अगली पोस्ट कब आएगी। रूढ़िवादी में मुख्य पद। पोस्ट का सार और अर्थ

2019 के लिए उपवास और भोजन का रूढ़िवादी चर्च कैलेंडर एक संकेत और बहु-दिवसीय और एक दिवसीय उपवास और निरंतर सप्ताहों का एक संक्षिप्त विवरण के साथ।

2019 के लिए उपवास और भोजन का चर्च रूढ़िवादी कैलेंडर

उपवास पेट में नहीं आत्मा में होता है
लोक कहावत

जीवन में कुछ भी बिना प्रयास के नहीं आता। और छुट्टी मनाने के लिए, आपको इसकी तैयारी करने की आवश्यकता है।
रूसी रूढ़िवादी चर्च में चार बहु-दिवसीय उपवास हैं, पूरे वर्ष बुधवार और शुक्रवार को उपवास (कुछ हफ्तों के अपवाद के साथ), तीन एक दिवसीय उपवास।

ग्रेट लेंट (सोमवार से गुरुवार तक) के पहले सप्ताह के पहले चार दिनों में, शाम की सेवा के दौरान, ग्रेट (पेनिटेंशियल) कैनन पढ़ा जाता है, शानदार बीजान्टिन हाइमनोग्राफर सेंट एंड्रयू ऑफ क्रेते (आठवीं शताब्दी) का काम।

ध्यान! नीचे आपको सूखा भोजन, तेल मुक्त भोजन और भोजन से पूर्ण परहेज के दिनों के बारे में जानकारी मिलेगी। यह सब एक पुरानी मठवासी परंपरा है, जिसे मठों में भी हमारे समय में हमेशा नहीं देखा जा सकता है। उपवास की इस तरह की सख्ती सामान्य लोगों के लिए नहीं है, लेकिन सामान्य अभ्यास उपवास के दौरान अंडे, डेयरी और मांस के भोजन से दूर रहना है, और सख्त उपवास के दौरान मछली से भी परहेज करना है। सभी संभावित प्रश्नों के लिए और उपवास के अपने व्यक्तिगत उपाय के बारे में, आपको विश्वासपात्र से परामर्श करने की आवश्यकता है।

तारीखें नए अंदाज में हैं।

2019 के लिए उपवास और भोजन का कैलेंडर

काल		सोमवार	मंगलवार	बुधवार	गुरूवार	शुक्रवार	शनिवार	रविवार
11 मार्च से 27 अप्रैल तक		ज़ेरोफैगी	बिना तेल के गरम	ज़ेरोफैगी	बिना तेल के गरम	ज़ेरोफैगी	मक्खन के साथ गरम	मक्खन के साथ गरम
वसंत मांसाहारी				एक मछली		एक मछली
24 जून से 11 जुलाई तक		बिना तेल के गरम	एक मछली	ज़ेरोफैगी	एक मछली	ज़ेरोफैगी	एक मछली	एक मछली
ग्रीष्मकालीन मांसाहारी				ज़ेरोफैगी		ज़ेरोफैगी
14 से 27 अगस्त तक		ज़ेरोफैगी	बिना तेल के गरम	ज़ेरोफैगी	बिना तेल के गरम	ज़ेरोफैगी	मक्खन के साथ गरम	मक्खन के साथ गरम
शरद ऋतु का मांस खाने वाला				ज़ेरोफैगी		ज़ेरोफैगी
28 नवंबर, 2019 से 6 जनवरी, 2020	19 दिसंबर तक	बिना तेल के गरम	एक मछली	ज़ेरोफैगी	एक मछली	ज़ेरोफैगी	एक मछली	एक मछली
	20 दिसंबर - 1 जनवरी	बिना तेल के गरम	मक्खन के साथ गरम	ज़ेरोफैगी	मक्खन के साथ गरम	ज़ेरोफैगी	एक मछली	एक मछली
	जनवरी 2-6	ज़ेरोफैगी	बिना तेल के गरम	ज़ेरोफैगी	बिना तेल के गरम	ज़ेरोफैगी	मक्खन के साथ गरम	मक्खन के साथ गरम
शीतकालीन मांसाहारी				एक मछली		एक मछली

2019 में

उद्धारकर्ता स्वयं आत्मा के द्वारा जंगल में ले जाया गया, चालीस दिनों तक शैतान की परीक्षा ली गई, और उन दिनों में कुछ भी नहीं खाया। उद्धारकर्ता ने उपवास के द्वारा हमारे उद्धार का कार्य प्रारंभ किया। ग्रेट लेंट स्वयं उद्धारकर्ता के सम्मान में एक उपवास है, और इस अड़तालीस दिनों के उपवास का अंतिम, पवित्र सप्ताह सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों, यीशु मसीह की पीड़ा और मृत्यु की स्मृति के सम्मान में स्थापित किया गया है।
पहले और पवित्र सप्ताह में विशेष सख्ती के साथ उपवास किया जाता है।
स्वच्छ सोमवार को भोजन से पूरी तरह परहेज करने की प्रथा है। बाकी समय: सोमवार, बुधवार, शुक्रवार - सूखा भोजन (पानी, रोटी, फल, सब्जियां, खाद); मंगलवार, गुरुवार - बिना तेल के गर्म भोजन; शनिवार, रविवार - वनस्पति तेल के साथ भोजन।
धन्य वर्जिन की घोषणा और पाम रविवार को मछली की अनुमति है। लाजर शनिवार को मछली कैवियार की अनुमति है। गुड फ्राइडे के दिन कफन निकाले जाने तक भोजन नहीं करना चाहिए।

2019 में

सभी संतों के सप्ताह के सोमवार को, पवित्र प्रेरितों का उपवास शुरू होता है, जो प्रेरित पतरस और पॉल की दावत से पहले स्थापित होता है। इस पोस्ट को समर कहा जाता है। ईस्टर कितना जल्दी या देर से आता है, इस पर निर्भर करते हुए उपवास की निरंतरता अलग है।
यह हमेशा ऑल सेंट्स सोमवार को शुरू होता है और 12 जुलाई को समाप्त होता है। सबसे लंबे पेट्रोव उपवास में छह सप्ताह और एक दिन के साथ सबसे छोटा सप्ताह शामिल है। यह उपवास पवित्र प्रेरितों के सम्मान में स्थापित किया गया था, जिन्होंने उपवास और प्रार्थना के माध्यम से दुनिया भर में सुसमाचार के प्रचार के लिए खुद को तैयार किया और अपने उत्तराधिकारियों को उद्धार के काम में तैयार किया।
बुधवार और शुक्रवार को सख्त उपवास (सूखा खाना)। सोमवार के दिन आप बिना तेल के गर्म भोजन कर सकते हैं। अन्य दिनों में - मछली, मशरूम, वनस्पति तेल के साथ अनाज।

2019 में

14 से 27 अगस्त 2019 तक।
अपोस्टोलिक लेंट के एक महीने बाद, कई-दिवसीय ग्रहण व्रत शुरू होता है। यह दो सप्ताह तक रहता है - 14 से 27 अगस्त तक। इस उपवास के साथ, चर्च हमें ईश्वर की माता का अनुकरण करने के लिए बुलाता है, जो स्वर्ग में अपने पुनर्वास से पहले, उपवास और प्रार्थना में निरंतर थी।
सोमवार, बुधवार, शुक्रवार - सूखा भोजन। मंगलवार, गुरुवार - बिना तेल का गर्म भोजन। शनिवार और रविवार को वनस्पति तेल के साथ भोजन की अनुमति है।
भगवान के परिवर्तन के दिन (19 अगस्त) मछली की अनुमति है। ग्रहण में मत्स्य दिवस, यदि यह बुधवार या शुक्रवार को पड़ता है।

2019 में

क्रिसमस (फिलिपोव) पोस्ट। शरद ऋतु के अंत में, मसीह के जन्म के महान पर्व से 40 दिन पहले, चर्च हमें सर्दियों के उपवास के लिए बुलाता है। इसे फिलिप्पोव भी कहा जाता है, क्योंकि यह प्रेरित फिलिप और क्रिसमस की स्मृति को समर्पित दिन के बाद शुरू होता है, क्योंकि यह मसीह के जन्म के पर्व से पहले होता है।
यह उपवास इसलिए स्थापित किया गया था ताकि हम एकत्रित सांसारिक फलों के लिए भगवान को एक आभारी बलिदान चढ़ा सकें और जन्म के उद्धारकर्ता के साथ अनुग्रह से भरे मिलन की तैयारी कर सकें।
भोजन पर चार्टर सेंट निकोलस (19 दिसंबर) के दिन तक पीटर के उपवास के चार्टर के साथ मेल खाता है।
यदि सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश की दावत बुधवार या शुक्रवार को पड़ती है, तो मछली की अनुमति है। सेंट निकोलस की स्मृति के दिन के बाद और क्रिसमस की दावत से पहले, शनिवार और रविवार को मछली की अनुमति है। दावत की पूर्व संध्या पर, आप पूरे दिन मछली नहीं खा सकते हैं, शनिवार और रविवार को - मक्खन के साथ भोजन।
क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, आप तब तक खाना नहीं खा सकते हैं जब तक कि पहला तारा दिखाई न दे, जिसके बाद सोचीवो खाने की प्रथा है - शहद में उबले हुए गेहूं के दाने या किशमिश के साथ उबले हुए चावल।

2019 में ठोस सप्ताह

सप्ताह- सोमवार से रविवार तक एक सप्ताह। इन दिनों बुधवार और शुक्रवार को कोई व्रत नहीं है।
लगातार पांच सप्ताह:
क्रिसमस का समाये- 7 से 17 जनवरी तक,
जनता और फरीसी- 2 सप्ताह पहले
पनीर (श्रोवेटाइड)- सप्ताह पहले (मांस के बिना)
ईस्टर (प्रकाश)- ईस्टर के एक सप्ताह बाद
ट्रिनिटी के एक सप्ताह बाद।

पोस्ट बुधवार और शुक्रवार

साप्ताहिक उपवास के दिन बुधवार और शुक्रवार हैं। बुधवार को, यहूदा द्वारा मसीह के विश्वासघात की स्मृति में, शुक्रवार को - क्रूस पर पीड़ा और उद्धारकर्ता की मृत्यु की स्मृति में, उपवास की स्थापना की गई थी। सप्ताह के इन दिनों में, पवित्र चर्च मांस और डेयरी खाद्य पदार्थों के उपयोग की मनाही करता है, और मसीह के जन्म से पहले सभी संतों के सप्ताह के दौरान, मछली और वनस्पति तेल से भी परहेज करना चाहिए। केवल जब मनाए गए संतों के दिन बुधवार और शुक्रवार को पड़ते हैं तो वनस्पति तेल की अनुमति होती है, और सबसे बड़ी छुट्टियों पर, जैसे कि हिमायत, मछली।
जो बीमार हैं और कड़ी मेहनत में व्यस्त हैं, उनके लिए कुछ राहत की अनुमति है, ताकि ईसाइयों को प्रार्थना करने और आवश्यक कार्य करने की शक्ति हो, लेकिन गलत दिनों में मछली का उपयोग, और इससे भी ज्यादा, उपवास का पूरा संकल्प खारिज कर दिया जाता है। चार्टर द्वारा।

एक दिवसीय पोस्ट

एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या- 18 जनवरी, प्रभु के एपिफेनी की पूर्व संध्या पर। इस दिन, ईसाई एपिफेनी के पर्व पर पवित्र जल से शुद्धिकरण और अभिषेक की तैयारी करते हैं।
जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना- 11 सितंबर। यह महान भविष्यवक्ता जॉन की स्मृति और मृत्यु का दिन है।
पवित्र क्रॉस का उत्थान- 27 सितंबर। मानव जाति के उद्धार के लिए क्रूस पर उद्धारकर्ता की पीड़ा की स्मृति। यह दिन प्रार्थना, उपवास, पापों के पश्चाताप में व्यतीत होता है।
एक दिवसीय पोस्ट- सख्त उपवास के दिन (बुधवार और शुक्रवार को छोड़कर)। मछली वर्जित है, लेकिन वनस्पति तेल वाले भोजन की अनुमति है।

रूढ़िवादी छुट्टियां। छुट्टियों में खाने के बारे में

चर्च चार्टर के अनुसार, बुधवार और शुक्रवार को होने वाले क्राइस्ट और थियोफनी के जन्म के पर्वों पर कोई उपवास नहीं है। क्रिसमस की पूर्व संध्या और एपिफेनी की पूर्व संध्या पर और पवित्र क्रॉस के उत्थान और जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने की दावतों पर, वनस्पति तेल के साथ भोजन की अनुमति है। प्रेजेंटेशन के पर्वों पर, प्रभु का परिवर्तन, धारणा, सबसे पवित्र थियोटोकोस का जन्म और संरक्षण, मंदिर में उसका प्रवेश, जॉन द बैपटिस्ट की जन्म, प्रेरित पीटर और पॉल, जॉन थियोलॉजिस्ट, जो बुधवार और शुक्रवार को हुआ, और बुधवार और शुक्रवार को ईस्टर से ट्रिनिटी की अवधि में भी मछली की अनुमति है।

जब शादी नहीं होती है

पूरे वर्ष के बुधवार और शुक्रवार की पूर्व संध्या पर (मंगलवार और गुरुवार), रविवार (शनिवार), बारह, मंदिर और महान अवकाश; पदों की निरंतरता में: वेलिकि, पेट्रोव, उसपेन्स्की, रोज़डेस्टेवेन्स्की; क्रिसमस के समय, मीट वीक पर, चीज़ वीक (मास्लेनित्सा) के दौरान और चीज़ फेयर वीक पर; पाश्चल (उज्ज्वल) सप्ताह के दौरान और पवित्र क्रॉस के उत्थान के दिनों में - 27 सितंबर।

• आपने अभी लेख पढ़ा 2019 के लिए चर्च रूढ़िवादी कैलेंडर. यदि आप इसके बारे में अधिक जानना चाहते हैं रूढ़िवादी उपवासफिर लेख पर एक नज़र डालें।

सदियों पुरानी रूढ़िवादी परंपरा में, 4 उपवास स्थापित किए गए हैं: क्रिसमस, ग्रेट, पेत्रोव्स्की और अनुमान।

क्रिसमस पोस्ट

आगमन के आगमन के साथ रूढ़िवादी ईसाई नए कैलेंडर वर्ष में प्रवेश करते हैं। यह 28 नवंबर को नई शैली के अनुसार शुरू होता है और मसीह के जन्म के पर्व (7 जनवरी, एन एस) तक जारी रहता है। इस व्रत को चालीसा भाव भी कहा जाता है, क्योंकि। यह 40 दिनों तक रहता है। इसका दूसरा नाम फिलिप्पोव है, क्योंकि। साजिश पवित्र प्रेरित फिलिप (27 नवंबर, एन.एस.) के पर्व के दिन आती है। इस पद का उल्लेख 5वीं शताब्दी से शुरू होता है। ऐसी राय है कि इसकी उत्पत्ति एपिफेनी से पहले उपवास से हुई थी। उसके बारे में जानकारी हमें तीसरी शताब्दी से और चौथी शताब्दी में मिलती है। उपवास को मसीह के जन्म और प्रभु के बपतिस्मा के पर्वों में विभाजित किया गया था।

महान पद

प्रत्येक आस्तिक के लिए सबसे महत्वपूर्ण पद ग्रेट लेंट है। वह ईसाइयों को महान अवकाश - ईस्टर के लिए तैयार करता है। उपवास का प्रत्येक दिन एक विशेष अर्थ से भरा होता है, जिसे एक व्यक्ति को अपने पापों के साथ "एक पर एक" रहने के लिए, अपने भीतर की ओर मुड़ने में मदद करने के लिए बनाया गया है। यहां तक ​​​​कि ग्रेट लेंट का लिटुरजी भी बदल रहा है, और अधिक कठोर होता जा रहा है: गायन को व्यावहारिक रूप से बाहर रखा गया है, अधिक समय पुराने नियम, विशेष रूप से स्तोत्र को पढ़ने के लिए समर्पित है। शनिवार और रविवार को छोड़कर, पूर्ण लिटुरजी नहीं परोसा जाता है। इसके बजाय, बुधवार और शुक्रवार को प्रेज़ेंटिफ़ाइड उपहारों की पूजा की जाती है। ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह में, सेंट एंड्रयू ऑफ क्रेते का प्रायश्चित सिद्धांत पढ़ा जाता है। इस सप्ताह का रविवार रूढ़िवादी की विजय को समर्पित है।

दूसरा रविवार संत ग्रेगरी पालमास का पर्व है। उन्होंने रूढ़िवादी चर्च के इतिहास में विहित विश्वास के रक्षक और विधर्मी बरलाम के अभियुक्त के रूप में प्रवेश किया।

उपवास के तीसरे सप्ताह को क्रॉस की आराधना कहा जाता है। इस सप्ताह के बुधवार से, जो लोग बपतिस्मा की तैयारी कर रहे हैं, उनके लिए दिव्य लिटुरजी में विशेष मुहूर्त कहे जाते हैं।

चौथे रविवार को, चर्च महान तपस्वी, भिक्षु जॉन ऑफ द लैडर की स्मृति का सम्मान करता है। पवित्र पर्वत सिनाई पर, वह 80 वर्ष की आयु तक बंधा रहा। संत की मुख्य रचना "द लैडर" पुस्तक थी।

पांचवें सप्ताह के शनिवार को "सबसे पवित्र थियोटोकोस की स्तुति" या अकाथिस्ट का शनिवार कहा जाता था।

पांचवां रविवार मिस्र की सेंट मैरी के जीवन की स्मृति को समर्पित है।

ग्रेट लेंट का छठा शनिवार विश्वासियों को प्रभु द्वारा लाजर के पुनरुत्थान के चमत्कार की ओर मोड़ देता है। इसलिए इसे लाजर शनिवार कहा जाता है।

पाम संडे या प्रभु का यरूशलेम में प्रवेश हमें सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी - मसीह के पुनरुत्थान के करीब लाता है। वैई सप्ताह के शुक्रवार को पवित्र चालीसवें दिन का उपवास समाप्त होता है।

लाजर शनिवार और पाम संडे उन लोगों की मदद करते हैं जो पैशन वीक का उपवास करते हैं, जो पवित्र पास्का के दिन से पहले होता है।

पेट्रोव पोस्ट

पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व के एक सप्ताह बाद, पीटर का उपवास शुरू होता है। चूंकि इसकी शुरुआत की तारीख ईस्टर के उत्सव पर निर्भर करती है, इसलिए उपवास की अवधि हर साल बदलती रहती है - 8 से 42 दिनों तक। यह 12 जुलाई को पवित्र प्रेरित पतरस और पॉल की स्मृति के उत्सव के दिन समाप्त होता है। पहले, इसे पिन्तेकुस्त का उपवास कहा जाता था, लेकिन बाद में वे इसे प्रेरितिक कहने लगे। इसे बहुत सख्त नहीं माना जाता है, टीके। मछली खाने की अनुमति दी।

अनुमान पोस्ट

धारणा उपवास ठीक दो सप्ताह (14-27 अगस्त से, नई शैली के अनुसार) तक रहता है। यह प्रभु के परिवर्तन के महान पर्व और परम पवित्र थियोटोकोस की मान्यता से पहले स्थापित किया गया था। लेंटेन वीक्स की शुरुआत प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस के कीमती पेड़ों की उत्पत्ति के पर्व के साथ होती है। 9वीं शताब्दी में बीजान्टियम में धारणा पद स्थापित किया गया था। कांस्टेंटिनोपल शहर में, जहां प्रभु यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाया गया क्रॉस रखा गया था, उन्होंने देखा कि आमतौर पर गर्मियों के अंत में भयानक महामारी होती है। इसीलिए इसे 14 अगस्त को शाही महल से बाहर प्रभु के क्रॉस को ले जाने के लिए स्थापित किया गया था। सेंट सोफिया कैथेड्रल में उनकी पूजा की गई, जिसके बाद एक धार्मिक जुलूस निकाला गया, जो नदियों और झरनों पर समाप्त हुआ, जहां परंपरा के अनुसार, पानी को आशीर्वाद दिया गया। इतिहास के अनुसार, इस दिन सेंट प्रिंस व्लादिमीर ने 988 में रूस को बपतिस्मा दिया था। डॉर्मिशन फास्ट परम पवित्र थियोटोकोस के डॉर्मिशन के पर्व के साथ समाप्त होता है। यह प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए सबसे सम्मानित दिनों में से एक है। किंवदंती के अनुसार, धन्य वर्जिन मैरी को अपने सांसारिक जीवन के अंत के समय के बारे में पता चला, जो कि उपवास और प्रार्थना के साथ दूसरी दुनिया में संक्रमण के लिए तैयार थी। इन उपवास के दिनों में विश्वासी कम से कम परम पवित्र थियोटोकोस के बलिदान और पराक्रम की नकल करने की कोशिश करते हैं। लोग अपनी सभी आध्यात्मिक आकांक्षाओं को प्रभु यीशु मसीह की माता की स्तुति की ओर बढ़ाते हैं।

क्या उपवास में बच्चे को बपतिस्मा देना संभव है?

रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, लेंट के किसी भी दिन बपतिस्मा लिया जा सकता है। इस पर कोई विहित प्रतिबंध नहीं हैं।

हालांकि, बारहवें और महान पर्वों के दिनों में, पादरी सलाह देते हैं कि वे संस्कार के उत्सव को नियुक्त न करें, ताकि इन दिनों के अर्थ से ध्यान न भटके। आमतौर पर चर्चों में बहुत सारे लोग होते हैं, और बपतिस्मा लेना असुविधाजनक हो सकता है।

जावास्क्रिप्ट चालू करें!

कैलेंडर पृष्ठभूमि रंगों का पदनाम कोई पोस्ट नहीं मांस के बिना भोजन मछली, वनस्पति तेल के साथ गर्म भोजन वनस्पति तेल के साथ गर्म भोजन वनस्पति तेल के बिना गर्म भोजन वनस्पति तेल के बिना ठंडा भोजन, बिना गरम पेय भोजन से परहेज बड़ी छुट्टियां

2017 में चर्च की शानदार छुट्टियां

	जनवरी 14
	जनवरी 19
	फरवरी, 15
	7 अप्रैल
	9 अप्रैल
	मई 25
	7 जुलाई
	जुलाई, 12
	अगस्त 19
	28 अगस्त
	21 सितंबर
	सितंबर 27
	14 अक्टूबर
	दिसंबर 4

ग्रेट लेंट
(2017 में 27 फरवरी - 15 अप्रैल को पड़ता है)

ईस्टर के पर्व से पहले ईसाइयों के पश्चाताप और विनम्रता के लिए ग्रेट लेंट निर्धारित किया जाता है, जिस पर मृतकों में से मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान मनाया जाता है। यह सभी ईसाई छुट्टियों में सबसे महत्वपूर्ण है।

ग्रेट लेंट की शुरुआत और समाप्ति का समय ईस्टर के उत्सव की तारीख पर निर्भर करता है, जिसमें एक निश्चित कैलेंडर तिथि नहीं होती है। लेंट की अवधि 7 सप्ताह है। इसमें 2 उपवास होते हैं - लेंट और पवित्र सप्ताह।

जंगल में यीशु मसीह के चालीस दिन के उपवास की याद में चालीस दिन 40 दिनों तक चलते हैं। इस प्रकार, उपवास को चालीस दिन कहा जाता है। ग्रेट लेंट का अंतिम सातवां सप्ताह - पवित्र सप्ताह को सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों, मसीह की पीड़ा और मृत्यु की याद में परिभाषित किया गया है।

लेंट के दौरान, दिन में केवल एक बार शाम को भोजन करने की अनुमति है। सप्ताहांत सहित पूरे उपवास के दौरान मांस, दूध, पनीर और अंडे खाने की मनाही है। विशेष सख्ती के साथ पहले और अंतिम सप्ताह में उपवास का पालन करना आवश्यक है। सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा के पर्व पर, 7 अप्रैल को, उपवास को आराम करने और आहार में वनस्पति तेल और मछली जोड़ने की अनुमति है। ग्रेट लेंट के दौरान भोजन में परहेज के अलावा, किसी को भी लगन से प्रार्थना करनी चाहिए कि भगवान भगवान पश्चाताप, पापों के लिए पछतावा और सर्वशक्तिमान के लिए प्यार करें।

अपोस्टोलिक फास्ट - पेट्रोव पोस्ट
(2017 में 12 जून - 11 जुलाई को पड़ता है)

इस पोस्ट की कोई विशिष्ट तिथि नहीं है। प्रेरितिक उपवास प्रेरित पतरस और पॉल की स्मृति को समर्पित है। इसकी शुरुआत ईस्टर के पर्व और पवित्र त्रिमूर्ति के दिन पर निर्भर करती है, जो चालू वर्ष में आती है। ट्रिनिटी के पर्व के ठीक सात दिन बाद लेंट आता है, जिसे पेंटेकोस्ट भी कहा जाता है, क्योंकि यह ईस्टर के पचासवें दिन मनाया जाता है। उपवास से पहले के सप्ताह को ऑल सेंट्स वीक कहा जाता है।

अपोस्टोलिक उपवास की अवधि 8 दिनों से 6 सप्ताह (ईस्टर के उत्सव के दिन के आधार पर) हो सकती है। अपोस्टोलिक उपवास 12 जुलाई को समाप्त होता है, पवित्र प्रेरित पतरस और पॉल का दिन। इस पोस्ट से और इसका नाम मिला। इसे पवित्र प्रेरितों का उपवास या पतरस का उपवास भी कहा जाता है।

प्रेरितिक उपवास बहुत सख्त नहीं है। बुधवार और शुक्रवार को सूखे भोजन की अनुमति है, सोमवार को बिना तेल के गर्म भोजन की अनुमति है, मशरूम, वनस्पति तेल के साथ वनस्पति भोजन और मंगलवार और गुरुवार को थोड़ी शराब की अनुमति है, और शनिवार और रविवार को मछली की भी अनुमति है।

मछली को अभी भी सोमवार, मंगलवार और गुरुवार को अनुमति दी जाती है, अगर ये दिन महान धर्मशास्त्र के साथ छुट्टी पर पड़ते हैं। बुधवार और शुक्रवार को मछली खाने की अनुमति केवल तभी दी जाती है जब ये दिन किसी उत्सव या मंदिर की दावत पर पड़ते हैं।

अनुमान पोस्ट
(2017 में 14 अगस्त - 27 अगस्त को पड़ता है)

अपोस्टोलिक उपवास 14 अगस्त को समाप्त होने के ठीक एक महीने बाद शुरू होता है और 27 अगस्त तक 2 सप्ताह तक चलता है। यह पोस्ट धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के पर्व की तैयारी करती है, जो 28 अगस्त को मनाया जाता है। डॉर्मिशन फास्ट के माध्यम से, हम भगवान की माँ के उदाहरण का अनुसरण करते हैं, जो लगातार उपवास और प्रार्थना में थी।

गंभीरता के अनुसार, ग्रहण व्रत ग्रेट लेंट के करीब है। सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन माना जाता है, मंगलवार और गुरुवार - बिना तेल के गर्म भोजन, शनिवार और रविवार को वनस्पति तेल के साथ वनस्पति भोजन की अनुमति है। भगवान के रूपान्तरण की दावत (19 अगस्त) में मछली, साथ ही तेल और शराब खाने की अनुमति है।

परम पवित्र थियोटोकोस (28 अगस्त) की मान्यता के दिन, यदि शैतान बुधवार या शुक्रवार को गिरता है, तो केवल मछली की अनुमति है। मांस, दूध और अंडे वर्जित हैं। अन्य दिनों में, उपवास रद्द कर दिया जाता है।

19 अगस्त तक फल न खाने का भी नियम है। इसके परिणामस्वरूप, प्रभु के परिवर्तन के दिन को सेब का उद्धारकर्ता भी कहा जाता है, क्योंकि इस समय बगीचे के फल (विशेष रूप से, सेब) चर्च में लाए जाते हैं, पवित्र किए जाते हैं और उन्हें दे दिया जाता है।

क्रिसमस पोस्ट
(28 नवंबर से 6 जनवरी तक)

आगमन की अवधि 28 नवंबर से 6 जनवरी तक रहती है। यदि उपवास का पहला दिन रविवार को पड़ता है, तो उपवास नरम किया जाता है, लेकिन रद्द नहीं किया जाता है। द नेटिविटी फास्ट क्राइस्ट के जन्म से पहले, 7 जनवरी (दिसंबर 25) है, जो उद्धारकर्ता के जन्म का जश्न मनाता है। उत्सव से 40 दिन पहले उपवास शुरू होता है और इसलिए इसे चालीस दिन भी कहा जाता है। लोग नेटिविटी फास्ट फिलिप्पोव कहते हैं, क्योंकि यह प्रेरित फिलिप की स्मृति के दिन के तुरंत बाद आता है - 27 नवंबर। परंपरागत रूप से, जन्म व्रत उद्धारकर्ता के आगमन से पहले दुनिया की स्थिति को दर्शाता है। भोजन में परहेज करके, ईसाई मसीह के जन्म के पर्व के प्रति श्रद्धा व्यक्त करते हैं। संयम के नियमों के अनुसार, जन्म का उपवास सेंट निकोलस के दिन - 19 दिसंबर तक अपोस्टोलिक उपवास के समान है। 20 दिसंबर से क्रिसमस तक विशेष सख्ती के साथ उपवास रखा जाता है।

चार्टर के अनुसार, सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश की दावत पर और 20 दिसंबर तक सप्ताह में मछली खाने की अनुमति है।

जन्म व्रत के सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन किया जाता है।

यदि इन दिनों मंदिर में छुट्टी या जागरण होता है, तो मछली खाने की अनुमति होती है; यदि किसी महान संत का दिन पड़ता है, तो शराब और वनस्पति तेल के उपयोग की अनुमति है।

सेंट निकोलस की स्मृति के दिन के बाद और क्रिसमस से पहले, शनिवार और रविवार को मछली की अनुमति है। पूर्व संध्या पर मछली नहीं खानी है। यदि ये दिन शनिवार या रविवार को पड़ते हैं, तो मक्खन के साथ भोजन करने की अनुमति है।

क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, 6 जनवरी, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, पहले तारे के प्रकट होने तक भोजन लेने की अनुमति नहीं है। यह नियम उस तारे की याद में अपनाया गया था जो उद्धारकर्ता के जन्म के समय चमकता था। पहले तारे की उपस्थिति के बाद (सोचिवो खाने की प्रथा है - शहद में उबले हुए गेहूं के बीज या पानी में सूखे मेवे, और कुटिया - किशमिश के साथ उबला हुआ अनाज। क्रिसमस की अवधि 7 से 13 जनवरी तक रहती है। जनवरी की सुबह से) 7, सभी खाद्य प्रतिबंध हटा दिए गए हैं 11 दिनों के लिए उपवास रद्द कर दिया गया है।

एक दिवसीय पोस्ट

कई एक दिवसीय पोस्ट हैं। अनुपालन की सख्ती के अनुसार, वे अलग हैं और किसी भी तरह से किसी विशिष्ट तिथि से जुड़े नहीं हैं। उनमें से सबसे अधिक लगातार किसी भी सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को पोस्ट होते हैं। इसके अलावा, सबसे प्रसिद्ध एक दिवसीय उपवास प्रभु के क्रॉस के उत्थान के दिन, प्रभु के बपतिस्मा से एक दिन पहले, जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन होते हैं।

प्रसिद्ध संतों के स्मरणोत्सव की तारीखों से जुड़े एक दिवसीय उपवास भी हैं।

बुधवार और शुक्रवार को न पड़ने पर इन पदों को सख्त नहीं माना जाता है। इन एक दिवसीय उपवास के दौरान मछली खाना मना है, लेकिन वनस्पति तेल के साथ भोजन स्वीकार्य है।

किसी प्रकार के दुर्भाग्य या सामाजिक दुर्भाग्य - एक महामारी, युद्ध, आतंकवादी कार्रवाई, आदि के मामले में अलग-अलग उपवास स्वीकार किए जा सकते हैं। एक दिन का उपवास भोज के संस्कार से पहले होता है।

बुधवार और शुक्रवार की पोस्ट

बुधवार को, सुसमाचार के अनुसार, यहूदा ने यीशु मसीह को धोखा दिया, और शुक्रवार को यीशु ने क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु का सामना किया। इन घटनाओं की याद में, रूढ़िवादी ने प्रत्येक सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को उपवास अपनाया। अपवाद केवल निरंतर सप्ताह या सप्ताह में होते हैं, जिसके दौरान इन दिनों के लिए कोई मौजूदा प्रतिबंध नहीं होते हैं। ऐसे सप्ताह हैं क्रिसमस का समय (7-18 जनवरी), पब्लिकन और फरीसी, पनीर, ईस्टर और ट्रिनिटी (ट्रिनिटी के बाद पहला सप्ताह)।

बुधवार और शुक्रवार को मांस, डेयरी भोजन और अंडे खाने की मनाही है। कुछ सबसे पवित्र ईसाई मछली और वनस्पति तेल सहित खुद को उपभोग करने की अनुमति नहीं देते हैं, यानी वे सूखे आहार का पालन करते हैं।

बुधवार और शुक्रवार को उपवास में छूट तभी संभव है जब यह दिन विशेष रूप से श्रद्धेय संत की दावत के साथ मेल खाता हो, जिसकी स्मृति में एक विशेष चर्च सेवा समर्पित है।

सभी संतों के सप्ताह और ईसा मसीह के जन्म से पहले की अवधि में, मछली और वनस्पति तेल का त्याग करना आवश्यक है। यदि बुधवार या शुक्रवार को संतों के पर्व के साथ मेल खाता है, तो वनस्पति तेल की अनुमति है।

प्रमुख छुट्टियों पर, जैसे पोक्रोव, मछली खाने की अनुमति है।

एपिफेनी के पर्व की पूर्व संध्या पर

18 जनवरी को प्रभु का बपतिस्मा है। सुसमाचार के अनुसार, जॉर्डन नदी में मसीह का बपतिस्मा हुआ था, उस समय पवित्र आत्मा एक कबूतर के रूप में उस पर उतरा, यीशु को जॉन द बैपटिस्ट द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। यूहन्ना गवाह था कि मसीह उद्धारकर्ता है, अर्थात यीशु प्रभु का मसीहा है। बपतिस्मा के दौरान, उन्होंने परमप्रधान की आवाज सुनी, यह घोषणा करते हुए: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, उस पर मैं बहुत प्रसन्न हूं।"

मंदिरों में भगवान के बपतिस्मा से पहले, पूर्व संध्या की जाती है, इस समय पवित्र जल के अभिषेक का संस्कार होता है। इस अवकाश के संबंध में एक पद ग्रहण किया गया। इस पोस्ट के समय दिन में एक बार भोजन करने की अनुमति है और केवल रसदार और शहद के साथ कुटिया। इसलिए, रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच, एपिफेनी की पूर्व संध्या को आमतौर पर क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है। यदि शनिवार या रविवार को शाम हो तो उस दिन का उपवास रद्द नहीं किया जाता है, बल्कि आराम किया जाता है। इस मामले में, आप दिन में दो बार खा सकते हैं - पूजा के बाद और जल अभिषेक के संस्कार के बाद।

जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन उपवास

11 सितंबर को जॉन द बैपटिस्ट का सिर कलम करने का दिन मनाया जाता है। यह पैगंबर की मृत्यु की याद में पेश किया गया था - जॉन द बैपटिस्ट, जो मसीहा के अग्रदूत थे। सुसमाचार के अनुसार, हेरोदेस के भाई फिलिप की पत्नी, हेरोदियास के संबंध में जॉन को हेरोदेस एंटिपास द्वारा जेल में डाल दिया गया था।

अपने जन्मदिन के उत्सव के दौरान, राजा ने एक छुट्टी की व्यवस्था की, हेरोदियास की बेटी - सैलोम ने हेरोदेस को एक कुशल नृत्य प्रस्तुत किया। वह नृत्य की सुंदरता से प्रसन्न था, और उसने लड़की से वह सब कुछ देने का वादा किया जो वह उसके लिए चाहती थी। हेरोदियास ने अपनी बेटी को जॉन द बैपटिस्ट के सिर के लिए भीख मांगने के लिए राजी किया। हेरोदेस ने एक योद्धा को कैदी के पास यूहन्ना का सिर लाने के लिए भेजकर लड़की की इच्छा पूरी की।

जॉन द बैपटिस्ट और उनके पवित्र जीवन की याद में, जिसके दौरान उन्होंने लगातार उपवास किया, उपवास को परिभाषित किया गया था। इस दिन मांस, डेयरी, अंडे और मछली खाना मना है। वनस्पति खाद्य पदार्थ और वनस्पति तेल स्वीकार्य हैं।

पवित्र क्रॉस के उच्चाटन के दिन उपवास

यह अवकाश 27 सितंबर को पड़ता है। यह दिन प्रभु के क्रॉस के अधिग्रहण की याद में स्थापित किया गया था। यह चौथी शताब्दी में हुआ था। किंवदंती के अनुसार, बीजान्टिन साम्राज्य के सम्राट, कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने प्रभु के क्रॉस की बदौलत कई जीत हासिल की और इसलिए इस प्रतीक का सम्मान किया। प्रथम पारिस्थितिक परिषद में चर्च की सहमति के लिए सर्वशक्तिमान के प्रति कृतज्ञता दिखाते हुए, उन्होंने गोलगोथा पर एक मंदिर बनाने का फैसला किया। सम्राट की मां ऐलेना 326 में प्रभु के क्रॉस को खोजने के लिए यरूशलेम गई थी।

रिवाज के अनुसार, क्रॉस, निष्पादन के उपकरण के रूप में, निष्पादन के स्थान के पास दफन किए गए थे। गोलगोथा पर तीन क्रॉस पाए गए। यह समझना असंभव था कि उनमें से कौन मसीह था, क्योंकि शिलालेख "यीशु द नाज़रीन किंग ऑफ़ द यहूदियों" के साथ तख्ती सभी क्रॉस से अलग पाई गई थी। इसके बाद, प्रभु के क्रॉस को शक्ति द्वारा स्थापित किया गया था, जो इस क्रॉस को छूने के माध्यम से बीमारों के उपचार और एक व्यक्ति के पुनरुत्थान में व्यक्त किया गया था। प्रभु के क्रॉस के अद्भुत चमत्कारों की प्रसिद्धि ने बहुत से लोगों को आकर्षित किया, और महामारी के कारण, बहुतों को उन्हें देखने और नमन करने का अवसर नहीं मिला। तब पैट्रिआर्क मैकरियस ने क्रॉस को उठाया, इसे अपने आस-पास के सभी लोगों के सामने प्रकट किया। इस प्रकार, प्रभु के क्रॉस के उत्थान का पर्व प्रकट हुआ।

26 सितंबर, 335 को चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट के अभिषेक के दिन छुट्टी को अपनाया गया था, और अगले दिन, 27 सितंबर को मनाया जाने लगा। 614 में, फारसी राजा खोसरा ने यरूशलेम पर कब्जा कर लिया और क्रॉस को हटा दिया। 328 में, खोज़रॉय के वारिस, सिरोस ने, चोरी हुए प्रभु के क्रॉस को यरूशलेम को लौटा दिया। यह 27 सितंबर को हुआ था, इसलिए इस दिन को दोहरा अवकाश माना जाता है - उच्चाटन और प्रभु के क्रॉस की खोज। इस दिन पनीर, अंडे और मछली खाना मना है। इस प्रकार, विश्वास करने वाले ईसाई क्रॉस के प्रति अपनी श्रद्धा व्यक्त करते हैं।

मसीह का पवित्र पुनरुत्थान - ईस्टर
(2017 में 16 अप्रैल को पड़ता है)

सबसे महत्वपूर्ण ईसाई अवकाश ईस्टर है - मृतकों में से मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान। ईस्टर को बारहवीं छुट्टियों के बीच मुख्य माना जाता है, क्योंकि ईस्टर की कहानी में वह सब कुछ शामिल है जिस पर ईसाई ज्ञान आधारित है। सभी ईसाइयों के लिए, मसीह के पुनरुत्थान का अर्थ मोक्ष और मृत्यु को रौंदना है।

मसीह की पीड़ा, क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु ने मूल पाप को धो दिया, और परिणामस्वरूप, मानव जाति को उद्धार दिया। यही कारण है कि ईसाई ईस्टर को विजय की विजय और छुट्टियों का पर्व कहते हैं।

निम्नलिखित कहानी ने ईसाई अवकाश का आधार बनाया। सप्ताह के पहले दिन, लोहबान धारण करने वाली महिलाएं शरीर पर धूप से अभिषेक करने के लिए मसीह की कब्र पर आईं। हालांकि, कब्र के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध करने वाले एक बड़े ब्लॉक को हटा दिया गया था, एक देवदूत पत्थर पर बैठ गया, जिसने महिलाओं को बताया कि उद्धारकर्ता उठ गया है। कुछ समय बाद, यीशु मरियम मगदलीनी को दिखाई दिए और उन्हें प्रेरितों के पास यह बताने के लिए भेजा कि भविष्यवाणी सच हो गई है।

वह दौड़कर प्रेरितों के पास गई, और उन्हें आनन्द का समाचार सुनाया, और उन्हें मसीह का सन्देश सुनाया, कि वे गलील में मिलेंगे। अपनी मृत्यु से पहले, यीशु ने शिष्यों को आने वाली घटनाओं के बारे में बताया, लेकिन मरियम की खबर ने उन्हें भ्रम में डाल दिया। स्वर्ग के राज्य में विश्वास जिसका यीशु ने वादा किया था, उनके दिलों में फिर से जीवित हो गया। हालांकि, यीशु के पुनरुत्थान ने सभी को खुशी नहीं दी: मुख्य याजकों और फरीसियों ने शरीर के नुकसान के बारे में अफवाह शुरू कर दी।

हालांकि, पहले ईसाइयों पर झूठ और दर्दनाक परीक्षणों के बावजूद, नया नियम ईस्टर ईसाई धर्म की नींव बन गया। मसीह के लहू ने लोगों के पापों का प्रायश्चित किया और उनके लिए उद्धार का मार्ग खोल दिया। ईसाई धर्म के पहले दिनों से, प्रेरितों ने ईस्टर के उत्सव की स्थापना की, जो उद्धारकर्ता के कष्टों की याद में, पवित्र सप्ताह से पहले था। आज वे ग्रेट लेंट से पहले हैं, जो चालीस दिनों तक रहता है।

लंबे समय तक, वर्णित घटनाओं की स्मृति के उत्सव की सही तारीख के बारे में चर्चा कम नहीं हुई, जब तक कि निकिया में पहली पारिस्थितिक परिषद (325) में वे 1 रविवार को ईस्टर के उत्सव पर सहमत नहीं हुए, पहले के बाद वसंत पूर्णिमा और वसंत विषुव। विभिन्न वर्षों में, ईस्टर को 21 मार्च से 24 अप्रैल (पुरानी शैली) तक मनाने का अवसर मिलता है।

ईस्टर की छुट्टी की पूर्व संध्या पर, सेवा शाम को ग्यारह बजे शुरू होती है। सबसे पहले, ग्रेट सैटरडे के मध्यरात्रि कार्यालय को परोसा जाता है, फिर ब्लगोवेस्ट की आवाज़ और जुलूस होता है, जिसका नेतृत्व पादरी करते हैं, विश्वासी चर्च को जलाई हुई मोमबत्तियों के साथ छोड़ देते हैं, और ब्लागोवेस्ट को उत्सव की घंटियों से बदल दिया जाता है। जब जुलूस चर्च के बंद दरवाजों पर लौटता है, जो मसीह की कब्र का प्रतीक है, तो बजना बाधित हो जाता है। एक उत्सव की प्रार्थना बजती है, और चर्च का द्वार खुल जाता है। इस समय, पुजारी घोषणा करता है: "मसीह जी उठा है!", और विश्वासी एक साथ जवाब देते हैं: "वास्तव में वह जी उठा है!"। इस तरह ईस्टर आता है।

Paschal liturgy के समय, हमेशा की तरह, जॉन का सुसमाचार पढ़ा जाता है। पास्कल लिटुरजी के अंत में, आर्टोस को पवित्रा किया जाता है - ईस्टर केक के समान बड़ा प्रोस्फोरा। ईस्टर सप्ताह के दौरान, आर्टोस शाही द्वार के पास स्थित होता है। लिटुरजी के बाद, अगले शनिवार को, आर्टोस को कुचलने का एक विशेष संस्कार परोसा जाता है, और इसके टुकड़े वफादार को वितरित किए जाते हैं।

ईस्टर पूजा के अंत में, उपवास समाप्त होता है और रूढ़िवादी खुद को पवित्रा ईस्टर केक या ईस्टर, एक चित्रित अंडा, एक मांस पाई, आदि के एक टुकड़े के साथ इलाज कर सकते हैं। ईस्टर (उज्ज्वल सप्ताह) के पहले सप्ताह में, यह है भूखे को भोजन देना और जरूरतमंदों की मदद करना। ईसाई रिश्तेदारों से मिलने जाते हैं, विस्मयादिबोधक का आदान-प्रदान करते हैं: "मसीह जी उठा है!" "सच में उठ गया!" ईस्टर रंगीन अंडे देने वाला माना जाता है। यह परंपरा मैरी मैग्डलीन की रोम के सम्राट टिबेरियस की यात्रा की याद में अपनाई जाती है। किंवदंती के अनुसार, मैरी ने सबसे पहले तिबेरियस को उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान की खबर सुनाई और उसे उपहार के रूप में एक अंडा लाया - जीवन के प्रतीक के रूप में। लेकिन टिबेरियस ने पुनरुत्थान की खबर पर विश्वास नहीं किया और कहा कि अगर लाया गया अंडा लाल हो गया तो वह इस पर विश्वास करेगा। और उसी क्षण अंडा लाल हो गया। जो हुआ उसकी याद में, विश्वासियों ने अंडों को रंगना शुरू कर दिया, जो ईस्टर का प्रतीक बन गया।

महत्व रविवार। यरूशलेम में यहोवा का प्रवेश।
(2017 में 9 अप्रैल को पड़ता है)

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, या बस पाम संडे, रूढ़िवादी द्वारा मनाई जाने वाली सबसे महत्वपूर्ण बारहवीं छुट्टियों में से एक है। इस अवकाश का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी की पांडुलिपियों में मिलता है। ईसाइयों के लिए इस घटना का बहुत महत्व है, क्योंकि यीशु के यरूशलेम में प्रवेश, जिसके अधिकारी उसके प्रति शत्रुतापूर्ण थे, का अर्थ है कि मसीह ने स्वेच्छा से क्रूस पर पीड़ा को स्वीकार किया। यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश का वर्णन सभी चार प्रचारकों द्वारा किया गया है, जो इस दिन के महत्व की भी गवाही देता है।

पाम संडे की तारीख ईस्टर की तारीख पर निर्भर करती है: यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश ईस्टर से एक सप्ताह पहले मनाया जाता है। लोगों को इस विश्वास की पुष्टि करने के लिए कि यीशु मसीह ही भविष्यद्वक्ताओं द्वारा भविष्यवाणी की गई मसीहा है, पुनरुत्थान से एक सप्ताह पहले, उद्धारकर्ता प्रेरितों के साथ शहर गया था। यरूशलेम के रास्ते में, यीशु ने यूहन्ना और पतरस को गाँव में भेजा, यह इंगित करते हुए कि वे उस बच्चे को कहाँ पाएंगे। प्रेरितों ने शिक्षक के पास एक बच्चे को ले जाया, जिस पर वह बैठ गया और यरूशलेम को चला गया।

शहर के प्रवेश द्वार पर, कुछ लोगों ने अपने कपड़े बिछाए, बाकी लोग खजूर के पेड़ों की कटी हुई शाखाओं के साथ उसके साथ गए, और उद्धारकर्ता को इन शब्दों के साथ बधाई दी: "सर्वोच्च में होस्ना! धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है!" क्योंकि वे मानते थे कि यीशु मसीह और इस्राएल के लोगों का राजा था।

जब यीशु ने यरूशलेम के मन्दिर में प्रवेश किया, तो उसने व्यापारियों को उस में से यह कहकर निकाल दिया: मेरा घर प्रार्थना का घर कहलाएगा, परन्तु तू ने उसे चोरों का अड्डा बना दिया है" (मत्ती 21:13)। लोगों ने मसीह की शिक्षा को प्रशंसा के साथ सुना। रोगी उसके पास आने लगे, उस ने उन्हें चंगा किया, और बालकोंने उसी क्षण उसका गुणगान किया। तब मसीह मन्दिर से निकलकर चेलों के साथ बैतनिय्याह को चला गया।

वयामी, या ताड़ की शाखाओं के साथ, प्राचीन काल में विजेताओं से मिलने की प्रथा थी, इससे छुट्टी का दूसरा नाम आया: वे वीक। रूस में, जहां ताड़ के पेड़ नहीं उगते हैं, इस कठोर समय के दौरान खिलने वाले एकमात्र पौधे के सम्मान में छुट्टी का तीसरा नाम - पाम संडे मिला। पाम संडे लेंट को समाप्त करता है और पवित्र सप्ताह शुरू करता है।

उत्सव की मेज के लिए, पाम संडे को वनस्पति तेल के साथ मछली और सब्जी के व्यंजनों की अनुमति है। और एक दिन पहले, लाजर शनिवार को, वेस्पर्स के बाद, आप कुछ मछली कैवियार का स्वाद ले सकते हैं।

प्रभु का स्वर्गारोहण
(2017 में 25 मई को पड़ता है)

ईस्टर के पखवाड़े के दिन प्रभु का स्वर्गारोहण मनाया जाता है। परंपरागत रूप से, यह अवकाश ईस्टर के छठे सप्ताह के गुरुवार को पड़ता है। स्वर्गारोहण से जुड़ी घटनाएं उद्धारकर्ता के सांसारिक प्रवास के अंत और चर्च की गोद में उसके जीवन की शुरुआत का संकेत देती हैं। पुनरुत्थान के बाद, शिक्षक चालीस दिनों के लिए अपने शिष्यों के पास आए, उन्हें सच्चा विश्वास और मुक्ति का मार्ग सिखाया। उद्धारकर्ता ने प्रेरितों को निर्देश दिया कि उनके स्वर्गारोहण के बाद क्या करना है।

तब मसीह ने चेलों से वादा किया कि वे उन पर पवित्र आत्मा उतरेंगे, जिसकी प्रतीक्षा उन्हें यरूशलेम में करनी चाहिए। मसीह ने कहा, “और मैं अपने पिता की प्रतिज्ञा को तुम पर भेजूंगा; परन्तु जब तक तुम ऊपर से सामर्थ न पाओगे, तब तक यरूशलेम नगर में रहो" (लूका 24:49)। तब वे प्रेरितों के साथ नगर से बाहर गए, जहां उस ने चेलों को आशीर्वाद दिया और स्वर्ग पर चढ़ने लगे। प्रेरितों ने उसे प्रणाम किया और यरूशलेम को लौट गए।

उपवास के लिए, प्रभु के स्वर्गारोहण की दावत पर, किसी भी भोजन को खाने की अनुमति है, दोनों दुबला और तेज।

पवित्र त्रिमूर्ति - पेंटेकोस्ट
(2017 में 4 जून को पड़ता है)

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, हम उस कहानी का स्मरण करते हैं जो मसीह के शिष्यों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के बारे में बताती है। पवित्र आत्मा उद्धारकर्ता के प्रेरितों को पेंटेकोस्ट के दिन ज्वाला की जीभ के रूप में प्रकट हुआ, यानी पास्का के पचासवें दिन, इसलिए इस अवकाश का नाम। दिन का दूसरा, सबसे प्रसिद्ध नाम पवित्र ट्रिनिटी - पवित्र आत्मा के तीसरे हाइपोस्टैसिस के प्रेरितों द्वारा अधिग्रहण के साथ मेल खाने का समय है, जिसके बाद त्रिगुण देवत्व की ईसाई अवधारणा को एक पूर्ण व्याख्या मिली।

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, प्रेरितों ने एक साथ प्रार्थना करने के लिए आवास में मिलने का इरादा किया। अचानक उन्होंने एक दहाड़ सुनी, और फिर हवा में उग्र जीभ दिखाई देने लगी, जो अलग होकर, मसीह के शिष्यों पर उतरी।

प्रेरितों पर लौ के उतरने के बाद, भविष्यवाणी "... भर गई ... पवित्र आत्मा से ..." (प्रेरितों के काम 2:4) सच हो गई, और उन्होंने एक प्रार्थना की। पवित्र आत्मा के अवतरण के साथ, मसीह के शिष्यों को दुनिया भर में प्रभु के वचन को ले जाने के लिए विभिन्न भाषाओं में बोलने का उपहार मिला।

घर से आ रहे शोर ने जिज्ञासु लोगों की भारी भीड़ जमा कर दी। इकट्ठे हुए लोग चकित थे कि प्रेरित अलग-अलग भाषाएँ बोल सकते हैं। लोगों में अन्य राष्ट्रों के लोग भी थे, उन्होंने सुना कि कैसे प्रेरितों ने अपनी मूल भाषा में प्रार्थना की। अधिकांश लोग आश्चर्यचकित थे और श्रद्धा से भरे हुए थे, साथ ही, एकत्रित लोगों में ऐसे लोग भी थे जो संशयपूर्वक बात करते थे कि क्या हुआ था, "मीठा दाखमधु पिया" (प्रेरितों के काम 2, 13)।

इस दिन, प्रेरित पतरस ने अपना पहला उपदेश दिया, जिसमें बताया गया था कि उस दिन हुई घटना की भविष्यवाणी भविष्यवक्ताओं ने की थी और सांसारिक दुनिया में उद्धारकर्ता के अंतिम मिशन को चिह्नित करता है। प्रेरित पतरस का उपदेश छोटा और सरल था, लेकिन पवित्र आत्मा ने उसके माध्यम से बात की, फिर उसका भाषण कई लोगों की आत्माओं तक पहुंचा। पतरस के भाषण के अंत में, बहुतों ने विश्वास स्वीकार किया और बपतिस्मा लिया। "सो जिन्होंने स्वेच्छा से उसका वचन ग्रहण किया, उन्होंने बपतिस्मा लिया, और उस दिन कोई तीन हजार प्राणी जुड़ गए" (प्रेरितों के काम 2:41)। प्राचीन काल से, पवित्र ट्रिनिटी के दिन को पवित्र अनुग्रह द्वारा बनाए गए ईसाई चर्च के जन्मदिन के रूप में सम्मानित किया गया है।

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, घरों और मंदिरों को फूलों और घास से सजाने की प्रथा है। उत्सव की मेज के संबंध में, इस दिन इसे कुछ भी खाने की अनुमति है। इस दिन कोई पोस्ट नहीं है।

बारहवीं चिरस्थायी छुट्टियाँ

क्रिसमस (7 जनवरी)

किंवदंती के अनुसार, भगवान भगवान ने स्वर्ग में भी, पापी आदम को उद्धारकर्ता के आने का वादा किया था। कई भविष्यवक्ताओं ने उद्धारकर्ता के आने का पूर्वाभास किया - मसीह, विशेष रूप से भविष्यवक्ता यशायाह, ने यहूदियों को मसीहा के जन्म के बारे में भविष्यवाणी की, जो प्रभु को भूल गए और मूर्तिपूजक मूर्तियों की पूजा की। यीशु के जन्म से कुछ समय पहले, शासक हेरोदेस ने जनगणना पर एक डिक्री की घोषणा की, इसके लिए यहूदियों को उन शहरों में आना पड़ा जिनमें वे पैदा हुए थे। यूसुफ और कुँवारी मरियम भी उन नगरों में गए जहाँ उनका जन्म हुआ था।

वे जल्दी से बेथलहम नहीं पहुंचे: वर्जिन मैरी गर्भवती थी, और जब वे शहर में पहुंचे, तो जन्म देने का समय आ गया था। लेकिन बेतलेहेम में, लोगों की भीड़ के कारण, सभी जगहों पर कब्जा कर लिया गया था, और यूसुफ और मरियम को खलिहान में रुकना पड़ा था। रात में, मैरी ने एक लड़के को जन्म दिया, उसका नाम यीशु रखा, उसे निगल लिया और उसे एक चरनी में डाल दिया - मवेशियों के लिए एक फीडर। रात के लिए उनके आवास से दूर, चरवाहे मवेशी चर रहे थे, एक स्वर्गदूत उन्हें दिखाई दिया, जिन्होंने उन्हें बताया: ... मैं आपको बड़े आनंद की घोषणा करता हूं जो सभी लोगों के लिए होगा: अब उद्धारकर्ता, जो मसीह है हे यहोवा, दाऊद के नगर में तेरे लिथे उत्पन्न हुआ; और यह तुम्हारे लिये एक चिन्ह है: तुम पाओगे कि एक बच्चा चरनी में पड़ा हुआ वस्त्र ओढ़े हुए लेटा हुआ है" (लूका 2:10-12)। जब स्वर्गदूत गायब हो गया, तो चरवाहे बेथलहम गए, जहाँ उन्होंने पवित्र परिवार को पाया, यीशु को प्रणाम किया, और स्वर्गदूत के प्रकट होने और उसके चिन्ह के बारे में बताया, जिसके बाद वे अपने झुंड में वापस चले गए।

उसी दिन, जादूगर यरूशलेम आया, जिसने लोगों से जन्म लेने वाले यहूदी राजा के बारे में पूछा, जैसे आकाश में एक नया चमकीला तारा चमक रहा हो। मागी के बारे में जानने के बाद, राजा हेरोदेस ने उन्हें उस स्थान का पता लगाने के लिए अपने पास बुलाया जहां मसीहा का जन्म हुआ था। उसने जादूगर को उस स्थान का पता लगाने का आदेश दिया जहां नए यहूदी राजा का जन्म हुआ था।

मागी ने तारे का पीछा किया, जो उन्हें उस खलिहान में ले गया जहां उद्धारकर्ता का जन्म हुआ था। खलिहान में प्रवेश करते हुए, बुद्धिमानों ने यीशु को दण्डवत् किया और उसे उपहार भेंट किए: धूप, सोना और गन्धरस। "और स्वप्न में चितौनी पाकर कि हेरोदेस के पास न लौटना, वे दूसरे मार्ग से अपने देश को चल दिए" (मत्ती 2:12)। उसी रात, यूसुफ ने एक चिन्ह प्राप्त किया: एक स्वर्गदूत ने उसे एक सपने में दिखाई दिया और कहा: "उठो, बच्चे और उसकी माँ को ले जाओ, और मिस्र को दौड़ो, और जब तक मैं तुम्हें बता न दूं, तब तक वहीं रहो, क्योंकि हेरोदेस उस की तलाश करना चाहता है बच्चे को नष्ट करने के लिए" (मत्ती 2, 13)। यूसुफ, मरियम और यीशु मिस्र को गए, जहां वे हेरोदेस की मृत्यु तक रहे।

पहली बार, ईसा मसीह के जन्म का पर्व चौथी शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल में मनाया जाने लगा। छुट्टी से पहले चालीस दिन का उपवास और क्रिसमस की पूर्व संध्या होती है। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, केवल पानी पीने का रिवाज है, और आकाश में पहला तारा दिखाई देने पर, वे रसदार - उबले हुए गेहूं या चावल के साथ शहद और सूखे मेवों के साथ उपवास तोड़ते हैं। क्रिसमस के बाद और एपिफेनी से पहले, क्रिसमस का समय मनाया जाता है, जिसके दौरान सभी उपवास रद्द कर दिए जाते हैं।

प्रभु का बपतिस्मा - एपिफेनी (19 जनवरी)

मसीह ने तीस साल की उम्र में लोगों की सेवा करना शुरू किया। यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले को मसीहा के आने का अनुमान लगाना था, मसीहा के आने की भविष्यवाणी करना और यरदन में लोगों को पापों के प्रायश्चित के लिए बपतिस्मा देना था। जब उद्धारकर्ता जॉन को बपतिस्मा के लिए प्रकट हुआ, तो जॉन ने उसे मसीहा के रूप में पहचाना और उससे कहा कि उसे स्वयं उद्धारकर्ता द्वारा बपतिस्मा लेना चाहिए। परन्तु मसीह ने उत्तर दिया: "... अब छोड़ दो, क्योंकि यही हमारे लिये उचित है, कि हम सब धार्मिकता को पूरा करें" (मत्ती 3:15), अर्थात् भविष्यवक्ताओं की कही हुई बातों को पूरा करना।

ईसाइयों ने प्रभु के बपतिस्मा की दावत को एपिफेनी कहा, मसीह के बपतिस्मा पर, ट्रिनिटी के तीन हाइपोस्टेस पहली बार लोगों को दिखाई दिए: भगवान पुत्र, स्वयं यीशु, पवित्र आत्मा, जो के रूप में उतरे मसीह पर एक कबूतर, और प्रभु पिता, जिन्होंने कहा: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं" (माउंट 3, 17)।

क्राइस्ट के चेले सबसे पहले एपिफेनी का पर्व मनाते थे, जैसा कि प्रेरितिक सिद्धांतों के सेट से प्रमाणित होता है। एपिफेनी के पर्व से एक दिन पहले, क्रिसमस की पूर्व संध्या शुरू होती है। इस दिन, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, रूढ़िवादी रसीले खाते हैं, और केवल पानी के आशीर्वाद के बाद। एपिफेनी पानी को उपचार माना जाता है, इसे घर पर छिड़का जाता है, इसे विभिन्न रोगों के लिए खाली पेट पिया जाता है।

एपिफेनी के पर्व पर ही, महान हगियास्मा का संस्कार भी परोसा जाता है। इस दिन, सुसमाचार, बैनर और लैंप के साथ जलाशयों तक जुलूस निकालने की परंपरा को संरक्षित किया गया है। जुलूस के साथ घंटियाँ बजती हैं और दावत के ट्रोपेरियन का गायन होता है।

प्रभु की बैठक (15 फरवरी)

प्रभु की प्रस्तुति का पर्व उन घटनाओं का वर्णन करता है जो बड़े शिमोन के साथ शिशु यीशु की बैठक में यरूशलेम मंदिर में हुई थीं। कानून के अनुसार, जन्म के चालीसवें दिन, वर्जिन मैरी यीशु को यरूशलेम के मंदिर में ले आई। किंवदंती के अनुसार, बड़े शिमोन उस मंदिर में रहते थे जहाँ उन्होंने पवित्र शास्त्र का ग्रीक में अनुवाद किया था। यशायाह की भविष्यवाणियों में से एक में, जहां उद्धारकर्ता के आने के बारे में बताया गया है, जहां उसके जन्म का वर्णन किया गया है, यह कहा जाता है कि मसीहा एक महिला से नहीं, बल्कि एक कुंवारी से पैदा होगा। बड़े ने सुझाव दिया कि मूल पाठ में एक गलती थी, उसी क्षण एक देवदूत उसे दिखाई दिया और कहा कि शिमोन तब तक नहीं मरेगा जब तक कि वह अपनी आँखों से धन्य वर्जिन और उसके बेटे को नहीं देख लेता।

जब वर्जिन मैरी ने अपनी बाहों में यीशु के साथ मंदिर में प्रवेश किया, तो शिमोन ने तुरंत उन्हें देखा और उन्हें मसीहा के रूप में पहचान लिया। उसने उसे अपनी बाहों में लिया और निम्नलिखित शब्द बोले: "अब, अपने दास, स्वामी को अपने वचन के अनुसार शांति से छोड़ दो, जैसे कि मेरी आंखों ने अपने उद्धार को देखा है, जिसे आपने सभी लोगों के सामने तैयार किया है, एक प्रकाश के लिए एक प्रकाश अन्यभाषाओं का प्रकटीकरण और तेरी प्रजा इस्राएल की महिमा'' (लूका .2, 29)। अब से, बुजुर्ग शांति से मर सकता था, क्योंकि उसने अभी-अभी अपनी आँखों से वर्जिन माँ और उसके उद्धारकर्ता पुत्र दोनों को देखा था।

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा (7 अप्रैल)

प्राचीन काल से, भगवान की माँ की घोषणा को छुटकारे की शुरुआत और मसीह की अवधारणा दोनों कहा जाता था। यह 7वीं शताब्दी तक चला, जब तक कि इसने उस नाम को प्राप्त नहीं कर लिया जिसके तहत यह इस समय है। ईसाइयों के लिए इसके महत्व में, घोषणा की दावत की तुलना केवल मसीह के जन्म के साथ की जा सकती है। इसलिए, लोगों के बीच आज तक एक कहावत है कि इस दिन "पक्षी घोंसला नहीं बनाता, लड़की चोटी नहीं बुनती।"

यह छुट्टी का इतिहास है। जब वर्जिन मैरी पंद्रह वर्ष की आयु में पहुंची, तो उसे जेरूसलम मंदिर की दीवारों को छोड़ना पड़ा: उस समय के कानूनों के अनुसार, केवल पुरुषों को ही जीवन भर सर्वशक्तिमान की सेवा करने का अवसर मिला था। हालाँकि, इस समय तक मैरी के माता-पिता की मृत्यु हो चुकी थी, और याजकों ने मैरी को नासरत के जोसेफ से शादी करने का फैसला किया।

एक बार वर्जिन मैरी को एक देवदूत दिखाई दिया, जो कि महादूत गेब्रियल था। उसने उसे निम्नलिखित शब्दों के साथ बधाई दी: "आनन्दित, दयालु, प्रभु तुम्हारे साथ है!" मरियम भ्रमित थी क्योंकि वह नहीं जानती थी कि स्वर्गदूत के शब्दों का क्या अर्थ है। महादूत ने मरियम को समझाया कि वह उद्धारकर्ता के जन्म के लिए प्रभु में से चुनी गई थी, जिसके बारे में भविष्यवक्ताओं ने बात की थी: वह महान होगा और परमप्रधान का पुत्र कहलाएगा, और यहोवा परमेश्वर उसे उसके पिता दाऊद का सिंहासन देगा; और वह याकूब के घराने पर सदा राज्य करेगा, और उसके राज्य का अन्त न होगा” (लूका 1:31-33)।

अर्लखंगेल गैवरिया के रहस्योद्घाटन को सुनकर, वर्जिन मैरी ने पूछा: "... अगर मैं अपने पति को नहीं जानती तो यह कैसे होगा?" (लूका 1, 34), जिसके लिए महादूत ने उत्तर दिया कि पवित्र आत्मा वर्जिन पर उतरेगी, और इसलिए उससे पैदा हुआ शिशु पवित्र होगा। और मरियम ने नम्रता से उत्तर दिया: "... प्रभु के दास को निहारना; मेरे साथ तेरे वचन के अनुसार हो” (लूका 1:37)।

भगवान का रूपान्तरण (19 अगस्त)

उद्धारकर्ता अक्सर प्रेरितों से कहता था कि लोगों को बचाने के लिए, उसे पीड़ा और मृत्यु को सहना होगा। और शिष्यों के विश्वास को मजबूत करने के लिए, उन्होंने उन्हें अपनी दिव्य महिमा दिखाई, जो सांसारिक अस्तित्व के अंत में उनकी और मसीह के अन्य धर्मी लोगों की प्रतीक्षा कर रही है।

एक बार क्राइस्ट तीन शिष्यों - पीटर, जेम्स और जॉन - को ताबोर पर्वत पर सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करने के लिए ले गए। लेकिन प्रेरित, दिन के दौरान थके हुए, सो गए, और जब वे जाग गए, तो उन्होंने देखा कि उद्धारकर्ता कैसे बदल गया था: उसके कपड़े बर्फ-सफेद थे, और उसका चेहरा सूरज की तरह चमक रहा था।

शिक्षक के बगल में भविष्यद्वक्ता थे - मूसा और एलिय्याह, जिनके साथ मसीह ने अपने स्वयं के कष्टों के बारे में बात की थी जिन्हें उन्हें सहना होगा। उसी क्षण, ऐसे अनुग्रह ने प्रेरितों को पकड़ लिया कि पतरस ने अनजाने में सुझाव दिया: “हे स्वामी! यहां रहना हमारे लिए अच्छा है; आइए हम तीन तम्बू बनाएं: एक तुम्हारे लिए, एक मूसा के लिए, और एक एलिय्याह के लिए, यह नहीं जानते कि उसने क्या कहा" (लूका 9:33)।

उस समय, हर कोई एक बादल में लिपटा हुआ था, जिसमें से परमेश्वर की आवाज सुनाई दी थी: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, उसकी सुनो" (लूका 9, 35)। जैसे ही परमप्रधान के शब्द गूँजते थे, शिष्यों ने फिर से मसीह को उनके साधारण रूप में अकेला देखा।

जब मसीह प्रेरितों के साथ ताबोर पर्वत से लौट रहा था, तो उसने उन्हें उस समय तक गवाही न देने का आदेश दिया जब तक उन्होंने देखा नहीं था।

रूस में, भगवान के रूपान्तरण को लोकप्रिय रूप से "Apple उद्धारकर्ता" कहा जाता था, क्योंकि इस दिन चर्चों में शहद और सेब का अभिषेक किया जाता है।

भगवान की माँ की मान्यता (28 अगस्त)

यूहन्ना का सुसमाचार कहता है कि अपनी मृत्यु से पहले, मसीह ने प्रेरित यूहन्ना को माता की देखभाल करने की आज्ञा दी थी (यूहन्ना 19:26-27)। उस समय से, वर्जिन मैरी जॉन के साथ यरूशलेम में रहती थी। यहाँ प्रेरितों ने यीशु मसीह के पार्थिव अस्तित्व के बारे में परमेश्वर की माता की कहानियों को लिखा। भगवान की माँ अक्सर पूजा और प्रार्थना करने के लिए गोलगोथा जाती थीं, और इनमें से एक यात्रा पर महादूत गेब्रियल ने उन्हें अपने आसन्न अनुमान के बारे में बताया।

इस समय तक, वर्जिन मैरी की अंतिम सांसारिक सेवा के लिए मसीह के प्रेरित शहर में आने लगे। भगवान की माँ की मृत्यु से पहले, मसीह स्वर्गदूतों के साथ उसके बिस्तर पर दिखाई दिए, जिससे डर के कारण उपस्थित लोगों को पकड़ लिया गया। भगवान की माँ ने भगवान को महिमा दी और मानो सो रही हो, एक शांतिपूर्ण मौत को स्वीकार कर लिया।

प्रेरितों ने बिस्तर ले लिया, जिस पर भगवान की माँ थी, और उसे गतसमनी के बगीचे में ले गए। यहूदी पुजारी, जो मसीह से घृणा करते थे और उनके पुनरुत्थान में विश्वास नहीं करते थे, उन्होंने थियोटोकोस की मृत्यु के बारे में सीखा। महायाजक एथोस ने अंतिम संस्कार के जुलूस को पछाड़ दिया, और सोफे को पकड़ लिया, शरीर को अपवित्र करने के लिए इसे पलटने की कोशिश कर रहा था। हालाँकि, जैसे ही उसने बिस्तर को छुआ, उसके हाथ एक अदृश्य शक्ति द्वारा काट दिए गए। इसके बाद ही एथोस ने पश्चाताप किया और विश्वास किया, और तुरंत उपचार पाया। भगवान की माँ के शरीर को एक ताबूत में रखा गया था और एक बड़े पत्थर से ढका हुआ था।

हालाँकि, जुलूस में उपस्थित लोगों में मसीह के शिष्यों में से एक नहीं था - प्रेरित थॉमस। वह अंतिम संस्कार के तीन दिन बाद ही यरुशलम पहुंचे और वर्जिन की कब्र पर काफी देर तक रोते रहे। तब प्रेरितों ने मकबरा खोलने का फैसला किया ताकि थॉमस मृतक के शरीर की पूजा कर सके।

जब उन्होंने पत्थर को लुढ़काया, तो उन्होंने केवल भगवान की माँ के अंतिम संस्कार के कफन को अंदर पाया, शरीर ही कब्र के अंदर नहीं था: मसीह ने भगवान की माँ को अपने सांसारिक स्वभाव में स्वर्ग में ले लिया।

बाद में उस स्थान पर एक मंदिर का निर्माण किया गया, जहां चौथी शताब्दी तक वर्जिन मैरी के दफन कफन को संरक्षित किया गया था। उसके बाद, मंदिर को बीजान्टियम में, ब्लैचेर्ने चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया, और 582 में सम्राट मॉरीशस ने भगवान की माँ की मान्यता के सामान्य उत्सव पर एक फरमान जारी किया।

रूढ़िवादी के बीच यह अवकाश वर्जिन की स्मृति को समर्पित अन्य छुट्टियों की तरह सबसे अधिक पूजनीय माना जाता है।

धन्य वर्जिन की जन्म (21 सितंबर)

वर्जिन मैरी, जोआचिम और अन्ना के धर्मी माता-पिता लंबे समय तक बच्चे नहीं रख सकते थे, और अपनी संतानहीनता के बारे में बहुत दुखी थे, क्योंकि यहूदी बच्चों की अनुपस्थिति को गुप्त पापों के लिए भगवान की सजा मानते थे। लेकिन जोआचिम और अन्ना ने बच्चे में विश्वास नहीं खोया और भगवान से उन्हें एक बच्चा भेजने के लिए प्रार्थना की। सो उन्हों ने शपय खाई, कि यदि उनके कोई सन्तान हो, तो वे उसे सर्वशक्तिमान की सेवा में लगा देंगे।

और परमेश्वर ने उनकी विनती सुनी, परन्तु उससे पहिले उनकी परीक्षा ली: जब योआचिम बलि चढ़ाने के लिथे मन्दिर में आया, तो याजक ने उस बूढ़े को निःसंतान होने की निन्दा करके उसे न लिया। इस घटना के बाद, जोआचिम रेगिस्तान में गया, जहाँ उसने उपवास किया और यहोवा से क्षमा माँगी।

इस समय, अन्ना ने एक परीक्षा भी ली: उसे अपनी ही नौकरानी द्वारा निःसंतानता के लिए फटकार लगाई गई थी। उसके बाद, एना बगीचे में गई और, एक पेड़ पर चूजों के साथ एक चिड़िया के घोंसले को देखकर, वह सोचने लगी कि पक्षियों के भी बच्चे हैं, और फूट-फूट कर रोने लगी। बगीचे में, अन्ना के सामने एक परी दिखाई दी और उसे शांत करना शुरू कर दिया, यह वादा करते हुए कि उन्हें जल्द ही एक बच्चा होगा। योआचिम के सामने एक स्वर्गदूत भी प्रकट हुआ और उसने कहा कि यहोवा ने उसकी सुन ली है।

उसके बाद, जोआचिम और अन्ना मिले और एक दूसरे को उस खुशखबरी के बारे में बताया जो स्वर्गदूतों ने उन्हें बताया था, और एक साल बाद उनकी एक लड़की हुई, जिसका नाम उन्होंने मैरी रखा।

प्रभु के पवित्र और जीवन देने वाले क्रॉस का उत्थान (27 सितंबर)

325 में, बीजान्टियम के सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट की माँ, रानी लीना पवित्र स्थानों की यात्रा के लिए यरूशलेम गई थीं। उसने कलवारी और मसीह के दफन स्थान का दौरा किया, लेकिन सबसे बढ़कर वह उस क्रॉस को खोजना चाहती थी जिस पर मसीहा को सूली पर चढ़ाया गया था। खोज ने एक परिणाम दिया: गोलगोथा पर तीन क्रॉस पाए गए, और जिस पर मसीह ने दुख स्वीकार किया, उसे खोजने के लिए, उन्होंने परीक्षण करने का फैसला किया। उनमें से प्रत्येक को मृतक पर लागू किया गया था, और क्रॉस में से एक ने मृतक को पुनर्जीवित किया। यह वही प्रभु का क्रॉस था।

जब लोगों को पता चला कि उन्हें वह क्रॉस मिल गया है जिस पर ईसा को सूली पर चढ़ाया गया था, तो गोलगोथा पर एक बहुत बड़ी भीड़ जमा हो गई। इतने सारे ईसाई इकट्ठे हुए थे कि उनमें से अधिकांश धर्मस्थल को नमन करने के लिए क्रूस पर नहीं आ सके। पैट्रिआर्क मैकरियस ने क्रॉस को खड़ा करने का प्रस्ताव रखा ताकि हर कोई इसे देख सके। इसलिए इन घटनाओं के सम्मान में, क्रॉस के उत्थान का पर्व रखा गया था।

ईसाइयों के बीच, प्रभु के क्रॉस के उत्थान को एकमात्र छुट्टी माना जाता है जो अपने अस्तित्व के पहले दिन से मनाया जाता है, यानी जिस दिन क्रॉस पाया गया था।

फारस और बीजान्टियम के बीच युद्ध के बाद एक्साल्टेशन ने सामान्य ईसाई महत्व प्राप्त किया। 614 में, यरूशलेम को फारसियों द्वारा बर्खास्त कर दिया गया था। उसी समय, जिन मंदिरों को वे ले गए, उनमें से प्रभु का क्रॉस था। और केवल 628 में मंदिर को पुनरुत्थान के चर्च में लौटा दिया गया था, जिसे कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट द्वारा गोलगोथा पर बनाया गया था। उस समय से, दुनिया के सभी ईसाइयों द्वारा उत्कर्ष का पर्व मनाया जाता रहा है।

सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश (4 दिसंबर)

सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश ईसाइयों द्वारा वर्जिन मैरी के भगवान को अभिषेक की याद में मनाया जाता है। जब मैरी तीन साल की थी, जोआचिम और अन्ना ने अपनी शपथ पूरी की: वे अपनी बेटी को यरूशलेम के मंदिर में ले आए और सीढ़ियों पर रख दिया। अपने माता-पिता और अन्य लोगों के विस्मय के लिए, छोटी मैरी खुद महायाजक से मिलने के लिए सीढ़ियों पर चढ़ गई, जिसके बाद वह उसे वेदी तक ले गया। उस समय से, परम पवित्र कुँवारी मरियम मंदिर में तब तक रहती थी जब तक कि धर्मी यूसुफ के साथ उसकी सगाई का समय नहीं आया।

शानदार छुट्टियां

प्रभु के खतना का पर्व (14 जनवरी)

छुट्टी के रूप में प्रभु का खतना चतुर्थ शताब्दी में स्वीकृत किया गया था। इस दिन, वे पैगंबर मूसा द्वारा सिय्योन पर्वत पर भगवान के साथ संपन्न वाचा से जुड़ी घटना को याद करते हैं: जिसके अनुसार जन्म के आठवें दिन सभी लड़कों का खतना यहूदी कुलपतियों के साथ एकता के प्रतीक के रूप में किया जाना था - अब्राहम, इसहाक और याकूब।

इस अनुष्ठान के पूरा होने पर, उद्धारकर्ता को यीशु कहा जाता था, जैसा कि महादूत गेब्रियल ने आदेश दिया था जब वह वर्जिन मैरी के लिए खुशखबरी लेकर आया था। व्याख्या के अनुसार, भगवान ने खतना को भगवान के नियमों के सख्त पालन के रूप में स्वीकार किया। लेकिन ईसाई चर्च में कोई खतना अनुष्ठान नहीं है, क्योंकि नए नियम के अनुसार इसने बपतिस्मा के संस्कार को रास्ता दिया है।

जॉन द बैपटिस्ट का जन्म, प्रभु के अग्रदूत (7 जुलाई)

जॉन द बैपटिस्ट, प्रभु के भविष्यवक्ता के जन्म का उत्सव, चर्च द्वारा 4 वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था। सभी सबसे सम्मानित संतों में, जॉन द बैपटिस्ट एक विशेष स्थान रखता है, क्योंकि उसे यहूदी लोगों को मसीहा के उपदेश को स्वीकार करने के लिए तैयार करना था।

हेरोदेस के शासनकाल के दौरान, जकर्याह याजक अपनी पत्नी इलीशिबा के साथ यरूशलेम में रहता था। उन्होंने जोश के साथ सब कुछ किया, मूसा के कानून ने बताया, लेकिन भगवान ने उन्हें अभी भी एक बच्चा नहीं दिया। लेकिन एक दिन, जब जकर्याह धूप के लिए वेदी में प्रवेश किया, तो उसने एक स्वर्गदूत को देखा जिसने याजक को यह खुशखबरी सुनाई कि बहुत जल्द उसकी पत्नी एक लंबे समय से प्रतीक्षित बच्चे को जन्म देगी, जिसे यूहन्ना कहा जाना चाहिए: "... और तुम आनन्द और आनन्द होगा, और उसके जन्म से बहुत लोग आनन्दित होंगे, क्योंकि वह यहोवा के साम्हने महान होगा; वह दाखरस और मदिरा न पीएगा, और पवित्र आत्मा उसकी माता के पेट से भर जाएगा..." (लूका 1:14-15)।

हालांकि, इस रहस्योद्घाटन के जवाब में, जकर्याह शोक से मुस्कुराया: वह और उसकी पत्नी एलिसेवेटा दोनों उन्नत वर्षों में थे। जब उसने स्वर्गदूत को अपनी शंकाओं के बारे में बताया, तो उसने अपना परिचय महादूत गेब्रियल के रूप में दिया और अविश्वास की सजा के रूप में प्रतिबंध लगा दिया: क्योंकि जकर्याह खुशखबरी पर विश्वास नहीं करता था, वह तब तक बात नहीं कर पाएगा जब तक कि एलिजाबेथ ने उसे जन्म नहीं दिया। एक बच्चा।

जल्द ही एलिजाबेथ गर्भवती हो गई, लेकिन उसे अपनी खुशी पर विश्वास नहीं हो रहा था, इसलिए उसने अपनी स्थिति को पांच महीने तक छुपाया। अंत में, उसके एक पुत्र का जन्म हुआ, और जब आठवें दिन बच्चे को मंदिर में लाया गया, तो पुजारी को यह जानकर बहुत आश्चर्य हुआ कि उसे जॉन कहा जाता है: न तो जकर्याह के परिवार में, न ही परिवार में। एलिजाबेथ उस नाम का कोई भी था। लेकिन ज़खारिया ने सिर हिलाकर अपनी पत्नी की इच्छा की पुष्टि की, जिसके बाद वह फिर से बात करने में कामयाब रहे। और पहले शब्द जो उसके होठों से छूट गए, वे थे एक हार्दिक धन्यवाद प्रार्थना के शब्द।

पवित्र प्रेरित पतरस और पौलुस का दिन (12 जुलाई)

इस दिन, रूढ़िवादी चर्च प्रेरितों पीटर और पॉल को याद करता है, जिन्होंने वर्ष 67 में सुसमाचार का प्रचार करने के लिए शहादत का सामना किया था। यह पर्व बहु-दिवसीय प्रेरितिक (पेट्रोव) उपवास से पहले होता है।

प्राचीन समय में, प्रेरितों की परिषद ने चर्च के नियमों को अपनाया, और पीटर और पॉल ने इसमें सबसे ऊंचे स्थान पर कब्जा कर लिया। दूसरे शब्दों में, ईसाई चर्च के विकास के लिए इन प्रेरितों के जीवन का बहुत महत्व था।

हालाँकि, पहले प्रेरित कुछ अलग तरीकों से विश्वास में गए, कि उन्हें महसूस करते हुए, कोई भी अनजाने में प्रभु के अचूक तरीकों के बारे में सोच सकता है।

प्रेरित पतरस

प्रेरितिक सेवकाई शुरू करने से पहले पतरस का एक अलग नाम था - साइमन, जो उसे जन्म के समय मिला था। साइमन ने गेनेसेरेट झील पर मछली पकड़ी जब तक कि उसका भाई एंड्रयू युवक को मसीह के पास नहीं ले गया। कट्टरपंथी और मजबूत शमौन तुरंत यीशु के शिष्यों के बीच एक विशेष स्थान लेने में सक्षम था। उदाहरण के लिए, वह यीशु में उद्धारकर्ता को पहचानने वाला पहला व्यक्ति था और इसके लिए उसने मसीह से एक नया नाम प्राप्त किया - सेफस (हेब। पत्थर)। ग्रीक में, ऐसा नाम पीटर की तरह लगता है, और वास्तव में इस "चकमक पत्थर" पर यीशु अपने स्वयं के चर्च का निर्माण करने जा रहे थे, जो "नरक के द्वार के खिलाफ प्रबल नहीं होंगे।" हालाँकि, कमज़ोरियाँ मनुष्य में अंतर्निहित हैं, और पतरस की कमज़ोरी मसीह का तीन गुना इनकार था। फिर भी, पतरस ने पश्चाताप किया और यीशु ने उसे क्षमा कर दिया, जिसने तीन बार अपने भाग्य की पुष्टि की।

प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, पीटर ईसाई चर्च के इतिहास में एक उपदेश देने वाले पहले व्यक्ति थे। इस प्रवचन के बाद तीन हजार से अधिक यहूदी सच्चे विश्वास में शामिल हो गए। प्रेरितों के काम में, लगभग हर अध्याय में, पीटर के सक्रिय कार्य का प्रमाण है: उसने भूमध्य सागर के तट पर स्थित विभिन्न शहरों और राज्यों में सुसमाचार का प्रचार किया। और ऐसा माना जाता है कि प्रेरित मरकुस, जो पतरस के साथ थे, ने सेफा के उपदेशों को आधार मानकर सुसमाचार लिखा। इसके अलावा, प्रेरित द्वारा व्यक्तिगत रूप से लिखे गए नए नियम में एक पुस्तक है।

वर्ष 67 में, प्रेरित रोम गया, लेकिन अधिकारियों द्वारा पकड़ लिया गया और मसीह की तरह क्रूस पर पीड़ित हुआ। लेकिन पतरस ने माना कि वह शिक्षक के समान निष्पादन के योग्य नहीं था, इसलिए उसने जल्लादों से उसे क्रूस पर उल्टा सूली पर चढ़ाने के लिए कहा।

प्रेरित पौलुस

प्रेरित पौलुस का जन्म तरसुस (एशिया माइनर) शहर में हुआ था। पतरस की तरह, जन्म से ही उसका एक अलग नाम था - शाऊल। वह एक प्रतिभाशाली युवक था और उसने एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की, लेकिन वह बड़ा हुआ और उसका पालन-पोषण मूर्तिपूजक तरीकों से हुआ। इसके अलावा, शाऊल एक महान रोमन नागरिक था, और उसकी स्थिति ने भविष्य के प्रेरित को मूर्तिपूजक हेलेनिस्टिक संस्कृति की स्वतंत्र रूप से प्रशंसा करने की अनुमति दी।

इस सब के साथ, पॉल फिलिस्तीन और उसके बाहर दोनों जगह ईसाई धर्म का उत्पीड़क था। ये अवसर उन्हें फरीसियों द्वारा दिए गए थे, जो ईसाई सिद्धांत से घृणा करते थे और इसके खिलाफ एक भयंकर संघर्ष करते थे।

एक दिन, जब शाऊल स्थानीय आराधनालयों की अनुमति के साथ दमिश्क की यात्रा कर रहा था ताकि ईसाईयों को गिरफ्तार किया जा सके, वह एक तेज रोशनी से मारा गया। भविष्य का प्रेरित जमीन पर गिर पड़ा और उसने यह कहते हुए एक शब्द सुना: “शाऊल, शाऊल! तुम मेरा पीछा क्यों कर रहे हो? उन्होंने कहा: आप कौन हैं भगवान? प्रभु ने कहा: मैं यीशु हूं, जिसे तुम सताते हो। तुम्हारे लिए कांटों के विरुद्ध जाना कठिन है" (प्रेरितों के काम 9:4-5)। इसके बाद, मसीह ने शाऊल को दमिश्क जाने और प्रोविडेंस पर भरोसा करने का निर्देश दिया।

जब अन्धा शाऊल नगर में पहुंचा, तो उसे हनन्याह याजक मिला। एक ईसाई पादरी के साथ बातचीत के बाद, उन्होंने मसीह में विश्वास किया और बपतिस्मा लिया। बपतिस्मा के संस्कार के दौरान, उनकी दृष्टि फिर से लौट आई। उस दिन से पौलुस ने एक प्रेरित के रूप में काम करना शुरू किया। प्रेरित पतरस की तरह, पॉल ने व्यापक रूप से यात्रा की: उसने अरब, अन्ताकिया, साइप्रस, एशिया माइनर और मैसेडोनिया का दौरा किया। उन जगहों पर जहां पॉल का दौरा किया गया था, ईसाई समुदाय खुद से बनते थे, और सर्वोच्च प्रेरित खुद उनकी मदद से स्थापित चर्चों के प्रमुखों के लिए प्रसिद्ध हो गए: नए नियम की किताबों में पॉल के 14 पत्र हैं। इन पत्रों के लिए धन्यवाद, ईसाई हठधर्मिता ने एक सुसंगत प्रणाली हासिल कर ली और हर विश्वासी के लिए समझ में आ गई।

वर्ष 66 के अंत में, प्रेरित पॉल रोम पहुंचे, जहां एक साल बाद, रोमन साम्राज्य के नागरिक के रूप में, उन्हें तलवार से मार डाला गया।

जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना (11 सितंबर)

यीशु के जन्म के 32वें वर्ष में, गलील के शासक राजा हेरोदेस अंतिपास ने अपने भाई की पत्नी हेरोदियास के साथ अपने घनिष्ठ संबंधों के बारे में बात करने के लिए जॉन बैपटिस्ट को कैद कर लिया।

उसी समय, राजा यूहन्ना को मार डालने से डरता था, क्योंकि इससे उसके लोगों का क्रोध भड़क सकता था, जो यूहन्ना से प्रेम करते थे और उसका आदर करते थे।

एक दिन, हेरोदेस के जन्मदिन के उत्सव के दौरान, एक भोज का आयोजन किया गया था। हेरोदियास की बेटी - सैलोम ने राजा को एक उत्तम तान्या भेंट की। इसके लिए हेरोदेस ने सभी से वादा किया कि वह लड़की की किसी भी इच्छा को पूरा करेगा। हेरोदियास ने अपनी बेटी को जॉन द बैपटिस्ट के सिर के लिए राजा से पूछने के लिए राजी किया।

लड़की के अनुरोध ने राजा को शर्मिंदा कर दिया, क्योंकि वह जॉन की मौत से डरता था, लेकिन साथ ही वह अनुरोध को अस्वीकार नहीं कर सका, क्योंकि वह अधूरा वादा के कारण मेहमानों के उपहास से डरता था।

राजा ने एक सैनिक को बन्दीगृह में भेज दिया, जिसने यूहन्ना का सिर काट दिया, और उसका सिर एक थाल पर रखकर सैलोम के पास ले आया। लड़की ने भयानक उपहार स्वीकार किया और अपनी ही माँ को दे दिया। प्रेरितों ने जॉन द बैपटिस्ट के निष्पादन के बारे में जानने के बाद, उनके सिर रहित शरीर को दफन कर दिया।

सबसे पवित्र थियोटोकोस का संरक्षण (14 अक्टूबर)

छुट्टी का आधार एक कहानी थी जो 910 में कॉन्स्टेंटिनोपल में हुई थी। शहर को सार्केन्स की एक बेशुमार सेना द्वारा घेर लिया गया था, और शहरवासी ब्लैचेर्ने चर्च में छिप गए थे - उस स्थान पर जहां वर्जिन के ओमोफोरियन को बचाया गया था। भयभीत निवासियों ने भगवान की माता से सुरक्षा के लिए उत्साहपूर्वक प्रार्थना की। और फिर एक दिन प्रार्थना के दौरान, पवित्र मूर्ख आंद्रेई ने प्रार्थना करने वालों के ऊपर भगवान की माँ को देखा।

जॉन थियोलॉजिस्ट और जॉन द बैपटिस्ट के साथ, भगवान की माँ के साथ स्वर्गदूतों की एक सेना थी। उसने आदरपूर्वक अपने हाथों को पुत्र के पास बढ़ाया, इस समय उसके ओमोफोरियन ने शहर के प्रार्थना करने वाले निवासियों को ढँक दिया, जैसे कि लोगों को भविष्य की आपदाओं से बचा रहा हो। पवित्र मूर्ख आंद्रेई के अलावा, उनके शिष्य एपिफेनियस ने एक अद्भुत जुलूस देखा। चमत्कारी दृष्टि जल्द ही गायब हो गई, लेकिन उसकी कृपा मंदिर में बनी रही, और जल्द ही सारासेन सेना ने कॉन्स्टेंटिनोपल छोड़ दिया।

सबसे पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता का पर्व 1164 में प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के तहत रूस आया था। और थोड़ी देर बाद, 1165 में, नेरल नदी पर, इस छुट्टी के सम्मान में, पहला चर्च पवित्रा किया गया था।

उपवास की कुल अवधि 48 दिन है। यह ईस्टर से सात सप्ताह पहले सोमवार को शुरू होता है और ईस्टर की छुट्टी से पहले शनिवार को समाप्त होता है।

उपवास का पहला सप्ताह विशेष कठोरता के साथ किया जाता है। पहले दिन, भोजन से पूर्ण परहेज़ स्वीकार किया जाता है। फिर, मंगलवार से शुक्रवार तक, सूखे खाने की अनुमति है (वे रोटी, नमक, कच्चे फल और सब्जियां, सूखे मेवे, नट्स, शहद खाते हैं, पानी पीते हैं), और शनिवार और रविवार को - मक्खन के साथ गर्म भोजन।

ग्रेट लेंट के दूसरे से छठे सप्ताह में, सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन स्थापित किया जाता है, मंगलवार और गुरुवार को बिना मक्खन के गर्म भोजन और शनिवार और रविवार को मक्खन के साथ गर्म भोजन की अनुमति है।

पवित्र सप्ताह (उपवास का अंतिम सप्ताह) के दौरान, सूखा भोजन निर्धारित किया जाता है, और शुक्रवार को कफन निकाले जाने तक आप नहीं खा सकते हैं।

सबसे पवित्र थियोटोकोस (7 अप्रैल) की घोषणा के पर्व पर (यदि यह पवित्र सप्ताह पर नहीं पड़ता था) और पाम संडे (ईस्टर से एक सप्ताह पहले) को मछली खाने की अनुमति है। लाजर शनिवार को (पाम संडे से पहले) आप मछली कैवियार खा सकते हैं।

यह ईस्टर के 57वें दिन सोमवार को शुरू होता है (ट्रिनिटी के एक सप्ताह बाद), और हमेशा 11 जुलाई (समावेशी) को समाप्त होता है। 2018 में, यह 38 दिनों तक रहता है।

मंगलवार, गुरुवार, शनिवार और रविवार को पेट्रोव उपवास में मछली की अनुमति है, सोमवार को - बिना तेल के गर्म भोजन, और बुधवार और शुक्रवार को - सूखा भोजन।

जॉन द बैपटिस्ट (7 जुलाई) के जन्म के पर्व पर, आप मछली खा सकते हैं (चाहे वह किसी भी दिन पड़े)।

सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को डॉर्मिशन फास्ट के दौरान, सूखे भोजन की अनुमति है, मंगलवार और गुरुवार को - बिना तेल के गर्म भोजन, शनिवार और रविवार को - तेल के साथ गर्म भोजन।

भगवान के रूपान्तरण की दावत (19 अगस्त) में, आप मछली खा सकते हैं (चाहे वह किसी भी दिन हो)।

28 नवंबर से सेंट निकोलस (19 दिसंबर सहित) की अवधि में, सोमवार को बिना तेल के गर्म भोजन की अनुमति है, मंगलवार, गुरुवार, शनिवार और रविवार को मछली की अनुमति है, बुधवार और शुक्रवार को सूखे भोजन की अनुमति है।

20 दिसंबर से 1 जनवरी तक मंगलवार और गुरुवार को मछली खाना पहले से ही वर्जित है, इसके बजाय मक्खन के साथ गर्म भोजन की अनुमति है। शेष दिन अपरिवर्तित रहते हैं।

2 जनवरी से 6 जनवरी तक सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन, मंगलवार और गुरुवार को - बिना तेल के गर्म भोजन, शनिवार और रविवार को - तेल के साथ गर्म भोजन निर्धारित किया जाता है।

क्रिसमस की पूर्व संध्या (6 जनवरी) को तब तक नहीं खाना चाहिए जब तक कि आकाश में पहला तारा दिखाई न दे, जिसके बाद रसदार - शहद में उबले हुए गेहूं के दाने या किशमिश के साथ उबले हुए चावल खाने की प्रथा है।

थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश (4 दिसंबर) और सेंट निकोलस (19 दिसंबर) की छुट्टियों पर, मछली सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को खाई जा सकती है।

दो ग्रीष्मकालीन उपवासों में से एक पीटर का उपवास है, जो 20 जून से शुरू होता है और 12 जुलाई (7 जून - 28 जून ओ.एस.) को पवित्र प्रेरितों पीटर और पॉल की स्मृति के उत्सव के दिन समाप्त होता है।

यह पद ट्रिनिटी निरंतर सप्ताह से पहले है। निरंतर सप्ताह (चर्च स्लावोनिक में एक सप्ताह को सप्ताह कहा जाता है) का अर्थ है बुधवार और शुक्रवार को उपवास का अभाव। वे चर्च द्वारा एक बहु-दिवसीय उपवास से पहले या उसके बाद आराम के रूप में भोग के रूप में स्थापित किए गए थे।

पीटर का उपवास पवित्र प्रेरितों के सम्मान में स्थापित किया गया था और इस तथ्य की याद में कि पवित्र प्रेरित, उन पर पवित्र आत्मा के उतरने के बाद, सभी देशों में खुशखबरी के साथ फैल गए, हमेशा उपवास और प्रार्थना के करतब में रहे। इस पोस्ट को . भी कहा जाता है देवदूत-संबंधी. अलग-अलग वर्षों में इस व्रत की अवधि अलग-अलग होती है और यह उत्सव के दिन पर निर्भर करती है। सबसे छोटी पोस्ट 8 दिनों तक चलती है, सबसे लंबी - 6 सप्ताह।

उपवास के सभी दिनों में, सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को छोड़कर, मछली की अनुमति है।

सोमवार- बिना तेल का गर्म खाना।
बुधवार और शुक्रवार- सख्त उपवास (तेल के बिना ठंडा खाना)।
अन्य दिनों में- वनस्पति तेल के साथ मछली, अनाज, मशरूम के व्यंजन।

यदि किसी महान संत की स्मृति का उत्सव सोमवार, बुधवार या शुक्रवार को पड़ता है, तो इन दिनों मक्खन के साथ गर्म भोजन की अनुमति है। तो जॉन द बैपटिस्ट (7 जुलाई) के जन्म के पर्व पर, चार्टर के अनुसार, मछली की अनुमति है।

पेट्रोव उपवास के अंत से ग्रहण (ग्रीष्मकालीन मांस खाने वाले) की शुरुआत तक की अवधि में, बुधवार और शुक्रवार दिन होते हैं। लेकिन अगर एक दिन पहले एक महान संत की छुट्टियां पूरी रात की निगरानी या पॉलीएलोस सेवा के साथ आती हैं, तो वनस्पति तेल के साथ भोजन की अनुमति है। यदि मंदिर में बुधवार और शुक्रवार को अवकाश हो तो मछली की भी अनुमति है।

गर्मी का व्रत रखना इतना कठिन नहीं है। नई फसल की ताजी सब्जियां, जंगली जड़ी-बूटियां और सब्जियां, पहले वन मशरूम, जामुन और फल स्वादिष्ट लेंटेन व्यंजन बनाना संभव बनाते हैं। हाँ, और पिछले वर्ष के शेष रिक्त स्थान का उपयोग किया जाएगा। यह सौकरकूट, अचार या अचार खीरा, मशरूम है।

गर्म और ठंडे सूप, गोभी का सूप, बोर्स्ट, सब्जी स्टू, सलाद - यह उपवास के लिए उपयुक्त व्यंजनों की एक अधूरी सूची है। और आज, हमेशा की तरह, हमारे पास स्वादिष्ट दाल के व्यंजनों की नई रेसिपी हैं।

पहला भोजन

लेंटेन बोर्स्ट

2.5 लीटर पानी के आधार पर आपको आवश्यकता होगी: 4 आलू, 200 ग्राम गोभी, अजमोद और सोआ, 1 लहसुन लौंग, 5 बड़े चम्मच। स्वाद के लिए वनस्पति तेल, नमक और काली मिर्च के बड़े चम्मच।
तलने के लिए: 1 चुकंदर, गाजर, प्याज और शिमला मिर्च, 3-4 टमाटर या 2-3 बड़े चम्मच। टमाटर का पेस्ट चम्मच।

आलू को धोइये, छीलिये और क्यूब्स में काट लीजिये. पत्ता गोभी को धो कर बारीक काट लीजिये. बीट्स को धो लें, छील लें और पतली स्ट्रिप्स में काट लें। प्याज को छीलकर बारीक काट लें। गाजर को छीलकर क्यूब्स में काट लें। काली मिर्च को धो लें, बीज बॉक्स को हटा दें, फिर से बीज से धो लें और क्यूब्स में काट लें। साग को धोकर सुखा लें और काट लें। टमाटर को धो कर कद्दूकस कर लीजिये, छिलका हटा दीजिये.
रोस्ट तैयार करें:

गर्म वनस्पति तेल के साथ एक फ्राइंग पैन में, बीट्स को 4 मिनट के लिए भूनें।
प्याज़ डालकर 1 मिनट और भूनें। गाजर डालें और 4 मिनट तक भूनें। शिमला मिर्च डालकर 1 मिनट और पकाएं। टमाटर का द्रव्यमान या टमाटर का पेस्ट डालें, मिलाएँ और 5 मिनट तक पकाएँ। 1 कप गर्म पानी या सब्जी शोरबा में डालें, ढक दें और कम आँच पर लगभग 10 मिनट तक उबालें।
एक बर्तन में पानी उबालिये, नमक डालिये और कटे हुये आलू डालिये.
10 मिनिट बाद कटी हुई पत्ता गोभी डाल कर 5 मिनिट तक पका लीजिये (तली गोभी तलने के तुरंत बाद रखी जा सकती है).
रोस्ट को डालें और 2-3 मिनट और पकाएँ। नमक डालें, यदि आवश्यक हो - काली मिर्च। जड़ी बूटियों और कटा हुआ लहसुन लौंग जोड़ें। आंच बंद कर दें और इसे 15 मिनट के लिए ढककर पकने दें।

मशरूम के साथ लेंटेन बोर्स्ट

जरूरत पड़ेगी: 5 आलू 250 ग्राम मशरूम (जंगल या शैंपेन), 3 चुकंदर, 1 अजमोद जड़ और अजवाइन, 1 प्याज और 1 गाजर, 2 बड़े चम्मच। मक्खन के बड़े चम्मच, 1 बड़ा चम्मच। टमाटर प्यूरी का चम्मच, 1 बड़ा चम्मच। एक चम्मच मैदा इसके अलावा, सिरका, तेज पत्ता, नमक स्वादानुसार।

मशरूम को साफ, काट कर तेल में भून लें। पानी डालकर शोरबा उबाल लें।

बीट्स को अलग से उबालें और स्ट्रिप्स में काट लें। आलू को स्ट्रिप्स में काट लें। प्याज और जड़ों को काट लें। गाजर को क्यूब्स में काट लें।

तैयार सब्जियों को मशरूम शोरबा में डालें, आटा डालें, थोड़ी मात्रा में पानी या ठंडे शोरबा से पतला। स्वादानुसार नमक और 10 मिनट तक पकाएं। खाना पकाने के अंत में, टमाटर प्यूरी और तेज पत्ता डालें।

यदि वांछित है, तो बोर्स्ट को सिरका के साथ सीज किया जा सकता है।

परोसते समय, प्रत्येक परोसने में कटा हुआ अजमोद और अजवाइन डालें।

तंबोव सूप

जरूरत पड़ेगी: 1 कप सफेद बीन्स, 2 अचार, 1 प्याज।

बीन्स को भिगोएँ, नरम होने तक पकाएँ, फिर एक छलनी से रगड़ें, शोरबा पर लौटें। बारीक कटा हुआ अचार खीरा, छिलका और बारीक कटा हुआ प्याज डालें। उबाल लेकर 10-12 मिनट तक पकाएं। यदि आवश्यक हो तो नमक डालें।

परोसते समय हर परोसने में कटी हुई हरी सब्जियाँ डालें।

मुख्य पाठ्यक्रम

सब्जियों के साथ उबला हुआ पाईक पर्च

जरूरत पड़ेगी: 500 ग्राम पाइक पर्च, 1 गाजर, अजमोद की जड़ और प्याज, 5-6 आलू, 2 बड़े चम्मच। स्वाद के लिए वनस्पति तेल, नमक और काली मिर्च के बड़े चम्मच।

जड़ों और प्याज को छीलें, धो लें, स्लाइस में काट लें और सॉस पैन में डाल दें। चौथाई आलू के साथ शीर्ष। सब्जियों के ऊपर पाइक पर्च के तैयार टुकड़े, 2-3 तेज पत्ते और कुछ काली मिर्च डालें। 1 गिलास पानी, नमक डालें, पैन को आग पर रख दें। तेल डालकर 30-35 मिनट के लिए ढककर पकाएं।

उबले हुए को साइड डिश के साथ एक गर्म डिश पर डालें और पैन से रस डालें।

मशरूम के साथ गोभी रोल

जरूरत पड़ेगी: 1 किलो गोभी के पत्ते, 500 ग्राम मशरूम (जंगल, शैंपेन या सीप मशरूम), 150 ग्राम वनस्पति तेल, 200 ग्राम प्याज, 150 ग्राम चावल, नमक, काली और लाल पिसी काली मिर्च स्वाद के लिए।

मशरूम तैयार करते हैं, एक मांस की चक्की से गुजरते हैं या बहुत बारीक काटते हैं और तेल में स्टू करते हैं।

गोभी के सिर को अलग-अलग पत्तों में विभाजित करें, उन पर उबलते पानी डालें और गाढ़ी जगहों को काट लें।

गर्म वसा के साथ एक फ्राइंग पैन में, बारीक कटा हुआ प्याज नरम होने तक भूनें, लाल मिर्च के साथ स्वाद के लिए दम किया हुआ मशरूम, चावल, नमक और काली मिर्च डालें। मिश्रण को एक सॉस पैन में डालें, 1/2 कप पानी डालें और तब तक पकाएँ जब तक चावल सारा पानी सोख न लें, काली मिर्च डालें और मिलाएँ।

प्रत्येक गोभी के पत्ते पर कीमा बनाया हुआ मांस डालें, लपेटें, एक सॉस पैन में पंक्तियों में डालें, मशरूम शोरबा डालें और कम गर्मी पर निविदा तक पकाएं।

मशरूम के साथ दम किया हुआ आलू

जरूरत पड़ेगी: 6-8 आलू, 6 बड़े शैंपेन (या अन्य मशरूम), 1-2 प्याज, अजमोद और डिल, हरी प्याज, वनस्पति तेल, नमक और ताजी पिसी हुई काली मिर्च स्वाद के लिए।

आलू को धोकर छील लें और स्ट्रिप्स में काट लें। मशरूम को धोकर सुखा लें और स्लाइस में काट लें। गाजर को मोटे कद्दूकस पर कद्दूकस कर लें, प्याज को बारीक काट लें।

एक सॉस पैन में प्याज और गाजर डालें, 3-5 बड़े चम्मच डालें। वनस्पति तेल के बड़े चम्मच, कवर और उबाल लें। आलू और मशरूम, स्वादानुसार नमक और काली मिर्च डालें और मिलाएँ। फिर उसमें पानी डालें ताकि वह आलू के ऊपर के स्तर तक पहुंच जाए। पूरी तरह से पकने तक 180 डिग्री के तापमान पर लगभग 30-35 मिनट के लिए ढक्कन के नीचे ओवन में उबालें।