Zeusi - kush është ky? Zeusi: Mitologjia e Greqisë së Lashtë. Zoti suprem i Olimpit Zeus

Zoti Zeus

Zinxhiri i Zeusit. Zeusi mbretëron në të gjithë botën dhe Olimpi, babai i perëndive dhe njerëzve, të pavdekshmëve dhe të vdekshmëve. Ai është më i forti i perëndive. Me të cilat shërbëtorët e tij janë të pandashëm - Fuqia, Forca dhe Fitorja-Nika. Asnjë nga perënditë nuk mund të krahasohet me fuqinë e tij. Nëse ulni një zinxhir të fortë të artë nga Olimpi, jepni një fund në duart e Zeusit, tjetrin për të gjithë perënditë, atëherë edhe atëherë ata jo vetëm që do të ishin në gjendje ta hidhnin Zeusin në Tokë, por edhe ta tundnin pak në fronin e artë. . Por nëse Zeusi do ta tërhiqte zinxhirin, ai do të ngrinte të gjithë perënditë mbi të së bashku me tokën dhe detin, do ta mbështillte zinxhirin rreth majës së Olimpit dhe do ta linte të gjithë botën pezull midis hapësirave të parajsës.

Egida e Zeusit. Zeusi është pronari i egjis, prandaj ai quhet "Aegioh", "mbajtësi i Egjis". Por cila është egjia, askush nuk e di me siguri. Disa thonë se është një mburojë nga lëkura e dhisë, të tjerët se është një mantel, por të gjithë bien dakord se koka e tmerrshme e Gorgon Medusa është ngjitur me egjinë. Kur Zeusi tund egjinë e tij mbi dy trupa që janë bashkuar në betejë, qielli është i mbuluar me re të rënda, vetëtima, bubullima gjëmojnë, duke futur frikë në shpirtrat e një ushtrie, duke mbushur zemrat e një tjetri me energji dhe guxim. Në këtë mënyrë, Zeusi sjell fitoren në betejë, ndaj një nga emrat e tij është Zeus Fitimtari.

Zeusi dhe njerëzit. Si pronar i bubullimave dhe i vetëtimave, perëndia që dërgon një stuhi, Zeusi quhet Bubullima, Rethyesi, Bubullima e Lartë. Me rrufenë e tij, ai djeg të ligjtë, njerëz që shkelin ligjet që ai ka vendosur në botë. Ndëshkimi i Zeusit është i tmerrshëm për njerëzit, por Zeusi është i mëshirshëm me ata që nderojnë perënditë. Ai është “Ndihmë në nevojë”, “Rojtar”, “Shpëtimtar”, “Miqësor”. Ai është një hyjni që u nderua nga të gjithë helenët, prandaj u quajt Zeus All-Helenic.

Zoti Zeus në fron. Fragment i një krateri grek

Zeusi është mbreti i universit. Zeusi nderohet nga perënditë dhe njerëzit. Kur ai hyn në pallatin e tij në Olimp, të gjithë perënditë dhe perëndeshat qëndrojnë me respekt para tij. Duke folur vullnetin e tij, Zeusi zhvendos vetullat e tij blu-zezë dhe konfirmon fjalët e tij me një tundje të kokës. Nga këmba në majë, Olimpi lëkundet në këtë moment. Fjala e dhënë nga Zeusi në këtë mënyrë është e pathyeshme.

Zeusi i nënshtrohet të gjithë njerëzve që jetojnë në tokë, prej tij problemet dhe fati i tyre, lumturia dhe fatkeqësia. Siç shkruan poeti grek Hesiodi:

Jepini forcë të pafuqishmit dhe zhytini të fortët në parëndësi, Hiqni lumturinë nga fati, lartësoni papritur të panjohurën, Drejtoni kampin e kërrusur ose shtrëngoni kurrizin e mendjemadhit - Është shumë e lehtë për bubullimën që jeton në më të lartat.

Enët e së mirës dhe së keqes. Në fronin e Zeusit janë dy enë të mëdha: në njërën prej tyre janë dhuratat e së mirës, ​​në tjetrën - të keqen. Zeusi nxjerr të mirën dhe të keqen prej tyre dhe ua dërgon njerëzve. Nëse një person është shumë i dashur për të, ai merr vetëm dhurata të mirësisë, jeta e tij kalon i lumtur dhe i qetë. [Por grekët e kuptuan se nuk ka jetë pa pikëllime, siç tha tragjediani grek Sofokliu, "si në të ardhmen ashtu edhe në të kaluarën, vetëm një ligj është i gjithëfuqishëm - nuk kalon pa pikëllim. jeta njerëzore!»] Trishtimi është një shenjë e pakënaqësisë së Zeusit. Bie mbi atë që zemëron Bubullimën, dhuratat e tij të liga: fatkeqësitë, sëmundjet, varfëria, uria! Prandaj, është mirë që në jetë të jetë si shumica e njerëzve: që e mira dhe e keqja janë afërsisht të barabarta, gëzimi dhe hidhërimi ndërrohen në jetë.

Themis, ndihmës i Zeusit. Hyjnitë e mëdha të rënda e ndihmojnë Zeusin të menaxhojë fatet e botës: Themis, roje e ligjeve, e bija e Uranit dhe Gaias, vëzhgon që ligjet të mos shkelen as në tokë, as në Olimp.

Ajo përshkruhej me peshore dhe një shpatë në duar, dhe ndonjëherë me sy të lidhur. Kuptimi i këtyre simboleve ishte si vijon: peshorja shërbente për të peshuar fajin e të pandehurit, shpata - për të ndëshkuar fajtorët, dhe sytë ishin të lidhur, sepse gjyqtari i drejtë nuk duhet t'i nënshtrohet simpatisë për atë që gjykon. nëse ai nuk duhet ta "shih" atë, por vetëm të dëgjojë atë që thuhet për dhe kundër të pandehurit.

Dike dhe Nemesis. Nëse Themis sigurohej që gjithçka të ishte sipas ligjit, atëherë vajza e saj dhe Zeus Dike - "Drejtësia" - vëzhgoi që gjithçka të ishte në drejtësi. Ajo ishte një mbrojtëse e së vërtetës dhe një armike e mashtrimit. [Nuk është rastësi që në një nga imazhet ajo u shfaq duke rrahur Adikian - "Padrejtësia".]

Nemesis, perëndeshë e frikshme e ndëshkimit të drejtë me një shpatë ndëshkuese në dorë, vëren se masa e së mirës dhe së keqes nuk shkelet kurrë në botë. Asnjë kriminel nuk do t'i shpëtojë dënimit; edhe nëse krimi kryhet në fshehtësi dhe nuk ka dëshmitarë, Nemesis do të kujdeset për hakmarrjen.

Hakmarrja për poetin Ivik. Ja si u hakmor për shembull vrasja e poetit Ivik. Kur Ivik po shkonte për një konkurs kënge në qytetin e Korintit, ku festoheshin lojërat isthmiane për nder të Poseidonit, ai u grabit dhe u vra në një rrugë të shkretë. Askush nuk e pa mizorinë, asnjë person i vetëm nuk ishte përreth, vetëm një pykë vinçi fluturoi nëpër qiell. Poeti që po vdiste iu drejtua vinçave me të tijat kërkesa e fundit: le të ndihmojnë në ekspozimin e vrasësve. Ivik nuk pritej kurrë në festival, dhe së shpejti trupi i tij u gjet dhe askush nuk mund të thoshte se kush ishte përgjegjës për vdekjen e tij. Dhe kështu, kur një shfaqje po zhvillohej në teatrin e Korinthit [Teatrot greke ishin nën qiell i hapur dhe strehoi dhjetëra mijëra njerëz], vinçat fluturonin ulët mbi teatër, duke bërtitur këngët e tyre të trishta. Atëherë të gjithë njerëzit dëgjuan një britmë plot tmerr: “Shikoni qiellin! Iviku i mallkuar i thirri vinçat!”. Ishte njëri prej vrasësve që iu drejtua bashkëpunëtorit të tij, duke kujtuar fjalët për vdekje të viktimës së tij. Të dy u kapën menjëherë, pranuan krimin e tyre dhe pësuan një dënim të merituar. Në të njëjtën kohë, asnjë grek i vetëm nuk do të dyshonte se vrasësit ishin identifikuar dhe dënuar nga vetë Nemesis.

perëndeshat Moira. Fati i njerëzve dhe perëndive, sipas ideve të grekëve të lashtë, përcaktohet nga tre perëndesha të pafalshme, motrat e Moira. [emri i tyre ka të njëjtën origjinë me fjalën ruse "masë"]. Moira e quajtur Clotho ("Tjerrës") rrotullon fillin e jetës së një personi: filli prishet - dhe jeta ka mbaruar. Motra e saj Lachesis (“Matja e shortit”) nxjerr, pa parë, shortin që i është caktuar një personi në jetë. Moira e tretë, Atropos ("E pashmangshme"), pret fillin e jetës të tjerrë nga Clotho; askush nuk mund ta shmangë vdekjen, asgjë nuk mund ta shmangë atë, prandaj Atropos mori një emër të tillë. Moira janë të ashpra dhe të paepur, madje edhe vetë Zeusi u nënshtrohet atyre dhe asgjë në botë nuk mund t'i shpëtojë fatit që ata e caktuan.

Orakulli i Zeusit në Dodonë dhe Lojra Olimpike. Si sundimtar i botës, i cili vetë i nënshtrohet Fatit, por ka pushtet mbi fatet e njerëzve, Zeusi e di të ardhmen dhe nëse pyetet për të, ai mund të japë një përgjigje.

Në qytetin e Dodonës ndodhej tempulli i Zeusit, i famshëm në të gjithë Greqinë, me një orakull, të cilit njerëzit i drejtoheshin për parashikime. Përgjigjen e morën në formën e gjetheve që shushuritësin mbi lisin e shenjtë të Zeusit ose zhurmën e një përroi që rridhte nën këtë lis.

Një herë në katër vjet, të gjithë helenët do të nderonin Zeusin në qytetin kushtuar atij, që ndodhet në Greqinë jugore - Olimpia. Këtu u mbajtën Lojërat Olimpike, më të famshmet nga të gjitha festat greke. Për një kohë, në Greqi u shpall një armëpushim i shenjtë, luftërat u ndalën dhe askush nuk guxoi të ndërhynte që njerëzit të shkonin në Olimpia - ata ishin nën mbrojtjen e Zeusit. Pushimi zgjati pesë ditë, dhe fituesit në garat olimpike u konsideruan njerëz të shënuar nga hiri i vetë Zeusit. Ata u shpërblyen jo me ndonjë send me vlerë, por me një kurorë ulliri dhe nuk kishte asgjë më të nderuar se ky çmim.

Statuja e Zeusit

Tempulli i Zeusit dhe figura e tij.

Këtu, në Olimpia, mund të shihej edhe imazhi i zotit suprem, i cili ishte i njohur në të gjithë Hellasin dhe konsiderohej një nga shtatë mrekullitë e botës. Në tempullin e Zeusit ishte statuja e tij, e bërë prej ari dhe fildishi nga skulptori i madh Phidias. Zoti u përshkrua i ulur në një fron të bërë prej ari, fildishi dhe zezaku. Zeusi shikon me qetësi përpara, figura e tij është plot madhështi, flokët e artë bien mbi supet e tij. AT dora e djathtë ai mbante një figurinë prej fildishi të perëndeshës Nike dhe në dorën e majtë një skeptër, një shenjë e fuqisë së tij. Flokët, rrobat dhe këpucët e zotit ishin prej ari dhe trupi i tij ishte prej fildishi.

Pyetja e Fidias.

Në muzg të tempullit, kjo statujë la një përshtypje mahnitëse. Legjenda greke tregon se Fidia, pasi mbaroi punën e tij, tha duke parë statujën: "Epo, Zeus, a je i kënaqur?" - dhe në të njëjtin moment shpërtheu bubullima dhe rrufeja goditi dyshemenë e tempullit pranë statujës: Zeusi shprehu miratimin e tij. Duke shprehur admirim për veprën e Fidias, një nga poetët grekë shkroi:

Zeusi zbriti në tokë për të të treguar, Fidias, imazhin e tij, apo u ngjite vetë në qiell për të parë Zotin?

Fatkeqësisht, koha nuk e kurseu statujën e Zeusit Olimpik dhe ne e dimë atë vetëm nga përshkrimet e autorëve antikë.

Në kohët e lashta, Greqia quhej Hellas. Ishte një vend i bukur me një klimë të mrekullueshme, i larë nga tre anët nga ujërat. deti Mesdhe. Olimpi, mali më i lartë në Greqi, ndodhet në pjesën veriore të vendit. Sipas legjendave greke kohët e lashta perënditë e mëdha mbretëruan në Olimp, të cilët ndërtuan pallate në një majë mali të pjerrët. Në pallatin kryesor jetonte sundimtari i perëndive dhe njerëzve, Zeusi Thunderer.

Zeus (Zευς), në mitologjia greke zot suprem. Pasi hodhi babanë e tij, titanin Kronos, në Tartarus, Zeusi u bë zot i të gjithë perëndive dhe njerëzve. Fillimisht Zeusi (në mitologjinë romake, Jupiteri) është një hyjni universale, mbreti i gjithë natyrës. Ai është perëndia e një dite dhe qielli të kthjellët, dhe perëndia e stuhive, stuhive dhe shiut, dhe babai i perëndive dhe njerëzve të tjerë, familjet mbretërore dhe të tjera fisnike të të cilëve e kanë prejardhjen prej tij. Atributet e Zeusit ishin një mburojë (egjis), një skeptër dhe nganjëherë një shqiponjë.

Zeusi lindi në ishullin e largët të Kretës në ditën më të shkurtër të vitit - 22 dhjetor. Dhia Amalthea e ushqeu atë me qumështin e saj, dhe dadot e tij ishin dy nimfa - Idea dhe Adrastea. Zeusi u rrit dhe u bë një i ri me fizik të fuqishëm. Pasi përmbysi babanë e tij Kronos - perëndinë e kohës - nga froni olimpik, vetë Zeusi u bë perëndia e madhe e Olimpit. Kur ai ishte i zemëruar, ai hodhi shigjeta rrufe të arta që shkaktonin bubullima, kështu që e quanin Bubullima. Sidoqoftë, mbretërimi i tij ishte i begatë për momentin - Epoka e Artë qëndroi në Tokë.

Pasi mbretëroi më në fund mbi botën, Zeusi merr Metisin (Metisin) si gruan e tij të parë, të cilën, megjithatë, e ha kur ajo po përgatitej të lindte Pallas Athena. Pas kësaj, vetë Zeusi prodhoi Pallas nga koka e tij, nga ku ajo doli me armaturë të plotë. Teogonia e quan Themis gruan e dytë të Zeusit, e cila lindi Horusin dhe Moira, të tretën - Euryne, e cila lindi Charit (Graces). Pastaj Zeusi ka nga Demetra - Persefonin, nga Lethe - Apollon dhe Artemis, nga Mnemosyne - nëntë muza. Burime të tjera përmendin edhe bashkimin e Zeusit me Dionën, e cila lindi Afërditën, dhe me Semelën, e cila lindi Dionisin.

Zeusi i dha secilit prej vëllezërve dhe motrave të tij një fron të vogël. Poseidoni u bë perëndia e deteve, Hadesi - perëndia i nëntokës, Demeter - perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë, Hestia - perëndeshë vatra. Më në fund, Zeusi mori për grua motrën e tij të bukur Hera.
Të gjitha bashkimet e tjera të Zeusit me perëndeshat, fillimisht identike me Herën në domethënien mitologjike, u reduktuan në nivelin e hobive të përkohshme, pjesërisht me natyrën e marrëdhënieve romantike të dashurisë. Shpesh Zeusi arrin zotërimin e ndonjë perëndeshë ose gruaje përmes mashtrimit ose transformimit. Pra, Zeusi iu shfaq Alkmenes si burri i saj - Amfitrioni, zbriti në Danae në formën e shiut të artë, joshi Ledën, duke marrë formën e një mjellme, vodhi Evropën, duke u kthyer në një dem të bardhë; edhe Hera Zeusi shfaqej ndonjëherë në formën e një qyqe.

Këto legjenda përmbajnë gjurmë të zoomorfikëve më të lashtë dhe mitet e hapësirës, e cila pasqyronte pjesërisht ndikimin e feve lindore. Me zhvillimin e tipareve individuale dhe morale te perënditë greke, Zeusi filloi të konsiderohej si mbrojtësi suprem i ligjeve dhe ndëshkuesi për shkeljen e tyre, mbrojtësi i jetës shtetërore dhe familjare, mbrojtësi i të ofenduarve dhe endacakëve. Si mjeshtri suprem i botës, Zeusi ndonjëherë u zbulon njerëzve sekretet e së ardhmes.

Atlasi i Yjeve "Uranografia" nga Jan Hevelius, 1690

Zeusi dhe Hera kishin dy djem, Aresin dhe Hephaestusin, dhe dy vajza, Hebin dhe Iletia. NGA femijeria e hershme Aresi u interesua për harkun dhe shigjetën, luajti luftë, mësoi të drejtonte një karrocë lufte, kështu që kur u rrit, me pëlqimin e babait të tij, u bë zot i luftës. Hephaestus ishte një mjeshtër dhe shpikës, ai shpiku rrotat dhe ndërtoi karroca, dhe vajzat e tij u mësuan të kërcejnë dhe të këndojnë. Hebe (romakët e quanin Maya) u bë perëndeshë e rinisë së përjetshme. Fëmijët e Zeusit nga perëndeshat e tjera dhe gratë tokësore u bënë perëndi më të rinj ose titanë - heronj Helada e lashtë. Secili prej tyre ishte i pajisur me njëfarë talenti dhe kontrollonte elementet ose zanatin. Kështu, Apolloni ishte perëndia e dritës dhe mbrojtësi i arteve, të cilat personifikoheshin nga muzat. Hermesi (romakët e quanin Merkur) - perëndia e tregtisë dhe blegtorisë, Dionisi (Bacchus) - perëndia e verës, Artemis (Diana) - perëndeshë e gjuetisë. Shumë heronj të famshëm të Hellas - Perseus, Hercules, Polydeuces, Elena e Bukur dhe të gjitha muzat, përfshirë muzën e astronomisë Urania, ishin fëmijët e tij. Do t'i takojmë sërish në faqet e rubrikës sonë kushtuar mitologjisë së qiellit me yje.

Zoti i të Lashtës Greqia Zeus i njohur për ne si perëndia kryesore olimpike, që sundon gjithë botën, qiellin, bubullimat dhe vetëtimat. Zoti i Greqisë së Lashtë, Zeusi, lidhet me shkëmbin e vërtetë, fatin. Kjo justifikohet me faktin se njerëzit mbroheshin prej tij: duke kërkuar dhe duke u lutur. Zeusi iu bind jo vetëm nënshtetasve, por edhe mbretërve dhe perëndive të tjera.

Zoti i lashtë grek Zeus

Zoti grek dalloi të mirën nga e keqja, i njohu njerëzit me konceptet e turpit dhe ndërgjegjes. Zeusi, perëndia suprem i Olimpit, kishte tre vëllezër me të cilët ndante pushtetin. Vendndodhja e perëndisë ishte mali Olimp, sepse patriarkia e Zeusit quhej Olimp. Fuqia e mbrojtësit nuk i kënaqi perënditë e tjera, sepse ata u përpoqën ta rrëzonin nga froni. Ata nuk arritën të kryenin një grusht shteti, prandaj të gjithë shkelësit u ndëshkuan.

Si duket perëndia Zeus?

Zoti i Greqisë së Lashtë, Zeusi ishte babai i të gjithë njerëzve dhe perëndive, dhe mitologjia romake e identifikoi atë me Jupiterin. Falë Zeusit, Greqia kishte një themel rendit publik. Përshkrimi tradicional i perëndisë Zeus është një imazh i një njeriu të pjekur me një fytyrë fisnike, kaçurrela të trasha të bardha borë, një mjekër dhe një kamp të fortë të fuqishëm, krahë të fortë të hollë. Artistët e mëvonshëm përshkruajnë Zotin në një larmi të madhe maskash, ndër të cilat Zeusi shfaqet si një mashtrues i grave, një personazh në marrëdhënie dashurie.

Çfarë patronizonte Zeusi?

Djali i tretë i Kronos ishte i ndryshëm nga pjesa tjetër e perëndive. Ai ishte jo vetëm një udhëheqës i drejtë, i ndershëm dhe i denjë, por edhe përgjegjës për mirëqenien e gjithë popullatës. Detyrat kryesore të Zeusit ishin:

• mbrojnë jetën e qytetit;
• parandaloni çrregullimin dhe kaosin;
• drejtoje jetën në drejtimin e duhur;
• mbrojë të gjithë të ofenduarit;
• mbrojnë vatrën e familjes;
• monitorojnë zbatimin e ligjeve dhe respektimin e doganave.

Kjo nuk është e gjithë lista e asaj për të cilën ishte përgjegjës Zeusi. Zoti i lashtë grek i qiellit dhe bubullimës ishte në gjendje të zgjidhte çdo çështje urgjente, të qetësonte dhe qetësonte këdo që kishte nevojë për ndihmë në një moment të caktuar të jetës së tij. Falë “fuqisë” së tij të gjithë ishin të sigurt se drejtësia do të mbizotëronte gjithmonë. Energjia e zotit u përhap në të gjithë Olimpin dhe u kënaq me pastërtinë e tij.

Atributet e perëndisë Zeus

Çdo atribut i dha Zeusit forcën Thunderer dhe ishte një pjesë integrale e imazhit të përgjithshëm. Lidhja kryesore me Zeusin është rrufeja, e cila është në duart e mbrojtësit dhe shërben si një armë materiale. Megjithatë, këto nuk janë të gjitha atributet e Zotit.

1. I pari dhe një nga simbolet kryesore të fuqisë është shqiponja, e cila lidhet me Zeusin.
2. Mburoja e Zeusit është një simbol i zemërimit dhe zemërimit.
3. Karrocë e tërhequr nga shqiponjat.
4. Skeptër.
5. Çekiç ose labry.

Familja e Zeusit

Zeusi i përket brezit të titanëve. Babai i tij Kronos e dinte edhe para lindjes se djali i tij do të rrëzonte pushtetin e babait të tij, kështu që ai gëlltiti çdo fëmijë të lindur nga Rhea. Siç dëshmohet nga miti i lindjes së Zeusit, nëna e tij mashtroi Kronosin dhe lindi një fëmijë, duke e fshehur atë. Është e pamundur të dihet vendi i saktë i lindjes së fëmijës, por ishulli i Kretës konsiderohet lider midis të gjitha versioneve. Kështu që Kronos i zgjuar nuk e vuri re lindjen e djalit të tij, ai duhej të gëlltiste një gur në një pelenë. Zeusi i lindur qeshi për një javë - pas kësaj, numri 7 filloi të konsiderohej i shenjtë.

Versioni Kretan i mitit këmbëngul se Zeusi u rrit nga Curetes dhe Corybantes, i ushqyer me qumësht dhie, hëngri mjaltë bletësh. Është e vështirë të konsiderohet ky informacion si i vetmi i vërtetë. Një version tjetër i legjendës thotë se djali i ushqyer me qumësht dhie ruhej nga rojet çdo minutë. Në rastet kur fëmija qante, rojet përplasnin shtizat e tyre në mburoja për të mashtruar dëgjimin e Kronos.

Zoti i rritur krijoi një ilaç me të cilin çliroi vëllezërit e tij nga Kronos. Vëllezërit e fuqishëm filluan një sherr me babanë e tyre, që zgjati 9 vjet. Pas një kohe, nuk ishte e mundur të përcaktohej fituesi. Por, Zeusi i zgjuar, Bubullima, gjeti një rrugëdalje, duke çliruar Ciklopët dhe Njëqind-armatosurit. Ata ndihmuan në rrëzimin e titanit dhe rrëzimin e tij. Pas një beteje të zgjatur, tre vëllezërit më në fund morën sundimin e ishullit.

Babai i Zeusit

Sipas mitologjisë së lashtë greke, Kronos ishte hyjnia supreme. Një version tjetër këmbëngul se Kronos, perëndia e titanëve, babai i Zeusit ishte perëndia e bujqësisë, ishte identifikuar me Chronos. Mbretërimi i Kronos konsiderohet epoka e artë në Greqi. Atributi kryesor i Kronos është drapëri. Kronos ishte perëndia supreme, dhe për shkak të vjetërsisë, ai u bë mbret.

Nëna e Zeusit

Nëna e perëndisë Zeus Rhea konsiderohej perëndeshë e tokës, ishte një Titanide dhe vajza e Gaias dhe Uranit. Rhea ishte nëna e Hestias - perëndeshë e vatrës, Demeter - perëndeshë e pjellorisë - perëndeshë e familjeve, Hades, Poseidon, Zeus. Rhea u kujtua nga mitologjia si një titanide e guximshme dhe e guximshme që mundi të shkonte kundër vullnetit të burrit të saj duke lindur fshehurazi një fëmijë. Rhea zotëronte fuqinë e shërimit, e cila ishte e dobishme për të për të shpëtuar jetën e Dionisit.

gruaja e Zeusit

Sipas disa miteve, Zeusi ishte shumë i lidhur me Thetisin, ai donte të ndahej me gruan e tij për hir të saj. E vetmja pengesë për këtë ishte profecia. Zeusi joshi të zgjedhurit, duke marrë forma të ndryshme: një mjellmë, një dem, një gjarpër, një shi, një milingonë, një zog, një brumbull. Zeusi nuk dallohej nga qëndrueshmëria dhe kishte shumë gra dhe dashnorë, ndër to:

• Metis është gruaja e vetme e Zeusit që u gëlltit;
• Themis;
• Hera është gruaja e fundit e Zotit;
• Demetra;
• Thebe;
• Phthia;
• Aytos;
• Ganymedi.
• Calliroy.

Djali i Zeusit

Zeusi kontribuoi në lindje djemtë më të fortë që la gjurmë në historinë e mitologjisë së lashtë greke. Por, djemtë e fortë dhe të guximshëm janë kundër vajzave të buta, inteligjente dhe pjellore të Zeusit. Djemtë e Zeusit ishin:

• perëndia e dashurisë e lindur nga Afërdita Eros;
• perëndia e mundjes Ares;
• perëndia i zjarrtë Hephaestus, i cili patronizonte farkëtarin;
• Hermes, mbrojtës i tregtisë;
• foshnja me brirë Sabazius;
• perëndia e verës Dionisi;
• Apolloni është djali i Zeusit, perëndisë së dritës, muzikës, artizanatit mjekësor.
• Egjipan;
• patron i tufës Pan;
• Karpos.

Bijat e Zotit Zeus

Zeusi është babai i shumicës njohur në botë perëndeshat. Në bazë të numrit të tyre u bë ndarja në grupe sipas detyrave të kryera.

1. 9 Muzat e Zeusit të udhëhequra nga Euterpe, Thalia, Melpomene, Terpsichore, Erato, Polyhimnia, Urania dhe Calliope. Perëndeshat ishin përgjegjëse për shkencën, poezinë, artin.
2. Bamirësi, përgjegjëse për argëtimin, gëzimin e jetës dhe kënaqësinë.
3. Moira, duke përfshirë Cloto, Atropos, Lachesis - ishin përgjegjës për.
4. Orami kontrollonte stinët.
5. Erinyes kreu akte hakmarrjeje dhe rebelimi.
6. Muzat e vjetra përfshijnë Telksiope, Aeda, Arch dhe Melet.

Zoti grek Zeus ishte zot i tokës dhe i nëntokës, gjykoi të vdekurit. Zeusi i drejtë dhe i fortë kreu edhe vepra të mira edhe bëma reale në emër të së mirës së përbashkët. Zeusi nuk është vetëm një zot, mbrojtës dhe udhëheqës i vërtetë suprem, ai ishte një simbol i dashurisë vëllazërore, inteligjencës dhe logjikës. Që në moshë të re, Zeusi ndryshonte nga bashkëmoshatarët e tij në etjen e tij për të jetuar, për të luftuar për drejtësi dhe për të fituar. Titani legjendar ishte një luftëtar dhe ndërtues i vërtetë i rendit të përgjithshëm.

Zeus Thunderer, i preferuari i Olimpit, sipas miteve, donte shumë perëndesha dhe gra të vdekshme. Prej tyre lindën dhjetëra fëmijë. Ne e dimë emrin e djalit të Zeusit dhe Semeles - Dionisit. Në listën e të tjerëve, shumë janë emëruar pas Herkulit. Të gjitha tregohen me emër dhe afërsisht nga nëna. Herkuli ishte i gjashti i lindur nga mbretëresha mikene Alkmene, i pari - nga Lysiphoe, i katërti - nga Asteria. Nga kush të tjerët - asnjë informacion.

Por ai nuk kishte një Herkul të vetëm nga gruaja e tretë - perëndeshë Hera. Dhe me të, sipas mitologjisë, vëllai i saj Zeusi jetoi në incest për 300 vjet. Por edhe pa të, ajo lindi Hephaestus dhe Athina, dhe Ares dhe Hebe - në përgjithësi nga natyra: një lule nga fushat Olensky dhe marule (marule). E tillë është mitologjia mistike - një përrallë për shekuj dhe mijëvjeçarë. Grekët e besuan dhe e besojnë akoma.

Dhe si quhej djali i Zeusit, i lindur nga kofsha e tij?

Ishte Dionisi. Zoti i lartpërmendur ishte shumë i dashur për bukuroshen Semele, trashëgimtaren e mbretit Kadmus (Thebes, ose më parë Cadmius - qyteti kryesor Hellas). Ai dha me bujari premtime për të përmbushur çdo dëshirë të saj, cilado qoftë ajo. Ai i konfirmoi fjalët me një betim të perëndive, i cili nuk është zakon të thyhet.

Por duhet njohur mirë perëndeshën Hera. Ajo ndëshkoi të gjithë ata që i afroheshin të shoqit. Semele ra në turp, nëna e ardhshme djali i paligjshëm i Zeusit. Hera veproi, si gjithmonë, me dinakëri. Ajo e bindi Semelën të thërriste mbretin e Olimpit që të vinte tek ajo me rëndësi të tepruar. Si, ajo duhet të zbulojë nëse ai është me të vërtetë ai që pretendon të jetë? Le të provojë fatin e tij midis perëndive të Greqisë.

Kjo do të thoshte që babai i ardhshëm i fëmijës duhet të jetë në gjendje të lëshojë bubullima dhe vetëtima, të cilat ai i quante vetë. Ai e bëri këtë, duke përmbushur kërkesën e të nderuarve të tij grua e vdekshme. Por diçka shkoi keq: nga zjarri dhe zhurma në pallatin e mbretit, gjithçka filloi të digjej dhe të shembet. Rrobat e vajzës së mbretit ishin tashmë në flakë. Dhe atëherë Semele e kuptoi se ajo do të shkatërrohej nga kërkesa e deklaruar, të cilën perëndeshë-zuzari nxiti të shprehte.

Shpëtimi i mrekullueshëm i Dionisit

Dhe Semele, duke u djegur nga një flakë e dhunshme, lindi fëmijën e paaftë për të mbijetuar Dionisin. Por babai nuk e lejoi të porsalindurin të vdiste, duke e mbuluar nga zjarri me një dredhkë me lëng të rritur menjëherë. Më vonë, ai qepi foshnjën e lindur para kohe në kofshën e tij dhe e nxori jashtë kur u bë më i fortë. Pastaj dërgoi Dionisin që të rritej nga tezja e tij Ino dhe burri i saj, mbreti Atamant.

Tani Hera e urryer vendosi t'i ndëshkojë ata për ndihmën e burrit të saj. Ajo e bëri Atamantin të çmendur. Ai në një sulm të tërbimit filloi të shkatërronte gjithçka dhe të gjithë në shtëpi. Ino arriti të arratisej me Dionisin në det. Atje ajo u hodh në ujë dhe djali u shpëtua nga vëllai i tij Hermesi. Tani ai tashmë ka hequr dorë nga nimfat.

Dionisi, i cili më vonë bëri shumë aventura dhe bëma, u ngjit në panteonin olimpik, shpëtoi nënën e tij. Ajo, tashmë me një emër tjetër, u njoh si një qiellore dhe zuri vendin e saj midis sundimtarëve të nderuar të qiellit dhe tokës.

Kur heroi u rrit dhe u bë zot i verës dhe pjellorisë, ai hapi kultin e pijes dehëse hyjnore. Kishte edhe kundërshtarë të prodhimit të verës, pasi, siç theksoi Plutarku, festimet me përdorimin e verës shpesh shndërroheshin në bacchanalia në kuptimin aktual të fjalës. Kudo në udhëtimet e perëndisë nëpër botë, e shoqëronin shokë të çmendur e të tërbuar dhe satirë me këmbë dhie. Nga përkthimi romak i emrit zoti Bacchus kishte një fjalë "orgi" - dehje, shthurje. Në Romë, ku u zhvendos kulti grek i Dioniz-Bakut, autoritetet tokësore duhej të zbusnin ligje të tilla të shfrenuara. Jo të gjithë adhuruesit e Zotit nderuan postulatin e lashtë të thjeshtë të jetës: "meden agan" - "asgjë përtej masës".

Gjatë antikitetit, mitologjia pati një ndikim të madh te njerëzit, duke u përshtatur ngushtë me jetën e përditshme dhe zakonet fetare. Feja kryesore e kësaj periudhe është politeizmi pagan, i cili bazohej në një panteon të madh perëndish. Zotat e Greqisë së lashtë kishin një kuptim të veçantë dhe secili kryente rolin e tij. AT rajone të ndryshme ekzistonte një kult i një ose një perëndie tjetër, i cili përcaktohej kryesisht nga veçantia e jetës dhe mënyra e jetesës. Ky artikull ofron një listë dhe përshkrim të perëndive.

Zotat u humanizuan, duke i pajisur me sjellje antropomorfe. Mitologjia e lashtë greke kishte një hierarki të qartë - dalloheshin titanët, titanidet dhe brezi i ri i perëndive, të cilat i dhanë lindjen olimpëve. Zotat olimpikë janë qiellorët suprem që jetuan në malin Olimp. Ishin ata që patën ndikimin më të madh te grekët e lashtë.

Zotat e lashtë grekë të gjeneratës së parë - entitetet e lashta që krijuan gjithçka të gjallë dhe të pajetë, konsiderohen krijuesit e botës. Ata hynë në një marrëdhënie, falë së cilës lindën perëndi të tjera, të cilët i përkasin edhe brezit të parë, por edhe titanët. paraardhësit e të gjithëve perënditë e lashta greke ishin Skotos (Mjegull) dhe Kaos. Ishin këto dy entitete që krijuan të gjithë panteonin parësor të Greqisë antike.

Panteoni kryesor i perëndive të Greqisë antike:

• Nyukta (Nikta);
• Erebus (Errësirë);
• Eros (Dashuri);
• Gaia (Tokë);
• Tartarus (Humnerë);
• Urani (Qielli).

Praktikisht asnjë përshkrim i secilës prej këtyre hyjnive nuk është ruajtur, pasi më pas olimpianët u bënë çelësi i mitologjisë së Greqisë së Lashtë.

Zotat, ndryshe nga njerëzit, u lejuan të hynin brenda lidhjet familjare, kështu që fëmijët shpesh ishin fryt i incestit.

Hyjnitë e brezit të dytë janë titanët, falë të cilëve lindën perënditë olimpike. Bëhet fjalë për 6 motra dhe 6 vëllezër që u martuan në mënyrë aktive mes tyre dhe luftuan për pushtet. Titanët më të nderuar janë Kronos dhe Rhea.

Perënditë Olimpike të Greqisë

Këta janë fëmijët dhe pasardhësit e fëmijëve të Kronos dhe gruas së tij Rhea. Titani Kronos fillimisht u konsiderua zot i bujqësisë, dhe më vonë i kohës. Ai kishte një prirje të ashpër dhe një etje për pushtet, për të cilën u rrëzua, u tredh dhe u dërgua në Tartarus. Mbretërimi i tij u zëvendësua nga perënditë olimpike, të udhëhequr nga Zeusi. Jeta dhe marrëdhëniet e olimpistëve përshkruhen në detaje në legjendat dhe mitet e lashta greke, ata adhuroheshin, respektoheshin dhe u sollën dhurata. Ka 12 perëndi kryesore.

Zeusi

Djali i vogël i Rheas dhe Kronos, konsiderohet babai dhe mbrojtësi i njerëzve dhe perëndive, i personifikuar i së mirës dhe i së keqes. Ai e kundërshtoi të atin, duke e rrëzuar në Tartarus. Pas kësaj, pushteti në tokë u nda midis tij dhe vëllezërve të tij - Poseidonit dhe Hadesit. Ai është mbrojtësi i vetëtimave dhe bubullimave. Atributet e saj ishin një mburojë dhe një sëpatë, më vonë një shqiponjë filloi të përshkruhej pranë saj. Zeusin e donin, por kishin frikë edhe nga ndëshkimi i tij, ndaj sillnin dhurata me vlerë.

Njerëzit përfaqësonin Zeusin si një mesoburrë të fortë dhe të fortë. Ai kishte tipare fisnike, flokë të trashë dhe mjekër. Në mite, Zeusi u portretizua si një personazh histori dashurie i cili mashtroi gratë tokësore, si rezultat i së cilës lindën shumë gjysmëperëndi.

Hadesi

Djali i madh i Kronos dhe Rhea, pas përmbysjes së mbretërimit të titanëve, u bë perëndia e nëntokës së të vdekurve. Ai u personifikua nga njerëzit si një burrë mbi 40 vjeç, i cili lëvizte mbi një karrocë të artë të tërhequr nga kuaj të artë. Atij i atribuohet një mjedis i tmerrshëm, për shembull, Cerberus - një qen me tre koka. Besohej se ai zotëronte pasuritë e panumërta të botës së krimit, ndaj ata e kishin frikë dhe e respektonin, ndonjëherë më shumë se Zeusi. I martuar me Persefonën, të cilën e rrëmbeu, duke shkaktuar kështu zemërimin e Zeusit dhe pikëllimin e pangushëllueshëm të Demeterit.

Mes njerëzve kishin frikë ta shqiptonin emrin e tij me zë të lartë, duke e zëvendësuar me epitete të ndryshme. Një nga perënditë e pakta, kulti i të cilit praktikisht nuk ishte i përhapur. Gjatë ritualeve, atij i flijoheshin bagëti me lëkurë të zezë, më së shpeshti dema.

Poseidoni

Djali i mesëm i Kronos dhe Rhea, pasi mundi titanët, mori zotërimin element uji. Sipas miteve, ai jeton në një pallat madhështor në thellësi nënujore, së bashku me gruan e tij Amfitritën dhe djalin e tij Triton. Lëviz nga deti mbi një karrocë të tërhequr nga kuajt e detit. Mban një trident me fuqi të madhe. Goditjet e tij çuan në formimin e burimeve dhe burimeve nënujore. Në vizatimet e lashta, ai përshkruhet si një njeri i fuqishëm me sy blu, si ngjyra e detit.

Grekët besonin se ai kishte një temperament të rëndë dhe një temperament të shpejtë, i cili ishte në kundërshtim me qetësinë e Zeusit. Kulti i Poseidonit ishte i përhapur në shumë qytete bregdetare të Greqisë antike, ku i silleshin dhurata të pasura, përfshirë vajza.

Hera

Një nga perëndeshat më të nderuara të Greqisë së Lashtë. Ajo ishte mbrojtësja e martesës dhe e martesës. Ajo kishte një karakter të ashpër, xhelozi dhe një dashuri të madhe për pushtetin. Ajo është gruaja dhe motra e vëllait të saj Zeusit.

Në mite, Hera përshkruhet si një grua e uritur për pushtet, e cila dërgon fatkeqësi dhe mallkime mbi zonjat e shumta të Zeusit dhe fëmijët e tyre, gjë që çon në buzëqeshje dhe veprime qesharake nga burri i saj. Çdo vit ajo lahet në burimin Kanaf, pas së cilës ajo përsëri bëhet e virgjër.

Në Greqi ishte i përhapur kulti i Herës, ajo ishte mbrojtëse e grave, ajo adhurohej dhe sillte dhurata për të ndihmuar gjatë lindjes. Një nga hyjnitë e para të cilit iu ndërtua një vend i shenjtë.

Demetra

Vajza e dytë e Kronos dhe Rhea, motra e Herës. Perëndesha e pjellorisë dhe patronazhi i bujqësisë, pra, respektohej shumë nga grekët. Kishte kulte të mëdha në territorin e vendit, besohej se ishte e pamundur të merrje një korrje pa i sjellë një dhuratë Demetrës. Ishte ajo që i mësoi njerëzit si të kultivonin tokën. Ajo u shfaq si një grua e re me pamje të bukur me kaçurrela në ngjyrën e grurit të pjekur. Shumica mit i famshëm për rrëmbimin e vajzës së saj nga Hades.

Pasardhësit dhe fëmijët e Zeusit

Në mitologjinë e Greqisë antike rëndësi të madhe kanë djem të lindur Zeusi. Këta janë perëndi të rendit të dytë, secila prej të cilave ishte mbrojtësi i një ose një veprimtarie tjetër të njerëzve. Sipas legjendave, ata shpesh ranë në kontakt me banorët e tokës, ku thurin intriga dhe ndërtojnë marrëdhënie. Ato kryesore:

Apollo

Populli e quajti “rrezatues” ose “shkëlqyes”. Ai u paraqit si një djalë i ri me flokë të artë, i pajisur me një bukuri jashtëtokësore të pamjes. Ai ishte një mbrojtës i arteve, një mbrojtës i vendbanimeve të reja dhe një shërues. Të nderuar gjerësisht nga grekët, kulte dhe faltore të mëdha janë gjetur në Delos dhe Delphi. Ai është mbrojtës dhe mentor i muzikës.

Ares (Arey)

Zot i një lufte të përgjakshme dhe të ashpër, prandaj shpesh kundërshtohej me Athinën. Grekët e përfaqësonin atë si një luftëtar të fuqishëm me një shpatë në dorë. AT burimet e vona përshkruhet pranë një griffin dhe dy shokëve - Eris dhe Enyo, të cilët mbollën mosmarrëveshje dhe zemërim midis njerëzve. Në mite, ai përshkruhet si i dashuri i Afërditës, në marrëdhënien e së cilës lindën shumë hyjnitë dhe gjysmëperëndi.

Artemida

Mbrojtësi i gjuetisë dhe dëlirësisë femërore. Besohej se sjellja e dhuratave për Artemis do të sillte lumturi në martesë dhe do të lehtësonte lindjen e fëmijëve. Shpesh përshkruhet pranë një dre dhe një ariu. Tempulli më i famshëm ishte në Efes, më vonë ajo ishte patronazja e Amazonave.

Athena (Pallas)

Perëndeshë shumë e nderuar në Greqinë e Lashtë. Ajo ishte mbrojtësja e luftës së organizuar, mençurisë dhe strategjisë. Më vonë u bë një simbol i dijes dhe zanateve. Ajo u portretizua nga grekët e lashtë si një grua e gjatë dhe e koordinuar mirë, me një shtizë në dorë. Tempuj të Athinës u ngritën kudo, kulti i nderimit ishte i përhapur.

Afërdita

Perëndeshë e lashtë greke e bukurisë dhe dashurisë, e konsideruar më vonë si mbrojtëse e pjellorisë dhe jetës. Ai pati një ndikim të madh në të gjithë panteonin, si njerëzit ashtu edhe perënditë ishin në fuqinë e tij (përveç Athinës, Artemidës dhe Hestias). Ajo ishte gruaja e Hefestit, por ajo vlerësohet për lidhjet e dashurisë me Aresin dhe Dionisin. Përshkruar me lule trëndafilash, myrtle ose lulekuqe, mollë. Rrjedha e saj përfshinte pëllumba, harabela dhe delfinët, dhe Erosi dhe nimfat e shumta ishin shoqëruesit e saj. Kulti më i madh ishte vendosur në qytetin e Paphos, i vendosur në territorin e Qipros moderne.

Hermesi

Zot jashtëzakonisht i diskutueshëm i panteonit të lashtë grek. Ai mbrojti tregtinë, elokuencën dhe shkathtësinë. Ai përshkruhej me një shufër me krahë, rreth së cilës ishin ndërthurur dy gjarpërinj. Sipas legjendave, ai ishte në gjendje t'i pajtonte ata, të zgjohej dhe t'i vinte njerëzit në gjumë. Hermesi është përshkruar shpesh i veshur me sandale dhe një kapelë me strehë të gjerë, si dhe me një qengj në supe. Shpesh, jo vetëm që ndihmoi banorët e tokës, por edhe thurte intriga, duke bashkuar qytetarët.

Hefesti

Zoti farkëtar, i cili është mbrojtësi i farkëtarit dhe ndërtimit. Ishte ai që bëri atributet e shumicës së perëndive, dhe gjithashtu bëri rrufe për Zeusin. Sipas legjendës, Hera e lindi atë pa pjesëmarrjen e të shoqit, nga kofsha e saj në shenjë hakmarrjeje për lindjen e Athinës. Shpesh përshkruhet si një burrë shpatullgjerë dhe i shëmtuar, i çalë në të dyja këmbët. Ai ishte bashkëshorti ligjor i Afërditës.

Dionisi

Zoti më i ri olimpik, shumë i dashur nga grekët e lashtë. Ai është mbrojtësi i verës, vegjetacionit, argëtimit dhe çmendurisë. Nëna e tij është një grua tokësore, Semele, e cila u vra nga Hera. Zeusi e mbajti personalisht fëmijën nga 6 muajsh, duke e lindur nga kofsha. Sipas miteve, ky bir i Zeusit shpiku verën dhe birrën. Dionisi ishte i nderuar jo vetëm nga grekët, por edhe nga arabët. Shpesh përshkruhet me një staf me majë HOPS dhe një tufë rrushi në dorë. Rrjedha kryesore është satirët.

Panteoni i lashtë grek përfaqësohet nga disa dhjetëra perëndi kryesore, hyjnitë, krijesat mitike, përbindëshat dhe gjysmëperënditë. Legjendat dhe mitet e Antikitetit kanë shumë interpretime, pasi në përshkrim janë përdorur burime të ndryshme. Grekët e lashtë i donin dhe respektonin të gjithë perënditë, ata adhuroheshin, sillnin dhurata dhe ktheheshin për bekim dhe mallkim. hollësisht mitologjia e lashtë greke u parashtrua nga Homeri, i cili përshkroi të gjitha ngjarjet kryesore dhe shfaqjen e perëndive.