Какво е Страшният съд? Божият съд. Евангелието на последния съд

СТРАШЕН СЪД

Нека се страхуваме от този най-страшен ден и час, в който нито брат, нито роднина, нито началници, нито власт, нито богатство, нито слава ще ни защитят. Но ще има само: човек и неговата работа.

Свт... Варсануфий Велики

Какво е свидетелството на вашата съвест, очаквайте това от Бога и вашата присъда.

Свт... Филарет Московски

ЗА БЕЗСМЪРТИЯТА НА ДУШАТА

Християнското Откровение учи за личното безсмъртие на душата.

Нейното задгробно съществуване е продължение на нейния земен живот, тъй като след смъртта на тялото душата запазва своите сили и способности и е напълно способна да си спомни и осъзнае цялото си минало и да му даде сметка за съвестта и Бога.

Християнинът трябва постоянно да се подготвя за този преход към другия свят, да помни часа на смъртта.

Изпълнител Божиите заповеди, смъртта не е страшна в живота ви. (Архим.Георги Тертишников)

ЧАСТЕН СЪД

Земният живот, според учението на Светото писание, е време на подвизи за човека. Телесната смърт на човек поставя границата за това време и отваря времето за награда. След смъртта Бог извършва Своята праведена присъда, наречена, за разлика от последната обща присъда, частна присъда, „от която се определя съдбата на грешниците. Но окончателното решение за тяхната съдба ще последва на общия Страшен съд."

Вярваме, че душите на мъртвите са блажени или измъчени, в зависимост от делата им. Отделени от телата, те веднага преминават или към радост, или към скръб и скръб; те обаче не изпитват нито съвършено блаженство, нито съвършено мъчение; защото всеки ще получи съвършено блаженство или съвършени мъки след общото възкресение, когато душата се съедини с тялото, в което е живяла добродетелно или порочно. (Източни патриарси)

Тъжна съдба сполетява след края на земния живот на човек, който не изпълнява заповедите на Господ. След частен процес душите на непокаяли се грешници са взети от тъмни сили и отведени на място на мрак и хищнически мъки, където остават в очакване на окончателното решение на горчивата си съдба на Страшния съд, който ще се случи след Второто пришествие на Спасителя. (Архим.Георги Тертишников)

СТРАШЕН СЪД

Ужасен, много страшен е Божият съд, въпреки че Бог е добър, въпреки че е милостив.

Същият Исус, който сега призовава всички при Себе Си, в деня на съда ще изпрати онези, които не са дошли от Него.

Един старейшина казал: „Ако беше възможно при идването на Бога, след възкресението, от страха от смъртта за човешките души, тогава целият свят щеше да умре от този ужас и удивление! Как можете да видите небесата да се разпростират, Бог се появява с гняв и ярост, безброй множество ангели и цялото човечество заедно”? (Древен патерикон)

Денят на Второто пришествие на земята на Спасителя на света ще се отвори внезапно и неочаквано за живеещите на земята, защото като светкавица, появяваща се в единия край на небето, в един миг се втурва към другия и покрива цялото небе, така че появата на Човешкия Син ще бъде внезапна и мигновена. По това време лицето на земята и небето ще се промени.

След възкресението на мъртвите и трансформацията на живите, над всички ще настъпи универсален, открит и тържествен Съд. (Архим.Георги Тертишников)

То ще се състои след общото възкресение на мъртвите.

Както ще прозвучи гласът на тръбата, възвестяваща Божията заповед, така в същия миг мъртвите ще възкръснат, а живите ще се променят, тоест ще приемат нетленно тяло, в което ще възкръснат и мъртвите.

Страшният съд! Съдията ще удари облака, заобиколен от безброй ефирни небесни сили. (Св.Теофан Отшелник)

За разлика от частния съд, в който само човешката душа получава награда, съдбата на човешките тела, с които душата е извършвала своите добри и лоши дела, ще се определя във Вселенския съд.

Тези, които са били осъдени след възкресението, ще се почувстват в гол срам, като тези, които са изложени на срам голи пред голямо струпване на хора.

Ако Божият пророк Даниил, предвиждайки бъдещия съд, беше ужасен, тогава какво ще стане с нас, когато се явим на този Страшен съд? Когато от изток на запад всички се съберем и стоим, обременени с тежестта на греховете си, къде ще бъдат нашите приятели и съседи? Къде са ценните съкровища? Къде онези, които презряха бедните, изгонените сираци, ще се направят праведни от всички? Къде ще си обещаят безсмъртие онези, които не са имали страх Божий, не са вярвали в бъдещи наказания? Къде ще бъдат тези, които казаха: ние ще яжте и пийте, защото утре ще умрем (Ис. 22, 13),Нека се насладим на благословиите в този живот, а после ще видим какво още ще се случи – Бог е милостив, прощава на грешниците? (ДостопочтенЕфрем Сирин)

Той<дьявол>отхвърля съда; и това отрича съществуването на Бог; защото дяволът винаги е такъв — той предлага всичко с хитрост, а не направо, да не се пазим. Ако няма съд, тогава Бог, съдейки по човечеството, е несправедлив; и ако Бог е несправедлив, тогава Той не е Бог; когато Той не е Бог, всичко беше просто: няма нито добродетел, нито порок. Но той явно не казва нищо подобно. Виждате ли мисълта за сатанинския дух, как той иска да направи хората тъпи, или по-добре – животни и още по-добри демони. (Св.Йоан Златоуст)

ЗАЩО НИЕ ЗНАЕМ ЗА МЕЧТАТЕЛНИЯ СЪД?

Хората се нуждаят от това знание, за да „грешникът да не се предаде и ако се случи да съгреши, бързо да се върне към Господа и да се покае”. (Св.Теофан Отшелник)

Защо този ден ще бъде изпълнен с такъв ужас? Огнена река ще тече пред лицето Му, книгите на делата ни ще се отворят, самият ден ще бъде като горяща пещера. Ангели ще се втурнат наоколо и ще бъдат поставени много огньове. Как, казвате, Бог обича човечеството, колко е милостив, колко добър? И така, с всичко това Той е любящ към човечеството и тук особено се разкрива величието на Неговата любов към човека. Защото затова Той внушава такъв страх в нас, за да се събудим и да започнем да се стремим към Царството Небесно. За това Той ни каза и обясни всичко, и не само обясни, но и показа чрез дела. Въпреки че само Неговите думи са надеждни; но така, че който не започне да подозира с думи в своето преувеличение или една заплаха, той добавя удостоверение и чрез дела. Как? Чрез изпращане на наказания на хората - частни и общи. За да бъдете убедени с дела, за това Той или наказа фараона, после поведе наводнение от вода и всеобщо унищожение, после изпрати разрушителен огън; сега виждаме колко лоши са наказани и предадени на мъчения. Всичко това е подобие на геена. (Св.Йоан Златоуст)

Свети пророци и апостоли предсказват за Страшния съд; Божественото писание провъзгласява за ужасен ден и час, за да умолява всички: Така че, останете будни, защото не знаете деня или часа, в който ще дойде Човешкият Син. (Матей 25, 13). Погрижете се за себе си, за да не се обременят сърцата ви от преяждане и пиянство и светски грижи и този ден да не ви настигне внезапно (Лука 21, 34).

Нека не се заблуждаваме, нека вярваме, че има съд, има вечно наказание, има неугасим огън, има мрак, има скърцане със зъби и неспирен плач; защото самият Господ в своето свето Евангелие казва за това: небето и земята ще преминат, но думите ми няма да преминат (Матей 24, 35).Нека се погрижим да коригираме живота си, докато има време. (ДостопочтенЕфрем Сирин)

КАКВО ДА НИ ОЧАКВАМЕ СЛЕД СТРАШНИЯ ИЗПИТ

Вече отиваме или надясно, или в страната на Страшния съд! О, моя съседка! Къде ще бъдем тогава? Ами ако не сме призвани от дясната страна на Царя (Христос)? (Св.Филарет Московски).

Страшният съд ще се случи над целия човешки род, но за онези от хората, които са достойни за оправдание, този Съд „ще бъде посрещнат с радост, сякаш изобщо не е съд, а прегръдката на Господа; радостно премина и в радост след него."

За праведните ще започне блажен живот – вечен и неизменен.

Степента на блаженство за праведните ще бъде различна, в зависимост от духовното съвършенство и святостта.

След Страшния съд непокаяните грешници очакват безкрайни мъки, защото решението на този Съд ще остане завинаги непроменено. Степента на мъчение в ада ще бъде различна, в зависимост от моралното състояние на грешниците, но „на всяка степен в ада, грешниците ще изтърпят мъчение до последната мярка на търпение - такава, че ако добавите още малко, тогава цялата природа ще раздробява се на прах; и все пак няма да се разлети, но всичко ще се измъчва и измъчва, а това е безкрайно.

Вечните клепачи ще прозвучат в ушите на осъдения грешник: „Тръгвай си, проклети“. Тази тежест на отхвърляне е най-непоносимата тежест, която тежи на непокаяните грешници. (Архим.Георги Тертишников)

Онези, които са били подложени на съд, ще бъдат изгонени от съдилището и ще бъдат отведени на мястото на мъчение от безмилостни ангели, скърцащи със зъби, обръщайки се да видят праведните, от които самите те са били отлъчени, и ще видят небесната светлина , те ще видят красотите на рая, ще видят великите дарове, които тези, които са се борили да получат от Царя на славата в доброта. Постепенно се отдалечавайки от всички праведници, роднини, приятели, познати, грешници ще се скрият от самия Бог, губейки възможността да узреят радостта и истинската невечерна светлина.

Тогава грешниците ще видят, че са напълно изоставени, че всяка надежда за тях е загубена и никой не може да им помогне или да се застъпи за тях. Тогава в горчиви сълзи, ридаещи, те ще кажат: „О, колко време сме погубили в небрежност и как ни е измамила слепотата! Самият Бог говореше чрез Писанието, а ние не слушахме; тук той плаче и отвръща лицето Си от нас. Ние самите се докарахме до това нещастие: знаехме го, но не слушахме; бяхме увещавани, но не послушахме; бяхме проповядвани, но не повярвахме; чувал Божието Слово, но се съмнявал. Колко праведен е Господният съд! Колко достойни и праведни сме осъдени! Приемаме награда за нашия бизнес. За миг наслада търпим мъките; за небрежност сме осъдени на неугасимия огън. Няма ни помощ, всички сме изоставени – и от Бога, и от светиите. Няма време за покаяние и няма полза от сълзите. Бих ни извикала: спасете ни, праведните! Спаси, апостоли, пророци, мъченици! Спаси, Честен и Животворящ Кръст! Спаси и теб, Владичице Богородица, Майко на Божия човеколюбец! Трябваше да крещим така, но те вече няма да ни чуят; и ако чуят, каква е ползата? Защото това вече е краят на всяко ходатайство. В такива мъки на безрадостни мъки грешниците ще бъдат отведени в Геена, където техният червей не умира и огънят не угасва (Мк. 9, 48). (Преподобни Ефрем Сириец)

КАК ДА СПАСИТЕ ОТ БЪДЕЩИ ИЗТЕЗАНИЯ?

Всяка сутрин, като станете от сън, мислете, че трябва да давате сметка пред Бога за всичките си дела и че няма да съгрешите против Него, но страх Божий ще влезе във вас. (Авва Исая)

Като се заемете с всяка работа, кажете си внимателно: „Какво ще стане, ако моят Господ ме посети сега?“ И вижте каква мисъл ще ви отговори. Ако той осъди, сега се откажете от въпроса и се заемете с нещо друго, защото трябва да сте готови да тръгнете по пътя си (да умрете) всеки час. Независимо дали седите на занаятите, или на пътя, на който сте на гости, или ядете храна, винаги си казвайте: „Какво ще стане, ако Господ ме повика сега?“ Вижте какво ви отговаря съвестта и правете каквото ви казва.

Каквото и да правите, правете, сякаш сега трябва да преминете във вечността, на Божия съд. (прот.А. Некрасов)

Никой не казва: „Много съм съгрешил, за мен прошка няма”. Който казва това, не знае, че Господ дойде на земята да призове не праведни, а в грешници (Лука 5:32).Но също така, нека никой не смее да каже: "Не съм съгрешил!" Който казва това, е сляп: никой не е чист от мръсотия; никой не е свободен от грях освен безгрешния.

Нека не се плашим от самоправдата; но нека не се отчайваме от спасението, признавайки греховете си! Съгрешихме ли? Да се ​​покаем. Съгрешили ли сте много пъти? Нека се покаем многократно. Бог се радва на всяко добро дело, особено на душите на покаянието, защото се кланя на всички тях, приема ги със собствените си ръце и ги призовава, казвайки: Идвам всички, които са уморени и обременени за Мен, и Аз ще ви успокоя (Матей 11:28). (Преподобни Ефрем Сириец)

Напомняйте си за Страшния съд всеки ден, защото на него ще трябва да даваме отговор за всеки ден. Трябва да предизвикваме душата си всеки ден и да си даваме сметка за поведението и дейностите си; дори най-добрите от езическите мъдреци, например Катон, го направиха. Като легна на леглото в края на деня, той подложи душата си на въпроса: „От какъв недостатък се отървахте сега? Каква пристрастеност към постното сте преодоляли? Къде си се подобрил?" „Всеки ден“, казва Цицерон, „сам ставам свой обвинител и съдия. Когато свещта ми угасне, се обръщам към прегледа на целия си ден; Преразглеждам всичките си думи и действия, без да се крия от себе си и не си прощавам нищо." (Духовна цветна градина)

СТРАХ ОТ БЪДЕЩИ ПРИЧИНИ ЗА ИЗТЕЗАНИЯ ОТ ГРЕХА

Ако разсъжденията върху непрестанното, непонятно за нас сега сладко блаженство на праведните в бъдещ животняма толкова силен ефект върху нас, за да ни спре по пътя на греха и да ни подтикне към добродетелен живот - единственият, водещ към Царството небесно, въпреки че по-често ще си припомняме бъдещи ужасни, безкрайни мъки в ада, очакващи упорити , непокаяли се грешници.

По-често ще слизаме в ада в мисли, за да не слизаме там с делото.

Само защото смятаме земните скърби за тежки, защото не сме изучавали адските мъки.

Сто пъти по-добре е да страдаш в огън през целия век, вместо да загуби блажена вечност. (Св. Тихон Задонски)

Ако огънят на плътската похот ви удари, противопоставете се на огъня на ада и огънят на вашата похот веднага ще изгасне и ще изчезне. Искате ли да кажете нещо подло, помислете за това скърцане със зъби и страхът от него ще обуздае езика ви. Искате ли да извършите някакво отвличане, чуйте какво заповядва и казва съдията: вържете му ръката и носа и го потопете в непрогледния мрак (Мат. 22, 13);и по този начин ще прогоните и тази страст. Ако сте отдадени на пиянството и водите невъздържан живот, тогава чуйте какво каза богаташът: след Нека Лазар намокри края на пръста си във вода и го уморете. езикът ми: като страдам в този пламък ; и не получи помощ (Лука 16:24-25).Често като си спомняте за това, най-накрая ще изостанете от страстта на невъздържаността. Ако обичате забавленията, говорете за напрежението и скърбите, които трябва да бъдат там; след това дори няма да мислите за забавления. Ако сте жестоки и безмилостни, тогава често си спомняйте за онези девици, които, тъй като угасиха светилниците си, не бяха допуснати в двореца на Младоженеца и скоро ще станете филантроп. Небрежен ли си и небрежен? Помислете за съдбата на този, който е скрил таланта си, и ще станете по-бързи от огъня. Погълнат сте от страст, как да завладеете състоянието на ближния си? Представете си този неумиращ червей непрестанно и по този начин лесно ще се освободите от тази болест и ще коригирате всичките си други слабости. Бог не ни е заповядал нищо трудно и трудно. Защо тогава Неговите заповеди ни изглеждат тежки? От нашия релакс. Защото както най-трудното в нашето страдание и ревност става лесно и лесно за изпълнение, така и лесното от нашата поквара става тежко. (Св.Йоан Златоуст)

ДОБРИЯТ ЖИВОТ Е КЛЮЧ КЪМ СПАСЕНИЕТО

Всичко зависи от това как използваме настоящето. Раят и адът са по наша воля.

Не се надявайте да получите небето за себе си, без да живеете достойно за небето. Без да живеете за рая на земята, не можете да отидете на небето отвъд гроба. (Филарет, архиеп.Черниговски).

Ходете по земята и имайте своето местожителство на небето. Обърни погледа си надолу, а душата ти - скръб.

Можеш да дойдеш в ада или да паднеш, въпреки че не искаш и не мислиш за това: не можеш да отидеш в рая, когато не искаш и не мислиш за това. (Св.Филарет Московски)

КРАТКИ ИСТОРИИ ОТ ЖИВОТА НА СВЕТЕ ОТЦИ

Тримата старци, като чуха за авва Сисой, дойдоха при него и първият му каза: „Отче! Как мога да се отърва от огнената река?" Старейшината не му отговори. Вторият му казва: „Отче! Как мога да се отърва от скърцането със зъби и от бдителния червей?" Третият каза: „Татко! Какво трябва да направя? Измъчва ме споменът за непрогледния мрак." Авва Сисой им отговори: „Не помня нито едно от тези мъки. Бог е милостив; Надявам се, че Той ще прояви милост към мен." Старейшините, като чуха това, се оттеглиха от него в скръб. Но авва, като не искал да ги пусне в скръб, ги обърнал и казал: „Благословени сте, братя! Завиждам ти. Един от вас говори за огнената река, друг за подземния свят, третият за тъмнината. Ако душата ти е пропита с такъв спомен, значи е невъзможно да съгрешиш. Тогава какво да направя на един коравосърдечен, на когото не му е дадено да знае какво е наказанието от човека? Ето защо греша всеки час." Старейшините му се поклониха и казаха: „Каквото сме чули, това и ние виждаме”.

авва Макарий каза: „Веднъж, минавайки през пустинята, намерих черепа на някакъв мъртвец, лежащ на земята. Когато ударих черепа с палмова пръчка, той ми каза нещо. АЗ СЪМ го попита: "Кой си ти?" Черепът ми отговори: „Аз бях главният жрец на идолите и езичниците, които живееха на това място. А ти си Макарий духоносител. Когато вие, съжалявайки се към страдащите в мъки, започнете да се молите за тях, те ще изпитат известна радост." Старецът го попитал: "Каква е тази радост и каква мъка?" Черепът му казва: „Доколкото небето е далеч от земята, толкова под нас има огън, а ние стоим от глава до пети всред огъня. Никой от нас не може да види другия лице в лице. Имаме лицето на единия е обърнат към гърба на другия. Но когато се молите за нас, всеки вижда лицето на другия донякъде. Това е нашата радост!" Старейшината се разплака и каза: „Нещастлив ден, в който човек се роди!“ По-нататък старецът попитал: „Няма ли още по-тежки мъки?“ Черепът му отговорил: „Под нас мъките са още по-страшни“. Старейшината попита: "Кой е там?" Черепът отговорил: „Ние, като онези, които не познаваха Бога, бяхме помилвани още малко; но онези, които познаха Бога и Го отхвърлиха, са под нас." След това старейшината взел черепа и го заровил в земята.

Какво е Страшният съд? Божият съд не е ли среща с Бога? Или мрачните картини на мъките на грешниците на Бош са верни? Чакаме ли възкресението на мъртвите или съществуване във вечни мъки? Ще застанем ли пред престола на праведния Господ, или ще бъдем наказани завинаги? Протодякон Андрей Кураев ще сподели мнението си в книгата „Ако Бог е любов”.

Какво е Страшният съд?

Неделя седмицата преди Великия пост се нарича Месната седмица (на този ден последен пътможете да ядете месо преди Великден), или седмицата на Страшния съд. Какво е Страшният съд?

Чувайки за "Страшния съд", човек трябва да изпитва страх и страхопочитание. „Страшният съд“ е последното нещо, което предстои на хората. Когато изтече последната секунда от съществуването на Вселената, хората ще бъдат пресъздадени, телата им отново ще се обединят с душите - за да може всеки да се яви за отговорност пред Създателя...

Аз обаче вече се обърках. Сгреших, когато казах, че хората ще бъдат възкресени, за да бъдат доведени до Страшния съд. Ако приемем тази логика, тогава ще трябва да кажем нещо неприятно за християнската теология: оказва се, че тя представя своя Бог по доста непривлекателен начин. В края на краищата „ние и просто един грешен човек никога не бихме били похвалени за подобно дело, ако той беше извадил трупа на своя враг от гроба, за да му отплати с пълна справедливост това, което той заслужаваше и не получи по време на земния си живот. живот.” Грешниците няма да бъдат възкресени, за да получат наградата за грешен живот, а напротив – защото ще получат наградата, защото непременно ще възкръснат от мъртвите.

За съжаление ние сме безсмъртни. За съжаление – защото понякога наистина бих искал просто да заспя – за да не ми напомня някой друг за моите гадости... Но Христос възкръсна. И тъй като Христос прегръща цялото човечество със Себе Си, това означава, че ние не можем да се поберем в гроба, да останем в него. Христос носеше в Себе Си цялата пълнота на човешката природа: промяната, която Той направи в самата същност на човека, един ден ще се случи във всеки един от нас, тъй като и ние сме хора. Това означава, че сега всички ние сме носители на такова вещество, което е предназначено за възкресение.

Ето защо е погрешно да се вярва, че причината за възкресението е съдът („Възкресението няма да бъде заради съда“, казва Атинагор, християнски писател от втори век (За възкресението на мъртвите, 14)). Присъдата не е причина, а следствие от обновяването на нашия живот. В крайна сметка животът ни ще се възобнови не на земята, нито в света, с който сме свикнали, защитавайки Бог от нас. Ще бъдем възкресени в свят, в който „Бог ще бъде всичко във всичко” (1 Кор. 15:28).

Страшният съд: ако има възкресение, тогава ще има среща с Бога

А това означава, че ако има възкресение, тогава ще има среща с Бога. Но срещата с Бога е среща със Светлината. Светлината, която осветява всичко и прави всичко ясно и очевидно, дори това, което понякога сме искали да скрием дори от себе си... И ако това срамно нещо все още остава в нас, все още продължава да бъде наше, все още не е изхвърлено от нас чрез нашето покаяние – тази среща със Светлината причинява мъка на срам. Тя се превръща в присъда. „Присъдата е, че светлината дойде в света“ (Йоан 3:19)

Но все пак – само срам ли е, само присъда ли ще има на това Събрание? През 12 век арменският поет (сред арменците той също се смята за светец) Григор Нарекаци пише в своята „Книга на скръбните песнопения“:

Знам, че денят на съда е близо,
И на процеса ще бъдем хванати по много начини...
Но дали Божият съд не е среща с Бога?
Къде ще бъде присъдата? - Ще побързам там!
Ще се поклоня пред Теб, Господи,
И отказвайки се от мимолетния живот,
Няма да участвам в Твоята вечност,
Въпреки че тази Вечност ще бъде вечно мъчение?

Наистина, времето на Съда е времето на Събранието. Но какво повече завладява съзнанието ми, когато си помисля за нея? Правилно ли е, ако съзнанието за моите грехове помрачава радостта от срещата с Бог в ума ми? Към какво е прикован погледът ми – към греховете ми или към Христовата любов? Какво преобладава в палитрата на чувствата ми – съзнанието за Христовата любов или собствения ми ужас от моята недостойност?

Именно раннохристиянското усещане за смъртта като Среща веднъж избяга от московския старейшина о. Алексия Мечева. Увещавайки своя току-що починал енориаш, той каза: „Денят на вашата раздяла с нас е вашият рожден ден в нов, безкраен живот. Затова със сълзи на очи ви приветстваме с влизането в мястото, където има не само нашите скърби, но и суетните ни радости. Вече не сте в изгнание, а в отечеството си: виждате в какво трябва да вярваме; заобиколен от това, което трябва да очакваме”.

С кого е тази дългоочаквана среща? Със съдията, който чакаше доставката ни на негово разположение? Със Съдията, който не напусна стерилно-правилните си камери и сега внимателно следи, за да не опетнят новодошлите света на идеалните закони и истини със своите съвсем не идеални дела?

Отново в древността Св. Исак Сирин каза, че Бог не трябва да се нарича „справедлив“, защото Той ни съди не според законите на справедливостта, а според законите на милосърдието, а вече в наше време английският писател К.С. Люис в своята философска приказка „Докато не намерим лица“ казва: „Надявайте се на милост – и не се надявайте. Каквато и да е присъдата, няма да я наречете справедлива. - Не са ли справедливи боговете? - Разбира се, че не, дъще! Какво би станало с нас, ако те винаги бяха справедливи?"

Разбира се, има справедливост в този съд. Но тази справедливост е някак странна. Представете си, че съм личен приятел на президента Б.Н. Проведохме "реформи" заедно, заедно - стига здравето му позволяваше - играхме тенис и отидохме до банята ... Но тогава журналистите изровиха "компрометиращи доказателства" за мен, разбраха, че съм приемал "подаръци" на особено голям мащаб ... BN Вика ме при себе си и казва: „Виждаш ли, аз те уважавам, но сега текат избори и не мога да рискувам. Ето защо, вие и аз, нека направим такова разместване ... ще ви пенсионирам за известно време ... ". И сега седя в пенсия, редовно говоря със следователя, чакам процеса ... Но тук Б.Н. ми се обажда и казва: „Слушай, тук Европа иска да приемем нов Наказателен кодекс, по-хуманен, по-демократичен. Все още нямате какво да правите, така че може би можете да пишете в свободното си време? И така аз, като съм разследван, започвам да пиша Наказателния кодекс. Какво мислите, че ще напиша, когато стигна до „моята“ статия? ..

Страшният съд присъда ли е?

Не знам доколко реалистичен е този обрат на събитията в нашата мистериозна политика. Но в нашата религия на Откровението това е точно така. Ние сме обвиняемите. Но подсъдимите са странни – на всеки от нас е дадено право да състави списък с онези закони, по които ще бъде съден. Защото – „с каквато присъда съдиш, със същата ще бъдеш съден”. Ако при вида на нечий грях кажа: „Това е напразно... Но и той е мъж...” - тогава изречението, което веднъж чувам над главата си, може да не е разрушително.

В крайна сметка, ако осъдих някого за неговата постъпка, която ми се струваше недостойна, тогава знаех, че това е грях. „Вижте“, ще ми каже моят съдия, „след като осъдихте, това означава, че сте знаели, че не можете да направите това. Нещо повече, вие не само осъзнахте това, но и искрено приехте тази заповед като критерий за оценка на човешките действия. Но защо вие самият тогава така небрежно стъпкахте тази заповед?

Както можете да видите, православното разбиране на заповедта „не съдете“ е близко до кантовския „категоричен императив“: преди да направите нещо или да решите, представете си, че мотивът на вашето действие изведнъж ще се превърне в универсален закон за цялата вселена, и всеки винаги ще се ръководи от него. Включително в отношенията с вас...

Не осъждай другите - няма да бъдеш осъден сам. От мен зависи как Бог ще реагира на греховете ми. Имам ли грехове? - Да. Но има и надежда. За какво? Че Бог може да ми отнеме греховете, да ги изхвърли в кошчето, но самият ми да отвори различен път, отколкото за греховните ми дела. Надявам се, че Бог може да раздели мен и моите действия. Пред Бога ще кажа: „Да, Господи, имах грехове, но греховете ми не са всичките ми!”; „Греховете са грехове, но аз не живях с тях и не за тях, а имах представа за живота – служене на Вярата и Господа!”

Но ако искам Бог да направи това с мен, тогава трябва да направя същото и с другите. Християнският призив към неосъждане е все пак начин за самосъхранение, грижа за собственото оцеляване и оправдание. В крайна сметка, какво е неосъждане - „Да осъдиш означава да кажеш за такъв и такъв: такава и такава лъжа ... И да осъдиш означава да кажеш такъв и такъв лъжец ... Защото това е осъждане на самото разположение на душата му, произнасянето на присъда за целия му живот. А грехът на осъждането е толкова по-тежък от всеки друг грях, че самият Христос оприличи греха на ближния си на кучка, а осъждането на цепеница. Ето как на процеса искаме от Бога същата тънкост в разграничаването: „Да, излъгах – но не съм лъжец; да, заблудих се, но не съм блудник; да, бях хитър, но аз съм Твой син, Господ, Твоето творение, Твоят образ ... Премахнете саждите от този образ, но не го изгаряйте всичко! ”

И Бог е готов да го направи. Той е готов да надхвърли изискванията на „справедливостта“ и да не гледа нашите грехове. Дяволът иска справедливост: казват, че след като този човек съгреши и ми служи, тогава трябва да ми го оставиш завинаги. Но Богът на Евангелието е над справедливостта. И затова, според словото на Св. Максим Изповедник, “Смъртта на Христос – съд над съда” (Maximus Isp. Отговор на въпрос към Фаласий, 43).

В едно от думите на Св. Амфилохий Иконийски е история за това как дяволът се удивлява на Божията милост: защо приемате покаянието на човек, който вече многократно се е покаял за греха си и след това все пак се е върнал при него? И Господ отговаря: но все пак ти взимаш този човек на служба всеки път след всеки негов нов грях. Тогава защо не мога да го считам за Мой роб след следващото му покаяние?

И така, на Съда ще се явим пред Този, чието име е Любов. Съдът е среща с Христос.

Всъщност Ужасният, всеобщ, последен, окончателен Съд е по-малко страшен от този, който се случва на всеки непосредствено след смъртта му... Може ли човек, оправдан на частен процес, да бъде осъден за Страшното? - Не. Но може ли човек, осъден в частен съд, да бъде оправдан в Terrible? - Да, защото на тази надежда се основават църковните молитви за починалите грешници. Но това означава, че Страшният съд е един вид „апелативна” инстанция. Имаме шанс да бъдем спасени там, където не можем да бъдем оправдани. Защото на частен процес ние се явяваме като личности, а на вселенски съд – като части от вселенската Църква, части от Тялото Христово. Тялото на Христос ще се появи пред Главата Му. Затова смеем да се молим за починалите, тъй като в молитвите си влагаме следната мисъл и надежда: „Господи, може би сега този човек не е достоен да влезе в Твоето Царство, но той, Господи, не е само авторът на своето подло дела; той също е част от Твоето Тяло, той е част от твоето творение! Затова, Господи, не разрушавай творението на Твоите ръце. Със своята чистота, със своята пълнота, със светостта на своя Христос, попълнете това, което липсваше на човека в този негов живот!

Осмеляваме се да се молим по този начин, защото сме убедени, че Христос не иска да отреже собствените Си частици от Себе Си. Бог иска всички да бъдат спасени... И когато се молим за спасението на другите, ние сме убедени, че Неговото желание съвпада с нашето... Но има ли такова съвпадение в други аспекти на нашия живот? Сериозно ли искаме сами да бъдем спасени? ..

Кой ни съди?

За темата на Съда е важно да запомним: ние сме съдени от онези, които търсят в нас не грехове, а възможността за помирение, съчетаване със Себе Си...

Когато осъзнаем това, разликата между християнското покаяние и светското „преструктуриране” ще ни стане по-ясна. Християнското покаяние не е самобичуване. Християнското покаяние не е медитация на тема: "Аз съм копеле, аз съм ужасно копеле, добре, какво копеле съм!" Покаянието без Бог може да убие човек. Превръща се в сярна киселина, капка по капка, падаща върху съвестта и постепенно разяждаща душата. Това е случай на убийствено покаяние, което унищожава човек, покаяние, което носи не живот, а смърт. Хората могат да научат за себе си истината, която може да ги довърши (спомнете си филма на Рязанов "Гараж").

Наскоро направих невероятно откритие за мен (наскоро, поради моето, уви, невежество): намерих книга, която трябваше да прочета още в училище, но току-що я прочетох сега. Тази книга ме изуми, защото преди ми се струваше, че нищо по-дълбоко, по-психологично, нищо по-християнско и православно от романите на Достоевски не може да има в литературата. Но тази книга се оказа по-дълбока от книгите на Достоевски. Това е "Головльов" на Салтиков-Шчедрин, книга, която се чете в началото и не се чете до края, защото съветската училищни програмипревърна историята на руската литература в история на един антируски фейлетон. Следователно християнският смисъл, духовното съдържание на произведенията на нашите най-велики руски писатели са забравени. А в „Господа Головлеви“ първите глави се изучават в училище, главите са ужасни, безнадеждни. Но не четете края. А в края на мрака има още повече. И този мрак е още по-ужасен, защото се свързва с... покаяние.

За Достоевски покаянието е винаги полезно, винаги е за добро и изцеление. Салтиков-Шчедрин описва покаяние, което завършва ... Сестра Порфирий Головлева участва в много от неговите мерзости. И изведнъж тя възвръща зрението си и разбира, че именно тя (заедно с брат си) е виновна за смъртта на всички хора, които са го срещнали на жизнен път... Изглежда, че беше толкова естествено да предложим тук линията, да речем, „Престъпления и наказания“: покаяние – обновление – възкресение. Но не. Салтиков-Шчедрин показва ужасно покаяние - покаяние без Христос, покаяние, извършено пред огледало, а не пред лицето на Спасителя. В християнското покаяние човек се разкайва пред Христос. Той казва: „Господи, ето го в мен, вземи го от мен. Господи, не ме помни такъв, какъвто бях в този момент. Направи ме различен. Направи ме различен." И ако няма Христос, тогава човек, като в огледало, като се вгледа в дълбините на делата си, се вкаменява с ужас, като човек, който е видял достатъчно в очите на Медуза-Горгона. И по същия начин сестра Порфирий Головлева, осъзнавайки дълбочината на своето беззаконие, е лишена от последната си надежда. Тя направи всичко за себе си и след като се осъзна, тя вижда глупостта на делата си ... И се самоубива. Неправедността на нейното покаяние се вижда от второто покаяние, описано в „Господарите Головлеви”. На Страстната седмица на Велики четвъртък, след като свещеникът чете службата на „Дванадесетте евангелия“ в дома на Головлев, „Юда“ обикаля цялата нощ из къщата, не може да спи: чу за страданията на Христос, че Христос прощава на хората и надеждата започва да се вълнува в него - може ли и той наистина да ми прости, отворена ли е възможността за Спасение и за мен? И на следващия ден сутринта той тича към гробището и умира там на гроба на майка си, молейки я за прошка ...

Само Бог може да направи първото несъществуващо. И следователно, само чрез призив към Този, който е над времето, е възможно да се отървем от кошмарите, пълзящи от света, който вече се е случил. Но за да ме вземе Вечността в себе си, без да приема моите зли дела, аз самият трябва да отделя вечното от преходното, тоест образа на Бога, моята личност, дадена ми от Вечността, отделно от това, което самият аз съм направил. навреме... Ако не мога да извърша това разделяне по това време, докато все още има време (Ефесяни 5:16), тогава миналото ми ще ме повлече надолу като тежест, защото няма да ми позволи да се съединя с Бога.

За да не бъде заложник на времето, на своите грехове, извършени във времето, човек е призован към покаяние.

В покаянието човек откъсва от себе си лошото си минало. Ако е успял, това означава, че бъдещето му ще расте не от момент на грях, а от момент на покаяно обновление. Да откъснеш парче от себе си е болезнено. Понякога това е смъртно нежелание. Но тук едно от двете неща: или миналото ми ще ме погълне, ще разтвори в себе си и мен, и бъдещето ми, и моята вечност, или ще мога да премина през болката на покаянието. "Умри преди смъртта, тогава ще бъде твърде късно" - казва един от героите на Луис.

Искате ли събранието да не се превърне в присъда? Е, съчетайте двете реалности във вашия съвестен поглед. Първо: покаяно видение и отричане на греховете си; второ: Христос, пред чието лице и заради когото трябва да бъдат изречени думите на покаяние. В едно единствено възприятие трябва да бъдат дадени както любовта на Христос, така и моят собствен ужас от моето недостойнство. Но все пак Христовата любов е повече... Все пак Любовта е Божия, а греховете са само човешки... Ако не Му попречим да ни спаси и да се смили над нас, да се отнесе с нас не по справедливост, а по снизхождение , Той ще го направи. Но няма ли да се смятаме за твърде горди, за да бъдем снизходителни? Смятаме ли се за твърде самодостатъчни, за да приемаме незаслужени подаръци?

Тук е време да отворим евангелските заповеди на блаженствата и да ги препрочетем внимателно. Това е списък на онези категории граждани, които влизат в Царството Небесно, заобикаляйки Страшния съд. Какво е общото между всички в този списък? Че не се смятаха за богати и заслужили. Блажени бедните духом, защото те не идват на Съда, а преминават във Вечния Живот.

Присъствието на Страшния съд не е задължително. Има начин да го избегнете (вижте Йоан 5:29).

Бележки (редактиране)
137. Трудове на древни християнски апологети. - СПб., 1895, с. 108-109.
138. Това е литературен и много свободен превод (Григор Нарекаци. Книгата на скръбните песнопения. Превод Н. Гребнев. Ереван, 1998, с.26). Буквалното звучи различно – по-сдържано и „по-православно”: „но ако е близо денят на съда Господен, тогава до мен се приближи въплътеното Божие царство, Който ще ме намери по-виновен от едомците и филистимците” (Григор Нарекаци. Книга на скръбните песнопения. Превод от древния арменски М. О. Дарбирян-Меликян и Л. А. Ханларян. М., 1988, стр. 30).
139. „Когато един от нашите колеги, изтощен от слабост и смутен от близостта на смъртта, се молеше, почти умиращ, за продължаване на живота, пред него се яви млад мъж, славен и величествен; с известно възмущение и укор той казал на умиращия: „И ти се страхуваш да страдаш, и не искаш да умреш. Какво да правя с теб? ”... Да, и колко пъти ми се разкриваше, беше заповядано непрекъснато да внушавам, че не трябва да скърбим за братята си, по призива на Господа, който се отвръща от настоящия век … Трябва да се стремим към тях с любов, но по никакъв начин да не се оплакваме от тях: те не трябва да носят траурни дрехи, когато вече са облекли бели одежди” (Св. Киприан Картагенски. Книга за смъртността // Творения на Светия Мъченик Киприан, епископ на Картаген, М., 1999, стр. 302).
140. Прот. Алексий Мечев. Заупокойна реч в памет на Божия служител Инокентий // Отец Алексий Мечев. Спомени. Проповеди. писма. Париж. 1989, стр. 348.
141. Св. Теофан Затворник. Творения. Колекция от писма. Брой 3-4. Псково-Печерски манастир, 1994, с. 31-32 и 38.
142. „- Виждаш ли, Альошечка“, изведнъж се засмя Грушенка нервно, обръщайки се към него, „това е само басня, но тя добра басняЧух я, още бях дете, от моята Матрьона, която сега ми служи като готвач, я чух. Виждате как е: „Имало едно време една буйна, презрителна жена и умряла. И след нея не остана нито една добродетел. Дяволите я грабнаха и я хвърлиха в огненото езеро. И нейният ангел пазител стои и си мисли: каква добродетел бих я припомнил, за да кажа на Бога. Той се сети и каза на Бога: тя, казва, откъсна лук в градината и го даде на просяка. И Бог му отговаря: вземи точно този лук, казва той, опъни го в езерото, нека го хване и опъни, а ако го извадиш от езерото, тогава го пусни на небето, и лукът се отчупи, тогава жената ще остане там, където сега. Ангелът хукнал към жената, подал й лука: на, казва тя, жената, хвани и хвани. И той започна нежно да я дърпа и се канеше да извади всичко, но другите грешници в езерото, когато видяха, че я измъкват, и всички започнаха да се хващат за нея, за да бъдат изтеглени навън с нея. И жената беше ядосана, презрителна и й се риташе с краката им: „Дръпват ме, не теб, моя лук, не твоята“. Щом го каза, лукът беше разкъсан. И жената падна в езерото и гори и до днес. И ангелът се разплака и си отиде ”(Достоевски Ф.М. Братя Карамазови. Част 3.3 // Пълен сбор на съчиненията в 30 тома. Т. 14, Ld., 1976, стр. 318-319).
143. Луис К. С. Докато не намерихме лица // Работи, v.2. Минск-Москва, 1998, с. 231.
144. „Авва Исаак от Тива дошъл в Кинобия, видял брат си да изпада в грях и го осъдил. Когато се върна в пустинята, Ангелът Господен дойде, застана пред вратата му и каза: Бог ме изпрати при теб, като каза: питай го къде ми казва да хвърля падналия си брат? - Авва Исаак веднага се хвърли на земята, като каза: Съгреших против Тебе - прости ми! - Ангелът му каза: Стани, Бог ти е простил; но отсега нататък се пазете да не осъдите някого, преди Бог да го осъди ”(Античен патерикон. М., 1899, стр. 144).
145. Свети Николай Японски. Запис в дневника 1.1.1872 г. // Праведен живот и апостолски дела на св. Николай, архиепископ на Япония според собственоръчно написани бележки. Част 1. СПб., 1996, стр. 11.
146. „Христос на Евангелието. В Христос откриваме синтез на етическия колапсизъм, безкрайната строгост на човек към себе си, тоест безупречно чисто отношение към себе си, с етично-естетическа доброта към друг, уникална по своята дълбочина: тук за първи път безкрайно задълбочено се появи себе-за себе си, но не студен. , а неизмеримо мил към другия, възнаграждавайки цялата истина на другия като такъв, разкривайки и утвърждавайки цялата пълнота на ценностната оригиналност на другия. Всички хора се разпадат за Него на единствения и всички други хора, Този, който има милост и други, които са милостиви, Този, който е спасителят и всички останали, които се спасяват, Този, който поема тежестта на греха и изкуплението и всички други които са освободени от това бреме и изкупени... Следователно във всички Христови норми аз и другият се противопоставяме: абсолютна жертва за себе си и милост за друг. Но аз-за-себе си е различно за Бог. Бог вече не се определя по същество като глас на моята съвест, като чистота на отношението към себе си, чистота на покаялото се себеотрицание от всичко дадено в мен, Този, в чиито ръце е страшно да попаднеш и да видя кое означава да умра (иманентно самоосъждане), но Небесният Отец, който е над мен и може да ме оправдае и помилва там, където отвътре в себе си не мога да се простим и да оправдая по принцип, оставайки чист със себе си. Какъвто трябва да бъда за друг, такъв е и Бог за мен... Идеята за благодатта като слизане отвън на милостиво оправдание и приемане на даденото, коренно грешно и непреодолимо отвътре в себе си. Идеята за изповед (покаяние до края) и прошката също е в съседство с това. Отвътре моето покаяние, отричане от всичко себе си, отвън (Бог е различен) - възстановяване и милост. Самият човек може само да се покае - само другият може да пусне... Само съзнанието, че в най-същностното аз още не съм, е организиращото начало на живота ми от мен самия. Не приемам парите си, лудо и неизказано вярвам в моето несъответствие с тези вътрешни пари. Не мога да си изброя всичко, казвайки: тук съм всичко, което съм, и вече ме няма никъде и в нищо, вече съм пълен. Живея в дълбините на себе си с вечна вяра и надежда за постоянната възможност за вътрешно чудо на ново раждане. Не мога да оценя целия си живот във времето и в него да го оправдая и завърша изцяло. Временно завършен живот е безнадежден от гледна точка на неговия движещ смисъл. Отвътре в себе си тя е безнадеждна, само отвън може да й се спусне милостиво оправдание, отделено от непостигнатия смисъл. Докато животът не бъде прекъснат във времето, той живее отвътре в себе си с надежда и вяра в собственото си несъответствие със себе си, в своята семантична позиция за себе си и в този живот е луд от гледна точка на своето съществуване, за тази вяра и надеждата са от молитвен характер (от самия живот само молитва и умолителни и покаятелни тонове)“ (М. М. Естетика на словесното творчество. М., 1979, стр. 51-52 и 112).
147. авва Доротей. Психически учения и послания. Троице-Сергиева лавра. 1900 г., стр. 80.
148. Виж например Ancient Patericon. М., 1899, стр. 366.
149. Луис C.S. Докато не намерихме лица // Съчинения, т. 2. Минск-Москва, 1998, с. 219.

_________________________

От книгата „Ако Бог е любов”.

в христа. есхатология, предстоящият съд за "крайните времена" дойде втори път. Исус Христос над всички хора, които някога са живели, възкресявайки. в плътта за това осъждане и получаване. според преценката на съдията, според делата му, вечно блаженство в рая или вечно наказание в ада.

Отлична дефиниция

Непълно определение ↓

Последната присъда

Страшният съд, Денят на деня - в есхатологичните религии и вярвания - е последният съд, извършен над хората, за да се идентифицират праведните и грешниците и да се определи първата награда и наказание за последното.

Концепции за Страшния съд в християнството

В християнството догмата за всеобщото възкресение, Денят на съда и възмездието е един от основните. Между другото, той е включен в Никео-Константинополския Символ на вярата и в древния Апостолски Символ на вярата, който го предшества.

Според Евангелието: „Отец не съди никого, но даде цялата присъда на Сина... и му даде власт да върши присъда, защото той е Човешкият Син“ (Йоан 5:22, Йоан 5:27). Поради тази причина християните вярват, че Исус Христос ще осъди всички народи, когато всички свети ангели дойдат с Него в Неговата слава (Матей 25:31-32).

Освен това Христос ще повери част от своите съдебни правомощия на праведните, по-специално на апостолите, които обеща да постави на 12 престола, за да съдят 12-те племена на Израил.

В Новия завет картината на Деня на Страшния съд и Страшния съд е описана по следния начин.

В края на века ангелите ще съберат избраните от четирите ветрове от края на небето до края им (Матей 24:31), а също така ще съберат от Неговото царство всички изкушения и извършители на беззаконието (Матей 13:41) и отделете нечестивите от праведните (Мат. 13:49 Според учението на апостолите, „всички трябва да се явим пред Христовия съд“ (2 Кор. 5:10), „ всички ще застанем пред Христовия съд.” (Рим. 14:10) Бог чрез Исус Христос ще съди юдеите и езичниците (Рим. 2:9), живите и мъртвите (Деяния 10:42; 2 Тим. 4: 1), тоест тези, които са възкресени от мъртвите и тези, които ще останат живи до възкресението, но подобно на възкресените, ще се променят (1 Кор. 15: 51-52), както и, освен хората и зли ангели (Юда 6; 2 Пет. 2:4).

Ще бъдат съдени не само делата на хората, както добрите, така и лошите (Матей 25:35-36, 2 Коринтяни 5:10), но и всяка тяхна празна дума (Матей 12:36). На праведните Съдията ще каже: „Елате с благословението на Отца Ми, наследете царството, приготвено за вас от сгъването на света” (Матей 25:34), докато грешниците ще чуят следната присъда: „Идете от Мене проклятие във вечен огън, приготвен за дявола и неговите ангели” (Мат. 25:41). Има мнение, че ще бъдат съдени не само думите и делата на хората, но и техните вътрешни мисли и намерения („Божието слово... съди мислите и намеренията на сърцето” (Евр. 4:12)) . Учението на православната аскеза за душевната битка се основава на това мнение – когато всяка греховна мисъл се счита за нетолерантна и подлежи на безусловно изкореняване.

Структурата на богослужебния текст

Повечето от видовете богослужения на Католическата църква имат строго определена последователност и се състоят от канонично одобрени текстове, постоянни или променящи се в зависимост от деня. църковен календарили намеренията за поклонение и т.н. и действия (жестове, движения, тамян, пръскане и т.н.). Редът на този или онзи вид поклонение се нарича обред или обреден ред (Ред на литургия, вечерня, кръщение, сватба, погребение и др.). Неизменната част на всеки ред се нарича обичайна последователност, а променливата част, която е специална за всеки възможен случай на службата на този ред, се нарича частна последователност (този термин се използва главно във връзка с литургията и литургията на часовете, където има голямо разнообразие от частни поредици в зависимост от деня на календара или - за повечето часове - от деня от седмицата и позицията му в четириседмичен цикъл).

Отлична дефиниция

Непълно определение ↓

СТРАШНИЯТ БОЖИЙ СУД

ВИДЕНИЕТО НА ГРИГОРИЙ, УЧЕНИК НА СВ. И БОГООТЕЦ НА НАШИЯ ВАСИЛИЙ НОВИ ЦАРЕГРАДСКИ

Сергиева лавра Света Троица, 2001 г

С благословия Свети патриархМосква и цяла Русия Алексий II

Икона на Второто пришествие на Христос и Страшния съд Божий В името на Отца и Сина и Светия Дух! Веднъж, когато седях в килията си и оплаквах греховете си, една мисъл ми дойде и силно започна да завладява ума ми. Мислех, че вярата на евреите е дълбока и искрена, тъй като Авраам е наречен приятел на Бога в Писанията, а Исаак е праведен пред Бога, Яков е бащата на дванадесетте патриарси, а Мойсей е великият светец на Бога. Той порази египтяните със знамения и чудеса. Как така вярата на евреите не е искрена, ако те са получили Божия закон на планината Синай с десет думи, научили са се да разделят доброто от злото, ако Бог чрез Мойсей раздели Червено море на израилтяните и ги изведе от Египетско робство, хранели ли ги с мана в пустинята? Прочетох другите книги на Стария Завет и, след като дълго време се борих с тези мисли, най-накрая дойдох на себе си. Защо да се отдавам на напразни мисли, защото имам духовен баща, пълен с духовен талант. Ще отида и ще му отворя мисълта си и той ще прецени това. В крайна сметка добре знам, че този, който изповядва мислите си на своя духовен баща, получава облекчение от своите борещи се мисли. И който крие мисли в сърцето си, той приютява змия и не Христос, а антихристи. Станах и отидох при баща ми Василий. На този ден беше назначено конно състезание, като по този повод на хиподрума се събраха хора от целия град. И от много години не съм ходил на това забавление, забравяйки страшното слово на Йоан Златоуст. И така, когато се приближих до събралите се хора на мястото на Диоптим, ми хрумна мисълта да видя дали има първото надбягване с коне. Увлечен от тази мисъл, спрях и погледнах бягащите коне. Когато дойде при преподобния наш отец Василий, той го намери в тиха килия, стоящ в молитва. Влязох при него, правейки обичайния поклон. Той ме благослови и след като се помоли с мен, строго ми каза: „Ето, дойде при мен човек, който, като прочете книгите на Стария Завет, започна да хвали евреите, казвайки – вярата на евреите е дълбока и искрени, не разбиращи Писанието - истинското му значение. плачейки за греховете и мислейки за смъртта, и за Страшния съд Христов. И не само това, но и отидоха на хиподрума, където глупавите хора с лекомислието си доставят радост на дяволът. Следователно дяволът ти е внушил такива мисли и те сваля два пъти!" Като чух такъв упрек към себе си от мъдрия старец Василий, мислено се заклех никога да не присъствам на този дяволски спектакъл. Светецът продължил: „Кажи ми защо мислиш, че вярата на евреите е добра и истинна?“ Трудно ми беше да дам подходящ отговор. И свети Василий също ми каза какво означават думите, изречени от Господа в светото Евангелие: Който не почита Сина, не почита и Отца, Който Го е изпратил. - „Виждате от тези думи, че няма полза за тези, които вярват в Отца, а за онези, които са отхвърлили Сина. И Господ каза също на евреите: Не познах нито Отца, нито Мен... Ако са Го виждали в войнствата да ги поучава и да върши много чудеса и не Го разпознават като Божия Син и Небесния Отец, но никога не Го виждат, как могат да знаят добре? Исус говори на евреите: Аз дойдох в името на Моя Отец и вие не Ме приемате; и ако друг дойде в свое име, приемете го... И той също каза: Ето, къщата ти остава празна.Виждате, че Бог най-накрая ги отхвърли и ги разпръсна по цялата земя, между всички народи, и направи самото им име омразно сред народите на вселената. И пак Господ каза: Ако не дойдох и не им говорих, те нямаше да имат грях... но сега те видяха и намразиха както Мене, така и Моя Отец.По същия начин Господ говори за смокинята в Светото Евангелие, когато беше гладен и дойде при нея и не намери плод на нея, като я даде на проклятие: Дано занапред няма плод от теб.Под смокиня се разбира еврейският народ. Божият Син дойде, жадуващ за правда, и не намери плода на правдата сред еврейския народ. Въпреки че този народ беше обхванат от Божия закон, даден чрез Мойсей, те не донесоха плодовете на праведността, за което бяха подложени на проклятие и отхвърляне. Преди идването на Христос вярата на евреите наистина е била права и добра, а законът е свят. Когато Христос, Божият Син, дойде на света, Когото евреите не приеха и разпнаха незаконно на Кръста, тяхната вяра в Бога беше отхвърлена, а хората бяха осъдени. Вместо Стария Завет, Бог създаде Нов завет, не с евреите, както преди, а в лицето на вярващите в Божия Син с всичките земни племена. Евреите, които не са приели Сина Божий, очакват лъжемесия – Антихриста. За да докаже това, преди смъртта на пророк Мойсей, Бог каза: Ето, вие ще спите с бащите си, и този народ ще стане блуд, за да ходи след чужди богове... и ще Ме изостави, и ще наруши Моя Завет, който Аз сключих с тях; и гневът Ми ще пламне против него .. и ще ги оставя и ще скрия лицето Си от тях, и той ще бъде унищожен, и много бедствия и скърби ще го сполетят.Чрез пророк Исая Бог каза: Ще отхвърля моя велик жезъл, тоест Закона, даден на евреите чрез Мойсей, и ще ги унищожа с голяма гибел, ще ги отхвърля докрай и няма да се обърна към тях.Виждаш ли, чедо Григорие, как те са отхвърлени от Бога и техният Закон вече няма смисъл пред Бога. След идването на Христос евреите нямат нито един пророк или праведник. Пророк Давид каза: Отхвърлени, те вече няма да се издигнат.И той също каза: Бог да се надигне и да се разпръсне срещу Него.Нашият Господ Иисус Христос, Единородният Син Божи, възкръсна на третия ден от мъртвите и след четиридесет дни се възнесе на небето и седна като човек от дясната страна на Бог Отец. На петдесетия ден след Възкресението Си Той низпосла Светия Дух върху Своите ученици и апостоли; когато се разпръснаха по цялата Вселена, за да проповядват Божието слово, праведният Божий съд обхвана евреите. Йерусалим беше разрушен до основи, след което всички евреи бяха разпръснати из страните на Вселената. И всички народи мразят тази отхвърлена еврейска раса, богоубийството. Свети Йоан Богослов в Откровение казва за тях, че евреите вече не са войнство на Израил и синове Божии, и не свят народ, а народ прокълнат и неприличен, и отхвърлен – сатанинско войнство. Когато се съберат в синагогата в събота, няма Господ между тях, но Сатана сред тях се радва и се радва за тяхното унищожение, че отхвърлиха Сина Божий; се заклеймяват с най-срамното име на деубийцата. Сатана ги взе като свое наследство и ги запечата с гнусното си име. Те са синове на дявола и са част от негови фалшиви и подли дейности и са част от антихриста. Преди да отхвърлят Божия Син, те бяха синове на Царството. Сега те са изгонени от хеликоптерната площадка на Христос и на тяхно място са докарани всички народи, които вярват в Светата Троица. Новият Израел е християнски народ, синове на Новия Завет и наследници на бъдещи, вечни небесни благословения. Знай така, чедо Григорие, ако някой не вярва, че Исус Христос наистина е Божият Син, дошъл да спаси грешниците в света, този човек е проклет. Ако някой вярва в Светата Троица и не изповядва, че Христос се е въплътил от Пресвета БогородицаМария, и беше съвършен Бог и съвършен човек, и ни даде чрез Кръста Си живот, Възкресение, и спасение, и помирение, и справедливостта на Небесния Отец, той е лишен от Божието благоволение, подложен е на осъждане, проклятие, вечни мъки заедно с евреите и атеистите ", - казах това и замълчах. Започнах да го моля, казвайки: "Умолявам те, свети Василий, моли се на Господа за мен, да ми изпрати някакъв знак и по този начин потвърди липсата ми на вяра.” Той каза: “Много сте, чедо Григорие, иска от мен. Знайте, че Господ не иска смъртта на грешника, а иска всички да бъдат спасени и да разберат истината. Ако поискате с вяра, той ще изпълни всичко за вас. ”- И той ме изпрати с мир.

ПРЕКРАСНА ВИЗИЯ

В първата вечер след завръщането ми от блажения Василий, когато си легнах на леглото след дълга и пламенна молитва, виждам, че свети Василий влиза, хваща ме за ръката и казва: „Не ти ли казах, че евреите са прокълнати от Бога? ? от мен и ще ви покажа вярата на всеки народ и каква стойност има тя пред Бога." И той ме взе, и отиде на изток, и светъл облак ни обгърна и ни издигна до небесната височина. И така видях един чудесен, прекрасен свят... Видях много и се изненадах от красотата му. Внезапно облак ни хвърли и ние се озовахме на някакво необятно и чудно поле за неземна красота. Почвата на това поле беше лека като стъкло или кристал, чиста и прозрачна. И от това поле се виждаха всички краища на Вселената. Над това поле се рееха рафтове със светли и красиви огнени младежи, сладко пеещи Божествени песни и прославящи Троицата на Единия Бог. Тогава стигнахме до някакво страшно място, светещо с огнена светлина, и ми се стори, че ме докараха да горя. Но това не беше огън, а светлина като огън. Сред тази светлина има много крилати младежи, облечени в снежнобяли дрехи. Те ходеха и изгориха нематериалния Божий олтар. Изведнъж се озовахме на една висока планина, на която се изкачихме с голяма мъка и свети Василий ми заповяда да погледна на изток и видях друго поле, много голямо и блестящо като злато на слънцето. Когато видях това поле, сърцето ми се изпълни с неизразима радост. Все още гледайки на изток, видях прекрасен град, неописуема красота и много велик. Много часове се възхищавах и стоях учуден, след което попитах този, който ме караше: „Господи мой, кажи ми какъв е този прекрасен град?“ Той ми каза: „Това е Небесният Йерусалим – градът на Небесния Цар. Не е направен на ръка, толкова обширен, колкото е построен небесният кръг“. И аз попитах: "Кой притежава този град и кой живее в него?" Той каза: „Това е градът на великия Цар, за който Давид по чудо предсказва; нашия Господ Исус Христос го е създал в края на Своя земен живот и след Своето чудотворно Възкресение, и след Възнесението Си на небето при Бога, Неговия Отец, Той го приготви за светите Си ученици и за апостолите, и за тези, които повярваха в Него чрез тяхната проповед, както Самият Господ каза в Своето Евангелие: В дома на Отца Ми има много ... Тогава се яви един прекрасен младеж, слязъл от небесните височини на хълм всред този чуден град, казвайки: „Ето, Съдът и Възкресението на мъртвите ще бъде и наградата за всеки ще дойде от праведния Съдия“. И след думите на този младеж, огнен стълб се спусна от небесните височини и се чу страшен глас, като хиляда хиляди гръмове. Това е компетентната и всемогъща Божия сила, която ще събере цялото творение. И след това мощен глас се спусна върху всички човешки кости, така че кост до кост, става до става, член на член, се събраха, подчинявайки се на тази божествена Сила. Човешките кости започнаха да се събират по цялата Вселена и цялата земя беше едно цяло гробище, изпълнено със сухи човешки скелети. След това от височината на небесната чудна красота слезе млад мъж, държейки златна тръба в ръката си, и дванадесет младежи с него. Всеки имаше златна лула. Когато слязоха на земята, техният славен Войвода прозвуча пред тях заплашително, и страшно, и могъщо. Гласът на неговата тръба се чу из цялата вселена и цялата земя, като лист на дърво, се разтресе. И сега сухите кости бяха облечени в плът, но в тях нямаше живот, и славният и величествен Войвода и дванадесет младежи зазвучаха втори път. Земята трепереше и трепереше силно. И в същия час многобройните армии на ангели се спуснаха като морски пясък. И всеки ангел водеше душата на починал човек, когото пазеше през временния си живот, и всяка душа беше насочена към своето тяло. Всички ангели затръбиха за трети път и небето и земята се ужасиха и всичко потрепери като лист на дърво, който трепери от силен вятър. И всички мъртви възкръснаха, душите се съединиха с телата. Всички бяха на една и съща възраст, както възрастни, така и бебета. Праотците Адам и Ева възкръснаха от мъртвите, всички патриарси, пророци, предци с всички племена и племена стояха по цялото лице на земята в тясно пространство. Мнозина, които не повярваха в тайната на Възкресението, бяха силно изумени и ужасени: как пръстта и пепелта се издигнаха отново, всички синове на Адам цели и живи след дълга прах и тление. Тези, които не вярваха в Божия Син, се ужасиха и трепереха, като видяха лицата на праведните, сияещи като небесните звезди, в съответствие с тяхната святост и степен на съвършенство. Според словото на апостол Павел звездата се различава от звездата по слава. На някои от праведните лицата им сияеха като слънцето по обяд, на други като луната в тъмнината на нощта, а на трети като дневната светлина. Всички праведни имат книги в ръцете на светкавицата. Там са изписани всичките им добродетели, трудове и дела, извършени за очистване на сърцето от страсти, и надпис на челото на всеки праведник, свидетелстващ за славата на всеки. Някои го пишат: "пророк Господен", "Апостол Христов", "Божий проповедник", "Христов мъченик", "евангелист-изповедник", "беден духом", "угодно покаяние", "милостив" , „щедър“, „чисто сърце“, „изгонен заради праведност“, „домашник Господен“, „страдащ в бедност и болест“, „презвитер“, „дева“,“ положи живота си за своя приятел “, и други многобройни добродетели. По същия начин имаше знак на лицата на грешниците. Някои от тях имаха мрачни лица като тъмна нощ някои харесват сажди, други харесват гниещи струпеи, някои харесват воняща тиня. Други имат лица, покрити с гной и гъмжи от отвратителни червеи, очите им горят от зли светлини. Грешниците, виждайки славата на праведните и тяхната неприличност и покаяние, с ужас и страх си казаха: „Горко ни люто, ето дойде последният ден от Второто пришествие на Господа, за който много чухме от праведниците и евангелистите преди смъртта ни.Но ние сме несериозни.Те не повярваха и с цялото си сърце се отдадоха на сладострастие, сребролюбие и житейска гордост, смееха се, подиграваха се с праведните на светото Евангелие.горко на нас, грешните, нещастни и помрачени.Господ ще ни предаде на вечни непоносими мъки Знаехме да лъжем, прикривайки грубите пороци на личната праведност, шумно тръбяйки пред нас за онези добродетели и съвършенства, които не са имали. Измъчени от жажда за сладострастие и честолюбие, ние се опитвахме по всевъзможни измамни начини да задоволим ненаситната похот и амбиция и не се спирахме пред никакви зверства и престъпления. Открито и тайно проливат потоци невинна човешка кръв. И въпреки всички извършени ужаси и престъпления, те се смятаха за благодетелни. В този страшен ден на Божия съд, който смело и безсрамно и безстрашно отхвърлихме и отрекохме, нашата престъпност и лицемерие ще се разкрият. О, колко невинни детски души сме погубили, отравяйки ги с отровата на неверието и безбожието. Ние сме били водачи и отстъпници и усърдни служители на Сатана. О, горко на нас, нещастните горди, които мечтаеха да познаят всичко със собствения си ум и безумно да отхвърлят най-висшия Божи ум. О, как жестоко се заблудихме, подигравайки се и присмивайки се на вярата на боголюбивите Христови последователи. Ние сляпо служихме на дявола, угаждайки похотите на плътта. И Христовите служители страдаха горчиво, изтощавайки плътта си с подвизи на благочестие. Те греят тук като слънце, а ние изгаряме от вечен срам и голота. О, горко, горко на нас, проклети и нещастни. О, горко на нас, вечно горко на наследниците на ада.“ Много други думи бяха изречени от атеисти, еретици, свободомислещи, отстъпници, непокаяни грешници, укоряващи себе си и проклинащи деня и часа на своето раждане, очаквайки строг и справедлива присъда от праведния Съдия, гледайки с ужас всеки приятел. Всички те видяха надписите на челата си: „убиец“, „прелюбодеец“, „блудник“, „осквернител“, „крадец“, „магьосник“, „пияница“, „бунтовник“, „хуленник“, „хуленник“, „ хищник "," содомист "," любител на добитък "," дете-уста "," убиец "," корумпиран "," отмъстителен "," завистлив ", "нарушител на клетви "," шут "," смях "," суров ", ядосан", "немилостив"," сребролюбец", "сребролюбец", "който неудържимо извърши всеки грях и беззаконие", "арогантен отричател на Възкресението и бъдещия живот", "еретик", "ариан" "Македонски" - и всички, които не бяха кръстени в Света Троица и след кръщението, тези, които съгрешиха и не донесоха истинско покаяние, и си тръгнаха от временния живот морално непоправени. Евреите пред съда стояха като луди и лишени от разум, мнозина казаха: „Кой е Бог, кой е Христос?.. Ние не знаем. Служили сме на много богове и ако те възкръснат, ще бъде добре за нас, тъй като сме се старали да угаждаме на добрите във временния си живот. И затова те трябва да ни почетат. „След това видях как редиците на Небесните сили слизаха от висините и пееха сладко чудна песен, носейки в средата си дървен кръст, сияещ със светлината на небесната слава повече от лъчите на слънцето. И този Кръст на цялата Вселена се виждаше и всички народи бяха много удивени от необикновената красота на Кръста Господен. Евреите видяха, ужасиха се и трепереха от голям страх и ужас, напразно знамението на Христос Разпънати от тях. В отчаяние те започнали да късат косите си и да се бият по лицата си, казвайки: „О, горко ни и голяма беда, не видяха добър знак. О, горко на нас, проклетите. Това е знакът на Христос, разпнат от нас. Ако Той дойде да съди, горко ни. Ние Му причинихме много зло и не само на Него, но и на тези, които вярват в Него. „Така юдеите говореха и плакаха. Ангелът, който ме водеше, каза: „Вижте как потрепериха, като видяха Честния кръст. от Господа! „Стояхме на едно издигнато място и можех да видя цялата Вселена, и можех да чуя разговори, и дори видях всички хора да изпълват земята. След това чух многогласния шум на тези, които говореха , и започнаха да се появяват безкрайно множество небесни сили. стройни велики полкове започнаха да се спускат към мястото на Христовия съд. Виждайки това, аз бях много ужасен и разтреперан, но Ангелът, който ме водеше, ме насърчи, като каза: „Направи не се страхувайте, а внимателно погледнете и запомнете какво сте видели. Това са моите приятели и сътрудници на трона на царя "- и страхът се отдръпна от мен. Скоро проблясваха светкавици, чуха се силни тръби и многобройни гръмотевични удари, от които цялата земя се тресеше. Праведните със светли лица се радваха и ликуваха .Те бяха ужасени и трепереха от страх.И сега - великите Небесни Сили слязоха от небесните височини и от тях излезе чудна светлина, като огнен пламък.Те слязоха и застанаха прилично около мястото, приготвено за Праведния Съдия. Красотата на сияещите лица не може да се опише с никакъв човешки език.От видението на техния ум умът ми помрачи, а езикът ми отказа да говори.Праведните от Адам до последния земен човек се радваха с голяма радост, очаквайки праведна награда от неизразимата Божия милост.И грешниците, идолопоклонниците, атеистите и отстъпниците започнаха да се ужасяват и да треперят като лист на трепетлика, когато светъл облак с мълния се появи и, осенил Божествения кръст, остана на него дълго време; щом се издигна на същото място, откъдето е слязъл, около Кръста е бил преплетен с чудна корона, неописуема красота, сияеща повече от слънчевите лъчи. Ужасният трон на славата не беше на земята, а във въздуха. И така един ангелски полк застана на източната страна, друг на юг, трети на запад и четвърти на север. Представи се ужасна и чудна гледка. Въздухът беше изпълнен със Силите на небето, а земята беше изпълнена със синове на човешкия род. Тогава огнената колесница слезе от небесните височини. Около нея има безброй шестокрили херувими и многоиздигнати серафими, които силно, тържествуващо и тържествуващо викат: „Свят, Свят, Свят, Господи Боже Саваот, изпълни небето и земята с Твоята слава”. И така всички небесни сили възкликнаха: „Благословете Всемогъщия Отец... Благословен Идещият в Името Господне, Господ Иисус Христос, Единородният Син Божий, Словото на Отца“.

СТРАШНИЯТ БОЖИЙ СУД

РАЗДЕЛЕНИЕ НА ПРАВОТО И ГРЕХА

Изведнъж се чу тръбен звук, страшен и велик, и всичко, което живее на небето и на земята, трепна. Дори Небесните сили потръпнаха и се уплашиха. Този тръбен звук предвещаваше предстоящото идване на най-праведния съдия. Тогава звуците на тръбите отново загърмяха и отново започнаха да се спускат многобройни полкове на славните небесни сили, носещи знамената и царския скиптър. Тогава започна да се спуска облак, лек и бял като сняг, носен от четири животни. В средата на облака, Единородният Син Божий, нашият Господ Исус Христос !!! Около облака има многобройни безплътни Божии служители, с много страх и трепет и голямо благоговение, които не смеят да се приближат до облака. Хиляда пъти по-силен от слънцето светът беше озарен от блясъка на Божията слава. Когато облакът започна да се спуска над мястото, където стоеше Престолът на Славата, веднага всички небесни сили възкликнаха със силен глас: „Благословен Идещият в Името Господне! Бог Господ дойде да съди живите и мъртвите - цялата човешка раса." И ангелският свят се поклони на Пречистия Съдия със страх и трепет. След това Единородният Син Божи слезе от облака и седна на Трона на Негово Величество на Неговата слава. Небето и земята трепереха от страх и ужас. Човешката раса беше ужасена от голям страх. Архангели, Ангели, Господства, Начало, Сили, Власти, Престоли, Серафим и Херувим силно възкликнаха с триумфална тържественост, като многобройни гръмове: „Ти си Христос – Синът Божий – Синът на Живия Бог, Когото всички зли и полудял от завист разпъна евреите.Бог Върховното Слово,Когото Отец е родил преди всички векове.Особено по природа,и по воля,и воля.Има само един Господ Исус Христос.Христос,който прие човешка плът,не промени Божественото Божество.Той взе назаем плът от Пречиста и Пречиста Дева Мария.Той живееше в света.,показа на синовете на Адам пътя на правдата и спасението.Той победи смъртта, разруши ада, даде спасение, свобода на затворници на ада, унищожавайки цялата сила и мощ на Сатана. И победоносно възкръснал от гроба, дарил живот и Възкресение на всички мъртви. Ти си нашия Бог, с Отца и чрез Светия Дух, и няма друг Бог освен Ти. Амин." И сега Всеправедният съдия погледна небето - и то се нави като свитък. Господ погледна към земята – и тя избяга от присъствието Му, осквернена от човешки дела. И всички синове на Адам, тоест човешкият род, стояха във въздуха. Господ отново погледна небето - и се появи ново небе, погледна неизмеримата дълбочина - и се появи нова земя - чиста, блестяща, като цветя на полето, украсена с неземна красота, когато тленният живот спря и нетленният живот започна. Времето изтече. Вечността започна! Безкрайният ден на Оста дойде! В небесната твърд нямаше вече слънце, нито луна, нито звезди, защото вместо тях грееше Праведното слънце, Христос Бог наш! Незаменима светлина, която озарява цялата Вселена. И Господ погледна събраните води в небесното царство – и водата се превърна в огнен пламък, бълбукащ и кипящ, водейки към грешниците и отстъпниците неописуем страх и страхопочитание; огънят погълна и изгори всичко нечисто и нечисто. Тогава Господ погледна към невярващите, отстъпниците и идолопоклонниците. И сега страхотните ангелски полкове започнаха да хвърлят нечестивите в морето на огъня, някои бяха оставени. Попитах какво се случва, светият ангел, който ме поведе, той ми отговори: „Тези, които бяха хвърлени в морето на огъня, са хора, които са съгрешили пред закона и са се отклонили от пътя на Бога, от Каин към законодателството на Синай. Тези, които оскърбяваха, ядосваха Бога с неверие, идолопоклонство и други беззакония. Тези, които остават, са тези, които остават. тези от евреите, които вярваха в Божието провидение и не се покланяха на идолите." И така Господ погледна на Изток – и Ангелите затръбиха с гръмотевичните си тръби, небето и земята се разтресоха от звука им и мястото отдясно на Божия съд се очисти. И полковете на ангелите, които бяха от източната страна на съда, се разпръснаха по цялата Вселена като бързи светкавици и гледайки синовете на Адам, където срещнаха светли, красиви лица, те ги целуваха с голяма радост и представляваше дясната ръка на праведния съдия. Така праведните бяха отделени от грешниците. Тогава Господ погледна на север и на юг - и така четири полка на Божиите страховити ангели се разпръснаха из Вселената и събраха всички грешници и издигнаха Божия съд. Те се оказаха безброй, като земния пясък. Всички те са изкривени от гняв, страх и омраза един към друг. Помрачен, осквернен от всяка греховна нечистота. Тези, които стояха от дясната страна, имаха лица, сияещи от светлината на небесната радост и радост, в очакване на вечното блаженство. С милостив поглед Господ погледна към онези, които стояха от дясната страна на съда и говореше с любов: „Елате, благословени от Отца Ми, и наследете царството небесно, приготвено за вас от сгъването на света. Гладни – и Ми даде да ям, жаден - и Ми даде да пия, в скръб и нещастие беше - утеши Ме". И праведните, изпълнени с най-дълбоко смирение на ума, отговориха: „Учителю, Господи, ние не сме сторили нищо, нищо добро за Теб”... Господ им отговори: „Този ​​един и само тези Мои най-малки братя ще направиш , направих." Тогава Господ погледна заплашително към грешниците от лявата страна и каза: „Идете си от Мене, проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и всичките му слуги. Защото ти не направи нищо добро за мен в лицето на бедните ми братя. Махни се, проклети и нечестиви, които се оскверниха с нечист греховен живот. Те направиха много зло и не донесоха покаяние, и в заблуда и в суета погубиха временния живот. Махни се от Мене, не те познавам... В временния живот аз всеки ден, всеки час те призовавах в Рая, но ти доброволно избра ада, като се заклейми с печата на отхвърлянето чрез срамни и подли дела, думи, мисли и желания . Махнете се, проклети, които много Ме обидиха, които вменихте Моите заповеди и заповеди за нищо. В своята лудост си обичал насладата и моментната наслада на плътта, и гордостта на Сатана, и чрез този лош живот ревностно си служил на дявола. Наследи приготвената за него вечна мъка. Ти Ме отхвърли и се съчета с дявола чрез срамен живот. Насладете се на тъмнината на огъня и на червея, който никога не спи. „Чувайки такава страшна присъда на Праведния Съдия, грешниците плакаха горчиво и плакаха, молейки за милост. В същия час страхотните ангели започнаха да ги гмуркат в огненото море, диво кипяха. , в безумен ужас те извикаха: „Горко ни, уви, уви!“ Господ отново погледна към новата земя – и тя беше украсена с много различни неописуеми красоти на градини, горички. И аз, удивен от тези красавици, попита светия Ангел, който ме водеше: „Какво ще бъде Царството като Бог, за когото чух от Светото писание? „Той ми отговори: „Това е земята на кротките, за която Христос в Светото Евангелие каза : "Блажени кротките, защото те ще наследят земята." Небесното царство на небето е неописуемо и неописуемо. „Да, Бог погледна земята – и земята се покри с много различни цветя, и две реки потекоха: мед и мляко, за да ядат влагата на райските градини. И много птици на небето, с чудесна красота, отлетяха и те започнаха лесно да се пърхат в Божиите градини и да прославят Бога със сладкогласно пеене. Тогава Господ погледна височината на небето - и небесните войски се спуснаха, които носеха чудният неръчно направен град - Небесен Йерусалим, прославящ Единия Бог в Троицата.Този прекрасен град,неземна красота и много обширен.Нарича се най-високият Йерусалим неръчно направен, портите му блестят като слънце.И ангелите прозвучаха сладкозвучни тръби и цялото творение започна да хвали Господа и всичко на небето и на земята. И Господ повика грешниците. , аз Го разтърсих и им казах: „Вижте колко благословии сте били лишени и каква болезнена съдба ще получиш. .. „Като каза това, Господ стана от славния Си престол и отиде при онези, които стояха от дясната страна, като им каза с кротък глас: „Елате, благословени от Отца Ми, и влезте в радостта на Господа твоят Бог.” Онези от лявата страна се измъчваха и измъчваха от завист, гледаха всичко, което се случва, и проклинаха сладостта на временния суетен живот.

СВЕТА МАЙКА БОЖИЯ ВХОДИ ПРЕД ВСИЧКИ

Когато Господ седна пред портите на Небесния Ерусалим, първата Божия Майка, Пречистата Дева Мария, се изкачи, сияеща с неизказана слава. Приближавайки се, тя се поклони на Господ. Господ, като Я види, ще Я приеме с радост и, като преклони пречистата Си глава, й каза: „Ела, Майко Моя, в радостта на Неговия Господ, защото всичко Ти принадлежи. Това е Твоето наследство!“ Тя се поклони, целуна ръцете Му и с радост влезе в светия град. И всички небесни сили и праведници пееха, прославяйки Я като Богородица и Небесна Царица.

СЛЕД БОЖИЯ МАЙКА ИЗПРАЩА СВЕТИ ИОАН КРЪСТИТЕЛ И ДВАНАДЕСЕТЕ СВЕТИ АПОСТОЛИ

Тогава дванадесетте мъже се отделиха от дясната страна и с тях Йоан Предтеча Господен, приближиха се до портите на небесния град, облечени в слава и с весели, светли лица. Господ радостно ги прие и ги целуна, милостиво им каза: "Влезте, приятели мои, в радостта на Неговия Господ!" Те влязоха в светия град с радост.

АПОСТОЛИТЕ СЛЕДВАХА СЕДЕМДЕСЕТТЕ ХРИСТОВИТЕ УЧЕНИЦИ

Тогава Господ повика седемдесет мъже от дясната страна към портите на светия град. Лицата им сияеха с небесна слава, като луната, сияеща в тъмнината на нощта. Дрехи на светкавичната им красота. Господ милостиво ги прие, казвайки: „Влезте, мои верни приятели, в радостта на Неговия Господ и си почивайте от трудовете, които претърпяхте в проповядването на Моето Свето Евангелие...”. След като се поклониха на Господа, те влязоха в светия град с радост и всички светии прославиха Бога. Виждайки всичко това, грешниците, които стояха от лявата страна, горчиво плакаха, измъчваха косите на главите си и, проклинайки, осъждайки себе си, си припомниха злата си воля във временен живот: блаженство и щастие. Уви! горко, горко на нас."

СВЕТИ МЪЧЕНИЦИ И МЪЧЕНИЦИ ХОДЯХА ЗА УЧЕНИЦИТЕ НА ХРИСТОС

След това, по Божия заповед, полкът се отдели от дясната страна, голямото зело, лицата на праведните блестяха като слънце. Бяха облечени в алени одежди, сияещи от неземна красота. Това бяха мъчениците от последните дни на войнствената Христова Църква, които получиха мъченическия венец от Антихриста и неговите служители. Господ милостиво ги прие.

СЛЕДВАНЕТО НА МЪЧЕНИЦИТЕ СЛЕДВАЛО СВЯТАТА ВЯРА

Тогава по Божия заповед се приближи полк от свети мъже и жени, сияещи с небесна слава - това са изповедниците на Христос. Господ ги погали с милостив поглед и те влязоха в светия град с радост.

ВИНИ

Тогава великият полк се приближи до портите с радост и веселие. Дрехите им блестяха като злато. Господ милостиво ги прие, като каза: „Добри раби и верни, влезте в радостта на Неговия Господ“.

светци

След това великият полк дойде пред портите на светия град. Лицата им сияеха като слънце, дрехите им бели като сняг. На раменете си имаха омофори. Това са Божиите епископи, които любезно хранеха Христовото стадо. Господ благосклонно ги прие, казвайки: „Влезте в радостта на Неговия Господ, пожънете наслада от вашите трудове, издигнати във временния си живот на Христовата нива” .... Ангели и праведници пееха Бог Всемогъщ.

ВЪРХОВНИ, И НАБЛЮДАТЕЛИ И ИНОКС, КОИТО РАБОТИХА ЗА ХРИСТОС

Тогава голям полк се приближи до Господа и с весели лица се поклониха пред Него. Той милостиво им заповяда да влязат в радостта на Неговия Господ. Това бяха въздържатели и постещи, и монаси, пречистени с истинско покаяние. Всички ангели и праведните прославиха Бога за тях.

Жена на мъченик

Полкът също се отдели от дясната страна, с лица светли като слънце, в царската пурпурна роба. Това са светите мъченици, които проляха кръвта си за Христос. Господ милостиво, с тих глас им каза: „Влезте, мили мои невести, в стаята на своя младоженец. Влезте в брака на Божия Агнец, ще пием виното на вечната радост и ще празнуваме вечния Великден. Триумф за вечна победа над победения Сатана, неговите слуги и покварени хора." ... Небесните сили и праведниците прославиха Бога - Победителя на смъртта и ада - Христос Син Божий, който изкупи света от заблудата на Сатана чрез Кръста Си.

АВРААМ, ИСАК, ЯКОВ

Тогава по Божия заповед Авраам, Исак, Яков и дванадесет патриарси в бели одежди, сияещи с небесна слава, дойдоха при Господа. Господ милостиво им каза: „Влезте, приятели мои, в приготвената за вас почивка – вечна радост”. Ангели и свети мъже прославиха Бога в прославената Троица.

ХРИСТИЯНСКИ БЕБЕТА

Тогава при Господа дойдоха множество хора с еднакъв ръст и форма, лицата им сияеха седем пъти по-ярко от слънцето. Господ ги похвали много за тяхната чистота. Това бяха първородните на Божия Агнец, изкупени чрез Неговата кръв. Това са девици - християнски бебета. За тях ангелите и светиите Божии много прославиха Бога. Тогава те дойдоха в големи полкове: пророци, справедливи съдии, миротворци, милостиви, просяци. Всички сияеха с небесна слава и милостивият Господ им заповяда да влязат в светлия град и да се насладят на храна и напитки нетленни

ЮРИДИВИ НА ХРИСТОС ЗА РАБОТА

Тогава една малка катедрала дойде при Господа, сияеща с необикновената слава на небето. По заповед на Господ той влезе в светия град с дързост към мнозина – това са свети безумни за Христа.

СЪДИТЕ ОТ СТАРИЯ ЗАВЕТ

Тогава Мойсей, Аарон и неговият син Елеазар, Исус Навин, седемдесет пророци, които получиха този дар при Моисей, и всички праведни съдии на Израел от Атониил до пророк Самуил, цар Давид и всички благочестиви царе на Израил и всички синове на Израел от дванадесетте израилеви племена, стриктно спазвайки Закона на Мойсей преди идването на Христос. Всички те бяха милостиво приети от Господа и влязоха в светия град.

ПЪРВИ СЛУЖЕЩ НА БОГ

След това Господ призова нашите предци Адам, Авел, Сит, Енос, Енох, Мелхиседек, Ной и други свети мъже и жени, които угодиха на Бога преди потопа и закона на Синай. Господ заповяда на Своите служители да им дадат достойна награда за делата и труда им.

ДА СЕ УСЛОВИ НА БОГА, БЕЗ ДА ЗНАЕШ ЗАКОНА

Малкият съвет също дойде отдясно в радост и в небесна радост, с сияещи лица - това са други свети мъже и съпруги от всички родове и племена, които изпълниха Закона, без да го знаят, и които почитаха Единия Бог, угоден Бог с целомъдрие и милост. Господ им даде неизказана небесна радост.

Изгонен заради истината

Тогава Господ повика от дясната страна един много голям полк, със светли и радостни лица, целият украсен с чест и голяма слава. Господ милостиво и кротко им каза: „Елате, мои верни последователи и ученици, наследете вечен покой за вашата неуморна ревност за Божията истина. Нечестивият и прелюбодейният свят ви мразеше, преследваше и преследваше ви невинно, за Мене бяхте поругани и осмиван, обезчестен, очерня доброто ви име и всичко това, защото безстрашно изповядва името Ми, презирайки човекоугодието, лукавството и ласкателството. Радвайте се приятели и се радвайте, почивайте си от страданията на вашия преходен живот във вечната радост на спокойствието ."

МЪЖЕТЕ И СЪПОРИТЕ ЧЕСТНИ И ДИВИ

Накрая Господ извика последния полк, много красив, лицата бяха като цвят на роза, дрехите бяха като сняг от красиви цветя. Господ милостиво ги прие и ги похвали за тяхната вярност към Неговите свети заповеди. Това са съпрузи и съпруги, които са живели честно в брак. Те прилежно посещаваха Божиите храмове, горещо се молеха на Бога и вършеха дела на милосърдие. Те украсявали Божиите храмове със свети икони, палели свещи, масло и тамян. Те ревностно прославяха името Божие в духовни псалми. Господ милостиво ги прие; любезно, казвайки: „Елате, възлюбени мой, наследете царството, приготвено за вас от сгъването на света“. Ангели и свети мъже прославяха Троицата и Единия Бог с големи гласове. Осъдените грешници, идолопоклонници, които не вярваха в Божия Син, който стоеше от лявата страна, плакаха горчиво и се измъчваха от страх Божий. Тогава видях как Честният и животворящ кръст Господен се издигна от мястото, на което стоеше, и, носен невидимо от ангелите, беше поставен пред портите на небесния Йерусалим, където живееше нашия Господ Исус Христос, призовавайки Своите светии по име и ред, и по заслуги – в зависимост от това кой е успял в християнското съвършенство и любов, Давайки ги със Своите милости, отвеждайки ги в Небесния Йерусалим, за да празнуват вечния Великден в невечерния ден на Неговото Царство.

ОТ ГОСПОДНИЯ ГНЕВ НА ТЕЗИ, КОИТО ГРЕШЯТ В СТАРИЯ И НОВ ЗАВЕТ

Много множество грешници стояха по цялата земя, като морския пясък, от времето на Адам до последния ден на Пришествието на Христос, от всеки народ и племе. Всички стояха с мрачни, злобни лица, жигосани с печата на изгнаниците. Трепери от страх, като лист на дърво, ужасен от вечни страдания и мъки. Много от православните християни ще отидат в бездната на неугасимия огън, защото са били християни само по име, но не са вършили християнски дела и са похулили Името Божие с порочния си живот – те очерняха християнската титла. Те наследяват дълбоки мъки за своето отстъпничество. Господ ги погледна заплашително, показвайки им обителта и блаженството на светиите и им казваше: „Проклети, лукави, мързеливи, гадни хора. , служили, угаждали денем и нощем. Нахранихте се, като че ли, защото закаляване и, като нахранил плътта си като свиреп глиган, ти се оскверни с мръсотията на зверските похоти на плътта, блудството. , осмивахте и безмилостно убивахте истинските проповедници на Евангелието. Те се смееха на Моя свят закон. Презряхте небето и обичаше пръстта на земята.Не се украси с лъчезарни дрехи и доброволно облякохте мръсните парцали на пророците.Приемете достойно възмездие за делата си.Йерусалим е Сионът Неръкотворен.Но вие безумно, доброволно се отказахте от вечната радост Колко пъти съм призовавал към покаяние, всеки ден чукал на вратите ти сърце мое, исках да ти дам вечно блаженство безплатно - само да можеш да донесеш покаяние и смирение. Но вие Ме прогонихте от вашите врати. И така, идете, проклети, във вечния огън, приготвен за Сатана. Приемете от него достойна награда за вашата ревност към него... „Господ простря жезъла си срещу грешниците и грешниците бяха разделени според народности, племена и родове, вярвания, ереси и схизми. Тези, които съгрешиха пред закона и след него Законът, служещ на идоли и евреи, не направи Онези, които вярваха в пришествието на Христос, Господ погледна заплашително към Запада - и дойдоха многобройни полкове от ангели, огнено страшни воини, водени от архангел Михаил.

ОСЪДА НА САТАНА И НЕГОВИЯ ТЪМЕН КОЛЕЖ НА САТАНА

По заповед на Бог Сатана и всичките му мрачни тъмни армии бяха заловени и изведени пред Христовия съд; както идва тъмна нощ и покрива всичко с воала си, потъвайки в тъмнината, така тъмната армия на Сатана: тъмнината на греха, мерзостта, пороците, гнева, омразата, завистта, богохулството покри всичко наоколо - стана тъмно над Вселената . Първоначалният враг и противник на Бога – Сатана, вързан с неразрешимите окови на тъмнината, се яви пред Христовия съд в цялата си отвратителна грозота. Заклеймен с всякакви пороци на грехове, вечно беззаконие, проклятие, трепет и трепет като лист на дърво, от голям ужас и вечно наказание. Извиващ се и пълзящ като змия, съскащ и подсвиркващ от злоба. Цялата сатанинска армия също стоеше в ужасен ужас и мъка, в очакване на окончателната им присъда. Всемогъщият строго произнесе страхотна присъда на злия водач Сатана и цялата му мрачна армия: „О, най-луд и най-прокълнат водач на всяко зло, дух на злоба, нищожност на нищожества! Как можа да забравиш толкова големи благословии, с които си бил обсипан от Мен - виновникът за всичко, което съществува в света, виновникът за вечното щастие и радост, блаженството на създанията, на които Аз по Моята благодат дадох битие и вечен живот. Как ти, най-презрен дух на злобата, забрави, че си създаден от Мен и според Моята голяма доброта. Ти като Деня на деня надмина всички по слава и сила. Трябваше да прославиш повече от всички небесни, благодаря на твоя Създател за това, че той беше най-надарен с вечни радости, щастие и блаженство. Аз, в моята доброта, очаквах вашето обръщане и покаяние, докато не съблазни другите небесни, които Ми служеха, откъсвайки ги от прославянето на Пре моето свято име и те се отдадоха на престъпни мечти. Ти, нищожество, в лудостта си мечтал да бъдеш Бог, гордостта породи у теб презрение и непримирима вражда срещу Мен, твоя Създател и Най-велик Благодетел. Ти, най-незначителният луд, се осмели да влезеш в открита битка с верните и лоялни Ми жители на небето. Но като светкавица той беше хвърлен от небесните височини в бездната на мрака. И това прояви Моята милост и любов към вас. След като ви лиших от небесна радост и ви потопиха в земята на мрака и отчаянието, с това исках да ви доведа до покаяние. Но ти, най-незначителният, презря Моето добро дело, упорстваше в лудостта си, уповавайки се на гордост и гняв срещу Моята доброта, в лудостта си се въоръжи да се бориш срещу своя Създател. Ти, хвърлен в бездната на мрака, лишен от небесната светлина, целият предаден на греха и обезобразен от престъпления, не спря да мечтаеш за себе си като за Божествен. И той не изостави престъпните си планове да превземе Пресветата Ми Скиния и Моят Най-висок и Великолепен Престол. И така Аз, според Моята доброта, създадох видимия свят и като венец на видимото, материалното творение, накрая създадох човека от земята, вдъхнах му дъха на живота, тоест украсих го с Моя Образ и Безсмъртна душа. В новото творение на човека съчетах два свята – духовния и материалния. Тоест тялото му е от земята – материя от материя. А Душата е Ангелска и безсмъртна. Създадох човека за вечна радост, щастие и блаженство, чийто първоизточник Аз, неговата Душа, отредих на Себе Си в Скинията и Трона на Божественото в Моето сърце. Моето първородно дете Адам и сестра му Ева ми принасяха жертва на похвала и благодарност всеки час, всяка минута. Но ти, най-зловещият маловажен, завистник и убиец, в гняв и безпокаяние, като си научил с хитростта си за новосъздаденото съзнателни съществаизмъчван от злоба и завист към тези невинни Мои творения, достойни за моите богати милости, предназначени за Висшето блаженство, което ти, най-презрен, заради безумието си изгубил, и призован от Моята доброта към покаяние - не се върна, поради твоето горчивина и упоритост, ти, презрен, мислеше да ги унищожиш. Вие, в своята лудост, не се страхувахте да извършите още едно ужасно престъпление. Ти, неудържима вражда и злоба, баща на лъжата и виновник за всяко престъпление и грях, ласкаво ги лиши от Моето общение, отравяйки ги с отровата на греха. Той свали от тях богато украсените дрехи на невинност и чистота. Облече ги с гаден и мрачен парцал от страсти и пороци. О, най-отвратителният дух на гняв и вражда! Вие престъпно окупирахте Моята Скиния и Трон – Светилището на сърцето на новосъздадения човек; ти беше свален от небето, където стана престъпна цел да завземеш Трона на Всевишния. Извършихте престъпния си план на земята, където слабата воля на новосъздадената личност ви помогна. О, най-престъпният и презрен враг на доброто и истината, бащата на лъжата, главата на мрака! Ти, като жесток тиранин, живееше в сърцето на Моите паднали създания и стана страшен владетел и тиранин над тях. Ти помрачи светещия им ум и те ти станаха послушни роби. След като отхвърлиха истината, те се подчиниха на лъжата и измамата, за което бяха достойно наказани и заради заблудата си изгубиха Моето благоволение. О, престъпният враг на красотата и вечното щастие! Ти донесе смърт и опустошение на всички създания на земята. Цялото създание, видимо и невидимо, се разбунтува и плаче, когато видя твоето престъпление - убийство. Слънцето потъмня, луната изчезна, звездите започнаха да се движат. Цялото творение плака за смъртта на своя цар, благ и лъчезарен, виждайки как царува най-презрен и кръвожаден тиранин и мъчител. Но Аз, по Моята безгранична доброта, не оставих падналите създания без надежда за спасение. Дадох им обещанието за Изкупител и Спасител на света, за да могат да живеят с вяра в Идващия Изкупител и да носят покаяние, оплаквайки своето падение. Но вие никога не сте преставали да помрачавате умовете им със забрава и невежество. И ето, техният първороден Каин, той научи братоубийство, потомците на праведния Сет той улови с мрежи женска красота и поквари целия човешки род, който започна да отхвърля Моето съществуване, отдавайки се на делата на плътта, пиянството, лакомията, разкоша, женствеността, плътската нечистота, гордостта, богохулството, завистта. По моя праведен съд ги хвърлих с водите на потопа, с изключение на праведния Ной със семейството му. Но ти, заклета злоба, сред растящата чиста пшеница - синовете на Ной - не се страхуваш да посееш семената на нечестието. Първо научи синовете на Хам на непокорство, непочтение, своеволие, свободомислие, фалшива мъдрост... И ти ги научи да отхвърлят Моето съществуване. Но паметниците на разрушението не бяха допуснати до това престъпление. Хората си спомниха легендата за праведния Ной, че за отричането на Моето съществуване първият свят беше наказан от потоп, за което свидетелстват руините, останките от древния свят. Ти помрачи умовете им с идолопоклонство и в лицето на идоли те ти принесоха изобилни жертви на синове и дъщери. Най-зловещият и най-мразещият хората водач на народите, ти научи на ненаситна страст, сребролюбие, амбиция, сладострастие на народите и царствата. Водени от страстите си, те вдигнаха безброй кървави войни, а ти покри земята с кръв. И се радваше на това броубийство, той се наслаждаваше на страданието, като нечовешки и кръвожаден тиранин. Ти, презрен мъчител на синовете на падналия Адам, не си помисли да съблазни първородния ми Израел в идолопоклонство и дела на плътта, отвличайки го от вярност към Моя Закон и обещания. Ти събуди омразата на Моя народ към Моите пророци, които изобличиха подлите дела на плътта и научиха Моя народ Израел на истинското поклонение на Бога. С ръцете на този жесток и жесток народ, ти, мразещ доброто, уби Моите пророци. Но сега дойде часът и Аз, изпълнявайки Моето обещание, дойдох на света, за да спася изгубеното човечество от вашата тирания. И сега току-що възприех човешка плът във Витлеем от Света Дева Мария и ти успя да възстановиш целия Йерусалим и особено амбициозния Ирод срещу своя Изкупител и Спасител. Трябваше да избягам в Египет от ярост и амбиция, а не защото бях безсилен срещу твоята ярост – не! - желаейки да науча Моите последователи да пазят живота си от преждевременна опасност, да не оставят място за гняв. Колко пъти сте учили книжниците и фарисеите да Ме убиват с камъни, защото показах на хората пътя на истината и разобличих вашите измамни измами, с които оплете света с мрежи от изкушения, хващайки синовете на Адам в унищожение. Но аз, смеейки се на триковете ти, минах и останах невредим, доказвайки лудостта ти срещу истината. О, първичен враг на човечеството, ти разпали завист, омраза към книжниците и фарисеите и след много от пораженията си намери съюзник на престъпните си планове сред моите избрани ученици и апостоли. Ти зарази сърцето на Юда със страстта на сребролюбието – това е коренът на всяко беззаконие. Той Ме предаде, за да бъда разпнат. Но гневът ти не се радваше дълго. След като извърших делото на изкуплението, Аз, като Победител на смъртта и ада, ти нанесох ужасно поражение и неизлечима рана с Кръста Си. Аз победоносно унищожих твоето тъмно царство на земята и разбих оковите на ада, дарих Свобода. И ти, злият водач, си вързал оковите на мрака, в очакване на деня на осъждането. Но вие не престанахте да действате зло и да бъдете вързани, чрез вашите слуги вдигнахте жестоки гонения срещу Моите ученици и последователи, опитвайки се да изтриете истината от лицето на земята. Пролятата кръв на мъчениците, като семе, роди многобройни полкове мъченици. Християните останаха победители във вашите изобретения. Дори деца и млади жени и християнски младежи са ви завладяли, презряни и отхвърлени, презирайки вашите измами. Те с удоволствие отидоха на смърт, като на сватбен пир. Но ти, ударен в главата, в лудостта си отново подготвен за битка с обитателите на рая, с твоето всемогъщество арогантен и възвишен, като сухо, гнило дърво, и особено когато ти дадох свобода за три години и половина. Така че вие, издигнати и напълно обезумяли от успехите на народната корупция и световното служене на вас, с изключение на избраните Ми, отново влязохте в битка в лицето на Антихриста и неговите слуги, които също като вас полудяха от корупция, преследваха и убиваха Моите последователи. В лудост, смятайки себе си за себебогове, отхвърляйки Моята сила и всемогъщество. Но Моята Света Църква - възлюбената Невяста - триумфира над вашите служители и остана победител. Вашият избран съд и син на погибелта, Антихристът и неговите лъжепророци са хвърлени в бездната на ада, където преживяват ужасни мъки, които никога няма да свършат. Дойде краят на твоето злобно и мрачно господство на земята, дойде часът на дължимото възмездие за теб, най-разкаеният и най-мъдър и най-отвратителен баща на лъжата и измамата - Сатана. „Господ погледна врага на човешки род - и Господ заповяда Архангел Михаил да го победи.с меча на змията на древния сатана и неговата благочестива глава.И примера му последваха полковете на Небесните сили.Като светкавица цялата сатанинска армия потънал в бездната на кипящия ад със страшен шум и викове, в безсилен гняв.

ЗА РЕДАКТАНОТО ОТ ХРИСТ

Господ погледна заплашително от лявата страна - и те хванаха страхотните ангели на богохулници, отстъпници, гонители на човешкия род, предтечи на Антихриста, които му подготвиха пътя на безбожието и богохулството, непотвърдени християни, доведени от тях до отстъпничество , гонители от първите християнски времена. Господ произнесе страшна присъда над тях и ангелите ги хвърлиха в огнената бездна.

Разбойници и разбойници

Тогава Ангелите отделиха голям полк с мрачни лица – отстъпници, разбойници и разбойници. Лицата им са изкривени от адска злоба, ръцете и дрехите им са изцапани с кръв и като ги бият безмилостно, те ги хвърлиха в огненото море. С вик и стон, разкъсвайки душата, те се гмурнаха в бездната на ада.

ВЛЮБНИЦИ И ПРЕДВЪРШЕНИ

Отново ангелите разделиха ордата от съпрузи и съпрузи с ужасни и отвратителни лица, гноящи, смрадливи червеи, заразени, отвратителни змии гризаха сърцата им, увивайки гадните им тела. По словото на Господа ангелите ги пронизаха с огнени мечове, като ги хвърлиха в огнената бездна.

БЛУДНИЦИ

Страшните ангели грабнаха и привлякоха друга много голяма орда, със сатанински лица, от тях се излъчваше воня, и червеи гризаха подлите им тела, а огнени змии ги гризеха и живееха. Господ заплашително им произнесе своята праведна присъда: „О, нещастни и луди сладострастници и развратници, вие презряхте радостта от рая, която ви обещах чрез Моите пратеници в светото Евангелие, вие безумно се отдавате на насладата на мръсотията и подлата плът Да пожънеш подкупа си в бездната. огнен”. Светите ангели ги бият с огнени тояги и ги хвърлят в бездната.

ИМА НЕЧИСТИ И КВАДРАТНИ РАЗГОВОРИ, УКАЗАНИ

По нареждане на Господа, страхотни ангели хванаха грешниците от лявата страна и ги изтеглиха пред Христовия съд, лицата им бяха мрачни и изкривени. По телата висяха отвратителни мухи - това са хора, които се наслаждаваха на нечисти и порочни мисли, злобни съблазнителни разговори и похотливи погледи и докосвания. Светите ангели ги вързаха с тежки железни вериги и ги хвърлиха в огнената бездна. Те горчиво викаха: „О, горко, горко на нас, неразкаяни грешници!“

СЕЛЕДМИ И СЪЗДАТЕЛИТЕ НА ГРЕХА НА СОДОМ

Тогава ангелите хванаха и привлякоха много грешници, лицата им са покрити с гной и смрад, кожата на зверски. Това са говедари. Господ отвърна от тях Своето Пречисто Лице и страхотните ангели ги пронизаха с огнен меч и ги хвърлиха в бездната.

САМОУБИЙСТВА И ДРУГИ ЛИЦА И ДРУГИ НАЧИНИ ДА СЕ ЛИШАВАТ.

Тогава ангелите грабнаха полка в дрехи, опръскани с кръв, и ноктите се забиха в телата им. От устните му излизаше отвратителна гной, а краката му бяха изкривени. Господ ги погледна и светите ангели ги хвърлиха в бездната на ада. Те са самоубийци и удушени хора и по други начини са се лишили от живота си и от отчаянието си са обиждали и проклинали.

Крадци и разбойници

Господ също погледна заплашително към лявата страна на Съдието. Страхотните Ангели грабнаха и привлякоха много грешници с мрачни и тъмни лица, изкривени от злоба и омраза; дрехите са скъсани, мръсни, изцапани с кръв, козя кожа по краката. Господ ги погледна заплашително - и ангелите, като ги вързаха, ги хвърлиха в бездната на ада. Те са крадци и разбойници.

ПРЕСТЪПНИЦИ И ЛЪЖЦИ

Тогава ангелите грабнаха и привлякоха полк от велики грешници, от чиито устни излизаха отвратителни червеи и смрад. Змии се навиха около главите им и ги ужилиха. Те са лъжци и лъжесвидетели. По Божия заповед ангелите ги хвърлиха в бушуващо огнено море, биещи с огнени тояги по мръсните им устни.

Ядосан, раздразнителен и злонамерен

По словото на Господа ангелите заловиха полк от големи грешници. Техните тъмни и мрачни лица бяха изкривени от силна злоба и омраза, сякаш самият Сатана. Скърцаха със зъби, езици изпадаха от устата им като змии, очите им горяха, пускайки искри. Те са гневни, отмъстителни, завистливи, злонамерени, злонамерени, присмехулници, присмехулници на слабите и беззащитни. Според словото на Господа, ангелите жестоко ги бият с огнени тояги, хвърлят ги в бездната, където има скърцане със зъби и червей, който никога не спеше. Плачеха горчиво, безутешно, кървави сълзи. Но няма милост.

ДА ПРАВИ ВСЯКО ГРЕШНО ИСТИНА

Тогава Господ погледна наляво - и страхотните ангели завзеха голяма орда. Лицата им, гадни и мрачни, са осквернени със смрадлива кръв като сажди, краката им са покрити с язви - това са непокаяни, които не са измили греховете си със сълзи и покаяние, милост към бедните и опрощение на обидите. Не умилостивявайки Бога, те бяха непримиримо враждуващи помежду си, ласкаеха се един друг. Ангелът, който ме водеше, каза, че като прощава нанесените ни грехове, Милосърдният Бог се покланя пред нас и прощава греховете ни. Защото в Светото Евангелие е казано: прости греховете на хората и Господ ще ти прости греховете. Изпълнете всички Божии заповеди - и ще намерите много ползи на Страшния съд Божий. О, колко безумни и нещастни са онези хора, които не искат добродетел, тоест да простят всичко и като прощават обидите да придобият Царството Небесно; гордостта и злобата не позволяват тази спасителна добродетел. Всеки човек, който отмъщава на своя нарушител и враг, унищожава себе си и своя собствен непримирим враг. Господ погледна заплашително към нарушителите, отмъстителите, хулителите, пияниците и чревоугодниците - и светите ангели ги хвърлиха в бездната на бушуващ огън.

ЗА ГРЕХОВИТЕ ОТ СВЕЩЕНИЧИЯ ОРЕН, БЛУДНИЦИТЕ И ОБИКНОВЕНИТЕ ХОРА

Тогава светите ангели заловиха голяма орда от грешници, между които бяха епископи, свещеници, дякони и духовенството на църквата, и други хора, мъже и жени, младежи и млади жени. Лицата им бяха изцапани с гной, от ноздрите им рояха червеи, а в косите им се къдриха малки змии. От краката до шията ги гризаха змии с ужасни размери, поглъщайки цялото им тяло със страшното си змийско тяло. От телата и ръцете им се появяваше подла мръсотия, от очите им излизаше гнойна пяна, висяха отвратителни червеи и точеха подлата им плът. Господ ги погледна заплашително и каза: „О, извратен и прелюбодейски род, вие сте измамени от моментните удоволствия на плътта, презряхте небесното блаженство и за това моментно удоволствие ще пиете вечно чашата на скръбта между пламъците на ада.На земята ти разпали похотта на плътта, ти ще бъдеш тук завинаги изгорен с жестокостта на адския огън и гризането на неумолим червей Махни се от Мене, проклети, проклети, нечисти, във вечността мъчение.Ако се покаеш и измиеш със сълзи нечистите си похоти,живейки в целомъдрие и чистота,можеш да получиш прошка и милост.Но сега няма време за покаяние,часът на праведното възмездие дойде на всеки според делата му ." Ангелите, бичувайки ги с огнени пръчки, ги хвърлят в бездната на неугасимия огън. С ужасни писъци и проклятия те се гмурнаха в морето от огън. Те извикаха: „Проклет часът и денят, когато бяхме измамени от мерзостта на блудния син. О, горко, горко на нас, нещастните.“

ЗА ПАРИ

Тогава ангелите заловиха много голям полк в монашески дрехи и го изтеглиха пред Христовия съд. Лицата им са тъмни като сажди. Лампите им бяха угасени и изпускаха вонящ дим. Но вратовете им показваха мързел и небрежност под формата на птици - сови. Над тях висеше замисленост и небрежност като змии, а непокорността като тежко желязо стискаше гърбовете им. Господ ги погледна строго, укорително, че са победили своите страсти и оскверняване. Те не изпълниха второто посвещение, не унищожиха страстите и похотите на плътта. Господ им каза: „Махнете се от Мене, служители на страстите и любители на плътските похоти. Отидете във вечни мъки. Заради небрежността си загубихте вечната радост и щастие; заради лакомията, плътството, доброволно се отказахте Аз във временен живот. Пожънете плодовете на ръцете си - достойна награда за вашето пренебрежение в делото на спасението." Като чуха това, те започнаха да се молят на Господа със сълзи: „Смили се над нас. Познахме Единствения. Служено ти беше денем и нощем, и те изгонваха демони в твое име, и сътвориха много знамения в твое име. " И като гръм се чу заплашителният глас на Най-Праведния Съдия: „Идете си, проклети, във вечния огън, защото не послушахте гласа Ми и Аз няма да ви послушам”. И ангелите ги хвърлиха в бездната на ада. Ангелът, който ме водеше, каза: „Преди края на века монашеският чин почти напълно ще се разпадне, защото малцина са спасените, които обичат труда, злобата и смирението. чрез хитрост; Сатана ще привлече мнозина към себе си , особено онези, които за Бога не обичаха бедността, нещастието, смирението, плача и затова лесно вярват в прелестите на Антихриста, отхвърляйки Христос, ще загинат завинаги."

ИНОКИ И ПРОСТИ ХОРА

Тогава страхотните ангели хванаха и привлякоха полк от монаси и прости християни към Христовия съд. Дрехите им бяха мрачни като тъмнината на нощта. на моменти лицата им помръкваха, на моменти просветляваха, от дясната им ръка капеше чисто мляко, а от лявата — воняща смола. Господ ги погледна, обърна лицето Си от тях. Страшните ангели ги доведоха до вечни мъки. Те често се обръщаха към Христовия съд, като викаха с жалост: „Смили се над нас, Милостиви Господи Боже!“ Господ се смили над тях и в Своята правда беше строг с тях. И тогава изведнъж Младежта слезе от небесните висоти. Неописуема красота, прославена от небесната слава. И много ангели й служиха. Приближавайки се, тя започна да моли Господа за онези, които бяха отведени на мъчение. Господ се вслуша в нейната молба и даде прошка в името на нейната молба. Тя мигновено настигна страхотните ангели и им каза: „Небесният Отец е милостив и Неговият Единороден Син и Свети Дух, затова полкът на тези милостиви няма да бъде измъчван, тъй като заради Моето застъпничество имат милост. Ангелите отговорили: „Ние знаем кой си – възлюбен от Бога, Всемилостивия. Никой друг няма дързост пред Праведния Съдия освен Теб” и върнаха целия полк на Христовия съд. Те очакваха праведния си съд с трепет и страх, треперейки като лист на дърво. И Съдията им каза милостиво и състрадателно: „Заради вашата милостиня, вечен огън ще ви избавя, но заради блудството и другите мръсотии и страсти – няма да видите Царството Ми и няма да наследите Моето вечно блаженство, няма да видиш радостта на Моите светии, понеже нямаш дрехи. Те оскверниха дрехата на невинността, святостта и чистотата, получена в Светото Кръщение. И не идват на брак в нечисти дрехи, не оскверни радостите на светиите." Той нареди да им даде място на север.

БЕБЕТА НЕ ОСВЕТЕНИ СО СВЯТОТО КРЪЩЕНИЕ

Тогава Господ заповяда да отделят от лявата страна слепите, които не ходят по Божията заповед. Те нямаха нито печата на злото, нито печата на доброто. Господ ги погледна, смили се с кротост. Той обърна внимание на техните заплашителни родители, като ги осъди, че не се опитват да ги просветят със Свето Кръщение. И Господ заповяда на светите Си ангели да им дадат място за почивка по пладне, на Запад, и малка част от насладата на вечния живот, но за да не виждат лицето Божие. Те прославяха Бога по славен начин: „Всеблагий Учителю, който притежаваш живота и смъртта, ти си благословен и благ, и милостив, защото Господ на живота и смъртта ни лиши от временния ни живот чрез Твоите неразгадаеми съдби и затова ние Те молим само: „Смили се над нас, Господи.“ „И Господ ми даде малко утешение. Те бяха некръстени бебета. Всички бяха на една възраст. Те прославиха Божията благост за Неговата милост и влязоха в останалото подготвени за тях от Господа."

ЗА ПРОКЛЯТИЯТА АРИЯ ЕРЕТИКА И НЕГОВАТА КАТЕДРАЛА

Тогава страхотните ангели грабнаха и изведоха пред Христовия съд полк от грешници, лицата им като тези на самия Сатана, главите им бяха змиевидни, а от устата им излизаха злобни червеи. Господ погледна заплашително към тях, особено към измамника Арий, който съблазнява мнозина в своето лъжеучение, учейки, че Божият Син е създание, а не Единосъщност, а не едно същество с Бог Отец. И Господ заповяда на страхотните ангели да ги свалят в най-ожесточеното мъчение, където се измъчват и самият Сатана, и демоните, и Антихристът, и Юда предателят, и цялото нечестиво събрание на Сатана. Със страшни викове, проклятия те се хвърлиха в огнена бездна, кипяща от смола и сяра.

ЗА ЕРЕТИКА НА МАКЕДОНИЯ И НЕГОВАТА КАТЕДРАЛА

И също така страхотните ангели хванаха и привлякоха към Христовия съд нечестивото събрание на еретичната Македония. Лицата им са диви и свирепи, като тези на разгневените тигри. От устните му се носеше воня и смрад, очите му блестяха от сатанинска злоба. Обръщайки се към техния лъжеучител Македония, Господ каза: „Няма да те изоблича, но Светият Дух, похулен от теб, ще дойде и ще се посрами, понеже Той е Истинският Бог”. И изведнъж всички небесни сили и светите Божии мъже тържествено и тържествено изпяха Божествената песен, прославяйки Светия Дух: нас от всяка скверна и спаси душите ни, Възлюбени. Ела и се яви, така че всички мръсни лъжливи учителят Македоний ще се страхува от Теб." И в края на песнопенията сияеше голяма светлина, пламенно озарение и блеснаха страшни светкавици; и се появи престол с форма на смарагд, върху който Светият Дух Утешител под формата на огнен гълъб надвисна над престола на Праведния Съдия на Единородния Син Божи. Ангелите и съборът на праведните Божии прославиха Отца и Сина и Светия Дух – Единосъщната и Неразделна Троица. И ереста се посрами, началникът на Македония със своите съмишленици. Светите ангели, биейки ги безмилостно с вериги, ги хвърлили в адската бездна, където се измъчва самият Сатана. Те ужасно хлипаха и проклинаха фалшивия си учител, като се гмурнаха в морето от огън.

ЗА ЕРЕТИКА НА НИСТОРИЙ И НЕГОВАТА КАТЕДРАЛА

И заплашителни ангели ги хванаха и изведоха пред Христовия съд катедралата на нечестивата ерес на владетеля Несторий. Лицата им бяха мрачни и отвратителни, главите им бяха змиевидни. Господ ги погледна заплашително, казвайки: „О, вие гадни и безумни лъжеучители и извратител на много души, които сте отхвърлили от единството на Моята Света Вселенска Църква. Аз съм Един Свят, Един Господ Исус Христос, в две естества и в едно лице почитан и прославен от всички създания." Еретиците се срамуваха и безвъзмездно мълчаха. Тогава Богородица дойде с множеството на светиите и с всички сили на небесния Йерусалим при своя Син и нашия Бог, сияещ с неизразима светлина и украсен с великолепна слава. И всички ангели и свети мъже ѝ пееха хвалебствено пеене: „Радвай се, Материята на Христа Бога, който се удостои да бъдеш”. Като чуха това, нечестивите се разтрепериха и се посрамиха. Светите ангели, като ги вързаха с вериги, биеха ги с огнени тояги, се гмурнаха в бездната на ада. Небесната царица отново замина за Небесния Йерусалим, прославена от небесните жители.

ЗА МНОГО ДРУГИ ЕРЕТИЦИ

Дори страхотните ангели заловиха и привлякоха голям полк еретици, които учеха, че в Христос е една природа, че мъките не са вечни, а временни. Господ погледна заплашително и каза заплашително: „О, безумни и безумни развратници, Аз съм Господ, Син Божий в две естества — Божията природа и човешката природа, както учеха и потвърдиха от Светия Ми Дух Светите отци на Вселенските събори. . Ти се заблуди в гордостта си и те бяха измамени от дявола чрез лъжливото си учение. Махни се от Мене, прокълнат във вечни мъки." Заплашителни ангели ги хванали и хвърлили в бездната. Те плакаха горчиво, проклинайки своите лъжеучители и се хвърляха в огнена бездна.

ЗА ДРУГИ ЕРЕТИЦИ И ЗАБРАБЕНИ, ЗА ИКОНОБОРЦИТЕ

Тогава светите ангели грабнаха голям полк от лявата страна и се притеглиха към съда: еретици, иконоборци и други като тях, които се покланяха на бездушни и диви идоли. Като кучета те се гризеха. Те учеха лъжи, че Господ Божият Син е донесъл плът от небето, а не я е взел назаем от Пресвета Дева Мария, Майката на нашия Господ Исус Христос. Иконоборците унищожиха пречистия образ на Божията майка и светиите, и Ангелите Божии. Господ ги погледна заплашително и ги изобличи в заблудите им, като каза: „Самият Сатана ви научи да унищожавате и потъпквате Моите свети образи. Вие, глупаци, не можехте ли да разберете, че честта, дадена на Моя образ, се приема от Мен като показана на Мен. Аз съм себе си. Аз самият благоволих дори през земния Си живот, че трябва да се отдава почит на Моя образ. И затова изпратих образа Си неръчно направен на княз Авгар. От него и от образите на Моята Пречиста Майка безброй чудеса бяха извършени. Луд, ти почиташ образите на своите земни владетели и им отдаваш достойна почит. И Моят образ беше унищожен и обезчестен. Иди на вечни мъки при своя учител Сатана." И ангелите започнаха да ги хвърлят в огнената бездна. Те хлипаха горчиво и късаха космите на главите си, проклинайки заблудата си и като калай се гмурнаха в пламтящ пламък.

ЗА ЕВРЕИТЕ, които разпнаха Христос

След това Господ заповяда да се представи великият полк, безброй множества, покрити с тежък мрак. Лицата им бяха покрити с гнойна кръв и големи тръни в очите, ушите им бяха намазани със смола, а в ръцете си държаха конски опашки, краката им бяха усукани и обути в магарешки кожи. Те се спогледаха и се чудеха и казаха шепнешком: „О, горко ни: Този, Когото Анна и Каяфа разпнаха на кръста с Понтийския Пилат, сега иска да съди живите и мъртвите. О, злото съблазнители и съблазнители чрез които бяхме измамени и не вярвахме в Него, а сега те паднаха в ръцете Му и няма кой да се смили над нас.Ние сме несподелени пред Него.Колко зло направихме на Него и на учениците Му Ако повярваме в Него и се кръстим, както направиха много от другите ни, които сега виждаме да отиват в Небесното Царство, Той също би ни отвел там.” Когато те казаха това, Господ им проговори с ангелска тръба: „Не съм ли Аз Господ Иисус Христос, Синът Божи и Отец, преклонил небесата, слязъл и се родил от Светия Дух и от Света Дева? Мария? На вашите събрания той ви поучаваше и казваше: „Аз и Отец сме едно; и ако не ми вярвате, вярвайте на делата ми; видяхте моите дела - възкреси мъртвите, просвети слепите, куците започнаха да ходят, прокажените се очистиха, отпуснатите се възстановиха, демоните изгониха и изцелиха всяка болест и болест. Видяхте всичко, но бяхте заслепени от ума си. Те не искаха да ме послушат и затова не можеш да бъдеш спасен, живей вечно и царувай; но ще кажа още повече: за всичко, което направи добро за теб, ти Ме разпна на кръста и заби копие в реброто ми. Виждате ли, сега ръцете и ребрата ми са покрити с рани и те несъмнено разкриват свирепостта, която проявихте към мен. Но няма да ви съдя за това, а защото не послушахте избраните ми ученици, които бяха изпратени да ви обърнат към покаяние; ти не искаше да бъдеш обърнат, но избра да умреш в грехове. Като чули това, те започнали да плачат; едни се биеха в гърдите, а други търкаха лицата си, казвайки: "Моисей, Мойсей, трудно ни е! Къде си сега? Ела, ако заслужаваш милост от Бога, а сега ни избави." Господ отново им каза: „Поради вашето неверие в Мене, нека Моисей, когото призовавате за съд, да намери невинните; той ще ви осъди. При тези думи Мойсей се яви пред тях в голяма слава. Те го видяха, веднага го познаха и извикаха: „О, Мойсей, ти ни даде закона. Ние спазихме закона, даден ни от теб, както ни заповяда, и не само не приехме настоящия Съдия, но разпнахме и убихме Него. Кажете ни сега: „Кой е Този и защо не казахте за Него в своя закон?“ Разкажи ни за това и ни избави от Неговата ръка, защото виждаме, че всички сме в Неговата власт и нещо, което не сме очаквали, ни е настигнало. Той иска да ни съди и няма кой да ни избави; сега ни помогни в такава беда."

МОЙСЕЙ ПОТВЪРЖДАВА ЕВРЕИТЕ

Моисей им отговори: „О, безумни и коравосърдечни, синове не на Авраам, а на дявола. Не ви ли писах в закона така: Господ Бог на братята ви ще ви издигне пророк, когото вие трябва да слушате, като мен, каквото и да казват И всяка душа, която не иска да слуша този Пророк, ще бъде изгонена от тях. Това се прави и това е очакването на народите. И той предсказа много други неща, които бяха прочетени от вас в събота на вашите събрания. наследени от езичниците." Те отговориха: „Как бихме могли да повярваме в Него, Който се нарече Син Божий, когато нищо не е писано за това във вашия закон и пророците не са говорили за това?“ Мойсей каза: „Нарекох го пророк като себе си, откакто стана човек: Бог е съвършен и човекът е съвършен – в тези две естества Той беше съвършен, но вашата завист, злоба и гордост не ви позволиха да повярвате в Него и , в резултат на това в бъдеще ви очаква вечен огън." Като каза това, Мойсей си отиде от тях.

КОИТО СЕ ПОКЛОНЯТ НА АНТИХРИСТА И РЕДАКТИРАНО ОТ ХРИСТОС

По Божия заповед страхотните ангели заграбиха и привлякоха нечестиво събрание с лица, мрачни повече от всички грешници, очите им са тъмни и помрачени, на челата им има надписи: „Сатана, - и в дясната им ръка има плочи: на тях е написано: „Изгнаници. „И им каза: Господ заплашено, като гръм, удари думите на нечестивите Си. Господ им каза: „О, проклети и нечестиви, вие, безумни, заради земните наслади от греха, се отрече от Мене и оскверни Светото Кръщение, и се поклони на Антихриста, и служи на този нечестив ласкател и измамник." Ужасни ангели ги хванаха и ги биеха с железни огнени тояги и ги хвърлиха в огнената бездна, където самият Сатана и Антихриста се измъчват.Оттам се излъчваха ужасни викове и стенания, бурни ридания и проклятия.Чух виковете им, аз се ужасих.

ЗА НАУЧНИ ДРУЖЕСТВА И РАЗРАБОТЧИКИ

Тогава ангелите хванаха и привлякоха събранието на нечестивите, учени хоракоито от гордостта си, изучавайки мъдростта на този свят, отхвърлиха съществуването на Бог и унищожиха множество хора с безбожните си писания, развращавайки хората и насърчавайки злото в света, особено разврата и свободомислието. Те ревяха като лъвове, скърцаха със зъби и крещяха яростно: „О, люта скръб за нас. О, Разпнат и Скрит Боже и Човекомислещи, не бяхме единствените, които Те отхвърлихме и не повярвахме на Твоето Свето Писание, не дори искам да чуя за Твоето име, Боже". В същото време от устните им висяха езици, като тези на бесните кучета. От ларинкса се носеше гнойна и отвратителна смрад, по лицата им се рояха отвратителни червеи, около главите им се извиваха малки кръвожадни змии, а около телата им гризеха сърцата. Те страдаха ужасно, късаха косите на главите си и хапеха езиците си. А на челата им имаше надписи: „Прелъстители и извратители“. - „О, Боже разпнат, пощади ни, чак сега видяхме Твоята слава, вярваме в Тебе като Син Божи. Бяхме Твои врагове и гонители. и на развратници като нас. О, смъртта е наш благодетел, ела при ни и избави ни от горчивия ни съд. Като чухме за вечни мъки, ние се засмяхме. Но проповедниците на Словото Божие бяха подигравани и подигравани. нечестие и поквара." Светите ангели ги удряха с огнени тояги и ги хвърлиха в бездната на ада, където обитава самият Сатана и, плачейки страшно и скърцайки със зъби, те се гмурнаха в дълбините на буйния, кипящ пламък; от бездната на огнени яростни писъци се чуха, разкъсващи душата, и стенания, и безумни ридания, писъци и скърцане със зъби, и проклятия. Грешниците се проклинаха и мразеха един друг и в гордостта си смятаха ближните си за отговорни за тяхното унищожение. Синът прокле баща си, че не го научи да върши Божията воля; дъщеря прокле майка си: „Защо ме роди, та да страдам вечно в този пламък“. О! Ужасна гледка и много ужасна във всички ужаси на ада. Никой език не може да изрази напълно, не само човешки, но и ангелски.

ЗА ДИОКЛИЦИАН

Изведнъж чух глас като рев на лъв, крещящ и стенещ: някой, скърцайки със зъби, извика: „О, ужас, о ужас! Твоето въплъщение и Ти, не желаейки дори да чуя Твоето име... И сега виждам, че Ти си Върховният Господ Исус Христос Тук, като съм в плен, аз, Твоят бивш враг, Те изповядвам Господ и Бог... О, горко на онзи, който не Те обичаше и не прие идването ти на земята! О, горко на онези, които не Те познаха, истинският Бог, не повярваха в Тебе и не бяха кръстени! О, горко на онези който не Те позна и не изпълни Твоите заповеди! , горко ми, защото и аз загивам в този страшен пламък, който ме измъчваше докрай! О, смърто благодетел! Къде си? -или нещо подобно? Уви , уви, колко тежко е това мъчение!“ Слушах толкова внимателно тези викове, колкото и всички описани по-горе тежки въздишки и горчиви стенания. И аз попитах Ангела, който ме водеше: "Кой е подложен на такива ужасни мъчения?" Ангелът отговорил: „Това е Диоклециан – християнският мъчител”.

КРАЯТ НА БОЖИЯ СУД

И в този час Божият съд престана, тъй като всички нечестивци бяха хвърлени в бездната на ада. И майка земя затвори устата си, и портите на ада бяха затворени завинаги...

И изведнъж се чу неизразимо ангелско пеене, отдаващо слава на правдата на Божия Син. И Господ влезе с ангелите в светия град Небесен Ерусалим и портите на този велик град бяха затворени. И Божият Син седна на висок и възвишен престол в Своята слава. И Господ заповяда да се донесат всички небесни духовни съкровища и Господ кротко и много милостиво започна да дарява всички светии според броя на техните добродетели, които биха могли да съдържат колкото се може повече от тези добродетели - дарове, в зависимост от степента на праведност съвършенство.

ДАВАНЕ НА БОЖИЯ МАЙКА

Божията Майка първа се приближи до великолепния Престол на Своя възлюбен Син. Христос Я поздрави с радост и свали венеца на чудна и неизказана красота, сияеща със слава повече от слънчевите лъчи, от Своята Пречиста Глава и я сложи на главата на Своята Пречиста Майка, и каза кротко и много милостиво: „О, Майко, моя, приеми тази слава, която Ми даде Отец Ми, победата над дявола и смъртта, победата, която постигнах, като приех плът от Теб. О, скъпа моя Майко, пред Теб са всички духовни съкровища че има в Царството Ми, наслаждавай се, скъпа моя Майко, - духовните дарове на Твоя Син за големите скърби и страдания, които Ти претърпя във временен живот, разпъната в сърцето й под Кръста, точно както направих аз на Кръста. Бракът на Твоя Син дойде и Моята прекрасна Църква Невеста се подготви за този триумф, като Мен, с много скърби.И в Моята Кръв тя изпра дрехите си. празник и се чува шумът от гласовете на неспирен празник." Тогава Господ даде на Божията майка първата алена дреха, в която Самият той се облече като Богочовек. Небесната царица целуна дясната ръка на Неговия възлюбен Син и всички небесни сили и светии изпяха прекрасна песен, прославяйки Божията майка ... И представен на кралицата от дясната ви ръка, в златни одежди, покрити и украсени.Славата сияеше върху Нея, сякаш хиляда слънца блеснаха в един миг. Така се прослави Божията майка, когато върху Нея се изляха духовните дарове на Нейния Син. И по заповед на Сина Си, Тя влезе в Залата на красотата, блясъка, надминавайки красотата на Небесния Ерусалим. Никой език не може да изрази красотата на тази зала, не само човешка, но и ангелска.

ДАВАНЕТО НА ДВАНАДЕСЕТЕ АПОСТОЛИ

Тогава Господ милостиво и кротко повика при Себе Си Своя Предтеча Йоан и Неговите дванадесет апостоли. На главите им имаше венци от райски цветя с чудна красота и Господ постави на главите им многоценни венци с чудна небесна красота, сияещи със слава като слънцето, и им даде царски одежди, и ги коронова като царе, и им даде множество небесни дарове. Тогава той им заповяда да седнат на дванадесет великолепни огнени престола и назова дванадесетте израилеви племена за свои съдии, тоест постави ги старейшини за господари над всички светии, за да оценяват трудовете и делата, извършени във временен живот, и според до степен на съвършенство, за да им даде небесни духовни дарове. Обръщайки се към дванадесетте апостоли, Господ с кротост и любов им каза: „Приятели мои, възлюбени, елате и се насладете на вечните благословии, приготвени за вас от сгъването на света. Облекчете се от многото си дела, които сте претърпели за в името на проповядването на Евангелието. Утешавайте се от многото различни скърби и страдания, които сте претърпели. вие заради Мен и Евангелието. Радвайте се, приятели Мои, и се радвайте с вечна радост за краткосрочните трудности, които претърпяхте за Мен в скръб. Това е радостта, за която ви казах не на Тайната вечеря преди Моите страдания. Светът ще се зарадва, а вие ще бъдете тъжни, но смейте, вашата скръб ще се превърне в радост." Господ им изрече много други думи на похвала и благодарност. Те се поклониха със смирение и целунаха пречистите Му нозе, като казаха: "Ние сме непристойни слуги, нищожни, които не направихме добро пред Тебе. Слава на Твоето богатство, благост и милост!" И в същия час апостолите седнаха на престоли около своя Господ, просветени и наслаждавайки се на славата да виждат Господа. Небесните сили и всички светии са прославили Божията доброта.

ДАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ НА ХРИСТОС

След това Господ милостиво и кротко повика седемдесетте апостоли, като им каза: „Елате, ближни мои, елате вие, които Ме възлюбихте с цялото си сърце, които много се потрудихте за проповядването на Светото Ми Евангелие. Елате и вземете достойна награда за труда и делата на апостолството“. И той сложи на главите им венци, чисти от камъни, сияещи с красота и неизказана слава, и им даде духовни дарове според броя на техните добродетели. И всички небесни сили и светии прославиха благостта и милостта Божия. И тяхната похвала се чу, звучеше като гръмотевични удари. От сладостта на тази похвала сърцето ми се стопи. И всички небесни сили се просветиха от голямата слава на небето от величествената слава на нашия Господ Исус Христос, седящ на Престола на Славата! Тогава Господ кротко и тихо призова мъжете на апостолите, тоест техните приемници: епископите на християнската църква. Сред тях били светите мъченици и други мъже на апостолите. Господ ги възхваля за безкористния им труд и дела и ги увенча с венци с неописуема красота и ги надари с многобройни духовни дарби. И те се прославиха от неизразимата слава на небето, като слънцето посред тъмна нощ... Свети ангели и Божии мъже прославиха Божията милост и неизмерима доброта... Така се приближи целият събор на светиите, призован от Господа. Престолът на Божията слава: пророци, светии, мъченици, проповедници, евангелисти, светци, праотци, бащи, патриарси, въздържатели, девици, милостиви, кротки, заточени заради правдата, кротки и всички светии от всякакъв ранг и звание. И всички тях Господ милостиво надари с небесни духовни дарове и, като ги прие, се просветиха седем пъти в небесна слава, сияещи с небесна светлина и сияещи с всяка добродетел. След като завърши раздаването на духовните дарове, Господ се обърна към целия Събор на Своите светии и красивата Невяста на Своята Църква и милостиво им каза с кротост и любов: „Скъпи мои приятели и мои ближни са деца на Моя Небесен Отец, Нов Израил, първороден и избран от всички народи и езици. , царско свещенство, свети хора, царе и свещеници на Всевишния Бог! Вие, живеейки във временен живот, познахте плач и ридание, в страната на изгнание не бяхте измамени от суетата на света и подлите сладости на греховните удоволствия на плътта.Според думите на царския псалмист ти си принесъл себе си, тоест мисли, намерения, думи, дела, като всеизгаряне. Можеш да кажеш смело да мен - заради теб ни убиват по цял ден и ни приписват, като овца за колене. И ти, като Ме възлюби с цялото си сърце, прекара времето си в целомъдрие, девственост, пост и строго въздържание. И те бяха съблазнени от плътските удоволствия, лакомията и пиянството. А вие, които сте Ме възлюбили, не ядохте хляб и не пихте вода, докато жаждата ви не беше напълно утолена. Нечестивите бяха привързани с цялото си сърце към земното забогатяване и в името на своето обогатяване се нараняваха и убиваха един друг. Но вие, мои верни приятели, сте се отрекли от всичко земно и презряхте всички богатства на земята; златото, което смятахте за боклук, според словото на моя върховен апостол Павел: Всички изказвания в менюто, така че ще придобия Христос... Но вие, които имахте от Мене, като Мой дар за вас, сте раздали за Мен на нуждаещите се. Нечестивите, обладани от алчност и гордост, оскърбени, отдадени на гняв, злоба на паметта и нечовешко отмъщение. И вие, мои избраници, според словото ми, подражавайки на мен, възнаградихте доброто за зло и любовта от сърце за омраза и преследване. А нечестивите се отдаваха на мързел, разкош и покой на плътта. И вие, скъпи мои братя, в непрестанни трудове и подвизи, и в непрестанни молитви, и всенощни бдения, и в безброй колене в светите Ми храмове, прославихте светото Ми име не с леност, а с пламенна ревност и радост. Изтощихте тленната си плът и с подвизите си на благочестие сте украсили душите си с дрехата на святостта, чистотата и непорочността. Нечестивите се отдадоха на греховна скръб, прекомерни грижи, страдания под игото на страстите на сладострастието, сребролюбието и популярността, от които се ражда цялото зло в света. А вие, Мои праведници, презряйки всичко земно и наддигайки се над страстите, прекарвахте време в скръб дори за Босе, викайки за едно: как да не загубите небесното си отечество, молейки Моята доброта за греховете на вашата младост и вашето невежество. Нечестивите преследваха суетните призраци на суетната слава на своята земна и заради нея се отдаваха на всякакви престъпления, търсейки този знак на суета. А вие, мои избраници, се отвращавахте от суетната човешка слава и в смирение на сърцето се смятахте за земя и пепел и плакахте за недостойнството си. Нечестивите, потънали в суета и страсти на плътта, в гордост и лудост, отхвърлиха Моята сила и мощ. Моето вечно съществуване, като не искам да се покая и да се обърна към Мен с покаяние. Но, подобно на Сатана, те бяха непоправимо покварени и закоравени до степен на пълна лудост. И ти, като си на върха на моралното съвършенство, винаги си бил доволен от Мен и си останал в Мен страх Божий. Нечестивите, потънали в плътска мръсотия, тънещи в грешна кал, се опитваха да покварят всички хора с примера на порочния си живот, извършвайки сатанинско богомразно дело. И вие, избраните Ми, проповядвайки Моето Свето Евангелие, просветихте целия свят, седящ в тъмнината и сянката на смъртното със Светлината на Моите учения, извършихте многобройни пътувания из Вселената, проповядвайки освобождение на пленниците, възкресение чрез мъртъв грях, според на думите на царския псалмист: по цялата земя изпратете тяхното излъчване и до краищата на Вселената своите глаголи- са претърпели безброй обиди, изтезания, жестоки мъки, преследвания. Но всички вие, обичайки Ме, като Мен, се молихте на Моя Небесен Отец и много мъчители станаха Мои верни служители и проповедници на Истината. И така, скъпи мои приятели, моите избрани първородни от народи и езици, който сее каквото ще пожъне. Нечестивите посяха в плътта; от плътта ще пожънат погибел. И тези, които сеят духа, ще пожънат вечен живот от духа. Тоест нечестивите, като плевели, бяха хвърлени в бездната на ада. И вие, избраните, – житото – сте събрани в небесната житница. Нечестивите, за краткотрайното удоволствие и насладите на греха, вечно ще страдат и ще се мъчат в пламъка на неугасим огън. А вие, мои избраници, се радвайте на моите вечни благословии за краткотрайни трудове и дела, и страдания. Избрани мои, насладете се на моята духовна храна; пийте духовното Ми питие, вие, които гладувате и жадувате за Моята правда. Елате, благословени от Отца Ми, и се наслаждавайте. Небесното царство е приготвено за вас от сгъването на света. ”Като многобройни гръмове, песента на хвалението и благодарността на многото устни на Небесните сили и на всички светии прозвуча сладко:“ Алилуя, Алилуя, Алилуя, спасение и слава, чест, сила на нашия Господ, защото Неговият съд е истинен и праведен... Той справедливо осъди нечестивите, които поквариха земята със своето нечестие. Хвалете нашия Бог, всички слуги, малки и големи: Алилуя, Алилуя, Алилуя. Господ Бог Всемогъщият царува, да се радваме и да се веселим, и да Му отдадем слава, защото дойде бракът на Агнето и безкрайният мир на вярата: дойде безкрайната Пасха. И гордият умствен фараон и Сатана с коне и конници, с тяхната хитрост и измама се удавиха в морето на огъня. Да се ​​радваме и да се радваме, да възкликнем победна песен, слано, Бог се прослави: Алилуя, Алилуя, Алилуя. „От това сладкозвучно и тържествуващо прославление трепнаха небето и земята от радост.“ И бързо сърцето ми като восък се топи в средата на утробата ми... И нито един език, не само човешки, но и ангелски, не е в състояние да предаде радостта, с която са били наситени светиите, пеейки хвалебна песен, възхвалявайки и прославяйки Бога.

ТОВА Е СВЕТАТА БОЖИЯ ЦЪРКВА

По заповед на Господ внезапно се появи Божията църква. Великолепно и прекрасно зело, неописуема красота. Църковната площадка сияеше от чисто злато, много красиви младежи, в дяконски сан, вървяха по тази площадка и приготвяха всичко за Богослужението. Тържествено, силно, като силни гръмотевици, се чуха възклицания: „Благослови, Учителю!“ Единородният Божи Син, нашият Господ Иисус Христос, седеше на величествения Престол на Своята слава, а дванадесетте апостоли на троновете на тяхната чудна и чудна красота на небето. Господ каза на дяконите: „Повикайте тук всички мои избрани“. И в същия час дяконите затръбиха златни тръби и като гръм се чу тръбен звук: „Елате, благословени от Отца Ми, в църквата на Моите светии, да принесем нова жертва на радост...“ И веднага всички светии влязоха с радост и духовна радост.храм на Всемогъщия Бог. Тогава нашата Пречиста Владичица Богородица излезе от Своя зала. Неизразима красота, изпълнена с невероятна слава. Влязох в храма Господен с голяма чест и триумф и със сладкото пеене на ангелите и всички светии, които пеят: „Достойно е да бъдеш наистина благословена, Богородице...“ ... Господ слезе от престола на славата Си и апостолите последваха примера Му. Когато Божията майка получи благословението от своя възлюбен Син, светите апостоли й се поклониха благоговейно. Нашата Пресвета Госпожа стоеше в чудни одежди, а на главата й имаше короната, дадена от Господа, както казва Писанието: Тя е представена на кралицата от дясната ви ръка, в одежди от позлатени одежди и украсена.Тогава седемдесетте апостоли дойдоха да получат благословението от нашия Господ Исус Христос с голяма слава и сияеща с неизразима светлина. Тогава дойдоха мъжете на апостолите, светите мъченици, пророци, мъченици, предци, патриарси, преподобни бащи и майки. Всяко лице се отдалечи от Господа и се издигна на мястото си. Когато всички праведници застанаха на местата си, в този час в сърцата им грейна неизразима светлина от много радост и наслада. Божият мир помаза сърцата им със сладостта на Божественото. Божествената любов разпалваше сърцата им с желание непрестанно да пеят благодарствени песнопения, пълни с Божествена радост от победния триумф! И дойде вечен триумф над Сатана и смъртта. Царството на славата и вечното блаженство дойде - Вечният Великден дойде - Axial безкраен ден!Дойде Царството на Божия Син и на всичките Му свети първородни, които Той избра от езиците и народите на земята, от всички племена. Те, неспособни да се въздържат от грабването, което ги обхвана, започнаха да пеят хвалебствена песен: „Ние славим Бог на теб. Ние ти изповядваме Господа. Цялата земя възвеличава Вечния Отец. Всички ангели са за теб, небе и всяка сила за вас. Херувимите и серафимите викат към вас непрестанни гласове: Свят, Свят, Свят е Господ Бог на Силите, небесата и земята на величието на Твоята слава са пълни със същност!" От гласа им небето и земята трепереха радостно, споделяйки радост и победоносни похвали. И така Великият Първосвещеник и Епископ на бъдещите блага, Единородният Син Божий, Господ наш Иисус Христос слезе от великолепния Престол на Своята слава, за да отслужи Божествената Литургия. Той беше облечен във всички първосвещенически дрехи. Върху сакоса, върху главата на митра, с чудна и неописуема красота е положен омофор. От всички одежди и от Пречистото Лице на Сина Божий Божият блясък се излъчваше и радваше сърцата на всички светии и ги изпълваше с възторг и Божествен възторг. Херувим и Серафим се извисяваха със страх и трепет около служещите Му, като тържествено и сладко пееха Трисвета. Когато дойде времето за Причастие, Сам Господ се причасти от духовната манна на корема Си. Тогава Божията Майка, Царицата на небето и земята, се причасти от пречистите ръце на Своя възлюбен Син. И тогава дванадесетте апостоли и Предтеча на Господ Йоан, и седемдесет апостоли, пророците и всички светии по ред се приближиха до Великия Първосвещеник, Сина Божий, нашия Господ Исус Христос, и всички взеха участие в небесния хляб и пиха ново вино на духовна радост в Царството на Небесния Отец, и се пиха с Божествена сладост, и се радваха и хвалеха Бога. Тогава Господ разкри ужасни тайниНеговото Собствено присъствие пред всички Негови избрани. Веднага всички разбраха цялата скрита мъдрост на непонятното учение. И гласът на хваление и благодарност не спираше, изливаше се от устните на небесните обитатели, опияни от сладостта и мъдростта на Божията любов. И излязоха дъщерите на Новия Сион, Небесния Ерусалим, прославяйки Божията милост и възхвалявайки делата на светиите и победата над дявола. Прекрасна трапеза, приготвена с безтелесни напитки, които са безброй, очакваше праведните. Господ милостиво говори на Своите избрани: „Граждани на Нов Йерусалим, дъщери на Сион, свещеници на Всевишния Бог, мои братя и приятели, синове и всички, които са възлюбили и угаждали на Моя Небесен Отец и Мен, яжте и се насищайте с Моя вечни благословии." Като чуха това, те се зарадваха и се зарадваха, наситиха се с гледането на Божията слава и, хранейки се изобилно с Неговите невеществени благословения, пиха виното на вечната радост. Ангелските стражи стояха със страх и трепет пред Господа, Херувимите и Серафимите пееха чудесни небесни песнопения и викаха един по един. И всички се изпълниха с небесна радост и сладостта на духовния триумф

РАЙСКИЯТ РАЙ

Когато избраните се наситиха в изобилието от духовна небесна храна, тогава Господ възкръсна от Божествената трапеза и всички Негови избрани го последваха, насочвайки се към Изтока. С възгласа на песните на Божествените, ликуващи и тържествуващи, те влязоха в чудесната хеликоптерна площадка. Това е раят на Едем, от който праотецът Адам беше изгонен за нарушаване на Божията заповед. Когато избраните Божии приятели влязоха в този прекрасен хеликоптер, те потънаха в забвение от възхищение и удивление, удивлявайки се на красотите на Едем, радвайки се и възхищавайки се на засадения от Бога рай! И всички се радваха и се радваха, като се наслаждаваха изобилно на чудото Божие, като гледаха чудните дървета и цветя на рая и се хранеха от сладостта на райските плодове. Небесните сили възхваляваха Божията доброта, пеейки чудесна песен: Алилуя, Алилуя, Алилуя. Виждайки това, от радост и от възторг, който ме обзе, изпаднах в пълна забрава. Дълго време светиите смятаха красотата на рая, безграничната широчина на Божията хеликоптерна площадка. И като разгледа създаденото от Бога обиталище на нашите предци и обещаното отечество на светиите, Божият Син, със сходни възгласи и възхвала на Небесните сили и Неговите избрани, се завърна в Небесния Ерусалим. Херувим и Серафим, пазещи портите на светия град, тържествуващо възкликнаха: "Това са портите на Господа и праведните ще влязат в тях. Изповядвайте Господа в гласа на шума на празнуващите." Нашият треперещ Изкупител, всемилостивият Спасител, Единородният Син Божи, седна на невеществения Херувимски Престол на Своята слава. И Господ простря Своята всемогъща десница и кръстообразно благослови на Изток, Запад, Юг и Север и каза: „Идете от височините на Моите светии благословиите на Моите села, които съм приготвил за Моите светии избран." И в този час цялата земя и целият въздух върху нея пламнаха със сняг като сняг пламък и това чудо продължи дълго време и този сняг пламък се издигна до височината на небето, и безброй множество села от Бог с невероятна красота слезе от небесните височини, с Божии храмове, стаи, дворци и хеликоптери. В хеликоптерите имаше дървета, които всеки ден раждаха неразбираеми за човека плодове, които ухаеха на божествени аромати. Цялото небесно войнство и избраните светии възкликнаха хвалебна песен, удивявайки се на Божията благодат. Господ раздаде тези дворци и храмове на Своите светии в съответствие с духовното съвършенство на всеки. Те прославяха Бога в светите храмове с Небесни сили... И се чу неспирният глас на шума на празнуващите, гласът на непрестанната духовна радост. Има безкраен мир, неизчерпаема радост, вечен триумф, вечен празник - Вечният Великден Непреходен! Тленният и временен живот свърши – започна безкрайната вечност. Старото беше разрушено и се появи нова земя и ново небе и нов човек. Според словото на апостола, цялото творение е свързано с Христос. Седмицата на временния живот приключи. Дойде безкраен вечен мир, мир и радост и живот, в който няма нито мъка, нито мъка. Няма плътски и земни желания, завист, лукавство, злоба и други подли качества на душата. Всичко това е хвърлено и затворено в бездната на ада във вътрешността на земята. И всички, които са удостоени с нетленен живот, нямат нужда да работят, но вечно почиват и се радват, славейки Бога, чуден в светиите Си. Те вече не се страхуват от убиеца на дявола, който във временен живот ги скърца със зъби като лъв, измъчван от завист и омраза към тях, опитвайки се на всяка крачка да ги съблазни и лиши от вечните блага. Ожесточената битка е престанала - жестокият враг е отслабен. Вечният триумф на победата дойде, никой няма да помрачи вечния триумф на победителите! Божии ангели даряваха светите Божии избраници със скинии, дворци, хеликоптери - по Божия заповед; на всеки според заслугите, според степента на съвършенство. Някои на новата земя, други във въздуха, някои от тях вървят по земята. докато други имаха огнени крила и се рееха от радост във въздуха. И всички се зарадваха духовно и се зарадваха, поздравявайки се със свята целувка. И видях всичко това и бях в духовен възторг и радостен възторг. Великите праведници, като Серафимите, имаха огнени крила. И изведнъж Архангелите затръбиха величествено и тържествено с Божията тръба, така че небето и земята затрепериха и радостно и чудните и чудни порти се отвориха на височината на небето. Около тях стояха множество Серафими, Херувими, Престоли, Архангели, Силите Господни и всички възкликваха победна песен към Изкупителя на света - Великия Първосвещеник и вечния епископ, Сина Божий, прославяйки Неговата победа над сатаната, ада и смъртта. Божията майка се възнесе от дясната страна на Сина Си, сияеща от красота и величие. Тези, които влязоха през портите на рая, с тържествени възклицания, станаха невидими за мен. Попитах Ангела, който ме водеше: „Къде се възнесе Господ?“ Той каза: „На Небесното Царство, на Небесната Му Скиния. И други останаха на земята. Това са великите Божии избраници, които чрез въздържание от чувства, трезвост и непрестанна молитва са постигнали еднаква чистота и най-висока степен на съвършенство Те презираха всичко земно и убиваха страстите в себе си, всички останали напълно на земята. Тези, които в светския живот живееха според заповедите на Христос и останаха в чистота в брака, чрез милостиня и много молитви, и като се очистиха с истинско покаяние, с добро слово и добри помисли, и умряха в покаяние. Всички те се заселиха в предградията на Небесния Йерусалим, в подготвените за тях села и хеликоптери, а в Сион, несътворен с ръце, бяха удостоени да живеят вечно, наслаждавайки се на райските красоти на Едем!“

ГОСПОДНИ ДУМИ КЪМ ГРИГОРИЙ

Тогава видях отново Господ да излиза от небесните порти с цялата армия. И Господ седна на престола на Своята слава, и всички велики праведници, и Небесната царица, и Предтеча Йоан, и апостолите, и всичко сияеше с небесна слава, неизказана красота, пеейки победна песен: „Святей, Свят, Свят, Господи Боже на Силите, изпълни небето и земята на Твоята слава. Осанна във Всевишните; Благословен да иде в името Господне, Осанна във Всевишните!" Господ ме погледна с милостив поглед и тихо ми каза: „Григори, ела при Престола на Моята слава!“ И ние слязохме с Ангела, който ме водеше от висок хълм, на който стояхме и гледахме това прекрасно, наистина похвално видение на славните Божии дела. Със страх и трепет те се приближиха към Господа и, като се поклониха, се поклониха на пречистите Му нозе и се молеха за Неговата благост. И Царят на Славата, Господ, ни каза с тих и кротък Божествен глас: „Ето, Григорий, чрез молитвите и молбите на моя велик светец Василий, аз ти показах какво ще стане след края на света на временните живот.Ти, Григорий, обявяваш това видение на целия свят, в полза на духовното спасение от заблудата на греха.Специално за теб това увещание може да ти послужи погрешно разсъждението за евреите, че те пазят добре вярата, Закона на Мойсей , и вие видяхте какво осъждане ги сполетя.И също ви казвам, който няма да следва Светото Евангелие, той няма да бъде участник във вечния живот: той е мерзост и ще бъде мразен от Отца Ми и от Мен, който погрешно вярва и се отделя от основаната Света Църква, той най-малкото вършеше свръхчовешки дела и пости, милостиня, изтощение на плътта, и не влиза през вратите на Светата Ми Църква - онзи крадец И разбойник. Ти Григорий се старай да умножиш таланта поверено на вас. Стремете се да спасите душата си и за благото на душите на мнозина: изпълни и не крий в земята сърцето си - Моето духовно сребро , но го предайте на светиите на Моите Църкви, защото мнозина, като чуят това, ще се покаят и ще се обърнат към Мен с цялото си сърце, и ще обичат добродетелта, и ще Ме прославят за Моята доброта и безмерна милост към падналия човешки род . Светът и всичко в света - похотта на плътта, похотта на очите и гордостта на живота наистина ще мразят. И те ще изпълнят Моите заповеди, ще желаят с цялото си сърце и, страхувайки се от вечни мъки и страдания, ще постигнат вечно блаженство и щастие, и мир, и непрестанна радост. И те ще желаят с цялото си сърце и, като изправят всички греховни изкушения, ще се усъвършенстват във всяка добродетел. И ако те чуят, че не вярваш и не се разкайваш, тогава няма да бъдеш виновен за тяхното унищожение. И те ще бъдат осъдени за неверие и мързел за тяхното спасение според делата си. И ако сте твърде мързеливи или се страхувате да отворите това видение към Моите църкви и всички хора, тогава от вас ще бъдат изискани изгубените души на целия свят... "Казах:" Господи Господи, как мога да побера такива духовни богатство и съкровище в моята нечиста душа и в мръсотията ми сърцето ми, и в помрачения ми ум, и как мога да разкажа на целия свят тези неизразими тайни, непонятни за ума, ако не херувимските устни и серафимския ум, които Ти даваш, Господи, за мен недостоен за тези тайни. Това, което видях, нито ангелският ум не може да разбере и е невъзможно да ги обясня на хората. „Като казах това, бях обладан от страхопочитание и страхопочитание. Господ, като видя моето смирение, ми каза милостиво:“ Знам, че това е невъзможно за вас, ако вие от Моята благодат, която, като се настани в сърцето ви, ще го разпали с Божествена Любов към Мен и ще даде сила и памет да опишете подробно всичко, което сте видели - в полза на Моите Църкви, езици и племена, които призовавам всички към спасение и вечен живот. По Моята безмерна доброта и милост искам целият човешки род да бъде спасен от вечно унищожение и безкрайни адски мъки. Щастлив е човекът, който с находчив ум и праведно сърце чуе това откровение и се опитва да очисти душата си от всяка греховна мръсотия и да я украси с всяка добродетел, за да наследи вечен живот и да избегне вечните адски мъки. Но вечна скръб ще бъде за онези, които няма да повярват на това откровение и няма да повярват в Моето Пришествие, и няма да бъдат достоен член на Моята Света Църква, и няма да се радват на своето спасение, и няма да се опитат да очистят сърцата си от страсти, те ще загинат завинаги и няма да видят Небесния Великден. Не допускайте и сянка на съмнение относно истинността на това откровение. Помнете, където Бог желае, там е завладян рангът на природата. Помнете всяко Слово на Божия Син: „Който не вярва, ще бъде осъден...” Чрез това Мое откровение се проявява Моята безгранична любов към човешкия род. И ако някой се спъне в камък на неверието, тогава ще бъде невъзвръщаем на Страшния Ми съд. Но който почита Божия Син, е наследник на Моето царство. Чиито имена са записани в книгата на живота, те с радост ще повярват на това откровение в простотата на сърцата си. Те ще се опитат да го копират, да го четат внимателно, усърдно и да се опитат да коригират живота си, и да се обогатят с всяка добродетел, а другите ще учат на пътя на добродетелта с примера и словото си назидание. Но онези, които с цялото си сърце са към суетата на земята, чийто ум и сърце са помрачени от греховни мисли, те имат в сърцата си плътската похот на очите и гордостта на живота, тези, които напълно угасиха светилниците на вярата , думите на това откровение ще изглеждат невероятни. И не само няма да повярват, но и ще се смеят на това откровение. Кой би се осмелил да клевети толкова много Бога, като самият той е очевидец на такова откровение, което никой от светиите не е виждал и не е предал в писанията, които ти разкрих, Григорий, по застъпничеството на Василий, великия ми светец, защото заради множеството на Моята милост и доброта. Но миролюбците ще ви кажат: наистина ли сте повече от Петър или Павел, Моисей, Даниил, Давид и всички останали свети пророци, славни и в нова благодат, сияещи свети богоносни отци и вселенски учители, ако не бяха удостоен да види такива тайни, които са известни на Единия Бог. И по друг начин ще унижават и упрекват вас и видението, което сте написали и казали. Ще ги нарекат стари басни, но не им обръщайте внимание. Знайте, че чрез тях бащата на лъжите – Сатаната – ще се противопостави на разкритата истина. Опитвате се да разкажете всяко едно от това откровение и да го запишете в книга с точни подробности. Предайте на всички Мои свети църкви и вярващи във Второто Ми пришествие. Кажете на патриарсите, епископите, свещениците на Моите църкви, че ще дойда скоро и Моята награда е с Мен. Ще бъдете щастливи, ако украсите душите си с добродетел, както булката се украсява в деня на брака си с младоженеца. Тук ще ви отворя Моя Небесен Дворец и ще дойде празник на вярата и сватбата на Агнето – Сина Божий – с възлюбената Непорочна и Свята Църква, която изкупих от народи, племена и езици. Но скръб, вечна скръб, който не пасе повереното му стадо. Ето, аз ви напомням чрез това откровение, но не заради невежеството, а заради скритото от вековете тайнство. Но който пренебрегне своето спасение и повереното му стадо, ще бъде подложен на вечно осъждане. Ако някой не прояви цялата ревност и не се грижи за спасението на душата си, а бъде измамен от земните удоволствия на богатството, от почестите на света и насладата на плътта и суетата на скорошната човешка слава, аз ще търси изгубени души в ръцете им и особено ще ги подлага на осъждане и екзекуция. Кажете това на тези, които живеят в манастири. Ето ме, по Моята милост не искам смъртта на грешниците, но чакам тяхното обръщане и покаяние с изповед. Също така ви казвам, ако някой дойде чист и непорочен, истина, ще бъде поправен чрез покаяние за идващото Второ Ми пришествие, Аз ще го приема в Моето вечно Царство. Ето го приготвено. Чакам и всичките Ми благословии са подготвени за същността. Моите дворци са създадени и моят град Йерусалим може свободно да побере всички синове на Адам. Райският рай е отворен, чакам тези, които влязат - вървете всички и бързайте. Всеки според силата си, украсете дрехите на душата, за достоен престой в Моите небесни Зали. Поемете трудове и дела, които са временни и незначителни в сравнение с вечните. И наследи вечна почивка за краткотраен глад и жажда, вечно насищане с Моите нематериални блага. Сълзи на покаяние - вечна утеха, за бедност и непритежание - вечно богатство и чест, за краткотрайни скърби за Босе - вечна радост. И шумът на гласа на празнуващите, и шумът на вечния триумф, победата на Агнето над древния змия-разрушител. Но никой няма да бъде мързелив, но и никой не е отчаян! Побързайте, бързайте бързо, докато се затворят портите на Небесния Ерусалим и Моите дворци. Раят и Моето царство са отворени. Не закоравявайте сърцата си, като бъдете измамени от суетата на света и сладострастието на плътските удоволствия. Бягайте от злото, правете добро, оставяйте земни и измамни блага. Прегърнете истинското добро, неотменно и постоянно. Всичко е приготвено за вас - чакам ви всички с отворени обятия. Аз съм Господ – готов да ти простя всичко, всичко, с което си Ме обидил и обезчестил, но само се измий със сълзи на покаяние и изтрий греховната нечистота с разкаяние на сърцето си. И ще те обсипя с небесни дарове. Аз съм Единородният от Бога, Великият Първосвещеник, който освети хората със Своята Кръв: Епископът на бъдещите блага. Управителят на живота – вечен живот, съприсъствуващо Слово на Отца. При Понтий Пилат Разпнат за греховете на целия свят, падналото човечество. Който ви изкупи със Своята Честна Кръв от сатанинско робство и от справедливо проклятие и вечна смърт, за нарушаване на пресветите заповеди на Моя Небесен Отец. Ти, според справедливия Божий съд, ще бъдеш подложен на вечна екзекуция. Но аз, обичайки ви, за вас екзекуцията на Кръста прие Моята Пречиста Плът и донесох изкупителната Жертва на световния олтар - Животворящия Кръст на Голгота - на Моя Небесен Отец. И Той върна благоволението Си към вас и като Свои възлюбени синове направи Моите блага наследници! Отворих за вас пътя към Дървото на Живота и отворих затворниците на небесните порти, с Кръста Си съкруших силата и мощта на ада. Той даде свобода на затворниците в ада. И Сатана затвори злия водач с неразрешимите връзки на мрака, удари с Кръста Ми злата му глава, нанасяйки неизлечима рана. В седналия мрак - той просвети със светлината на Моето Евангелие; които са се отклонили от истината, той ги е направил по пътя, който неотклонно води към вечна радост и блаженство. Убитите от грях - той ги възкреси, прокажените с язви на страстите - очисти; заслепен от ума – просветлен; отпуснат от непоносимото бреме на греховете – той издигна и даде власт; осквернен с греховна мерзост – осветен; и оправда виновните за безброй престъпления. Помнете и не забравяйте Моите големи благословии и ми бъдете благодарни. Спрете отново да Ме разпъвате и обезчещавате и ругаете със своите порочни дела, думи, мисли, желания и намерения. Защо ми отплащаш със зло за моето добро? За любовта ми към теб - с омраза? Помисли за това !!! И се отрезви от опиянението на грешника. Спрете да пиете беззаконието като вода, откажете се от хитростта и се научете да правите добро и Ме обичайте с цялото си сърце. Вие бяхте мои люти врагове, но аз ви обичах безмерно и пролях пречистата Си кръв за вашето спасение на Кръста сред непоносими тежки мъки. Измийте греховете и пороците си със сълзи на покаяние, облечете се, украсете душите си с блестящата дреха на добродетелта, украсете ума си с небесна мъдрост, презирайте света и всичко в света, и Аз ще ви облека във Второто Си пришествие с царски багрила , и увенчайте главите си с неувяхващи венци на слава небесна; вие ще бъдете царе и свещеници на Всевишния Бог и граждани на Небесния Йерусалим, съграждани на Моите свети пророци и апостоли, светци, мъченици, отшелници, девици и всички мои избрани светии, ще бъдете приятели на Небесните сили: и с едни уста ще пеете песен в Моя Сион, несътворен от ръцете; и ще ви обсипя с всичките Си милости, и ще ви дам неизразими благословии и неизказана радост, ще изпълня сърцата ви. Издигни се от вонящото блато на своите страсти, за да не те застигне смъртта неподготвена, без истинско покаяние. Тогава вярата в Мен няма да ви бъде от полза. Ето ме, Господ, твоят Бог, който обичам правдата и изливам милост и човеколюбие върху истински разкаялите се грешници. Моята благодат е отворена към моето творение. Особено тези, които вярват в Моето Име. За тях аз изтърпях Разпятието и страдах много от бунтовните евреи. Но аз съм милостив към онези, които наистина се покаят и прощават греховете си. Но след смъртта вече няма място за покаяние и няма полза от сълзите и въздишките на сърцето. Тогава няма място за Моята милост, а времето на справедливостта - награда или осъждане: непокаяните грешници ще сполетят Моя справедлив и Страшен Съд. И така първо ти казвам, а на теб, Григорий, показах и разкрих всичко, което ще бъде на Моя съд. Тогава няма да те осъдя за греховете ти, тогава ще се осъдиш, виждайки подлостта и разврата си. Не съм скрил нищо от вас, което може да ви донесе духовна полза. Изберете каквото искате за себе си - вечен живот, Царството небесно, вечна почивка, вечна радост, вечно удоволствие или вечна смърт, вечни мъки в пламъка на ада със сатана и зли демони, вечна смрад и смрад, вечен глад и парене жажда, вечен несъвместим мрак и непоносима скованост, и вечно страдание, и непоносими болести - сбор от всички злини, беди и нещастия над главите ви. Ето ме, Синът Божий Исус Христос, пребъдващ с Моя Отец и Святия Дух, казах всичко това преди. Моите пророци, апостоли и църковни учители, които бяха научени от Мен, заявиха това в писанията и ви оставиха след себе си, за да можете вие, водени от тези писания и наставления, да бъдете спасени, избягвайки еретични заблуди и демонични изкушения. Ще се борим ревниво срещу нашата плът, ограничавайки нейните страсти и престъпления. Чрез въздържание те триумфално ще отразяват злите, страстни мисли, вдъхновени от демони, бият ги безмилостно, непрекъснато гледайки с ума си към портите на вечността, тоест смъртта. Като гледат и си спомнят греховете си, те проливат сълзи на покаяние и се очистват от смрадта на греха. Като облече дрехата на чистота и непорочност!“ И нашият Господ добави: „Това ви казах, че небето и земята ще преминат, но Моите думи няма да преминат. Той ви каза неизменната истина, "- и Господ завърши нашия разговор с мен, недостоен. И светите Ангели и всички Негови избрани възхваляваха милостта Му с големи и сладкозвучни песни, а Владиката каза:" Григорий, стани и направи както ти заповядах... „А аз вече бях израснал от земята, на която лежах пред Господа, исках да вляза през портите зад нашия Господ и помолих светия Ангел, който ме поведе за това. И той не ми позволи, като каза: "Невъзможно е този, който е в тялото, да влезе там." И аз си помислих, че светът наистина се е променил и вечен нетленен живот е дошъл. И в този чай се събудих, потръпвайки от ужасно и прекрасно видение за това!Зачудих се какво означава това ужасно и чудно видение.Обзе ме силен страх и много дни бях в недоумение.Седем дни бях безнадеждно в килията си, помнех всичко, което бях видял , и мислех да напиша всичко това в книга, за да не забравя след време.Настойчиво се молех на моя Господ да изпрати благодатта Си към мен и просветление uma mo него, за да изпълня точно заповедта Му към мен. След няколко дни видението, което видях, ми дойде в съзнанието в детайли, какво видях и чух, и набързо започнах да записвам всичко подробно. Не сияещ с красноречие и не философстваща мъдрост, а това, което видя и чу във видение, и това, което Господ ми откри, недостоен, по молитвите на моя духовен отец Василий и чрез Своята богата милост към нас, грешните, желаещи всички да бъдем спасени. Записах всичко по ред, инструктиран и научен от Бог. Умолявам всички бащи, братя и сестри, но никой не вярва от вас и никой няма да бъде изкушен, но никой няма да се съмнява, четейки това прекрасно откровение, мислейки, че тези скрити тайни не могат да бъдат разкрити на грешен човек и недостоен съпруг, което от началото на света никой от великите светии не беше достоен да види. Но не забравяйте, че много от тях от други небесни дарове бяха удостоверени от Бог, за да се види на кого какво иска Бог, според Неговата изпълнена с благодат благодат и според степента на съвършенство на всеки. амин.

Веднъж старецът Нифонт, като се помоли на Бога вечерта, легна да си почине на камъните както обикновено. Беше полунощ и той не можеше да заспи. Гледайки небето и звездите, при ясната светлина на луната, той започна да мисли за греховете си и за наближаващия ден на Господния съд. Изведнъж небето започна да се навива като свитък и пред погледа му се яви Исус Христос, застанал в Силата и Славата на цялата Небесна армия: ангели, архангели, страшни войски в тяхната сила, разделени на полкове и подчиняващи се на своя Стратигам.

Исус даде знак на един от Стратигите и каза:

„Михаил. Михаил е пазителят на волята, вземете Трона на Моята слава с армията си и го поставете в долината на Йосафат, и там ще го поставите на мястото на моето Първо пришествие. Защото времето наближава всеки да получи според делата си.

Направете го бързо, защото е подходящо време да съдя онези, които се покланяха на идолите и не ме приемаха за свой Създател.

Защото те обичаха камъните и дървото, които им дадох да използват за своите нужди. Всички те ще се рушат като глинени съдове.

Включително и еретиците, които Ме разделиха от Отца Ми, които се осмелиха да говорят за Утешителя на душата като за създание. Тежко им, сега ги чака ад.

Сега ще покажа евреите, които ме разпнаха и не повярваха в Моята Божественост. Дадена ми е цялата Сила и Сила. Аз съм съдията, правилен и честен.

Тогава, когато ме разпнаха на Кръста, те се засмяха и казаха: Той спаси другите, нека спаси Себе Си. Сега имам възмездие и ще го отплатя.

Ще съдя тази покварена раса и семе, и ще проверя и накажа, защото те не се покаяха, когато им изпратих възможността. Дадох им възможност да се покаят и те бяха горди. Сега ще изпълня възмездието.

По същия начин ще се отплатя и на содомитите, които с делата си изпълниха земята и въздуха със смрадта си. Тогава ги изгорих и сега ще ги изгоря, защото те не искаха Благодатта на Святия Дух, а искаха благословиите на дяволския дух.

Ще накажа всички монаси, които не останаха в послушание и влязоха в мрака като диви развързани жребци. Те не се спасиха в сватбата и постригата си, а превърнаха безсмисленото в блудство, което им беше капан от дявола, вързаха ги с това и ги хвърлиха в дълбините на ада. Не сте ли чували за страха да не попаднете в ръцете на осъждането на Живия Бог? Не сте ли чували за наказанието, което ще наложа на такива? Призовах ги да се покаят и не се покая.

Осъждам всички крадци, които са отишли ​​да убиват с делата си. Дадох им възможност да се променят, но те не придадоха никакво значение на това. Къде са техните праведни дела? Показах им блудния син, за пример, за да не загубят надежда, но те не погледнаха към Моите закони и се отрекоха от Мене. И се обърна към греха и отиде към него. Така че нека влязат във вечния огън, който самите те запалиха.

Но Аз също ще се откажа от всички, които негодят, и ще ги предам на мъките, които са заслужили, защото не искаха Моя мир, а останаха ядосани, огорчени и зли в живота.

Тези, които завиждат на златото и които дават пари за растеж, над богатствата на тези, които се молят, Аз ще унищожа и хвърля целия Си гняв върху тях, защото имаха надежда в злато и не искаха да Ме познаят, сякаш не познай загрижеността Ми за тях.

И онези лъжехристияни, които твърдяха, че няма Възкресение от мъртвите, а се случва прераждане – ще ги разтопя в огъня на ада като свещи; тогава те ще повярват във възкресението.

Отровители, магьосници и всички като тях ще бъдат измъчвани безмилостно.

Тежко на тези, които се напиват и свирят на китари, отдават се на безумно веселие, танцуват подло и мислят хитро. Обадих им се, но те не Ме чуха и се оплакаха от Мене. Сега нека червеят изяде сърцата им. Той даряваше милост и разкаяние на всички, но никой не придаваше никакво значение.

Ще прогоня в тъмнина всички онези, които не се съобразяваха със Светите писания, написани чрез светиите от Светия Дух.

Осъждам и онези, които участват в начинания на дяволски войни и се надяват на мечовете си, щитовете, копията и т.н. Тогава те ще научат, че трябва да има надежда само в Бог, а не в Неговото творение. Те ще се страхуват и ще искат да се оправдаят, но няма да могат, защото Аз съм Съдията и награждавам.

Осъждам всички царе и владетели, които ме наскърбяват с липсата на права. Да управляваш нечестно и в ущърб на народите, да съдиш нечестно и гордо, в ущърб на хората и да вземаш подкупи за това. Моята сила е неподкупна. За лъжа те подлежат на изчезване. Тогава ще разберат колко съм страшен и ще отнемат властта на управляващите. Тогава те ще разберат, че аз съм най-страшният от всички земни царе. Тежко им, чака ги адът!!! Защото със скърцане със зъби проливат невинна кръв, кръвта на децата си и дъщерите си !!!

Но какъв гняв ще изложа на онези, които от мен приемаха заплата за своите трудове, не бяха истински пастири? Кой опустоши Моето лозе и разпръсна овцете Ми? Който пасеше злато и сребро, а не души; и искал милостиня за печалба? Какво ще бъде наказанието за тях? Колко страшно ще бъде наказанието? Ще излея гнева Си върху тях с цялата Си сила, ще ги погубя! Те мечтаеха да имат овце и телета в стадата си, но не мислеха за Моите овце, не се интересуваха от тях. Ще те накажа с тоягата си и ще бъдеш бит с камшика ми за греховете си.

Но също и свещениците, които се смеят и се чувстват в Моите църкви като в собствената си къща – как ще ги накажа? Ще ги изпратя във вечен огън и тартар.

Дойдох и си отивам – има ли някой смелостта да Ме срещне? Но горко на онзи, който има греховна същност и падне в ръцете ми !!! Защото всички ще се явят пред Мен голи и голи. Ще може ли тогава нагло да се яви пред Мен? Можеш ли да ме погледнеш в лицето? В каква благодат те ще се явят пред Моята Всемогъща Сила?

Ще съдя и всички монаси, които не са изпълнили обети, дадени на Бога, и тези, които са се оттеглили от тях; вино пред ангелите и хората. Тези, които се заклеха да правят едно, а направиха друго? От височината на облаците ще ги хвърля в бездната !!! Липсваха техните беззакония, но те привличаха и другите. За тях би било по-добре да не се отрекат от света, отколкото да се откажат от живота в злоба и блудство.

Аз съм СЪДИЯ. Ще се отплатя на всички, които не пожелаха да се покаят. Ще ги съдя, защото аз съм праведният съдия."

Тези думи на Христос отекнаха като гръм сред цялата армия на Силите на Христос. След това Господ заповяда да Му донесе СЕДЕМ ЕПОХИ човешки живот. И Архангел Михаил отново изпълни тази заповед. Той ги донесе от дома на Завета. Бяха огромни книги. После се изправи отдалеч, гледайки как Господ прелиства историята на вековете.

„Отец, Син и Свети Дух Един Бог в Три Лица. От Отца се роди Синът и Създателят на вековете. Защото чрез Словото на Отца, Сина на вековете, се създават невидими сили. Небето е установено. Земята . Земни елементи... морета. Реките и всичко, което обитава в тях.

Образът на невидимия Бог е първият човек Адам със съпругата му Ева. Адам получи инструкции от Всемогъщия Бог за всички видими и невидими творения. Беше даден един закон, който трябваше да бъде изпълнен с всички средства за безопасността на самите хора; този Закон трябваше да бъде изпълнен точно, за да си спомнят Неговия Създател и че ТОЙ винаги е над тях."

„Нарушението на закона в образа на Божието лице дойде от невниманието и необмислеността на този акт и от измамата на лукавството, в което беше въведен. Човекът съгреши и беше изгонен от рая. Праведното решение и присъда на Бога. Нарушителят не можеше да бъде в Святото Божие място !!! "

"Каин нападна брат си Авел и го уби, по подбуда на дявола. Той трябва да бъде изгорен в огнен ад, тъй като не се покая за този грях. И Авел е достоен за вечен живот."

И така постепенно прочетох всички книги на вековете, докато стигнах до края - до седмата епоха, като прочетох:

„Началото на седмата епоха е краят на всички векове. Основният признак на тази епоха е недоброжелателност и жестокост, лъжа и асплахния – (безплодие или нераждане на добри плодове). Хората от седми век са хитри, убийци с престорена любов, порочна, лесно изпадаща в содомия и нейните грехове...

„Наистина тази седма епоха надмина всички предишни в своето зло, нечестие и блудство!“

„Гърците и техните идоли бяха победени и унищожени в момента, когато Моето нетленно тяло беше окачено на Кръста и бяха забити гвоздеи в Него.

Той помълча известно време и отново насочи погледа си към книгата:

„Дванадесетте господари на най-великия крал, снежнобяли като светлина, раздвижиха морето, затвориха устата на зверовете, просветиха слепите, удушиха духовни дракони, нахраниха гладните и направиха богатите просяци. Като рибари, те хванаха множество на мъртвите души, давайки им живот отново. Голямо е тяхното плащане от Мен!!

Аз съм Любящият избра борещите се свидетели за Моята Слава. И тяхното приятелство достигна до небето, а любовта им до моя трон. И тяхната страст към сърцето ми и тяхното обожание изгаря сърцето ми. И Моята слава и Моето царство са с тях !!!"

Вдигна глава и прошепна:

„О, моя най-прекрасна и най-скъпоценна Невеста. Колко злодеи се опитаха да те измъчват и заразят !!! Но Ти не предаде Мене – Твоя Младоженец! Безброй ереси те заплашваха, но камъкът, върху който Ти беше поставен, не се подхлъзна. Защото до портите на ада, да, няма да те надвие !!! "

Тогава започнах да чета за хора, които са умрели и не са измили делата си с покаяние. И ги имаше колкото песъчинки по морския бряг. Той прочете за всички и поклати глава с недоволство и въздъхна с тежест и горчивина. Неизброимо множество ангели стояха до Него в страхопочитание, виждайки праведния гняв на Съдията. Стигнал с погледа си средата на века, той каза:

„Тази епоха е изпълнена със смрад на грехове от човешки дела, които са измамни и миризливи: поквара, убийство, вражда, омраза и злоба.

ДОСТАТЪЧНО! СПРЕТЕ ГО по средата!!!Ще сложа край на господството на греха!

И говорейки тези гневни думи, той даде знак на Архангел Михаил да направи знака на Съда. След което той с армията си вдигна престола на Господа и си тръгна. След него Гавраил замина с войската си, пеейки псалми и "Свят, Свят, Свят Господ на Силите. Цялата и цялата земя Неговата слава!"

След тази велика клетва небето и земята се зарадваха. Те бяха последвани от Неговия трети архангел – Рафаил с войската си, изпявайки химна „Ти си Свети Господи Иисусе Христе, за слава на Бога Отца. Амин”.

Най-накрая те бяха последвани от четвъртата армия, водена от своя господар, който беше Бял и Блестящ, както Светлината и Най-сладката имаха форма. И те изпяха химн, докато си тръгваха: „Богът на боговете, Господ пророк, и призова земята от изгрева на слънцето до залеза му. От Сион, Неговата доброта и блясък. Нашият видим Бог се яви и нашият Бог няма да мълчи! От Него излиза огън и около Него бушува буря. Бог се издига да съди. земята и всичко, което народите наследиха върху нея." Уриел е командирът на тази армия.

След известно време те донесоха пред Господа Неговия прославен кръст. И той сияеше със светлина като светкавица и разнасяше неописуемо сладка миризма наоколо. Той беше придружен от две войски на Доверие и Сила. Визията за това беше много великолепна и пълна с величие. Много ангелски сили пееха хармонично псалмите: „Величавам Те, Боже мой, Царю мой, за да бъде Твоето име свято до века. Амин”. А други пееха „Величавам Тебе, Господи, и подножието Ти, Света Ти! Алилуя. Алилуя, Алилуя!“

Тогава отново беше дадена заповедта на Господа - да го приближи до Хранителния Архангел Михаил. В същия час се появи един ангел, който държеше огромна и силна тръба. Господ взе тръбата Си в ръцете Си, затръби три пъти и изрече три думи. После го даде на Михаил и му нареди:

„Заповядвам ви с цялата си Божия армия да разпръснете по цялата земя и да съберете в облаците всичките Ми светии от юг, от север, от изток и от запад. И ги съберете всички тук, за да поздравете с Мене, веднага щом лула."

След всичко това праведният съдия хвърли поглед към земята и видя... Мрак, мъгла, горчивина, скръб, скръб и сажди. Ужасната тирания на Сатана е навсякъде! С мания и чудовищно бърз змеят унищожава и изгаря всичко наоколо като трева, виждайки ангелите Господни да му приготвят вечен огън.

Щом Господ видя всичко това, той веднага повика един ангел, вид огнен, строг и страшен, безмилостен, който имаше армия под свое командване, гледайки огъня на ада и му каза:

„Вземете моя жезъл, който връзва и унищожава, вземете със себе си безбройната армия от вашите ангели, най-страшните, пазещи ада и всички в него. Отидете при Мислещото море и намерете следите на княза, който владее над него (морето ). Грабни го със сила. Удряй го силно с Моята тояга безмилостно, докато не ти издаде до последно от армията на своите хитри духове; и го потопи в най-далечните и безплодни кръгове на ада !!!

И след като това беше приготвено, на ангела, който държеше тръбата, беше даден знак - да тръби силно. В същия час настъпи внезапна тишина, сякаш Вселената беше замръзнала. Страхът и ужасът обзеха вселената. Всички небесни и земни неща трепереха от страх. И тогава тръбата прозвуча за трети път и целият свят беше разтревожен от звука й. И мъртвите възкръснаха за миг на око. Ужасна визия.

В морето имаше повече от пясък. В същото време, като проливен дъжд, ангели слязоха на земята, за да приготвят място за престола и провъзгласиха високо: „Свят е свят Бог на Силите и заплаха за всичко и всеки на земята!“ Всички хора на земята стояха и гледаха със страх и ужас Божествената сила, слизаща на земята. По това време, когато стоящите вдигнаха поглед, започна невероятно силно земетресение, гръм и светкавици. На равнината, подготвена за Съда. И всички се уплашиха още повече.

Тогава небесната твърд започна да се навива като свитък и се яви Честният кръст Господен, сияещ като слънце и излъчващ чудни божествени дъги наоколо. Ангелите го държаха пред нашия Господ Исус Христос и Съдията на всички народи и племена, който се приближаваше.

Още малко и започна да чуваме непознатия за нас химн: „Evlogimenos o erkhomenos en onomata Kiriu. Theos Kyrios. „Благословен, който идва в името Господне! Господ Бог е Съдия и Властелин, Началото на света!“ Щом тази гръмотевична хвала свърши, Съдията се появява на облаците, седнал на огнен престол и наводняващ небето и земята със Своята светлина.

Всички на земята, и ангелите, и възкръсналите, и тези, които го видяха, всичко замръзна... И изведнъж онези, които бяха възкресени от мъртвите, започнаха постепенно, ту единият, ту другият, така да се каже, да блестят и да блестят. В същия момент те бяха грабнати от облаците и се втурнаха да посрещнат Господа. Но въпреки това повечето от тях останаха долу, никой не ги вдигна. И те бяха обзети от скръб и скръб, защото не бяха достойни да се надигнат, и това беше за тях като отрова и жлъчка в душите им. Всички паднаха на колене пред Господа и отново се изправиха.

И Страшният Съдия седна на приготвения трон, и Неговата небесна армия се събра около Него и обзе всички със страх и ужас! Всички, които бяха грабнати в облаците, за да отговорят пред Бог, бяха отдясно от Него. Останалите бяха поставени отляво на съдията.

Те бяха евреи, благородници, владетели, епископи, свещеници, крале, много монаси и обикновените хора... Те стояха засрамени, унизени и натъжени от своето непознато. Лицата им изразяваха скръб и мъка и те въздъхваха силно и тъжно. Всички бяха в дълбока тъга и не видяха никаква утеха в тях.

Всички, които стояха отдясно на Господа, сякаш сияеха като слънчева светлина. Само това сияние се различаваше по цветови тонове на всеки от тях. Някои бяха бронзови, други бели, трети медни. Всички те имаха благоприличие и се отличаваха със своята слава. Те светеха като светкавици. И Господ да ми прости - всички в своята слава бяха като Него.

Господ, като обърна глава, погледна във всички посоки. Погледнато надясно, погледът Му изразяваше задоволство и той се усмихна. Но когато погледна наляво, той се възмути и се ядоса и обърна лицето си от тях.

„Елате, благословени от Отца Ми, и наследете царството, приготвено за вас от началото на сътворението на света. Бях гладен и вие ме нахранихте. Бях жаден и вие Ме напоихте, бях чужденец, и вие дадохте приютих ме. Бях гол и ти ми даде дрехи. Бях болен и ти ме посети. Бях затворен и ти дойде при мен."

Те бяха изненадани и отговориха:

„Господи, никога не сме Те виждали гладен и хранен. Никога не сме Те виждали измъчван от жажда и никога не сме Те давали да пием. Никога не сме Те виждали като непознат и не сме Те приютявали. Никога не сме Те виждали Ти си гол и не си Ти дал дрехи. Никога не Те видяхме в болест, и не Те посетихме. Никога не Те видяхме в затвора и не дойдохме при Теб."

Той отговори:

„Амин казвам. Както веднъж направихте това на най-малките Ми братя, тогава го направихте и на Мен“.

Обръщайки глава към изгонения, той каза заплашително и с отвращение:

„Идете си от Мене във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели. Бях гладен и не Ме нахранихте. Бях жаден и не Ме напоихте. Бях чужд и не Ме приютихте . Аз бях гол и не Ме облякохте. Бях болен и не Ме посетихте. Бях в затвора и не дойдохте при Мен."

И те попитаха изненадано:

„Господи, когато те видяхме в затвора и не дойдохме при Тебе“

И Той отговори:

„Амин, казвам. Ако не направи това за най-малкия от братята ми, не го направи и за мен. Махни се от очите ми, проклятието на земята. В зъбния камък – където се чува скърцане със зъби . И мъките и мъките ще бъдат безкрайни за теб."

Веднага щом беше взето това решение, от изгрева на слънцето излезе огромен огнен поток, който бързо се стичаше на запад, той беше широк като морето. И грешниците от лявата страна на Господа, които бяха, започнаха да треперят, като се страхуваха и виждаха, че нямат надежда за спасение. Но праведният съдия заповяда на всички – и на неговите верни, и на невярващи – да влязат в огнения поток за изпитание с огън.

Тези, които бяха от дясната Му страна, първи влязоха в потока. И те излязоха от него блестящи като разтопено злато. И делата им не изгоряха, а показаха господство и отдаденост. И за това те бяха достойни за прегръдката на Господа. След тях изгнаниците дойдоха при потока и влязоха в потока, за да бъдат изпитани от делата си. Но тъй като те бяха грешници, огънят започна да ги изгаря и потокът ги повлече в себе си. И делата им изгоряха като слама, но телата им ги няма, но те останаха горящи години и векове, безкрайни заедно с дявола и неговите демони. И никой от тях не можеше да излезе от този огнен поток. И те станаха заложници в огъня, защото заслужаваха това осъждане и наказание.

Щом адът пое грешниците, праведният Съдия също стана от престола Си, заобиколен от ангели, които се страхуват от Него и пеят псалми:"Повдигнете портите на горните си и издигнете вечните врати и Царят на славата ще влезе! Господ Бог. Богът на боговете заедно с Него, всичките му светии, ще се радват на вечното наследство."

А другата армия пееше в продължение: „Благословен, който ходи в името на Господа, с всички, които имат милост да се нарекат Негови синове. Господ Бог със синовете на Нов Сион се яви с Него.” И архангелите, приветствайки новите обитатели, се разотиваха във всички посоки, като пееха: „Влезте в прегръдките на Бога, който не промени нашия Бог, нашия Спасител. И следващата армия пееше: „Бог Великият Господ и Великият Цар и седна на земята и здраво държи в ръката Си цялата земя и всичко около нея”.

Това и друго пеене чуха всички, които бяха с Исус Христос, насочвайки се към Небесната стая Господня, и сърцата на всички светии трепереха от радост. И веднага портите на булчинската къща се затвориха зад тях.

И там и тогава Небесният Цар извикал своите върховни Архангели. И Михаил, Гавраил, Рафаил и Уриил Му се явиха. И командирите на техните армии.

И за тях дойдоха Дванадесетте светлини на света – апостолите. И Господ им даде блестяща Слава и дванадесет престола, за да седят наблизо с учителя си Христос с голяма чест. И изглеждаха блестящи и неописуеми. Дрехите им блестяха с вечна светлина. Те бяха величествени и прозрачни като перли, че дори архангелите ги гледаха с възхищение. Накрая им подарил дванадесет кристални корони, украсени със скъпоценни камъни, които сияели ослепително, когато славните ангели ги държали над главите им.

След това 70 апостоли дойдоха на царския трон. Те получиха и заслужени отличия и награди. Само короните им бяха по-разкошни и прекрасни.

Сега дойде редът и на мъчениците. Те заеха слава и място във великата армия от ангели, като заеха мястото на армията, изхвърлена от небето заедно с Деница. Мъчениците стават ангели и владетели на небесните войски. И веднага им донесоха короните и на главите им сложиха светиите. Както слънцето грее, така грееха и те. И така светите мъченици в божествена слава се зарадваха безкрайно и се прегърнаха.

Тогава те въвеждат в божествения престол архиереи, свещеници, дякони и други духовници и също се увенчават с неувяхващи и вечни венци, съответстващи на тяхното усърдие и търпение в духовните им подвизи. Всеки венец беше различен от другия по слава. Тъй като звездите са различни една от друга. Така свещениците и дяконите стават по-блестящи от другите йерарси. Беше им дадено и на всеки и в храма, за принасяне на духовна жертва на Господа и пресвета благодарност към Него.

След това дойде светото събрание на пророците. Господ им даде аромата на тамян - псалтира на Давид и арфата, и тимпана, и светлината на танца, сияещата зора, неизразимата прегръдка на любовта и хвалата на Светия Дух. Тогава Господарят на небесната стая ги помоли да пеят псалми. И те започнаха да свирят такава мелодия, от която всички останали бяха развълнувани и изпълнени с благодат. След като получиха даровете си от Спасителя, те останаха да чакат награждаването на следващите. И тези награди бяха такива, че никога не бях виждал такова човешко око, а човешкото ухо не чу, и не стигна до сърцето на хората.

Тук влезе сбор от много хора, оцелели в света: бедни и владетели, крале и частници, роби и свободни. И те застанаха пред Господа и Той ги раздели на милостиви и състрадателни, на непорочни. И той им даде рая на Едем - стаи на небето и светлина, корони богати и великолепни, посвещение и прегръдки, тронове, скиптри и ангели, за да им служат.

Тогава дойдоха онези, които в името на Христос станаха „бедни духом“ и бяха изключително възвисени. С ръката Си Господ им даде венци с изключителна красота и те наследиха небесното царство.

Тогава онези, които скърбят за греховете си, получиха огромно утешение от Светата Троица.

Тогава праведните и нечестивите наследиха небесната земя, откъдето се лее най-сладкото и прекрасно ухание на Божия Дух. И те изпитаха непознато удоволствие и наслада от това, което им даде тази свята земя. И короните им излъчваха праскова светлина, сякаш преди зазоряване.

След това дойдоха онези, които „жаднеха за духовна истина и справедливост“. Те получиха честта на истината и истината като заплащане за тяхното търсене на справедливост. И най-голямата награда за тях беше да видят Всевишния Господ Иисус Христос, прославен и благословен от всички и всичко, светци и ангели.

И тогава влязоха „преследваните за справедливост”. И те бяха почетени и им беше даден чуден живот и слава от Бога. И за тях бяха установени неописуеми тронове, за да могат да седят в Царството Небесно. И им се дадоха корони, като разтопено сребро и злато, имащи неземна светлина, така че виждайки тази тяхна светлина, и ангелите се радват.

Тогава след тях влязоха безброй езичници (тук искам да добавя от себе си, че в целия оригинален гръцки тази дума има значение на нации и народи), които не познават закона, даден от Христос, а сами по себе си, имащи в себе си доброто и истината на съвестта. Много от тях бяха като слънца от своята чистота и наивност. Господ им даде безгрижен рай, корони, отлети в цвят стомана и украсени с лилии и рози. Но тъй като не бяха кръстени, те бяха слепи. Те не видяха славата на Господа, защото кръщението е светлина и око на душата. Следователно онзи, който не е приел кръщението, а е работил неуморно и е вършил добро, получава радостите на рая и всичките му благословения, наслаждава се на неговия тамян и сладост, но не може да види целия му блясък.

Тогава Младоженецът влязъл, видял цялото свето войнство - онези, които били деца на християните. Всички изглеждаха на около тридесет години. Христос ги погледна с радост в погледа и каза:

„О, хитон, не направен чрез кръщение. Но не виждам дела. Какво да правя с теб?“

А те му отговориха смело: „Господи, ние бяхме лишени от Твоите благословения на земята, така че не ни отказвай от тях сега, когато се приближихме до Теб”.

И Христос отново се усмихна и им даде небесни блага. Те получиха своите венци на целомъдрие заради своята нежност и във всички въпроси; всички войски на светиите и ангелите ги гледаха с възхищение. Беше чудо да видя всички тези армии от свети ангели тържествено да пеят сладки химни, възхитени от тези действия на Господа.

Тогава Младоженецът поглежда - Невястата, озарена от великолепната Божествена светлина, се приближава към Него, разпръсквайки около себе си из цялата Стая тамян на небесното божествено миро. И на Нейната най-красива глава сияеше несравнима царска корона, излъчваща светлина. И ангелите бяха заслепени от Нейната красота, а светиите замръзнаха от благоговейния й вид. Благодатта на Святия Дух се вкопчи в Нея като диадема.

Тя влезе в божествената стая в безброй множество девици, пеейки непрекъснато химни и възхвалявайки и възхвалявайки Бога. Когато Великата царица се приближи до Младоженеца заедно със Своя свита от свети девици, тя Му се поклони три пъти. Тогава Великият Призовател, поразен от Нейната красота, преклони глава пред Великата Си Майка, давайки й част и слава.

Тя се приближи до Него с огромно благоговение и благодат и Те се прегърнаха, с безсмъртна и неумираща целувка. Тя целуна ръката Му. След тази божествена целувка Господ подари на всички девици великолепни рокли и многоцветни свръхсветещи корони. И веднага всички духовни Сили се приближиха към Него, пеейки химни и прославяйки и освещавайки Я.

Тогава Младоженецът стана от престола си и с майка си отдясно и с Великия Предтеча, Чудотворецът отляво, отиде до изхода от булчинската стая към стаята на Бога, в която имаше безброй дарове , които никога не са били виждани от човешкото око, за които ухото никога не е чувало човешки и в човешкото сърце никога не е мислило за тях. Щом всички от Неговото обкръжение видяха тези дарове, те се изпълниха с благодат и започнаха да празнуват и да се радват.

Но старецът Нифон не можеше да опише цялата радост, с която бяха изпълнени всички, които обичат Бога. И колкото и да го питаха за това, той отговаряше: „Моите деца не могат да опишат всичко, защото няма такива човешки думи и чувства, които биха могли да опишат това действие, което се случва до Спасителя“.

Добре.

„Когато той раздели между всичките си светии онези дарове, неописуеми и невидими, той извика при себе си херувимите да заобиколят престола Му. След това каза, че те трябва да бъдат заобиколени от серафимите. Зад тях са Силите на тези, които държат троновете. Първоначалните притежатели са както Силите на Небето, така и Силите на Силите на Небето.Да станем като стена, обграждаща стена.

Вдясно от Дома на вековете Михаил и неговата армия се намираха в голям деканат. Отляво стояха Габриел и домакинът му. Уриел и домакинът му бяха на запад. И Рафаел с войската си застана на изток. И тази армия беше толкова много и голяма. И те препасаха чудната стая на Бога, като с голямо сияние. И всичко това се изпълни според заповедта на Господа, Великия Бог и Спасителя на всички светии."

Но най-голямото откровение беше дадено на свети Нифон в края.

Великият Баща на Неговия единороден Син, Родителят, Невидимата и Неразкрита Светлина, изведнъж засия заедно със Сина и Светия Дух отгоре над тази огромна Зала и Силите, които я заобикалят. Той освети тази най-чиста зала с всичките й сили, както Слънцето осветява цялата земя. Така Отец на Милосърдието освети всичко и всички.

И както гъбата поглъща виното и го държи, така всички светии са погълнали в себе си изпълнени с неизразимата трислънчева Божествена Светлина и така царуваха непрекъснато завинаги. От този час за всички тях няма нито ден, нито нощ. Има само Бог Отец и Син и Свети Дух – нежността на един трептящ живот, наслада и наслада.

После настъпи дълбока тишина.

И след него първата армия, която заобикаля Камарата завинаги, с много гласове изпълни неизречената благословия и похвала, и сърцата на светиите трепереха от невиждана радост и пълнота. От първата армия на похвала премина към втората армия на Серафимите. И започнаха да хвалят неописуемо и непознато. Изливаше се като мед за ушите на светиите и те се радваха неописуемо с всичките си чувства.

Очите им видяха безпрецедентна светлина. И поеха божествената миризма. Ушите им чуха химните на вечните божествени сили. И устните им вкусиха от Тялото и Кръвта на Господ Исус Христос за ново влизане в Царството Небесно. Ръцете им се вдигнаха в знак на благодарност за тези дарове, а краката им изпълниха танц. Така те изпитаха всичките си чувства и бяха изпълнени с неизразима радост. Така химните преминавали от една армия в друга в седем кръга. И четирите стълба на Бога пееха псалмите - Неговите четири стълба - Михаил, Гавраил, Рафаил и Уриил.

Някой от нас чувал ли е съвършена хармония? И химните им бяха едновременно ужасяващи и силни. Така че химните се чуха в залата и отвън. Свещени песни!!! Те запалиха сърцата на светиите с възторжена любов през безкрайни векове."

Когато светецът видя всичко това в голям екстаз, той чу гласа на Бога към него: „Нифоне, Нифоне, прекрасно беше твоето пророческо видение!!!

Всичко това ти показах, защото ти си мой верен приятел, възлюбено дете и наследник на Царството Ми. Бъди сигурен, сега те смятах за достоен да бъдеш свидетел на тези Свети Тайнства. Защото бдя над всички праведни и миролюбиви, които треперят пред думата ми." (Има предвид онези, които пазят закона на Господа)

Като каза това, Господ освободи Нифонт от страшно и много чудотворно видение, в което той прекара две седмици в духа. Когато Нифон дойде на себе си, той седеше в тъга, замислен и голямо покаяние. Сълзите му потекоха като река и той каза:

„Невероятно. Как блудният син получи такава милост. Какво очаква жалката ми душа? Как да бъда там, грешник! Как да се извиня на Съдията! Къде да скрия греховете си? О, светски и нещастни. Не въздишам и не проливам сълзи за греховете си !!!Нямам покаяние!!!Не правя милосърдие,не давам милостиня!Не давам молитва!!!Няма любов в мен ! !!Добротата и святостта са далеч от мен!Заслужавам срама на наказанието,а не на наградите!!!

Какво да съм беден и слаб? Къде мога да отида, какво мога да направя, за да спася душата си? В какво положение ще се окажем грешници там !!! И как да дадем отговор за нашите земни дела пред Съдията !!! Къде мога да скрия толкова много от греховете си? Ах светски и нещастни!!! Не знам какво да направя за мен!!!

Очите ми виждат само моя срам и лицето ми е в срам!!! С ушите си слушам демонични песни !!! С носа си вдишвам земни, галещи миризми !!! Напълвам устата си с много храни. Тежко ми! Ръцете ми се държат за грешни неща !!! Тялото ми се търкаля само около блатото на греха и безделието иска само да лежи в леглото и да гризе !!! О, беззаконни и помрачени и унищожени !!! Къде да бягам!!! Кой ще ме спаси от мрака на вътрешния тартар !!! Кой ще ме спаси от скърцане със зъби? Горко ми!!!

Презирам себе си, че съм подъл и отвратителен!!! Щеше да е по-добре да не се раждам!!! О, каква слава мога да загубя, тъмна !!! Какво плащане, какви корони, колко радост, радост ще загубя, защото се подчиних на греха !!! Бедна душа!!! Къде ще отидеш? Какво ще изберете? Къде е вашата борба, къде е вашата добродетел?

Горко ти, грешни и нещастни! Къде ще бъдете в този ден? Направил ли си нещо добро, за да угодиш на Бога? Опушено във фурната. Как можеш да се справиш с това? "Горко, горко, горко" в трудни времена, за живеещите на земята !!! Ах, нещастна и мръсна, която само искаше да се търкаля в разпад, работейки нон-стоп върху корема си !!! Беззаконен и затънал в грехове! Какъв срам се опитваш дори да погледнеш Исус !!! С какви очи ще отразяваш светлината на очите на Богочовека? Този нежен поглед! Кажи, кажи ми!

Видяхте всички чудеса на Господа, които Той ще извърши! Кажи ми, душо моя, имаш ли дела, достойни за тая Слава? Как ще стигнете до там, ако оскверните кръщението от Бога? Горко ти тогава, моя заразена душа !!! Пред теб има вечен огън и къде тогава ще бъде грехът и неговият баща, който те спасява? Господи, Господи мой! Спаси ме от огън, от скърцане със зъби и от зъбен камък !!! "

Оттогава светецът се моли с тези думи. Няколко дни го виждаха да минава, едва изпънал крака и горчиво въздишаше и скърбящ със сълзи. Сравнявайки всичко с това, което видя във видението, той направи всичко, което можеше за нас с молитвата си, за да заслужи обещаното му.

Често, често, когато отново се потапяше в спомените за видяното, другите го виждаха не в себе си. Изгоря от проявлението на Светия Дух с ярка светлина и въздъхна, казвайки "Господи, помогни и спаси моята помрачена душа"

Преводът от гръцки е направен от Божията слуга Виктория

https://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_4635/