Կրոնի կողմից մկրտված Ռեան ծնեց նրան պայծառ երեխաներ, - Կույսը ՝ Հեստիան, Դեմետրը և ոսկե կոշիկ Հերան, Հադեսի փառավոր զորությունը, որը ապրում է երկրի տակ, և նախախնամությունը ՝ Զևսը, և՛ անմահների, և՛ մահկանացուների հայրը, որի որոտները դողում են լայն երկիրը: Հեսիոդ «Թեոգոնիա»

Հունական գրականությունը ծագել է դիցաբանությունից։ Առասպել- սա հին մարդու գաղափարն է իրեն շրջապատող աշխարհի մասին: Առասպելները ստեղծվել են շատ սկզբնաշրջանհասարակության զարգացումը տարբեր ոլորտներՀունաստան. Հետագայում այս բոլոր առասպելները միաձուլվեցին մեկ միասնական համակարգի մեջ:

Առասպելների օգնությամբ հին հույները փորձում էին ամեն ինչ բացատրել բնական երևույթներ, դրանք ներկայացնելով կենդանի էակների տեսքով։ Նախ, փորձը ինտենսիվ վախԲնական տարրերից առաջ մարդիկ աստվածներին պատկերում էին սարսափելի կենդանիների տեսքով (Chimera, Gorgon Medusa, Sphinx, Lernean Hydra):

Հետագայում, սակայն, աստվածները դառնում են մարդակերպ, այսինքն՝ ունեն մարդկային արտաքին և ունեն մարդկային տարբեր հատկանիշներ (նախանձ, առատաձեռնություն, նախանձ, առատաձեռնություն)։ Աստվածների և մարդկանց հիմնական տարբերությունը նրանց անմահությունն էր, բայց աստվածներն իրենց ողջ մեծությամբ շփվում էին հասարակ մահկանացուների հետ և նույնիսկ հաճախ սիրային հարաբերությունների մեջ էին մտնում նրանց հետ, որպեսզի երկրի վրա ծնեն հերոսների մի ամբողջ ցեղ։

Հին հունական դիցաբանության 2 տեսակ կա.

1. տիեզերական (կոսմոգոնիա - աշխարհի ծագումը) - ավարտվում է Քրոնոսի ծնունդով
2. աստվածաբանական (թեոգոնիա - աստվածների և աստվածների ծագումը)

Առասպելաբանություն Հին ՀունաստանԻր զարգացման ընթացքում անցել է 3 հիմնական փուլ.

1. նախաօլիմպիական- սա հիմնականում տիեզերական դիցաբանություն է: Այս փուլը սկսվում է հին հույների մտքով, որ ամեն ինչ եկել է Քաոսից, և ավարտվում է Կրոնի սպանությամբ և աշխարհը աստվածների միջև բաժանմամբ։
2. Օլիմպիական(վաղ դասական) - Զևսը դառնում է գերագույն աստված և 12 աստվածների շքախմբի հետ բնակություն է հաստատում Օլիմպոսում:
3. ուշ հերոսություն- հերոսները ծնվում են աստվածներից և մահկանացուներից, որոնք օգնում են աստվածներին կարգուկանոն հաստատելու և հրեշների ոչնչացման գործում:

Առասպելաբանության հիման վրա ստեղծվել են բանաստեղծություններ, գրվել ողբերգություններ, իսկ քնարերգուներն իրենց ձոներն ու օրհներգերը նվիրել են աստվածներին։

Հին Հունաստանում գոյություն ունեին աստվածների երկու հիմնական խումբ.

1. տիտաններ - երկրորդ սերնդի աստվածներ (վեց եղբայրներ՝ Օվկիանուս, Կեյ, Կրիուս, Գիպերիոն, Յապետուս, Քրոնոս և վեց քույրեր՝ Թետիս, Ֆիբե, Մնեմոսինե, Թեյա, Թեմիս, Ռեա)
2. օլիմպիական աստվածներ - Օլիմպիականներ - երրորդ սերնդի աստվածներ: Օլիմպիականների թվում էին Քրոնոսի և Ռեայի զավակները՝ Հեստիան, Դեմետրը, Հերան, Հադեսը, Պոսեյդոնը և Զևսը, ինչպես նաև նրանց հետնորդները՝ Հեփեստոսը, Հերմեսը, Պերսեֆոնը, Աֆրոդիտեն, Դիոնիսոսը, Աթենան, Ապոլոնը և Արտեմիսը։ Գերագույն աստվածը Զևսն էր, որը զրկեց իր հոր՝ Քրոնոսի (ժամանակի աստված) իշխանությունից։

Օլիմպիական աստվածների հունական պանթեոնը ավանդաբար ներառում էր 12 աստված, սակայն պանթեոնի կազմը այնքան էլ կայուն չէր և երբեմն բաղկացած էր 14-15 աստվածներից։ Սովորաբար դրանք էին` Զևսը, Հերան, Աթենասը, Ապոլոնը, Արտեմիսը, Պոսեյդոնը, Աֆրոդիտեն, Դեմետրը, Հեստիան, Արեսը, Հերմեսը, Հեփեստոսը, Դիոնիսոսը, Հադեսը: Օլիմպիական աստվածները ապրում էին սուրբ Օլիմպոս լեռան վրա ( Օլիմպոս) Օլիմպիայում՝ Էգեյան ծովի ափին։

Հին հունարենից թարգմանված բառը պանթեոն նշանակում է «բոլոր աստվածները»: հույներ

աստվածներին բաժանեց երեք խմբի.

• Պանթեոն (օլիմպիական մեծ աստվածներ)
• Ստորադաս աստվածություններ
• հրեշներ

Հերոսներն առանձնահատուկ տեղ էին գրավում հունական դիցաբանության մեջ։ Դրանցից ամենահայտնին.

v Ոդիսևս

Օլիմպոսի գերագույն աստվածները

Հունական աստվածներ	Գործառույթներ	հռոմեական աստվածներ
	ամպրոպի և կայծակի, երկնքի և եղանակի, օրենքի և ճակատագրի աստված, ատրիբուտներ՝ կայծակ (եռաթև պատառաքաղ՝ խազերով), գավազան, արծիվ կամ կառք, որը քաշում են արծիվները։
	ամուսնության և ընտանիքի աստվածուհի, երկնքի աստվածուհի և աստղային երկինք, հատկանիշներ - դիադեմ (թագ), լոտոս, առյուծ, կկուն կամ բազեն, սիրամարգ (երկու սիրամարգ կրում էին նրա վագոնը)
Աֆրոդիտե	«Փրփուր ծնված», սիրո և գեղեցկության աստվածուհի Աթենան, Արտեմիսը և Հեստիան նրան չէին ենթարկվում, ատրիբուտներ՝ վարդ, խնձոր, խեցի, հայելի, շուշան, մանուշակ, գոտի և ոսկե թաս, որը հավերժ երիտասարդություն է պարգեւում, շքախումբ՝ ճնճղուկներ, աղավնիներ, արբանյակներ, արբանյակներ, դելֆերներ, աղավնիներ, արբանյակներ.
	մահացածների անդրաշխարհի աստված, «մեծահոգի» և «հյուրընկալ», հատկանիշ՝ անտեսանելիության կախարդական գլխարկ և եռագլուխ շուն՝ Կերբերուս
	նենգ պատերազմի, ռազմական ավերածությունների և սպանությունների աստված, նրան ուղեկցում էին տարաձայնությունների աստվածուհի Էրիսը և դաժան պատերազմի աստվածուհի Էնյոն, ատրիբուտները՝ շներ, ջահ և նիզակ, կառքում կար 4 ձի՝ Աղմուկ, Սարսափ, Փայլ և Բոց
	կրակի և դարբնի աստված, երկու ոտքերի վրա տգեղ և կաղ, հատկանիշ՝ դարբնի մուրճ
	իմաստության, արհեստների և արվեստների աստվածուհի, արդար պատերազմի աստվածուհի և ռազմական ռազմավարություն, հերոսների հովանավորուհին, «բու աչքը», օգտագործեց արական ատրիբուտներ (սաղավարտ, վահան՝ այծի ամալթեայի կաշվից, զարդարված Մեդուզա Գորգոնի գլխով, նիզակով, ձիթապտուղով, բուով և օձով), ուղեկցվում էր Nike-ով։
	գյուտի, գողության, խաբեության, առևտրի և ճարտասանության աստված, ավետաբերների, դեսպանների, հովիվների և ճանապարհորդների հովանավոր, միջոցներ հորինել, թվեր, մարդկանց սովորեցնել, հատկանիշներ՝ թեւավոր ձող և թեւավոր սանդալներ	Մերկուրի
Պոսեյդոն	ծովերի և բոլոր ջրային մարմինների աստված, ջրհեղեղներ, երաշտներ և երկրաշարժեր, նավաստիների հովանավոր, հատկանիշ - եռաժանի, որը փոթորիկներ է առաջացնում, քարեր է ջարդում, աղբյուրները ջարդում, սուրբ կենդանիներ՝ ցուլ, դելֆին, ձի, սուրբ ծառ՝ սոճին
Արտեմիս	որսի, պտղաբերության և կանացի մաքրաբարոյության աստվածուհի, ավելի ուշ՝ լուսնի աստվածուհի, անտառների և վայրի կենդանիների հովանավոր, հավերժ երիտասարդ, նրան ուղեկցում են նիմֆեր, ատրիբուտներ՝ որսորդական աղեղ և նետ, սուրբ կենդանիներ՝ եղնիկ և արջ։
Ապոլոն (Ֆեբոս), Կիֆարեդ	«ոսկե մազերով», «արծաթե զենքով», լույսի, ներդաշնակության և գեղեցկության աստված, արվեստների և գիտությունների հովանավոր, մուսաների առաջնորդ, ապագա գուշակող, ատրիբուտներ՝ արծաթե աղեղ և ոսկե նետեր, ոսկե կիտրա կամ քնար, խորհրդանիշներ՝ ձիթապտուղ, երկաթ, դափնու, արմավենու ծառ, դելֆին, դելֆին,
	օջախի և զոհաբերական կրակի աստվածուհի, կույս աստվածուհի։ նրան ուղեկցել են 6 քրմուհիներ՝ վեստալներ, որոնք 30 տարի ծառայել են աստվածուհուն
	«Մայր երկիր», պտղաբերության և գյուղատնտեսության, հերկելու և բերքահավաքի աստվածուհի, ատրիբուտներ՝ ցորենի խուրձ և ջահ։
	պտղաբեր ուժերի, բուսականության, խաղողագործության, գինեգործության, ոգեշնչման և զվարճանքի աստված	Բակխուս, Բակխուս

Փոքր հունական աստվածներ

Հունական աստվածներ	Գործառույթներ	հռոմեական աստվածներ
Ասկլեպիոս	«բացող», բժշկության և բժշկության աստված, հատկանիշ՝ օձերով խճողված գավազան
Էրոս, Կուպիդ	սիրո աստվածը՝ «թևավոր տղան», համարվում էր մութ գիշերվա և լուսավոր օրվա, Երկնքի և Երկրի արգասիք, հատկանիշներ՝ ծաղիկ և քնար, հետագայում՝ սիրո նետեր և բոցավառ ջահ։
	«գիշերվա փայլուն աչքը», լուսնի աստվածուհին, աստղային երկնքի թագուհին, ունի թեւեր և ոսկե թագ
Պերսեֆոն	մահացածների և պտղաբերության թագավորության աստվածուհի	Պրոսերպինա
	հաղթանակի աստվածուհին՝ պատկերված թեւավոր կամ արագ շարժման դիրքում, ատրիբուտներ՝ վիրակապ, ծաղկեպսակ, ավելի ուշ՝ արմավենու ծառ, ապա՝ զենք և գավաթ։	Վիկտորիա
	հավերժական երիտասարդության աստվածուհի, որը պատկերված է որպես նեկտար թափող մի մաքուր աղջիկ
	«վարդագույն մատներով», «գեղեցիկ մազերով», «ոսկե գահով» արշալույսի աստվածուհի
	երջանկության, հնարավորության և հաջողության աստվածուհի
	արևի աստված, յոթ կովերի և յոթ հոտի ոչխարների տեր
Քրոնոս (Քրոնոս)	ժամանակի աստված, հատկանիշ՝ մանգաղ
	կատաղի պատերազմի աստվածուհի
Հիպնոս (Մորֆեուս)
	ծաղիկների և այգիների աստվածուհի
	արևմտյան քամու աստված, աստվածների սուրհանդակ
Դայք (Թեմիս)	արդարադատության աստվածուհի, արդարադատություն, ատրիբուտներ - կշեռք աջ ձեռքում, աչքերը կապած, ձախ ձեռքում եղջյուր; Հռոմեացիները եղջյուրի փոխարեն սուր են դնում աստվածուհու ձեռքը
	ամուսնության աստված	Թալասիում
Նեմեսիս	վրեժի և հատուցման թեւավոր աստվածուհի, որը պատժում է սոցիալական և բարոյական նորմերի խախտման համար, ատրիբուտներ՝ կշեռք և սանձ, սուր կամ մտրակ, գրիֆիններով քաշված կառք	Ադրաստեա
	ծիածանի ոսկեթև աստվածուհի
	երկրի աստվածուհի

Հունաստանում, Օլիմպոսից բացի, եղել է սուրբ Պառնաս լեռը, որտեղ նրանք ապրում էին մուսաներ - 9 քույրեր, հունական աստվածություններ, որոնք անձնավորում էին բանաստեղծական և երաժշտական ​​ներշնչանքը, արվեստների և գիտությունների հովանավորներ։

Հունական մուսաներ

	Ինչը հովանավորում է	Հատկանիշներ
Կալիոպե («գեղեցիկ»)	էպիկական կամ հերոսական պոեզիայի մուսա	մոմ դեղահատ և ստիլուս (գրելու համար բրոնզե ձող)
(«փառաբանում»)	պատմության մուսա	պապիրուսի ոլորման կամ ոլորման պատյան
(«հաճելի»)	սիրո մուսա կամ էրոտիկ պոեզիա, տեքստեր և ամուսնական երգեր	կիֆարա (լարային երաժշտական ​​գործիք, մի տեսակ քնար)
(«գեղեցիկ»)	երաժշտության և քնարերգության մուսա	ավլոս (երաժշտական ​​գործիք, որը նման է կրկնակի լեզվով խողովակին, հոբոյի նախորդը) և սիրինգա (երաժշտական ​​գործիք, երկայնական ֆլեյտա)
(«երկնային»)	աստղագիտության մուսա	խայտաբղետ շրջանակ և տերև՝ ​​երկնային նշաններով
Մելպոմեն («երգում»)	ողբերգության մուսա	ծաղկեպսակ վազի տերեւներից կամ բաղեղ, թատերական թիկնոց, ողբերգական դիմակ, սուր կամ մահակ:
Տերպսիկոր («հիասքանչ պար»)	պարի մուսա	գլխի ծաղկեպսակ, քնար և պալետ (միջնորդ)
բազմաբանություն («բազմերգ»)	սուրբ երգի, պերճախոսության, քնարերգության, երգի և հռետորաբանության մուսա
(«ծաղկում»)	կատակերգության և բուկոլիկ պոեզիայի մուսա	զավեշտական ​​դիմակ ձեռքերում և ծաղկեպսակ բաղեղ գլխին

Ստորադաս աստվածություններՀունական դիցաբանության մեջ դրանք սատիրներ, նիմֆաներ և օրորաներ են:

երգիծանքներ - (հունարեն satyroi) - սրանք անտառային աստվածություններ են (նույնը, ինչ Ռուսաստանում գոբլին), դևերպտղաբերություն, Դիոնիսոսի շքախումբ։ Նրանք պատկերված էին այծի ոտքերով, մազոտ, ձիու պոչերով և փոքր եղջյուրներով։ Սատիրներն անտարբեր են մարդկանց նկատմամբ, չարաճճի ու կենսուրախ, նրանք հետաքրքրված էին որսով, գինով, հետապնդում էին անտառային նիմֆաներին։ Նրանց մյուս հոբբին երաժշտությունն է, բայց նրանք նվագում էին միայն սուր, ծակող ձայներ արձակող փողային գործիքներ՝ ֆլեյտաներ և խողովակներ։ Առասպելաբանության մեջ նրանք անձնավորում էին կոպիտ, հենակետ, որը սկիզբ էր առնում բնությունից և մարդուց, հետևաբար նրանք ներկայացված էին տգեղ դեմքերով ՝ բութ, լայն քթերով, ուռած քթանցքներով, փշրված մազերով:

նիմֆեր - (անունը նշանակում է «աղբյուր», հռոմեացիների մոտ՝ «հարս») կենդանի տարերային ուժերի անձնավորում, որը նկատվում է առվակի խշշոցի, ծառերի աճի, լեռների և անտառների վայրի հմայքի, երկրի մակերևույթի ոգիների, դրսևորումների մեջ։ բնական ուժերՄարդուց ի լրումն գործելով քարանձավների, հովիտների, անտառների մենության մեջ, հեռու մշակութային կենտրոններ. Նրանք պատկերված էին գեղեցիկ երիտասարդ աղջիկների տեսքով՝ սքանչելի մազերով, ծաղկեպսակներ ու ծաղիկներով զգեստով, երբեմն՝ պարող դիրքով, մերկ ոտքերով և ձեռքերով, բաց մազերով։ Զբաղվում են մանվածքով, ջուլհակով, երգեր են երգում, մարգագետիններում պարում են Պանի ֆլեյտանի տակ, որս անում Արտեմիսի հետ, մասնակցում Դիոնիսոսի աղմկոտ օրգիաներին և անընդհատ կռվում են նյարդայնացնող սատիրների հետ։ Հին հույների կարծիքով նիմֆերի աշխարհը շատ ընդարձակ էր։

Լազուր լճակը լի էր թռչող նիմֆերով,
Դրիադները կենդանացնում էին այգին,
Իսկ շրմփոցից շողշողում էր պայծառ ջրի աղբյուրը
Ծիծաղող նայադներ.

Ֆ.Շիլլեր

Լեռների նիմֆաներ oreads,

անտառների և ծառերի նիմֆեր - դրիադներ,

գարնանային նիմֆեր - նայադներ,

օվկիանոսների նիմֆեր օվկիանոսներ,

ծովի նիմֆեր ներիդներ,

հովիտների նիմֆեր երգել,

մարգագետնային նիմֆեր - limeades.

Օրի - եղանակների աստվածուհին, նրանք կարգուկանոնն էին բնության մեջ: Օլիմպոսի պահապանները, որոնք այժմ բացվում են, ապա փակում նրա ամպամած դարպասները: Նրանք կոչվում են դրախտի դռնապաններ: Զսպիր Հելիոսի ձիերին:

Շատ դիցաբանություններում կան բազմաթիվ հրեշներ: Հին հունական դիցաբանության մեջ դրանք նույնպես շատ են եղել. Chimera, Sphinx, Lernean Hydra, Echidna եւ շատ ուրիշներ:

Նույն գավթում հրեշների ստվերները խմբվում են շուրջը.

Scylla biform այստեղ և ապրում են կենտավրների երամակները,

Այստեղ ապրում է Բրիարեսը հարյուր ձեռքով, իսկ վիշապը՝ Լեռնայից

Ճահիճը սուլում է, և քիմերան թշնամիներին վախեցնում է կրակով,

Հարպիները երամի մեջ թռչում են երեք մարմին ունեցող հսկաների շուրջը...

Վիրգիլիոս, «Էնեիդ»

Հարպիներ - սրանք երեխաների և մարդկային հոգիների չար հափշտակողներ են, որոնք հանկարծ ներս են թռչում և նույնքան հանկարծակի անհետանում, ինչպես քամին, սարսափեցնում մարդկանց: Նրանց թիվը տատանվում է երկուսից հինգ; պատկերված է որպես վայրի, կիսաէգ, զզվելի արտաքինով կիսաթռչուններ՝ անգղի թեւերով ու թաթերով, երկար սուր ճանկերով, բայց կնոջ գլխով ու կրծքով։

Գորգոն Մեդուզա - հրեշի հետ կնոջ դեմքիսկ մազերի փոխարեն օձեր, որոնց հայացքը մարդուն քար դարձրեց։ Ըստ լեգենդի՝ նա գեղեցիկ աղջիկ էր՝ գեղեցիկ մազերով։ Պոսեյդոնը, տեսնելով Մեդուզային և սիրահարվելով, գայթակղեց նրան Աթենայի տաճարում, ինչի համար իմաստության աստվածուհին զայրույթով Գորգոն Մեդուզայի մազերը վերածեց օձերի: Գորգոն Մեդուզան պարտություն կրեց Պերսևսի կողմից, և նրա գլուխը դրվեց Աթենայի հովանու ներքո:

Մինոտավրոս - հրեշ՝ մարդու մարմնով և ցլի գլխով։ Նա ծնվել է Պասիփայեի (Մինոս թագավորի կնոջ) անբնական սիրուց և ցուլից։ Մինոսը հրեշին թաքցրեց Կնոսոսի լաբիրինթոսում։ Յուրաքանչյուր ութ տարին մեկ 7 տղա և 7 աղջիկ իջնում ​​էին լաբիրինթոս, որը նախատեսված էր Մինոտավրոսի համար որպես զոհ: Թեսևսը հաղթեց Մինոտավրոսին և Արիադնայի օգնությամբ, ով նրան թել էր տվել, դուրս եկավ լաբիրինթոսից։

Ցերբերուս (Cerberus) - սա եռագլուխ շուն է՝ օձի պոչով և օձի գլուխներով իր մեջքին, հսկում է Հադեսի թագավորությունից ելքը՝ թույլ չտալով, որ մահացածները վերադառնան ողջերի թագավորություն: Աշխատանքներից մեկի ժամանակ պարտվել է Հերկուլեսի կողմից։

Սկիլա և Խարիբդիս - Սրանք ծովային հրեշներ են, որոնք գտնվում են միմյանցից նետի թռիչքի հեռավորության վրա: Charybdis-ը ծովային հորձանուտ է, որը ջուր է կլանում և ցայտում օրը երեք անգամ: Scylla («հաչում») - հրեշ կնոջ տեսքով, որի Ներքևի մասըմարմինը վերածվել է 6 շան գլխի. Երբ նավն անցավ ժայռի կողքով, որտեղ ապրում էր Սկիլան, հրեշը, բացելով իր բոլոր բերանները, նավից միանգամից 6 հոգու առևանգեց։ Սկիլլայի և Քարիբդիսի միջև գտնվող նեղ նեղուցը մահացու վտանգ էր բոլոր նրանց համար, ովքեր նավարկում էին դրա միջով:

Նաև Հին Հունաստանում կային այլ առասպելական կերպարներ։

Պեգասուս - թևավոր ձի, մուսաների սիրելին: Թռչում է քամու արագությամբ. Պեգաս վարելը նշանակում էր բանաստեղծական ոգեշնչում ստանալ: Նա ծնվել է օվկիանոսի ակունքներում, ուստի նրան անվանել են Պեգասոս (հունարեն «փոթորիկ հոսանքից»)։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ նա դուրս է թռել Գորգոն Մեդուզայի մարմնից այն բանից հետո, երբ Պերսևսը կտրել է նրա գլուխը։ Պեգասը որոտ և կայծակ է հասցրել Զևսին Օլիմպոսում Հեփեստոսից, ով ստեղծել է դրանք:

Ծովի փրփուրից, լազուր ալիքից,

Ավելի արագ, քան նետը և ավելի գեղեցիկ, քան լարը,

Զարմանալի հեքիաթային ձին թռչում է

Եվ հեշտությամբ բռնում է երկնային կրակը:

Նա սիրում է շաղ տալ գունավոր ամպերի մեջ,

Եվ հաճախ քայլում է կախարդական ոտանավորներով:

Որպեսզի հոգու ոգեշնչման ճառագայթը չմարի,

Ես թամբում եմ քեզ, ձյունաճերմակ Պեգասո՛ւ:

Միաեղջյուր - մաքրաբարոյություն խորհրդանշող առասպելական արարած: Սովորաբար պատկերված է որպես ձի, որի ճակատից դուրս է գալիս մեկ եղջյուր: Հույները կարծում էին, որ միաեղջյուրը պատկանում է որսի աստվածուհուն՝ Արտեմիսին։ Հետագայում միջնադարյան լեգենդներում վարկած կար, որ միայն կույսը կարող է ընտելացնել նրան: Միաեղջյուր բռնելով՝ նրան կարելի է պահել միայն ոսկե սանձով։

կենտավրոսները - վայրի մահկանացու արարածներ՝ ձիու մարմնի վրա մարդու գլխով և իրանով, լեռների բնակիչներ և անտառային թավուտներ, ուղեկցում են Դիոնիսոսին և աչքի են ընկնում բռնի բնավորությամբ և անզուսպությամբ։ Ենթադրաբար, կենտավրոսներն ի սկզբանե եղել են լեռնային գետերի մարմնավորում և բուռն հոսքեր. Հերոսական առասպելներում կենտավրոսները հերոսների դաստիարակներն են։ Օրինակ՝ Աքիլեսին և Յասոնին մեծացրել է կենտավր Քիրոնը։

Հին Հունաստանի առասպելներ- հնագույն լեգենդներ, որոնք արտացոլում են հին հույների գաղափարը աշխարհի կառուցվածքի, հասարակության և բնության մեջ տեղի ունեցող բոլոր գործընթացների մասին: Մի խոսքով նրանց աշխարհայացքն ու աշխարհընկալումը։

Ինչու՞ պետք է իմանանք առասպելները:

Ի վերջո, դուք կարող եք որոշել, որ սա անօգուտ, երկրորդ կարգի գիտելիք է: Ճշգրիտ գիտելիքների մեր ժամանակներում ամենակարևորը մեքենաներ ստեղծելու և դրանք կառավարելու կարողությունն է թվում: Իսկ առասպելները բալաստ են, որը ես սովորությունից դրդում եմ մեզ՝ հնացած ավանդույթի համաձայն, որը կորցրել է բոլոր իմաստը: Այս գիտելիքը չի կարող կիրառվել գործնականում: Հերկուլեսի առասպելը չի ​​օգնի կառուցել բարձրահարկ շենքեր, գործարաններ, հիդրոէլեկտրակայաններ, իսկ Odyssey-ը ձեզ չի ասի, թե որտեղ փնտրել նավթ: Բայց նման պատճառաբանությունը, ի վերջո, բերելու է գրականության ու ընդհանրապես արվեստի մերժմանը։ Գրականությունն ու արվեստը ծագել են դիցաբանության խորքերում և դիցաբանության հետ միաժամանակ։ Մարդը, աստվածների ու հերոսների մասին լեգենդներ ստեղծելով, կատարեց ստեղծագործական առաջին գործողությունը և կատարեց առաջին քայլը դեպի ինքնաճանաչում։ Գրականությունն ու արվեստը վաղուց անցել են երկար ճանապարհ. Այս ճանապարհը և դրա արդյունքները հասկանալու համար յուրաքանչյուր մարդ պետք է նորից անցնի դրա միջով. առանց առաջին քայլի հնարավոր չէ անել հաջորդ քայլերը։

Եվ այդ պատճառով «յուրաքանչյուր կրթված եվրոպացի պետք է բավարար պատկերացում ունենա վեհաշուք հնության անմահ ստեղծագործությունների մասին»։

Սա հենց այն է, ինչ մտածում է Ա. Ս. Պուշկինը.

Հին Հռոմում ստրուկներին անվանում էին «instrumentum vocals»՝ «խոսող գործիք»։ Ստրուկը ոչինչ չգիտեր, բացի իր անվասայլակից կամ թիակից։ Նա իր կամքով այդպես չդարձավ, բռնությունը նրան դարձրեց այդպիսին։ Մեր ժամանակներում միայն ուտիլիտարիստական, տեխնոլոգիական գիտելիքներով բավարարվող մարդն ինքնակամ դառնում է «խոսող գործիք», իսկ այն, որ իրեն կապում է ոչ թե ձեռնասայլակին, այլ համակարգչին, ոչինչ չի փոխում։ Համակարգիչը պարզապես նոր ժամանակների նշան է։ Այդպիսի «տեխնիկը» մնում է համոզված, որ Հերկուլեսը պարզապես վարսակի ալյուր է, Օրփեոսը ծխախոտի անունն է, իսկ Օրիոնը շինանյութի խանութ է։

Ինչու հնագույն Հունական դիցաբանությունամենաշատը?

Առասպելներին մենք անվանում ենք հեքիաթներ։ Սակայն հների համար դրանք աշխարհը, նրա ծագումը, նրանում մարդու տեղն ու դերը բացատրելու ամենալուրջ փորձերն էին։ Յուրաքանչյուր ժողովուրդ ունի և ունեցել է առասպելներ, բայց հունական դիցաբանությունն է, ինչպես ոչ մի այլ, խորը, ձևավորող և մնայուն ազդեցություն ունենալ եվրոպական մշակույթի, գրականության և արվեստի զարգացման վրա:

Ինչու՞ դա տեղի ունեցավ:

Հունական դիցաբանությունը ամենահին չէր: Շատ ավելի հին էին շումերների, եգիպտացիների, հուրիների առասպելները։

Հունական դիցաբանությունը ամենատարածվածը չէր: Հույները երբեք չեն փորձել տարածել այն, իրենց համոզմունքները պարտադրել այլ ժողովուրդներին։ Նրանց աստվածները հիմնականում օջախի աստվածներ էին, թշնամաբար տրամադրված բոլոր դրսից: Միևնույն ժամանակ, ոչ ագրեսիվ, բոլորովին ոչ ռազմատենչ հունական դիցաբանությունը զարմանալի և բոլորովին անարյուն նվաճումներ է անում։ Բարի կամքով նրանք կենթարկվեն դրան, հռոմեացիները կճանաչեն այն որպես իրենցը և կջարդեն մինչև հսկայական Հռոմեական կայսրության ամենահեռավոր սահմանները: Բայց նույնիսկ ավելի ուշ, հազար տարվա մոռացությունից հետո, այն կվերածնվի ու կնվաճի ոչ միայն մեկ ժողովրդի, այլ ողջ Եվրոպան։

Հունական դիցաբանությունը կոչվում էր ամենագեղեցիկը, բայց ի վերջո, յուրաքանչյուր ազգի համար նրանց առասպելները դեռ ավելի մոտ և հասկանալի են: Էսթետիկ արժանիքները, իհարկե, խաղացել են մեծ դերհին հունական դիցաբանության տարածման մեջ, սակայն դրանք եղել են ոչ թե որոշիչ, այլ էթիկական և բարոյական հատկանիշներ։

Մարդը հին ժամանակներում դեռ չէր կարողանում բացատրել ու հասկանալ իր դեռ խեղճ մտքով բնության բոլոր երևույթները, շրջակա աշխարհի բոլոր իրադարձությունները։ Նա չգիտեր, թե ինչպես մտածել աբստրակցիայի մեջ, և այն ամենը, ինչ նա տեսնում և գիտեր, ծեծի էր ենթարկվում կա՛մ մեռած բնության առարկաներից, կա՛մ բույսերից և կենդանիներից, կա՛մ ինքն իրենից: Հետևաբար, բոլոր առասպելական հրեշները ձևավորվում են կամ մարմնի մասերի թվաբանական ձևավորումով (Կերբերոսը երեք գլուխ ունեցող շունը, Լեռնեյան Հիդրան արդեն ինը գլուխ ունի, իսկ հեքանտոխեիրները՝ հարյուրավոր ձեռքեր), կամ մի քանի արարածների՝ մարդ և օձ, մարդ և թռչուն, մարդ և ձի միավորելով:

Մարդն արդեն գիտեր, որ առարկաներից ու կենդանիներից ավելի ուժեղ ու խելացի է, և եթե այո, ապա բոլոր վտանգավոր և բարերար ուժերը պետք է տղամարդու տեսք ունենան։

Հելլենները աստվածներին նմանեցնում էին մարդկանց, քանի որ իմացան, որ ոչ ոք չի կարող լինել այնքան բարի, ազնիվ և գեղեցիկ, որքան մարդը. նրանք աստվածներին նմանեցնում էին մարդկանց, քանի որ տեսնում էին, որ ոչ ոք չի կարող այդքան դաժան և սարսափելի լինել, ինչպես մարդը. նրանք աստվածներին նմանեցնում էին մարդկանց, քանի որ ոչ ոք չի կարող լինել այնքան բարդ, հակասական և չլուծված, որքան մարդը:

Գրեթե բոլոր դիցաբանությունները գալիս են անտրոպոմորֆիզմին: Բայց ոչ մեկում այն ​​չի հասնում նման զարմանալի ռեալիզմի, կոնկրետության, գրեթե նատուրալիզմի։

«Աշխարհում շատ զարմանալի բաներ կան, բայց չկա ավելի զարմանալի բան, քան մարդը»: Սոֆոկլեսն այդպես կասի իր Անտիգոնեում միայն մ.թ.ա 5-րդ դարում։ ե. Բայց հելլենները, Սոֆոկլեսից շատ դարեր առաջ, դեռ չկարողանալով արտահայտել այս միտքը նման ուժով և ճշգրտությամբ, այն դրեցին իրենց առաջին ստեղծման մեջ՝ դիցաբանության մեջ, որը երկրի վրա զարգացած հարաբերությունների արտացոլումն էր։

Հույների մեծությունն այն չէ, որ նրանք աստվածներին նմանեցնում էին մարդկանց, այլ այն, որ նրանք անվախորեն նայեցին մարդու՝ Աստծուն փոխանցված բնությանը:

Հին հելլենիկը անվերապահ ռեալիստ է: Նրա մտածողությունը զուտ կոնկրետ է։ Եվ թեև նա պաշտում է իր աստվածներին, բայց նա հետաքրքրասեր է, անխոհեմության աստիճան հետաքրքրասեր, օլիմպիացիների հետ հարաբերություններում լկտի և ինքնակոչ, էլ չեմ խոսում երկրորդական նշանակություն ունեցող աստվածների մասին։ Աստվածներին նմանեցնելով մարդկանց՝ նա այս ձուլման մեջ գնում է մինչև վերջ և աստվածներին օժտում մարդկային բոլոր հատկանիշներով։

Աստվածներն ինքնուրույն չեն առաջացել, դատարկ տեղից, ծնվում են։ Հոգնում են, քնում են, ուտել-խմելու կարիք ունեն, տառապում են ցավից։ Աստվածներն անմահ են, նրանց չի կարելի սպանել, բայց կարող են վիրավորվել։ Նրանք կլանված են նույն կրքերով և արատներով. նախանձ ու ունայն են, սիրահարվում են և նախանձում։ Հունական աստվածները պարծենկոտ և վրեժխնդիր են, երբեմն նրանք կարող են ստել և խաբել, նրանք վախկոտ են և պարզապես վախկոտ:

Ինչպե՞ս էին հունական աստվածները տարբերվում մարդկանցից: Արդյո՞ք նրանք ավելի ուժեղ են: Այո, իհարկե, բայց նրանք հեռու են ամենազոր լինելուց։ Մեկ անգամ չէ, որ մարդիկ թույլ են տվել զգալ իրենց ուժը։ Հերկուլեսը վիրավորում է Պլուտոնին, պայքարի մեջ է մտնում Ապոլոնի հետ, և բավական էր, որ նա ավելի ամուր սեղմեր մահվան աստված Թանատոսին և վախեցներ, որ նա նահանջի։ Դիոմեդեսը վիրավորում է Աֆրոդիտեին և Արեսին, այնպես որ նա, ոռնալով ոչ իրեն ձայնով, թաքնվում է Օլիմպոսում: Նրանք ավելի գեղեցիկ են? Բայց նույնիսկ մահկանացուների մեջ կային այնպիսիք, ովքեր իրենց գեղեցկությամբ կարող էին համեմատվել աստվածների հետ։

Հին հույների աստվածները հեռու էին իդեալական լինելուց: Բայց նույնիսկ մարդկանցից հույները չեն հորինել իդեալական հերոսներ, տիպարներ և տիպարներ։ Ճշմարտությունից չէին վախենում, իսկ ճշմարտությունն այն է, որ մարդը կարող է լինել մեծ ու աննշան, նրա մեջ գոյակցում են վեհ ձգտումներն ու ամոթալի թուլությունները, հերոսական ոգին ու արատները, ազնվագույն ու ամենաստոր, արհամարհական գծերը։

Եվ եթե մարդը, սովորական մահկանացուը, իր բոլոր թերություններով ու թուլություններով, ընդունակ է ազնվականության և անձնազոհության, ոգեշնչող սխրանքների, որոնք անհայտ են ոչ աստվածներին, ոչ այլ կենդանի էակներին, բացի մարդուց, եթե նա ավելի ու ավելի քիչ է ապավինում հրաշքին, և ավելի շատ ինքն իր վրա, եթե մարդու միտքն անվախ է և անկասելի. նյութը անսահմանափակ է:

Այս դիցաբանությունը սիրող մարդ, հավատալով մարդուն, փառաբանելով մարդուն, չէր կարող վերածնվել դեպի նոր կյանք՝ մաքրված կրոնական բովանդակությունից Վերածննդի դարաշրջանում։ Այն դարձել է հումանիզմի օրգանական մաս (լատիներեն «humanus»-ից՝ մարդ)։ Այդ ժամանակից ի վեր, դար առ դար, արվեստագետները, կոմպոզիտորները, քանդակագործները, դրամատուրգները, բանաստեղծները և նույնիսկ քաղաքական գործիչները ընկնում են այս անսպառ աղբյուրի հետևից՝ ոգեշնչվելով դրանից, գտնելով անհասանելի նմուշներ:

Հին հույների առասպելներ

Հին Հունաստանի առասպելները առասպելներ են աստվածների պանթեոնի, տիտանների և հսկաների կյանքի, այլ առասպելական (և հաճախ պատմական) հերոսների սխրագործությունների մասին:
Ավանդաբար, առասպելների երկու հիմնական տեսակ կա.

• տիեզերական;
• հերոսական.

Ստեղծագործության առասպելներ

Աստվածներ

Սկզբում քաոս էր։ Ոչ ոք չի կարող հստակ ասել, թե ինչ է Քաոսը: Ինչ-որ մեկը նրա մեջ տեսավ մի աստվածային էակ, որը չուներ հատուկ ձև: Մյուսները (և նրանք մեծամասնություն էին) ներկայացնում էին Քաոսը որպես լիքը մեծ անդունդ ստեղծագործական ուժերև աստվածային սերմ: Անդունդը դիտվում էր որպես մեկ քաոսային զանգված՝ մութ ու ծանր, ջրի, հողի, կրակի և օդի խառնուրդ։ Այն պարունակում էր ապագա աշխարհի բոլոր մանրէները, և այս լցված անդունդից հայտնվեցին աստվածների առաջին զույգը՝ Ուրանը՝ Երկինքը և Գայան՝ Երկիրը: Նրանց ամուսնական կապից ի հայտ են եկել հարյուր ձեռքով հսկաներ՝ հեքանտոխեիրներ և միաչք կիկլոպներ: Այնուհետև Ուրանն ու Գայան ծնեցին տիտանների մեծ ռասա։ Նրանցից ավագը Օվկիանն էր՝ հզոր գետի աստվածը, որը շրջափակում էր ողջ երկիրը լայն կապույտ օղակով։ Ուրանի զավակները, որոնք կա՛մ տգեղ էին, կա՛մ վայրագ, վախ ու զզվանք առաջացրին իրենց հոր մեջ։ Երեխաներից ոչ հարգանք ակնկալելով իր հայրական զորության, ոչ էլ երախտագիտություն՝ Ուրոնը նրանց նետեց Տարտարոսի անհուն անդունդը:
Գայան լսեց տիտանների հառաչանքները, որոնք գալիս էին երկրի անհուն խորքերից: Նա դավադրություն է կազմակերպել հանցագործ հոր դաժան իշխանության դեմ։ Տիտաններից ամենաերիտասարդը՝ Քրոնոսը, որը դեռ ազատության մեջ էր, ենթարկվեց մոր հորդորին։ Նա պողպատե մանգաղով զինված դարանակալեց Ուրանին և խայտառակ կերպով անդամահատեց նրան (ամաչեց):
Պարտված աստծո վերքից հոսող արյունը ծնեց վրեժի երեք սարսափելի աստվածուհիներ՝ Էրիննիուսին՝ մազերի փոխարեն օձերով։ Լազուր երկնքի տակ թաքնված Ուրանը հեռացել է աստվածների պատմության բեմից։
Աստվածների հետ միասին ծնվեց աշխարհը: Քաոսից երկիրն աչքի ընկավ որպես ամուր չոր հող։ Մի երիտասարդ արև փայլեց նրա գլխավերևում, և ամպերից հորդառատ անձրևներ թափվեցին։ Կամաց-կամաց ամեն ինչ սկսեց ծանոթ տեսք ստանալ։ Առաջին անտառները բարձրացան, և այժմ երկիրը ծածկված էր հսկայական աղմկոտ թավուտով։ Մի քանիսը շրջում էին անհայտ բարձունքներով։ Լճերն ընտրել են հարմար խոռոչներ, աղբյուրները գտել են իրենց փոսերը, կապույտ երկնքի դեմ ուրվագծվել է ձնառատ լեռնաշղթա։ Գիշերվա մութ տարածություններում աստղերը փայլում էին, և երբ նրանք գունատվում էին, թռչունները ողջունում էին լուսաբացը ողջույնի երգով:
Աշխարհը կառավարում էր Քրոնոսը կնոջ՝ Ռեայի հետ միասին։ Նա վախենում էր, որ իր որդին իշխանությունը կվերցնի իրենից, ուստի կուլ տվեց յուրաքանչյուր երեխային, որ ծնեց Ռեան։ Այսպիսով, նա հինգ երեխա կուլ տվեց: Վեցերորդ երեխայի փոխարեն Ռեան իր ամուսնուն սայթաքեց տակդիրներով փաթաթված քարը։ Կարծելով, որ դա երեխա է, Քրոնոսը կուլ է տվել քարը, իսկ Ռեան իջել է երկիր, որտեղ երեխային թողել է քարանձավում՝ լեռնային նիմֆերի խնամքի տակ։ Տղային անվանակոչել են Զևս։ Այծ Ամալթեան կերակրեց նրան իր կաթով: Երեխան շատ էր սիրում այս այծին։ Երբ Ամալթեան կոտրեց եղջյուրը, Զևսը վերցրեց այն իր աստվածային ձեռքերի մեջ և օրհնեց: Այսպես հայտնվեց եղջյուրը, որը լցվեց այն ամենով, ինչ ցանկանար իր տերը։
Ժամանակն անցավ, Զևսը մեծացավ և դուրս եկավ թաքստոցից։ Հիմա նա պետք է կռվի հոր հետ։ Նա մորը խորհուրդ տվեց աննկատելի փսխում տալ Քրոնոսին։ Սարսափելի տանջանքների մեջ Կրոնոսը նորից կուլ տվեց երեխաներին։ Սրանք երիտասարդ գեղեցիկ աստվածներ էին` դուստրերը` Հերան, Դեմետրը և Հեստիան, և որդիները` Հադեսը և Պոսեյդոնը:
Այս ժամանակ սատկեց բարի այծ Ամալթեան։ Նա իր ընտանի կենդանուն ևս մեկ լավություն արեց նույնիսկ մահվան դեպքում: Զևսը նրա մաշկից մի վահան պատրաստեց, որի մեջ ոչ մի զենք չէր կարող թափանցել: Այսպես հայտնվեց էգիսը՝ հրաշալի վահան, որով Զևսը չէր մասնակցում մարտերին։
Իսկ առաջինը հոր հետ կռիվն էր։ Քրոնոսի կողմն անցան այլ տիտաններ։ Տասը տարի պատերազմը, որը կոչվում էր Տիտանոմախիա, շարունակվեց առանց արդյունքի։ Վերջապես Զևսը Տարտարոսից ազատեց Կիկլոպներին և Հեկանտոխեյրներին, որոնց օգնությամբ որոշվեց ճակատամարտի ելքը։
Ինչպես նախկինում Ուրանը, այնպես էլ հիմա Կրոնոսն ընկավ մոռացության անդունդը։ Նոր աստվածները հաստատվեցին Օլիմպոսում:
Աստվածների նոր սերունդը երկար չվայելեց իր հաղթանակի պտուղները։ Նրանց դեմ ապստամբեց հսկաների ռասան՝ Գայայի որդիները՝ Երկիրը: Որոշ հսկաներ նման էին հսկայական մարդկանց, իսկ մյուսները ունեին հրեշների մարմիններ, որոնք ավարտվում էին օձերի կծիկներով: Օլիմպոս հասնելու համար հսկաները, սարեր նետելով, բարիկադներ կանգնեցրին։
Զևսը կայծակով հարվածեց թշնամիներին, նրան օգնեցին այլ աստվածներ: Հսկաները չհանձնվեցին: Կայծակը նրանց չի վնասել։ Նրանց նետած ժայռերը կարկուտի պես թափվեցին, իսկ երբ ընկան ծովը, վերածվեցին կղզիների։ Զևսը, նայելով Նախասահմանությունների գրքին, իմացավ, որ միայն մահկանացու մարդը կարող է հաղթել հսկաներին: Եվ հետո Աթենան բերեց Հերկուլեսին:
Եկավ ճակատամարտի վճռական օրը։ Աստվածներն ու աստվածուհիները համախմբվեցին Հերկուլեսի շուրջը: Հերոսը ամեն վայրկյան նետը նետում էր աղեղի մեջ և ուղարկում այն ​​հարձակվողների մեջ: Այնուհետև Դիոնիսոսը ժամանակին հասավ իր սատիրների ջոկատով ավանակներով։ Այս կենդանիները, ցնցված հսկայական կերպարների վայրի տեսքից և բուն ճակատամարտի աղմուկից, այնպիսի սարսափելի աղաղակ բարձրացրին, որ խելագար, ճնշող վախը գրավեց թշնամուն: Արդեն հեշտ էր շփոթության մեջ փախածներին վերջ տալը: Մնաց միայն մեկ հսկա՝ գեղեցկուհի Ալկիոնեուսը։ Նա Երկրի որդին էր և ծիծաղում էր բոլոր հարվածների վրա, որովհետև բավական էր, որ նա դիպչեր իր ծնված վայրին, քանի որ վերքերը ակնթարթորեն ապաքինվեցին, և նոր ուժեր լցվեցին նրա մեջ: Հերկուլեսը բռնեց նրան, պոկեց գետնից՝ ուժի աղբյուրը, տարավ հայրենիքի սահմաններից հեռու և սպանեց այնտեղ։
Հսկաները Գայայի զավակներն էին։ Տարեց աստվածուհին չէր կարող ներել իր սերնդի հանդեպ նման դաժան վերաբերմունքը։ Վրեժ լուծելու վճռականությամբ նա ծնեց ամենասարսափելի հրեշին, որին երբևէ տեսել է արևը։ Դա Թայֆոնն էր։

Նա ուներ հսկայական մարդու մարմինըգլխից մինչև կոնքեր, իսկ ոտքերի փոխարեն ոլորված օձերի կծիկներ: Գլխի և կզակի վրա խոզանման մազեր էին ցցվել, իսկ մարմնի մնացած մասը փետուրներով էր լցված։ Նա գերազանցեց ամենաբարձր լեռների բարձրությունը և հասավ աստղերին։ Երբ նա տարածեց ձեռքերը, աջ ձեռքը մխրճվեց հեռավոր արևմուտքի խավարի մեջ, իսկ ձախ ձեռքի մատները հպվեցին արևի ծագման վայրին։ Նա գնդակների պես հսկա քարեր էր նետում։ Այս հրեշի աչքերից կրակ դուրս եկավ, և նրա բերանից հոսեց եռացող խեժ։ Այն թռչում էր օդում՝ լցնելով այն ճիչերով ու ֆշշոցներով։

Երբ աստվածները տեսան այս հրեշին դրախտի դարպասների մոտ, նրանց վախը բռնեց: Որպեսզի Նա չճանաչի նրանց, աստվածները փախան Եգիպտոս և այնտեղ վերածվեցին կենդանիների: Միայն մեկ Զևս մտավ Տիֆոնի դեմ կռվի մեջ՝ որպես զենք օգտագործելով մանգաղը, որով մի անգամ Քրոնոսը հաշմանդամ արեց իր հայր Ուրանին։ Նրան հաջողվեց վիրավորել Թայֆոնին, իսկ վիրավոր հսկան այնքան արյունահոսեց, որ Թրակիայի լեռները կարմրեցին, և այդ ժամանակվանից նրանք կոչվում էին Հեմոս՝ Արյունոտ լեռներ։ Վերջապես Տիֆոնը լիովին ուժասպառ էր եղել, և Զևսը կարողացավ նրան կապել Սիցիլիա կղզու հետ։ Ամեն անգամ, երբ Թայֆոնը փորձում է փախչել իր բանտարկությունից, Սիցիլիայի երկիրը դողում է, և պարտված հրեշի բերանից կրակ է դուրս գալիս Էթնայի խառնարանով։

Ժողովուրդ

Մարդիկ արդեն երկրի վրա էին, երբ Զևսը մտավ երկնային գահը, և նրանց վախեցած աչքերի առաջ տեղի ունեցան աստվածների մարտերը աշխարհի վրա տիրելու համար: Տարբեր լեգենդներ կային այն մասին, թե որտեղից են մարդիկ եկել: Ոմանք պնդում էին, որ մարդիկ ուղղակիորեն գալիս են երկրի ծոցից՝ ամեն ինչի ընդհանուր մայրից. Մյուսները կարծում էին, որ անտառներն ու լեռները ստեղծում են մարդկանց, ինչպես ծառերն ու ժայռերը. ոմանք կարծում էին, որ մարդիկ աստվածների սերունդ են։ Բայց ամենատարածվածն էր մարդկության չորս դարերի լեգենդը.

Ահա թե ինչ է նա ասում.

Նախ կար ոսկե դար. Քրոնոսը կառավարում էր աշխարհը։ Երկիրը առատորեն ծնեց ամեն ինչ, ոչ թե հողագործի աշխատանքով պարտադրված: Գետերը հոսում էին կաթով, ամենաքաղցր մեղրը հոսում էր ծառերից։ Մարդիկ ապրում էին երկնայինների պես՝ առանց աշխատանքի, առանց հոգսերի, առանց վշտի: Նրանց մարմինը երբեք չի ծերացել, և նրանք իրենց կյանքն անցկացրել են անվերջ զվարճությունների և զրույցների մեջ: Ոսկե դարն ավարտվեց Քրոնոսի անկմամբ, և այն ժամանակվա մարդիկ վերածվեցին աստվածային ոգիների:

Հաջորդ դարը արծաթ էր, ինչը նշանակում է շատ ավելի վատ: Մարդիկ շատ դանդաղ են զարգացել, նրանց մանկությունը տեւել է հարյուր տարի, հասուն տարիքում նրանց կյանքը եղել է կարճ ու դժվարություններով լի։ Նրանք ամբարտավան ու չար էին, չէին ուզում աստվածներին պատվել, ինչպես որ պետք էր, զոհեր մատուցել նրանց։ Զևսը ոչնչացրեց բոլորին:

Բրոնզի դարում ապրել է կոպիտ, պատերազմասեր ցեղ։ Հսկաների ուժով մարդիկ քարի պես սրտեր ունեին։ Նրանք երկաթ չգիտեին և բրոնզից ամեն ինչ պատրաստեցին՝ սպասք, զենք, տներ, քաղաքի պարիսպներ։ Հերոսական շրջան էր։ Այնուհետև ապրում էին խիզախ Թեսևսը և մեծ Հերկուլեսը, Տրոյայի և Թեբեի հերոսները: Նրանք կատարեցին այնպիսի արտասովոր սխրանքներ, որոնք չկրկնվեցին հաջորդ երկաթի դարում, և երկաթի դարը շարունակվում է մինչ օրս:

Այլ լեգենդներ ասում էին, որ տիտաններից մեկը՝ Պրոմեթևսը, ստեղծել է մարդկանց՝ կաղապարելով նրանց արցունքներով խառնված կավից։ Նա նրանց հոգի տվեց երկնային կրակից՝ մի քանի կայծ գողանալով արեգակնային դարբնոցից:

Պրոմեթևսի ստեղծած մարդը մերկ էր և թույլ։ Իր կերպարանքով նա նման էր աստվածների պատկերին, բայց նա չուներ նրանց ուժը: Մարդկանց փխրուն եղունգները չդիմացան գիշատիչ կենդանիների ճանկերին։ Մարդիկ թափառում էին քնկոտ ուրվականների պես՝ անօգնական բնության ուժերի առաջ, որոնք չէին հասկանում։ Նրանց բոլոր գործողությունները անկարգ ու անիմաստ էին։

Խղճալով մարդկանց՝ Պրոմեթևսը կրկին սողոսկեց երկնային կրակի գանձարանը և երկրի վրա գտնվող մարդկանց մոտ բերեց առաջին մխացող ածուխները։ Մարդկանց կացարաններում վառվում էին օջախներ՝ վախեցնելով գիշատիչ կենդանիներին և տաքացնելով բնակիչներին։ Պրոմեթևսը մարդկանց սովորեցնում էր արհեստներ և արվեստ:

Զևսին դա դուր չեկավ։ Նա դեռ պահպանում էր հսկաների հետ վերջերս տեղի ունեցած ճակատամարտի հիշողությունը և վախենում էր այն ամենից, ինչ գալիս է երկրից։ Նա Հեփեստոսին հրամայեց անմահ աստվածուհիների օրինակով ստեղծել հրաշալի գեղեցկությամբ կին։ Աստվածներից յուրաքանչյուրը այս կնոջը շնորհել է ինչ-որ առանձնահատուկ հատկանիշ՝ գեղեցկություն, գրավչություն, հմայքը, համոզելու կարողությունը, շոյող բնավորությունը: Նրան ոսկի էին հագցրել, ծաղիկներով պսակել և անվանակոչել Պանդորա, որը նշանակում է «բոլոր շնորհալի»: Որպես օժիտ՝ նա ստացել է ամուր կնքված անոթ, որի պարունակությունը ոչ ոք չգիտեր։

Աստվածների սուրհանդակը՝ Հերմեսը, երկիր բերեց Պանդորային և թողեց Պրոմեթևսին տան դիմաց։ Բայց իմաստուն տիտանն անմիջապես բռնություն զգաց։ Նա կնոջը ճանապարհեց և բոլորին խորհուրդ տվեց նույնն անել։ Միայն նրա եղբայրը՝ Էպիմեթեւսը, չի ենթարկվել տիտանին։ Նա գերվել է կնոջ գեղեցկությամբ և անմիջապես ամուսնացել նրա հետ։ Այլևս չկարողանալով դա շտկել՝ Պրոմեթևսը խորհուրդ տվեց եղբորը չբացել այն անոթը, որը աստվածները տվել էին Պանդորային։ Բայց հետաքրքրասեր կինը չդիմացավ և թեթևակի բացեց անոթի կափարիչը։ Նոյն վայրկեանին բոլոր վիշտերը, տագնապները, կարիքները, հիւանդութիւնները դուրս թռան աշխարհ ու շրջապատեցին դժբախտ մարդկութիւնը։ Իսկ նավի հատակին հույս կար: Պանդորան անմիջապես սեղմեց կափարիչը, և հույսը մնաց ներսում: Այստեղից էլ առաջացել է «Պանդորայի արկղ» բառակապակցությունը։

Պրոմեթևսը որոշեց աստվածներին հատուցել հնարքի համար հնարքով: Նա սպանեց ցուլին և բաժանեց երկու մասի. միսը փաթաթեց կաշվի մեջ և առանձին դրեց, իսկ մյուս մասում ծալեց ոսկորները, որոնք վրան ճարպով պատեց։ Հետո նա դիմեց Զևսին. «Ի՞նչ բաժին ես վերցնում, որ այսուհետ աստվածներին է նվիրվելու»։ Իհարկե, Զևսն ընտրեց այն հատվածը, որտեղ ճարպի հաստ շերտ կար՝ վստահ լինելով, որ ճարպի տակ ընկած են մսի ամենանուրբ կտորները։ Երբ գերագույն աստվածԵս հասկացա իմ սխալը, անհնար էր ինչ-որ բան փոխել։ Զոհաբերությունից ի վեր երկնային աստվածներբերեք հենց այս կենդանիների մասերը:

Զևսը դաժանորեն վրեժխնդիր է եղել Պրոմեթևսից: Նրա հրամանով տիտանին շղթայել են Կովկասյան լեռներում գտնվող ժայռին։ Սոված արծիվն ամեն օր թռչում էր և դուրս էր հանում Պրոմեթևսի լյարդը, որը նորից աճեց: Արեգակի շիկացած շողերից այրված տիտանի անպատասխան հառաչանքները մեռած քարերի պես ընկան լեռների բացերը։

Մարդիկ, կորցնելով իմաստուն Պրոմեթևսի առաջնորդությունը, դարձան չար ու չար։ Մի անգամ երկրի վրա աստվածները հանդիպեցին անտեսման և վիրավորանքի: Աստվածները կարծում էին, որ դրա մեղավորը հսկաների հանցավոր արյունն է, որը ներծծում էր երկիրը, որից Պրոմեթևսը կաղապարում էր մարդկանց: Որոշվեց մարդկությանը ոչնչացնել ջրհեղեղով։

Ամեն տեղից քամիները քշում էին ամպերը։ Սկսվեցին ուժեղ անձրևներ. Գետերն ու ծովերը դուրս են գալիս իրենց ափերից։ Երկնքի և ծովի սահմանն անհետացել է. Տղամարդը լողում էր դաշտերի միջով, որոնք նա վերջերս քայլել էր գութանի հետևով։ Թռչելուց հոգնած թռչունները, չկարողանալով իրենց համար հենարան գտնել, ընկան անդունդը։ Բոլոր կենդանի արարածները վերածվեցին անկարգ թռիչքի։ Երկիրը պատվել էր ամայության ու լռության մեջ։ Օլիմպոս լեռան բարձունքին աստվածները լսում էին միայն անսահման ծովի շունչը։

Թաքնված ամենաբարձր լեռները: Ալիքներից վեր էր բարձրանում միայն Պառնասի գագաթը Բեոտիայում։ Անծայրածիր օվկիանոսում ճոճվում էր մի թշվառ նավակ։ Դրանում երկու ծերեր դողում էին վախից՝ Դեկալիոնը և Պիրրան։ Նրանց նավը ինը օր ու գիշեր թափառելուց հետո վայրէջք կատարեց դեպի Պառնասի գագաթը։ Ջուրը սկսեց իջնել։ Կամաց-կամաց բացահայտվեցին բլուրները, հետո՝ բարձրադիր հարթավայրերը, հետո տիղմով լցված հարթավայրերը, որոնց մեջ ընկած էին մարդկանց ու կենդանիների դիակները։

Ծերերը դիմեցին Դելփյան հրեշտակին՝ պարզելու, թե ինչպես կարելի է վերաբնակեցնել երկիրը: Քարանձավի իրերից պատասխան են ստացել՝ «Գնա, երեսդ ծածկիր, մորդ ոսկորները գլխիդ գցիր»։ Պիրրան սարսափեց այս խորհուրդից, բայց իմաստուն Դևկալիոնը ճիշտ հասկացավ գուշակությունը՝ բոլոր կենդանի էակների ընդհանուր մայրը հողն է, իսկ ոսկորները՝ նրա քարերը:

Զույգը ծածկել է դեմքը շղարշով և մեջքի հետևից քարեր նետել բաց դաշտում, իսկ քարերը վերածվել են մարդկանց։ Դեւկալիոնի նետած քարերից տղամարդիկ առաջացան, Պիրրայի նետածներից՝ կանայք։ Երկար աշխատեցին, հոգնած նստեցին հանգստանալու։

Շուրջ աշխարհը վերածնվեց. Բույսերը, կենդանիները և թռչունները ծնվել են հորդառատ անձրևներից բեղմնավորված երկրից: Երկչոտ ու դանդաղ ի հայտ եկան առաջին հազվագյուտ բնակավայրերը։ Դրանք կառուցվել են քարից ծնված մի ցեղի կողմից, և այս ցեղն ավելի կենսունակ էր՝ կարծրացած տառապանքների ու աշխատանքի մեջ։

Դեւկալիոնը, որպես պատրիարք, քայլում էր իր երեխաների մեջ և սովորեցնում նրանց կյանքում անհրաժեշտ բաները, տնկեց աստվածների պաշտամունքը և տաճարներ կանգնեցրեց:

Զևսը Օլիմպիական պալատի պատուհաններից տեսավ, թե ինչպես է աշխարհը բարձրանում դեպի նոր ուղղություններ: Շուտով նա համոզվեց, որ մարդիկ չեն հիշում իրենց նախորդների պատիժը, ամեն դեպքում, ավելի լավը չեն դարձել, այլև ջրհեղեղ չեն ուղարկել իրենց վրա։

Հին հունական հասարակությունը զարգացման երկար ճանապարհ է անցել ամենամութ, արխայիկ ժամանակաշրջանից մինչև զարգացած քաղաքակրթություն. Հասարակության զարգացմանը զուգընթաց փոխվեցին նաև նրա աշխարհայացքն արտահայտող առասպելները։

Հին Հունաստանի առասպելները առասպելներ են աստվածների պանթեոնի, տիտանների և հսկաների կյանքի, այլ առասպելական (և հաճախ պատմական) հերոսների սխրագործությունների մասին:

Աստվածները հին Հունաստանի առասպելներում

	Օլիմպիական աստվածներ
	Հունական աստվածուհիներ
	Մուսաներ
	Աստվածների անունները այբբենական կարգով
	Հադես
	Ապոլոն
	Արես
	Արտեմիս
	Ասկլեպիոս
	Աստերիա
	Շեղված
	Ատլանտ կամ Ատլաս
	Աթենա
	Աֆրոդիտե
	Բիյա
	Հարմոնիա
	Հեկատ
	Հելիոս
	Հեմերա
	Հերա
	Գերաս
	Հերմես
	Հեստիա
	Հեփեստոս
	Գայա
	Հիպնոսներ
	հիպերիոն
	Դեյմոս
	Դեմետր
	Դիոնիսոս
	Զևս
	Զել
	Յապետուս
	կալիոպա
	Քեյ
	Կերա
	Կետո
	Կլիո
	Կրատոս
	Կրիուս
	Քրոնոս
	Ամառ
	Մելպոմեն
	Մենետիուս
	Մետիսը
	Մնեմոսինե
	moira
	Նեմեսիս
	Նիկա
	Նիկտա
	նիմֆեր
	Օվկիանոս (դիցաբանություն)
	Օրի
	Պալանտ
	Պան
	պարսկական (դիցաբանություն)
	Պերսեֆոն
	Պլուտուս
	բազմաբանություն
	Պոնտ
	Պոսեյդոն
	Պրոմեթևս
	Ռեա
	Սելենա
	Styx
	Գոտկատեղ
	Թանատոս
	Տարտարոս
	Թեյա
	Տերպսիկոր
	Թեթիս
	Տիտաններ
	Ուրան
	Ուրանիա
	Ֆիբի
	Թեմիս
	Թետիս
	Ֆոբոս
	Forky
	Բարեգործականներ
	Եվտերպե
	Էնյո
	Էոս
	Էպիմեթևս
	Էրատո
	Էրեբուսը
	Էրիս
	Էրինյես
	Էրոս
	Եթեր

Հին Հունաստանի հերոսներ

Հունական առասպելների կերպարները

	Ավտոմեդոնտ
	Ագավա
	Ագամեմնոն
	Ադմետ
	Անդրոմեդա
	Անտիգոնե (Պելևսի կինը)
	Անթիլոքոս
	Արիադնե
	Ախերոն
	Բելլերոֆոն
	Hecatoncheires
	Հեկտոր
	Հեկուբա
	Գերիոն
	Հեսպերիդներ

Ստիմֆալյան թռչունները Պելոպոնեսում հրեշների վերջին սերունդն էին, և քանի որ Էվրիսթեուսի իշխանությունը չէր տարածվում Պելոպոնեսից այն կողմ, Հերկուլեսը որոշեց, որ իր ծառայությունը թագավորին ավարտված է:

Բայց Հերկուլեսի հզոր ուժը թույլ չտվեց նրան ապրել պարապության մեջ։ Նա սխրանքների կարոտ էր և նույնիսկ ուրախանում էր, երբ Կոպրեյը հայտնվեց նրան:

— Էվրիսթեոսը,— ասաց ավետաբերը,— հրամայում է մեկ օրում մաքրել Էլիս թագավոր Ավգիուսի ախոռները գոմաղբից։

Պերսևս թագավորը և թագուհի Անդրոմեդան երկար ժամանակ ու փառավոր կառավարում էին ոսկե Միկենները, և աստվածները նրանց ուղարկեցին բազմաթիվ երեխաներ: Որդիներից ավագի անունը Էլեկտրիոն էր։ Էլեկտրիոնն այլևս երիտասարդ չէր, երբ նա պետք է ստանձներ իր հոր գահը։ Աստվածները չեն վիրավորել Էլեկտրիոնին իրենց սերունդներով. Էլեկտրիոնն ուներ բազմաթիվ որդիներ, մեկը մյուսից լավ, և միայն մեկ դուստր՝ գեղեցկուհի Ալկմենեն:

Թվում էր, թե ամբողջ Հելլադայում չկա ավելի բարգավաճ թագավորություն, քան Միկենյան թագավորությունը։ Բայց մի անգամ երկիրը հարձակվեց Թաֆյանների կողմից՝ կատաղի ծովային ավազակներ, որոնք ապրում էին Կորնթոս ծոցի հենց մուտքի կղզիներում, որտեղ Ահելոյ գետը թափվում է ծով:

Հույներին անծանոթ այս նոր ծովը լայն աղմկոտ դղրդյունով շնչում էր նրանց երեսին։ Այն փռվել էր նրանց առջև կապույտ անապատի պես՝ խորհրդավոր ու ահեղ, ամայի ու խիստ։

Նրանք գիտեին. ինչ-որ տեղ այնտեղ, նրա թրթռացող անդունդի մյուս կողմում, ընկած են խորհրդավոր հողեր՝ բնակեցված վայրի ժողովուրդներով. նրանց սովորույթները դաժան են, նրանց տեսքը՝ սարսափելի։ Այնտեղ ինչ-որ տեղ նրանք հաչում են լիահոս Իստրայի ափերին վախկոտ մարդիկշան մռութներով՝ ցինոցեֆալուս, շան գլխով։ Այնտեղ գեղեցիկ և կատաղի Ամազոնի մարտիկները շտապում են ազատ տափաստաններով: Այնտեղ հավերժական խավարը ավելի է թանձրանում, և դրա մեջ, ինչպես վայրի կենդանիները, շրջում են գիշերվա և ցրտի բնակիչները՝ հիպերբորեացիները: Բայց որտեղ է այդ ամենը:

Ճանապարհին խիզախ ճանապարհորդներին շատ դժբախտություններ էին սպասում, բայց նրանց վիճակված էր փառքով դուրս գալ բոլորից։

Բեթինիայում՝ Բեբրիկների երկրում, նրանց կալանավորել է նրանց անպարտելի բռունցքամարտիկը՝ ահավոր մարդասպան Ամիկ թագավորը. առանց խղճահարության ու ամաչելու նա բռունցքի հարվածով գետնին էր գցում ամեն օտարի։ Նա նաև մարտահրավեր նետեց այս նոր այլմոլորակայիններին մարտի, բայց երիտասարդ Պոլիդեյկեսը, Լեդայի որդու Կաստորի եղբայրը, հաղթեց հզորին, արդար պայքարում կոտրելով նրա տաճարը:

Հեռանալով ծանոթ ափերից՝ «Արգո» նավը շատ օրեր կտրեց հանգիստ Պրոպոնտիսի ալիքները՝ այդ ծովը, որն այժմ մարդիկ անվանում են Մարմարա ծով։

Նորալուսինն արդեն եկել էր, և գիշերները սևացան, ինչպես խաղադաշտը, որով կխփվեին նավի կողերը, երբ աչալուրջ Լինկեյն առաջինը ցույց տվեց իր ընկերներին առջևում բարձրացող լեռը։ Շուտով մառախուղի մեջ փայլատակեց ցածր ափը, ափին հայտնվեցին ձկնորսական ցանցեր, մի քաղաք՝ ծովածոցի մուտքի մոտ։ Որոշելով հանգստանալ ճանապարհին, Տիֆիոսը նավն ուղարկեց քաղաք, իսկ քիչ անց արգոնավորդները կանգնեցին ամուր հողի վրա։

Այս կղզում արգոնավորդներին արժանի հանգիստ էր սպասվում։ Արգոն մտավ Թեակիայի նավահանգիստ։ Ամենուր անթիվ շարքերով բարձրահասակ նավեր էին կանգնած։ Հերոսները խարիսխ գցելով նավամատույցի մոտ՝ գնացին պալատ Ալկինոսի մոտ:

Նայելով արգոնավորդներին, նրանց ծանր սաղավարտներին, ոտքերի ամուր մկաններին՝ փայլուն մանգաղների մեջ և շագանակագույն շագանակագույն դեմքերին, խաղաղասեր փայացիները շշնջացին միմյանց.

Դա պետք է լինի Արեսը իր մարտական ​​շքախմբի հետ, որը արշավում է դեպի Ալկինոսի տուն:

Մեծ հերոս Պելոպսի որդիներն էին Ատրեուսը և Տիեստեսը։ Մի անգամ Պելոպսին անիծել է Օենոմաուս Միրտիլուս թագավորի մարտակառքը, որը դավաճանաբար սպանվել է Պելոպսի կողմից և իր անեծքով դատապարտել է Պելոպսի ողջ ընտանիքին մեծ դաժանությունների և մահվան: Միրտիլոսի անեծքը ծանրացավ նաև Ատրևսի և Ֆիեստայի վրա։ Նրանք մի շարք չարագործություններ են կատարել։ Ատրեուսը և Տիեստեսը սպանեցին Քրիսիպոսին՝ Աքսիոնի նիմֆայի և նրանց հոր՝ Պելոպսի որդուն։ Ատրեուսի և Ֆիեստա Հիպոդամիայի մայրն էր, ով համոզեց Քրիսիպպոսին սպանել: Այս ոճրագործությունը կատարելով՝ նրանք փախան իրենց հոր թագավորությունից՝ վախենալով նրա բարկությունից և ապաստան գտան Միկենայի թագավոր Ստենելոսի մոտ՝ Պերսևսի որդու, որն ամուսնացած էր իրենց քրոջ՝ Նիկիպեի հետ։ Երբ Ստենելոսը մահացավ, և նրա որդին՝ Էվրիսթևսը, գերի ընկած Իոլաոսի կողմից, մահացավ Հերկուլես Ալկմենեի մոր ձեռքով, նա սկսեց իշխել Ատրևսի միկենյան թագավորության վրա, քանի որ Էվրիսթեուսը ժառանգներ չթողեց։ Ատրեուսը նախանձում էր իր եղբորը՝ Ֆիեստային և որոշեց ամեն կերպ նրանից խլել իշխանությունը։

Սիզիփոսն ուներ որդի՝ հերոս Գլաուկոսը, ով թագավորեց Կորնթոսում հոր մահից հետո։ Գլաուկոսը նաև որդի ունեցավ՝ Բելերոֆոնը՝ Հունաստանի մեծ հերոսներից։ Աստծո պես գեղեցիկ էր Բելերոֆոնը և անմահ աստվածներին հավասար քաջություն: Բելերոֆոնը, երբ դեռ երիտասարդ էր, դժբախտություն ապրեց՝ պատահաբար սպանեց Կորնթոսի մի քաղաքացու և ստիպված եղավ փախչել հայրենի քաղաքից։ Նա փախավ Տիրինսի թագավոր Պրոյտի մոտ։ Տիրինսի արքան մեծ պատվով ընդունեց հերոսին և մաքրեց նրան իր թափած արյան կեղտից։ Բելերոֆոնը երկար չմնաց Տիրինսում։ Իր գեղեցկությամբ գերված՝ Պրոյտայի կինը՝ Անտեա աստվածուհին։ Բայց Բելերոֆոնը մերժեց նրա սերը։ Այնուհետև Անթեյա թագուհին բռնկվեց Բելերոֆոնի հանդեպ ատելությունից և որոշեց ոչնչացնել նրան։ Նա գնաց ամուսնու մոտ և ասաց նրան.

Օ՜, թագավոր Բելերոֆոնը քեզ շատ է վիրավորում։ Դուք պետք է սպանեք նրան: Նա հետապնդում է ինձ՝ քո կնոջը, իր սիրով: Ահա թե ինչպես նա շնորհակալություն հայտնեց ձեր հյուրընկալության համար։

Գրոզեն Բորեյ, աննկուն, փոթորկոտ հյուսիսային քամու աստված: Նա մոլեգնած շտապում է ցամաքի ու ծովերի վրայով՝ իր թռիչքով առաջացնելով ավերիչ փոթորիկներ։ Մի անգամ Բորեասը Ատտիկայի վրայով թռչելով տեսավ Էրեխթևս Օրիթիայի դստերը և սիրահարվեց նրան: Բորեասը աղաչեց Օրիթիային, որ դառնա իր կինը և թույլ տա նրան իր հետ տանել իր թագավորություն՝ հեռավոր հյուսիսում: Օրիթիան չհամաձայնվեց, նա վախենում էր ահեղ, խիստ աստծուց։ Մերժվել է Բորեասը և Օրիթիայի հայրը՝ Էրեխթեուսը: Ոչ մի խնդրանք, ոչ մի խնդրանք Բորեասից չօգնեց: Սարսափելի աստվածը բարկացավ և բացականչեց.

Ես ինքս արժանի եմ նման նվաստացման։ Ես մոռացել էի իմ սարսափելի, բռնի ուժի մասին։ Արդյո՞ք տեղին է ինձ համար խոնարհաբար աղաչել որևէ մեկին: Միայն ուժով պետք է գործեմ։ Ամպրոպներ եմ քշում երկնքով, լեռների պես ալիքներ եմ բարձրացնում ծովի վրա, խոտի չոր շեղբերի պես արմատախիլ եմ անում հին կաղնիները, կարկուտով խարազանում եմ երկիրը և քարի պես կոշտ ջուրը վերածում սառույցի, և աղոթում եմ անզոր մահկանացուի պես: Երբ ես կատաղի թռիչքով թռչում եմ երկրի վերևում, ամբողջ երկիրը դողում է և դողում նույնիսկ Հադեսի անդրաշխարհը: Եվ ես աղոթում եմ Էրեխթեուսին, կարծես նրա ծառան լինեմ։ Ես պետք է ոչ թե աղաչեմ, որ Օրիթիան ինձ կին տամ, այլ բռնությամբ խլեմ նրան։

Ազատվելով Էվրիսթևս թագավորի ծառայությունից՝ Հերկուլեսը վերադարձավ Թեբե։ Այստեղ նա տվել է իր կնոջը՝ Մեգարային ճշմարիտ ընկերԻոլաուսը՝ բացատրելով իր արարքը նրանով, որ իր ամուսնությունը Մեգարայի հետ ուղեկցվել է անբարենպաստ նախանշաններով։ Իրականում, պատճառը, որ Հերկուլեսին դրդեց բաժանվել Մեգարայից, տարբեր էր. ամուսինների միջև կային իրենց ընդհանուր երեխաների ստվերները, որոնց Հերկուլեսը սպանել էր տարիներ առաջ խելագարության մեջ:

Հույս ունենալով ստանալ ընտանեկան երջանկություն, Հերկուլեսը սկսեց փնտրել իրեն նոր կին. Նա լսեց, որ Էվրիտոսը, նույնը, ով երիտասարդ Հերկուլեսին սովորեցրել է աղեղ ունենալու արվեստը, իր դստերը՝ Իոլային առաջարկում է որպես կին մեկին, ով կգերազանցի նրան ճշգրտությամբ։

Հերկուլեսը գնաց Էվրիտուսի մոտ և հեշտությամբ հաղթեց նրան մրցույթում։ Այս արդյունքը չափազանց զայրացրեց Էվրիթին: Ավելի մեծ վստահության համար բավական քանակությամբ գինի խմելով՝ նա ասաց Հերկուլեսին. «Ես չեմ վստահի իմ աղջկան այնպիսի չարագործի, ինչպիսին դու ես։ Թե՞ դու չես սպանել քո երեխաներին Մեգարայից։ Բացի այդ, դու Էվրիսթեուսի ստրուկն ես և արժանի ես միայն ծեծի։ ազատ մարդ".

Աշխատանքները բաժանված են էջերի

Հին Հունաստանի հնագույն առասպելներն ու լեգենդները

Դրանք ստեղծվել են ավելի քան երկու հազար դար առաջ, և հայտնի գիտնական Նիկոլայ Կունը դրանք հարմարեցրել է 20-րդ դարի սկզբին, սակայն ամբողջ աշխարհից երիտասարդ ընթերցողների ուշադրությունը նույնիսկ հիմա չի մարում։ Եվ կարևոր չէ, որ 4-րդ, 5-րդ կամ 6-րդ դասարանում նրանք ուսումնասիրում են հին Հունաստանի առասպելները. համարվում են հին բանահյուսության այս ստեղծագործությունները. մշակութային ժառանգությունամբողջ աշխարհով մեկ. քարոզիչներն ու վառ պատմություններմասին հին հունական աստվածներուսումնասիրվել են վեր ու վար։ Իսկ հիմա Մենք առցանց կարդում ենք մեր երեխաներին այն մասին, թե ովքեր են եղել Հին Հունաստանի լեգենդների և առասպելների հերոսներըև փորձում է արտահայտվել ամփոփումնրանց գործողությունների իմաստը.

Այս ֆանտաստիկ աշխարհը զարմանալի է նրանով, որ չնայած Օլիմպոս լեռան աստվածների առջև սովորական մահկանացուի սարսափին, երբեմն Հունաստանի սովորական բնակիչները կարող էին վեճի մեջ մտնել կամ նույնիսկ կռվել նրանց հետ: Երբեմն կարճ ու պարզ առասպելները շատ են արտահայտում խորը իմաստև կարող է երեխային մատչելի կերպով բացատրել կյանքի կանոնները:

Աստվածների և հսկաների ու տիտանների հետ նրանց պայքարի մասին առասպելները շարադրված են հիմնականում Հեսիոդոսի «Թեոգոնիա» (Աստվածների ծագումը) պոեմում։ Որոշ լեգենդներ փոխառված են նաև Հոմերոսի «Իլիական» և «Ոդիսական» պոեմներից և հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդիսի «Փոխակերպումներ» (Փոխակերպումներ) պոեմից։

Սկզբում կար միայն հավերժական, անսահման, մութ Քաոս։ Նրանում էր աշխարհի կյանքի աղբյուրը։ Ամեն ինչ առաջացել է անսահման Քաոսից՝ ամբողջ աշխարհն ու անմահ աստվածները: Քաոսից եկավ Երկիր աստվածուհի՝ Գայան: Նա տարածվեց լայն, հզոր, կյանք տալով այն ամենին, ինչ ապրում և աճում է նրա վրա: Երկրի տակից հեռու, որքան հեռու է մեզնից ընդարձակ, պայծառ երկինքը, անչափ խորության մեջ ծնվել է մռայլ Տարտարոսը՝ մի ահավոր անդունդ՝ լի հավերժական խավարով։ Քաոսից՝ կյանքի աղբյուրից, ծնվեց մի հզոր ուժ, ամբողջ կենդանացնող Սերը՝ Էրոսը: Աշխարհը սկսեց ձևավորվել. Անսահման Քաոսը ծնեց Հավիտենական Խավարը՝ Էրեբուսը և մութ գիշեր-Նյուկտու: Եվ Գիշերից ու Խավարից եկավ հավերժական Լույսը՝ Եթերը և ուրախ լուսավոր օրը՝ Հեմերան։ Լույսը տարածվեց աշխարհով մեկ, և գիշերն ու ցերեկը սկսեցին փոխարինել միմյանց:

Հզոր, բերրի Երկիրը ծնեց անսահման կապույտ Երկինքը՝ Ուրանը, և Երկինքը տարածվեց Երկրի վրա: Նրա մոտ հպարտորեն բարձրացան Երկրից ծնված բարձր լեռները, և հավերժ աղմկոտ ծովը լայն տարածվեց։

Մայր Երկիրը ծնեց դրախտը, լեռները և ծովը, և նրանք հայր չունեն:

Աշխարհում թագավորել է Ուրան - Երկինք: Նա վերցրեց օրհնված Երկիրը որպես իր կին: Վեց որդի և վեց դուստր՝ հզոր, ահեղ տիտաններ՝ Ուրանն ու Գայան էին: Նրանց որդին՝ տիտան Օվկիանոսը, անսահման գետի պես հոսում է շուրջը, ամբողջ երկիրը, և աստվածուհի Թետիսը ծնում է բոլոր գետերը, որոնք իրենց ալիքները գլորում են դեպի ծովը, իսկ ծովային աստվածուհիները՝ օվկիանոսները։ Տիտան Գիպերիոնը և Թեյան աշխարհին երեխաներ են տվել՝ Արևը՝ Հելիոս, Լուսինը՝ Սելենա և կարմրագույն Արշալույս՝ վարդագույն մատով Էոս (Ավրորա): Աստրեայից և Էոսից եկան բոլոր աստղերը, որոնք վառվում են գիշերային մութ երկնքում, և բոլոր քամիները՝ հյուսիսային բուռն քամին Բորեասը, արևելյան Եվրոսը, խոնավ հարավային Նոթը և արևմտյան մեղմ քամին Զեֆիրը, որը տանում է անձրևով առատ ամպեր:

Բացի տիտաններից, հզոր Երկիրը ծնեց երեք հսկաներ՝ կիկլոպներ՝ մեկ աչքով ճակատին, և երեք հսկայական, լեռների պես, հիսուն գլուխ հսկաներ՝ հարյուր ձեռքերով (հեկատոնչեյրեր), որոնք այդպես են անվանվել, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ հարյուր ձեռք: Ոչինչ չի կարող դիմակայել նրանց սարսափելի ուժին, նրանց տարերային ուժը սահման չունի։

Ուրանը ատում էր իր հսկա զավակներին, նա նրանց բանտարկում էր խոր խավարի մեջ Երկիր աստվածուհու փորոտիքներում և թույլ չէր տալիս նրանց դուրս գալ լույս: Նրանց մայր Երկիրը տուժեց: Նրան ջախջախված էր այս սարսափելի բեռը՝ պարփակված իր խորքերում։ Նա կանչեց իր երեխաներին՝ տիտաններին և հորդորեց ապստամբել իրենց հոր՝ Ուրանի դեմ, բայց նրանք վախենում էին ձեռք բարձրացնել հոր վրա։ Նրանցից միայն կրտսերը՝ նենգ Կրոնոսը, խորամանկությամբ տապալեց հորը և խլեց իշխանությունը։

Աստվածուհու գիշերը ծնեց սարսափելի նյութերի մի ամբողջ շարք՝ որպես պատիժ Կրոնի համար՝ Տանատա՝ մահ, Էրիդու՝ տարաձայնություն, Ապատու՝ խաբեություն, Քեր՝ կործանում, Հիպնոս՝ երազ մռայլ, ծանր տեսիլքներով, Նեմեսիս, որը ողորմություն չգիտի, վրեժ հանցագործությունների համար և շատ ուրիշներ: Սարսափը, վեճը, խաբեությունը, պայքարը և դժբախտությունը բերեցին այս աստվածներին աշխարհ, որտեղ Կրոնը թագավորեց իր հոր գահին:

Օլիմպոսում աստվածների կյանքի պատկերը տրված է ըստ Հոմերոսի ստեղծագործությունների՝ Իլիական և Ոդիսական՝ փառաբանելով ցեղային արիստոկրատիան և այն առաջնորդող բազիլեուսը. լավագույն մարդիկկանգնած է մնացած բնակչությանից շատ ավելի բարձր: Օլիմպոսի աստվածները արիստոկրատներից և բազիլևսներից տարբերվում են միայն նրանով, որ նրանք անմահ են, հզոր և կարող են հրաշքներ գործել:

Զևսի ծնունդը

Քրոնը վստահ չէր, որ իշխանությունը հավերժ կմնա իր ձեռքում։ Նա վախենում էր, որ երեխաները ոտքի կկանգնեն իր դեմ և կգտնեն նույն ճակատագիրը, որին նա դատապարտեց իր հայր Ուրանին։ Նա վախենում էր իր երեխաներից. Իսկ Կրոնը հրամայեց իր կնոջը՝ Ռեային, որ իրեն նորածին երեխաներ բերի և անխնա կուլ տվեց նրանց։ Ռեան սարսափեց, երբ տեսավ իր երեխաների ճակատագիրը։ Քրոնն արդեն հինգն է կուլ տվել՝ Հեստիա, Դեմետրա, Հերա, Հադես (Հադես) և Պոսեյդոն։

Ռեան չէր ուզում կորցնել իր վերջին երեխային։ Ծնողների՝ Ուրան-Երկնքի և Գայա-Երկրի խորհրդով նա հեռացավ Կրետե կղզի, և այնտեղ՝ խորը քարայրում, ծնվեց նրա կրտսեր որդին՝ Զևսը։ Այս քարանձավում Ռեան թաքցրեց իր որդուն դաժան հորից և նրան պարուրով փաթաթված երկար քար տվեց, որ որդու փոխարեն կուլ տա։ Կրոնը չէր կասկածում, որ իրեն խաբել է կինը։

Մինչդեռ Զևսը մեծացել է Կրետեում։ Ադրաստեա և Իդեա նիմֆաները փայփայում էին փոքրիկ Զևսին, նրան կերակրում էին աստվածային այծ Ամալթեայի կաթով։ Մեղուները լանջերից մեղր էին տանում փոքրիկ Զևսին բարձր լեռԹելադրություններ. Քարանձավի մուտքի մոտ երիտասարդ Կուրետները սրերով հարվածում էին վահաններին, երբ փոքրիկ Զևսը լաց էր լինում, որպեսզի Կրոնը չլսի նրա լացը, իսկ Զևսը չարժանանա իր եղբայրների ու քույրերի ճակատագրին։

Զևսը տապալում է Կրոնին։ Օլիմպիական աստվածների պայքարը տիտանների հետ

Գեղեցիկ և հզոր աստված Զևսը մեծացավ և հասունացավ: Նա ապստամբեց իր հոր դեմ և ստիպեց նրան աշխարհ վերադարձնել իր խժռած երեխաներին։ Կրոնի բերանից հրեշը մեկ առ մեկ շպրտեց իր զավակ-աստվածներին՝ գեղեցիկ ու պայծառ։ Նրանք սկսեցին կռվել Կրոնի և տիտանների հետ աշխարհում իշխանության համար:

Այս պայքարը սարսափելի էր ու համառ։ Կրոնի երեխաները հաստատվեցին բարձր Օլիմպոսում։ Տիտաններից ոմանք նույնպես բռնեցին նրանց կողմը, և առաջինը տիտան Օուշանը և նրա դուստրը Ստիքսն էին և նրանց զավակները՝ Զիլը, Զորությունը և Հաղթանակը: Այս պայքարը վտանգավոր էր օլիմպիական աստվածների համար։ Հզոր ու ահեղ էին նրանց հակառակորդները՝ տիտանները։ Բայց Զևսը օգնության հասավ կիկլոպներին։ Նրա համար որոտ ու կայծակ են դարբնել, Զևսը նրանց նետել է տիտանների մեջ։ Պայքարը շարունակվում էր արդեն տասը տարի, սակայն հաղթանակը ոչ մեկին չհակեց։ Ի վերջո, Զևսը որոշեց ազատել հարյուր ձեռքերով հեկատոնշիր հսկաներին երկրի ընդերքից. նա նրանց օգնության է կանչել։ Սարսափելի, լեռների պես հսկա, նրանք դուրս եկան երկրի փորոտիքներից և նետվեցին մարտի։ Նրանք լեռներից պոկել են ամբողջ ժայռերը և նետել տիտանների վրա։ Հարյուրավոր ժայռեր թռան դեպի տիտանները, երբ նրանք մոտեցան Օլիմպոսին։ Երկիրը հառաչեց, մռնչյունը լցվեց օդը, ամեն ինչ ցնցվեց շուրջը։ Նույնիսկ Տարտարոսը դողում էր այս պայքարից։

Զևսը մեկը մյուսի հետևից նետում էր բոցավառ կայծակներ և խլացուցիչ մռնչյուն որոտներ։ Կրակը պատել է ամբողջ երկիրը, ծովերը եռացել են, ծուխն ու գարշահոտը ամեն ինչ պատել են հաստ շղարշով։

Վերջապես հզոր տիտանները թուլացան։ Նրանց ուժը կոտրվեց, նրանք պարտվեցին։ Օլիմպիականները կապեցին նրանց և գցեցին մռայլ Տարտարոս՝ հավերժական խավարի մեջ։ Տարտարոսի անխորտակելի պղնձե դարպասների մոտ հարյուր զինված հեկաթոնշերներ էին հսկում, և նրանք հսկում էին, որպեսզի հզոր տիտանները նորից չազատվեն Տարտարոսից։ Աշխարհում տիտանների իշխանությունն անցել է.

Զևսը պայքարում է Տիֆոնի դեմ

Բայց կռիվն այսքանով չավարտվեց. Գայա-Երկիրը զայրացած էր օլիմպիական Զևսի վրա, քանի որ նա այնքան դաժան էր վարվում իր պարտված երեխաների-տիտանների հետ: Նա ամուսնացավ մռայլ Տարտարոսի հետ և ծնեց սարսափելի հարյուրգլխանի հրեշ Թիֆոնին։ Հսկայական, հարյուր վիշապի գլուխներով Տիֆոնը բարձրացավ երկրի փորոտիքներից։ Վայրի ոռնոցով նա ցնցեց օդը։ Այս ոռնոցում լսվում էին շների հաչոց, մարդկային ձայներ, զայրացած ցլի մռնչյուն, առյուծի մռնչյուն։ Փոթորկոտ բոցերը պտտվում էին Թայֆոնի շուրջը, և երկիրը ցնցվում էր նրա ծանր քայլերի տակ։ Աստվածները սարսափից դողացին, բայց Զևսը որոտողը համարձակորեն շտապեց նրա վրա, և ճակատամարտը բռնկվեց: Դարձյալ կայծակը բռնկվեց Զևսի ձեռքերում, որոտաց։ Երկիրն ու երկնքի պահարանը ցնցվեցին մինչև իրենց հիմքերը: Երկիրը նորից բռնկվեց վառ բոցով, ինչպես տիտանների հետ պայքարի ժամանակ։ Ծովերը եռում էին հենց Թայֆոնի մոտենալուց։ Ամպրոպային Զևսի հարյուրավոր կրակոտ նետ-կայծակներ անձրև եկան. թվում էր, թե նրանց կրակից հենց օդն էր այրվում և մութ ամպրոպներ էին վառվում։ Զևսը այրեց Տիֆոնի բոլոր հարյուր գլուխները՝ վերածելով մոխրի։ Թայֆոնը տապալվել է գետնին. մարմնից այնպիսի ջերմություն էր դուրս գալիս, որ շուրջը ամեն ինչ հալվում էր։ Զևսը բարձրացրեց Տիֆոնի մարմինը և գցեց մռայլ Տարտարոսի մեջ, որը ծնեց նրան: Բայց նույնիսկ Տարտարոսում Տիֆոնը սպառնում է աստվածներին և բոլոր կենդանի արարածներին: Նա առաջացնում է փոթորիկներ և ժայթքումներ; նա ծնեց Էխիդնայի հետ՝ կիսով չափ կին կիսօձ, սարսափելի երկգլխանի շուն Օրֆը, դժոխային շան Կերբերուսը, Լեռնեյան հիդրան և Կիմերան; Թայֆոնը հաճախ ցնցում է երկիրը։

© OOO "Philological Society" SLOVO "", 2009 թ

© ՍՊԸ «Աստրել» հրատարակչություն, 2009 թ

Աշխարհի սկիզբը

Մի ժամանակ Տիեզերքում ոչինչ չկար, բացի մութ ու մռայլ Քաոսից: Եվ հետո Երկիրը հայտնվեց Քաոսից՝ Գայա աստվածուհին, հզոր և գեղեցիկ: Նա կյանք տվեց այն ամենին, ինչ ապրում և աճում է դրա վրա: Եվ այդ ժամանակվանից բոլորը նրան իրենց մայրն են անվանում։

Մեծ Քաոսը ծնեց նաև մռայլ Խավարը՝ Էրեբուսը և սև Գիշերը՝ Նյուկտան և հրամայեց նրանց հսկել Երկիրը։ Երկրի վրա այդ ժամանակ մութ էր ու մռայլ։ Այդպես էր մինչև Էրեբուսն ու Նյուկտան հոգնեցին իրենց ծանր, մշտական ​​աշխատանքից: Այնուհետև նրանք ծնեցին հավերժական Լույսը՝ Եթերը և ուրախ լուսավոր Օրը՝ Հեմերան։

Եվ այսպես շարունակվեց այնուհետև: Գիշերը պահպանում է խաղաղությունը երկրի վրա: Հենց նա իջեցնում է իր սև շղարշը, ամեն ինչ մխրճվում է խավարի ու լռության մեջ։ Եվ հետո դրան փոխարինելու է գալիս ուրախ, փայլուն Օրը, և այն դառնում է թեթև ու ուրախ շուրջը:

Երկրի խորքում, այնքան խորը, որքան կարելի է պատկերացնել, ձևավորվեց սարսափելի Տարտարոսը: Տարտարոսը Երկրից այնքան հեռու էր, որքան երկինքը՝ միայն մյուս կողմից։ Այնտեղ տիրում էր հավերժական խավար ու լռություն...

Իսկ վերևում՝ Երկրից բարձր, ձգվում է անսահման Երկինքը՝ Ուրանը։ Ուրանը Աստված սկսեց թագավորել ամբողջ աշխարհում: Նա որպես կին վերցրեց գեղեցիկ աստվածուհի Գայային՝ Երկիրը:

Գայան և Ուրանուսը ունեին վեց դուստրեր՝ գեղեցիկ և իմաստուն, և վեց որդի՝ հզոր ու ահեղ տիտաններ, և նրանցից վեհ տիտան Օվկիանոսը և ամենափոքրը՝ խորամանկ Կրոնը։

Եվ հետո Մայր Երկրի վրա միանգամից վեց սարսափելի հսկաներ ծնվեցին: Երեք հսկաներ՝ կիկլոպները, որոնց մի աչքը ճակատին էր, կարող էին վախեցնել բոլոր նրանց, ովքեր ուղղակի նայում էին իրենց: Բայց մյուս երեք հսկաներն էլ ավելի սարսափելի, իսկական հրեշներ էին թվում: Նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ 50 գլուխ և 100 ձեռք։ Եվ նրանք արտաքնապես այնքան սարսափելի էին, այս հարյուր ձեռքերով հեկատոնշեր հսկաները, որ նույնիսկ հայրն ինքը՝ հզոր Ուրանը, վախենում ու ատում էր նրանց։ Ուստի նա որոշեց ազատվել իր երեխաներից։ Նա հսկաներին բանտարկեց իրենց մայր Երկրի խորքում և թույլ չտվեց նրանց դուրս գալ լույս:

Խորը խավարի մեջ վազեցին հսկաները, ուզում էին դուրս գալ, բայց չէին համարձակվում հնազանդվել իրենց հոր հրամանին։ Դժվար էր նաև նրանց մայր Երկրի համար, նա շատ էր տառապում նման անտանելի բեռից ու ցավից։ Հետո նա կանչեց իր երեխաներին՝ տիտաններին և խնդրեց օգնել իրեն։

«Վեր կացե՛ք ձեր դաժան հոր դեմ,- հորդորեց նա,- եթե հիմա չխլեք նրա իշխանությունն աշխարհի վրա, նա կկործանի մեզ բոլորիս»:

Բայց ինչպես էլ Գայան համոզեց իր երեխաներին, նրանք չհամաձայնվեցին ձեռք բարձրացնել իրենց հոր վրա։ Նրանցից միայն ամենափոքրը՝ անխիղճ Կրոնոսը, աջակցեց մորը, և նրանք որոշեցին, որ Ուրանն այլևս չպետք է թագավորի աշխարհում։

Եվ հետո մի օր Կրոնը հարձակվեց հոր վրա, վիրավորեց նրան մանգաղով և խլեց նրա իշխանությունը աշխարհի վրա: Գետնին ընկած Ուրանի արյան կաթիլները վերածվեցին հրեշավոր հսկաների՝ ոտքերի փոխարեն օձի պոչերով և գարշելի, գարշելի Էրինեներին, որոնք գլխի մազերի փոխարեն օձեր էին պտտվում, իսկ ձեռքերում՝ վառված ջահեր։

Սրանք մահվան, տարաձայնությունների, վրեժի և խաբեության սարսափելի աստվածություններ էին:

Այժմ աշխարհում թագավորում էր հզոր անխոնջ Կրոնը՝ ժամանակի աստվածը։ Նա վերցրեց աստվածուհի Ռեային որպես իր կին:

Բայց նրա թագավորությունում նույնպես խաղաղություն ու ներդաշնակություն չկար։ Աստվածները վիճեցին իրար մեջ և խաբեցին միմյանց։

Աստվածների պատերազմ

Երկար ժամանակ աշխարհում թագավորել է մեծ ու հզոր Կրոնը՝ ժամանակի աստվածը, և մարդիկ նրա թագավորությունն անվանել են ոսկե դար։ Առաջին մարդիկ այն ժամանակ միայն ծնվեցին Երկրի վրա, և նրանք ապրում էին առանց որևէ անհանգստության իմանալու: Բերրի հողն ինքն է կերակրել նրանց։ Նա առատ բերք տվեց։ Հացն ինքն իրեն աճեց դաշտերում, սքանչելի պտուղները հասունացան այգիներում։ Մարդիկ միայն պետք է հավաքեին դրանք, և նրանք աշխատեցին այնքան, որքան կարող էին և ուզում էին։

Բայց ինքը՝ Կրոնը, հանգիստ չէր։ Շատ վաղուց, երբ նա նոր էր սկսում թագավորել, մայրը՝ Գայան աստվածուհին, կանխագուշակեց նրան, որ ինքը նույնպես կկորցնի իշխանությունը։ Եվ նրա որդիներից մեկը դա կվերցնի Կրոնից։ Դա Կրոնն է և անհանգստացած: Ի վերջո, բոլորը, ովքեր ունեն իշխանություն, ցանկանում են թագավորել որքան հնարավոր է երկար։

Կրոնը նույնպես չէր ցանկանում կորցնել իշխանությունն աշխարհի վրա։ Եվ նա հրամայեց իր կնոջը՝ Ռեային աստվածուհուն, որ ծնվելուն պես իր երեխաներին բերի իր մոտ։ Իսկ հայրն անխղճորեն կուլ է տվել նրանց։ Ռեայի սիրտը պատռվել էր վշտից ու տառապանքից, բայց նա չկարողացավ զսպել: Կրոնին համոզելն անհնար էր։ Այսպիսով, նա կուլ տվեց իր երեխաներից արդեն հինգին: Շուտով պետք է ծնվեր ևս մեկ երեխա, և աստվածուհի Ռեան, հուսահատված, դիմեց իր ծնողներին՝ Գայային և Ուրանուսին։

«Օգնեք ինձ փրկել իմ վերջին երեխային», - աղաչում էր նա արցունքներով: -Դու իմաստուն ես ու ամենազոր, ասա ինձ ինչ անեմ, որտե՞ղ թաքցնեմ իմ սիրելի որդուն, որ նա մեծանա և վրեժխնդիր լինի նման չարագործության համար։

Անմահ աստվածները խղճացին իրենց սիրելի դստերը և սովորեցրին նրան, թե ինչ անել: Եվ հիմա Ռեան իր ամուսնու՝ անխիղճ Կրոնի մոտ բերում է մի երկար քար՝ փաթաթված բամբակով։

«Ահա քո որդի Զևսը», - ասաց նա տխուր: -Նա նոր է ծնվել: Նրա հետ արեք այն, ինչ ուզում եք:

Կրոնը բռնեց կապոցը և, առանց փաթաթելու այն, կուլ տվեց։ Միևնույն ժամանակ, Ռեան, ուրախացած, վերցրեց իր փոքրիկ որդուն, սողաց Դիկտայի մեջ սև մեռած գիշերը և թաքցրեց նրան անտառապատ Էգեյան լեռան վրա գտնվող անհասանելի քարայրում։

Այնտեղ՝ Կրետե կղզում, նա մեծացավ՝ շրջապատված բարի և կենսուրախ կուրետական ​​դևերով։ Նրանք խաղացին փոքրիկ Զևսի հետ, նրան կաթ բերեցին սուրբ այծ Ամալթեայից։ Եվ երբ նա լաց եղավ, դևերը սկսեցին իրենց նիզակները դղրդացնել վահանների դեմ, պարեցին և բարձր աղաղակներով խեղդեցին նրա աղաղակը։ Նրանք շատ էին վախենում, որ դաժան Կրոնը կլսի երեխայի լացը և կհասկանա, որ իրեն խաբել են։ Եվ հետո ոչ ոք չի կարող փրկել Զևսին:

Բայց Զևսը շատ արագ աճեց, նրա մկանները լցվեցին արտասովոր ուժով, և շուտով եկավ ժամանակը, երբ նա, հզոր և ամենակարող, որոշեց կռվել իր հոր հետ և խլել նրա իշխանությունը աշխարհի վրա: Զևսը դիմեց տիտաններին և հրավիրեց նրանց իր հետ կռվել Կրոնի դեմ։

Եվ տիտանների մեջ մեծ վեճ սկսվեց։ Ոմանք որոշեցին մնալ Կրոնի կողքին, մյուսներն անցան Զևսի կողմը: Նրանք համարձակությամբ լցված՝ նետվեցին մարտի։ Բայց Զևսը կանգնեցրեց նրանց։ Սկզբում նա ցանկանում էր հոր արգանդից ազատել իր եղբայրներին ու քույրերին, որպեսզի հետագայում նրանց հետ միասին կռվի Կրոնի դեմ։ Բայց ինչպե՞ս կարող ես Քրոնին ստիպել, որ իր երեխաներին բաց թողնի: Զևսը հասկացավ, որ միայն ուժով չի կարող հաղթել հզոր աստծուն։ Պետք է ինչ-որ բան մտածել՝ նրան գերազանցելու համար։

Այնուհետև նրան օգնության եկավ մեծ տիտան Օուշանը, ով այս պայքարում Զևսի կողմն էր։ Նրա դուստրը՝ իմաստուն աստվածուհի Թետիսը, պատրաստեց կախարդական ըմպելիք և բերեց Զևսին։

«Ով հզոր և ամենակարող Զևս,- ասաց նա,- այս հրաշք նեկտարը կօգնի քեզ ազատել քո եղբայրներին և քույրերին: Պարզապես ստիպեք Կրոնին խմել այն:

Խորամանկ Զևսը հասկացավ, թե ինչպես դա անել: Նա Կրոնին որպես նվեր ուղարկեց նեկտարով շքեղ ամֆորա, և Կրոնը, ոչինչ չկասկածելով, ընդունեց այս նենգ նվերը։ Նա հաճույքով խմեց կախարդական նեկտարը և անմիջապես դուրս շպրտեց իր միջից, սկզբում խանձարուրով փաթաթված մի քար, իսկ հետո բոլոր երեխաները։ Մեկ առ մեկ նրանք աշխարհ եկան, և նրա դուստրերը՝ գեղեցիկ աստվածուհիներ Հեստիան, Դեմետրը, Հերան և որդիները՝ Հադեսը և Պոսեյդոնը։ Այն ընթացքում, երբ նրանք նստում էին իրենց հոր արգանդում, նրանք արդեն բավականին մեծահասակ էին։

Կրոնի բոլոր երեխաները միավորվեցին, և նրանց և նրանց հայր Կրոնի միջև սկսվեց երկար ու սարսափելի պատերազմ բոլոր մարդկանց և աստվածների վրա իշխանության համար: Նոր աստվածներ հաստատվեցին Օլիմպոսում: Այստեղից նրանք մղեցին իրենց մեծ ճակատամարտը։

Ամենազոր ու ահեղ երիտասարդ աստվածներն էին, հզոր տիտանները նրանց աջակցում էին այս պայքարում: Կիկլոպները Զևսի համար կեղծեցին ահավոր դղրդյուն որոտներ և կրակոտ կայծակներ: Բայց մյուս կողմից կային հզոր հակառակորդներ։ Հզոր Կրոնն ամենևին էլ չէր պատրաստվում իր իշխանությունը զիջել երիտասարդ աստվածներին և իր շուրջը հավաքեց նաև ահեղ տիտանների։

Աստվածների այս սարսափելի ու դաժան ճակատամարտը տևեց տասը տարի։ Ոչ ոք չէր կարող հաղթել, բայց ոչ ոք նույնպես չէր ցանկանում հանձնվել: Այնուհետև Զևսը որոշեց օգնություն կանչել հարյուրավոր հզոր հսկաներին, որոնք դեռ նստած էին խորը և մռայլ զնդանում։ Հսկայական սարսափելի հսկաներ դուրս եկան Երկրի մակերես և շտապեցին ճակատամարտի: Նրանք լեռնաշղթաներից պոկեցին ամբողջ ժայռերը և նետեցին Օլիմպոսը պաշարող տիտանների վրա։ Օդը պատառոտվեց վայրի մռնչյունից, Երկիրը հառաչեց ցավից, և նույնիսկ հեռավոր Տարտարոսը դողաց այն ամենից, ինչ կատարվում էր վերևում։ Բարձրությունից Օլիմպոս Զևսցած նետեց կրակոտ կայծակը, և շուրջը ամեն ինչ բռնկվեց սարսափելի բոցով, գետերի և ծովերի ջուրը եռաց շոգից:

Վերջապես տիտանները տատանվեցին և նահանջեցին։ Օլիմպիականները շղթայեցին նրանց ու նետեցին մռայլ Տարտարոսը՝ խուլ հավերժական խավարի մեջ։ Եվ Տարտարոսի դարպասների մոտ հարյուր զինված հսկաները պահակ էին կանգնում, որպեսզի հզոր տիտանները երբեք չկարողանան ազատվել իրենց սարսափելի գերությունից:

Բայց երիտասարդ աստվածները ստիպված չէին տոնել հաղթանակը։ Գայան աստվածուհին զայրացած էր Զևսի վրա, քանի որ նա այդքան դաժան էր վարվում իր տղա-տիտանների հետ: Որպես պատիժ նրա համար նա ծննդաբերեց սարսափելի հրեշՏիֆոնը և ուղարկեց նրան Զևսի մոտ։

Երկիրն ինքնին դողաց, և հսկայական լեռներ բարձրացան, երբ հսկայական Թայֆոնը հայտնվեց լույսի ներքո: Նրա բոլոր հարյուր վիշապագլուխները ոռնում էին, մռնչում, հաչում, գոռում տարբեր ձայներով։ Նույնիսկ աստվածները սարսափից դողացին, երբ տեսան նման հրեշ: Միայն Զևսին չապշեցրին։ Նա թափահարեց իր հզոր աջ ձեռքը, և հարյուրավոր կրակոտ կայծակներ ընկան Թայֆոնի վրա: Որոտը թնդաց, կայծակը փայլատակեց անտանելի փայլով, ջուրը եռաց ծովերում՝ իսկական դժոխք էր տեղի ունենում այդ ժամանակ Երկրի վրա։

Բայց այստեղ Զևսի ուղարկած կայծակները հասան նպատակին և մեկը մյուսի հետևից փայլատակեցին Տիֆոնի գլխի վառ բոցով։ Նա ծանր ընկավ վիրավոր Երկրի վրա։ Զևսը մեծացրեց մի հսկայական հրեշ և նետեց Տարտարոսի մեջ: Բայց նույնիսկ այնտեղ Թայֆոնը չհանդարտվեց։ Ժամանակ առ ժամանակ նա սկսում է վազել իր սարսափելի զնդանում, և հետո սարսափելի երկրաշարժեր են տեղի ունենում, քաղաքները փլվում են, լեռները բաժանվում են, դաժան փոթորիկները վերացնում են ողջ կյանքը երկրի երեսից: Ճիշտ է, Թայֆոնի կատաղությունն այժմ կարճատև է, նա դուրս կշպրտի իր վայրի ուժերը, և որոշ ժամանակ կհանգստանա, և նորից ամեն ինչ երկրի վրա և երկնքում կշարունակվի ինչպես միշտ:

Այսպես ավարտվեց աստվածների մեծ ճակատամարտը, որից հետո աշխարհում թագավորեցին նոր աստվածներ։

Պոսեյդոն՝ ծովերի տերը

Ծովի հենց հատակում հզոր Զևս Պոսեյդոնի եղբայրն այժմ ապրում է իր շքեղ պալատում։ Այդ մեծ ճակատամարտից հետո, երբ երիտասարդ աստվածները հաղթեցին ծերերին, Կրոնի որդիները վիճակ գցեցին, և Պոսեյդոնը իշխանություն ստացավ ծովի բոլոր տարրերի վրա։ Նա իջավ ծովի հատակը և այդպես մնաց այնտեղ՝ հավիտյան ապրելու համար։ Բայց ամեն օր Պոսեյդոնը բարձրանում է ծովի մակերևույթ՝ շրջելու իր անսահման ունեցվածքը։

Հոյակապ ու գեղեցիկ, նա շտապում է իր հզոր կանաչ մանուշակ ձիերի վրա, և հնազանդ ալիքները բաժանվում են իրենց տիրոջ առաջ: Ինքը՝ Զևսը, իշխանությունով չի զիջում Պոսեյդոնին։ Դեռ կուզե՜ Ի վերջո, հենց որ նա թափահարում է իր ահեղ եռաժանի վրա, ծովի վրա կատաղի փոթորիկ է բարձրանում, հսկայական ալիքներ բարձրանում են դեպի երկինք և խուլ մռնչյունով ընկնում են հենց անդունդը:

Հզոր Պոսեյդոնը զայրույթի մեջ սարսափելի է, և վա՜յ նրան, ով հայտնվում է ծովում նման պահին: Անկշիռ չիպերի պես, հսկայական նավերը շտապում են կատաղած ալիքների երկայնքով, մինչև որ ամբողջովին կոտրված և փշրված՝ փլուզվում են ծովի խորքերը: Նույնիսկ ծովային կյանք- ձկներ և դելֆիններ - փորձեք ավելի խորանալ ծովի մեջ, որպեսզի ապահով սպասեք Պոսեյդոնի բարկությանը:

Բայց հիմա նրա զայրույթն անցնում է, նա վեհորեն բարձրացնում է իր շողշողացող եռաժանը, և ծովը հանդարտվում է։ Ծովի խորքից բարձրանում են աննախադեպ ձկներ, թիկունքից կպչում մեծ աստծո կառքին, իսկ նրանց ետևից շտապում են զվարթ դելֆիններ։ Նրանք ներս են ընկնում ծովային ալիքներ, հյուրասիրել իրենց հզոր տիրոջը։ Ծովային երեց Ներևսի գեղեցիկ դուստրերը ցայտում են ափամերձ ալիքների մեջ ուրախ հոտերի մեջ:

Մի օր Պոսեյդոնը, ինչպես միշտ, իր անցողիկ կառքով վազեց ծովը և Նաքսոս կղզու ափին տեսավ մի գեղեցիկ աստվածուհու։ Դա Ամֆիտրիտ էր՝ ծովային Ներևսի դուստրը, ով գիտի ապագայի բոլոր գաղտնիքները և տալիս է. իմաստուն խորհուրդ. Նա իր Ներեիդ քույրերի հետ հանգստացավ կանաչ մարգագետնում։ Նրանք վազում էին և ցնծում, ձեռքերը բռնած, ուրախ շուրջպարեր էին վարում։

Պոսեյդոնը անմիջապես սիրահարվեց գեղեցկուհի Ամֆիտրիտին։ Նա արդեն հզոր ձիեր էր ուղարկել ափ և ուզում էր նրան տանել իր կառքով։ Բայց Ամֆիտրիտը վախեցավ կատաղած Պոսեյդոնից և խուսափեց նրանից։ Դանդաղ նա ճանապարհ ընկավ դեպի տիտան Ատլասը, որն իր հզոր ուսերին պահում է դրախտի պահոցը և խնդրեց նրան ինչ-որ տեղ թաքցնել: Ատլասը խղճաց գեղեցկուհի Ամֆիտրիտին և թաքցրեց նրան Օվկիանոսի հատակում գտնվող խորը քարայրում:

Պոսեյդոնը երկար փնտրեց Ամֆիտրիտին և ոչ մի կերպ չէր կարողանում գտնել նրան։ Կրակոտ մրրիկի պես նա շտապեց ծովի վրայով. այս ամբողջ ժամանակ սաստիկ փոթորիկը չի հանդարտվում ծովի վրա։ Ծովի բոլոր բնակիչները՝ և՛ ձկները, և՛ դելֆինները, և՛ բոլոր ստորջրյա հրեշները, գնացին փնտրելու գեղեցիկ Ամֆիտրիտին՝ իրենց կատաղած տիրոջը հանգստացնելու համար:

Վերջապես դելֆինին հաջողվեց գտնել նրան հեռավոր քարանձավներից մեկում։ Նա արագ նավարկեց դեպի Պոսեյդոն և ցույց տվեց նրան Ամֆիտրիտեի ապաստանը։ Պոսեյդոնը շտապեց քարանձավ և իր հետ տարավ իր սիրելիին։ Նա չի մոռացել շնորհակալություն հայտնել դելֆինին, ով օգնել է իրեն։ Նա դրեց այն երկնքի համաստեղությունների շարքում: Այդ ժամանակից ի վեր դելֆինը ապրում է այնտեղ, և բոլորը գիտեն, որ երկնքում կա Դելֆին համաստեղություն, բայց ոչ բոլորը գիտեն, թե ինչպես է այն հայտնվել այնտեղ:

Իսկ գեղեցկուհի Ամֆիտրիտը դարձավ հզոր Պոսեյդոնի կինը և երջանիկ ապրեց նրա հետ իր շքեղ ստորջրյա դղյակում։ Այդ ժամանակից ի վեր կատաղի փոթորիկներ հազվադեպ են լինում ծովում, քանի որ մեղմ Ամֆիտրիտը շատ լավ է կարողանում սանձահարել իր հզոր ամուսնու բարկությունը:

Եկել է ժամանակը, և աստվածային գեղեցկուհի Ամֆիտրիտից և ծովերի տիրակալ Պոսեյդոնից ծնվել է որդի՝ գեղեցիկ Տրիտոնը: Որքա՜ն գեղեցիկ է ծովերի տիրակալի որդին, այնքան ժիր։ Հենց որ նա փչի պատյանի մեջ, ծովն իսկույն կխռովվի, ալիքները կխշշացնեն, ահեղ փոթորիկ կգա անհաջող նավաստիների վրա։ Բայց Պոսեյդոնը, տեսնելով որդու կատակները, իսկույն բարձրացնում է իր եռաժանի, և ալիքները կախարդանքով թուլանում են և, մեղմ շշնջալով, հանդարտ ցողում, շոյում ափին թափանցիկ, մաքուր ծովի ավազը։

Ծովային երեց Ներևսը հաճախ է այցելում իր դստերը, և նրա կենսուրախ քույրերը նավարկում են նրա մոտ: Երբեմն Ամֆիտրիտը նրանց հետ գնում է ծովափին խաղալու, և Պոսեյդոնն այլևս չի անհանգստանում։ Նա գիտի, որ նա այլևս չի թաքնվի նրանից և անպայման կվերադառնա իրենց հիասքանչ ստորջրյա պալատ։

մութ թագավորություն

Խորը ընդհատակում ապրում և թագավորում է մեծ Զևսի երրորդ եղբայրը՝ դաժան հադեսը: Նա վիճակահանությամբ ստացավ անդրաշխարհը, և այդ ժամանակվանից նա այնտեղ ինքնիշխան տերն է։

Մութ ու մռայլ Հադեսի թագավորությունում արևի ոչ մի շող չի ճեղքում այնտեղի հաստությունը: Ոչ մի կենդանի ձայն չի խախտում այս մռայլ թագավորության տխուր լռությունը, միայն մահացածների ողբալի հառաչանքները լցնում են ողջ զնդանը հանդարտ, անորոշ խշշոցով: Այստեղ ավելի շատ մահացածներ կան, քան երկրի վրա ապրողներ: Եվ նրանք անընդհատ գալիս ու գալիս են։

Ստիքս սուրբ գետը հոսում է անդրաշխարհի սահմաններով, նրա ափերով և մահացածների հոգիները թռչում են մահից հետո։ Նրանք համբերատար ու հեզ սպասում են, որ փոխադրող Քարոնը նավարկի իրենց համար։ Նա բարձում է իր նավակը լուռ ստվերներով և տանում է մյուս կողմը։ Նա բոլորին տանում է միայն մեկ ուղղությամբ, նրա նավը միշտ դատարկ է հետ գնում։

Եվ այնտեղ, մահացածների թագավորության մուտքի մոտ, նստած է մի ահռելի պահակ՝ եռագլուխ շուն Կերբերոսը, սարսափելի Թայֆոնի որդին, չար օձերը ֆշշում են և փաթաթվում նրա պարանոցին: Միայն նա է ավելի շատ հսկում ելքը, քան մուտքը։ Նա առանց հապաղելու անցնում է մահացածների հոգիները, բայց նրանցից ոչ մեկը հետ չի գա։

Եվ հետո նրանց ճանապարհն ընկած է դեպի Հադեսի գահը: Իր անդրաշխարհի մեջտեղում նա իր կնոջ՝ Պերսեփոնեի հետ նստում է ոսկե գահի վրա։ Մի անգամ նա փախցրեց նրան երկրից, և այդ ժամանակվանից Պերսեփոնեն ապրում է այստեղ՝ այս շքեղ, բայց մռայլ ու մռայլ ստորգետնյա պալատում։

Ժամանակ առ ժամանակ Քարոնը բերում է նոր հոգիներ: Վախեցած ու դողալով նրանք միասին հավաքվում են ահեղ տիրակալի առաջ։ Խղճացեք նրանց Պերսեֆոնին, նա պատրաստ է օգնել նրանց բոլորին, հանգստացնել և մխիթարել նրանց։ Բայց ոչ, նա չի կարող: Այստեղ անկասելի դատավորներ Մինոսն ու Ռադամանթը նստում են իրար կողքի։ Նրանք իրենց սարսափելի կշեռքի վրա կշռում են դժբախտ հոգիներ, և անմիջապես պարզ է դառնում, թե մարդն ինչքան մեղք է գործել իր կյանքում և ինչ ճակատագիր է նրան այստեղ սպասվում։ Դա վատ է մեղավորների և հատկապես նրանց համար, ովքեր իրենք իրենց կյանքի ընթացքում ոչ ոքի չեն խնայել, թալանել ու սպանել, ծաղրել անպաշտպաններին։ Վրեժխնդրության անողոք աստվածուհիները՝ Էրինիան, հիմա նրանց հանգիստ չեն տա: Նրանք ամբողջ զնդանով շտապում են հանցագործ հոգիների հետևից, հետապնդում նրանց, թափահարում ահեղ խարազաններ, նողկալի օձեր, որոնք պտտվում են նրանց գլխին: Մեղավորների համար ոչ մի տեղ չկա նրանցից թաքնվելու: Ինչպես կուզենային, որ գոնե մի վայրկյան հայտնվեին երկրի վրա և իրենց սիրելիներին ասեին. Մի կրկնեք մեր սխալները. Մահից հետո բոլորին սպասում է սարսափելի հատուցում։ Բայց այստեղից վայրէջք չկա։ Այստեղ կա միայն երկրից:

Հենվելով իր ահեղ ջարդուփշուր սրի վրա, լայն սև թիկնոցով, գահի մոտ կանգնած է մահվան սարսափելի աստված Տանատը։ Հենց որ Հադեսը թափահարեց ձեռքը, Թանաթը տեղից հեռացավ և իր հսկայական սև թեւերի վրա թռչում է մահացողի անկողինը նոր զոհի համար։

Բայց հիմա, ասես մի պայծառ ճառագայթ անցավ մռայլ զնդանի միջով։ Սա գեղեցիկ երիտասարդ Հիպնոսն է՝ քուն բերող աստվածը։ Նա իջավ այստեղ՝ ողջունելու իր տիրոջը՝ Հադեսին։ Եվ հետո նա նորից կխուժի գետնին, որտեղ մարդիկ սպասում են նրան։ Նրանց համար վատ է լինում, եթե Hypnos-ը ինչ-որ տեղ ձգձգվի:

Նա թռչում է երկրի վերևում իր թեթև, բացված թեւերի վրա և իր եղջյուրից քնած յուղ է լցնում։ Նա իր կախարդական փայտիկով նրբորեն հպվում է թարթիչներին, և ամեն ինչ խորտակվում է քաղցր երազի մեջ։ Ո՛չ մարդիկ, ո՛չ անմահ աստվածները չեն կարող դիմակայել Հիպնոսի կամքին. նա այնքան հզոր է և ամենակարող: Նույնիսկ մեծ Զևսը հնազանդորեն փակում է իր սպառնացող աչքերը, երբ գեղեցկուհի Հիպնոսը թափահարում է իր հրաշալի գավազանը։

Թռիչքների ժամանակ հիպնոսը հաճախ ուղեկցվում է երազների աստվածների կողմից: Նրանք շատ տարբեր են, այս աստվածները, ինչպես մարդիկ: Կան բարի և կենսուրախ, և կան մռայլ և անբարյացակամ: Եվ ստացվում է, թե ում մոտ է թռչում աստվածը, մարդը նման երազ կտեսնի։ Ինչ-որ մեկը կունենա ուրախ և երջանիկ երազ, իսկ ինչ-որ մեկը՝ անհանգիստ, անուրախ երազ:

Նաև Էմպուսայի սարսափելի ուրվականը էշի ոտքերով և հրեշավոր Լամիան շրջում են անդրշիրիմյան աշխարհում, որը սիրում է գիշերները գաղտագողի մտնել մանկական ննջասենյակ և փոքրիկ երեխաներին տանել: Այս բոլոր հրեշներին ու ուրվականներին տիրում է սարսափելի աստվածուհի Հեկատեն։ Հենց գիշերն է ընկնում, այս ամբողջ սարսափելի ընկերությունը դուրս է գալիս երկիր, և Աստված չանի, որ որևէ մեկը հանդիպի նրանց այս պահին։ Բայց լուսաբացին նրանք նորից թաքնվում են իրենց մռայլ զնդանում և նստում այնտեղ մինչև մութը։

Ահա թե ինչ է դա՝ Հադեսի թագավորությունը, սարսափելի ու մռայլ:

օլիմպիականներ

Կրոնոսի բոլոր որդիներից ամենահզորը՝ Զևսը, մնաց Օլիմպոսում, վիճակահանությամբ ստացավ երկինքը, և այստեղից նա սկսեց թագավորել ամբողջ աշխարհի վրա։

Ներքևում՝ Երկրի վրա, մոլեգնում են փոթորիկներն ու պատերազմները, մարդիկ ծերանում ու մահանում են, բայց այստեղ՝ Օլիմպոսում, տիրում է խաղաղություն և հանգստություն։ Այստեղ երբեք ձմեռ ու սառնամանիք չկա, անձրեւ չի գալիս, քամիներ չեն փչում։ Ոսկե փայլը տարածվում է շուրջօրյա և գիշերվա շուրջ: Հեփեստոս վարպետը նրանց համար շքեղ ոսկե պալատներում ապրում են անմահ աստվածները։ Նրանք հյուրասիրում և ուրախանում են իրենց ոսկե սրահներում։ Բայց մի մոռացեք դեպքերի մասին, քանի որ դրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր պարտականությունները։ Իսկ այժմ Թեմիդը՝ օրենքի աստվածուհին, բոլորին կանչել է աստվածների խորհրդի։ Զևսը ցանկանում էր քննարկել, թե ինչպես լավագույնս կառավարել մարդկանց:

Մեծ Զևսը նստում է ոսկե գահի վրա, իսկ նրա առջև՝ ընդարձակ սրահում, մնացած բոլոր աստվածները։ Նրա գահի մոտ, ինչպես միշտ, խաղաղության աստվածուհի Էյրինն է և Զևսի մշտական ​​ուղեկիցը՝ թեւավոր Նիկան՝ հաղթանակի աստվածուհին։ Ահա նավատորմի ոտքով Հերմեսը, Զևսի սուրհանդակը և մեծ ռազմիկ աստվածուհի Պալլաս Աթենան: Գեղեցկուհի Աֆրոդիտեն փայլում է իր դրախտային գեղեցկությամբ։

Ուշ, միշտ զբաղված Ապոլոն: Բայց այստեղ նա թռչում է դեպի Օլիմպոս։ Երեք գեղեցիկ Հորուսները, որոնք հսկում են բարձր Օլիմպոսի մուտքը, արդեն թանձր ամպ են բացել նրա առջև՝ ճանապարհ բացելու համար։ Եվ նա, գեղեցկությամբ փայլելով, ուժեղ ու հզոր, իր արծաթե աղեղը գցելով ուսերին, մտնում է սրահ։ Ուրախությամբ վեր է կենում նրան հանդիպելու իր քրոջը՝ գեղեցիկ աստվածուհի Արտեմիսին, անխոնջ որսորդին:

Եվ այդ ժամանակ դահլիճ է մտնում վեհաշուք Հերան՝ շքեղ հագուստով, գեղեցիկ, շիկահեր աստվածուհի՝ Զևսի կինը։ Բոլոր աստվածները բարձրանում են և հարգանքով ողջունում մեծ Հերա. Նա նստում է Զևսի կողքին՝ իր շքեղ ոսկե գահին և լսում է, թե ինչ են խոսում անմահ աստվածները։ Նա նաև ունի իր մշտական ​​ուղեկիցը։ Սա լուսաթև Իրիդան է՝ ծիածանի աստվածուհին։ Իր տիրուհու առաջին խոսքից Իրիդան պատրաստ է թռչել Երկրի ամենահեռավոր անկյունները, որպեսզի կատարի իր ցանկացած հրահանգ։

Այսօր Զևսը հանգիստ է և խաղաղ։ Հանգիստ և այլ աստվածներ: Այսպիսով, Օլիմպոսում ամեն ինչ կարգին է, իսկ Երկրի վրա ամեն ինչ լավ է ընթանում: Ուստի այսօր անմահները վիշտ չունեն։ Նրանք կատակում են և զվարճանում։ Բայց դա տեղի է ունենում նաև այլ կերպ. Եթե ​​հզոր Զևսը բարկանա, նա կթողնի իր ահեղ աջ ձեռքը, և անմիջապես խուլ որոտը կցնցի ողջ Երկիրը։ Նա մեկը մյուսի հետևից շլացուցիչ կրակոտ կայծակներ է նետում։ Դա վատ է մեկի համար, ով ինչ-որ կերպ չի գոհացրել մեծ Զևսին: Պատահում է, որ անմեղը նման պահերին դառնում է տիրակալի անսանձ զայրույթի ակամա զոհը։ Բայց դուք ոչինչ չեք կարող անել դրա դեմ:

Եվ նրա ոսկե պալատի դարպասների մոտ երկու խորհրդավոր անոթ կա։ բարին մի անոթի մեջ է, իսկ չարը՝ ​​մյուսում։ Զևսը մի անոթից դուրս է գալիս, հետո մյուսից և բուռներ է նետում Երկրի վրա: Բոլոր մարդիկ պետք է հավասարապես ստանան բարին և չարը: Բայց պատահում է նաև, որ ինչ-որ մեկը ավելի շատ բարիք է ստանում, և միայն չարն է ընկնում մեկի վրա: Բայց որքան էլ Զևսը բարու և չարի իր անոթներից ուղարկի Երկիր, նա դեռ չի կարող ազդել մարդկանց ճակատագրի վրա։ Դա անում են ճակատագրի աստվածուհիները՝ Մոիրան, որոնք նույնպես ապրում են Օլիմպոսում։ Ինքը՝ մեծ Զևսը, կախված է նրանցից և չգիտի իր ճակատագիրը։