Գենդերային դերերը դեռահասության մեջ. Դեռահասների գենդերային բնութագրերի հայեցակարգը. Հաղորդակցություն հասակակիցների հետ

Խրամցովա Ջուլիա

Երեխայի սեռական զարգացումը անբաժանելի է ընդհանուր զարգացումից և տեղի է ունենում անընդհատ՝ սկսած ծննդից։ Սեռահասունությունը ոչ միայն կենսաբանական, այլեւ սոցիալական երեւույթ է, այն դեռահասության հիմնական հատկանիշներից է։ Պնդելով իր պատկանելությունը արական և իգական սեռին, դեռահասը դառնում է տղամարդ՝ տղամարդ, տղամարդ՝ կին։ Սա ենթադրում է ավելի լայն և խորը հոգևոր և սոցիալական հասունացում։

Դեռահասության շրջանում տեղի է ունենում անձնական փորձի վերաիմաստավորում, դեռահասը ձգտում է գտնել ինքն իրեն, որոշել իր և շրջապատող աշխարհի սահմանները: Դեռահասության ամենակարևոր խնդիրներից մեկը տղամարդու կամ կնոջ դեր ստանձնելն է: Ի՞նչ է նշանակում տղամարդ լինել: Ի՞նչ է նշանակում կին լինել։ Ինչպիսի՞ն պետք է լինի տղամարդը, իսկ կինը: Ինչպե՞ս պետք է իրենց պահեն։ Ո՞վ պետք է դառնաս կյանքում:

Դժվարությունը կապված է այն բանի հետ, որ ժամանակակից պայմաններում առնականության/կանացիության նախկինում գոյություն ունեցող ավանդական պատկերները մեծապես փոխվել են և շարունակում են փոխվել։ Սա լուրջ դժվարություններ է ստեղծում դեռահասի համար, որը փորձում է իր անձի մեջ ինտեգրել տարբեր սոցիալական դերեր, վարքագիծ և գծեր, որպեսզի հետագայում հաջողությամբ հարմարվի մեծահասակների աշխարհում:

Բեռնել:

Նախադիտում:

Կրթության և գիտության նախարարություն

Ռուսաստանի Դաշնություն

Քաղաքային բյուջետային ուսումնական հաստատություն

«Թիվ 18 միջնակարգ դպրոց»

Բրատսկ

Դեռահասների գենդերային ներկայացում

Կատարվել է՝

8-րդ «Ա» դասարանի աշակերտ

Խրամցովա Ջուլիա

Վերահսկիչ:

պատմության ուսուցիչ

Ռուդակովա Մարինա Միխայլովնա

Բրատսկ

2013

Ներածություն

Երեխայի սեռական զարգացումը անբաժանելի է ընդհանուր զարգացումից և տեղի է ունենում անընդհատ՝ սկսած ծննդից։ Սեռահասունությունը ոչ միայն կենսաբանական, այլեւ սոցիալական երեւույթ է, այն դեռահասության հիմնական հատկանիշներից է։ Պնդելով իր պատկանելությունը արական և իգական սեռին, դեռահասը դառնում է տղամարդ՝ տղամարդ, տղամարդ՝ կին։ Սա ենթադրում է ավելի լայն և խորը հոգևոր և սոցիալական հասունացում։

Դեռահասության շրջանում տեղի է ունենում անձնական փորձի վերաիմաստավորում, դեռահասը ձգտում է գտնել ինքն իրեն, որոշել իր և շրջապատող աշխարհի սահմանները: Դեռահասության ամենակարևոր խնդիրներից մեկը տղամարդու կամ կնոջ դեր ստանձնելն է: Ի՞նչ է նշանակում տղամարդ լինել: Ի՞նչ է նշանակում կին լինել։ Ինչպիսի՞ն պետք է լինի տղամարդը, իսկ կինը: Ինչպե՞ս պետք է իրենց պահեն։ Ո՞վ պետք է դառնաս կյանքում:

Դժվարությունը կապված է այն բանի հետ, որ ժամանակակից պայմաններում առնականության/կանացիության նախկինում գոյություն ունեցող ավանդական պատկերները մեծապես փոխվել են և շարունակում են փոխվել։ Սա լուրջ դժվարություններ է ստեղծում դեռահասի համար, որը փորձում է իր անձի մեջ ինտեգրել տարբեր սոցիալական դերեր, վարքագիծ և գծեր, որպեսզի հետագայում հաջողությամբ հարմարվի մեծահասակների աշխարհում:

Այս ուսումնասիրության նպատակըՀետազոտելով դեռահասների գենդերային ներկայացումները: Կախված է նրանից, թե որքան հստակ ձևավորվեն մատաղ սերնդի գենդերային ընկալումները, կկարողանա՞ն արդյոք նրանք ապագայում պատասխանատվություն ստանձնել որպես ընտանիքի կերակրող, թե՞ օջախ պահող։ Ինչն է ի վերջո կազմում ազգի ապագան:

Ուսումնասիրության նպատակին հասնելու համար դրվել են հետևյալ խնդիրները.

1. ուսումնասիրել թեմայի վերաբերյալ գրականությունը.

2. իրականացնել ախտորոշիչ տեխնիկայի մի շարք, որոնք ուղղված են դեռահասների գենդերային ներկայացուցչությունների ուսումնասիրմանը.

3. Վերլուծել և նկարագրել դեռահասների գենդերային ներկայացման առանձնահատկությունները:

Մեթոդային համակարգ օգտագործված ուսումնասիրության մեջ, որոշվել է իր նպատակներով և խնդիրներով: Մենք ընտրեցինք հետևյալը. ռեֆլեքսիվ ինքնազեկուցում «Ով եմ ես», որի նպատակն է բացահայտել դեռահասների կողմից սեռական ինքնադրսևորման բանավոր միջոցների կիրառման առանձնահատկությունները. Ռ. Բերնսի ինքնադիմանկարի տեխնիկան, որը թույլ է տալիս ընդգծել սեռերի ներկայացման գրաֆիկական խորհրդանիշները. հարցաշար, որն ուղղված է նախընտրելի առարկաների, գործունեության տեսակների, տղամարդկանց և կանանց համար բնորոշ կոչերի նույնականացմանը. մեթոդաբանությունը O.G. Լոպուխովա «Տղամարդկանց և կանանց վարքագծի չափանիշները», որը որոշում է տղամարդկանց/կանանց համար սոցիալապես ընդունելի վարքագծի նորմերի յուրացման աստիճանը. ստացված տվյալների համակարգային վերլուծություն.

Գործնական նշանակությունՀետազոտությունն այն է, որ ստացված տվյալները կարող են օգտագործվել դեռահասների հետ հոգեբանական և մանկավարժական աշխատանքում՝ ուղղված գենդերային կրթությանը և անհատի գործունեությանը, պատասխանատվության և ինքնազարգացմանը աջակցելուն: Տեսական և գործնական արդյունքները կարող են կիրառվել հասարակագիտության դասերին, դասաժամերին, ծնողական ժողովներին:

Գլուխ 1. Սեռերի ներկայացուցչությունների դերը դեռահասի անձի ձևավորման գործում

Սեռը (անգլերենից թարգմանաբար նշանակում է «գենդեր») սոցիալական սեռ է, որը որոշում է մարդու վարքագիծը հասարակության մեջ և ինչպես է ընկալվում այդ վարքագիծը: Սա սեռի դերային վարքագիծն է, որը որոշում է հարաբերությունները այլ մարդկանց հետ՝ ընկերներ, գործընկերներ, դասընկերներ, ծնողներ, անցորդներ և այլն:

Հատկապես արդիական գենդերային ինքնահաստատման հարցերը դեռահասների շրջանում. Դեռահասը, կերտելով աշխարհի իր սեփական պատկերը, իմ մասին իր նոր կերպարը, չի սահմանափակվում գենդերային նորմերի և դերերի պասիվ յուրացումով, այլ ձգտում է ինքնուրույն և ակտիվորեն ընկալել և ձևավորել իր գենդերային ինքնությունը: Դեռահասի գենդերային ինքնահաստատումը սեռով միավորված մարդկանց որոշակի խմբի հետ ինքն իրեն նույնացնելու բարդ գործընթաց է. դա ինքնաճանաչման մի ասպեկտ է, որը նկարագրում է, թե ինչպես է մարդն իրեն զգում որպես որոշակի սեռի ներկայացուցիչ. դա անհատի գիտակցումն է առնականության և կանացիության մշակութային սահմանումների հետ իր կապի մասին:

Յուրաքանչյուր տարիք ունի բուժման իր ձևերը, առարկաները, գործունեության տեսակները, որոշակի գենդերային խմբին բնորոշ դերային վարքագիծ: Այս առումով դեռահասները բացառություն չեն, նրանք իրենց, իրենց հասակակիցներին ընկալում են որպես դեռահասների ենթամշակույթում ձևավորված նշանների որոշակի սեռի ներկայացուցիչներ:

Իրերը նպաստում են որպես տղամարդ կամ կին ինքնադրսևորվելուն: Դեռահասության տարիքում առարկայական միջավայրը կարևոր դեր է խաղում սեռի հաստատման գործում: Դեռահասը ձգտում է օգտագործել այնպիսի բաներ, որոնք ծառայում են հասակակիցների շրջանում նրա՝ որպես սեռի ներկայացուցչի կարգավիճակի բարձրացմանը: Իրերի և գործունեության տեսակների ընտրությունը տեղի է ունենում կախված դեռահասի սեռից և նրա համար նշանակալի խմբի առանձնահատկություններից: Հետազոտության թեմայի վերաբերյալ գրականության վերլուծության արդյունքում կարելի է եզրակացնել, որ դեռահասների գենդերային ներկայացումները ներառում են վարքի որոշակի կարծրատիպեր, անհատականության գծեր, առարկայական միջավայր, որոշակի սեռային խմբի ներկայացուցիչների հետ կապված գործողություններ:

Գլուխ 2. Հետազոտության արդյունքների վերլուծություն

Ուսումնասիրությունը եղել է անանուն և իրականացվել է թիվ 18 միջնակարգ դպրոցի 7-րդ դասարանում։ Տվյալների մշակման ժամանակ օգտագործվել է քանակական և որակական վերլուծություն:

«Ո՞վ եմ ես» ռեֆլեքսիվ ինքնազեկուցումն ուղղված է դեռահասների կողմից ինքնաներկայացման համար բանավոր նշանների օգտագործման առանձնահատկությունների բացահայտմանը: Դեռահասներին առաջարկվել է գրավոր պատասխանել «Ո՞վ եմ ես» հարցին՝ օգտագործելով 5 ընդհանուր գոյականներ՝ առանց իրենց ազգանունների, անուն-ազգանունների և հայրանունների։ Արդյունքների մշակումը տեղի է ունենում օգտագործված բառերի հաշվման, հիմնական հասկացությունների վերլուծության միջոցով, որոնք արտացոլում են / չեն արտացոլում սեռի բնութագրերը:

Ստացվել են հետևյալ արդյունքները.

Տղաները հիմնականում նշում են իրենց ամուսնական (թոռ, եղբայր, որդի) և ուսանողական կարգավիճակը։ 4 հոգի նշել են իրենց նախընտրած գործունեությունը (մարզիկ, նկարիչ, երաժիշտ): Հոգեբանական որակներ (բարի, ուժեղ) մատնանշել են 2 հոգի։ Մեկ մարդ ընդգծել է ազգությունը (ռուս): 1 պատասխանի համար ստացել ենք «անձ» և «երեխա» հասկացությունները, որոնք չեն նշում սեռը։ Սեռը նշել է հարցվածների 50%-ը։ (2 հոգի իրենց տղա են անվանել, 1 հոգի իրենց տղա են անվանել, 2 հոգի իրենց տղամարդ են անվանել)

Աղջիկները նույնպես առաջին տեղում են դնում իրենց ամուսնական (դուստր, քույր, թոռնուհի) և ուսանողական կարգավիճակը։ Սակայն գենդերային ինքնությունը վստահորեն դրվել է երկրորդ տեղում։ 5 հոգի իրենց «աղջիկ» են անվանել, 3 հոգի՝ աղջիկ։ Նախընտրելի գործունեություն (մարզուհի, երգչուհի)՝ նշված 2 հոգով։ 3 հոգի ընդգծել են իրենց անձնական հատկանիշները (խելացի, գեղեցիկ, սիրալիր):

Ինքնադիմանկարի տեխնիկան (տես Հավելված I) ուղղված է գրաֆիկական նշանների բացահայտմանը, որոնք դեռահասներն օգտագործում են իրենց՝ «իրենց կերպարը» արտացոլելու համար: Նկարի վերլուծության չափանիշներն են՝ գործչի ամբողջականությունը (մարմնի մասերի արտացոլումը); զգացմունքների դրսևորում, շրջապատող առարկաների առկայությունը. արտաքին տեսքի առանձնահատկությունները. Այս տեխնիկան թույլ է տալիս հետևել առաջատար գրաֆիկական նշաններին, սեռին: Ոչ ոք իրեն չի պատկերել լիարժեք աճի մեջ։ Արտաքին տվյալների նկատմամբ տղաների վերաբերմունքն ակնհայտորեն թաքնված է (նկարները սխեմատիկ են, գրաֆիկան՝ պարզեցված): Աղջիկները շատ մանրամասն նկարում են մեծ աչքեր, թարթիչներ, լիքը շուրթեր, գեղեցիկ մազեր։ Եթե ​​տղաների գծագրերում ցանկություն կա որոշակի իմաստ հաղորդելու (դեմքի զայրացած արտահայտություն և այլն), ապա աղջիկների համար նկարների առանձնահատկությունը ստատիկ պատկերն է: Մի շարք դեռահասներ իրենց պատկերել են որպես առարկա։ Տղաների համար՝ առարկաների 30%-ը ներկայացել է որպես համակարգիչ՝ մեծատառ «I»։ Մի ուսանող իրեն պատկերել է ծաղիկի տեսքով: Փորձարկված աղջիկների 50%-ն իրեն պատկերել է որպես արև, ծաղիկ, սիրտ, հրեշտակ։ Հարկ է նշել, որ փոխաբերական կերպարը բնորոշ է գեղարվեստական ​​պահեստի այն մարդկանց, ովքեր ունեն զարգացած երևակայության ֆանտազիա, ստեղծագործական ունակություններ և հումորի որոշակի բաժին:

Հետաքրքիր տվյալներ են ստացվել հետազոտական ​​խմբի հարցումներից (տես Հավելված II): Մենք վերլուծել ենք հասցեն որպես սեռի կոնկրետ բանավոր խորհրդանիշ: Առաջատար դիրքեր էին զբաղեցնում տղաները՝ «տղա, տղերք, տղամարդիկ»՝ դիմելով իրենց սեռի ներկայացուցիչներին, իսկ «աղջիկները», ինչպես նաև անանձնական «հեյ, դու»՝ կանանց նկատմամբ։ Աղջիկները օգտագործում են «տղաներ, տղամարդիկ, տղաներ» բառերը տղամարդկանց, իսկ «աղջիկներ, աղջիկներ»՝ իրենց սեռի անհատներին:

Ինչ վերաբերում է առարկայական միջավայրին, տղաները տղամարդու համար մեքենայի առկայությունը առաջին տեղում են դնում։ Իսկ կնոջ համար որոշիչ են համարում փափուկ խաղալիքները, պայուսակները, շրթներկները։ Աղջիկները նույնպես մեքենան առաջին տեղում են տղամարդկանց համար խորհրդանշական իրերի շարքում։ Նրանք իրենց համար որոշում են հետևյալը՝ փափուկ խաղալիքներ, կոսմետիկա, վառ հագուստ, աման լվացող մեքենա։ Մասնագիտությունների գենդերային առանձնահատկությունների մեջ առանձնահատուկ տարբերություն չգտանք։ Թե՛ տղաները, թե՛ աղջիկները համակարծիք են, որ տղամարդկանց համար բնորոշ են տաքսու վարորդ (1-ին տեղ), ոստիկան, զինվոր, գործարար, շինարարական բանվոր, վիրաբույժ մասնագիտությունները։ Իսկ կանանց համար՝ հաշվապահ (1-ին տեղ), ուսուցիչ, վաճառող, դիզայներ, խոհարար: «Տնային տնտեսուհի» պաշտոնը երկու խմբում ստացել է ընդամենը մեկ ձայն, այսինքն՝ դեռահասների մեծ մասը չի քննարկում այն ​​հարցը, թե ինչ կարող է պարզապես կինը։ անել տնային գործերը.

Դպրոցական առարկաներից տղաներն իրենց նախընտրելի են համարում ֆիզկուլտուրա՝ I տեղ, մաթեմատիկա՝ II տեղ, տեխնիկա՝ III տեղ։ Աղջիկների համար նկարչությունը դնում են I տեղում, երաժշտությունը՝ II, իսկ ռուսերենը՝ III տեղում։

Աղջիկները ստացել են հետեւյալ պատասխանները. Տղաների համար I-ին տեղում դնում են ֆիզկուլտուրա, II-ում՝ պատմություն և տեխնիկա, III-ում՝ ֆիզիկա: Իրենց համար առաջին տեղում են տեխնոլոգիան ու նկարչությունը, երկրորդում՝ ռուսաց լեզուն ու երաժշտությունը, երրորդում՝ կենսաբանությունը։

Սպորտի նկատմամբ վերաբերմունքի գենդերային տարբերություններ չեն եղել։ Տղաներն ու աղջիկները ներառում են ֆուտբոլը, բասկետբոլը և հոկեյը որպես տղամարդկանց մարզաձևեր, իսկ լողը, վոլեյբոլը և աթլետիկան որպես կանանց մարզաձևեր:

Ինչ վերաբերում է հոբբիներին և հոբբիներին, տղաներն ու աղջիկները համոզված են հետևյալում. Տղամարդիկ նախապատվությունը տալիս են սպորտին, մեքենաներին և համակարգիչներին։ Կանայք ընտրում են գնումներ կատարելը, պարելը, տնային գործերը, հեռախոսով զրուցելը և կարելը։ Սուբյեկտներից մեկը պատասխանեց, որ տղամարդու հիմնական հոբբին «գարեջուր խմելն է, չիփս ուտելը և բղավելը»: Մեկ այլ սուբյեկտ պատասխանեց, որ տղամարդու գլխավոր հոբբին «աղջիկներն ու գարեջուրն» է։

Օ.Գ. Լոպուխովայի «Տղամարդկանց և կանանց վարքագծի չափանիշները» (տես Հավելված III) թույլ է տալիս բացահայտել դեռահասների գենդերային նույնականացման մակարդակը (նույնականացում - նույնականացում, ինչ-որ բանի հետ համընկնման հաստատում), որպես տղամարդկանց համար սոցիալապես ընդունելի յուրացման աստիճան / Կանանց վարքագծի նորմերը ներկայացված են այս տեխնիկայում անձնական որակների մի շարք տեսքով:

Արդյունքները ներկայացված են Աղյուսակ 1-ում:

Աղյուսակ 1.

Դեռահասների գենդերային նույնականացման մակարդակը

Հատակ	Բարձր	Միջին	Կարճ
արական
իգական

Կարելի է եզրակացնել, որ դեռահաս աղջիկները գենդերային նույնականացման գործընթացին տիրապետելու աննշան առավելություններ ունեն։

Տղաների անձնական որակների ընտրության առանձնահատկությունները հետևյալն են. Տղամարդկային հատկանիշներից նրանք առաջին տեղում դնում են որոշումների կայացման արագությունը, երկրորդ տեղը տալիս են առնականությանը, իրենց հայացքները պաշտպանելու կարողությունը, ուժը, երրորդ տեղը՝ ինքնավստահությունը, մրցակցության ոգին և գործելու պատրաստակամությունը։ .

Կանացի հատկանիշներից առանձնանում են կանացիությունը (I տեղ), հմայքը, սերը նորաձև հագուստի հանդեպ, հայհոյանքից հակակրանքը, քնքշությունը (II տեղ), անկայունությունը, համակրելու ունակությունը (III տեղ): Պահանջված չէ, կան այնպիսի կանացի գծեր, ինչպիսիք են հավատարմությունը և համեստությունը (մեկ ընտրություն):

Աղջիկների անձնային որակների ընտրության առանձնահատկությունները հետևյալն են.

Նրանք առնականությունը համարում են առնականություն (1-ին տեղ), ագրեսիվությունը, դյուրագրգռությունը (2-րդ տեղ), կոշտությունը, ինքնավստահությունը, ուժը, ռիսկի դիմելու հակումը (3-րդ տեղ):

Կանայք առանձնանում են կանացիությամբ (I տեղ), մեղմությամբ, համեստությամբ (II տեղ), ամաչկոտությամբ, քնքշությամբ, մխիթարելու ունակությամբ (III տեղ)։

Մենք տեսնում ենք, որ առնական հատկանիշների համար առնականությունն ու ուժը ընդհանուր դիրքեր են, իսկ կանացի որակների համար կանացիությունն ու քնքշությունը ընդհանուր դիրքեր են։

Եզրակացություն

Դեռահասության ամենակարևոր խնդիրներից մեկը տղամարդու կամ կնոջ դեր ստանձնելն է: Այս խնդրի լուծմանն ուղղված անհրաժեշտ քայլն այն արժեքներն են, որոնք արտացոլում են արական և իգական սեռի առանձնահատկությունները:

Ուսումնասիրության արդյունքում կարելի է անել հետևյալ եզրակացությունները.

1. Դեռահասներն օգտագործում են իրենց հատուկ խորհրդանիշները՝ ցուցադրելու գենդերային ինքնությունը՝ հագուստ, սանրվածք, զարդեր:

2. Կին դեռահասները իրենց սեռը նկարագրելու համար օգտագործում են բանավոր և գրաֆիկական նշանների ավելի լայն շրջանակ:

3. Դեռահասները որոշակի պատկերացումներ ունեն տղամարդկանց և կանանց գործունեության տեսակների, մասնագիտությունների մասին։ Տղաների և աղջիկների ընկալումները տիպիկ տղամարդու և կնոջ կերպարի վերաբերյալ հիմնականում նույնն են: Տղաներն առաջին հերթին ցույց են տալիս տեխնոմշակութային առարկաների կարևորությունը, իսկ աղջիկները՝ հագուստի և կոսմետիկայի։

4. Դեռահաս աղջիկները սեռի նույնականացման գործընթացին տիրապետելու աննշան առավելություն են ցուցաբերել:

5. Դեռահասները տղամարդկությունն ու ուժը համարում են տղամարդկային հատկություններ, իսկ կանացիությունն ու քնքշությունը՝ կանացի: Դատելով այլ անձնական հատկանիշներից՝ կարծես թե կան որոշակի տարբերություններ աղջիկների և տղաների կողմից առնականության և կանացիության ըմբռնման մեջ:

Այսպիսով, հետազոտության նպատակներն ավարտվել են, և դեռահասների գենդերային ընկալումների ուսումնասիրման նպատակը ձեռք է բերվել: Ես առանձնացրել եմ հետագա աշխատանքի ոլորտները՝ դեռահասների առնականության և կանացիության ըմբռնումը: Այս հետազոտությունը մեծ քանակությամբ գործնական նյութ է տալիս մանկավարժների և հոգեբանների աշխատանքի համար: Այն թույլ է տալիս շտկել դեռահասների վարքագիծը սոցիալական կարևորագույն դերերի իրականացմանը նախապատրաստելու գործընթացում` «ամուսին», «կին», «հայր», «մայր»:

գրականություն

1. Վոլկով Բ.Ս. Դեռահասի հոգեբանություն. Մ., Ակադեմիական նախագիծ, 2005:
2. Մուխինա Վ.Ս. Զարգացման հոգեբանություն՝ զարգացման ֆենոմենոլոգիա, մանկություն, պատանեկություն։ Մ., 2000 թ.
3. Ռոգով Է.Ի. Գործնական հոգեբանի ձեռնարկ. Մ., Վլադոս, 2001:
4. Ստոլյարենկո Լ. «Հոգեբանական սեմինար». Դոնի Ռոստով «Ֆենիքս», 2003 թ.
5. Հանրագիտարան երեխաների համար. T. «Մարդ». Ավանտա +, 2002 թ.

Հավելված 1

Ինքնադիմանկարի թեստ

Մարդու ինքնագիտակցության կառուցվածքում սովորաբար առանձնանում են հիմնական բաղադրիչները՝ ճանաչողական (իր որակների, կարողությունների պատկերը, արտաքին տեսքը, սոցիալական նշանակությունը և այլն) և հուզական (ինքնասիրություն, ինքնագնահատական ​​և այլն)։ Երբեմն այդ բաղադրիչները դիտվում են որպես սեփական ինքնագիտակցություն և ինքնորոշում, դրանք ինտեգրելով ես-ի մեջ՝ հասկացություն, որի համարժեք ձևավորումը պայման է մարդու սոցիալական միջավայրին օպտիմալ հարմարվելու համար:

Միևնույն ժամանակ, ամենակարևոր հարցը, թե ինչպես է անձը ձևավորում իր մասին այս կամ այն ​​պատկերացումը, ինչ չափանիշների, դատողությունների, եզրակացությունների, պատկերների հիման վրա, իր նկատմամբ ունեցած ահռելի նշանակությամբ և մեծ հետաքրքրությամբ, մնում է վատ: ուսումնասիրված խնդիր.

Անձի ինքնագիտակցության, ինքնորոշման, ինքնագնահատականի բնութագրերի գործնական ուսումնասիրության համար օգտագործվում է «ինքնադիմանկար» թեստը։

Թեստը հարմարեցվել է Ռ. Բերնսի կողմից (ԱՄՆ), ով առաջարկել է մենակ նկարել ընտանիքի անդամների և աշխատանքային գործընկերների հետ: «Դուք կարող եք գալ տուն և գոռալ կամ լաց լինել,- գրում է Ռ. Բերնսը,- բայց դուք չեք կարող դա անել աշխատավայրում: Այս ամենը կարտացոլվի ձեր նկարում»։

Մեկնաբանություն 1

Այն տարրերը, որոնք կարելի է հայտնաբերել ինքնադիմանկարում, մեկնաբանվում են հետևյալ կերպ.

Գլուխ. Մեծ գլուխ նկարելը սովորաբար ենթադրում է մեծ ինտելեկտուալ պահանջներ կամ դժգոհություն սեփական ինտելեկտից: Գլխի փոքր նկարը սովորաբար արտացոլում է ինտելեկտուալ կամ սոցիալական ադեկվատության զգացում:

Աչքեր. Նկարի խոշոր աչքերը հուշում են կասկածի մասին, ինչպես նաև անհանգստության և գերզգայունության դրսևորում հասարակական կարծիքի նկատմամբ: Փոքր կամ փակ աչքերը սովորաբար հուշում են ինքնաբլանման և ինտրովերտիայի հակում:

Ականջներ և քիթ. Մեծ ականջները հուշում են քննադատության նկատմամբ զգայունության մասին: Քթի վրա կենտրոնացումը հուշում է սեռական խնդրի մասին։ Քթածակ արտահոսքը վկայում է ագրեսիայի հակման մասին։

Բերան. Նվիրված բերանը հուշում է պարզունակ բանավոր հակումներ կամ հնարավոր խոսքի դժվարություն: Բերանի բացակայությունը նշանակում է կամ դեպրեսիա կամ անտարբերություն հաղորդակցության մեջ:

Ձեռքեր. Դրանք խորհրդանշում են անհատի շփումն արտաքին աշխարհի հետ։ Շղթայված ձեռքերը հուշում են կոշտ, պարտադիր, ինտրովերտ անհատականության մասին: Դանդաղ ձեռքերը հուշում են անարդյունավետության մասին: Փխրուն, թույլ ձեռքեր՝ ֆիզիկական կամ հոգեբանական թուլություն: Երկար, ամուր ձեռքերը հուշում են փառասիրություն և ուժեղ ներգրավվածություն արտաքին աշխարհի իրադարձություններին: Շատ կարճ ձեռքերը հուշում են փառասիրության պակասի և անբավարարության զգացման մասին:

Ոտքեր. Երկար ոտքերը նշանակում են անկախության անհրաժեշտություն: Մեծ ոտքերը ենթադրում են անկայունություն և աջակցության բացակայություն: Օրինակ՝ դասալիքները հաճախ նկարում են առանց ոտքերի մարդկանց։

Մեկնաբանություն 2 (ինտեգրված-գնահատող)

Նախատեսված է բացահայտելու անձի անհատական ​​տիպաբանական առանձնահատկությունները, իր մասին պատկերացումները, արտաքին տեսքը, անհատականությունը և նրա նկատմամբ վերաբերմունքը:

Նյութը՝ մատիտ կամ գրիչ, թուղթ 10-15 սմ։

Հրահանգ. Նկարեք ձեր դիմանկարը: Նկարը վերլուծելիս ընդգծվում են պատկերի առանձնահատկությունները, որոնց հիման վրա բոլոր նկարները կարելի է համատեղել հետևյալ կերպ.

1. Էսթետիկ կերպար. Սովորաբար կատարում են գեղարվեստական ​​ունակություններ ունեցող անձինք: Թեթևությունը, գծերի ճկունությունը, դիմագծերի արտահայտչականությունը, կերպարի լակոնիզմն առանձնացնում են այս մարդկանց գծանկարները։

2. Կազմված է սխեմատիկ պատկեր՝ դեմքի, մարմնի գծապատկերի, կիսանդրիի տեսքով, գծված պրոֆիլով և ամբողջ դեմքով. ավելի հաճախ ինտելեկտուալ դիմահարդարման մարդիկ (մտածողներ, ըստ Ի.Պ. Պավլովի) հակված են այս տեսակին. պատկերի, որոնց համար կարևոր է ստանալ ամենաընդհանուր պատկերացումները երևույթի մասին. անհրաժեշտության դեպքում նրանց հետաքրքրում են մանրամասները և մանրամասները: Այս պատկերը, ըստ երևույթին, համապատասխանում է սինթետիկ ճանաչողական ոճին՝ ընդհանրացման միտումով:

3. Իրատեսական պատկերը կազմված է ավելի բծախնդիր մանրամասնությամբ, այսինքն՝ Ե. դեմքի, մազերի, ականջների, հագուստի գծանկարով։ Սովորաբար մարդիկ, ովքեր աչքի են ընկնում մեծ մանկավարժությամբ, հակված են դետալներին, վերլուծական ճանաչողական ոճին այսպես են նկարում։

4. Փոխաբերական պատկեր. Մարդն իրեն պատկերում է առարկայի տեսքով (օրինակ՝ թեյնիկ կամ քիմիական փորձանոթ, սպորտային գույք, կենդանի, բույս, գրական կերպար և այլն) Նման կերպարը կատարում են գեղարվեստական ​​պահեստի անձինք։ ովքեր զարգացած են երևակայություն, երևակայություն, ստեղծագործական ունակություններ և, իհարկե, որոշակի հումորի զգացում:

5. Ինքնադիմանկար ինտերիերում. Ցանկացած առարկաներով շրջապատված մարդու կերպար՝ լանդշաֆտի, սենյակի և այլնի ֆոնին։ Սյուժեն նկարագրելու ունակությամբ, ինչպես նաև արտաքին օբյեկտիվ միջավայրի վրա կենտրոնանալու ունակությամբ մարդիկ հակված են այս տեսակի պատկերին:

6. Զգացմունքային ինքնանկար. Մարդն իրեն արտացոլում է ինչ-որ հուզական վիճակում, հաճախ ծաղրանկար է կամ նմանվում դրան: Ըստ երևույթին, ավելի բարձր հուզականություն ունեցող մարդիկ, որոնք արտացոլում են իրենց վիճակը, հակված են նման գծանկարների: Ավելին, փորձված հույզը կարող է լինել պատկերվածի հակառակը։ Օրինակ՝ տխուր մարդը հաճախ ժպտացող դեմք է նկարում և այլն։

7. Պոզայի կամ շարժման պատկեր: Մարդն իրեն պատկերում է գործողություն կատարելու ժամանակաշրջանում։ Ըստ երևույթին, կերպարի այս տեսակը բնորոշ է արտահայտիչ շարժումներ ունեցող, սպորտի, պարելու և այլնի նկատմամբ կիրք ունեցող անձանց։

8. Ինքնադիմանկարի պատկեր թիկունքից. Դեմքի փոխարեն նկարվում է գլխի հետևը. սովորաբար նման պատկերը բնորոշ է հրահանգների հետ կապված անհամապատասխանություններ ունեցող մարդկանց (օրինակ՝ փորձարար և այլն) կամ եթե նրանք չեն ցանկանում նկարել դեմք և այլ պատկերներ։

Ֆիգուրների ընտրված խմբերը թույլ են տալիս կատարել նյութի վերամշակման առաջին փուլը: Տվյալ վայրի մշակման մեթոդները կարող են շատ տարբեր լինել՝ այս կամ այն ​​տեսակի պատկերի հետ մակերեսային հարաբերակցությունից մինչև բարդ և ճշգրիտ չափումներ, ինչը թույլ է տալիս բացահայտել պատկերի և՛ որակական, և՛ քանակական ցուցանիշները:

Մշակման սխեմայի հիման վրա հնարավոր է համեմատել թեստի անհատական ​​և խմբային տվյալները, ինչպես նաև գրաֆիկական մեղեդիով ստացված տվյալները համեմատել այլ մեթոդների ցուցիչների հետ (անհատականության հարցաթերթիկներ, ընկալման պարամետրեր, հիշողություն և այլն):

Ինքնադիմանկարի թեստում ստացված նյութը կարող է դասավորվել նաև Ռիդի սխեմայի համաձայն.

1) ցուցակային գծանկար՝ մի քանի ինքնանկարների պատկեր՝ մեկը նկարելու հրահանգներով՝ մտավոր էքստրավերտ (ըստ Կ. Յունգի);

2) օրգանական նկարչություն՝ կենդանի բնության ֆոնի վրա պատկեր՝ շրջապատված բույսերով, կենդանիներով՝ մտավոր ինտրովերտ.

3) հապտիկ նկարչություն՝ որոշակի վիճակում գտնվող անձի պատկեր (հաճախ հիվանդ վիճակում՝ «ատամի ցավ», «գլխացավ» և այլն՝ զգայական ինտրովերտ;

5) դեկորատիվ գծանկար՝ իր կերպարը գրական և գեղարվեստական ​​ստեղծագործության կերպարի տեսքով, ինչպես նաև սեփական երևակայությամբ ստեղծված՝ հուզական ինտրովերտ.

6) ռիթմիկ գծանկար՝ պատկեր, որում ընդգծված է շարժումը, այսինքն. շարժվող, քայլող, աստիճաններով վազող մարդու կերպար՝ ինտուիտիվ էքստրավերտ;

7) կառուցվածքային գծագրություն - իր պատկերն այնպիսին, ինչպիսին կա (գլուխ, ձեռքեր, ոտքեր և այլն), կարող է պատկերվել մեկ դեմք, կիսանդրին, կարող է լինել ամբողջական պատկեր՝ ինտուիտիվ ինտրովերտ:

Թեստի ավելի ամբողջական մեկնաբանության համար անհրաժեշտ է հետագա աշխատանք՝ համեմատելու համար գծապատկերի մշակման ընթացքում հայտնաբերված ցուցանիշները այլ մեթոդների և դիտողական տվյալների ցուցիչի հետ:

Հավելված 2

Դպրոցականների գենդերային ներկայացում

Հատակ:

Հարգելի պատասխանող. Հրավիրում ենք պատասխանել հարցերին։

1. Ինչպե՞ս եք վերաբերում.

ա) տղամարդիկ (տղաներ)

բ) կանայք (աղջիկներ)

2. Ի՞նչ իրեր են (խաղալիքներ, հագուստ, տեխնիկա և այլն) խորհրդանշում.

ա) տղամարդիկ (տղաներ)

բ) կանայք (աղջիկներ)

3. Ինչ մասնագիտություններին են բնորոշ.

ա) տղամարդիկ (տղաներ)

բ) կանայք (աղջիկներ)

4. Ինչ առարկաներ են նախընտրելի.

ա) տղամարդիկ (տղաներ)

բ) կանայք (աղջիկներ)

5. Ինչպիսի՞ սպորտաձևեր են ընտրում.

ա) տղամարդիկ (տղաներ)

բ) կանայք (աղջիկներ)

6. Ինչ հոբբիներին բնորոշ են.

ա) տղամարդիկ (տղաներ)

բ) կանայք (աղջիկներ)

Շնորհակալություն մասնակցության համար:

Հավելված 3

Մեթոդաբանություն «Տղամարդկանց և կանանց վարքագծի չափանիշները»

Մեթոդաբանությունը նախատեսված է գենդերային նույնականացման մակարդակը որոշելու համար:

Մեթոդաբանությունը թույլ է տալիս բացահայտել դեռահասների գենդերային նույնականացման մակարդակը (բարձր, միջին, ցածր), որպես սույն մեթոդաբանության մեջ ներկայացված անձնային որակների մի շարք տեսքով տղամարդկանց/կանանց համար սոցիալապես ընդունելի վարքագծի նորմերի յուրացման աստիճանը: .

Մեթոդաբանության պատասխանի ձևը որակների ցանկ է:

Հրահանգներ:

Արդյունքների մշակում և վերլուծություն. իրականացվում է բանալիի հիման վրա:

Զուտ արական հատկանիշներ (M)՝ 1, 3, 4, 5, 9, 11, 21, 33, 42, 45, 46, 49, 76, 77, 78, 79, 81, 85, 86, 96:

Կանայք բնութագրվում են գծերով (F)՝ 12, 20, 25, 27, 28, 30, 34, 40, 43, 48, 50, 63, 65, 84, 87, 89, 92, 97, 101, 103:

Մրցախաղերի քանակը (1-ական միավոր) ամփոփվում է յուրաքանչյուր դիրքի համար՝ M և Zh.

Յուրաքանչյուր դիրքի համար հավաքած միավորների առավելագույն քանակը 20 է: M և F կետերի հարաբերակցությունը թույլ է տալիս բացահայտել սեռի նույնականացման մակարդակը. բարձր՝ 16 - 20 միավոր; միջին - 10 - 15 միավոր; ցածր - 1 - 9 միավոր:

Փորձեք առաջարկված ցանկից ընտրել արական (M), իգական (F) և չեզոք (N) որակներ (երկու սեռերին հավասարապես բնորոշ) որակներ:

1.ագրեսիա 2.գործունեություն 3. փառասիրություն 4.վերլուծականություն 5. մարմնամարզություն 6. Անզգուշություն 7. անզգուշություն 8. կենսուրախություն 9. ընդունման արագություն լուծումներ 10. առատաձեռնություն 11. հավատալ ինքդ քեզ 12.հավատարմություն 13.զգայունություն 14. դյուրագրգռություն 15. բարձր բարոյականություն 16.պատրաստվածություն գործողության 17.ժողովրդավարական 18. կարգապահություն 19. բարություն 20. Դյուրահավատություն 21. Մրցակցության ոգին 22. չարակամություն 23. Ագահություն 24. Վախկոտ 25. կանացիություն 26. աշխուժություն 27. Կենսուրախություն 28. մարդկանց հանդեպ հոգատարություն 29. Խոհունություն 30. ամաչկոտություն 31. հասունություն 32. Իմպուլսիվություն 33.անհատականություն 34. 35.Անկեղծություն 36. Բարդություն 37. պահպանողական 38. վարքագծի մշակույթ 39. Ծուլություն

40. սեր երեխաների նկատմամբ 41. սերը նորաձև հագուստի նկատմամբ 42. Առնականություն 43. Փափկություն 44.Առաքում 45. ունենալով սեփական դիրքորոշում 46. 48 քնքշություն 49. անկախություն 50. հայհոյելու հակակրանք 51. 52. 53. 54. 55.Անկանխատեսելիություն 56. 57. 58. 59. 60. 61. մտքի բացություն 62. 63.Խորը շողոքորթության համար 64. 65. 66. 67. Ճշտապահություն 68. զարգացած ինտուիցիա 69. Զարգացած երևակայություն 70։ 71. Խանդ 72. 73. 74. 75. 76. Ուժ 77. ուժեղ անհատականություն 78. հակում դեպի կապար

79. Գերիշխելու հակում 80. Կռացած իդեալիզմի համար 81. Տիրապետման հակում 82. Փոփոխության հակում 83. Ռիսկերի գնահատում 84. 85. Բնության դժվարությունը 86. կարեկցանք 87. Առաջնորդության կարողություն 88. Պաշտպանության կարողություն նրանց տեսակետները 89. Մխիթարելու կարողություն 90. 91. 92. 93. 94. Հանգիստ խոսելու ճանապարհը 95. 96. 97. 98. միայն ինքներդ ձեզ վրա հույս դնելու ունակությունը 99. ուրիշներին հասկանալու կարողություն 100. կատակելու ունակություն 101. աշխատելու հմտություն 102. Զվարճություն 103. Կարեկցանք 104. Հմտություն 105. 106. 107. 108. 109. 110։ 111. 112. Պատասխանատվության զգացում 113. Հումորի զգացում 114. 115. 116. 117. 118.Պայծառություն

Հոգեբանությունը սկսեց իր շարժումը գենդերային ուսումնասիրությունների ճանապարհով անհատական ​​և սեռային տարբերությունների խնդրի ձևակերպմամբ։ «Գենդեր» հասկացությունը՝ որպես սոցիալական կամ սոցիոմշակութային սեռ, մտավ 60-ականների վերջին - 70-ականների սկզբին։

Ժամանակակից սոցիալ-հոգեբանական գիտությունը տարբերակում է սեռի և սեռի (գենդեր) հասկացությունները: Ավանդաբար, դրանցից առաջինն օգտագործվում էր մարդկանց այն անատոմիական և ֆիզիոլոգիական բնութագրերը նշելու համար, որոնց հիման վրա մարդիկ սահմանվում են որպես տղամարդ կամ կին: Մարդու սեռը (այսինքն՝ կենսաբանական բնութագրերը) համարվում էր կանանց և տղամարդկանց հոգեբանական և սոցիալական տարբերությունների հիմքն ու հիմնական պատճառը: Գիտական ​​հետազոտությունների առաջընթացին պարզ դարձավ, որ կենսաբանորեն տղամարդկանց և կանանց միջև կան շատ ավելի շատ նմանություններ, քան տարբերություններ: Շատ հետազոտողներ նույնիսկ կարծում են, որ կանանց և տղամարդկանց միջև միակ հստակ և իմաստալից կենսաբանական տարբերությունը նրանց վերարտադրողական դերի մեջ է: Նման «տիպիկ» գենդերային տարբերությունները, ինչպիսիք են բարձր հասակը, ավելի մեծ քաշը, մկանային զանգվածը և ֆիզիկական ուժը տղամարդկանց մոտ, շատ փոփոխական են և շատ ավելի քիչ են կապված սեռի հետ, քան սովորաբար ենթադրվում էր: Օրինակ, հյուսիսարևմտյան Եվրոպայի կանայք հիմնականում ավելի բարձրահասակ են, քան Հարավարևելյան Ասիայի տղամարդիկ: Մարմնի հասակի և քաշի, ինչպես նաև ֆիզիկական ուժի վրա էականորեն ազդում է սննդակարգը և ապրելակերպը, որոնք, իր հերթին, ազդում են հասարակության կարծիքից այն մասին, թե ում պետք է ավելի շատ սնունդ տրվի՝ տղամարդիկ, թե կանայք, ովքեր կարիք ունեն բարձր կալորիականության։ սնունդ, որը սպորտային պարապմունքներն ընդունելի են այս կամ այն ​​կերպ.

Մարդկանց միջև կենսաբանական տարբերություններից բացի, կա նրանց սոցիալական դերերի, գործունեության ձևերի, վարքի և հուզական բնութագրերի տարբերություններ: Մարդաբանները, ազգագրագետները և պատմաբանները վաղուց հաստատել են «սովորաբար արական» կամ «սովորաբար իգական սեռի» մասին պատկերացումների հարաբերականությունը. այն, ինչ համարվում է արական զբաղմունք (վարք, բնավորության գիծ) մեկ այլ հասարակության մեջ, կարող է սահմանվել որպես իգական սեռի ներկայացուցիչ: Աշխարհում նկատված կանանց և տղամարդկանց սոցիալական բնութագրերի բազմազանությունը և մարդկանց կենսաբանական բնութագրերի հիմնարար ինքնությունը թույլ են տալիս եզրակացնել, որ կենսաբանական սեռը չի կարող բացատրել նրանց սոցիալական դերերի տարբերությունները, որոնք առկա են տարբեր հասարակություններում: ... Այսպիսով, գենդեր հասկացությունը նշանակում է սոցիալական և մշակութային նորմերի մի շարք, որոնք հասարակությունը սահմանում է մարդկանց համար՝ կախված նրանց կենսաբանական սեռից: Ոչ թե կենսաբանական սեռը, այլ սոցիալ-մշակութային նորմերը վերջնական վերլուծության մեջ որոշում են հոգեբանական որակները, վարքագծի ձևերը, գործունեության տեսակները, կանանց և տղամարդկանց մասնագիտությունները:

«Գենդեր» անգլերենից թարգմանաբար նշանակում է սեռ: Հոգեբանության մեջ՝ սոցիալ-կենսաբանական բնութագիր, որի օգնությամբ մարդիկ սահմանում են «տղամարդ» և «կին» հասկացությունները։ Քանի որ «սեռը» կենսաբանական կատեգորիա է, սոցիալական հոգեբանները հաճախ կենսաբանորեն որոշված ​​գենդերային տարբերություններն անվանում են «սեռական տարբերություններ»: ...

Սեռական դերերի և առնականության՝ կանացիության հետ կապված կարծրատիպերի տարբերակման ավանդական համակարգը առանձնանում էր հետևյալ բնորոշ հատկանիշներով.

1. Արական և իգական սեռի գործունեությունը և անձնային որակները խիստ տարբերվում էին և բևեռացված էին թվում.

3. Արական և իգական գործառույթները ոչ միայն փոխլրացնող, այլ նաև հիերարխիկ էին. կնոջը վերապահվում էր կախյալ, ստորադաս դեր, այնպես որ նույնիսկ կնոջ իդեալական կերպարը կառուցվում էր արական շահերի տեսանկյունից: ...

Ներկայումս շատ սոցիալական դերեր և զբաղմունքներ չեն բաժանվում տղամարդկանց և կանանց: Համատեղ ուսուցումն ու աշխատանքը ազդել են վերը նշված կարծրատիպերի վրա, և կանայք կարող են դրսևորել առնականություն և հակառակը:

Մարդու հոգեսեռական զարգացման սկզբնական կապը՝ քրոմոսոմային կամ գենետիկական սեռը (XX՝ իգական, XY՝ արական) ստեղծվում է արդեն բեղմնավորման պահին և որոշում է օրգանիզմի դիֆերենցման ապագա գենետիկ ծրագիրը արական կամ իգական ճանապարհով։ Հղիության երկրորդ և երրորդ ամիսներին տարբերվում են սեռական գեղձերը, սաղմի սեռական գեղձերը։ Նախնական սաղմնային սեռական գեղձերը դեռևս չեն տարբերվում ըստ սեռի, սակայն այնուհետև հատուկ H-Y անտիգենը, որը բնորոշ է միայն արական բջիջներին և նրանց հյուսվածաբանորեն անհամատեղելի է դարձնում կանանց իմունային համակարգի հետ, ծրագրավորում է արական պտղի սաղմնային սեռական գեղձերի փոխակերպումը: ամորձիները, մինչդեռ կանանց մոտ սեռական գեղձերը ավտոմատ կերպով վերածվում են ձվարանների: Դրանից հետո, սկսած հղիության երրորդ ամսից, արական սեռական գեղձի հատուկ բջիջները (Լեյդիգի բջիջները) սկսում են արտադրել արական սեռական հորմոններ՝ անդրոգեններ։ Սաղմը ձեռք է բերում որոշակի հորմոնալ սեռ։ ...

Սեռական հորմոնների ազդեցությամբ արդեն հղիության երկրորդ և երրորդ ամսում սկսվում է ներքին և արտաքին սեռական օրգանների ձևավորումը, սեռական անատոմիան։ Իսկ հղիության չորրորդ ամսից սկսվում է նյարդային ուղիների՝ ուղեղի որոշ հատվածների սեռական տարբերակման չափազանց բարդ և կարևոր գործընթաց, որը վերահսկում է տղամարդկանց և կանանց վարքագծի և հուզական ռեակցիաների տարբերությունները։

Երեխայի ծննդյան պահին նրա արտաքին սեռական օրգանների կառուցվածքի հիման վրա լիազորված չափահասները որոշում են նորածնի քաղաքացիական սեռը, որից հետո երեխան սկսում է նպատակաուղղված դաստիարակել նրան, որպեսզի նա համապատասխանի այս հասարակության մեջ ընդունված գաղափարներին: ինչպես պետք է վարվեն տղամարդիկ և կանայք. Այս կանոնների հիման վրա, որոնք ներարկվել են նրա մեջ և ինչպես է նրա ուղեղը կենսաբանորեն ծրագրավորվել, երեխան պատկերացումներ է կազմում ինքնության իր գենդերային դերի մասին և համապատասխանաբար վարվում և գնահատում է իրեն:

Այս բոլոր գործընթացներն ավելի են բարդանում նախապատանեկան և պատանեկության շրջանում՝ կապված սեռական հասունացման հետ։ Երեխայի չարտացոլված պատկերացումներն իրենց սեռի մասին վերածվում են դեռահասի գենդերային ինքնության, որը դառնում է ինքնաճանաչման կենտրոնական տարրերից մեկը: Սեռական հորմոնների կտրուկ աճող սեկրեցումը հսկայական ազդեցություն է ունենում կյանքի բոլոր ասպեկտների վրա։ Երկրորդական սեռական հատկանիշները փոխում են դեռահասի մարմնի պատկերը և խնդրահարույց դարձնում նրա ինքնանկարը: Դեռահասի մոտ ձևավորվում կամ դրսևորվում են որոշակի սեռական կողմնորոշումներ, էրոտիկ գրավչություն հակառակ կամ սեփական սեռի մարդկանց նկատմամբ, ինչպես նաև իր անհատական ​​«սիրո» բացիկներ, սեռական սցենարներ.

Երկու սեռերն էլ շատ ֆիզիոլոգիական հատկանիշներով նման են՝ նույն տարիքում տղաներն ու աղջիկները սկսում են նստել, քայլել, ատամները դուրս են գալիս։ Նրանք նման են նաև բազմաթիվ հոգեբանական բնութագրերով, ինչպիսիք են ընդհանուր բառապաշարը, ինտելեկտը, կյանքից բավարարվածությունը և ինքնագնահատականը: Բայց նրանց տարբերությունները ուշադրություն և հետաքրքրություն են գրավում: Տղամարդկանց մոտ սեռական հասունացումը տեղի է ունենում երկու տարի անց, միջին տղամարդը 15%-ով բարձր է միջին կնոջից, իսկ տղամարդիկ մահանում են միջինը հինգ տարի շուտ: Կանայք երկու անգամ ավելի շատ են տառապում անհանգստությունից և դեպրեսիայից, բայց երեք անգամ ավելի քիչ են ինքնասպանություն գործում: Նրանք ունեն մի փոքր ավելի լավ զարգացած հոտառություն։ Բացի այդ, նրանք ավելի քիչ են հակված մանկության խոսքի խանգարումների և հիպերակտիվության համախտանիշի, իսկ հասուն տարիքում հակասոցիալական գործողությունների:

Աղջիկները ավելի լավ բանավոր հմտություններ ունեն, քան տղաները, ինչի արդյունքում նրանք ավելի վաղ են տիրապետում լեզվին։ Բացի այդ, նրանք փոքր, բայց հետևողական առավելություն են ցույց տալիս տղաների նկատմամբ մանկության և պատանեկության ընթացքում ընթերցանության ըմբռնման և սահուն թեստերի հարցում:

Տղաները գերազանցում են աղջիկներին տեսողական/տարածական թեստերում, այսինքն՝ տեսողական տեղեկատվության հիման վրա եզրակացություններ անելու ունակությամբ: Այս առավելությունն աննշան է, բայց նկատելի է արդեն 4 տարեկանում և պահպանվում է նրա ողջ կյանքի ընթացքում։

Դեռահաս տարիքից սկսած՝ տղաները թվաբանական առաջադրանքներ կատարելիս փոքր, բայց հետևողական առավելություն են ցույց տվել աղջիկների նկատմամբ։ Մյուս կողմից, պարզվեց, որ աղջիկները գերազանցում են տղաներին հաշվողական հմտություններով: Այնուամենայնիվ, տղաները տիրապետում են որոշումների կայացման բազմաթիվ ռազմավարությունների, որոնք թույլ են տալիս նրանց գերազանցել աղջիկներին այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են խոսքի դժվարությունը, երկրաչափությունը և դպրոցի գնահատման թեստի մաթեմատիկայի բաժինը: Տղամարդկանց առավելությունը խնդիրների լուծման հարցում առավել ակնհայտ է դառնում, երբ հիշում ես, որ մաթեմատիկայի ոլորտում ամենաբարձր նվաճումների հասած մարդկանց մեջ մեծամասնությունը տղամարդիկ են։ Այսպիսով, տեսողական/տարածական ունակությունների գենդերային տարբերությունները և որոշումների կայացման ռազմավարությունները, որոնցով դրսևորվում են այդ ունակությունները, ազդեցություն ունեն թվաբանական պատճառաբանության գենդերային տարբերությունների վրա:

Տղաները ձգտում են անկախության. նրանք հաստատում են իրենց անհատականությունը՝ փորձելով բաժանվել խնամողից, սովորաբար մորից: Աղջիկների համար փոխկախվածությունն ավելի ընդունելի է՝ սոցիալական կապերում նրանք ձեռք են բերում սեփական անհատականություն, տղաների խաղերին՝ խմբային գործունեությունը։ Աղջիկների համար խաղերը տեղի են ունենում փոքր խմբերով: Այս խմբերում ավելի քիչ ագրեսիվություն կա, ավելի շատ փոխադարձություն, հաճախ ընդօրինակում են մեծահասակների հարաբերությունները, իսկ խոսակցություններն ավելի գաղտնի են ու մտերմիկ։

Հույզերի արտահայտման մեջ գենդերային տարբերություններն ավելի ցայտուն են, քան տղամարդկանց և կանանց կողմից ապրած զգացմունքների տարբերությունները: Կանայք ավելի արտահայտիչ են, ավելի բաց դեմքի արտահայտություն ունեն, ավելի շատ ժպտում են, ավելի շատ ժեստիկներ են անում և այլն։ Այս տարբերությունները սովորաբար վերագրվում են գենդերային հատուկ նորմերին և ակնկալիքներին:

Սեռը ստեղծվում է (կառուցվում) հասարակության կողմից՝ որպես կանանց և տղամարդկանց սոցիալական մոդել, որը որոշում է նրանց դիրքն ու դերը հասարակության մեջ և նրա ինստիտուտներում (ընտանիք, քաղաքական կառուցվածք, տնտեսություն, մշակույթ և կրթություն և այլն): Գենդերային համակարգերը տարբերվում են տարբեր հասարակություններում, սակայն յուրաքանչյուր հասարակությունում այդ համակարգերը ասիմետրիկ են այնպես, որ տղամարդիկ և բոլոր «արական/արական» (բնավորության գծերը, վարքագիծը, մասնագիտությունը և այլն) համարվում են առաջնային, նշանակալից և գերիշխող, և կանայք և բոլորը «կանացի» / կանացի» սահմանվում է որպես երկրորդական, սոցիալապես աննշան և ենթակա: Գենդերային կառուցման էությունը բևեռականությունն ու հակադրությունն է: Գենդերային համակարգը որպես այդպիսին արտացոլում է ասիմետրիկ մշակութային գնահատականներ և ակնկալիքներ՝ ուղղված մարդկանց՝ ելնելով նրանց սեռից: Ժամանակի որոշակի պահից գրեթե յուրաքանչյուր հասարակությունում, որտեղ սոցիալապես սահմանված հատկանիշներն ունեն երկու գենդերային տիպ (պիտակներ), մեկ կենսաբանական սեռին վերագրվում են սոցիալական դերեր, որոնք համարվում են մշակութային երկրորդական: Կարևոր չէ, թե նրանք ինչ սոցիալական դերեր ունեն. տարբեր հասարակություններում դրանք կարող են տարբեր լինել, բայց այն, ինչ վերապահված և հանձնարարված է կանանց, գնահատվում է որպես երկրորդական (երկրորդ կարգի): Սոցիալական նորմերը ժամանակի ընթացքում փոխվում են, սակայն գենդերային անհամաչափությունները մնում են: Այսպիսով, կարելի է ասել, որ գենդերային համակարգը գենդերային անհավասարության սոցիալապես կառուցված համակարգ է։ Այսպիսով, սեռը հասարակության սոցիալական շերտավորման մեթոդներից մեկն է, որը, զուգակցվելով այնպիսի սոցիալ-ժողովրդագրական գործոնների հետ, ինչպիսիք են ռասան, ազգությունը, դասը, տարիքը, կազմակերպում է սոցիալական հիերարխիայի համակարգը:

Մարդկանց գիտակցությունը կարևոր դեր է խաղում գենդերային համակարգի զարգացման և պահպանման գործում: Անհատների գենդերային գիտակցության կառուցումը տեղի է ունենում սոցիալական և մշակութային կարծրատիպերի, նորմերի և կանոնակարգերի տարածման և պահպանման միջոցով, որոնց խախտման համար հասարակությունը պատժում է մարդկանց (օրինակ՝ «տղամարդ կին» կամ «տղամարդ» պիտակները, բայց իրեն պահում է նման. կին» շատ ցավոտ են մարդկանց համար և կարող են առաջացնել ոչ միայն սթրես, այլև տարբեր տեսակի հոգեկան խանգարումներ): Դաստիարակության գործընթացում ընտանիքը (ի դեմս ծնողների և հարազատների), կրթական համակարգը (ի դեմս մանկական հիմնարկների դաստիարակների և ուսուցիչների), մշակույթն ընդհանրապես (գրքերի և լրատվամիջոցների միջոցով) գենդերային նորմեր են մտցնում մտքերի մեջ. երեխաների, ձևավորել վարքագծի որոշակի կանոններ և ստեղծել պատկերացումներ այն մասին, թե ով է «իսկական տղամարդը» և ինչպիսին պետք է լինի «իսկական կինը»: Հետագայում այս գենդերային նորմերը պաշտպանվում են տարբեր սոցիալական (օրինակ՝ օրենսդրական) և մշակութային մեխանիզմներով, օրինակ՝ լրատվամիջոցներում առկա կարծրատիպերի միջոցով: Իրենց գործողություններում մարմնավորելով իրենց գենդերային կարգավիճակի հետ կապված ակնկալիքները՝ անհատները միկրո մակարդակում աջակցում են (կառուցում) գենդերային տարբերությունները և, միևնույն ժամանակ, դրանց հիման վրա կառուցված գերիշխանության և հեղինակության համակարգերը: Սեռ և սեռ հասկացությունների տարբերակումը նշանակում էր մուտք գործել սոցիալական գործընթացների ըմբռնման նոր տեսական մակարդակ։

Սեռը կառուցվում է սոցիալականացման որոշակի համակարգի, աշխատանքի բաժանման և մշակութային նորմերի, դերերի և հասարակության մեջ ընդունված կարծրատիպերի միջոցով: Հասարակության մեջ ընդունված գենդերային նորմերը և կարծրատիպերը որոշ չափով որոշում են հոգեբանական որակները (ոմանց խրախուսելը և մյուսներին բացասաբար գնահատելը), կարողությունները, գործունեության տեսակները, մարդկանց մասնագիտությունները՝ կախված նրանց կենսաբանական սեռից: Գենդերային սոցիալականացումը անհատի կողմից հասարակության գենդերային մշակութային համակարգի յուրացման գործընթացն է, որտեղ նա ապրում է: Գենդերային սոցիալականացման գործակալներն են սոցիալական ինստիտուտներն ու խմբերը, օրինակ՝ ընտանիքը, կրթությունը, կարիերայի ուղղորդումը:

Ժամանակակից գիտության մեջ շատ լայնորեն կիրառվում է սոցիալական և մշակութային գործընթացների և երևույթների վերլուծության գենդերային մոտեցումը։ Գենդերային ուսումնասիրությունների ընթացքում դիտարկվում է, թե ինչ դերեր, նորմեր, արժեքներ, բնավորության գծեր է նախատեսում հասարակությունը կանանց և տղամարդկանց սոցիալականացման, աշխատանքի բաժանման, մշակութային արժեքների և սիմվոլների համակարգերի միջոցով՝ կառուցելու ավանդական գենդերային ասիմետրիա և իշխանության հիերարխիա.

Գենդերային մոտեցման (գենդերային տեսություն) մշակման մի քանի ուղղություններ կան. Մարդու կենսաբանությունը հստակ սահմանում է տղամարդու և կնոջ սոցիալական դերերը, հոգեբանական բնութագրերը, զբաղմունքի ոլորտները և այլն, իսկ գենդեր բառն օգտագործվում է որպես ավելի ժամանակակից: Իրավիճակն էականորեն չի փոխվում նույնիսկ այն դեպքում, երբ գենդերը որպես կենսաբանական փաստ և սեռը որպես սոցիալական կառուցվածք, այնուամենայնիվ տարբեր են հեղինակների կողմից, սակայն երկու հակադիր «գենդերների» (արական և իգական) առկայությունը ընկալվում է որպես երկու կենսաբանորեն տարբեր սեռերի արտացոլում։ . Սոցիալ-սեքսի, ոչ թե գենդերային մոտեցման տիպիկ օրինակ է սոցիոլոգների ավանդական հարցը՝ ուղղված միայն կանանց՝ «Կցանկանայի՞ք տանը մնալ, եթե նման նյութական հնարավորություն ունենայիք»։ կամ «Կինը կարո՞ղ է քաղաքական գործիչ լինել» թեմայով տխրահռչակ հարցումները։

Սեռի սոցիալական կառուցման տեսությունը հիմնված է երկու պոստուլատների վրա. 2) գենդերը կառուցվում է հենց անհատների կողմից՝ նրանց գիտակցության (այսինքն՝ գենդերային նույնականացման), հասարակության կողմից սահմանված նորմերի և դերերի ընդունման և դրանց հարմարեցման (հագուստի, արտաքինի, վարքի և այլնի) մակարդակում: Այս տեսությունը. ակտիվորեն օգտագործում է գենդերային ինքնության, գենդերային գաղափարախոսության, գենդերային տարբերակման և գենդերային դերի հասկացությունները: Գենդերային ինքնությունը նշանակում է, որ մարդն ընդունում է առնականության և կանացիության սահմանումները, որոնք գոյություն ունեն իրենց մշակույթում: Գենդերային գաղափարախոսությունը գաղափարների համակարգ է, որի միջոցով գենդերային տարբերությունները և գենդերային շերտավորումը հիմնավորվում են սոցիալապես, ներառյալ «բնական» տարբերությունների կամ գերբնական համոզմունքների առումով: ... Գենդերային տարբերակումը սահմանվում է որպես գործընթաց, որի ընթացքում տղամարդկանց և կանանց կենսաբանական տարբերությունները օժտվում են սոցիալական նշանակությամբ և օգտագործվում որպես սոցիալական դասակարգման միջոց: Գենդերային դերը հասկացվում է որպես որոշակի սոցիալական դեղատոմսերի կատարում, այսինքն՝ սեռին համապատասխան վարքագիծ՝ խոսքի, բարքերի, հագուստի, ժեստերի և այլնի տեսքով: Երբ գենդերային սոցիալական արտադրությունը դառնում է հետազոտության առարկա, նրանք սովորաբար դիտարկում են, թե ինչպես է գենդերը կառուցվում սոցիալականացման, աշխատանքի բաժանման, ընտանիքի և զանգվածային լրատվամիջոցների ինստիտուտների միջոցով: Հիմնական թեմաներն են գենդերային դերերն ու գենդերային կարծրատիպերը, գենդերային ինքնությունը, գենդերային շերտավորման և անհավասարության խնդիրները։

Սեռը որպես շերտավորման կատեգորիա դիտարկվում է այլ շերտավորման կատեգորիաների ագրեգատում (դաս, ռասա, ազգություն, տարիք): Գենդերային շերտավորումն այն գործընթացն է, որով սեռը դառնում է սոցիալական շերտավորման հիմքը:

Ժամանակակից գենդերային տեսությունը չի փորձում վիճարկել կոնկրետ կանանց և տղամարդկանց միջև որոշակի կենսաբանական, սոցիալական, հոգեբանական տարբերությունների առկայությունը: Նա պարզապես պնդում է, որ տարբերությունների փաստն ինքնին այնքան կարևոր չէ, որքան դրանց սոցիալ-մշակութային գնահատումն ու մեկնաբանությունը, ինչպես նաև այդ տարբերությունների վրա հիմնված ուժային համակարգի կառուցումը։ Գենդերային մոտեցումը հիմնված է այն գաղափարի վրա, որ կարևորը ոչ թե տղամարդկանց և կանանց միջև կենսաբանական կամ ֆիզիկական տարբերություններն են, այլ մշակութային և սոցիալական նշանակությունը, որը հասարակությունը տալիս է այդ տարբերություններին: Գենդերային ուսումնասիրությունների հիմքը ոչ միայն տղամարդկանց և կանանց կարգավիճակների, դերերի և կյանքի այլ ասպեկտների տարբերության նկարագրությունն է, այլ հասարակության մեջ գենդերային դերերի և հարաբերությունների միջոցով հաստատված իշխանության և գերիշխանության վերլուծությունը:

Տղամարդկանց և կանանց գենդերային դերի ինքնությունը ձևավորվում և փոխվում է կախված դաստիարակության, կրթության պայմաններից և ԶԼՄ-ների կողմից ներարկված գենդերային դերի կարծրատիպերի ճնշման աստիճանից: Չնայած տղամարդկանց և կանանց «հավասար հնարավորությունների» հռչակմանը: որոշակի մասնագիտություն, պատմականորեն բնակչության զգալի մասում գերակշռում է «արական» կամ «իգական» մասնագիտությունների գաղափարը։

Ամբողջ աշխարհում շարունակվող սոցիալական, քաղաքական և տնտեսական փոփոխությունների ֆոնին գենդերային դերերի բովանդակությունը փոխակերպվում է: Այնուամենայնիվ, շատ մշակույթներում տղամարդիկ և կանայք ընկալվում են որպես միմյանց բացառող, հակադիր անհատական ​​և վարքային բնութագրեր: Տղամարդիկ ներկայացված են որպես ագրեսիվ, ուժեղ, անկախ, խելացի և ստեղծագործ; կանայք նույնքան հնազանդ են, զգացմունքային, պահպանողական և թույլ: Առնականության սահմանումը բացառապես որպես «արական», իսկ կանացիությունը միայն որպես «կանացի» բնորոշումը կարծրատիպային է՝ ձևավորելով սխալ պահպանողական գաղափարներ։

Աշխատանքի որոշակի բնութագրերի նշանակության մեջ գենդերային տարբերությունների վերլուծությունը ցույց է տվել, որ 33-40 նշանները նշանակալի են, իսկ առավել ցայտուն տարբերությունները կապված են այն փաստի հետ, որ կանայք նախընտրում են աշխատել մարդկանց հետ և որպես հիմնական գործոններից մեկը համարում են արդյունաբերական հարաբերությունների որակը: մասնագիտություն ընտրելիս, իսկ տղամարդիկ հիմնարար նշանակություն են տալիս ազատությանն ու գործունեության ինքնավարությանը։

Այսպիսով, սոցիալականացման ժամանակակից գործընթացին ուղեկցող գենդերային կարծրատիպերը կարող են ապակողմնորոշել, կեղծ լինել կամ իրականությանը չհամապատասխանել և լրջորեն խեղաթյուրել անձնական զարգացումը և միջանձնային փոխազդեցությունը: Չնայած այն հանգամանքին, որ կարծրատիպային գաղափարները հակված են երկար ժամանակ կայուն մնալ ինչպես անհատի, այնպես էլ հասարակական գիտակցության մեջ, մարդկանց փոխհարաբերությունների արժեքների և մշակույթի փոփոխությունը հիմք է դնում երկրում նոր նորմերի և վարքագծի կանոնների ձևավորմանը։ ժամանակակից աշխարհը։

Անհատականության զարգացման հոգեբանական առանձնահատկությունները դեռահասների շրջանում

Դեռահասության հիմնական բովանդակությունը նրա անցումն է մանկությունից մեծահասակ: Զարգացման բոլոր ասպեկտները ենթարկվում են որակական վերակառուցման, առաջանում և ձևավորվում են հոգեբանական նոր կազմավորումներ։ Այս փոխակերպման գործընթացը որոշում է դեռահաս երեխաների անհատականության բոլոր հիմնական բնութագրերը: Եթե ​​ուսանողի գործունեության առաջատար տեսակը կրթական էր, և մտավոր զարգացման զգալի փոփոխությունները կապված էին դրա հետ, ապա դեռահասի մեջ հիմնական դերը պատկանում է ուրիշների հետ հարաբերությունների հաստատված համակարգին: Հենց սոցիալական միջավայրի հետ հարաբերությունների համակարգն է որոշում նրա մտավոր զարգացման ուղղությունը։

Կախված կոնկրետ սոցիալական պայմաններից, մշակույթից, այն ավանդույթներից, որոնք գոյություն ունեն երեխաների դաստիարակության մեջ՝ այս անցումային շրջանը կարող է ունենալ տարբեր բովանդակություն և տարբեր տեւողություն։ Այժմ ենթադրվում է, որ զարգացման այս շրջանը տևում է մոտավորապես 10-11-ից մինչև 14-15 տարեկան տարիքը, որը հիմնականում համընկնում է միջին դպրոցի երեխաների կրթության հետ: ...

Դեռահասությունը մարմնի արագ և անհավասար աճի և զարգացման շրջան է, երբ տեղի է ունենում մարմնի ինտենսիվ աճ, բարելավվում է մկանային ապարատը, ընթանում է կմախքի ոսկրացման գործընթացը։ Դեռահաս տարիքում ֆիզիկական զարգացման կենտրոնական գործոնը սեռական հասունությունն է, որը էական ազդեցություն ունի ներքին օրգանների աշխատանքի վրա։ Դեռահասի նյարդային համակարգը միշտ չէ, որ ի վիճակի է դիմակայել ուժեղ կամ երկարատև ազդեցությամբ գրգռիչներին և դրանց ազդեցության տակ հաճախ անցնում է արգելակման կամ հակառակը՝ ուժեղ գրգռման վիճակի։ Մոտավորապես 12-ից 15 տարեկանում երեխաները մտնում են եզրափակիչ փուլ, որը կոչվում է պաշտոնական վիրահատությունների փուլ: Այս փուլում դեռահասները կարող են լուծել վերացական մաթեմատիկական և տրամաբանական խնդիրներ, ըմբռնել բարոյական խնդիրները, ինչպես նաև մտածել ապագայի մասին։ Մտածողության հետագա զարգացումը բարելավում է այս փուլում սովորած հմտություններն ու կարողությունները:

Դեռահասների մոտ ճգնաժամերը կապված են ի հայտ եկած նորագոյացությունների հետ, որոնց մեջ կենտրոնական տեղ է գրավում «հասունության զգացումը» և ինքնագիտակցության նոր մակարդակի ի հայտ գալը։ Դեռահասը սկսում է տեսնել և հասկանալ արևմտյան առավելություններն ու սեփական մշակույթի թերությունները։ Կան այնպիսի խոշոր փոխկապակցված միտումներ, ինչպիսիք են սպառողականությունը և ամեն ինչ արևմտյան և օտարերկրյա իմիտացիա: Որպեսզի ավելի լավ ապրելու բնական ցանկությունը վերածվեց նյութական հարստացման սկզբունքային վերաբերմունքի, այնպես որ արևմտյան առաջադեմ փորձը սովորելու և օգտագործելու ցանկությունը վերածվեց «ծառայության» ամբողջ Արևմուտքի առաջ։ Սրա համար մեկ բան է անհրաժեշտ՝ գաղափարական հակակշիռի բացակայություն։ Որքան բարձր էին հռչակվում հակադիր գաղափարական արժեքները, անշահախնդիրությունը, հայրենասիրությունը, ինտերնացիոնալիզմը, այնքան դրանք վերածվում էին երիտասարդների համար անտանելի մեռած բյուրոկրատական ​​ստերի մթնոլորտի։ Ներկայումս երիտասարդության շրջանում բացահայտվում է սպառողականության բնույթը։ Սպառողականությունը վերածվում է գիշատիչի. Այս խնդիրը գիշատիչ արժեքների գիշատիչ հոգեբանությունն է և, համապատասխանաբար, այս պահվածքով այսօր երիտասարդ դեռահասների միջավայրի կենտրոնական խնդիրն է։ Այս միտքը հետևում է մեկ այլ խնդրի՝ երիտասարդների առանց այն էլ շեղվող սոցիալականացման խնդրին, որը հոսում է դեռահասների հանցավոր, անօրինական վարքագծի իր ավելի բարդ ձևերի մեջ։ Երբ 13-15 տարեկան տղային «խեղդում» է այն փաստը, որ իր հասակակիցների մեծ մասը նորաձեւ ջինսեր ունի, բայց չունի, ավելի ճիշտ՝ միջոցներ ու հնարավորություններ չունի դրանք գնելու, գնում է. ծայրահեղ միջոցների դիմել, և մասնավորապես կամ գողանալը, կամ ոմանց, որը հերթական հանցագործությունն է, անպայման ձեռք բերել այս ջինսերը: ...

Նրանց աճող հնարավորությունների գերագնահատումը որոշում է դեռահասների ցանկությունը որոշակի անկախության և անկախության, ցավալի հպարտության և հուզականության համար: Մեծահասակների նկատմամբ քննադատության աճը, իրենց արժանապատվությունը նսեմացնելու ուրիշների փորձերին, չափահաս տարիքը նսեմացնելու, օրինական կարողությունները թերագնահատելու սուր արձագանքը պատանեկության շրջանում հաճախակի կոնֆլիկտների պատճառ են հանդիսանում: Ինտենսիվ ձևավորվում են բարոյական հասկացություններ, գաղափարներ, համոզմունքներ, սկզբունքներ, որոնցով դեռահասները սկսում են առաջնորդվել իրենց վարքագծով։ Հաճախ դեռահասների մոտ ձևավորվում է սեփական պահանջների և նորմերի համակարգ, որոնք չեն համընկնում մեծահասակների պահանջներին: Դեռահասի անհատականության ամենակարևոր պահերից մեկը ինքնագիտակցության, ինքնագնահատականի զարգացումն է. կա հետաքրքրություն սեփական անձի նկատմամբ, սեփական անձի որակների նկատմամբ, իրեն ուրիշների հետ համեմատելու, ինքն իրեն գնահատելու, սեփական զգացմունքներն ու ապրումները հասկանալու անհրաժեշտությունը։ Ինչպես ցույց են տվել տարբեր գիտնականների բազմաթիվ հետազոտություններ, դրական ինքնագնահատականի, ինքնագնահատականի առկայությունը անձի բնականոն զարգացման նախապայման է: Միևնույն ժամանակ, ինքնագնահատականի կարգավորիչ դերը տարրական դպրոցից անշեղորեն աճում է մինչև պատանեկություն և պատանեկություն: Դեռահասի ինքնագնահատականի և նրա պնդումների միջև անհամապատասխանությունը հանգեցնում է սուր աֆեկտիվ զգացմունքների, չափազանցված և ոչ ադեկվատ ռեակցիաների, դժգոհության, ագրեսիվության, անվստահության, համառության դրսևորման: 12 - 17 տարեկանում բնավորության որոշ գծեր հատկապես սուր դրսևորվում, ընդգծվում են։ Նման շեշտադրումները, թեև ինքնին պաթոլոգիական չեն, այնուամենայնիվ, մեծացնում են հոգեկան տրավմայի և վարքագծի նորմերից շեղումների հավանականությունը։

Դպրոցական մանկության հիմնական գործունեությունը կրթական է, որի ընթացքում երեխան ոչ միայն տիրապետում է գիտելիքների ձեռքբերման հմտություններին և մեթոդներին, այլև հարստանում է նոր իմաստներով, շարժառիթներով և կարիքներով, տիրապետում է սոցիալական հարաբերությունների հմտություններին: Դպրոցական օնտոգենեզը ներառում է հետևյալ տարիքային շրջանները.

կրտսեր դպրոցական տարիք - 7-10 տարի;

կրտսեր դեռահաս - 11-13 տարեկան;

ավագ դեռահաս - 14-15 տարեկան;

պատանեկություն - 16-18 տարեկան.

Զարգացման այս ժամանակաշրջաններից յուրաքանչյուրը բնութագրվում է իր առանձնահատկություններով: Դպրոցական օնտոգենեզի ամենադժվար շրջաններից մեկը պատանեկությունն է, որն այլ կերպ կոչվում է անցումային շրջան, քանի որ այն բնութագրվում է մանկությունից դեպի պատանեկություն, անհասունությունից հասունության անցումով: ...

Դեռահասությունը ավանդաբար համարվում է ամենադժվար կրթական տարիքը։ Այսպես կոչված «դպրոցական անհամապատասխանություն» ունեցող երեխաների ամենամեծ թիվը, այսինքն՝ նրանք, ովքեր չգիտեն, թե ինչպես հարմարվել դպրոցին (որը կարող է դրսևորվել ցածր ակադեմիական առաջադիմությամբ, վատ կարգապահությամբ, մեծահասակների և հասակակիցների հետ հարաբերությունների խանգարմամբ, Անձի և վարքի բացասական գծերի ի հայտ գալը, բացասական սուբյեկտիվ փորձառությունները և այլն: n.) ընկնում է միջին խավերի վրա: Այսպիսով, ըստ Վ.Վ.Գրոխովսկու, հաստատված այլ հետազոտողների կողմից, եթե տարրական դասարաններում դպրոցական անբավարարությունը տեղի է ունենում դեպքերի 5-8% -ում, ապա դեռահասների մոտ 18-20% -ում: Ավագ դասարաններում իրավիճակը կրկին որոշակիորեն կայունացել է, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ շատ «դժվար» երեխաներ լքում են դպրոցը։ Դեռահասի անհատականության զարգացումը տեղի է ունենում խմբի զարգացման փոփոխվող պայմաններում (առարկայական ուսուցիչներ, համատեղ աշխատանքային գործունեություն, ընկերական ընկերություններ և այլն), սեռական հասունություն և մարմնի զգալի վերակառուցում: ...

Դեռահասության շրջանը բնութագրվում է ինտենսիվ աճով, նյութափոխանակության բարձրացմամբ, էնդոկրին գեղձերի աշխատանքի կտրուկ աճով։ Սա սեռական հասունացման շրջանն է և դրա հետ կապված մարմնի բոլոր օրգանների և համակարգերի արագ զարգացումն ու վերակառուցումը: Սեռական հասունությունը որոշում է տարիքի հոգեբանական բնութագրերը. նյարդային համակարգի գրգռվածության բարձրացում և հարաբերական անկայունություն, գերագնահատված պնդումներ, որոնք վերածվում են լկտիության, կարողությունների գերագնահատում, ինքնավստահություն և այլն: Երեխայի սեռական զարգացումը անբաժանելի է նրա ընդհանուր զարգացումից և տեղի է ունենում շարունակաբար սկսած ծնունդից. Սեռական հասունացումը ոչ միայն կենսաբանական, այլեւ սոցիալական երեւույթ է։ Սեռական հասունացման գործընթացն ինքնին անուղղակիորեն ազդում է դեռահասի վարքագծի վրա՝ նրա գոյության սոցիալական պայմանների միջոցով, օրինակ՝ հասակակիցների խմբում դեռահասի կարգավիճակի, մեծահասակների հետ նրա հարաբերությունների և այլնի միջոցով։ Պնդելով իր պատկանելությունը արական և իգական սեռին, դեռահասը դառնում է տղամարդ-տղամարդ, տղամարդ-կին: Սա ենթադրում է ավելի լայն և խորը հոգևոր և սոցիալական հասունացում։ Իսկ դեռահասի վարքագծի վրա հնարավոր է ազդել միայն սոցիալական պայմանների փոխակերպման միջոցով։ Եթե ​​կրտսեր պատանեկության շրջանում կտրուկ ավելանում է բացասական գործողությունների թիվը՝ անհնազանդություն, համառություն, իրենց թերությունները ցուցադրելու, կատաղիություն, ապա ավելի մեծ դեռահասության շրջանում դրանց թիվը նվազում է։ Դեռահասները դառնում են ավելի հավասարակշռված, նրանց առողջությունը բարելավվում է։ Եթե ​​կրտսեր դեռահասին խնայող ռեժիմ է պետք (հանկարծակի ծանրաբեռնվածությունները կանխելու համար նա խախտում է կարգապահությունը, քանի որ արագ հոգնում է և հեշտությամբ դյուրագրգիռ է դառնում), ապա մեծ դեռահասին անհրաժեշտ է իր գործունեության ճիշտ կազմակերպումը: Կարգապահությունը խանգարում է ավելորդ էներգիայի պատճառով, որը ճիշտ ելք չի գտնում: Կորում են ինքնահաստատման հին ձևերը, ինչպես «երեխան ընդհանրապես», և ձեռք են բերվում նորերը՝ կապված սեռի հետ։ Վավերացնել որպես դեռահաս տղաներ / աղջիկներ: Այս առումով ուրվագծվում են իր և ուրիշների գնահատման փոփոխությունները (նրանք դա այլ կերպ են տեսնում)։ Նրանց հետաքրքրում է իրենց արտաքինը, քանի որ դա դառնում է ինքնահաստատման գործոն։ Նրանք շատ զգայուն են նույնիսկ իրենց արտաքինի մասին բարեհամբույր արտահայտությունների նկատմամբ։ Եթե ​​դեռահասը մեծ նշանակություն է տալիս իր արտաքին տեսքին, ապա ամաչկոտությունը կարող է զարգանալ։

Դեռահասության ճգնաժամը զգալիորեն շարունակվում է, եթե ուսանողն այս շրջանում ունի հարաբերական մշտական ​​անձնական հետաքրքրություններ, ինչպիսիք են ճանաչողական, գեղագիտական ​​հետաքրքրությունները և այլն, դեռահասի մոտ կայուն անձնական հետաքրքրությունների առկայությունը նրան դարձնում է նպատակասլաց, ներքուստ ավելի հավաքված և կազմակերպված: Անցումային կրիտիկական շրջանն ավարտվում է հատուկ անհատական ​​կրթության առաջացմամբ, որը կարելի է անվանել «ինքնորոշում» տերմինով, այն բնութագրվում է անձի՝ որպես հասարակության անդամի և կյանքի նպատակի գիտակցմամբ: Դեռահասության տարիքից վաղ պատանեկություն անցնելով ներքին դիրքը կտրուկ փոխվում է, ապագայի ձգտումը դառնում է անձի հիմնական կիզակետը։ Ըստ էության, խոսքը գնում է այս տարիքային փուլում նպատակադրման ամենաբարդ, ավելի բարձր մեխանիզմի ձևավորման մասին, որն արտահայտվում է մարդու մեջ որոշակի «դիզայնի», կյանքի պլանի առկայությամբ։ Ավագ ուսանողի ներքին դիրքը բնութագրվում է ապագայի նկատմամբ առանձնահատուկ վերաբերմունքով, ընկալմամբ, ներկայի գնահատմամբ ապագայի տեսանկյունից։ Ինքնորոշումը, և առաջին հերթին մասնագիտական, դառնում է այս տարիքի հիմնական բովանդակությունը։ Ժամանակակից դպրոցի պայմաններում, երբ դպրոցականների մեծամասնությունը 15-16 տարեկանում պետք է ընտրի իր ապագա մասնագիտությունը կամ կրթական բնութագիրը, դեռահասները հաճախ պատրաստ չեն ինքնուրույն ընտրության և ցածր ակտիվություն են ցուցաբերում մասնագիտական ​​ինքնորոշման մեջ։ Սա վկայում է մասնագիտության ընտրության ժամանակ դպրոցներում և այլ ուսումնական հաստատություններում մասնագիտական ​​ուղղորդման և հոգեբանական խորհրդատվության ներդրման անհրաժեշտության մասին։

Հոգեվերլուծության տեսակետից պատանեկությունը մեկնաբանվում է որպես անհատի բացառիկ խոցելիության շրջան՝ բնազդային բնույթ ունեցող ուժերի զարթոնքի պատճառով։ Վատ հարմարվողականությունը և վարքագծի անհամապատասխանությունը բացատրվում են ներքին կոնֆլիկտներով և սթրեսներով, որոնք կապված են մանկության հասակում ձևավորված հուզական կապերը խզելու անհրաժեշտության հետ՝ ընտանիքից դուրս նոր, չափահաս հուզական հարաբերությունների համակարգ կառուցելու համար: Այս առումով որոշվում է լղոզված ես-ի անցումային շրջանի առկայությունը և անհատական ​​ինքնավարության հասնելու համար անհրաժեշտ ինքնության որոնումը։ Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ դեռահասների զարգացման պատկերը բավականին քաոսային է թվում, ակնհայտորեն պայմանավորված է նրանով, որ հոգեվերլուծաբաններն իրենց պատկերացումները դեռահասության մասին ելնում են նևրոտիկների հետ աշխատելու կլինիկական փորձից:

Հիմնական խնդիրը, որին առերեսվում է անհատը դեռահասության շրջանում, ինքնության զգացողության ձևավորումն է։ Դեռահասը պետք է պատասխանի «Ո՞վ եմ ես» հարցերին։ և «Ո՞րն է իմ հաջորդ ճանապարհը»: Անձնական ինքնությունը որոնելով՝ մարդը որոշում է, թե իր համար ինչ գործողություններ են կարևոր և մշակում է որոշակի նորմեր՝ գնահատելու իր և այլ մարդկանց վարքագիծը: Այս գործընթացը կապված է նաև սեփական արժեքի և իրավասության գիտակցման հետ: Ինքնության զգացումը ձևավորվում է աստիճանաբար. դա գալիս է մանկությունից սկսած տարբեր նույնացումներից: Փոքր երեխաների արժեքային և բարոյական չափանիշները հիմնականում արտացոլում են նրանց ծնողների արժեքներն ու բարոյականությունը. Երեխաների ինքնագնահատականի զգացումը հիմնականում պայմանավորված է նրանց նկատմամբ ծնողների վերաբերմունքով: Դպրոցում երեխայի աշխարհը զգալիորեն ընդլայնվում է, նրա համար ավելի կարևոր են դառնում այն ​​արժեքները, որոնք կիսում են հասակակիցները և ուսուցիչների և այլ մեծահասակների կողմից արտահայտված գնահատականները: Դեռահասը փորձում է զարգացնել աշխարհայացքի միասնական պատկեր, որում պետք է սինթեզվեն այս բոլոր արժեքներն ու գնահատականները։ Ինքնության որոնումը շատ ավելի դժվար է դառնում, եթե ծնողների, ուսուցիչների և հասակակիցների արժեքները համահունչ չեն միմյանց: Ինքնության հայեցակարգը մանրակրկիտ վերլուծություն է պահանջում: Ինչպես անձի ցանկացած այլ հոգեբանական հատկանիշ, ինքնությունը չի կարող դիտարկվել միայն մեկ անձի նկատմամբ. այն ըմբռնում է ստանում միայն սոցիալական համատեքստում, այլ մարդկանց և առաջին հերթին իր ընտանիքի անդամների հետ անհատի հարաբերությունների համակարգում։ Այլ կերպ ասած, ինքնությունը ունի ինչպես անձնական (սուբյեկտիվ), այնպես էլ սոցիալական (օբյեկտիվ) ասպեկտներ, որոնք սերտորեն փոխկապակցված են: Այս տարբերակումն առաջարկվել է Ջեյմսի կողմից դեռ 1890 թվականին։ Նա նկարագրեց ինքնության անձնական ասպեկտները որպես «անձնական ինքնության գիտակցություն»՝ հակադրելով դրանք սոցիալական ասպեկտների հետ, որոնք գոյություն ունեն որպես անհատի սոցիալական «ես»-ի բազմազանություն, որը որոշվում է տարբեր մարդկանց կողմից նրա ընկալման բազմազանությամբ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի նրա կոնկրետ պատկերն իր գիտակցության մեջ: Այսօր մենք ձգտում ենք տարբերակել, մի կողմից, այն դերերը, որոնք անհատը ստանձնում է այլ մարդկանց հետ շփվելիս, իսկ մյուս կողմից, թե ինչպիսին է նա իրեն համարում և ինչը երբեմն կոչվում է իսկական «ես» կամ անհատականության ինքնություն: Ինքնության ձևավորման այս երկու ասպեկտները կարելի է դիտարկել ինչպես ֆունկցիոնալ-դերային պլանում, այնպես էլ ինքնաիրացման պրիզմայով։ Այս ասպեկտների միջև կապն ակնհայտ է. Որքան պակաս ամբողջական և կայուն լինի մարդու ներքին ինքնության կամ ինքնաիրացման զգացումը, այնքան ավելի հակասական կլինի նրա արտաքին արտահայտված դերային վարքագիծը: Եթե ​​ներքին ինքնության զգացումը կայուն է և հետևողական, դա կարտահայտվի նրա վարքագծի ավելի մեծ հաջորդականությամբ՝ չնայած նրա ընդունած սոցիալական դերերի բազմազանությանը: Մյուս կողմից, հետևողական և հետևողական սոցիալական և միջանձնային դերային վարքագիծը բարձրացնում է մարդու ինքնավստահությունը և հաջող ինքնաիրացման զգացումը: Այս տարբերությունների առկայությունը անհատից պահանջում է ընտրություն կատարել ինչպես իր ներքին «ես»-ի տարբեր ասպեկտների, այնպես էլ սոցիալական իրավիճակներում ստանձնած արտաքին դերերի միջև:

Ինքնության որոնումը կարող է լուծվել տարբեր ձևերով: Որոշ երիտասարդներ փորձերի ու բարոյական փնտրտուքների ժամանակաշրջանից հետո սկսում են շարժվել դեպի այս կամ այն ​​նպատակը։ Մյուսները կարող են ընդհանրապես բաց թողնել ինքնության ճգնաժամը: Դրանց թվում են նրանք, ովքեր անվերապահորեն ընդունում են իրենց ընտանիքի արժեքները և ընտրում են իրենց ծնողների կողմից կանխորոշված ​​դաշտը։ Ինչ-որ առումով նրանց ինքնությունը բյուրեղանում է շատ վաղ տարիքում: Որոշ երիտասարդներ զգալի դժվարությունների են բախվում ինքնության երկարատև որոնման մեջ: Նրանք հաճախ ինքնություն են ձեռք բերում միայն փորձությունների և սխալների ցավալի շրջանից հետո: Որոշ դեպքերում մարդը դեռևս չի կարողանում հասնել իր ինքնության կայուն զգացողությանը: Հին ժամանակներում կայուն ինքնության ձևավորումն ավելի պարզ խնդիր էր, քանի որ հնարավոր նույնականացումների շարքը սահմանափակ էր: Մեր ժամանակներում այս հավաքածուն գործնականում անսպառ է։ Մշակութային առումով սահմանված ցանկացած չափանիշ սկզբունքորեն հասանելի է բոլորին: Զանգվածային լրատվության միջոցներն ու զանգվածային մշակույթի ստեղծագործությունները հասարակության վրա սանձազերծում են պատկերների ավալիշ, որի մի զգալի մասը կապ չունի կոնկրետ հասարակության իրականության հետ։ Ոմանց համար դրանք շփոթեցնում և շփոթեցնում են, ոմանց համար դրանք խթան են հանդիսանում ինքնաճանաչման ամուր և ոչ ստանդարտ հիմքերի հետագա որոնման համար: Հիմնական վտանգը, որից, ըստ Մ. Էրիքսոնի, երիտասարդը պետք է խուսափի այս ընթացքում, նրա «ես»-ի զգացողության քայքայումն է։ Դեռահասի մարմինը արագորեն աճում և ձևափոխվում է, սեռական հասունությունը լցնում է նրա ամբողջ էությունն ու երևակայությունը անծանոթ հուզմունքով, մեծահասակների կյանքը բացվում է առջևում՝ իր բոլոր հակասական բազմազանությամբ: Մ. Էրիքսոնը նշում է ոչ ադեկվատ ինքնության զարգացման չորս հիմնական գիծ.

հեռանալ մտերիմ հարաբերություններից. Դեռահասը կարող է խուսափել չափազանց սերտ միջանձնային շփումներից՝ վախենալով, որ կկորցնի սեփական ինքնությունը: Սա հաճախ հանգեցնում է հարաբերությունների կարծրատիպացման և պաշտոնականացման կամ ինքնամեկուսացման.

ժամանակի լղոզում. Այս դեպքում երիտասարդը չի կարողանում ապագայի պլաններ կազմել, կամ նույնիսկ կորցնում է ժամանակի զգացումը։ Ենթադրվում է, որ նման խնդիրները կապված են փոփոխության և մեծանալու վախի հետ, մի կողմից՝ անհավատության, որ ժամանակը կարող է որևէ փոփոխություն բերել, իսկ մյուս կողմից՝ անհանգիստ վախի, որ փոփոխություններ դեռ կարող են տեղի ունենալ.

արդյունավետ աշխատելու ունակության էրոզիա. Այստեղ երիտասարդը բախվում է իր ներքին ռեսուրսները արդյունավետ օգտագործելու անկարողության հետ ցանկացած աշխատանքում կամ ուսումնասիրության մեջ: Ցանկացած գործունեություն պահանջում է ներգրավվածություն, որից անհատը ձգտում է պաշտպանվել: Այս պաշտպանվածությունն արտահայտվում է կա՛մ նրանով, որ նա չի կարող ուժ գտնել իր մեջ և կենտրոնանալ, կա՛մ նրանով, որ նա գլխապտույտ է գնում որևէ մեկ գործունեության՝ անտեսելով բոլոր մյուսները.

բացասական ինքնություն. Հազվադեպ չէ, երբ երիտասարդը փնտրում է ինքնություն, որը ճիշտ հակառակն է իր ծնողների և այլ չափահասների նախընտրածին: Ինքնության զգացողության կորուստը հաճախ արտահայտվում է ընտանիքում կամ դեռահասի անմիջական միջավայրում նորմալ համարվող դերի արհամարհական և թշնամական մերժմամբ: Նման դերն ընդհանրապես կամ դրա ցանկացած ասպեկտ՝ լինի դա կանացիություն, թե առնականություն, ազգային կամ դասակարգային ինքնություն և այլն։ - կարող է դառնալ այն կիզակետը, որտեղ կենտրոնանալու է այն ամբողջ արհամարհանքը, որին ընդունակ է երիտասարդը: ...

Իհարկե, ինքնության ճգնաժամ ապրող ամեն դեռահաս չէ, որ ունի այս բոլոր տարրերի համակցությունը:

Մոտ տասներկու տարեկանում ինքնապատկերի հստակ խախտումների առկայությունը, որը բացահայտվել է Դ. Սիմոնսի և այլոց ուսումնասիրության մեջ, համահունչ է JB Offer-ի տվյալներին, ով ուսումնասիրել է ավելի մեծ դեռահասներին (տասնչորսից-տասնութ տարեկան): , սակայն նշում է, որ, ինչպես երիտասարդների, այնպես էլ նրանց ծնողների վկայությունների համաձայն, «շփոթության» գագաթնակետը տեղի է ունենում տասներկուից տասնչորս տարեկանում։ Դ. Սիմոնսը և ուրիշները մատնանշում են վաղ պատանեկությունը որպես ինքնապատկերի առավելագույն անկայունության շրջան:

Այսպիսով, դեռահասության հոգեբանական շատ խնդիրներ, ի վերջո, պայմանավորված են նրանով, որ անհատի համար նոր ֆիզիկական հնարավորությունները և սոցիալական ճնշման նոր ձևերը, որոնք դրդում են նրան անկախանալու, բախվում են բազմաթիվ խոչընդոտների, որոնք խոչընդոտում են նրա շարժմանը դեպի իրական անկախություն: Այս բախման արդյունքում երիտասարդի մոտ ձևավորվում է կարգավիճակային անորոշություն, այսինքն՝ իր սոցիալական դիրքի և իր ապրած ակնկալիքների անորոշությունը։ Այս ամենն իր արտահայտությունն է գտնում ինքնորոշման խնդրի մեջ։ Բացի այդ, նրա ողջ ապագա կյանքի համար կարևոր որոշումներ կայացնելու, իր համար մեծահասակների դերեր ընտրելու անհրաժեշտությունը՝ հիմնվելով միայն այն բանի վրա, թե ինչ է նա ներկայում, հանգեցնում է ավելի մեծ ինքնավստահության: Սոցիալական առումով արտաքին և ներքին ճնշման բոլոր այս դրսևորումները, որոնք անհատին դրդում են ավելի մեծ անկախության, մասնագիտական ​​ինքնորոշման և հակառակ սեռի հետ հարաբերությունների հաստատմանը, նշանակում են, որ անհատը պետք է բաժանվի ծնողական ընտանիքից և ստեղծի նոր անկախ: ընտանիք.

Մարդու սեռի առանձնահատկությունների և նրա հոգեբանական տարբերությունների հետ կապված խնդիրները վերջին տարիներին ամենաշատ քննարկվողներից են հասարակության մեջ։ Տղամարդկանց և կանանց դերը սոցիալական միջավայրում այսօր զգալի վերափոխման է ենթարկվում: Այս խնդիրը անհանգստացնում է շատ ժամանակակից հոգեբանների մտքերին, ովքեր տեսնում են ժամանակակից սոցիալական հասարակության «գենդերային» արժեքների վերագնահատում:

Ընդհանուր հոգեբանությունը երկար ժամանակ անտեսել է սեռը որպես մարդկային էության հիմնական ասպեկտ: Սոցիալական հոգեբանությունը նաև հրաժարվեց ճանաչել սեռը որպես ամենահզոր դիալեկտիկական հակասություններից մեկի բաղկացուցիչ հիմք, որը որոշում է հասարակության մեջ մարդկանց փոխազդեցությունը: Գենդերային սոցիալականացման ոլորտում կատարված ուսումնասիրությունների արդյունքները հստակորեն հանգեցնում են այն եզրակացության, որ տղամարդու և կնոջ գենդերային դերերի նույնականացման առանձնահատկությունները հատկապես արտացոլված են հասարակության մեջ անձի դիրքի, նրա անձնական և մասնագիտական ​​ճակատագրի վրա:

«Սեռ» տերմինը մտցվեց գիտության մեջ՝ նպատակ ունենալով տարբերակել սեռի կենսաբանական և սոցիալական բնութագրերը։ «Սեռ» հասկացությունն արտացոլում է տղամարդու և կնոջ սոցիալապես պայմանավորված բնույթը և կենտրոնանում է այն փաստի վրա, որ տղամարդկանց և կանանց սոցիալական տարբերությունները միշտ չէ, որ կենսաբանական տարբերությունների բնական շարունակությունն են, այլ պայմանավորված են սոցիալական գործոնների ազդեցությամբ: Սեռը դիտվում է որպես սոցիալական և գենդերային դերերի յուրացման գործընթաց և որպես անհատի կարգավիճակ սոցիալական սեռ-դերերի փոխազդեցության կառուցվածքում:

Գենդերային դերերը կարող են դիտվել որպես վարքագծի և վերաբերմունքի արտաքին դրսևորումներ, որոնք թույլ են տալիս այլ մարդկանց դատել, թե արդյոք անհատը տղամարդ է, թե կին: Այսինքն՝ դա անհատի գենդերային ինքնության սոցիալական դրսեւորում է։ Գենդերային դերերը սահմանված դերի տեսակ են: Ապագա տղամարդու կամ ապագա կնոջ կարգավիճակը երեխան ձեռք է բերում ծննդյան ժամանակ, այնուհետև գենդերային սոցիալականացման գործընթացում երեխան սովորում է որոշակի դեր խաղալ:

Ինչպես ցույց է տվել պրակտիկան, «ասեքսուալ մանկավարժությունը», որը հաշվի չի առնում տղաների և աղջիկների հոգեբանական առանձնահատկությունները, ի վիճակի չէ արդյունավետորեն լուծել երիտասարդ սերնդի սեքս-դերային սոցիալականացման, սեռական սոցիալական դերերի կատարման նախապատրաստման խնդիրները: Միևնույն ժամանակ, կրթության մեջ գենդերային մոտեցումը, այսինքն՝ հաշվի առնելով գենդերային հոգեբանական տարբերությունները (հոգեֆիզիոլոգիական, անձնական), հնարավորություն է տալիս ապահովել ուսուցման, դաստիարակության և անհատականության ձևավորման գործընթացների ավելի մեծ արդյունավետություն, ինչը որոշում է արդիականությունը. մեր հետազոտությունը։

Հաշվի առնելով գիտության և մանկավարժական պրակտիկայում մշակված մոտեցումները կիսատ համարվում է հոմանիշ, որը նշանակում է կրթություն՝ ըստ սեռի (գենդերային) դերի:

Ավանդական տղամարդկանց և կանանց դերերի վերափոխման, ընտանիքի և ընտանեկան արժեքների ճգնաժամի, երիտասարդ սերնդին սոցիալական կրթության համակարգում տղամարդու և կնոջ սոցիալական դերերի կատարմանը արդյունավետ նախապատրաստելու ուղիներ գտնելու անհրաժեշտության համատեքստում ուժեղացել է: .

Գենդերային ինքնությունը որոշակի սեռին / սեռին պատկանելու հիմնական, հիմնարար զգացողությունն է, սեփական անձի գիտակցումը որպես տղամարդ կամ կին: Ժամանակակից գիտական ​​հայացքների համաձայն՝ գենդերային ինքնությունը անհատին ինքնաբերաբար չի տրվում ծննդյան ժամանակ, այլ ձևավորվում է նրա բնական հակումների բարդ փոխազդեցության և համապատասխան գենդերային սոցիալականացման արդյունքում։ Գենդերային (սեռային-դերային) սոցիալականացումը գործընթաց է, որի ընթացքում երեխան իրեն նույնացնում է համապատասխան սեռի ներկայացուցիչների հետ և սովորում, թե տվյալ մշակույթում ինչն է սոցիալապես ընդունելի տղամարդկանց և կանանց համար:

I.S.Kon-ն ընդգծում է, որ գենդերային սոցիալականացման գործընթացի ակտիվ մասնակիցը հենց ինքը սուբյեկտն է, ով ընդունում կամ մերժում է գենդերային մշակույթի կողմից իրեն առաջարկվող սոցիալական դերերն ու վարքագծի մոդելները։

Մեր ժամանակներին բնորոշ տղամարդկանց և կանանց սոցիալական դերերի բովանդակության էրոզիան ազդեց երկու սեռերի ներկայացուցիչների սոցիալականացման գործընթացի վրա: Հետազոտողները նշում են ժամանակակից պայմաններում սեռական դերի սոցիալականացման գործընթացի բարդությունն ու անորոշությունը: Գերակշռող ավանդական գենդերային կարծրատիպերի և սոցիալական և ընտանեկան կյանքում առկա իրական իրավիճակի, ինչպես նաև կրթության իրավիճակի միջև հակասությունը տղաներին կողմնորոշում է պասիվության կամ արտասոցիալական ակտիվության դրսևորմանը, իսկ աղջիկներին՝ հիպերակտիվության և գերակայության դրսևորմանը:

Այսպիսով, տղաների և աղջիկների սեքս-դերային սոցիալականացումն ունի իր առանձնահատկությունները: Տղաների համար այս գործընթացն ավելի բարդ է, քանի որ նրանց համար տղամարդու դերն ավելի քիչ պարզ է երևում, քան կանացի դերը, իսկ տղաների համար պահանջներն ավելի խիստ են: Աղջիկների համար կանացի վարքագծի մոդելն ավելի մատչելի է ընդօրինակման համար, բայց նրանք ավելի քիչ են դրդված ընդօրինակել կնոջ դերը, քանի որ այդ դերը համարվում է հասարակության մեջ քիչ հեղինակություն:

Երեխայի ծնողի հետ նույնականացման վերաբերյալ բազմաթիվ օտարերկրյա և հայրենական ուսումնասիրությունների արդյունքները բավականին հակասական են, ինչը պայմանավորված է ինչպես հետազոտության մեթոդաբանությամբ, այնպես էլ սոցիալական պայմանների առանձնահատկություններով, հասարակության մեջ տիրող մշակութային կարծրատիպերով:

Երեխայի գենդերային ինքնության ձեւավորման համար չափազանց կարեւոր է հոր եւ մոր դերը։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ երեխայի սեռական դերի հաջող սոցիալականացման համար ընտանիքում պետք է լինեն մայր և հայր: Երեխայի համար կարևոր է ծնողների վարքագծի օրինակը, նրանց հարաբերությունները միմյանց և երեխաների հետ: Ծնողներից որևէ մեկի բացակայության դեպքում գենդերային նույնականացման օբյեկտ կարող են լինել ընտանիքի այլ անդամներ, որոնք նշանակալի են երեխայի համար: Նախադպրոցական տարիքի ընթացքում փոխվում են չափորոշիչները, որոնք գործում են որպես օրինակ: Սեռական նույնականացման գործընթացում աղջիկներն ավելի շատ են կողմնորոշվում դեպի մայրը, քան տղաները՝ դեպի հայրը։

Գենդերային ինքնության խնդիրը հատկապես կարևոր է միայնակ ընտանիքներում դաստիարակված երեխաների համար։ Երեխաները, չունենալով անհրաժեշտ դերի մոդելը, ստիպված են իրենց նույնացնել հակառակ սեռի դերերի և մոդելների հետ, ինչը կարող է ապագայում հանգեցնել դժվարությունների՝ կապ հաստատել իրենց և հակառակ սեռի հասակակիցների հետ, իրենց հետ հարաբերություններում: երեխաներ.

Բազմաթիվ ապացույցներ կան, որ ընտանիքում հոր բացակայությունը բացասաբար է անդրադառնում գենդերային դերերի զարգացման և երեխաների անձնական որակների ձևավորման վրա: Սա հատկապես վերաբերում է տղաներին: Երեխաները, ովքեր դաստիարակվում են առանց հայրերի, հաճախ առանձնանում են ցածր ձգտումներով, ինքնագնահատականով և ակադեմիական առաջադիմությամբ։ Միայնակ ծնողների ընտանիքների երեխաները, հատկապես տղաները, ունեն անհանգստության ավելի բարձր մակարդակ, իսկ նևրոտիկ խանգարումները ավելի հաճախ են հանդիպում: Միայնակ ընտանիքների տղաների վարքագծում նկատվում է երկու հակադիր միտում՝ ագրեսիվության ավելացում, կոպտություն, կռվարարություն՝ որպես նրանց առնականությունը դրսևորելու ձևերից մեկը, կամ չափից ավելի կախվածություն, վարքի պասիվություն, որը հաճախ ձևավորվում է մոր չափից ավելի խնամակալության պատճառով։ Հոր դերը աղջկա համար հատկապես կարևոր է ընտանիքում փոխհարաբերությունների մասին պատկերացումների ձևավորման, ապագա ամուսնու իդեալի ձևավորման համար։

Սեռական դերերի սոցիալականացման գործընթացում առկա է նաև հոր «խաչ ազդեցությունը» դստեր վրա, իսկ մորը՝ որդու վրա, որն ազդում է երեխաների անհատականության որոշակի գծերի ձևավորման վրա։ Ծնողների նույն պահվածքը հակառակ ազդեցությունն է ունենում երեխայի վրա՝ կախված ծնողների սեռից։ Այս փաստը, ըստ հետազոտողների, բացատրվում է նրանով, որ երեխաներն արձագանքում են ոչ թե ծնողի պահվածքին որպես այդպիսին, այլ ծնողի վարքին՝ իր սեռի համատեքստում։

Ծնողները, մերձավոր և հեռավոր հարազատները երեխային ցույց են տալիս սեքս-դերային վարքագծի որոշակի կարծրատիպեր։ Դաստիարակության ընթացքում ընտանիքը երեխայի մեջ պատկերացում է ստեղծում, թե ինչպիսին պետք է լինի «իսկական տղամարդը» և «իսկական կինը»:

Ծնողները և ընտանիքի մյուս անդամները գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար վերահսկում են երեխայի վարքագծի համապատասխանությունը գենդերային դերի պահանջներին: Ընտանիքում սեռական դերի սոցիալականացումը հոգեբանների և մանկավարժների կողմից դիտվում է ոչ միայն որպես երեխայի վրա ունեցած ազդեցությունների գումար, այլ որպես մեծահասակների և երեխայի փոխադարձ ազդեցության բարդ համակարգ: Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ ծնողների գենդերային վարքագիծը քիչ է կախված նրանց տեսակետներից։ Օրինակ, նույնիսկ այն մայրերը, ովքեր չէին կիսում կարծրատիպային պատկերացումները ավանդական արական և իգական դերերի մասին, ավելի շատ խթանեցին ճանաչողական գործընթացների զարգացումը տղաների, քան դուստրերի մոտ:

Երեխայի սեքսուալ դերի զարգացման վրա ազդում է նաև երեխայի դիրքը ընտանիքում որպես միակ՝ մեծ կամ փոքր: Քույրերի և եղբայրների հետ շփումը կարևոր է երեխայի գենդերային դերերը հասկանալու համար: Այսպիսով, ընտանիքի ավագ երեխան (ինչպես տղա, այնպես էլ աղջիկ) ավելի հաճախ առաջատար է հասակակիցների շրջանում, քանի որ նա կրտսեր եղբայրների և քույրերի հետ ղեկավարելու փորձ ունի: Ավագ եղբոր հետ աղջիկը հաճախ զարգանում է «Tomboy» մոդելի համաձայն, իսկ ավագ քրոջ հետ տղան հաճախ ձեռք է բերում կանացի դիմագծեր։ Տարբեր սեռի երեխաների ազդեցությունը միմյանց վրա որքան ուժեղ է, այնքան փոքր է նրանց տարիքային տարբերությունը։ Եթե ​​ընտանիքում երեխաները նույն սեռի են, ապա կրտսեր երեխայի մոտ ավելի ընդգծված են ավանդական գենդերային դերային հատկանիշները։

Ավագ եղբայրների առկայությունը դրականորեն է ազդում տղաների՝ հոր դերի հետ նույնացնելու վրա, աղջիկների մոտ նման կախվածություն չի բացահայտվել։ Ամենաբնորոշ գենդերային ռեակցիաները նկատվում են ընտանիքում միայնակ երեխաների մոտ։

Հասակակիցների խումբը համարվում է դպրոցականների սեքս-դերերի զարգացման կարևոր գործոն: Հասակակիցների համայնքը արագացնում է հոգեբանական և սոցիալական սեռերի ձևավորման գործընթացը: Հասակակիցները՝ թե՛ իրենց, թե՛ հակառակ սեռի, ակտիվորեն ազդում են միմյանց առօրյա շփման, համատեղ խաղերի գործընթացում։ Հասակակիցների հասարակությունը մեծ նշանակություն ունի վերաբերմունքի, վարքագծի, արժեքային կողմնորոշումների ձևավորման գործում։ Սեռի նույնականացումը հասակակիցների հետ կարևոր մեխանիզմ է սեքս-դերային վարքագծի ձևավորման համար: Հասակակիցների շրջանում երեխան իրեն զգում է որպես «գենդերային» ներկայացուցիչ, «շրջում» է ընտանիքում ստացված սեռի դերի կարծրատիպերը և ուղղում դրանք անկախ հաղորդակցության մեջ, որը չի կարգավորվում մեծահասակների կողմից:

Բայց ամենակարեւոր փուլը, որի վրա ամենից շատ ազդում են հասակակիցները, սովորաբար սկսվում է 8-12 տարեկանից, երբ ստեղծվում են տղայական ընկերություններ։ Այս գործընթացը, որը կոչվում է արական բողոք, բնութագրվում է աղջիկների նկատմամբ վառ նեգատիվիզմով և հատուկ «տղամարդկային», ընդգծված կոպիտ և կոպիտ հաղորդակցման ոճի ձևավորմամբ։ Հետագայում, դեռահասության սկզբում, այս ոճը որոշակիորեն մեղմանում է:

Դեռահաս աղջիկները նույնպես կարևոր դեր են խաղում դեռահաս տղաների գենդերային նույնականացման գործում: Տղաների գենդերային նույնականացումը կախված է իրեն կանացի կերպարների հետ համեմատելուց. տղան սկսում է գիտակցել իր առնականությունը այն ժամանակ (և ավելի շատ), երբ (և ավելի շատ) նա տեղյակ է իր շրջապատի աղջիկների կանանց մասին: Միևնույն ժամանակ, աղջիկների համար կանացիության փորձը ուղղակիորեն կապված չէ արական կերպարների ինտեգրման հետ:

Երեխաները նաև տեղեկատվություն են ստանում մանկական գրականության, հեռուստատեսության միջոցով, որոնք արտացոլում են հասարակության մեջ տիրող գենդերային կարծրատիպերը, տղամարդկանց և կանանց վարքագծի մոդելները: Գեղարվեստական ​​և անիմացիոն ֆիլմերի կերպարները, մանկական գրականության գործերը ընդօրինակման օրինակելի աղբյուրներ են և կարող են ակտիվորեն ազդել գենդերային նախասիրությունների ձևավորման վրա (հագուստի ընտրություն, սանրվածք, պարագաներ, խաղալիքներ, վարքի ոճ):

Հանրակրթական դպրոցի 1-2-րդ դասարանների ռուսերեն հինգ դասագրքերի նկարազարդումները վերլուծելուց հետո գիտնականները պարզել են, որ տղամարդկանց պատկերների ընդհանուր թիվը երկու անգամ գերազանցում է կանանց պատկերների թվին: Տղամարդիկ և տղաները հիմնականում ներկայացված են գործիքային գործունեությամբ զբաղվողներով, ընդ որում, նրանք ավելի հաճախ են պատկերված, քան կանայք և աղջիկները հանգստի, զվարճանքի և կրթական գործերով զբաղվող իրավիճակներում։

Ժամանակակից գրականության և մեծահասակների համար նախատեսված լրագրության մեջ կնոջ դերի և զբաղմունքի նկարագրությունը չի տարբերվում մանկական գրականությունից: Մամուլին բնորոշ գիծ է խղճահարությունը կնոջը, ով էմանսիպացիայի միջոցով զրկվել է կանացիությունից և կոչ է անում կնոջը վերադարձնել իր «իսկական ճակատագրին»։ Գրական ստեղծագործություններում պերեստրոյկայի հետագա տարիներին աշխատողին ու մորը փոխարինելու եկավ գեղեցիկ տնային տնտեսուհին կամ «առանց բարդույթների» երիտասարդ մոդելը։

Դպրոցական տարիներին սեքս-դերերի կարծրատիպերը հեռարձակող աղբյուրները համալրվում են գենդերային դերի մասին ուսուցչի պատկերացումներով, դպրոցական դասագրքերում, գրքերում, հեռուստատեսային և գովազդային արտադրանքներում պարունակվող տեղեկություններով: Տղաների խաղերը դառնում են ավելի մրցունակ, իսկ լուռ, անմրցունակ տղաները ծաղրի թիրախ են դառնում: Աղջիկների արցունքներն ու բողոքները, նրանց անօգնականությունը նրանց նկատմամբ արհամարհական վերաբերմունք չեն առաջացնում։ Ուսուցման գործընթացը հագեցած է սեռի դերի կարծրատիպերով, մեր կենցաղային մանկավարժությունը հիմնովին կանացի է և տառապում է տղամարդու վարքագծի օրինակների պակասից:

Դեռահասության տարիքում իրականություն է դառնում կողմնորոշումը դեպի որոշակի սեռական դերի կատարում, և մեծանում են երեխաներին ուղղված սոցիալական նորմերը կատարելու պահանջները։ Ե՛վ տղաները, և՛ աղջիկները որոշակի դժվարություններ են ունենում, երբ նրանք մտնում են չափահաս հասարակություն, այսինքն. անհատական ​​ինքնության ձևավորման գործընթացը փոխկապակցված է գենդերային ինքնության ձևավորման հետ: Ավելին, տղաների ընկալման մեջ գենդերային դերերի և նրանց ներուժի մասին պատկերացումների շրջանակն ավելի նեղ է, քան աղջիկների ընկալման մեջ:

Դեռահասության տարիքում առատորեն պարզ է դառնում, որ տղամարդուն վիճակված է «մղել», իսկ կնոջը՝ ամուսնանալ և երեխաներ մեծացնել: Շատ աղջիկներ ընտելանում են այն մտքին, որ այս կամ այն ​​ոլորտում հաջողությունը արժեզրկում է զուտ կանացի արժանապատվությունը և բացասաբար է անդրադառնում իրենց նկատմամբ ուրիշների վերաբերմունքի վրա: Մյուս կողմից, երիտասարդ տղամարդիկ, ասես, ծրագրված են, որպեսզի լրացնեն իրենց սահմանված բիզնես որակները սեռական փորձով:

Այսպիսով, մենք թվարկել ենք գենդերային սոցիալականացման միայն որոշ առանձնահատկություններ, որոնց ընթացքում մարդը պատկերացում է կազմում իր և ուրիշների գենդերային դերերի մասին: Հատկապես նկատենք գենդերային դերի բավականին կոշտ կարծրատիպերի դերը, որոնք նպաստում են առնականության և կանացիության հնարավորությունների միանշանակ ըմբռնմանը: Իհարկե, երեխան պասիվ օբյեկտ չէ անձնական և գենդերային զարգացման գործընթացում։ Գենդերային ինքնության ձևավորման վրա ազդում է սեփական կյանքի փորձը, վարքի վերլուծությունը, հաղորդակցությունը, կատարողականի արդյունքները և այդ արդյունքների հասնելու միջոցները: Այնուամենայնիվ, տղամարդկանց և կանանց դերերի ընդհանուր ընդունված տեսակետը մեծապես որոշում է նրանց ամուսնական հարաբերությունները և ամուսնությունը, մասնագիտական ​​\u200b\u200bգործունեությունը, սոցիալական հարաբերությունները, ազատ ժամանակ անցկացնելու ձևը, ընկերների շրջանակի ընտրությունը և այլն: Սպասումների և կյանքի իրողությունների անհամապատասխանությունը հանգեցնում է կանանց և տղամարդկանց փոխադարձ հիասթափության, ընտանիքների քայքայման և այլն։ Երեխաներին սեքսուալ դերի որակները փոխանցելիս չափազանց կարևոր է հասարակության և մշակույթում ձևավորված կարծրատիպերի դերը տղամարդկանց և կանանց վերաբերյալ:

Մատենագիտական ​​ցանկ

1. Բեռն, Շ Գենդերային հոգեբանություն. / Ս. Բեռն. - SPb. պրայմ-ԵՎՐՈԶՆԱԿ: Նևա, 2001 .-- 320 էջ.

2. Գրադուսովա, Լ.Վ. Գենդերային մանկավարժություն. դասագիրք. նպաստ / L. V. Gradusova. - M.: Flinta: Nauka, 2011 .-- 174 p.

3. Ilyin, EP տղամարդկանց և կանանց դիֆերենցիալ հոգեֆիզիոլոգիա / E.P. Իլյին. - SPb .: Peter, 2007 .-- 544 p.

4. Կլյոցինա, ԻՍ գենդերային հարաբերությունների հոգեբանություն. Տեսություն և պրակտիկա / I. S. Kletsina. - SPb., Aleteya, 2004 .-- 408 p.

5. Chekalina, A. Ի՞նչ է սեռը: / A. Chekalina // Մանկապարտեզ A-ից Z. - 2006. - No 1. - P. 31 - 51: