տուն Պտղատու ծառեր Հրեշտակի պատկերակը լավ լռությունն օգնում է ինչում: «Բարի լռություն

Պտղատու ծառեր

Հրեշտակի պատկերակը լավ լռությունն օգնում է ինչում: «Բարի լռություն

Փրկչի բարի լռության պատկերակը իրականում բավականին հազվագյուտ և եզակի պատկերակ է իր տեսակի մեջ: Այն պատկերում է Հիսուսին որպես երիտասարդ գեղեցիկ հրեշտակ. Նրա մարմինը ծածկված է Թագավորական պատմուճանով և, ի տարբերություն մյուս սրբապատկերների (Փրկիչը, որը ձեռքով չի ստեղծվել, և Փրկիչ Էմմանուելը, պատկերացում են տալիս երկրային կյանքի տարիների մասին), այս մեկը կգրավի Տիրոջը նախքան մարդկանց մոտ գալը:

Երկրի վրա կյանքից առաջ

Դեռ նախքան Քրիստոսի երկիր գալը, ըստ Հին Կտակարանի, Նա խորհրդանշականորեն կոչվում էր Մեծ խորհրդի հրեշտակ: Հրեշտակապետի պատկերակը, այսինքն՝ քրիստոնեական ուսմունքների հետևում բարձրագույն կատեգորիահրեշտակները, պատկերում է Նրան թևերով մեջքի հետևում, առանց մորուքի՝ դրախտի երիտասարդ բնակիչ: Իրենց ուսմունքներում «Դիտարան» ընկերությունը, որն ավելի հայտնի է որպես Եհովայի վկաներ, փոխանցում է այն համոզմունքը, որ իբր մինչև երկրի վրա Իր հայտնվելը Քրիստոսը ոչ միայն Հրեշտակապետերից մեկն էր, այլ կրում էր Միքայել հրեշտակապետի անունը, բայց ոչ բոլորն են ընդունում նման համոզմունքները:

Մինչև Հիսուսի ծնունդը կյանքի մասին քիչ բան է հայտնի, պատմության այս հատվածը ծածկված է մթության մեջ, և հաճախ հավատացյալները համաձայն չեն «նախկինում» ժամանակահատվածի հետ, բայց պատկերակի վրա Նա ստացել է հենց այսպիսի տեսք. լուսավորված երկգույն փայլով (սև կամ կապույտ, կանաչը նշանակում է Տիրոջ անհասկանալիությունը, իսկ կարմիրը նշում է Արարչի աստվածությունը), Հավերժության աստղը, որը բնորոշ է Մեծ խորհրդի հրեշտակին և Հունարեն տառերծայրերում, որոնք «Գոյություն ունեցող» բառի մոնոգրամն են։ Այսպիսի լուսապսակով Հիսուսի սրբապատկերներն այլևս չկան:

Եվ չնայած ոմանք կարծում են, որ Հիսուսը մինչ ծնվելը գոյություն չի ունեցել հրեշտակի տեսքով, դա չի կարող վիճարկել Բարի լռության պատկերակի վրա այս պատկերի «կյանքի» փաստը: Դրա վրա Արարիչը պատկերված է վառ հագուստով, որը փայլում է ոսկով, եզերված մարգարիտներով և թանկարժեք քարերով, որոնք ևս մեկ անգամընդգծում է գործվածքի ձյունաճերմակությունը՝ մաքրությունը, վեհությունը և առօրյան ազնիվ մետաղի և այլ հարստությունների նկատմամբ՝ ի տարբերություն մարդկության։

Սրբապատկերի իմաստը

Ուղղափառ վանականների կողմից հատկապես սիրված և հարգված է Փրկչի բարի լռության պատկերակը: . Բայց կրծքին խաչած ձեռքերի իմաստն ուղղակի է, ասես «ոչ» ասելը և նշանակում է հենց լռությունը, ոչ թե դատապարտելու, բամբասելու ցանկությունը, բայց միևնույն ժամանակ սպասումը։ Այս մեկնությունն է, որ բացահայտում է Հիսուսի համբերատար կերպարը՝ պատրաստ սպասելու հանուն փրկության մեղավորների անկեղծ ապաշխարության պահին։ Բացի այդ, կա ենթադրություն, որ Բարի լռության հրեշտակի պատկերակը արտացոլում է ոչ միայն լռությունը, այլ ցույց է տալիս այն հանդարտ խոնարհությունը, որով Աստծո Որդին տառապեց և ընդունեց մահը: Սրբապատկերը ծառայում է որպես տոկունության և մտավոր աղոթքի օրինակ, երբ խոսքերն ավելորդ են, և միայն ներքին ձայնն է խնդրում:

Ինչն է օգնում Բարի լռության պատկերակին

Համաձայն այն նշանակության, որ ունի Հրեշտակի պատկերակը, հարցը, թե որն է օգնությունը հարցնողներին, ունի բավականին պարզ պատասխան՝ համբերություն:

Մարդիկ աղոթում են՝ հանդարտ խոնարհություն և հոգևոր ուժ տալու խնդրանքով՝ կյանքի դժվարություններն ու դժվարությունները հաղթահարելու համար:

Նաև Փրկչի պատկերակի առաջ նրանք աղոթում են ֆիզիկական և հոգեկան հիվանդությունների բուժման համար:

Բացի այդ, հավատացյալները կարծում են, որ երկրային կյանքից առաջ Հիսուս Քրիստոսի կերպարը հովանավոր է այն մարդկանց համար, որոնց գործունեությունն անմիջականորեն կապված է մաքսային ծառայության հետ:

Ինչպես են նրանք աղոթում Բարի լռության պատկերակի առաջ

Բարի լռության պատկերակի առջև աղոթելիս գլխավորը ոչ թե աղոթքի բառերը բարձրաձայն արտասանելն է, այլ բառերի սրտանց և անկեղծ արտասանությունը հոգով: Անբառ աղոթքն է, որ շատ ավելի ուժ ունի, քան չմտածված կրկնությունը հույսով. որքան շատ, այնքան լավ, բայց դա այդպես չէ: Միայն հավատքի բարձր վառ զգացումները կարող են կանչել սրբերին, և Փրկչին դիմելու համար պետք է օգտագործել հետևյալ խնդրանքը.

Տե՛ր, իմ բերանով խնամակալություն դիր,- այսպես է կանչում քեզ Սաղմոսերգու Դավիթ թագավորը, այնպես որ ես էլ անպտուղ աղաղակում եմ քեզ՝ բարի լռության արգելքը դրիր բերանիս և շնորհիր ինձ անխոս կատարել Քո Հիսուս աղոթքը։ Թափիր իմ հոգու վրա ուրախության օգտակար յուղը այս բարի լռության վրա, թեկուզ և կարճ ժամանակով, որովհետև ես գիտեմ, որ խոսակցությունը հեռացնում է շնորհը և ոչնչացնում հոգու ջերմությունը:

Ինչպես Դու, Տե՛ր, Գողգոթայի վրա լուռ կախվելով և մահվան լռության մեջ, հայտնեցիր Քո կամքը Քո մորը և Քո սիրելի աշակերտ Հովհաննեսին, նույնպես ես, արցունքոտ լռությամբ կանգնած «Բարի լռության» առջև. Ես խնդրում եմ Քեզ՝ ծածկիր իմ խոսակցությունը և տար ինձ դեպի բարի լռության հանգրվանը, որը կապում է իմ շուրթերը աստվածահաճո այս գործին, և տար ինձ իմ սրտի անապատը, ուր բնակվում է մտքի լռությունը:

Սովորեցրո՛ւ ինձ, ով սա դողալով խոստովանում է լավ լռություն, Քեզ դիմելու դեմքերի միջոցով Քո Ամենամաքուր Մոր և Սուրբ Առաքյալի, Որոտի Որդու և բարի լռության՝ Հովհաննես Աստվածաբանի բարի լռության մեջ։

Նրանց աղոթքների և լուռ Հեսիքիոսի և այլ հայտնի ու անհայտների բարեխոսության համար լուռ ու լուռ ժամանակների ու վայրերի մոռացության մեջ, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս։ Ամեն։

Կրոնական ընթերցանություն. պատկերակը փրկեց բարի լռության աղոթքը՝ օգնելու մեր ընթերցողներին:

Տե՛ր, խնամակալություն դրիր իմ բերանով,- այսպես է կանչում քեզ Սաղմոսերգու Դավիթ թագավորը, այնպես որ ես էլ անպտուղ աղաղակում եմ քեզ՝ բարի լռության արգելքը դրիր բերանիս և շնորհիր ինձ Քո Հիսուսի աղոթքի անխոս կատարելը։ Թափիր իմ հոգու վրա ուրախության օգտակար յուղը այս բարի լռության վրա, թեկուզ և կարճ ժամանակով, որովհետև ես գիտեմ, որ խոսակցությունը հեռացնում է շնորհը և ոչնչացնում հոգու ջերմությունը:

Ինչպես Դու, Տե՛ր, Գողգոթայի վրա լուռ կախվելով և մահվան լռության մեջ, հայտնեցիր Քո կամքը Քո մորը և Քո սիրելի աշակերտ Հովհաննեսին, նույնպես ես, արցունքոտ լռությամբ կանգնած «Բարի լռության» առջև. Ես խնդրում եմ Քեզ՝ ծածկիր իմ խոսակցությունը և տար ինձ դեպի բարի լռության հանգրվանը, որը կապում է իմ շուրթերը աստվածահաճո այս գործին, և տար ինձ իմ սրտի անապատը, ուր բնակվում է մտքի լռությունը:

Սովորեցրո՛ւ ինձ, որ դողալով խոստովանում է այս բարի լռությունը, դեմքերի միջով դիմել Քեզ՝ Քո Ամենամաքուր Մոր և Սուրբ Առաքյալի, Որոտի և բարի լռության Որդու՝ Հովհաննես Աստվածաբանի բարի լռությամբ։

Նրանց աղոթքների և լուռ Հեսիքիոսի և այլ հայտնի ու անհայտների բարեխոսության համար լուռ ու լուռ ժամանակների ու վայրերի մոռացության մեջ, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս։ Ամեն։

Նյութերի օգտագործումը հնարավոր է միայն հրատարակչի գրավոր թույլտվությամբ:

Գալինա Էրմոլինա. Բարի լռության հրեշտակ.

Բարի լռության հրեշտակ

«Բարի լռության հրեշտակ» պատկերակը ռուսական ամենաառեղծվածային սրբապատկերներից է: Այն պատկերում է Կրակոտ հրեշտակ: Նիկոլայ Կոնստանտինովիչը գրել է. «Լավ լռության հրեշտակը»: Ո՞վ չի հիացել կրակոտ առեղծվածով հրեղեն հրեշտակի տեսքով: Ո՞վ չի խոնարհվել այս երկար սպասված և անսպասելի Հյուրի համատարած ուղերձի առաջ: Նա լուռ է, ինչպես սիրտը, որը հասկացել է: Այն իր մեջ պարունակում է ոգու անապական գեղեցկությունը: Գեղեցկությունը լուռ և հեզ ոգու հավերժության մեջ - Նա և՛ պահում է, և՛ խրատում…»:

Ինչ կրակ և գեղեցկություն այս տողերում: Սա վառվող, այլ ոգեշնչող Կրակ է, որը բարձրացնում է լույս և Ճշմարտություն փնտրող մարդու ոգին:

Բարի լռության հրեշտակի կերպարն այնպիսի վիթխարի տպավորություն թողեց ինձ վրա, որ ես վճռել էի գտնել սրբապատկերի պատկերը, միամտորեն, ինչպես պարզվեց, հավատալով, որ եկեղեցին կօգնի ինձ այդ հարցում: Ուղղափառ սրբապատկերներ վաճառող հենց առաջին տատիկը, որին ես դիմեցի, ի զարմանս ինձ, սկսեց խաչակնքվել և բղավել «Սուրբ. Սուրբ», հրելով ինձ վաճառասեղանից: Այստեղ ես ևս մեկ անգամ համոզվեցի, թե ինչ դժվար Սրբապատկեր էր դա, իհարկե, շարունակեցի փնտրտուքներս՝ արդեն իսկ հարցերով զգուշորեն դիմելով եկեղեցու սպասավորներին։

1999 թվականի մարտին հայտնվեցի ԱՄՆ-ում՝ Ռուսաստանից ժամանած ուսուցիչների մրցույթի հաղթողների խմբում։ Չմանրամասնելով՝ նշում եմ, որ մեզանից շատերը հասկացել են նման հաղորդումների նպատակը՝ ցույց տալ ամերիկյան ապրելակերպի ու մտածելակերպի հմայքը, գերել մեզ դրանով, որպեսզի հետո «այս հմայքը» ավելի հեռու տանենք։ Ամեն ինչ տեղի ունեցավ ներսում միջազգային համագործակցություն, իսկ մեզ համար, հուսով եմ, մեծամասնության համար՝ «Վասկան լսում է, բայց ուտում է» սկզբունքով, քանի որ մենք արդեն շատ լայնորեն ծանոթ էինք երկրի պատմությանն ու մշակույթին, ինչը, իհարկե, հետաքրքիր է։

Մարտի 23-ին (Լույսի նախօրեին) մենք կանգնած էինք ԱՄՆ Կոնգրեսի դիմաց, երբ խորհրդարանի 2 անդամներ դուրս եկան և հայտարարեցին, որ «... Կոնգրեսը հավանություն է տվել Հարավսլավիան ռմբակոծելու ՆԱՏՕ-ի որոշումը՝ հայտարարելով, որ մենք հաստատապես հավատում ենք ժողովրդավարությանը և Հարավսլավիային։ ոտնահարվել են ազատության ժողովրդավարական արժեքները, մենք մեր պաշտպանության կարիքն ունենք…» և այլն։

Մենք բոլորս հիշում ենք մեր Ռուսական վերաբերմունքԱյս իրադարձությանը, ես ինչ-որ չափով ընկճված էի մամուլի համար նման հայտարարությունից հետո, բայց քանի որ դեռ մինչ այդ ես ծրագրել էի այցելել Կոնգրեսի գրադարան՝ ընկեր, արվեստաբան Ն.Կ. Ռերիխի խնդրանքով, որոշեցի գնալ գրադարան։ ամեն դեպքում. Այնտեղ Ռուսաստանի մասին շատ նյութեր են հավաքել։ Շատերի մասին ես կարդացել եմ արքայազն Սերգեյ Շչերբատովի «Նկարիչը անցյալ Ռուսաստանում» առանձին պատմություններ հայտնի մարդիկՌուսաստանի մշակույթը 20-րդ դարի սկզբին, ներառյալ Ն.Կ. Ռերիխի մասին: Ես պարզապես նայեցի գիրքը լավն էվանկը, այնուամենայնիվ, գրել է հայտնի մտավորականը, գրված է բավականին գունեղ, բայց այն, ինչ գրել է Շչերբատովը Նիկոլայ Կոնստանտինովիչի մասին, կարող է գրել միայն Ռերիխին և նրա գաղափարները ատող թշնամին։

Եվ հետո ես մոտեցա նախարարին և հարցրեցի, թե արդյոք կարող եմ գտնել ինձ հետաքրքրող նյութեր ռուսական սրբապատկերի մասին։ Նա ինձ խորհուրդ տվեց կապվել Էնդրյուի հետ, երիտասարդ տղամարդՌուսաստանից աշխատում է ուղղափառությանն առնչվող ատենախոսության վրա։ Անդրեյի հետ խոսեցինք այն նյութերի մասին, որոնք կարելի է գտնել այստեղ, իսկ հետո ես հարցրի, թե ի՞նչ գիտի «Բարի լռության հրեշտակ» պատկերակի մասին։ Անդրեյն ասաց, որ ինքը տեսել է այս պատկերակը և հանկարծ կանգ առավ նախադասության մեջտեղում՝ ասելով, որ չի կարող խոսել այս պատկերակի մասին՝ անհամապատասխան մրմնջալով, որ ինքն էլ է ժամանակին հետաքրքրվել դրանով։ Իմ խնդրանքով նա կտրականապես հրաժարվեց խոսել այս թեմայով, ըստ երևույթին, որովհետև նման հարցերի նկատմամբ հետաքրքրությունն այսպես կոչված «եկեղեցականներն» արգելում են, բայց քանի որ ինձ համար «ճշմարտությունն ավելի թանկ է», ես շարունակեցի փնտրել և գտա հետևյալ փոքրիկը. «Բարի լռություն»՝ Փրկչի հարգված պատկերակը, հասանելի է մի քանի վանքերում՝ օրինակ, Յարոսլավլի նահանգի Ռոստովի Սպասո-Յակովլևսկի Դմիտրիևսկու վանքում: Փրկիչը պատկերված է կրծքավանդակի վրայով ծալած թեւերով և ձեռքերով: Մեկ այլ պատկերակ գտնվում է Բորիսոգլեբսկու վանքում, որը գտնվում է Ուստյա-Ռոստովսկի մ-րե-ի վրա (ինչ է նշանակում այս հապավումը, պարզ չէր, գուցե «միկրոշրջան», բայց հետո այս բառը, հավանաբար, չի օգտագործվել - Գ.Գ.): Փրկչի պատկերի վերեւում «Հիսուս բարի լռություն» մակագրությունն է։ Փրկչի հետևում կանգնած են երկու հրեշտակներ:

Դա այն ամենն էր, ինչ ես կարող էի գտնել այդ ժամանակ: Անցել է երկու տարի... Ես Սանկտ Պետերբուրգում եմ, և ընկերոջ հետ՝ տեղի բնակիչ, մենք

գնացել է Արյան Փրկիչ եկեղեցի: Այն վերջերս բացվել է վերականգնումից հետո։ Ժողովուրդը մեծ թվով էր. Ուղեկցողների գլխավորությամբ խմբերը գնում են անվերջանալի հոսքով: Մենք ինքներս քայլեցինք, երկար կանգնեցինք ձախ կողմում գտնվող Խորանի դիմաց, շատ գեղեցիկ մոդայիկներով կիսաթանկարժեք քարեր. Հանկարծ մոտեցած խմբի ուղեցույցը բառացիորեն արագ ասաց. «Հիմա նայիր վեր, զոհասեղանի վերևում տեսնում ես Բարի լռության հրեշտակի պատկերը», և անմիջապես խմբին ավելի հեռու տարավ: Այո, վերևում զարմանալի պատկեր կար, չեմ կարող նկարագրել, թե ինչ տեսք ուներ հիմա որոշ ժամանակ անց, բայց գեղեցիկ էր: Մենք երկար կանգնեցինք այդ վայրում՝ հույս ունենալով լսել կամ հարցնել Հրեշտակի մասին, բայց ոչ մի ուղեցույց ոչ մի խոսք չասաց Բարի լռության հրեշտակի մասին, և ոչ ոք ունկնդիրներին կոչ արեց ուշադրություն դարձնել նրան։

Այսպիսով, իմ հետազոտությունները շարունակվում են, ես խնդրեցի իմ ընկերներին լուսանկարել պատկերը, երբ նրանք գտնվում են Սանկտ Պետերբուրգում, բայց առայժմ սպասում եմ ...

Իսկ հունվարին 2010թ ևս մեկ անգամպարզվեց, որ իմ լավ ընկերոջ հետ է եղել Ալթայի Ուիմոն հովտում: Հազվագյուտ հոգի, նա վերջերս դարձավ հին հավատացյալ, բայց ոչ ավանդական, որի համար երբեմն գյուղացիները հանդիմանում են նրան, և նա ունի մեծ սիրտ, որը սիրում է բոլորին, և իր սրտի խորքից նա ամեն օր աղոթում է ոչ միայն սիրելիների համար, բայց ամբողջ աշխարհի համար: Նրա խրճիթի ամբողջ կարմիր անկյունը զբաղեցված է սրբապատկերներով, սրբապատկերները տարբեր են՝ և՛ հնագույն, և՛ արտաքին տեսքով ոչ հավակնոտ, գուցե նույնիսկ ամսագրից կտրված, բայց սա չէ գլխավորը: Սրբապատկերների առջև անընդհատ վառվում է ճրագ, և ինչ օրհնություն է քնել նրա խրճիթում, որը գտնվում է մի վայրում, որը շատերի մտքում ասոցացվում է Բելովոդյեի հետ: Այսպիսով, իմ վերջին այցի ժամանակ ես անմիջապես նկատեցի նոր սրբապատկեր, դա «Փրկիչը ձեռքով չպատրաստված» պատկերակի լուսանկարն էր, որը գտնվում է Կուլևիչ քաղաքում: Օդեսայի մարզ. Զարմանալի, անսովոր, հզոր պատկերակ: Գերակշռում է երկու գույն՝ կարմիր և սև։ Փրկչի գլխին փշե պսակ կա, բայց նա նման չէ նահատակի, կրակոտ աչքերին, կենտրոնացած դեմքը շատ նման է մեկ այլ դեմքի: Նա գտնվում է փշե պսակև միևնույն ժամանակ հագած գոհարներով ասեղնագործված խալաթ։ Իհարկե, ես մտածեցի բարի լռության հրեշտակի մասին, սա այն պատկերակը չէ, բայց նրա Հոգին նույնպես կրակոտ է: Ընկերներից մեկը ցուցադրեց տեսանյութ այս պատկերակի մասին: Այն հայտնվել է վերջերս՝ «դրսևորված» բառի ուղիղ իմաստով, քանի որ երբ այն գտնվեց, գրատախտակին գրեթե ոչինչ չէր երևում, բայց շուտով դեմքը սկսեց երևալ։ Փրկչի պատկերակը հրաշագործ է, արդեն բազմաթիվ բժշկություններ են եղել, և նրա դիմաց գտնվող եկեղեցում ոչ միայն աղոթում են, այլև այն դիմում են հիվանդ մարդուն՝ դևերին դուրս հանելու համար, ինչը ցույց է տրված սյուժեում:

Ժամանակն այժմ ճակատագրական է հատկապես մեր երկրի համար, իսկ Սուրբ Դեմքերի դրսեւորումները, իհարկե, պատահական չեն։

Հրեշտակ ձեր ճանապարհին - Մաղթում եմ ձեզ ամբողջ սրտով:

Բարի լռության հրեշտակ

Հզորորեն արգելափակում է բերանը

Այն ժամին, երբ տառապանքի ուժը

Սիրտը դողում է կրծքավանդակում:

Օգնիր լինել ուրախ

Այն ժամին, երբ ցնծության աղմուկը

Թշնամիները բարձրանում են երկինք:

Հպարտությունը հոգու մեջ վերակենդանանա

Այն ժամին, երբ ցանկության բոցը

Արագ հոսում է արյան մեջ:

Շրթունքներին հրամայեցին լռել

Այն ժամին, երբ հմայքը կառչում է

Հավերժ սիրելի երկիր:

Բարի լռության հրեշտակ

Նվաճեք ձեր հոգին

Այն ժամին, երբ փայլը փայլում է

Սուրբ կրակները փայլում են:

Բարի լռության հրեշտակ

Պաշտպանեք ձեր հոգին բառերից:

Բարի լռության հրեշտակ

Արդյո՞ք կուրծքը թուլանում է շոգից,

Արդյո՞ք սարսափելի է ձնաբքի խառնաշփոթը, -

Եթե միայն դու լինեիր ինձ հետ

Քաղցր և ուրախ ընկեր:

Կրքերը հանգիստ զսպող,

Չկա թագ, չկա պայծառություն

Ձեր գլխավերեւում:

Ձեր ճամբարը պատված էր խավարի մեջ,

Գիշերվա բարակ խոնավություն

Երկու թեթեւ թեւեր են փչում։

Դուք առանց սուրի եք, առանց ճառագայթի, -

Միայն սպիտակ գոտու վրա

Երկու ոսկե բանալի.

Սառը թևերի ստվեր

Իմ տարիքը խելագարորեն ապստամբ է

Դուք պաշտպանված եք ամբոխից:

Անզոր անհանգստությունների գիշերը,

Դուք մերժեցիք մտքերը

Անմատչելի ճանապարհներից.

ՓՐԿԵՑ ԲԱՐԻ ԼՌՈՒԹՅՈՒՆԸ - Հիսուս Քրիստոսը, Ով Աստծո Հավիտենական Խոսքն է, Կենարար Երրորդության հիպոստասը, - ի դեմս Մեծ Խորհրդի հրեշտակի (Is. IX, 6), ճշմարիտ առաքյալը - իր առջև: մարդկանց մոտ գալը, նախքան մարմնավորումը:

Նա սպիտակ խալաթով է (դալմատիկ)՝ լայն թեւերով, ձեռքերը խաչաձև ծալած և սեղմված կրծքին։ Հալոն դեռ խաչաձև չէ, բայց նման է ութաթև աստղի (Քրիստոսի պատկերագրության միակ պատկերագրական տեսակը Զորաց Տիրոջ լուսապսակով)։ Աստղը կազմված է երկու քառակուսիներով, որոնցից մեկը նշանակում է Արարիչ-Ամենակարողի աստվածությունը, մյուսը՝ Աստվածության անհասկանալիության խավարը։

Փրկչի բարի լռության պատկերագրությունը հայրապետական է և բավականին ուշացած, ոչ շուտ, քան 16-րդ դարը:

Աստծո նախախնամությունը մարդուն օժտում է ազատությամբ, որը կարող է ուղղված լինել նրա դեմ։ Աստված ստեղծում է մի մարդու, ով Իր նման կարող է որոշումներ կայացնել և ընտրել: Մարդը կարող է Աստծո դեմ որոշումներ ընտրել: Աստված ստեղծում է ազատ էակ, որը կարող է մերժել Իրեն ստեղծողին:

Աստված մարդուն ստեղծում է ազատ, որպեսզի կանչի իրեն միավորվելու։ . Այս ազատությունը Աստծուց է. ազատությունը մեր մասնակցության կնիքն է Աստվածայինին, Աստծո ամենակատարյալ ստեղծագործությանը, Արարչի գլուխգործոցին»:

Սրբապատկերների կատալոգ PravIcon.com-ում

Կույսի, Քրիստոսի, հրեշտակների և սրբերի ուղղափառ սրբապատկերներ

գլխավոր էջ
Կույսի սրբապատկերներ
Քրիստոսի սրբապատկերներ
Հրեշտակների սրբապատկերներ
Սրբերի սրբապատկերներ

կայքի մենյու

Օգտատեր

Տիրոջ պատկերակը «Փրկված բարի լռություն (Մեծ խորհրդի հրեշտակ)»

Պատկերակի անվան ընտրանքներ.

Բաժին, որը հիմնադրվել է անդամի կողմից [ տոլ] 2009-12-07.

ՓՐԿՎԱԾ ԲԱՐԻ ԼՌՈՒԹՅՈՒՆ Փրկված բարի լռություն - Հիսուս Քրիստոս, Ով Աստծո Հավիտենական Խոսքն է, Կենարար Երրորդության հիպոստաս - Մեծ Խորհրդի հրեշտակի տեսքով (Is. IX, 6), ճշմարիտ առաքյալը - իր առջև: մարդկանց մոտ գալը, նախքան մարմնավորումը: Նա սպիտակ խալաթով է (դալմատիկ)՝ լայն թեւերով, ձեռքերը խաչաձև ծալած և սեղմված կրծքին։ Հալոն դեռ խաչաձև չէ, բայց նման է ութաթև աստղի (Քրիստոսի պատկերագրության միակ պատկերագրական տեսակը Զորաց Տիրոջ լուսապսակով)։ Աստղը կազմված է երկու քառակուսիներով, որոնցից մեկը նշանակում է Արարիչ-Ամենակարողի աստվածությունը, մյուսը՝ Աստվածության անհասկանալիության խավարը։ Saved the Good Silence - Քրիստոսի հազվագյուտ պատկերակ: Եթե «Փրկիչ Էմմանուել»-ը և «Փրկիչը, որը ձեռքով չի ստեղծվել» պատկերում են Քրիստոսին այնպես, ինչպես նա էր երկրի վրա, և «Փրկիչը զորությամբ»՝ ինչպես նա կգա ժամանակների վերջում, ապա «Փրկված բարի լռությունը» Քրիստոսն է մինչև Նրա գալը: Ժողովուրդ. Եվ սա Քրիստոսի միակ պատկերն է, որտեղ խաչի փոխարեն լուսապսակով գրված է ութաթև աստղ։ Ես աստղ եմ կազմում: ]

Փրկեց բարի լռությունը: Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարի խորանի պատնեշի որմնանկարը: 1482 կամ 1514-1515 թթ Փրկչի՝ Բարի լռության կերպարում բացահայտվում է փրկության տնտեսության ողջ աստվածաբանական հայեցակարգը։ Նրանում միաձուլված են Հավիտենական Լոգոս-Էմմանուելի հատկանիշները, և մարմնացած Լոգոսը՝ Աստծո Իմաստությունը, և Քրիստոսի զոհաբերությունը՝ Գառան, և Քրիստոս քահանան, որը մարդկությանը հնարավորություն է տվել միավորվել Աստծո հետ՝ գրկում: Եկեղեցին և Հաղորդության անարյուն զոհաբերության մեջ: Այս դժվար մեկնաբանվող, դոգմատիկորեն հարուստ պատկերագրական տեսակը, իհարկե, չէր կարող լայն կիրառություն ունենալ։ Ըստ երևույթին, տեսքը համեմատաբար է ավելին 18-19-րդ դարերի վերջին սրբապատկերները կապված էին աստվածաբանների և դպիրների միջավայրի հետ՝ առաջնորդվելով հնագույն հայրապետական և պատարագային ավանդույթներով, և, հետևաբար, տարածված էին հիմնականում հին հավատացյալ համայնքներում:

ՄԵԾ ԽՈՐՀՐԴԻ ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՀՐԵՇՏԱԿԸ Տեր Հիսուս Քրիստոսի կերպարի հատուկ տեսակ է՝ թեւավոր հրեշտակի տեսքով, երիտասարդ, խաչված լուսապսակով, հիմնված Մեսսիական մարգարեության քրիստոսաբանական մեկնաբանության վրա՝ գրքից։ Եսայի մարգարեն LXX թարգմանության մեջ՝ հունարեն։ Մեծ խորհրդի հրեշտակ (ավետաբեր) (Is 9.5-6, LXX համարով): Հիսուս Քրիստոսի անունը հայրապետական բացատրության մեջ կապված է Կողոս 1.26-28 և Եփես 3.6-12 տեքստի հետ (Վասիլ Մեծ, Սբ. Թ. 2. Ս. 258), որը մարդկանց հռչակեց տնտեսության առեղծվածը. փրկություն. Տեքստ 9-րդ գլխ. Եսայի մարգարեի գիրքն ընդգրկված է աստվածաշնչյան 15 երգերի ցիկլում։ Պաղեստինյան ժամերի գրքում, որը հանդիսանում է ամենօրյա շրջանի ծառայությունների հիմքը ինչպես Ստուդիտում, այնպես էլ Երուսաղեմի կանոններում, որոնք այժմ օգտագործվում են, այս երգն է. բաղադրիչՄեծ ողորմություն (Գիրք Ժամերի, էջ 181-184), որը երգվում է, մասնավորապես, տոների նախօրեին, որոնք բացահայտում են Մարմնավորման դոգման՝ Ավետման [. ]