Los logros de los antiguos griegos en el arte, la ciencia y la política tuvieron un impacto significativo en el desarrollo estados europeos. La mitología, una de las más estudiadas del mundo, también jugó un papel importante en este proceso. Durante muchos cientos de años, lo ha sido para muchos creadores. La historia y los mitos de la antigua Grecia siempre han estado estrechamente entrelazados. Las realidades de la era arcaica nos son conocidas precisamente gracias a las leyendas de ese período.

La mitología griega se desarrolló a la vuelta II-I milenio antes de Cristo mi. Las historias de dioses y héroes se extendieron por toda la Hélade gracias a los Aeds, recitadores errantes, el más famoso de los cuales fue Homero. Más tarde, durante el período de los clásicos griegos, los temas mitológicos se reflejaron en las obras de arte de los grandes dramaturgos: Eurípides y Esquilo. Incluso más tarde, al comienzo de nuestra era, los científicos griegos comenzaron a clasificar los mitos, a componer árboles genealógicos héroes, - en otras palabras, para estudiar la herencia de sus antepasados.

Origen de los dioses

Los antiguos mitos y leyendas de Grecia están dedicados a dioses y héroes. Según las ideas de los helenos, había varias generaciones de dioses. La primera pareja en tener rasgos antropomórficos fueron Gaia (Tierra) y Urano (Cielo). Dieron a luz a 12 titanes, así como a cíclopes tuertos y gigantes hecatoncheir de muchas cabezas y muchos brazos. El nacimiento de niños monstruosos no complació a Urano, y los arrojó al gran abismo: el Tártaro. Esto, a su vez, no agradó a Gaia, y persuadió a sus hijos-titanes para que derrocaran a su padre (los mitos sobre los antiguos dioses de Grecia abundan con motivos similares). Esto fue manejado por el más joven de sus hijos - Kronos (Tiempo). Con el comienzo de su reinado, la historia se repitió.

Él, como su padre, tenía miedo de sus hijos poderosos y, por lo tanto, tan pronto como su esposa (y hermana) Rea dio a luz a otro hijo, se lo tragó. Este destino le sucedió a Hestia, Poseidón, Deméter, Hera y Hades. Pero Rea no podía separarse de su último hijo: cuando nació Zeus, lo escondió en una cueva en la isla de Creta e instruyó a las ninfas y Kurets para que criaran al niño, y le trajo a su esposo una piedra envuelta en pañales, que él tragado

Guerra con los titanes

Los antiguos mitos y leyendas de Grecia estaban llenos de sangrientas guerras por el poder. El primero de ellos comenzó después de que el adulto Zeus obligara a Kronos a regurgitar a los niños tragados. Con el apoyo de sus hermanos y hermanas y pidiendo ayuda a los gigantes encarcelados en el Tártaro, Zeus comenzó a luchar contra su padre y otros titanes (algunos más tarde se pusieron de su lado). Las principales armas de Zeus eran el rayo y el trueno, que los cíclopes forjaron para él. La guerra duró toda una década; Zeus y sus aliados derrotaron y encarcelaron a los enemigos en el Tártaro. Debo decir que Zeus también estaba destinado al destino de su padre (caer a manos de su hijo), pero logró evitarlo gracias a la ayuda del titán Prometeo.

Mitos sobre los antiguos dioses de Grecia: los olímpicos. Descendientes de Zeus

El poder sobre el mundo lo compartían tres titanes, que representaban la tercera generación de dioses. Estos fueron Zeus el Tronador (se convirtió en el dios supremo de los antiguos griegos), Poseidón (el señor de los mares) y Hades (el dueño del inframundo de los muertos).

Tuvieron numerosos descendientes. Todos los dioses supremos, excepto Hades y su familia, vivían en el Monte Olimpo (que existe en la realidad). A mitología griega antigua Había 12 celestiales principales. La esposa de Zeus Hera era considerada la patrona del matrimonio, y la diosa Hestia: hogar. Deméter estaba a cargo de la agricultura, Apolo estaba a cargo de la luz y las artes, y su hermana Artemisa era reverenciada como la diosa de la luna y la caza. La hija de Zeus, Atenea, la diosa de la guerra y la sabiduría, era una de las celestiales más respetadas. Sensible a la belleza, los griegos también veneraban a la diosa del amor y la belleza, Afrodita, ya su esposo Ares, el dios guerrero. Hefesto, el dios del fuego, fue elogiado por los artesanos (en particular, los herreros). El astuto Hermes también exigió respeto: un intermediario entre los dioses y las personas y el patrón del comercio y el ganado.

geografía divina

Los antiguos mitos y leyendas de Grecia crean una imagen muy contradictoria de Dios en la mente del lector moderno. Por un lado, los olímpicos eran considerados poderosos, sabios y hermosos, y por otro lado, se caracterizaban por todas las debilidades y vicios de los mortales: envidia, celos, codicia e ira.

Como ya se mencionó, Zeus dominaba a los dioses y las personas. Le dio leyes a las personas y controló su destino. Pero no en todas las áreas de Grecia, el olímpico supremo era el dios más venerado. Los griegos vivían en ciudades-estado y creían que cada ciudad (polis) tenía su propio patrón divino. Entonces, Athena favoreció a Attica y su ciudad principal: Atenas.

Afrodita fue elogiada en Chipre, frente a la costa donde nació. Poseidón se quedó con Troya, Artemisa y Apolo - Delfos. Micenas, Argos y Samos ofrecieron sacrificios a Hera.

Otras entidades divinas

Los antiguos mitos y leyendas de Grecia no serían tan intensos si en ellos solo actuaran personas y dioses. Pero los griegos, como otros pueblos de la época, se inclinaban a deificar las fuerzas de la naturaleza y, por lo tanto, en los mitos se mencionan a menudo otras criaturas poderosas. Estas son, por ejemplo, las náyades (patronas de los ríos y arroyos), las dríades (patronas de los bosques), las oreads (ninfas de las montañas), las nereidas (hijas del sabio marino Nereus), así como varias criaturas y monstruos mágicos.

Además, los sátiros con patas de cabra que acompañaban al dios Dionisio vivían en los bosques. Muchas leyendas presentaban centauros sabios y guerreros. Las diosas de la venganza, Erinnia, estaban en el trono de Hades, y en el Olimpo, los dioses eran agasajados por musas y caritas, mecenas de las artes. Todas estas entidades a menudo discutían con los dioses o se casaban con ellos o con personas. Muchos grandes héroes y dioses nacieron como resultado de tales matrimonios.

Mitos de la Antigua Grecia: Hércules y sus trabajos

En cuanto a los héroes, en todas las regiones de Grecia también era costumbre honrar a los suyos. Pero inventado en el norte de Hellas, en Epiro, Hércules se convirtió en uno de los personajes más queridos de los mitos antiguos. Hércules es conocido por el hecho de que, mientras estaba al servicio de su pariente, el rey Eurystheus, realizó 12 trabajos (matar a la hidra de Lernean, capturar al gamo de Kerinean y al jabalí de Erymanthian, traer el cinturón de Hippolyta, liberar a la gente de Aves de Stymphalian, la doma de las yeguas de Diomedes, un viaje al Reino de Hades y otros).

No todos saben que estas hazañas fueron realizadas por Hércules como expiación de la culpa (en un ataque de locura, destruyó a su familia). Después de la muerte de Hércules, los dioses lo aceptaron en sus filas: incluso Hera, quien a lo largo de la vida del héroe conspiró contra él, se vio obligada a reconocerlo.

Conclusión

Los mitos antiguos se crearon hace muchos siglos. Pero no son de ninguna manera primitivos. Los mitos de la Antigua Grecia son la clave para entender la cultura europea moderna.

Las aves de Stymphalian fueron la última descendencia de monstruos en el Peloponeso, y dado que el poder de Eurystheus no se extendía más allá del Peloponeso, Hércules decidió que su servicio al rey había terminado.

Pero la poderosa fuerza de Hércules no le permitió vivir en la ociosidad. Anhelaba hazañas e incluso se regocijó cuando se le apareció Koprey.

"Euristeo", dijo el heraldo, "te ordena limpiar los establos del rey de Elis, Avgius, del estiércol en un día".

El rey Perseo y la reina Andrómeda gobernaron la dorada Micenas durante mucho tiempo y gloriosamente, y los dioses les enviaron muchos hijos. El mayor de los hijos se llamaba Electrion. Electrion ya no era joven cuando tuvo que tomar el trono de su padre. Los dioses no ofendieron a Electrion con su descendencia: Electrion tuvo muchos hijos, uno mejor que el otro, y solo una hija: la bella Alcmena.

Parecía que no había reino en toda la Hélade más próspero que el reino de Micenas. Pero una vez que el país fue atacado por los tafianos, feroces ladrones de mar que vivían en las islas a la entrada del Golfo de Corinto, donde el río Aheloy desemboca en el mar.

Este nuevo mar, desconocido para los griegos, les sopló en la cara con un estruendo amplio y ruidoso. Se extendía como un desierto azul ante ellos, misterioso y formidable, desierto y severo.

Sabían: en algún lugar, al otro lado de su abismo hirviente, yacen tierras misteriosas habitadas por pueblos salvajes; sus costumbres son crueles, su apariencia es terrible. Allí, en algún lugar a lo largo de las orillas del caudaloso Istra, ladran personas terribles con hocicos de perro: cinocéfalos, con cabeza de perro. Allí, bellas y feroces guerreras amazonas corren por las estepas libres. Allí, la oscuridad eterna se espesa aún más, y en ella, como animales salvajes, habitantes de la noche y el frío, los hiperbóreos deambulan. Pero, ¿dónde está todo?

Muchas desventuras esperaban a los valientes viajeros en el camino, pero de todas ellas estaban destinados a salir con gloria.

En Bitinia, el país de los bebriks, su invencible puñetero, el rey Amik, terrible asesino, los detuvo; sin piedad ni vergüenza, tiró al suelo a todos los extranjeros de un puñetazo. También desafió a estos nuevos alienígenas a la batalla, pero el joven Polideuces, hermano de Cástor, hijo de Leda, venció al poderoso, rompiéndole la sien en un combate justo.

Alejándose de las costas familiares, el barco "Argo" durante muchos días cortó las olas del tranquilo Propontis, ese mar, que la gente ahora llama el Mar de Mármara.

Ya había llegado la luna nueva, y las noches se volvían negras, como la brea, que arrojarían los costados de la nave, cuando el vigilante Linkei fue el primero en señalar a sus camaradas la montaña que se alzaba delante. Pronto una orilla baja brilló en la niebla, redes de pesca aparecieron en la orilla, un pueblo a la entrada de la bahía. Decidiendo descansar en el camino, Typhius envió el barco a la ciudad, y un poco más tarde los Argonautas pisaron tierra firme.

Un merecido descanso esperaba a los Argonautas en esta isla. El Argo entró en el puerto de Theakia. Los barcos altos se encontraban en innumerables filas en todas partes. Echando el ancla en el muelle, los héroes se dirigieron al palacio de Alcínoo.

Mirando a los argonautas, a sus pesados ​​cascos, a los fuertes músculos de las piernas en grebas brillantes, y a las caras bronceadas, los feacios amantes de la paz susurraron entre sí:

Debe ser Ares con su séquito militante marchando hacia la casa de Alcínoo.

Los hijos del gran héroe Pélope fueron Atreo y Tiestes. Pélope una vez fue maldecido por el auriga del rey Oenomaus Myrtilus, quien fue asesinado a traición por Pélope, y condenó a toda la familia de Pélope con su maldición a grandes atrocidades y muerte. La maldición de Myrtilus también pesó sobre Atreus y Fiesta. Han cometido una serie de malas acciones. Atreus y Thyestes mataron a Crisipo, el hijo de la ninfa Axion y su padre Pelops. Fue la madre de Atreus y Fiesta Hippodamia quienes persuadieron a Crisipo para que matara. Habiendo cometido esta atrocidad, huyeron del reino de su padre, temiendo su ira, y se refugiaron con el rey de Micenas Sthenelus, el hijo de Perseo, que estaba casado con su hermana Nikippe. Cuando Sthenel murió y su hijo Eurystheus, capturado por Iolaus, murió a manos de la madre de Hércules, Alcmene, comenzó a gobernar sobre el reino micénico de Atreus, ya que Eurystheus no dejó herederos. Atreus estaba celoso de su hermano Fiesta y decidió quitarle el poder a como dé lugar.

Sísifo tuvo un hijo, el héroe Glaucus, que gobernó en Corinto después de la muerte de su padre. Glauco también tuvo un hijo, Belerofonte, uno de los grandes héroes de Grecia. Bello como un dios era Belerofonte y coraje igual a los dioses inmortales. Belerofonte, cuando aún era joven, sufrió una desgracia: mató accidentalmente a un ciudadano de Corinto y tuvo que huir de ciudad natal. Huyó al rey de Tiryns, Proyt. Con gran honor, el rey de Tirinto aceptó al héroe y lo limpió de la suciedad de la sangre derramada por él. Belerofonte no permaneció mucho tiempo en Tirinto. Cautivada por su belleza, la esposa de Proyta, la diosa Anteia. Pero Belerofonte rechazó su amor. Entonces la reina Anteia estalló en odio por Belerofonte y decidió destruirlo. Fue donde su marido y le dijo:

¡Oh rey! Belerofonte te ofende gravemente. Debes matarlo. Él me persigue a mí, tu esposa, con su amor. ¡Así fue como le agradeció su hospitalidad!

Grozen Borey, dios del indomable y tormentoso viento del norte. Se precipita frenéticamente sobre las tierras y los mares, provocando con su vuelo tormentas que lo destruyen todo. Una vez que Boreas, volando sobre Attica, vio a la hija de Erecteo Orithyia y se enamoró de ella. Boreas le rogó a Orithyia que se convirtiera en su esposa y le permitiera llevársela a su reino en el lejano norte. Orithia no estaba de acuerdo, tenía miedo de un dios formidable y severo. Negó al padre de Boreas y Orithyia, Erecteo. Ninguna solicitud, ninguna súplica de Boreas ayudó. El dios terrible se enojó y exclamó:

¡Yo mismo merezco tal humillación! ¡Me olvidé de mi formidable y violento poder! ¿Es apropiado para mí rogar humildemente a alguien? ¡Solo la fuerza debo actuar! Lanzo nubes de tormenta por el cielo, levanto olas en el mar como montañas, arranco, como briznas secas de hierba, robles centenarios, azoto la tierra con granizo y convierto el agua en hielo, duro como una piedra, y rezo , como si fuera un mortal impotente. Cuando vuelo en furioso vuelo sobre la tierra, toda la tierra tiembla y tiembla hasta el inframundo del Hades. Y rezo a Erecteo como si fuera su sirviente. ¡No debo rogar que me den a Orithia como esposa, sino llevármela por la fuerza!

Liberado del servicio del rey Euristeo, Hércules regresó a Tebas. Aquí le dio a su esposa Megara a su fiel amigo Iolaus, explicando su acto diciendo que su matrimonio con Megara estuvo acompañado de augurios desfavorables. De hecho, la razón que llevó a Hércules a separarse de Megara fue otra: entre los cónyuges se encontraban las sombras de sus hijos comunes, a quienes Hércules mató hace muchos años en un ataque de locura.

con la esperanza de conseguir felicidad familiar, Hércules comenzó a buscar una nueva esposa. Escuchó que Eurito, el mismo que le enseñó al joven Hércules el arte de poseer un arco, ofrece a su hija Iola como esposa a alguien que lo superará en precisión.

Hércules fue a Eurytus y lo derrotó fácilmente en la competencia. Este resultado molestó inmensamente a Evrit. Habiendo bebido una buena cantidad de vino para mayor confianza, le dijo a Hércules: "No confiaré a mi hija a un villano como tú. ¿O no mataste a tus hijos de Megara? Además, eres un esclavo de Eurystheus y merecen sólo palizas de hombre libre".

Las obras se dividen en páginas.

Antiguos mitos y leyendas de la antigua Grecia

Fueron creados hace más de dos mil siglos y el famoso científico Nikolai Kuhn los adaptó a principios del siglo XX, pero la atención de los lectores jóvenes de todo el mundo no se desvanece ni siquiera ahora. Y no importa en el cuarto, quinto o sexto grado que estudien los mitos de la antigua Grecia: estas obras del folclore antiguo se consideran patrimonio cultural de todo el mundo. predicadores y historias brillantes sobre los antiguos dioses griegos se han estudiado a lo largo y ancho. Y ahora leemos en línea a nuestros hijos sobre quiénes fueron los héroes de las leyendas y mitos de la Antigua Grecia y tratamos de expresar en breve el significado de sus acciones.

Este mundo fantástico es sorprendente porque, a pesar del horror de un mortal común frente a los dioses del Monte Olimpo, a veces los habitantes comunes de Grecia pueden entrar en una discusión o incluso pelear con ellos. A veces los mitos breves y sencillos expresan muy significado profundo y puede explicarle al niño las reglas de la vida de una manera accesible.

Nikolái Kun

Leyendas y mitos de la antigua Grecia

© Casa editorial LLC, 2018

Parte uno

dioses y heroes

Origen del mundo y los dioses

Los mitos sobre los dioses y su lucha con los gigantes y los titanes se exponen principalmente en el poema de Hesíodo "Teogonía" ("El origen de los dioses"). Algunas leyendas también se toman prestadas de los poemas de Homero "Ilíada" y "Odisea" y el poema del poeta romano Ovidio "Metamorfosis" ("Transformaciones").

Al principio, solo había un Caos eterno, ilimitado y oscuro. Contenía la fuente de la vida. Todo surgió del Caos ilimitado: el mundo entero y los dioses inmortales. Del Caos vino la diosa Tierra - Gaia. Se extendió amplio, poderoso, dando vida a todo lo que vive y crece en él. Lejos debajo de la Tierra, tan lejos como el vasto cielo brillante está de nosotros, en la profundidad inconmensurable, nació el Tártaro sombrío, un abismo terrible lleno de oscuridad eterna. Del Caos, nació una fuerza poderosa, todo amor revitalizante: Eros. El Caos Ilimitado dio origen a la Oscuridad eterna - Erebus y la Noche oscura - Nyukta. Y de la Noche y la Oscuridad vino la Luz eterna - Éter y el Día brillante y alegre - Hemera. La luz se extendió por el mundo, y la noche y el día comenzaron a reemplazarse.

La Tierra poderosa y fértil dio a luz al Cielo azul ilimitado: Urano, y el Cielo se extendió sobre la Tierra. Las altas Montañas, nacidas de la Tierra, se alzaron orgullosas ante él, y el Mar eternamente ruidoso se extendió de par en par.

Urano - Cielo - reinaba en el mundo. Tomó por esposa a la bendita Tierra. Seis hijos y seis hijas, titanes poderosos y formidables, fueron Urano y Gaia. Su hijo, el titán Océano, que fluye alrededor de toda la tierra, y la diosa Tetis dio a luz a todos los ríos que llevan sus olas al mar, y las diosas del mar, Oceanides. Titán Gipperion y Theia dieron hijos al mundo: el Sol - Helios, la Luna - Selena y la rubicunda Dawn - Eos (Aurora) de dedos rosados. De Astrea y Eos vinieron las estrellas que arden en el oscuro cielo nocturno, y los vientos: el tormentoso viento del norte Boreas, el este Eurus, el húmedo sur Noth y el suave viento del oeste Zephyr, trayendo nubes abundantes en lluvia.

Además de los titanes, la poderosa Tierra dio a luz a tres gigantes, cíclopes con un ojo en la frente, y tres enormes, como montañas, gigantes de cincuenta cabezas, de cien brazos (hecatoncheirs), llamados así porque cada uno de ellos tenía un cien manos. Nada puede resistir su terrible fuerza, su fuerza elemental no conoce límites.

Urano odiaba a sus hijos gigantes, los encerraba en una profunda oscuridad en las entrañas de la diosa Tierra y no les permitía salir a la luz. Su madre Tierra sufrió. Estaba aplastada por una carga terrible, encerrada en sus profundidades. Llamó a sus hijos, los titanes, y los instó a rebelarse contra su padre Urano, pero tenían miedo de levantar la mano contra su padre. Solo el más joven de ellos, el insidioso Kron, derrocó a su padre con astucia y le quitó el poder.

La Diosa de la Noche dio a luz a una multitud de deidades terribles como castigo para Kron: Tanata - muerte, Eridu - discordia, Apatu - engaño, Ker - destrucción, Hypnos - un sueño con un enjambre de visiones sombrías y pesadas, Némesis que no conoce piedad - venganza por crímenes - y muchos otros. El horror, la lucha, el engaño, la lucha y la desgracia trajeron a estos dioses al mundo, donde Kron reinaba en el trono de su padre.

Nacimiento de Zeus

Kron no estaba seguro de que el poder permanecería para siempre en sus manos. Tenía miedo de que los niños se levantaran contra él y lo condenaran al mismo destino al que condenó a su padre Urano. Y Kron ordenó a su esposa Rhea que le trajera niños recién nacidos y se los tragó sin piedad. Rea se horrorizó al ver el destino de sus hijos. Kronos ya se ha tragado cinco: Hestia, Deméter, Hera, Hades (Hades) y Poseidón.

Rhea no quería perder al último hijo. Por consejo de sus padres, Urano-Cielo y Gaia-Tierra, se retiró a la isla de Creta, y allí, en una profunda cueva, nació su hijo Zeus. En esta cueva, Rea lo escondió de su cruel padre y le dio a Kronus que se tragara una piedra larga envuelta en pañales en lugar de su hijo. Kron no sospechaba que lo habían engañado.

Mientras tanto, Zeus creció en Creta. Las ninfas Adrastea e Idea amaban al pequeño Zeus. Lo alimentaron con la leche de la cabra divina Amaltea. Las abejas llevaron miel a Zeus desde las laderas de la alta montaña Dikty. Cada vez que el pequeño Zeus lloraba, los jóvenes Kuretes que custodiaban la cueva golpeaban sus escudos con espadas para que Cronos no escuchara su llanto y Zeus no sufriera el destino de sus hermanos y hermanas.

Zeus derroca a Kron. La lucha de los dioses olímpicos con los titanes

Zeus creció y maduró. Se rebeló contra su padre y lo obligó a traer de vuelta a los niños que se había tragado. Uno a uno vomitó de la boca de Kron a sus hijos-dioses. Comenzaron a luchar con Kron y los titanes por el poder sobre el mundo.

Esta lucha fue terrible y obstinada. Los hijos de Kron se establecieron en el alto Olimpo. Algunos titanes también se pusieron de su lado, y los primeros fueron el titán Océano y su hija Styx con sus hijos Zeal, Power y Victory.

Esta lucha era peligrosa para los dioses olímpicos. Poderosos y formidables eran sus oponentes. Pero Zeus acudió en ayuda de los cíclopes. Forjaron truenos y relámpagos para él, Zeus los arrojó a los titanes. La lucha duró diez años, pero la victoria no se inclinó ni para un lado ni para el otro. Finalmente, Zeus decidió liberar a los gigantes hecatoncheir de cien brazos de las entrañas de la tierra y llamarlos en busca de ayuda. Terribles, enormes como montañas, salieron de las entrañas de la tierra y se lanzaron a la batalla. Arrancaron rocas enteras de las montañas y se las arrojaron a los titanes. Cientos de rocas volaron hacia los titanes cuando se acercaron al Olimpo. La tierra gimió, un rugido llenó el aire, todo se estremeció. Incluso Tartarus se estremeció por esta lucha. Zeus lanzó un rayo de fuego tras otro y truenos ensordecedores. El fuego envolvió toda la tierra, los mares hirvieron, el humo y el hedor envolvieron todo en un velo espeso.

Finalmente, los titanes vacilaron. Su fuerza fue rota, fueron derrotados. Los olímpicos los ataron y los arrojaron al lúgubre Tártaro, a las tinieblas eternas. En las indestructibles puertas de cobre del Tártaro, gigantes de cien brazos, hekatoncheirs, montaban guardia para que los poderosos titanes no se liberaran del Tártaro. El poder de los titanes en el mundo ha pasado.

Zeus luchando contra Tifón

Pero la pelea no terminó ahí. Gaia-Tierra estaba enojada con el olímpico Zeus porque actuó con tanta dureza con sus niños-titanes derrotados. Se casó con el sombrío Tártaro y dio a luz al terrible monstruo de cien cabezas Tifón. Enorme, con cien cabezas de dragón, Tifón surgió de las entrañas de la tierra. Con un aullido salvaje sacudió el aire. En este aullido se escuchaban ladridos de perros, voces humanas, el rugido de un toro enojado, el rugido de un león. Tormentosas llamas se arremolinaron alrededor de Typhon, y la tierra tembló bajo sus pesados ​​pasos. Los dioses se estremecieron de horror. Pero Zeus el Tronador se abalanzó audazmente sobre Tifón y comenzó la batalla. Nuevamente, un relámpago brilló en las manos de Zeus, retumbó un trueno. La tierra y la bóveda del cielo temblaron hasta el suelo. La tierra se encendió con una llama brillante, como durante la lucha contra los titanes. Los mares hervían ante la mera aproximación de Typhon. Cientos de flechas de fuego-relámpagos del Tronador Zeus llovieron; parecía que incluso el aire y las oscuras nubes de tormenta ardían por su fuego. Zeus quemó todas las cien cabezas de Typhon hasta convertirlas en cenizas. Typhon se derrumbó en el suelo, tal calor emanaba de su cuerpo que todo a su alrededor se derritió. Zeus levantó el cuerpo de Tifón y lo arrojó al lúgubre Tártaro, que le dio a luz. Pero incluso en el Tártaro, Typhon amenaza a los dioses y a todos los seres vivos. Él provoca tormentas y erupciones; dio a luz a Echidna, mitad mujer mitad serpiente, el terrible perro de dos cabezas Orfo, el perro infernal Cerberus (Cerberus), la hidra de Lernean y la Quimera; Typhon a menudo sacude la tierra.

Los dioses olímpicos derrotaron a sus enemigos. Nadie más podía resistir su poder. Ahora podrían gobernar el mundo con seguridad. El más poderoso de ellos, Thunderer Zeus, tomó el cielo, Poseidón, el mar y Hades, el inframundo de las almas de los muertos. La tierra permaneció en propiedad común. Aunque los hijos de Kron se dividieron el poder sobre el mundo entre ellos, Zeus, el señor del cielo, reina sobre todo; él gobierna sobre las personas y los dioses, él sabe todo en el mundo.

Zeus reina en lo alto del brillante Olimpo, rodeado de una multitud de dioses. Aquí está su esposa Hera, y Apolo, el de cabellos dorados, con su hermana Artemisa, y Afrodita, la dorada, y la poderosa hija de Zeus, Atenea, y muchos otros dioses. Tres hermosos oros custodian la entrada al alto Olimpo y levantan una espesa nube que cierra la puerta cuando los dioses descienden a la tierra o ascienden a los luminosos salones de Zeus. Muy por encima del Monte Olimpo, un cielo azul sin fondo se extiende y de él brota una luz dorada. Ni la lluvia ni la nieve ocurren en el reino de Zeus; siempre hay un verano brillante y alegre. Y las nubes se arremolinan abajo, a veces cierran la tierra lejana. Allí, en la tierra, la primavera y el verano son reemplazados por el otoño y el invierno, la alegría y la diversión son reemplazadas por la desgracia y el dolor. Es cierto que los dioses también conocen las penas, pero pronto pasan y la alegría vuelve a establecerse en el Olimpo.

Los dioses se dan un festín en sus palacios dorados construidos por el hijo de Zeus Hefesto. El rey Zeus se sienta en un alto trono dorado. El valiente y hermoso rostro de Zeus respira con grandeza y orgullosamente serena conciencia de poder y fuerza. En el trono está su diosa de la paz, Eirene, y la constante compañera de Zeus, la diosa alada de la victoria, Nike. Aquí entra la majestuosa diosa Hera, la esposa de Zeus. Zeus honra a su esposa; el honor rodea a Hera, la patrona del matrimonio, todos los dioses del Olimpo. Cuando, brillando con su belleza, con un magnífico atuendo, Hera entra en el salón del banquete, todos los dioses se levantan y se inclinan ante la esposa del trueno. Y ella va al trono de oro y se sienta al lado de Zeus. Cerca del trono de Hera se encuentra su mensajera, la diosa del arco iris, Irida, de alas ligeras, siempre lista para correr rápidamente con alas de arco iris a los rincones más lejanos de la tierra y cumplir las órdenes de Hera.

La fiesta de los dioses. La hija de Zeus, la joven Hebe, y el hijo del rey de Troya, Ganímedes, el favorito de Zeus, que recibió de él la inmortalidad, les ofrecen ambrosía y néctar, la comida y bebida de los dioses. Bellas caridades y musas los deleitan cantando y bailando. Tomados de la mano, bailan, y los dioses admiran sus movimientos ligeros y su belleza maravillosa y eternamente joven. La fiesta de los olímpicos se vuelve más divertida. En estas fiestas, los dioses deciden todos los asuntos, en ellas determinan el destino del mundo y de las personas.

Desde el Olimpo, Zeus envía sus dones a la gente y establece el orden y las leyes en la tierra. En manos de Zeus, el destino de las personas: la felicidad y la desgracia, el bien y el mal, la vida y la muerte. Dos grandes naves se encuentran a las puertas del palacio de Zeus. En un vaso hay regalos del bien, en el otro, del mal. Zeus extrae el bien y el mal de los vasos y los envía a las personas. ¡Ay de aquella persona a quien el trueno saca regalos solo de un recipiente con maldad! ¡Ay del que viola el orden establecido por Zeus en la tierra y no cumple con sus leyes! El hijo de Kron moverá amenazadoramente sus pobladas cejas, negras nubes cubrirán el cielo. El gran Zeus se enfadará, y los cabellos de su cabeza se erizarán terriblemente, sus ojos se iluminarán con un brillo insoportable; agitará su mano derecha: el trueno rodará por el cielo, el relámpago de fuego destellará y el alto Olimpo se estremecerá.

En el trono de Zeus se encuentra la diosa Temis, que guarda las leyes. Convoca, por mandato del Tronador, reuniones de los dioses en el Olimpo y reuniones de los pueblos en la tierra, vela para que no se violen el orden y la ley. Sobre el Olimpo y la hija de Zeus, la diosa Dike, que vela por la justicia. Zeus castiga severamente a los jueces injustos cuando Dike le informa que no cumplen con las leyes dadas por Zeus. La diosa Dike es la protectora de la verdad y enemiga del engaño.

Pero aunque Zeus envía felicidad y desgracia a las personas, el destino de las personas aún está determinado por las inexorables diosas del destino: Moira, que vive en el Olimpo. El destino del propio Zeus está en sus manos. Doom gobierna sobre los mortales y sobre los dioses. Nadie puede escapar a los dictados del destino inexorable. No existe tal fuerza, ni tal poder que pueda cambiar al menos algo en lo que está destinado a los dioses ya los mortales. Algunas moira conocen los dictados del destino. Moira Klotho teje el hilo de la vida de una persona, determinando la duración de su vida. El hilo se rompe y la vida se acaba. Moira Lehesis dibuja, sin mirar, la suerte que le toca a una persona en la vida. Nadie es capaz de cambiar el destino determinado por moira, ya que la tercera moira, Atropos, pone todo lo que significó la vida de su hermana para una persona en un pergamino largo, y lo que se enumera en el pergamino del destino es inevitable. Grandes, severos moira son inexorables.

También hay una diosa del destino en el Olimpo: Tyukhe, la diosa de la felicidad y la prosperidad. Del cuerno de la abundancia, el cuerno de la cabra divina Amalthea, cuya leche fue alimentada por Zeus, ella vierte regalos a las personas, y la persona que se encuentra con la diosa de la felicidad Tyukhe en el camino de su vida es feliz. ¡Pero cuán raramente sucede esto, y cuán desafortunada es la persona de quien la diosa Tyukhe, que acaba de darle sus regalos, se alejará!

Entonces Zeus, rodeado por una hueste de dioses, reina en el Olimpo, guardando el orden en todo el mundo.

Poseidón y los dioses del mar

En lo profundo del abismo del mar se encuentra el maravilloso palacio del hermano del Tronador Zeus, el sacudidor de la tierra Poseidón. Poseidón gobierna sobre los mares, y las olas del mar obedecen al más mínimo movimiento de su mano, armada con un formidable tridente. Allí, en las profundidades del mar, vive con Poseidón y su bella esposa Amphitrite, la hija del anciano profético del mar Nereo, a quien Poseidón le robó a su padre. Vio un día cómo dirigía un baile redondo con sus hermanas nereidas en la costa de la isla de Naxos. El dios del mar quedó cautivado por la bella Anfitrite y quiso llevársela en su carroza. Pero Anfitrite se refugió con el titán Atlas, que sostiene la bóveda del cielo sobre sus poderosos hombros. Durante mucho tiempo, Poseidón no pudo encontrar a la hermosa hija de Nereo. Por fin, el delfín le abrió su escondite; para este servicio, Poseidón colocó al delfín entre las constelaciones celestes. Poseidón le robó a Atlas a la hermosa hija de Nereo y se casó con ella.

Desde entonces, Anfitrite vive con su esposo Poseidón en un palacio submarino. Muy por encima del palacio, las olas del mar rugen. Una multitud de deidades marinas rodea a Poseidón, obedientes a su voluntad. Entre ellos se encuentra el hijo de Poseidón, Tritón, que provoca terribles tormentas con el estruendoso sonido de su pipa desde la concha. Entre las deidades se encuentran las bellas hermanas de Amphitrite, las Nereidas. Poseidón gobierna sobre el mar. Cuando se precipita a través del mar en su carro tirado por caballos maravillosos, las olas siempre ruidosas se separan. Igual en belleza que el mismo Zeus, Poseidón se precipita rápidamente a través del mar sin límites, y los delfines juegan a su alrededor, los peces nadan desde las profundidades del mar y se amontonan alrededor de su carro. Cuando Poseidón agita su formidable tridente, entonces, como montañas, las olas del mar se elevan, cubiertas con crestas blancas de espuma, y ​​una feroz tormenta se desata en el mar. Las olas del mar chocan contra las rocas costeras con ruido y sacuden la tierra. Pero Poseidón extiende su tridente sobre las olas, y se calman. La tormenta amaina, el mar vuelve a estar en calma, exactamente como un espejo, y chapotea un poco audiblemente cerca de la orilla: azul, sin límites.

Entre las deidades que rodean a Poseidón, el profético anciano marino Nereo, que lo sabe todo. secretos escondidos futuro. Nereo es ajeno a la mentira y al engaño; sólo la verdad que revela a los dioses y mortales. Sabio consejo dado por el anciano profético. Nereus tiene cincuenta hermosas hijas. Las nereidas jóvenes chapotean alegremente en las olas del mar, brillando con belleza. Cogidos de la mano, nadan en fila desde las profundidades del mar y bailan en la orilla con el suave chapoteo de las olas de un mar en calma que corren tranquilamente hacia la orilla. El eco de las rocas costeras repite los sonidos de su suave canto, como el silencioso rugir del mar. Las nereidas patrocinan al marinero y le dan un feliz viaje.

Entre las deidades del mar está el anciano Proteo, quien, como el mar, cambia de imagen y se convierte, a voluntad, en varios animales y monstruos. También es un dios profético, solo necesitas poder atraparlo inesperadamente, tomar posesión de él y obligarlo a revelar el secreto del futuro. Entre los satélites del oscilador de la tierra Poseidón se encuentra el dios Glauco, patrón de los marineros y pescadores, y tiene el don de la adivinación. A menudo, emergiendo de las profundidades del mar, abrió el futuro y dio sabio consejo gente. Poderosos son los dioses del mar, su poder es grande, pero domina sobre todos ellos gran Hermano Zeus Poseidón.

Todos los mares y todas las tierras fluyen alrededor del Océano gris: el dios titán, igual al mismo Zeus en honor y gloria. Vive lejos en los confines del mundo, y los asuntos de la tierra no perturban su corazón. Tres mil hijos - dioses del río y tres mil hijas - oceánidas, diosas de los arroyos y fuentes, cerca del Océano. Los hijos e hijas del Océano dan prosperidad y alegría a los mortales con su agua vivificante siempre rodante, riegan con ella toda la tierra y todos los seres vivos.

Reino del oscuro Hades

En las profundidades subterráneas reina el implacable y sombrío hermano de Zeus, Hades. Los rayos nunca penetran allí. sol brillante. Abismos sin fondo conducen desde la faz de la tierra hasta el triste reino de Hades. Ríos oscuros fluyen en él. Allí fluye el siempre helado río sagrado Styx, por cuyas aguas juran los mismos dioses.

Cocytus y Acheron hacen rodar allí sus olas; las almas de los muertos resuenan con lamentos llenos de dolor, sus lóbregas orillas. En el inframundo fluyen también los ríos Leta, dando olvido a toda agua terrenal. Por los sombríos campos del reino de Hades, cubiertos de maleza flores pálidas asfódelo, se desgastan las sombras ligeras desencarnadas de los muertos. Se quejan de su vida sin alegría, sin luz y sin deseos. Sus gemidos se escuchan en silencio, apenas perceptibles, como el susurro de hojas marchitas arrastradas por el viento otoñal. No hay retorno para nadie desde este reino de dolor. El perro de tres cabezas Kerber, en cuyo cuello las serpientes se mueven con un silbido amenazador, vigila la salida. El severo viejo Caronte, el portador de las almas de los muertos, no tendrá suerte a través de las lúgubres aguas de Acheront una sola alma de regreso a donde el sol de la vida brilla con fuerza.

Pedro Pablo Rubens. El rapto de Ganímedes. 1611-1612

El gobernante de este reino, Hades, se sienta en un trono de oro con su esposa Perséfone. Le sirven las implacables diosas de la venganza Erinyes. Terribles, con látigos y serpientes, persiguen al criminal; no le des un momento de descanso y no lo atormentes con remordimiento; en ninguna parte puedes esconderte de ellos, en todas partes encuentran su presa. En el trono de Hades se sientan los jueces del reino de los muertos: Minos y Rhadamanthus.

Aquí, en el trono, el dios de la muerte Tanat con una espada en sus manos, en un manto negro, con enormes alas negras. Estas alas soplan con un frío sepulcral cuando Tanat vuela al lecho de un moribundo para cortarle un mechón de cabello de la cabeza con su espada y arrancarle el alma. Junto a Tanat y Kera sombrío. Sobre alas corren, frenéticos, a través del campo de batalla. Los Keres se regocijan al ver cómo caen uno a uno los guerreros muertos; con sus labios rojos como la sangre caen sobre las heridas, beben con avidez la sangre caliente de los muertos y arrancan sus almas del cuerpo. Aquí, en el trono de Hades, está el hermoso y joven dios del sueño, Hypnos. Silenciosamente se precipita sobre sus alas por encima del suelo con cabezas de amapola en sus manos y vierte pastillas para dormir de su cuerno. Hypnos toca suavemente los ojos de las personas con su maravillosa varita mágica, cierra los párpados en silencio y sumerge a los mortales en un dulce sueño. El poderoso dios Hypnos, ni los mortales, ni los dioses, ni siquiera el propio Zeus Tronador pueden resistirlo: e Hypnos cierra sus ojos amenazantes y lo sumerge en un sueño profundo.

Usado en el sombrío reino de Hades y los dioses de los sueños. Entre ellos hay dioses que dan sueños proféticos y alegres, pero también hay dioses de sueños terribles y opresivos que asustan y atormentan a las personas. Hay dioses de los sueños falsos: engañan a una persona y, a menudo, la llevan a la muerte.

El reino de Hades está lleno de oscuridad y horrores. Anda en la oscuridad el fantasma terrible de Empusa con patas de burro; Atrayendo a la gente a un lugar apartado en la oscuridad de la noche, bebe toda la sangre y devora su cuerpo aún tembloroso. La monstruosa Lamia también deambula por allí; se cuela en el dormitorio de las madres felices por la noche y les roba a sus hijos para beber su sangre. La gran diosa Hécate gobierna sobre todos los fantasmas y monstruos. Tiene tres cuerpos y tres cabezas. En una noche sin luna, deambula en profunda oscuridad por los caminos y las tumbas con todo su terrible séquito, rodeada de perros estigios. Ella envía horrores y sueños pesados ​​a la tierra y destruye a la gente. Hécate es invocada como ayudante en la brujería, pero también es la única ayudante contra la brujería para aquellos que la honran y la llevan a la encrucijada, donde se bifurcan tres caminos, como sacrificio de perros. Terrible es el reino de Hades, y es odioso para la gente.

La diosa Hera, la esposa de Zeus, patrocina el matrimonio y protege la santidad y la inviolabilidad. uniones matrimoniales. Ella envía numerosos hijos a los esposos y bendice a la madre en el momento del nacimiento del niño.

Después de que Hera, sus hermanos y hermanas fueran vomitados de la boca por Cron derrotado por Zeus, la madre de Hera, Rea, la llevó hasta los confines de la tierra al Océano gris; Allí crió a Hera Thetis. Hera vivió durante mucho tiempo lejos del Olimpo, en paz y tranquilidad. El Tronador Zeus la vio, se enamoró de ella y se la robó a Tetis. Los dioses celebraron magníficamente la boda de Zeus y Hera. Iris y los Cárites vistieron a Hera con lujosas ropas, y esta brilló con su majestuosa belleza entre los dioses del Olimpo, sentada en un trono de oro junto a Zeus. Todos los dioses trajeron regalos a la soberana Hera, y la diosa Tierra-Gaia hizo crecer de sus profundidades un manzano maravilloso con frutos dorados como regalo a Hera. Todo en la naturaleza glorificaba a Hera y Zeus.

Hera reina en el alto Olimpo. Ella manda, como su esposo Zeus, truenos y relámpagos, a la palabra de sus oscuras nubes de lluvia cubren el cielo, con un movimiento de su mano levanta terribles tormentas.

Hera es hermosa, peluda, de brazos de lirio, de debajo de su corona caen rizos maravillosos en una ola, sus ojos arden con poder y majestuosidad tranquila. Los dioses honran a Hera, y su esposo, el rompenubes Zeus, también la honra y consulta con ella. Pero las disputas entre Zeus y Hera no son infrecuentes. Hera a menudo se opone a Zeus y discute con él por consejo de los dioses. Entonces el Tronador se enoja y amenaza a su esposa con castigos. Hera se queda en silencio y reprime su ira. Recuerda cómo Zeus la ató con cadenas de oro, la colgó entre la tierra y el cielo, le ató dos pesados ​​yunques a los pies y la azotó.

Poderosa es Hera, no hay diosa igual a ella en poder. Majestuosa, con largos y lujosos ropajes tejidos por la propia Atenea, en un carro enjaezado por dos caballos inmortales, abandona el Olimpo. El carro es todo de plata, las ruedas son de oro puro, y sus radios resplandecen de bronce. La fragancia se esparce por el suelo por donde pasa Hera. Todos los seres vivos se inclinan ante ella, la gran reina del Olimpo.

Hera a menudo sufre insultos por parte de su esposo Zeus. Así fue cuando Zeus se enamoró de la bella Io y, para esconderla de Hera, convirtió a Io en una vaca. Pero este trueno no salvó a Io. Hera vio la vaca blanca como la nieve Io y le exigió a Zeus que se la diera. Zeus no pudo rechazar a Hera. Hera, habiendo tomado posesión de Io, la entregó bajo custodia a Argus, de ojos grandes. La desgraciada Io no podía contarle a nadie su sufrimiento: convertida en vaca, se quedó sin palabras. El insomne ​​Argus vigilaba a Io. Zeus la vio sufrir. Llamando a su hijo Hermes, le ordenó secuestrar a Io.

Hermes corrió rápidamente a la cima de esa montaña, donde Io estaba custodiado por un guardia de cien ojos. Hizo dormir a Argus con sus discursos. Tan pronto como sus cien ojos se cerraron, Hermes desenvainó su espada curva y le cortó la cabeza a Argus de un solo golpe. Ío fue puesto en libertad. Pero incluso con esto, Zeus no salvó a Io de la ira de Hera. Envió un tábano monstruoso. Con su terrible aguijón, el tábano ahuyentó de país en país angustiado por el tormento, el desdichado sufridor Io. No encontró paz en ninguna parte. En una carrera frenética, Io corrió más y más lejos, y el tábano voló tras ella, perforando constantemente su cuerpo con una picadura; el aguijón del tábano quemó a Io como hierro al rojo vivo. ¡Donde solo Io no corrió, en qué países no visitó! Finalmente, tras largas andanzas, llegó al país de los escitas, en el extremo norte, a la roca a la que estaba encadenado el titán Prometeo. Le predijo a la desgraciada que solo en Egipto se libraría de su tormento. Io se apresuró, impulsado por el tábano. Soportó muchos tormentos, vio muchos peligros, antes de llegar a Egipto. Allí, a orillas del fértil Nilo, Zeus le devolvió su antigua imagen y nació su hijo Épafo. Fue el primer rey de Egipto y el antepasado de una generación de héroes, a la que también pertenecía el mayor héroe de Grecia, Hércules.

Nacimiento de Apolo

El dios de la luz, el Apolo de cabellos dorados, nació en la isla de Delos. Su madre Latona, perseguida por la diosa Hera, no encontraba refugio por ningún lado. Perseguida por el dragón Pitón enviado por el Héroe, vagó por todo el mundo y finalmente se refugió en Delos, que en ese momento se precipitaba sobre las olas de un mar tormentoso. Tan pronto como Latona entró en Delos, enormes pilares se levantaron de las profundidades del mar y detuvieron esta isla desierta. Se mantuvo firme en el lugar donde todavía se encuentra hoy. El mar rugía alrededor de Delos. Los acantilados de Delos se elevaban abatidos, desnudos, sin la menor vegetación. Sólo las gaviotas encontraban cobijo en estas rocas y las anunciaban con su triste grito. Pero luego nació el dios Apolo, y rayos de luz brillante se derramaron por todas partes. Como oro, vertieron las rocas de Delos. Todo alrededor floreció, centelleó: los acantilados costeros, el monte Kint, el valle y el mar. Las diosas reunidas en Delos elogiaron en voz alta al dios nacido, ofreciéndole ambrosía y néctar. Toda la naturaleza se regocijó junto con las diosas.

La lucha de Apolo con Pitón y la fundación del oráculo de Delfos

El joven y radiante Apolo surcó el cielo azul con una cítara en las manos y un lazo de plata sobre los hombros; flechas doradas tintinearon con fuerza en su carcaj. Orgulloso, jubiloso, Apolo se precipitó por encima de la tierra, amenazando todo mal, todo generado por la oscuridad. Aspiraba a donde vivía Pithon, persiguiendo a su madre Latona; quería vengarse de él por todo el mal que le había hecho.

Apolo llegó rápidamente a la garganta sombría, la morada de Python. Las rocas se elevaban por todas partes, alcanzando lo alto del cielo. La oscuridad reinaba en el desfiladero. Un arroyo de montaña, gris por la espuma, corría rápidamente por su fondo, y la niebla se arremolinaba sobre el arroyo. La terrible Pitón salió de su guarida. Su enorme cuerpo, cubierto de escamas, se retorcía entre las rocas en innumerables anillos. Las rocas y las montañas temblaron por el peso de su cuerpo y se movieron. Furious Python traicionó todo, esparció la muerte por todas partes. Las ninfas y todos los seres vivos huyeron horrorizados. Pitón se levantó, poderoso, furioso, abrió su terrible boca y estuvo a punto de tragarse a Apolo. Luego se oyó el tintineo de la cuerda de un arco de plata, mientras una chispa destelló en el aire, una flecha dorada que no conocía falla, seguida de otra, una tercera; llovieron flechas sobre Pitón, y cayó sin vida al suelo. El canto victorioso y triunfante (pean) del Apolo de cabellos dorados, el vencedor de Pitón, sonó con fuerza, y las cuerdas doradas de la cítara del dios hicieron eco. Apolo enterró el cuerpo de Pitón en el suelo donde se encuentra la sagrada Delfos, y fundó un santuario y un oráculo en Delfos para profetizar a la gente la voluntad de su padre Zeus.

Desde una alta orilla, mar adentro, Apolo vio el barco de los marineros cretenses. Convirtiéndose en un delfín, se precipitó en el mar azul, alcanzó el barco y, como una estrella radiante, despegó de las olas del mar hacia la popa. Apolo llevó el barco al muelle de la ciudad de Chrisa y a través del fértil valle condujo a los marineros cretenses a Delfos. Los hizo los primeros sacerdotes de su santuario.

Basado en el poema "Metamorfosis" de Ovidio.

El brillante y alegre dios Apolo conoce la tristeza y el dolor lo sobrecogió. Conoció el dolor poco después de derrotar a Python. Cuando Apolo, orgulloso de su victoria, se paró sobre el monstruo asesinado por sus flechas, vio cerca de él al joven dios del amor Eros, tirando de su arco dorado. Riendo, Apolo le dijo:

- ¿Qué necesitas, niño, un arma tan formidable? Déjame a mí enviar las aplastantes flechas doradas con las que acabo de matar a Python. ¿Eres igual en gloria a mí, el arquero? ¿Quieres alcanzar más fama que yo?

El ofendido Eros respondió a Apolo:

- Tus flechas, Phoebus-Apolo, no saben fallar, aplastan a todos, pero mi flecha te alcanzará a ti.

Eros agitó sus alas doradas y en un abrir y cerrar de ojos voló hasta el alto Parnaso. Allí sacó dos flechas de su aljaba. Uno, hiriendo el corazón y causando amor, atravesó el corazón de Apolo, el otro, matando el amor, Eros dejó entrar en el corazón de la ninfa Dafne, hija del dios del río Peneo.

Una vez conocí a la hermosa Daphne Apollo y me enamoré de ella. Pero tan pronto como Dafne vio al Apolo de cabellos dorados, comenzó a correr con la velocidad del viento: después de todo, la flecha de Eros, que mata el amor, atravesó su corazón. El dios de ojos plateados corrió tras ella.

"Detente, hermosa ninfa", gritó Apolo, "¿por qué huyes de mí como un cordero perseguido por un lobo?" ¡Como paloma que huye de un águila, vuelas! ¡Después de todo, no soy tu enemigo! Mira, te lastimaste las piernas con las afiladas espinas del endrino. ¡Oh, espera, detente! Después de todo, soy Apolo, el hijo del Tronador Zeus, y no un simple pastor mortal.

mitos de la antigua grecia- leyendas antiguas, que reflejan la idea de los antiguos griegos sobre la estructura del mundo, sobre todos los procesos que tienen lugar en la sociedad y en la naturaleza. En una palabra, su cosmovisión y comprensión del mundo.

¿Por qué necesitamos conocer los mitos?

Después de todo, puede decidir que se trata de un conocimiento inútil y de segunda categoría. En nuestra época de conocimiento exacto, lo más importante parece ser la capacidad de crear máquinas y controlarlas. Y los mitos son un lastre que nos impongo por costumbre, según una tradición trasnochada que ha perdido todo sentido. Este conocimiento no se puede poner en práctica. El mito de Hércules no ayudará a construir edificios de gran altura, fábricas, centrales hidroeléctricas, y la Odisea no te dirá dónde buscar petróleo. Pero tal razonamiento, al final, conducirá al rechazo de la literatura y el arte en general. La literatura y el arte se originaron en las profundidades de la mitología y simultáneamente con la mitología. El hombre, creando leyendas sobre dioses y héroes, realizó el primer acto de creatividad y dio el primer paso hacia el autoconocimiento. La literatura y el arte han recorrido un largo camino desde aquellos tiempos antiguos. Para comprender este camino y sus resultados, cada persona debe recorrerlo nuevamente: es imposible dar los siguientes pasos sin dar el primero.

Y por lo tanto, "todo europeo educado debería tener una comprensión suficiente de las creaciones inmortales de la majestuosa antigüedad".

Esto es exactamente lo que piensa A. S. Pushkin.

En la antigua Roma, los esclavos se llamaban "instrumentum vocals" - "herramienta parlante". El esclavo no sabía nada más que su carretilla o su remo. No se hizo así por su propia voluntad, la violencia lo hizo así. En nuestro tiempo, una persona que se contenta sólo con el conocimiento tecnológico utilitario, se convierte voluntariamente en un "instrumento parlante", y el hecho de que no se encadene a una carretilla, sino a una computadora, no cambia nada. La computadora es solo un signo de los nuevos tiempos. Tal "aficionado a la tecnología" sigue convencido de que Hércules es solo avena, Orfeo es el nombre de los cigarrillos y Orión es una ferretería.

¿Por qué la mitología griega antigua es la mejor?

A los mitos los llamamos cuentos de hadas. Sin embargo, para los antiguos, fueron los intentos más serios de explicar el mundo, su origen, el lugar y el papel del hombre en él. Cada nación tiene y tuvo mitos, pero fue la mitología griega, como ninguna otra, la que tuvo una influencia profunda, formativa y duradera en el desarrollo de la cultura, la literatura y el arte europeos.

¿Por qué sucedió?

La mitología griega no era la más antigua. Los mitos de los sumerios, egipcios y hurritas eran mucho más antiguos.

La mitología griega no era la más común. Los griegos nunca intentaron difundirlo, imponer sus creencias a otros pueblos. Sus dioses eran principalmente dioses del hogar, hostiles a todos los extraños. Al mismo tiempo, la mitología griega no agresiva, completamente no beligerante, realiza conquistas asombrosas y completamente incruentas. Con buena voluntad se someterán a ella, los romanos la reconocerán como propia y la aplastarán hasta las fronteras más remotas del vasto Imperio Romano. Pero incluso más tarde, después de mil años de olvido, revivirá y conquistará no solo a un pueblo, sino a toda Europa.

La mitología griega fue llamada la más hermosa, pero después de todo, para cada nación, sus mitos son aún más cercanos y comprensibles. Los méritos estéticos, por supuesto, jugaron papel importante en la difusión de la mitología griega antigua, pero no fueron cualidades decisivas, sino éticas y morales.

El hombre en la antigüedad aún no podía explicar y comprender con su todavía pobre mente todos los fenómenos de la naturaleza, todos los acontecimientos del mundo circundante. No sabía cómo pensar en abstracciones, y todo lo que veía y sabía era superado por objetos de la naturaleza muerta, o por plantas y animales, o por él mismo. Por lo tanto, todos los monstruos míticos están formados por la construcción aritmética de las partes del cuerpo (Cerbero, el perro de tres cabezas, la Hidra de Lerna ya tiene nueve cabezas, y los hecantocheirs tienen cien manos), o por la combinación de varias criaturas: un hombre y una serpiente, un hombre y un pájaro, un hombre y un caballo.

El hombre ya sabía que era más fuerte y más inteligente que los objetos y los animales, y si es así, entonces todas las fuerzas peligrosas y benéficas deben tener la apariencia de un hombre.

Los helenos compararon a los dioses con personas porque aprendieron que nadie puede ser tan amable, noble y hermoso como una persona; compararon a los dioses con personas porque vieron que nadie puede ser tan cruel y terrible como un hombre; compararon a los dioses con las personas porque nadie puede ser tan complejo, contradictorio y sin resolver como una persona.

Casi todas las mitologías llegan al antropomorfismo. Pero en ningún otro alcanza un realismo tan asombroso, una concreción, casi un naturalismo.

“Hay muchas cosas asombrosas en el mundo, pero no hay nada más asombroso que una persona”. Sófocles lo dirá en su Antígona recién en el siglo V a. mi. Pero los helenos, muchos siglos antes de Sófocles, aún sin poder expresar este pensamiento con tanta fuerza y ​​precisión, lo pusieron en su primera creación: la mitología, que era un reflejo de las relaciones que se habían desarrollado en la tierra.

La grandeza de los griegos no es que compararan a los dioses con personas, sino que sin miedo se asomaron a la naturaleza del hombre, trasladada a Dios.

El helénico antiguo es un realista incondicional. Su pensamiento es puramente concreto. Y aunque adora a sus dioses, es inquisitivo, curioso hasta la indiscreción, descarado y obstinado en sus relaciones con los olímpicos, por no hablar de los dioses de segunda importancia. Habiendo hecho a los dioses similares a las personas, va en esta asimilación hasta el final y dota a los dioses de todas las cualidades humanas.

Los dioses no surgieron solos, de un lugar vacío, nacen. Se cansan y duermen, necesitan comer y beber, sufren dolores. Los dioses son inmortales, no se les puede matar, pero se les puede herir. Los consumen las mismas pasiones y vicios: son envidiosos y vanidosos, se enamoran y tienen celos. Los dioses griegos son jactanciosos y vengativos, en ocasiones pueden mentir y engañar, son cobardes y simplemente cobardes.

que era diferente dioses griegos¿de la gente? ¿Son más fuertes? Sí, por supuesto, pero están lejos de ser omnipotentes. Más de una vez sucedió que la gente les dejó sentir su fuerza. Hércules hiere a Plutón, entra en la pelea con Apolo, y fue suficiente para él apretar más fuerte al dios de la muerte Thanatos e intimidarlo para que se retirara. Diomedes hiere a Afrodita y al propio Ares para que, aullando con una voz que no es la suya, se esconda en el Olimpo. ¿Son más bonitos? Pero incluso entre los mortales había quienes podían compararse con los dioses en su belleza.

Los dioses de los antiguos griegos estaban lejos de ser ideales. Pero incluso de las personas, los griegos no inventaron héroes, modelos y modelos a seguir ideales. No tenían miedo de la verdad, y la verdad es que una persona puede ser grande e insignificante, altas aspiraciones y vergonzosas debilidades, espíritu heroico y vicios, lo más noble y lo más bajo, los rasgos despreciables coexisten en él.

Y si un hombre, un simple mortal, con todos sus defectos y debilidades, es capaz de nobleza y abnegación, de un heroísmo impresionante, que son desconocidos tanto para los dioses como para otros seres vivos excepto el hombre, si confía cada vez menos en un milagro, y más sobre sí mismo, si el pensamiento de una persona es intrépido e imparable, si es capaz de rebelarse incluso contra los dioses: para él no hay límites para el progreso, su superación personal es ilimitada.

esta mitología persona amorosa, creyendo en el hombre, glorificando al hombre, no podía sino renacer a una vida nueva, depurada de contenido religioso en el Renacimiento. Se ha convertido en una parte orgánica del humanismo (del latín "humanus" - humano). Desde entonces, siglo tras siglo, artistas, compositores, escultores, dramaturgos, poetas e incluso políticos han ido cayendo en esta fuente inagotable, inspirándose en ella, encontrando muestras inaccesibles.

Mitos de los antiguos griegos

Los mitos de la antigua Grecia son mitos sobre el panteón de dioses, sobre la vida de titanes y gigantes, sobre las hazañas de otros héroes míticos (ya menudo históricos).
Tradicionalmente, hay dos tipos principales de mitos:

• cosmogónico;
• heroico.

mitos de la creacion

Dioses

Al principio había Caos. Nadie puede decir exactamente qué es el Caos. Alguien vio en él a un ser divino que no tenía una forma específica. Otros (y eran la mayoría) representaban al Caos como un gran abismo, lleno de fuerzas creadoras y semilla divina. El abismo se veía como una sola masa caótica, oscura y pesada, una mezcla de agua, tierra, fuego y aire. Contenía en sí mismo todos los gérmenes del mundo futuro, y de este abismo lleno apareció el primer par de dioses: Urano, el Cielo y Gaia, la Tierra. De su conexión matrimonial surgieron gigantes de cien brazos: hecantocheirs y cíclopes tuertos. Entonces Urano y Gaia dieron a luz a una gran raza de titanes. El mayor de ellos era Océano, el dios del caudaloso río, que rodeaba toda la tierra con un ancho anillo azul. Los hijos de Urano, que eran feos o feroces, causaban miedo y repugnancia en su padre. Sin esperar respeto por su poder paterno ni gratitud de los niños, Uron los arrojó a los abismos sin fondo del Tártaro.
Gaia escuchó los gemidos de los titanes provenientes de las profundidades sin fondo de la tierra. Conspiró contra el poder cruel del padre criminal. El más joven de los titanes, Kronos, que todavía estaba en libertad, sucumbió a la persuasión de su madre. Se puso al acecho de Urano, armado con una hoz de acero, y vergonzosamente lo mutiló (castró).
La sangre que brotaba de la herida del dios derrotado dio a luz a tres terribles diosas de la venganza: Erinnius, con serpientes en lugar de cabello. Urano, oculto por el cielo azul, ha dejado el escenario de la historia de los dioses.
Junto con los dioses, nació el mundo. Del Caos, la tierra se destacaba como una tierra sólida y seca. Un sol joven brillaba sobre ella y fuertes lluvias caían de las nubes. Poco a poco, todo empezó a adquirir un aspecto familiar. Surgieron los primeros bosques, y ahora la tierra estaba cubierta por un enorme matorral ruidoso. Unos pocos vagaban por las alturas desconocidas. Los lagos han elegido huecos convenientes, los manantiales han encontrado sus grutas, una cresta nevada se ha perfilado contra el cielo azul. En las oscuras extensiones de la noche brillaban las estrellas, y cuando palidecían, los pájaros saludaban al amanecer con un canto de salutación.
El mundo fue gobernado por Kronos junto con su esposa Rhea. Tenía miedo de que su hijo le quitara el poder, por lo que se tragó a todos los niños que Rea le dio a luz. Así que se tragó a cinco niños. En lugar de un sexto hijo, Rhea deslizó una piedra envuelta en pañales a su marido. Creyendo que era un niño, Cronos se tragó la piedra y Rea descendió a la tierra, donde dejó al bebé en una cueva al cuidado de las ninfas de las montañas. El niño se llamaba Zeus. La cabra Amaltea lo crió con su leche. El niño amaba mucho a esta cabra. Cuando Amaltea rompió el cuerno, Zeus lo tomó en sus manos divinas y lo bendijo. Así apareció la cornucopia, que se llenaba de lo que su dueño deseaba.
Pasó el tiempo, Zeus creció y salió de su escondite. Ahora tenía que pelear con su padre. Aconsejó a su madre que le diera a Cronos un emético imperceptible. En una terrible agonía, Kronos regurgitó a los niños tragados. Estos eran dioses jóvenes y hermosos: hijas - Hera, Deméter y Hestia e hijos Hades y Poseidón.
En este tiempo murió la buena cabra Amaltea. Ella le hizo a su mascota otro favor incluso en la muerte. Zeus hizo un escudo con su piel que ningún arma podría penetrar. Así apareció la égida: un maravilloso escudo con el que Zeus no participó en las batallas.
Y la primera fue la batalla con el padre. Otros titanes se pusieron del lado de Kronos. Durante diez años la guerra, que se llamó la Titanomaquia, continuó sin ningún resultado. Finalmente, Zeus liberó a los Cíclopes y Hecantocheirs del Tártaro, cuya ayuda decidió el resultado de la batalla.
Como antes Urano, ahora Kronos cayó en el abismo del olvido. Los nuevos dioses se asentaron en el Olimpo.
La nueva generación de dioses no disfrutó por mucho tiempo de los frutos de su victoria. Una raza de gigantes, los hijos de Gaia, la Tierra, se rebelaron contra ellos. Algunos gigantes eran como personas enormes, mientras que otros tenían cuerpos de monstruos que terminaban en espirales de serpientes. Para llegar al Olimpo, los gigantes, lanzando montañas, erigieron barricadas.
Zeus golpeó a los enemigos con un rayo, fue ayudado por otros dioses. Los Gigantes no se rindieron. El relámpago no les hizo daño. Las rocas que arrojaban caían como granizo, y cuando caían al mar, se convertían en islas. Zeus aprendió mirando el Libro de las Predestinaciones que solo un hombre mortal puede derrotar a los gigantes. Y luego Atenea trajo a Hércules.
Llegó el día decisivo de la batalla. Los dioses y diosas se reunieron alrededor de Hércules. El héroe puso una flecha en el arco cada segundo y la envió en medio de los atacantes. Entonces Dionisio llegó a tiempo con un destacamento de sus sátiros en burros. Estos animales, impresionados por el aspecto salvaje de las gigantescas figuras y el ruido de la propia batalla, lanzaron un grito tan aterrador que un miedo enloquecido y abrumador se apoderó del enemigo. Ya era fácil acabar con los fugitivos en la confusión. Solo quedaba un gigante: el hermoso Alcioneo. Era el hijo de la Tierra y se reía de todos los golpes, porque le bastaba con tocar el lugar donde había nacido, pues las heridas sanaban al instante, y nuevas fuerzas se derramaban sobre él. Hércules lo agarró, lo arrancó del suelo, la fuente de fuerza, lo llevó más allá de las fronteras de su tierra natal y lo mató allí.
Los gigantes eran los hijos de Gaia. La anciana diosa no podía perdonar un trato tan cruel hacia su descendencia. Decidida a vengarse, dio a luz al monstruo más terrible que el sol jamás haya visto. Era Tifón.

el tenia un enorme cuerpo humano de la cabeza a las caderas, y espirales de serpientes enroscadas en lugar de piernas. El cabello como cerdas sobresalía en la cabeza y la barbilla, el resto del cuerpo estaba cubierto de plumas. Era más alto que la mayoría montañas altas y llegó a las estrellas. Cuando abrió los brazos, su mano derecha se sumergió en la oscuridad del lejano oeste, y los dedos de su mano izquierda tocaron el lugar desde donde sale el sol. Como pelotas, lanzó rocas gigantes. El fuego salió disparado de los ojos de este monstruo y la resina hirviendo fluyó de su boca. Voló por el aire, llenándolo de gritos y silbidos.

Cuando los dioses vieron a este monstruo en las puertas celestiales, se apoderaron del miedo. Para que Él no los reconociera, los dioses huyeron a Egipto y allí se convirtieron en animales. Solo un Zeus entró en la lucha contra Typhon, usando una hoz como arma, con la que Kronos una vez paralizó a su padre Urano. Se las arregló para herir a Tifón, y el gigante herido sangró tanto que las montañas tracias se pusieron rojas, y desde entonces se las llama Hemos - Montañas Sangrientas. Finalmente, Typhon estaba completamente exhausto y Zeus pudo inmovilizarlo con la isla de Sicilia. Cada vez que Typhon intenta liberarse de su prisión, la tierra de Sicilia tiembla y el fuego brota de la boca del monstruo derrotado a través del cráter del Etna.

Gente

La gente ya estaba en la tierra cuando Zeus subió al trono celestial, y ante sus ojos asustados, se desarrollaron las batallas de los dioses por el dominio del mundo. Había varias leyendas sobre el lugar de origen de la gente. Algunos argumentaban que las personas procedían directamente del seno de la tierra, la madre común de todas las cosas; otros creían que los bosques y las montañas creaban personas, como los árboles y las rocas; aún otros pensaron que los humanos descendían de los dioses. Pero el más popular fue la leyenda de las cuatro edades de la humanidad.

Esto es lo que ella dice:

Primero hubo una época dorada. Cronos gobernaba el mundo. La tierra dio a luz todo en abundancia, no obligada por el trabajo del agricultor. Los ríos fluían con leche, la miel más dulce brotaba de los árboles. La gente vivía como celestiales: sin trabajo, sin preocupaciones, sin pena. Su cuerpo nunca envejeció, y pasaron sus vidas en interminables conversaciones y diversión. La edad de oro terminó con la caída de Kronos, y la gente de entonces se convirtió en espíritus divinos.

El siguiente siglo fue de plata, lo que significa mucho peor. Las personas se desarrollaron muy lentamente, su infancia duró cien años, en edad adulta sus vidas fueron cortas y llenas de penurias. Eran fanfarrones y malvados, no querían honrar a los dioses, como se suponía, y hacerles sacrificios. Zeus los destruyó a todos.

bruto, guerra amorosa La tribu vivió en la Edad del Bronce. Las personas con la fuerza de gigantes tenían corazones de piedra. No conocían el hierro y hacían todo de bronce: utensilios, armas, casas y murallas. Fue un período heroico. Entonces vivieron el valiente Teseo y el gran Hércules, los héroes de Troya y Tebas. Realizaron hazañas tan extraordinarias que no se repitieron en la siguiente Edad del Hierro, y la Edad del Hierro continúa hasta el día de hoy.

Otras leyendas decían que uno de los titanes, Prometeo, creaba a las personas, moldeándolas con arcilla mezclada con lágrimas. Les dio un alma del fuego celestial robando unas chispas de la fragua solar.

El hombre creado por Prometeo estaba desnudo y débil. En figura era como la imagen de los dioses, pero le faltaba su fuerza. Las uñas frágiles de las personas no pudieron resistir las garras de los animales depredadores. La gente vagaba como fantasmas adormecidos, indefensos ante las fuerzas de la naturaleza, que no entendían. Todas sus acciones fueron desordenadas y sin sentido.

Compadeciéndose de la gente, Prometeo volvió a meterse en el tesoro del fuego celestial y trajo las primeras brasas a la gente de la tierra. Los hogares ardían en las viviendas de las personas, ahuyentando a los animales depredadores y calentando a los habitantes. Prometeo enseñó a la gente oficios y arte.

A Zeus no le gustó. Todavía guardaba el recuerdo de la reciente batalla con los gigantes y tenía miedo de todo lo que viene de la tierra. Ordenó a Hefesto que creara una mujer de maravillosa belleza sobre el modelo de las diosas inmortales. Cada uno de los dioses otorgó a esta mujer alguna cualidad especial: belleza, atractivo, encanto, capacidad de persuadir, carácter halagador. Estaba vestida de oro, coronada de flores y llamada Pandora, que significa "toda dotada". Como dote, recibió un recipiente herméticamente cerrado, cuyo contenido nadie conocía.

El mensajero de los dioses Hermes trajo a Pandora a la tierra y dejó a Prometeo frente a la casa. Pero el sabio titán inmediatamente sintió una trampa. Despidió a la mujer y aconsejó a todos los demás que hicieran lo mismo. Solo su hermano Epimeteo no obedeció al titán. Quedó cautivado por la belleza de la mujer y de inmediato se casó con ella. Prometeo, incapaz de arreglar esto, aconsejó a su hermano que no abriera el recipiente que los dioses le habían dado a Pandora. Pero la mujer curiosa no pudo resistirse y abrió levemente la tapa del recipiente. En el mismo momento, todas las penas, preocupaciones, necesidades, enfermedades volaron por el mundo y rodearon a la desafortunada humanidad. Y en el fondo del barco había esperanza. Pandora inmediatamente cerró la tapa y la esperanza permaneció dentro. De ahí viene la expresión "caja de Pandora".

Prometeo decidió pagar a los dioses con truco por truco. Mató al toro y lo dividió en dos partes: envolvió la carne en un pellejo y la puso aparte, y en la otra parte dobló los huesos, que cubrió con grasa por encima. Luego se dirigió a Zeus: "Qué parte tomas, que de ahora en adelante estará dedicada a los dioses". Por supuesto, Zeus eligió la parte donde había una gruesa capa de grasa, asegurándose de que los trozos de carne más tiernos yacieran debajo de la grasa. Cuando el dios supremo se dio cuenta de su error, nada se pudo cambiar. Desde entonces, son estas partes de animales las que han sido sacrificadas a los dioses celestiales.

Zeus se vengó brutalmente de Prometeo. El titán fue encadenado a una roca en las montañas del Cáucaso por su orden. Un águila hambrienta volaba todos los días y picoteaba el hígado de Prometeo, que volvió a crecer. Los gemidos sin respuesta del titanio quemado por los ardientes rayos del sol caían en los desfiladeros de la montaña como piedras muertas.

La gente, habiendo perdido la guía del sabio Prometeo, se volvió viciosa y malvada. Una vez en la tierra, los dioses encontraron abandono e insultos. Los dioses creían que la culpa de esto era la sangre criminal de los gigantes, que empapó la tierra de la que Prometeo moldeó a las personas. Se decidió destruir a la humanidad con un diluvio.

De todas partes los vientos empujaban las nubes. Comenzaron fuertes lluvias. Ríos y mares se desbordan. El límite entre el cielo y el mar ha desaparecido. El hombre flotó a través de los campos, que recientemente había caminado detrás del arado. Cansadas de volar, las aves, incapaces de encontrar apoyo, cayeron al abismo. Todos los seres vivos se convirtieron en un vuelo desordenado. La tierra estaba envuelta en desolación y silencio. En las alturas del Monte Olimpo, los dioses solo escuchaban el aliento del mar sin límites.

Oculta las montañas más altas. Solo la cima del Parnaso en Beocia se elevaba sobre las olas. Un solo bote miserable se balanceaba en el océano ilimitado. En él, dos ancianos temblaban de miedo: Deucalion y Pyrrha. Su barco aterrizó después de nueve días y noches de vagar hasta la cima del Parnaso. El agua comenzó a descender. Lentamente, las colinas quedaron expuestas, luego las llanuras elevadas, luego las tierras bajas llenas de limo, en las que yacían los cadáveres de personas y animales.

Los viejos recurrieron al oráculo de Delfos para saber cómo repoblar la tierra. De las cosas de la cueva recibieron la respuesta: "Ve, cúbrete la cara y tira los huesos de tu madre sobre tu cabeza". Pyrrha quedó horrorizada por el consejo, pero el sabio Deucalion entendió correctamente la adivinación: la madre común de todos los seres vivos es la tierra, y los huesos son sus piedras.

La pareja cubrió sus rostros con velos y arrojaron piedras a sus espaldas en un campo abierto, y las piedras se convirtieron en personas. De las piedras arrojadas por Deucalion surgieron hombres, de las arrojadas por Pyrrha, mujeres. Trabajaron mucho tiempo y, cansados, se sentaron a descansar.

El mundo alrededor renació. Plantas, animales y pájaros nacieron de la tierra fertilizada por fuertes lluvias. Tímidamente y lentamente, aparecieron los primeros asentamientos raros. Fueron construidos por una tribu nacida de la piedra, y esta tribu era más viable, curtida en el sufrimiento y el trabajo.

Deucalión, como patriarca, caminó entre sus hijos y les enseñó las cosas necesarias en la vida, plantó la veneración de los dioses y erigió templos.

Zeus vio desde las ventanas del Palacio Olímpico como el mundo se eleva hacia nuevos destinos. Pronto se convenció de que la gente no recordaba el castigo que cayó sobre sus predecesores, en cualquier caso, no mejoró, pero ya no envió una inundación sobre ellos.

La sociedad griega antigua ha recorrido un largo camino de desarrollo desde el período arcaico más oscuro hasta una civilización desarrollada. Junto con el desarrollo de la sociedad, también cambiaron los mitos que expresaban su cosmovisión.

Los mitos de la antigua Grecia son mitos sobre el panteón de dioses, sobre la vida de titanes y gigantes, sobre las hazañas de otros héroes míticos (ya menudo históricos).

Dioses en los mitos de la antigua Grecia

	dioses olímpicos
	diosas griegas
	musas
	Nombres de dioses alfabéticamente
	infierno
	Apolo
	Ares
	artemisa
	Asclepio
	Asteria
	Por mal camino
	atlante o atlas
	Atenea
	Afrodita
	Biya
	Armonía
	Hécate
	helios
	Hemera
	Hera
	Gerás
	Hermes
	Hestia
	Hefesto
	gaia
	hipnos
	hiperión
	Deimos
	Deméter
	Dionisio
	Zeus
	Zel
	japeto
	calíope
	kay
	kera
	Ceto
	Clio
	Kratos
	Crius
	Cronos
	El verano
	Melpomene
	Menecio
	Metis
	Mnemósine
	moira
	Justicia
	nika
	Nikta
	ninfas
	Océano (mitología)
	ory
	palante
	Sartén
	Persa (mitología)
	perséfone
	Pluto
	polimnia
	puente
	Poseidón
	Prometeo
	ñandú
	selena
	Estigio
	Cintura
	Tánatos
	Tártaro
	Teia
	Terpsícore
	Tetis
	titanes
	Urano
	Urania
	Phoebe
	Temis
	Tetis
	Fobos
	bifurcado
	Caridades
	Euterpe
	Enio
	eos
	Epimeteo
	Erato
	Tinieblas Eternas
	eris
	Erinias
	Eros
	Éter

Héroes de la antigua Grecia

Personajes de los mitos griegos

	Automedonte
	Agave
	Agamenón
	Admet
	Andrómeda
	Antígona (esposa de Peleo)
	Antiloco
	Ariana
	Aqueronte
	Belerofonte
	hecatónquiros
	Héctor
	Hécuba
	Gerión
	Hespérides

Rea, bautizada por Kron, le dio hijos ligeros, - la Virgen - Hestia, Deméter y la herrada de oro Hera, el glorioso poder de Hades, que vive bajo la tierra, y la providencia - Zeus, el padre de los inmortales y mortales. , cuyos truenos hacen temblar la ancha tierra. Hesíodo "Teogonía"

La literatura griega se originó a partir de la mitología. Mito- esto es un espectáculo Hombre anciano sobre el mundo que le rodea. Los mitos fueron creados en un muy Etapa temprana desarrollo de la sociedad en varios campos Grecia. Más tarde, todos estos mitos se fusionaron en un solo sistema.

Con la ayuda de los mitos, los antiguos griegos intentaron explicar todo. fenomenos naturales, presentándolos en forma de seres vivos. Primero, experimentar miedo intenso ante los elementos naturales, la gente retrató a los dioses en una terrible forma animal (Quimera, Gorgon Medusa, Sphinx, Lernean Hydra).

Más tarde, sin embargo, los dioses se vuelven antropomórfico, es decir, tienen una apariencia humana y tienen una variedad de cualidades humanas (celos, generosidad, envidia, generosidad). La principal diferencia entre los dioses y las personas era su inmortalidad, pero con toda su grandeza, los dioses se comunicaban con simples mortales e incluso a menudo entablaban relaciones amorosas con ellos para dar a luz a toda una tribu de héroes en la tierra.

Hay 2 tipos de mitología griega antigua:

1. cosmogónico (cosmogonía - el origen del mundo) - termina con el nacimiento de Kronos
2. teogónico (teogonía - el origen de los dioses y deidades)

La mitología de la Antigua Grecia pasó por 3 etapas principales en su desarrollo:

1. preolímpico- esto es básicamente una mitología cosmogónica. Esta etapa comienza con la idea de los antiguos griegos de que todo provenía del Caos, y finaliza con el asesinato de Kron y la división del mundo entre los dioses.
2. olímpico(clásico temprano) - Zeus se convierte en la deidad suprema y con un séquito de 12 dioses se asienta en el Olimpo.
3. heroísmo tardío- los héroes nacen de los dioses y los mortales, que ayudan a los dioses a establecer el orden y a destruir a los monstruos.

Sobre la base de la mitología, se crearon poemas, se escribieron tragedias y los letristas dedicaron sus odas e himnos a los dioses.

Había dos grupos principales de dioses en la antigua Grecia:

1. titanes - dioses de la segunda generación (seis hermanos - Oceanus, Kei, Crius, Gipperion, Iapetus, Kronos y seis hermanas - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Teia, Themis, Rhea)
2. dioses olímpicos - Olímpicos - dioses de la tercera generación. Los olímpicos incluían a los hijos de Kronos y Rhea: Hestia, Deméter, Hera, Hades, Poseidón y Zeus, así como a sus descendientes: Hefesto, Hermes, Perséfone, Afrodita, Dionisio, Atenea, Apolo y Artemisa. dios supremo fue Zeus, quien privó del poder al padre de Kronos (el dios del tiempo).

El panteón griego de los dioses olímpicos incluía tradicionalmente 12 dioses, pero la composición del panteón no era muy estable y, a veces, constaba de 14 o 15 dioses. Normalmente eran: Zeus, Hera, Atenea, Apolo, Artemisa, Poseidón, Afrodita, Deméter, Hestia, Ares, Hermes, Hefesto, Dionisio, Hades. Los dioses olímpicos vivían en el sagrado Monte Olimpo ( olimpos) en Olimpia, frente a la costa del mar Egeo.

Traducido del griego antiguo, la palabra panteón significa "todos los dioses". griegos

dividió a las deidades en tres grupos:

• Panteón (grandes dioses olímpicos)
• deidades inferiores
• monstruos

Los héroes ocuparon un lugar especial en la mitología griega. El más famoso de ellos:

v Odiseo

Dioses supremos del Olimpo

dioses griegos	Funciones	dioses romanos
	dios del trueno y el relámpago, el cielo y el clima, la ley y el destino, atributos: relámpago (horquilla de tres puntas con muescas), cetro, águila o carro tirado por águilas
	diosa del matrimonio y la familia, diosa del cielo y los cielos estrellados, atributos: diadema (corona), loto, león, cuco o halcón, pavo real (dos pavos reales conducían su carro)
Afrodita	"nacida de la espuma", la diosa del amor y la belleza, Atenea, Artemisa y Hestia no estaban sujetas a sus atributos: una rosa, una manzana, una concha, un espejo, un lirio, una violeta, un cinturón y un cuenco dorado. que otorga la eterna juventud, un séquito - gorriones, palomas, un delfín, satélites - Eros, charites, ninfas, ororas.
	dios del inframundo de los muertos, "generoso" y "hospitalario", atributo - gorra mágica de invisibilidad y perro de tres cabezas Cerberus
	el dios de la guerra insidiosa, la destrucción militar y el asesinato, estuvo acompañado por la diosa de la discordia Eris y la diosa de la guerra violenta Enyo, atributos: perros, una antorcha y una lanza, había 4 caballos en el carro: ruido, horror, Brillo y llama
	dios del fuego y la herrería, feo y cojo de ambas piernas, atributo - martillo de herrero
	diosa de la sabiduría, la artesanía y las artes, diosa de la guerra justa y estrategia militar, la patrona de los héroes, "ojos de búho", usó atributos masculinos (casco, escudo - égida de la piel de una cabra amaltea, decorada con la cabeza de Medusa Gorgona, lanza, olivo, búho y serpiente), estuvo acompañada por Nike
	dios de la invención, el robo, el engaño, el comercio y la elocuencia, patrón de los heraldos, embajadores, pastores y viajeros, inventó medidas, números, enseñó a la gente, atributos: una vara alada y sandalias aladas	Mercurio
Poseidón	dios de los mares y todos los cuerpos de agua, inundaciones, sequías y terremotos, patrón de los marineros, atributo - un tridente que causa tormentas, rompe rocas, derriba manantiales, animales sagrados - un toro, un delfín, un caballo, un árbol sagrado - un pino
artemisa	diosa de la caza, la fertilidad y la castidad femenina, más tarde - diosa de la Luna, patrona de los bosques y los animales salvajes, eternamente joven, la acompañan ninfas, atributos - arco y flechas de caza, animales sagrados - cierva y oso
Apolo (Febo), Kifared	"pelo dorado", "brazo plateado", dios de la luz, la armonía y la belleza, patrón de las artes y las ciencias, líder de las musas, predictor del futuro, atributos: arco plateado y flechas doradas, cítara o lira dorada, símbolos - olivo, hierro, laurel, palmera, delfín, cisne, lobo
	diosa del hogar y del fuego sacrificial, diosa virgen. estuvo acompañado por 6 sacerdotisas - vestales que sirvieron a la diosa durante 30 años
	"Madre Tierra", la diosa de la fertilidad y la agricultura, el arado y la cosecha, atributos: una gavilla de trigo y una antorcha
	dios de las fuerzas fecundas, la vegetación, la viticultura, la vinificación, la inspiración y la diversión	Baco, Baco

dioses griegos menores

dioses griegos	Funciones	dioses romanos
Asclepio	"abridor", dios de la curación y la medicina, atributo - un bastón entrelazado con serpientes
eros, cupido	el dios del amor, el “niño alado”, era considerado el producto de una noche oscura y un día luminoso, Cielo y Tierra, atributos - una flor y una lira, más tarde - flechas de amor y una antorcha encendida
	"el ojo brillante de la noche", la diosa de la luna, la reina del cielo estrellado, tiene alas y una corona dorada
perséfone	diosa del reino de los muertos y la fertilidad	Proserpina
	la diosa de la victoria, representada alada o en una pose de movimiento rápido, atributos: una venda, una corona, más tarde, una palmera, luego, un arma y un trofeo	Victoria
	diosa de la eterna juventud, representada como una niña casta que vierte néctar
	Diosa del amanecer de “dedos rosados”, “pelo hermoso”, “trono de oro”
	diosa de la felicidad, el azar y la buena suerte
	dios del sol, dueño de siete rebaños de vacas y siete rebaños de ovejas
Cronos (Cronos)	dios del tiempo, atributo - hoz
	diosa de la guerra furiosa
Hipnos (Morfeo)
	diosa de las flores y los jardines
	dios del viento del oeste, mensajero de los dioses
Dique (Temis)	diosa de la justicia, justicia, atributos: balanza en la mano derecha, venda en los ojos, cornucopia en la mano izquierda; Los romanos pusieron una espada en la mano de la diosa en lugar de un cuerno.
	dios del matrimonio	Talasio
Justicia	diosa alada de la venganza y la retribución, que castiga la violación de las normas sociales y morales, los atributos: escamas y bridas, espada o látigo, carro tirado por grifos	Adrastea
	diosa de alas doradas del arco iris
	diosa de la tierra

Además del Olimpo, en Grecia había una montaña sagrada Parnaso, donde musas - 9 hermanas, deidades griegas que personificaron la inspiración poética y musical, mecenas de las artes y las ciencias.

Musas griegas

	lo que patrocina	Atributos
Calíope ("hermosa")	musa de la poesía épica o heroica	tableta de cera y lápiz óptico (varilla de bronce para escribir)
("glorificando")	musa de la historia	rollo de papiro o caja de rollo
("agradable")	musa de amor o poesía erótica, letras y canciones de matrimonio	kifara (de cuerda pulsada instrumento musical, un tipo de lira)
("hermoso")	musa de la música y la poesía lírica	avlos (un instrumento musical de viento similar a una flauta con doble lengua, el antecesor del oboe) y syringa (un instrumento musical, una especie de flauta longitudinal)
("celestial")	musa de la astronomía	catalejo y hoja con signos celestes
Melpomene ("cantando")	musa de la tragedia	corona de hojas de vid o hiedra, manto teatral, máscara trágica, espada o garrote.
Terpsícore ("baile delicioso")	musa de la danza	corona de cabeza, lira y plectro (mediador)
polimnia ("múltiples cantos")	musa del canto sagrado, la elocuencia, la lírica, el canto y la retórica
("floreciente")	musa de la comedia y la poesía bucólica	máscara cómica en manos y corona hiedra en la cabeza

deidades inferiores en la mitología griega, estos son sátiros, ninfas y ororas.

sátiras - (griego satyroi) - estas son deidades del bosque (lo mismo que en Rusia duende), demonios fertilidad, séquito de Dionisos. Fueron representados como patas de cabra, peludos, con colas de caballo y pequeños cuernos. Los sátiros son indiferentes a las personas, traviesos y alegres, estaban interesados ​​​​en la caza, el vino, las ninfas del bosque perseguidas. Su otro pasatiempo es la música, pero solo tocan instrumentos de viento que producen sonidos agudos y penetrantes: flautas y flautas. En la mitología, personificaron un comienzo áspero y bajo en la naturaleza y el hombre, por lo tanto, fueron representados con caras feas, con narices romas y anchas, fosas nasales hinchadas, cabello despeinado.

ninfas - (el nombre significa "fuente", entre los romanos - "novia") la personificación de las fuerzas elementales vivas, percibidas en el murmullo de un arroyo, en el crecimiento de los árboles, en los encantos salvajes de las montañas y los bosques, espíritus de los la superficie terrestre, manifestaciones de las fuerzas naturales actuando además del hombre en la soledad de las grutas, valles, bosques, alejados de los centros culturales. Eran retratadas como hermosas jóvenes con cabello maravilloso, con un vestido de coronas y flores, a veces en pose de baile, con piernas y brazos desnudos, con el cabello suelto. Se dedican a hilar, tejer, cantar canciones, bailar en los prados con la flauta de Pan, cazar con Artemisa, participar en las ruidosas orgías de Dionisio y pelear constantemente con molestos sátiros. A juicio de los antiguos griegos, el mundo de las ninfas era muy extenso.

El estanque azul estaba lleno de ninfas voladoras,
Dryads animaron el jardín,
Y el manantial de agua brillante brillaba desde la urna.
Náyades que ríen.

F Schiller

ninfas de las montañas oreadas,

ninfas de bosques y árboles - dríadas,

ninfas de primavera - náyades,

ninfas de los océanos oceanides,

ninfas del mar neridos,

ninfas de los valles cantar,

ninfas del prado - limonadas

ory - la diosa de las estaciones, estaban a cargo del orden en la naturaleza. Guardianes del Olimpo, ahora abriendo, luego cerrando sus puertas nubladas. Se les llama porteros del cielo. Enjaezar los caballos de Helios.

En muchas mitologías, hay numerosos monstruos. En la mitología griega antigua, también había muchos de ellos: Chimera, Sphinx, Lernean Hydra, Echidna y muchos otros.

En el mismo vestíbulo, las sombras de los monstruos se agolpan:

Scylla biform aquí y manadas de centauros viven,

Aquí vive Briares el de cien manos, y el dragón de Lerna

El pantano silba, y la Quimera intimida a los enemigos con fuego,

Las arpías vuelan en bandada alrededor de los gigantes de tres cuerpos...

Virgilio, "Eneida"

arpías son viciosos secuestradores y almas humanas, que de repente se abalanza y desaparece tan repentinamente como el viento, aterroriza a la gente. Su número va de dos a cinco; representados como salvajes, mitad hembra, mitad pájaros de una apariencia repugnante con alas y patas de buitre, con garras largas y afiladas, pero con la cabeza y el pecho de una mujer.

Gorgona Medusa - un monstruo con rostro de mujer y serpientes en lugar de cabello, cuya mirada convertía a una persona en piedra. Según la leyenda, era una chica hermosa con un cabello hermoso. Poseidón, al ver a Medusa y enamorarse, la sedujo en el templo de Atenea, por lo que la diosa de la sabiduría, enojada, convirtió el cabello de la Gorgona Medusa en serpientes. La Gorgona Medusa fue derrotada por Perseo, y su cabeza fue colocada bajo los auspicios de Atenea.

Minotauro - un monstruo con cuerpo humano y cabeza de toro. Nació del amor antinatural de Pasifae (esposa del rey Minos) y un toro. Minos escondió al monstruo en el laberinto de Knossos. Cada ocho años, 7 niños y 7 niñas descendían al laberinto, destinado al Minotauro como víctimas. Teseo derrotó al Minotauro, y con la ayuda de Ariadna, quien le dio un ovillo de hilo, salió del laberinto.

Cerbero (Cerbero) - este es un perro de tres cabezas con cola de serpiente y cabezas de serpiente en la espalda, que protege la salida del reino de Hades y no permite que los muertos regresen al reino de los vivos. Fue derrotado por Hércules durante uno de los trabajos.

Escila y Caribdis - Estos son monstruos marinos ubicados a la distancia de un vuelo de flecha entre sí. Caribdis es un remolino marino que absorbe y arroja agua tres veces al día. Scylla ("ladrando"): un monstruo en forma de mujer, cuya parte inferior del cuerpo se convirtió en 6 cabezas de perro. Cuando el barco pasó por la roca donde vivía Scylla, el monstruo, abriendo todas sus bocas, secuestró a 6 personas del barco a la vez. El estrecho estrecho entre Escila y Caribdis era un peligro mortal para todos los que navegaban por él.

También en la antigua Grecia existieron otros personajes míticos.

Pegaso - un caballo alado, favorito de las musas. Volando a la velocidad del viento. Montar un Pegaso significaba recibir inspiración poética. Nació en los orígenes del Océano, por lo que recibió el nombre de Pegaso (del griego "corriente tormentosa"). Según una versión, saltó del cuerpo de la Gorgona Medusa después de que Perseo le cortara la cabeza. Pegaso entregó truenos y relámpagos a Zeus en el Olimpo de Hefesto, quien los hizo.

De la espuma del mar, de la ola azul,

Más rápido que una flecha y más hermoso que una cuerda,

Un increíble caballo de cuento de hadas está volando

¡Y atrapa fácilmente el fuego celestial!

Le gusta chapotear en nubes de colores,

Y muchas veces anda en versos mágicos.

Para que no se apague el rayo de inspiración en el alma,

¡Te ensillo, Pegaso blanco como la nieve!

Unicornio – criatura mítica simbolizando la castidad. Generalmente representado como un caballo con un cuerno saliendo de su frente. Los griegos creían que el unicornio pertenecía a Artemisa, la diosa de la caza. Posteriormente, en las leyendas medievales, hubo una versión de que solo una virgen podía domarlo. Habiendo atrapado un unicornio, solo puede sujetarse con una brida dorada.

centauros - criaturas mortales salvajes con la cabeza y el torso de un hombre en el cuerpo de un caballo, habitantes de montañas y matorrales del bosque, acompañan a Dionisio y se distinguen por su temperamento violento e intemperancia. Presumiblemente, los centauros fueron originalmente la encarnación de los ríos de montaña y corrientes turbulentas. En los mitos heroicos, los centauros son los educadores de los héroes. Por ejemplo, Aquiles y Jasón fueron criados por el centauro Quirón.