Rea, bautizada por Kron, le dio hijos ligeros, - la Virgen - Hestia, Deméter y la herrada de oro Hera, el glorioso poder de Hades, que vive bajo la tierra, y la providencia - Zeus, el padre de los inmortales y mortales. , cuyos truenos hacen temblar la ancha tierra. Hesíodo "Teogonía"

La literatura griega se originó a partir de la mitología. Mito- esta es la idea de una persona antigua sobre el mundo que lo rodea. Los mitos fueron creados en un muy Etapa temprana desarrollo de la sociedad en varios campos Grecia. Más tarde, todos estos mitos se fusionaron en un solo sistema.

Con la ayuda de los mitos, los antiguos griegos intentaron explicar todo. fenomenos naturales, presentándolos en forma de seres vivos. Primero, experimentar miedo intenso frente a los elementos naturales, las personas retrataron a los dioses en una terrible forma animal (Quimera, Gorgon Medusa, Sphinx, Lernean Hydra).

Más tarde, sin embargo, los dioses se vuelven antropomórfico, es decir, tienen una apariencia humana y tienen una variedad de cualidades humanas (celos, generosidad, envidia, generosidad). La principal diferencia entre los dioses y las personas era su inmortalidad, pero con toda su grandeza, los dioses se comunicaban con simples mortales e incluso a menudo entablaban relaciones amorosas con ellos para dar a luz a toda una tribu de héroes en la tierra.

Hay 2 tipos de mitología griega antigua:

1. cosmogónico (cosmogonía - el origen del mundo) - termina con el nacimiento de Kronos
2. teogónico (teogonía - el origen de los dioses y deidades)

Mitología Antigua Grecia pasó por 3 etapas principales en su desarrollo:

1. preolímpico- esto es básicamente una mitología cosmogónica. Esta etapa comienza con la idea de los antiguos griegos de que todo provenía del Caos, y finaliza con el asesinato de Kron y la división del mundo entre los dioses.
2. olímpico(clásico temprano) - Zeus se convierte en la deidad suprema y con un séquito de 12 dioses se asienta en el Olimpo.
3. heroísmo tardío- los héroes nacen de los dioses y los mortales, que ayudan a los dioses a establecer el orden y a destruir a los monstruos.

Sobre la base de la mitología, se crearon poemas, se escribieron tragedias y los letristas dedicaron sus odas e himnos a los dioses.

Había dos grupos principales de dioses en la antigua Grecia:

1. titanes - dioses de la segunda generación (seis hermanos - Oceanus, Kei, Crius, Gipperion, Iapetus, Kronos y seis hermanas - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Teia, Themis, Rhea)
2. dioses olímpicos - Olímpicos - dioses de la tercera generación. Los olímpicos incluían a los hijos de Kronos y Rhea: Hestia, Deméter, Hera, Hades, Poseidón y Zeus, así como a sus descendientes: Hefesto, Hermes, Perséfone, Afrodita, Dionisio, Atenea, Apolo y Artemisa. El dios supremo era Zeus, quien privó del poder a su padre Kronos (el dios del tiempo).

El panteón griego de los dioses olímpicos incluía tradicionalmente 12 dioses, pero la composición del panteón no era muy estable y, a veces, constaba de 14 o 15 dioses. Normalmente eran: Zeus, Hera, Atenea, Apolo, Artemisa, Poseidón, Afrodita, Deméter, Hestia, Ares, Hermes, Hefesto, Dionisio, Hades. Los dioses olímpicos vivían en el sagrado Monte Olimpo ( olimpos) en Olimpia, frente a la costa del mar Egeo.

Traducido del griego antiguo, la palabra panteón significa "todos los dioses". griegos

dividió a las deidades en tres grupos:

• Panteón (grandes dioses olímpicos)
• deidades inferiores
• monstruos

Los héroes ocuparon un lugar especial en la mitología griega. El más famoso de ellos:

v Odiseo

Dioses supremos del Olimpo

dioses griegos	Funciones	dioses romanos
	dios del trueno y el relámpago, el cielo y el clima, la ley y el destino, atributos: relámpago (horquilla de tres puntas con muescas), cetro, águila o carro tirado por águilas
	diosa del matrimonio y la familia, diosa del cielo y cielos estrellados, atributos - diadema (corona), loto, león, cuco o halcón, pavo real (dos pavos reales llevaron su carro)
Afrodita	"nacida de la espuma", la diosa del amor y la belleza, Atenea, Artemisa y Hestia no estaban sujetas a sus atributos: una rosa, una manzana, una concha, un espejo, un lirio, una violeta, un cinturón y un cuenco dorado. que otorga la eterna juventud, un séquito - gorriones, palomas, un delfín, satélites - Eros, charites, ninfas, ororas.
	dios del inframundo de los muertos, "generoso" y "hospitalario", atributo - gorra mágica de invisibilidad y perro de tres cabezas Cerberus
	el dios de la guerra insidiosa, la destrucción militar y el asesinato, estuvo acompañado por la diosa de la discordia Eris y la diosa de la guerra violenta Enyo, atributos: perros, una antorcha y una lanza, había 4 caballos en el carro: ruido, horror, Brillo y llama
	dios del fuego y la herrería, feo y cojo de ambas piernas, atributo - martillo de herrero
	diosa de la sabiduría, la artesanía y las artes, diosa de la guerra justa y estrategia militar, la patrona de los héroes, "ojos de búho", usó atributos masculinos (casco, escudo - égida de la piel de una cabra amaltea, decorada con la cabeza de Medusa Gorgona, lanza, olivo, búho y serpiente), estuvo acompañada por Nike
	dios de la invención, el robo, el engaño, el comercio y la elocuencia, patrón de los heraldos, embajadores, pastores y viajeros, inventó medidas, números, enseñó a la gente, atributos: una vara alada y sandalias aladas	Mercurio
Poseidón	dios de los mares y todos los cuerpos de agua, inundaciones, sequías y terremotos, patrón de los marineros, atributo - un tridente que causa tormentas, rompe rocas, derriba manantiales, animales sagrados - un toro, un delfín, un caballo, un árbol sagrado - un pino
artemisa	diosa de la caza, la fertilidad y la castidad femenina, más tarde - diosa de la luna, patrona de los bosques y los animales salvajes, eternamente joven, la acompañan ninfas, atributos - arco y flechas de caza, animales sagrados - cierva y oso
Apolo (Febo), Kifared	"pelo dorado", "brazo plateado", dios de la luz, la armonía y la belleza, patrón de las artes y las ciencias, líder de las musas, predictor del futuro, atributos: arco plateado y flechas doradas, cítara o lira dorada, símbolos - olivo, hierro, laurel, palmera, delfín, cisne, lobo
	diosa del hogar y del fuego sacrificial, diosa virgen. estuvo acompañado por 6 sacerdotisas - vestales que sirvieron a la diosa durante 30 años
	"Madre Tierra", la diosa de la fertilidad y la agricultura, el arado y la cosecha, atributos: una gavilla de trigo y una antorcha
	dios de las fuerzas fecundas, la vegetación, la viticultura, la vinificación, la inspiración y la diversión	Baco, Baco

dioses griegos menores

dioses griegos	Funciones	dioses romanos
Asclepio	"abridor", dios de la curación y la medicina, atributo - un bastón entrelazado con serpientes
eros, cupido	el dios del amor, el “niño alado”, era considerado el producto de una noche oscura y un día luminoso, Cielo y Tierra, atributos - una flor y una lira, más tarde - flechas de amor y una antorcha encendida
	"el ojo brillante de la noche", la diosa de la luna, la reina del cielo estrellado, tiene alas y una corona dorada
perséfone	diosa del reino de los muertos y la fertilidad	Proserpina
	la diosa de la victoria, representada alada o en una pose de movimiento rápido, atributos: una venda, una corona, más tarde, una palmera, luego, un arma y un trofeo	Victoria
	diosa de la eterna juventud, representada como una niña casta que vierte néctar
	Diosa del amanecer de “dedos rosados”, “pelo hermoso”, “trono de oro”
	diosa de la felicidad, el azar y la buena suerte
	dios del sol, dueño de siete rebaños de vacas y siete rebaños de ovejas
Cronos (Cronos)	dios del tiempo, atributo - hoz
	diosa de la guerra furiosa
Hipnos (Morfeo)
	diosa de las flores y los jardines
	dios del viento del oeste, mensajero de los dioses
Dique (Temis)	diosa de la justicia, justicia, atributos: balanza en la mano derecha, venda en los ojos, cornucopia en la mano izquierda; Los romanos pusieron una espada en la mano de la diosa en lugar de un cuerno.
	dios del matrimonio	Talasio
Justicia	diosa alada de la venganza y la retribución, que castiga por la violación de las normas sociales y morales, atributos: escamas y bridas, espada o látigo, carro tirado por grifos	Adrastea
	diosa de alas doradas del arco iris
	diosa de la tierra

Además del Olimpo en Grecia, había una montaña sagrada Parnaso, donde vivían musas - 9 hermanas, deidades griegas que personificaron la inspiración poética y musical, mecenas de las artes y las ciencias.

Musas griegas

	lo que patrocina	Atributos
Calíope ("hermosa")	musa de la poesía épica o heroica	tableta de cera y lápiz óptico (varilla de bronce para escribir)
("glorificando")	musa de la historia	rollo de papiro o caja de rollo
("agradable")	musa de amor o poesía erótica, letras y canciones de matrimonio	kifara (instrumento musical de cuerda, una especie de lira)
("hermosa")	musa de la música y la poesía lírica	avlos (un instrumento musical de viento similar a una flauta con doble lengua, el antecesor del oboe) y syringa (un instrumento musical, una especie de flauta longitudinal)
("celestial")	musa de la astronomía	catalejo y hoja con signos celestes
Melpomene ("cantando")	musa de la tragedia	corona de hojas de vid o hiedra, manto teatral, máscara trágica, espada o garrote.
Terpsícore ("baile delicioso")	musa de la danza	corona de cabeza, lira y plectro (mediador)
polimnia ("múltiples cantos")	musa del canto sagrado, la elocuencia, la lírica, el canto y la retórica
("floreciente")	musa de la comedia y la poesía bucólica	máscara cómica en manos y corona hiedra en la cabeza

deidades inferiores en la mitología griega, estos son sátiros, ninfas y ororas.

sátiras - (griego satyroi) - estas son deidades del bosque (lo mismo que en Rusia duende), demonios fertilidad, séquito de Dionisos. Fueron representados con patas de cabra, peludos, con colas de caballo y pequeños cuernos. Los sátiros son indiferentes a las personas, traviesos y alegres, estaban interesados ​​​​en la caza, el vino, las ninfas del bosque perseguidas. Su otro pasatiempo es la música, pero solo tocan instrumentos de viento que producen sonidos agudos y penetrantes: flautas y flautas. En la mitología, personificaron un comienzo áspero y bajo en la naturaleza y el hombre, por lo tanto, fueron representados con caras feas, con narices romas y anchas, fosas nasales hinchadas, cabello despeinado.

ninfas - (el nombre significa "fuente", entre los romanos - "novia") la personificación de las fuerzas elementales vivas, percibidas en el murmullo de un arroyo, en el crecimiento de los árboles, en los encantos salvajes de las montañas y los bosques, espíritus de los superficie de la tierra, manifestaciones fuerzas naturales actuando además del hombre en la soledad de las grutas, de los valles, de los bosques, lejos de centros culturales. Eran retratadas como hermosas jóvenes con cabello maravilloso, con un vestido de coronas y flores, a veces en pose de baile, con piernas y brazos desnudos, con el cabello suelto. Se dedican a hilar, tejer, cantar canciones, bailar en los prados con la flauta de Pan, cazar con Artemisa, participar en las ruidosas orgías de Dionisio y pelear constantemente con molestos sátiros. A juicio de los antiguos griegos, el mundo de las ninfas era muy extenso.

El estanque azul estaba lleno de ninfas voladoras,
Dryads animaron el jardín,
Y el manantial de agua brillante brillaba desde la urna.
Náyades que ríen.

F Schiller

ninfas de las montañas oreadas,

ninfas de bosques y árboles - dríadas,

ninfas de primavera - náyades,

ninfas de los océanos oceanides,

ninfas del mar neridos,

ninfas de los valles canta,

ninfas del prado - limonadas

Ora - la diosa de las estaciones, estaban a cargo del orden en la naturaleza. Guardianes del Olimpo, ahora abriendo, luego cerrando sus puertas nubladas. Se les llama porteros del cielo. Enjaezar los caballos de Helios.

En muchas mitologías, hay numerosos monstruos. En la mitología griega antigua, también había muchos de ellos: Chimera, Sphinx, Lernean Hydra, Echidna y muchos otros.

En el mismo vestíbulo, las sombras de los monstruos se agolpan:

Scylla biform aquí y manadas de centauros viven,

Aquí vive Briares el de cien manos, y el dragón de Lerna

El pantano silba, y la Quimera intimida a los enemigos con fuego,

Las arpías vuelan en bandada alrededor de los gigantes de tres cuerpos...

Virgilio, "Eneida"

arpías - estos son secuestradores malvados de niños y almas humanas, que de repente vuelan y desaparecen tan repentinamente como el viento, aterrorizando a las personas. Su número va de dos a cinco; representados como salvajes, mitad hembra, mitad pájaros de una apariencia horrible con alas y patas de buitre, con garras largas y afiladas, pero con la cabeza y el pecho de una mujer.

Gorgona Medusa - monstruo con cara de mujer y serpientes en lugar de cabello, cuya mirada convertía a un hombre en piedra. Según la leyenda, era una chica hermosa con un cabello hermoso. Poseidón, al ver a Medusa y enamorarse, la sedujo en el templo de Atenea, por lo que la diosa de la sabiduría, enojada, convirtió el cabello de la Gorgona Medusa en serpientes. La Gorgona Medusa fue derrotada por Perseo, y su cabeza fue colocada bajo los auspicios de Atenea.

Minotauro - un monstruo con cuerpo humano y cabeza de toro. Nació del amor antinatural de Pasifae (la esposa del rey Minos) y un toro. Minos escondió al monstruo en el laberinto de Knossos. Cada ocho años, 7 niños y 7 niñas descendían al laberinto, destinado al Minotauro como víctimas. Teseo derrotó al Minotauro, y con la ayuda de Ariadna, quien le dio un ovillo de hilo, salió del laberinto.

Cerbero (Cerbero) - este es un perro de tres cabezas con cola de serpiente y cabezas de serpiente en la espalda, que protege la salida del reino de Hades y no permite que los muertos regresen al reino de los vivos. Fue derrotado por Hércules durante uno de los trabajos.

Escila y Caribdis - Estos son monstruos marinos ubicados a la distancia de un vuelo de flecha entre sí. Caribdis es un remolino marino que absorbe y arroja agua tres veces al día. Scylla ("ladrando") - un monstruo en forma de mujer, cuyo Parte inferior El cuerpo se convirtió en 6 cabezas de perro. Cuando el barco pasó por la roca donde vivía Scylla, el monstruo, abriendo todas sus bocas, secuestró a 6 personas del barco a la vez. El estrecho estrecho entre Escila y Caribdis era un peligro mortal para todos los que navegaban por él.

También en la antigua Grecia existieron otros personajes míticos.

Pegaso - un caballo alado, favorito de las musas. Volando a la velocidad del viento. Montar un Pegaso significaba recibir inspiración poética. Nació en los orígenes del Océano, por lo que recibió el nombre de Pegaso (del griego "corriente tormentosa"). Según una versión, saltó del cuerpo de la Gorgona Medusa después de que Perseo le cortara la cabeza. Pegaso entregó truenos y relámpagos a Zeus en el Olimpo de Hefesto, quien los hizo.

De la espuma del mar, de la ola azul,

Más rápido que una flecha y más hermoso que una cuerda,

Un increíble caballo de cuento de hadas está volando

¡Y atrapa fácilmente el fuego celestial!

Le gusta chapotear en nubes de colores,

Y muchas veces anda en versos mágicos.

Para que no se apague el rayo de inspiración en el alma,

¡Te ensillo, Pegaso blanco como la nieve!

Unicornio - una criatura mítica que simboliza la castidad. Generalmente representado como un caballo con un cuerno saliendo de su frente. Los griegos creían que el unicornio pertenecía a Artemisa, la diosa de la caza. Posteriormente, en las leyendas medievales, hubo una versión de que solo una virgen podía domarlo. Habiendo atrapado un unicornio, solo puede sujetarse con una brida dorada.

centauros - criaturas mortales salvajes con la cabeza y el torso de un hombre en el cuerpo de un caballo, habitantes de las montañas y matorrales del bosque, acompañan a Dionisio y se distinguen por su temperamento violento e intemperancia. Presumiblemente, los centauros fueron originalmente la encarnación de los ríos de montaña y corrientes turbulentas. En los mitos heroicos, los centauros son los educadores de los héroes. Por ejemplo, Aquiles y Jasón fueron criados por el centauro Quirón.

mitos de la antigua grecia- leyendas antiguas, que reflejan la idea de los antiguos griegos sobre la estructura del mundo, sobre todos los procesos que tienen lugar en la sociedad y en la naturaleza. En una palabra, su cosmovisión y comprensión del mundo.

¿Por qué necesitamos conocer los mitos?

Después de todo, puede decidir que se trata de un conocimiento inútil y de segunda categoría. En nuestra época de conocimiento exacto, lo más importante parece ser la capacidad de crear máquinas y controlarlas. Y los mitos son un lastre que nos impongo por costumbre, según una tradición trasnochada que ha perdido todo sentido. Este conocimiento no se puede poner en práctica. El mito de Hércules no ayudará a construir edificios de gran altura, fábricas, centrales hidroeléctricas, y la Odisea no te dirá dónde buscar petróleo. Pero tal razonamiento, al final, conducirá al rechazo de la literatura y el arte en general. La literatura y el arte se originaron en las profundidades de la mitología y simultáneamente con la mitología. El hombre, creando leyendas sobre dioses y héroes, realizó el primer acto de creatividad y dio el primer paso hacia el autoconocimiento. La literatura y el arte desde aquellos tiempos antiguos han pasado largo plazo. Para comprender este camino y sus resultados, cada persona debe recorrerlo nuevamente: es imposible dar los siguientes pasos sin dar el primero.

Y por lo tanto, "todo europeo educado debería tener una comprensión suficiente de las creaciones inmortales de la majestuosa antigüedad".

Esto es exactamente lo que piensa A. S. Pushkin.

En la antigua Roma, los esclavos se llamaban "instrumentum vocals" - "herramienta parlante". El esclavo no sabía nada más que su carretilla o su remo. No se hizo así por su propia voluntad, la violencia lo hizo así. En nuestro tiempo, una persona que se contenta sólo con el conocimiento tecnológico utilitario, se convierte voluntariamente en un "instrumento parlante", y el hecho de que no se encadene a una carretilla, sino a una computadora, no cambia nada. La computadora es solo un signo de los nuevos tiempos. Tal "aficionado a la tecnología" sigue convencido de que Hércules es solo avena, Orfeo es el nombre de los cigarrillos y Orión es una ferretería.

¿Por qué antiguo? mitología griega la mayoría la mayoría?

A los mitos los llamamos cuentos de hadas. Sin embargo, para los antiguos, fueron los intentos más serios de explicar el mundo, su origen, el lugar y el papel del hombre en él. Cada nación tiene y tuvo mitos, pero fue la mitología griega, como ninguna otra, la que tuvo una influencia profunda, formativa y duradera en el desarrollo de la cultura, la literatura y el arte europeos.

¿Por qué sucedió?

La mitología griega no era la más antigua. Los mitos de los sumerios, egipcios y hurritas eran mucho más antiguos.

La mitología griega no era la más común. Los griegos nunca intentaron difundirlo, imponer sus creencias a otros pueblos. Sus dioses eran principalmente dioses del hogar, hostiles a todos los extraños. Al mismo tiempo, la mitología griega no agresiva, completamente no beligerante, realiza conquistas asombrosas y completamente incruentas. Con buena voluntad se someterán a ella, los romanos la reconocerán como propia y la aplastarán hasta las fronteras más remotas del vasto Imperio Romano. Pero incluso más tarde, después de mil años de olvido, revivirá y conquistará no solo a un pueblo, sino a toda Europa.

La mitología griega fue llamada la más hermosa, pero después de todo, para cada nación, sus mitos son aún más cercanos y comprensibles. Los méritos estéticos, por supuesto, jugaron papel importante en la difusión de la mitología griega antigua, pero no fueron cualidades decisivas, sino éticas y morales.

El hombre en la antigüedad aún no podía explicar y comprender con su todavía pobre mente todos los fenómenos de la naturaleza, todos los acontecimientos del mundo circundante. No sabía cómo pensar en abstracciones, y todo lo que veía y sabía era superado por objetos de la naturaleza muerta, o por plantas y animales, o por él mismo. Por lo tanto, todos los monstruos míticos están formados por la construcción aritmética de las partes del cuerpo (Cerbero, el perro de tres cabezas, la Hidra de Lerna ya tiene nueve cabezas, y los hecantocheirs tienen cien manos), o por la combinación de varias criaturas: un hombre y una serpiente, un hombre y un pájaro, un hombre y un caballo.

El hombre ya sabía que era más fuerte y más inteligente que los objetos y los animales, y si es así, entonces todas las fuerzas peligrosas y benéficas deben tener la apariencia de un hombre.

Los helenos compararon a los dioses con personas porque aprendieron que nadie puede ser tan amable, noble y hermoso como una persona; compararon a los dioses con personas porque vieron que nadie puede ser tan cruel y terrible como una persona; compararon a los dioses con las personas porque nadie puede ser tan complejo, contradictorio y sin resolver como una persona.

Casi todas las mitologías llegan al antropomorfismo. Pero en ningún otro alcanza un realismo tan asombroso, una concreción, casi un naturalismo.

“Hay muchas cosas asombrosas en el mundo, pero no hay nada más asombroso que una persona”. Sófocles lo dirá en su Antígona recién en el siglo V a. mi. Pero los helenos, muchos siglos antes de Sófocles, al no poder aún expresar este pensamiento con tanta fuerza y ​​precisión, lo pusieron en su primera creación: la mitología, que era un reflejo de las relaciones que se habían desarrollado en la tierra.

La grandeza de los griegos no consiste en que compararan a los dioses con personas, sino en que sin temor escudriñaron la naturaleza del hombre, trasladada a Dios.

El helénico antiguo es un realista incondicional. Su pensamiento es puramente concreto. Y aunque adora a sus dioses, es inquisitivo, curioso hasta la indiscreción, descarado y obstinado en sus relaciones con los olímpicos, por no hablar de los dioses de segunda importancia. Habiendo hecho a los dioses similares a las personas, va en esta asimilación hasta el final y dota a los dioses de todas las cualidades humanas.

Los dioses no surgieron solos, de un lugar vacío, nacen. Se cansan y duermen, necesitan comer y beber, sufren dolores. Los dioses son inmortales, no se les puede matar, pero se les puede herir. Los consumen las mismas pasiones y vicios: son envidiosos y vanidosos, se enamoran y tienen celos. Los dioses griegos son jactanciosos y vengativos, en ocasiones pueden mentir y engañar, son cobardes y simplemente cobardes.

¿En qué se diferenciaban los dioses griegos de las personas? ¿Son más fuertes? Sí, por supuesto, pero están lejos de ser omnipotentes. Más de una vez sucedió que la gente les dejó sentir su fuerza. Hércules hiere a Plutón, entra en la pelea con Apolo, y fue suficiente para él apretar más fuerte al dios de la muerte Thanatos e intimidarlo para que se retirara. Diomedes hiere a Afrodita y al propio Ares para que, aullando con una voz que no es la suya, se esconda en el Olimpo. ¿Son más bonitos? Pero incluso entre los mortales había quienes podían compararse con los dioses en su belleza.

Los dioses de los antiguos griegos estaban lejos de ser ideales. Pero incluso de las personas, los griegos no inventaron héroes, modelos y modelos a seguir ideales. No tenían miedo de la verdad, y la verdad es que una persona puede ser grande e insignificante, altas aspiraciones y vergonzosas debilidades, espíritu heroico y vicios, lo más noble y lo más bajo, los rasgos despreciables coexisten en él.

Y si un hombre, un simple mortal, con todos sus defectos y debilidades, es capaz de nobleza y abnegación, de un heroísmo impresionante, que son desconocidos tanto para los dioses como para otros seres vivos excepto el hombre, si confía cada vez menos en un milagro, y más sobre sí mismo, si el pensamiento de una persona es intrépido e imparable, si es capaz de rebelarse incluso contra los dioses: para él no hay límites para el progreso, su superación personal es ilimitada.

esta mitología persona amorosa, creyendo en el hombre, glorificando al hombre, no podía sino renacer a una vida nueva, depurada de contenido religioso en el Renacimiento. Se ha convertido en una parte orgánica del humanismo (del latín "humanus" - humano). Desde entonces, siglo tras siglo, artistas, compositores, escultores, dramaturgos, poetas e incluso políticos han ido cayendo en esta fuente inagotable, inspirándose en ella, encontrando muestras inaccesibles.

Mitos de los antiguos griegos

Los mitos de la antigua Grecia son mitos sobre el panteón de dioses, sobre la vida de titanes y gigantes, sobre las hazañas de otros héroes míticos (ya menudo históricos).
Tradicionalmente, hay dos tipos principales de mitos:

• cosmogónico;
• heroico.

mitos de la creacion

Dioses

Al principio había Caos. Nadie puede decir exactamente qué es el Caos. Alguien vio en él a un ser divino que no tenía una forma específica. Otros (y eran la mayoría) representaban al Caos como un gran abismo lleno de fuerzas creativas y simiente divina. El abismo fue visto como una sola masa caótica, oscura y pesada, una mezcla de agua, tierra, fuego y aire. Contenía todos los gérmenes del mundo futuro, y de este abismo lleno apareció el primer par de dioses: Urano, el Cielo y Gaia, la Tierra. De su conexión matrimonial surgieron gigantes de cien brazos: hecantocheirs y cíclopes tuertos. Entonces Urano y Gaia dieron a luz a una gran raza de titanes. El mayor de ellos era Océano, el dios del caudaloso río, que rodeaba toda la tierra con un ancho anillo azul. Los hijos de Urano, que eran feos o feroces, causaban miedo y repugnancia en su padre. Sin esperar respeto por su poder paterno ni gratitud de los niños, Uron los arrojó a los abismos sin fondo del Tártaro.
Gaia escuchó los gemidos de los titanes provenientes de las profundidades sin fondo de la tierra. Conspiró contra el poder cruel del padre criminal. El más joven de los titanes, Kronos, que todavía estaba en libertad, sucumbió a la persuasión de su madre. Se puso al acecho de Urano, armado con una hoz de acero, y vergonzosamente lo mutiló (castró).
La sangre que fluía de la herida del dios derrotado dio a luz a tres terribles diosas de la venganza: Erinnius, con serpientes en lugar de cabello. Urano, oculto por el cielo azul, ha dejado el escenario de la historia de los dioses.
Junto con los dioses, nació el mundo. Del Caos, la tierra se destacaba como una tierra sólida y seca. Un sol joven brillaba sobre ella y fuertes lluvias caían de las nubes. Poco a poco, todo empezó a adquirir un aspecto familiar. Surgieron los primeros bosques, y ahora la tierra estaba cubierta por un enorme matorral ruidoso. Unos pocos vagaban por las alturas desconocidas. Los lagos han elegido huecos convenientes, los manantiales han encontrado sus grutas, una cresta nevada se ha perfilado contra el cielo azul. En las oscuras extensiones de la noche brillaban las estrellas, y cuando palidecían, los pájaros saludaban al amanecer con un canto de salutación.
El mundo fue gobernado por Kronos junto con su esposa Rhea. Tenía miedo de que su hijo le quitara el poder, por lo que se tragó a todos los niños que Rea le dio a luz. Así que se tragó a cinco niños. En lugar de un sexto hijo, Rhea deslizó una piedra envuelta en pañales a su marido. Creyendo que era un niño, Cronos se tragó la piedra y Rea descendió a la tierra, donde dejó al bebé en una cueva al cuidado de las ninfas de las montañas. El niño se llamaba Zeus. La cabra Amaltea lo crió con su leche. El niño amaba mucho a esta cabra. Cuando Amaltea rompió el cuerno, Zeus lo tomó en sus manos divinas y lo bendijo. Así apareció la cornucopia, que se llenaba de lo que su dueño deseaba.
Pasó el tiempo, Zeus creció y salió de su escondite. Ahora tenía que pelear con su padre. Aconsejó a su madre que le diera a Cronos un emético imperceptible. En una terrible agonía, Kronos regurgitó a los niños tragados. Estos eran dioses jóvenes y hermosos: hijas - Hera, Deméter y Hestia e hijos Hades y Poseidón.
En este tiempo murió la buena cabra Amaltea. Ella le hizo a su mascota otro favor incluso en la muerte. Zeus hizo un escudo con su piel que ningún arma podría penetrar. Así apareció la égida: un maravilloso escudo con el que Zeus no participó en las batallas.
Y la primera fue la batalla con el padre. Otros titanes se pusieron del lado de Kronos. Durante diez años la guerra, que se llamó la Titanomaquia, continuó sin ningún resultado. Finalmente, Zeus liberó a los Cíclopes y Hecantocheirs del Tártaro, cuya ayuda decidió el resultado de la batalla.
Como antes Urano, ahora Kronos cayó en el abismo del olvido. Los nuevos dioses se asentaron en el Olimpo.
La nueva generación de dioses no disfrutó por mucho tiempo de los frutos de su victoria. Una raza de gigantes, los hijos de Gaia, la Tierra, se rebelaron contra ellos. Algunos gigantes eran como personas enormes, mientras que otros tenían cuerpos de monstruos que terminaban en espirales de serpientes. Para llegar al Olimpo, los gigantes, lanzando montañas, erigieron barricadas.
Zeus golpeó a los enemigos con un rayo, fue ayudado por otros dioses. Los Gigantes no se rindieron. El relámpago no les hizo daño. Las rocas que arrojaban caían como granizo, y cuando caían al mar, se convertían en islas. Zeus aprendió mirando el Libro de las Predestinaciones que solo un hombre mortal puede derrotar a los gigantes. Y luego Atenea trajo a Hércules.
Llegó el día decisivo de la batalla. Los dioses y diosas se reunieron alrededor de Hércules. El héroe puso una flecha en el arco cada segundo y la envió en medio de los atacantes. Entonces Dionisio llegó a tiempo con un destacamento de sus sátiros en burros. Estos animales, impresionados por el aspecto salvaje de las gigantescas figuras y el ruido de la propia batalla, lanzaron un grito tan aterrador que un miedo enloquecido y abrumador se apoderó del enemigo. Ya era fácil acabar con los fugitivos en la confusión. Solo quedaba un gigante: el hermoso Alcioneo. Era el hijo de la Tierra y se reía de todos los golpes, porque le bastaba con tocar el lugar donde había nacido, pues las heridas sanaban al instante, y nuevas fuerzas se derramaban sobre él. Hércules lo agarró, lo arrancó del suelo, la fuente de fuerza, lo llevó más allá de las fronteras de su tierra natal y lo mató allí.
Los gigantes eran los hijos de Gaia. La anciana diosa no podía perdonar un trato tan cruel hacia su descendencia. Decidida a vengarse, dio a luz al monstruo más terrible que el sol jamás haya visto. Era Tifón.

el tenia un enorme cuerpo humano de la cabeza a las caderas, y espirales de serpientes enroscadas en lugar de piernas. El cabello como cerdas sobresalía en la cabeza y la barbilla, el resto del cuerpo estaba cubierto de plumas. Superó la altura de las montañas más altas y alcanzó las estrellas. Cuando abrió los brazos, su mano derecha se sumergió en la oscuridad del lejano oeste, y los dedos de su mano izquierda tocaron el lugar desde donde sale el sol. Como pelotas, lanzó rocas gigantes. El fuego salió disparado de los ojos de este monstruo y la resina hirviendo fluyó de su boca. Voló por el aire, llenándolo de gritos y silbidos.

Cuando los dioses vieron a este monstruo en las puertas celestiales, se apoderaron del miedo. Para que Él no los reconociera, los dioses huyeron a Egipto y allí se convirtieron en animales. Solo un Zeus entró en la lucha contra Typhon, usando una hoz como arma, con la que Kronos una vez paralizó a su padre Urano. Se las arregló para herir a Tifón, y el gigante herido sangró tanto que las montañas tracias se volvieron rojas, y desde ese momento se las llama Hemos - Montañas Sangrientas. Finalmente, Typhon estaba completamente exhausto y Zeus pudo inmovilizarlo con la isla de Sicilia. Cada vez que Typhon intenta escapar de su prisión, la tierra de Sicilia tiembla y el fuego brota de la boca del monstruo derrotado a través del cráter del Etna.

Gente

La gente ya estaba en la tierra cuando Zeus subió al trono celestial, y ante sus ojos asustados, se desarrollaron las batallas de los dioses por el dominio del mundo. Había varias leyendas sobre el lugar de origen de la gente. Algunos argumentaban que las personas procedían directamente del seno de la tierra, la madre común de todas las cosas; otros creían que los bosques y las montañas creaban personas, como los árboles y las rocas; aún otros pensaron que los humanos descendían de los dioses. Pero el más popular fue la leyenda de las cuatro edades de la humanidad.

Esto es lo que ella dice:

Primero hubo una época dorada. Cronos gobernaba el mundo. La tierra dio a luz todo en abundancia, no obligada por el trabajo del agricultor. Los ríos fluían con leche, la miel más dulce brotaba de los árboles. La gente vivía como celestiales: sin trabajo, sin preocupaciones, sin pena. Su cuerpo nunca envejeció, y pasaron sus vidas en interminables conversaciones y diversión. La edad de oro terminó con la caída de Kronos, y la gente de entonces se convirtió en espíritus divinos.

El siguiente siglo fue de plata, lo que significa mucho peor. Las personas se desarrollaron muy lentamente, su infancia duró cien años, en la edad adulta su vida fue corta y llena de dificultades. Eran fanfarrones y malvados, no querían honrar a los dioses, como se suponía, y hacerles sacrificios. Zeus los destruyó a todos.

Una tribu ruda y amante de la guerra vivió en la Edad del Bronce. Las personas con la fuerza de gigantes tenían corazones de piedra. No conocían el hierro y hacían todo de bronce: utensilios, armas, casas y murallas. Fue un período heroico. Entonces vivieron el valiente Teseo y el gran Hércules, los héroes de Troya y Tebas. Realizaron hazañas tan extraordinarias que no se repitieron en la siguiente Edad del Hierro, y la Edad del Hierro continúa hasta el día de hoy.

Otras leyendas decían que uno de los titanes, Prometeo, creaba a las personas, moldeándolas con arcilla mezclada con lágrimas. Les dio un alma del fuego celestial robando unas chispas de la fragua solar.

El hombre creado por Prometeo estaba desnudo y débil. En figura era como la imagen de los dioses, pero le faltaba su fuerza. Las uñas frágiles de las personas no pudieron resistir las garras de los animales depredadores. La gente vagaba como fantasmas adormecidos, indefensos ante las fuerzas de la naturaleza, que no entendían. Todas sus acciones fueron desordenadas y sin sentido.

Compadeciéndose de la gente, Prometeo volvió a meterse en el tesoro del fuego celestial y trajo las primeras brasas a la gente de la tierra. Los hogares ardían en las viviendas de las personas, ahuyentando a los animales depredadores y calentando a los habitantes. Prometeo enseñó a la gente oficios y arte.

A Zeus no le gustó. Todavía guardaba el recuerdo de la reciente batalla con los gigantes y tenía miedo de todo lo que viene de la tierra. Ordenó a Hefesto que creara una mujer de maravillosa belleza sobre el modelo de las diosas inmortales. Cada uno de los dioses otorgó a esta mujer alguna cualidad especial: belleza, atractivo, encanto, capacidad de persuadir, carácter halagador. Estaba vestida de oro, coronada de flores y llamada Pandora, que significa "toda dotada". Como dote, recibió un recipiente herméticamente cerrado, cuyo contenido nadie conocía.

El mensajero de los dioses Hermes trajo a Pandora a la tierra y dejó a Prometeo frente a la casa. Pero el sabio titán inmediatamente sintió una trampa. Despidió a la mujer y aconsejó a todos los demás que hicieran lo mismo. Solo su hermano Epimeteo no obedeció al titán. Quedó cautivado por la belleza de la mujer y de inmediato se casó con ella. Prometeo, incapaz de arreglar esto, aconsejó a su hermano que no abriera el recipiente que los dioses le habían dado a Pandora. Pero la mujer curiosa no pudo resistirse y abrió levemente la tapa del recipiente. En el mismo momento, todas las penas, preocupaciones, necesidades, enfermedades volaron por el mundo y rodearon a la desafortunada humanidad. Y en el fondo del barco había esperanza. Pandora inmediatamente cerró la tapa y la esperanza permaneció dentro. De ahí viene la expresión "caja de Pandora".

Prometeo decidió pagar a los dioses con truco por truco. Mató al toro y lo dividió en dos partes: envolvió la carne en un pellejo y la puso aparte, y en la otra parte dobló los huesos, que cubrió con grasa por encima. Luego se dirigió a Zeus: "Qué parte tomas, que de ahora en adelante estará dedicada a los dioses". Por supuesto, Zeus eligió la parte donde había una gruesa capa de grasa, asegurándose de que los trozos de carne más tiernos yacieran debajo de la grasa. Cuándo dios supremo Me di cuenta de mi error, era imposible cambiar nada. Desde el sacrificio dioses celestiales traer precisamente estas partes de los animales.

Zeus se vengó brutalmente de Prometeo. El titán fue encadenado a una roca en las montañas del Cáucaso por su orden. Un águila hambrienta volaba todos los días y picoteaba el hígado de Prometeo, que volvió a crecer. Los gemidos sin respuesta del titanio quemado por los ardientes rayos del sol caían en los desfiladeros de la montaña como piedras muertas.

La gente, habiendo perdido la guía del sabio Prometeo, se volvió viciosa y malvada. Una vez en la tierra, los dioses encontraron abandono e insultos. Los dioses creían que la culpa de esto era la sangre criminal de los gigantes, que empapó la tierra de la que Prometeo moldeó a las personas. Se decidió destruir a la humanidad con un diluvio.

De todas partes los vientos empujaban las nubes. Comenzaron fuertes lluvias. Ríos y mares se desbordan. El límite entre el cielo y el mar ha desaparecido. El hombre flotó a través de los campos, que recientemente había caminado detrás del arado. Cansadas de volar, las aves, incapaces de encontrar apoyo, cayeron al abismo. Todos los seres vivos se convirtieron en un vuelo desordenado. La tierra estaba envuelta en desolación y silencio. En las alturas del Monte Olimpo, los dioses solo escuchaban el aliento del mar sin límites.

Oculta las montañas más altas. Solo la cima del Parnaso en Beocia se elevaba sobre las olas. Un solo bote miserable se balanceaba en el océano ilimitado. En él, dos ancianos temblaban de miedo: Deucalion y Pyrrha. Su barco aterrizó después de nueve días y noches de vagar hasta la cima del Parnaso. El agua comenzó a descender. Lentamente, las colinas quedaron expuestas, luego las llanuras elevadas, luego las tierras bajas llenas de limo, en las que yacían los cadáveres de personas y animales.

Los viejos recurrieron al oráculo de Delfos para saber cómo repoblar la tierra. De las cosas de la cueva recibieron la respuesta: "Ve, cúbrete la cara y tira los huesos de tu madre sobre tu cabeza". Pyrrha quedó horrorizada por el consejo, pero el sabio Deucalion entendió correctamente la adivinación: la madre común de todos los seres vivos es la tierra, y los huesos son sus piedras.

La pareja cubrió sus rostros con velos y arrojaron piedras a sus espaldas en un campo abierto, y las piedras se convirtieron en personas. De las piedras arrojadas por Deucalion surgieron hombres, de las arrojadas por Pyrrha, mujeres. Trabajaron mucho tiempo y, cansados, se sentaron a descansar.

El mundo alrededor renació. Plantas, animales y pájaros nacieron de la tierra fertilizada por fuertes lluvias. Tímidamente y lentamente, aparecieron los primeros asentamientos raros. Fueron construidos por una tribu nacida de la piedra, y esta tribu era más viable, curtida en el sufrimiento y el trabajo.

Deucalión, como patriarca, caminó entre sus hijos y les enseñó las cosas necesarias en la vida, plantó la veneración de los dioses y erigió templos.

Zeus vio desde las ventanas del Palacio Olímpico como el mundo se eleva hacia nuevos destinos. Pronto se convenció de que la gente no recordaba el castigo que cayó sobre sus predecesores, en cualquier caso, no mejoró, pero ya no envió una inundación sobre ellos.

La sociedad griega antigua recorrió un largo camino de desarrollo desde el período arcaico más oscuro hasta civilización avanzada. Junto con el desarrollo de la sociedad, también cambiaron los mitos que expresaban su cosmovisión.

Los mitos de la antigua Grecia son mitos sobre el panteón de dioses, sobre la vida de titanes y gigantes, sobre las hazañas de otros héroes míticos (ya menudo históricos).

Dioses en los mitos de la antigua Grecia

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	Nombres de dioses alfabéticamente
	infierno
	Apolo
	Ares
	artemisa
	Asclepio
	Asteria
	Por mal camino
	atlante o atlas
	Atenea
	Afrodita
	Biya
	Armonía
	Hécate
	helios
	Hemera
	Hera
	Gerás
	Hermes
	Hestia
	Hefesto
	gaia
	hipnos
	hiperión
	Deimos
	Deméter
	Dionisio
	Zeus
	Zel
	japeto
	calíope
	kay
	kera
	Ceto
	Clio
	Kratos
	Crius
	Cronos
	El verano
	Melpomene
	Menecio
	Metis
	Mnemósine
	moira
	Justicia
	nika
	Nikta
	ninfas
	Océano (mitología)
	Ora
	palante
	Sartén
	Persa (mitología)
	perséfone
	Pluto
	polimnia
	puente
	Poseidón
	Prometeo
	ñandú
	Selene
	Estigio
	Cintura
	Tánatos
	Tártaro
	Teia
	Terpsícore
	Tetis
	titanes
	Urano
	Urania
	Phoebe
	Temis
	Tetis
	Fobos
	bifurcado
	Caridades
	Euterpe
	Enio
	eos
	Epimeteo
	Erato
	Tinieblas Eternas
	eris
	Erinias
	Eros
	Éter

Héroes de la antigua Grecia

Personajes de los mitos griegos

	Automedonte
	Agave
	Agamenón
	Admet
	Andrómeda
	Antígona (esposa de Peleo)
	Antiloco
	Ariana
	Aqueronte
	Belerofonte
	hecatónquiros
	Héctor
	Hécuba
	Gerión
	Hespérides

Las aves de Stymphalian fueron la última descendencia de monstruos en el Peloponeso, y dado que el poder de Eurystheus no se extendía más allá del Peloponeso, Hércules decidió que su servicio al rey había terminado.

Pero la poderosa fuerza de Hércules no le permitió vivir en la ociosidad. Anhelaba hazañas e incluso se regocijó cuando se le apareció Koprey.

"Euristeo", dijo el heraldo, "te ordena limpiar los establos del rey de Elis, Avgius, del estiércol en un día".

El rey Perseo y la reina Andrómeda gobernaron la dorada Micenas durante mucho tiempo y gloriosamente, y los dioses les enviaron muchos hijos. El mayor de los hijos se llamaba Electrion. Electrion ya no era joven cuando tuvo que tomar el trono de su padre. Los dioses no ofendieron a Electrion con su descendencia: Electrion tuvo muchos hijos, uno mejor que el otro, y solo una hija: la bella Alcmena.

Parecía que no había reino en toda la Hélade más próspero que el reino de Micenas. Pero una vez que el país fue atacado por los tafianos, feroces ladrones de mar que vivían en las islas a la entrada del Golfo de Corinto, donde el río Aheloy desemboca en el mar.

Este nuevo mar, desconocido para los griegos, les sopló en la cara con un estruendo amplio y ruidoso. Se extendía como un desierto azul ante ellos, misterioso y formidable, desierto y severo.

Sabían: en algún lugar, al otro lado de su abismo hirviente, yacen tierras misteriosas habitadas por pueblos salvajes; sus costumbres son crueles, su apariencia es terrible. Allí, en algún lugar, ladran a lo largo de las orillas del caudaloso Istra. gente aterradora con bozales para perros - kinokephaly, psoglavy. Allí, bellas y feroces guerreras amazonas corren por las estepas libres. Allí, la oscuridad eterna se espesa aún más, y en ella, como animales salvajes, habitantes de la noche y el frío, los hiperbóreos deambulan. Pero, ¿dónde está todo?

Muchas desventuras esperaban a los valientes viajeros en el camino, pero de todas ellas estaban destinados a salir con gloria.

En Bitinia, el país de los bebriks, su invencible puñetero, el rey Amik, terrible asesino, los detuvo; sin piedad ni vergüenza, tiró al suelo a todos los extranjeros de un puñetazo. También desafió a estos nuevos alienígenas a la batalla, pero el joven Polideuces, hermano de Cástor, hijo de Leda, venció al poderoso, rompiéndole la sien en un combate justo.

Alejándose de las costas familiares, el barco "Argo" durante muchos días cortó las olas del tranquilo Propontis, ese mar, que la gente ahora llama el Mar de Mármara.

Ya había llegado la luna nueva, y las noches se volvían negras, como la brea, que arrojarían los costados de la nave, cuando el vigilante Linkei fue el primero en señalar a sus camaradas la montaña que se alzaba delante. Pronto una orilla baja brilló en la niebla, redes de pesca aparecieron en la orilla, un pueblo a la entrada de la bahía. Decidiendo descansar en el camino, Typhius envió el barco a la ciudad, y un poco más tarde los Argonautas pisaron tierra firme.

Un merecido descanso esperaba a los Argonautas en esta isla. El Argo entró en el puerto de Theakia. Los barcos altos se encontraban en innumerables filas en todas partes. Echando el ancla en el muelle, los héroes se dirigieron al palacio de Alcínoo.

Mirando a los argonautas, a sus pesados ​​cascos, a los fuertes músculos de las piernas en grebas brillantes y al bronceado de los rostros morenos, los feacios amantes de la paz susurraron entre sí:

Debe ser Ares con su séquito militante marchando hacia la casa de Alcínoo.

Los hijos del gran héroe Pélope fueron Atreo y Tiestes. Pélope una vez fue maldecido por el auriga del rey Oenomaus Myrtilus, quien fue asesinado a traición por Pélope, y condenó a toda la familia de Pélope con su maldición a grandes atrocidades y muerte. La maldición de Myrtilus también pesó sobre Atreus y Fiesta. Han cometido una serie de malas acciones. Atreus y Thyestes mataron a Crisipo, el hijo de la ninfa Axion y su padre Pelops. Fue la madre de Atreus y Fiesta Hippodamia quienes persuadieron a Crisipo para que matara. Habiendo cometido esta atrocidad, huyeron del reino de su padre, temiendo su ira, y se refugiaron con el rey de Micenas Sthenelus, el hijo de Perseo, que estaba casado con su hermana Nikippe. Cuando Sthenel murió y su hijo Eurystheus, capturado por Iolaus, murió a manos de la madre de Hércules, Alcmene, comenzó a gobernar sobre el reino micénico de Atreus, ya que Eurystheus no dejó herederos. Atreus estaba celoso de su hermano Fiesta y decidió quitarle el poder a como dé lugar.

Sísifo tuvo un hijo, el héroe Glaucus, que gobernó en Corinto después de la muerte de su padre. Glauco también tuvo un hijo, Belerofonte, uno de los grandes héroes de Grecia. Bello como un dios era Belerofonte y coraje igual a los dioses inmortales. Belerofonte, cuando aún era joven, sufrió una desgracia: mató accidentalmente a un ciudadano de Corinto y tuvo que huir de su ciudad natal. Huyó al rey de Tiryns, Proyt. Con gran honor, el rey de Tirinto aceptó al héroe y lo limpió de la suciedad de la sangre derramada por él. Belerofonte no permaneció mucho tiempo en Tirinto. Cautivada por su belleza, la esposa de Proyta, la diosa Anteia. Pero Belerofonte rechazó su amor. Entonces la reina Anteia estalló en odio por Belerofonte y decidió destruirlo. Fue donde su marido y le dijo:

¡Oh rey! Belerofonte te ofende gravemente. Debes matarlo. Él me persigue a mí, tu esposa, con su amor. ¡Así fue como le agradeció su hospitalidad!

Grozen Borey, dios del indomable y tormentoso viento del norte. Se precipita frenéticamente sobre las tierras y los mares, provocando con su vuelo tormentas que lo destruyen todo. Una vez que Boreas, volando sobre Attica, vio a la hija de Erecteo Orithyia y se enamoró de ella. Boreas le rogó a Orithyia que se convirtiera en su esposa y le permitiera llevársela a su reino en el lejano norte. Orithia no estaba de acuerdo, tenía miedo de un dios formidable y severo. Negó al padre de Boreas y Orithyia, Erecteo. Ninguna solicitud, ninguna súplica de Boreas ayudó. El dios terrible se enojó y exclamó:

¡Yo mismo merezco tal humillación! ¡Me olvidé de mi formidable y violento poder! ¿Es apropiado para mí rogar humildemente a alguien? ¡Solo la fuerza debo actuar! Lanzo nubes de tormenta por el cielo, levanto olas en el mar como montañas, arranco, como briznas secas de hierba, robles centenarios, azoto la tierra con granizo y convierto el agua en hielo, duro como una piedra, y rezo , como si fuera un mortal impotente. Cuando vuelo en furioso vuelo sobre la tierra, toda la tierra tiembla y tiembla hasta el inframundo del Hades. Y rezo a Erecteo como si fuera su sirviente. ¡No debo rogar que me den a Orithia como esposa, sino llevármela por la fuerza!

Liberado del servicio del rey Euristeo, Hércules regresó a Tebas. Aquí le dio a su esposa Megara verdadero amigo Iolaus, explicando su acto diciendo que su matrimonio con Megara estuvo acompañado de augurios desfavorables. De hecho, la razón que impulsó a Hércules a separarse de Megara fue otra: entre los cónyuges se encontraban las sombras de sus hijos comunes, a quienes Hércules mató hace muchos años en un ataque de locura.

con la esperanza de conseguir felicidad familiar, Hércules comenzó a buscarse a sí mismo nueva esposa. Escuchó que Eurito, el mismo que le enseñó al joven Hércules el arte de poseer un arco, ofrece a su hija Iola como esposa a alguien que lo superará en precisión.

Hércules fue a Eurytus y lo derrotó fácilmente en la competencia. Este resultado molestó inmensamente a Evrit. Habiendo bebido una buena cantidad de vino para mayor confianza, le dijo a Hércules: "No confiaré a mi hija a un villano como tú. ¿O no mataste a tus hijos de Megara? Además, eres un esclavo de Eurystheus y merecen sólo palizas de hombre libre".

Las obras se dividen en páginas.

Antiguos mitos y leyendas de la antigua Grecia

Fueron creados hace más de dos mil siglos y el famoso científico Nikolai Kuhn los adaptó a principios del siglo XX, pero la atención de los lectores jóvenes de todo el mundo no se desvanece ni siquiera ahora. Y no importa en el cuarto, quinto o sexto grado que estudien los mitos de la antigua Grecia: estas obras del folclore antiguo se consideran patrimonio cultural por todo el mundo. predicadores y historias brillantes sobre antiguos dioses griegos han sido estudiados de arriba a abajo. Y ahora leemos en línea a nuestros hijos sobre quiénes fueron los héroes de las leyendas y mitos de la Antigua Grecia y tratando de expresar resumen el significado de sus acciones.

Este mundo fantástico es sorprendente porque, a pesar del horror de un mortal común frente a los dioses del Monte Olimpo, a veces los habitantes comunes de Grecia pueden entrar en una discusión o incluso pelear con ellos. A veces los mitos breves y sencillos expresan muy significado profundo y puede explicarle al niño las reglas de la vida de una manera accesible.

Los mitos sobre los dioses y su lucha con gigantes y titanes se exponen principalmente en el poema de Hesíodo "Teogonía" (El origen de los dioses). Algunas leyendas también se toman prestadas de los poemas de Homero "Ilíada" y "Odisea" y el poema del poeta romano Ovidio "Metamorfosis" (Transformaciones).

Al principio, solo había un Caos eterno, ilimitado y oscuro. En ella estaba la fuente de la vida del mundo. Todo surgió del Caos ilimitado: el mundo entero y los dioses inmortales. Del Caos vino la diosa Tierra - Gaia. Se extendió amplio, poderoso, dando vida a todo lo que vive y crece en él. Lejos debajo de la Tierra, tan lejos como el cielo vasto y brillante está de nosotros, en la profundidad inconmensurable, nació el Tártaro sombrío, un abismo terrible, lleno de oscuridad eterna. Del Caos, la fuente de la vida, nació una fuerza poderosa, toda animando el Amor - Eros. El mundo comenzó a formarse. Boundless Chaos dio a luz a Eternal Darkness - Erebus y noche oscura- Nyuktu. Y de la Noche y la Oscuridad vino la Luz eterna - Éter y el Día brillante y alegre - Hemera. La luz se extendió por el mundo, y la noche y el día comenzaron a reemplazarse.

La Tierra poderosa y fértil dio a luz al Cielo azul ilimitado: Urano, y el Cielo se extendió sobre la Tierra. Las altas Montañas, nacidas de la Tierra, se alzaron orgullosas ante él, y el Mar eternamente ruidoso se extendió de par en par.

La Madre Tierra dio a luz al Cielo, las Montañas y el Mar, y no tienen padre.

Urano - Cielo - reinaba en el mundo. Tomó por esposa a la bendita Tierra. Seis hijos y seis hijas, titanes poderosos y formidables, fueron Urano y Gaia. Su hijo, el titán Océano, que fluye como un río sin límites, toda la tierra, y la diosa Tetis dio a luz a todos los ríos que llevan sus olas al mar, y las diosas del mar: Oceanides. Titán Gipperion y Theia dieron hijos al mundo: el Sol - Helios, la Luna - Selena y la rubicunda Dawn - Eos (Aurora) de dedos rosados. De Astrea y Eos vinieron todas las estrellas que arden en el oscuro cielo nocturno, y todos los vientos: el tormentoso viento del norte Boreas, el este Eurus, el húmedo sur Noth y el suave viento del oeste Zephyr, trayendo nubes abundantes en lluvia.

Además de los titanes, la poderosa Tierra dio a luz a tres gigantes, cíclopes con un ojo en la frente, y tres enormes, como montañas, gigantes de cincuenta cabezas, cien brazos (hecatoncheirs), llamados así porque cada uno de ellos tenía uno. cien manos. Nada puede resistir su terrible fuerza, su fuerza elemental no conoce límites.

Urano odiaba a sus hijos gigantes, los encerraba en una profunda oscuridad en las entrañas de la diosa Tierra y no les permitía salir a la luz. Su madre Tierra sufrió. Estaba aplastada por este terrible peso, encerrada en sus profundidades. Llamó a sus hijos, los titanes, y los instó a rebelarse contra su padre Urano, pero tenían miedo de levantar la mano contra su padre. Solo el más joven de ellos, el traidor Kronos, derrocó a su padre con astucia y le quitó el poder.

La Diosa de la Noche dio a luz una gran cantidad de sustancias terribles como castigo para Kron: Tanata - muerte, Eridu - discordia, Apatu - engaño, Ker - destrucción, Hypnos - un sueño con un enjambre de visiones oscuras y pesadas, Némesis que no sabe nada. misericordia - venganza por crímenes - y muchos otros. El horror, la lucha, el engaño, la lucha y la desgracia trajeron a estos dioses al mundo, donde Kron reinaba en el trono de su padre.

La imagen de la vida de los dioses en el Olimpo se da de acuerdo con las obras de Homero: la Ilíada y la Odisea, que glorifican a la aristocracia tribal y al basileo que la dirige como Las mejores personas muy por encima del resto de la población. Los dioses del Olimpo se diferencian de los aristócratas y basileus solo en que son inmortales, poderosos y pueden hacer milagros.

Nacimiento de Zeus

Kron no estaba seguro de que el poder permanecería para siempre en sus manos. Tenía miedo de que los niños se levantaran contra él y le encontraran el mismo destino al que condenó a su padre Urano. Tenía miedo de sus hijos. Y Kron ordenó a su esposa Rhea que le trajera niños recién nacidos y se los tragó sin piedad. Rea se horrorizó al ver el destino de sus hijos. Cron ya se ha tragado cinco: Hestia, Deméter, Hera, Hades (Hades) y Poseidón.

Rhea no quería perder a su último hijo. Por consejo de sus padres, Urano-Cielo y Gaia-Tierra, se retiró a la isla de Creta, y allí, en una profunda cueva, nació su hijo menor, Zeus. En esta cueva, Rea escondió a su hijo de un padre cruel y le dio una piedra larga envuelta en pañales para que se la tragara en lugar de su hijo. Kron no sospechaba que su esposa lo engañara.

Mientras tanto, Zeus creció en Creta. Las ninfas Adrastea e Idea mimaron al pequeño Zeus, lo alimentaron con la leche de la divina cabra Amaltea. Las abejas llevaron miel al pequeño Zeus desde las laderas Montaña alta dictados. En la entrada de la cueva, los jóvenes Kuretes golpeaban escudos con espadas cada vez que el pequeño Zeus lloraba, para que Kron no escuchara su llanto y Zeus no sufriera el destino de sus hermanos y hermanas.

Zeus derroca a Kron. La lucha de los dioses olímpicos con los titanes

El hermoso y poderoso dios Zeus creció y maduró. Se rebeló contra su padre y lo obligó a traer de vuelta al mundo a los niños que había devorado. Uno por uno, el monstruo de la boca de Kron vomitó a sus hijos-dioses, hermosos y brillantes. Comenzaron a luchar con Kron y los titanes por el poder sobre el mundo.

Esta lucha fue terrible y obstinada. Los hijos de Kron se establecieron en el alto Olimpo. Algunos de los titanes también se pusieron de su lado, y los primeros fueron el titán Océano y su hija Styx y sus hijos Zeal, Power y Victory. Esta lucha era peligrosa para los dioses olímpicos. Poderosos y formidables fueron sus oponentes los titanes. Pero Zeus acudió en ayuda de los cíclopes. Forjaron truenos y relámpagos para él, Zeus los arrojó a los titanes. La lucha se prolongaba desde hacía diez años, pero la victoria no se inclinaba hacia ningún lado. Finalmente, Zeus decidió liberar a los gigantes hecatoncheir de cien brazos de las entrañas de la tierra; los llamó para pedir ayuda. Terribles, enormes como montañas, salieron de las entrañas de la tierra y se lanzaron a la batalla. Arrancaron rocas enteras de las montañas y se las arrojaron a los titanes. Cientos de rocas volaron hacia los titanes cuando se acercaron al Olimpo. La tierra gimió, un rugido llenó el aire, todo se estremeció. Incluso Tartarus se estremeció por esta lucha.

Zeus lanzó un rayo de fuego tras otro y truenos ensordecedores. El fuego envolvió toda la tierra, los mares hirvieron, el humo y el hedor envolvieron todo en un velo espeso.

Finalmente, los poderosos titanes vacilaron. Su fuerza fue rota, fueron derrotados. Los olímpicos los ataron y los arrojaron al lúgubre Tártaro, a las tinieblas eternas. En las indestructibles puertas de cobre del Tártaro, hecatónquiros de cien brazos montaban guardia, y vigilan para que los poderosos titanes no se liberen de nuevo del Tártaro. El poder de los titanes en el mundo ha pasado.

Zeus luchando contra Tifón

Pero la pelea no terminó ahí. Gaia-Tierra estaba enojada con el olímpico Zeus porque actuó con tanta dureza con sus niños-titanes derrotados. Se casó con el sombrío Tártaro y dio a luz al terrible monstruo de cien cabezas Tifón. Enorme, con cien cabezas de dragón, Tifón surgió de las entrañas de la tierra. Con un aullido salvaje sacudió el aire. En este aullido se escuchaban ladridos de perros, voces humanas, el rugido de un toro enojado, el rugido de un león. Tormentosas llamas se arremolinaron alrededor de Typhon, y la tierra tembló bajo sus pesados ​​pasos. Los dioses se estremecieron de horror, pero Zeus el Tronador se abalanzó sobre él con audacia y la batalla se incendió. Nuevamente, un relámpago brilló en las manos de Zeus, retumbó un trueno. La tierra y la bóveda del cielo temblaron hasta sus cimientos. La tierra se encendió de nuevo con una llama brillante, como lo había hecho durante la lucha con los titanes. Los mares hervían ante la mera aproximación de Typhon. Cientos de flechas de fuego-relámpagos del Tronador Zeus llovieron; parecía que de su fuego ardía el mismo aire y oscuras nubes de tormenta ardían. Zeus quemó todas las cien cabezas de Typhon hasta convertirlas en cenizas. Typhon se derrumbó en el suelo; tal calor emanaba de su cuerpo que todo a su alrededor se derretía. Zeus levantó el cuerpo de Tifón y lo arrojó al lúgubre Tártaro, que le dio a luz. Pero incluso en el Tártaro, Typhon amenaza a los dioses y a todos los seres vivos. Él provoca tormentas y erupciones; dio a luz a Echidna, mitad mujer mitad serpiente, el terrible perro de dos cabezas Orff, el perro infernal Cerberus, la hidra de Lernean y la Quimera; Typhon a menudo sacude la tierra.

© OOO "Sociedad Filológica" SLOVO "", 2009

© LLC Casa Editorial Astrel, 2009

El comienzo del mundo

Érase una vez, no había nada en el Universo más que Caos oscuro y sombrío. Y luego apareció la Tierra del Caos: la diosa Gaia, poderosa y hermosa. Ella dio vida a todo lo que vive y crece en ella. Y desde entonces todos la llaman su madre.

El Gran Caos también dio a luz a la Oscuridad sombría - Erebus y la Noche negra - Nyukta y les ordenó proteger la Tierra. Estaba oscuro en la Tierra en ese momento y sombrío. Así fue hasta que Erebus y Nyukta se cansaron de su trabajo duro y permanente. Luego dieron a luz a la Luz eterna - Éter y al Día resplandeciente y alegre - Hemera.

Y así fue desde entonces. La noche guarda la paz en la Tierra. Tan pronto como baja sus velos negros, todo se sumerge en la oscuridad y el silencio. Y luego un Día alegre y resplandeciente viene a reemplazarlo, y se vuelve ligero y alegre a su alrededor.

En lo profundo de la Tierra, tan profundo como uno pueda imaginar, se formó el terrible Tártaro. El Tártaro estaba tan lejos de la Tierra como el cielo, solo que del otro lado. Allí reinaba la oscuridad y el silencio eternos...

Y arriba, muy por encima de la Tierra, se extiende el Cielo infinito: Urano. Dios Urano comenzó a reinar sobre todo el mundo. Tomó como esposa a la hermosa diosa Gaia, la Tierra.

Gaia y Urano tuvieron seis hijas, bellas y sabias, y seis hijos, poderosos y formidables titanes, y entre ellos el majestuoso titán Océano y el más joven, el astuto Kron.

Y luego seis terribles gigantes nacieron a la Madre Tierra a la vez. Tres gigantes, cíclopes con un ojo en la frente, podrían asustar a cualquiera que solo los mirara. Pero los otros tres gigantes se veían aún más aterradores, verdaderos monstruos. Cada uno de ellos tenía 50 cabezas y 100 manos. Y eran tan terribles en apariencia, estos gigantes hecatoncheir de cien brazos, que incluso el padre mismo, el poderoso Urano, los temía y los odiaba. Así que decidió deshacerse de sus hijos. Aprisionó a los gigantes en lo profundo de las entrañas de su madre Tierra y no les permitió salir a la luz.

Los gigantes se precipitaron en la oscuridad profunda, querían escapar, pero no se atrevieron a desobedecer la orden de su padre. También fue duro para su madre Tierra, ella sufrió mucho con una carga y un dolor tan insoportables. Luego llamó a sus hijos-titanes y les pidió que la ayudaran.

“Levántense contra su padre cruel”, les instó, “si no le quitan el poder sobre el mundo ahora, nos destruirá a todos”.

Pero no importa cómo persuadió Gaia a sus hijos, ellos no aceptaron levantar la mano contra su padre. Solo el más joven de ellos, el despiadado Cronos, apoyó a su madre y decidieron que Urano ya no debería reinar en el mundo.

Y luego, un día, Kron atacó a su padre, lo hirió con una hoz y le quitó el poder sobre el mundo. Gotas de la sangre de Urano que caían al suelo se convertían en monstruosos gigantes con colas de serpientes en lugar de piernas y viles y repugnantes Erinias, que en lugar de pelos en sus cabezas serpientes se retorcían, y en sus manos sostenían antorchas encendidas.

Estas eran deidades terribles de la muerte, la discordia, la venganza y el engaño.

Ahora el poderoso e implacable Kron, el dios del Tiempo, reinaba en el mundo. Tomó a la diosa Rea como esposa.

Pero en su reino tampoco había paz ni armonía. Los dioses pelearon entre ellos y se engañaron unos a otros.

guerra de dioses

Durante mucho tiempo, el gran y poderoso Kron, el dios del tiempo, reinó en el mundo y la gente llamó a su reino la edad de oro. Las primeras personas nacieron entonces solamente en la Tierra, y vivieron sin conocer ninguna preocupación. La misma Tierra Fértil los alimentaba. Ella dio abundantes cosechas. El pan creció solo en los campos, frutos maravillosos maduraron en los jardines. La gente solo tenía que recogerlos, y trabajaban todo lo que podían y querían.

Pero el propio Kron no estaba tranquilo. Hace mucho tiempo, cuando recién comenzaba a reinar, su madre, la diosa Gaia, le predijo que él también perdería el poder. Y uno de sus hijos se lo quitará a Kron. Ese es Kron y está preocupado. Después de todo, todos los que tienen el poder quieren reinar el mayor tiempo posible.

Kron tampoco quería perder el poder sobre el mundo. Y ordenó a su esposa, la diosa Rea, que le trajera a sus hijos tan pronto como nacieran. Y el padre se los tragó sin piedad. El corazón de Rhea estaba desgarrado por el dolor y el sufrimiento, pero no podía evitarlo. Fue imposible persuadir a Kron. Así que ya se tragó a cinco de sus hijos. Pronto iba a nacer otro hijo, y la diosa Rea, desesperada, se volvió hacia sus padres, Gaia y Urano.

“Ayúdenme a salvar a mi último bebé”, les suplicaba entre lágrimas. - Eres sabio y todopoderoso, dime qué hacer, dónde esconder a mi querido hijo para que pueda crecer y vengarse de tanta villanía.

Los dioses inmortales se compadecieron de su amada hija y le enseñaron qué hacer. Y ahora Rhea le trae a su esposo, el despiadado Kron, una piedra larga envuelta en pañales.

“Aquí está tu hijo Zeus”, le dijo con tristeza. - Acaba de nacer. Haz con él lo que quieras.

Kron agarró el bulto y, sin desenvolverlo, se lo tragó. Mientras tanto, la encantada Rhea tomó a su pequeño hijo, se deslizó en Dikta en la oscuridad de la noche y lo escondió en una cueva inaccesible en la montaña boscosa del Egeo.

Allí, en la isla de Creta, creció rodeado de amables y alegres demonios Kuret. Jugaron con el pequeño Zeus, le trajeron leche de la cabra sagrada Amaltea. Y cuando gritó, los demonios comenzaron a hacer retumbar sus lanzas contra los escudos, danzaron y ahogaron su grito con fuertes gritos. Tenían mucho miedo de que el cruel Kron escuchara el llanto del niño y se diera cuenta de que había sido engañado. Y entonces nadie puede salvar a Zeus.

Pero Zeus creció muy rápido, sus músculos se llenaron de una fuerza extraordinaria, y pronto llegó el momento en que él, poderoso y omnipotente, decidió pelear con su padre y arrebatarle su poder sobre el mundo. Zeus se volvió hacia los titanes y los invitó a luchar con él contra Kron.

Y se desató una gran disputa entre los titanes. Algunos decidieron quedarse con Kron, otros se pusieron del lado de Zeus. Llenos de coraje, se lanzaron a la batalla. Pero Zeus los detuvo. Al principio, quería liberar a sus hermanos y hermanas del vientre de su padre, para luego luchar junto a ellos contra Kron. Pero, ¿cómo consigues que Kron deje ir a sus hijos? Zeus entendió que solo por la fuerza no podía derrotar a un dios poderoso. Tienes que pensar en algo para ser más astuto que él.

Entonces acudió en su ayuda el gran titán Océano, quien en esta lucha estuvo del lado de Zeus. Su hija, la sabia diosa Tetis, preparó una poción mágica y se la llevó a Zeus.

“Oh poderoso y todopoderoso Zeus”, le dijo, “este néctar milagroso te ayudará a liberar a tus hermanos y hermanas. Haz que Kron se lo beba.

El astuto Zeus descubrió cómo hacerlo. Le envió a Kron un ánfora de lujo con néctar como regalo, y Kron, sin sospechar nada, aceptó este regalo insidioso. Bebió con placer el néctar mágico e inmediatamente vomitó de sí mismo, primero una piedra envuelta en pañales, y luego todos sus hijos. Uno por uno vinieron al mundo, y sus hijas, las hermosas diosas Hestia, Deméter, Hera y sus hijos, Hades y Poseidón. Durante el tiempo que estuvieron sentados en el vientre de su padre, ya eran bastante adultos.

Todos los hijos de Kron se unieron y comenzó una larga y terrible guerra entre ellos y su padre Kron por el poder sobre todas las personas y dioses. Nuevos dioses se establecieron en el Olimpo. Desde aquí libraron su gran batalla.

Omnipotentes y formidables eran los jóvenes dioses, los poderosos titanes los apoyaron en esta lucha. Los Cíclopes forjaron para Zeus formidables truenos retumbantes y relámpagos ardientes. Pero por otro lado, había poderosos oponentes. El poderoso Kron no iba a ceder su poder a los jóvenes dioses y también reunió formidables titanes a su alrededor.

Esta terrible y cruel batalla de los dioses duró diez años. Nadie podía ganar, pero tampoco nadie quería rendirse. Entonces Zeus decidió pedir ayuda a los poderosos gigantes de cien brazos que todavía estaban sentados en una mazmorra profunda y sombría. Enormes gigantes terribles salieron a la superficie de la Tierra y se lanzaron a la batalla. Arrancaron rocas enteras de las cadenas montañosas y las arrojaron a los titanes que asediaban el Olimpo. El aire fue desgarrado por un rugido salvaje, la Tierra gimió de dolor e incluso el distante Tártaro se estremeció por lo que estaba sucediendo arriba. desde las alturas Zeus del Olimpo arrojó un rayo de fuego hacia abajo, y todo alrededor ardió con una llama terrible, el agua en los ríos y mares hirvió por el calor.

Finalmente, los titanes vacilaron y se retiraron. Los olímpicos los encadenaron y los arrojaron al lúgubre Tártaro, a las sordas tinieblas eternas. Y a las puertas del Tártaro, formidables gigantes de cien brazos montaban guardia para que los poderosos titanes nunca pudieran liberarse de su terrible cautiverio.

Pero los jóvenes dioses no tuvieron que celebrar la victoria. La diosa Gaia estaba enojada con Zeus porque trató a sus hijos-titanes con tanta crueldad. Como castigo para él, ella dio a luz monstruo horrible Tifón y lo envió a Zeus.

La Tierra misma tembló y enormes montañas se levantaron cuando el enorme Tifón emergió a la luz. Todas sus cien cabezas de dragón aullaron, rugieron, ladraron, gritaron a diferentes voces. Incluso los dioses se estremecieron de horror cuando vieron tal monstruo. Solo Zeus no se sorprendió. Agitó su poderosa mano derecha, y cientos de rayos de fuego cayeron sobre Typhon. El trueno retumbó, los relámpagos brillaron con un brillo insoportable, el agua hirvió en los mares: un verdadero infierno estaba sucediendo en la Tierra en ese momento.

Pero aquí los relámpagos enviados por Zeus alcanzaron la meta, y uno tras otro destellaron con una llama brillante de la cabeza de Typhon. Cayó pesadamente a la Tierra herida. Zeus levantó un enorme monstruo y lo arrojó al Tártaro. Pero incluso allí Typhon no se calmó. De vez en cuando comienza a enloquecer en su terrible mazmorra, y luego ocurren terribles terremotos, las ciudades se derrumban, las montañas se parten, las tormentas crueles arrasan toda la vida de la faz de la tierra. Es cierto que el alboroto de Typhon ahora es de corta duración, arrojará sus fuerzas salvajes, y se calmará por un tiempo, y nuevamente todo en la tierra y en el cielo seguirá como de costumbre.

Así terminó la gran batalla de los dioses, tras la cual nuevos dioses reinaron en el mundo.

Poseidón, señor de los mares

En lo más profundo del fondo del mar, el hermano del poderoso Zeus Poseidón ahora vive en su lujoso palacio. Después de esa gran batalla, cuando los jóvenes dioses derrotaron a los viejos, los hijos de Kron echaron suertes y Poseidón se hizo con el poder sobre todos los elementos del mar. Bajó al fondo del mar, y así permaneció allí para vivir para siempre. Pero todos los días Poseidón sube a la superficie del mar para recorrer sus ilimitadas posesiones.

Majestuoso y hermoso, se precipita sobre sus poderosos caballos de melena verde, y las olas obedientes se separan ante su amo. El mismo Zeus no es inferior a Poseidón en poder. ¡Todavía lo haría! Después de todo, tan pronto como agita su formidable tridente, una violenta tormenta se levanta en el mar, enormes olas se elevan hasta el cielo mismo y con un rugido ensordecedor caen al abismo mismo.

El poderoso Poseidón es terrible en ira, y ¡ay de aquel que se encuentra en tal momento en el mar! Como astillas ingrávidas, los enormes barcos se precipitan sobre las olas embravecidas hasta que, completamente rotos y destrozados, se derrumban en las profundidades del mar. Incluso vida marina- peces y delfines - intenta adentrarte más en el mar para esperar a salvo la ira de Poseidón.

Pero ahora su ira pasa, majestuosamente levanta su centelleante tridente, y el mar se calma. Peces sin precedentes surgen de las profundidades del mar, se adhieren al carro del gran dios por detrás y los delfines alegres corren tras ellos. ellos caen olas del mar, entretener a su poderoso maestro. Las hermosas hijas del anciano marino Nereo chapotean en alegres bandadas en las olas costeras.

Un día, Poseidón, como siempre, cruzó el mar en su carro fugaz y vio a una hermosa diosa en la costa de la isla de Naxos. Era Anfitrite, la hija del anciano del mar Nereo, quien conoce todos los secretos del futuro y da sabio consejo. Junto con sus hermanas nereidas, descansó en un prado verde. Corrieron y retozaron, tomados de la mano, dirigieron alegres bailes redondos.

Poseidón inmediatamente se enamoró de la bella Anfitrite. Ya había enviado poderosos caballos a la orilla y quería llevársela en su carro. Pero Anfitrite se asustó por el frenético Poseidón y lo eludió. Lentamente se abrió paso hacia el titán Atlas, que sostiene la bóveda del cielo sobre sus poderosos hombros, y le pidió que la escondiera en algún lugar. Atlas se compadeció de la hermosa Anfitrite y la escondió en una cueva profunda en el fondo del océano.

Poseidón buscó a Anfitrite durante mucho tiempo y no pudo encontrarla de ninguna manera. Como un torbellino de fuego se precipitó a través del mar; todo este tiempo la feroz tormenta no amainó en el mar. Todos los habitantes del mar: tanto peces como delfines y todos los monstruos submarinos, fueron en busca de la bella Anfitrite para calmar a su furioso maestro.

Finalmente, el delfín logró encontrarla en una de las cuevas remotas. Navegó rápidamente a Poseidón y le mostró el refugio de Anfitrite. Poseidón corrió a la cueva y se llevó a su amada con él. No se olvidó de agradecer al delfín que lo ayudó. Lo colocó entre las constelaciones en el cielo. Desde entonces, el delfín vive allí, y todos saben que hay una constelación de delfines en el cielo, pero no todos saben cómo llegó allí.

Y la hermosa Anfitrite se convirtió en la esposa del poderoso Poseidón y vivió feliz con él en su lujoso castillo submarino. Desde entonces, las tormentas feroces rara vez ocurren en el mar, porque la gentil Amphitrite es muy buena para domar la ira de su poderoso esposo.

Ha llegado el momento, y un hijo, el apuesto Tritón, nació de la belleza divina Anfitrite y el gobernante de los mares, Poseidón. Que guapo el hijo del señor de los mares, que juguetón. Tan pronto como sople en el caparazón, el mar se agitará de inmediato, las olas susurrarán, una tormenta formidable caerá sobre los desafortunados marineros. Pero Poseidón, al ver las travesuras de su hijo, inmediatamente levanta su tridente, y las olas se calman como por arte de magia y, susurrando suavemente, salpicando serenamente, acariciando la arena transparente y limpia del mar en la orilla.

El anciano del mar Nereus visita a menudo a su hija, y sus alegres hermanas navegan hacia ella. A veces Anfitrite los acompaña a jugar a la orilla del mar y Poseidón ya no se preocupa. Él sabe que ella ya no se esconderá de él y definitivamente regresará a su maravilloso palacio submarino.

reino oscuro

En las profundidades subterráneas vive y reina el tercer hermano del gran Zeus, el severo Hades. Obtuvo el inframundo por sorteo, y desde entonces ha sido el maestro soberano allí.

Oscuro y sombrío en el reino de Hades, ni un solo rayo de sol atraviesa la espesura allí. Ni una sola voz viva rompe el triste silencio de este lúgubre reino, sólo los quejumbrosos gemidos de los muertos llenan toda la mazmorra con un susurro silencioso e indistinto. Aquí hay más muertos que vivos en la tierra. Y siguen viniendo y viniendo.

El río sagrado Styx fluye en las fronteras del inframundo, en sus orillas y las almas de los muertos vuelan después de la muerte. Paciente y mansamente esperan a que el carguero Caronte zarpe por ellos. Carga su bote con sombras silenciosas y las lleva al otro lado. Él solo lleva a todos en una dirección, su bote siempre regresa vacío.

Y allí, a la entrada del reino de los muertos, se sienta un guardia formidable: el perro Kerberos de tres cabezas, el hijo del terrible Tifón, las serpientes viciosas silban y se retuercen en su cuello. Sólo él vigila más la salida que la entrada. Sin demora, pasa las almas de los muertos, pero ninguno de ellos regresará.

Y luego su camino se encuentra en el trono de Hades. En medio de su inframundo, se sienta en un trono dorado con su esposa Perséfone. Una vez la secuestró de la tierra, y desde entonces Perséfone vive aquí, en este palacio subterráneo lujoso, pero sombrío y sombrío.

De vez en cuando Charon trae nuevas almas. Asustados y temblando, se juntan frente al formidable gobernante. Siente pena por ellos, Perséfone, ella está lista para ayudarlos a todos, para calmarlos y consolarlos. ¡Pero no, ella no puede! Aquí, los inexorables jueces Minos y Rhadamanth se sientan uno al lado del otro. Pesan almas desafortunadas en sus terribles balanzas, e inmediatamente queda claro cuánto ha pecado una persona en su vida y qué destino le espera aquí. Es malo para los pecadores, y especialmente para aquellos que no perdonaron a nadie durante su vida, robaron y mataron, se burlaron de los indefensos. Las inexorables diosas de la venganza Erinia no les darán un momento de paz ahora. Corren por toda la mazmorra tras las almas de los criminales, persiguiéndolas, blandiendo formidables látigos, horribles serpientes retorciéndose sobre sus cabezas. No hay ningún lugar para que los pecadores se escondan de ellos. Cómo les gustaría, al menos por un segundo, encontrarse en la tierra y decir a sus seres queridos: “Sed más amables los unos con los otros. No repitas nuestros errores. Una terrible retribución espera a todos después de la muerte. Pero desde aquí no hay forma de aterrizar. Sólo hay aquí de la tierra.

Apoyado en su formidable espada aplastante, en una amplia capa negra, el terrible dios de la muerte Tanat se encuentra cerca del trono. Tan pronto como Hades hizo un gesto con la mano, Tanat despegó de su lugar y sobre sus enormes alas negras vuela hacia el lecho del moribundo en busca de una nueva víctima.

Pero ahora, como si un rayo brillante atravesara una mazmorra sombría. Este es el hermoso joven Hypnos, el dios que trae el sueño. Bajó aquí para saludar a Hades, su amo. Y luego volverá a correr al suelo, donde la gente lo espera. Les pasa mal si Hypnos permanece en algún lugar.

Vuela sobre la tierra con sus alas ligeras y caladas y vierte aceite para dormir de su cuerno. Toca suavemente las pestañas con su varita mágica y todo se hunde en un dulce sueño. Ni las personas ni los dioses inmortales pueden resistir la voluntad de Hypnos: es tan poderoso y omnipotente. Incluso el gran Zeus cierra obedientemente sus ojos amenazadores cuando el hermoso Hypnos agita su maravillosa varita mágica.

Hypnos suele ir acompañado en vuelos por los dioses de los sueños. Son muy diferentes, estos dioses, como las personas. Los hay amables y alegres, y los hay sombríos y hostiles. Y resulta que: a quien Dios vuela, una persona verá ese sueño. Alguien tendrá un sueño alegre y feliz, y alguien tendrá un sueño ansioso y sin alegría.

Además, el terrible fantasma de Empusa con patas de burro y la monstruosa Lamia deambulan por el inframundo, a la que le gusta colarse en las habitaciones de los niños por la noche y arrastrar a los niños pequeños. La terrible diosa Hécate gobierna sobre todos estos monstruos y fantasmas. Tan pronto como cae la noche, toda esta terrible compañía sale a la tierra, y Dios no permita que nadie se encuentre con ellos en este momento. Pero con el alba vuelven a esconderse en su sombrío calabozo y se sientan allí hasta que oscurece.

Esto es lo que es: el reino de Hades, terrible y sombrío.

atletas olímpicos

El más poderoso de todos los hijos de Cronos, Zeus, permaneció en el Olimpo, obtuvo el cielo por sorteo y desde aquí comenzó a reinar sobre todo el mundo.

Abajo, en la Tierra, rugen huracanes y guerras, la gente envejece y muere, pero aquí, en el Olimpo, reina la paz y la tranquilidad. Aquí nunca hay invierno ni escarcha, no llueve y no soplan los vientos. El resplandor dorado se extiende día y noche. En los lujosos palacios dorados que el maestro Hefesto construyó para ellos, aquí viven los dioses inmortales. Celebran y se regocijan en sus salones dorados. Pero no te olvides de los casos, porque cada uno de ellos tiene sus propias responsabilidades. Y ahora Themis, la diosa de la ley, ha llamado a todos al consejo de los dioses. Zeus quería discutir la mejor manera de administrar a las personas.

El gran Zeus se sienta en un trono dorado, y frente a él, en un salón espacioso, están todos los demás dioses. Cerca de su trono, como siempre, la diosa de la paz, Eirene, y la constante compañera de Zeus, la Nike alada, la diosa de la victoria. Aquí está el Hermes de pies ligeros, el mensajero de Zeus, y la gran diosa guerrera Palas Atenea. La hermosa Afrodita brilla con su belleza celestial.

Apolo siempre ocupado tarde. Pero aquí vuela hasta el Olimpo. Los tres hermosos Horus que custodian la entrada al alto Olimpo ya han abierto una espesa nube frente a él para despejarle el camino. Y él, resplandeciente de belleza, fuerte y poderoso, arrojando su arco de plata sobre sus hombros, entra en el salón. Con alegría se levanta para encontrarse con su hermana, la bella diosa Artemisa, una cazadora incansable.

Y entonces entra en la sala la majestuosa Hera, con lujosas vestiduras, una hermosa diosa rubia, esposa de Zeus. Todos los dioses se levantan y saludan respetuosamente gran hera. Se sienta junto a Zeus en su lujoso trono dorado y escucha de qué hablan los dioses inmortales. Ella también tiene su propio compañero constante. Esta es la Irida de alas ligeras, la diosa del arcoíris. A la primera palabra de su ama, Irida se dispone a volar hasta los rincones más remotos de la Tierra para cumplir cualquiera de sus instrucciones.

Hoy Zeus está tranquilo y pacífico. Calma y otros dioses. Entonces, todo está en orden en el Olimpo y las cosas van bien en la Tierra. Por lo tanto, hoy los inmortales no tienen pena. Bromean y se divierten. Pero también sucede de otra manera. Si el poderoso Zeus se enoja, agitará su formidable mano derecha, e inmediatamente un trueno ensordecedor sacudirá toda la Tierra. Uno tras otro, lanza deslumbrantes rayos de fuego. Es malo para alguien que de alguna manera no complació al gran Zeus. Sucede que el inocente se convierte en esos momentos en una víctima involuntaria de la ira desenfrenada del gobernante. ¡Pero no hay nada que puedas hacer al respecto!

Y hay dos barcos misteriosos a las puertas de su palacio dorado. El bien está en un vaso y el mal está en el otro. Zeus recoge de un recipiente, luego de otro y arroja puñados a la Tierra. Todas las personas deberían recibir el bien y el mal por igual. Pero también sucede que alguien recibe más bien, y solo el mal cae sobre alguien. Pero no importa cuánto envíe Zeus desde sus naves del bien y del mal a la Tierra, todavía no puede influir en el destino de las personas. Esto lo hacen las diosas del destino, moira, que también viven en el Olimpo. El mismo gran Zeus depende de ellos y no conoce su destino.