Osmanų imperija iškilo 1299 metais Mažosios Azijos šiaurės vakaruose ir gyvavo 624 metus, sugebėjusi užkariauti daugybę tautų ir tapti viena didžiausių galių žmonijos istorijoje.

Iš vietos į karjerą

Turkų padėtis XIII amžiaus pabaigoje atrodė beviltiška, jei tik dėl to, kad kaimynystėje buvo Bizantija ir Persija. Plius Konijos (Likaonijos sostinė – Mažosios Azijos regionas) sultonai, priklausomai nuo to, kas, nors ir formaliai, buvo turkai.

Tačiau visa tai nesutrukdė Osmanui (1288-1326) teritoriškai plėstis ir sustiprinti savo jauną valstybę. Beje, pirmojo sultono vardu turkai pradėti vadinti osmanais.
Osmanas aktyviai įsitraukė į vidinės kultūros kūrimą ir rūpinosi nepažįstamuoju. Todėl daugelis Graikijos miestų, esančių Mažojoje Azijoje, norėjo savanoriškai pripažinti jo viršenybę. Taigi jie „nužudė du paukščius vienu akmeniu“: gavo apsaugą ir išsaugojo savo tradicijas.
Osmano sūnus Orhanas I (1326–1359) puikiai tęsė tėvo darbą. Paskelbęs, kad suvienys visus savo valdomus tikinčiuosius, sultonas ėmėsi užkariauti ne Rytų šalių, kas būtų logiška, o vakarinės žemės... Ir pirmasis jo kelyje stovėjo Bizantija.

Iki to laiko imperija smuko, tuo pasinaudojo Turkijos sultonas. Būdamas šaltakraujiškas mėsininkas, jis „atskyrė“ plotą po ploto nuo Bizantijos „kūno“. Netrukus visa šiaurės vakarų Mažosios Azijos dalis pateko į turkų valdžią. Jie taip pat įsitvirtino Europos Egėjo ir Marmuro jūrų pakrantėse, taip pat Dardaneluose. O Bizantijos teritorija buvo sumažinta iki Konstantinopolio ir jo apylinkių.
Vėlesni sultonai tęsė Rytų Europos plėtrą, kur sėkmingai kovojo prieš Serbiją ir Makedoniją. O Bajazetas (1389 -1402) „pasižymėjo“ krikščionių kariuomenės, kuriai kryžiaus žygyje prieš turkus vadovavo Vengrijos karalius Žygimantas, pralaimėjimu.

Nuo pralaimėjimo iki triumfo

Pagal tą patį Bayazetą įvyko vienas sunkiausių Osmanų armijos pralaimėjimų. Sultonas asmeniškai priešinosi Timūro kariuomenei ir Ankaros mūšyje (1402 m.) buvo nugalėtas, o pats pateko į nelaisvę, kur ir mirė.
Į sostą bandė patekti įpėdiniai už kabliuko ar sukčiai. Valstybė buvo ant mirties slenksčio dėl vidaus suirutės. Tik valdant Muradui II (1421–1451 m.) padėtis stabilizavosi, turkai sugebėjo atgauti prarastų Graikijos miestų kontrolę ir užkariauti dalį Albanijos. Sultonas svajojo ir pagaliau susidoroti su Bizantija, bet neturėjo laiko. Jo sūnui Mehmedui II (1451-1481) buvo lemta tapti stačiatikių imperijos žudiku.

1453 m. gegužės 29 d. Bizantijai atėjo H. valanda.Turkai du mėnesius apgulė Konstantinopolį. Tokio trumpo laiko pakako sugniuždyti miesto gyventojus. Užuot visi griebę ginklą, miestiečiai tiesiog melsdavo Dievo pagalbos, dienų dienas neišeidami iš bažnyčių. Paskutinis imperatorius Konstantinas Paleologas prašė popiežiaus pagalbos, tačiau mainais jis reikalavo bažnyčių suvienijimo. Konstantinas atsisakė.

Galbūt miestas būtų atlaikęs daugiau, jei ne išdavystė. Vienas iš pareigūnų sutiko papirkti ir atidarė vartus. Vieną jis paliko svarbus faktas- Turkijos sultonas, be moteriško haremo, turėjo ir vyrišką. Ten pateko gražus išdaviko sūnus.
Miestas krito. Civilizuotas pasaulis sustingo. Dabar visos Europos ir Azijos valstybės suprato, kad atėjo laikas naujai supervalstybei – Osmanų imperijai.

Europos kampanijos ir konfrontacijos su Rusija

Turkai net negalvojo čia sustoti. Po Bizantijos mirties niekas net sąlyginai neužkirto kelio į turtingą ir neištikimą Europą.
Netrukus prie imperijos buvo prijungta Serbija (išskyrus Belgradą, bet turkai ją užims XVI a.), Atėnų kunigaikštystė (ir, atitinkamai, daugiausia Graikija), Lesbo sala, Valakija, Bosnija.

V rytų Europa teritoriniai turkų apetitai sutapo su Venecijos interesais. Pastarojo valdovas greitai pasikvietė Neapolio, popiežiaus ir Karamano (chanato Mažojoje Azijoje) paramą. Konfrontacija truko 16 metų ir baigėsi visiška osmanų pergale. Po to jiems niekas netrukdė „atgauti“ likusių Graikijos miestų ir salų, taip pat aneksuoti Albaniją ir Hercegoviną. Turkai buvo taip nuvilioti dėl savo sienų plėtimosi, kad net sėkmingai puolė Krymo chanatas.
Europoje prasidėjo panika. Popiežius Sikstas IV pradėjo kurti Romos evakuacijos planus ir kartu suskubo paskelbti kryžiaus žygį prieš Osmanų imperiją. Į kvietimą atsiliepė tik Vengrija. 1481 m. mirė Mehmedas II, o didžiųjų užkariavimų era laikinai nutrūko.
XVI amžiuje, atslūgus vidiniams imperijos rūpesčiams, turkai vėl nukreipė ginklus į kaimynus. Pirmiausia kilo karas su Persija. Nors jame laimėjo turkai, teritoriniai laimėjimai buvo nežymūs.
Po sėkmės Šiaurės Afrikos Tripolyje ir Alžyre sultonas Suleimanas 1527 m. įsiveržė į Austriją ir Vengriją, o po dvejų metų apgulė Vieną. Pasiimti jos nebuvo įmanoma – užkirto kelią blogas oras ir masinės ligos.
Kalbant apie santykius su Rusija, Kryme pirmą kartą susidūrė valstybių interesai.

Pirmasis karas įvyko 1568 m. ir baigėsi 1570 m. Rusijos pergale. Imperijos tarpusavyje kariavo 350 metų (1568 – 1918 m.) – vienas karas krito vidutiniškai ketvirtį amžiaus.
Per tą laiką įvyko 12 karų (įskaitant Azovo, Pruto kampaniją, Krymo ir Kaukazo frontą per Pirmąjį pasaulinį karą). Ir daugeliu atvejų pergalė liko Rusijai.

Janisarų aušra ir sutemos

Kalbant apie Osmanų imperiją, negalima nepaminėti jos nuolatinės kariuomenės – janisarų.
1365 metais asmeniniu sultono Murado I įsakymu buvo suformuoti janisarų pėstininkai. Ją užbaigė krikščionys (bulgarai, graikai, serbai ir t. t.) nuo aštuonerių iki šešiolikos metų. Taip veikė devshirme – kraujo mokestis – kuris buvo įvestas neištikimosioms imperijos tautoms. Įdomu tai, kad iš pradžių janisarų gyvenimas buvo gana sunkus. Jie gyveno vienuolynuose-kareivinėse, jiems buvo uždrausta kurti šeimą ar bet kokį namų ūkį.
Tačiau pamažu janičarai iš elitinės armijos atšakos ėmė virsti labai apmokama našta valstybei. Be to, šie būriai vis rečiau dalyvaudavo karo veiksmuose.

Irimas prasidėjo 1683 m., kai kartu su krikščionių vaikais musulmonai buvo imami priimti į janičarus. Turtingi turkai ten atidavė savo vaikus, taip išspręsdami jų sėkmingos ateities klausimą - jie galėjo tai padaryti gera karjera... Būtent musulmonai janičarai pradėjo kurti šeimas ir užsiimti amatais, taip pat prekyba. Palaipsniui jie virto gobdžia, įžūlia politine jėga, kišančia į valstybės reikalus ir dalyvaujančia nuverčiant nepriimtinus sultonus.
Agonija tęsėsi iki 1826 m., kai sultonas Mahmudas II panaikino janisarą.

Osmanų imperijos žlugimas

Dažnos bėdos, pervertintos ambicijos, žiaurumas ir nuolatinis dalyvavimas bet kokiuose karuose negalėjo paveikti Osmanų imperijos likimo. Ypač kritiškas pasirodė XX amžius, kuriame Turkiją vis labiau draskė vidiniai prieštaravimai ir separatistinės gyventojų nuotaikos. Dėl to šalis technine prasme smarkiai atsiliko nuo Vakarų, todėl ėmė prarasti kažkada užkariautas teritorijas.

Lemtingas sprendimas imperijai buvo jos dalyvavimas Pirmajame pasauliniame kare. Sąjungininkai nugalėjo turkų kariuomenę ir surengė jos teritorijos padalijimą. 1923 metų spalio 29 dieną atsirado nauja valstybė – Turkijos Respublika. Pirmuoju jos prezidentu tapo Mustafa Kemalis (vėliau pakeitė pavardę į Ataturką – „turkų tėvą“). Taip baigėsi kadaise didžiosios Osmanų imperijos istorija.

• Anatolija (Mažoji Azija), kurioje yra Turkija, senovėje buvo daugelio civilizacijų lopšys. Iki šiuolaikinių turkų protėvių atvykimo čia egzistavo Bizantijos imperija - graikų ortodoksų valstybė su sostine Konstantinopolyje (Stambule). Su bizantiečiais kovoję arabų kalifai į karinę tarnybą pakvietė tiurkų gentis, kurioms buvo skirta pasienio ir tuščių žemių apsigyvenimui.
• Atsirado turkų seldžiukų valstybė su sostine Konijoje, kuri palaipsniui išplėtė savo sienas beveik visoje Mažosios Azijos teritorijoje. Sunaikintas mongolų.
• Iš Bizantijos užkariautose žemėse buvo įkurtas Turkijos sultonatas su sostine Bursos mieste. Janičarai tapo pagrindine Turkijos sultonų galios atrama.
• Turkai, užkariavę žemes Europoje, sostinę perkėlė į Adrianopolio (Edirnės) miestą. Buvo pavadintos Turkijos Europos nuosavybės Rumelija.
• Turkai užėmė Konstantinopolį (žr. Konstantinopolio žlugimą) ir padarė jį imperijos sostine.
• Valdant Selimui Baisiajam, Turkija užkariavo Siriją, Arabiją ir Egiptą. Turkijos sultonas nuvertė paskutinį kalifą Kaire ir pats tapo kalifu.
• įvyko Mohaco mūšis, kurio metu turkai sumušė čekų-vengrų kariuomenę ir užėmė Vengriją bei priartėjo prie Vienos sienų. Savo galios viršūnėje, valdant Suleimanui „Didingajam“ ( - ), imperija driekėsi nuo Vienos vartų iki Persijos įlankos, nuo Krymo iki Maroko.
• Turkai užėmė Ukrainos teritorijas į vakarus nuo Dniepro.

Imperijos iškilimas

Osmanai susirėmė su Serbijos valdovais ir iškovojo pergales prie Černomeno () ir prie Savros ().

Kosovo lauko mūšis

XV amžiaus pradžia

Stiprus jo priešininkas buvo įkaitas albanas Iskander Beg (arba Skanderbegas), kuris buvo užaugintas Osmanų dvare ir kuris buvo Murado mėgstamiausias, atsivertęs į islamą ir prisidėjęs prie jo plitimo Albanijoje. Tada jis norėjo surengti naują puolimą prieš Konstantinopolį, jam nepavojingą kariniu požiūriu, bet labai vertingą savo geografine padėtimi. Mirtis sutrukdė jam įvykdyti šį planą, kurį įgyvendino jo sūnus Mehmedas II (1451–1481).

Paimant Konstantinopolį

Karo pretekstas buvo tai, kad Bizantijos imperatorius Konstantinas Paleologas nenorėjo perduoti Mehmedui savo giminaičio Orhano (Bajazeto anūko Suleimano sūnaus), kurį gelbėjo neramumams kurstyti, kaip galimo varžovo. Osmanų sostas. Bizantijos imperatoriaus valdžioje buvo tik nedidelė žemės juosta palei Bosforo sąsiaurio krantus; jo karių skaičius neviršijo 6000, o imperijos administravimo pobūdis dar labiau susilpnino. Pačiame mieste jau buvo nemažai turkų; nuo metų Bizantijos valdžia turėjo leisti statyti musulmonų mečetes prie stačiatikių bažnyčių. Tik itin patogi geografinė Konstantinopolio padėtis ir stiprūs įtvirtinimai leido atsispirti.

Mehmedas II pasiuntė prieš miestą 150 000 žmonių armiją. ir 420 mažų buriniai laivai blokuoja įėjimą į Aukso ragą. Graikų ginkluotė ir jų karinis menas buvo kiek aukštesnis nei turkų, tačiau ir osmanai sugebėjo neblogai apsiginkluoti. Muradas II taip pat įkūrė keletą pabūklų liejimo ir parako gamybos gamyklų, kurios buvo atsakingos už vengrų ir kitus krikščionių inžinierius, kurie atsivertė į islamą dėl renegato. Daugelis turkų ginklų kėlė daug triukšmo, bet nepadarė realios žalos priešui; kai kurie iš jų susisprogdino ir žuvo reikšminga suma turkų kareiviai. Mehmedas pradėjo preliminarius apgulties darbus 1452 m. rudenį, o 1453 m. balandį pradėjo tinkamą apgultį. Bizantijos valdžia kreipėsi pagalbos į krikščionių galias; popiežius suskubo atsakyti pažadu skelbti kryžiaus žygį prieš turkus, jei tik Bizantija sutiks su bažnyčių suvienijimu; Bizantijos vyriausybė pasipiktinusi atmetė šį pasiūlymą. Iš kitų jėgų vien Genuja atsiuntė nedidelę eskadrilę su 6000 žmonių. vadovaujant Giustiniani. Eskadrilė drąsiai prasiveržė per turkų blokadą ir nusileido Konstantinopolio pakrantėje, kuri padvigubino apgultųjų pajėgas. Apgultis tęsėsi du mėnesius. Nemaža dalis gyventojų pametė galvas ir, užuot stoję į kovotojų gretas, meldėsi bažnyčiose; kariuomenė – tiek graikų, tiek genujiečių – priešinosi itin drąsiai. Jos priešakyje buvo imperatorius Konstantinas Paleologas, kuris drąsiai kovojo iš nevilties ir žuvo per susirėmimą. Gegužės 29 d. Osmanai atidarė miestą.

Osmanų valdžios iškilimas (1453–1614)

Graikijos užkariavimas paskatino turkus susidurti su Venecija, kuri sudarė koaliciją su Neapoliu, popiežiumi ir Karamanu (nepriklausomas musulmonų chanatas Mažojoje Azijoje, valdomas chano Uzun Hasan).

Karas vienu metu truko 16 metų Morey, salyne ir Mažojoje Azijoje (1463–79) ir baigėsi Osmanų valstybės pergale. Venecija pagal 1479 m. Konstantinopolio taiką perleido osmanams kelis Morey miestus, Lemno salą ir kitas archipelago salas (Negropontę užėmė turkai atgal į miestą); Karamanų chanatas pripažino sultono galią. Mirus Skanderbegui (), turkai užėmė Albaniją, paskui Hercegoviną. Mieste jie kariavo su Krymo chanu Mengli Girajumi ir privertė jį pripažinti, kad yra priklausomas nuo sultono. Ši pergalė turkams buvo puiki. karinę reikšmę, nes Krymo totoriai pristatydavo jiems pagalbinę armiją, kartais 100 tūkst. bet vėliau tai tapo lemtinga turkams, nes pastūmėjo juos prieš Rusiją ir Lenkiją. 1476 m. Osmanai nusiaubė Moldovą ir padarė ją vasalu.

Taip kuriam laikui baigėsi užkariavimo laikotarpis. Osmanams priklausė visas Balkanų pusiasalis iki Dunojaus ir Savos, beveik visos salyno ir Mažosios Azijos salos iki Trebizondo ir beveik iki Eufrato, anapus Dunojaus Valachija ir Moldova taip pat buvo labiausiai nuo jų priklausomos. Visur valdė arba tiesiogiai Osmanų valdininkai, arba vietiniai valdovai, kuriuos patvirtino Porta ir kurie buvo visiškai jai pavaldūs.

Bayazet II valdymas

Nė vienas iš ankstesnių sultonų nepadarė tiek daug, kad išplėstų Osmanų imperijos ribas, kaip Mehmedas II, istorijoje išlikęs „Užkariautojo“ slapyvardžiu. Suirutės metu jį pakeitė jo sūnus Bayazetas II (1481–1512). Jaunesnis brolis Džemas, pasikliaudamas didžiuoju vizieriumi Mogamet-Karamaniye ir pasinaudojęs Bayazet nebuvimu Konstantinopolyje tėvo mirties metu, pasiskelbė sultonu.

Bayazet surinko kariuomenę, likusią ištikimą; priešiškos armijos susitiko Angoroje. Pergalė liko vyresniajam broliui; Džemas pabėgo į Rodą, iš ten į Europą ir po ilgų klajonių atsidūrė popiežiaus Aleksandro VI rankose, kuris pasiūlė Bayazet už 300 000 dukatų nunuodyti jo brolį. Bayazetas priėmė pasiūlymą, sumokėjo pinigus, o Džemas buvo nunuodytas (). Bajazeto valdymas buvo pažymėtas dar keliais jo sūnų sukilimais, kurie (išskyrus paskutinį) jų tėvui baigėsi laimingai; Bayazetas paėmė sukilėlius ir įvykdė jiems mirties bausmę. Nepaisant to, turkų istorikai Bayazet apibūdina kaip taiką mylintį ir nuolankų žmogų, meno ir literatūros globėją.

Iš tiesų, Osmanų užkariavimai buvo tam tikri, bet greičiau dėl nesėkmių, o ne dėl vyriausybės taikumo. Bosnijos ir Serbijos pasos ne kartą užpuolė Dalmatiją, Štiriją, Karintiją ir Karintiją ir jas žiauriai nuniokojo; Kelis kartus buvo bandoma užimti Belgradą, bet nesėkmingai. Mato Korvino () mirtis sukėlė anarchiją Vengrijoje ir atrodė palankiai veikianti osmanų planus prieš šią valstybę.

Tačiau ilgas karas, trukęs su tam tikromis pertraukomis, baigėsi ne itin palankiai turkams. Pagal mieste sudarytą taiką, Vengrija apgynė visus savo turtus ir, nors ir turėjo pripažinti Osmanų imperijos teisę į Moldavijos ir Valakijos duoklę, ji neatsisakė šių dviejų valstybių suverenių teisių (greičiau teoriškai nei tikrovė). Graikijoje buvo užkariauti Navarin (Pylos), Modon ir Coron ().

Pirmieji Osmanų valstybės santykiai su Rusija kilo iš Bayazet II laikų: Konstantinopolyje pasirodė didžiojo kunigaikščio Ivano III ambasadoriai, kad Rusijos pirkliai galėtų netrukdomai prekiauti Osmanų imperijoje. Draugiškus santykius su Bayazet užmezgė ir kitos Europos valstybės, ypač Neapolis, Venecija, Florencija, Milanas ir popiežius, siekdamos jo draugystės; Bayazetas sumaniai balansavo tarp visų.

Jo pagrindinis dėmesys buvo nukreiptas į Rytus. Jis pradėjo karą su Persija, bet nespėjo jo užbaigti; mieste prieš jį jaunesnysis sūnus Selimas sukilo prieš janisarus, jį nugalėjo ir nuvertė nuo sosto. Netrukus Bayazetas, greičiausiai, mirė nuo nuodų; buvo išnaikinti ir kiti Selimo giminaičiai.

Selimo I valdymo laikotarpis

Karas Azijoje tęsėsi valdant Selimui I (1512–20). Be įprasto osmanų užkariavimo siekio, šis karas turėjo ir religinę priežastį: turkai buvo sunitai, Selimas, kaip kraštutinis sunitų šalininkas, aistringai nekentė šiitų persų, jo nurodymu gyveno iki 40 000 šiitų. Osmanų teritorijoje buvo sunaikinti. Karas vyko su įvairia sėkme, tačiau galutinė pergalė, nors ir toli gražu nebaigta, buvo turkų pusėje. Pasaulyje Persijos miestas Osmanų imperijai atidavė Dijarbakyro ir Mosulo regionus, esančius palei Tigro aukštupį.

Egipto sultonas Kansu-Gavri išsiuntė Selimui ambasadą su pasiūlymu dėl taikos. Selimas įsakė nužudyti visus ambasados ​​narius. Kansu žengė į priekį jo pasitikti; mūšis vyko Dolbeko slėnyje. Su savo artilerija Selimas iškovojo visišką pergalę; Mamelukai pabėgo, Cansu žuvo pabėgus. Damaskas atvėrė vartus nugalėtojui; po jo visa Sirija pakluso sultonui, o Meka ir Medina pasidavė jo globai (). Naujasis Egipto sultonas Tumanas Bėjus po kelių pralaimėjimų turėjo užleisti Kairą turkų avangardui; bet naktį įžengė į miestą ir išnaikino turkus. Selimas, negalėdamas paimti Kairo be atkaklios kovos, kvietė jo gyventojus pasiduoti, kad pasiduotų žadėdamas savo malones; gyventojai pasidavė – ir Selimas mieste surengė baisias žudynes. Mist Bey taip pat buvo nukirsta galva, kai atsitraukimo metu buvo nugalėtas ir pateko į nelaisvę ().

Selimas priekaištavo, kad jis nenorėjo paklusti jam, tikinčiųjų valdovui, ir sukūrė drąsią teoriją musulmono lūpose, pagal kurią jis, kaip Konstantinopolio valdovas, yra Rytų Romos imperijos paveldėtojas ir todėl. , turi teisę į visas žemes, kada nors įtrauktas į jos sudėtį.

Supratęs, kad neįmanoma valdyti Egipto vien per savo pašą, kuris galiausiai neišvengiamai būtų tapęs nepriklausomas, Selimas šalia jų laikė 24 mamelukų vadus, kurie buvo laikomi pavaldiniais pašai, tačiau džiaugėsi tam tikra nepriklausomybe ir galėjo skųstis pašą. Konstantinopolis. Selimas buvo vienas žiauriausių Osmanų sultonų; be savo tėvo ir brolių, be daugybės belaisvių, per aštuonerius savo valdymo metus jis nužudė septynis savo didžiuosius vizirus. Tuo pačiu metu jis globojo literatūrą ir pats paliko nemažai turkiškų ir arabiškų eilėraščių. Turkų atmintyje jis išliko su Yavuzo slapyvardžiu (nejuokingas, griežtas).

Suleimano I valdymo laikotarpis

Sąjunga su Prancūzija

Artimiausia Osmanų valstybės kaimynė ir labiausiai pavojingas priešas jai priklausė Austrija, todėl buvo rizikinga su ja stoti į rimtą kovą be niekieno paramos. Prancūzija buvo natūrali osmanų sąjungininkė šioje kovoje. Pirmieji Osmanų imperijos ir Prancūzijos santykiai užsimezgė metais; Nuo to laiko abi valstybės kelis kartus keitėsi ambasadomis, tačiau praktinių rezultatų tai nedavė. 1517 m. Prancūzijos karalius Pranciškus I pasiūlė Vokietijos imperatoriui ir Ferdinandui sudaryti katalikų sąjungą prieš turkus, siekiant juos išvyti iš Europos ir padalyti. savo turtus, tačiau šis aljansas neįvyko: įvardintų Europos valstybių interesai buvo pernelyg priešingi vienas kitam. Priešingai, Prancūzija ir Osmanų imperija niekur nesusisiekė ir neturėjo tiesioginių priežasčių priešintis. Todėl Prancūzija, kažkada taip karštai dalyvavusi kryžiaus žygiuose, nusprendė žengti drąsų žingsnį: sukurti tikrą karinį sąjungą su musulmonų valdžia prieš krikščionių galią. Paskutinį postūmį davė prancūzams nelaimingas Pavijos mūšis, kurio metu karalius buvo paimtas į nelaisvę. Regentė Luizė Savojietė 1525 m. vasarį išsiuntė ambasadą į Konstantinopolį, tačiau Bosnijoje ją sumušė turkai, neabejotinai prieš sultono norą. Neapsikentęs šio įvykio, Pranciškus I iš nelaisvės nusiuntė pas sultoną pasiuntinį su pasiūlymu dėl sąjungos; sultonas turėjo pulti Vengriją, o Pranciškus pažadėjo karą su Ispanija. Tuo pačiu metu Karolis V pateikė panašius pasiūlymus Osmanų sultonui, tačiau sultonas pirmenybę teikė sąjungai su Prancūzija.

Netrukus po to Pranciškus nusiuntė į Konstantinopolį prašymą leisti atstatyti bent vieną katalikų bažnyčią Jeruzalėje, bet gavo ryžtingą sultono atsisakymą vardan islamo principų ir pažadėjo globoti krikščionis ir jų saugumo apsauga ().

Karinės sėkmės

Mahmudo I valdymas

Valdant Mahmudui I (1730–1754), kuris savo švelnumu ir žmogiškumu buvo išimtis tarp Osmanų sultonų (jis nežudė nuversto sultono ir jo sūnų ir apskritai vengė mirties bausmių), tęsėsi karas su Persija, kuris neturėjo tikslios. rezultatus. Karas su Austrija baigėsi Belgrado taika (1739 m.), pagal kurią turkai gavo Serbiją su Belgradu ir Orsova. Rusija sėkmingiau pasielgė prieš osmanus, tačiau austrų sudaryta taika privertė rusus daryti nuolaidas; Iš savo užkariavimų Rusija pasiliko tik Azovą, tačiau įsipareigojo nugriauti įtvirtinimus.

Valdant Mahmudui, Ibrahimas Basmaji įkūrė pirmąją Turkijos spaustuvę. Po kiek dvejonių muftijus davė fatvą, kurią jis palaimino siekdamas nušvitimo, o sultonas, kaip Gatti šerifas, leido tai padaryti. Buvo uždrausta spausdinti tik Koraną ir šventąsias knygas. Pirmuoju spaustuvės gyvavimo laikotarpiu joje buvo išspausdinta 15 kūrinių (arabų ir persų kalbų žodynai, kelios knygos apie Osmanų valstybės istoriją ir bendrą geografiją, karo meną, politinę ekonomiją ir kt.). Po Ibrahimo Basmadzi mirties spaustuvė buvo uždaryta, nauja atsirado tik g.

Natūralia mirtimi mirusį Mahmudą I pakeitė jo brolis Osmanas III (1754–1757), kurio viešpatavimas buvo taikus ir mirė kaip ir jo brolis.

Reformos bandymai (1757–1839)

Abdul Hamido I valdymas

Imperija tuo metu beveik visur buvo fermentacijos būsenoje. Orlovo sujaudinti graikai buvo susirūpinę, tačiau, rusų palikti be pagalbos, greitai buvo lengvai nuraminti ir griežtai nubausti. Ahmedas Paša iš Bagdado paskelbė save nepriklausomu; Taheris, remiamas arabų klajoklių, priėmė Galilėjos ir Akro šeicho titulą; Muhammedo Ali valdomas Egiptas net negalvojo mokėti duoklę; Šiaurės Albanija, kurią valdė Skutari Paša Mahmudas, buvo visiško maišto būsenoje; Ali, Janinskio Paša, aiškiai stengėsi įkurti nepriklausomą karalystę.

Visas Adbul Hamid valdymas buvo užsiėmęs šių sukilimų raminimu, kurio nepavyko pasiekti dėl pinigų trūkumo ir drausmingos Osmanų vyriausybės kariuomenės. Prie to prisidėjo naujas karas su Rusija ir Austrija (1787–1791), vėlgi nesėkmingas osmanams. Ji baigėsi Jasų taika su Rusija (1792 m.), pagal kurią Rusija pagaliau įgijo Krymą ir erdvę tarp Bugo ir Dniestro bei Sistovo taika su Austrija (1791 m.). Pastaroji buvo palyginti palanki Osmanų imperijai, nes mirė jos pagrindinis priešas Juozapas II, o Leopoldas II visą dėmesį nukreipė į Prancūziją. Austrija per šį karą grąžino Osmanams didžiąją dalį savo įsigijimų. Taika buvo sudaryta jau valdant Abdul Hamido sūnėnui Selimui III (1789–1807). Be teritorinių praradimų, karas padarė vieną reikšmingą pasikeitimą Osmanų valstybės gyvenime: prieš prasidedant (1785 m.) imperija įsiskolino pirmąją valstybės skolą, iš pradžių vidinę, garantuotą kai kuriomis valstybės pajamomis.

Selimo III valdymo laikotarpis

Kučukas-Huseinas stojo prieš Pasvan-Oglu ir pradėjo su juo tikrą karą, kuris neturėjo konkretaus rezultato. Vyriausybė pagaliau pradėjo derybas su maištaujančiu gubernatoriumi ir pripažino jo visą gyvenimą trunkančią teisę valdyti Viddinsky pašalyk, iš tikrųjų beveik visiškos nepriklausomybės pagrindu.

Vos pasibaigus karui su prancūzais (1801 m.), Belgrade prasidėjo janisarų sukilimas, nepatenkinti reformomis kariuomenėje. Jų priespauda sukėlė populiarų judėjimą Serbijoje () vadovaujant Karageorgy. Vyriausybė iš pradžių palaikė judėjimą, tačiau netrukus jis įgavo realaus pavidalo liaudies sukilimas, o Osmanų imperija turėjo pradėti karo veiksmus. Reikalą apsunkino Rusijos pradėtas karas (1806-1812). Reformas vėl teko atidėti: operacijų teatre atsidūrė didysis viziris ir kiti aukšti pareigūnai bei kariškiai.

Perversmo bandymas

Konstantinopolyje liko tik kaymakam (didžiojo viziro padėjėjas) ir ministrų pavaduotojai. Sheikh-ul-Islam pasinaudojo šia akimirka, siekdamas sąmokslo prieš sultoną. Sąmoksle dalyvavo ulema ir janičarai, tarp kurių sklido gandai apie sultono ketinimą paskleisti juos tarp nuolatinės kariuomenės pulkų. Prie sąmokslo prisijungė ir baidarės. Paskirtą dieną janisarų būrys netikėtai užpuolė nuolatinės armijos įgulą, dislokuotą Konstantinopolyje, ir tarp jos surengė žudynes. Kita dalis janisarų apsupo Selimo rūmus ir reikalavo iš jo įvykdyti mirties bausmę tiems, kurių nekentė. Selimas turėjo drąsos atsisakyti. Jis buvo sulaikytas ir uždarytas į areštinę. Abdul-Hamido sūnus Mustafa IV (1807-08) buvo paskelbtas sultonu. Žudynės mieste truko dvi dienas. Sheikh-ul-Islam ir Kaymakam buvo valdomi impotento Mustafos vardu. Tačiau Selimas turėjo savo pasekėjų.

Net ir likusioje imperijos teritorijoje valdžia nesijautė užtikrintai. Serbijoje mieste prasidėjo sukilimas, kuris baigėsi tik po to, kai Adrianopolio taika Serbija buvo pripažinta atskira vasaline valstybe su savo kunigaikščiu priešakyje. Mieste prasidėjo Ali Pašos Janinskio sukilimas. Dėl savo sūnų išdavystės buvo nugalėtas, paimtas į nelaisvę ir įvykdytas mirties bausmė; bet didelė jo kariuomenės dalis sudarė graikų sukilėlių kadrus. Mieste sukilimas, išaugęs į nepriklausomybės karą, prasidėjo Graikijoje. Po Rusijos, Prancūzijos ir Anglijos įsikišimo ir nelaimingo Osmanų imperijos Navarino (jūros) mūšio (), kuriame žuvo Turkijos ir Egipto laivynai, Osmanai prarado Graikiją.

Kariuomenės reforma

Įpusėjus šiems sukilimams Mahmudas nusprendė drąsiai reformuoti janisarų armiją. Janisarų korpusas pasipildė metiniais krikščionių vaikų komplektais po 1000 kasmet (be to, buvo paveldėta tarnyba janisarų armijoje, nes janisarai turėjo šeimas), bet kartu buvo sumažintas dėl nuolatinių karų ir maištų. . Valdant Suleimanui janisarų buvo 40 000, Mehmedo III - 1 016 000. Valdant Mehmedui IV buvo bandoma apriboti janičarų skaičių iki 55 tūkst., tačiau tai nepavyko dėl jų maišto, o iki valdymo pabaigos. jų skaičius išaugo iki 200 tūkst. Valdant Mahmudui II, jis tikriausiai buvo dar didesnis (atlyginimas išrašytas daugiau nei 400 000 žmonių), tačiau tiksliai jo nustatyti visiškai neįmanoma dėl visiško janisarų nedrausmingumo.

Ort arba od (dalies) skaičius buvo 229, iš kurių 77 buvo dislokuoti Konstantinopolyje; bet patys agi (pareigūnai) nežinojo tikrosios savo odų sudėties ir bandė ją perdėti, nes pagal ją gaudavo atlyginimą už janičarus, kuris iš dalies likdavo jų kišenėse. Kartais ištisus metus atlyginimas, ypač provincijoje, iš viso nebuvo mokamas, o paskui net ši paskata rinkti statistiką dingdavo. Pasklidus gandams apie reformų projektą, janisarų vadovai susirinkime nusprendė reikalauti iš sultono mirties bausmės jo autoriams; tačiau tai numatęs sultonas pasiuntė prieš juos nuolatinę kariuomenę, išdalijo ginklus sostinės gyventojams ir paskelbė religinį karą prieš janisarus.

Konstantinopolio gatvėse ir kareivinėse vyko mūšis; valdžios šalininkai įsiveržė į namus ir naikino janičarus su žmonomis ir vaikais; netikėtai janisarai beveik nesipriešino. Išnaikinta ne mažiau 10 000, o pagal tikslesnę informaciją - iki 20 000 janičų; lavonai buvo įmesti į Bosforo sąsiaurį. Likusieji pabėgo per šalį ir prisijungė prie banditų gaujų. Provincijose buvo masiškai vykdomi karininkų areštai ir egzekucijos, o janisarų masė pasidavė ir buvo išsklaidyta po pulkus.

Po janisarų, remiantis muftijaus fatva, bektašių dervišai, kurie visada tarnavo kaip ištikimi janisarų palydovai, buvo iš dalies nužudyti, iš dalies išvaryti.

Karo nuostoliai

Atsikratymas janičarų ir dervišų () neišgelbėjo turkų nuo pralaimėjimo tiek kare su serbais, tiek kare su graikais. Po šių dviejų karų ir kartu su jais prasidėjo karas su Rusija (1828–29), pasibaigęs 1829 m. Adrianopolio taika. Osmanų imperija prarado Serbiją, Moldaviją, Valakiją, Graikiją ir rytinę Juodosios pakrantę. jūra.

Po to Muhammadas Ali, Egipto Khedive (1831-1833 ir 1839), buvo deponuotas iš Osmanų imperijos. Kovoje su pastarąja imperija patyrė smūgių, dėl kurių kilo pavojus jos egzistavimui; tačiau du kartus (1833 ir 1839 m.) jį išgelbėjo netikėtas Rusijos užtarimas, sukeltas Europos karo baimės, kurią greičiausiai sukeltų Osmanų valstybės žlugimas. Tačiau šis užtarimas atnešė Rusijai realios naudos: pasaulyje Gunkyar Skelessi () Osmanų imperija suteikė Rusijos laivams praėjimą per Dardanelus, uždarydama juos į Angliją. Tuo pačiu metu prancūzai nusprendė atimti Alžyrą iš osmanų (nuo miesto), tačiau anksčiau jis buvo tik nominalios priklausomybės nuo imperijos.

Pilietinės reformos

Karai nesustabdė Mahmudo reformistinių planų; privačios pertvarkos kariuomenėje tęsėsi visą jo valdymo laikotarpį. Jam rūpėjo ir žmonių išsilavinimo lygio kėlimas; jam valdant () prancūzų kalba buvo pradėtas leisti pirmasis oficialus Osmanų imperijos laikraštis („Moniteur ottoman“), vėliau () pirmasis osmanų laikraštis „Takvim-i-vekai“ – „Įvykių dienoraštis“.

Kaip ir Petras Didysis, gal net tyčia jį mėgdžiodamas, Mahmudas stengėsi įvesti tarp žmonių europietiškus papročius; jis pats vilkėjo europietišką kostiumą ir ragino tai daryti savo valdininkus, draudė nešioti turbaną, o Konstantinopolyje ir kituose miestuose rengė šventes su fejerverkais, europietiška muzika ir apskritai pagal europietišką modelį. Prieš svarbiausias jo sumanytas civilinės sistemos reformas jis negyveno; jie jau buvo jo įpėdinio darbas. Tačiau net ir tai, ką jis padarė, prieštaravo musulmonų gyventojų religiniams jausmams. Jis pradėjo kaldinti monetą su savo atvaizdu, o tai Korane tiesiogiai draudžiama (žinia, kad ankstesni sultonai taip pat pašalino savo portretus, kelia didelių abejonių).

Per visą jo valdymo laikotarpį skirtingos dalys valstybėse, ypač Konstantinopolyje, nenutrūkstamos musulmonų riaušės, kurias sukėlė religiniai jausmai; valdžia su jais elgėsi itin žiauriai: kartais per kelias dienas į Bosforo sąsiaurį buvo išmesta 4000 lavonų. Tuo pačiu metu Mahmudas nedvejodamas įvykdė mirties bausmę net ulemai ir dervišams, kurie apskritai buvo jo aršūs priešai.

Valdant Mahmudui Konstantinopolyje kilo ypač daug gaisrų, iš dalies kilusių dėl padegimo; žmonės juos aiškino Dievo bausme už sultono nuodėmes.

Valdybos rezultatai

Janisarų naikinimas, iš pradžių pakenkęs Osmanų imperijai, atėmęs iš jos blogą, bet vis tiek nenaudingą kariuomenę, po kelerių metų pasirodė itin naudingas: Osmanų armija pakilo į Europos armijų aukštumas, aiškiai pasitvirtino Krymo kampanijoje ir dar labiau 1877-1878 m. kare ir Graikijos kare d. Teritorinis sumažinimas, ypač Graikijos praradimas, taip pat buvo labiau naudingas nei žalingas imperijai.

Osmanai niekada neleido krikščionių karinės tarnybos; teritorijos, kuriose gyvena solidūs krikščionys (Graikija ir Serbija), nedidindamos Turkijos kariuomenės, tuo pačiu pareikalavo iš jos reikšmingų karinių garnizonų, kurių prireikus nebuvo galima paleisti. Tai ypač pasakytina apie Graikiją, kuri dėl savo išplėstos jūrų sienos net nedavė strateginės naudos Osmanų imperijai, kuri sausumoje buvo stipresnė nei jūroje. Sumažėjo teritorijų praradimas vyriausybės pajamų imperija, tačiau valdant Mahmudui Osmanų imperijos prekyba su Europos valstybėmis kiek atgijo, šiek tiek išaugo šalies produktyvumas (duona, tabakas, vynuogės, rožių aliejus ir kt.).

Taigi, nepaisant visų išorinių pralaimėjimų, nepaisant net siaubingo mūšio prie Nizibo, kurio metu Muhamedas Ali sunaikino didelę Osmanų kariuomenę ir po to buvo prarastas visas laivynas, Mahmudas paliko Abdul-Madžido valstybę veikiau sustiprėjęs nei susilpnėjęs. Ją dar labiau sustiprino tai, kad nuo šiol Europos galių interesas buvo glaudžiau susijęs su Osmanų valstybės išsaugojimu. Bosforo ir Dardanelų svarba nepaprastai išaugo; Europos valstybės manė, kad vienai iš jų užėmus Konstantinopolį būtų nepataisomas smūgis likusioms, todėl jos manė, kad būtų naudingiau išsaugoti silpną Osmanų imperiją.

Apskritai imperija vis dar buvo irsta, ir Nikolajus I pagrįstai pavadino ją ligoniu; bet Osmanų valstybės mirtis buvo atidėta neribotam laikui. Pradedant nuo Krymo karas, imperija ėmė energingai teikti paskolas užsienyje, ir tai jai įgijo įtakingą daugelio jos kreditorių, tai yra, daugiausia Anglijos finansininkų, paramą. Kita vertus, vidinės reformos, galėjusios pakelti valstybę ir išgelbėti ją nuo pražūties, tapo XIX a. vis sunkiau. Rusija bijojo šių reformų, nes jos galėjo sustiprinti Osmanų imperiją, o savo įtaka sultono dvarui bandė padaryti jas neįmanomas; taigi, 1876-77 metais ji nužudė Midhadą Pašą, kuris sugebėjo įvykdyti rimtas reformas, kurios savo svarba nebuvo prastesnės už sultono Mahmudo reformas.

Abdul-Madžido valdymas (1839-1861)

Mahmudą pakeitė jo 16-metis sūnus Abdul-Madžidas, kuris nepasižymėjo energija ir nelankstumu, tačiau iš prigimties buvo daug kultūringesnis ir švelnesnis žmogus.

Nepaisant visko, ką padarė Mahmudas, Nizibo mūšis galėjo visiškai sugriauti Osmanų imperiją, jei Rusija, Anglija, Austrija ir Prūsija nebūtų sudariusios aljanso, siekdamos apsaugoti uosto vientisumą (); jie parengė traktatą, pagal kurį Egipto vicekaralius išsaugojo Egiptą paveldėjimo pradžioje, tačiau įsipareigojo nedelsiant išvalyti Siriją, o atsisakymo atveju turėjo prarasti visą savo turtą. Ši sąjunga sukėlė pasipiktinimą Prancūzijoje, kuri rėmė Muhammadą Ali, o Thiersas net ruošėsi karui; tačiau Louis-Philippe nedrįso to imtis. Nepaisant galių skirtumų, Muhammadas Ali buvo pasirengęs priešintis; tačiau britų eskadrilė bombardavo Beirutą, sudegino Egipto laivyną ir išlaipino Sirijoje 9000 vyrų korpusą, kuris, padedamas maronitų, kelis kartus pralaimėjo egiptiečius. Muhamedas Ali pripažino; Osmanų imperija buvo išgelbėta, o Abdul-Madžidas, palaikomas Khozrevo Pašos, Rešido Pašos ir kitų savo tėvo bendražygių, pradėjo reformas.

Šerifas Gulhanei Huttas

• suteikti visiems subjektams tobulą saugumą dėl jų gyvybės, garbės ir nuosavybės;
• teisingas mokesčių paskirstymo ir surinkimo būdas;
• lygiai taip pat teisingas karių verbavimo būdas.

Buvo nuspręsta keisti mokesčių paskirstymą jų suvienodinimo prasme ir atsisakyti jų gailestingumo sistemos, nustatyti sausumos ir jūrų pajėgų kaštus; buvo nustatytas proceso viešumas. Visos šios lengvatos buvo taikomos visiems sultono pavaldiniams, nepaisant religijos. Pats sultonas davė ištikimybės priesaiką Hatti šerifui. Liko tik ištesėti pažadą realybėje.

Tanzimatas

Reforma, atlikta valdant Abdul-Madžidui ir iš dalies jo įpėdiniui Abdul-Azizui, žinoma pavadinimu tanzimata (iš arabų kalbos tanzim - tvarka, struktūra; kartais pridedamas epitetas hayriye - geradarys). Tanzimatas apima daugybę veiklų: kariuomenės reformos tęsimą, naują imperijos padalijimą į vilajetus, kontroliuojamus po vieną. bendras modelis, valstybės tarybos įkūrimas, provincijų tarybų (majlises) steigimas, pirmieji bandymai perkelti visuomenės švietimą iš dvasininkų į pasaulietinės valdžios rankas, 1840 m. baudžiamasis kodeksas, komercinis kodeksas, steigimas. teisingumo ir visuomenės švietimo ministerijos (), komercinių teisinių procesų chartija (1860).

1858 metais Osmanų imperijoje buvo uždrausta prekyba vergais, nors pati vergija nėra uždrausta (formaliai vergija buvo panaikinta tik paskelbus Turkijos Respubliką XX a.).

Ghumayun

Ją apgulė sukilėliai. Sukilėliams padėti iš Juodkalnijos ir Serbijos pajudėjo savanorių būriai. Sąjūdis sulaukė didelio susidomėjimo užsienyje, ypač Rusijoje ir Austrijoje; pastarasis kreipėsi į Uostą reikalaudamas religinės lygybės, mažesnių mokesčių, nekilnojamojo turto įstatymų peržiūros ir pan. Sultonas iš karto pažadėjo visa tai įvykdyti (1876 m. vasarį), tačiau sukilėliai nesutiko padėti ginklų, kol Osmanų kariuomenė nebus išvesta iš Hercegovinos. Fermentacija išplito ir į Bulgariją, kur osmanai, atsakydami, surengė siaubingas žudynes (žr. Bulgarija), kurios sukėlė pasipiktinimą visoje Europoje (Gladstone brošiūra apie žiaurumus Bulgarijoje), be išimties buvo iškirsti ištisi kaimai, tarp jų ir kūdikiai. Bulgarijos sukilimas buvo paskendęs kraujyje, bet Hercegovinos ir Bosnijos sukilimai tęsėsi 1876 m. ir galiausiai sukėlė Serbijos ir Juodkalnijos įsikišimą (1876–77; žr.

Bet koks Holivudo scenarijus nublanksta prieš Roksolanos gyvenimo kelią, kuriuo tapo galinga moteris istorijoje didžioji imperija... Jos galias, prieštaraujančias Turkijos įstatymams ir islamo kanonams, buvo galima palyginti tik su paties sultono galimybėmis. Roksolana tapo ne tik žmona, bet ir bendravalde; jie neklausė jos nuomonės – tai buvo vienintelis dalykas, kuris buvo teisingas, teisėtas.
Anastasija Gavrilovna Lisovskaja (g. apie 1506 m. – mirusi 1562 m.) buvo kunigo Gavrilos Lisovskio iš Rohatyno, mažo Vakarų Ukrainos miestelio, esančio į pietvakarius nuo Ternopilio, dukra. 16 amžiuje ši teritorija priklausė Sandraugai ir buvo nuolat patiriama niokojančių Krymo totorių antskrydžių. Per vieną iš jų 1522 metų vasarą į ludolovų būrį pateko jaunėlė dvasininko dukra. Legenda pasakoja, kad nelaimė įvyko prieš pat Anastasijos vestuves.
Pirma, belaisvis atsidūrė Kryme – tai įprastas visų vergų kelias. Vertingų „gyvų gėrybių“ totoriai per stepę varė ne pėsti, o budriai saugodami varė ant arklio, net nesusirišę rankų, kad nesugadintų gležnos merginos odos virvėmis. Dauguma šaltinių teigia, kad proskynos grožio nustebinti krimčakai nusprendė merginą išsiųsti į Stambulą, tikėdamiesi pelningai ją parduoti viename didžiausių musulmoniškų Rytų vergų turgų.

„Giovane, ma non bella“ („jauna, bet negraži“), – pasakojo apie savo Venecijos didikus 1526 m., bet „grakšti ir žema“. Nė vienas iš jo amžininkų, priešingai legendai, Roksolanos nevadino gražuole.
Belaisvė buvo išsiųsta į sultonų sostinę didelėje felukoje, o pats savininkas pasiėmė ją parduoti – istorija jo vardo neišlaikė.Pasi pirmą dieną, kai Orda belaisvį atvedė į turgų, ji netyčia Akį patraukė visagalis jaunojo sultono Suleimano I viziris, kilmingasis Rustemas. Vėlgi, legenda byloja, kad turką sužavėjo akinantis merginos grožis, ir jis nusprendė ją nupirkti, kad padovanotų sultonas.
Kaip matyti iš amžininkų portretų ir teiginių, grožis su juo aiškiai nesusijęs – šį aplinkybių sutapimą galiu pavadinti tik vienu žodžiu – Likimas.
Šioje epochoje sultonas buvo Suleimanas I Didysis (Magnificent), valdęs 1520–1566 m., laikytas didžiausiu Osmanų dinastijos sultonu. Jo valdymo metais imperija pasiekė savo vystymosi apogėjų, apimančią visą Serbiją su Belgradu, didžiąją Vengrijos dalį, Rodo salą, reikšmingas teritorijas Šiaurės Afrika iki Maroko ir Artimųjų Rytų sienų. Didingojo slapyvardį sultonui suteikė Europa, o musulmonų pasaulyje jis dažniau vadinamas Qanuni, o tai išvertus iš turkų kalbos reiškia Įstatymų leidėjas. „Tokią didybę ir kilnumą, – rašė apie Suleimaną XVI amžiaus Venecijos ambasadoriaus Marini Sanuto pranešime, – taip pat puošė tai, kad, skirtingai nei jo tėvas ir daugelis kitų sultonų, jis neturėjo polinkio į pederastiją. Sąžiningas valdovas ir bekompromisis kovotojas su kyšininkavimu skatino meno ir filosofijos vystymąsi, taip pat buvo laikomas sumaniu poetu ir kalviu – nedaugelis Europos monarchų galėjo konkuruoti su Suleimanu I.
Pagal tikėjimo įstatymus, padiša gali turėti keturias teisėtas žmonas. Pirmojo iš jų vaikai tapo sosto įpėdiniais. Atvirkščiai, vienas pirmagimis paveldėjo sostą, o likusių dažnai laukė liūdnas likimas: visi galimi pretendentai aukščiausia valdžia gali būti sunaikinti.
Be žmonų, tikinčiųjų valdovas turėjo bet kokį sugulovių skaičių, kurio geidžia jo siela ir jo kūnas. Skirtingais laikais, valdant skirtingiems sultonams, hareme gyveno nuo kelių šimtų iki tūkstančio ar daugiau moterų, kurių kiekviena buvo tikrai nuostabaus grožio. Be moterų, haremą sudarė visas personalas eunuchų-eunuchų, įvairaus amžiaus tarnaičių, kaulų augintojų, akušerių, masažuotojų, gydytojų ir panašiai. Tačiau niekas, išskyrus patį padišą, negalėjo kėsintis į jam priklausančias gražuoles. Visą šią sudėtingą ir audringą ekonomiką prižiūrėjo „mergaičių viršininkas“ - kyzlyaragassa eunuchas.
Tačiau vieno nuostabaus grožio nepakako: merginos, skirtos padišos haremui, būtinai buvo mokomos muzikos, šokių, musulmonų poezijos ir, žinoma, meilės meno. Natūralu, kad meilės mokslų kursas buvo teorinis, o praktikos dėstė patyrusios senolės ir moterys, patyrusios visas sekso subtilybes.
Dabar grįšiu į Roksolaną, todėl Rustemas Pasha nusprendė nusipirkti slavišką gražuolę. Tačiau jos Krymchak savininkas atsisakė parduoti Anastasiją ir įteikė ją kaip dovaną visagaliam dvariškiui, pagrįstai tikėdamasis už tai gauti ne tik brangią abipusę dovaną, kaip įprasta Rytuose, bet ir nemažos naudos.
Rustemas Paša įsakė visapusiškai paruošti jį kaip dovaną sultonui, savo ruožtu tikėdamasis pasiekti dar didesnį geranoriškumą. Padishah buvo jaunas, į sostą įžengė tik 1520 m. ir labai vertino moters grožį, o ne tik kaip kontempliatorius.
Hareme Anastasija gauna Khurrem vardą (juokiasi), o sultonui ji visada liko tik Khurrem. Roksolana, vardas, kuriuo ji pateko į istoriją, yra tik II–IV mūsų eros amžiais sarmatų genčių, klajojusių stepėse tarp Dniepro ir Dono, pavadinimas, išvertus iš lotynų kalbos kaip „rusų“. Roksolana ir gyvenime, ir po mirties dažnai bus vadinama tik „Rusynska“ – Rusijos ar Roksolanių gimtoji, kaip anksčiau buvo vadinama Ukraina.

Sultono ir penkiolikmečio nežinomo belaisvio meilės gimimo paslaptis liks neįminta. Juk hareme buvo griežta hierarchija, o ją pažeidusiems grėsdavo žiaurios bausmės. Dažnai mirtis. Verbuoja merginas - ajemi, žingsnis po žingsnio pirmiausia įdėjo jariye, paskui shagird, gedikli ir usta. Niekas, išskyrus burną, neturėjo teisės būti sultono kambariuose. Absoliučią valdžią hareme turėjo tik valdančiojo sultono motina, valid-sultonė, kuri iš lūpų sprendė, kas ir kada dalinsis lova su sultonu. Kaip Roksolanai beveik iš karto pavyko užimti sultono vienuolyną, liks paslaptis amžinai.
Yra legenda apie tai, kaip Khurrem pateko į sultono akis. Kai sultonas buvo supažindintas su naujais vergais (gražesniais ir brangesniais už ją), į šokančių odaliskų ratą staiga įskrido maža figūrėlė ir, atstūmusi „solistą“, nusijuokė. Ir tada ji dainavo savo dainą. Haremas gyveno pagal žiaurius įstatymus. O eunuchai laukė tik vieno ženklo – ką paruošti mergaitei – drabužių sultono miegamajam ar nėrinių, kuriais buvo smaugiami vergai. Sultonas buvo suintriguotas ir nustebęs. Ir tą patį vakarą Khurrem gavo sultono nosinę – ženklą, kad vakare jis laukiasi jos savo miegamajame. Sudominusi sultoną savo tylėjimu, ji paprašė tik vieno – teisės lankytis Sultono bibliotekoje. Sultonas buvo šokiruotas, bet leido. Kai po kurio laiko grįžo iš karinės kampanijos, Khurremas jau kalbėjo keliomis kalbomis. Ji skyrė poeziją savo sultonui ir net rašė knygas. Tais laikais tai buvo beprecedentė, o vietoj pagarbos sukėlė baimę. Jos stipendija ir tai, kad sultonas visas savo naktis praleido su ja, sukūrė Hurremo, kaip raganos, ilgalaikę šlovę. Apie Roksolaną buvo sakoma, kad ji užbūrė sultoną padedama piktosios dvasios... Tikrai, jis buvo užkerėtas.
„Pagaliau susivienykime sieloje, mintyse, vaizduotėje, valioje, širdyje, viskuo, ką aš įmečiau į tave ir tavo, o mano vienintelė meile!“, – laiške Roksolanai rašė sultonas. „Mano viešpatie, tavo nebuvimas įžiebė manyje ugnį, kuri neužgęsta. Pasigailėk šios kenčiančios sielos ir paskubėk savo laišką, kad jame rasčiau bent šiek tiek paguodos“, – atsakė Huremas.
Roksolana noriai įsisavino viską, ko buvo mokoma rūmuose, paėmė viską, kas jai atidavė gyvybę. Istorikai liudija, kad po kurio laiko ji tikrai išmoko turkų, arabų ir persų kalbas, puikiai išmoko šokti, deklamuoti amžininkus, taip pat groti pagal svetimos, žiaurios šalies, kurioje gyveno, taisykles. Vadovaudamasi naujosios tėvynės taisyklėmis, Roksolana atsivertė į islamą.
Pagrindinis jos koziris buvo tai, kad Rustemas Paša, kurio dėka ji pateko į padišos rūmus, gavo dovanų, o nepirko. Savo ruožtu jis nepardavė jai kyzlyaragassa, kuri papildė haremą, o padovanojo jį Suleimanui. Tai reiškia, kad Roxalana liko laisva moterimi ir galėjo pretenduoti į padišos žmonos vaidmenį. Pagal Osmanų imperijos įstatymus, vergė niekada ir jokiomis aplinkybėmis negalėjo tapti tikinčiųjų valdovo žmona.
Po kelerių metų Suleimanas sudaro oficialią santuoką su ja pagal musulmonų apeigas, pakelia ją į bash-kadyną - pagrindinę (ir iš tikrųjų vienintelę) žmoną ir vadina ją „Khaseki“. reiškia „mieloji“.
Neįtikėtina Roksolanos padėtis Sultono dvare nustebino ir Aziją, ir Europą. Jos išsilavinimas privertė susižavėti mokslininkus, priimdavo užsienio ambasadorius, atsiliepdavo į užsienio valdovų, įtakingų didikų ir menininkų žinutes, ne tik susitaikė su naujuoju tikėjimu, bet ir išgarsėjo kaip uoli musulmonė, pelniusi didelę pagarbą teisme.
Kartą florentiečiai meno galerijoje patalpino iškilmingą Hürrem portretą, kuriam ji pozavo Venecijos menininkui. Tai buvo vienintelis moters portretas tarp didžiuliais turbanais vilkinčių barzdotų sultonų atvaizdų. „Osmanų rūmuose niekada nebuvo kitos moters, kuri būtų turėjusi tokią galią“ – Venecijos ambasadorius Navajeras, 1533 m.
Lisovskaja sultonui pagimdo keturis sūnus (Mohammedą, Bayazetą, Selimą, Dzhangirą) ir dukterį Khameriją, tačiau Mustafa, pirmosios padišos žmonos, čerkesų kilmės moters Gulbekhar sūnus, vis dar buvo oficialiai laikomas pabėgėlio įpėdiniu. sostas. Ji ir jos vaikai tapo mirtinais valdžios ištroškusios ir klastingos Roksalanos priešais.

Lisovskaja puikiai suprato: kol jos sūnus netaps sosto įpėdiniu ar atsisės į padišų sostą, jos pačios padėtis nuolat gresia. Bet kurią akimirką Suleimaną gali nunešti nauja graži sugulovė ir padaryti ją teisėta žmona, o kai kurioms senoms žmonoms įsakyti mirties bausmė: hareme nepageidaujama žmona ar sugulovė buvo gyva įkišta į odinį maišą, ten buvo įmestas piktas katinas ir nuodinga gyvatė, maišas buvo pririštas ir su pririštu akmeniu per specialų akmeninį lataką nuleido į Bosforo vandenis. Kaltieji laikė laime, jei juos tiesiog greitai pasmaugdavo šilkine virvele.
Todėl Roxalana ruošėsi labai ilgai ir pradėjo aktyviai bei įnirtingai veikti tik po beveik penkiolikos metų!
Jos dukrai buvo dvylika metų, ir ji nusprendė ją ištekėti už ... Rustemo Pašos, kuriai jau daugiau nei penkiasdešimt. Tačiau jis buvo labai palankus teisme, arti padišos sosto ir, svarbiausia, buvo kažkas panašaus į mentorių ir „ krikštatėvis»Sosto įpėdinis Mustafa - čerkesų moters Gulbekhar sūnus, pirmoji Suleimano žmona.
Roxalanos dukra užaugo panašaus veido ir iškalta figūra kaip graži mama, o Rustemas Paša su dideliu malonumu užmezgė giminystę su sultonu – tai labai didelė garbė dvariškiui. Moterims nebuvo uždrausta susitikti, o sultona sumaniai teiravosi dukters apie viską, kas vyksta Rustemo Pašos namuose, tiesiogine prasme, po truputį rinkdama jai reikalingą informaciją. Galiausiai Lisovskaja nusprendė, kad laikas smogti mirtiną smūgį!
Per susitikimą su vyru Roxalana slapta pranešė tikinčiųjų valdovui apie „siaubingą sąmokslą“. Gailestingasis Alachas leido jai laiku sužinoti apie slaptus sąmokslininkų planus ir leido perspėti savo dievinamą sutuoktinį apie jam gresiantį pavojų: Rustemas Paša ir Gulbeharo sūnūs planavo atimti padišos gyvybę ir užvaldyti sostą. pastatydami ant jo Mustafą!
Intrigantas gerai žinojo, kur ir kaip smogti – mitinis „sąmokslas“ buvo gana tikėtinas: Rytuose sultonų laikas kruvinas. rūmų perversmai buvo labiausiai paplitę. Be to, Roksalana kaip nepaneigiamą argumentą nurodė tikrus Rustemo Pašos, Mustafos ir kitų „sąmokslininkų“ žodžius, kuriuos išgirdo Anastasijos ir sultono dukra. Todėl blogio sėklos nukrito ant derlingos dirvos!
Rustemas Paša buvo nedelsiant sulaikytas ir prasidėjo tyrimas: Paša buvo siaubingai kankinamas. Galbūt jis apkaltino save ir kitus kankinamus. Bet net jei jis tylėjo, tai tik patvirtino padishah faktinį „sąmokslo“ egzistavimą. Po kankinimo Rustemui Pašai buvo nukirsta galva.
Tik Mustafa ir jo broliai buvo išsiųsti – jie buvo kliūtis kelyje į pirmagimio Roxalanos, raudonplaukio Selimo, sostą, ir dėl šios priežasties jie tiesiog turėjo mirti! Nuolat savo žmonos kurstomas Suleimanas sutiko ir davė įsakymą nužudyti savo vaikus! Pranašas uždraudė pralieti padišų ir jų įpėdinių kraują, todėl Mustafa ir jo broliai buvo pasmaugti žalia šilko susukta virvele. Gulbeharas iš sielvarto prarado galvą ir netrukus mirė.
Jos sūnaus žiaurumas ir neteisybė sukrėtė Valide Hamsa - Padishah Suleiman motiną, kilusią iš Krymo chanų Gireyso šeimos. Susitikime ji sūnui papasakojo viską, ką galvoja apie „sąmokslą“, egzekuciją ir sūnaus mylimą žmoną Roxalaną. Nieko stebėtino, kad sultono motina Hamsa gyveno mažiau nei mėnesį: Rytai daug žino apie nuodus!
Sultona nuėjo dar toliau: ji įsakė hareme ir visoje šalyje surasti kitus Suleimano sūnus, kuriuos pagimdė jų žmonos ir sugulovės, ir atimti jų gyvybes! Kaip paaiškėjo, sultonas turėjo apie keturiasdešimt sūnų - visi jie, kurie buvo slapta, kurie buvo atvirai, buvo nužudyti Lisovskajos įsakymu.
Taigi per keturiasdešimt santuokos metų Roksolanai pavyko beveik neįmanoma. Ji buvo paskelbta pirmąja žmona, o jos sūnus Selimas tapo įpėdiniu. Tačiau aukos tuo nesibaigė. Du jauniausi Roksolanos sūnūs buvo pasmaugti. Kai kurie šaltiniai kaltina ją prisidėjus prie šių žmogžudysčių – neva tai buvo padaryta siekiant sustiprinti jos mylimo sūnaus Selimo pozicijas. Tačiau patikimų duomenų apie šią tragediją nerasta.
Ji nebegalėjo matyti, kaip jos sūnus įžengė į sostą ir tapo sultonu Selimu II. Po tėvo mirties jis karaliavo tik aštuonerius metus – nuo ​​1566 iki 1574 m. – ir nors Koranas draudžia gerti vyną, jis buvo baisus alkoholikas! Kartą jo širdis tiesiog neatlaikė nuolatinių perteklinių blaškymų, o žmonių atmintyje jis liko sultonu Selimu, girtuokliu!
Niekas niekada nesužinos, kokie buvo tikrieji garsiosios Roksolanos jausmai. Ką reiškia būti jauna mergina vergijoje, svetimoje šalyje, su primestu svetimu tikėjimu. Ne tik nepalūžti, bet ir išaugti į imperijos šeimininkę, pelnyti šlovę visoje Azijoje ir Europoje. Bandydamas ištrinti iš atminties gėdą ir pažeminimą, Roksolana įsakė paslėpti vergų turgų ir į jo vietą pastatyti mečetę, medresą ir išmaldos namus. Ta mečetė ir ligoninė, esanti išmaldos namų pastate, vis dar vadinasi Khaseki, taip pat gretima miesto sritis.
Jos vardas, apipintas mitais ir legendomis, apdainuotas amžininkų ir pasmerktas juodos šlovės, amžiams išliko istorijoje. Nastasija Lisovskaja, kurios likimas gali būti panašus į šimtus tūkstančių tų pačių Nastjos, Khristino, Oleso, Marijos. Tačiau gyvenimas nusprendė kitaip. Niekas nežino, kiek sielvarto, ašarų ir nelaimių Nastasija išgyveno pakeliui į Roksolaną. Tačiau musulmonų pasauliui ji liks Alexandra Anastasia Lisowska – JUOKIASI.
Roksolana mirė arba 1558 m., arba 1561 m. Suleimanas I – 1566 m. Jam pavyko baigti statyti didingą Suleymaniye mečetę – vieną didžiausių Osmanų imperijos architektūros paminklų – šalia kurios oktaedriniame akmeniniame kape, šalia taip pat oktaedrinio sultono kapo, ilsisi Roksolanos palaikai. Šis kapas stovi daugiau nei keturis šimtus metų. Viduje, po aukštu kupolu, Suleimanas liepė išdrožti alebastro rozetes ir kiekvieną iš jų papuošti neįkainojamu smaragdu – mėgstamu Roksolanos brangakmeniu.
Kai Suleimanas mirė, jo kapas taip pat buvo papuoštas smaragdais, pamirštant, kad jo mėgstamiausias akmuo buvo rubinas.

Kodėl prasidėjo Sublime uosto galios nuosmukis? Negalima pateikti vienos priežasties. Paprastai jie nurodo Amerikos atradimo pasekmes, kai pasikeitė didžiausių prekybos komunikacijų kryptys, o Ispanijos ir Amerikos aukso antplūdis lėmė Turkijos valiutos devalvaciją ir aukštas lygis infliacija.

Ivano Aivazovskio Sinop mūšis (dienos versija, 1853 m.)

Galbūt nuosmukio priežastys pamažu kaupėsi daugiamatėje imperijos komunikacijos erdvėje. Sosto paveldėjimo erdvėje tai yra sosto perdavimas iš Suleimano Didingojo Selimui II, vadinamam „kartiuoju girtuokliu“ (jos sūnui į valdžią prisidėjo Suleimano sugulovė ukrainietė Roksolana). ). Geopolitinėje erdvėje tai paskutinis didysis irklavimo laivynų mūšis 1571 metais prie Graikijos krantų, pasibaigęs osmanų pralaimėjimu ir krikščioniškojo pasaulio išsivadavimu iš kliedesių – tikėjimo turkų nenugalimumu. Osmanų imperiją taip pat naikino korupcija, kuri ypač išaugo, kai sultonas pradėjo gauti savo dalį iš savo naudos (preferencijų) pardavimo. Šią idėją sultonui pasiūlė numylėtinis, kilęs iš seldžiukų valdovų, kurie osmanus laiko kraujo priešais. Daugybėms kiekvieno geostrato (geopolitinio, geoekonominio, konfesinio, sociokultūrinio ir sociopsichologinio) nuosmukio priežastims ir pasekmiams susisluoksniavus (uždedant viena ant kitos) daugiamatėje komunikacijos erdvėje, susiformavo paribio energija su destruktyviu krūviu.

Ivano Aivazovskio Sinopo mūšis 1853 m. lapkričio 18 d. (naktį po mūšio, 1853 m.)

Ivanas Aivazovskis Rusijos Juodosios jūros laivyno apžvalga 1849 m

Literatūra

Braudel F. Pasaulio laikas. Materialioji civilizacija, ekonomika ir kapitalizmas (XV-XVIII a.), 3 tomas. - Maskva: pažanga, 1992 m.
Dergačiovas V.A. - Knygoje. Civilizacinė geopolitika (geofilosofija). - Kijevas: VIRA-R, 2004 m.
Kinross Lord The Rise and Decline of the Osman Empire / Iš anglų kalbos vertė M. Palnikova. - M .: KRON-PRESS, 1999 m.
Lawrence'as T.E. Pokyčiai Rytuose. - Užsienio literatūra, 1999, Nr.3.

„Supervalstybių geopolitika“

Osmanų imperija (Europoje tradiciškai vadinta Osmanų imperija) – didžiausia Turkijos sultonato valstybė, musulmonų paveldėtoja Arabų kalifatas ir krikščionių Bizantija.

Osmanai – Turkijos sultonų dinastija, valdžiusi valstybę 1299–1923 m. Osmanų imperija susiformavo XV – XVI a. dėl turkų užkariavimų Azijoje, Europoje ir Afrikoje. Per 2 šimtmečius mažas ir mažai žinomas Osmanų Emyratas tapo didžiule imperija, viso musulmonų pasaulio pasididžiavimu ir stiprybe.

Turkų imperija egzistavo 6 šimtmečius, užėmusi didžiausio klestėjimo laikotarpiu, nuo XVI amžiaus vidurio. iki paskutinio XVIII amžiaus dešimtmečio, didžiulės žemės – Turkija, Balkanų pusiasalis, Mesopotamija, Šiaurės Afrika, Viduržemio ir Juodosios jūrų pakrantės, Artimieji Rytai. Šiose sienose imperija egzistavo ilgą istorinį laikotarpį ir kėlė apčiuopiamą grėsmę visoms kaimyninėms šalims ir tolimoms teritorijoms: sultonų armijos bijojo visa Vakarų Europa ir Rusija, o Turkijos laivynas karaliavo Viduržemio jūroje.

Iš nedidelės tiurkų kunigaikštystės pavirtusi į stiprią karinę-feodalinę valstybę, Osmanų imperija beveik 600 metų įnirtingai kovojo su „netikėliais“. Osmanų turkai, tęsdami savo pirmtakų arabų darbą, užgrobė Konstantinopolį ir visas Bizantijos teritorijas, buvusią galingą valstybę paversdami musulmonų žeme ir sujungdami Europą su Azija.

Po 1517 m., įtvirtinęs savo valdžią šventoms vietoms, Osmanų sultonas tapo dviejų senovinių šventovių – Mekos ir Medinos – tarnu. Šio orumo pasisavinimas Osmanų valdovui suteikė ypatingą pareigą – saugoti šventuosius musulmonų miestus ir prisidėti prie kasmetinės piligriminės kelionės į pamaldžių musulmonų šventoves gerovės. Nuo šio istorijos laikotarpio Osmanų valstybė beveik visiškai susilieja su islamu ir visais įmanomais būdais stengiasi išplėsti savo įtakos teritorijas.

Osmanų imperija, iki XX a Jau pakankamai praradęs savo buvusią didybę ir galią, jis galutinai subyrėjo po pralaimėjimo Pirmajame pasauliniame kare, kuris tapo lemtingu daugeliui pasaulio valstybių.

Civilizacijos ištakose

Turkų civilizacijos gyvavimo pradžia sietina su didžiojo tautų kraustymosi laikotarpiu, kai I tūkstantmečio viduryje tiurkų naujakuriai iš Mažosios Azijos rado prieglobstį valdant Bizantijos imperatoriams.

XI amžiaus pabaigoje, kryžiuočių persekiojamiems sultonams seldžiukams persikėlus prie Bizantijos sienų, turkai oguzai, būdami pagrindiniais sultonato žmonėmis, asimiliavosi su vietiniais Anatolijos gyventojais – graikai, persai, armėnai. Taip gimė nauja tauta – turkai, tiurkų-islamo grupės atstovai, apsupti krikščionių gyventojų. Galiausiai turkų tauta susiformavo XV a.

Susilpnėjusioje seldžiukų valstybėje jie laikėsi tradicinio islamo, o bejėgė centrinė valdžia rėmėsi pareigūnais, susidedančiais iš graikų ir persų. Per XII-XIII a. aukščiausiojo valdovo galia darėsi vis mažiau pastebima kartu stiprėjant vietinių bėjų valdžiai. Po mongolų invazijos XIII amžiaus viduryje. Seldžiukų valdžia praktiškai nustoja egzistavusi, iš vidaus draskoma religinių sektantų neramumų. Iki XIV a. iš dešimties valstybės teritorijoje esančių beilikų pastebimai iškyla vakarinis, kurį iš pradžių valdė Ertogrulas, o paskui jo sūnus Osmanas, vėliau tapęs didžiulės Turkijos valstybės įkūrėju.

Imperijos gimimas

Imperijos įkūrėjas ir jo įpėdiniai

Osmanas I, Osmanų dinastijos turkų bėjus, yra Osmanų dinastijos įkūrėjas.

Tapęs kalnuoto regiono valdovu Osmanas 1289 metais iš Seldžiukų sultono gavo bėjo titulą. Atėjęs į valdžią Osmanas nedelsdamas ėmėsi užkariauti Bizantijos žemių ir savo rezidencija pavertė pirmąjį užgrobtą Bizantijos miestą Melangiją.

Osmanas gimė nedidelėje kalnuotoje Seldžiukų sultonato vietovėje. Osmano tėvas Ertogrulas kaimynines Bizantijos žemes gavo iš sultono Ala ad-Dino. Turkų gentis, kuriai priklausė Osmanas, gretimų teritorijų užgrobimą laikė šventu poelgiu.

Po to, kai 1299 m. pabėgo nuverstas Seldžiukų sultonas, Osmanas savo beiliko pagrindu sukūrė nepriklausomą valstybę. Pirmaisiais XIV amžiaus metais. Osmanų imperijos įkūrėjas sugebėjo gerokai išplėsti naujosios valstybės teritoriją ir savo būstinę perkėlė į tvirtovės miestą Epišehirą. Iškart po to Osmanų kariuomenė pradėjo puldinėti Bizantijos miestus, esančius Juodosios jūros pakrantėje, ir Bizantijos regionus Dardanelų sąsiauryje.

Osmanų dinastiją tęsė Osmano sūnus Orhanas, kuris savo karinę karjerą pradėjo sėkmingai užėmęs Bursą – galingą tvirtovę Mažojoje Azijoje. Orhanas klestintį įtvirtintą miestą paskelbė valstybės sostine ir įsakė pradėti kaldinti pirmąją Osmanų imperijos monetą – sidabrinę akčę. 1337 m. turkai iškovojo keletą puikių pergalių ir užėmė teritorijas iki Bosforo sąsiaurio, todėl užkariautos Ismitas tapo pagrindine valstybės laivų statykla. Tuo pat metu Orhanas aneksavo kaimynines turkų žemes, o 1354 m. jo valdoma buvo Mažosios Azijos šiaurės vakarų dalis iki rytinių Dardanelų krantų, dalis Europos pakrantės, įskaitant Galiopolio miestą, ir atkovota Ankara. nuo mongolų.

Orhano sūnus Muradas I (8 pav.) tapo trečiuoju Osmanų imperijos valdovu, kuris savo valdas papildė šalia Ankaros esančia teritorija ir išvyko į karinę kampaniją į Europą.

Ryžiai. 8. Valdovas Muradas I

Muradas buvo pirmasis Osmanų dinastijos sultonas ir tikras islamo čempionas. Šalies miestuose pradėtos statyti pirmosios Turkijos istorijoje mokyklos.

Po pačių pirmųjų pergalių Europoje (Trakijos ir Plovdivo užkariavimas) į Europos pakrantę pasipylė tiurkų naujakurių srautas.

Sultonai tvirtino firmano dekretus savo imperine monograma – tugra. Sudėtingas rytietiškas raštas apėmė sultono vardą, jo tėvo vardą, titulą, šūkį ir epitetą „visada pergalingas“.

Nauji užkariavimai

Didelis dėmesys Muradas atsidėjo kariuomenei tobulinti ir stiprinti. Pirmą kartą istorijoje buvo sukurta profesionali kariuomenė. 1336 m. valdovas subūrė janisarų korpusą, kuris vėliau tapo asmenine sultono asmens sargybiniais. Be janisarų, buvo sukurta Sipah kavalerijos kariuomenė, o dėl šių esminių pokyčių Turkijos kariuomenė tapo ne tik gausi, bet ir neįprastai disciplinuota bei galinga.

1371 m. prie Maritza upės turkai sumušė jungtinę pietų Europos valstybių kariuomenę ir užėmė Bulgariją bei dalį Serbijos.

Kitą puikią pergalę turkai iškovojo 1389 m., kai pirmą kartą valdžią užėmė janičarai šaunamieji ginklai... Tais metais Kosovo lauke įvyko istorinis mūšis, kai, nugalėję kryžiuočius, turkai osmanai prie savo žemių prijungė nemažą dalį Balkanų.

Murado sūnus Bayazidas visame kame tęsė savo tėvo politiką, tačiau skirtingai nei jis, jis išsiskyrė žiaurumu ir mėgavosi ištvirkimu. Bayazidas užbaigė Serbijos pralaimėjimą ir pavertė ją Osmanų imperijos vasalu, tapdamas suvereniu šeimininku Balkanuose.

Už greitus kariuomenės judėjimus ir energingus veiksmus sultonas Bayazidas gavo slapyvardį Ilderimas (Žaibas). Žaibo žygio metu 1389-1390 m. jis patraukė Anatoliją, po to turkai užėmė beveik visą Mažosios Azijos teritoriją.

Bajazidas turėjo vienu metu kovoti dviem frontais – su bizantiečiais ir kryžiuočiais. 1396 m. rugsėjo 25 d. Turkijos kariuomenė sumušė didžiulę kryžiuočių kariuomenę, užvaldusi visas Bulgarijos žemes. Turkų pusėje, remiantis amžininkų aprašymu, kovojo daugiau nei 100 tūkst. Daugelis kilmingų europiečių-kryžiuočių pateko į nelaisvę, vėliau buvo išpirkti už didžiulius pinigus. Į sostinę traukė laukinių gyvūnų karavanai su Prancūzijos imperatoriaus Karolio VI dovanomis: auksinėmis ir sidabrinėmis monetomis, šilko audiniais, Arraso kilimais su paveikslais iš Aleksandro Makedoniečio gyvenimo, medžioklinių sakalų iš Norvegijos ir daug kitų. Osmanų sultonas. Tiesa, Bayazidas daugiau nekeliavo į Europą, atitrauktas rytų pavojaus nuo mongolų.

Po nesėkmingos Konstantinopolio apgulties 1400 m., turkai turėjo kovoti su Timūro totorių armija. 1402 metų liepos 25 dieną vienas iš didžiausios kovos Viduramžiai, kurių metu prie Ankaros susitiko turkų (apie 150 000 žmonių) ir totorių kariuomenė (apie 200 000 žmonių). Timūro kariuomenė, be gerai parengtų karių, buvo ginkluota daugiau nei 30 karo dramblių – gana galingu ginklu puolime. Nepaprastą drąsą ir jėgą demonstruojantys janisarai vis dėlto buvo nugalėti, o Bayazidas buvo sučiuptas. Timūro kariuomenė apiplėšė visą Osmanų imperiją, sunaikino ar paėmė į nelaisvę tūkstančius žmonių, sudegino gražiausius miestus ir miestelius.

Mahometas I valdė imperiją 1413–1421 m. Visą savo valdymo laikotarpį Mahometas buvo su Bizantija m. geri santykiai, nukreipdamas pagrindinį dėmesį į situaciją Mažojoje Azijoje ir surengęs pirmąją turkų istorijoje kelionę į Veneciją, kuri baigėsi nesėkme.

Muhammedo I sūnus Muradas II įžengė į sostą 1421 m. Jis buvo teisingas ir energingas valdovas, daug laiko skyręs menų plėtrai ir miestų planavimui. Muradas, susidorodamas su vidiniais nesutarimais, sėkmingai surengė kampaniją, užfiksuodamas Bizantijos miestą Saloniką. Ne mažiau sėkmingi buvo turkų mūšiai su serbų, vengrų ir albanų kariuomenėmis. 1448 m., po Murado pergalės prieš jungtinę kryžiuočių kariuomenę, visų Balkanų tautų likimas buvo užantspauduotas – kelis šimtmečius virš jų kabojo turkų valdžia.

Prieš prasidedant istoriniam mūšiui tarp jungtinės Europos armijos ir turkų per Osmanų armijos gretas 1448 m., ant ieties galo buvo nešamas laiškas su dar kartą pažeista paliaubų sutartimi. Taigi osmanai parodė, kad taikos sutartys jų nedomina – tik mūšiai ir tik puolimas.

1444–1446 metais imperiją valdė turkų sultonas Muhamedas II, Murado II sūnus.

Šio sultono valdymas 30 metų pavertė valstybę pasauline imperija. Pradėjęs savo viešpatavimą nuo dabar jau tradicinės mirties bausmių egzekucijos artimiesiems, potencialiai pretendavusiems į sostą, ambicingas jaunuolis parodė savo jėgą. Mahometas, pravarde Nugalėtojas, tapo kietu ir net žiauriu valdovu, tačiau tuo pat metu turėjo puikų išsilavinimą ir mokėjo keturias kalbas. Sultonas į savo dvarą kvietė mokslininkus ir poetus iš Graikijos ir Italijos, skyrė daug lėšų naujų pastatų statybai ir meno plėtrai. Pagrindiniu savo uždaviniu sultonas iškėlė Konstantinopolio užkariavimą, o kartu ir labai kruopščiai traktavo jo įgyvendinimą. 1452 m. kovą priešais Bizantijos sostinę buvo įkurta Rumelihisar tvirtovė, kurioje jie įrengė naujausius pabūklus ir pastatė stiprią garnizoną.

Dėl to Konstantinopolis buvo atskirtas nuo Juodosios jūros regiono, su kuriuo jį siejo prekyba. 1453 metų pavasarį prie Bizantijos sostinės priartėjo didžiulė turkų sausumos kariuomenė ir galingas laivynas. Pirmasis miesto šturmas nebuvo vainikuotas sėkme, tačiau sultonas įsakė nesitraukti ir organizuoti naujo šturmo ruošimą. Nutemptas į Konstantinopolio įlanką išilgai dalies laivų, specialiai pastatytų virš geležinių užtvarų grandinių, miestas atsidūrė turkų kariuomenės žiede. Mūšiai vyko kasdien, tačiau miesto gynėjai graikai rodė drąsos ir atkaklumo pavyzdžius.

Apgultis Osmanų kariuomenei nebuvo stiprioji pusė, o turkai laimėjo tik dėl kruopštaus miesto apsupimo, maždaug 3,5 karto skaitinio jėgų pranašumo ir dėl apgulties ginklų, pabūklų ir galingo minosvaidžio. 30 kg sveriančių patrankų sviedinių. Prieš pagrindinį Konstantinopolio puolimą Mahometas pakvietė gyventojus pasiduoti, pažadėdamas jų pasigailėti, tačiau, jo didžiulei nuostabai, jie atsisakė.

1453 m. gegužės 29 d. buvo pradėtas visuotinis šturmas ir elitiniai janičarai, palaikomi artilerijos, įsiveržė į Konstantinopolio vartus. 3 dienas turkai plėšė miestą ir žudė krikščionis, o Hagia Sophia šventykla vėliau buvo paversta mečete. Turkija tapo tikra pasaulio galia, savo sostine paskelbusi seniausią miestą.

Vėlesniais metais Mahometas savo provincija pavertė užkariautą Serbiją, užkariavo Moldovą, Bosniją, kiek vėliau – Albaniją ir užėmė visą Graikiją. Tuo pat metu turkų sultonas užkariavo didžiules teritorijas Mažojoje Azijoje ir tapo viso Mažosios Azijos pusiasalio valdovu. Tačiau jis taip pat nesustojo: 1475 m. turkai užėmė daugybę Krymo miestų ir Tanu miestą Dono žiotyse prie Azovo jūros. Krymo chanas oficialiai pripažino Osmanų imperijos valdžią. Po to buvo užkariautos Safavido Irano teritorijos, o 1516 m. sultono valdžioje buvo Sirija, Egiptas ir Hidžazas su Medina ir Meka.

XVI amžiaus pradžioje. imperijos užkariavimo žygiai buvo nukreipti į rytus, pietus ir vakarus. Rytuose Selimas I Baisusis nugalėjo safavidus ir prie savo valstybės prijungė rytinę Anatolijos ir Azerbaidžano dalį. Pietuose osmanai nuslopino karingus mamelukus ir perėmė prekybos kelius palei Raudonosios jūros pakrantę. Indijos vandenynas, Šiaurės Afrikoje pasiekė Maroką. Vakaruose Suleimanas Didysis 1520 m. užėmė Belgradą, Rodą, Vengrijos žemes.

Galios viršūnėje

Osmanų imperija į savo didžiausio žydėjimo etapą įžengė pačioje XV amžiaus pabaigoje. valdant sultonui Selimui I ir jo įpėdiniui Suleimanui Didingajam, kurie pasiekė reikšmingą teritorijų išplėtimą ir sukūrė patikimą centralizuotą šalies valdžią. Suleimano valdymo laikotarpis įėjo į istoriją kaip Osmanų imperijos „aukso amžius“.

Nuo pirmųjų XVI amžiaus metų Turkijos imperija tapo galingiausia Senojo pasaulio valstybe. Amžininkai, kurie lankėsi imperijos kraštuose, savo užrašuose ir atsiminimuose entuziastingai aprašė šios šalies turtus ir prabangą.

Suleimanas Didysis

Sultonas Suleimanas yra legendinis Osmanų imperijos valdovas. Jo valdymo metais (1520-1566) didžiulė galia tapo dar didesnė, miestai gražėjo, rūmai – prabangesni. Suleimanas (9 pav.) taip pat įėjo į istoriją įstatymų leidėjo slapyvardžiu.

Ryžiai. 9.Sultonas Suleimanas

Būdamas 25 metų sultonu tapęs Suleimanas gerokai išplėtė valstybės sienas – 1522 m. užėmė Rodą, 1534 m. – Mesopotamiją, 1541 m. – Vengriją.

Osmanų imperijos valdovas tradiciškai buvo vadinamas sultonu – arabų kilmės titulu. Manoma, kad teisinga vartoti tokius terminus kaip „shah“, „padishah“, „chan“, „cezaris“, kilusius iš skirtingos tautos valdant turkams.

Suleimanas prisidėjo prie šalies kultūrinio klestėjimo, jo valdymo metais daugelyje imperijos miestų buvo pastatytos gražios mečetės ir prabangūs rūmai. Garsusis imperatorius buvo geras poetas, savo kūrinius palikęs Muhibbi (įsimylėjęs Dievą) pseudonimu. Valdant Suleimanui, Bagdade gyveno ir dirbo puikus turkų poetas Fizuli, kuris parašė eilėraštį „Leila ir Medjunas“. Sultono tarp poetų slapyvardis buvo suteiktas Suleimano teisme tarnavusiam Mahmudui Abd al-Baqi, kuris savo eilėraščiuose atspindėjo aukštosios valstybės visuomenės gyvenimą.

Sultonas sudarė teisėtą santuoką su legendine Roksolana, pravarde Juokingasis, viena iš slavų kilmės vergų hareme. Toks poelgis tuo metu ir pagal šariatą buvo išskirtinis. Roksolana pagimdė sultono įpėdinį, būsimą imperatorių Suleimaną II, ir daug laiko skyrė globai. Didelę įtaką diplomatiniams reikalams, ypač santykiuose su Vakarų šalimis, jam padarė sultono sutuoktinis.

Siekdamas palikti savo atminimą akmenyje, Suleimanas pakvietė garsų architektą Sinaną sukurti mečetes Stambule. Imperatoriaus bendražygiai, padedami garsaus architekto, statė ir didelius religinius pastatus, dėl kurių sostinė buvo pastebimai transformuota.

Haremai

Haremai su keliomis žmonomis ir sugulovėmis, kuriuos leido islamas, galėjo būti tik sau leisti turtingi žmonės... Sultono haremai tapo neatsiejama imperijos dalimi, jos skiriamuoju ženklu.

Haremus, išskyrus sultonus, turėjo vizirai, bejai, emyrai. Didžioji dauguma imperijos gyventojų turėjo po vieną žmoną, kaip ir turėtų būti visame krikščioniškame pasaulyje. Islamas oficialiai leido musulmonui turėti keturias žmonas ir keletą vergų.

Sultono haremas, davęs pradžią daugybei legendų ir tradicijų, iš tikrųjų buvo sudėtinga organizacija su griežtais vidaus įsakymais. Šią sistemą valdė sultono motina „Valide Sultan“. Pagrindiniai jos padėjėjai buvo eunuchai ir vergai. Akivaizdu, kad sultono valdovo gyvybė ir galia tiesiogiai priklausė nuo jos aukšto rango sūnaus likimo.

Hareme gyveno per karus sugautos ar vergų turguose įgytos merginos. Nepriklausomai nuo tautybės ir religijos, prieš patekdamos į haremą visos merginos tapo musulmonėmis ir išmoko tradicinių islamo menų – siuvinėjimo, dainavimo, pokalbio įgūdžių, muzikos, šokių, literatūros.

Ilgą laiką būdami hareme, jo gyventojai perėjo kelis žingsnius ir titulus. Iš pradžių jie buvo vadinami jariye (pradedantieji), vėliau gana greitai buvo pervadinti į shagirt (studentės), ilgainiui tapo gedikli (draugės) ir usta (amatininkės).

Istorijoje būta ir pavienių atvejų, kai sultonas sugulovę pripažino savo teisėta žmona. Taip nutikdavo dažniau, kai sugulovė pagimdė ilgai lauktą valdovo sūnų-įpėdinį. Ryškus pavyzdys- Suleimanas Didysis, vedęs Roksolaną.

Sultono dėmesį galėjo sulaukti tik amatininkių lygį pasiekusios merginos. Iš jų valdovas išsirinko savo nuolatines meilužes, numylėtines ir suguloves. Daugelis haremo atstovų, tapusių sultono meilužėmis, buvo apdovanoti nuosavu būstu, papuošalais ir net vergais.

Teisėtos santuokos šariatas nenumatė, tačiau sultonas iš visų haremo gyventojų išsirinko keturias žmonas, kurios buvo privilegijuotoje padėtyje. Iš jų pagrindinis tapo tas, kuris pagimdė sultono sūnų.

Po sultono mirties visos jo žmonos ir sugulovės buvo išsiųstos į Senuosius rūmus už miesto. Naujasis valstybės valdovas galėtų leisti į pensiją išėjusioms gražuolėms tuoktis arba eiti į jo haremą.

Imperijos sostinė

Didysis Stambulo miestas arba Stambulas (buvęs Bizanai, o paskui Konstantinopolis) buvo Osmanų imperijos širdis, jos pasididžiavimas.

Strabonas pranešė, kad Bizanijos miestas buvo įkurtas graikų kolonistų VII amžiuje. pr. Kr NS. Ir pavadintas jų lyderio Viso vardu. 330 metais miestas, tapęs pagrindine prekyba ir kultūros centras, imperatorius Konstantinas buvo paverstas Rytų Romos imperijos sostine. Naujoji Roma buvo pervadinta į Konstantinopolį. Trečią kartą miestas buvo pavadintas turkų, užimant ilgai trokštamą Bizantijos sostinę. Stambulo pavadinimas pažodžiui reiškia „į miestą“.

1453 m. užėmę Konstantinopolį, turkai tai padarė Senamiestis, kurį jie pavadino „laimės slenksčiu“, nauju musulmonų centru, pastatė keletą nuostabių mečečių, mauzoliejų ir medresų, visais įmanomais būdais prisidėjo prie tolesnio sostinės klestėjimo. Dauguma krikščionių bažnyčių buvo paverstos mečetėmis, miesto centre buvo pastatytas didelis rytietiškas turgus, aplink jį buvo karavanserai, fontanai, ligoninės. Sultono Mehmedo II pradėtas miesto islamizavimas tęsėsi ir jo įpėdiniams, kurie siekė radikaliai pakeisti buvusią krikščionių sostinę.

Dėl grandiozinė statyba buvo reikalingi darbininkai, o sultonai visais įmanomais būdais prisidėjo prie musulmonų ir nemusulmonų gyventojų perkėlimo į sostinę. Mieste atsirado musulmonų, žydų, armėnų, graikų, persų kvartalai, kuriuose sparčiai vystėsi amatai ir prekyba. Kiekvieno kvartalo centre buvo pastatyta bažnyčia, mečetė ar sinagoga. Daugiašalis miestas gerbė bet kokią religiją. Tiesa, musulmonams leistinas namo aukštis buvo kiek didesnis nei kitų religijų atstovams.

XVI amžiaus pabaigoje. Osmanų sostinėje gyveno daugiau nei 600 000 gyventojų – tai buvo daugiausia Didelis miestas pasaulis. Pažymėtina, kad visi kiti Osmanų imperijos miestai, išskyrus Stambulą, Kairą, Alepą ir Damaską, greičiau galėtų būti vadinami didelėmis kaimo gyvenvietėmis, kurių gyventojų skaičius retai viršydavo 8000 žmonių.

Imperijos karinė organizacija

Osmanų imperijos socialinė sistema buvo visiškai pavaldi karinei drausmei. Kai tik buvo užgrobta nauja teritorija, ji buvo padalinta į karinius vadus be teisės perleisti žemę paveldėjimo būdu. Esant tokiai žemėnaudai, bajorų institucija Turkijoje neatsirado, nebuvo kam pretenduoti į aukščiausios valdžios padalijimą.

Kiekvienas imperijos žmogus buvo karys ir tarnybą pradėjo kaip paprastas karys. Kiekvienas žemės sklypo savininkas (timara) karo pradžioje buvo įpareigotas mesti visus taikius reikalus ir stoti į kariuomenę.

Sultono įsakymai buvo tiksliai perduoti dviems to paties berliko bjoms, paprastai europiečiui ir turkui, įsakymą jie perduodavo apygardų valdytojams (sanjakams), o jie savo ruožtu perdavė informaciją mažiesiems valdovams. (aliybey), iš kurio įsakymai atiteko nedidelių karinių būrių vadams ir būrių (timarlitų) vadams. Gavę įsakymus, visi susirinko į karą, sėdo ant žirgų ir kariuomenė žaibišku greičiu ruošėsi naujiems užpuolimams ir kautynėms.

Kariuomenę papildė samdinių būriai ir janisarų sargybiniai, užverbuoti iš kitų pasaulio šalių nelaisvėje paimtų jaunuolių. Pirmaisiais valstybės gyvavimo metais visa teritorija buvo padalinta į sanjakas (baneris), kurių priekyje buvo sanjak-bey. Bey buvo ne tik vadovas, bet ir savo mažos kariuomenės, sudarytos iš giminaičių, vadovas. Laikui bėgant, iš klajoklių pavirtę imperijos gyventojais, turkai sukūrė reguliarią sipah raitelių armiją.

Kiekvienas sipah kareivis už savo tarnybą gaudavo žemės paskirstymą, už kurį sumokėdavo tam tikrą mokestį į iždą ir kurį galėjo paveldėti tik į kariuomenę atėjusių įpėdinių.

XVI amžiuje. be sausumos armijos, sultonas Viduržemio jūroje sukūrė didelį modernų laivyną, kurį daugiausia sudarė didelės virtuvės, fregatos, galiotai ir irklinės valtys. 1682 m. buvo pereita nuo burinių laivų prie irklinių. Laivyne irkluotojais tarnavo ir karo belaisviai, ir nusikaltėliai. Smūgio jėga upėse buvo specialios patrankos valtys, kurios dalyvavo ne tik dideliuose kariniuose mūšiuose, bet ir malšinant sukilimus.

Per 6 Osmanų imperijos gyvavimo šimtmečius jos galinga kariuomenė kardinaliai pasikeitė 3 kartus. Pirmajame etape (nuo XIV iki XVI a.) Turkijos kariuomenė buvo laikoma viena efektyviausių visame pasaulyje. Jo valdžia buvo pagrįsta stipria sultono valdžia, palaikoma vietinių valdovų, ir griežčiausia drausme. Sultono gvardija, kurią sudarė janičarai, ir gerai organizuota kavalerija taip pat gerokai sustiprino kariuomenę. Be to, tai neabejotinai buvo gerai ginkluota armija su daugybe artilerijos dalių.

Antrajame etape (XVII a.) Turkijos kariuomenė išgyveno krizę dėl žymiai sumažėjusių užkariavimo kampanijų ir dėl to sumažėjusios karinės produkcijos. Janisarai iš kovos parengto didelės armijos dalinio virto asmenine sultono gvardija ir dalyvavo visose vidaus nesantaikose. Nuolat sukilo naujos samdinių kariuomenės, aprūpintos prasčiau nei anksčiau.

Trečiasis etapas, prasidėjęs m XVIII pradžia amžiuje, yra glaudžiai susijęs su bandymais atstatyti susilpnėjusią kariuomenę, siekiant sugrąžinti jai buvusią galią ir jėgą. Turkijos sultonai buvo priversti kviestis Vakarų instruktorius, o tai sukėlė ūmi reakcija janisarai. 1826 m. sultonas turėjo paleisti janisarų korpusą.

Imperijos vidinė struktūra

Pagrindinis vaidmuo didžiulės imperijos ekonomikoje žaidė žemdirbystė, žemdirbystė ir gyvulininkystė.

Visos imperijos žemės buvo valstybės nuosavybė. Kariai - sipahų vadai - tapo didelių žemės sklypų (zeametų), kuriuose dirbo samdomi rėjos valstiečiai, savininkais. Jų vadovaujami Zaimai ir Timariotai buvo didžiulės Turkijos armijos pagrindas. Be to, kariuomenėje tarnavo milicija ir sargybiniai janičai. Karo mokyklos, kuriose buvo auklėjami būsimieji kariai, buvo pavaldžios Bektašio sufijų ordino vienuoliams.

Valstybės iždas buvo nuolat pildomas karinės gamybos ir mokesčių sąskaita, taip pat dėl ​​prekybos plėtros. Pamažu militarizuotoje valstybėje susiformavo biurokratinis sluoksnis, kuris turėjo teisę turėti Timaro tipo žemės sklypus. Aplink sultoną buvo jam artimi žmonės, stambūs žemvaldžiai iš valdovo giminaičių. Visas vadovaujančias pareigas valstybės administracijoje užėmė ir giminės, kuriai priklausė sultonas, atstovai; vėliau būtent tokia padėtis buvo viena iš imperijos silpnėjimo priežasčių. Sultonas turėjo didžiulį haremą, o po jo mirties į sostą pretendavo daug įpėdinių, o tai sukeldavo nuolatinius ginčus ir nesutarimus sultono aplinkoje. Valstybės klestėjimo laikais beveik oficialiai buvo sukurta vieno iš visų potencialių konkurentų į sostą įpėdinių nužudymo sistema.

Aukščiausias valstybės organas, visiškai pavaldus sultonui, buvo Aukščiausioji Taryba(divan-i-humayyun), susidedantis iš vizierių. Imperijos teisės aktams galioja islamo teisė – šariatas ir jie buvo priimti XV amžiaus viduryje. įstatymų kodeksas. Visa valdžia buvo padalinta į tris dideles dalis – karinę-administracinę, finansinę ir teisminę-religinę.

Suleimanas I Didysis, kuris valdė XVI vidurys amžiuje, gavo antrą slapyvardį – Qanuni (Įstatymų leidėjas) dėl kelių savo sėkmingų įstatymų projektų, sustiprinusių centrinę valdžią.

XVI amžiaus pradžioje. šalyje buvo 16 didelių regionų, kurių kiekvienam vadovavo gubernatorius-Beilerbėjus. Savo ruožtu dideli plotai buvo suskirstyti į mažas sandžakų apskritis. Visi vietiniai valdovai buvo pavaldūs didžiajam vizieriui.

Būdingas Osmanų imperijos bruožas buvo nelygi pagonių – graikų, armėnų, slavų, žydų – padėtis. Turkai, kurių buvo mažuma, ir keli arabai musulmonai buvo atleisti nuo papildomų mokesčių ir užėmė visas vadovaujamas pareigas valstybėje.

Imperijos gyventojai

Apytikriais skaičiavimais, visos imperijos gyventojų skaičius valstybės klestėjimo laikais buvo apie 22 mln.

Musulmonai ir ne musulmonai yra dvi didelės Osmanų imperijos gyventojų grupės.

Musulmonai savo ruožtu buvo skirstomi į klausytojus (visi kariškiai ir valstybės pareigūnai) ir raya (pažodžiui – „pulkas“, kaimo gyventojai – ūkininkai ir paprasti miestiečiai, o kai kuriais istorijos laikotarpiais – ir pirkliai). Skirtingai nuo valstiečių viduramžių Europa Rėjai nebuvo prisirišę prie žemės ir daugeliu atvejų galėjo persikelti į kitą vietą arba tapti amatininkais.

Ne musulmonai sudarė tris dideles religines dalis, į kurias įėjo krikščionys stačiatikiai (romai arba romėnai) – Balkanų slavai, graikai, ortodoksai arabai, gruzinai; Rytų krikščionys (ermenai) – armėnai; Žydai (yahudi) – karaimai, romanai, sefardai, aškenaziai.

Krikščionių ir žydų, tai yra nemusulmonų, padėtį lėmė islamo teisė (šariatas), kuri leido kitų tautų ir religijų atstovams gyventi imperijos teritorijoje, laikytis savo įsitikinimų, tačiau įpareigojo mokėti. rinkimų mokesčiu kaip subjektai, kurie buvo vienu laipteliu žemesni už visus kitus musulmonus.

Visi kitų religijų atstovai turėjo skirtis išvaizda dėvi kitus drabužius, susilaiko nuo ryškių spalvų juose. Koranas uždraudė ne musulmonui vesti musulmonę merginą, o teismo metu musulmonams buvo suteikta pirmenybė sprendžiant bet kokius klausimus ir ginčus.

Graikai daugiausia vertėsi smulkia prekyba, amatais, laikė užeigas arba atsidėjo jūriniam verslui. Armėnai kontroliavo šilko prekybą tarp Persijos ir Stambulo. Žydai atsidūrė metalo lydyme, papuošaluose, lupikavimo srityje. Slavai vertėsi amatais arba tarnavo krikščionių kariniuose daliniuose.

Pagal musulmonų tradiciją žmogus, įvaldęs profesiją ir davęs naudos žmonėms, buvo laikomas laimingu ir vertu visuomenės nariu. Visi didžiulės galios gyventojai gavo tam tikrą profesiją, kurią palaikė didžiųjų sultonų pavyzdys. Taigi imperijos valdovas Mehmedas II įvaldė sodininkystę, o Selimas I ir Suleimanas Didysis buvo aukštos klasės juvelyrai. Daugelis sultonų rašė poeziją puikiai valdydami šį meną.

Tokia padėtis išliko iki 1839 m., kai visi imperijos subjektai pagal priimtą įstatymą prasidėjus reformų (tanzimat) laikotarpiui gavo lygias teises.

Osmanų visuomenėje vergo padėtis buvo daug geresnė nei senovės pasaulyje. Specialūs Korano straipsniai liepė paversti vergu Medicininė pagalba, gerai jį pamaitinti ir padėti senatvėje. Už žiaurų požiūrį į vergą musulmonui grėsė rimta bausmė.

Ypatingą imperijos gyventojų kategoriją sudarė vergai (kele), bejėgiai žmonės, kaip ir visame pasaulyje vergų savininkų. Osmanų imperijoje vergas negalėjo turėti namų, turto ir neturėjo teisės į paveldėjimą. Vergas galėjo tuoktis tik gavęs savininko leidimą. Vergė sugulovė, pagimdžiusi vaiką savo šeimininkui, po jo mirties tapo laisva.

Osmanų imperijos vergai padėjo tvarkyti namų ūkį, tarnavo mauzoliejuje, medresėse ir mečetėse, eunuchais, kurie saugojo haremą ir savo šeimininką. Dauguma vergių tapo sugulovėmis ir tarnaitėmis. Kariuomenėje ir Žemdirbystė vergai buvo naudojami daug mažiau.

Arabų valstybės, valdomos imperijai

Abasidų laikais klestėjęs Bagdadas visiškai sunyko po Timūro kariuomenės įsiveržimo. Ištuštėjo ir turtinga Mesopotamija, kuri iš pradžių virto retai apgyvendintu Safavido Irano regionu, o XVIII a. kuri tapo tolima Osmanų imperijos dalimi.

Turkija palaipsniui didino savo politinę įtaką Irako teritorijoms ir visais įmanomais būdais plėtojo kolonijinę prekybą.

Arabija, kurioje gyvena arabai, formaliai pasidavusi sultonų valdžiai, išlaikė didelę nepriklausomybę savo vidaus reikaluose. Centrinėje Arabijoje XVI-XVII a. viduryje valdė beduinai, vadovaujami šeichų, o XVIII a. jos teritorijoje buvo sukurtas vahabitų emyratas, kuris išplatino savo įtaką beveik visoje Arabijos teritorijoje, įskaitant Meką.

1517 m., užkariavę Egiptą, turkai beveik nesikišo į šios valstybės vidaus reikalus. Egiptą valdė sultono paskirta Paša, o vietovėse nemažą įtaką dar turėjo mamelukų bėjai. V krizinis laikotarpis XVIII a Egiptas pasitraukė iš imperijos, o mamelukų valdovai vedė nepriklausomą politiką, dėl kurios Napoleonas lengvai užkariavo šalį. Tik Didžiosios Britanijos spaudimas privertė Egipto valdovą Mahummedą Ali pripažinti sultono suverenitetą ir grąžinti Turkijai mamelukų užgrobtas Sirijos, Arabijos ir Kretos teritorijas.

Svarbi imperijos dalis buvo Sirija, kuri beveik visiškai pakluso sultonui, išskyrus kalnuotus šalies regionus.

Rytų klausimas

1453 m. užėmusi Konstantinopolį ir pervadinusi jį Stambulu, Osmanų imperija keliems šimtmečiams įtvirtino valdžią Europos žemėse. Rytų klausimas vėl iškilo į Europos darbotvarkę. Dabar tai skambėjo taip: kiek gali nueiti Turkijos ekspansija ir kiek ji gali tęstis?

Kalbama apie naujo kryžiaus žygio prieš turkus surengimą, tačiau tuo metu susilpnėjusi bažnyčia ir imperijos valdžia negalėjo sutelkti jėgų jam organizuoti. Islamas buvo savo klestėjimo stadijoje ir turėjo didžiulį moralinį pranašumą musulmonų pasaulyje, kuris dėl tvirtėjančios islamo nuosavybės, stiprios karinės valstybės organizacijos ir sultonų valdžios autoriteto leido Osmanų imperijai įsitvirtinti pietryčių Europoje.

Per ateinančius 2 šimtmečius turkai sugebėjo prie savo valdų prijungti dar didesnes teritorijas, o tai labai išgąsdino krikščioniškąjį pasaulį.

Popiežius Pijus II bandė pažaboti turkus ir atversti juos į krikščionybę. Jis surašė laišką Turkijos sultonui, kuriame pasiūlė atsiversti į krikščionybę, tvirtindamas, kad krikštas išaukštins Osmanų valdovą. Turkai net nesivargino išsiųsti atsakymo, pradėdami naujus užkariavimus.

Daug metų Europos galios buvo priverstos skaitytis su Osmanų imperijos politika krikščionių gyvenamose teritorijose.

Imperijos krizė prasidėjo iš vidaus, kartu su spartesniu jos gyventojų skaičiaus augimu XVI amžiaus antroje pusėje. Šalyje atsirado daug bežemių valstiečių, o timarai, mažėjantys, atnešė kasmet vis mažėjančias pajamas.

Sirijoje prasiveržė populiarios riaušės, o Anatolijoje valstiečiai maištavo prieš per didelius mokesčius.

Tyrėjai mano, kad Osmanų valstybės nuosmukis prasidėjo Ahmedo I valdymo laikais (1603–1617). Jo įpėdinis sultonas Osmanas II (1618–1622) pirmą kartą Osmanų valstybės istorijoje buvo nuverstas nuo sosto ir jam įvykdyta mirties bausmė.

Karinės galios praradimas

Po Turkijos laivyno pralaimėjimo prie Lepanto 1571 m. nedalomas laivyno viešpatavimas imperijoje baigėsi. Prie to prisidėjo nesėkmės mūšiuose su Habsburgų kariuomene, mūšiai, pralaimėti persams Gruzijoje ir Azerbaidžane.

XVII-XVIII amžių sandūroje. Pirmą kartą imperijos istorijoje Turkija pralaimėjo keletą mūšių iš eilės. Jau nebebuvo įmanoma nuslėpti pastebimo valstybės karinės galios ir jos politinės galios silpnėjimo.

SU XVIII vidurys v. Osmanų imperija turėjo atiduoti vadinamąjį pasidavimą už paramą kariniams susirėmimams.

Pasidavimas - specialios lengvatos, pirmą kartą turkai suteikė prancūzams už pagalbą kare su Habsburgais 1535 m. XVIII a. kelios Europos valstybės, įskaitant galingąją Austriją, pasiekė panašių privilegijų. Nuo to laiko pasidavimas ėmė virsti nelygiaverčiais prekybos susitarimais, kurie suteikė europiečiams pranašumą Turkijos rinkoje.

Pagal 1681 m. Bahčisarajaus sutartį Turkija buvo priversta apleisti Ukrainos teritoriją Rusijos naudai. 1696 m. Petro I kariuomenė iš turkų atkovojo Azako (Azovo) tvirtovę, dėl kurios Osmanų imperija prarado žemę Azovo jūros pakrantėje. 1718 m. Osmanų imperija paliko Vakarų Valachiją ir Serbiją.

Prasidėjo XVII-XVIII amžių sandūroje. imperijos susilpnėjimas lėmė laipsnišką buvusios galios praradimą. XVIII amžiuje. Turkija dėl kovų, pralaimėtų Austrijai, Rusijai ir Iranui, prarado dalį Bosnijos, Azovo jūros pakrantę su Azovo tvirtove ir Zaporožės žemes. Osmanų sultonai nebegalėjo daryti politinės įtakos kaimyninėms Gruzijai, Moldovai, Valakijai, kaip buvo anksčiau.

1774 m. su Rusija buvo pasirašyta Kučuko-Kainardžiskio taikos sutartis, pagal kurią turkai neteko nemažos dalies Juodosios jūros šiaurinės ir rytinės pakrantės. Krymo chanatas įgijo nepriklausomybę – pirmą kartą Osmanų imperija prarado musulmoniškas teritorijas.

Iki XIX a. Egipto, Magrebo, Arabijos ir Irako teritorijos išėjo iš sultonato įtakos. Napoleonas sudavė rimtą smūgį imperijos prestižui, prancūzų kariuomenė egiptiečių karinė ekspedicija... Ginkluoti vahabitai iš imperijos atkovojo didžiąją dalį Arabijos, kuri pateko į Egipto valdovo Mohamedo Ali valdžią.

XIX amžiaus pradžioje. Graikija atsiskyrė nuo Osmanų sultonato (1829 m.), tada prancūzai 1830 m. užėmė Alžyrą ir padarė jį savo kolonija. 1824 m. įvyko konfliktas tarp Turkijos sultono ir Egipto Pašos Mehmedo Ali, dėl kurio Egiptas pasiekė autonomiją. Nuo kadaise didžios imperijos neįtikėtinu greičiu atslūgo žemės ir šalys.

Karinės galios mažėjimas, žemėvaldos sistemos žlugimas lėmė kultūrinį, ekonominį ir politinį šalies raidos sulėtėjimą. Šia aplinkybe nepasinaudojo ir Europos galios, įtraukdamos į darbotvarkę klausimą, ką daryti su didžiule galia, praradusia didžiąją dalį savo galių ir nepriklausomybės.

Gelbėjimo reformos

Osmanų sultonai, valdę visą XIX amžių, per eilę reformų bandė sustiprinti karinę-žemės ūkio sistemą. Selimas III ir Mahmudas II bandė patobulinti senąją Timaro sistemą, tačiau suprato, kad tai neįmanoma atkurti imperijos ankstesnės galios.

Administracinėmis reformomis daugiausia buvo siekiama sukurti naujo tipo Turkijos armiją – kariuomenę, kurią sudaro artilerija, stiprus laivynas, sargybos būriai ir specializuoti inžinerijos padaliniai. Konsultantai buvo atvežti iš Europos, kad padėtų atstatyti armiją ir sumažintų senas nuostatas tarp kariuomenės. 1826 m. specialiu Mahmudo dekretu janisarų korpusas buvo išformuotas, nes pastarasis sukilo prieš naujoves. Kartu su buvusia korpuso didybe savo galią prarado ir įtakinga sufijų tvarka, kuri šiuo istorijos laikotarpiu užėmė reakcingą poziciją. Be esminių pokyčių kariuomenėje, buvo vykdomos reformos, pakeitusios valstybės valdymo sistemą ir įvedusios į ją europinius skolinius. Visas reformų laikotarpis imperijoje buvo vadinamas tanzimata.

Tanzimatas (išvertus iš arabų kalbos – „užsakymas“) – eilė progresyvių reformų Osmanų imperijoje 1839–1872 m. Reformos prisidėjo prie kapitalistinių santykių plėtotės valstybėje ir visiško kariuomenės pertvarkymo.

1876 ​​m., vykdant „naujųjų Osmanų“ reformų judėjimą, buvo priimta pirmoji Turkijos Konstitucija, nors ją sustabdė despotiškas valdovas Abdulas Hamidas. Reformos XIX a Turkija iš Rytų galios atsiliko į savarankišką Europos šalį su modernia mokesčių, švietimo ir kultūros sistema. Tačiau Turkija nebegalėjo egzistuoti kaip galinga imperija.

Ant buvusios didybės griuvėsių

Berlyno kongresas

Rusijos ir Turkijos karai, daugybės pavergtų tautų kova su musulmonais turkais pastebimai susilpnino didžiulę imperiją ir paskatino kurti naujas nepriklausomas valstybes Europoje.

Pagal 1878 m. San Stefano taikos susitarimą, kuriuo buvo įtvirtinti 1877–1878 m. Rusijos ir Turkijos karo rezultatai, Berlyno kongrese dalyvavo visų didžiųjų Europos valstybių, taip pat Irano, Rumunijos, Juodkalnijos atstovai. , ir Serbija.

Pagal šią sutartį Užkaukazija atiteko Rusijai, Bulgarija paskelbta autonomine kunigaikštyste, Trakijoje, Makedonijoje ir Albanijoje Turkijos sultonas turėjo vykdyti reformas, skirtas vietos gyventojų padėčiai pagerinti.

Juodkalnija ir Serbija įgijo nepriklausomybę ir tapo karalystėmis.

Imperijos žlugimas

XIX amžiaus pabaigoje. Osmanų imperija virto šalimi, priklausoma nuo kelių Vakarų Europos valstybių, kurios padiktavo jai savo vystymosi sąlygas. Šalyje susikūrė jaunųjų turkų judėjimas, siekęs šalies politinės laisvės ir išsivadavimo iš despotiškos sultonų valdžios. Dėl 1908 m. jaunųjų turkų revoliucijos sultonas Abdulas Hamidas II, dėl savo žiaurumo pramintas Kruvinuoju, buvo nuverstas, o šalyje įsitvirtino konstitucinė monarchija.

Tais pačiais metais Bulgarija pasiskelbė nepriklausoma valstybe nuo Turkijos, paskelbusi Trečiąją Bulgarijos karalystę (Bulgarija beveik 500 metų buvo valdoma Turkijos).

1912-1913 metais. Bulgarija, Serbija, Graikija ir Juodkalnija kartu Balkanų sąjunga nugalėjo Turkiją, kuri prarado visas Europos valdas, išskyrus Stambulą. Buvusios didingos valdžios teritorijoje buvo sukurtos naujos nepriklausomos valstybinės karalystės.

Paskutinis Osmanų sultonas buvo Mehmedas VI Wahideddinas (1918-1922). Po jo į sostą pakilo Abdulas-Madžidas II, sultono titulą pakeitęs kalifo titulu. Didžiulės Turkijos musulmonų valdžios era baigėsi.

Osmanų imperija, įsikūrusi trijuose žemynuose ir turinti didžiulę galią šimtams tautų, paliko didelį palikimą. Pagrindinėje jos teritorijoje, Turkijoje, 1923 m. revoliucinio Kemalio (Ataturko) šalininkai paskelbė. Turkijos Respublika... Oficialiai buvo panaikintas sultonatas ir kalifatas, panaikintas kapituliacijų ir užsienio investicijų privilegijų režimas.

Mustafa Kemalis (1881–1938), pravarde Ataturk (pažodžiui „turkų tėvas“), buvo pagrindinis Turkijos politikas, nacionalinio išsivadavimo kovos Turkijoje lyderis Pirmojo pasaulinio karo pabaigoje. Po revoliucijos pergalės 1923 m. Kemalis tapo pirmuoju prezidentu valstybės istorijoje.

Ant buvusio sultonato griuvėsių gimė nauja valstybė, iš musulmoniškos šalies, virtusios pasaulietine valdžia. Ankara, turkų nacionalinio išsivadavimo judėjimo centras 1918–1923 m., jos sostine tapo 1923 m. spalio 13 d.

Stambulas išliko legendiniu istoriniu miestu su unikaliais architektūros paminklais, nacionaliniu šalies lobiu.