Ndërsa, së bashku me Serzh Sargsyan dhe Vladimir Putin, kompleksi memorial Më 24 prill, liderët e shteteve që e njohën këtë krim kundër njerëzimit u mblodhën në malin Tsitsernakaberd (Kalaja e Dallëndyshes) në Jerevan në kujtim të 100 vjetorit të gjenocidit armen, i ashtuquajturi "samiti i paqes" po mbahet në Turqi. .
SAMIT TURK
“Për fat të keq, Turqia vazhdon politikën e saj tradicionale të mohimit, duke “përmirësuar” nga viti në vit mjetet e saj për shtrembërimin e historisë: këtë vit shënon për herë të parë njëqindvjetorin e betejave të Galipolit më 24 prill, ndërsa ato filluan më 18 mars 1915 dhe vazhdoi deri në fund të janarit 1916”, vuri në dukje në janar udhëheqësi armen Serzh Sargsyan në letrën e tij të përgjigjes drejtuar kryeministrit Erdogan për ftesën për samitin, duke treguar qëllimin e vërtetë të Turqisë – të largojë vëmendjen e komunitetit botëror nga ngjarjet e 100 vjetorit të gjenocidit armen.
Dhe në një intervistë të fundit për gazetën turke Hurriet Presidenti armen vazhdoi temën e "samitit të paqes":
“Për ne, 100 vjetori i gjenocidit nuk është çështje konkurrence. Nëse qëllimi i Ankarasë është të sigurojë pjesëmarrjen në ngjarjet e saj si më shumë krerët e shteteve, për të larguar vëmendjen nga përvjetori i gjenocidit armen, ne po ndjekim synime shumë më të gjera dhe serioze - të krijojmë një platformë për parandalimin e krimeve të ngjashme kundër njerëzimit në të ardhmen. Ndryshe nga Turqia, ne nuk shantazhojmë, nuk kërcënojmë, nuk e detyrojmë komunitetin ndërkombëtar të marrë pjesë në ngjarjet tona. Të gjithë ata që marrin pjesë në ngjarjet tona nuk udhëhiqen nga interesat politike apo ekonomike, por nga parimet e moralit dhe vlerave universale”, citon Sarkisian arminfo.
PROFECIA E THEODORE RUZEVELT
Në një letër drejtuar Cleveland Goodley Dodge të datës 11 maj 1918, Presidenti i 26-të i SHBA-së Theodore Roosevelt, më pak se një vit para vdekjes së tij, bëri një parashikim profetik: “... masakra e armenëve është krimi më i madh i kësaj lufte (botërore Lufta I - ed.), dhe nëse nuk arrijmë t'i kundërvihemi Turqisë, atëherë ne po e përkëdhelim atë ... Dështimi i luftës radikale kundër tmerrit turk do të thotë se të gjitha bisedat për një botë të ardhshme në mbarë botën janë të pakuptimta.
Dhe kështu doli ...
6 milionë jetë u morën nga Holokausti i organizuar nga Hitleri, të cilit, jo pa arsye, i atribuohet një frazë e tillë në lidhje me dënimin e mundshëm të masakrave: “Në fund të fundit, kush flet sot për shkatërrimin e armenëve?”
Më pas ishte lufta e SHBA-së në Vietnam, mizoritë e Khmerëve të Kuq nga Pol Pot në Kamboxhia, masakra e Tutsis në Ruandë, shfarosja aktuale e rusishtfolësve në Ukrainën juglindore, masakra e popullsisë civile të Sirisë - përfshirë armenët. , Koptët dhe Kurdët ...
ORIGJINA E GJENOCIDIT ARMENIAN NË TURQI
24 Prilli është një datë zie në histori, duke folur për shkatërrimin e parë të qëllimshëm në shkallë të gjerë të njerëzve në një vend kombëtar dhe parim fetar që filloi një shekull më parë. Më 12 prill, Papa Françesku e quajti gjenocidin armen një nga tre fatkeqësitë dhe krimet më të tmerrshme të shekullit të 20-të në predikimin e tij.
Megjithatë, gjenocidit të viteve 1915-1923 i paraprinë dy zgjidhje “përgatitore” për “çështjen armene” në Turqia osmane… Si dhe pse u bë e mundur kjo? Kush i komplotoi dhe i kreu masakrat?
Armenia, e cila pranoi krishterimin si fe shtetërore në vitin 301, vuajti për zgjedhjen e saj dhe nuk ka pushuar së vuajturi deri më sot. Krishterimi për popull armen të bëhet diçka më shumë se një fe. Iu bë shpirti, mentaliteti. Deri në fund të shekullit të 19-të, pjesa më e madhe e librave u botuan mbi Armenishten e Kishës Grabar. Që nga kohra të lashta, shkollat dhe universitetet kanë funksionuar në manastire dhe tempuj. Këtu kanë punuar poetë dhe filozofë, astronomë dhe matematikanë.
Dhe kaçakarët - gurët kryq me një lidhje unike prej guri rreth një kryqi të lulëzuar - ngjallën optimizëm dhe besim. Atë besim që pushtuesit nuk mund ta shkatërronin - as persët, as hordhitë e Tamerlanit, as arabët, as turqit selxhukë. Nuk ishte e mundur t'i bënin armenët as apostatë dhe as të asimiloheshin.
Khachkars në qelinë e Gregori Iluminatorit në manastirin shkëmbor Geghard në Armeni, i themeluar nga ky shenjtor në shekullin IV. Foto: K.Markaryan
Megjithatë, armenët patën një kohë veçanërisht të vështirë kur fiset turke pushtuan tokat e tyre stërgjyshore nga Lindja e Largët dhe Azia Qendrore. Me rënien e Kostandinopojës (Tsargrad), kryeqyteti i Bizantit, një aleat i Armenisë së Madhe, filluan kohë të vështira. Tempujt e krishterë u shndërruan në xhami: minaret u vendosën përreth dhe fytyrat e shenjtorëve në kisha u pikturuan. Giaourët (të pafetë): armenët, grekët, sllavët dhe popujt e tjerë trajtoheshin nga osmanët si njerëz të dorës së dytë.
Fundamentalizmi islamik ishte i fortë dhe u formua në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të dhe lulëzoi gjatë mbretërimit të Sulltan Abdul-Hamidit. Armenët, të cilët shpresonin në ndihmën e Rusisë së krishterë, u bënë veçanërisht të urryer nga turqit.
Pas një lufte tjetër ruso-turke të 1877-78. Popujt ballkanikë u çliruan nga zgjedha turke. Por pozicioni i armenëve nuk ka ndryshuar. Kongresi i Berlinit, i projektuar për të rishikuar kushtet e traktatit të paqes të San Stefanos që i dha fund luftës ruso-turke, u mbajt nën presion të fortë nga Gjermania, Britania dhe Austro-Hungaria. Rusia luftë e re kundër koalicionit nuk do të tërhiqte. Prandaj, përmirësimi i pozitës së armenëve në Turqinë osmane duhej harruar.
Por jo turqit. Në 18 vitet pas Kongresit të Berlinit, popullsia e Armenisë Perëndimore, e cila ishte nën pushtimin turk, u pakësua me rreth 500-600 mijë si pasojë e masakrave sistematike.
Kryeministri britanik (1916-1922) Lloyd George shkroi sa vijon në koleksionin e tij E vërteta rreth negociatave të paqes:
“Sipas Paqes së San Stefanos (1878), trupat ruse duhej të pushtonin Armeninë derisa të kryheshin reformat e nevojshme [nga turqit]. Ky vendim u anulua nga Traktati i Berlinit i vitit 1878, i cili ishte tërësisht rezultat i presionit tonë kërcënues dhe u festua nga ne si triumfi më i madh i Anglisë, që solli "një paqe të nderuar". Armenia u flijua në altarin triumfal të ngritur prej nesh. Rusët u detyruan të largoheshin; armenët fatkeq u shtypën përsëri nën thembër e shtypësve të tyre të vjetër, të cilët u zotuan të "kryenin përmirësime dhe reforma në provincat e banuara nga armenë".
Të gjithë e dimë se si u shkelën këto detyrime për dyzet vjet, pavarësisht protestave të përsëritura të vendit, i cili ishte fajtori kryesor për rikthimin e Armenisë në sundimin e turqve. Politika e qeverisë britanike me pashmangshmëri fatale çoi në masakrat e tmerrshme të viteve 1895-1897 dhe 1909 dhe në masakrën e tmerrshme të vitit 1915. Si rezultat i këtyre mizorive, të pashembullta edhe në historinë e despotizmit turk, popullsia armene në Turqi është ulur me më shumë se një milion.”
Lloyd George nuk mori parasysh që gjenocidi vazhdoi në fillim të viteve 1920, duke marrë të paktën gjysmë milioni të tjerë jetë civile, të cilat u trajtuan nga ushtria e rregullt e Perandorisë Osmane.
ARMENET JANE PENGES NE RRUGEN DREJT TURANIT TE MADH
Si në Perandorinë Osmane, ashtu edhe në Turqinë e sotme, ata kurrë nuk refuzuan krijimin e të ashtuquajturit Turan i Madh - një shtet panturk, i cili supozohej të përfshinte Transkaukazinë, Kaukazi i Veriut, Krime, rajoni i Vollgës, Azia e mesme deri në Altai me një pjesë të Mongolisë ...
Zbatimi i këtyre planeve ishte gjithmonë i penguar nga armenët, të cilët, përveç kësaj, simpatizonin edhe rusët. Prandaj, armenët, të cilët, ndryshe nga të njëjtët gjeorgjianë, praktikisht nuk iu nënshtruan turqizimit, u vendos që të shkatërrohen.
Kjo bëhej në mënyrën më jezuite dhe me sfond material. Zyrtarëve turq që u larguan nga vendet e Ballkanit pasi u çliruan nga zgjedha osmane iu ofrua të vendoseshin ... në vende të populluara dendur nga pakicat kombëtare, kryesisht në lagjet armene të qyteteve dhe fshatrave. Konfliktet që filluan, të cilat trupat nxituan për t'i shtypur, përfunduan në shkatërrimin fizik të atyre që nuk ishin dakord ... dhe sekuestrimin e pronës së tyre.
Zgjidhja e “çështjes armene” të shpikur në këtë mënyrë nën Sulltan Abdul-Hamidin në fund të shekullit të 19-të u bë flamuri i tyre nga xhonturqit që erdhën në pushtet në vitin 1908, të udhëhequr nga Kemal Pasha, i cili më vonë mori emrin Ataturku (babai i të gjithë turqve).
Planet për shfarosjen e popullsisë armene u zhvilluan në tetor 1911 në kongresin e Partisë së Unitetit dhe Përparimit (Ittihad ve Terakki) dhe më në fund morën formë nën vellon e Luftës së Parë Botërore.
Në shtator të vitit 1914, në një mbledhje të fshehtë të kryesuar nga ministri i Punëve të Brendshme Talaat Pasha, u formua një organ i posaçëm - Komiteti Ekzekutiv i Treshit, ku përfshiheshin krerët e xhonturqve Nazim, Behaetdin Shakir dhe Shukri.
Nazimi, duke kuptuar përfitimet e përplasjes së fuqive botërore mes tyre, në atë takim tha: “Nëse do të mjaftohemi me një masakër të pjesshme, siç ndodhi në vitin 1909 në Adana dhe zona të tjera, atëherë kjo do të sjellë dëm në vend të të mirës. meqë rrezikojmë të zgjojmë elementë që do t'i fshijmë edhe nga rruga - arabët dhe kurdët; rreziku do të trefishohet dhe realizimi i qëllimit tonë do të jetë më i vështirë. Ju thashë disa herë në këtë takim dhe tani po e përsëris: nëse pastrimi nuk është i përgjithshëm dhe përfundimtar, atëherë dëmi në vend të të mirës është i pashmangshëm. Populli armen duhet të shkatërrohet në rrënjë, që të mos mbetet asnjë armen në tokën tonë dhe të harrohet pikërisht ky emër. Tani po zhvillohet një luftë, nuk do të ketë më një mundësi të tillë. Ndërhyrja e fuqive të mëdha dhe protestat e zhurmshme të shtypit botëror do të kalojnë pa u vënë re dhe nëse e marrin vesh, do t'u paraqitet një fakt i kryer dhe kështu çështja do të zgjidhet. Këtë herë, veprimet tona duhet të marrin karakterin e shfarosjes totale të armenëve; është e nevojshme të shkatërrohet secili... Vendi ynë duhet të pastrohet nga elementët joturq. Feja nuk ka asnjë kuptim apo kuptim për mua. Feja ime është Turani” (nga fragmente nga kujtimet e figurës xhonturke Mevlan-zade Rifat - genocide-museum.am).
Në shkurt 1915, ministri i luftës Enver Pasha urdhëroi shfarosjen e armenëve që shërbenin në ushtrinë turke. Në fillim të luftës, rreth 60 mijë armenë të moshës 18 deri në 45 vjeç u thirrën në ushtri - pjesa më e gatshme luftarake e popullsisë mashkullore ...
Për shfarosjen e armenëve, u krijua një organizatë e posaçme ndëshkuese prej 10,000 trupash "Teshkilat-i Makhsusa".
Pasi shkatërruan rekrutët meshkuj, turqit më pas filluan të godasin pleqtë e mbetur, gratë dhe fëmijët.
Më 24 prill 1915, më shumë se 600 përfaqësues të inteligjencës armene u arrestuan në Kostandinopojë dhe më pas u shkatërruan. Me këtë nisi numërimi mbrapsht i zgjidhjes përfundimtare të “çështjes armene” nga turqit…
Listat që do të shkatërroheshin përfshinin njerëz të ndryshëm shikime politike dhe profesionet: shkrimtarë, artistë, muzikantë, mësues, mjekë, avokatë, gazetarë, biznesmenë, udhëheqës politikë dhe fetarë. E vetmja gjë që kishin të përbashkët ishte kombësia dhe pozita e tyre në shoqëri.
Dhe popullsia civile, duke mos i lejuar njerëzit të merrnin ushqime ose sende, dyshohet se u deportua në vende të reja banimi - në shkretëtirat e Mesopotamisë. Në rrugë grabitën, përdhunuan, vranë, digjnin të gjallë, hapnin barkun e grave shtatzëna...
Emri i shkretëtirës Der-Zor është bërë një emër i njohur - vetëm këtu u vranë 200 mijë armenë. U krijuan kampe përqendrimi, ku njerëzit masakroheshin sistematikisht. Gjermanët do ta vënë atë në rrymë, duke përdorur dhomat e gazit dhe krematoriumet...
Gjermania - aleati kryesor i Turqisë - në shumë mënyra pranoi dhe mbështeti shfarosjen e armenëve. Qëllimet e vërteta të dëbimit të Gjermanisë ishin të njohura. Për shembull, konsulli gjerman në Trebizon në korrik 1915 raportoi për dëbimin e armenëve në këtë vilajet dhe vuri në dukje se xhonturqit synonin t'i jepnin fund "çështjes armene" në këtë mënyrë.
Pastori protestant gjerman Fischer rrëfeu rastësisht: “Një grup grash armene nga jetimorja e Vanit u varën në pemë dhe më pas u shkatërruan me kokë… Një fëmijë i porsalindur u pre në copa me një sëpatë, me të cilën u mbyt nëna e fëmijës. , duke i shtyrë këto pjesë në gojën e saj. Pjesa tjetër e vajzave të jetimores u çnderuan dhe u vranë.”
Dhe shkrimtari i famshëm armen Hovhannes Tumanyan shkroi për atë që pa në vilajetin Van: "Thonjtë u ngulën në ballin e fëmijëve, turqve, të copëtuar në pjesë të trupit të njerëzve, shtruan dhe rregulluan lojëra, trupi ishte gjysma. të vendosur në një kazan dhe të zier që pjesa e gjallë të shihte dhe të ndjehej, e prenë trupin në copa me metal të nxehtë dhe e skuqën në zjarr, e skuqën të gjallë. Fëmijët vriteshin para syve të prindërve dhe prindërit vriteshin para syve të fëmijëve.
RUSIA, GJENERAL ANDRANIK DHE HAKMARRËSIT POPULLOR
Në të njëjtën kohë, Nikolla II hapi kufijtë e perandorisë për refugjatët armenë. Njerëzit u përpoqën të gjenin strehim dhe punë. Në këtë mënyrë u shpëtuan qindra mijëra armenë.
Detashmentet e vullnetarëve armenë që nuk kishin nënshtetësi ruse luftuan në ushtrinë cariste në frontin Transkaukazian. Nën udhëheqjen e një komandanti nga Perandoria Osmane Andranik Ozanyan (më vonë Gjeneral Major i Ushtrisë Ruse), skuadra armene luftoi heroikisht. Pastaj u formua një trup vullnetar armen.
Vetë Andraniku për guximin personal në betejat e viteve 1915-1916. u nderua me medaljen e Shën Gjergjit të shkallës IV, kryqet e Shën Gjergjit IV dhe shkalla III, urdhrat e Shën Stanislav shkallës II me shpata dhe Shën Vladimirit shkalla IV.
Gjeneral Andranik
Vërej se për gjeneralin u ngritën monumente në shumë vende që luftuan zgjedhën turke. Rrugët dhe sheshet e qyteteve janë emëruar me emrin e tij, janë bërë filma për heroin dhe janë shkruar libra.
Por gjithçka përfundoi me ardhjen në pushtet të bolshevikëve dhe përfundimin e paqes me Turqinë. Gjenerali Andranik nuk e pranoi këtë, pasi kishte shkuar në internim...
Në gusht 1915, Talaat Pasha deklaroi me cinizëm se "aksionet kundër armenëve në thelb janë kryer dhe 'çështja armene' nuk ekziston më".
Por nuk ishte aty. Në disa rajone të Armenisë Perëndimore, rebelët armenë blenë, nëse ishte e mundur, pushkë nga fiset kurde dhe filluan të bëjnë rezistencë kokëfortë. (Në Turqinë Osmane, vetëm muslimanët kishin të drejtë të kishin armë.)
Fedajinët armenë mbrojtën Sasun, Mush, Van, Shatakh, Musa Dagh, Shapin, Ajn, Ayntap... Për aq kohë sa mund të qëndronin kundër ushtri e rregullt pajisur me artileri. Janë shkruar libra dhe filma nga autorë të huaj për faqet heroike të rezistencës armene…
Por dënimi i Turqisë, dënimi i autorëve të krimeve nga komuniteti botëror nuk pasoi. Të gjitha shtetet kërkonin preferencat e tyre në Luftën e Parë Botërore dhe në aleancë me Turqinë. Nuk ishte në dorën e armenëve këtu ...
Rusia bolshevike gjithashtu ndihmoi "shokët e Ushtrisë së Kuqe" turke me para të mëdha, dërgesa ushqimore (dhe gjatë zisë së bukës në rajonin e Vollgës), të gjitha llojet e armëve. Për momentin, Ataturku luajti me dëshirë së bashku me Leninin, i cili u përpoq të qëndronte në pushtet me çdo kusht. Trupat turke madje të veshura në Budyonovka, duke u paraqitur si mbështetës të flaktë të komunizmit (në të njëjtën kohë duke therur "të kuqtë" me dinak në vetë Turqinë), gati për të "ngjallur zjarrin botëror të revolucionit".
Gjenocidi shkaktoi një valë refugjatësh vende të ndryshme Evropë dhe Amerikë. Duke u larguar nga vendlindja, njerëzit fshehën thellë në zemrat e tyre hidhërimin e ndarjes me atdheun dhe etjen për hakmarrje ndaj vrasësve.
Duke mos marrë mbështetje nga "bota e qytetëruar", armenët hapën llogarinë e tyre ndaj barbarëve osmanë. Hakmarrja i kapi ata deri në vitet 1970.
Ideologu i gjenocidit Talat Pasha u pushkatua nga studenti Soghomon Tehlirian në Berlin më 16 mars 1921 (një gjykatë e Berlinit e shpalli të pafajshëm).
Enver Pasha u vra në vitin 1922 në Turkestan nga komandantët e kuq Akop (Yakov) Melkumov dhe Georgy Agabekov.
Jemal Pasha u vra më 25 qershor 1922 në Tiflis: një akt ndëshkimi u krye nga Stepan Tsakhikyan dhe Petros Ter-Poghosyan.
tha Halim Pasha(ish-kryeministri i Turqisë) u vra më 6 dhjetor 1921 në Romë nga Arshavir Shirakyan.
Gjiri i Shakirit, kryeideologu Ittihada, u vra më 17 prill 1922 në Romë. Ai u ndëshkua nga Aramon Yerkanyan dhe Arshavir Shirakyan.
TURQIA NUK E NJOHË FORTË GJENOCIDIN
Megjithatë, as aktet e hakmarrjes, as thirrjet e fuqive botërore drejtuar Turqisë dhe apeli i fundit i deputetëve të Parlamentit Evropian për të njohur gjenocidin armen deri më tani nuk kanë dhënë ndonjë rezultat.
Kryeministri Erdogan shprehu vetëm disa herë simpatinë e tij për dhimbjen e popullit armen, por në të njëjtën kohë vuri në dukje se, siç thonë ata, Lufta e Parë Botërore ishte fajtore për gjithçka (kujtoni fjalët e ideologut xhonturk Nazim se lufta do të fshinte gjithçka?), se shumë turq vdiqën.
Duket sikur kancelarja gjermane Merkel tani nuk e njeh Holokaustin dhe vetëm shpreh simpatinë e saj për vdekjen e hebrenjve, duke thënë se për gjithçka është fajtor Lufta e Dytë Botërore, se edhe shumë gjermanë vdiqën ...
Thjesht nga formulimi i "gjenocidit armen", Ankaraja bëhet e tërbuar dhe tërheq ambasadorët e saj nga vendet që e njohin këtë krim kundër njerëzimit në nivel shtetëror.
Kjo ndodhi pas meshës së fundit të Papa Françeskut në Romë për armenët e vrarë, kur ambasadori turk u tërhoq nga Vatikani.
Dhe pas miratimit më 23 prill nga parlamenti austriak të një rezolute që dënonte gjenocidin armen në Perandorinë Osmane, Turqia gjithashtu tërhoqi ambasadorin e saj. A do të bëhet e njëjta gjë për Gjermaninë? Në të vërtetë, në Berlin më 24 prill, në ditën e 100-vjetorit të gjenocidit, Bundestagu miratoi me shumicë dërrmuese një rezolutë në të cilën masakra e 1.5 milionë armenëve njëqind vjet më parë në Perandorinë Osmane u karakterizua si gjenocid, transmeton Reuters.
Vërej se në mbledhjen e parlamentit gjerman ka marrë pjesë edhe kancelarja Angela Merkel.
“Gjermania ka pjesën e saj të fajit për ngjarjet e atyre viteve”, tha kryetari i Bundestagut, Norbert Lamert, duke shtuar se paqja e vërtetë nuk mund të vendoset pa rivendosjen e drejtësisë për viktimat e gjenocidit, transmeton Tert.am.
Pyes veten nëse Ankaraja do të guxojë të tërheqë ambasadorin e saj edhe nga Moska? Nga të paktën Një pyetje të tillë e bën edhe gazeta turke Hurriet, e cila kujton urimin e presidentit rus Vladimir Putin më 22 prill drejtuar pjesëmarrësve të mbrëmjes përkujtimore “Bota pa gjenocid”, në të cilën ai e quan qartë gjenocidin gjenocid.
Dhe më 24 prill, në kompleksin memorial Tsitsernakaberd në Jerevan, Vladimir Putin tha sa vijon:
“Sot ne vajtojmë së bashku me popullin armen. Në qindra Qytetet ruse Dua ta theksoj këtë Te dashur miq, qindra qytete ruse do të presin më shumë se 2000 ngjarje përkujtimore. Në to do të marrin pjesë jo vetëm përfaqësues të komunitetit të madh armen të Rusisë, që numëron rreth 3 milionë njerëz, por edhe nga dhjetëra mijëra njerëz të kombësive të tjera. Pozicioni i Rusisë ka qenë dhe mbetet konsistent: ne gjithmonë kemi besuar se nuk ka vrasje masive të njerëzve dhe nuk mund të ketë asnjë justifikim”, citohen fjalët nga Presidenti rus NTV.
Vladimir Putin flet në kompleksin përkujtimor Tsitsernakaberd. Jerevan, 24 Prill 2015. Foto nga Shërbimi i Shtypit i Presidentit të Rusisë.
Pritej reagimi i Ankarasë.
“Presidenti rus Vladimir Putin, pavarësisht nga të gjitha paralajmërimet dhe thirrjet tona, i konsideroi ngjarjet e vitit 1915 si gjenocid. Deklarata të tilla nga këndvështrimi i Turqisë janë të papranueshme”, thuhet në një deklaratë të Ministrisë së Jashtme turke.
Në pritje të hapave të ardhshëm. Duhet të jesh konsekuent...
Katolikos i të gjithë armenëve Garegin II, Zonja e Parë e Armenisë Rita Sarkisian dhe presidentët e Armenisë - Serzh Sargsyan, Rusisë - Vladimir Putin, Qipros - Nikos Anastasiadis, Francës - Francois Hollande vendosën lule në Tsitsernakaberd. Foto nga shërbimi për shtyp i Presidentit të Rusisë.
Ndërkohë, presidenti francez, Francois Hollande, i cili po ashtu mbërriti në Jerevan, theksoi: “Në këtë ditë, më 24 prill, duke nderuar kujtimin e viktimave të gjenocidit, dua t'u them miqve tanë armenë: nuk do ta harrojmë kurrë këtë tragjedi. . Unë bëj thirrje për rezistencë e keqe e ngjashme dhe njohjen universale të gjenocidit”.
Megjithatë, disa ekspertë theksojnë se Turqia refuzon të njohë fanatizmin e saj qindravjeçar për shkak të sfondit ekonomik: ata nuk duan të kthejnë tokat e marra nga armenët. Dhe kjo është lugina pjellore e Araratit me malin biblik Ararat, ku populli armen jetoi për më shumë se një mijëvjeçar.
Megjithatë, Armenia nuk ka paraqitur kurrë pretendime territoriale kundër Turqisë apo ndonjë vendi tjetër. Këtë e deklaroi presidenti armen Serzh Sarkisani në të njëjtën intervistë për gazetën turke Hurriet.
“Në axhendën e politikës së jashtme të vendit tonë nuk ka dhe nuk ka pasur një detyrë të tillë, ne jemi anëtarë të plotë të bashkësisë ndërkombëtare dhe ndjekim të gjitha normat juridike botërore, por fqinji ynë lindor, duke i injoruar të gjitha këto norma, e mban kufirin tonë në një bllokadë, që është kufiri i fundit i mbyllur i Evropës”, – citon arminfo fjalët e presidentit armen.
Flaka e përjetshme e Tsitsernakaberd… Foto nga Zyra Presidenciale e Shtypit dhe Informacionit.
Serzh Sargsyan vuri në dukje se pretendimet territoriale të Jerevanit kundër Ankarasë nuk fliten në Armeni, por në Turqi: "Pse e bëjnë këtë, ju takon ju të nxirrni përfundime"...
Mbi perspektivat për zgjidhjen e konfliktit në, përkeqësimin e marrëdhënieve armeno-azerbajxhane, mbi historinë e Armenisë dhe marrëdhëniet armeno-turke vëzhgues politik faqe internetiTha Gafurov bisedon me politologun Andrei Epifantsev.
Çështja e gjenocidit: “Armenët dhe turqit u sollën në të njëjtën mënyrë”
Gjenocidi armen
— Le të fillojmë me temën e diskutueshme menjëherë ... T Me thuaj menjehere a ka pasur gjenocid armeneve nga turqit ne pergjithesi apo jo? E di që keni shkruar shumë për këtë temë dhe e keni kuptuar këtë temë.
— E sigurt është se në vitin 1915 ka ndodhur një masakër në Turqi dhe gjëra të tilla nuk duhet të përsëriten kurrë. Qasja ime personale është se qëndrimi zyrtar armen, sipas të cilit ishte një gjenocid i shkaktuar nga urrejtja e tmerrshme e turqve ndaj armenëve, nuk është i saktë në një sërë pozicionesh.
Së pari, është mjaft e qartë se shkaku i asaj që ndodhi ishin kryesisht vetë armenët, të cilët organizuan një kryengritje para kësaj. E cila filloi shumë përpara vitit 1915.
E gjithë kjo u zvarrit fundi i XIX shekulli dhe i mbuluar, duke përfshirë Rusinë. Dashnakëve nuk u interesonte kë hodhën në erë, zyrtarët turq apo princin Golitsyn.
Së dyti, është e rëndësishme të dihet se çfarë zakonisht nuk tregohet këtu: armenët, në fakt, u sollën si të njëjtët turq - ata organizuan spastrim etnik, masakra, etj. Dhe nëse mblidhen të gjitha informacionet në dispozicion, ju merrni një pamje gjithëpërfshirëse të asaj që ndodhi.
— Turqit kanë muzeun e tyre të gjenocidit, kushtuar territorit, i cili, me ndihmën e arit anglez dhe armëve ruse, u “çlirua” nga njësitë armene parashnak. Komandantët e tyre vërtet raportuan se asnjë turk nuk mbeti atje. Një tjetër gjë është se Dashnakët më pas u provokuan në veprim nga britanikët. Dhe, meqë ra fjala, gjykata turke në Stamboll, edhe nën Sulltanin, dënoi organizatorët e krimeve masive kundër armenëve. E vërtetë, në mungesë. Domethënë ka ndodhur fakti i një krimi masiv.
- Sigurisht. Dhe këtë nuk e mohojnë vetë turqit, shprehin ngushëllime. Por ata nuk e quajnë gjenocid atë që ndodhi. Nga pikëpamja e së drejtës ndërkombëtare, ekziston një Konventë për Parandalimin e Gjenocidit, e nënshkruar ndër të tjera nga Armenia dhe Rusia. Tregon se kush ka të drejtë të njohë një krim si gjenocid - kjo është gjykata në Hagë, dhe vetëm ai.
As Armenia dhe as diaspora e huaj armene nuk janë ankuar ndonjëherë në këtë gjykatë. Pse? Sepse ata e kuptojnë se nuk do të mund ta provojnë këtë gjenocid në terma juridikë, historikë. Për më tepër, të gjitha gjykatat ndërkombëtare - Gjykata Evropiane për të Drejtat e Njeriut, Gjykata Franceze e Drejtësisë e kështu me radhë, kur diaspora armene u përpoq ta ngrinte këtë çështje, ato u refuzuan. Vetëm që nga tetori i kaluar kishte tre gjykata të tilla - dhe pala armene humbi gjithçka.
Le të kthehemi në gjysmën e parë të shekullit të 20-të: edhe atëherë ishte e qartë se si pala turke ashtu edhe ajo armene iu drejtuan spastrimit etnik. Dy misionarë amerikanë të dërguar nga Kongresi pas disfatës së Perandorisë Osmane panë një pamje të spastrimit etnik të kryer pikërisht nga armenët.
Ne vetë pamë në vitin 1918 dhe në 1920, përpara se pushteti sovjetik të vendosej fort, spastrimet armene ose azere. Prandaj, sapo u zhduk "faktori i BRSS", ata morën menjëherë Nagorno-Karabakh dhe të njëjtat spastrime. Sot kjo zonë është pastruar në maksimum. Praktikisht nuk ka mbetur armen në Azerbajxhan dhe asnjë azerbajxhanas në Karabak dhe Armeni.
Pozicionet e turqve dhe azerbajxhanasve janë thelbësisht të ndryshme
— Dhe në Stamboll, ndërkohë, ka një koloni të madhe armene, ka kisha. Meqë ra fjala, ky është një argument kundër gjenocidit.
- Qëndrimet e turqve dhe azerbajxhanasve janë thelbësisht të ndryshme. Në nivel etnik, në nivel familjar. Nuk ka asnjë konflikt të vërtetë territorial midis Armenisë dhe Turqisë tani, por ka një me Azerbajxhanasit. Së dyti, disa ngjarje ishin 100 vjet më parë, ndërsa të tjera janë sot. Së treti, turqit i vunë vetes synimin që të mos i shkatërronin armenët fizikisht, por t'i thërrisnin ata në besnikëri, ndonëse me mjete të egra.
Prandaj, në vend mbetën shumë armenë, të cilët u përpoqën t'i turqizojnë, si të thuash, t'i islamizojnë, por mbetën armenë brenda vetes. Disa nga armenët mbijetuan, të cilët u zhvendosën larg zonës së betejës. Pas Luftës së Dytë Botërore, Turqia filloi të rivendoste kishat armene.
Tani armenët po shkojnë aktivisht për të punuar në Turqi. Në qeverinë turke kishte ministra armenë, gjë që është e pamundur në Azerbajxhan. Konflikti tani po vazhdon për arsye shumë specifike - dhe gjëja kryesore është toka. Opsioni i kompromisit i ofruar nga Azerbajxhani: autonomia shkallë të lartë, por brenda Azerbajxhanit. Si të thuash, armenët duhet të bëhen Azerbajxhan. Armenët nuk pajtohen kategorikisht me këtë - do të jetë përsëri një masakër, privim i të drejtave, etj.
Ka, sigurisht, opsione të tjera për një zgjidhje, për shembull, siç u bë në Bosnje. Partitë kanë krijuar shumë gjendje komplekse, i përbërë nga dy subjekte autonome me të drejtat e tyre, ushtria etj. Por ky opsion as që merret parasysh nga palët.
Monostatet, shtetet e krijuara mbi bazën e një projekti etnik, janë rrugë pa krye. Pyetja është kjo: historia nuk është e fundme, ajo vazhdon. Për disa shtete, është shumë e rëndësishme të fitojnë dominimin e njerëzve të tyre në këtë tokë. Dhe pasi të sigurohet, tashmë është e mundur të zhvillohet projekti më tej, duke përfshirë popuj të tjerë, por tashmë në bazë të një lloj vartësie. Në fakt, armenët tani, pas rënies së Bashkimit Sovjetik, dhe Azerbajxhanasit, në fakt, janë në këtë fazë.
A ka ndonjë zgjidhje për problemin e Nagorno-Karabakut?
— Linja zyrtare e Azerbajxhanit: armenët janë vëllezërit tanë, ata duhet të kthehen, domethënë të gjitha garancitë e nevojshme, le të na lënë vetëm mbrojtjen e jashtme dhe çështjet ndërkombëtare. Çdo gjë tjetër do të mbetet me ta, përfshirë çështjet e sigurisë. Dhe cili është pozicioni i Armenisë?
Këtu gjithçka shkon në faktin se Armenia dhe shoqëria armene kanë këtë pozicion të tokës historike - "kjo është toka jonë historike, dhe kaq." Do të jenë dy shtete, një do të jetë shtet, nuk ka rëndësi. Ne nuk do të heqim dorë nga toka jonë historike. Ka më shumë gjasa të vdesim ose të largohemi prej andej, por nuk do të jetojmë në Azerbajxhan. Askush nuk thotë se kombet nuk mund të bëjnë gabime. Përfshirë armenët. Dhe në të ardhmen, kur të binden për gabimin e tyre, ndoshta do të vijnë në një mendim tjetër.
Shoqëria armene sot është, në fakt, shumë e ndarë. Ka diaspora, ka armenë të Armenisë. Polarizim shumë i fortë, më shumë se në shoqërinë tonë, oligarki, një përhapje shumë e madhe mes perëndimorëve dhe rusofilëve. Por në lidhje me Karabakun, ekziston një konsensus i plotë në të. Diaspora shpenzon para për Karabakun, ka një lobim të fuqishëm të interesave të armenëve të Karabakut në Perëndim. Ngritja kombëtare-patriotike mbetet, ngrohet dhe do kohe e gjate vazhdojnë.
Por të gjitha projektet kombëtare kanë momentin e tyre të së vërtetës. Në çështjen e Nagorno-Karabakut, ky moment i së vërtetës nuk ka ardhur ende për asnjërën nga palët. Pala armene dhe azerbajxhani janë ende në pozicione maksimaliste, secila prej elitave ka bindur popullin e saj se fitorja është e mundur vetëm në pozicione maksimaliste, vetëm duke përmbushur të gjitha kërkesat tona. "Ne jemi gjithçka, armiku ynë është asgjë".
Njerëzit në fakt janë bërë peng i kësaj situate, tashmë është e vështirë të rifitosh. Dhe të njëjtët ndërmjetës që punojnë në Grupin e Minskut përballen me një detyrë të vështirë: të bindin elitën që t'i drejtohet popullit dhe të thotë - jo, djema, ne duhet të ulim shiritin. Prandaj, nuk ka përparim.
– Bertolt Brecht shkruante: “Nacionalizmi nuk ushqen stomakun e uritur”. Azerbajxhanasit thonë me të drejtë se më i prekuri nga konflikti është populli i zakonshëm armen. Elita përfiton nga furnizimet ushtarake dhe jeta njerëzit e zakonshëm ndërkohë, përkeqësohet: Karabaku është një tokë e varfër.
“Dhe Armenia nuk është një tokë e pasur. Por deri më tani, njerëzit po zgjedhin armë nga opsioni "armë ose gjalpë". Për mendimin tim, zgjidhja e krizës së Karabakut është e mundur. Dhe ky vendim qëndron në ndarjen e Karabakut. Nëse thjesht ndan Karabakun, megjithëse e kuptoj që është e vështirë, por megjithatë: një pjesë është një, pjesa tjetër është një tjetër.
Legjitimoni, thoni: "Komuniteti ndërkombëtar e pranon këtë opsion". Është e mundur të llogaritet përqindja e popullsisë në kohën e 1988 ose 1994. Ndani, rregulloni kufijtë dhe thoni se kushdo që lëshon një konflikt që shkel status quo-në e vendosur do të ndëshkohet. Çështja do të zgjidhet vetë.
Përgatitur për botim nga Sergej Valentinov
Nikolai Troitsky, vëzhgues politik për RIA Novosti.
E shtuna e 24 prillit është Dita e Përkujtimit të viktimave të gjenocidit armen në Perandorinë Osmane. Ky vit shënon 95 vjetorin e kësaj masakre dhe krim i tmerrshëm- shfarosja masive e njerëzve në baza kombëtare. Si rezultat, nga një deri në një milion e gjysmë njerëz u shkatërruan.
Fatkeqësisht, ky nuk ishte rasti i parë dhe larg nga i fundit i gjenocidit në historia e fundit. Në shekullin e njëzetë, njerëzimi dukej se kishte vendosur të kthehej në kohët më të errëta. Në vendet e ndritura, të qytetëruara, egërsia dhe fanatizmi mesjetar u ringjall papritur - tortura, hakmarrje ndaj të afërmve të të dënuarve, dëbim me forcë dhe vrasje me shumicë të popujve të tërë ose grupeve shoqërore.
Por edhe në këtë sfond të zymtë, bien në sy dy nga mizoritë më monstruoze - shfarosja metodike e hebrenjve nga nazistët, e quajtur Holokaust, në 1943-45 dhe gjenocidi armen, i inskenuar në 1915.
Në atë vit, Perandoria Osmane drejtohej nga xhonturqit, një grup oficerësh që rrëzuan Sulltanin dhe futën reforma liberale në vend. Me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, i gjithë pushteti u përqendrua në duart e tyre nga triumvirati - Enver Pasha, Talaat Pasha dhe Jemal Pasha. Ishin ata që inskenuan aktin e gjenocidit. Por ata nuk e bënë këtë për shkak të sadizmit apo egërsisë së lindur. Ka pasur arsye dhe parakushte për krimin.
Armenët kanë jetuar në territorin osman prej shekujsh. Nga njëra anë, ata u nënshtruan diskriminimit të caktuar fetar, si të krishterë. Nga ana tjetër, në pjesën më të madhe dalloheshin nga pasuria, ose së paku begatia, sepse merreshin me tregti dhe financa. Kjo do të thotë, ata luajtën afërsisht të njëjtin rol si hebrenjtë Europa Perëndimore, pa të cilin ekonomia nuk mund të funksiononte, por që në të njëjtën kohë binte rregullisht nën masakër dhe internime.
Ekuilibri i brishtë u prish në vitet 80-90 të shekullit të 19-të, kur në mjedisin armen u formuan organizata të fshehta politike me karakter nacionalist dhe revolucionar. Më radikalja ishte partia Dashnaktsutyun - një analog lokal i Revolucionarëve Socialë Rusë, për më tepër, Socialist-Revolucionarët e krahut shumë të majtë.
Qëllimi i tyre ishte të krijonin shtet i pavarur në territorin e Turqisë osmane, dhe metodat për të arritur këtë qëllim ishin të thjeshta dhe efektive: kapja e bankave, vrasja e zyrtarëve, shpërthime dhe sulme të ngjashme terroriste.
Është e qartë se si reagoi qeveria ndaj veprimeve të tilla. Por situata u përkeqësua faktor kombëtar, dhe e gjithë popullsia armene duhej të përgjigjej për veprimet e militantëve dashnak - ata e quanin veten fidainë. NË kënde të ndryshme Perandoria Osmane shpërtheu vazhdimisht trazira, të cilat përfunduan me pogrome dhe masakra ndaj armenëve.
Situata u përshkallëzua edhe më shumë në vitin 1914, kur Turqia u bë aleate e Gjermanisë dhe i shpalli luftë Rusisë, të cilën armenët vendas e simpatizonin natyrshëm. Qeveria e xhonturqve i shpalli ata “kolona e pestë” dhe për këtë arsye u mor vendimi për t'i dëbuar të gjithë në zona malore të vështira për t'u arritur.
Dikush mund të imagjinojë se si është shpërngulja masive e qindra mijëra njerëzve, kryesisht gra, pleq e fëmijë, që kur burrat u thirrën në ushtrinë aktive. Shumë vdiqën nga privimi, të tjerët u vranë, u bë një masakër e hapur, u kryen ekzekutime masive.
Pas përfundimit të Luftës së Parë Botërore, një komision i posaçëm nga Britania e Madhe dhe Shtetet e Bashkuara u angazhua për hetimin e gjenocidit armen. Këtu është vetëm një episod i shkurtër nga dëshmia e dëshmitarëve okularë të tragjedisë që mbijetuan për mrekulli:
“Afërsisht dy mijë armenë u mblodhën dhe u rrethuan nga turqit, u lanë me benzinë dhe u dogjën. Unë vetë isha në një kishë tjetër që u përpoqën t'i vinin zjarrin dhe babai mendoi se ishte fundi i familjes së tij.
Na mblodhi... dhe tha diçka që nuk do ta harroj kurrë: mos kini frikë, fëmijët e mi, se së shpejti të gjithë së bashku do të jemi në parajsë. Por, për fat të mirë, dikush zbuloi tunelet sekrete... përmes të cilave ne shpëtuam”.
Numri i saktë i viktimave nuk u numërua kurrë zyrtarisht, por të paktën një milion njerëz vdiqën. Më shumë se 300 mijë armenë u strehuan në territorin e Perandorisë Ruse, pasi Nikolla II urdhëroi hapjen e kufijve.
Edhe nëse vrasjet nuk janë sanksionuar zyrtarisht nga triumvirati në pushtet, ata janë ende përgjegjës për këto krime. Në vitin 1919, të tre u dënuan me Denim me vdekje në mungesë, pasi arritën të arratiseshin, por më pas u vranë një nga një duke u hakmarrë militantët nga organizatat radikale armene.
Enver Pasha dhe shokët e tij u dënuan për krime lufte nga Aleatët e Antantës me pëlqimin e plotë të qeverisë. Turqia e re të udhëhequr nga Mustafa Kemal Ataturku. Ai filloi të ndërtojë një shtet autoritar laik, ideologjia e të cilit ndryshonte rrënjësisht nga idetë e xhonturqve, por në shërbim të tij erdhën shumë organizatorë dhe autorë të masakrës. Dhe territori Republika Turke deri në atë kohë ishte pastruar pothuajse plotësisht nga armenët.
Prandaj, Ataturku, megjithëse personalisht nuk kishte asnjë lidhje me "zgjidhjen përfundimtare të çështjes armene", kategorikisht refuzoi të pranonte akuzat për gjenocid. Në Turqi, porositë e Atit të Kombit nderohen në mënyrë të shenjtë - kështu përkthehet mbiemri i marrë nga presidenti i parë - dhe ata ende qëndrojnë me vendosmëri në të njëjtat pozicione. Gjenocidi armen jo vetëm që mohohet, por një shtetas turk mund të dënohet me burg për njohjen e tij publike. Çfarë ndodhi së fundmi, për shembull, me shkrimtarin me famë botërore, laureatin Çmimi Nobël në literaturë nga Orhan Pamuk, i cili u lirua nga birucat vetëm nën presionin e komunitetit ndërkombëtar.
Në të njëjtën kohë, disa vende evropiane parashikojnë dënim penal për mohimin e gjenocidit armen. Megjithatë, vetëm 18 vende, përfshirë Rusinë, e njohën zyrtarisht dhe e dënuan këtë krim të Perandorisë Osmane.
Për këtë diplomacia turke reagon në mënyra të ndryshme. Meqenëse Ankaraja ëndërron të anëtarësohet në BE, ata bëjnë sikur nuk i vënë re rezolutat "antigjenocide" të shteteve nga Bashkimi Evropian. Turqia nuk dëshiron të prishë marrëdhëniet me Rusinë për shkak të kësaj. Megjithatë, çdo përpjekje për të futur çështjen e njohjes së gjenocidit nga Kongresi i SHBA-së hidhet poshtë menjëherë.
Është e vështirë të thuhet pse qeveria e Turqisë moderne refuzon me kokëfortësi të njohë krimet e 95 viteve më parë, të kryera nga krerët e monarkisë osmane që po shkatërrohet. Shkencëtarët politikë armenë besojnë se Ankaraja ka frikë nga kërkesat e mëvonshme për kompensim material, madje edhe territorial. Në çdo rast, nëse Turqia vërtet dëshiron të bëhet pjesë e plotë e Evropës, këto krime të vjetra do të duhet të njihen.
Gjenocidi armen është shkatërrimi fizik i popullsisë së krishterë etnike armene të Perandorisë Osmane, që ndodhi midis pranverës së vitit 1915 dhe vjeshtës së vitit 1916. Rreth 1.5 milion armenë jetonin në Perandorinë Osmane. Gjatë gjenocidit, të paktën 664,000 njerëz vdiqën. Ka sugjerime se numri i të vdekurve mund të arrijë në 1.2 milion njerëz. Armenët i quajnë këto ngjarje "Metz Egern"("Mizori e Madhe") ose "Aghet"("Katastrofa").
Shkatërrimi masiv i armenëve i dha shtysë origjinës së termit "gjenocid" dhe kodifikimin e tij në ligj nderkombetar. Avokati Rafael Lemkin, krijues i termit "gjenocid" dhe udhëheqës i mendimit të programit të Kombeve të Bashkuara (OKB) për të luftuar gjenocidin, ka deklaruar vazhdimisht se përshtypjet e tij rinore nga artikujt e gazetave për krimet e Perandorisë Osmane kundër armenëve përbënin bazën e tij. besimi në nevojën e mbrojtjes ligjore.grupet kombëtare. Falë pjesërisht përpjekjeve të palodhshme të Lemkin, në vitin 1948 Kombet e Bashkuara miratuan "Konventën për Parandalimin dhe Ndëshkimin e Krimit të Gjenocidit".
Shumica e vrasjeve të viteve 1915-1916 u kryen nga autoritetet osmane me mbështetjen e ndihmësve dhe civilëve. të kontrolluara nga qeveria parti politike“Bashkim dhe Përparim” (përfaqësuesit e të cilëve quheshin edhe xhonturqit), i vuri vetes për qëllim forcimin e sundimit turk mysliman në Anadollin Lindor duke shkatërruar popullsinë e madhe armene në këtë rajon.
Duke filluar nga viti 1915-1916, autoritetet osmane kryen ekzekutime masive në shkallë të gjerë; Armenët gjithashtu vdiqën gjatë dëbimeve masive për shkak të urisë, dehidrimit, mungesës së strehimit dhe sëmundjeve. Përveç kësaj, dhjetëra mijëra fëmijë armenë u morën me forcë nga familjet e tyre dhe u konvertuan në Islam.
KONTEKSTI HISTORIK
Të krishterët armenë ishin një nga grupet e shumta etnike të rëndësishme në Perandorinë Osmane. Në fund të viteve 1880, disa armenë krijuan organizata politike që kërkonin autonomi më të madhe, gjë që rriti dyshimet e autoriteteve osmane për besnikërinë e pjesëve të gjera të popullsisë armene që jetonin në vend.
Më 17 tetor 1895, revolucionarët armenë kapën Bankën Kombëtare në Kostandinopojë, duke kërcënuar se do ta hidhnin në erë atë së bashku me më shumë se 100 pengje në ndërtesën e bankës nëse autoritetet refuzonin t'i jepnin autonomi rajonale komunitetit armen. Edhe pse ky incident përfundoi paqësisht falë ndërhyrjes franceze, autoritetet osmane kryen një sërë masakrash.
Në total, të paktën 80 mijë armenë u vranë në 1894-1896.
REVOLUCIONI TË RINT TURQ
Në korrik 1908, një fraksion që e quajti veten Turq të Rinj mori pushtetin në kryeqytetin e Perandorisë Osmane, Kostandinopojë. Xhonturqit ishin kryesisht oficerë dhe zyrtarë me origjinë ballkanike, të cilët erdhën në pushtet në vitin 1906 në shoqëri sekrete, i njohur si “Bashkim dhe Përparim”, dhe e shndërroi atë në një lëvizje politike.
Xhonturqit kërkuan të futnin një regjim kushtetues liberal, pa lidhje me fenë, gjë që do të vendoste kushte të barabarta të gjitha kombësitë. Xhonturqit besonin se jomuslimanët do të integroheshin në kombin turk nëse do të kishin besim se një politikë e tillë do të çonte në modernizim dhe prosperitet.
Fillimisht, dukej se qeveria e re do të ishte në gjendje të eliminonte disa nga shkaqet e pakënaqësisë sociale të komunitetit armen. Por në pranverën e vitit 1909, demonstratat armene që kërkonin autonomi u përshkallëzuan në dhunë. Në qytetin e Adanas dhe rrethinat e tij u vranë 20 mijë armenë nga ushtarët e ushtrisë osmane, trupat e parregullta dhe civilët; deri në 2000 muslimanë u vranë nga duart e armenëve.
Ndërmjet viteve 1909 dhe 1913, aktivistët e lëvizjes Uniteti dhe Përparimi u bënë gjithnjë e më të prirur drejt një vizioni ashpër nacionalist për të ardhmen e Perandorisë Osmane. Ata hodhën poshtë idenë e një shteti multietnik "osman" dhe kërkuan të krijonin një shoqëri turke homogjene kulturalisht dhe etnike. Popullsia e madhe armene e Anadollit Lindor ishte një pengesë demografike për arritjen e këtij qëllimi. Pas disa vitesh trazira politike, më 23 nëntor 1913, si rezultat i një grushti shteti, drejtuesit e partisë Uniteti dhe Përparimi morën pushtetin diktatorial.
LUFTA I BOTËRORE
Mizoritë masive dhe gjenocidi kryhen shpesh gjatë kohërave të luftës. Shfarosja e armenëve ishte e lidhur ngushtë me ngjarjet e Luftës së Parë Botërore në Lindjen e Mesme dhe territorin rus të Kaukazit. Perandoria Osmane hyri zyrtarisht në luftë në nëntor 1914 në anën e Fuqive Qendrore (Gjermania dhe Austro-Hungaria), të cilët luftuan kundër vendeve të Antantës (Britania e Madhe, Franca, Rusia dhe Serbia).
Më 24 prill 1915, nga frika e zbarkimit të trupave aleate në gadishullin e rëndësishëm strategjik të Galipolit, autoritetet osmane arrestuan 240 udhëheqës armenë në Konstandinopojë dhe i dëbuan në lindje. Sot armenët e konsiderojnë këtë operacion si fillimin e gjenocidit. Autoritetet osmane pretenduan se revolucionarët armenë kishin kontaktuar me armikun dhe do të ndihmonin në zbarkimin e trupave franceze dhe britanike. Kur vendet e Antantës, si dhe Shtetet e Bashkuara, të cilat në atë kohë mbetën ende neutrale, kërkuan shpjegime nga Perandoria Osmane në lidhje me dëbimin e armenëve, ajo i quajti veprimet e saj masa paraprake.
Duke filluar nga maji 1915, qeveria zgjeroi shkallën e dëbimeve, duke deportuar popullsinë civile armene, pavarësisht nga distanca e vendbanimit të tyre nga zonat e luftës, në kampet e vendosura në shkretëtirë. provincat jugore perandori [në territorin e veriut dhe lindjes së Sirisë moderne, në veri Arabia Saudite dhe Iraku]. Shumë grupe të shoqëruara shkuan në jug nga gjashtë provincat e Anadollit Lindor me një përqindje të lartë të popullsisë armene - nga Trabzon, Erzurum, Bitlis, Van, Dijarbakir, Mamuret-ul-Aziz, si dhe nga provinca e Marashit. Në të ardhmen, armenët u dëbuan nga pothuajse të gjitha rajonet e perandorisë.
Meqenëse Perandoria Osmane ishte aleate e Gjermanisë gjatë luftës, shumë oficerë, diplomatë dhe punonjës humanitarë gjermanë ishin dëshmitarë të mizorive të kryera kundër popullsisë armene. Reagimet e tyre varionin nga tmerri dhe protestat formale deri te rastet individuale mbështetje e heshtur për veprimet e autoriteteve osmane. Brezi i gjermanëve që i mbijetuan të Parit lufte boterore, mbajti parasysh këto ngjarje të tmerrshme në vitet 1930 dhe 1940, të cilat ndikuan në perceptimin e tij për persekutimin nazist të hebrenjve.
VRASJE DHE DEPORTIMET MASIVE
Duke iu bindur urdhrave të pushtetit qendror në Kostandinopojë, autoritetet rajonale, me bashkëfajësinë e popullatës civile vendase, organizuan ekzekutime masive dhe internime. Anëtarët e forcave ushtarake dhe të sigurisë, si dhe mbështetësit e tyre, masakruan shumicën e burrave armenë në moshë pune, si dhe mijëra gra dhe fëmijë.
Gjatë kalimeve të shoqëruara nëpër shkretëtirë, pleqtë, gratë dhe fëmijët e mbijetuar iu nënshtruan sulmeve të paautorizuara nga autoritetet lokale, bandat e nomadëve, grupet kriminale dhe civilët. Këto sulme përfshinin grabitje (për shembull, viktimat u zhveshën lakuriq, u morën rrobat e tyre dhe trupat e tyre u kontrolluan për sende me vlerë), përdhunim, rrëmbim të grave dhe vajzave të reja, zhvatje, tortura dhe vrasje.
Qindra mijëra armenë vdiqën pa arritur në kampin e caktuar. Shumë prej tyre u vranë ose u rrëmbyen, të tjerët kryen vetëvrasje dhe një numër i madh armenësh vdiqën nga uria, dehidratimi, mungesa e strehimit ose sëmundja gjatë rrugës për në destinacionin e tyre. Ndërsa disa banorë të vendit kërkuan të ndihmonin armenët e dëbuar, shumë më tepër qytetarë të thjeshtë vranë ose torturuan të shoqëruarit.
Urdhërat e Centralizuara
Edhe pse termi "gjenocid" u shfaq vetëm në vitin 1944, shumica e studiuesve pajtohen se masakrat e armenëve përshtaten me përkufizimin e gjenocidit. Qeveria, e kontrolluar nga Partia e Unitetit dhe Progresit, përdori gjendjen e jashtëzakonshme në vend për të zbatuar një politikë demografike afatgjatë që synonte rritjen e përqindjes së popullsisë myslimane turke në Anadoll duke reduktuar popullsinë e krishterë (kryesisht armene, por edhe Asirianët e krishterë). Dokumentet osmane, armene, amerikane, britanike, franceze, gjermane dhe austriake të asaj kohe dëshmojnë se udhëheqja e partisë Uniteti dhe Përparimi shfarosi qëllimisht popullsinë armene të Anadollit.
Partia e Unitetit dhe Përparimit nxirrte urdhra nga Kostandinopoja dhe i zbatonte nëpërmjet agjentëve të saj në Organizatën e Posaçme dhe organet administrative vendore. Për më tepër, qeveria qendrore kërkoi një monitorim nga afër dhe mbledhje të të dhënave për numrin e armenëve të dëbuar, llojin dhe numrin e njësive të banimit që ata lanë dhe numrin e qytetarëve të dëbuar që hynë në kampe.
Iniciativa për veprime të caktuara ka ardhur nga anëtarët më të lartë të kryesisë së Partisë Uniteti dhe Përparimi, kanë koordinuar edhe veprimet. Figura qendrore të këtij operacioni ishin Talaat Pasha (Ministër i Brendshëm), Ismail Enver Pasha (Ministri i Luftës), Behaeddin Shakir (Kryetar i Organizatës Speciale) dhe Mehmet Nazim (Shef i Shërbimit të Planifikimit të Popullsisë).
Sipas dekreteve të qeverisë, në rajone të caktuara pjesa e popullsisë armene nuk duhet të kalojë 10% (në disa rajone - jo më shumë se 2%), armenët mund të jetonin në vendbanime që përfshinin jo më shumë se 50 familje, aq larg nga Bagdadi. hekurudhor si dhe nga njëri-tjetri. Për të përmbushur këto kërkesa, autoritetet lokale pa pushim kryente dëbimin e popullsisë. Armenët kaluan shkretëtirën mbrapa dhe mbrapa pa rrobat, ushqimin dhe ujin e nevojshëm, duke vuajtur nga dielli përvëlues gjatë ditës dhe duke ngrirë nga i ftohti gjatë natës. Armenët e mërguar sulmoheshin rregullisht nga nomadët dhe shoqëruesit e tyre. Si rezultat, nën ndikimin faktorët natyrorë dhe shfarosja e synuar, numri i armenëve të dëbuar u ul ndjeshëm dhe filloi të përmbushte standardet e vendosura.
MOTIVET
Regjimi osman ndoqi synimet për forcimin e pozicioneve ushtarake të vendit dhe financimin e “turqizimit” të Anadollit duke konfiskuar pasurinë e armenëve të vrarë apo të dëbuar. Mundësia e rishpërndarjes së pronës stimuloi gjithashtu masat e gjera të njerëzve të zakonshëm për të marrë pjesë në sulmet ndaj fqinjëve të tyre. Shumë banorë të Perandorisë Osmane i konsideronin armenët si njerëz të pasur, por në fakt, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë armene jetonte në varfëri.
Në disa raste, autoritetet osmane ranë dakord t'u jepnin armenëve të drejtën për të banuar në territoret e mëparshme, me kusht që ata të konvertoheshin në Islam. Ndërsa mijëra fëmijë armenë u vranë për fajin e autoriteteve osmane, ata shpesh u përpoqën t'i konvertonin fëmijët në Islam dhe t'i asimilonin ata në një shoqëri myslimane, kryesisht turke. Si rregull, autoritetet osmane shmangnin kryerjen e dëbimeve masive nga Stambolli dhe Izmiri për të fshehur krimet e tyre nga sytë e të huajve dhe për të nxjerrë përfitim ekonomik nga veprimtaritë e armenëve që jetonin në këto qytete me qëllim modernizimin e perandorisë.
Nëse ligji nuk funksionon, dhe shteti nuk i përmbush detyrat e veta, atëherë detyra e qytetarëve është të marrin drejtësinë në duart e tyre.
Ch.Lynch
Gjyqi i V. Kaloev, i cili vrau një kontrollor të trafikut ajror në Zvicër, nga neglizhenca e të cilit vdiq familja Kaloev, në përsëri shtroi pyetjen juridike shekullore: a ka të drejtë një qytetar i thjeshtë të hakmerret ndaj kriminelëve famëkeq?
Ne nuk do të prekim anën thjesht juridike të këtij problemi. Le të kujtojmë vetëm sesi, pa asnjë gjykatë dhe gjyq ndërkombëtar, drejtësia i kapërceu organizatorët e gjenocidit të parë në shekullin e 20-të.
1915 nuk ishte vetëm viti i dytë i Luftës së Parë Botërore. 90 vjet më parë, ndodhi një gjenocid i një kombi të tërë. Të ashtuquajturit xhonturq që sundonin Perandorinë Osmane organizuan një masakër brutale ndaj armenëve që jetonin nën sundimin turk, duke synuar shkatërrimin e tyre të plotë.
Kujtojmë se në fillim të shekullit të njëzetë, armenët nuk kishin shtetësinë e tyre për disa shekuj dhe ishin një popull i ndarë. Pjesa lindore e Armenisë historike u bë pjesë e Rusisë në 1828, gjë që ishte shpëtimi i armenëve si komb. Në Perandorinë Ruse, armenët ishin në gjendje të zhvillonin lirisht kulturën e tyre dhe arritën prosperitet ekonomik. Shumë armenë rusë kanë bërë një karrierë të shkëlqyer, duke i dhënë Rusisë shumë udhëheqës ushtarakë, administratorë, udhëheqës ekonomikë, artistë dhe shkencëtarë. Si në Perandorinë Ruse ashtu edhe në BRSS, armenët ishin shumë të përfaqësuar në elitën politike, ekonomike dhe kulturore. (Megjithatë, nuk mund të hedhësh fjalë nga një këngë. Shumë revolucionarë dolën edhe nga armenët, dhe në perëndim të diellit epokës sovjetike ishte lëvizja armene në Karabak ajo që u bë bomba që shpërtheu BRSS).
Por Armenia lindore ruse ishte vetëm 1/10 e territorit të Armenisë historike. Shumica e tokave armene janë ende pjesë e Turqisë. 90 vjet më parë ka jetuar atje dhe shumica popull armen. Por tani nuk ka armenë në këto troje. Për shumë vite turqit “punuan” në mënyrë shumë krijuese për t’i pastruar këto toka nga vendasit. Pogromet armene ndodhën shumë herë gjatë disa shekujve. Vetëm në 1894-96. Të paktën 200,000 armenë u vranë nga turqit. Duke ikur nga robëria turke, qindra mijëra armenë ikën në Rusi. Është interesante se në 1828, vetëm 107 mijë njerëz jetonin në tokat e Armenisë lindore të aneksuara në Rusi. Por deri në vitin 1914, kishte tashmë 2 milionë armenë në Perandorinë Ruse. Është e qartë se arsyeja kryesore për një rritje kaq të shpejtë ishte imigrimi masiv i armenëve nga Perandoria Osmane. Megjithatë, megjithë largimin në Rusi dhe vende të tjera, asimilimin e një pjese të armenëve që u konvertuan në Islam dhe u kthyen në "turq", si dhe vdekja e qindra mijëra armenëve në masakër periodike, me fillimin e Luftës Botërore. Unë mbi 4.5 milionë jetoja në Armeninë Perëndimore Turke.Armenët.
Pozicioni Armenët turq veçanërisht u përkeqësua kur xhonturqit morën pushtetin në Perandorinë Osmane. Pra, ata e quanin veten jo për shkak të rinisë së tyre, por sepse midis tyre kishte vërtet mjaft "turq të rinj" nga ata që u konvertuan në Islam, njerëz nga grupe të ndryshme etnike dhe fetare. Në mesin e xhonturqve kishte veçanërisht shumë kripto-hebrenj. Xhonturqit drejtoheshin nga tre ushtarakë: Talaat Pasha, Enver Pasha dhe Jemal Pasha. Partia e Turqve të Rinj quhej "Ittihad ve Terraki" ("Bashkim dhe Përparim"), dhe ideologjia zyrtare e partisë ishte panturkizmi, ose teoria e "Turanit të Madh", e cila shpallte nevojën për bashkimin e të gjitha fiseve turke në një perandori nga Bosnja në Altai.
Armenët ngjallën urrejtje të veçantë midis xhonturqve nga fakti se Armenia perëndimore e banuar prej tyre ndau rajonet thjesht turke nga Azerbajxhani dhe vendet e banimit të fiseve të tjera turke. Për më tepër, tregtarët armenë sipërmarrës, edhe nën shtypjen turke, arritën të merrnin në dorë një pjesë të konsiderueshme të financave të Perandorisë Osmane. Dhe, ajo që ishte më e rëndësishmja për xhonturqit, armenët janë dalluar gjithmonë nga simpatitë pro-ruse dhe xhonturqit me të drejtë kishin frikë nga një kryengritje e përgjithshme në Armeninë Perëndimore.
Dhe kështu, në kushtet e shpërthimit të luftës, më 24 prill 1915, me urdhër të triumviratit xhonturk, dyllët e rregullt turk, policia, bandat e grabitësve dhe fanatikëve myslimanë filluan një masakër madhështore të armenëve në mbarë Perandorinë Osmane. Brenda pak muajsh, deri në 2.5 milionë armenë vdiqën, disa arritën të shpëtonin, pjesa më e madhe e të mbijetuarve u hodhën në kampet e përqendrimit në shkretëtirat arabe, ku shumica e tyre vdiqën nga uria dhe epidemitë. Disa qindra mijëra armenë u shpëtuan nga ofensiva e ushtrisë ruse në frontin Kaukazian, e nisur nga komanda posaçërisht me qëllimin për të shpëtuar të krishterët. Megjithatë, pas vitit 1915 nuk kishte mbetur asnjë armen në ish-Armeninë Perëndimore.
Së shpejti, Armenia Lindore pësoi gjithashtu sprova të rënda. Pas revolucionit, Perandoria Ruse u shemb. Në Azerbajxhan, panturkistët nga partia Musavat që morën pushtetin filluan menjëherë masakrën e armenëve. Të njëjtën gjë bënë edhe menshevikët gjeorgjianë. Trupat turke vazhduan të mbaronin armenët jo vetëm në shtëpi, por gjithashtu filluan një ofensivë në Armeninë lindore, duke vazhduar të zhvillonin planin e tyre të gjenocidit. Në një pjesë të vogël të Armenisë Lindore, uria dhe sëmundjet u ndezën, të cilat morën jetën e një të tretës së popullsisë, por armenët arritën të mposhtin turqit, azerbajxhanasit dhe gjeorgjianët. Në nëntor 1920, Ushtria e Kuqe pushtoi Armeninë lindore pothuajse pa rezistencë dhe u krijua Republika Sovjetike Armene.
Në total për 1915-1920. gjysma e të gjithë armenëve vdiqën, Armenia Perëndimore mbeti pa një popullsi indigjene, në Armeninë Sovjetike një e treta e të gjithë njerëzve ishin invalidë lufte, mbi një milion refugjatë armenë të shpërndarë nëpër botë.
Refugjatët armenë u ndanë në shumë parti, por të gjithë armenët ishin unanim që udhëheqësit xhonturq duhet të shkatërroheshin. Por asnjë qeveri e vetme në botë nuk do të ndihmonte armenët. BRSS, ku shumë armenë ishin pjesë e udhëheqjes partiake dhe shtetërore të vendit, në vitet 20. kishte lidhje të ngushta miqësore me Turqinë. Vendet e Antantës ishin të pushtuara me ndarjen e Perandorisë Osmane dhe nuk kishin kohë për disa armenë atje. "Publiku përparimtar botëror" atëherë ishte po aq i përgjakshëm sa sot. Gjenocidi i popullit armen nuk u vërejt prej saj. Më pas, Hitleri, duke përgatitur gjenocid kundër popujve të tjerë, në mënyrë cinike, por me të drejtë tha: "Kush di për armenët këto ditë"?
Por edhe në kushte të tilla, armenët vendosën të zbatojnë drejtësinë. Shagen Natalie (ishte një pseudonim për nder të gruas së dashur) dhe Grigory Merchanov morën hak. U përpilua një listë e organizatorëve dhe autorëve kryesorë të gjenocidit. filloi punë përgatitore: ndjekja, grumbullimi i informacionit, prodhimi i armëve. Dhe pastaj erdhi gjykimi i shpejtë dhe i drejtë:
- Talaat Pasha u pushkatua në Berlin më 16 mars 1921 nga Soghomon Tehlirian (meqë ra fjala, juria e shpalli plotësisht të pafajshëm);
- Enver Pasha u vra në vitin 1922 në Turkestan nga komandanti i kuq Akop Melkumov;
- Jemal Pasha u vra në Tiflis më 25 qershor 1922, hakmarrësit ishin Stepan Tsakhikyan dhe Petros Ter-Poghosyan;
- Beibut Khan Jevanshin (Ministri i Punëve të Brendshme të Azerbajxhanit Musavatist) u vra më 18 qershor 1921 në Kostandinopojë nga Misak Torlakyan;
- Tha Halim Pasha (ish-kryeministër i Turqisë) u vra në Berlin më 5 dhjetor 1921 nga Arshavir Shirokyan;
- Shekir Beu (ish-kryetari i komisionit special për organizimin e masakrës së armenëve) u vra më 17 prill 1922 nga Aram Yerkyan.
Në “listën e zezë” të autorëve të gjenocidit përfshiheshin edhe disa tradhtarë armenë. Të gjithë u vranë nga të afërmit e tyre (vëllezërit, baballarët, nipërit). Kjo u bë me qëllim që të mos shkaktonte gjakmarrje mes vetë armenëve.
Në vetëm tre vjet, të gjithë organizatorët e gjenocidit u ekzekutuan. Gjatë rrugës, disa mijëra pjesëmarrës të tjerë në masakrën e një rangu më të ulët u likuiduan. Askush nuk i shpëtoi ndëshkimit!
Kështu emigrantët e gjorë, që i mbijetuan masakrës, humbën atdheun, të ndarë në dhjetëra parti, morën rolin e gjykatësit dhe dhanë drejtësinë. Ja një shembull historik që na jep historia.
Sergei Viktorovich Lebedev, doktor shkencat filozofike, Profesor (Shën Petersburg)
