Kaip padeda Vladimiro Dievo Motinos ikona? Vladimiro Dievo Motinos ikona. stebuklinga ikona

Vladimiro ikona Dievo Motina vaizduoja Dievo Motiną. Tai viena iš labiausiai gerbiamų Rusijos stačiatikių bažnyčios relikvijų.

Vladimiro Dievo Motinos ikona: tradicija

Pagal pamaldžią tradiciją, Vladimiro Dievo Motinos paveikslą evangelistas Lukas užrašė ant lentos nuo stalo, prie kurio Gelbėtojas valgė su Tyriausia Motina ir teisiuoju Juozapu Sužadėtiniu. Dievo Motina, pamačiusi šį paveikslą, pasakė: „Nuo šiol man patiks visas gimimas. Malonė To, kuris gimė iš manęs, ir mano, tebūna taip“.

Iki V amžiaus vidurio ikona išliko Jeruzalėje. Valdant Teodosijui Jaunesniajam, jis buvo perkeltas į Konstantinopolį, iš kur 1131 m. buvo išsiųstas į Rusiją kaip dovana Jurijui Dolgorukiui iš Konstantinopolio patriarcho Luko Chrysoverhos. Piktograma buvo patalpinta mergelių vienuolyne Vyšgorodo mieste, netoli Kijevo, kur ji iškart išgarsėjo daugybe stebuklų. 1155 metais Jurijaus Dolgorukio sūnus Šv. Kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis, norėdamas savo vietoje turėti šlovintą šventovę, perkėlė ikoną į šiaurę, į Vladimirą, ir patalpino į jo pastatytą garsiąją Ėmimo į dangų katedrą. Nuo to laiko ikona gavo Vladimirskajos vardą.

Per kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio kampaniją prieš Volgos bulgarus, 1164 m., „Vladimiro Dievo Motinos“ atvaizdas padėjo rusams nugalėti priešą. Piktograma buvo išsaugota per baisų gaisrą 1185 m. balandžio 13 d., kai sudegė Vladimiro katedra, ir liko nesužalota per Vladimiro Batu griuvėsius 1237 m. vasario 17 d.

Tolesnė atvaizdo istorija jau visiškai susijusi su sostine Maskva, kur jis pirmą kartą buvo atvežtas 1395 m., kai įsiveržė Chanas Tamerlane. Užkariautojas su savo kariuomene įsiveržė į Riazanės sienas, užėmė ir sugriovė ją ir nukreipė kelią į Maskvą, niokojant ir sunaikindamas viską aplinkui. Kol Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius rinko kariuomenę ir siuntė juos į Kolomną, pačioje Maskvoje metropolitas Kiprijonas palaimino gyventojus už pasninką ir maldingą atgailą. Abipusiu patarimu Vasilijus Dmitrijevičius ir Kiprianas nusprendė griebtis dvasinių ginklų ir iš Vladimiro į Maskvą perkelti stebuklingą tyriausios Dievo Motinos ikoną.

Ikona buvo atvežta į Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą. Kronika praneša, kad Tamerlanas, dvi savaites stovėjęs vienoje vietoje, staiga išsigando, pasuko į pietus ir paliko Maskvą. Įvyko didelis stebuklas: per procesiją su stebuklinga ikona, vykstant iš Vladimiro į Maskvą, kai daugybė žmonių klūpojo abiejose kelio pusėse ir meldėsi: „Dievo Motina, gelbėk rusų žemę!“, Tamerlanas turėjo regėjimą. Prieš jo proto akis iškilo aukštas kalnas, nuo kurio viršūnės auksinėmis lazdelėmis nusileido šventieji, o virš jų spindinčiu spindesiu pasirodė didingoji žmona. Ji liepė jam palikti Rusijos sienas. Pabudęs su baime, Tamerlane paklausė apie vizijos prasmę. Jam buvo pasakyta, kad švytinti Žmona yra Dievo Motina, didžioji krikščionių Globėja. Tada Tamerlanas įsakė pulkams grįžti.

Stebuklingo Rusijos išsivadavimo iš Tamerlano invazijos atminimui Vladimiro ikonos susitikimo Maskvoje dieną. Dievo Motina Rugpjūčio 26 / rugsėjo 8 dienomis iškilminga religinė šventėŠios ikonos susitikimas, o pačioje susitikimo vietoje buvo pastatyta šventykla, aplink kurią vėliau buvo Sretenskio vienuolynas.

Antrą kartą Dievo Motina išgelbėjo Rusiją nuo pražūties 1480 m. (minėta birželio 23 / liepos 6 d.), kai prie Maskvos priartėjo Aukso ordos chano Achmato armija.

Totorių susitikimas su Rusijos kariuomene įvyko prie Ugros upės (vadinamoji „stovi ant Ugros“): kariuomenė stovėjo skirtinguose krantuose ir laukė priežasties pulti. Priekinėse Rusijos kariuomenės gretose jie laikė ikoną Vladimiro Dievo Motina, kuris stebuklingai išskraidino Ordos pulkus.

Trečioji Vladimiro Dievo Motinos šventė (gegužės 21 d. / birželio 3 d.) mini, kaip Maskva išgelbėjo nuo pralaimėjimo Kazanės chano Makhmeto Girėjaus, kuris 1521 m. pasiekė Maskvos ribas ir pradėjo deginti savo gyvenvietes, bet staiga. iš sostinės pasitraukė jos nepadaręs.

Prieš Vladimiro Dievo Motinos ikoną įvyko daug svarbių Rusijos bažnyčios istorijos įvykių: Šv. Jonos – Autokefalinės Rusijos bažnyčios primato (1448 m.), Šventojo Jobo – pirmojo Maskvos patriarcho ir visų išrinkimas ir įkūrimas. Rusija (1589 m.), Jo Šventenybė Patriarchas Tikhonas (1917), kaip ir visais šimtmečiais, prieš ją buvo duodamos ištikimybės Tėvynei priesaikos, meldžiamasi prieš karines kampanijas.

Vladimiro Dievo Motinos ikonografija

Vladimiro Dievo Motinos ikona priklauso „Glostymo“ tipui, taip pat žinomam epitetais „Eleusa“ (ελεουσα - „Gailestingas“), „Švelnumas“, „Glycofilus“ (γλυκυφιλο)υσet Kiss „S. Tai lyriškiausia iš visų Mergelės ikonografijos rūšių, atskleidžianti intymiąją Mergelės Marijos bendravimo su Sūnumi pusę. Rusijos tapybai ypač artimas pasirodė Kūdikėlį glostončios Dievo Motinos atvaizdas, jo gilus žmogiškumas.

Ikonografinėje schemoje yra dvi figūros – Dievo Motina ir Kūdikėlis Kristus, prigludusios viena prie kitos veidus. Marijos galva palenkta Sūnui, o Jis ranka apkabina Motiną už kaklo. Vladimiro ikonos išskirtinis bruožas iš kitų „Švelnumo“ tipo ikonų: kairioji Kristaus Kūdikio koja sulenkta taip, kad matosi pėdos padas, „kulnas“.

Šioje jaudinančioje kompozicijoje, be tiesioginės prasmės, slypi gili teologinė mintis: Dievo Motina, glostanti Sūnų, pasirodo kaip sielos, esančios artimoje bendrystėje su Dievu, simbolis. Be to, Marijos ir Sūnaus apkabinimai byloja apie būsimas Išganytojo kančias ant kryžiaus, Motinos glostome Kūdikį, numatomas būsimas jo gedulas.

Kūrinys persmelktas visiškai akivaizdžios aukos simbolikos. Teologiniu požiūriu jo turinį galima susiaurinti iki trijų pagrindinių temų: „įsikūnijimas, Kūdikio paskyrimas aukai ir Marijos Bažnyčios vienybė meilėje su Kristumi Vyriausiuoju Kunigu“. Tokį Dievo Motinos glamonėjimo aiškinimą patvirtina atvaizdas sosto ikonos nugaroje su Kančios simboliais. Čia XV a jie parašė sosto atvaizdą (etimasia - „sostas paruoštas“), uždengtą altoriaus dangčiu, Evangeliją su Šventąja Dvasia balandio, vinių pavidalu, spyglių karūna, už sosto - Kalvarijos kryžius, ietis ir lazda su kempine, žemiau - altoriaus grindų grindys. Teologinis etimasijos aiškinimas remiasi Šventuoju Raštu ir Bažnyčios tėvų raštais. Etimasija simboliškai žymi Kristaus prisikėlimą ir Jo teismą gyviesiems ir mirusiems bei Jo kankinimo įrankius – auką, paaukotą už žmonijos nuodėmių permaldavimą. Vaiką glostončios Marijos ir apyvartos sugretinimas su sostu aiškiai išreiškė aukojimo simboliką.

Argumentai buvo pateikti už tai, kad ikona nuo pat pradžių buvo dvipusė: tai liudija vienodos arkos formos ir abiejų pusių lukštai. Bizantijos tradicijoje kryžiaus atvaizdai Mergelės ikonų nugaroje nebuvo neįprasti. Pradedant nuo XII a., „Dievo Motinos Vladimiro“ sukūrimo laiko, bizantiškuose freskose etimacija dažnai buvo dedama altoriuje kaip atvaizdas už altoriaus, vaizdžiai atskleidžiantis čia vykstančios Eucharistijos aukojamąją prasmę. sostas. Tai rodo galimą ikonos vietą senovėje. Pavyzdžiui, Vyšgorodo vienuolyno bažnyčioje ji galėtų būti įdėta į altorių kaip dvipusė altoriaus ikona. Legendos tekste yra informacijos apie Vladimiro ikonos, kaip altoriaus ir bažnyčioje judėjusios nuotolinės ikonos, naudojimą.

Prabangus Vladimiro Dievo Motinos ikonos apdaras, kurį ji, anot kronikų, taip pat nepatvirtina jos buvimo vietos altoriaus užtvaroje XII amžiuje galimybės: papuošti yu, įdėti į c. e) jūsų rqui Volodimeryje. Tačiau daugelis nešiojamų ikonų vėliau buvo sustiprintos būtent ikonostase, pavyzdžiui, Vladimiro ikona Maskvos Ėmimo į dangų katedroje, iš pradžių pastatyta dešinėje nuo karališkųjų vartų:<икону>į palaimintąją jos šlovingosios Ėmimo į dangų šventyklą, kuri yra didžioji Rusijos metropolio katedra ir Apaštalų bažnyčia, ir pastatykite ją į kiotą teisingoje žemėje, kur ji vis dar stovi matoma ir visų garbinama “(Žr.: Jėgos knyga. M., 1775. 1 dalis p. 552).

Yra nuomonė, kad „Vladimiro Dievo Motina“ buvo vienas iš Blachernae bazilikos Dievo Motinos „Glostymo“ ikonos sąrašų, tai yra, sąrašas iš garsiosios senovės stebuklingosios ikonos. Pasakoje apie Vladimiro Dievo Motinos ikonos stebuklus ji lyginama su Sandoros skrynia, kaip ir pati Mergelė Marija, taip pat su jos chalatu, kuris buvo saugomas Agia Soros rotondoje Blachernae mieste. . Legenda taip pat kalba apie išgydymus, kurie atliekami daugiausia dėl Vladimiro ikonos apiplovimo vandens: jie geria šį vandenį, juo plauna ligonius ir siunčia į kitus miestus uždarytuose induose gydyti ligonius. Šis legendoje akcentuojamas stebuklingas Vladimiro ikonos plovimo vandenų kūrinys galėjo kilti ir Blachernae šventovės apeigose, kurių svarbiausia dalis buvo Dievo Motinai skirto šaltinio koplyčia. Konstantinas Porfirogenitas aprašė paprotį maudytis šriftu prieš marmurinį Dievo Motinos reljefą, iš kurios rankų tekėjo vanduo.

Be to, šią nuomonę patvirtina tai, kad valdant kunigaikščiui Andrejui Bogolyubskiui jo Vladimiro kunigaikštystė Dievo Motinos kultas, siejamas su Blachernae šventovėmis, sulaukė ypatingo vystymosi. Pavyzdžiui, prie Vladimiro miesto Auksinių vartų kunigaikštis pastatė Dievo Motinos chalato nusodinimo bažnyčią, tiesiogiai skirdamas ją Blachernae bažnyčios relikvijoms.

Vladimiro Dievo Motinos ikonos stilius

Vladimiro Dievo Motinos ikonos rašymo laikas, XII a., reiškia vadinamąjį Komneno atgimimą (1057-1185). Šiam Bizantijos meno laikotarpiui būdingas kraštutinis tapybos dematerializavimas, vykdomas piešiant veidus, drabužius su daugybe linijų, balinimo variklius, kartais įnoringai, ornamentiškai gulinčius ant atvaizdo.

Ikonoje, kurią svarstome, seniausiame XII amžiaus paveiksle yra Motinos ir Vaiko veidai, dalis mėlynos kepurės ir maforijos kraštinė su aukso asistentu, taip pat dalis ochros, su auksinė pagalbinė Kūdikio tunika su rankove iki alkūnės ir iš apačios matomu permatomu marškinių krašteliu, paliktu šepetėliu ir dalimi dešinė ranka Kūdikis, taip pat auksinio fono liekanos. Šie keli išlikę fragmentai yra puikus Komneno laikotarpio Konstantinopolio tapybos mokyklos pavyzdys. Nėra tam laikui būdingo sąmoningo grafinio charakterio, priešingai, linija šiame paveiksle niekur neprieštarauja garsumui. Pagrindinė priemonė meninis išraiškingumas Jis sukurtas remiantis „nejautrių skysčių deriniu, suteikiančiu paviršiui stebuklingumo įspūdį, su geometriškai švaria, matoma linija“. „Asmeninis laiškas yra vienas tobuliausių „Komnino plūdžių“ pavyzdžių, derinantis daugiasluoksnį nuoseklų modeliavimą su absoliučiu teptuko potėpio neišsiskiriamumu. Tapybos sluoksniai laisvi, labai skaidrūs; pagrindinis dalykas yra jų tarpusavio santykiai, apatinių permatomumas per viršutinius.<…>Sudėtinga ir skaidri tonų – žalsvos sankiros, ochros, šešėlių ir paryškinimų – koreliacijos sistema lemia specifinį išsklaidytos, mirgančios šviesos efektą.

Tarp Bizantijos ikonos Komnenos laikotarpio Vladimiro Dievo Motina taip pat pabrėžia savybę geriausi darbaišį kartą giliai įsiskverbti į sritį žmogaus siela, jos paslėpta slapta kančia. Motinos ir Sūnaus galvos prisispaudė viena prie kitos. Dievo Motina žino, kad Jos Sūnus pasmerktas kentėti dėl žmonių, o liūdesys slypi jos tamsiose, mąstančiose akyse.

Įgūdis, kuriuo tapytojas sugebėjo perteikti subtilią dvasinę būseną, greičiausiai buvo legendos apie evangelisto Luko paveikslo tapybą kilmė. Reikia priminti, kad ankstyvojo krikščionybės laikotarpio – laiko, kai gyveno žymus evangelistas-ikonų tapytojas, tapyba buvo vėlyvosios antikos meno kūno kūnu, su savo jausminga, „gyvenimiška“ prigimtimi. Tačiau, palyginti su piktogramomis ankstyvas laikotarpis, Vladimiro Dievo Motinos paveikslas turi aukščiausios „dvasinės kultūros“ antspaudą, kuris galėjo būti tik šimtmečių senumo krikščioniškų minčių apie Viešpaties atėjimą į žemę, Jo tyriausios Motinos nuolankumą ir vaisius. savęs išsižadėjimo ir pasiaukojančios meilės keliu, kurį jie nuėjo.

Pagerbti stebuklingi sąrašai su Vladimiro Dievo Motinos ikonomis

Iš Vladimiro ikonos Šventoji Dievo Motina per šimtmečius buvo surašyta daug sąrašų. Kai kurie iš jų išgarsėjo stebuklais ir gavo specialius vardus, priklausomai nuo kilmės vietos. Tai:

• Vladimiras – Volokolamsko ikona (paminėta p. 3/16), kuri buvo Malyutos Skuratovo indėlis į Juozapo-Volokolamsko vienuolyną. Dabar jis yra Andrejaus Rublevo centrinio senovės rusų kultūros ir meno muziejaus kolekcijoje.
• Vladimirskaja – Seligerskaja (atminties D. 7/20), į Seligerį atvežė Nilas Stolbenskis XVI a.
• Vladimirskaja - Zaonikievskis (atmintis M. 21. / In. 3; In. 23 / Il. 6, iš Zaonikievsky vienuolyno), 1588 m.
• Vladimirskaja - Oranskaja (atmintis M. 21 / In. 3), 1634 m.
• Vladimirskaja - Krasnogorskaja (Černogorskaja) (atmintis M. 21 / In. 3). 1603 m.
• Vladimiras – Rostovas (paminėtas Av. 15/28), XII a.

Troparionas prie Vladimiro Dievo Motinos ikonos, 4 tonas

Šiandien puikuojasi šlovingiausias Maskvos miestas, / kaip saulės aušra, ponia, Tavo stebuklingoji ikona, / jai dabar, tekančiam ir meldžiantis Tavęs, mes šaukiamės į tave: / o, nuostabioji ponia Theotokos, / melsk nuo tavęs mūsų įsikūnijusį Dievą, / tegul išvaduoja šį miestą ir visi krikščionybės miestai bei šalys nenukentės nuo visokio priešo šmeižto, // ir mūsų sielos bus išgelbėtos, kaip Gailestingumas.

Kontakonas prie Vladimiro Dievo Motinos ikonos, 8 tonas

Išrinktiesiems pergalei Voevodai, / lyg juos iš piktųjų išgelbėtų Tavo sąžiningo paveikslo atėjimas, / ponia Theotokos, / mes lengvai sukuriame Tavo susitikimo šventę ir dažniausiai Tau skambiname: / Džiaukis, Nuotaka Nenuotaka.

Malda Vladimiro Dievo Motinos ikonai

O gailestingoji ponia Theotokos, dangiškoji karaliene, visagalė užtarėja, mūsų begėdiška viltis! Dėkojame Tau už visas dideles palaiminimus iš kartos iš Tavęs, kuri buvo prieš Tavo tyriausią paveikslą, meldžiame Tave: išgelbėk šį miestą (arba: visą šį, arba: šį šventąjį vienuolyną) ir savo atėjimą. tarnai ir visa Rusijos žemė nuo džiaugsmo, sunaikinimo, drebėjimo, potvynių, ugnies, kardo, užsieniečių invazijos ir tarpusavio karo. Gelbėk ir gelbėk, ponia, mūsų didysis Viešpatie ir tėve Kirilai, Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas, ir mūsų Viešpats (upių vardas), Jo malonė Vyskupas (arba: arkivyskupas, arba: metropolitas) (titulas) ir viskas. Jo malonės metropolitai, arkivyskupai ir ortodoksų vyskupai. Suteikite jiems gerą Rusijos bažnyčios valdymą, laikykite ištikimas Kristaus avis nesunaikinamas. Atsiminkite, ponia, ir visas kunigų bei vienuolijų rangas, sušildykite jų širdis uolumu Bose ir, vertas savo titulo, sustiprinkite kiekvieną. Gelbėk, ponia, pasigailėk visų savo tarnų ir suteik mums žemiškojo lauko kelią be dėmės. Sutvirtinkite mus Kristaus tikėjime ir uolumu stačiatikių bažnyčiai, įdėkite į mūsų širdis Dievo baimės dvasią, pamaldumo dvasią, nuolankumo dvasią, suteik mums kantrybės nelaimėse, susilaikymo klestėjime, meilę savo kaimynai, atleidimas priešui, klestėjimas gerais darbais. Išgelbėk mus nuo visų pagundų ir suakmenėjusio bejausmingumo baisią teismo dieną, užtardamas, išsaugok mus stovėti Tavo Sūnaus Kristaus, mūsų Dievo, dešinėje. Jis nusipelno visos šlovės, garbės ir garbinimo kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

______________________________________________________________________

Šie ilgi ir gausūs ikonos judesiai erdvėje poetiškai interpretuojami Vladimiro Dievo Motinos ikonos pasakos stebuklų tekste, kurį pirmasis atrado V.O. Kliučevskis Miliutino Chetia-Minei, ir išleistas pagal Sinodo bibliotekos kolekcijos sąrašą Nr.556 (Kliučevskis V.O. Legendos apie Vladimiro Dievo Motinos ikonos stebuklus. – Sankt Peterburgas, 1878). Tuo senovės aprašymas jie lyginami su keliu, kuriuo keliauja Saulės šviesulys: „Kai Dievas sukūrė saulę, jis nenustatė jos šviesti vienoje vietoje, o, aplenkdama visą Visatą, ji apšviečia spinduliais, todėl šis Švenčiausiosios Dievo Motinos atvaizdas. Theotokos ir Amžinoji Mergelė Marija nėra vienoje vietoje... bet, aplenkdama visas šalis ir visą pasaulį, apšviečia...

Etingof O.E. Į ankstyvąją ikonos „Vladimiro Dievo Motina“ istoriją ir Blachernae Dievo Motinos kulto tradiciją Rusijoje XI–XIII a. // Dievo Motinos atvaizdas. Esė apie Bizantijos ikonografiją XI-XIII a. - M .: "Pažanga-tradicija", 2000, p. 139.

Ten pat, p. 137. Be to, N.V. Kvilidzė atidengė Vyazemy Trejybės bažnyčios diakono paveikslą pabaigos XVI a., kur ant pietinės sienos pavaizduota liturgija bažnyčioje su altoriumi, už kurio – Vladimiro Dievo Motinos ikona (N.V. Kvilidzė. Naujai atrastos Vyazemio Trejybės bažnyčios altoriaus freskos. Pranešimas m. skyrius senovės rusų menas in Valstybinis institutas meno istorija. 1997 m. balandžio mėn.).

Etingof O.E. Į ankstyvąją ikonos „Vladimiro Dievo Motina“ istoriją ...

Per savo istoriją jis buvo užfiksuotas mažiausiai keturis kartus: XIII amžiaus pirmoje pusėje, XV amžiaus pradžioje, 1521 m., per Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą ir prieš Nikolajaus II karūnavimą m. 1895-1896 restauratoriai O. S. Chirikovas ir M. D. Dikarevas. Be to, nedidelis remontas buvo atliktas 1567 m. (Metropolito Atanazijaus Stebuklų vienuolyne), XVIII–XIX a.

Kolpakova G.S. Bizantijos menas. ankstyvieji ir viduriniai laikotarpiai. - Sankt Peterburgas: leidykla "Azbuka-Klassika", 2004, p. 407.

Ten pat, p. 407-408.

Jūs perskaitėte straipsnį. Jus taip pat gali sudominti:

Stačiatikybėje yra senovės ikonų garbinimo tradicija, kuri neabejotinai naudinga tikintiesiems ir yra susijusi su daugybe ir įvairių stebuklų. Vladimiro Dievo Motinos ikona tarp stačiatikių turi ypatingą pagarbą, kuri padeda ir kodėl ji taip vertinama.

Kas yra kūrėjas. Yra nemažai vaizdų, kuriuos, pasak legendos, parašė pats apaštalas Lukas, vienos iš Evangelijos knygų autorius. Šis paveikslas gavo pačios Švenčiausiosios Mergelės palaiminimą ir yra užrašytas lentoje, kuri tarnavo Kristui, taip pat Marijai ir Juozapui. Pietų stalas. Todėl jis turi ypatingą malonę ir turi tokią didelę vertę.

Pagrindiniai istoriniai etapai:

• iki V amžiaus vidurio lieka Jeruzalės teritorijoje, paskui gabenama į Konstantinopolį;
• Bizantijoje išlieka iki XII a., tačiau Konstantinopolio patriarchas dovanoja atvaizdą Jurijui Dolgorukiui, kuris atvežė ikoną į Kijevą;
• įvairių stebuklų laikotarpis, apie kurį sužino Dolgorukio sūnus Andrejus Bogolyubskis. Nuvykęs į Vyšgorodskio vienuolyną, kunigaikštis pasiima šventą veidą, pakeliui atvyksta į Vladimirą, kur mato Mergelės viziją. Čia jis įsako statyti naują šventyklą;
• Vladimiro ikona gauna dabartinį pavadinimą, daro įvairius stebuklus, ne kartą gelbsti Rusiją;
• Andrejus Rublevas sudaro sąrašą (1408 m.), kuris lieka Vladimiro miesto šventykloje, originalas 1480 m. buvo nuvežtas į Maskvą ir patalpintas į Ėmimo į dangų katedros teritoriją;
• 1918 metais vaizdas perkeltas į Tretjakovo galeriją, 1999 metais į Šv.Mikalojaus bažnyčią.

Takova oficiali istorija Vladimiro Dievo Motinos ikona, kuri daugiauįdomi mokslininkams. Be to, yra visai kitoks, įdomus tikintiesiems. Ši istorinė mozaika atskirais grūdeliais išliko žmonių pasakojimuose ir liudijimuose.

Vaizdo aprašymas

Yra keturi pagrindiniai ikonografiniai vaizdai Dievo Motina: Hodegetria, Eleusa, Oranta, Akathist, kurios naudojamos šventovėms kurti. Ant Vladimiro Dievo Motinos ikonos matome Eleus arba Švelnumo tipą, kuriam būdingas vienas prie kito prigludęs Dieviškasis Kūdikis ir Dievo Motina. Jie liečia skruostus ir apkabina vienas kitą.

Formalus ir primityvus supratimo lygis duoda gana suprantama prasmė– motinos ir vaiko santykiai, motiniškos meilės švelnumas. Žinoma, tokio simbolio nereikėtų pamiršti, nes jis pats savaime yra labai svarbus supratimui. Vis dėlto nereikėtų pamiršti ir pavaizduotų figūrų vaidmens: prieš mus – ne tik žmonės, bet ir šventieji, nors jie vaizduojami žmogaus pavidalu.

Pastaba! Vaizdo bruožas yra maža detalė - Gelbėtojo pėdos. Vienas iš jų nukreiptas į žiūrovą, galintį kontempliuoti kūdikėlio Kristaus kulną. Šis elementas išskiria Vladimiro Dievo Motinos ikoną.

Simbolinis aprašymas:

• vaizduojamieji prispausti prie skruostų: Švenčiausioji Mergelė simbolizuoja žmogiškumą, o Kristus – Viešpatį, kurio siekia kiekvienas žmogus. Taip pavaizduota dieviškoji meilė ir glaudus ryšys tarp Kūrėjo ir Jo vaiko;
• Marijos drabužiai: Apatinė dalis mėlynas atspalvis simbolizuoja dangišką tyrumą, viršutinis – raudonas, nurodantis Marijos padėties karališkumą ir Mergelės kančią;
• auksiniai drabužių elementai taip pat rodo honorarą, dieviškosios malonės simbolį.

Dievo Motina taip pat gali simboliškai reprezentuoti ne tik žmoniją ir žmogų atskirai, bet ir bažnyčią. Tai pabrėžia vieną smulkmeną: Marija ant savo drabužių nešioja kunigų antrankius. Dievo Motina yra lygiavertė apaštalams bažnyčia, leidžianti žmonijai eiti pas Viešpatį.

Naudingas vaizdo įrašas: apie Vladimiro Dievo Motinos ikoną

Stebuklai

Prieš svarstant, kaip šis vaizdas padeda, būtina trumpai apibūdinti gerai žinomus stebuklus, vykusius per ilgą Rusijos istoriją. Vikipedija gali apie tai pasakyti, šie faktai yra gerai žinomi. Iki šiol su šia piktograma susiję stebuklai padeda tikintiesiems.

Pastaba! Vladimiro Dievo Motinos ikona yra viena iš pagrindiniai vaizdai už rusų stačiatikybę.

Šimtai tūkstančių tikinčiųjų šimtmečius meldėsi prieš jį, tiek paprasti žmonės, tiek aristokratai, didieji asketai ir pasaulietiški žmonės suprato tikėjimą prieš jį, per rusų žmonių maldas Mergelė Marija darė stebuklus ir saugojo savo gimtąjį kraštą nuo visų rūšių negandų. negandos.

Įspūdingi stebuklingi įvykiai:

1. 1395 m. Tamerlanui sapne pasirodė gryniausia Mergelė, kuri tuo metu užkariavo didžiulį žemės kiekį, privertė jį trauktis ir neužgrobti Rusijos.
2. 1451 m. totoriai vėl stovėjo po miesto sienomis, tačiau Jonas, tuo metu buvęs metropolitu, Dievo Motinos ikoną nešė Dievo šlovinimui palei miesto sienas, kad išgelbėtų miestą. Naktį totoriai išgirdo nesuprantamą triukšmą ir manė, kad tai artėjanti Vasilijaus Dmitrijevičiaus armija. Priešų minias apėmė baimė, jie pasitraukė nuo miesto sienų ir išvyko namo.
3. Prie Ugros upės stovintis 1480 m. Pasak legendos, stebuklingoji Vladimiro Dievo Motinos ikona buvo nunešta į upę prieš prasidedant tariamam mūšiui. Rusų ir totorių kariuomenė 9 mėnesius stovėjo priešinguose upės krantuose, nedrįsdama pradėti puolimo. Prieš mūšį rusai į savo krantą atnešė ikoną, o po to trumpam laikui, totoriai atsitraukė.
4. Išgelbėti Maskvą. XVI amžiaus pradžioje totorių invazija galėjo visiškai sugriauti Maskvą, tačiau viena iš vienuolių svajojo apie ikoną ir sostinės gyventojų nuodėmes. Dėl to ryte miestiečiai ir kunigai rinkosi į šventyklą melstis Dievo Motinos pagalbos. Dėl to totoriai vėl atsitraukė.
5. Karaliaus radimas. Su ikona, vadovaujami metropolito, jie nuvyko pas Borisą Godunovą tapti naujuoju caru.
6. Išsivadavimas iš lenkų. 1613 metais į miestą įžengė išvadavimo būriai, kurie buvo sutikti tokiu veidu.

Be to, Vladimiro Dievo Motinos ikona buvo aktyviai naudojama karūnuojant įvairius monarchus. Žmonės pastebėjo įvairius stebuklus, kurie buvo pasiekiami meldžiantis prieš atvaizdą arba plaunant vandeniu, kuris anksčiau jį nuplovė. Šie faktai buvo užfiksuoti įvairiose bažnyčios knygose.

Informatyvu! Kas yra: kada ir kaip teisingai melstis

Kaip melstis

Daugelis stačiatikių yra matę bent šio atvaizdo nuotrauką ar reprodukciją. Jis randamas daugelyje šventyklų. Ko jie meldžia už Vladimiro Dievo ikoną: tikintieji prašo savo poreikių, nepamiršta apie savo žemę ir kitus stačiatikius, kuriems reikės Mergelės užtarimo.

Mes išvardijame dažniausiai pasitaikančias priežastis:

• tikėjimo stiprinimas abejonių akimirkomis, kai reikia stiprinti tikėjimą, pagilinti savo religinį jausmą;
• kad pasveiktų nuo psichinių ir fizinių negalavimų, Mergelė Marija nepaliaujamai meldžiasi Viešpačiui ir pasirodo puikus užtarėjas kuri padeda tiems, kurie prašo sveikatos;
• apie nuodėmės atsikratymą – čia ypač padeda vaizdas, kiekvienas tikintysis gali ateiti atgailauti ir gauti atleidimą;
• prašyti šalies ir stačiatikių tikėjimo – tokia malda yra tradicinė ir praktikuojama daugelį amžių;
• prieš priimdamas sprendimą, kai reikia ką nors pagalvoti ir ką nors gauti vertingų patarimų, pasimeldus Dievo Motinai geriausias sprendimas pati aplanko tikinčiojo protą.

Raudoname namo kampe dažniausiai būna Išganytojo ir Mergelės atvaizdai – tai esminis minimumas. Galite įdiegti Andrejaus Rublevo Vladimiro Dievo Motinos versiją arba ankstesnę piktogramos piešimo versiją. Veidas yra labai universalus ir gali būti naudingas tikinčiajam.

Iš ankstesnio aprašymo žinome, kaip atrodo piktograma: išskirtinis bruožas yra Kristaus pėda, nukreipta į žiūrovą. Iš šios detalės nesunku pamatyti norimą vaizdą atėjus į šventyklą ir pasimeldus.

Norėdami tai padaryti, turite ateiti prieš ar po pamaldų, kad galėtumėte uždegti žvakę ir perskaityti maldą teisinga suma kartą.

Ląstelių malda taip pat galima, tai yra, namuose, priešais vaizdą, kuris yra kambaryje. Ši praktika stačiatikiams yra neatimama, vieniša malda duoda didelę dvasinę naudą.

Štai keletas šios praktikos patarimų:

• prieš pradėdami, turėtumėte išvalyti savo protą, nusiteikti maldai ir atsisakyti žemiškų rūpesčių;
• prieš vaizdą, jei įmanoma, pirmiausia uždegama žvakė ar lempa;
• būtina užtikrinti vienatvę ir visišką ramybę, kad nesiblaškyti ir susikoncentruoti į maldos žodžius;
• geriausia, kai malda skaitoma iš atminties, bet galima naudoti ir maldaknygę ar tiesiog patogų spaudinį;
• taip pat leidžiama melstis savais žodžiais, kurie pradedami tradiciniu kreipiniu „O Visa gailestingoji ponia Theotokos“.

Naudingas vaizdo įrašas: Vladimiro Dievo Motinos ikonos istorija

Išvada

Kai stebuklingoji Vladimiro Dievo Motinos ikona tampa nuolatinės maldos praktikos dalimi, tikintysis įgauna ypatingą ryšį su šiuo atvaizdu. Užsimezga savotiškas nematomas ryšys su likusiu stačiatikių pasauliu, šis veidas tarsi persmelkia stačiatikių tikėjimo šimtmečius ir apima savotišką šios tradicijos kvintesenciją. Jame glūdi gilūs archetipai, jos pagalba malonė nusileidžia į pasaulį, tai aiškus langas, pro kurį tikintieji gali pažvelgti į dvasinį pasaulį.

Mažas Vladimiro ikonos bruožas: tai vienintelis atvaizdas, ant kurio matosi Jėzaus pėda.

Dievo Motinos paveikslas stačiatikių pasauliui yra vienas pagrindinių. Jis padėtas kartu su Šventąja Trejybe, Šventąja Dvasia ir Gelbėtoju. Dievo Motina yra kiekvieno krikščionio ir visos šalies užtarėja, patarėja.

Dievo Motinos ikonas galima rasti kiekvienoje bažnyčioje, kiekvienuose stačiatikių namuose. Per juos ji išreiškia savo valią, išklauso besimeldžiančius ir padeda. Vienas iš labiausiai gerbiamų įvaizdžių - Vladimiras. Jis pasirodo svarbiuose Rusijos istoriniuose įvykiuose. Piktograma išgydė daugybę žmonių nuo negalavimų, su kuriais šiuolaikinė medicina negali susidoroti.

Vladimiro Dievo Motinos ikonos istorija yra labai įdomi, tačiau ne mažiau įdomus jos aprašymas yra meno istorikų, ikonografų ir mokslininkų. Tai ryškus XII amžiaus Bizantijos tapybos pavyzdys, turintis unikalių bruožų.

apibūdinimas

Ant Vladimiro ikonos Mergelė Marija pavaizduota tamsiai raudonu chalatu. Ant rankų yra kūdikis Išganytojas. Ant jo drabužių yra maža žalia juostelė - klavas, simbolis karališkoji valdžia. Fonas auksinis. Monograma šonuose.

Ikonografinis piktogramos tipas yra „Švelnumas“. Ikonų tapybos ekspertai tvirtina, kad ji buvo pagaminta Bizantijoje. Numatomas sukūrimo laikas – XI-XII a. Vaizdas yra puikus tos srities meno pokyčių pavyzdys. Menininkai, ikonų tapytojai nutolo nuo apgalvotos grafikos, nustojo priešpriešinti linijas tūriui. Būdingi silpni, beveik nematomi potėpiai, kurie sukuria šventovės stebuklingumo pojūtį. Linijos yra lygios, teka viena nuo kitos.

„Švelnumo“ tipas būdingas Dievo Motinos ir Kūdikėlio Gelbėtojo vaizdavimui. Mergelė Marija laiko Jėzų ant rankų, galva jam palenkta. Mažasis Gelbėtojas prispaudžia skruostą prie motinos skruosto. Plačiai manoma, kad kaip tik toks vaizdas Konstantinopolyje turėjo ypatingą garbę. Tipas susiformavo XI-XII mūsų eros amžiuje. Piktogramos „Švelnumas“ turi daugialypę simboliką.

Simbolizmas

„Švelnumas“ gali būti interpretuojamas įvairiai. Viena vertus, tai simbolizuoja motinos auką dėl visos žmonijos. Ar kiekviena mama pasirengusi atiduoti savo vaiką kankinimui, kad išgelbėtų ką nors kitą? Mergelės Marijos auka yra neribota. Ji žinojo, kad Dievo Sūnus gyvens sunkiai žemiškas gyvenimas. Todėl jos psichinę kančią galima palyginti su visu skausmu, kurį patyrė jos sūnus.

Taip pat piktogramos "Švelnumas" - simbolis motiniška meilė. Dievo Motina yra bendra visų krikščionių motina, ji mus saugo, padeda sunkiomis akimirkomis, užtaria Tėvą-Viešpatį už visus.

Šventovės atsiradimas Rusijoje ir pirmieji stebuklai

Manoma, kad ši ikona buvo nutapyta XII amžiuje. Pasak legendos, tai yra sąrašas iš Luko paveikslo, padaryto per Mergelės Marijos gyvenimą. Drobė tarnavo kaip stalviršis nuo stalo, prie kurio Gelbėtojas vakarieniavo su Juozapu ir jo motina. 5 amžiuje ši ikona atkeliavo į Konstantinopolį, o po beveik 700 metų dvasininkas Lukas sudarė jos sąrašą ir nusiuntė kaip dovaną Jurijui Dolgorukiui.

Jurijaus sūnus Andrejus Bogolyubskis su šventove išvyko į kitą šalies galą, kad įkurtų ten nuo Kijevo nepriklausomą karalystę. Jis buvo pakeliui į Vladimirą. Ir čia piktograma pirmą kartą pasirodė kaip stebuklinga. Nespėjus Andrejui pasitraukti iš miesto, arkliai atsistojo, tarsi įsišakniję į vietą. Niekas negalėjo jų pajudinti. Tada arkliai buvo pakeisti, bet net ir šie atsisakė tolti nuo Vladimiro. Jurijus suprato, kad tai ženklas, ir pradėjo karštai melstis. Jam pasirodė Dievo Motina, kuri pasakė, kad ikonos vieta yra šiame mieste. Buvo įsakyta pastatyti jai šventyklą. Princas pakluso. Nuo tada ikona tapo žinoma kaip Vladimirskaya.

Sukūrė stebuklus

Nuo pat pasirodymo Rusijoje Vladimiro ikoną gerbė visi gyventojų sluoksniai - nuo valstiečių iki kunigaikščių. Istorija žino bent 3 atvejus, kai Mergelė Marija kelis kartus išreiškė savo valią per šventovę, atleido ištisus miestus, saugodama juos nuo mirties.

Trumpai apie tris garsiausius stebuklus:

• Išgelbėjimas nuo Khano Mehmeto. 1521 m. totorių vadas ketino užimti Maskvą, tam jis surinko didelę kariuomenę. Visi stačiatikių gyventojai, vyskupai ir vyriausybė meldėsi prieš Dievo Motinos ikoną. Galų gale ji išgelbėjo miestą, sapne pasirodžiusi Mehmetui su didžiule armija. Jis išsigando šio ženklo ir pasitraukė.
• Išgelbėjimas iš Khan Akhmat. Konfrontacija buvo laimėta dar neprasidėjus. Akhmatas nuvedė kariuomenę prie Ugros upės ir laukė veiksmų iš priešingos pusės. Kunigaikštis nevedė karių į puolimą, o užėmė patogias pozicijas. Bijodamas spąstų, priešas pasitraukė. Prieš tai viena pamaldi vienuolė pasirodė sapne Dievo Motina, rodantis, kad ikonos neįmanoma išvežti iš miesto. Khanas atsitraukė, kai jie sustabdė vyskupus, kurie ketino tai padaryti, perskaitė nuoširdžią maldą.
• Išgelbėjimas iš Khano Tamerlano. Jis atsitraukė, sapne pamatęs Dievo Motiną.

Kiekvieno iš šių stebuklų garbei rengiamos ikonų šventės.

Dievo Motina atsiliepė į maldas paprasti žmonės. Ji išgydė daugelį ligų, kurių medicina neįveikia: aklumo, širdies ydų, vėžio.

stebuklingi sąrašai

Išskirtinis Volokolamsko ikonos bruožas yra šventųjų Kipro ir Geroncijaus atvaizdas, su kuriais siejamas šventovės atvykimas į Maskvą.

• Dievo Motinos ikonos Volokolamsko kopija yra Maskvos Ėmimo į dangų katedroje. 1572 m. ji buvo atvežta iš Zvenigorodo į Juozapo Volotskio vienuolyną. Žaidė šventieji Kiprijonas ir Leonidas svarbus vaidmuo Vladimiro šventovės likime, todėl jiems buvo suteikta garbė būti įtraukti į jos sąrašą. Pirmasis perkėlė ikoną iš Vladimiro į Maskvą. Antrą kartą ji pagaliau įsitvirtino sostinėje, buvo nuspręsta ją čia palikti jei ne visam laikui, tai labai ilgam. 1588 m. bažnyčia buvo skirta Volokolamsko šventovei, o vėliau ji buvo perkelta į Ėmimo į dangų katedrą. Šventovė laikoma stebuklinga.
• Seligerio sąrašas. Priklausė vienuoliui Nilui Stolbenskiui, gyvenusiam prie Seligerio ežero, Stolbny saloje. Laikytas šalia jo relikvijų. Dvasininko gyvavimo metu jie bandė jį apiplėšti: įėję į jo kamerą nusikaltėliai pamatė tik ikoną. Ir iškart jie buvo apakinti – Viešpats saugojo Nilą, bausdamas įsibrovėlius. Jie atgailavo, pradėjo ašaromis prašyti gerbtojo atleidimo. Atleidęs jiems, Stolbny meldėsi Viešpaties atleidimo vyrams. Jie atgavo regėjimą.

Ant Seligerio piktogramos Vaikas pavaizduotas Mergelės Marijos dešinėje.

Vladimiro ikonoje dažniausiai meldžiamasi už sielos išgelbėjimą, vadovavimą tikras kelias apie vaikų apsaugą. Dievo Motina pasirengusi ginti kiekvieną, kuris į ją kreipėsi nuoširdžia malda. Buvo atvejų, kai ji padėdavo net ne krikščionims.

Ikonos šventimo dienos:
Birželio 3 d. – Maskvos išgelbėjimo nuo chano Makhmeto Girėjaus garbei 1521 m.
Liepos 6 d. – Rusijos išgelbėjimo iš Aukso ordos chano Akhmato atminimui 1480 m.
Rugsėjo 8 d. – Vladimiro ikonos susitikimas, skirtas atminti Maskvos išvadavimą iš Tamerlano kariuomenės 1395 m.

UŽ ko meldžiasi PRIEŠ DIEVO MOTINOS VLADIMIRO IKONĄ

Vladimirskaja Dievo Motinos ikona visada melsdavosi už šalies išsaugojimą, pagalbos ginantis nuo priešų. Į šią piktogramą kreipiamasi per įvairias nelaimes ir prašoma pagalbos gydant ligas.
Dievo Motina per šį paveikslą padeda sutaikyti kariaujančius žmones, suminkština žmonių širdis, padeda priimti teisingas sprendimas, stiprina tikėjimą.
Buvo atvejų, kai maldos prie Vladimiro ikonos palengvino nevaisingumą ar ligą reprodukciniai organai. Ikona ypač saugo mamas ir jų vaikus, skatina lengvas gimdymas, suteikia sveikatos kūdikiams, padeda sergant širdies ir širdies ir kraujagyslių sistemos ligomis.

Reikia atsiminti, kad ikonos ar šventieji „nespecializuojasi“ jokioje konkrečioje srityje. Tai bus teisinga, kai žmogus atsisuks tikėdamas Dievo galia, o ne šios ikonos, šio šventojo ar maldos galia.
ir .

VLADIMIRO DIEVO MOTINOS ATSIRODIMO ISTORIJA

Pasak legendos, šios ikonos Dievo Motinos šventąjį paveikslą apaštalas ir evangelistas Lukas sukūrė tiesiai ant stalo, prie kurio Gelbėtojas ir Švč.

„Užrašęs Tavo garbingą atvaizdą, dieviškasis Lukas, Dievo įkvėptas Kristaus Evangelijos rašytojas, pavaizdavo visko Kūrėją Tavo rankose.

Pamačiusi sukurtą paveikslą, Dievo Motina pasakė:

„Nuo šiol visas gimimas Man patiks. Malonė To, kuris gimė iš manęs, ir mano, tebūna taip“.

Ši ikona buvo pagaminta XII amžiaus pradžioje specialus sąrašas, pati Vladimiro ikona tuo metu buvo Konstantinopolyje. Sąrašas buvo įteiktas kaip dovana Kijevo didžiajam kunigaikščiui Jurijui Dolgorukiui. Šventoji ikona buvo atvežta į Kijevą ir patalpinta Theotokos vienuolyne.
Jurijus Dolgoruky turėjo keletą sūnų, jie nuolat ginčijosi vienas su kitu dėl tėvo palikimo. Vienas iš sūnų, princas Andrejus, pavargo nuo brolių kivirčų ir 1155 m., slapta nuo tėvo, pasiėmęs ikoną iš Dievo Motinos vienuolyno, išvyko į valstijos šiaurę, kad sukurtų savo kunigaikštystę. ten, kuri būtų nepriklausoma nuo Kijevo.

Jie sukūrė piktogramai platformą ir paėmė ją į specialią komandą. Per visą kelionę princas Andrejus karštai meldėsi Dievo Motinai.
Po poilsio Vladimire princas ketino toliau judėti, tačiau, gerokai pavažiavęs nuo miesto, jo arkliai sustojo. Jie bandė priversti juos eiti toliau, tačiau visi bandymai buvo nesėkmingi. Net ir pasikeitus arkliams niekas nepasikeitė – karavanas nepajudėjo. Kunigaikštis Andrejus pradėjo karštai melstis Dievo Motinai, o per maldą jam pasirodė pati carienė, liepusi stebuklingą ikoną palikti Vladimire, o katedra, kurią princas turės pastatyti, taps jos namais. Taigi šis paveikslas gavo pavadinimą - Vladimiro Dievo Motinos ikona.
Į Maskvą Vladimiro ikona buvo perkeltas 1480 m. Jis buvo pastatytas į Ėmimo į dangų katedrą, o Vladimire buvo ikonos sąrašas, kurį parašė vienuolis Andrejus Rublevas.

Ikonos susitikimo (arba „susitikimo“) vietą Maskvoje įamžina Sretenskio vienuolynas, iškilęs šio įvykio garbei, gatvė pavadinta Sretenka.

Iškart po revoliucijos Kremliaus Ėmimo į dangų katedra buvo uždaryta. 1918 m. stebuklingas Dievo Motinos paveikslas buvo perkeltas į Valstybinę Tretjakovo galeriją, kur ikona buvo iki 1999 m. rugsėjo 8 d. Tada iš Tretjakovo galerijos buvo perkelta į Tolmačio Šv. Mikalojaus bažnyčią.

KELETAS STEBUKLU, KURIUS SUKURO VLADIMIRO DIEVO MOTINOS IKONA

Istorijoje yra daug įrodymų apie neįprastus stebuklus, nutikusius Vladimiro Dievo Motinos ikonai.
1395 metais chanas Tamerlanas su savo kariuomene užpuolė Rusiją. Šiuo metu religinėje procesijoje daugiau nei dešimt dienų jie nešė ikoną iš Vladimiro į Maskvą ant rankų. Žmonės stovėjo abiejose tako pusėse ir meldėsi Šventajam paveikslui ant ikonos: „Dievo Motina, gelbėk Rusijos žemę! Per šias maldas Tamerlane sapnavo, kad iš viršaus aukštas kalnas Krikščionių šventieji nusileido, rankose laikė auksines lazdeles, o virš jų pasirodė didinga moteris ir liepė palikti Rusiją ramybėje. Tamerlanas pabudo sunerimęs ir nusiuntė pas sapnų aiškintojus, kurie paaiškino chanui, kad švytinti Moteris yra Dievo Motinos, visų krikščionių gynėjos, atvaizdas. Sustabdęs kampaniją, Tamerlane paliko Rusiją.

1451 m., per totorių puolimą Maskvoje, metropolitas Jona nešė ikoną procesijoje palei miesto sienas. Naktį užpuolikai išgirdo stiprų triukšmą ir nusprendė, kad kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius su savo armija ateina į pagalbą apgultiesiems, ryte jie panaikino apgultį ir pasitraukė nuo miesto sienų.

1480 metais turėjo įvykti rusų kariuomenės mūšis su totoriais-mongolais. Priešininkai stovėjo skirtinguose upės krantuose ir ruošėsi mūšiui, tačiau jis taip ir neįvyko. Šis „puikus stovėjimas prie Ugros upės“ baigėsi totorių-mongolų skrydžiu, į kurį Dievo Motina pavertė juos per savo Vladimiro ikoną, kuri buvo priešais Rusijos kariuomenę.

1521 m. chano kariuomenė įžengė vėl priartėjo prie Maskvos, pradėjo deginti priemiesčius, bet staiga pasitraukė iš miesto, nepadarydamas didelės žalos sostinei. Šis įvykis taip pat siejamas su stebuklingosios ikonos, kurios garbei buvo įsteigta trečioji šventė, apsauga.

Visada dalyvavo Vladimiro Dievo Motinos ikona svarbius įvykius mūsų valstybė. Su ja žmonės nuvyko į Novodevičiaus vienuolyną pas Borisą Godunovą, kad jį pasodintų į karalystę, ši ikona susitiko su Minino ir Požarskio kariuomene, kuri 1613 metais išvijo lenkų užpuolikus.

Mūsų šaliai Vladimiro Dievo Motinos ikona yra labai svarbi. Sunkių išbandymų metu maldos jai ne kartą išgelbėjo Rusiją nuo destruktyvių priešo išpuolių, kurie buvo atremti Dievo Motinos užtarimu per Jos šventąją ikoną.

Įdomus faktas

Dalis Vladimiro ikonos atvaizdo (akys ir nosis) buvo paimti filmų kompanijos „Icon Productions“ logotipui, kurį 1989 m. sukūrė Melas Gibsonas. Ši studija sukūrė tokius filmus kaip „Kristaus kančia“ ir „Anna Karenina“.

Didinimas

Mes didiname, didiname Tave, Švenčiausioji Mergele, ir gerbiame Tavo atvaizdą
šventasis, išgydyk visus, kurie teka tikėjimu.

VIDEO FILMAS

Vladimiro Dievo Motinos ikona (Dievo Motinos ikona) laikoma stebuklinga ir, pasak legendos, ją ant lentos nuo stalo, prie kurio valgė Šventoji Šeima: Gelbėtojas, Motina, užrašė evangelistas Lukas. Dievo ir teisiojo Juozapo Sužadėtinio. Dievo Motina, pamačiusi šį paveikslą, pasakė: Nuo šiol Mane džiugins visos kartos. Malonė to, kas gimė iš manęs ir mano, su šia piktograma, tebūnie».

Ikona į Rusiją atvežta iš Bizantijos XII amžiaus pradžioje, kaip dovana šventajam kunigaikščiui Mstislavui († 1132) iš Konstantinopolio patriarcho Luko Chrysovercho. Piktograma buvo patalpinta Vyšgorodo vienuolyne (senoviniame apaštalams lygiaverčio didžiosios kunigaikštienės Olgos mieste), netoli Kijevo. Gandai apie jos stebuklingus darbus pasiekė Jurijaus Dolgorukio sūnų princą Andrejų Bogolyubskį, nusprendusį ikoną nugabenti į šiaurę.

Pravažiuojant Vladimirą, stebuklingą ikoną nešantys arkliai atsistojo ir negalėjo pajudėti. Nepadėjo ir arklių keitimas naujais.

Mergelės Ėmimo į dangų katedra Vladimire

Karščios maldos metu kunigaikščiui pasirodė pati Dangaus karalienė ir liepė Vladimire palikti stebuklingą Vladimiro Dievo Motinos ikoną, o šioje vietoje Jos Gimimo garbei pastatyti šventyklą ir vienuolyną. Bendram Vladimiro gyventojų džiaugsmui princas Andrejus grįžo į miestą kartu su stebuklinga ikona. Nuo tada Dievo Motinos ikona pradėta vadinti Vladimirskaja.

1395 metais baisus užkariautojas Khanas Tamerlanas(Temir-Aksak) pasiekė Riazanės ribas, užėmė Jeletso miestą ir, eidamas link Maskvos, priartėjo prie Dono krantų. Didysis kunigaikštis Vasilijus Dimitrijevičius su kariuomene išvyko į Kolomną ir sustojo Okos pakrantėje. Jis meldėsi Maskvos hierarchams ir šventajam Sergijui už Tėvynės išlaisvinimą ir parašė Maskvos metropolitui šventajam Kiprijonui, kad ateinantis Užmigimo pasninkas būtų skirtas karštoms gailestingumo ir atgailos maldoms. Dvasininkai buvo išsiųsti į Vladimirą, kur buvo šlovinta stebuklinga ikona. Po Švenčiausiojo Dievo Ėmimo į dangų šventės liturgijos ir pamaldos dvasininkai ikoną priėmė ir su kryžiaus procesija nugabeno į Maskvą. Daugybė žmonių abiejose kelio pusėse, ant kelių, meldėsi: Dievo Motina, gelbėk Rusijos žemę!» Tą pačią valandą, kai Maskvos gyventojai sutiko ikoną Kučkovo lauke (dabar Sretenka gatvė), Tamerlanas snūduriavo savo stovyklavimo palapinėje. Staiga sapne pamatė didžiulį kalną, nuo kurio viršūnės link jo ėjo šventieji su auksinėmis lazdelėmis, o virš jų spindinčiu spindesiu pasirodė didingoji žmona. Ji liepė jam palikti Rusijos sienas. Pabudęs su baime, Tamerlane paklausė apie vizijos prasmę. Jam buvo pasakyta, kad švytinti Žmona yra Dievo Motina, didžioji krikščionių Globėja. Tada Tamerlanas įsakė pulkams grįžti.

Stebuklingo Rusijos žemės išlaisvinimo iš Tamerlano atminimui Kučkovo lauke, kur buvo sutikta ikona, buvo pastatytas Sretenskio vienuolynas, o rugpjūčio 26 d. (pagal naują stilių - rugsėjo 8 d.) visos Rusijos šventė. buvo įsteigtas Švenčiausiosios Dievo Motinos Vladimiro ikonos susitikimo garbei.

Stebuklingas Rusijos žemės išlaisvinimas iš Tamerlano Kučkovo lauke (Šventosios Mergelės Marijos Vladimiro ikonos susitikimas)

Antrą kartą Dievo Motina išgelbėjo mūsų šalį nuo pražūties 1451 metais, kai Nogai Khano armija priartėjo prie Maskvos su kunigaikščiu Mazovsha. Totoriai padegė Maskvos priemiesčius, bet Maskva taip ir nebuvo užgrobta. Šventasis Jonas gaisro metu surengė religines procesijas palei miesto sienas. Kariai ir milicijos kovojo su priešu iki nakties. Nedidelė didžiojo kunigaikščio kariuomenė tuo metu buvo per toli, kad galėtų padėti apgultiesiems. Kronikos byloja, kad kitą rytą prie Maskvos sienų nebuvo priešų. Jie išgirdo neįprastą triukšmą, nusprendė, kad tai didysis kunigaikštis su didžiule armija ir pasitraukė. Pats kunigaikštis, išvykus totoriams, verkė priešais Vladimiro ikoną.

Trečiasis Dievo Motinos užtarimas už Rusiją buvo 1480 metais(švenčiama liepos 6 d.). Po skambios pergalės Kulikovo lauke 1380 m. Rusijos kunigaikštystės dar šimtmetį buvo Ordos priklausomybėje, ir tik 1480 m. rudens įvykiai ryžtingai pakeitė situaciją. Ivanas III atsisakė mokėti duoklę ordai, o pulkai buvo išsiųsti į Rusiją Khanas Ahmadas. Ugros upėje susibūrė dvi kariuomenės: kariai stovėjo skirtinguose krantuose – vadinamieji. "stovi ant Ugros" ir laukė dingsties pulti. Priekinėse Rusijos kariuomenės gretose jie laikė Vladimiro Dievo Motinos ikoną. Įvyko susirėmimų, net nedidelių mūšių, bet kariuomenė nejudėjo viena priešais kitą. Rusijos kariuomenė pasitraukė nuo upės, leisdamas Ordos pulkams pradėti kirsti. Tačiau Ordos pulkai taip pat atsitraukė. Rusų kareiviai sustojo, o totoriai toliau traukėsi ir staigiai puolė neatsigręždami.

Stovėjęs prie Ugros upės 1480 metų lapkričio 11 d

„Stovėjimas ant Ugros“ nutraukė mongolų-totorių jungą. Rusija pagaliau buvo išlaisvinta nuo duoklės mokėjimo. Nuo to laiko galime kalbėti apie galutinį bet kokios formos politinės Maskvos priklausomybės nuo Ordos panaikinimą.

Stovi ant Ugros

1472 metais Ordos chanas Akhmat su didele kariuomene persikėlė prie Rusijos sienų. Tačiau Tarusoje įsibrovėliai sutiko didelę rusų kariuomenę. Visi Ordos bandymai kirsti Oką buvo atremti. Ordos armija sudegino Aleksino miestą (Tūlos regione) ir sunaikino jo gyventojus, tačiau kampanija baigėsi nesėkmingai. 1476 metais didysis kunigaikštis Ivanas III nustojo mokėti duoklę Aukso ordos chanui, o 1480 metais atsisakė pripažinti Rusijos priklausomybę nuo jos.

Khanas Akhmatas, užsiėmęs kovomis Krymo chanatas, tik 1480 metais prasidėjo aktyvūs veiksmai. Su Lenkijos-Lietuvos karaliumi Kazimieru IV jam pavyko išsiderėti apie karinė pagalba. Vakarinės Rusijos valstybės sienos (Pskovo žemės) buvo užpultos 1480 m. Livonijos ordinas. Livonijos metraštininkas pranešė, kad: „... magistras Berndas fon der Borchas dalyvavo kare su rusais, griebėsi prieš juos ginklų ir surinko 100 tūkstančių karių iš svetimšalių ir vietinių karių bei valstiečių; su šia tauta, nieko daugiau nedarydamas, užpuolė Rusiją ir sudegino Pskovo priemiesčius».

1480 m. sausį jo broliai Borisas Volotskis ir Andrejus Bolšojus sukilo prieš Ivaną III, nepatenkinti didžiojo kunigaikščio galios sustiprėjimu. Naudodamasis dabartine padėtimi, Akhmatas 1480 m. vasarą iškeliavo su pagrindinėmis jėgomis.

Rusijos valstybės bojarų elitas suskilo į dvi grupes: viena („turtuolių ir skurdžių pinigų mėgėjai“) patarė Ivanui III bėgti; kitas pasisakė už būtinybę kovoti su Orda. Galbūt Ivano III elgesiui įtakos turėjo maskvėnų pozicija, reikalavusi iš didžiojo kunigaikščio ryžtingų veiksmų.

Didysis kunigaikštis Ivanas III birželio 23 d. atvyko į Kolomną, kur sustojo laukdamas tolesnę pažangąįvykius. Tą pačią dieną iš Vladimiro buvo atvežtas į Maskvą Stebuklingoji Vladimiro Dievo Motinos ikona- Rusijos užtarėjas ir gelbėtojas iš Tamerlano kariuomenės 1395 m.

Achmato kariai laisvai judėjo per Lietuvos teritoriją laukdami Kazimiero IV pagalbos, bet taip ir nepadarė. Krymo totoriai, Ivano III sąjungininkai, nukreipė Lietuvos kariuomenę puldami Podolę (šiuolaikinės Ukrainos pietvakariai).

Achmatas, perėjęs lietuvių žemes, nusprendė Ugros upe įsiveržti į Rusijos teritoriją.

Sužinojęs apie šiuos ketinimus, Ivanas III pasiuntė kariuomenę į Ugros upės krantus.

1480 metų spalio 8 d metų kariai susitiko Ugros pakrantėje. Akhmatas bandė kirsti Ugrą, tačiau jo puolimas buvo sėkmingai atmuštas. Nurodyta istorinis įvykis vyko Ugros upės 5 kilometrų atkarpos teritorijoje. Totorių kavalerijai čia buvo neįmanoma kirsti Maskvos Didžiosios Kunigaikštystės sienos - Okos plotis siekė 400 m, o gylis iki 10-14 m. Kitų brastų vietovėje tarp Kalugos ir Tarusos nebuvo. Kelias dienas tęsėsi Ordos bandymai kirsti, slopinami rusų artilerijos ugnies. 1480 m. spalio 12 d. Orda atsitraukė už dviejų mylių nuo upės. Bjaurus ir stovėjo Luz. Ivano III kariuomenė užėmė gynybines pozicijas priešingame upės krante.

Garsioji "stovi ant Ugros". Periodiškai kildavo susirėmimai, tačiau nė viena pusė nesiryžo rimtai atakai. Šioje pozicijoje prasidėjo derybos. Pagarbos reikalavimai buvo atmesti, dovanos nepriimtos, derybos nutrūko. Gali būti, kad Ivanas III pradėjo derybas, siekdamas laimėti laiko, nes situacija pamažu keitėsi jo naudai.

Visa Maskva meldėsi savo Užtarėjui už stačiatikių sostinės išgelbėjimą. Metropolitas Geroncijus ir kunigaikščio nuodėmklausys Rostovo arkivyskupas Vassianas malda, palaiminimu ir patarimais palaikė Rusijos kariuomenę, pasitikėdamas Dievo Motinos pagalba. Didysis kunigaikštis gavo ugningą žinią iš savo nuodėmklausio, kurioje jis paragino Ivaną III sekti pavyzdžiu anksčiau. buvę princai: «… kuris ne tik apgynė Rusijos žemę nuo nešvarumų (tai yra ne krikščionių), bet ir pajungė kitas šalis... Tik imk drąsiai ir būk stiprus, mano dvasinis sūnau, kaip geras Kristaus karys pagal didį mūsų žodį. Viešpats Evangelijoje: „Tu esi geras ganytojas. Gerasis ganytojas guldo savo gyvybę už avis“.…»

Sužinojęs, kad Akhmatas, siekdamas įgyti skaitinį pranašumą, kiek įmanoma sutelkė Didžiąją Ordą, kad jos teritorijoje nebeliko didelių kariuomenės atsargų, Ivanas III paskyrė nedidelį, bet labai kovai parengtą būrį. Zvenigorodo gubernatoriaus kunigaikščio Vasilijaus Nozdrevaty įsakymas, kuris turėjo leistis žemyn Oka, tada palei Volgą iki jos žemupio ir įvykdyti niokojantį sabotažą Akhmato valdose. Šioje ekspedicijoje dalyvavo Krymo princas Nur-Devlet su savo branduoliniais ginklais (kovotojais). Dėl to kunigaikštis Vasilijus Nozdrovaty su savo kariuomene nugalėjo ir apiplėšė Didžiosios Ordos sostinę Sarajų ir kitus totorių ulusus ir grįžo su dideliu grobiu.

1480 m. spalio 28 d. kunigaikštis Ivanas III įsakė savo kariuomenei trauktis iš Ugros, norėdamas sulaukti, kol totoriai persikels, tačiau priešai nusprendė, kad rusai juos vilioja į pasalą, ir taip pat pradėjo trauktis. Achmatas, sužinojęs, kad giliai jo užnugaryje veikė kunigaikščio Nozdrevaty ir Krymo princo Nur-Devleto sabotažo būrys, ir nusprendęs, kad rusai vilioja juos į pasalą, Rusijos kariuomenės nepersekiojo ir spalio pabaigoje – lapkričio pradžioje. taip pat pradėjo atitraukti savo kariuomenę. O lapkričio 11 dieną Akhmatas nusprendė grįžti į Ordą.

Tiems, kurie iš šalies stebėjo, kaip abi armijos atsisuko beveik vienu metu, nesukeldamos reikalų į mūšį, šis įvykis atrodė arba keistas, mistiškas arba gavo pernelyg paprastą paaiškinimą: priešininkai bijojo vienas kito, bijojo priimti. mūšis.

1481 m. sausio 6 d. Achmatas žuvo per netikėtą Tiumenės chano Ibako išpuolį. 1502 metais pati Orda nustojo egzistuoti..

Nuo tada Ugros upė prie Maskvos buvo vadinama "Mergelės juosta".

„Stovėjimas“ nutraukė mongolų-totorių jungą. Maskvos valstija tapo visiškai nepriklausomas. Diplomatinės Ivano III pastangos sutrukdė Lenkijai ir Lietuvai įstoti į karą. Prie Rusijos gelbėjimo prisidėjo ir pskoviečiai, iki rudens sustabdę vokiečių puolimą.

Politinės nepriklausomybės įgijimas nuo Ordos ir Maskvos įtakos plitimas Kazanės chanatui (1487 m.) turėjo įtakos vėlesniam perėjimui, kai Maskvai valdė dalis LDK valdytų žemių. .

Rusijos stačiatikių bažnyčia triskart įsteigė Vladimiro Dievo Motinos ikonos pagerbimą. Kiekviena šventės diena yra susijusi su Rusijos žmonių išlaisvinimu iš svetimšalių pavergimo per maldas į Švenčiausiąją Theotokos:

rugsėjo 8 d pagal naują stilių (rugpjūčio 26 d. pagal bažnyčios kalendorių) - Maskvos išgelbėjimo nuo Tamerlano invazijos atminimui 1395 m.

liepos 6 d(birželio 23 d.) – Rusijos išvadavimui iš ordos karaliaus Akhmato atminimui 1480 m.

birželio 3 d(gegužės 21 d.) - Maskvos išganymo atminimui nuo Krymo chanas Mahmetas Girėjus 1521 m.

Vyksta pati iškilmingiausia šventė rugsėjo 8 d(pagal naują stilių), įsteigta garbei Vladimiro ikonos susitikimas perkeliant iš Vladimiro į Maskvą.

Birželio 3 d. festivalis buvo įkurtas 1521 m. Maskvos išgelbėjimui nuo totorių invazijos, vadovaujant chanui Makhmetui Giray, atminti.

Krymo totorių invazija

Totorių ordos artėjo prie Maskvos, padegdamos ir sunaikindamos Rusijos miestus ir kaimus, naikindamos jų gyventojus. Didysis kunigaikštis Vasilijus rinko kariuomenę prieš totorius, o Maskvos metropolitas Varlaamas kartu su Maskvos gyventojais karštai meldėsi, kad išsivaduotų iš mirties. Per šį siaubingą laiką viena pamaldi akla vienuolė turėjo regėjimą: Maskvos šventieji išeina iš Kremliaus Spassky vartų, paliko miestą ir pasiėmė Dievo Motinos - pagrindinės Maskvos šventosios - Vladimiro ikoną. bausmė už jos gyventojų nuodėmes. Šventieji buvo sutikti prie Spassky vartų Gerbiamas Sergijus Radonežskis ir Varlaamas Khutynskis, ašaromis maldaudami jų neišvykti iš Maskvos. Visi kartu karštai meldėsi Viešpačiui už nusidėjėlių atleidimą ir Maskvos išvadavimą nuo priešų. Po šios maldos šventieji grįžo į Kremlių ir parsivežė Vladimiro šventąją ikoną. Panaši vizija buvo ir Maskvos šventajam, palaimintas bazilikas, kuriam buvo atskleista, kad Dievo Motinos užtarimu ir šventųjų maldomis Maskva bus išgelbėta. Totorių chanas turėjo Dievo Motinos viziją, apsuptą didžiulės kariuomenės, skubančios į savo pulkus. Totoriai išsigandę pabėgo, Rusijos valstybės sostinė buvo išgelbėta.

1480 metais Vladimiro Dievo Motinos ikona buvo perduota nuolatiniam saugojimui į Maskvą, Ėmimo į dangų katedroje. Vladimire išliko tikslus, vadinamasis „rezervinis“ sąrašas iš ikonos, surašytas vienuolio Andrejaus Rublevo. 1918 metais Kremliaus Ėmimo į dangų katedra buvo uždaryta, o stebuklingas vaizdas perkeltas į Valstybinę Tretjakovo galeriją.

Dabar yra stebuklingoji Vladimiro Dievo Motinos ikona Mikalojaus bažnyčioje Tolmačiuose (m. „Tretjakovskaja“, M. Tolmačevskio per., 9).

Mikalojaus bažnyčia Tolmachi Valstybinėje Tretjakovo galerijoje

Mikalojaus muziejus-šventykla Tolmačyje

Ikonografija

Ikonografiškai Vladimiro ikona priklauso Eleusa (Švelnumo) tipui. Kūdikis skruostu atsirėmė į mamos skruostą. Ikona perteikia visą Motinos ir Vaiko bendravimo švelnumą. Marija numato Sūnaus kančią Jo žemiškoje kelionėje.

Vladimiro ikonos išskirtinis bruožas iš kitų Švelnumo tipo ikonų: kairioji Kristaus Kūdikio koja sulenkta taip, kad matosi pėdos padas, „kulnas“.

Nugaroje pavaizduota Etimasija (paruoštas sostas) ir aistros instrumentai, datuojami labai grubiai XV amžiaus pradžia.

Sostas paruoštas. „Dievo Motinos Vladimiro ikonos“ apyvarta

Sostas paruoštas th (gr. Etimasia) – teologinė sosto samprata, paruošta antrajam Jėzaus Kristaus, ateinančio teisti gyvųjų ir mirusiųjų, atėjimui. Susideda iš šių elementų:

• bažnyčios sostas, dažniausiai apsirengęs raudonais drabužiais (Kristaus raudonos spalvos simbolis);
• uždaroji Evangelija (kaip knygos iš Jono Teologo Apreiškimo simbolis – Apr. 5:1);
• soste gulintys ar šalia stovintys aistrų instrumentai;
• balandis (Šv. Dvasios simbolis) arba karūna, vainikuojanti Evangeliją (vaizduojama ne visada).

Vladimiro Dievo Motinos ikona yra visos Rusijos šventovė, pagrindinė ir labiausiai gerbiama iš visų Rusijos ikonų. Taip pat yra daug Vladimiro ikonos sąrašų, kurių nemaža dalis taip pat gerbiami kaip stebuklingi.

Prieš Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną „Vladimirskaja“ jie meldžiasi už išsigelbėjimą nuo užsieniečių invazijos, už vadovavimą Ortodoksų tikėjimas, apie apsisaugojimą nuo erezijų ir schizmų, apie kariaujančiojo nuraminti, apie Rusijos išsaugojimą.

Dievo įstatymas. Vladimiro Dievo Motinos ikona

Dangaus karalienė. Vladimiro Dievo Motina (2010 m.)

Apie filmą:
Pagal bažnytinę tradiciją Dievo Motinos ikoną evangelistas Lukas nutapė ant stalo lentos, kuri buvo Juozapo, Marijos ir Jėzaus namuose. Ikona buvo perkelta iš Jeruzalės į Konstantinopolį, o vėliau į vienuolynas netoli Kijevo, Vyšgorodo mieste. Pabėgęs iš Vyšgorodo į šiaurę, kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis atnešė ikoną į Vladimirą, kurios vardu ji buvo pavadinta.

Invazijos į Tamerlaną metu, vadovaujant Vasilijui I, gerbiama ikona buvo perkelta į Maskvą kaip miesto gynėja. O Vladimiro Dievo Motinos užtarimo pavyzdys yra tai, kad Tamerlano kariai išvyko be jokių ypatingų priežasčių, nepasiekę Maskvos.

Troparionas, 4 tonas
Šiandien šlovingiausias Maskvos miestas puikuojasi ryškiai, tarsi suvoktume saulės aušrą, ponią, Tavo stebuklingą ikoną, į kurią dabar tekame ir meldžiamės, šaukiame Tavęs: O, nuostabioji ponia Theotokos, besimeldžianti iš Įsikūnijusiam Kristui, mūsų Dievui, tegul Jis išlaisvina šį miestą ir visi krikščionybės miestai bei šalys yra nepažeisti nuo visų priešo šmeižtų, ir mūsų sielos bus išgelbėtos, kaip Gailestingumas.

Kontakion, 8 tonas
Pasirinktoji vaivada yra pergalinga, tarsi Tavo sąžiningo paveikslo atėjimu atsikračiusi piktųjų, ponia Dievo Motina, mes lengvai sukuriame Tavo susitikimo šventę ir dažniausiai Tave šaukiame: Džiaukis, Nuotakos nuotaka.