Հայկուի վերլուծություն. Շնորհավորում եմ։ Ճապոնական և ռուսական ամանորյա հայկու և տանկա. Կավանո շոհայի տանը ծաղկած սեխի ցողունները կանգնած էին ճաքճքած ծաղկամանի մեջ, մոտակայքում առանց թելերի ցողուն էր դրված, ջրի կաթիլները հոսում էին և, ընկնելով ցամակի վրա, հնչեցնում էին այն։

(հայկու - ճապոներենից թարգմանված)

***
Մերկ ճյուղի վրա
Կռկռալով, ագռավը նստեց -
Պսակ մայրամուտին.
(Բաշո)
***

Այս հայկուի սյուժեում Բաշոյին հաջողվեց մի պահ ի մի բերել երեք բնական ժամանակները զգալու զգացողությունները.

Առաջինը՝ առաջին տողը, որը ցույց է տալիս ծառի մերկ ճյուղերը, պատմում է, որ տերևները վաղուց ընկել են, և խոր աշուն է. արևային աստղագիտական ​​տարվա սեզոնային ժամանակի փոփոխությունը (Երկրի մեկ պտույտ Արեգակի շուրջ ): Նշված է տաք սեզոնից ցուրտ ձմեռային շրջանի անցման կոնկրետ ժամանակը։

Երկրորդը՝ երրորդ տողը խոսում է օրվա ժամանակի փոփոխության մասին, որ ցերեկն արդեն անցել է, իսկ գիշերը գալու է (մայրամուտը ցերեկը գիշեր անցնելու սահմանն է)։

Երրորդ՝ երկրորդ տողը սահմանում է նոր տեսած ներկա կյանքի ժամանակի կարճաժամկետ հատվածը՝ ագռավի թռիչքը և դրա ավարտը, երբ նա նստեց ծառի վրա (անցում թռիչքից ստատիկի):

Եզրակացություն. այս ճյուղը պարզվեց, որ երեք նշված բնական ժամանակների հոսանքների միացման կետն է։

Բայց, իմ կարծիքով, կարելի է ասել, որ մեծ Բաշոն մի պահ ի մի է բերել ժամանակի զգացողության ոչ թե երեք, այլ չորս զգացում։ Չորրորդը պահի զգացումն է, այսինքն՝ ագռավի լացի այդ մեկ-երկու վայրկյանը, որով նա շրջապատող աշխարհին տեղեկացնում է ինչ-որ բանի մասին (գուցե այդ ներքին կենսաբանական ժամանակի մասին, երբ ավարտվել է արթնության ժամանակը և ծախսելու ժամանակը։ եկել է գիշերը, այսինքն՝ թռչնի կենսառիթմի ներքին ցիկլի փոփոխություն՝ ակտիվությունից հանգստի):

Միևնույն ժամանակ, երրորդ տողը միաժամանակ արտահայտում է նրբագեղ անցում բնական երևույթների նկարագրությունից դեպի մայրամուտի ֆոնին ծառի թափանցիկ թագի գեղեցկությամբ հիացմունքի մարդկային զգացումը։

Ճապոնական դասականների հայկուի պատկերների և զգացմունքների ներաշխարհը մեծ է և բազմակողմանի, չնայած կանոնական հայկուում դրա համար նախատեսված է ընդամենը տասնյոթ վանկ:

P.S.
Թերևս կգտնվի մի հանճար, ով կկարողանա մեկ կետում ի մի բերել գոյություն ունեցող հինգ ժամանակները - նա հաիկուին կավելացնի ժամանակի հավերժության զգացումը, այսինքն. գալակտիկական ժամանակի զգացում:

Կարծիքներ

Արդյո՞ք բնօրինակ ագռավը նստել է մերկ ճյուղերի վրա: Ինչպե՞ս կարող էր նա նստել միանգամից մի քանի ճյուղերի վրա, կամ առնվազն երկու:
Իսկ երկրորդ հարցը՝ անցյալ ժամանակո՞վ։ Կամ նա դեռ նստած է:
Պարզվում է, ներկա ժամանակով՝ ագռավը նստեց, կռկռաց... Կարծում եմ, որ սա շատ է հայկուի համար։
Եվ երրորդը՝ եզակի թվով կարող եք յոլա գնալ առաջին տողում 5 վանկով։
Հավանել է:
Հետաքրքիր եզրակացություն է արվել. Մտածելու բան կա։
*
մերկ ճյուղի վրա...

Տատյանա, ինձ դուր է գալիս !!! (իր տրամաբանությամբ):
Դու ինձնից ավելի խենթ մաթեմատիկոս ես։ Զգացվում է, որ ճշգրտությունը ձեր ուժեղ կողմն է: (Քանի դեռ չեք որոշել հեգնական լինել...)
Ես ընդունում եմ, որ քիչ եմ տիրապետում այլաբանության բանաստեղծական ապարատին. խանգարում է մաթեմատիկական կրթությանը. Բայց դուք հավանաբար ինձանից լավն եք այս հարցում: Դուք պատահաբար kfmn չե՞ք, թե՞, Աստված, dfmn:

Բայց երկրորդ հարցում ես ուղղակի հիանում եմ քեզնով որպես կին։ (Կանայք միշտ շփոթված են ժամանակներում, այդ իսկ պատճառով նրանք մեզ գրավում են իրենց աներևակայելի տրամաբանությամբ):

Վլադիմիր, ես մեղրաբլիթ չեմ, որ գոհացնեմ: Ես ձեզ բավականին լուրջ հարցեր տվեցի, որպես թարգմանիչ, քանի որ Մրցույթի էջում վարում եմ հայկուի մրցույթներ։
Ես ավելի շատ տեսությունների եմ հանդիպում, քան հայկուի պրակտիկայի, ուստի ես դա պարզում եմ:
Իսկ բծախնդիր լինելը բնավորության գիծ է, այո, գլխավորը բծախնդիր չլինելն է։ Բայց երբեմն ոմանց դա դուր չի գալիս: Ինչ անել...
Ձեր հարգանքով։

Մի երկու անգամ նայեցի քո մրցույթին։ Ինձ դուր չեկավ այս զվարճանքները՝ գրում են «ոչ պահեստում, ոչ ներդաշնակ, կատվի հետույքը համբուրիր» մեթոդով։ Տարրական պարզ նախադասություններ, որոնք գրված են միայն երեք տողով: Կարծես կարտոֆիլի պարկ վերցնես, մեջտեղից գլխի համար անցք կտրես, թեւերի համար անկյունները կտրես, դնես ու ասես՝ Քարդենից է։

Համն ու գույնը ... Մնացեք ձեր սեփական հետ: Եվ մենք մեծ տարբերություն ենք տեսնում նրանց միջև, ովքեր անընդհատ մասնակցում են և նրանց միջև, ովքեր երբեմն, մեկ անգամ, հաճախում են: Բայց տերը ջենտլմեն է։
Senryu-ն ավելի հեշտ է գրել, քան որակյալ լանդշաֆտային բառերը հետհամով: Գիտեք, թե ինչպես, օրինակ, շատերը հիանում են փողոցային արտիստներով, նրանց վառ գործերով, որոնք աչք են առնում, և հազվադեպ մեկը կնկատի կողքին կանգնած միայնակ գործչի՝ իրոք շատ մեծ արժեք ունեցող «համեստ» գործերով։ Ոչ բոլորը կարող են ճանաչել. Համը զարգացնելու համար տարիներ են պահանջվում։
Բայց կատակելը կատակ է: Նրան շատերն են սիրում։ Նրանք բաժանվեցին ու բաժանվեցին։ Եվ սա հասկանալի է. Փաստն այն է, որ ես անձամբ դեմ եմ ցանկացած անճաշակ «ռժակի», բայց հարգում եմ բարձրակարգ պարոդիան։ Բայց քչերը կարող են, միայն մի քանիսը... Ճիշտ այնպես, ինչպես արձակ գրելը... Prose.ru-ում շատ բան չեմ սիրում... Ախ, ինչ քիչ:

Իսկ այսօրվա ճապոնացի երիտասարդ բանաստեղծները նույնպես տառապում են հայկու գրելու պարզեցված մեթոդներից։ Նրանք. որոշ կանոններ դիտվում են (մնացածներն անտեսվում են դրանք համակցելու դժվարության պատճառով) և անցնում որպես կեղծ հայկու: Այժմ քչերն են ցանկանում մի քանի օր մտածել 17 վանկերի մասին:

Երկու շաբաթ, և նույնիսկ ավելին, մեկ տարի, դա չափազանց անիմաստ է: Կինը ընդամենը ինը ամսում երկու կաթիլից կրում և ծնում է այնպիսի կատարելություն, ինչպիսին տղամարդն է: Եվ կա ընդամենը 17 վանկ: Իհարկե, կարելի է անվերջ կատարելագործել աշխատանքը, բայց հետո այն երբեք չի հրապարակվի... Պետք է կանգ առնել ինչ-որ տարբերակի վրա։

Ամանորյա հայկու և տանկա

Ճապոնիայում ամանորյա ավանդույթները կապված են պոեզիայի հետ, այդ թվում՝ հայկուն (17 վանկ ունեցող բանաստեղծություններ, երեք տողերով հինգ, յոթ և հինգ տողերով): Ցանկալի կլիներ, որ Հայկուի բոլոր ամանորյա ավանդույթները ներառվեն որպես կիգո սեզոնային բառեր: Կան նաև հայկու: որ Նոր տարվա «առաջինին» շատ բաներ են նշվում, այնպիսի երևույթներ, ինչպիսին է հաթսուհու «առաջին արևը» կամ «առաջին լուսաբացը», լավ նշան է համարվում առաջին ծիծաղը՝ «Վարայզոմը՝ Նոր տարին ժպիտով սկսելու համար»: ) և առաջին երազը (հատումե):

Ճապոնիայում ամանորյա տոնակատարությունների ժամանակ հայկուն կազմվում է հաջողություն գրավելու համար՝ նվիրված Ամանորի առաջին ձյունին կամ առաջին երազանքին։
Մեծ Բաշոն շատ է ճանապարհորդել. Բաշոն իր թափառումներում ստիպված էր առնչվել աշխատավոր մարդկանց ծանր առօրյայի հետ։ Նա նաև տեսավ, թե ինչպես են տոները նշում. Ամանորը Ճապոնիայի գլխավոր տոնն է։
Ներկայացնում ենք Բաշոյի ամանորյա հայկուներից մի քանիսը. Այստեղ տրված են Վերա Մարկովայի թարգմանություններում։
Հիանալով գեղեցիկով
Ես ապրեցի այնպես, ինչպես ուզում էի։
Այսպես ավարտվեց տարին.

Ամանորի համար
Լուսինը գունատվեց երկնքում։
Եկավ տարվա վերջին օրը։

Նոր տարին դիմավորում են մայրաքաղաքում
Գարնանային փառատոն...
Բայց ո՞վ է նա՝ ծածկված խսիրով
Մուրացկան ամբոխի մեջ*
(Բանաստեղծն ուզում է ասել, որ մուրացկանի լաթի տակ կարող է թաքնվել արտասովոր մարդ):

Ամանորից առաջ

Բադը կռացավ գետնին։
Ծածկված է փետուրների զգեստով
Ձեր բոբիկ ոտքերը...

Նոր տարվա գիշեր

Ձկներ և թռչուններ
Ես այլևս չեմ նախանձում ... Կմոռանամ
Տարվա բոլոր վիշտերը

Նույն տարեցտարի
Կապիկը զվարճացնում է ամբոխին
Կապիկի դիմակով.

Քանի ձյուն եք տեսել
Բայց նրանց սրտերը չեն փոխվել,
Կանաչ սոճու ճյուղեր.

Իզուր չապրեց
Իսկ դու, մեկուսացած ոստրե:
Ամանորյա տոնակատարություն.

Ձյուն, ձյուն, ձյուն...
Բայց կարծես այսօր լիալուսին է,
Տարվա վերջին?

Բանաստեղծություններ «Ոսկորները ճերմակում դաշտում» ճամփորդական օրագրից.

Եվ այսպես, հին տարին ավարտվում է
Իսկ ես ճամփորդական գլխարկ եմ կրում
Եվ ոտքերիս սանդալներ:

Բանաստեղծություններ «Թափառող բանաստեղծի նամակներ» ճամփորդական օրագրից.

Ամանորից առաջ
Ես եկել եմ նոր կացարան գիշերելու համար, նայում եմ.
Ինչու են մարդիկ իրարանցում...
Մուրը մաքրեք տներում։

Այդ ամենն այդպես էր
այդպես էր, այդպես էր...
Արդեն մեկ տարի է...

Օտոմո Յակոմոչի
(718-785)

միայն Մանոշուի ամենաներկայացուցչական բանաստեղծներից, բայց նաև նրա կազմողներից մեկը։
Խմելու երգ Ինաբայի նահանգային վարչակազմում տեղի ունեցած խնջույքի ժամանակ շրջանների ղեկավարների և պաշտոնյաների համար:
Սպիտակ ձյունը թափվում է երկնքից
վաղ գարնանը,
Այսօր Նոր տարի է
Օ՜, աշնան, ավելի ուժեղ ընկիր
Ձեր ժամանումը մեզ երջանկություն է բերում:
Օտոմո Յակոմոչի

Arivara no Motokata, նշվ. 900 Արիվարա նո Մունեյանաի որդին՝ Չիկուզեն նահանգի կառավարիչ։ Այստեղ մեջբերված բանաստեղծությունը սկսվում է Կոկինշուով, այլ կերպ հայտնի է որպես Կոկինվակաշու (Ճապոնիայի հին և նոր երգերի ժողովածու, 922), ճապոնական վակա քնարերգության անթոլոգիա։
Գարունը սկսվեց հին տարում, բանաստեղծություններ հորինեց այս օրը
իսկ տարեվերջը գարուն է
Հանկարծ այն եկավ
Իսկ հիմա չգիտեմ
Տարվա մասին ասեմ՝ անցյալ,
Կպատմե՞ք այս տարվա մասին:
Arivara ոչ Motokata

Հարումիչի նո Ցուրակի (մահ. 920) ճապոնացի վակա բանաստեղծ էր Հեյանի ժամանակաշրջանից։
Տարեվերջի մասին

Պարզապես ասեք «երեկ»

միայն վաղը կրկին
օրերն ու ամիսները կանցնեն
Ասուկա գետի ջրերի նման։
Հարումիչի ոչ Ցուրակի

Երևում է, սոխակը սպասում էր,
Երբ նրանք ծնվում են,
Պայծառ մարգարիտների պես
Նոր տարվա օրերը, - և թռավ
Գարնանային հովտի դռներից։

FUJIWARA SADAIE (TEIKA, 1162-1241) Թարգմանություններ.
Ալեքսանդր Բելիխ

Սաիգյո (1119-1190), իսկական անունը՝ Սատո Նորիկիյո - ճապոնացի բանաստեղծ Հեյանի և Կամակուրայի ժամանակաշրջանների վերջում, տանկա պոեզիայի ամենահայտնի և ամենասիրված ստեղծողներից մեկը։

Տարին ավարտվեց։
Ես քնեցի ակնկալիքի ցավի մեջ,
Ամբողջ գիշեր երազում էի
«Գարուն եկավ». Իսկ առավոտյան
Իմ մարգարեական երազանքն իրականացավ.
իմաստուն

ատամնավոր լեռներ
Թեթև մշուշով փաթաթված...
Հաղորդագրությունը տրվում է.
Ահա այն, վերջապես այստեղ է
Առաջին գարնան լուսաբացը.

իմաստուն
Ուղարկված ամանորյա նվեր ընկերոջը
Երևի ակամա
Ես, լուռ, հին ընկեր
Երբեմն տխրությամբ եմ հիշում
Բայց մինչ նա տատանվում էր անվճռականության մեջ,
Ավարտվեց հին տարին:
իմաստուն
Տոշինարի նո Մուսումեն (Ֆուջիվարա նո Տոշինարիի դուստրը) Ճապոնիայի 36 մեծագույն կին բանաստեղծներից մեկն է։

Անցած տարի գնալով
Տեսողությունը հիշողության մեջ թարթում է.
Իսկ հիմա այս տարի
Մառախլապատ ձյան մեջ փաթաթված,
Ավարտին մոտենում է...

Toshinari no Musume
Պարզապես ասեք «երեկ»

Հարումիչի Ցուրակի
Հարումիչի նո Ցուրակի (春道列樹?, մ. 920) ճապոնացի վակա բանաստեղծ էր Հեյանի ժամանակաշրջանից։

Տարեվերջի մասին
Պարզապես ասեք «երեկ»
միայն օրն անցնի «այսօր» -
միայն վաղը կրկին
օրերն ու ամիսները կանցնեն
Ասուկա գետի ջրերի նման
Հարումիչի Ցուրակի

Մորիտակե
Ամանորի առավոտ
և աստվածների ժամանակների մասին
հիշելը մեղք չէ
Թարգմանությունը՝ Դ.Սմիրնով-Սադովսկու
Մորիտակե

Մասաոկա Շիկի (1867-1902) ճապոնացի բանաստեղծ, գրող, գրականագետ և պոեզիայի տեսաբան։

Սալորի ճյուղը ձեռքին
Ես պատրաստվում եմ ասել, շնորհավոր Նոր տարի
հին ծանոթներ...
Մասաոկա Շիկի

Ձմեռային գիշերային ֆուրին
զանգեց - և մեկ շնչով
Նոր տարին եկել է.
Մասաոկա Շիկի

Ես մեկ ուղեւոր եմ
Այս տեսակի ծեծված նավակում:
Արդեն մեկ տարի է...
Մասաոկա Շիկի

Նոր տարվա լուսաբաց -
ամպերը հեռվում վարդագույն են,
Ինչպես նկարում...
Շուսայ

Նոր տարվա գիշեր
Երազ եմ տեսել, գաղտնի եմ պահում
ու ժպտա...
ceu

Տոնական սեղանի համար
կատուն յուրովի նստեց.
անցկացրեք հին տարին...

Ամանորը բակում, ահա,
երկար սպասված ուրախություն!
Կապույտ երկինք…
Իսա

Ամանորյա բանաստեղծություններ
Երեխան գրում է առանց աչքը կտրելու
Խոստացված մանդարինից.
Իսա

Ահա՛ ուրախությունը։
Տարվա առաջին օրը և առաջին մոծակը
Կծիր ինձ։
(թարգմ.՝ Տ. Սոկոլովա-Դելյուսինա)
Իսա

Նոր Տարի
Դեռ ներս չի մտնի
Դեպի աղբի խանութ:
(թարգմ.՝ Տ. Սոկոլովա-Դելյուսինա)
Իսա

Արագ թռչեք:
Փողը թևեր ունի
տարեվերջին։
Իսա

Ահա, իմ փոխարեն
Ագռավը լողանում է առաջինում
Ամանորյա ջուր.
Իսա

Թեթև մարգարիտ
Նոր տարին սրա համար փայլեց
Փոքրիկ ոջիլ.
Իսա

Ինչպես եմ ուզում
դարձիր փոքր այս առավոտ:
Նոր տարին եկել է...
Իսա

Եկավ Նոր տարին
անցորդների անհոգ դեմքերը
Թարթում է շուրջը...
Շիգեկու

Յոսա Բուսոն, 1716-1784 թթ. 18-րդ դարավերջի ականավոր հայկաի բանաստեղծ և ականավոր արվեստագետ։

Ահա ես գնում եմ քնելու
և առավոտյան արթնանալ և տեսնել
Նոր տարվա գիշեր!
Բյուսոնը

Ձնագնդի, ձնագնդի
Որքա՞ն արագ եք մեծացել:
Չի կարելի գլորել:
Յաեզակուրա
Տակահամա Կիոշի (գրչանունը՝ Կյոշի, 1874–1959), Շիկիի երկու հիմնական իրավահաջորդներից մեկը։
Հին տարի,
Նոր Տարի -
Դա նման է փայտով խոցված լինելուն:

Տակահամա Կյոշի

Նրանք մաքոք են խաղում -
Այս ու այն կողմ, այս ու այն կողմ թռչել
Կիոտոյի խոսքեր!
Տակահամա Կյոշի

օդապարիկ
մթնշաղին
Ամանորյա ծով.
կիյո

Ես Ամանորի նվեր եմ
Վերջապես կթողնեմ
տեսարան դեպի Ֆուջի լեռ։
Սոկան (1458-1546)

Նոր տարում
Նույնիսկ սարերն են հագնվել
Պայծառ ձյան մեջ!
Մուրո Սաիսեյ

Ինչքան շքեղ
Ֆուջի լեռը թեյի բլուրների վերևում
Ամանորի օրը!
Տոմիյասու Ֆուուսեյ

Հատորի Ռանսեցու (1654–1707) - Բաշոյի դպրոցի ճապոնացի բանաստեղծ Նա ծնվել է Էդոյում (Տոկիո), Ավաջի գավառում գտնվող շատ աղքատ սամուրայի ընտանիքում։ Երեսուն տարի անց նա փոխեց իր անունը Ռանսեցու, որը նշանակում էր «ձյունաբուք», «բուք»:

Տարվա առաջին օրը.
Ճնճղուկները տանում են դեպի արև
Երկար զրույց.
Ռանսեցու

Ռոցու (1716 - 1756)
Ժամանակաշրջան՝ Էդո
Բաշոյի դպրոցի բանաստեղծ, պրոֆեսիոնալ մուրացկան։ Նրա բանաստեղծական կեղծանունը նշանակում է «Քայլում ճանապարհով»։

Ամանորից առաջ
«Հեռացի՛ր։ հեռացիր! -
Բոլոր դռներից ինձ քշում են...
Ավարտվում է հին տարին.
Ռոցու

Ջուրը լցրեց կուժի մեջ
և ես լսում եմ հեռավոր զանգ
Նոր տարվա գիշեր...
Նակամուրա Կունիսադա

Իիդա Դակոտսու
Իիդա Տակեջի (գրանուն՝ Դակոտսու), 1885–1962 թթ.

Շեղված հայացքով
Ես հետևում եմ կրակին օջախում,
Նոր տարվա գիշերը...
Իիդա Դակոտսու

լուսնի շող
սահում է ձնակույտերի վրա -
տարվա վերջին գիշերը...
Իիդա Դակոտսու

Տասներկուերորդ ամիս.
Պսակված պայծառ աստղերով
Ձյան գլխարկներ...
Իիդա Դակոտսու

Նոր Տարի:
այն, ինչ ես զգում եմ
բառերից դուրս...

Իիդա Դակոտսու

Նոր տարվա գիշեր
ագռավ կար-կար-կար...

Իիդա Դակոտսու

Նոր տարի է։
Մարդիկ քայլում են, տրորում ձյունը -
Եվ դա ափսոս չէ։
Յայու

Takuboku Ishikawa (1886-1912) ճապոնացի բանաստեղծ և գրականագետ էր, ով մեծ ազդեցություն է ունեցել տանկա պոեզիայի զարգացման վրա։

Մոմի պես
Այն սկսեց ճռճռալով բռնկվել։
Գիշեր
օր առաջ
Նոր Տարի.
Տակուբոկու Իշիկավա

Նոր տարվա օր

Ինչ-ինչ պատճառներով սրտում
Թեթև ու դատարկ։
Ինչպես այն ամենը, ինչ եղել է
Ես մոռացա!
Տակուբոկու Իշիկավա

Բարձր թակոց.
Երեխաների ծիծաղը. Մաքոքը դուրս է գալիս:
Իսկապե՞ս վերադարձել է
Նոր Տարի
Անցած տարվա?
Տակուբոկու Իշիկավա

Կամ դա հեռանում է ինձանից
Ամբողջը կուտակվել է տարվա համար
Հոգնածությո՞ւն:
Այնպես որ, ինձ քնում է
Ամանորի առաջին օրը.
Տակուբոկու Իշիկավա

շնորհավորական նամակ
Ընկերոջից.
Նա ինձ ուղարկում է ամեն տարի
Երկու կամ երեք տանկ -
Մեկ նմուշի համար.
Տակուբոկու Իշիկավա

Հավանաբար նոր տարում
Ինչ-որ լավ բան կիրականանա։
Երկինքը պարզ է. Քամին հանգիստ է։
Տակուբոկու Իշիկավա

մեկ. Վ.Մարկովա

Ինչ է սա?
Արդյո՞ք նոր տարին շտապում է դեպի ինձ:
Արագ ձիու պես
Ժամանակը թռչում է.
Մի բռնիր նրան։
Տակասուե

Կագավա Կագեկի (1768-1843)
Ծագելով Տոտտորիի աղքատ սամուրայ ընտանիքից, նրա իսկական անունը Արայ է:
Նրա բանաստեղծությունները հիացնում են ձևի շնորհքով և զգացմունքի անկեղծությամբ։

Ավելի ու ավելի բարձր
լեռներում ձյուն է գալիս
ավելի ու ավելի
ակամա հիշիր
տարեվերջի մասին...
Կագավա Կագեկի

անհոգ ու պարապ
Ես ապրում էի ամիս առ ամիս
բայց ժամանակը եկել է
և մտածեց բոլորի հետ միասին
անցած տարվա մասին...
Կագավա Կագեկի

Ոչինչ չի փոխվել
Անցնում է մեկ տարի
Հեռավոր լեռան վրայով։
Նագատա Կոիչիրո

Ձյունն անվերջ է
Եվ տարին արդեն ավարտվում է -
Այս պահին և ճիշտ
Մենք տեսնում ենք, որ միայն սոճիներ
Չի ենթարկվում մարման...
Անհայտ հեղինակ

Mizuhara Shuuoosi, 1892-1981 թթ
Ծնվել է Տոկիոյում։ Նա ավարտել է Տոկիոյի կայսերական համալսարանի բժշկական ֆակուլտետը և մի քանի տարի աշխատել որպես բժիշկ։ Հայկու գրել սկսելուց հետո միացել է Hototogisu ամսագրի խմբին և որոշ ժամանակ եղել Տակահամա Քյոշիի եռանդուն հետևորդը։ Սակայն ժամանակի ընթացքում Սյուոքսիի «սուբյեկտիվ ռեալիզմը» հակասության մեջ մտավ Քեսիի «օբյեկտիվ ռեալիզմի» սկզբունքի հետ, և բանաստեղծների ճանապարհները շեղվեցին։ 1917 թվականից Շուոշին գլխավորել է հանրահայտ «Ասիբի» հայկու ամսագիրը։ Իր աշխատանքում նա ձգտել է ուժեղացնել հայկուի հուզական սկիզբը, մարդկային բովանդակությունը բերել լանդշաֆտային էսքիզների մեջ:
Պատերազմից հետո մատնանշվեց Սյուոքսիի բանաստեղծական տաղանդի նոր վերելքը։ Հրատարակելով հայկուի մի շարք ժողովածուներ՝ 1963 թվականին արժանացել է Ճապոնիայի արվեստների ակադեմիայի մրցանակին, իսկ 1966 թվականին դարձել ակադեմիայի իսկական անդամ։

Վարդի թերթիկներ,
Ծաղկում Ամանորի համար
Գրավեց սառնամանիք:
Միզուհարա Սյուոոոշի

Հարա Յուտակա (ծնված 1930 թ.)

Տանը!
Ածուխի պայուսակ
Նոր տարվա օր.

Հարա Յուտակա

Մանզայի ամանորյա կատարումը.
Մանզայի ակունքները հասնում են Հեյանի ժամանակաշրջանին, երբ Ամանորի գիշերը ընդունված էր, որ զույգերը տնետուն շրջում էին և փոքրիկ ներկայացումներ էին տալիս (որպես երգեր։ Բանավոր շնորհավորանքներից հետո մեկը սկսեց պարել, իսկ մյուսը թմբուկով ուղեկցեց նրան։

Յասունարի Կավաբատա (1899-1972) - ականավոր ճապոնացի գրող, գրականության Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր (1968):
Կավաբատան բաց հանգուցալուծում է թողել իր գրքերից շատերի համար, ինչը երբեմն զայրացնում է ընթերցողներին և քննադատներին: Բայց դա գիտակցված քայլ էր, քանի որ հեղինակն ավելի կարևոր է համարել նկարագրված իրադարձությունների նրբությունները, քան եզրակացությունները։ Նա իր գրելու ոճը համեմատեց ավանդական ճապոնական պոեզիայի՝ հայկուի հետ։

Ամեն ինչ կանաչ է:
կանաչի մեջ
Հին տարին հրաժեշտ է տալիս նորին:

Ամանորի առավոտ
Անձրևը հորդում է:
Ձյուն չի տեսնում

Ամանորի գիշերը
Քշեք մեքենայով
Մինչև մութն ընկավ։

Ամանորյա երկնքում
Հանկարծ օրինակ վերցրեց
Հազար կռունկների պար!

Յա Կավաբատա

(ՅԱՍՈՒՆԱՐԻ ԿԱՎԱԲԱՏԱ
«ԳԵՂԵՑԿՈՒԹՅԱՆ ԳՈՅՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԲԱՑԱՀԱՅՏՈՒՄ».
Թարգմանությունը՝ Վ. Մարկովայի)

Նոր Տարի!
Թող նրա հոգին լինի
Հայտնվել աշխարհում.
Ռենկո

Սուրիմոնո մակագրություն.

Ֆիգուրը բարակ է, ինչպես ուռենին,

Թեթև մշուշի մեջ

Կարող է լուծարվել:

Թարգմանություն:
ՎՐԱ. Վինոգրադովան

Ինչպես են մարդիկ Ճապոնիայում սիրում Նոր տարին:
Ահ, Նոր տարի:
Փոշին սենյակում
Եվ նա գեղեցիկ է:

SOMA Senshi (1908-1976)

Մարդկություն
Շարունակում է ռումբեր նետել -
Ամանորյա «զոնի».

Ամանորյա շնորհավորանքների օրինակներ
«Սեկի Էցուշի (1969-)
"Շնորհավոր Նոր Տարի"
«Հարգանքներով շնորհավոր Նոր տարի» (ճապ. 謹賀新年 Kinga Shinnen?):
«Շնորհավոր Նոր տարի» (ճապ.
«Շնորհավոր Նոր տարի» (ճապ. 迎春 geixiong, լիտ. «դիմավորենք գարնանը», ճապ.
«Շնորհավոր Ամանոր» (ճապ. 賀正 gasho:?):
Շնորհավոր Նոր Տարի
Ցանկությունների օրինակներ.

«Աղոթում ենք բոլորիդ առողջության համար».
«Այս տարի նույնպես բարի եղիր ինձ հետ», «Ես խնդրում եմ [ինձ] սիրել և բարեհաճել այս տարին էլ» (ճապ.

«Ես խնդրում եմ [ինձ] սիրել և բարեհաճել այս տարի նույնպես» (ավելի քիչ պաշտոնական) (ճապ. 本年もよろしね Honnen mo yoroshiku ne?):
«Թող այս տարին էլ լավ լինի»

«Անցյալ տարի ես քեզ շատ եմ պարտական, շնորհակալ եմ այն ​​ամենի համար, ինչ դու արել ես ինձ համար»:

Ես շատ պարտավոր էի ձեզ անցյալ տարի, խնդրում եմ, այս տարի նույնպես մի մերժեք քաղաքավարությունը» (ճապոներեն honnen o aikawarazu?).

«Եվ այս տարի, եկեք ընկերներ լինենք / ընկերներ լինենք / զվարճանանք միասին»
一所に遊ぼうね Kotoshi mo nakayoku shite ne / shiyo: ne / issho ni asobo: ne?):

Ամանորի առաջին երազանքի մասին.
Թադի Տիմակո
Հայտարարելով նոր տարին, մոտակա տաճարում
զանգը հնչում է. Ես պատռում եմ մանդարինի ոսկե կեղևը,
և ես տեսնում եմ. իր ծերուկի ներսից գլխով է անում ինձ։

Բարձրանալ մանդարինի մեջ: Կներեք, ինչ կատակ:
Բայց նայեց միայն մաշկի հետևում, կարծես գլխով
ընկել է մանդարինի մեջ. Եվ մի հրաշք - այնտեղ փետուրների մեջ
փունջ-սպիտակ - շաշկի տախտակով:
Սեփականատերը հարյուր տարի հյուրասեր է, կարծես հյուր չտեսավ.
«Քո առաջին քայլը քոնն է», և նա ինձ տվեց սև գույնը:
Բայց ես պարտվեցի առաջին խաղում։
Իսկ ծերունին ափսեից մանդարին հանեց
խորամանկ ժպիտով և տվեց ինձ:
Ահա ես նորից պատռում եմ
բուրավետ ոսկե մաշկ,
իսկ ներսից՝ նոր ծեր մարդ:
-Մի րոպե նայե՞լ: Կրակի վրա.
Եվ քանի անգամ մանդարինից մանդարին
Ես ընկա փետուր-սպիտակ փետուրների գիրկը...
Տարվա առավոտ. Բացելով աչքերս՝ նայում եմ՝ ոչ մի ծեր,
ոչ մանդարիններ. Բայց ամեն ինչ փայլում է ոսկով,
Լույսը, որ իմ մեջ էր։
(Գենդաիշիից. Հետպատերազմյան ճապոնական պոեզիայի անթոլոգիա (հարյուր և մեկ բանաստեղծություն հիսունհինգ պոետների կողմից) / Կազմել է Օկա Մակոտոն; ներածական հոդվածներ Օկա Մակոտայի և Յագի Չուեյի կողմից, ճապոներենից թարգմանել են Ա. Բելյաևը և Է. Տուտատչիկովան ):

Կենզո Նոմուրա

Թռիչքի ժամանակը
Ամանորյա երազանք
Երկարացված...

Հայկուի ձևի վերլուծություն Հայկուն 17 բարդ եռատողանոց հատված է՝ վանկերի խիստ բաժանումով տողերի՝ առաջինում՝ հինգ, երկրորդում՝ յոթ, երրորդում՝ հինգ։ Բայց դա վերաբերում է հատկապես ճապոներենին։ Թարգմանության մեջ նման պարզությունը կարող է անհետանալ։ Օրիգինալ. Furuike ya 5 Kawakazu tobikomu 7 Minzu no oto. 5 Թարգմանություն. Հին լճակ. 3 Գորտը ցատկում է։ 6 Ջրի շաղ տալ. 3 Եզրակացություն. Հոկկուն ունի կայուն հաշվիչ, բայց դա չի բացառում բանաստեղծական լիցենզիան:

սլայդ 24շնորհանդեսից «Հայկու». Ներկայացման հետ արխիվի չափը 937 ԿԲ է:

Գրականություն 8-րդ դասարան

այլ ներկայացումների ամփոփում

«Սոլժենիցինի «Matryonin Dvor» պատմվածքը» - Հղումներ դեպի գրաֆիկական առարկաներ։ Մատրյոնա Վասիլևնայի կյանքի պատմությունը. Մատրյոնայի հոգին. Մատրյոնա և Ֆադեյ Միրոնովիչ. Առօրյա կյանքի իմաստը. Matryonin-ի բակ. Սոլժենիցին. Պատմություն վերին սենյակի հետ. Մատրյոնայի անցյալը. «Հաղորդություն» Աստծո հետ. Մատրոնայի տունը. Ջերմ.

«Ստեղծելով կատակերգությունը» Գլխավոր տեսուչը» - Պաստառ. Դրամա. Թագավորը կատակերգական ներկայացման ժամանակ. Կատակերգության բեմական պատմություն. Ամմոս Ֆեդորովիչ Լյապկին-Լյապկին. Ն.Վ.Գոգոլը և Ա.Ս.Պուշկինը: Գոգոլը. Աուդիտոր. Թատրոն. Իվան Ալեքսեևիչ Խլեստակով. Արտեմի Ֆիլիպովիչ Ելակ. Ի.Ի.Սոսնիցկի. Իրադարձություններ, որոնք ազդել են կատակերգության ստեղծման վրա։ Գրողի կյանքի և ստեղծագործության մասին գիտելիքների թարմացում. Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլ. էպիգրաֆից կատակերգություն. Համառոտ տեղեկատվություն Ն.Վ.Գոգոլի մասին. Նկարիչ Ֆ.Մոլլեր.

«Ռուս բանաստեղծները հայրենիքի մասին» - Լոմոնոսով. Ինչ է սերը հայրենիքի հանդեպ. Հորացիոս. Սենեկա. Կարոտ. Բայրոն. Թոմաս Մոր. Է.Ա. Եվտուշենկո. Ի՞նչ է Բլոկի համար սերը հայրենիքի հանդեպ. Բանաստեղծության վերլուծություն. Ձեզ հաջողվե՞լ է ապացուցել ձեր տեսակետը։ Թեման Ռուսաստանի մասին. Բացատրի՛ր անծանոթ բառերի նշանակությունը: Գրականության դաս 8-րդ դասարանում. Ա.Ա. Բլոկ. վերաբերմունք Ռուսաստանի նկատմամբ. Հիմնաբառեր. Բանաստեղծության վերջին տողի իմաստը. Բանաստեղծության արտահայտիչ ասմունք.

«Գրինևը կապիտանի դստեր մեջ» - Կյանքը Պետրոսին կանգնեցնում է տարբեր մարդկանց հետ: Առաջին տպավորությունը սխալ է. Պետրոսի կյանքի սկիզբը. Պետրոսի երազանքները. Յուրաքանչյուր մարդ սրտով ռոմանտիկ է: Մեզանից յուրաքանչյուրը կյանքում գոնե մեկ անգամ ցանկացել է բարի լինել: Պյոտր Գրինև. Երիտասարդի հետ փորձում ենք ճանաչել մարդկանց։ Գրինևի ազնվականությունը. Յուրահատուկ հանդիպում Պետրոսի համար. Կյանքը Գրինևի համար նոր փորձություններ է պատրաստում՝ հոգեհարազատ մարդկանց մահ։

«Մծրիի գործը» - Ես ոչ մեկին չէի կարող ասել «հայր» և «մայր» սուրբ բառերը։ «Դուք եկել եք այստեղ լսելու իմ խոստովանությունը, շնորհակալություն: «Մծրի» ստեղծագործությունը պատմում է մարդու կամքի, հպարտության և հայրենիքի հանդեպ սիրո մասին: Շնորհանդեսը հիմնված է Մ. Յու. Լերմոնտովի «Մցիրի» ստեղծագործության վրա: Եվ Աստծո Շնորհն իջավ Վրաստանի վրա, մահը ջենթլմեն է, Գիշերային աշխատանքից ուժասպառ, ես պառկեցի ստվերում, Ախ, ինչպես եղբայր, ես ուրախ կլինեի գրկել փոթորիկը:

«Հեքիաթ» Փոքրիկ կուզ ձին» - Պյոտր Էրշով. Ստեղծագործությունը հիմնված է ժողովրդական հեքիաթների վրա։ Ո՞րն էր թագավորի երրորդ խնդիրը։ Էրշովը սովորել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանում։ Պատմվածքի և դրա հեղինակի մասին. Իվանը կարողացավ հաղթահարել բոլոր դժվարությունները։ Ո՞րն էր ցարի կողմից Իվանին տրված առաջին հանձնարարությունը. Այստեղ ելնում է ցարուհին, լռության նշան է տալիս։ Ո՞րն է Իվանի ստացած երկրորդ առաջադրանքը. Իվանուշկային օգնության հասավ առասպելական և կախարդական Փոքրիկ Կուզ Ձին: Էրշովի հեքիաթը որպես առանձին գիրք հրատարակվել է 1834 թվականին։

Ճապոնիայի ականավոր ազգային բանաստեղծ Մացուո Բաշոն ծնվել է 1644 թ. Նույնիսկ հիմա, երեք դար անց, յուրաքանչյուր կուլտուրական ճապոնացի անգիր գիտի իր բանաստեղծությունները։ Բանաստեղծը հայկուի մեջ շնչել է կյանքի ճշմարտություն և բանաստեղծական պատկերներ։ Նրա հայկուն լի է խորը իմաստով, նրանք մեզ բացահայտում են հոգևոր աշխարհը, նրա զգացմունքներն ու ապրումները: Հոկկուի հերոսներ Բաշոն սիրահարված են իրենց հայրենի երկրի բնությանը: Նա լավ գիտեր սովորական մարդկանց կյանքը Ճապոնիայում։

Բանաստեղծի ճակատագիրը յուրօրինակ զարգացավ. Նա գեղագրության ուսուցչի որդի է, մանկուց եղել է արքայազնի որդու խաղընկերը՝ պոեզիայի մեծ սիրահար, վաղ է սկսել պոեզիա գրել։ Վարպետի մահից հետո նա գնաց քաղաք, հոգնեցրեց, բայց իսկական վանական չդարձավ, նա ապրում էր մի փոքրիկ արվարձանում։ Նրա պոեզիան ապրուստի միջոց չէ, այլ բարձր կոչում է ողջ կյանքի ընթացքում։ Նա առանձնանում է զգացմունքների վսեմ համակարգով և կյանքի ճշմարտությամբ։

Ամանորյա տոն!
Բայց ես տխրում եմ, երբ հիշում եմ
Աշնանային երկար երեկո.

Օ, արթնացիր, արթնացիր:
Դարձիր իմ ընկերը
Քնած ցեց!

Ձյան մեջ հալվելը.
Եվ դրա մեջ `բաց մանուշակագույն
Ծնեբեկի ցողուն.

Բոլոր անհանգստությունները, ամբողջ տխրությունը
ձեր անհանգիստ սրտից
Վերադարձրե՛ք ճկուն ուռենուն։

Գարնանային առավոտ.
Ամեն անանուն բլրի վրայով
Թափանցիկ մշուշ:

Կոբայաշի Իսա
1763-1827

Կոբայաշի Իսան ծնվել է լեռնային գյուղում՝ գյուղացու ընտանիքում։ Մայրը մահացել է, երբ նա երեխա է եղել, խորթ մայրը դաժանաբար վարվել է նրա հետ, ուստի տասնչորս տարեկանում գնացել է «ժողովրդի մոտ», երկար տարիներ պայքարել աղքատության դեմ։ Միայն անկումային տարիներին նա ժառանգություն ստացավ ու կարողացավ առատ ապրել, շատ ճամփորդեց, բանաստեղծական հարուստ ժառանգություն թողեց՝ ավելի քան վեց հազար հայկու, օրագրեր, զավեշտական ​​բանաստեղծություններ։

Իմ հայրենի երկրում
Բալենու ծաղկում
Եվ խոտը դաշտերում:

Մեր միջև օտարներ չկան։
Մենք բոլորս իրար եղբայրներ ենք
Բալի ծաղիկների տակ:

Ահա գալիս է լուսինը
Եվ ամենափոքր թուփը
Հրավիրված է տոնին.

Մի վիճեք ճանապարհին
Օգնեք միմյանց եղբայրների նման
Չվող թռչուններ։

Ձմեռային ձյունը հալվեց.
Ուրախությամբ լուսավորված
Նույնիսկ աստղերի դեմքերը:

Ախ, մի տրորիր խոտը։
Կային կայծոռիկներ
Երեկ գիշերը։

Ճիշտ է, նախկին կյանքում
Դու իմ քույրն էիր
Տխուր կկո՞ւկ։

Մեր կյանքը ցողի կաթիլ է
Թող միայն մի կաթիլ ցող
Մեր կյանքը, և դեռ.

Առաջադրանքներ

1. Դուք հանդիպեցիք հոկեյի հետ: Ընտրեք և բարձրաձայն կարդացեք նրանց, որոնք ձեզ ամենաշատն են դուր գալիս, պատմեք մեզ, թե ինչպես եք դրանք հասկանում:
2. Փորձեք պատրաստել ձեր սեփական հայկուն՝ դրանք նվիրելով ձեր հարազատ բնությանը կամ ընկերների հետ հարաբերություններին։

Նպատակը - Աշակերտներին ծանոթացնել Մ.Բաշոյի պոեզիային, նրա յուրահատկությանը, օգնել մեզ համար անսովոր ճապոնական պոեզիայի ընկալմանը: Երեխաների սրտերում արձագանք առաջացնել բանաստեղծին մոտ եղածի, նրա գրածի մասին:

Սարքավորումներ - Բանաստեղծի դիմանկար: Նկարազարդումներ փորագրիչ Լ.Ա.Իլյինայի հետ, գրաֆիկ նկարիչ:

ԴԱՍԵՐԻ ԺԱՄԱՆԱԿ

1. Սովորողների գիտելիքների ակտուալացում. Տնային աշխատանքների ստուգում (Մ. Բեյսի կենսագրությունը)

2. Ուսուցչի խոսքը.Վերջին դասին ծանոթացանք ճապոնացի բանաստեղծ Մ.Բաշոյի կյանքին ու ստեղծագործական ուղուն։ Դուք արդեն ծանոթ եք բազմաթիվ բանաստեղծների։ Ձեզնից յուրաքանչյուրն յուրովի է ընկալում իր աշխատանքը։ Եվ ձեզանից յուրաքանչյուրն արդեն ունի, թեկուզ փոքր, բայց իր կյանքի փորձը, և ձեր սիրտն արձագանքում է նրան, ինչ իրեն հարազատ է։ Այսօր մենք կփորձենք այնպես անել, որ ձեր սրտերը արձագանքեն Մ.Բաշոյի պոեզիային, նրա ապրածին, ինչի մասին գրել է։

Դուք մասամբ ծանոթ եք Ջինիշիտերոյի (Հիմք) պոեզիայի մի մասին: Եվ այսօր մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք դրանցից մի քանիսին և կորոշենք դրանց առանձնահատկությունները: Փորձենք պատկերացնել, թե ինչ էր ուզում պատմել մեզ բանաստեղծն իր ստեղծագործություններում. Սկզբից հիշենք, թե ինչ է հայկուն և ինչ առանձնահատկություններ ունի այս ժանրը։

ԱՇԽԱՏԱՆՔ ԲԱՆԱՍՏԵՂԾՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

Բանաստեղծությունների վերլուծության ընթացքում սովորողները արտասանում են տանը սովորած հայկուն: Յուրաքանչյուր բանաստեղծություն վերլուծելուց հետո լսում ենք սովորողների մեկնաբանությունները, նրանց պատկերացումները հայկուում նկարագրված նկարների մասին, տպավորությունները։

1. Սումիդա գետի ափին մի աղքատ փոքրիկ տուն կա։ Նրա մոտ մի լճակ է, որի շուրջը աճում են բանանի արմավենիներ, իսկ խրճիթի հետևում կան եղեգնուտներ։ Բաշոն այստեղ ապրել է չորս տարի։

Ջերմ գարնանը բանաստեղծը զվարճանում էր ցիկատների երգով, և մի օր նա լսում էր, թե ինչպես ...

ամռանը սոխակ

Երիտասարդ բամբուկի թավուտներում

Նա սգում է իր ծերությունը։

2. Միայնակ խրճիթ լճակի կողքին։ Ամենուր լռություն է, միայն երբեմն հանկարծակի ջրի շիթ կհնչի։ Բնության ընդհանուր լռության ֆոնին այն միայն ուժեղացնում է լռության զգացումը։

Հին լճակ!

Գորտը կցատկի -

Շաղկապը կհնչի։

3. Աշնանային քամիների տակ խշխշում էին բանանի արմավենու պսակները, իսկ խրճիթի խղճուկ տանիքից անձրեւի կաթիլները ընկնում էին դույլի մեջ։ Սակայն անգամ հորդառատ անձրեւների պահին ուսուցչի նեղլիկ խրճիթում աշակերտները հավաքվել էին ...

Շուտով աշուն է...

Սրտերը մոտենում են

Նեղ խրճիթում

4. Գարնան ֆոնին, երբ ամեն ինչ ծաղկում է, միայնության զգացումն էլ ավելի է սրվում։ Բանաստեղծը ուշադրություն է հրավիրում մուրացկանի վրա. Ի՞նչ ողբերգության է նա կրել, կամ գուցե սա արտասովոր մարդ է:

Գետի վրա գցել -

Ո՞վ է այս մարդը:

Գարունը ծաղկում է շուրջբոլորը:

5. Պարզ ու հակիրճ, ոչ մի ավելորդ բան, ցուցիչ։ Վարպետի հմուտ ձեռքով հավաքված ընդամենը մի քանի կարևոր դետալ, և ավարտված է ուշ աշնան պատկերը...

նստած բարձր ճյուղի վրա

Գիշերային ագռավ անցկացնելը.

Խորը աշուն.

6. Պատկերացրեք, թե ինչպես են ծաղկում մեր բալի այգիները: Նրանց գույնից և գիշերը պայծառանում է: Սակուրայի ծաղիկը նույնպես ընկալվում է՝ վարդագույն մորթե թերթիկներով բալը, որն աճում է Ճապոնիայում...

գարնանային գիշերներ

Որտեղ են նրանք անհետացել

Երբ սակուրան ծաղկեց։

7. Հմուտ վարսավիրի պես, թեթև քամին ուռիների ազատ կանաչ հյուսեր է դնում սանրվածքի մեջ...

գարնանային քամի -

Այնտեղ - այստեղ, կարգի բերեք

Բոլոր ուռենիների սանրվածքներ.

8. Հաճախակի անձրևներից այնպիսի մեծ ջրափոսեր են թափվում, որ կռունկը կարծես կարճ ոտքեր ունի...

Ամառային ցնցուղների ժամանակ

Ոտքերը կռունկի մեջ

Կարճացավ:

9. Հակոնե - բարձր լեռների շղթա Հոնսյու կղզու կենտրոնում։ Հակոնեի լեռներով անցումը համարվում էր ամենադժվարը ձմռանը...

Բայց հիմա ինչ-որ մեկը

Հակոնեն հաղթահարում է լեռները։

Առավոտ՝ խոր ձյունով.

10. Ճապոնիայում լեգենդ կա, ըստ որի՝ մի մարդ, հավատալով բամբասանքներին, տարել է իր ծեր մորաքրոջը, ով փոխարինել է իր մորը, անմարդաբնակ սար և թողել այնտեղ, բայց երբ տեսել է, թե ինչպես է լուսինը բարձրացել սարի վերևում, նա զղջաց և շտապեց հինին տուն բերել…

Մենակություն, կողքին ոչ ոք բացի մեկ ամսից,

Տառապանքի ու մահվան դատապարտված լքված կին