Թող Ալլահը օրհնի ձեզ. Մահմեդական աղոթքի տեքստ. Ինչու է արաբերենը այդքան կարևոր մուսուլմանների համար

بسم الله الرحمن الرحيم 1. Որտեղի՞ց է մահմեդականը ստանում իր հավատքը: - Ղուրանից և Սուննայից: 2. Որտե՞ղ է Ալլահը: - Յոթ երկինքներից վեր, քո Գահից վեր։ 3. Ո՞ր փաստարկն է դա ցույց տալիս: - Ամենակարողն ասաց. «Ողորմածը բարձրացավ գահին»: (20։5)։ 4. Ի՞նչ է նշանակում «բարձրացել» բառը: - Բարձրացված: 5. Ինչո՞ւ է Ալլահը ստեղծել ջիներին և մարդկանց: - Նպատակ ունենալով, որ միայնակ երկրպագեն Նրան, առանց գործընկերների միանալու: 6. Իսկ ո՞րն է սրա ապացույցը։ - Ամենակարողն ասաց. «Ես ստեղծել եմ ջիններին և մարդկանց միայն այն բանի համար, որ նրանք ինձ երկրպագեն»: (51:56): 7. Ի՞նչ է նշանակում «պաշտել»։ -Այսինքն՝ նրանք անկեղծորեն դավանում էին միաստվածություն։ 8. Ո՞րն է «Ալլահից բացի այլ աստվածություն, որն արժանի է երկրպագության՝ լա իլահա իլլա Ալլահ» վկայության իմաստը: - Ոչ ոք արժանի չէ երկրպագության, բացի Ալլահից: 9. Ո՞րն է ամենակարևոր երկրպագությունը: - Թավհիդ (միաստվածություն). 10. Ո՞րն է ամենամեծ մեղքը: - Շիրք (բազմաստվածություն). 11. Ի՞նչ է նշանակում թավհիդ: - Երկրպագություն միայն Ալլահին, առանց որևէ բան ընկերակցելու: 12. Ի՞նչ է նշանակում շիրք: - Երկրպագեք մեկին կամ որևէ այլ բանի, բացի Ալլահից կամ Նրա հետ միասին: 13. Քանի՞ տեսակի թավհիդ: - Երեք: 14. Ի՞նչ: - Միաստվածություն տիրապետության, պաշտամունքի և անունների ու հատկանիշների տիրապետման մեջ: 15. Ի՞նչ է միաստվածությունը տիրապետության մեջ: - Ալլահի գործերը, ինչպիսիք են՝ ստեղծումը, ժառանգության և գոյատևման օժտումը, վերածնունդը և մահը: 16. Ո՞րն է «միաստվածությունը երկրպագության մեջ» սահմանումը: - Սա մարդկանց պաշտամունքն է Միակ Աստծուն, օրինակ՝ նվիրում Նրան աղոթքներ, զոհաբերություններ, խոնարհումներ և նման այլ գործողություններ: 17. Արդյո՞ք Ալլահն ունի անուններ և հատկանիշներ: -Այո, միանշանակ։ 18. Ինչպե՞ս ենք մենք սովորում Ալլահի անունների և հատկությունների մասին: - Ղուրանից և Սուննայից: 19. Արդյո՞ք Ալլահի հատկանիշները նման են մեր որակներին: - Ոչ: 20. Իսկ ո՞ր այան է ասում, որ Ալլահի հատկանիշները նման չեն արարածների որակներին: - «Նրա նմանը չկա, և Նա լսում է, տեսնում»: (42։11)։ 21. Ղուրան - ո՞ւմ ելույթը: -Ալլահ: 22. Բացահայտվե՞լ է, թե՞ ստեղծված։ - Հայտնվել է (Ալլահի խոսքն է) 23. Ի՞նչ է նշանակում հարություն: - Մարդկանց մահից հետո հարություն առնելը. 24. Ո՞ր համարն է ցույց տալիս հարությունը ժխտողների անհավատությունը: - «Անհավատները հավատում են, որ հարություն չեն առնելու…» (64:7): 25. Ո՞րն է Ղուրանի ապացույցը, որ Ալլահը հարություն կտա մեզ: - «Ասա. «Ընդհակառակը, երդվում եմ իմ Տիրոջով, դու անպայման հարություն կառնես…» (64:7): 26. Իսլամի քանի՞ սյուն: - Հինգ: 27. Թվարկե՛ք դրանք: - «Լա իլահա իլլա Ալլահի», աղոթքի, զաքաթի վճարման, հնարավորության դեպքում Ռամադան ամսվա և Հաջի ծոմապահության ապացույց: 28. Քանի՞ հավատքի սյուներ: - Վեց. 29. Թվարկե՛ք դրանք: - Հավատք Ալլահին, հրեշտակներին, Սուրբ Գրություններին, առաքյալներին, Վերջին Օրին և ինչպես լավի, այնպես էլ վատի կանխորոշմանը: 30. Անկեղծության քանի՞ սյուն է երկրպագության մեջ: - Մեկը: 31. Ո՞րն է դրա էությունը: -Դու երկրպագում ես Ալլահին այնպես, ասես տեսնում ես Նրան, քանի որ եթե նույնիսկ չես տեսնում Նրան, Նա դեռ տեսնում է քեզ: 32. Կարճ ասած ի՞նչ է նշանակում Իսլամ: - Հնազանդվել Ալլահին միաստվածության պահպանման և Նրան հնազանդվելու միջոցով հնազանդության միջոցով, ինչպես նաև հրաժարվելով շիրքից և պոլիթեիստներից: 33. Ո՞րն է հավատքի իմաստը: - Դա արտահայտվում է բարեպաշտության խոսքերի արտասանությամբ, սրտով ճշմարիտ համոզմամբ և մարմնով արդար գործեր կատարելու մեջ (աղոթք, ծոմ...), ավելանում է Տիրոջը հնազանդվելու և մեղքերի պատճառով նվազում: . 34. Ո՞ւմ համար ենք զոհաբերվող կենդանիներ մորթում և ո՞ւմ առաջ ենք խոնարհվում։ - Միայն հանուն Ալլահի և միայն Նրա առջև, առանց դրանում գործընկերների միանալու: 35. Հնարավո՞ր է կենդանուն մորթել ոչ հանուն Ալլահի, և հնարավո՞ր է արարածին երկրպագել: -Չէ, արգելված է։ 36. Ո՞րն է նման գործողությունների դիրքորոշումը: -Սա մեծ շիրք է։ 37. Ո՞րն է նրա դատաստանը, ով չի երդվում Ալլահի անունով, օրինակ, ասում է. «Երդվում եմ մարգարեով» կամ «երդվում եմ քո կյանքով» ...: -Փոքրիկ շիրկի մեջ է ընկնում։ 38. Ո՞ր այան է վկայում, որ եթե բազմաստվածը մահանար և նախկինում չապաշխարեր, Ալլահը նրան չէր ների: - «Իրոք, Ալլահը չի ներում, երբ գործընկերները կապված են Իրեն ...» (4:48): 39. Արդյո՞ք թույլատրելի է խոնարհվել արևի և լուսնի առաջ: - Ոչ: 40. Ո՞ր համարն է ցույց տալիս նրանց երկրպագելու արգելքը: - «Մի խոնարհվիր արևի և լուսնի առաջ, այլ խոնարհվիր Ալլահի առաջ, ով ստեղծել է դրանք…» (41:37): 41. Ո՞ր այան է ցույց տալիս միայն Ալլահի պարտադիր պաշտամունքը և գործընկերներին միանալու արգելքը: - «Երկրպագի՛ր Ալլահին և Նրան գործընկերներ մի՛ դիր»: (4։36)։ 42. Ի՞նչ ապացույցներ կան Ղուրանից միայն Ալլահին աղոթելու պարտավորության վերաբերյալ: - Մզկիթները պատկանում են Ալլահին: Ալլահից բացի ոչ մեկին մի՛ կանչիր»: (72:18): 43. Ո՞ր հադիսը ցույց է տալիս, որ արգելված է կենդանիներին մորթել ոչ հանուն Ալլահի: - «Ալլահն անիծել է նրան, ով անասուն է մորթել ոչ իր համար»: 44. Ե՞րբ է թույլատրելի մարդկանցից որևէ մեկից օգնություն խնդրելը: -Երբ մարդը ողջ է, կողքիդ է և կարողանում է օգնել։ 45. Իսկ երբ չես կարող նրանցից օգնություն խնդրել: - Եթե անձը մահացած է կամ անհայտ կորած (գտնվում է այլ վայրում…), կամ չի կարողանում օգնել: 46. ​​Ո՞վ է առաջին առաքյալը: - Նուհ, խաղաղություն լինի նրան: 47. Ո՞վ է վերջին սուրհանդակը: - Մուհամմադ, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան: 48. Ո՞րն է առաքյալների առաքելությունը, խաղաղություն նրանց վրա: - Նրանք կոչ էին անում միաստվածության և հնազանդվելու Տիրոջը, արգելում էին բազմաստվածությունը և Նրա պատվիրաններին ու արգելքներին անհնազանդությունը: 49. Ի՞նչ պատվիրեց Ալլահը սկզբում Ադամի որդիների համար: - Նա հրամայեց անկեղծորեն հավատալ Իրեն և մերժել կեղծ աստվածությունները: 50. Արդյո՞ք հրեաները մուսուլման են: - Ոչ: 51. Ինչու՞: - Որովհետև նրանք ասում են, որ Ուզեյրը Աստծո որդին է, և չընդունեց այն ճշմարտությունը, որով եկավ Մուհամեդ մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն: 52. Քրիստոնյաները մուսուլմանե՞ր են: - Ոչ: 53. Ինչո՞ւ: - Որովհետև նրանք ասում են. «Մեսիան Իսան Աստծո որդին է» և հակադրվեցին այն ճշմարտությանը, որով եկավ Մուհամեդ մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն: 54. Ալլահը որդի ունի՞: - Ոչ: 55. Ո՞ր համարներն են վկայում դրա համար: «Նա չի ծնել և չի ծնվել»: (112։3) և շատ ուրիշներ։ 56. Ինչո՞ւ են մաջուսները անհավատներ: Քանի որ նրանք պաշտում են կրակը:

Օգտակար մահմեդական արտահայտություններ արաբերեն թարգմանությամբ الله أكبر - Ալլահ ակբար (Ալլահ ակբար) - Ալլահը մեծ է (ամենամեծ): Փառաբանություն (թաքբիր). Օգտագործվում է, երբ հավատացյալը ցանկանում է հիշել Ալլահի մեծությունը Ալլահ Ալիմ - Ալլահը լավագույնս գիտի (Ալլահը լավագույնս գիտի) - Ալեյհի սալամ (a.s.; a.s.) - Խաղաղություն լինի նրա վրա: Ասվում է մարգարեների, առաքյալների և բարձրագույն հրեշտակների (Ջիբրիլ, Միքայիլ, Ազրայել, Իսրաֆիլ) անուններից հետո الحمد لله - Ալհամդուլիլլահ (Ալ-Համդու Լիլ-Լահ) - Փառք Ալլահին: Ահա թե ինչպես են մուսուլմանները հաճախ մեկնաբանում ինչ-որ բան, օրինակ՝ երբ խոսում են հաջողության մասին և երբ պատասխանում են «ինչպես ես», «ինչպե՞ս ես» հարցերին: Astagfirullah - Ես ներողություն եմ խնդրում Ալլահից ّجِیْمِ - Auzu billahi min ash-shaitani r-rajim - Ես դիմում եմ Ալլահի պաշտպանությանը անիծված (ծեծված) սատանայից أخي - Ահի - (Իմ) եղբայր بَارَكَ اللهُ - BarakaAllah - Թող Ալլահը չլինի: Այս բառերը պետք է արտասանվեն որևէ մեկից առաջ կարևոր գործ(Սուննա - ասեք այս արտահայտությունը ուտելուց առաջ, լվանալուց առաջ, տան մուտքի մոտ և այլն) lahu khairan (JazakAllahu) - Թող Ալլահը օրհնի ձեզ: Երախտագիտության ձև, «շնորհակալություն»-ի անալոգիա։ Միևնույն ժամանակ տղամարդուն դիմելիս ասում են «Ջազակ Ալլահու Խայրան». «Ջազաքի Ալլահու Խայրան» - երբ վերաբերում է կնոջը. «Ջազակումա Ալլահու Խայրան» - երկու հոգու նկատի ունենալով. «Ջազակումու Ալլահու Խայրան» - մի քանի հոգու նկատի ունենալով Կարճ պատասխան՝ «Վա յակում» (وإيّاكم) - և թող նա էլ ձեզ պարգևատրի, «վա յակ» - (տղամարդ), «վա յակի» - (իգական) إن شاء الله - ԻնշաԱլլահ - Եթե դա Ալլահի կամքն է - Յահդիկումուլլա: - Թող Ալլահը առաջնորդի քեզ ճիշտ ճանապարհը! لا إله إلاَّ الله - La ilaha illa Allah - Չկա Աստված, բացի Ալլահից (չկա ոչ ոք և ոչինչ արժանի երկրպագության, բացի Միակ Աստծուց Ալլահից): Շահադայի առաջին մասը ما شاء الله - ՄաշաԱլլահ (Մաշա «Ալլահ)» - Ուրեմն Ալլահը կամեցավ, Ալլահը այդպես որոշեց: Օգտագործվում է ցանկացած իրադարձություն մեկնաբանելիս՝ արտահայտելու ենթարկվել Ալլահի կամքին, այն, ինչ Նա նախորոշել է մարդու համար: Նրանք նաև ասեք «Մաշա Ալլահ», երբ գովաբանեք որևէ մեկին, հիացեք որևէ մեկի գեղեցկությամբ (հատկապես երեխային), որպեսզի չխանգարեք այն ողջունում է (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա): Նրանք ասում են Մուհամեդ մարգարեի հիշատակության ժամանակ: նրան سبحان الله - SubhanAllah - Ամենամաքուր (Ամենասուրբ) Ալլահ: Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում կամ չի լինում, Ալլահի կամքով է, ով չունի թերություններ: Մահմեդականները հաճախ ասում են «SubhanAllah» զրույցի ընթացքում կամ ինքն իրեն հիշեցնելու համար (ինչ-որ մեկին կամ ինքդ) այս մասին سبحانه و تعالى - Subhanahu wa Ta "ala - Սուրբ է Նա (Ալլահը) և Մեծ: Այս բառերը սովորաբար ասվում են Ալլահի անունը արտասանելուց հետո أختي - Uhti - Իմ քույրը في سبيل الله - Fi Sabilil-Lah (fi sabilillah, fisabilillah) - Տիրոջ ճանապարհին:

Մեծ մասը մանրամասն նկարագրություն: արաբական աղոթքԱլլահի անունով՝ մեր ընթերցողների և բաժանորդների համար:

Ալլահը մեծ է (մեծագույն):

Փառաբանություն (թաքբիր). Օգտագործվում է, երբ հավատացյալը ցանկանում է հիշել Ալլահի մեծությունը

Ալլահը ամենալավը գիտի (Ալլահը լավ գիտի)

Ասվում է մարգարեների, առաքյալների և բարձրագույն հրեշտակների (Ջիբրիլ, Միքայիլ, Ազրայել, Իսրաֆիլ) անուններից հետո:

Ահա թե ինչպես են մուսուլմանները հաճախ մեկնաբանում ինչ-որ բան, օրինակ՝ երբ խոսում են հաջողության մասին և երբ պատասխանում են «ինչպես ես», «ինչպես ես»:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Ալհամդուլլահի Ռաբբիլ Ալամին

Փառք Ալլահին, աշխարհների Տիրոջը:

Խաղաղություն ձեզ վրա (բարևներ):

Ես ներում եմ խնդրում Ալլահից

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ

Auzhu billahi min ash-shaitani r-rajim

Ես դիմում եմ Ալլահի պաշտպանությանը անիծված (ծեծված) սատանայից

(Barakallahu - بارك الله)

Թող Ալլահը օրհնի ձեզ!

Երախտագիտության ձև, «շնորհակալություն»-ի անալոգիա։ Միևնույն ժամանակ, «Բարաքալլահու ֆիկա» ասվում է տղամարդու մասին. «Բարաքալլահու ֆիկի» - կնոջը նկատի ունենալիս. «Բարաքալլահու ֆիկում» - մի քանի հոգու նկատի ունենալով. Պատասխան Barakallah fikum-ին. «Վա ֆիկում» (وإيّاكم)- իսկ դու, «վա ֆիկա» - (տղամարդ), «վա ֆիկի» - (իգական)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‎‎

Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած:

Այս խոսքերը պետք է ասվեն ցանկացած կարևոր գործից առաջ (սուննա - ասեք այս արտահայտությունը ուտելուց առաջ, լվացվելուց առաջ, տան մուտքի մոտ և այլն):

«Եվ խաղաղություն քեզ» (Ողջույնի պատասխան):

جزاك اللهُ خيرًا

Թող Ալլահը օրհնի ձեզ!

Երախտագիտության ձև, «շնորհակալություն»-ի անալոգիա։

Միաժամանակ ջազ ԱԼլահու Խայրան» ասում են տղամարդուն դիմելիս. Ջազակ ԵվԼլահու Խայրան» - երբ վերաբերում է կնոջը. Ջազակ խենթԼլահու Խայրան» - երկու հոգու նկատի ունենալով. Ջազակ միտքԼլահու Խայրան» - մի քանի հոգու դիմելիս

وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا

Ուա անտում ֆա ջազակումու ալլահու խայրան

Պատասխանեք վերը նշվածին, շնորհակալություն:

Կարճ պատասխանն: «Վա յակում» (وإيّاكم)- և թող նա նույնպես ձեզ պարգևատրի, «վա յակա» - (արական), «վա յակի» - (իգական)

Շնորհավորում ենք օրհնյալ ուրբաթ օրը

Ունիվերսալ շնորհավորանքներ տոնի առթիվ

Բառացի՝ օրհնյալ տոն

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

Իրոք, Ալլահը համբերողների հետ է:

Ամենակարողի հաճույքին հասնելու համար համբերություն գործադրելու հիշեցում

Եթե ​​դա լինի Ալլահի կամքը

Թող Ալլահը ցույց տա ձեզ ճիշտ ճանապարհը:

يهديكم الله و يصلح بالكم

Յահդմիկումուլլահ վա յուսլիհու բալաքում

Թող Ալլահը ցույց տա ձեզ ճիշտ ուղին և թող նա կարգի բերի ձեր բոլոր գործերը:

Ալլահի հրամանով

لا إله إلاَّ الله

Չկա Աստված, բացի Ալլահից (չկա ոչ ոք և ոչինչ արժանի երկրպագության, բացի Միակ Աստծուց Ալլահից):

Այսպիսով, Ալլահը կամեցավ. այնպես որ Ալլահը որոշեց.

Այն օգտագործվում է ցանկացած իրադարձություն մեկնաբանելիս՝ արտահայտելու հնազանդություն Ալլահի կամքին, այն, ինչ Նա կանխորոշել է մարդու համար: Նրանք ասում են նաև «ՄաշաԱլլահ», երբ գովաբանում են մեկին, հիանում որևէ մեկի գեղեցկությամբ (հատկապես երեխայի), որպեսզի չջնջվեն.

Թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից:

Օգտագործվում է Մուհամմադ մարգարեի կանանց, երեխաների և ուղեկիցների անուններից հետո, ինչպես նաև մեծ աստվածաբանների և իմամների անուններից հետո:

«Radiallahu ankh» ասում են տղամարդկանց

«Radiallahu anha»- ուղղված կանանց

«Radiallahu anhuma»՝ ուղղված երկու անձի՝ անկախ սեռից

«Radiallahu anhum»- ուղղված մի խումբ մարդկանց

صلى الله عليه وسلم‎‎

Salallahu alayhi wa sallam

(s.a.v., saw, saaw, pbuh)

Թող Ալլահը օրհնի Մուհամմեդին և բարի գալուստ (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն):

Նրանք ասում են Մուհամմեդ մարգարեի հիշատակության ժամանակ, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա

سلام الله علیها‎

Օգտագործվում է արդար մահմեդական կանանց անուններից հետո՝ Ասիա՝ փարավոնի կինը և Մարիամը՝ Իսայի (Հիսուսի) մայրը, խաղաղություն լինի նրանց վրա։

Բարձրյալ (Սուրբ) Ալլահ:

Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում կամ չի լինում, Ալլահի կամքով է, ով չունի թերություններ: Մուսուլմանները հաճախ ասում են «Սուբհան Ալլահ» զրույցի ընթացքում կամ իրենց՝ հիշեցնելու (ինչ-որ մեկին կամ իրենց) մասին

Սուրբ է Նա (Ալլահը) և Մեծ:

Այս բառերը սովորաբար ասվում են Ալլահի անունը արտասանելուց հետո

Ես սիրում եմ քեզ հանուն Ալլահի:

«Uhybbu-kya fi-Llahi» - երբ վերաբերում է տղամարդուն. «uhybbu-ki fi-llahi» - երբ վերաբերում է կնոջը

أَحَبَّـكَ الّذي أَحْبَبْـتَني لَه

Ahabba-kya-llazi ahbabta-ni la-hu

Թող Նա, ում համար դու սիրում ես ինձ, սիրի քեզ:

Պատասխանեք վերը նշված արտահայտությանը

(fi sabilillah, fisabilillah)

Տիրոջ ճանապարհին

Մահմեդական օրացույց

Ամենահայտնի

Հալալ բաղադրատոմսեր

Մեր նախագծերը

Կայքի նյութերից օգտվելիս անհրաժեշտ է ակտիվ հղում աղբյուրին

Կայքում գտնվող Սուրբ Ղուրանը մեջբերված է ըստ Է. Կուլիևի իմաստների թարգմանության (2013) Ղուրանը առցանց

Մահմեդական աղոթքներ

Մահմեդական աղոթքները յուրաքանչյուր իսկական հավատացյալի կյանքի հիմքն են: Նրանց օգնությամբ ցանկացած հավատացյալ կապ է պահպանում Ամենակարողի հետ: Մահմեդական ավանդույթը ապահովում է ոչ միայն պարտադիր հնգապատիկ ամենօրյա աղոթքներ, այլ նաև անձնական դիմումներ Աստծուն ցանկացած պահի, միջոցով դուայի ասմունք. Բարեպաշտ մուսուլմանի համար աղոթելն ինչպես ուրախության, այնպես էլ տխրության մեջ է բնորոշ հատկանիշարդար կյանք. Անկախ նրանից, թե ինչ դժվարությունների են հանդիպում հավատարիմները, նա գիտի, որ Ալլահը միշտ հիշում է իրեն և կպաշտպանի նրան, եթե նա աղոթի իրեն և փառաբանի Ամենակարողին:

Ղուրանը մահմեդական ժողովրդի սուրբ գիրքն է

Ղուրանը մահմեդական կրոնի հիմնական գիրքն է, այն մահմեդական հավատքի հիմքն է։ Սուրբ գրքի անվանումը գալիս է արաբերեն «բարձրաձայն կարդալ» բառից, այն կարող է թարգմանվել նաև որպես «շինություն»։ Մուսուլմանները շատ զգայուն են Ղուրանի նկատմամբ և կարծում են, որ սուրբ գիրքը Ալլահի ուղիղ խոսքն է, և այն գոյություն է ունեցել ընդմիշտ: Իսլամի օրենքի համաձայն՝ Ղուրանը կարելի է վերցնել միայն մաքուր ձեռքերով:

Հավատացյալները կարծում են, որ Ղուրանը գրվել է Մուհամմեդի աշակերտների կողմից հենց մարգարեի խոսքերից: Իսկ Ղուրանի փոխանցումը հավատացյալներին իրականացվել է Ջաբրայիլ հրեշտակի միջոցով։ Մուհամեդի առաջին հայտնությունը եղավ, երբ նա 40 տարեկան էր: Դրանից հետո 23 տարի նա ստացել է այլ բացահայտումներ տարբեր ժամանակև մեջ տարբեր վայրեր. Վերջինս իր կողմից ընդունվել է մահվան տարում։ Բոլոր սուրաները գրվել են մարգարեի ուղեկիցների կողմից, բայց առաջին անգամ դրանք հավաքվել են Մուհամմեդի մահից հետո՝ առաջին խալիֆի Աբու Բաքրի օրոք:

Որոշ ժամանակ մուսուլմաններն օգտագործում էին առանձին սուրաներ՝ Ալլահին աղոթելու համար: Միայն այն բանից հետո, երբ Օսմանը դարձավ երրորդ խալիֆը, նա հրամայեց համակարգել անհատական ​​գրառումները և ստեղծել մեկ գիրք (644-656): Բոլոր սուրաները միասին հավաքված կազմում էին սուրբ գրքի կանոնական տեքստը, որն անփոփոխ է մնացել մինչ օրս: Համակարգումն իրականացվել է ի սկզբանե, ըստ Մուհամմեդի ուղեկիցի՝ Զեյդի գրառումների։ Ըստ լեգենդի՝ հենց այս կարգով է մարգարեն կտակել սուրաներն օգտագործելու համար:

Օրվա ընթացքում յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է հինգ անգամ աղոթի.

• Առավոտյան աղոթքը կատարվում է լուսաբացից մինչև արևածագ ընկած ժամանակահատվածում.
• Կեսօրվա աղոթքը կատարվում է այն ժամանակաշրջանում, երբ արևը գտնվում է իր զենիթում մինչև այն պահը, երբ ստվերների երկարությունը հասնում է իրենց բարձրությանը.
• Երեկոյան աղոթքը կարդացվում է այն պահից, երբ ստվերների երկարությունը հասնում է իրենց բարձրությանը մինչև մայրամուտ;
• Աղոթքը մայրամուտին կատարվում է մայրամուտից մինչև երեկոյան լուսաբացն ընկած ժամանակահատվածում.
• Մթնշաղի աղոթքները կարդում են երեկոյան և առավոտյան լուսաբացին:

Այս հինգանգամյա աղոթքը կոչվում է աղոթք: Բացի այդ, Ղուրանում կան նաև այլ աղոթքներ, որոնք անհրաժեշտության դեպքում հավատացյալները կարող են կարդալ ցանկացած պահի: Իսլամը աղոթքներ է առաջարկում բոլոր առիթների համար: Օրինակ, մուսուլմանները հաճախ օգտագործում են աղոթքը մեղքերից զղջալու համար: Հատուկ աղոթքներընթերցվում են ուտելուց առաջ և տնից դուրս գալու կամ այն ​​մտնելիս:

Ղուրանը բաղկացած է 114 գլուխներից, որոնք հայտնություններ են և կոչվում են սուրա։ Յուրաքանչյուր սուրա ներառում է առանձին կարճ նախադասություններ, որոնք բացահայտում են աստվածային իմաստության ասպեկտը՝ այաներ. Ղուրանում դրանք 6500-ն են, միաժամանակ երկրորդ սուրան ամենաերկարն է, ունի 286 այա։ Միջին հաշվով, յուրաքանչյուր առանձին հատված պարունակում է 1-ից 68 բառ։

Սուրաների իմաստը շատ բազմազան է. Կան աստվածաշնչյան պատմություններ, առասպելական սյուժեները և որոշների նկարագրությունները պատմական իրադարձություններ. Մեծ նշանակությունՂուրանում տրված է իսլամական իրավունքի հիմունքներին:

Ընթերցանության հեշտության համար սուրբ գիրքը բաժանված է հետևյալ կերպ.

• Մոտավորապես նույն չափի երեսուն մասերի մեջ `ջուզ;
• Վաթսուն ավելի փոքր մասերի `հիզբներ:

Շաբաթվա ընթացքում Ղուրանի ընթերցումը պարզեցնելու համար կա նաև պայմանական բաժանում յոթ մանազիլների:

Ղուրանը, որպես համաշխարհային ամենակարևոր կրոններից մեկի սուրբ գրությունը, պարունակում է հավատացյալին անհրաժեշտ խորհուրդներ և հրահանգներ: Ղուրանը յուրաքանչյուր մարդու թույլ է տալիս անմիջականորեն շփվել Աստծո հետ: Բայց չնայած դրան, մարդիկ երբեմն մոռանում են, թե ինչ պետք է անեն և ինչպես պետք է ճիշտ ապրեն: Հետևաբար, Ղուրանը նախատեսում է հնազանդվել աստվածային օրենքներին և անձամբ Աստծո կամքին:

Ինչպես ճիշտ կարդալ մահմեդական աղոթքները

Աղոթքը խորհուրդ է տրվում կատարել աղոթքի համար հատուկ նշանակված վայրում։ Բայց այս պայմանը պետք է կատարվի միայն այն դեպքում, եթե կա նման հնարավորություն։ Տղամարդիկ և կանայք աղոթում են առանձին: Եթե ​​դա հնարավոր չէ, ապա կինը չպետք է բարձրաձայն ասի աղոթքի խոսքերը՝ տղամարդու ուշադրությունը չշեղելու համար։

Աղոթքի նախապայմանն է ծիսական մաքրությունը, հետևաբար, աղոթքից առաջ աբվելը պարտադիր է: Աղոթողը պետք է հագած լինի մաքուր հագուստով և դեմքով երեսով Մահմեդական սրբավայրՔաաբա. Նա պետք է ունենա անկեղծ մտադրությունաղոթում է.

Մահմեդական աղոթքը կատարվում է ծնկների վրա հատուկ գորգի վրա: Իսլամում է, որ մեծ ուշադրությունաղոթքի տեսողական ձևավորում. Օրինակ՝ սուրբ բառերն արտասանելիս ոտքերի ներբանները պետք է բռնել այնպես, որ գուլպաները չուղղվեն դեպի. տարբեր կողմեր. Ձեռքերը պետք է խաչված լինեն կրծքավանդակի վրա: Պետք է խոնարհվել, որպեսզի ոտքերը չծալվեն, իսկ ոտքերը մնան ուղիղ։

Երկրային աղեղը պետք է կատարվի հետևյալ կերպ.

• Ծնկների վրա նստեք;
• կռանալ;
• համբուրել հատակը;
• սառեցնել վրա որոշակի ժամանակնման դիրքում.

Ցանկացած աղոթք՝ կոչ Ալլահին, պետք է վստահ հնչի: Բայց միևնույն ժամանակ դուք պետք է հասկանաք, որ ձեր բոլոր խնդիրների լուծումը կախված է Աստծուց։

Մահմեդական աղոթքները կարող են օգտագործվել միայն հավատացյալների կողմից: Բայց եթե ցանկանում եք աղոթել մուսուլմանի համար, ապա կարող եք դա անել Ուղղափառ աղոթք. Բայց պետք է հիշել, որ դա կարելի է անել միայն տանը:

Բայց նույնիսկ այս դեպքում անհրաժեշտ է աղոթքի վերջում ավելացնել հետևյալ բառերը.

Աղոթքը պետք է կատարել միայն արաբերենով, սակայն մնացած բոլոր աղոթքները թույլատրվում են թարգմանաբար կարդալ:

Ստորև բերված է անելու օրինակ առավոտյան աղոթքարաբերեն և ռուսերեն թարգմանված.

• Աղոթքը շրջվում է դեպի Մեքքա և սկսում աղոթքը «Ալլահ ակբար» բառերով, որը նշանակում է «Ալլահը ամենամեծն է»: Այս արտահայտությունը կոչվում է «թաքբիր»։ Դրանից հետո երկրպագուն ձեռքերը ծալում է կրծքին, մինչդեռ աջ ձեռքպետք է լինի վերևի ձախ կողմում:
• Հետագա ընդգծված Արաբերեն բառեր«A`uzu3 billaḣi mina-shshaytani-rrajim», որը նշանակում է «Ես դիմում եմ Ալլահին անիծված շեյթանից պաշտպանվելու համար»:
• Սուրա ալ-Ֆաթիհա այնուհետև կարդացվում է.

Դուք պետք է իմանաք, որ եթե որևէ մահմեդական աղոթք կարդացվում է ռուսերեն, ապա պարտադիր է խորանալ ասված արտահայտությունների իմաստի մեջ: Շատ օգտակար է լսել մուսուլմանական աղոթքների ձայնագրությունները բնօրինակով, դրանք անվճար ներբեռնելով ինտերնետից: Սա կօգնի ձեզ սովորել, թե ինչպես ճիշտ արտասանել աղոթքները՝ ճիշտ ինտոնացիայով:

Արաբական աղոթքների տարբերակներ

Ղուրանում Ալլահն ասում է հավատացյալներին. Դուա թարգմանաբար նշանակում է «աղոթք»: Եվ այս ճանապարհը Ալլահին ուղղված պաշտամունքի տեսակներից մեկն է: Դուայի օգնությամբ հավատացյալները աղաղակում են Ալլահին և դիմում Աստծուն որոշակի խնդրանքներով, ինչպես իրենց, այնպես էլ իրենց սիրելիների համար: Ցանկացած մահմեդական դուետ համարվում է շատ հզոր զենք. Բայց միևնույն ժամանակ շատ կարևոր է, որ ցանկացած աղոթք բխի սրտից:

Դուա կոռուպցիայից և չար աչքից

Իսլամը լիովին ժխտում է մոգությունը, ուստի կախարդությունը համարվում է մեղք: Դուան կոռուպցիայից և չար աչքից թերևս միակ միջոցն է պաշտպանվելու բացասականից: Դուք պետք է կարդաք Ալլահին ուղղված նման կոչերը գիշերը, կեսգիշերից մինչև լուսաբաց:

Կոռուպցիայից և չար աչքից խնդրանքով Ալլահին դիմելու լավագույն վայրը անապատն է: Բայց, պարզ է, որ դա նախապայման չէ։ Սա սովորաբար հավատում է, քանի որ նման վայրում հավատացյալը կարող է բացարձակապես թոշակի անցնել, և ոչ ոք և ոչինչ չի խանգարի Աստծո հետ հաղորդակցությանը: Կոռուպցիայից և չար աչքից դուա կարդալու համար բավականին հարմար է տան առանձին սենյակը, որը ոչ ոք չի մտնի:

Կարևոր պայման. այս տեսակի դուտա պետք է կարդալ միայն այն դեպքում, եթե վստահ եք, որ ունեք բացասական ազդեցություն. Եթե ​​ձեզ հետապնդում են աննշան անհաջողությունները, ապա չպետք է ուշադրություն դարձնեք դրանց վրա, քանի որ դրանք կարող են ձեզ ուղարկվել երկնքից՝ որպես հատուցում ցանկացած սխալ վարքի համար:

Չար աչքը և վնասը կօգնեն հաղթահարել արդյունավետ դուաները.

• Ղուրանի առաջին սուրան Ալ-Ֆաթիհ, որը բաղկացած է 7 այաներից;
• Ղուրանի 112 սուրա Ալ-Իխլաս, որը բաղկացած է 4 այաներից;
• Ղուրանի 113 սուրա Ալ-Ֆալյակ, որը բաղկացած է 5 այաից;
• Ղուրանի 114 սուրա Ան-Նաս.

Կոռուպցիայից և չար աչքից դուա կարդալու պայմանները.

• Տեքստը պետք է կարդալ բնօրինակ լեզվով.
• Գործողության ընթացքում դուք պետք է ձեր ձեռքերում պահեք Ղուրանը.
• Աղոթքի ժամանակ դուք պետք է առողջ և սթափ մտքով լինեք, ոչ մի դեպքում, նախքան աղոթելը, մի խմեք ալկոհոլ.
• Աղոթքի ծեսի ժամանակ մտքերը պետք է մաքուր լինեն, իսկ տրամադրությունը՝ դրական։ Դուք պետք է հրաժարվեք ձեր հանցագործներից վրեժխնդիր լինելու ցանկությունից.
• Անհնար է փոխարինել վերը նշված սուրաների տեղերը.
• Շաբաթվա ընթացքում անհրաժեշտ է գիշերը վնասից ազատվելու ծեսն իրականացնել։

Առաջին սուրան բացվողն է։ Այն փառաբանում է Աստծուն.

Աղոթքի տեքստը հետևյալն է.

Ալ-Իխլյաս սուրայում մենք խոսում ենքմարդկային անկեղծության, հավերժության, ինչպես նաև Ալլահի զորության և գերազանցության մասին մեղավոր երկրի վրա ամեն ինչի վրա:

Ղուրանի 112 սուրա Ալ-Իխլյաս.

Դուայի խոսքերը հետևյալն են.

Ալ-Ֆալյակ սուրայում հավատացյալը խնդրում է Ալլահին, որ ամբողջ աշխարհին լուսաբաց տա, որը փրկություն կլինի ամեն ինչից: Աղոթքի խոսքերն օգնում են ձերբազատվել բոլոր բացասականությունից և վտարել չար ոգիներին:

Ղուրանի 113 սուրա Ալ-Ֆալյակ.

Աղոթքի խոսքերն են.

Սուրա Ան-Նաս պարունակում է աղոթքի խոսքեր բոլոր մարդկանց վերաբերյալ: Դրանք արտասանելով՝ հավատացյալը պաշտպանություն է խնդրում Ալլահից իր և իր հարազատների համար:

Ղուրանի 114 սուրա Ան-Նաս.

Աղոթքի խոսքերը հնչում են այսպես.

Դուա տունը մաքրելու համար

Յուրաքանչյուր մարդու կյանքում տունը զգալի տեղ է զբաղեցնում։ Հետեւաբար, բնակարանը միշտ անհրաժեշտ է հուսալի պաշտպանությունբոլոր մակարդակներում։ Ղուրանը ունի որոշ սուրաներդա թույլ կտա դա անել:

Ղուրանը պարունակում է շատ ուժեղ համընդհանուր աղոթք-ամուլետ Մուհամեդ մարգարեի կողմից, որը պետք է ասվի ամեն օր առավոտյան և երեկոյան: Այն պայմանականորեն կարելի է համարել պրոֆիլակտիկ, քանի որ այն կպաշտպանի հավատացյալին և նրա տունը շեյթաններից և այլ չար ոգիներից:

Լսեք տունը մաքրելու դուա.

Արաբերենում աղոթքը հնչում է այսպես.

Այս աղոթքը թարգմանվում է հետևյալ կերպ.

Ալ-Բաքարա սուրայի Այաթ 255 Ալ-Կուրսին համարվում է տունը պաշտպանելու ամենահզորը: Դրա տեքստը խոր իմաստ ունի՝ միստիկական ուղղվածությամբ։ Այս համարում, մատչելի բառերով, Տերը խոսում է մարդկանց հետ Իր մասին, նա մատնանշում է, որ Իրեն ոչ մի բանի և իր ստեղծած աշխարհում չի կարելի համեմատել: Կարդալով այս համարը՝ մարդը խորհում է դրա իմաստի մասին և ըմբռնում դրա իմաստը։ Աղոթքի բառերն արտասանելիս հավատացյալի սիրտը լցվում է անկեղծ համոզմունքով և հավատքով, որ Ալլահը կօգնի նրան դիմակայել սատանայի չար մեքենայություններին և պաշտպանել իր տունը:

Աղոթքի խոսքերը հետևյալն են.

Ռուսերեն թարգմանությունը հնչում է այսպես.

Մահմեդական աղոթք հաջողության համար

Ղուրանը պարունակում է բազմաթիվ սուրաներ, որոնք օգտագործվում են որպես աղոթքներ հաջողության համար: Դրանք կարելի է օգտագործել ամեն օր։ Այսպիսով, դուք կարող եք պաշտպանվել ձեզ բոլոր տեսակի կենցաղային անախորժություններից: Մի ասացվածք կա, որ հորանջելիս պետք է փակել բերանը։ Հակառակ դեպքում, սատանան կարող է թափանցել ձեր մեջ և սկսել վնասել ձեզ: Բացի այդ, պետք է հիշել Մուհամեդ մարգարեի խորհուրդը. որպեսզի դժբախտությունը շրջանցի մարդուն, պետք է պահպանել. սեփական մարմինըծիսական մաքրության մեջ. Ենթադրվում է, որ հրեշտակը պաշտպանում է մաքուր մարդուն և Ալլահից ողորմություն է խնդրում նրա համար:

Հաջորդ աղոթքը կարդալուց առաջ հրամայական է անցկացնել ծիսական լվացում:

Արաբերենով աղոթքի տեքստը հետևյալն է.

Այս աղոթքըկօգնի հաղթահարել ցանկացած դժվարություն և հաջողություն կբերի հավատացյալի կյանքում:

Նրա ռուսերեն թարգմանված տեքստը հետևյալն է.

Դուք կարող եք ընտրել սուրաներ Ղուրանից՝ ըստ դրանց բովանդակության՝ լսելով ձեր սեփական ինտուիցիան: Կարևոր է աղոթել լիարժեք կենտրոնացվածությամբ՝ գիտակցելով, որ Ալլահի կամքը պետք է ենթարկվի:

Մահմեդական աղոթքի տեքստ

Բիսլահի ր-րահմաանի ր-րահիմ.

Ալհամդի լիլլահի ռաբբիլ ալյամին.

Արրահմաանի ր-րահիմ. Մաալիկի Յաումիդին.

Iyyakya na´budy va iyyakya nasta´in.

Ikhdina s-syraatal mystakym.

Սիրաատալյազինա անամթա ալեյհիմ.

Գայրիլ Մագդուբի Ալեյհիմ Վալադ-Դուլլին…»

Աամին! . (արտասանվում է ինքն իրեն)

Ալ-Համդու լի Լահի Փառք Ալլահին

Ռոբի Լ-Ալյա Մին, աշխարհների Տերը

ar-rohmani r-rohim ողորմածին, ողորմածին

maliki yau` middin դեպի դատաստանի օրվա փայլուն

iyakya na'budu wa iyakya nasta'in, մենք երկրպագում ենք քեզ և խնդրում ենք քեզ օգնություն

ihdinas-syrotal-mustakiym, Առաջնորդիր մեզ դեպի ուղիղ ճանապարհ

syrotallaziyna an'amta `aleihim նրանց կողմից, ում դուք բարեհաճել եք

geyril magdubi ʻaleihim ոչ թե նրանք, ովքեր ընկան քո բարկության տակ

wa lyaddooolliyin (Ամին) և ոչ (ըստ) սխալվողի

Բիսմիլահիր Ռահմանիր Ռահիմ!

Al-hamdu lil-llyahi robil yaalamiin.

Ար-ռոհմաանիր-ռոհիիմ. Մաալիկի յամիդ-դին.

Iyaaka nabbudu wa iyaka nasta'in.

Սիրոոտալ-լասիինա անամթա ալեյհիմ.

Goyril-Magduubi galeihim wa lad-doolliin!

Ամենաողորմած և ողորմած:

Ամենաողորմած և ողորմած Նա միայնակ,

Դատաստանի օրը միայն Նա է Տերը:

Մենք ծնկի ենք գալիս միայն Քո առջև

Եվ միայն Քեզ օգնության համար մենք աղաղակում ենք.

«Առաջնորդիր մեզ դեպի ուղիղ ճանապարհ,

Ի՞նչ ես ընտրել նրանց համար, ովքեր օժտված են քո ողորմությամբ,

Եթե ​​քեզ ինչ-որ լավ բան է արվել, Իսլամը քեզ ասում է, որ պատասխանես բարի ցանկությամբ:

IN Սուրբ ՂուրանԱմենակարող Ալլահը հռետորական հարցնում է.

«Արդյո՞ք նրանք հատուցում են լավի համար այլ կերպ, քան բարիով»:(Ղուրան, 55:60)

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասաց.

«Նա, ով շնորհակալություն չի հայտնում մարդկանց, չի շնորհակալություն հայտնում Ալլահին» (Աբու Դաուդ, Թիրմիզին):

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասաց.

«Նորին, ում նվեր է տրվել, եթե գտավ, որ նվիրաբերի [գույքից ինչ-որ բան], թող տա (ի նշան երախտագիտության), իսկ եթե ոչ [չգտավ, կամ տալու հնարավորություն չկա. ], ապա թող գովաբանի այս մարդուն, և սա կլինի երախտագիտություն, և ով թաքցրեց դա, նա երախտագիտություն դրսևորեց» (Տիրմիդհի)

Ուստի անհրաժեշտ է փորձել վերադարձնել բարի գործը նվերով, քաղաքավարությամբ կամ ծառայության դիմաց: Բայց երբեմն պատահում է, որ ոչ մի կերպ հնարավոր չէ պատասխանել մարդուն նույն կերպ.

«Պարգևատրիր նրան, ով քեզ լավություն է անում, և եթե չգտնես ինչ-որ բան, որով կպարգևատրես նրան, ապա դիմիր Ալլահին նման մարդու համար աղաչանքներով, մինչև տեսնես, որ արդեն շնորհակալություն ես հայտնել նրան»: (Աբու Դաուդ):

Նման դուետներից մեկը «ջաքԱլլահու խայրան» է, որը նշանակում է «Թող Ալլահը քեզ բարիքով պարգևի»:

Ուսամա Իբն Զեյդից (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հաղորդվում է, որ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասել է.

«(Եթե) նա, ում բարիք է արվում, ասում է նրան, ով դա արել է. (Jaza-ka-Llahu khairan!), ապա նա շատ գեղեցիկ կհայտնի իր երախտագիտությունը» (Թիրմիզ):

Ոչ ոք Ալլահից լավ պարգև չի տալիս (Փառք Նրան), ուստի մենք խնդրում ենք Նրան պարգևատրել այն մարդուն, ով մեզ բարիք է արել, և մենք պետք է օգտագործենք դրա համար: լավագույն խոսքերըձեր երախտագիտությունը ցույց տալու իսկապես հիանալի միջոց է:

Ակնհայտ օրինակ, թե ինչպես է Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) օգտագործել այս աղոթքը, տալիս է Իբն Հիբանը իր «Սահիհում», ինչպես նաև Իբն Աբու Շայբան Մուսաննաֆում:

Սահաբան ասում էր նաև «ջազակԱլլահու խայրան»։

Ուսաիդ իբն Հուդեյրը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց Աիշային.

«Թող Ալլահը հատուցի ձեզ բարիքներով: Երդվում եմ Ալլահով, ձեզ հետ ոչ մի տհաճ բան չի պատահում, բացառությամբ այն բանի, որ Ալլահը լավություն է անում ձեզ և մուսուլմաններին այս հարցում» (Բուխարի):

Իբն Ումարը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց.

«Ես ներկա էի հորս կողքին, երբ նրան ծեծեցին։ Նրանք լավ բաներ ասացին նրա մասին և ասացին. «Թող Ալլահը ձեզ բարիքներ պարգեւի»: Եվ նա ասաց. «Եվ ես ցանկանում եմ (Ալլահի ողորմությունը) և վախենում եմ (Նրա բարկությունից)» (Մուսլիմ):

Ումարը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց.

«Եթե դուք իմանայիք, թե որքան լավ կլինեին եղբոր հասցեին «ՋազակԱլլահ խայրան» բառերը, ապա դրանք ավելի հաճախ կասեիք միմյանց հետ» (Իբն Աբու Շայբա):

Մուհադիթ Շեյխ Մուհամմադ Աբասումերն ասել է. «Մենք չկարողացանք գտնել մի հադիս, որը պարունակում էր միայն «Ջազակ Ալլահ» (առանց «խայրանի»):

Այսպիսով, ավելի լավ է ասել «jazakAllahu khairan», ինչպես ասվում է հադիսում, բայց պարզապես «jazakAllahu»-ն նույնպես ընդունելի է, քանի որ արաբերենը, ինչպես ցանկացած այլ լեզու, թույլ է տալիս որոշ բառեր բաց թողնել (այս թեմայի վերաբերյալ կան չգրված կանոններ. բոլորին հայտնի): Հետևաբար, երբ ասում ենք «Թող Ալլահը հատուցի քեզ» (ջազակԱլլահ), մենք նկատի ունենք հատուցումը բարիով (խայրան):

Պատասխանել JazakAllahu Khairan-ին

Վերևում ասվածից պարզ է դառնում, որ «ՋազակԱլլահ Խայրան» ցանկությունն ինքնին պատասխան է, ուստի այն որևէ պատասխան չի պահանջում։

Շեյխ Մուհամմադ Աբասումերն ասել է.

«Ես երբեք պատասխանի չեմ հանդիպել հադիսներում: Երբեմն ասում են «ամեն» (այդպես էլ լինի) կամ «վա իյյակ» (ձեզ էլ): Երկու պատասխաններն էլ տրամաբանական են, և դրանք օգտագործելու մեջ վատ բան չկա: Այնուամենայնիվ, դա ապացուցված չէ հադիսով, ուստի նման պատասխանները չեն կարող համարվել սուննա:

Ցավոք, պատահում է, որ տրվում են «ամեն» և «վա յակ» պատասխանները ավելի մեծ արժեքքան նրանք արժանի են շարիաթի համաձայն: Ոմանք, ինչ-որ մեկին «ՋազակԱլլահ Խայրան» մաղթելով, սպասում են պատասխանի, ինչպես փռշտալուց հետո սպասում են «Ալհամդուլլահին»: Մինչդեռ չպետք է համարել, որ «JazakAllahu Khairan»-ի պատասխանը պարտադիր է։

Երբեմն Իբն Հիբանի «Սահիհից» մեջբերվում է մի հադիս, որը պարունակում է «Ուա անթում ֆա ջազակԱլլահ խեյրան» բառերը: Շեյխ Աբասումերի կարծիքով՝ սա մոլորություն է.

«Դա այն պատճառով է, որ երբ Սահաբը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց Մարգարեին, խաղաղությունը նրա վրա, «ջազակԱլլահ խիրան», Մարգարեն, խաղաղություն և օրհնություն նրա վրա, պատասխանեց. դուք եք, ով արժանի եք «ջազաքալլահ խայրան» բառերին), և հետագայում Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) սկսեց փառաբանել այս Անսարի առաքինությունները:

Իրականում Ալլահի առաքյալը, խաղաղություն լինի նրա վրա, նկատի ուներ.

Սա բացատրում է, թե ինչու Ալլահի Մարգարեն այսպես պատասխանեց. Սա չի նշանակում, որ «wa antum fa jazakAllahu khairan»-ը ստանդարտ պատասխանն է այս դուային:

Մեկ այլ հադիս, որը կարող է տպավորություն ստեղծել, թե կա պատասխան-մասնուն (սահմանված է Սուննայի կողմից) ՋազաքԱլլահ Խայրանին իմամ Նասաիի «Ամալ ուլ-յաում վալ-լեյլ» հավաքածուից հադիս է, որտեղ ասվում է.

Երբ մարգարեին (Խ.Ա.Ո.Ն) մի ոչխար ներկայացրին, նա ասաց Աիշային, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, որ կենդանուն մորթեն և բաժանեն նրա միսը: Այդ ժամանակ Աիշան ծառային ասաց, որ այդպես վարվի։ Երբ ծառան վերադարձավ, Աիշան հարցրեց, թե ինչ են ասել իրեն, նա պատասխանեց. «Ալլահը օրհնի քեզ»: Այնուհետև Աիշան ասաց. «Թող Ամենակարողը ձեզ նույնպես օրհնի»: Այնուհետև նա շարունակեց․

Այս հադիսը չի կարող օգտագործվել որպես ՋազաքԱլլահ Խայրանին պատասխանելու անհրաժեշտության ապացույց մի քանի պատճառներով:

Եթե ​​պատասխանը անհրաժեշտ լիներ, ապա դա կառաջացներ դիտողությունների անվերջ շարան, քանի որ անձը, լսելով պատասխանը, պետք է պատասխաներ, իսկ զրուցակիցն իր հերթին նույնպես ստիպված չէր լինի պարտքի տակ մնալ և այլն։ անվերջություն. Ավելին, Աիշայի (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) պատասխանը հնչեց նրանց բացակայությամբ, ովքեր ասում էին «Ալլահը օրհնի քեզ»:

Կան նաև այլ հավաստի օրինակներ, երբ սահաբները ասում են «ջազակԱլլահու խայրան», բայց, ինչպես նշում է Շեյխ Մուհամմադը, չկա որևէ հաղորդում, որ նրանք արձագանքել են նման ցանկությանը: Եվ ոչ մի հադիս հայտնի չէ, որում Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) կսովորեցներ նրանց ինչ-որ պատասխան:

Եզրափակելով, ես կցանկանայի ընդգծել, որ «ջազակԱլլահ խայրան» բառերն ինքնին ինչ-որ մեկի լավության պատասխանն են, ուստի ցանկությունների հետագա փոխանակումն իմաստ չունի:

Նկատի ունեցեք, որ թույլատրելի է օգտագործել «jazakAllahu khairan» թարգմանությունը.

islam.com.ua

Ողջ աշխարհի մուսուլմանները փորձում են ապրել Սուննայի համաձայն՝ կանոնների և նորմերի, որոնց հետևել է Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան), այսինքն՝ կատարել բարեպաշտ գործեր: Դրանցից մեկն այն է, որ շնորհակալություն հայտնեք մարդուն, եթե նա ինչ-որ լավ բան է արել ձեզ համար, և միևնույն ժամանակ ասել. «JazakaAllah Khairan»: Ի՞նչ է նշանակում այս արտահայտությունը և ինչու են մուսուլմաններն իրենց խոսքում օգտագործում արաբերենից բառեր՝ չլինելով բնիկ արաբներ:

Ինչո՞ւ է արաբերենն այդքան կարևոր մուսուլմանների համար:

Իսլամի՝ որպես կրոնի ծագումը տեղի է ունեցել արաբական ցեղերի մեջ, և, հետևաբար, արաբերենը դարձել է պաշտամունքի լեզու, ինչպես լատիներենը կաթոլիկ քրիստոնյաների համար և եկեղեցական սլավոներենը ուղղափառների համար: Սա նշանակում է, որ յուրաքանչյուր կրոն ունի իր լեզուն, որն իրենն է նշանև թույլ է տալիս առանձնանալ այլ հավատքներից: Իսլամում հիմնական պաշտամունքը, որը պահանջում է արաբերեն լեզվի իմացություն, նամազն է՝ հինգանգամյա աղոթքը, որը կատարում են բոլոր մարդիկ, ովքեր հասել են որոշակի տարիքի, և ազանը՝ աղոթքի կանչը: Ինչո՞ւ։

• Արաբերեն նամազ կարդալը թույլ է տալիս համախմբել մուսուլմաններին ամբողջ աշխարհում. նրանք բոլորը կատարում են աղոթքը այնպես, ինչպես սահմանված է Մուհամեդ մարգարեի կողմից (s.a.s.):
• Ազանի արաբերենը թույլ է տալիս աշխարհի ցանկացած կետում ճանաչել ազանը և բաց չթողնել այն, քանի որ դա համարվում է մեղք:

Աղոթքի խոսքերը սուրաներ են Ղուրանից, իսկ Ալլահը ներ Սուրբ Գիրքասում է, որ նա անփոփոխ կպահի այս Գիրքը մինչև Դատաստանի օրը, և, հետևաբար, այն պահպանվել է իր սկզբնական տեսքով, քանի որ արգելված է որևէ բան խմբագրել:

Այսպիսով, արաբերենը ունի 2 կարևոր գործառույթ.

• կրոնի պահպանումը և սուրբ գրություններանփոփոխ;
• միավորել աշխարհի բոլոր մահմեդականներին մեկ միասնական ամբողջության մեջ:

Դրանով է բացատրվում արաբերենի նշանակությունը։

Ի՞նչ է նշանակում «Jazakallahu khairan»:

Հասկանալով մուսուլմանների համար արաբերեն լեզվի արժեքը և մարգարե Մուհամմեդի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) գործողություններին հետևելու ցանկությունը, կարելի է հեշտությամբ բացատրել այս լեզվով ոչ ծիսական բառերի և արտահայտությունների նրանց օգտագործումը, ինչպիսին է «Բիսմիլա» », «SubhanAllah» կամ «JazakaAllahu khairan» առօրյա կյանքում:

Արաբերենում այս բառերը մեծ նշանակություն ունեն, և մուսուլմանները կարծում են, որ դրանց օգտագործումը համարվում է բարի գործորի համար Ամենակարողը պարգեւ է տալիս. Ուստի ցանկացած առիթով փորձում են դրանք արտասանել։

Ի՞նչ է նշանակում «Jazakallahu khairan»: Այս արտահայտությունը թարգմանվում է որպես «Թող Ալլահը հատուցի ձեզ բարիքով», կամ «Թող Ալլահը ձեզ բարիքով պարգևատրի», կամ «Թող Ալլահը ձեզ բարիքով պարգևատրի»: Դա երախտագիտություն արտահայտելու հանրաճանաչ արտահայտություն է, որը նույնական է ռուսերեն «շնորհակալություն» կամ «շնորհակալություն»: Այս ձևըբուժումը ընդունելի է տղամարդկանց համար:

Եթե ​​երախտագիտություն են հայտնում կնոջը, ապա ասում են «Ջազաքիլլահի խայրան», իսկ եթե մի քանի հոգի ասում են «Ջազակումուլլահի խայրան»։ Թույլատրվում է «Jazakallahu khair» (Jazakillahi / JazakumAllahu khair) բառերի կրճատ արտահայտությունները, ինչպես նաև օգտագործել առանց «khair» բառի:

Երբեմն մուսուլմաններն օգտագործում են այս բառերը գրավոր, իսկ հետո կա մեկը կարևոր կետ- արաբերենում որոշ բառեր փոխում են իրենց իմաստը հակառակի, եթե փոխում ես դրանց ուղղագրությունը: Հետևաբար, կարևոր է իմանալ, թե ինչպես գրել «Jazakallahu khairan» ռուսերեն տառերով և ճշգրիտ տառադարձությունը կիրիլիցայով փոխանցելով. շարունակական ուղղագրությունեւ անպայման մեծատառով Ամենազորի անունը։ Հնարավոր է նաև երկու այլ տարբերակ՝ «Jaza ka Allahu khairan» և «Jaza ka Allahu khairan»:

Ի՞նչ պետք է պատասխանի մահմեդականը, եթե իրեն ասեն այս խոսքերը:

Երախտագիտությունն ի պատասխան ծառայության կամ հաճելի խոսքի, քաղաքավարության նշան է, որը նույնպես սուննա է: Հետևաբար, եթե մուսուլմանին ասվել է «Ջազաքալլահ խեյրան» բառերը, ապա նույն պատասխանը պետք է տրվի անձի սեռին և մարդկանց թվին համապատասխան: Կա նաև կարճ պատասխան, որը նման է ռուսերենի «փոխադարձաբար», այն արտասանվում է «Վա յակի» կամ «Վա յակի»: Պատասխանի մեկ այլ, ավելի քիչ տարածված ձև է «Wa antum fa jazakllahu khairan» ձևը, որը թարգմանվում է որպես «Ես եմ, ով պետք է շնորհակալություն հայտնեմ քեզ, ոչ թե քեզ»: Այս ձևը, ինչպես և նախորդները, տարբերվում է ըստ սեռի և թվի: Կա մի հադիս, որը ցույց է տալիս երախտագիտության ձև, որը կարող է օգտագործվել նաև. »

«JazakaAllah Khairan» բառերի արտասանության կարևորությունը

Ղուրանում կան բազմաթիվ օրինակներ, որոնք խոսում են երախտագիտության խոսքեր ասելու կարևորության մասին՝ ի պատասխան բարեհաճության կամ հաճելի խոսքերի: Երախտագիտության կարևորության մասին Սուրայի Ար-Ռահման այաթի օրինակն ասվում է. «Արդյո՞ք նրանք բարությանը պարգևատրում են այլ կերպ, քան բարությամբ»: շատ գեղեցիկ.

Ի՞նչ արտահայտություններ կարող են ասել մահմեդականները միմյանց:

Բացի երախտագիտություն հայտնելուց, մուսուլմաններն առօրյա կյանքում օգտագործում են հետևյալ արտահայտությունները.

• «Ալհամդուլլահ» (փառք Ալլահին) - ասվում է ինչ-որ բան կամ ինչ-որ մեկին գովաբանելու համար, ինչպես նաև «ինչպես ես» հարցի պատասխանը:
• «Բիսմիլա» (Ալլահի անունով!) - այն բառերը, որոնցով մահմեդականները նախորդում են յուրաքանչյուր գործողության:
• «ԻնշաԱլլահ» (Ալլահի կամքով / եթե կա Ալլահի կամքը / եթե Ալլահը կամենա) - բառեր, որոնք օգտագործվում են ապագա ծրագրերի և մտադրությունների մասին խոսելիս:
• «Աստաղֆիրուլլահ» (թող Ալլահը ների) - բառեր, որոնք արտասանվում են, եթե մարդն անգիտակցաբար սխալ կամ մեղք է գործել, հասկացել է այն, որոշել է ուղղել այն և ներում է խնդրում, առաջին հերթին, Ամենակարողից: