Ikonos šventimo dienos:
Birželio 3 d. - Maskvos išgelbėjimo nuo Chano Makhmet-Girey 1521 m.
Liepos 6 d. – Rusijos išgelbėjimo iš Aukso ordos chano Akhmato atminimui 1480 m.
Rugsėjo 8 d. – Pristatymas Vladimiro ikona Maskvos išlaisvinimo iš Tamerlano kariuomenės atminimui 1395 m.
KĄ JIE MELDA PRIEŠ DIEVO MOTINOS VLADIMIRO IKONĄ
Vladimirskaja Dievo Motinos ikona visada meldėsi už šalies išsaugojimą, pagalbos apsisaugoti nuo priešų. Žmonės kreipiasi į šią piktogramą įvairių nelaimių metu ir prašo pagalbos išgyti nuo ligų.
Dievo Motina per šį paveikslą padeda sutaikyti kariaujančius žmones, suminkština žmonių širdis, padeda priimti teisingas sprendimas, stiprina tikėjimą.
Buvo atvejų, kai maldos prie Vladimiro ikonos išgelbėjo nuo nevaisingumo ar ligos reprodukciniai organai... Ikona ypač saugo mamas ir jų vaikus, skatina lengvas gimdymas, suteikia sveikatos kūdikiams, padeda sergant širdies ir širdies ir kraujagyslių sistemos ligomis.
Reikia atsiminti, kad ikonos ar šventieji „nespecializuojasi“ jokioje konkrečioje srityje. Tai bus teisinga, kai žmogus pasisuks tikėdamas Dievo galia, o ne šios ikonos, šio šventojo ar maldos galia.
ir .
DIEVO MOTINOS VLADIMIRO ATSIRAIDIMO ISTORIJA
Pasak legendos, šios ikonos Dievo Motinos šventąjį paveikslą apaštalas ir evangelistas Lukas sukūrė tiesiai ant stalo, prie kurio valgė Gelbėtojas ir Švenčiausioji Mergelė:
„Nupiešęs Tavo garbingą atvaizdą, dieviškasis Lukas, Dievo įkvėptas Kristaus evangelijos kopijavėjas, pavaizdavo visko Kūrėją Tavo rankose.
Pamačiusi sukurtą paveikslą, Dievo Motina pasakė:
„Nuo šiol visi Mane patiks. Malonė To, kuris gimė iš manęs ir mano, tebūna su šiuo paveikslu“.
XII amžiaus pradžioje iš šios ikonos buvo padaryta speciali kopija, o pati Vladimiro ikona tuo metu buvo Konstantinopolyje. Sąrašas buvo įteiktas kaip dovana Kijevo didžiajam kunigaikščiui Jurijui Dolgorukiui. Šventoji ikona buvo atvežta į Kijevą ir patalpinta į Dievo Motinos vienuolyną.
Jurijus Dolgoruky turėjo keletą sūnų, jie nuolat ginčijosi vienas su kitu dėl tėvo palikimo. Vienas iš sūnų, princas Andrew, pavargo nuo brolių kivirčų ir 1155 m., slapta nuo tėvo, pasiėmęs ikoną iš Dievo Motinos vienuolyno, išvyko į valstijos šiaurę, kad sukurtų ten savo kunigaikštystę. kuri būtų nepriklausoma nuo Kijevo.
Ikonai buvo sukurta platforma ir paimta į specialią komandą. Per visą kelionę princas Andrew karštai meldėsi Dievo Motinai.
Pailsėjęs Vladimire, kunigaikštis ketino toliau judėti, tačiau, gerokai pavažiavęs nuo miesto, jo arkliai sustojo. Jie bandė priversti juos eiti toliau, tačiau visi bandymai buvo nesėkmingi. Net ir pasikeitus arkliams niekas nepasikeitė – karavanas nepajudėjo. Kunigaikštis Andrius pradėjo karštai melstis Dievo Motinai, o per maldą jam pasirodė pati carienė, liepusi stebuklingą ikoną palikti Vladimire, o katedra, kurią princas turės pastatyti, taps jos namais. Taigi šis paveikslas gavo savo pavadinimą - Vladimiro Dievo Motinos ikona.
Į Maskvą Vladimiro ikona buvo pervežtas 1480 m. Jis buvo pastatytas į Ėmimo į dangų katedrą, o Vladimire liko ikonos kopija, kurią parašė vienuolis Andrejus Rublevas.
Ikonos susitikimo vietą (arba „susitikimą“) Maskvoje įamžino Sretenskio vienuolynas, iškilęs šio įvykio garbei, gatvė pavadinta Sretenka.
Iškart po revoliucijos Kremliaus Ėmimo į dangų katedra buvo uždaryta. 1918 m. stebuklingas Dievo Motinos paveikslas buvo perkeltas į Valstybinę Tretjakovo galeriją, kur ikona buvo saugoma iki 1999 m. rugsėjo 8 d. Tada iš Tretjakovo galerijos buvo perkelta į Tolmačio Šv. Mikalojaus bažnyčią.
KELETAS STEBUKLU, KURIE BUVO VLADIMIRO DIEVO MOTINOS IKONA
Istorijoje yra daug liudijimų apie neįprastus stebuklus, nutikusius Vladimiro Dievo Motinos ikonai. 
1395 m. chanas Tamerlanas su savo kariuomene užpuolė Rusiją. Šiuo metu kryžiaus procesijoje daugiau nei dešimt dienų jie nešė ikoną rankose iš Vladimiro į Maskvą. Žmonės stovėjo abiejose tako pusėse ir meldėsi Šventajam paveikslui ant ikonos: „Dievo Motina, gelbėk Rusijos žemę! Per šias maldas Tamerlanas susapnavo, kad krikščionių šventieji nusileido iš aukšto kalno viršūnės, rankose laikė auksines lazdeles, o virš jų pasirodė didinga moteris ir liepė palikti Rusiją ramybėje. Tamerlanas pabudo sunerimęs ir nusiuntė pas sapnų aiškintojus, kurie paaiškino chanui, kad šviečianti Moteris yra Dievo Motinos, visų krikščionių gynėjos, atvaizdas. Sustabdęs kampaniją, Tamerlane paliko Rusiją.
1451 m., per totorių puolimą Maskvoje, metropolitas Jonas nešė ikoną procesijoje palei miesto sienas. Naktį užpuolikai išgirdo stiprų triukšmą ir nusprendė, kad į pagalbą apgultiesiems atėjo kunigaikštis Vasilijus Dmitrjevičius su savo armija, ryte jie panaikino apgultį ir pasitraukė nuo miesto sienų.
1480 metais turėjo įvykti mūšis tarp rusų kariuomenės ir totorių-mongolų. Priešininkai stovėjo skirtinguose upės krantuose ir ruošėsi mūšiui, tačiau jis taip ir neįvyko. Šis „puikus stovėjimas prie Ugros upės“ baigėsi totorių-mongolų pabėgimu, į kurį Dievo Motina juos pavertė per savo Vladimiro ikoną, kuri buvo priešais Rusijos kariuomenę.
1521 m. Chano kariuomenė įžengė į 1521 m vėl priartėjo prie Maskvos, pradėjo deginti miestelius, bet netikėtai pasitraukė iš miesto, nepadarydamas sostinei didelės žalos. Šis įvykis taip pat siejamas su apsauga stebuklinga ikona, kurios garbei buvo įsteigta jos trečioji šventė.
Vladimiro Dievo Motinos ikona visada dalyvaudavo svarbiuose mūsų valstybės įvykiuose. Su ja žmonės nuvyko į Novodevičiaus vienuolyną pas Borisą Godunovą, kad jį pasodintų į karalystę, ši ikona susitiko su Minino ir Požarskio kariuomene, kuri 1613 m. išvijo lenkų užpuolikus.
Mūsų šaliai Vladimiro Dievo Motinos ikona yra labai svarbi. Sunkių išbandymų laikais maldos jai ne kartą išgelbėjo Rusiją nuo destruktyvių priešo išpuolių, kurie buvo atremti Dievo Motinos užtarimu per Jos šventąją ikoną.
Įdomus faktas 
Dalis Vladimirskajos ikonos atvaizdo (akis ir nosis) buvo paimta filmų kompanijos „Icon Productions“ logotipui, kurį 1989 metais sukūrė Melas Gibsonas. Ši studija sukūrė tokius filmus kaip „Kristaus kančia“ ir „Anna Karenina“.
PUIKIAI
Mes didiname, didiname Tave, Šventoji Mergele, ir gerbiame Tavo atvaizdą
šventasis, taip pat išgydykite visus, kurie teka tikėjimu.
VIDEO
Šventasis paveikslas ne kartą padėjo Rusijos kariuomenei laimėti lemiamus mūšius – tai viena garbingiausių Rusijos stačiatikių bažnyčios šventovių, įkūrusių trigubą Vladimiro Dievo Motinos ikonos šventimą.
Kaip Šventasis paveikslas atsidūrė Rusijoje
Pasak legendos, Dievo Motinos Vladimiro ikoną šventasis apaštalas ir evangelistas Lukas nutapė žemiškajame Dievo Motinos gyvenime ant stalo lentos, prie kurios stovėjo Gelbėtojas, Švenčiausioji Motina ir teisusis Juozapas. pietaudavo.
Mergelė Marija, pamačiusi Jos atvaizdą, pasakė: "Nuo šiol mane laimins visi gimdantys. Tebūna su šiuo paveikslu iš Manęs ir Mano Gimusio malonė."
© nuotrauka: Sputnik / Jurijus Kaplunas
Dievo Motinos ikona išbuvo Jeruzalėje iki 450 m., tada buvo perkelta į Konstantinopolį. XII amžiaus pradžioje Konstantinopolio patriarchas Lukas Chrysovergas išsiuntė specialią jo kopiją (kopiją) į Kijevą kaip dovaną šventajam kunigaikščiui Mstislavui.
Atvykus į Rusiją, 1131 m. ikona buvo Theotokos vienuolyne, kuris buvo viename iš šiaurinių Kijevo priemiesčių - Vyshgorod. Gandai apie nuostabius jos kūrinius pasklido visoje Rusijoje.
Kaip piktograma gavo savo pavadinimą
Vyšgorodas tapo Jurijaus Dolgorukio sūnaus kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio palikimu 1155 m. Nusprendęs persikelti gyventi į gimtąją Suzdalio žemė, princas Andrejus Bogolyubskis pasiėmė ikoną ir pakeliui karštai meldėsi priešais ją.
Pailsėjęs Vladimire, kunigaikštis ketino toliau judėti, tačiau, gerokai pavažiavęs nuo miesto, jo arkliai sustojo. Visi bandymai priversti juos eiti toliau buvo nesėkmingi. Net ir pasikeitus arkliams niekas nepasikeitė.
Apstulbęs princas ėmė karštai melstis Dievo Motinai, o maldos metu jam pasirodė Dievo Motina, kuri liepė palikti stebuklingą ikoną Vladimire ir pastatyti katedrą, kuri taps jos namais. Kunigaikštis pastatė ikoną Vladimire ir nuo tada atvaizdas gavo pavadinimą - Vladimiro Dievo Motinos ikona.
Rusijos žmonių globėja
Pirmą kartą ikona į Maskvą buvo atgabenta 1395 m., kai užkariautojas chanas Tamerlane (Temir-Aksak) su savo ordomis įsiveržė į Rusijos žemes, užėmė Jeletso miestą ir patraukė į Maskvą.
Maskvos kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius, valdęs 1389–1425 m., su kariuomene nuvyko į Kolomną ir sustojo Okos pakrantėje.
Didysis kunigaikštis meldėsi Maskvos šventiesiems ir vienuoliui Sergijui apie Tėvynės išlaisvinimą ir parašė Maskvos metropolitui šventajam Kiprijonui, kad ateinantis Užmigimo pasninkas bus skirtas karštoms gailestingumo ir atgailos maldoms.
© nuotrauka: Sputnik / Ivanas Shaginas
Dvasininkai buvo išsiųsti į Vladimirą, kur buvo šlovinta stebuklinga ikona. Po liturgijos ir pamaldos Ėmimo į dangų šventėje Šventoji Dievo Motina dvasininkai paėmė ikoną ir su procesija nunešė į Maskvą. Nesuskaičiuojama daugybė žmonių abiejose kelio pusėse, klūpėdami, meldėsi: „Dievo Motina, gelbėk rusų žemę!
Pasak legendos, tą pačią valandą, kai Maskvos gyventojai sutiko ikoną Kučkovo lauke, Tamerlanas snūduriavo savo palapinėje - sapne pamatė didelį kalną, nuo kurio viršūnės ėjo šventieji su auksinėmis lazdelėmis. jis, o virš jų pasirodė didingoji žmona, spindėdami, o tai įsakė palikti Rusijos sienas.
Pabudęs su baime, Tamerlane paklausė apie regėjimo prasmę, į kurią žinantieji atsakė, kad švytinti Moteris yra Dievo Motina, didžioji krikščionių Globėja. Tada Tamerlanas įsakė pulkams grįžti atgal.
Prisimindami stebuklingą Rusijos žemės išlaisvinimą iš Tamerlano Kučkovo lauke, kur buvo sutikta ikona, jie pastatė Sretenskio vienuolynas, o rugsėjo 8 d. buvo įsteigta šventė, skirta Vladimiro Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos susitikimui.
Viena didžiausių šventovių Rusijoje
Vladimiro Dievo Motinos ikona visada dalyvaudavo svarbiuose įvykiuose Rusijos valstybė ir yra laikoma viena didžiausių šventovių Rusijoje.
Taigi per totorių puolimą Maskvoje 1451 m. metropolitas Jonas nešė ikoną procesijoje palei miesto sienas. Naktį užpuolikai išgirdo didelį triukšmą ir nusprendė, kad į pagalbą apgultiesiems atėjo kunigaikštis Vasilijus Dmitrjevičius su savo armija, ryte jie panaikino apgultį ir pasitraukė nuo miesto sienų.
O 1480 metais turėjo įvykti rusų kariuomenės mūšis su totoriais-mongolais – priešininkai stovėjo skirtinguose upės krantuose ir ruošėsi mūšiui, tačiau jis taip ir neįvyko.
Šis „puikus stovėjimas prie Ugros upės“ baigėsi totorių-mongolų pabėgimu, į kurį Dievo Motina juos pavertė per savo Vladimiro ikoną, kuri buvo priešais Rusijos kariuomenę.
Dar kartą priešų minios priartėjo prie Maskvos 1521 m., pradėjo deginti miestelius, bet netikėtai pasitraukė iš miesto, nepadarydami sostinei didelės žalos. Šis įvykis taip pat siejamas su stebuklingosios ikonos apsauga, kurios garbei buvo įsteigta trečioji jos šventė, kuri švenčiama birželio 3 d.
© nuotrauka: Sputnik / Jurijus Kaveris
Su Vladimiro Dievo Motinos ikona žmonės nuvyko į Novodevičiaus vienuolyną pas Borisą Godunovą, kad pasodintų jį į sostą. Šią ikoną pasveikino Minino ir Požarskio kariai, kurie 1613 m. išvijo lenkų užpuolikus ir pan.
Svarbiausi rusų įvykiai bažnyčios istorija taip pat įvyko prieš Vladimiro Dievo Motinos ikoną. Įskaitant šventojo Jono – Autokefalinės Rusijos bažnyčios primato (1448 m.), Šventojo Jobo – pirmojo Maskvos ir visos Rusijos patriarcho (1589 m.) išrinkimą ir paskyrimą, Šventasis patriarchas Tikhonas (1917).
Šventės Vladimiro Dievo Motinos ikonos garbei dieną 1971 m. birželio 3 d. įvyko Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Pimeno įsodinimas į sostą.
Persikraustymas į naujus namus
Vladimiro Dievo Motinos ikona buvo perduota nuolatiniam saugojimui į Maskvos Užmigimo katedrą 1480 m. Tačiau Vladimire išliko tiksli ikonos kopija, kurią parašė vienuolis Andrejus Rublevas.
© nuotrauka: Sputnik / Aleksejus Bushkinas
dailininko Andrejaus Rublevo arklys „Vladimiro Dievo Motina“ (1408 m.)
1918 metais Kremliaus Ėmimo į dangų katedra buvo uždaryta, o stebuklingas vaizdas perkeltas į Valstybinę Tretjakovo galeriją. 1999 m. rugsėjo 8 d. stebuklingoji ikona iš Tretjakovo galerijos buvo perkelta į Tolmačio Šv. Mikalojaus bažnyčią, sujungtą su muziejumi nedideliu koridoriumi.
Šventojo paveikslo aprašymas
Meno istorikų teigimu, ikona nutapyta XII amžiuje, manoma, Konstantinopolyje. Piktograma priklauso senoviniam Mergelės atvaizdų tipui, kuris vadinamas „Eleusa“, tai yra „Gailestingumas, švelnumas“.
Tai yra švelniausios Dievo Motinos ikonos, ant kurių Švenčiausiasis prilipo prie savo Sūnaus, o Jis - prie Jos. Atrodo, kad jie kai kam vadovauja vidinis dialogas tarpusavyje, o besimeldžiantis žmogus tampa tarsi šio Motinos ir Dieviškojo Kūdikio pokalbio dalyviu.
Piktograma yra dvipusė: priekinėje pusėje - Dievo Motinos su Kūdikiu atvaizdas, nugaroje - sostas ir Kristaus kančios įrankiai. Fonas šviesiai ochra, alyvinis mėšlas, su rudomis dėmėmis "kaip marmuras", laukai tamsiai ochros, užrašai (IC XC. NI KA) raudoni.
Dažnai buvo rašomi Vladimiro Dievo Motinos ikonos sąrašai, kai kurie iš jų gavo ypatingus pavadinimus ir yra stebuklingi.
Taip pat yra tiksli stebuklingosios Vladimiro Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos kopija Katedra Sameba (Šventoji Trejybė). Maskvos ir visos Rusijos patriarcho dovana Gruzijai buvo pristatyta 2009 m. rugsėjį.
Kas padeda
Vladimiro Dievo Motina padeda kiekvienam tikinčiajam, kuris kreipiasi į ją su nuoširdžia malda - Ji yra užtarėja ir gynėja, saugo namus ir padeda daugeliui kasdienių reikalų.
Švenčiausioji Theotokos padeda rasti tikras kelias, priimti teisingą sprendimą, suteikia jėgų įveikti sunkų gyvenimo laikotarpį, stiprina tikėjimą, saugo nuo priešiškumo, išlaisvina nuo nuodėmingų minčių ir sumaišties.
Dievo Motina gydo ir nuo fizinių negalavimų, ypač dažnai jai meldžiamasi už širdies ir akių ligų išgydymą, o tai simbolizuoja ne tik kūnišką, bet ir dvasinę įžvalgą.
Dievo Motina taip pat prisideda prie laimingos santuokos, nes tvirti šeimos ryšiai, be ginčų ir nesantaikos, yra raktas į stiprią šalį.
Maldos
Pirmoji malda
O, gailestingoji ponia Theotokos, dangiškoji karaliene, visagalė užtarėja, mūsų gėdinga viltis!
Dėkojame Tau už visus gerus darbus, rusų tautai nuo Tavęs, kuri nuo seniausių laikų iki šių dienų buvo iš Tavo stebuklingų greitai gendančių ikonų. O dabar, pasiliekanti ponia, pažvelk į mus, nuodėmingus ir nevertus savo tarnus, parodyk mums savo gailestingumą ir melsk savo Sūnų Kristų, mūsų Dievą, kad ežiukas išvaduotų mus nuo visokio blogio ir išsaugotų kiekvieną krušą ir svorį bei visą mūsų šalį. nuo džiaugsmo, sunaikinimo, bailumo, potvynio, ugnies, kardo, ateivių įsiveržimo ir pilietinės nesantaikos. Paklausk Ortodoksai krikščionys klestėjimo ir ramaus gyvenimo, sveikatos, ilgo gyvenimo, gero skubėjimo ir išganymo visame kame.Saugokite ir darykite išmintingus Bažnyčios ganytojus, ežiukas vertas ganyti Kristaus kaimenę ir teisę valdyti tiesos žodį; sustiprinti Kristų mylinčią visos Rusijos armiją, duoti patarimo ir proto dvasią su kariniu vadu, miesto valdytoju ir visais kitais, kurie yra valdžioje; nusiųskite savo šventą palaiminimą visiems stačiatikiams, kurie garbina Ty ir meldžiasi prieš jūsų celibato piktogramą. Būk mūsų užtarėja ir užtarėja prieš Aukščiausiojo sostą, kur stovi. Į ką kreipsimės, jei ne į tave, ponia? Kam mes galime nešti ašaras ir atodūsius, jei ne Tau, Švenčiausioji Dievo Motina? Ne bet kokios kitos pagalbos imamai, ne kitų vilčių imamai, išskyrus Tave, Dangaus Karaliene. Mes tekame po Tavo priedanga, Tavo maldomis atsiuntė mums ramybę, sveikatą, derlingą žemę, gerą oro tirpimą, išgelbėk mus nuo visų rūpesčių ir sielvarto, nuo visų negalavimų ir ligų, nuo staigios mirtys ir nuo viso regimo ir nematomo priešų kartėlio.
Suteik supratimo ir išmokyk mus, o gailestingasis Užtarėju, kaip be nuodėmės eiti šio žemiškojo gyvenimo keliu; Tu esi visas mūsų silpnumas, pasverk mūsų nuodėmes, bet pasverk mūsų tikėjimą ir pamatyk mūsų viltį; suteik mums ištaisymą už nuodėmingą gyvenimą ir suminkštink mūsų piktas širdis.
Sustiprink teisingą tikėjimą mumis, įdėk į mūsų širdis mūsų dvasią, Dievo baimę, pamaldumo dvasią, nuolankumo, kantrybės ir meilės dvasią. geri tikslai klestėjimas; Išgelbėk mus nuo pagundų, nuo žalingų sielos mokymų, nuo netikėjimo, sugedimo ir amžino sunaikinimo. Mes prašome tavęs, tyriausioji ponia, ir žengdami prieš tavo šventąją piktogramą meldžiamės, pasigailėk mūsų ir pasigailėk mūsų, baisią teismo dieną, Tavo užtariant ir užtariant, padėk mus dešinėje. Tavo Sūnaus, Kristaus, mūsų Dievo, garbė ir visa šlovė Jam dera ir garbinimas su Jo Pradedančiu Tėvu ir Jo Švenčiausia, Gerąja ir Būtiniausia Dvasia dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.
Antroji malda
Kam tu verki, ponia? Į ką kreipsimės savo sielvarte, jei ne į Tave, Dangaus Karaliene? Kas priims mūsų verksmą ir dūsavimą, jei ne Tu, pats nepriekaištingiausias, krikščionių viltis ir prieglobstis mums, nusidėjėliams? Kas tau labiau palankus? Palenk savo ausį į mus, ponia, mūsų Dievo Motina, ir nepaniekink tų, kurie reikalauja Tavo pagalbos: išgirsk mūsų dejavimą, sustiprink mus, nusidėjėlius, samdyk ir mokyk, Dangaus karaliene, ir neatsitrauk nuo mūsų, savo tarne. , Ponia, už mūsų murmėjimą, bet pažadink mus Motina ir Užtarėja ir atiduok mus prie gailestingo Tavo Sūnaus priedangos: sutvarkyk mums, kas bus šventa Tavo valia, ir vesk mus, nusidėjėlius, į tylą ir ramybę. gyvenimą ir verkti dėl savo nuodėmių, todėl mes visada džiaugsimės su tavimi. , dabar ir per amžius ir per amžius. Amen.
Medžiaga parengta remiantis atviraisiais šaltiniais
Nuo seniausių laikų Vladimiro Dievo Motinos ikona darė stebuklus ir teisėtai laikoma viena iš labiausiai gerbiamų ir garsiausių pasaulyje. Ortodoksų pasaulis... Jos garbei švenčiamos kelios pagrindinės šventės: gegužės 21 d., birželio 23 d., rugpjūčio 25 d. Maskvos išgelbėjimo atminimui iš: Mohammed-Girey, Akhmat ir Tamerlane, atitinkamai. Šiomis dienomis įprasta skaityti troparioną prie Vladimiro ikonos.
Vladimiro ikonos prasmė
Maldos prieš šią piktogramą gali apsaugoti žmones nuo negandų, jie kreipiasi į ją pagalbos labiausiai skirtingos situacijos... Žmogaus gyvenime būna labai sunkių periodų ir tada jis griebiasi maldų. Kiekvienas tikintysis, nuoširdžiai prašantis aukštesnių jėgų pagalbos, ją gauna. Vladimirskaja Dievo Motina yra gynėja ir saugo namus nuo nelaimių, padeda įvairiose kasdienėse situacijose.
Kiekvienas ortodoksas žmogus, aš tiesiog privalau turėti tokį vaizdą namuose. Apie ikonos prasmę ir stebuklingumą prirašyta daug įvairių istorijų, stebuklai įvyko prieš šimtus metų, tą patį daro ir šiandien.
Ikonos stebuklingumas
Visą laiką įvyko stebuklų, susijusių su Vladimiro piktograma.
- Tris kartus buvo išklausytos žmonių maldos už savo krašto išgelbėjimą. Užsieniečiai Rusijos žemę paliko dėl įvairių priežasčių.
- Kai piktograma buvo Vyšgorodo mieste, buvo pastebėtas neteisėtas ikonos judėjimas. Tris kartus vaizdas pasirodė skirtingose vienuolyno vietose.
- Vanduo, kuris plovė šventovę, turėjo gydomųjų savybių, parapijiečiai ne kartą buvo gydomi nuo įvairių kūno negalavimų.
- Vieno iš dvasininkų žmona laukėsi vaikelio, dažnai melsdavosi prieš Vladimiro Dievo Motinos ikoną, o kartą per stebuklą jos gyvybė buvo išgelbėta nuo įsiutusio arklio.
- Vienuolyno abatė buvo išgydyta nuo aklumo. Mergina tiesiog gėrė vandenį nuo švento veido ir sukalbėjo maldą.
- Kartą Vladimiro mieste Auksiniai vartai užgriuvo ant dvylikos žmonių, visi šie žmonės staiga atsidūrė po griuvėsiais. Vienas iš jų perskaitė maldą priešais Dievo Motinos paveikslą, tada visus šiuos žmones pavyko išgelbėti. Nė vienas iš jų nebuvo sunkiai sužeistas.
- Kūdikis buvo nuplautas šventu vandeniu, jis buvo išgelbėtas nuo piktų burtų.
- Daugelį metų moteris sirgo sunkia širdies liga, ji atidavė kunigui visus auksinius papuošalus ir kartu su jais kunigą išsiuntė į šventyklą, kurioje buvo ikona. Jis atnešė moteriai šventinto vandens, ji gėrė ir meldėsi, o po kurio laiko moteris buvo visiškai sveika.
Iki to dar toli visas sąrašas stebuklų, susijusių su Vladimiro ikona. Be to, įvyko stebuklų, susijusių ne tik su ikonos originalu, bet ir su daugybe jos kopijų.
Kaip padeda Vladimiro Dievo Motinos ikona
Ši šventovė buvo beveik visų svarbių Rusijos istorijos įvykių liudininkė. Ji matė karines kampanijas, kaip vyko monarchų karūnavimas, taip pat daugelio patriarchų paskyrimas. Malda, skirta ikonai, padeda nuraminti priešiškumą, sumažinti pykčio ir aistrų lygį.
Nemažai parapijiečių kreipėsi pagalbos į vienuolį, norėdami priimti lemtingą sprendimą, sustiprinti savo dvasią ir įgyti gyvybingumo ligos metu. Į klausimą, kaip padeda Vladimiro piktograma, galite atsakyti taip:
- ateina į pagalbą priimant svarbų sprendimą, parodo tikrąjį kelią;
- stiprina tikėjimą ir suteikia jėgų, kurios beveik baigiasi;
- padeda gydant ligas, ypač dažnai pagyja aklieji ir sergantys įvairiais širdies negalavimais;
- išlaisvina nuo piktų ketinimų ir nuodėmingų minčių.
Taip pat Dievo Motina padeda sukurti laimingą santuoką, nes laiminga ir stipri šeima yra raktas į stiprią ir sėkmingą šalį.
Kaip atrodo Vladimiro piktograma
Ši piktograma yra „Glostymo“ tipo. Šis vaizdas laikomas lyriškiausiu iš visų Mergelės atvaizdų.
Kiekvienas žmogus mato Dievo Motinos veidą, kaire ranka laiko savo mažąjį sūnų.
Jie meiliai glaudėsi vienas prie kito, taip atverdami kitą Mergelės bendravimo su sūnumi pusę. Originali ikona buvo nupiešta ant medinio stalviršio.
Visoje drobėje pavaizduotos tik dvi figūros: Dievo Motina ir jos sūnus. Jos galva pasvirusi į Kūdikį Kristų, kaire ranka jis apkabina Motiną už kaklo.
Iš visų kitų šios ikonos išskirtinis bruožas yra tai, kad Kristaus koja sulenkta taip, kad matytumėte jo pėdą.
Stebuklingi sąrašai
Per visą laiką labai didelis skaičiusįvairios Vladimiro ikonos kopijos. Kai kurie iš jų taip pat įgijo stebuklingų savybių ir gavo specialius vardus:
- Vladimirskaya-Volokolamskaya, kuri buvo sukurta 1572 m.;
- Vladimirskaya-Seligerskaya, sukurta 1528 m.;
- Vladimirskaya-Oranskaya, 1634 m.
Visi šie vaizdai taip pat turi stebuklų, ir visi stačiatikiai dažnai ateina pas juos skaityti akatisto prie Vladimiro Dievo ikonos.
Vladimiro ikonos istorija
Legenda byloja, kad šią ikoną nutapė evangelistas Lukas, kaip pagrindas buvo valgomojo stalo dangtis. Tyriausia Motina ir Juozapas Sužadėtinis paėmė jam maistą. Ir Dievo Motina, pamačiusi atvaizdą, labai apsidžiaugė ir pasakė sekančius žodžius: "Nuo šiol visi Mane patiks."
Iš pradžių ikona buvo Jeruzalėje, vėliau iš šio miesto persikėlė į Konstantinopolį, ilgą laiką ten buvo. Tada Jurijus Dolgoruky gavo šią piktogramą kaip dovaną iš vieno įtakingo patriarcho.
Vyšgorodo mieste (netoli Kijevo) visai neseniai buvo pastatytas vienuolynas, kuriame buvo pastatytas paveikslas. Beveik iš karto piktograma buvo pradėta šlovinti Skirtingos rūšys stebuklingi darbai. Jurijaus Dolgorukio sūnus labai norėjo turėti tokią ikoną ir atvežė ją į Vladimiro miestą, kur rado naujas namas... Nuo tada jis gavo pavadinimą - Vladimirskaya.
Ši piktograma labai dažnai gelbėjo karius, kurie išėjo į karą. Mūšyje su Volgos bulgarais Bogomerijos ikona padėjo princui laimėti sunki pergalė mūšyje.
Po trisdešimties metų kilo baisus gaisras, tada katedra, kurioje buvo ikona, sudegė, tačiau liko visiškai nepažeista. 1237 m. Batu užpuolė Vladimiro miestą ir visiškai jį sugriovė, tačiau šį kartą ikonai pavyko išlikti.
Tolesnė ikonos istorija visiškai susijusi su Maskva, kur ji atkeliavo tik 1395 m., kai Chanas Tamerlanas atvyko į Rusiją. Užkariautojas visiškai apiplėšė Riazanę ir išsiuntė savo kariuomenę į Maskvą, jie sunaikino viską, kas buvo jų kelyje. Princas nesugaišo nė minutės, surinko didelę kariuomenę ir įsakė jiems pulti pasitikti įsibrovėlių. Metropolitas tuo metu paskambino didesnė galia jiems padėti. Tada princas ir metropolitas nusprendė perkelti ikoną į Maskvą.
Kai šventovė atkeliavo į Maskvą ir buvo įnešta į katedrą, ėmė dėtis neįtikėtini dalykai. Kaip rašoma kronikoje, užkariautojas tiesiog kelias savaites išbuvo vienoje vietoje, į puolimą nepuolė, bet ir neatsitraukė. Bet staiga jį apėmė baimė, jis atsisuko ir paliko Maskvos ribas.
Kiek vėliau, kai Maskvoje net nesitikėta invazijos, priešais miesto sienas netikėtai pasirodė didžiulė įsibrovėlių armija. Tuometinis princas suprato, kad neturi pakankamai laiko ir įgūdžių surinkti vertą armiją pasipriešinti užsieniečiams ir tiesiog paliko sostinę su šeima. Vladimiras Narsusis, kuriam staiga teko valdyti Maskvą, buvo patyręs vadas ir surinko didelę kariuomenę, tiek, kad orda nedrįso šturmuoti Maskvos. Tačiau jie ėmė plėšti kaimyninius miestus.
Šiuo metu visi Ortodoksų žmonės meldėsi priešais Vladimiro ikoną, kviesdamas Dievo Motiną padėti savo žmonėms. Ir vėl prašymai buvo išgirsti, Edigei (Ordos lyderis) gavo žinių apie perversmą ir buvo priverstas palikti Rusijos žemę. Taigi Dievo Motina dar kartą išgelbėjo savo žmones nuo priešų.
Malda prie Vladimirskajos ikonos
O gailestingiausia Ponia Theotokos, Dangaus Karaliene, Visagalė Užtarėja, mūsų gėdinga viltis! Dėkoju Tau už visas dideles palaiminimus Rusijos žmonių kartoms nuo tavęs, prieš Tavo tyriausią paveikslą meldžiame Tave: išgelbėk šį miestą (visa tai; šią šventą buveinę) ir būsimus Tavo tarnus bei visą Rusiją. Žemė nuo džiaugsmo, sunaikinimo, drebėjimo, potvynių, ugnies, kardo, ateivių invazijos ir pilietinės nesantaikos! Gelbėk ir gelbėk, ponia, mūsų didysis Viešpatie ir Tėve (vardas), Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas ir mūsų Viešpats (vardas), Gerbiamasis Vyskupas (Arkivyskupas, Metropolitas) (titulas) ir visi Gerbiausi Metropolitai, Arkivyskupai ir ortodoksų vyskupai. Suteik jiems Rusijos bažnyčios gerumą valdyti, nes ištikimos Kristaus avys yra neklystamos laikyti. Atsiminkite, ponia, ir visas kunigystės bei vienuolijos apeigas, sušildykite jų širdis uolumu Bozui ir eikite vertai savo titulo ir ką nors sustiprinkite. Gelbėk, ponia, pasigailėk visų savo tarnų ir suteik mums žemiškosios rasės kelią be dėmės. Patvirtinkite mus Kristaus tikėjime ir uolumu stačiatikių bažnyčiai, įdėkite į mūsų širdis Dievo baimės dvasią, pamaldumo dvasią, nuolankumo dvasią, suteik mums kantrybės nelaimėse, santūrumo klestėjime, meilę savo kaimynai, atleidimas priešui, klestėjimas gerais darbais. Išgelbėk mus nuo visų pagundų ir suakmenėjusio nejautrumo baisią teismo dieną, suteik mums užtarimu tapti tavo Sūnaus, mūsų Dievo Kristaus, dešine ranka, Jam visa šlovė, garbė ir garbinimas su Tėvu ir Šventąja Dvasia. , dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.
Išvada
Tai labai senoviška ir stipri piktograma, ji yra vienas iš labiausiai gerbiamų Mergelės veidų. Tris kartus piktogramos pagalba pavyko sustabdyti svetimus užpuolikus. Daugybė žmonių gavo dvasinius ir fizinė jėga meldžiantis jos akivaizdoje.
Pagal bažnytinę tradiciją, Elėjaus ikoną, su kuria buvo padaryta daugybė garbingų kopijų, evangelistas Lukas, Dievo Motinos gyvavimo metu, užrašė ant dviejų nevienodo pločio lentų nuo stalviršio, prie kurio stovėjo Šventoji Šeima - Marija, Juozapas, vaikai - valgė. Tačiau L.A. Ouspenskis savo knygoje Ortodoksų bažnyčios ikonos teologija rašo, kad asmeninė evangelisto Luko autorystė geriau suprantama kaip šių vėlesnių kopijų prototipo autorystė. Tačiau legendą apie šią originalią autorystę patvirtina pavyzdys iš ličio teksto, 6-ojo Vėlinių balso stichijoje kai kurių šio tipo ikonų, tarp jų ir Vladimirskajos, šventimo dienomis, kur žodžiai Dievo tarnystė yra išreikšta: Tau, karaliene, atnešė daugiau, todėl griebk tai ir daryk viską, kad išgelbėtum tuos, kurie Tave gerbia, ir tu džiaugiesi, kaip esi gailestingas, mūsų draugo išgelbėjimu, kaip burna ir balsas. ikona anksciau, lyg tu visada pastotum Dievu savo ipadeje, tu dainuoji daina: patiks man visiems. O tam, kuris mato, kalbėk su valdžia: su šiuo paveikslu yra mano malonė ir stiprybė. Ir mes tikrai tikime, tarsi jūs tai reklamuotumėte, ponia, tokiu būdu esate su mumis ... "
O ryte pirmoje kanono giesmėje: „Užrašęs Tavo garbingą paveikslą, dieviškasis Lukas, įkvėptas Kristaus evangelijos kopijuoklis, pavaizdavo Tavo rankose viso Kūrėją“. Toliau L.A. Ouspenskis rašo: „Jei antrasis iš šių tekstų nurodo tik patį faktą, kad Dievo Motinos ikoną nutapė šventasis Lukas, tai pirmasis tekstas, be to, tvirtina, kad pati Dievo Motina ne tik pritarė jos ikona, bet ir suteikė jai malonės ir galios“. Tai pabrėžia malonės tęstinumą, kurią pati Dievo Motina suteikė šiai ikonai.
Jei sekate šio vaizdo istorijos versiją, kurią pateikė L.A. Uspenskis, - ir mes, žinoma, turime pagrindo visiškai pasitikėti šiuo nuostabiu istoriku, rašytoju, teologu, tada seniausi istoriniai įrodymai priskiriami Bizantijos istorikui Fiodorui Skaitytojui, gyvenusiam VI amžiaus pirmoje pusėje. Sofijos Konstantinopolio bažnyčios skaitytojas. Jis kalba apie imperatorienės Evdokijos ikonos siuntimą imperatoriaus Teodosijaus II jaunesniojo žmonai, jo seseriai šventajai Pulcherijai. Valdant Teodosijui Jaunesniajam, jis buvo perkeltas į Konstantinopolį. XII amžiaus pradžioje patriarchas Luka Chrysoverg apie 1132 (?) atsiuntė specialų jo egzempliorių (kopiją) kaip dovaną Kijevo didžiajam kunigaikščiui Jurijui Dolgorukiui.
Be to, ikona, kuri vėliau gavo Vladimirskajos vardą, slapta nuo savo tėvo, kaip rodoma kronikose, buvo išvežta iš Kijevo, kur ji buvo Vyšgorodo Teotokos vienuolyne, Jurijaus Dolgorukio sūnaus kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio. , kurie nusprendė sukurti šiaurėje valdas nepriklausomas nuo Kijevo kunigaikštystė... Tai atsitiko, anot kronikos, 1155 m. Visą kelią princas vairavo ikoną, melsdamas jai karštas maldas. Po kelio į Rostovą ikoną nešę arkliai stovėjo įsišakniję priešais Vladimirą prie Klyazmos. Bandėme pakeisti komandą, bet tai buvo nenaudinga. Tik po kitos ilgos ir nuoširdžios maldos kunigaikščiui pasirodė Dievo Motina ir liepė palikti ikoną Vladimire ir pastatyti jai katedrą. Tai tapo ženklu princui, ženklu, kad ikona turi likti Vladimire. Taigi Vyšgorodo sąrašas gavo Vladimiro Dievo Motinos ikonos pavadinimą.
Pirmuoju sostu tapo Vladimiro miestas, o ikonai Andrejus Bogolyubskis pastatė Dievo Motinos Užmigimo katedrą, kur buvo perkelta ikona. Ikonai buvo sukurtas turtingas aukso ir sidabro rūbas, papuoštas Brangūs akmenys ir perlų, bet vėliau jis buvo prarastas. Mirus Andrejui Bogolyubskiui, princas Jaropolkas Rostislavovičius pašalino atlyginimą iš įvaizdžio, o dėl kunigaikštiško ginčo kartu su atlyginimu atsidūrė su savo sąjungininku Glebu Riazanskiu. Kai princas Michailas Jurjevičius, jaunesnysis Andrejaus Bogolyubskio brolis, nugalėjo Jaropolką, Glebas grąžino Vladimirui ir stebuklingą ikoną, ir brangų atlyginimą. 1237 m. Chano Batu kariuomenė paėmė Vladimirą. Miestas buvo apiplėštas, Ėmimo į dangų katedra neišvengė tokio likimo, Ordos plėšikai nuplėšė nuo ikonos atlyginimą, tačiau pati šventovė išliko, o Jaroslavui Vsevolodovičiui katedrą atkūrus, šventovės garbinimas tęsėsi.
Trumpai apie atvaizdo ikonografiją
Kaip minėjome aukščiau, ikonografiškai nurodo Eleus tipą - "Švelnumas", kitaip jis taip pat vadinamas "Glycophilus" - "Mieloji". Kūdikis švelniai prispaudė savo skruostą prie Motinos skruosto, ji nulenkė galvą Sūnui, matydama visą Jo gyvenimą, visas būsimas kančias ant Kryžiaus, o jos veide, dailiai nupieštame ikonų tapytojo, visą motinišką skausmą, kurį gali tik būti mūsų pasaulyje yra sutelktas.
Garsiausi gerbiami sąrašai – jų buvo labai daug iš prototipo, kurį Bizantijos patriarchas atsiuntė Jurijui Dolgorukiui: Vladimiro Volokolamsko ikona, kuri buvo Maliutos Skuratovo indėlis į Juozapo Volokolamsko vienuolyną, dabar yra Andrejaus fonduose. Rubliovo centrinis senovės rusų kultūros ir meno muziejus; Vladimirskaja Seligerskaja, kurią XVI amžiuje į Seligerį atvežė Nilas Stolbenskis; Vladimirskaya Zaonikievskaya iš Zaonikievsky vienuolyno, 1588 m. kopija; Vladimirskaya Krasnogorskaya (Juodkalnija), 1603 m. sąrašas; Vladimirskaja Oranskaja, 1634 m. sąrašas.
Su laiku išvaizda Bizantijos prototipą labai pakeitė vėlesni nurodymai – Vladimiro ikona buvo registruota mažiausiai keturis kartus: XIII amžiaus pirmoje pusėje, vėliau – XV amžiaus pradžioje, kai buvo nutapyta ar sukurta ikonos nugarėlė. iš naujo – menotyrininkams buvo sunku duoti tikslus apibrėžimas- senovinis Estimasijos atvaizdas, sostas su Kristaus kančios instrumentais.
Piktograma vėl buvo atnaujinta 1514 m., pertvarkymus Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje ir prieš Nikolajaus II karūnavimą 1895–1896 m., visa tai – neskaičiuojant smulkių remonto darbų.
Taigi nuo senovinis vaizdas išlikę tik Motinos ir Kūdikio veidai, dalis mėlynos kepuraitės ir violetinės maforijos (omophorion) kraštinės su auksiniu asistentu, dalis Kristaus tunikos, parašyta ochra, su rankove iki alkūnės, ir likučiai. auksinio fono. Bizantijoje violetinė buvo imperinio rango asmenų dėvimų drabužių spalva, todėl dabar menotyrininkai įsitikinę, kad jau V amžiuje Dievo Motina buvo gerbiama kaip Dangaus Karalienė.
Kaip jau minėjome, vėlesni atnaujinimai pakeitė bendrą atvaizdo ir jo kompozicijos paletę – XV a. atnaujinimas į ikoną įtraukė atmestą Kūdikėlio galvą, apverstą Jo kulną, pailgintą tunikos kraštą. 1514 m., suremontavus senovinį atvaizdą, kuriame senosios levkos nebelaikė, buvo padėtas naujas, liemuo, galva ir kairiarankis Dievo Motina tamsesnėje paletėje. Be to, I.E. Grabaras tikėjo, kad iš pradžių Kūdikis buvo vaizduojamas ne sėdintis, o stovintis ant motinos rankos.
Galiausiai paaiškėjo, kad tai ikonografinis tipiško bizantiškojo pagrindo susiliejimas su vėlesniais klasikinės rusų ikonų tapybos sluoksniais. 1918 m mokslinis restauravimas Vladimiro Dievo Motinos ikona, tada buvo aptikti originalūs pirminio sąrašo fragmentai.
Koks stebuklas įvyko
Rusijos viduramžių istorija surinko daugybę stebuklingų savybių įrodymų ... 1395 m., kai chanas Tamerlanas su savo miniomis veržėsi į Rusijos sienas, šventovė buvo perkelta su malda iš Vladimiro į Maskvą. Dešimt dienų ją nešiojo ant rankų, sutiko Maskvoje toje vietoje, kur šio įvykio atminimui vėliau metropolitas Kiprijonas pastatė Sretenskio vienuolyną, taip pavadintą iš slaviško žodžio „susitikimas“ – susitikimas. Vienuolynas egzistuoja ir veikia iki šiol, o gatvė Maskvoje vadinasi Sretenka. Taigi stebuklas buvo tas, kad perkėlęs ikoną į Maskvą, Jeletsą pasiekęs Tamerlanas staiga apvertė savo kariuomenę ir pabėgo, bijodamas Dangaus Karalienės galios.
1451 m., kai Nogai kariuomenė, vadovaujama Tsarevičiaus Mazovšos, priartėjo prie Maskvos sienų, metropolitas Jonas su ikona surengė procesiją palei miesto sienas. Kitą rytą prie Motinos Sosto sienų nebuvo priešų. Jie išgirdo didelį triukšmą, nusprendė, kad artėja kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius, ir norėjo trauktis.
Galiausiai per „didįjį Ugros stovį“ 1480 m., padėjusį tašką Totorių-mongolų jungas, buvo rusų kariuomenės lageryje. Istorikai mano, kad po to vaizdas galiausiai buvo perkeltas į Maskvos Ėmimo į dangų katedros ikonostasą. Caras Ivanas Rūstusis - sticherų, skirtų Vladimiro atvaizdo šventimui 1480 m. liepos 23 d., autorius, jis jas sukūrė vėliau, tačiau šventovių įkvėpimo faktas teologiniam darbui buvo vienas didžiausių Rusijos istorijos despotų. yra įdomus.
Khan Makhmet-Girey kariuomenės išvykimas iš Maskvos 1521 m. taip pat priskiriamas stebuklingosios ikonos veiksmui, po kurio jos garbei buvo įsteigta trečioji šventė. Chano kariuomenei priartėjus prie Maskvos, visi buvo pasibaisėję, tačiau mažai kas meldėsi išgelbėjimo Vladimiro Dievo Motinos paveikslui, nors žinojo apie didžiulę stebuklingą šios Jos ikonos gelbėjimo galią.
Pasak legendos, Bazilijus Palaimintasis matė, kaip paliko savo vietą Ėmimo į dangų katedroje, pasigirdo balsas, sakantis, kad žmonės supykdė švelnųjį Dievą, o Sūnaus įsakymu ji nori kartu su šventaisiais palikti šį miestą. Tuo pat metu katedra prisipildė ryškiausios šviesos – pro bažnyčios langus ir duris švietė ugnis, tada šviesa dingo, o akloji vienuolė iš Kremliaus žengimo į dangų vienuolyno ir jausmai, ir savo akimis matė, kaip jie išvažiavo per Spassky vienuolyną, tada jie buvo vadinami Florovskiais, šviečiančių Dievo Motinos ir šventųjų figūrų vartais ... Kitas tradicijos liudijimas: paauglė pamatė Sergijų iš Radonežo ir Vasilijus Chutynskis ašaromis maldaujant šventųjų neišvykti iš sostinės. Šventieji ir šventieji taip pat meldėsi prieš Vladimiro ikoną ir Dievo įsakymu grįžo į sostinę, o totoriai iškart paliko Maskvą.
Su šia ikona žmonės nuvyko į Novodevičiaus vienuolyną, kad pakviestų į sostą Borisą Godunovą, su ja metropolitas Arsenijus susitiko su Minino ir Požarskio pulkais, kurie 1613 m. išlaisvino Maskvos Kremlių nuo lenkų įsibrovėlių.
Buvo ir kitų stebuklų. išgarsėjo ir metraščiuose aprašytais stebuklingais išgijimais vandeniu nuplovus ikoną skirtingi laikotarpiai istorijos.
1163–1164 m. buvo sudaryta legenda „Apie Švenčiausiosios Volodymyro Dievo Motinos ikonų Chyudesekh“. Istorikai teigia, kad ją inicijavo kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis, o sudarytojai buvo Vladimiro Lazaro Ėmimo į dangų katedros kunigai Nestoras ir Mikula, atvykę su kunigaikščiu iš Vyšgorodo, kurį jis gavo iš savo tėvo Jurijaus Dolgorukio po Kijevo okupacijos. .
Legendoje yra 10 stebuklų, kuriuos padarė maldos kreipimasis Dievo Motinai priešais Jos Vladimiro ikoną.
Pirmasis stebuklas: kunigaikščio Andrejaus kelyje iš Vyšgorodo į Pereslavlį prie Vazužos upės gidas ieškojo brastos, bet suklupo, ėmė skęsti, bet per karštą kunigaikščio maldą priešais jo neštą ikoną stebuklingai pabėgo.
Antra: vaikelio besilaukiančio kunigo Mikulio žmona nuo įsiutusio žirgo pabėgo pasimeldusi prie Vladimiro atvaizdo.
Trečias: Vladimiro Ėmimo į dangų katedroje į sausą ranką kreipėsi vyras Vladimiro Dievo Motinos ikona su ašarojančia malda. Liudininkai - kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis, kunigas Nestoras matė, kaip pati tyriausia ponia paėmė pacientą už rankos ir laikė iki tarnybos pabaigos, po kurios jis buvo visiškai išgydytas.
Ketvirta: princo Andrejaus žmona sunkiai nešiojo vaiką, gimdymas buvo sunkus. Tai buvo Švenčiausiojo Dievo Motinos Užmigimo šventės dieną. Vladimiro Dievo Motinos ikona nuplovė vandeniu ir davė šio vandens atsigerti princesei, po to nesunkiai išsprendė jos sūnus Jurijus.
Penkta: gelbsti kūdikį nuo kerėjimo per jį plaunant vandeniu iš Vladimiro Dievo Motinos ikona.
Šešta:širdies ligonio iš Muromo išgydymas vandeniu iš šios ikonos.
Septintasis: Motinos Aukščiausiosios Marijos išgydymas nuo aklumo iš Slavjatino vienuolyno netoli Pereslavlio-Chmelnickio (Ukraina); jos brolis Borisas Židislavičius, buvęs kunigaikščio Andrejaus gubernatoriumi, paprašė kunigo Lazaro vandens iš ikonos, abatė jį išgėrė su malda, patepė akis ir atgavo regėjimą.
Aštunta: moteris Efimia septynerius metus sirgo širdies liga. Sužinoti apie gydomąsias vandens savybes iš Vladimiro Dievo Motinos ikona, o kunigas Lozorius jai pasakė, kad ji su juo atsiuntė Vladimirui prie ikonos daug auksinių papuošalų; gavusi šventinto vandens, su malda jį išgėrė ir pasveiko.
Devintas: viena bajoraitė iš Tverės negalėjo pagimdyti tris dienas ir jau mirė; to paties Lozoriaus patarimu davė įžadą Šventajai Vladimiro Dievo Motinai (kaip sakoma stebuklų aprašyme), o gimdymas baigėsi sėkmingu sūnaus gimimu. Vykdydama įžadą bajorė Vladimiro įvaizdžiui atsiuntė daug brangių papuošalų.
Dešimtas: atsitiko taip, kad Auksiniai Vladimiro pasažo bokšto vartai – jie tebėra mieste, jo centre, nukrito, po jais buvo 12 žmonių. Princas Andriejus melsdamasis prieš Vladimiro ikoną kreipėsi į Tyriausiąjį, ir visi 12 žmonių stebuklingai buvo išgelbėti net nesužeisti.
Tai seniausia iš metraščiuose įrašytų legendų. Iki XX amžiaus pradžios buvo užfiksuota daug istorijų, taip pat kunigaikščių laipsnio knygos, kuriose ne kartą patvirtinami stebuklingi veiksmai. Vladimiro Dievo Motinos ikona, jos kūrybinė galia stiprinti stačiatikių tikėjimą ir Rusijos valstybę bei daug kitų stebuklų, atliekamų per maldas prieš stebuklingus sąrašus iš pirminio atvaizdo, užfiksuoto evangelisto Luko pastangomis, gavus Tyriausiojo leidimą.
Piktogramos prasmė
Ikonų tapytojas Jurijus Kuznecovas parašė kelis šios nuostabios ikonos sąrašus ir, nors ne visoms pasirinko klasikinę spalvų gamą, jose išsaugomas pagrindinis dalykas - viskas. motinos meilė, visos Motinos kančios, visas begalinis žmogaus širdies švelnumas, pakeliantis žmogaus jausmą į Dieviškas aukštumas, krauju sujungiantis Dievą su žmogumi. Kuznecovo laiško spindesio dėka per didžiulį Dievo Motinos sielvartą vis dar jaučiame neblėstantį Velykų džiaugsmą, žadantį Motinai amžiną džiaugsmą būti su Sūnumi, o mums – artėjantį Prisikėlimą.
Šiandien, kai mūsų akyse atgimsta Rusijos valstybė, kurią lydi degeneracija didelis kiekis nesutarimai, prieštaringi sprendimai dėl Rusijos ateities – nuo aukso amžiaus iki dramatiškiausių plėtros variantų, mes negalime daryti įtakos rezultatui vien dalyvaudami viešasis gyvenimas arba nuspėti. Bet mums yra prieinama kažkas kita: mes žinome, į ką kreiptis pagalbos, kas nepaliks Rusijos, kas išgelbės Tėvynę vienybėje, visuomenės supratimu, kas neleis skverbtis ir įvesti erezijas į pirmykštes ortodoksų žemes. ar kitas, gerbiamas, kaip ir bet kuris kitas, bet svetimas tikėjimas ...
Mergelės atvaizdas, kuris turi ypatinga prasmė mūsų valstybei ir jos sostinei: Dangaus Karalienei Jos šydas yra mūsų apsauga, tokia pat ištikima ir patikima kaip senais laikais. Jei, jausdamasis rusu, melsitės, tikitės ir prašysite Jos ne tik sau, asmeninėms problemoms spręsti, bet ir melskitės už visą Tėvynę, ji išgirs, kad visi jos rūpesčiai dėl Rusijos, visos jos maldos Sūnus mūsų šalies klestėjimui taip pat yra padalintas mums. Ši bendra malda su Ja padės Rusijai atlaikyti visus susidūrimus ir bėdas, kurios iki šiol yra neišvengiamos mūsų valstybės istorijoje, tačiau turime kuo tikėti ir ačiū Dievui!
Kokios apžvalgos liko apie Kuznecovo laiško ikonas
| Tai neįprasta istorija prasidėjo visai normaliai. Telefonu paskambino vyras, norėdamas užsisakyti ikoną su Vladimiro Dievo Motinos atvaizdu. Pakviečiau jį ateiti į galeriją, gyvai pamatyti ikonas ir susipažinti. Jis priėjo ir pradėjo kalbėti. Svečias sakė, kad jam patiktų turkio tonų vaizdas. Pasakiau, kad kiekvieną ikoną mūsų ikonų tapytojai piešia individualiai, o tai lemia jos ornamentinį ir spalvinis sprendimas... Svečias paklausė, kuri ikona jam tiktų? Ikonų tapytojas Jurijus Kuznecovas nusprendė, kad turkis bus būtent tai, ko reikia. Taip jie nusprendė. Kai klientas gavo ikoną, jo džiaugsmui nebuvo ribų ir jis pasakė, kad būtinai parodys ikoną savo pažįstamai ikonų tapytojai moteriai, kuri kaip tik dabar planavo nutapyti kokį nors ypatingą Dievo Motinos atvaizdą. ji ruošėsi ilgai, bet dar nebuvo tam apsisprendusi.atskleisti. Po kelių valandų jis sulaukė skambučio: „Įsivaizduojate, aš rodau ikoną savo draugei, o ji ašaroja. Jis sako, kad tai yra būtent tas vaizdas, kurį norėjau parašyti! Štai istorija. Kristina Kondratjeva Neketinau sąmoningai atitraukti vaikų nuo bet kokios jų veiklos. Bet kai išėmiau piktogramą, kad parodyčiau ją suaugusiems, vaikai patys prie mūsų kreipdavosi, ne tik atsargūs ar tiesiog sutramdyti, kaip jiems atsitinka, kai atsiranda naujas žmogus, į kurį reikia pažiūrėti, nustatyti jų požiūrį į jam. Ne, dabar buvo kitaip! Jie, net ir nesuvokdami, bet tikrai jautė Dievo Motinos buvimą, jie patyrė ir suvokė Jos pasirodymo šviesos skverbimąsi į savo sielas. Netrukus jie buvo išsiblaškę ir grįžo prie savo apleistų užsiėmimų, kitaip negalėjo būti su vaikais. Tačiau nematomas jiems nutikusio virsmo impulsas jau pakreipė juos teisingu gyvenimo keliu, nuo kurio, tikiu, jie nenusis, kad ir kokius išbandymus teko iškęsti. |
 |
Žemai lenkiuosi Marinai Jurievnai už jos dosnią širdį ir maloningą talentą. Ačiū, Kristina Leonidovna, už reagavimą ir malonų dalyvavimą. |
Vladimiro ikona Dievo Motina, ikonų tapytoja Marina Filippova |
K.K.:
„Tavo žodžiai yra balzamas ant širdies ir man, ir ikonų tapytojui!
Būtent tame ir matau užduotį: suteikti žmogui impulsą harmoningiems poelgiams ir veiksmams.
Ir aš galvojau: ką aš galiu duoti šiems vaikams?
Žinios anglų kalbos- Žinoma, ne, bet aš galiu jiems duoti šiek tiek gero, kas galbūt suvaidins tam tikrą vaidmenį ir kritiniu momentu nusvers svarstykles teigiama pusė o gal net išgelbėti kažkam gyvybę. Taip pat dabar tikiu ikonomis, kurios man pačiam labai padėjo, nes jose mažoje erdvinėje erdvėje susitelkia Dievo malonė, kuri veikia mus, nukreipia mums reikalinga kryptimi.
Neseniai žiūrėjau filmą apie žmogaus svajonę išrasti vaistą, kuris padėtų jam susikoncentruoti ties pagrindiniu dalyku gyvenime, visada rasti tinkamą sprendimą visais klausimais ir būti sėkmingam bei laimingam. Taigi matau, kad Kuznecovo rašto ikonos atlieka šią funkciją.
Taigi linkiu jūsų vaikams (anūkams, kaip suprantu) rasti savo gyvenimo kelią, taigi ir savo laimę.
Pagarbiai
Kristina Kondratjeva
Vladimiro Dievo Motinos ikonoje pavaizduota Dievo Motina. Ji yra viena iš labiausiai gerbiamų Rusijos stačiatikių bažnyčios relikvijų.
Vladimiro Dievo Motinos ikona: tradicija
Pagal pamaldžią tradiciją, Vladimiro Dievo Motinos atvaizdą evangelistas Luka nutapė ant lentos nuo stalo, prie kurios Gelbėtojas valgė su Tyriausia Motina ir teisiuoju Juozapu Sužadėtiniu. Dievo Motina, pamačiusi šį paveikslą, pasakė: „Nuo šiol visi mane laimins. Malonė To, kuris gimė iš manęs ir mano, tebūna su šiuo paveikslu“.
Iki V amžiaus vidurio ikona išliko Jeruzalėje. Valdant Teodosijui Jaunesniajam, jis buvo perkeltas į Konstantinopolį, iš kur 1131 m. buvo išsiųstas į Rusiją kaip dovana Jurijui Dolgorukiui iš Konstantinopolio patriarcho Luko Chrysoverkho. Piktograma buvo pastatyta mergelių vienuolyne Višgorodo mieste, netoli Kijevo, kur iš karto išgarsėjo daugybe stebuklų. 1155 metais Jurijaus Dolgorukio sūnus Šv. Kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis, norėdamas turėti pašlovintą relikviją, nugabeno ikoną į šiaurę, į Vladimirą, ir pastatė į jo pastatytą garsiąją Ėmimo į dangų katedrą. Nuo to laiko piktograma gavo pavadinimą Vladimirskaya.
Per kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio kampaniją prieš Volgos bulgarus, 1164 m., „Vladimiro Dievo Motinos“ atvaizdas padėjo rusams nugalėti priešą. Piktograma buvo išsaugota per baisų gaisrą 1185 m. balandžio 13 d., kai sudegė Vladimiro katedra, ir liko nepažeista per Vladimiro Batu sunaikinimą 1237 m. vasario 17 d.
Tolesnė atvaizdo istorija jau visiškai susijusi su sostine Maskva, kur jis pirmą kartą buvo atvežtas 1395 m., kai įsiveržė Chanas Tamerlane. Užkariautojas su kariuomene įsiveržė į Riazanę, apiplėšė ir sugriovė ją ir nukreipė kelią į Maskvą, niokojant ir sunaikindamas viską aplinkui. Kol Maskva Didysis kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius surinko kariuomenę ir išsiuntė juos prie Kolomnos, pačioje Maskvoje, metropolitas Kiprianas palaimino gyventojus už pasninką ir atgailą maldai. Abipusiu patarimu Vasilijus Dmitrijevičius ir Kiprianas nusprendė griebtis dvasinių ginklų ir iš Vladimiro į Maskvą perkelti stebuklingą Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną.
Ikona buvo atvežta į Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą. Kronika praneša, kad Tamerlanas, dvi savaites stovėjęs vienoje vietoje, staiga išsigando, pasuko į pietus ir paliko Maskvos ribas. Įvyko didelis stebuklas: per religinė procesija su stebuklinga ikona, važiuojant iš Vladimiro į Maskvą, kai daugybė žmonių klūpo abiejose kelio pusėse ir meldėsi: „Dievo Motina, gelbėk rusų žemę!“ Tamerlanas turėjo viziją. Prieš pasirodant jo proto akims aukštas kalnas, iš kurio viršaus auksiniais strypais nusileido šventieji, o virš jų spindinčiu spindesiu pasirodė didingoji žmona. Ji liepė jam palikti Rusijos sienas. Pabudęs su baime, Tamerlane paklausė apie vizijos prasmę. Jam buvo pasakyta, kad švytinti Žmona yra Dievo Motina, didžioji krikščionių Globėja. Tada Tamerlanas davė įsakymą pulkams grįžti.
Stebuklingam Rusijos išsigelbėjimui iš Tamerlano invazijos atminimui Vladimiro Dievo Motinos ikonos susitikimo Maskvoje dieną rugpjūčio 26 / rugsėjo 8 d. religinė šventėŠios ikonos susitikimas ir pačioje susitikimo vietoje buvo pastatyta šventykla, aplink kurią vėliau buvo įsikūręs Sretenskio vienuolynas.
Antrą kartą Dievo Motina išgelbėjo Rusiją nuo pražūties 1480 m. (minėta birželio 23 / liepos 6 d.), kai prie Maskvos priartėjo Aukso ordos chano Achmato kariuomenė.
Totorių susitikimas su Rusijos kariuomene įvyko prie Ugros upės (vadinamoji „stovi ant Ugros“): kariuomenė stovėjo skirtinguose krantuose ir laukė preteksto puolimui. Priekinėse Rusijos kariuomenės gretose laikė piktogramą Vladimiro Dievo Motina, kuris stebuklingai išskraidino Ordos pulkus.
Trečioji Vladimiro Dievo Motinos šventė (gegužės 21 / birželio 3 d.) primena Maskvos išgelbėjimą nuo Kazanės chano Makhmet-Girey pralaimėjimo, kuris 1521 m. pasiekė Maskvos ribas ir pradėjo deginti jos kaimus, bet staiga. pasitraukė iš sostinės jai nepakenkdamas.
Prieš Vladimiro Dievo Motinos ikoną daugelis svarbiausi įvykiai Rusijos bažnyčios istorija: Šventojo Jono – Autokefalinės Rusijos bažnyčios primato (1448 m.), Šventojo Jobo – pirmojo Maskvos ir visos Rusijos patriarcho (1589 m.), Jo Šventenybės patriarcho Tikhono (1917 m.) išrinkimas ir įkūrimas, taip pat visose šimtmečius iki ištikimybės Tėvynei priesaikos jai buvo atliekamos maldos prieš karo žygius.
Vladimiro Dievo Motinos ikonografija
Vladimiro Dievo Motinos ikona priklauso „Glostymo“ tipui, dar žinomam epitetais „Eleusa“ (ελεουσα – „Gailestingas“), „Švelnumas“, „Glikofilas“ (γλυκυφιλουκυφιλουσ kiss – „Sweetα –“). Tai lyriškiausia iš visų Mergelės Marijos ikonografijos rūšių, atskleidžianti intymiąją Mergelės Marijos bendravimo su Sūnumi pusę. Kūdikį glostončios Dievo Motinos atvaizdas, jo gilus žmogiškumas pasirodė ypač artimas rusų tapybai.
Ikonografinėje schemoje yra dvi figūros – Dievo Motina ir Kūdikėlis Kristus, prigludusios viena prie kitos veidais. Marijos galva palinkusi į Sūnų, o Jis ranka apkabina Motiną už kaklo. Išskirtinis bruožas Vladimiro ikona iš kitų „Švelnumo“ tipo ikonų: Kūdikėlio Kristaus kairioji koja sulenkta taip, kad matytųsi pėdos padas, „kulnas“.
Šioje jaudinančioje kompozicijoje, be tiesioginės prasmės, glūdi gili teologinė mintis: Dievo Motina, glamonėjanti Sūnų, pasirodo kaip sielos, esančios artimoje bendrystėje su Dievu, simbolis. Be to, Marijos ir Sūnaus apkabinimai byloja apie būsimas Išganytojo kančias ant kryžiaus, Kūdikėlio Motinos glamonėse numatomas būsimas jo gedulas.
Kūrinys persmelktas visiškai akivaizdžios aukos simbolikos. Teologiniu požiūriu jo turinį galima susiaurinti iki trijų pagrindinių temų: „įsikūnijimas, Kūdikio paskyrimas aukai ir Marijos Bažnyčios vienybė meilėje su Kristumi Vyriausiuoju Kunigu“. Tokį Glostymo Dievo Motinos aiškinimą patvirtina atvaizdas sosto ikonos nugaroje su Kančios simboliais. Čia XV a. parašė sosto atvaizdą (etymasy – „paruoštas sostas“), uždengtą altoriaus dangteliu, Evangeliją su Šventąja Dvasia balandėlio pavidalu, vinis, spyglių karūna, už sosto - Kalvarijos kryžius, ietis ir lazda su kempine, žemiau - altoriaus grindų grindys. Teologinis etymasijos aiškinimas remiasi Šventuoju Raštu ir Bažnyčios tėvų raštais. Etimasia simboliškai reiškia Kristaus prisikėlimą ir Jo teismą gyviesiems ir mirusiems, o Jo kankinimo įrankiai yra auka, aukojama už žmonijos nuodėmių permaldavimą. Vaiką glostončios Marijos ir posūkio su sostu sugretinimas aiškiai išreiškė aukos simboliką.
Argumentai buvo pateikti už tai, kad nuo pat pradžių piktograma buvo dvipusė: taip sakoma identiškos formos arka ir abiejų pusių lukštai. Bizantijos tradicijoje Dievo Motinos ikonų nugarėlėje dažnai būdavo kryžiaus atvaizdai. Pradedant XII a., Vladimiro Dievo Motinos kūrimo laikais, bizantiškoje freskų tapyboje etymasija dažnai buvo įdėta į altorių kaip altoriaus atvaizdas, vaizdžiai atskleidžiantis čia, soste, vykstančios Eucharistijos aukojamąją prasmę. Tai rodo galimą ikonos vietą senovėje. Pavyzdžiui, Vyšgorodo vienuolyno bažnyčioje jis galėtų būti dedamas į altorių kaip dvipusis altoriaus paveikslas. Legendos tekste yra informacijos apie Vladimiro ikonos, kaip altoriaus ir nešiojamojo, panaudojimą, kuris buvo perkeltas į bažnyčią.
Prabangi Vladimiro Dievo Motinos ikonos suknelė, kurią ji turėjo, anot kronikų, taip pat neliudija jos buvimo vietos altoriaus užtvaroje galimybės XII amžiuje: Ją papuošę, pasidėkite savo rkvi. Volodymeryje“. Tačiau daugelis išorinių ikonų vėliau buvo sustiprintos būtent ikonostase, pavyzdžiui, Vladimiro ikona Maskvos Ėmimo į dangų katedroje, iš pradžių pastatyta dešinėje nuo karališkųjų vartų:<икону>pirminėje jos šlovingosios Ėmimo į dangų šventykloje, kaip yra didžiosios Rusijos metropolitato katalikų ir apaštalų bažnyčios, ir įdėkite ją į ikonų dėžutę dešinėje šalyje, kur ji vis dar stovi matoma ir visų garbinama“ (žr. Laipsnio knyga. M., 1775. 1 dalis. P. 552).
Yra nuomonė, kad „Vladimirskaja Dievo Motina“ buvo viena iš Dievo Motinos „Glostymo“ ikonos iš Blachernae bazilikos kopijų, tai yra, garsiosios senovės stebuklingosios ikonos kopija. Legendoje apie stebuklus apie Vladimiro Dievo Motinos ikoną ji prilyginama Sandoros skryniai, kaip ir pati Mergelė Marija, taip pat jos chalatas, saugomas Agia Soros rotondoje Blachernae mieste. Legenda taip pat kalba apie išgydymus, kurie atliekami daugiausia dėl Vladimiro ikonos apiplovimo vandens: jie geria šį vandenį, juo plauna ligonius, siunčia juos sandariuose induose gydyti ligonius į kitus miestus. Šis legendoje pabrėžiamas Vladimiro ikonos plovimo vandenų stebuklas galėjo kilti ir Blachernae šventovės ritualuose, kurių svarbiausia dalis buvo Dievo Motinai skirto šaltinio koplyčia. . Konstantinas Porfirogenitas aprašė prausimosi šriftu paprotį priešais marmurinį Dievo Motinos reljefą, iš kurios rankų tekėjo vanduo.
Be to, šią nuomonę patvirtina tai, kad valdant kunigaikščiui Andrejui Bogolyubskiui jo Vladimiro kunigaikštystė ypač išplėtotas Dievo Motinos kultas, siejamas su Blachernae šventovėmis. Pavyzdžiui, prie Vladimiro miesto Auksinių vartų kunigaikštis pastatė Dievo Motinos rūbo padėties bažnyčią, tiesiogiai skirdamas ją Blakhernos bažnyčios relikvijoms.
Vladimiro Dievo Motinos ikonos stilius
Vladimiro Dievo Motinos ikonos tapybos laikas, XII amžius, reiškia vadinamąjį Komneno atgimimą (1057-1185). Šiam Bizantijos meno laikotarpiui būdingas kraštutinis tapybos dematerializavimas, vykdomas piešiant veidus, drabužius su daugybe linijų, balinimo variklius, kartais įnoringai ornamentuojančius vaizdą.
Ikonoje, kurią svarstome, seniausiame XII amžiaus paveiksle yra Motinos ir Kūdikio veidai, dalis mėlynos kepurės ir maforijos apvadas su aukso asistentu, taip pat dalis ochros spalvos su auksinė kūdikių tunikos asistentė su rankove iki alkūnės ir iš apačios matomu permatomu marškinių kraštu, šepetėliu kairėje ir dalimi dešinė ranka Kūdikis, taip pat auksinio fono liekanos. Šie keli išlikę fragmentai yra puikus Komneno laikotarpio Konstantinopolio tapybos mokyklos pavyzdys. Nėra tam laikui būdingo sąmoningo grafiškumo, priešingai, linija šiame paveiksle niekur neprieštarauja garsumui. Pagrindinė meninės išraiškos priemonė pastatyta ant „nejautrių lydalų derinio, sukuriančio paviršiui ne rankų įspūdį, su geometriškai švaria, matomai nutiesta linija“. „Asmeninė raidė yra vienas tobuliausių Komneno plūduriavimo pavyzdžių, derinantis daugiasluoksnę nuosekliąją skulptūrą su absoliučiu teptuko potėpio neišsiskiriamumu. Dažymo sluoksniai – birūs, labai skaidrūs; pagrindinis dalykas yra jų santykiai vienas su kitu, apatinių perdavimas per viršutinius.<…>Sudėtinga ir skaidri tonų – žalsvos sankiros, ochros, šešėlių ir paryškinimų – santykio sistema lemia specifinį išsklaidytos, mirgančios šviesos efektą.
Tarp Bizantijos ikonos Komnėnų laikotarpio Vladimiro Dievo Motina taip pat išskiria savybę geriausi darbaišį kartą gilus įsiskverbimas į sritį žmogaus siela, jos paslėpta slapta kančia. Motinos ir Sūnaus galvos prisispaudė viena prie kitos. Dievo Motina žino, kad Jos Sūnus pasmerktas kentėti dėl žmonių, o liūdesys slypi jos tamsiose, mąsliose akyse.
Įgūdis, kuriuo tapytojas sugebėjo perteikti subtilią dvasinę būseną, greičiausiai buvo legendos apie evangelisto Luko paveikslo tapybą kilmė. Reikia priminti, kad ankstyvojo krikščionybės laikotarpio – laiko, kai gyveno žymus evangelistas-ikonų tapytojas – tapyba buvo vėlyvojo antikinio laikotarpio meno kūnas su savo jausminga, „gyvenimiška“ prigimtimi. Tačiau, palyginti su piktogramomis ankstyvas laikotarpis, Vladimiro Dievo Motinos atvaizdas turi aukščiausios „dvasinės kultūros“ antspaudą, kuris galėjo būti tik amžių krikščioniškų apmąstymų apie Viešpaties atėjimą į žemę, Jo tyriausios Motinos nuolankumą ir kelią vaisius. savęs išsižadėjimo ir pasiaukojančios meilės jie keliavo.
Gerbiami stebuklingi sąrašai su Vladimiro Dievo Motinos piktogramomis
Per šimtmečius buvo parašyta daug kopijų iš Vladimiro Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos. Kai kurie iš jų išgarsėjo stebuklais ir gavo specialius vardus, priklausomai nuo kilmės vietos. Tai:
- Vladimirskaja – Volokolamsko ikona (paminėta p. 3/16), kuri buvo Maliutos Skuratovo indėlis į Juozapo-Volokolamsko vienuolyną. Dabar jis yra Andrejaus Rublevo centrinio senosios rusų kultūros ir meno muziejaus kolekcijoje.
- Vladimirskaja - Seligerskaja (atminties D. 7/20), į Seligerį atvežė Nilas Stolbenskis XVI a.
- Vladimirskaja - Zaonikievskaja (atminimas apie M. 21./ In. 3; In. 23 / Ill. 6, iš Zaonikievsky vienuolyno), 1588 m.
- Vladimirskaja – Oranskaja (paminėta M. 21 / Jono 3), 1634 m.
- Vladimirskaja – Krasnogorskaja (Juodkalnija) (paminėta M. 21 / In. 3). 1603 metai.
- Vladimirskaja – Rostovas (paminėta Av. 15/28), XII a.
Troparionas Vladimiro Dievo Motinos ikonai, 4 tonas
Šiandien puikuojasi šlovingiausias Maskvos miestas, / tarsi saulė išauš, priimk, ponia, savo stebuklingą ikoną, / jai dabar, tekančiam ir meldžiantis tau, šaukiame: / o, nuostabioji Dievo Motina. Theotokos, / melskis nuo tavęs mūsų įsikūnijusiam Dievui, / tegul miestas tai išvaduoja ir visi krikščionybės miestai ir šalys yra apsaugoti nuo visokio priešo šmeižto, // ir išgelbės mūsų sielas, kaip Gailestingasis.
Vladimiro Dievo Motinos ikonos kontakionas, 8 tonas
Pergalingai Voevodai, / tarsi jie atsikratė blogio, atėjus Tavo sąžiningam paveikslui, / Dievo Motinos damai, / mes lengvai kuriame Tavo susitikimo šventę ir paprastai skambiname Ty: // Džiaukis, Nuotaka Netekėjusi.
Malda Vladimiro Dievo Motinos ikonai
O gailestingoji ponia Theotokos, dangiškoji karaliene, visagalė užtarėja, mūsų gėdinga viltis! Dėkojame Tau už visus didelius gerus darbus, iš kartos iš Tavęs, prieš Tavo tyriausią paveikslą, meldžiame Tave: išgelbėk šį miestą (arba: visa tai, arba: šią šventą buveinę) ir savo būsimus tarnus ir visa Rusijos žemė nuo džiaugsmo, sunaikinimo, drebėjimo, potvynių, ugnies, kardo, ateivių invazijos ir tarpusavio karo. Gelbėk ir gelbėk, ponia, mūsų didysis viešpatie ir tėve Kirilai, šventasis Maskvos ir visos Rusijos patriarchas, ir mūsų Viešpats (upių vardas), gerbiamasis vyskupas (arba: arkivyskupas, arba: metropolitas) (titulas) ir visi geriausi Gerbiami arkivyskupai ir ortodoksų vyskupai metropolitai. Suteik jiems Rusijos bažnyčios gerumą valdyti, nes ištikimos Kristaus avys yra neklystamos laikyti. Atsiminkite, ponia, ir visas kunigystės bei vienuolijos apeigas, sušildykite jų širdis uolumu Bozui ir eikite vertai savo titulo ir ką nors sustiprinkite. Gelbėk, ponia, ir pasigailėk visų savo tarnų ir suteik mums žemiškosios rasės kelią be dėmės. Sutvirtinkite mus Kristaus tikėjime ir uolumu Stačiatikių bažnyčia, įdėk į mūsų širdis Dievo baimės dvasią, pamaldumo dvasią, nuolankumo dvasią, suteik mums kantrybės nelaimėje, santūrumo klestėjime, meilę artimui, atleidimą priešui, klestėjimą geruose darbuose. Išgelbėk mus nuo visų pagundų ir suakmenėjusio bejausmingumo, baisią Teismo dieną, užtariant, palaikyk mus Tavo Sūnaus Kristaus, mūsų Dievo, dešinėje. Visa šlovė, garbė ir garbinimas su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai, tinka Jam. Amen.
______________________________________________________________________
Šie ilgi ir gausūs ikonos judesiai erdvėje poetiškai interpretuojami Vladimiro Dievo Motinos ikonos stebuklų legendos tekste, kurį pirmasis atrado V.O. Kliučevskis Miliutino Chetyah-Minei, ir išleistas pagal Sinodo bibliotekos kolekcijos sąrašą Nr. 556 (Kliučevskis V.O. Legendos apie Vladimiro Dievo Motinos ikonos stebuklus. – Sankt Peterburgas, 1878). Šiame senoviniame aprašyme jie lyginami su keliu, kuriuo eina saulės šviesulys: „Kai Dievas sukūrė saulę, jis nenustatė jos šviesti vienoje vietoje, o, apeidamas visą Visatą, apšviečia spinduliais, todėl šis vaizdas Švenčiausioji mūsų Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos Ponia nėra vienoje vietoje ... bet, aplenkdama visas šalis ir visą pasaulį, apšviečia ... "
Etingof O.E. KAM ankstyva istorija ikonos „Vladimirskaja Dievo Motina“ ir Blachernae Dievo Motinos kulto tradicijos Rusijoje XI-XIII a. // Dievo Motinos paveikslas. Esė apie XI-XIII amžių Bizantijos ikonografiją. - M .: "Pažanga-tradicija", 2000, p. 139.
Ten pat, p. 137. Be to, N.V. Kvilidzė atidengė XVI amžiaus pabaigoje Vyazemyje esančios Trejybės bažnyčios diakonisto paveikslą, kur pietinėje sienoje vyksta liturgija bažnyčioje su altoriumi, už kurio pristatoma Vladimiro Dievo Motinos ikona (NV Kvilidzė. Naujai atrastos Vjazemio Trejybės bažnyčios altoriaus freskos. Pranešti departamentui senovės rusų menas Valstybiniame dailės istorijos institute. 1997 m. balandžio mėn.).
Etingof O.E. Į ankstyvąją ikonos „Vladimiro Dievo Motina“ istoriją ...
Per savo istoriją jis buvo užfiksuotas mažiausiai keturis kartus: XIII amžiaus pirmoje pusėje, XV amžiaus pradžioje, 1521 m., per Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą pertvarkymus ir prieš Nikolajaus II karūnavimą m. 1895-1896 restauratoriai O. S. Chirikovas ir M. D. Dikarevas. Be to, smulkus remontas buvo atliktas 1567 m. (Chudovo vienuolyne metropolitas Atanazas), XVIII–XIX a.
Kolpakova G.S. Bizantijos menas. Ankstyvieji ir viduriniai laikotarpiai. - SPb: leidykla "Azbuka-Klassika", 2004, p. 407.
Ten pat, p. 407-408.
Jūs perskaitėte straipsnį "". Jus taip pat gali sudominti:
