палден Дордже призовава семейството си да не убива животни и да не пие алкохол, тъй като това ще доведе до проблеми по-късно. Той се подобри, но все още накуцваше, когато Рам изчезна от дома си в нощта на 16 май 2005 г.

Когато майка му разбрала за случилото се, вдигнала цялото село и всички тръгнали да го търсят. Местно момче твърди, че го е видяло да клати мангово дърво. Палден Дордже (Рам) дойде и взе мангото, а след това, облечен, влезе в реката. „Мислех, че те няма“, каза момчето на Палден Дордже.

В четири часа той взе две манго и започна да яде едно от тях. Той помолил по-малкия си брат да му донесе вода, ориз, дрехи на лама, броеници и изображение на Буда. По-малкият му брат се подчини. Сестрата на Палден Дордже дойде отново и му каза да се прибере у дома. Виждайки колко е изтощен от болестта, тя се разплака и го помоли да се върне у дома, но момчето я помоли да спре да плаче и да си тръгне.

Те се страхуваха, че е болен или луд. Когато по-големият му брат го докоснал, тялото на Палден Дордже станало много горещо и червено. „Моля, оставете ме на мира, или един от нас може да умре“, каза момчето. – Ако някой безпокои мен или нещата ми в полунощ, ще трябва да медитирам 20 години. Но ако всичко върви добре, шест години ще са достатъчни.”

Тогава Палден Дордже, придружен от брат си и селяните, които следвали малко разстояние, отишъл в гората, за да намери подходящо място за медитация. Родителите му настояха той да вземе храна и вода със себе си. Най-накрая в 11 часа на 18 май 2005 г. той пристигна на правилното място. (На този ден селяните от Ратанпур празнуваха Буда Джаянти или деня на Весак) седяха под смокиново дърво, поставяйки 10 вида различни плодове на изображението на Буда.

Шест смокинови листа в масло

Палден Дордже казал на семейството си, че трябва да продължи медитацията си на всяка цена. Той начерта граница около мястото за медитация, а селяните и роднините му построиха ограда за него. Все повече и повече хора идваха на това място и тогава Палден Дордже поиска да построи колиба и да я покрие от всички страни с найлон, в която остана 15 дни. След това младият мъж каза: „Спечелих достатъчно сила, за да медитирам навън под дървото.“

Ом Намо Гуру Буда Джиани

На 18 август 2005 г. Палден Дордже нарече приятелите си лами. Питали го как е издържал без вода. Този ден той смени дрехите си и започна да носи само бяло, наречено нгаг.

Историята на Палден Дордже е придобила известност, защото има прилики с легендата за просветлението на Гаутама Буда, дотолкова, че последователите твърдят, че Палден Дордже е прераждането на Буда.

На 11 ноември 2005 г. от главата на Палден Дордже започва да излиза ярка светлина. Последователите му плакаха от радост и още повече му вярваха.

Те говорят за случаи на чудеса: момиче и млад мъж придобиха дар слово, въпреки че преди не можеха да говорят.

На 18 януари 2006 г. Рам Бахадур спонтанно избухва в пламъци пред 59 свидетели. Дрехите, които е носил девет месеца, са изгорели, но по тялото му няма изгаряния и белези. http://wn.com/Buddha_Boy_inside_Fire

След около десет месеца медитация Палден Дордже изчезна на 11 март 2006 г. Той не даде обяснение и мнозина решиха, че младежът е бил отвлечен. Но неговите последователи предложили Палден Дордже да отиде по-дълбоко в гората, за да намери по-тихо място за медитация.

На 19 март група последователи го срещнаха на около 3 километра югозападно от мястото му последна медитация. Те казаха, че са говорили с Палден Дордже трийсет минути и той казал: „Тук няма мир“ и че ще се върне след шест години – през 2011 или 2012 г. Той също поиска да каже на родителите си да не се тревожат за него.

На 25 декември 2006 г. селяни в района на Бара откриват Палден Дордже да медитира. Той припомни своя шестгодишен ангажимент към будистката практика и каза, че ще позволи на хората да идват и да го наблюдават, стига да спазват дистанция и да не го безпокоят. Когато му казаха, че поклонниците ще правят дарения от негово име, той помоли те да не бъдат злоупотребявани или използвани за търговски цели. Нова вълна от посетители започна да пристига на новото място за медитация, за да го види и да се помоли. На 8 март 2007 г. той отново напуска района на Бар, за да намери отново по-спокойно място.

Проповед в джунглата Халкория

На 2 август 2007 г. Палден Дордже се обърна към тълпа, събрана в джунглата Халкория в района на Бара в Южен Непал. Комитетът Намо Буда Тапобан, натоварен да се грижи за Палден Дордже, събра хора.

Текст на съобщението:

„Послание за мир към нашия свят днес.

Убийството, насилието, алчността, злобата и изкушението свършиха човешки святмясто на отчаянието. Ужасна буря връхлетя човешкия свят. И това води света към гибел. Единственият начин да спасим света е пътят на дхарма (духовна практика). Ако не следваме праведния път на духовната практика, този свят определено ще бъде унищожен. Така че следвайте пътя на духовността и предайте това послание на своите събратя. Никога не пречи на моята мисия на медитация с препятствия, гняв и неверие. Аз само ти показвам пътя, ти сам трябва да го намериш. Какво ще стане с мен, какво ще правя, ще разкрият следващите дни.

Спасяването на хората, спасяването на всички живи същества и мира в света са моите цели и моят път. Слава на Буда Сангая, Слава на Буда Сангая, Слава на Сангая. Медитирам върху освобождаването на този хаотичен свят от океана от емоции, освобождаването ни от гнева и изкушението. Без да се отклонявам нито за миг от този път, завинаги се отказвам от собствената си привързаност към живота и дома си. Работя, за да спася всички съзнателни същества. Но за този преходен свят тази работа на живота ми винаги е била само забавление. Практиката и службата на много буди са насочени към подобряването и благосъстоянието на света. Важно е, но много трудно да се разбере тази практика и услуга. Въпреки че това просто знание трябва да е лесно за разбиране, хората не го разбират. Но един ден ще трябва да напуснем този ненадежден свят и да си тръгнем с Господаря на смъртта. Ще трябва да оставим нашите дългогодишни приятели и членове на семейството да избледнеят в забрава. Ще трябва да изоставим богатството и имуществото, които сме натрупали. Каква е ползата от моето щастие, когато онези, които винаги са ме обичали: майка ми, баща ми, братя, роднини, всички са нещастни? Следователно, за да спася всички съзнателни същества, трябва да имам духа на Буда и трябва да се издигна от моята подземна пещера, за да медитирам дълбоко и да следвам пътя на Бог, за да разбера правилният начини знания. Така че, моля, не ми пречете на практиката. Моята практика ме отделя от тялото ми, душата ми и това съществуване.

Ще дойдат 72 богини Кали. Ще дойдат различни богове. Ще има звуци от гръмотевици и много други звуци. По това време небесни боговеи богините ще извършват божествени ритуали. Така че, докато не изпратя съобщението, не идвайте тук. И моля, обяснете това на другите.

Разпространявайте духовно знание и духовни послания по целия свят. Дайте на всички посланието за световен мир. Търсете праведния път и мъдростта ще дойде при вас."

Поддръжниците твърдят, че Палден Дордже може да е Майтрея Бодхисатва, пророкуваният наследник на историческия Буда.

Майка му се казваше Мая Деви Таманг, същото име като майката на Буда. Говори се, че майка му припаднала, когато научила, че синът й възнамерява да медитира за неопределено време.

Средният човек, който спре да пие, ще умре от дехидратация в рамките на три до четири дни. Според Книгата на рекордите на Гинес най-дългият период, през който човек е живял без вода, е 18 дни. От друга страна, Палден Дордже изглежда не прекъсва медитацията си, за да яде или пие.

Някои привърженици смятат, че терминът слънчево хранене е неподходящ в този случай и че способността да се седи почти неподвижно ден след ден, независимо от метеорологичните условия, включително студената зима и сезона на мусоните, е забележителна. Например американският писател Джордж Сондърс посетил Палден Дордже и го наблюдавал през нощта и бил изумен от напълно неподвижната фигура на Палден Дордже, дори вечер, когато било непоносимо студено, дори за журналисти, облечени в по-топли дрехи.

През декември 2005 г. деветчленен правителствен комитет, ръководен от Лама Гунджаман, наблюдава внимателно Палден Дордже в продължение на 48 часа, като се уверява, че той не приема храна или вода през това време. Въз основа на резултатите от тази проверка е направен видеозапис. Те обаче не успяха да се доближат на по-малко от 3 метра или да заснемат жизнените му показатели. Непалското правителство планираше по-подробно научно изследване, но тези планове не се сбъднаха.

През 2007 г. Discovery Channel издаде документален филм, наречен The Boy with Divine Power. (гледайте филма в края на статията)

Екипът на филма успя да заснеме Рам непрекъснато в продължение на 96 часа, ден и нощ, през които той не пиеше течности и не яде храна. Според учените във филма средностатистическият човек ще умре от бъбречна недостатъчност след четири дни без никакви течности. Момчето не показва признаци на класическо физическо влошаване поради дехидратация. В резултат на внимателното изследване от снимачния екип на района около дървото, където седеше Рам, не бяха открити скрити хранителни запаси или тръби, доставящи вода.

Поява в Ratanpur Jungle

На 10 ноември 2008 г. Палден Дордже се появи отново и се обърна към тълпа в дълбоката джунгла на Ратанпур, на 150 километра от Катманду, близо до Нижгад. Имаше коса до раменете и бяла роба беше увита около тялото му.

Реч, ноември 2008 г

Неговите последователи вярват, че той е постигнал просветление в Бод Гая, което граничи с Непал - мястото, където Сидхарта Гаутама е постигнал просветление.

Искам да дам кратък откъс от речта:

.....”Днес светът трябва да търси ненасилието и пътя на Майтрея (любящата доброта), които досега не са открити. Днес светът е уплашен, измъчван и обезпокоен от това, което се нарича материализъм. Ако това противоречиво общество се промени чрез пътя на медитацията (Дхяна Марга), който следвам, светът ще се трансформира. Ще донеса хиляди будистки текстове и учения на света чрез посредничество...”

..."Философията на целия свят ще бъде променена и подобрена с помощта на философията на медитацията. И щом това се случи, съзнателните същества вече няма да изпитват недоволство и зло. Световната философия продължава да се променя. При правилно насочванебеззащитните същества ще получат възможността да намерят пътя на мъдростта към спасението. Това ще бъде постигнато благодарение на чудодейна силазнание за не-Аз (Анатман) Майтри.

Riddi Siddhi - Нека всички същества бъдат щастливи..."

Продължението на историята беше, че след шест години медитация в джунглата без вода и храна, в леки дрехи през зимата и лятото, той излезе при хората, които го чакаха под името Дхарма Сангхой. Той вървеше много бавно, бос, подпрян на ръката на придружаващия го монах. Рускинята живописно описва как се е случило това на страницата си, тъй като тя присъства на това събитие.

http://dalcie.livejournal.com/97117.html?thread=554589

Има тези редове:

..”Той мълча сигурно цял час, спокойно оглеждаше цялата зала, която бучеше и се движеше към трона, а около трона имаше кордон, и сдържаше натиска на тълпата, изглеждаше, че той изобщо не се интересуваше от случващото се, беше в някакво друго измерение, тогава започна да говори, монасите се редуваха да държат микрофона, който падна и се изключи, но той изобщо не му обърна внимание, неговият речта течеше като поток от информация някъде от Космоса.

Той каза, че по време на медитация си спомня миналите си животи, преди 2200 години в Тибет, той е бил в дълбока медитация, бил е убит, в продължение на 75 дни не е разбрал, че е умрял, след което всичките 6 свята се отвориха пред него.
Той беше в света без форми в продължение на 2000 години и получи учения от Буда Матрея.. (всичко това по-късно ни беше преведено от непалски)

Тогава започна благословията и продължи до вечерта, Дхарма Сангха беше свеж и бодър и през останалите две седмици също гледахме шокирани как слагаше кадак за всеки човек в продължение на 7-9 часа, без да става от трона, и всеки ден имаше от 10 000 до 15 000 души. През цялото това време жегата беше 40 градуса.

Дхарма Сангха не яде и не пие вода, което ядосва половината от населението на Непал, те го смятат за измамник, а някои са много агресивни и основното е, че той отрича съществуването на касти и говори за равенството на съществата.

Не можех да се откъсна от компютъра, гледайки това лице невероятен човек, слушайки реакцията ви. И реакцията беше изключително неочаквана: душата ми ликуваше и ликуваше, вълни от любов и благодарност ме обгръщаха като пашкул. „Но защо?“, помислих си. Все пак съм виждал Свети Сай Баба много пъти и не съм усещал нищо вътре освен чисто човешки интерес, но тук има толкова силно въздействие! „Не мислиш ли, че този младеж е Майтрея?“ – прозвуча иронично в мен. И тогава много бързо направих повече изследвания и бях възнаграден.

Исках да пиша накратко, но не мога, защото всичко е изключително интересно и важно за представяне на цялостна картина на случващото се.

(Maitreya Sanskrit मैत्रेय „любящ, доброжелателен“; Пали: Metteya; също Maitreya, Maitri, Maidari) - „Бог, наречен Състрадание“, бъдещият Учител на човечеството, Бодхисатва и Буда на новия свят - ерата на Сатя Юга.

Майтрея е единственият бодхисатва, който е почитан от всички школи на будизма.

Dharma Skt. धर्म дхарма, „закон“, „правило“ (универсален закон на съществуването).

Будистите вярват, че Майтрея ще се появи на Земята, ще постигне пълно просветление и ще преподава чиста дхарма.

Търсейки в интернет информация за този необичаен млад мъж, попаднах на описание на среща през 2010 г. на някакъв индиец от Лондон, който е роден в Непал и знае езика. Той имаше щастието лично да задава въпроси на Рам Бомджан и аз превеждах разговора им на руски. Ако съм разбрал правилно, името на индуса е Анумодан.

http://nirlog.com/2010/10/07/meeting-buddha-boy/

Това е от тук и тук има много интересни снимки.

О: Напуснахте светския живот и медитирахте в джунглата толкова дълго. Защо правиш това? какво искаш да постигнеш

Рам: Искам да освободя целия свят, като разпространявам Дхарма (истинския Закон. Бележка на автора) и прозрението, което получавам отвътре чрез моята медитация.

A: Вече просветлен ли си?

Рам: Да, аз съм. Вече съм просветлен.

О: И така, станахте ли вече Буда?

Не мога да кажа нищо за това сега. Времето ще покаже всичко, ще разберете по-късно.

О: Кога ще започнете да преподавате?

Рам: Много скоро. Времето наближава.

О: Каква е същността на вашето преподаване?

Рам: Не мога да ти кажа това сега, но скоро всичко ще бъде разкрито точното време.

О: Вашето учение базирано ли е на будизма или на друга религия, като индуизма?

Рам: Религията всъщност се нарича Бодхи Дхарма, но включва всички религии, нито една от тях не е изключена. Ще продължа напред, като включа всички съществуващи религии по света.

Рам: Учението ще започне тук, но времето ще покаже докъде ще се разпространи.

A: Знаете ли за вашите доброжелатели, които живеят в чужбина, но не могат да дойдат да се срещнат с вас?

Рам: Зависи от тяхното желание да дойдат или не, но няма проблем моите доброжелатели да дойдат да ме посетят с чисто сърце. Винаги са добре дошли.

След това този индуист от Лондон попита определен Вайб кой е роднина на Рам Бомджан, което се нарича „Бодхис дхарма“. И той обясни: „Това не е будизмът, какъвто го познаваме, но нова религияобединявайки всичко. И не се практикува никъде другаде.”

Също така ми стана интересно, че индианецът, докато говореше с Рам, постоянно гонеше комари от него, но забеляза, че нито един комар не кацна върху тялото на Рам, което нямаше нито едно ухапване от комар!

Запознах се с изказванията на Рам Бонджан, достъпни в интернет и малко се натъжих от факта, че ДОКАТО говори с хора от позицията, че човекът е смъртен... не чух думи като вечност, безсмъртие, човек е подобие на Бог...

Но все пак знам със сигурност, че това е само началото и основните думи ще бъдат изречени. В правилното време. В края на краищата Вечността и Безсмъртието вече са шумно обявени в Русия и новината бързо се разпространява по цялата планета... Има една добра поговорка: „Първо работиш за властта, а след това властта работи за теб.“ Будистка аудитория, където такива концепция като нирвана трябва да бъде много добре подготвена за концепцията, че например смъртта е вирус в съзнанието на човечеството.

Много ми харесва, че Bomjani има дълга коса. Това е предизвикателство към догматичните представи за това как трябва да изглежда един будист! И за мен това е добър знак за бъдещето. Намек за подкрепа...

Когато бях в Северна Индия през 1997 г. в град Дхама-Шала (резиденция) на Далай Лама, всеки един будистки монах, включително жените, бяха подстригани. Тук на тази снимка сме аз и будистко момиче:

В книгата „Шамбала – оазис на светлината“ от Андрю Томас открих най-удивителната и вдъхваща доверие информация. Позволете ми да се спра по-подробно на личността на автора и на обстоятелствата, при които авторът е получил информация за времето на пристигането на Майтрея на Земята.

Андрю Томас някога се е наричал Андрей Павлович Томашевски. До 20-годишна възраст той живее в Манджурия, където родителите му са доведени от руската революция. По-късно живее дълго време в Китай, Япония и Индия, където учи при таисти, будисти и брамини. Той спокойно може да се нарече ученик на Николай Рьорих. От първа ръка познава Европа, Америка, Австралия... Формално Е. Томас е австралийски гражданин, но казва, че цялото земно кълбо е негов дом.

Дългогодишното запознаване с Изтока, изучаването на текстовете на тибетския будизъм, които са най-надеждните източници на информация за Шамбала, и други древни текстове за изследователя Е. Томас станаха основата в опита да се разгадае и разбере историята на мистериозната страна.

Материалите, попаднали в ръцете на Е. Томас, са толкова завладяващи, че изследователят понякога се превръща в романист, описвайки приключенията на своите герои при най-невероятни обстоятелства. . Е. Томас говори за Шамбала като местообитание на определени висши същества, Учители на цивилизацията. Разглежда не само начина на живот на жителите на тази страна, нейното устройство и делата на пратениците на Шамбала в различни периоди човешката история, но разказва и за някои мистериозни явления, на които самият той е бил свидетел или хора, на които Е. Томас има безусловно доверие.

Появата на пратеник от Шамбала на тайна среща на ООН, диалог с лама в дълбините на мистериозна пещера, опити да се предскаже бъдещето, което очаква човечеството - всичко това прави книгата да изглежда като научнофантастичен роман.

Андрю Томас се срещна високо в планината, в един манастир, с много образован лама, който беше пристигнал там от Лхаса. Беше 1966 г. Книгата например описва много колоритна сцена и искам да предам някои неща без изкривяване:

„Това са сълзите на Тара, която вика, че човекът е паднал, изгубил божествената си съдба“, обясни ламата. И той продължи:

Чували ли сте за езерото Лама Ламтео в Тибет, където се появяват видения, когато ламите се опитват да определят родното място на бъдещ лама?

Спомням си, че четох за това...

Това водно тяло е като свещено езеро, а тук можете да видите и изображения с висока стойност.

Гледах с любопитство водата, отразяваща светлината на свещите, силуета на Тара, но освен тези отразени образи не видях нищо.

Погледни по-внимателно... още по-внимателно... "Ом Мани Падме Хум" ("0 скъпоценен камък в цветето на лотоса, здравей!"), интонира пандитът и заклинанието на мантрата се разнесе в пещерата. Пламъците на свещите осветяваха Тара, димът от димящите пръчици се издигаше високо и всичко това се отразяваше във водата, като в огледало, счупено от време на време от падащите капки вода. Но скоро всички отражения бяха изтрити. И водата се покри с мъгла. Изведнъж видях изображения с изключителна яснота, сякаш гледах цветен телевизионен екран.

Ламата, който стоеше до мен, също гледаше.

Първо видях нашата планета с нейните големи океани, континенти, облаци, както ни показва НАСА в телевизионно предаване от космоса. След една-две минути външен вид глобуснапълно променен. Гъсти сиви, черни, кафяви и червени облаци покриха най-населените райони на Земята. Понякога тази маса беше проникната от интензивни червени светкавици, каквито се случват по време на експлозии. Понякога синкави, розови или златисти лъчи и звезди се появяваха на тъмния фон, осветявайки го, но цялата планета беше потънала в огромен ореол от смущаващи тъмни цветове.

Вие наблюдавате умствени и емоционални вибрации, излъчвани от човечеството“, обясни монахът. - Вижте сивия облак на егоизма! Сините проблясъци са духовните стремежи на малцинство, но те са завладени от пороя от страст, омраза и алчност, който е образувал гигантска аура около Земята в продължение на хиляди години. Това е като йонизирани слоеве около планетата, отразяващи радиовълни.

Вижте със собствените си очи огромната умствена обвивка, заобикалящи Земята, беше плашещо откритие за мен.

Нашата планета е болна, болна от човешките фалшиви мисли — прошепнах.

Понякога тъмни облаци се разпространяват далеч в космоса, наподобяващи пипала на октопод. Черното чудовище, което се втурна в междупланетното пространство, в никакъв случай не беше просто зрелище за мен и усещането, че самият аз съм на гърба на този ужасен звяр, ме караше да треперя.

В този момент блестящи сини, розови и снежнобели лъчи, като мълния, пронизаха тъмния конгломерат.

Лъчите не са ли полезни духовни реакции, излъчвани от групи хора? – попитах пандизчия.

Наистина е така - съгласи се той. - И виждате как черният ореол на Земята може да се разпръсне от лъчи, ако само човек се опита да излъчи мислите и чувствата си на такава дължина на вълната. Това е, което хората трябва да правят систематично и в перфектен синхрон, така че цялата Земя да излъчва само високи духовни вибрации.

След като помисли, тибетският лама добави към обясненията си:

Милосърдната Тара е плакала твърде дълго", каза той. „Майката природа може един ден да реши да унищожи слепите души, които са създали тази ужасна черупка около нашата планета." Човечеството трябва да пречисти и подобри своя планетарен дом. Архатите се стремят с всички сили да неутрализират постоянно създаваните от хората негативни излъчвания, но само самият човек може да направи това.

Нашият планетарен ултиматум трябва да засегне всички хора! Сега човечеството е на кръстопът, трябва да избере между пътя, водещ към бездната на моралната деградация, и пътя, водещ към звездите. Това е времето на най-дълбоката криза, съществувала някога. Ако предупреждението не бъде взето под внимание и хората упорито следват същия път заедно с Принца на мрака, тогава Космическата йерархия ще приеме предизвикателството и Сияйната глава на Шамбала ще унищожи цялото зло на тази планета.

Можем ли да решим проблемите си без апокалиптичните катаклизми, за които говорихте?

Можем и трябва да направим това, но ще го направим ли? Дали повечето хора ще искат да напуснат пътищата на алчността, егоизма, тесния национализъм и култа към чувствеността към култа към духовността? Хората не трябва да стават аскети и монаси, но със сигурност могат да живеят и мислят като човешки същества, достойни за това име. Защо трябва да участват в братоубийство и да унищожават майката природа? Кармата е ужасна по своите ефекти. Защо да я провокирате? - каза ламата. еманации, постоянно създавани от хората, но само самият човек може да го направи.

„Ето тханката на Майтрея, бъдещият Буда - каза ми той.- Виждаш го да стои и да се усмихва. Това означава, че мисията му е благоприятна и пристигането му е внезапно.

Много религии вярват в идването на Месията, или Аватар, отбелязах, но Майтрея, който е на път да се появи, ще успее ли да донесе мир на човечеството?

Вашият въпрос ми напомни за урок, който получих в младостта си от тримата Велики Архати. Те ми казаха: „Вашият свят упорито върви към катастрофа. Човечеството може да спаси Земята само чрез духовно прераждане.” И когато смело попитах дали бъдещият Буда, Майтрея, може да спаси човечеството, един от тримата Учители отговори: „Майтрея ще покаже пътя, но самото човечество ще трябва да го избере и да го следва.“

„Виждам“, казах аз, „колко е необмислен човек, вървейки срещу космическия закон и вечния възход...

Когато злото стигне до своя край най-високата точкаи скалата на ценностите ще потъне под тежестта на омразата, невежеството и моралната низост, Шамбала ще поиска от Dhyan Kogans да приближат астрономическото тяло, което сега се намира зад Юпитер. Тогава Новата радиация ще достигне до Земята и ще промени живота на нашата планета”, каза пандитът.

Близо ли е това велико космическо събитие? - Попитах.

Новата звезда ще стане видима в края на века, отговори ламата, но приближаването й ще отнеме много години.

Докато останахме пред резервоара на Майтрея, си позволих да задам въпрос:

Възможно ли е да се изясни времето на пристигането на новия Буда?

“През последната четвърт на 20-ти век”, отговори монахът, “през периода на кръста в историята на света; човечеството трябва да се подготви за идването на Архатите и самия Майтрея. Правилото на сърцето ще се разпространи навсякъде. Ето защо, когато Сфинксът от Гиза обяви своето предупреждение, трябва да сме подготвени за големи неща, които ще се случат.

Следователно планетарният ултиматум ще бъде адресиран до всички нации“, казах аз, обобщавайки нашия разговор за себе си.

Разбира се — потвърди ламата, — всеки на тази планета ще има възможността да покаже своето свободна воля: изберете между Светлина и Мрак, Братство и Егоизъм. "

Когато прочетох фразата „През последната четвърт на 20-ти век“, ми дойде да плесна с ръце за такава сполучлива находка...“

Е, съдете сами, последната четвърт на двадесети век е периодът от време между 1975 и 2000 г. Рам Бомджан е роден в Тибет (Непал) през 1990 г., а на 15-годишна възраст дори лами го признават за уникален и необичаен феномен.

Това потвърждава моята теория, че сега на планетата, в това необичайно, решаващо и преходно време за човечеството, са се въплътили всички ярки герои от миналата история, а също и Велики Личности са дошли да помогнат на Земята.

В заключение искам да кажа, че Рам Бомджан е отличен пример и потвърждение за неограничените възможности на човека и с живота си потвърждава, че законите на природата се диктуват от човека, че съзнанието и духът са първични. И също така: чрез промяна на възприятието можете да трансформирате информация във всички системи на реалността. Q.E.D.

„Ако разглеждате реалността от гледна точка на нейното съществуване, тогава на пръв поглед изглежда, че там има определени закони. Да предположим, че има гравитация - водата тече под определен ъгъл, има социални и някои икономически, така да се каже, параметри в живота като цяло и има, така да се каже, много различни привидно норми в кавички, които се разглеждат да съществува обективно. Когато разглеждаме концепцията обективно, тогава от гледна точка колективно съзнаниеясно е, че е възможно да се промени статусът на събитие (към спасение - това е минимум, и второ, при решаване на лични проблеми: например лечение, управление на събитие) чрез разбиране на колективния статус на света, където един от елементите на колективния статус е елементът на самия Създател."