"dhi", i njohur edhe me emrat "brirë", "brirë", "përhapje", "patkua" - një gjest në formën e gishtit të vogël dhe gishtit tregues, i vendosur përpara, ndërsa gishti i mesit dhe i unazës shtypen në pëllëmbë. Gjesti ka formën e kokës së një kafshe me brirë.
vlerat
Kuptimi i gjestit është i ndryshëm:
Iblisi demonstron gjestin e dhisë. "Kitab el-bulhan", dorëshkrim arab i shekullit XIV. Oratoria e lashtë
Gjesti i dhisë është një gjest klasik i oratorëve të lashtë grekë dhe romakë. Është përshkruar në tekstin më të plotë të lashtë oratoria"Edukimi i folësit" (lat. "Instituti Oratoria") Fabius Marcus Quintilian. Ndër nëntë gjestet oratorike të përshkruara nga Kuintiliani, ky është gjesti i dytë i përdorur nga retorikët. Dy gishta: gishtat e mesit dhe të unazës ishin të përkulur nën gishtin e madh, dhe gishti tregues dhe i vogël u zgjatën; Kuintiliani thotë për këtë përbërje gishtash se është një gjest më urgjent se ai i mëparshmi, që nuk shkon në fillim të fjalimeve dhe gjatë rrëfimeve.
mistike
Merret parasysh gjesti me gishtin tregues dhe gishtin e vogël shenjë magjike duke mbrojtur nga e keqja. Ajo u përdor nga njerëzit supersticiozë si në Evropë ashtu edhe në Azi, për t'u mbrojtur nga syri i keq dhe shtrigat, si një analog i pështymës mbi supe. Si i tillë, "dhia" përmendet në romanin "Dracula" të Bram Stoker:
Alexander Grin e përmend këtë metodë mbrojtjeje edhe në tregimin "The Loquacious Brownie", duke e quajtur atë "jettatura". (Në kundërshtim me Green, jettatura (it., fr. dhe germ. jettatura, nga të vjetruara. atë. getta tura- "hedhi një shikim") nuk quhej gjest, por në fakt vetë "syri i keq").
Amuletat bëheshin edhe në formën e një dore të palosur si "dhi", të cilat mbaheshin rreth qafës për t'u mbrojtur nga syri i keq. Në italisht quhen korno(brirët) ose mano cornuto. Me ato që i atribuohen vetitë mbrojtëse gjesti lidhet edhe me një nga emrat e tij “brirët e Asmodeusit”.
Hindusët përdorin në ritualet e tyre "mudras" - gjeste që konsiderohen si magjike. Disa prej tyre duken si një "dhi", veçanërisht karana mudra. Qëllimi i kësaj mudra është i njëjtë me atë të gjestit evropian: të trembë shpirtrat e këqij.
Subkulturore
Dio i tregon audiencës një "dhi" 
Metalpunues duke treguar "dhi" "Rocker Goat", i popullarizuar nga këngëtari Ronnie James Dio (Elf, Rainbow, Black Sabbath, Dio, Heaven & Hell), përdoret shpesh nga përfaqësues të nënkulturave të ndryshme muzikore si shenjë miratimi për interpretuesin. Veçanërisht i njohur në mesin e rockers dhe metalheads. Dios e mësoi këtë gjest nga gjyshja e tij, një italiane supersticioze. Sipas kujtimeve të Ronnie, ajo e paloste këtë shenjë nëse takonte ciganë dhe njerëz të tjerë të dyshimtë dhe i shpjegoi nipit të saj se kjo mbron nga "malokio" (malokio), « syri i keq". Gjesti dukej i mirë në koncerte në kombinim me tekstet mistike të Black Sabbath. Përveç Dios, Gene Simmons i Kiss dhe anëtarët e Parlamentit-Funkadelic e përdorën këtë gjest në kopertinat e tyre në të njëjtën kohë, por ishte Dio ai që tregoi "dhinë" në koncerte, i cili arriti të konsolidojë traditën dhe ta bëjë atë një nga simbolet e metaleve të rënda.
| Nuk jam personi i parë që i palos gishtat kështu. Është si të rishpikësh timonin. Por, ndoshta, mund të thuash që e solla në modë. Ishte një simbol që pasqyronte gjithçka që lidhej me grupin tonë. Nuk ka asgjë “djallëzore” tek ai, siç thonë disa. Gjyshja ime italiane tha se e tremb “syrin e keq”. Vetëm një simbol, por ai ka kuptimi magjik, dhe mendoj se shkoi shumë mirë me Black Sabbath. Tani të gjithë e përdorin atë dhe duket se ka humbur kuptimin e tij origjinal. Dio në një intervistë. |
Në versionin klasik, mesjetar të "dhisë", mesi, unaza dhe gishti i madh shtypeshin së bashku për t'u mbrojtur nga e keqja. Dio e tregoi “dhinë” në këtë mënyrë (shiko foton). Metalistët modernë shpesh bëjnë gjestin "të gabuar": gishti i madh nuk shtypet kundër të tjerëve, por mbetet i ekspozuar anash. Përveç kësaj, metalistët modernë shpesh e bëjnë këtë gjest me pëllëmbën përballë tyre (me pjesën e pasme të dorës përballë shikuesit).
fyese
"Raspaltsovka" u përdor nga rusët e rinj si një shenjë superioritetin e vet. Dallimi kryesor i tij nga "dhia" rocker është se gisht tregues dhe gishti i vogël “shikon” përpara, ndërsa në versionin “rocker” gishtat drejtohen lart. Ky gjest u huazua prej tyre nga huliganë dhe kriminelë, mes të cilëve fillimisht nënkuptonte një kërcënim për t'u hequr sytë.
Në një numër vendesh të Evropës Jugore, kjo shenjë ( korna) konsiderohet si një aludim fyes për faktin se ai të cilit i tregohet është "kura".
Të tjera
Mozaiku "Krishti Prifti", Katedralja e Shën Sofisë, Kiev. Në kulturën e krishterë, veçanërisht në ikonografi, gjesti përdoret për të përcjellë fjalimin e drejtpërdrejtë që mbart lajmin e mirë. Ky gjest në krishterim e ka origjinën nga kultura e lashtë helenistike, ku është përdorur në oratoria për të shoqëruar fjalimet e oratorëve grekë e romakë.
Zëvendëson shkronjën latine në gjuhën amerikane të shenjave "Y". Përdoret në frazë I të dua (Të dua), e cila transmetohet si ILY, prandaj disa njerëz e lidhin "dhinë" me një deklaratë dashurie. Një "dhi" e tillë dallohet nga lënia mënjanë gishtin e madh. Në gjuhën ruse të shenjave, përdoret për të treguar një shkronjë "Y", e cila është shkronja H në gjuhën franceze të shenjave.
Në sport, gjesti përdoret ndonjëherë nga lojtarët e bejsbollit dhe volejbollit për të dhënë sinjale. Atletët e ekipit të Universitetit të Teksasit Austin, nuskë e të cilëve është një dem, kanë bërë “brirët” urimin e tyre tradicional. Gjesti shoqërohet me moton “Hook'em horns”.
Në rimën ruse të çerdhes "Djapi me brirë", gjesti përshkruan vetë dhinë.
Në letërsi dhe kinema
- Heroi i filmit “Crocodile Dundee in Los Angeles” e përdor këtë gjest për të nënshtruar buallin.
- Në serialin fantastiko-shkencor Babylon 5, anëtarët e kastës së priftërinjve Minbari në qëndrimin e tyre origjinal luftarak për luftim trup më dorë duart nuk janë të shtrënguara në grushte, por në formën e këtij gjesti.
- Në tregimin "Sekreti i kështjellës së braktisur" të Aleksandër Volkovit, "dhia" është një gjest i mirëpritur i Menvitëve.
- Gjesti është i popullarizuar në anime të Sailor Moon, ku personazhet e serialit të animuar kryqëzojnë krahët mbi gjoks me gishtat e vegjël, gishtat e mëdhenj dhe treguesit e dalë.
- Në universin Spider-Man, ky gjest personazhi kryesor përdor për të liruar rrjetën nga dora.
- Gjesti ndodh në anime Kuroshitsuji, ku përdoret nga korrësi me flokë të kuqe Grell Sutcliff.
- Gjesti mund të shihet në anime "Ranma ½" - personazhet pothuajse gjithmonë e bëjnë atë kur futen në situata qesharake.
- Tek Harry Potter dhe i burgosuri i Azkabanit, në klasën e Mbrojtjes kundër Arteve të Errëta, Remus Lupin (David Thewlis) përdor këtë gjest kur u kërkon studentëve të përsërisin magjinë kundër boggartit.
- Në The Sopranos, personazhi i Tony Sirico Poli shpesh e përdor këtë gjest kur flet.
- Në serialin televiziv Magjistari më i keq, kryemësuesja e Keckle, Constance Pomelo, e përdor këtë gjest kur ajo bën një magji.
Victoria (gjest)
Ky term ka kuptime të tjera, shih Victoria.
Victoria nga Winston Churchill Victoria(karakteri U+270C ✌ "dora e fitores" në Unicode) është një gjest i zakonshëm që do të thotë fitore ose paqe. Tregohet me gishtin tregues dhe të mesëm të dorës të drejtuar lart në formë shkronja latine"V".
Në Britaninë e Madhe dhe Australi, kjo shenjë merr një kuptim fyes nëse furça është kthyer me shpinë nga personi të cilit i drejtohet gjesti.
Versioni "anti-francez".
Ekziston një "mesjetare" legjenda urbane Origjina e gjestit Victoria. Sipas këtij versioni, gjatë Lufta njëqindvjeçare harkëtarët e kapur anglezë dhe uellsianë, të cilët frikësuan francezët, iu prenë pikërisht këta dy gishta në dorën e djathtë, në mënyrë që të mos mund të përdornin harqet e tyre në të ardhmen. Shigjetarët, duke e ditur këtë, ngacmuan francezët para betejës, duke u treguar atyre gishtat e paprekur - "Frika, armiq!"
Megjithatë, ky version burimet historike nuk është konfirmuar. Në atë luftë, përgjithësisht nuk ishte zakon të merreshin robër ushtarët e thjeshtë, ata vriteshin. Me sa duket, kjo histori është një e ashtuquajtur legjendë urbane, dhe ajo u shpik mjaft kohët e fundit, jo më herët se vitet 1980.
GJESTET ME GISHT
Citate nga Nadia Lexoni WholeTo bllokun ose komunitetin tuaj të kuotave!PËR ÇFARË PO FLASIN GISHTAT TUAJ?!
PËR ÇFARË PO FLASIN GISHTAT TUAJ?!
Shumica e komunikimit një person përdor gjeste me gishtat e tij. Duke përdorur gjestet e gishtave, mund të shprehni qëndrimin tuaj ndaj një situate ose një personi - kjo është pjesa emocionale e mesazhit. Gishtat mund të përdoren si pjesë informuese e mesazhit, duke përdorur për të shprehur numrin dhe madhësinë e objekteve të përshkruara. Sidomos shpesh lëvizja e gishtave përdoret kur personi tjetër nuk mund ta dëgjojë bashkëbiseduesin. Për njerëzit e shurdhër dhe memec, ekziston një alfabet i veçantë daktil, kur çdo gjest korrespondon me shkronjat e alfabetit. Duke ditur deshifrimin e disa gjesteve të zakonshme të gishtave, mund ta kuptoni më plotësisht bashkëbiseduesin dhe madje të vini re lajka, mashtrim, gëzim etj. Duke kuptuar kuptimet e gjesteve të duarve, nuk do të keqkuptoheni nga një person tjetër. Merrni parasysh disa gjeste të zakonshme të gishtave.
Trego gishtin e madh lart e poshtë
Gjest gishtin e madh më shpesh nënkupton qëndrimin e një personi ndaj asaj që thuhet ose bëhet. Nëse gishti i madh është ngritur lart, atëherë ky gjest mund të deshifrohet: "Super!", "Oh, unë e miratoj atë!", "Ide e lezetshme!". Dhe gishti është poshtë anën e pasme situata: "Unë nuk jam i kënaqur me ty", "Është e pakëndshme për mua", "Fu", etj. Megjithatë, gjesti i gishtit të madh përdoret edhe për qëllime të tjera. Kështu, për shembull, nëse doni të ndaloni një automjet në rrugë, mund të jepni një gisht lart. Shoferi do ta deshifrojë si votë dhe dëshirë për një udhëtim të gjatë, autostop. Një gisht i madh i ngritur fort lart do të kuptohet nga një australian ose anglez si një fyerje seksuale. Por në Greqi, ky gjest i shpejtë do të thotë: "Të qij!". Dhe arabët e lidhin gishtin e madh të ngritur me një simbol fallik.
Gjatë numërimit, gishti i madh përdoret ndryshe: italianët e konsiderojnë gishtin e madh si njësi, ndërsa australianët, britanikët, rusët dhe të tjerët përdorin gishtin tregues për njësinë, dhe gishti i madh do të jetë i pesti.
Gishti i madh mund të përdoret në pozicione të ndryshme të trupit dhe të tregojë fuqi dhe dominim. Gjest i epërsisë dhe fuqisë.
Gjest i gishtit tregues
Gishti tregues flet vetë, tregon diçka ose dikë. Gjesti i gishtit tregues është i paqartë dhe varet nga fjalët, lëvizjet dhe pozicioni i trupit. Gishti tregues i ngjitur në buzë do të thotë "në heshtje". Nëse është ngritur vertikalisht, do të thotë "ndal!", "Vëmendje!". Nëse në të njëjtën kohë tundni gishtin në anët, ky gjest do të thotë refuzim. Një gisht pak i përkulur përpara dhe lëkundje lart e poshtë do të thotë një kërcënim ose një mësim. Nëse gishti tregues është i përdredhur në tempull, atëherë ata ju konsiderojnë budalla. Dora e ngritur lart me gishtin tregues thotë: "Kujdes, dua të them diçka!". Ekziston një pozicion i fshehur i gishtit tregues: nëse një person flet dhe shikimi i tij drejtohet në një drejtim, dhe gishti tregues në tjetrin, ndërsa është pak i përkulur, atëherë personi thotë një gënjeshtër.
Gjest Gishti i mesem
Gjesti i gishtit të mesit të ngritur lart, me gishtin e madh të dalë jashtë ose të shtypur në grusht konsiderohet fyes. Gishti i mesëm i zgjatur është një simbol fallik, që do të thotë: "Qyre!". Në Rusi dhe Kinë, gjesti konsiderohet shumë i vrazhdë, në vend të kësaj ata përdorin një figurinë, që do të thotë: "nuk do të marrësh asgjë". Në Amerikë gjesti “qij” konsiderohet abuziv, por përdoret më shpesh, që do të thotë: “Të qij!”.
Gjest me dy gishta ose shenjë "V".
Gjesti me dy gishta ose shenja V është e zakonshme në vendet anglishtfolëse. Pra, në Mbretërinë e Bashkuar, Australi dhe Zelandën e Re, ky gjest i gishtit do të nënkuptonte një fyerje seksuale. Në shumicën e vendeve evropiane, si dhe në Rusi, ky gjest do të thotë Fitore. Për herë të parë, Winston Churchill përdori gjestin "V" gjatë Luftës së Dytë Botërore, por pëllëmba e tij u kthye drejt tij dhe do të thoshte fitore. Pra, kishte një ndarje në rëndësinë negative dhe pozitive të këtij gjesti. Megjithatë, në vendet evropiane vlera e fitores përcaktohet me një pëllëmbë të hapur. Dhe pëllëmba e kthyer drejt vetes do të thotë numri 2. Duke përdorur gjestin me dy gishta, është e nevojshme të kujtojmë kulturën dhe traditat që ekzistojnë në vend. Anglezi, pasi vendosi të ofendojë rusin, do ta vërë në hutim.
gjest me tre gishta
Tre gishta mund të përdoren në kombinime të ndryshme, më shpesh ky numër është tre. AT vende të ndryshme Numri tre tregohet në mënyra të ndryshme. Për shembull, gjermanët, që kur fillojnë të numërojnë me gishtin e madh, tregojnë gishtin e madh, treguesin dhe të mesit. Rusët dhe amerikanët do të tregojnë tre gishta, duke filluar me treguesin.
Në disa vende, veçanërisht në të Dytën lufte boterore, gjermanët ngritën tre gishtat lart gjatë betimit, duke përshëndetur komandantin e tyre të përgjithshëm. Historia e këtij gjesti shkon në kohët e lashta, kur luftëtarët bënin një betim, duke përshëndetur njëri-tjetrin me këtë gjest. Sot, në disa vende, ky gjest përdoret si simbol i fitores.
Gjesti i dhisë dhe gjuha midis gishtërinjve
Ky gjest është shumë popullor dhe përdoret si mbrojtje kundër së keqes, madje edhe në ritualet mistike. Por ne e njohim këtë gjest më shumë si një “dhi roker”. Disa roker kanë filluar të nxjerrin gjuhën mes gishtave, duke e bërë kulturën e tyre edhe më të çmendur.
Në Rusi, ky gjest është bërë më i fortë si një gjest superioriteti ndaj dikujt. Përdoret gjithashtu për të treguar brirë dhe për të fyer një person. Nëse "brirët" fillojnë t'i afrohen një personi, ata duan të tregojnë se do të sulmojnë tani. Në alfabetin daktil, këto janë shkronjat Y dhe Y.
Gjest i gishtit të madh dhe me ngjyrë rozë ose gjest shaka
Gjesti i gishtit të madh dhe gishtit të vogël është shumë i zakonshëm sot si gjest telefonatë: "Më telefononi, jam duke pritur." Në këtë rast, gishtat aplikohen në vesh. Nëse gishti i madh lëviz drejt gojës dhe koka është e anuar, atëherë ky gjest do të thotë të pish. Pa lëvizje të kokës tek të varurit nga droga, do të thotë duhan. Në alfabetin daktil, ky gjest nënkupton shkronjën U.V vendet aziatike, një gjest i tillë tregon numrin gjashtë. Dhe shenja e përshëndetjes do të jetë në Hawaii ose midis parashutistëve dhe sërfistëve.
Gjesti OK ose unaza
Gishtat e palosur në një unazë nënkuptojnë shkronjën O. Gjesti OK u shfaq në Amerikë dhe u përdor në situata të ndryshme, por më e zakonshme është "OK", domethënë "gjithçka është në rregull". Ky gjest përdoret gjithashtu si zero ose vlerën e "asgjë". Por në Japoni, ky gjest do të thotë para. Në vendet e Mesdheut, nëse i tregon gishtat me unazë një mashkulli, do ta ofendosh duke e bërë të qartë se është homoseksual.
Gishtat e mbërthyer
Gishtat e kyçur shpesh shoqërohen me një buzëqeshje, por në realitet ato përfaqësojnë depresionin, pasigurinë dhe armiqësinë. Imagjinoni një person që ka shtrënguar duart dhe ka përkulur kokën mbi to, çfarë ndodh në atë moment? Ai është i mërzitur dhe mendon se çfarë të bëjë më pas. Sa më fort të shtrëngohen duart, aq më shumë shqetësohet. Nëse në të njëjtin rast koka është e drejtuar lart dhe ka një buzëqeshje në fytyrë, atëherë një person i tillë është i vështirë për t'u bindur. Duart veprojnë si një pengesë midis jush dhe bashkëbiseduesit. Është shumë më e lehtë të negociosh me një person, gishtat e shtrënguar të të cilit janë të vendosur në nivelin e gjoksit ose shtrihen në një tavolinë. Për të korrigjuar situatën, mund të shkëputni gishtat duke dhënë diçka për të parë. Tani imagjinoni se jeni duke qëndruar me gishtat e shtrënguar poshtë ose në gjunjë. Çfarë ndjeni në këtë moment? Me shumë mundësi, një lloj tensioni që dëshironi të fshihni. Nëse ata ju thonë diçka, dhe ju e pranoni këtë pozicion të duarve, atëherë brenda jush nuk pajtoheni dhe në këtë mënyrë shprehni një protestë. Sa më shumë pëllëmbët të kthehen drejt bashkëbiseduesit, aq më i çliruar je.
Fërkimi i gishtit të madh në majat e të tjerëve
Nëse një person shtrin dorën përpara dhe fërkon gishtin e madh në majat e gishtërinjve të tjerë, atëherë ai flet për para. Zakonisht në bisedë përmenden paratë, ndaj nuk do ta keni të vështirë ta deshifroni këtë gjest. Por gjesti i fërkimit mund të jetë në një situatë ku një person po përpiqet t'ju përcjellë diçka. Në këtë rast, dora lëviz përpara dhe lart me shtimin e fjalëve: "kështu!". Duket sikur një sekret i rëndësishëm do të zbulohet.
Gjest i gërshetuar i gishtave
Gjesti i gishtave të kryqëzuar ose të ndërthurur përdoret për mbrojtje. Për shembull, kur ata mashtrojnë ose duan të mos e mashtrojnë atë, fat të mirë. Për më tepër, gishtat janë të ndërthurur në të dyja duart dhe të fshehura nga bashkëbiseduesi, kështu që një gjest i tillë është i vështirë për t'u parë.
Gjest i mbyllur i gishtit të madh dhe gishtit tregues
Ky gjest përdoret kur ata duan të tërheqin vëmendjen për diçka. Gjesti i një të madhe të mbyllur dhe gishtat tregues shpesh e plotëson fjalimin. Personi që bën një gjest të tillë dëshiron që dëgjuesit të kuptojnë thelbin e asaj që u tha.
Majat e gishtave të lidhur
Ky gjest përdoret nga njerëz që janë të sigurt në vetvete dhe në njohuritë e tyre. Majat e gishtave të lidhur ose "spire" përdoren nga njerëz të ekuilibruar, ata gjestikulojnë pak dhe flasin më shumë. Gishtat e mbyllur gjithashtu nënkuptojnë vendim. Nëse gjatë bisedës bashkëbiseduesi juaj tregoi një qëndrim negativ (krahët dhe këmbët e kryqëzuara, indiferenca në fytyrë), atëherë vendimi i tij është të refuzojë. Në një rast tjetër (pëllëmbët e hapura, personi i interesuar) - klienti mori një vendim pozitiv.
Ka dy opsione për "spire" me gishtat poshtë dhe lart. Personi që flet i ngre gishtat lart dhe dëgjuesi poshtë.
Alfabeti në gjuhën e shenjave me gishta
Alfabeti i gjuhës së shenjave përdoret nga njerëzit e shurdhër dhe memec. Ata përdorin gjeste gishtash dhe duarsh në mënyrë që bashkëbiseduesi ta kuptojë atë. Nëse hasni në gjeste të tilla, mos u shqetësoni. Nëse shikoni këtë tabelë, do të kuptoni se nuk ka asgjë të vështirë për të kujtuar dhe kuptuar.
Si përfundim, do të doja të them se gjestet nuk mund të konsiderohen veçmas, pasi i njëjti gjest mund të interpretohet në mënyra të ndryshme. Gjestet, fjalët, shprehjet e fytyrës lexohen në sistem, vetëm atëherë mund të nxirret përfundimi i saktë. Gjestet e gishtave mund të përputhen ose jo me fjalët. Nëse përputhen, atëherë gjestet përforcojnë informacionin verbal, dhe nëse jo, atëherë duhet të informoheni me gjeste, pasi ato japin shumë më tepër informacion sesa fjalët.
Gjestet dhe kuptimi i tyre në vende të ndryshme
Duke ardhur në një vend tjetër, ne gjithmonë përgatitemi për faktin se mund të ketë disa vështirësi që lidhen me tejkalimin e pengesës gjuhësore. Në të njëjtën kohë, udhëtarët harrojnë plotësisht gjestet, injoranca e të cilave mund të jetë shumë më e rrezikshme dhe e paparashikueshme.
Mësuesit e të folurit publik shpesh thonë se nëse folësi nuk di çfarë të bëjë me duart e tij, atëherë është më mirë të mbyllë gojën me to. Kjo është dyfish e vërtetë për turistët që nuk dinë asgjë për gjuhën e shenjave. Ne nuk do të pretendojmë të jemi ekspertë në fushën e kinezikës dhe thjesht do t'ju tregojmë për gabimet kryesore të udhëtimit dhe do t'ju bindim se është më e lehtë të mësosh se si të gjestikulosh saktë sesa të heqësh dorë nga gjestet, pa të cilat çdo fjalim do të jetë i pamjaftueshëm, i dobët. dhe e pakuptueshme.
pershendetje
Kjo çështje duhet trajtuar me kujdes të veçantë, sepse çdo bisedë fillon me një përshëndetje. Për fat të mirë, e gjithë bota e qytetëruar ka adoptuar traditën e shtrëngimit të duarve, por në disa vende janë ruajtur zakone të tilla përshëndetjeje që mund të duken më se të çuditshme për një rus. Për shembull, një meksikan mund të të kapë gishtin e madh dhe vend mysliman meshkujt janë mësuar të përqafojnë njëri-tjetrin për bel (nëse ka). Në Francë, edhe një i huaj mund të të puthë në faqe, dhe banorët e Laponisë janë mësuar të fërkojnë hundët në shenjë përshëndetjeje. Sa i përket Azisë, banorët e këtij rajoni nuk janë mësuar me familjarizimin dhe prekin pa nevojë njëri-tjetrin - këtu është zakon të përshëndesim bashkëbiseduesit duke palosur pëllëmbët e tyre.
F…CK (gjithçka që më duhet është "U") - false
Falë Hollywood-it, gishti i mesit i zbuluar është bërë i famshëm në të gjithë botën. Në të njëjtën kohë, në asnjë vend ky gjest nuk do të thotë diçka të mirë dhe paqësore. kuptimi klasik ky gjest falik është shumë i ashpër dhe do të thotë një përfundim i papritur i bisedës dhe një dëshirë për udhëtim në drejtimin që njerëz të kulturuar shpesh në gardhe ata e ribëjnë atë në një thirrje "përtypëse".
Në Tajlandë dhe Japoni, ky gjest do të perceptohet si një gatishmëri për të ofruar më shumë gamë të gjerë shërbimet seksuale, dhe në Gjermani për gishtin e mesit mund të merrni një gjobë të konsiderueshme.
Gishti i madh
Një gjest duke përdorur gishtin e madh shpesh tregon qëndrimin e një personi ndaj asaj që ai ka parë. Thumb up - "Më pëlqen!", "Dude, kjo është thjesht e lezetshme"; gishti poshtë - "Fuu!", "Nuk më pëlqen". Gjëja kryesore është të mos provokoni një person të kujtojë traditën e uljes së gishtit të madh për të përmbledhur rezultatet e betejës së gladiatorëve në Romën e lashtë.
Megjithatë, gishti lart interpretohet ndryshe në shumë vende. Nëse në Gjermani është neutrale në mënyrë paqësore dhe nënkupton numrin 1, atëherë në Greqi ky gjest do të jetë i ngjashëm me frazën "Fuck you!". Në Uruguaj dhe Iran, një gisht i madh i ngritur me krenari simbolizon një mashkull të ngritur Organi seksual dhe Vetë gjesti nënkupton kërcënimin e dhunës seksuale. Francezët, duke treguar gishtin e madh, duket se thonë "Ulu mbi të". Nëse nuk e kuptoni plotësisht se çfarë do të thotë kjo, ngrihuni pak dhe studioni interpretimin e gishtit të madh në Iran dhe Uruguay. Pra, jini jashtëzakonisht të kujdesshëm, veçanërisht për autostopët - në disa vende është shumë më e lehtë të filloni një luftë me gishtin e madh sesa të ndaloni një makinë.
Dulya, fyell, fig
Një shumëllojshmëri e tillë e epiteteve të lezetshme flet për popullaritetin e këtij gjesti, i cili përdoret në të gjithë botën. Tek ne, fico është një argument i paargumentuar në një mosmarrëveshje të stërzgjatur. Me fjalë të tjera, ky është "fakti ynë" i brendshëm, i cili, megjithatë, nuk është aq ofendues.
Në Japoni, Kinë dhe Kore, fiku perceptohet si një simbol fallik, dhe në Gjermani ky gjest mund të ofrohet për të bërë seks. Dhe nëse në Indi një surrat me tre gishta perceptohet si kërcënim, atëherë në Turqi dhe Amerikën Qendrore kjo do të thotë një ofertë për të kryer një kurs të shprehur të seksit oral.
Mos ngurroni të përdorni biskotën në Brazil dhe Portugali, sepse popullsia lokaleËshtë zakon të besohet se një model i tillë i gishtërinjve është i aftë të sjellë fat të mirë dhe të largojë forcat e liga.
Gishti tregues
Në vetvete, gishti tregues është më i gjithanshëm nga pesë që na ka dhënë Nëna Natyrë. Ngrini gishtin tregues lart dhe të gjithë do të heshtin, sepse në këtë mënyrë do të kërkoni vëmendje. Aplikojeni atë në buzët tuaja dhe do t'ju sigurojë heshtje vdekjeprurëse ose një pëshpëritje. Rrotulloni gishtin tregues në tempull dhe do të formuloni me saktësi mendimin tuaj rreth aftësitë mendore bashkëbisedues. Do të flasim për gjestin e fundit.
Nëse ndodheni në Holandë, atëherë shpimi në rajonin e përkohshëm me gishtin tuaj tregues do të thotë se jeni mjaft i zgjuar.
Në Itali, kjo do të tregojë se ju konsideroheni një person i çuditshëm, dhe në Argjentinë, në këtë mënyrë do të jeni të ftuar në telefon.
Nëse shihni dikë që rrotullon gishtin e madh në Peru, kjo mund të nënkuptojë vetëm një gjë - "Mos ndërhy, mendoj."
pëllëmbë e hapur
Në kulturën tonë, një dorë e ngritur dhe një pëllëmbë e hapur do të thotë "Mjaft". Por as mos mendoni t'i tregoni një pëllëmbë të hapur një greku, sepse një pasardhës i helenëve të lashtë do ta perceptojë këtë si një fyerje të drejtpërdrejtë. Është e lidhur me traditë e gjatë, sipas të cilit fytyrat e kriminelëve ishin të pista, duke përdorur, natyrisht, pëllëmbën për këtë.
Ne rregull
Shenja në formën e një unaze të formuar nga treguesi dhe gishti i madh i është dhënë njerëzve nga zhytësit, të cilët njoftojnë kështu partnerin se gjithçka është në rregull. Ekziston gjithashtu një version që kjo është një shpikje e gazetarëve që kërkuan të shkurtojnë frazat më të zakonshme. Në shumicën e rasteve, kjo do të thotë pa probleme ose "zero". Megjithatë, jo kudo.
Në Francë, Portugali dhe disa vende Amerika Latine i dashur nga amerikanët dhe shumë evropianë, gjesti "OK" perceptohet si i pahijshëm dhe simbolizon anusin. Kjo mund të ndihet veçanërisht në Turqi, ku unaza e gishtit është një akuzë e hapur për homoseksualizëm. Por në Tunizi, ky gjest mund të interpretohet si një kërcënim për të vrarë një person.
"dhi"
Duke shtrënguar pëllëmbën në grusht dhe duke ngritur gishtin tregues dhe gishtin e vogël, do të merrni "kurorën" ose "brirët" e famshëm - një gjest që u përdor për herë të parë nga Black Sabbath dhe u kap nga të gjithë adhuruesit e "heavy metal".
Në shumë kultura, ky gjest simbolizon djallin lakuriq, kështu që njerëzit në mënyrë të pandërgjegjshme i atribuojnë disa tipare satanike hard rock-ut, dhe adhuruesit e riffeve të kitarës "të rënda" konsiderohen si admirues të Luciferit dinak. Megjithatë, këtu ia vlen t'i thuash vetes të ndalosh dhe të lejosh "erën kulturore", sepse, për shembull, në hinduizëm dhe budizëm, "dhia" është një gjest pozitiv dhe përdoret për të larguar të keqen.
Në vendet e Mesdheut, "brirët" u tregohen ekskluzivisht burrave, zbokthi i të cilëve nuk është fare zbokth, por tallash nga brirët e prerë. Me fjalë të tjera, kjo shenjë mund t'i tregojë një burri mesdhetar se gruaja e tij preferon çarçafët e njerëzve të tjerë. Pikërisht në këtë kontekst tifozët në Spanjë, Portugali, Greqi, Kolumbi, Brazil, Shqipëri, Sllovaki dhe Çeki, të pakënaqur me vendimin e arbitrit të futbollit, përdorin “brirët”. Kështu, gjyqtarit i ofrohet të shkojë "në sapun" dhe ata thonë "Kur je këtu në fushë, gruaja jote po pret trëndafila me kopshtarin!"
V - Victoria - Pobeda
Shenja më e vjetër në formën e gishtave tregues dhe të mesëm të ngritur do të thotë triumf dhe fitore. Sidoqoftë, në Itali, ky gjest me pëllëmbën nga brenda do të nënkuptojë organin gjenital femëror dhe veprime të një natyre përkatëse. Ju mund ta forconi gjestin duke vendosur hundën midis gishtërinjve.
Shaka
Ky gjest në formën e një gishti të madh të dalë dhe gishtit të vogël është më i "shpirti" nga të gjithë të mundshmet dhe do të thotë "Relaksohuni". Shaka është disponimi që mbretëron në Hawaii dhe është një mishërim i vërtetë i stilit të jetesës së shumë banorëve të ishullit. Ky gjest përdoret shpesh në Hawaii për të përshëndetur. Është gjithashtu shumë i popullarizuar në mesin e skydivers, surfers dhe të tjerë si ata.
Rusët janë mësuar ta interpretojnë këtë gjest në mënyrën e tyre, duke e lidhur atë me përfaqësimin e një Havai mesatar, i cili në mendjet e shumicës së rusëve është një rastaman i lirshëm me një nyje të madhe tubash të tymosur dhe dreadlocks të ngatërruar. Kjo është arsyeja pse ky gjest me gishtin e madh të ngritur në gojë është një ftesë për të zgjeruar vetëdijen me ndihmën e kanabinolit. Duhet vetëm të vendosësh gishtin e madh në vesh dhe gjesti do të thotë automatikisht "Do të telefonoj".
Demonstrimi gjuhësor
Nëse në Rusi i tregoni një burri gjuhën tuaj, ai nuk do t'ju kthejë buzëqeshje. Megjithatë, ende nuk ka asgjë kritike në këtë gjest. Por në Zelandën e Re, shfaqja e sythave të shijes mund të shkaktojë një fyerje serioze për një person.
Në Australi, për të treguar gjuhën, ka shumë mundësi të goditesh në qafë, por në Itali në këtë mënyrë akuzohen për frikacakë.
Në Gjermani gjatë vozitjes nuk duhet t'u tregoni gjuhën shoferëve të tjerë, sepse mund të merrni një gjobë prej 300 dollarë amerikanë.
Xhami me kokë poshtë
Duke e kthyer një gotë me kokë poshtë në Rusi, një që nuk pi alkool tregon refuzimin e tij ndaj alkoolit dhe në gjuhën e pijes do të thotë "Unë të respektoj, por mjafton".
Në asnjë rrethanë nuk duhet t'i ktheni enët në Angli, sepse klientët e bareve mund ta marrin këtë veprim si një ftesë për të luftuar. Çfarë mund të jetë më mirë se një mavijosje shumëngjyrëshe ose një hundë e thyer me zgjuarsi pas një pije të mirë?
Por në SHBA, një banakier që vendos një gotë me kokë poshtë para jush ju fton të pini në shtëpi. Nëse pranoni një trajtim, thjesht kthejeni gotën në pozicionin e saj normal.
Jini jashtëzakonisht të kujdesshëm me gjestet tuaja. Por nëse doni ta ktheni udhëtimin tuaj në një shëtitje nëpër të paparashikueshmen, harroni gjithçka që u tha :o)
Shijoni tronditjen kulturore dhe kthesat e papritura të fatit.
Burimi
Pse i grisim këmishët në gjoks, i hedhim kapelet në tokë dhe i tregojmë fikun? Deshifrimi i gjuhës së shenjave popullore ruse.
1. Gërvishteni pjesën e pasme të kokës.
Një person rus gërvisht pjesën e pasme të kokës kur është në mëdyshje nga diçka. Pyetja është për çfarë? Sigurisht, nuk ka gjasa të stimulojë qarkullimin e trurit. Një nga versionet thotë se ky gjest vinte nga magjia popullore: në këtë mënyrë paraardhësit tanë thërrisnin në ndihmë paraardhësin, gjeniun e familjes.
2. Grisni një këmishë në gjoks.
Ndoshta fillimisht ishte një betim i improvizuar. Ekziston një hipotezë se me një gjest të tillë shprehës, paraardhësit tanë treguan përkatësinë e tyre ndaj besimit ortodoks, duke demonstruar kryqin. Përveç kësaj, dihet se gjatë ekzekutimeve dhe disa ndëshkimeve trupore, xhelatët grisnin pjesën e sipërme të këmishës nga të dënuarit. Pra, grisja vullnetare e rrobave si argument bindës kishte për qëllim të tregonte gatishmërinë e një personi për t'u ngjitur në bllokun e prerjes për të vërtetën.
3. Hidhni një kapelë në tokë.
Jo më pak gjest shprehës, i cili artikulonte një lloj vendimi të dëshpëruar. Një shami (së bashku me një mjekër) për burrat rusë simbolizonte dinjitetin, integrimin në shoqëri. Heqja e kapelës në publik konsiderohej një turp i rëndë, një lloj ekzekutimi civil. Zakonisht debitorët i nënshtroheshin kësaj procedure. Hedhja vullnetare e një kapele në tokë tregoi gatishmërinë e një personi për të marrë rrezikun më të çmendur, në të cilin kostoja e dështimit mund të ishte dëbimi i një personi nga shoqëria.
4. Rrahni veten në gjoks.
Ky gjest, sipas një versioni, erdhi nga tradita ushtarake e nomadëve dhe u soll në Rusi nga Tatar-Mongolët. Kështu që "stepat" i bënë një betim të zotit të tyre. Goditjet në gjoks si gjest kishin për qëllim të tregonin përkushtimin e personit.
5. “Dhi”.
Si rregull, ky gjest lidhet gabimisht me "gishtërima" kriminale ose tifozë të "metalit".
Në fakt, "dhia" është tashmë disa mijëvjeçarë e vjetër dhe ishte e lidhur me mbrojtjen nga magjia e zezë, nga shpirtrat e këqij. Ndoshta, brezi i vjetër ende e kujton rimën e çerdhes "Një dhi me brirë po vjen pas djemve të vegjël ...", kur një të rrituri i tregohet sesi një dhi bie, duke përshkruar brirë dhie me ndihmën e gishtit të vogël dhe gishtit tregues. dora e djathtë. Në fakt, kjo nuk është vetëm një lojë me një fëmijë - në këtë mënyrë paraardhësit tanë larguan syrin e keq nga fëmijët.
Për më tepër, folësit e lashtë grekë i shoqëruan fjalimet e tyre me një "dhi", ky konfigurim do të thoshte "udhëzim". Nga retorikët e lashtë, ky gjest u përvetësua nga priftërinjtë e krishterë, të cilët shpesh i shoqëronin predikimet e tyre me një "dhi". Çuditërisht, për disa Ikonat ortodokse ju mund të shihni Shpëtimtarin dhe shenjtorët me gishtin e vogël dhe gishtin tregues të vënë përpara.
6. Biskota.
Në përgjithësi, ky gjest është karakteristik për shumë kultura. Në Rusi, ata ndoshta mësuan për grushtin nga vizitorët gjermanë që u përpoqën të joshin zonjat e reja ruse me një gjest kaq vulgar. Ekziston madje një version që "fiku" e ka origjinën nga shprehja gjermane "fick-fick machen" (kjo ishte ftesa tradicionale gjermane për intimitet). Në traditën ruse, simboli i këtij gjesti (ndoshta për shkak të grave ruse shumë morale) u shndërrua në një përcaktim të një refuzimi kategorik. Për më tepër, me kalimin e kohës, "fiku" filloi të përdoret si një agjent mbrojtës kundër shpirtrat e këqij: me sa duket, për shkak të shthurjes, mërgimtarët nga tokat gjermane barazoheshin me demonët.
7. Klikoni në qafë
Ky gjest nga tradita ruse e pijes artikuloi frazeologjizmin e zakonshëm në shekullin e 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të "të qëndrosh pas kravatës". Kjo shprehje lindi në mjedisin e oficerëve dhe u shpik nga një farë kolonel Raevsky, "folës dhe shakaxhi". Nga rruga, ai "shpiku" një frazë tjetër "të pirë" - "pak nën kuzhinier" (shofe). Është interesante se ky gjest u miratua nga spekulatorët në pije të forta gjatë "ligjit të thatë", të cilin Nikolla II e vendosi në Perandoria Ruse në vitin 1914.
Kush do ta kishte menduar, por ne e perceptojmë 80% të informacionit rreth nesh me sytë tanë, dhe vetëm 20% me veshët tanë. Kur informacioni transferohet nga një person te tjetri, gjestet përdoren domosdoshmërisht në një bisedë. Dhe nuk bëhet fjalë për të shurdhërit. Me ndihmën e gjesteve, fjalimi bëhet i gjallë, emocional dhe i kuptueshëm.
Çdo komb dhe kombësi ka gjestet e veta karakteristike. Edhe rusët i kanë. Le të kujtojmë gjestet karakteristike ruse dhe të zbulojmë se çfarë kuptimi kanë.
Cookie me gjalpë dhe gjeste të tjera
Çfarë bën zakonisht një rus kur fton një tjetër për të pirë? Çfarë gjesti i tregojmë bashkëbiseduesit tonë, që tregon se fqinji, kolegu i punës apo thjesht një mik, ka pirë alkool? Kjo është e drejtë - një klikim në fyt. Zakonisht këtë e bëjmë me gishtin tregues ose të mesëm.
Një gjest i tillë, një aluzion i qartë - të pini vodka ose diçka "më të nxehtë" së bashku. Ose tregoni dikë që e ka bërë tashmë. Shtrihu pas “kravatës apo jakës”, është nga kjo opera.
Nga erdhi ky gjest i çuditshëm mes rusëve? Thonë se Pjetri i Madh, duke qenë në humor të mirë, vendosi të shpërblejë një artizan për talentin dhe aftësitë e tij. Pasi e ftoi pranë vetes, Pjetri e pyeti - "çfarë do të donte si shpërblim"? Artizani pa u menduar për një kohë të gjatë kërkoi një privilegj të veçantë - të pinte vodka në çdo tavernë, dhe absolutisht pa pagesë. Pjetri tashmë monopolizoi të gjitha pijet alkoolike në Rusi.
U plotësua dëshira e mjeshtrit. Leja ishte një markë e veçantë në qafë, të cilën e vuri ky njeri. Duke hyrë në tavernë, ai tregoi me gisht këtë "dokument" me një gjest të njohur për ne - një klikim në fyt. Pra, ky gjest është bërë një atribut i pandryshueshëm i pijeve të forta dhe konsumatorëve të tyre.
E mbani mend se si numërojmë në gishta? Gishtat e pëllëmbës së hapur, gradualisht i përkulim, duke filluar me gishtin e vogël. A e dini se jo të gjithë e bëjnë këtë? Për shembull, francezët e sofistikuar bëjnë të kundërtën. Duke numëruar në gishta, i zhbëjnë ato. Ndoshta për shkak të karakterit rus, ne përkulim gishtat kur numërojmë dhe marrim një grusht.
Çfarë bëjmë zakonisht kur themi – “Nuk më intereson asgjë”! Në mënyrë korrekte! Ne tundim duart! Vetëm rusët e kanë këtë gjest specifik. Madje ekziston një shprehje "të heqësh dorë nga gjithçka". Në këtë rast, as nuk është e nevojshme të ngrini dhe ulni dorën.
Është interesante se francezët, të gjetur në një situatë të ngjashme, tundin dorën mbrapa. Kjo tregon se ata po hedhin një problem apo situatë pas shpine. Rusët në këtë rast e hedhin problemin në tokë, duke çliruar veten ose duart e tyre nga barra ose barra.
Çfarë bëjmë kur duam të tregojmë se një personi i mungon inteligjenca? Në mënyrë korrekte! Ne e kthejmë gishtin tregues në tempull. Duke theksuar kështu që një person e ka kokën bosh. Si, lëvizni konvolucionet tuaja, ndoshta diçka do të funksionojë!
Është interesante se francezët bëjnë të kundërtën. Duke dashur të ndalonin një udhëtim, ata ulën dorën. Duke i treguar shoferit, thonë ata, ndalo këtu.
Le të kthehemi te alkooli. Imagjinoni që jeni duke vizituar. Ju ofrohet një pije. Ju i kërkoni pronarit të derdhë pak në gotë. Çfarë gjesti bën dora pa dashje? Në mënyrë korrekte! Bashkon gishtin e madh dhe gishtin tregues! Në të njëjtën kohë, gishtat e mbetur mbeten të shtrënguar në grusht. Për më tepër, ne e përdorim këtë gjest jo vetëm për të përshkruar gjëra të dukshme, por edhe për t'i përdorur ato për koncepte abstrakte. "Më ka mbetur edhe pak kohë!" dhe tregojeni atë me një gjest.
Kur rusët shprehin ndjenjat e tyre, ata pa dashje ose vendosin dorën në zemër, duke shprehur kështu sinqeritetin e tyre, ose ngrenë të dyja duart lart, duke i treguar bashkëbiseduesit se janë dakord me mendimin e tij, ose heqin dorë në diskutim.
Çfarë bëjmë kur jemi të ngopur? E vendosim pëllëmbën të hapur deri në mjekër ose në fyt. Si për të thënë - "Mjaft, jo më shumë".
Duart në qepje. Një tjetër gjest interesant me rrënjët amtare ruse. Kujtoni pionierët në linjën e shkollës ose ushtarët në terrenin e parakalimit, përballë shefit. Nga lindi gjesti "Duart në qepje"? Reformatori rus Perth i Parë filloi riorganizimin e ushtrisë së tij. Shprehja "të qëndrosh përpara" u shfaq pikërisht atëherë. Një ushtar me krahë të shtrirë në qepje është bërë simbol i nënshtrimit dhe bindjes.
Dhe së fundi. Kujtoni posterat dhe vizatimet e revolucionarëve pas ardhjes në pushtet në 1917. Grua ose punëtore fshatare lartësia e plotë tregoji në mënyrë sfiduese një fiq gjithë tufës borgjeze dhe kapitaliste.
Një fik apo një fik është një gjest tradicionalisht rus! Një person, duke na treguar një figurë (një grusht të shtrënguar dhe duke vendosur gishtin e madh midis gishtit tregues dhe të mesit) shpreh një shkallë ekstreme pakënaqësie, mohimi apo edhe zemërimi.
Ndoshta ky është gjesti më energjik, por edhe më vulgar. Meqenëse e ka origjinën nga kohërat e lashta dhe nënkupton organin gjenital mashkullor, duke na kujtuar procesin e bashkimit të një burri me një grua. Një person që vendos të na tregojë një fiq ose ndjen përbuzje për ne, ose është qartësisht kërcënues.
Jo çdo gjë shprehet gjithmonë me fjalë. Ndonjëherë gjestet na mjaftojnë. Në situata të ndryshme grisim këmishën në gjoks, hedhim kapelën në tokë dhe tregojmë fikun.
Në përgjithësi, ky gjest është karakteristik për shumë kultura. Në Rusi, ata ndoshta mësuan për grushtin nga vizitorët gjermanë që u përpoqën të joshin zonjat e reja ruse me një gjest kaq vulgar. Madje ekziston një version që "fiku" e ka origjinën nga shprehja gjermane fick-fick machen (kjo ishte ftesa tradicionale gjermane për intimitet). Në traditën ruse, simboli i këtij gjesti (ndoshta për shkak të grave ruse shumë morale) u shndërrua në një përcaktim të një refuzimi kategorik. Për më tepër, me kalimin e kohës, "fiku" filloi të përdoret si një agjent mbrojtës kundër shpirtrave të këqij: me sa duket, për shkak të shthurjes, emigrantët nga tokat gjermane u barazuan me demonët.
Klikimi i fytit
Ky gjest nga tradita ruse e pijes artikuloi frazeologjizmin e zakonshëm në shekullin e 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të "të qëndrosh pas kravatës". Kjo shprehje lindi në mjedisin e oficerëve dhe u shpik nga një farë kolonel Raevsky, "folës dhe shakaxhi". Nga rruga, ai "shpiku" një frazë tjetër "të pirë" - pak shauf (shofer?). Është interesante se ky gjest u miratua nga spekulatorët në pije të forta gjatë "ligjit të thatë", të cilin Nikolla II vendosi në Perandorinë Ruse në 1914.
Kapelë në tokë
Një gjest shprehës që artikuloi një vendim të dëshpëruar. Një shami (së bashku me një mjekër) për burrat rusë simbolizonte dinjitetin, integrimin në shoqëri. Heqja e kapelës në publik konsiderohej një turp i rëndë, një lloj ekzekutimi civil. Zakonisht debitorët i nënshtroheshin kësaj procedure. Hedhja vullnetare e një kapele në tokë tregoi gatishmërinë e një personi për të marrë rrezikun më të çmendur, në të cilin kostoja e dështimit mund të ishte dëbimi i një personi nga shoqëria.
kruarje e pasme e kokës
Një person rus gërvisht pjesën e pasme të kokës kur është në mëdyshje nga diçka. Pyetja është për çfarë? Sigurisht, nuk ka gjasa të stimulojë qarkullimin e trurit. Një nga versionet thotë se ky gjest vinte nga magjia popullore: në këtë mënyrë paraardhësit tanë thërrisnin në ndihmë paraardhësin, gjeniun e familjes.
Ndoshta fillimisht ishte një betim i improvizuar. Ekziston një hipotezë që me një gjest të tillë shprehës paraardhësit tanë treguan përkatësinë e tyre Besimi ortodoks duke demonstruar kryqin. Përveç kësaj, dihet se gjatë ekzekutimeve dhe disa ndëshkimeve trupore, xhelatët grisnin pjesën e sipërme të këmishës nga të dënuarit. Pra, grisja vullnetare e rrobave si argument bindës kishte për qëllim të tregonte gatishmërinë e një personi për t'u ngjitur në bllokun e prerjes për të vërtetën.
Rrih veten në gjoks
Ky gjest, sipas një versioni, erdhi nga tradita ushtarake e nomadëve dhe u soll në Rusi nga Tatar-Mongolët. Kështu që "stepat" i bënë një betim të zotit të tyre. Goditjet në gjoks si gjest kishin për qëllim të tregonin përkushtimin e personit.
Dhia
Si rregull, ky gjest lidhet gabimisht me "gishtërima" kriminale ose tifozë të "metalit". Në fakt, "dhia" është tashmë disa mijëvjeçarë e vjetër dhe ishte e lidhur me mbrojtjen nga magjia e zezë, nga shpirtrat e këqij. Ndoshta, brezi i vjetër ende kujton rimën e çerdhes "Një dhi me brirë po ndjek djemtë e vegjël ...", kur një të rrituri i tregohet se si një dhi bie, duke përshkruar brirë dhie me ndihmën e gishtit të vogël dhe gishtit tregues të dorës së djathtë. . Në fakt, kjo nuk është vetëm një lojë me një fëmijë - në këtë mënyrë paraardhësit tanë larguan syrin e keq nga fëmijët. Për më tepër, folësit e lashtë grekë i shoqëruan fjalimet e tyre me një "dhi" - ky konfigurim do të thoshte "udhëzim". Nga retorikët e lashtë, ky gjest u përvetësua nga priftërinjtë e krishterë, të cilët shpesh i shoqëronin predikimet e tyre me një "dhi". Është kureshtare që në disa ikona ortodokse mund të shihni Shpëtimtarin dhe shenjtorët me gishtin e vogël dhe gishtin tregues të vënë përpara.
Përkulni gishtat gjatë numërimit
Ndryshe nga francezët, të cilët kur numërojnë, lakojnë gishtat, duke filluar nga gishti i madh, rusët i përkulin, duke filluar nga gishti i vogël. Duhet të na ndihmojë disi të përqendrohemi, ta marrim situatën “në grusht” dhe veten në dorë.
bej me dore
Një gjest i ngjashëm me hedhjen e një kapeleje në tokë. Në kuptimin e tij, është gjithashtu i ngjashëm me këtë manifestim emocional të fillimit fatalist rus, por nëse, si rregull, veprime vendimtare dhe shpesh të pamatura ndodhin pas hedhjes së kapelës në tokë, atëherë pas valës së dorës, rusët. personi vjen në përulësi dhe pranim.
Një gisht në tempull është një gjest ndërkombëtar. Në gjermanët dhe austriakët, do të thotë "i çmendur!", Dhe në një numër kulturash afrikane, do të thotë që një person është thellësisht i zhytur në mendime. Në Francë, një gisht në tempull do të thotë që një person është budalla, dhe në Holandë, përkundrazi, se ai është i zgjuar. Në Rusi, ata rrotullohen në tempull kur duan të tregojnë se bashkëbiseduesi ka "pak nga kjo", se ai ka "topa për rrotulla".
Në Rusi, ishte zakon të përkulesh në një takim. Por ofertat ishin të ndryshme. Sllavët e përshëndetën një person të respektuar në komunitet me një hark të ulët në tokë, ndonjëherë edhe duke e prekur ose puthur atë. Një hark i tillë quhej "zakon i madh".
Të njohurit dhe miqtë u përshëndetën me një "zakon të vogël" - një hark nga beli, dhe të huajt pa pothuajse asnjë zakon: vendosja e një dore në zemër dhe më pas ulja e saj. Është interesante se gjesti "nga zemra në tokë" është fillimisht sllav, por "nga zemra në diell" jo.
Çdo përkulje metaforikisht (dhe fizikisht gjithashtu) do të thotë përulësi përballë bashkëbiseduesit. Ekziston edhe një moment pambrojtjeje në të, sepse një person ul kokën dhe nuk e sheh atë që është para tij, duke e ekspozuar atë në vendin më të pambrojtur të trupit të tij - qafën e tij.
Dorë në zemër
Vënia e dorës në zemër që shpesh shoqëronte çdo hark - kjo shprehte përzemërsinë dhe pastërtinë e qëllimeve. Sot, harqet janë një gjë e së kaluarës nga etiketa e përditshme, por njerëzit ende vendosin duart në zemër. Kuptimi i këtij gjesti mbetet i njëjtë.
Ky gjest është një antonim i gjestit të preferuar të peshkatarëve që tregon se çfarë lloj peshku kanë kapur sot. Përdoret kur ju duhet të tregoni se nuk keni më nevojë të derdhni shumë, dhe gjithashtu kur ju pyesin se çfarë lloj rritjeje pagash keni pasur gjatë gjashtë muajve të fundit.
Shenja e ngopjes
Ky gjest zakonisht përdoret gjysmë ore pasi një person rus vjen për të vizituar gjyshen e tij dhe ulet në tryezë. Gjesti "i ngopur" tregohet duke vendosur dorën në qafë me pëllëmbën poshtë.
Kokë sëpatë
Një gjest i ngjashëm me gjestin e "ngopur", por ndryshe nga ai, zakonisht nuk është shumë paqësor në natyrë. Gjatë ekzekutimit të gjestit "sekri-kokë" (i cili erdhi në kulturën ruse nga Kaukazi), duhet të drejtoni gishtin e madh përgjatë qafës, duke imituar lëvizjen e një kamë. Si rregull, ky gjest nënkupton një kërkesë ultimatum.
Ky gjest, i cili është veçanërisht i dashur nga gratë në fshatrat ruse, tregon besimin e një personi në një situatë të caktuar, gatishmërinë e tij për veprim vendimtar (ndaloni një kalë, futuni në një kasolle të djegur). Kur një person akimbo, ai zgjeron kufijtë e trupit të tij, duke treguar dominimin e tij.
Duart në një kryq në gjoks
Tradita e kryqëzimit të krahëve në gjoks zuri rrënjë në Rusi nga Besimtarët e Vjetër. Gjatë shërbimit në kishën e besimtarëve të vjetërËshtë zakon të palosni krahët në një kryq në gjoks. AT psikologjikisht ky gjest është mbrojtës.
Gjesti i gishtit të madh në hundë - "tregoni hundën" - është një nga më të njohurit, por relativisht jo shpesh i përdorur. Ai është i njohur jo vetëm në Rusi. Në Itali, ajo ka emrin "palma në hundë", në Francë - "hundë budallai", në MB ka disa në të njëjtën kohë - një përshëndetje me pesë gishta, një gjest Shangai, një tifoz i Mbretëreshës Anne, një tifoz japonez, një tifoz spanjoll, duke bluar kafe. Lidhjet e kësaj shenje me bluarjen e kafesë u ngritën, veçanërisht, në C. Dickens. Ekziston një supozim se gjesti "tregoni hundën" fillimisht përfaqësonte një portret grotesk të një njeriu me hundë të gjatë. Në ditët e sotme konsiderohet si shenjë ngacmuese tek fëmijët dhe shprehja “tregoj hundën” është sinonim i foljes “për të kryer” në kuptimin “mashtroj”.
ktheni gotën
Në Rusi, gjesti në të cilin një person kthen një gotë është një gjest kufizues, ndalues. Xhami kthehet përmbys me kuptimin "çdo gjë mjafton", ose "i lidhur". Në Angli, ky gjest është një thirrje për një luftë, si një xhaketë e hequr nga supet.
Nxirrni gishtin tuaj të vogël
Një gjest me gishtin e madh të zgjatur dhe gishtin e vogël në Rusi mund të nënkuptojë të folurit në telefon (me aplikim në vesh), një ofertë për të pirë (me një kthesë karakteristike) ose një ofertë për të pirë duhan. Gjithashtu u përdor në mënyrë aktive gjatë ndalimit, kur me një gjest të tillë ndaloheshin taksiistët, nga të cilët ishte e mundur të blihej alkool.
Sipas një versioni, ky gjest vjen nga polinezianët. Me sa duket, kolonialistët në ishujt e Polinezisë ndëshkuan sërfistët vendas duke prerë gishtat e tyre: për rastin e parë - gishtin tregues, për të dytin - i mesëm, për të tretën - pa emër, duke lënë vetëm gishtat e mëdhenj dhe të vegjël - për të qenë në gjendje. për të marrë bagazhet ose mjetet. Prandaj, ata që përshëndesin në këtë mënyrë janë sërfistët e ngurtësuar që tundin pëllëmbët e hapura me njëri-tjetrin.
Opinion.
Ne gërvishtim pjesën e pasme të kokës
Një person rus gërvisht pjesën e pasme të kokës kur është në mëdyshje nga diçka. Pyetja është për çfarë? Sigurisht, nuk ka gjasa të stimulojë qarkullimin e trurit. Një nga versionet thotë se ky gjest erdhi nga magjia popullore: në këtë mënyrë paraardhësit tanë thërrisnin në ndihmë paraardhësin, gjeniun e familjes.
___________________________
Jo, është një kujtim nënndërgjegjeshëm i prangave të prindërve.
Opinion.
E grisim këmishën në gjoks
Ndoshta fillimisht ishte një betim i improvizuar. Ekziston një hipotezë se me një gjest të tillë shprehës, paraardhësit tanë treguan përkatësinë e tyre ndaj besimit ortodoks, duke demonstruar kryqin. Përveç kësaj, dihet se gjatë ekzekutimeve dhe disa ndëshkimeve trupore, xhelatët grisnin pjesën e sipërme të këmishës nga të dënuarit. Pra, grisja vullnetare e rrobave si argument bindës kishte për qëllim të tregonte gatishmërinë e një personi për t'u ngjitur në bllokun e prerjes për të vërtetën.
___________________________
Ajo shoqërohet me një grusht në gjoks. Dmth, në vend që të godasë veten në gjoks, një person gris këmishën e tij, sikur të tregonte: Unë po ekspozoj gjoksin tim - për një grusht.
Mirë. Pse nuk e godet veten me grusht në gjoks pa i prishur rrobat?
Kjo është një shenjë (për kundërshtarin) për ta goditur në gjoks... sikur do të ishte grushti i tij në gjoks - shenjë e vetëpohimit.
Opinion.
Hedhja e kapelës
Jo më pak gjest shprehës, i cili artikulonte një lloj vendimi të dëshpëruar. Një shami (së bashku me një mjekër) për burrat rusë simbolizonte dinjitetin, integrimin në shoqëri. Heqja e kapelës në publik konsiderohej një turp i rëndë, një lloj ekzekutimi civil. Zakonisht debitorët i nënshtroheshin kësaj procedure. Hedhja vullnetare e një kapele në tokë tregoi gatishmërinë e një personi për të marrë rrezikun më të çmendur, në të cilin kostoja e dështimit mund të ishte dëbimi i një personi nga shoqëria.
___________________________
Ky gjest zëvendëson (zëvendëson) një hark (në rrip).
Gjithçka e përshkruar (sipas opinionit) ka kuptim, por shoqëruese. Nëse një person e hiqte kapelën në publik, atëherë ai dukej i çuditshëm për ata që e rrethonin, sepse kapela hiqet para të vdekurit. Kështu, heqja publike e kapelës ka një shenjë dënimi (pronari i kapelës). Për të njëjtën arsye, kërkohej që njerëzit e thjeshtë të hiqnin kapelet kur përkuleshin para pushtetarëve, me çdo kërkesë. Në të njëjtën kohë, personi duhet të përkulet, atëherë nuk ka lidhje (vizuale) me nxjerrjen e kokës para të ndjerit. Pra, në të gjitha zemrat, një burrë e hedh kapelën e tij në tokë. Me këtë ai "e bën të qartë": "harku im është në lirinë e zgjedhjes". Çfarë do të thotë? Për të qenë i sinqertë... është e vështirë të përshkruhet. Nëse kjo është një përpjekje për t'u çliruar (brenda) nga detyra skllavërore për t'u përkulur ... (edhe pse, nga ana tjetër, nëse ky është një kërkesë, atëherë personi me dëshirën e tij u përkul për të shfajësuar dhënësin), ose një dëshira për të treguar se koka ka mbetur pa kapele, dhe për këtë arsye pa nevojën për të hequr mbulesën e kokës para të ndjerit. Gjest i ndërlikuar. Në çdo rast, ajo simbolizon dëshpërimin dhe vendosmërinë. Një person nuk dëshiron t'i përkulet rrethanave. Por kapela hidhet nën këmbë. Dhe si mund të kalojë një person mbi kapelën e tij (lexojmë: si një kokë)? Pra, në të njëjtën kohë, ky person nuk dëshiron të ndërmarrë një hap vendimtar? Ai është "i menduar".
Nga kjo mund të konkludojmë se nëse në ndonjë situatë një person i caktuar do ta hidhte mbulesën e kokës në tokë dhe te këmbët e tij, atëherë ndoshta më mirë do ta linim të ftohej para se të kishim ndonjë punë të përbashkët me të.
Opinion.
E rrahim veten në gjoks
Ky gjest, sipas një versioni, erdhi nga tradita ushtarake e nomadëve dhe u soll në Rusi nga Tatar-Mongolët. Kështu që "stepat" i bënë një betim të zotit të tyre. Goditjet në gjoks si gjest kishin për qëllim të tregonin përkushtimin e personit.
___________________________
Duke përjetuar një përvojë shpirtërore, një person ndonjëherë rrëmben zemrën e tij, e cila "troket në dorën e tij". Kështu, goditja e vetes me grusht në gjoks simbolizon "luftën e zemrës". Dhe zemra shoqërohet me ndjenjën e dashurisë. Kështu, një person i tillë dëshiron të thotë me këtë (jo me vetëdije): "Jam i sigurt se zemra ime do t'i rezistojë të gjitha vështirësive".
Opinion.
Shfaq "dhi"
Si rregull, ky gjest lidhet gabimisht me "gishtërima" kriminale ose tifozë të "metalit". Në fakt, "dhia" është tashmë disa mijëvjeçarë e vjetër dhe ishte e lidhur me mbrojtjen nga magjia e zezë, nga shpirtrat e këqij. Ndoshta, brezi i vjetër ende kujton rimën e çerdhes "Një dhi me brirë po ndjek djemtë e vegjël ...", kur një të rrituri i tregohet se si një dhi bie, duke përshkruar brirë dhie me ndihmën e gishtit të vogël dhe gishtit tregues të dorës së djathtë. . Në fakt, kjo nuk është vetëm një lojë me një fëmijë - në këtë mënyrë paraardhësit tanë larguan syrin e keq nga fëmijët. Për më tepër, folësit e lashtë grekë i shoqëruan fjalimet e tyre me një "dhi" - ky konfigurim do të thoshte "udhëzim". Nga retorikët e lashtë, ky gjest u përvetësua nga priftërinjtë e krishterë, të cilët shpesh i shoqëronin predikimet e tyre me një "dhi". Është kureshtare që në disa ikona ortodokse mund të shihni Shpëtimtarin dhe shenjtorët me gishtin e vogël dhe gishtin tregues të vënë përpara.
___________________________
Gjithçka është shumë e thjeshtë këtu. Para së gjithash, kjo është për shkak të faktit se gishti tregues i dorës së djathtë (nganjëherë i majtë) përdoret për të treguar drejtimin e shtegut. Kur tregojnë një “dhi”, atëherë kryesisht gishtat janë ngritur lart. Kështu, është shenjë e konformitetit me rrugën dhe impotencës, sepse gishti i vogël është gisht i dobët. Dhe të dy këta gishta tregojnë drejt qiellit, sikur mbështeten kundër tij ... "duke mbajtur qiellin". Po ajo shenjë e fortë. Shenja e mençurisë.
Opinion.
Duke shfaqur cookie-n
Në përgjithësi, ky gjest është karakteristik për shumë kultura. Në Rusi, ata ndoshta mësuan për grushtin nga vizitorët gjermanë që u përpoqën të joshin zonjat e reja ruse me një gjest kaq vulgar. Madje ekziston një version që "fiku" e ka origjinën nga shprehja gjermane fick-fick machen (kjo ishte ftesa tradicionale gjermane për intimitet). Në traditën ruse, simboli i këtij gjesti (ndoshta për shkak të grave ruse shumë morale) u shndërrua në një përcaktim të një refuzimi kategorik. Për më tepër, me kalimin e kohës, "fiku" filloi të përdoret si një agjent mbrojtës kundër shpirtrave të këqij: me sa duket, për shkak të shthurjes, emigrantët nga tokat gjermane u barazuan me demonët.
___________________________
Fiku thjesht nuk doli ... "i dehur" si të thuash - një grusht. Nga këtu, pra, arrijmë në përfundimin se nëse shfaqja e një grushti do të thotë kërcënim, atëherë biskota është "Më falni, nuk varet nga ju". Çdo nuancë vulgare është vetëm zbatimi i disa ideve në masë.
Opinion.
Ne klikojmë në qafë
Ky gjest nga tradita ruse e pijes artikuloi frazeologjizmin e zakonshëm në shekullin e 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të "të qëndrosh pas kravatës". Kjo shprehje lindi në mjedisin e oficerëve dhe u shpik nga një farë kolonel Raevsky, "folës dhe shakaxhi". Nga rruga, ai "shpiku" një frazë tjetër "të pirë" - pak shauf (shofer?). Është interesante se ky gjest u miratua nga spekulatorët në pije të forta gjatë "ligjit të thatë", të cilin Nikolla II vendosi në Perandorinë Ruse në 1914.
___________________________
Klikimi në qafë do të thotë njësoj si të klikosh në çdo enë ku derdhet ose vendoset diçka: për një kalim më të mirë nëpër qafë (enë), krijoni një dridhje të lehtë të mureve të saj.
(Gesti duket se është me të vërtetë thjesht rus).
Nga burimi: http://russian7.ru/post/7-russkix-zhestov/
