: намира се в Тихия океан на разстояние повече от 3700 км. от най-близкия континент (Южна Америка) и на 2600 км от най-близкия обитаван остров(Питкерн).
Като цяло в историята на Великденския остров има много тайни. Неговият откривател, капитан Хуан Фернандес, страхувайки се от конкуренти, решава да запази откритието си, направено през 1578 г., в тайна и след известно време случайно умира при мистериозни обстоятелства. Въпреки че все още не е ясно дали намереното от испанеца е Великденският остров.
След 144 години, през 1722 г., холандският адмирал Джейкъб Рогевеен се натъква на Великденския остров и това събитие се случва в деня на християнския Великден. Така съвсем случайно остров Те Пито о те Хенуа, което на местен диалект означава Център на света, се превърна във Великденски остров.
Интересно е, че адмирал Рогевен със своята ескадра не само е плавал в този район, но и напразно се е опитвал да намери неуловимата земя на Дейвис, английски пират, който според неговите описания е открит 35 години преди холандската експедиция. Вярно е, че никой, освен Дейвис и неговия екип, никога не е виждал новооткрития архипелаг.
През 1687 г. пиратът Едуард Дейвис, чийто кораб бил отнесен далеч на запад от Копиапо, административния център на региона Атакама (Чили), от морски ветрове и тихоокеанско течение, забелязал земя на хоризонта, където силуети високи планини. Въпреки това, без дори да се опита да разбере дали това е мираж или все още неоткрит от европейците остров, Дейвис обърна кораба и се насочи към Перуанското течение.
Тази „Земя на Дейвис“, която много по-късно се идентифицира с Великденския остров, затвърди убеждението на космографите от онова време, че в този регион има континент, който е, така да се каже, противотежест на Азия и Европа. Това доведе до факта, че смелите моряци започнаха да търсят изгубения континент. Въпреки това не беше възможно да го намерите: вместо това бяха открити стотици тихоокеански острови.
С откриването на Великденския остров се разпространи мнението, че това е континентът, убягващ на човека, на който в продължение на хиляди години е съществувала високоразвита цивилизация, която по-късно изчезва в дълбините на океана, а от континента са оцелели само високи планински върхове. (всъщност това са изгаснали вулкани). Съществуването на огромни статуи на острова, моаи, необичайни плочи от Рапануи само затвърдиха това мнение.
Съвременното изследване на съседните води обаче показа, че това е малко вероятно.
Великденският остров се намира на 500 км от подводната верига, известна като Източното тихоокеанско издигане на плочата Наска. Островът е разположен на върха на огромна планина, образувана от вулканична лава. Последното вулканично изригване на острова е станало преди 3 милиона години. Въпреки че някои учени предполагат, че това се е случило преди 4,5-5 милиона години.
Според местни легенди, в далечното минало о големи размери. Напълно възможно е това да е било така през плейстоценската ледникова епоха, когато нивото на Световния океан е било със 100 метра по-ниско. Според геоложки проучвания Великденският остров никога не е бил част от потънал континент.
Мекият климат на Великденския остров и вулканичният му произход трябваше да го направят рай, далеч от проблемите, които преследват останалия свят, но първото впечатление на Рогевен от гледката на острова беше като за опустошена зона, покрита със суха трева и изгорена растителност. Не се виждаха нито дървета, нито храсти.
Съвременните ботаници са открили на острова само 47 вида висши растения, характерни за тази област; това е главно трева, острица и папрати. Списъкът включва също два вида джуджета и два вида храсти. С такава растителност жителите на острова нямаха гориво, което да ги топли през студената, влажна и ветровита зима. Единствените домашни животни бяха кокошки; нямаше прилепи, птици, змии или гущери. Намерени са само насекоми. Общо на острова са живели около 2000 души.
Жителите на Великденския остров. Гравюра от 1860г
Сега на острова живеят около 3000 души. От тях само 150 души са чистокръвни рапануи, останалите са чилийци и метиси. Въпреки че отново не е съвсем ясно кой точно може да се счита за чистокръвен. В края на краищата дори първите европейци, които акостираха на острова, бяха изненадани да установят, че жителите на Рапануи - полинезийското име на острова - са етнически разнородни. Познатият ни адмирал Рогевен пише, че на откритата от него земя живеят бели, мургави, кафяви и дори червеникави хора. Техният език бил полинезийски, диалект, който бил изолиран от около 400 г. сл. Хр. д. и характерни за Маркизките и Хавайските острови.
Приблизително 200 гигантски каменни статуи - "моаи", разположени на масивни постаменти по крайбрежието на острова с мизерна растителност, далеч от кариерите, изглеждаха напълно необясними. Повечето от статуите са били поставени върху масивни цокли. Поне още 700 скулптури, в различни степениготовност, са оставени в кариери или по древни пътища, свързващи кариерите с брега. Изглеждаше, че скулпторите изведнъж оставиха инструментите си и спряха да работят.
Далечни занаятчии издълбаха "моаи" по склоновете на вулкана Рано-Рораку, разположен в източната част на острова, от мек вулканичен туф. След това готовите статуи бяха спуснати по склона и поставени по периметъра на острова, на разстояние повече от 10 км. Височината на повечето идоли е от пет до седем метра, докато по-късните статуи достигат до 10 и до 12 метра. Туфът или, както се нарича още, пемзата, от която са направени, прилича на гъба по структура и лесно се разпада дори при лек удар върху нея. така средно тегло"моаи" не надвишава 5 тона. Каменни аху - платформи-пиедестали: достигат 150 м дължина и 3 м височина и се състоят от парчета с тегло до 10 тона.
По едно време адмирал Рогевен, припомняйки си пътуването до острова, твърди, че местните жители палели огньове пред идолите моаи и клекнали до тях, навеждайки глави. След това скръстиха ръце и ги замахнаха нагоре-надолу. Разбира се, това наблюдение не е в състояние да обясни кои всъщност са били идолите за островитяните.
Рогевен и неговите спътници не можеха да разберат как без използването на дебели дървени ролки и здрави въжета е възможно да се преместват и монтират такива блокове. Островитяните нямаха колела, впрегатни животни и друг източник на енергия освен собствените си мускули. Древните легенди разказват, че статуите се разхождат сами. Няма смисъл да се питаме как всъщност се е случило това, защото все още не са останали документални доказателства. Хипотезите за движението на „моаи” са много, някои дори се потвърждават от експерименти, но всичко това доказва само едно – принципно е било възможно. И жителите на острова преместиха статуите и никой друг. За това ли го направиха? Тук започват разминаванията.
Също така е изненадващо, че през 1770 г. статуите все още стоят, Джеймс Кук, който посети острова през 1774 г., споменава лежащите статуи, никой не е забелязал нещо подобно преди него. За последен път изправените идоли са били видени през 1830 г. Тогава френската ескадра навлиза на острова. Оттогава никой не е виждал оригиналните статуи, тоест тези, издигнати от самите жители на острова. Всичко, което съществува днес на острова, е реставрирано през 20 век. Последната реставрация на петнадесет "моаи", разположени между вулкана Рано-Рораку и полуостров Пойке, се проведе сравнително наскоро - от 1992 до 1995 г. Освен това японците бяха ангажирани с реставрационни работи.
През втората половина на 19 век загива и култът към човека-птица. Този странен ритуал, уникален за цяла Полинезия, бил посветен на Макемаке, върховното божество на островитяните. Избраният стана негово земно превъплъщение. Освен това, интересно, изборите се провеждаха редовно, веднъж годишно. В същото време слугите или воините взеха най-активно участие в тях. От тях зависеше дали ще стане техният господар, главата на семейния клан, Тангата-ману или човек-птица. Именно на този обред дължи появата си главният култов център - скалистото село Оронго на самия голям вулкан Rano Khao в западния край на острова. Въпреки че може би Оронго е съществувал много преди появата на култа към Тангата-ману. Преданията разказват, че тук е роден наследникът на легендарния Хоту Матуа, първият водач, пристигнал на острова. На свой ред, стотици години по-късно, неговите потомци сами дават знак за началото на ежегодното състезание.
През пролетта пратеници на бог Макемаке, черноморски лястовици, отлетяха до малките острови Моту-Као-Као, Моту-Ити и Моту-Нуи, разположени недалеч от брега. Воинът, който пръв намери първото яйце на тези птици и го достави с плуване на господаря си, получи като награда седем красиви жени. Е, собственикът стана лидер, или по-скоро човек-птица, получавайки всеобщо уважение, чест и привилегии. Последната церемония Тангата-ману се състоя през 60-те години на 19 век. След катастрофалния пиратски набег на перуанците през 1862 г., когато пиратите поробиха цялото мъжко население на острова, нямаше кой и кой да избере човек-птица.
Защо местните жители на Великденския остров са изваяли статуи "моаи" в кариера? Защо спряха да правят това? Обществото, което е създало статуите, трябва да е било значително по-различно от 2000-те души, които Roggeveen е видял. Трябваше да се организира добре. Какво му се случи?
Повече от два века и половина мистерията на Великденския остров остава неразгадана. Повечето теории за историята и развитието на Великденския остров се основават на устна традиция. Това се случва, защото все още никой не може да разбере какво е записано в писмените източници - известните плочки "ko hau motu mo rongorongo", което грубо означава - ръкопис за рецитиране. Повечето отте са били унищожени от християнски мисионери, но дори и тези, които са оцелели, вероятно биха могли да хвърлят светлина върху историята на това мистериозен остров. И въпреки че научният свят неведнъж е бил развълнуван от съобщения, че древните писания най-накрая са дешифрирани, при внимателна проверка всичко това се оказва не много точна интерпретация на устни факти и легенди.
Преди няколко години палеонтологът Дейвид Стедман и няколко други изследователи извършиха първото систематично изследване на Великденския остров, за да разберат каква е била неговата флора и фауна преди. животински свят. В резултат се появиха данни за нова, изненадваща и поучителна интерпретация на историята на нейните заселници.
Според една от версиите Великденският остров е бил населен около 400 г. сл. Хр. д. (въпреки че според данните от радиовъглероден анализ, получени от учените Тери Хънт и Карл Липо от Калифорнийски университет(САЩ) по време на изследването на осем проби дървени въглищаот Анакена, показват, че остров Рапа Нуи е бил населен около 1200 г. сл. Хр. д.) Островитяните отглеждат банани, таро, сладки картофи, Захарна тръстика, черница. Освен кокошки, на острова имало и плъхове, които пристигнали с първите заселници.
Периодът на производство на статуи се отнася до 1200-1500 години. Броят на жителите по това време варира от 7 000 до 20 000 души. За повдигане и преместване на статуята са достатъчни няколкостотин души, които са използвали въжета и ролки от дървета, налични по това време в достатъчно количество.
Усърдната работа на археолозите и палеонтолозите показа, че около 30 000 години преди пристигането на хората и в първите години на престоя им, островът изобщо не е бил толкова пуст, колкото е сега. Субтропична гора от дървета и подраст се издигаше над храсти, треви, папрати и чимове. В гората растяха маргаритки, дървета хаухау, които могат да се използват за направата на въжета, и торомиро, което е полезно като гориво. Имаше и разновидности на палми, които сега ги няма на острова, но преди е имало толкова много, че подножието на дърветата е било гъсто покрито с прашеца им. Те са свързани с чилийската палма, която расте до 32 м и диаметър до 2 м. Високите, без клони, стволове са идеален материал за пързалки и канута. Те също дадоха ядливи ядкии сок, от който чилийците правят захар, сироп, мед и вино.
Сравнително студените крайбрежни води поддържаха риболов само на няколко места. Основната морска плячка бяха делфините и тюлените. За да ги ловуват, те излизали в открито море и използвали харпуни. Преди пристигането на хората, островът е бил перфектно мястоза птици, защото тук не са имали врагове. Тук са гнездили албатроси, луни, фрегати, гъделици, папагали и други птици - общо 25 вида. Това беше може би най-богатото място за размножаване в целия Тихи океан.
Около 800-те години започва унищожаването на горите. Все по-често започват да се появяват слоеве въглен от горски пожари, има все по-малко дървесен прашец и се появяват все повече и повече прашец от треви, които заменят гората. Не по-късно от 1400 г. палмовите дървета изчезнаха напълно не само в резултат на изсичането, но и поради вездесъщите плъхове, които не им дадоха възможност да се възстановят: дузина оцелели останки от ядки, запазени в пещерите, имаха следи на изгризани от плъхове. Такива ядки не можеха да покълнат. Дърветата хаухау не изчезнаха напълно, но нямаше достатъчно от тях, за да правят въжета.
През 15 век изчезват не само палмовите дървета, но и цялата гора като цяло. Разрушиха го хора, които разчистваха площи за градини, изсичаха дървета за изграждане на канута, за правене на пързалки за статуи, за отопление. Плъховете ядоха семената. Вероятно птиците са измрели поради замърсени цветя и намален добив на плодове. Случи се същото, което се случва навсякъде по света, където гората се унищожава: повечето от обитателите на гората изчезват. На острова са изчезнали всякакви местни птици и животни. Уловени са и всички крайбрежни риби. Бяха изядени малки охлюви. От диетата на хората от 15 век. делфините изчезнаха: нямаше с какво да отидете в морето и нямаше с какво да правите харпуни. Прерасна в канибализъм.
Раят, отворен за първите заселници, 1600 години по-късно стана почти безжизнен. плодородни почви, изобилие от храна, изобилие строителни материали, достатъчно жилищна площ, унищожени са всички възможности за комфортно съществуване. По времето, когато Хейердал посети острова, на острова имаше едно дърво торомиро; сега вече го няма.
И всичко започна с факта, че няколко века след пристигането си на острова хората започнаха, подобно на полинезийските си предци, да инсталират каменни идоли на платформи. С течение на времето статуите стават все по-големи; главите им започнаха да украсяват червени 10-тонни корони; разгръща се спирала от конкуренция; съперничещите си кланове се опитваха да се надминат един друг, като демонстрираха здраве и сила като египтяните, строящи своите гигантски пирамиди. На острова, както в съвременна Америка, имаше комплекс политическа системаразпределение на наличните ресурси и интегриране на икономиката в различни области.
Гравюра от 1873 г. от английския вестник Harper Weekly. Гравюрата е подписана: „Easter Island Stone Idols Festival Dancing Tatoos“ (Фестивал на татуираните танцьори при каменните идоли на Великденския остров).
Постоянно нарастващото население тормози горите по-бързо, отколкото те можеха да се възстановят; зеленчуковите градини заемаха все повече и повече пространство; почвата без гори, извори и потоци пресъхна; дърветата, изразходвани за транспортирането и издигането на статуите, както и за изграждането на канута и жилища, се оказаха недостатъчни дори за готвене. Тъй като птиците и животните бяха унищожени, настъпи глад. Плодородието на обработваемите земи намалява поради ерозия от вятър и дъжд. Започнаха засушавания. Интензивното отглеждане на кокошки и канибализмът не реши проблема с храната. Статуи с хлътнали бузи и видими ребра, подготвени за движение, са доказателство за настъпването на глада.
С недостига на храна островитяните вече не можеха да издържат вождовете, бюрокрацията и шаманите, които управляваха обществото. Оцелелите островитяни казаха на първите европейци, които ги посетиха, как да заменят централизирана системанастъпи хаос и войнствената класа победи наследствените вождове. На камъните се появиха изображения на копия и кинжали, направени от воюващите страни през 1600-те и 1700-те години; те все още са разпръснати из Великденския остров. Към 1700 г. населението е било между една четвърт и една десета от предишния си размер. Хората се преместили в пещери, за да се скрият от враговете си. Около 1770 г. враждуващи кланове започват взаимно да преобръщат статуите си и да им режат главите. Последната статуя е преобърната и осквернена през 1864 г.
Когато картината на упадъка на цивилизацията на Великденския остров изплува пред изследователите, те се запитаха: - Защо не погледнаха назад, не осъзнаха какво се случва, не спряха, преди да е станало твърде късно? Какво си мислеха, докато отсичаха последната палма?
Най-вероятно катастрофата не е станала внезапно, а е продължила няколко десетилетия. Промените, настъпващи в природата, не бяха забележими за едно поколение. Само стари хора, помнещи годините на своето детство, можеха да осъзнаят какво се случва и да разберат заплахата от унищожаването на горите, но управляваща класаи зидарите, страхувайки се да не загубят своите привилегии и работни места, приеха предупрежденията по същия начин, по който днес правят дървосекачите в северозападната част на САЩ: „Работата е по-важна от гората!“
Дърветата постепенно ставаха по-малки, по-тънки и по-малко значими. След като последната плодоносна палма беше отрязана и младите издънки бяха унищожени заедно с остатъците от храсти и подраст. Никой не забеляза смъртта на последната млада палма.
Флората на острова е много бедна: експертите преброяват не повече от 30 вида растения, растящи на Рапа Нуи. Повечето от тях са донесени от други острови на Океания, Америка, Европа. Много растения, които преди са били широко разпространени в Рапа Нуи, са унищожени. Между 9-ти и 17-ти век е имало активно изсичане на дървета, което е довело до изчезването на горите на острова (вероятно преди това на него са растат палмови дървета от вида Paschalococos disperta). Друга причина е яденето на дървесни семена от плъхове. Поради нерационалната човешка дейност и други фактори, ускорената ерозия на почвата нанесе огромни щети. селско стопанство, което води до значителен спад в населението на Рапа Нуи.
Едно от изчезналите растения е софора торомиро, чието местно име е торомиро (рап. торомиро). Това растение на острова в миналото е играло важна роля в културата на хората от Рапануи: използвано е за правене на „говорещи таблички“ с местни пиктограми.
Стволът на торомиро, с диаметър на човешко бедро и по-тънък, често се използва при строителството на къщи; от него са правени и копия. През 19-20 век това дърво е унищожено (една от причините е, че младият растеж е унищожен от овце, донесени на острова).
Друго растение на острова е черницата, чието местно име е махут (рап. mahute). В миналото това растение е играло важна роля и в живота на островитяните: белите дрехи, наречени тапа, са правени от лика на черницата. След появата на първите европейци на острова - китоловци и мисионери - значението на махуте в живота на рапануите намалява.
Корените на растението ти (rap. ti), или Dracaena terminalis, са били използвани за производство на захар. Също така това растение се използва за направата на прах от тъмно синьо и зелено, който след това се нанася върху тялото като татуировки.
Макой (рап. makoi) (Thespesia populnea) се използва за дърворезба.
Едно от оцелелите растения на острова, което расте по склоновете на кратерите Рано Као и Рано Рараку, е Scirpus californicus, използвано при строителството на къщи.
През последните десетилетия на острова започна да се появява малък евкалипт. През XVIII-XIX век на острова са донесени грозде, банани, пъпеш, захарна тръстика.
Преди европейците да пристигнат на острова, фауната на Великденския остров беше представена главно от морски животни: тюлени, костенурки, раци. До 19 век на острова са се отглеждали кокошки. Видовете местна фауна, които преди са обитавали Рапа Нуи, са изчезнали. Например вида плъх Rattus exulans, който в миналото е бил използван от местните за храна. Вместо това плъхове от видовете Rattus norvegicus и Rattus rattus са донесени на острова от европейски кораби, които стават носители на различни болести, непознати преди това на рапануите.
Сега на острова гнездят 25 вида морски птици и живеят 6 вида сухоземни.
Моаи статистиката е следната. Общият брой на моаите е 887. Броят на моаите, които са инсталирани на пиедесталите аху (Ahu) е 288 (32 процента от общия брой). Броят на моаите, които стоят по склоновете на вулкана Рано Рараку, където се намираше кариерата за издълбаване на моаи, е 397 (45 процента от общия брой). Броят на моаите, които са разпръснати из целия остров, е 92 (10 процента от общия брой). Моаите са с различна височина - от 4 до 20 метра. Най-големите от тях стоят самотно на склона на вулкана Рано Рараку. Те са потопени до шия в седиментни скали, натрупани на острова за дълга историятова парче земя. Някои моаи стояха върху каменни цокли, наричани от местните жители аху. Броят на аху надхвърля триста. Размерът на аху също е различен - от няколко десетки метра до двеста метра. Най-големият моаи, наречен "El Gigante", е висок 21,6 метра. Намира се в кариерата Rano Raraku и тежи приблизително 145-165 тона. Най-големият моаи, стоящ на пиедестал, се намира на Ahu Te Pito Kura. Той има прякор Паро (Паро), височината му е около 10 метра, а теглото му е около 80 тона.
Тайните на Великденския остров.
Великденският остров е пълен с мистерии. Навсякъде на острова можете да видите входовете на пещерите, каменни платформи, набраздени алеи, водещи директно към океана, огромни статуи, знаци върху камъните.
Една от основните мистерии на острова, която преследва няколко поколения пътешественици и изследователи, са напълно уникалните каменни статуи - моаи. Това са каменни идоли с различни размери - от 3 до 21 метра. Средно теглото на една статуя е от 10 до 20 тона, но сред тях има истински колоси с тегло от 40 до 90 тона.
Славата на острова започва с тези каменни статуи. Беше напълно неразбираемо как могат да се появят на остров, изгубен в океана оскъдна растителности "дива" популация. Кой ги издълба, измъкна на брега, постави ги на специално направени пиедестали и ги увенча с тежки шапки?
Статуите имат изключително странен вид - имат много големи глави с тежка издадена брадичка, дълги ушии изобщо без крака. Някои имат "шапки" от червен камък на главите си. Кое човешко племе принадлежи към онези, чиито портрети са останали на острова под формата на моаи? Остър вирнат нос тънки устни, леко изпъкнал, сякаш в гримаса на насмешка и презрение. Дълбоки прорези под суперцилиарните арки, голямо чело - кои са те?
Може да се кликне
Някои статуи имат огърлици, издълбани в камък, или татуировка, направена с длето. Лицето на един от каменните великани е осеяно с дупки. Може би в древни времена мъдреците, които са живели на острова, които са изучавали движението на небесните тела, са татуирали лицата си с карта на звездното небе?
Очите на статуите гледат към небето. В небето - същото, както когато преди векове се отвори нова родина за доплавалите отвъд хоризонта?
В по-ранни времена жителите на острова са били убедени, че моаите защитават земята им и самите тях от зли духове. Всички изправени моаи са обърнати с лице към острова. Неразбираеми като времето, те са потънали в мълчание. Това са мистериозните символи на една отминала цивилизация.
Известно е, че скулптури са били екструдирани от вулканичната лава в един от краищата на острова и след това готовите фигури са били пренасяни по три главни пътя до местата на церемониалните цокли - ahu - разпръснати по крайбрежието. Дължината на най-големия сега разрушен аху е била 160 м, а на централната му платформа, дълга около 45 м, е имало 15 статуи.
По-голямата част от статуите лежат недовършени в кариери или по древни пътища. Някои от тях са замръзнали в дълбините на кратера на вулкана Рано Рараку, други излизат отвъд гребена на вулкана и сякаш се насочват към океана. Всичко сякаш спря в един момент, погълнато от вихъра на непознат катаклизъм. Защо скулпторите изведнъж спряха работата си? Всичко е оставено на мястото си - и каменни брадви, и недовършени статуи, и каменни гиганти, сякаш застинали по пътя в движението си, сякаш хората просто са оставили работата си за минута и не могат да се върнат към нея.
Някои от статуите, преди това поставени върху каменни платформи, са съборени и разцепени. Същото важи и за каменните платформи – аху.
Изграждането на аху изисква не по-малко усилия и изкуство от създаването на самите статуи. Беше необходимо да се направят блокове и да се постави равен пиедестал от тях. Плътността, с която тухлите са съседни една на друга, е невероятна. Защо са построени първите оси (възрастта им е около 700-800 години) все още не е ясно. Впоследствие те често се използват като места за погребение и увековечаване на паметта на лидерите.
Разкопките, извършени на няколко участъка от древни пътища, по които вероятно островитяните са пренасяли многотонни статуи (понякога на разстояние повече от 20 километра), показват, че всички пътища ясно заобикалят равнинни зони. Самите пътища представляват V или U-образни котловини с ширина около 3,5 метра. На места има дълги свързващи фрагменти, оформени като бордюр. На места ясно личат стълбове, вкопани извън бордюрите - може би са служили за опора на някакво устройство като лост. Учените все още не са установили точната дата на изграждането на тези пътища, но според изследователите процесът на преместване на статуите е завършен на Великденския остров около 1500 г. пр.н.е.
Друга мистерия: прости изчисления показват, че в продължение на стотици години малко население не е могло да издълбае, транспортира и инсталира дори половината от съществуващите статуи. На острова са намерени древни дървени плочи с издълбани букви. Повечето от тях са изгубени по време на завладяването на острова от европейците. Но някои от плочите са оцелели. Буквите вървяха отляво надясно и след това към обратен ред- от дясно на ляво. Дълго време не беше възможно да се дешифрират знаците, изписани върху тях. И едва в началото на 1996 г. в Москва беше обявено, че всичките 4 оцелели текстови табла са дешифрирани.Любопитно е, че в езика на островитяните има дума, обозначаваща бавно движение без помощта на краката. левитация? Беше ли използван този фантастичен метод при транспортирането и монтирането на моаите?
И още една гатанка. Стари карти показват други територии близо до Великденския остров. Устните традиции разказват за бавното потъване на земята под водата. Други легенди разказват за катастрофи: за огнената тояга на бог Увок, която разцепила земята. Но не би могло да съществува тук в древни времена повече големи островиили дори цял континент с високо развита култура и технология? Дори му измислиха красивото име Пасифида.
Някои учени предполагат, че все още съществува определен клан (орден) на пасхалите, който пази тайните на своите предци и ги крие от непосветените в древното познание.
Великденският остров има много имена:
Hititeairagi (рап. Hititeairagi), или Хити-ай-ранги (рап. Hiti-ai-rangi);
Текаухангоару (рап. Tekaouhangoaru);
Мата-Китераге (рап. Mata-Kiterage - в превод от Рапануи "очи, гледащи към небето");
Te-Pito-te-henua (рап. Te-Pito-te-henua - "пъп на земята");
Рапа Нуи (рап. Rapa Nui - "Велика Рапа"), име, използвано главно от китоловците;
Остров Сан Карлос, наречен така от Гонзалес Дон Фелипе в чест на краля на Испания;
Теапи (рап. Teapi) - така се нарича островът на Джеймс Кук;
Уайху (рап. Vaihu), или Уайхоу (рап. Vaihou), - това име е използвано и от Джеймс Кук, а по-късно Форстър Йохан Георг Адам и Лаперуз Жан Франсоа дьо Гало (на него е кръстен заливът в североизточната част на острова );
Великденският остров, наречен така от холандския мореплавател Якоб Рогевен, защото го открива на Великден през 1722 г. Много често Великденският остров се нарича Рапа Нуи (в превод „Голямата рапа“), въпреки че не е от рапануйски, а от полинезийски произход. Такива
Името на острова се дължи на таитянските навигатори, които го използват, за да разграничат Великденския остров от остров Рапа, който се намира на 650 км южно от Таити. Самото име "Рапа Нуи" предизвика много спорове сред лингвистите относно правилното изписване на тази дума. Между
Англоговорящите специалисти използват думата "Rapa Nui" (2 думи) за името на острова, думата "Rapanui" (1 дума) - когато става дума за хората или местната култура.
Великденският остров е провинция в чилийския регион Валпараисо, ръководена от губернатор, акредитиран към чилийското правителство и назначен от президента. От 1984 г. само местен жител може да стане губернатор на острова (първият беше Серхио Рапу Хаоа, бивш археолог и уредник на музеи). В административно отношение провинция Великденски остров включва необитаеми островиСала и Гомес. От 1966 г. селището Ханга Роа избира 6-членен местен съвет на всеки четири години, начело с кмет.
Около две дузини полицейски служители работят на острова, като основно отговарят за сигурността на местното летище.
Присъстват и въоръжените сили на Чили (главно ВМС). Текущата валута на острова е чилийското песо (на острова са в обращение и щатски долари). Великденският остров е безмитна зона, така че данъчните приходи в бюджета на острова са сравнително незначителни. До голяма степен то се състои от субсидии от държавата.
колос (височина 6 м) след разкопките на Великденския остров (по: Хейердал, 1982 г.
Между другото, този реквизит беше хвърлен в морето по време на снимките на следващия филм на острова. Така че нямаше подводни статуи.
Ето още една теория за това как трябва да изглеждат нещата.
Или като това За всякакви мистериозни структуринека ви напомня или например как беше Оригиналната статия е на уебсайта InfoGlaz.rfЛинк към статията, от която е направено това копие -
Каменни жители на Великденския остров - каменни идоли - може би най-мистериозните култови скулптури в историята на човечеството. Дори за по-древните египетски пирамиди учените знаят почти всичко, но нищо за каменните идоли от Великденския остров.
3703 км от брега Южна Американа изток и на 1819 км от най-близките населени острови на запад има малък остров триъгълна форма, с площ от само 165 квадратни километри. Островът има цели три местни имена - Te Pito-te-Khenua, което означава "Пъп на островите", "Rapa-nui" ("Голям Рапа"), а третото - "Око, гледащо в небето", в оригинала - Mata- Keith Rani. Европейците, от друга страна, наричат това парче земя Великденски остров.
Най-забележителната атракция на тази земя са световноизвестните скулптури на каменни идоли - моаи. Статуите са общо 997 и външният им вид е толкова особен, че тези внушителни глави, поставени върху крехки тела, тези лица, натежали с мощни бради и дълги уши, не могат да бъдат сбъркани с никое друго творение на човешки ръце. Индивидуални скулптури носят хилядокилограмови червени шапки. Въпреки факта, че мистериите на идолите преследват хората почти от откриването на Великденския остров, въпреки наличието на много оригинални и остроумни теории за тяхното предназначение, основните въпроси относно моаите все още са на дневен ред: кой, кога и най-важното, защо са ги създали, как многотонните скулптури са били доставени до мястото на инсталиране и защо са били победени?
Кои бяха идолите?
На този въпрос, както и на въпроса на кого са посветени изображенията, съвременната наука няма точен отговор. Коренното население е загубило историческата си памет. Освен това почти цялото местно население на острова е измряло през 19 век по време на епидемия от едра шарка, пренесена тук от континента. Има теория, че идолите са изпълнявали функциите на надгробни паметници, т.е. били пазители на мъртвите и изобразявали починалите предци. Други теории разглеждат високите статуи като средства за навигационна ориентация, тъй като на остров без дървета статуите са ясно различими от разстояние. Някой дори проектира местоположението на моаите върху звездна карта и ги смята за астрономически знаци. Във всеки случай нито една от теориите не е доказана на 100% до ден днешен.
Вероятно, както повечето религиозни предмети, предназначението на идолите се е променило с времето. По-старите моаи най-вероятно са служили като изображения на местни богове. Това се доказва от сходството им с каменните статуи на полинезийците, обитатели на Маркизките острови. Започвайки от 14-15 век, скулпторите на острова по вече утвърден начин започват да извайват своите владетели, лидери на кланове, управители, свещеници и други видни лица. местни жители. Фактът, че това не са изображения на един бог или човек, доказва, че всеки идол има свое име. Днес със сигурност са дешифрирани малко повече от 50 имена на моаи. Името може да се даде на статуята, независимо от това кого олицетворява: човек, дух или бог. А може да съвпадне и с името на скулптора-производител на скулптурата. В случаите, когато името, дадено при раждането, е било забравено, статуите са били наричани или с общите понятия „Статуя на бог“, „Статуя на магьосник“ и т.н., или по местоположение или скулптурни характеристики: „Статуя близо до къщата ”, „Прави моаи” и др.
Еднакви или различни?
Едно нещо е сигурно за мистериите на идолите: каквито и да са били статуите, те без съмнение са били култови фигури. Култът към моаите царува на Великденския остров от 12 до 17 век. През изминалия период много вода изтече под моста: промениха се приложните цели на фигурите, дори външният им вид. Произведено в различно времескулптурите се различават значително една от друга по своите антропометрични параметри: по форма, височина и ширина.
Най-древните статуи не надвишават човешки ръст и са направени от базалт. Те имат много малко общо с каноничните скулптури от по-късен период, с изключение на позицията на ръцете, която не се е променила през вековете. С течение на времето тези базалтови продукти престават да играят никаква роля в съзнанието на местните жители; те често започват да се използват като строителен и ремонтен материал за церемониални обекти ahu. Аху е плоска или леко наклонена зона с дължина от десет до сто метра и ширина около петдесет метра. В по-голямата си част са разположени на брега на морето, разделени от водата само с постамент за моаи с височина от 3 до 6 метра. Все още не е ясно дали първородните от скулптурния ред на Великден са били инсталирани на пиедестали на платформа.
Около средата на 14 век технологията за изработка на идоли се променя. Те започват да се правят от вулканичен туф (разговорно пемза) в кариера изгаснал вулканРано-Рараку. Тогава статуите придобиха своя каноничен вид. Статуите се увеличават значително на височина, започват да достигат 10-12 м височина, а теглото им доближава 20 т. През 1868г британците се опитаха да пренесат всеки пример от архитектурата на Великденския остров в родината си, но дори не можаха да ги помръднат. След многобройни опити да транспортират скулптура в цял ръст, моряците се отказаха от тези намерения и се разминаха с 2,5-метров бюст, който все още може да се види в британски музей. Най-голямата статуя, висока над 21 м и тежаща близо 100 тона, остана недовършена. Може да се наблюдава в кариерата, където лежи от началото на производството.
Въпреки факта, че всички скулптури имат подобни пропорции и голям брой общи черти, всяка от тях е уникална по свой начин, нейните характеристики са индивидуални. Интересното е, че всички статуи имат удължени ушни миди. Тази особеност даде повод на някои изследователи да твърдят, че идолите не са хора, а извънземни. В действителност дългите уши са просто оптична илюзия. Главата на идолите е изключително удължена, според каноните на местната традиция, поради което изглежда, че горната част на ушите е разположена на нивото на върха на главата.
Скулптори на Великденския остров
Необичайният външен вид на моаите поражда много версии за произхода на скулптурите. Някои изследователи излагат напълно фантастични версии, например, вярвайки, че производителите на тези паметници са митични герои (атланти) или дори космически извънземни. В действителност обаче туфовите идоли са дело на самите пасхални хора. И има неопровержими доказателства за това. В кратера Рано Рараку все още има своеобразна работилница за изработка на идоли. Въпросът беше доведен до връх. Жителите на острова едновременно са работили върху производството на голям брой статуи. Много недовършени идоли в различна степен на завършеност са в кариерата. Работата по някои от тях беше спряна поради дефект в материала: пукнатини в камъка или включвания на твърди скали, които правят невъзможно издълбаването на носа или брадичката на идола. Други са изоставени на различни етапи от работа, има почти безформени блокове и почти готови продукти. Над 300 моаи са останали недовършени, защото жителите на острова по неизвестни причини внезапно са спрели да извайват статуи и са изоставили кариерата завинаги.
Моаите се правеха по следния начин: първоначално в туф се издълбаваше лице, след това уши и ръце с дълги пръсти, свързани под корема. След това скулпторите оформиха гърба на фигурата, като издълбаха камъните отстрани. Статуята, все още свързана с гръб към основната скала, беше полирана и едва тогава тази гръбна пъпна връв беше отрязана и готовият продукт беше спуснат до подножието на вулкана. В натрупаните през вековете тонове фрагменти и отпадъци от каменоделската дейност е изкопана дупка, в която е монтирана почти готова статуя. Във вертикално положение е завършена обработката на шията и гърба на идола, след което фигурата е подложена на окончателно полиране с пемза и е готова за транспортиране до мястото на монтажа.
За да работят върху идолите, майсторите са използвали набор от каменни брадви с различни размери, изработени от базалт. Формата на брадвата наподобява длето, средно те са дълги 30-40 см, но други достигат до метър. Трудно е да се каже колко време отне творческият процес. Тор Хейердал, който прекара много време в изучаването на Великденския остров, заедно с потомци на каменоделци, реши да разбере експериментално. Сменяйки се един друг, два екипа каменоделци направиха контурите бъдеща фигура. Отне им една година, за да го направят. Готовата статуя все още трябваше да бъде доставена до мястото на монтажа, което също изискваше време и усилия. Как се случи това?
Ходещи великани
От всички технически средства, които биха могли да помогнат в процеса на транспортиране на многотонни статуи, жителите на острова имаха само въжета и стволове на дървета, от които бяха направени ролки и лостове. Може би, когато се транспортира по вода, е било възможно да се направи голям сал или товарна лодка от същото дърво? Във всеки случай спускането на тежка статуя от склона на вулкана, транспортирането й на няколко километра и последващото изкачване до церемониалната платформа аху изискваха титанични усилия от малкото население на острова. Има хипотеза, че центърът на тежестта на статуите е изчислен по такъв хитър начин, че в наклонено състояние, обърнат с помощта на въжета, идолът може да се движи почти самостоятелно, да ходи. За тези цели пиедесталът на фигурата е направен не плосък, а леко изпъкнал. Косвено потвърждение на тази хипотеза е легендата, която разказва, че те сами са стигнали до мястото на инсталиране на статуята. Това беше експериментално доказано от чешкия инженер Павел Павел, с екип от работници, състоящ се от 17 души, той успя да накара моаите да вървят в правилната посока.
Статуята зае мястото си на подготвената кота, след като под нея беше направен изкуствен насип, сравним по височина със самия пиедестал. Доставката и монтажът на пиедестал не означаваше завършване на работата по каменен идол. Още на място скулптурата беше „доведена до ума“, като морски лайнер, за който пускането на вода не означава край на работата по него. Гигантите, монтирани на аху, все още трябваше да придобият „коса“ - вид многотонна шапка или корона „пукао“. Версията, че това е коса, а не прическа, се появи поради цвета на пукао - той е червен, а повечето от жителите на древния остров са били червенокоси. Камъкът за производството на единствената немонолитна част от идолите на Великденския остров е добит в кратера на вулкана Пуна Пау. Около 90 парчета от тези скалпове са оцелели до днес.
След инсталирането на каменната прическа започна последният етап от работата по скулптурата. На този етап статуята е била издълбана с впечатляващи очни кухини. Очи, направени от черупки, корали или обсидиан, се вкарват в очните кухини. Според вярванията, само след като придобил очи, идолът можел да огледа мястото, където се е озовал. Вярвайки, че енергията на душата идва през очите, пасхалианците, давайки на статуите органи за зрение, сякаш ги оживяват. В момента няколко реставрирани статуи гледат на света с мистериозни коралови очи.
Падането на идолите
По неясни със сигурност причини някаква катастрофа сполетя Великденския остров. Европейците, които пристигат тук през 18 век, намират идолите на острова преобърнати, проснати на земята. Въпреки че съвсем наскоро, по време на откриването на Великденския остров, статуите все още бяха изправени, разположени, както трябва, обърнати дълбоко в острова. Какви катаклизми свалиха от пиедесталите старите богове и водачи?
Има няколко теории за това. Най-правдоподобното е това: в резултат на изменението на климата остров, който няма природни резервати прясна вода, беше подложен на продължителна тежка суша. В резултат на това пасхалианците загубили всички гори от сандалово дърво, хибискус, торомиро, кокосови палми и т.н., до последното дърво. Липсващите дървета, разбира се, не можеха нито да осигурят сянка, нито да задържат влагата в почвата, нито да защитят посевите от изгарящия сух вятър. Ужасен глад се приближи до острова и нямаше какво да строи лодки, за да напусне земята, която беше станала негостоприемна за живот - дърветата изчезнаха. Откъснат от останалия свят, островът беше обречен на изчезване. В тази ситуация лидерите на племената изискват от своите поданици допълнителни усилия, за да угодят на божествата.
Следователно беше необходимо да се направят повече моаи, по-големи и по-впечатляващи от вече съществуващите. Положените титанични усилия в тази посока не дадоха никакъв резултат. Народът се разбунтува. Започват сблъсъци между племената, населяващи острова, церемониалните места на аху са унищожени, а статуите, стоящи върху тях, са преобърнати и разбити. Малко хора, които оцеляха в това ужасно време, трябваше да започнат всичко отначало. Пасхалитите се нуждаеха от ново общество и нова религия, коренно различен от неуспешния стар.
Мястото на падналите идоли беше заето от ново божествено същество с глава на птица. Свободата да напуснеш безводните земи по всяко време по въздух, недостъпни за човечеството, беше изразена в тези нови вярвания. Бившите богове и герои бяха моментално и твърдо забравени. Култът към моаите беше изоставен завинаги и престана да бъде всъщност култ. Каменни идоли от Великденския остров станаха обект на любопитство за туристи и изследователи. Това обаче привлече хората от континентите на острова, който в наше време съществува единствено за сметка на гостите. Така че можем да кажем, че дори победените идоли продължават да служат на доброто на жителите на малко триъгълно парче земя, изгубено в Тихия океан.
Благодарение на аскетизма на реставраторите някои скулптури вече са заели предишните си места на аху, но тяхното физическо състояние предизвиква тревога сред учените. Статуите са постоянно изложени на разрушение под въздействието на климатични фактори, особено вятър и дъжд. Основният материал за производство - туфът - бързо се срутва, поради което изпадат по-твърди включвания, върху идолите се образуват вдлъбнатини и пукнатини. Моаите се нуждаят спешно от опазване. Сили и средства за това необходима работачовечеството трябва да намери достатъчно бързо, за да запази за бъдещите поколения тези удивителни скулптури на едно от най-мистериозните места на Земята.
Днес ще пътуваме до известен островВеликден, който е известен със своите каменни статуи Моаи. Островът е обвит в много тайни и мистерии, които едва ли някога ще бъдат разгадани. Ще се опитаме да разгледаме най-често срещаните теории за произхода на създадените каменни статуи древна цивилизацияРапа Нуи
Това е един от най-изолираните острови в света, тъй като преди 1200 години древните моряци в канута са плавали тук и са избрали тези брегове. През вековете в изолацията на острова се развила уникална общност, която по неизвестни причини започнала да вае гигантски статуи от вулканична скала. Тези статуи, известни като Моаи, са едни от най-невероятните древни реликви, намирани някога. Жителите на острова са наричали себе си Рапа Нуи, но откъде са дошли и къде са изчезнали не е известно. Науката предлага много теории за мистерията на Великденския остров, но всички тези теории си противоречат, истината е неизвестна както винаги 
Съвременните археолози смятат, че първите и единствени жители на острова са отделна група полинезийци, които някога са попаднали тук, след това не са имали връзка с родината си. До един съдбовен ден през 1722 г., когато на Великден холандецът Якоб Рогевен става първият европеец, открил острова. Какво стана свидетел на екипа му и предизвика разгорещен дебат относно произхода на Рапа Нуи. Изследователите съобщават за смесено население на острова, имало е както тъмнокожи, така и хора със светла кожа. Някои дори имаха червени коси и загорели лица. Това не съвпада съвсем с полинезийската версия за произхода на местното население, въпреки дългогодишните доказателства, потвърждаващи миграцията от друг остров в Тихия океан. Ето защо археолозите все още обсъждат теорията на известния археолог и изследовател Тор Хейердал 
В бележките си Хейердал говори за островитяните, които били разделени на няколко класи. Островитяните със светла кожа носели големи дискове в ушите си. Телата им бяха силно татуирани и те се прекланяха пред гигантски статуи, като извършваха церемонии пред тях. Как биха могли хора със светла кожа да живеят сред полинезийци на такъв отдалечен остров? Изследователят смята, че Великденският остров е бил обитаван на няколко етапа от две различни култури. Едната култура е от Полинезия, другата от Южна Америка, вероятно от Перу, където също са открити мумии на хора с червени коси. 
Хейердал също посочва Общи чертиМоаи статуи с подобни паметници в Боливия. Според неговата теория преди хиляди години хората вече са овладели океана и са плавали в големи канута на големи разстояния.Самият Хейердал пътува от бреговете на Перу до Великденския остров на импровизиран сал през 1947 г., доказвайки, че подобно движение е възможен 
Съвременните археолози категорично не са съгласни с Хейердал. Те посочват дългата история на полинезийците в региона на Южния Пасифик. Освен това, според лингвистични изследвания, най-вероятният произход на местното население е Маркизките острови или Питкерн. Изследователите се обръщат към легендите за Великденския остров, които говорят за произход от запад. Освен това ботанически и антропометрични изследвания потвърждават, че островът е бил колонизиран само веднъж - от запад
Има и трета теория, доста млада. Около 1536 г. испанският кораб San Lesmems изчезва край бреговете на Таити. Легендите говорят за оцелели баски, които са се оженили за полинезийски жени. Интересното е, че генетичното изследване показа наличието на баски гени в кръвта на Рапа Нуи 
Но има и трета история за произхода, която е толкова пресилена, колкото изглежда, че има научни доказателства зад нея. Около 1536 г. испанският кораб San Lesmems е изгубен близо до Таити. Легендите говорят за оцелели баски, които се оженили за полинезийци. Или те, или техните потомци са тръгнали от Таити, за да се опитат да се върнат у дома през 1600 г. и никога повече не са били видени. Интересното е, че генетичното изследване на чистата кръв на Рапа Нуи показа наличието на баски гени. 
Може би Великденският остров е бил обитаван от изгубен екипаж от испански и полинезийски моряци? 
Разбира се, след време науката ще ни даде отговор кои са били Рапа Нуи. Те изградиха високо организирано общество на малък остров и за кратко време от съществуването си създадоха загадка, която озадачи целия свят и не е разгадана и до днес. 
Местните, които поздравиха холандските моряци на Великден през 1722 г., изглежда нямаха нищо общо с гигантските статуи на техния остров. Подробният геоложки анализ и новите археологически находки позволиха разреши загадкататези статуи и научете за трагична съдбакаменоделци.
Островът е западнал, неговите каменни стражи паднаха и много от тях се удавиха в океана. Само мизерните останки от мистериозната армия успяха да се издигнат с външна помощ.
Накратко за Великденския остров
Великденският остров, или Рапануи на местния диалект, е малко (165,5 кв. км) парче земя, изгубено в Тихия океан по средата между Таити и Чили. Това е най-изолираното обитаемо (около 2000 души) място в света - най-близкият град (около 50 души) е на 1900 км, на остров Питкерн, където през 1790 г. бунтовник Екипът на Баунти.
Крайбрежието на Рапануи е украсено стотици намръщени родни идолиНаричат ги "моаи". Всеки е изсечен от едно парче вулканична скала; височината на някои е почти 10 м. Всички статуи са направени по един и същи модел: дълъг нос, изтеглени ушни миди, тъмно свита уста и изпъкнала брадичка над набит торс с ръце, притиснати отстрани и длани, лежащи върху стомаха.
Инсталирани са много "моаи". с астрономическа точност. Например в една група всичките седем статуи гледат към точката (снимката вляво), където слънцето залязва вечерта на равноденствието. Повече от сто идоли лежат в кариерата, не напълно изсечени или почти готови и, очевидно, чакат да бъдат изпратени до местоназначението си.
Повече от 250 години историците и археолозите не можеха да разберат как и защо при недостиг на местни ресурси примитивните островитяни, напълно откъснати от останалия свят, успяха да обработят гигантски монолити, да ги влачат с километри по неравен терен и да ги поставят тях вертикално. Много повече или по-малко научни теории, а много експерти смятат, че Рапануи някога е бил обитаван от високо развит народ, вероятно носител на американския, който е загинал в резултат на някакво бедствие.
Разкрийте тайнатаОстровът е позволил подробен анализ на своите почвени проби. Истината за случилото се тук може да послужи като отрезвяващ урок за жителите на всяко кътче на планетата.
Родени моряци.Имало едно време рапануите ловували делфини от канута, издълбани от палмови стволове. Холандците, които открили острова, обаче видели лодки, направени от много скрепени дъски - не останали големи дървета.
Историята на откриването на о
5 април, на първия ден от Великден 1722 г., три холандски кораба под командването на капитан Джейкъб Рогевеен се натъкват в Тихия океан на остров, който не е отбелязан на никоя карта. Когато хвърлиха котва край източния му бряг, няколко местни жители доплуваха до тях с лодките си. Roggeven беше разочарован, лодките на Islanders, той написа: "лош и крехък ... с лека рамка, обшита с много малки дъски". Лодките течаха толкова силно, че гребците от време на време трябваше да изваждат вода. Пейзажът на острова също не стопли душата на капитана: „Опустошеният му вид подсказва крайна бедност и безплодие“.
Конфликтът на цивилизациите. Идолите от Великденския остров сега красят музеи в Париж и Лондон, но не беше лесно да се сдобиете с тези експонати. Островитяните познаваха всеки „моаи“ по име и не искаха да се разделят с нито един от тях. Когато французите премахнаха една от тези статуи през 1875 г., тълпата от местни жители трябваше да бъде задържана с изстрели от пушка.
Въпреки приятелското поведение на ярко оцветените местни жители, Холандците слязоха на брега, готови за най-лошото и подредени в боен каре под смаяните погледи на собствениците, които никога не са виждали други хора, да не говорим за огнестрелни оръжия.
Посещението скоро потъмня трагедия. Един от моряците стреля. Тогава той твърди, че уж е видял как жителите на острова вдигат камъни и правят заплашителни жестове. „Гостите“ по заповед на Рогевен откриха огън, убивайки на място 10-12 домакини и ранявайки същия брой. Островитяните избягаха ужасени, но след това се върнаха на брега с плодове, зеленчуци и птици - за да умилостивят свирепите новодошли. Рогевен отбелязва в дневника си почти гол пейзаж с редки храсти, не по-високи от 3 м. само необичайни статуи (глави)стоящи по крайбрежието върху масивни каменни платформи („аху“).
В началото тези идоли ни шокираха. Не можахме да разберем как островитяните, които не разполагаха със здрави въжета и тълпа строителна дървесина за производството на механизми, въпреки това успяха да издигнат статуи (идоли) с височина най-малко 9 м, при това доста обемни.
Научен подход. Френският пътешественик Жан Франсоа Лаперуз акостира на Великденския остров през 1786 г., придружен от летописец, трима естествоизпитатели, астроном и физик. В резултат на 10-часово проучване той предполага, че в миналото местността е била гориста.
Кои са били рапануите?
Хората заселват Великденския остров едва около 400 г. сл. Хр. Смята се, че са плавали на огромни лодкиот Източна Полинезия. Техният език е близък до диалектите на жителите на Хавайските и Маркизките острови. Древните рибарски куки и каменни тесла на Рапануи, намерени по време на разкопки, са подобни на инструментите, използвани от Маркизките острови.
Първоначално европейските мореплаватели се срещат с голи островитяни, но до 19 век те сами тъкат дрехи. Семейните реликви обаче са били по-ценени от древните занаяти. Мъжете понякога носели шапки, направени от пера на птици, отдавна изчезнали на острова. Жените плетяха сламени шапки. И двамата си пробиха ушите и носеха в тях бижута от кост и дърво. В резултат на това ушните миди бяха изтеглени назад и увиснаха почти до раменете.
Изгубени поколения – намерени отговори
През март 1774 г. английски капитан Джеймс Кукнамерени около 700 на Великденския остров измършавялот недохранването на местните жители. Той предположи, че местната икономика е силно повредена от скорошното вулканично изригване: това се доказва от много каменни идоли, които се срутват от платформите си. Кук беше убеден, че те са издълбани и поставени по крайбрежието от далечните предци на сегашните рапануи.
„Тази трудоемка работа ясно демонстрира изобретателността и постоянството на онези, които са живели тук по време на ерата на правене на статуи. Настоящите жители на острова почти сигурно не са готови, защото дори не ремонтират основите на тези, които са пред срутване.
Само учени просто намерих отговорикъм някои моаи гатанки. Анализът на полен от седименти, натрупани в блатата на острова, показва, че някога той е бил покрит с гъсти гори, гъсталаци от папрати и храсти. Всичко това гъмжеше от разнообразен дивеч.
Проучвайки стратиграфското (и хронологично) разпределение на находките, учените откриха в долните, най-древни слоеве прашец на ендемично дърво, близо до винената палма, с височина до 26 м и диаметър до 1,8 м. Дългата, права , неразклонените стволове могат да служат като отлични ролки за транспортиране на блокове с тегло десетки тонове. Намерен е и прашецът на растението "хаухау" (триумфета полутриделна), от чието лико в Полинезия (и не само) направи въжета.
Фактът, че древният народ Рапануи е имал достатъчно храна, следва от ДНК анализ на останки от храна върху изкопани съдове. Островитяните отглеждат банани, сладки картофи, захарна тръстика, таро и ямс.
Същите ботанически данни показват бавно, но стабилно разрушаването на тази идилия. Съдейки по съдържанието на блатните седименти, до 800 г. площта на горите намалява. Дървесният прашец и спорите на папрата се изместват от по-късните слоеве от въглен - доказателство за горски пожари. В същото време дървосекачите работят все по-активно.
Недостигът на дърва започва сериозно да се отразява на начина на живот на островитяните, особено на менюто им. Изследването на купчините боклук с вкаменелости показва, че по едно време хората от Рапануи редовно са яли месо от делфини. Очевидно те са хванали тези животни да се носят в открито море от големи лодки, издълбани от дебели палмови стволове.
Когато не остана дървен материал за кораби, Рапа Нуи загубиха своите „ океански флот”, а с него месо от делфин и океанска риба. През 1786 г. хроникьорът на френската експедиция Ла Перуз записва, че в морето островитяните добиват само миди и раци, живеещи в плитки води.
Краят на "моаите"
Каменните статуи започват да се появяват около 10 век. Те вероятно олицетворявамПолинезийски богове или обожествявани местни водачи. Според легендите на Рапа Нуи, свръхестествена сила"мана" издигаше изсечените идоли, водеше ги на определеното място и ги оставяше да се разхождат през нощта, пазейки спокойствието на създателите. Може би клановете се състезаваха помежду си, опитвайки се да издълбаят „моаите“ по-големи и по-красиви, а също и да го поставят на по-масивна платформа от конкурентите.
След 1500 г. статуи практически не се правят.Очевидно на опустошения остров не са останали дървета, които са били необходими за тяхното транспортиране и повдигане. Приблизително от същото време палмовият прашец не е открит в блатните утайки и костите на делфините вече не се изхвърлят в сметищата. Променя се и местната фауна. Изчезвавсички местни птици и половината от морските птици.
Храната става все по-лоша, а населението, което някога е наброявало около 7000 души, намалява. От 1805 г. островът страда от набези на южноамерикански търговци на роби: те отнемат част от местните жители, много от останалите са болни от едра шарка, взета от непознати. Само няколкостотин рапануи оцеляват.
Жителите на Великденските острови издигна "моаи", надявайки се на закрилата на духовете, въплътени в камъка. По ирония на съдбата именно тази монументална програма донесе земята им да се екологична катастрофа . А идолите се издигат като зловещи паметници на необмисленото управление и човешкото безразсъдство.
Статуите на Великденския остров привличат вниманието на много туристи със специфичното си изпълнение. Някои от тях могат да се видят в най-големите музеи в света, но най-добре е да отидете в Чили и да се разходите сред идолите, възхищавайки се на техния мащаб и разнообразие. Смята се, че са направени в интервала от 1250 до 1500 г. Въпреки това тайната на създаването на скулптури все още се предава от уста на уста.
Статуи на Великденския остров и техните основни характеристики
Много хора се чудят колко статуи от този тип съществуват и откъде са дошли тези огромни тела на малък остров. До момента са открити 887 скулптури различен размернаправени в същия стил. Наричат ги още моаи. Вярно е, че е възможно разкопките, извършвани от време на време на Великденския остров, да доведат до откриването на допълнителни идоли, които местните племена не са поставили на място. 
Материалът за производството на каменни статуи е туфит - скала от вулканичен произход. 95% от моаите са направени от туф, извлечен от вулкана Рано Рараку, който се намира на Великденския остров. Само няколко от идолите са направени от други породи:
- трахита - 22 статуи;
- пемза на вулкана Охайо - 17;
- базалт - 13;
- муджиерит от вулкана Рано Као - 1.
Много източници предоставят ненадеждна информация относно масата на моаи, тъй като я изчисляват, като вземат предвид факта, че са направени от базалт и не по-малко плътна базалтова скала - туфит. Въпреки това средното тегло на статуите достига 5 тона, така че съвременниците често спекулират как такива тежки фигури са били преместени от кариерата до сегашното им местоположение. 
Размерът на статуите на Великденския остров варира от 3 до 5 метра, а основата им е широка 1,6 метра. Само няколко статуи достигат височина над 10 метра и тегло около 10 тона. Всички те принадлежат на повече късен период. Тези статуи се отличават с удължени глави. На снимката изглежда, че те предават чертите на лицето на кавказката раса, но всъщност физиономията повтаря чертите на полинезийците. До такова изкривяване се прибягва с единствената цел да се увеличи височината на статуите.
Въпроси, които се задават, когато видите моаи
Първо, мнозина се интересуват защо статуите са разпръснати из целия остров и каква е тяхната цел. Повечето от идолите са поставени на аху - гробни платформи. Древните племена вярвали, че моаите поглъщат силата на изключителни предци и по-късно помагат на своите потомци от другия свят. 
Има легенда, че лидерът на клана Хоту Матуа станал основател на традицията за издигане на идоли, който наредил след смъртта си да инсталира статуя на Великденския остров и да раздели самата част от земята между шест синове. Смята се, че маната е скрита в идолите, които при правилна медитация могат да увеличат реколтата, да донесат просперитет на племето и да дадат сила. 
Второ, изглежда, че е невъзможно да се прехвърлят такива камъни от вулкана на доста отдалечени места през джунглата. Мнозина излагат различни хипотези, но истината се оказва много по-проста. През втората половина на 20-ти век пътешественик от Норвегия Тор Хейердал се обърна към лидера на племето "дълги уши". Той се опита да разбере как се казват статуите, за какво служат и как са направени. В резултат на това целият процес беше описан подробно и дори възпроизведен като пример за гостуващи изследователи.
Хейердал се чудеше защо преди това производствената технология е била скрита от всички, но лидерът само отговори, че преди този период никой не е питал за моаи и не е искал да види как са направени. В същото време, според традицията, нюансите на техниката за създаване на статуи на Великденския остров се предават от по-възрастните на по-младите, така че не са забравени и до днес. 
За да се избият моаи от вулканична скала, е необходимо да се направят специални чукове, с които се отбиват фигурите. При удара чукът се разбива, така че трябваше да бъдат създадени стотици такива инструменти. След като идолът беше готов, той беше изваден ръчно от огромен брой хора с помощта на въжета и издърпан до аху. На мястото на погребението под статуята бяха поставени камъни и с помощта на трупи, използвайки метода на лоста, те го инсталираха на необходимото място.
