Deltagande i krig: Internt krig... Krig med thüringer, burgunder, västgoter och östgoter.
Deltagande i strider: Poitiers.

(Chlodovechus) Frankisk kung av den merovingerska dynastin (ca 481)

Son till Childeric I. År 481, vid femton års ålder, blev han kung över de flesta av de saliska frankerna. År 486 flyttade Clovis mot Syagrius. Han agerade med stöd av sin släkting Kung Ragnahar, vars residens var staden Cambrai. Bruten Syagrius flydde till den gotiska kungen Alarik II, men på begäran av Clovis utlämnades och avrättades. Segern över Siagrius lade inte omedelbart i händerna på frankerna alla regioner över vilka han regerade, och Clovis var tvungen att inta stad efter stad, som var och en bjöd honom envist motstånd. Erövring tidigare region Syagria drog ut på tiden i flera år.

När man tar städer hedniska franc rånade templen, och i Soissons, när de plundrade en av dem, fångade de en mycket värdefull mugg. Biskopen började gå i förbön med Clovis för att återföra henne till kyrkan. Clovis bad soldaterna att lägga denna mugg till sin del av bytet, och alla gick med på det, utom en soldat, som sa att Clovis inte skulle få något annat än den del av bytet som skulle få honom genom lottning. Han skar upp muggen, och biskopen fick bara dess fragment. På nästa år vid den militära inspektionen närmade sig Clovis denna krigare och märkte för honom att hans vapen inte var i rätt ordning och kastade sin yxa till marken. I det ögonblick då krigaren böjde sig ner för att höja sitt vapen, slog Clovis honom med sin yxa ett dödligt slag i huvudet och sa: " Det här är vad du gjorde i Soissons med en mugg". Genom denna handling skapade Clovis dödlig rädsla till sina soldater.

Under det tionde året av sin regeringstid besegrade Clovis Thüringerna, som trakasserade de frankiska länderna med sina räder. Tack vare hans insisterande Kristen hustru Clotilde Clovis konverterade till kristendomen 496. Tillsammans med kungen döptes de omkring tre tusen franc.

Kyrkans tradition förbinder detta faktum med Clovis kamp med allemanerna, som attackerade frankernas land. I en avgörande strid, när Clovis trupper hotades av nederlag, lovade han att bli döpt i händelse av seger. I slaget vid Clovis tillfogade allemanerna ett fruktansvärt nederlag, deras kung föll i strid, och Clovis uppfyllde detta löfte.

Omvandlingen av Clovis och frankerna till kristendomen öppnade möjligheten för dem att gå samman med gallo-romarna och blev en av de viktigaste anledningarna till Clovis fortsatta framgångar. Han utvidgade gränserna för sina ägodelar från Seine till Loire, bortom vilken låg provinserna under regeln redo-arian... Urbefolkningen i dessa provinser uppmanade Clovis att bekämpa goterna. Prästerskapet uppmuntrade honom särskilt nitiskt att göra detta.

Runt 500 allierade Clovis med Gedegisel av Bourgogne kämpade mot sin bror Gundobald... Clovis besegrade Gundobald och tvingade honom att hylla, men efter att Clovis lämnat besegrade och dödade Gundobald Gedegisel, förenade hela Bourgogne i sina händer och vägrade att hylla frankerna.

År 506 började Clovis en kampanj för att Visigotiskt rike... Önskar det gallo-romersk befolkning såg i honom inte en fiende, utan en befriare från kättare, förbjöd Clovis sina soldater att råna befolkningen och ta allt från honom gratis, förutom vatten och gräs.

Vid Vugla (nära Poitiers) besegrade Clovis goterna, och deras kung Alarik II dödades. Clovis son Theodoric underkuvade staden Auvergne till den burgundiska gränsen, och Clovis tog själv besittning av för det mesta Aquitaine (exklusive Gascogne och Septimania). Frankerna gick in i Provence, men sedan ingrep den östgotiska kungen
Theodorik den store... Hans trupper återerövrade frankerna från Arles, och hela landet mellan Durance och havet föll i händerna östgoter.

Medan efter att ha besegrat goterna i Tours fick Clovis från Kejsar Anastasius ett brev till konsulatet, som påminner om imperiets suveräna rättigheter till land.

Efter det gotiska kriget etablerade Clovis sin huvudstad i Paris, som intog en central ställning i staten, och fortsatte att förena de frankiska länderna.

I Köln hade frankerna en kung Siegibert... Clovis påpekade för sin son Chloderic om Siegiberts ålderdom och svaghet och lovade honom när Siegibert dog, hans rike och hans vänskap. Sedan Kloderiskt dödade sin far, men dödades i sin tur av mördarna som skickades till honom. Efter det tog Clovis över sin domän och fick vechen att erkänna honom som sin kung.

Clovis fråntagen makt Kung Hararich och tvingade honom och hans son att ta heliga order, varefter han dödade dem och tog över hela riket. Cambrai styrde kung av Ragnach p, som hans undersåtar ogillade för sin passion för lyx. Clovis gick emot honom och mutade hans levdianer, som band Ragnahar och hans bror och gav dem till Clovis, som personligen dödade kungen och hans bror. Sedan, på order av Clovis, dödades en annan bror Rigner, och efter det övergick hela riket till Clovis.

Gradvis utvidgade Clovis sitt styre till alla frankernas länder, som villigt kom under den rike kungens styre, som generöst belönade dem för deras tjänst.

År 511, under Chlodwig, den första in

Clovis I (Clovis, Clodovech; ca 466 - 27 november 511) - Frankernas kung, regerade 481 / 482-511, från den merovingerska dynastin. Son till kung Childeric I och drottning Bazina av Thüringen. Clovis var utan tvekan en av sin tids största politiker.

Clovis huvudbiograf är Gregorius av Tours, biskop i staden Tours. Både krönikören Fredegar, som skrev ner sin Krönika på 700-talet, och den anonyme författaren till Book of the History of the Franks, som levde på 800-talet, upprepar i princip Gregorius av Tours, utan att göra betydande avvikelser från sin text. Dessutom har några fragment av korrespondensen från den tiden och senare uppteckningar gjorda på grundval av källor som inte har överlevt idag överlevt till denna dag.

Gregorius av Tours föddes mindre än tre decennier efter Clovis död och kunde personligen träffa människor som fortfarande mindes den bortgångne kungen. Och han kände verkligen de människor som kände Clovis fru, drottning Clotilde, som överlevde kungen i 33 år och efter sin makes död drog sig tillbaka till Tours, där hon tillbringade resten av sitt liv i basilikan St. Martin. Gregory blev biskop av Tours och bestämde sig för att skriva sitt verk tillägnat de frankiska kungarna, senare kallat "Frankernas historia", och träffade förmodligen människor som kom ihåg den sena drottningens berättelser. Tydligen låg dessa berättelser till grund för hans berättelse om Clovis.

I berättelsen om Clovis, berättad av Gregory av Tours, fantastiska motiv som går tillbaka till det muntliga folktradition och information kyrkligt ursprung... Hans "Historia" är rik på instruktioner, eftersom denna text ursprungligen var avsedd att undervisa och sedan förvandlades till en berömmande biografi. Det är därför given källa uppfyller inte kravet på korrekt presentation historiska fakta... Kronologin för Clovis regeringstid är ofta oklar. Gregory anser att händelserna som anges nedan är fem år: till exempel ägde kriget med Siagrius, enligt hans uppgifter, rum fem år efter Clovis trontillträde, kriget mot alemannerna - femton år efter början av hans regeringstid, kriget med västgoterna – fem år före hans död. Sådan presentation av information kan vara en viss förenkling från författarens sida. Men det är också fullt möjligt att dessa datum ligger nära sanningen. Den enda mer eller mindre exakt datum, som forskare har hittills, är datumet för Clovis död år 511. Baserat på det faktum att Gregory noterar att Clovis regerade i 30 år och dog vid 45 år gammal, kan vi dra slutsatsen att han föddes omkring 466, och besteg tronen omkring 481 eller 482.

Namnet "Clovis" (Frank. Hlodowig) består av två delar - rötterna "hlod" (det vill säga "illustrious", "enastående", "eminent") och "peruk" (vilket översätts som "kamp"). Således betyder "Clovis" "berömd i strid".

Franks och deras kung Clovis

Barbarianer som visste hur man rakar sig

I det fruktansvärda slaget på de katalunska fälten kämpade också en stam av franker mot horderna av Attila. Frankerna var kända för sin kampförmåga. Fiender var särskilt rädda för frankernas stridsyxor (eller stridsyxor), som de kastade mot målet med otrolig kraft och precision. Frankerna bodde till en början längs Rhens nedre lopp på gränsen till romerska Gallien. Kanske på grund av en sådan närhet till gallo-romarna skilde sig frankerna till och med utåt märkbart från många andra tyskar. Alla franker bar kläder gjorda av tyg, och inte av djurskinn, som det var brukligt bland till exempel goterna eller langobarderna. Dessutom, ganska ovanligt, klippte frankerna sitt hår och rakade sina skägg. Endast medlemmar av kungafamiljen fick bära långt hår.

Signet av kung Childerics far Clovis

Frankiska rikets födelse

I slutet av 400-talet. alla frankiska stammar förenades under hans styre av Clovis av klanen Merovei. Han agerade var genom list, där genom grymhet, eliminerade han alla andra frankiska ledare och började regera ensam. Clovis vann särskild respekt från sina stambröder för sin tur i strider - han lyckades besegra den romerske guvernören som styrde Gallien 486 och skapa sitt eget kungarike på platsen för denna provins i det romerska imperiet.

Kungliga dynasti, grundat av Clovis, kallas Merovingdynastin efter den första kungens legendariska förfader. Merovingerna härskade i det frankiska riket fram till mitten av 700-talet.

Vägen från barbarstammens ledare till kungen stort land inte enkelt, inte lätt. Clovis var tvungen att övervinna motståndet från sina egna stambröder, av vilka många såg i hans uppgång en kränkning av de urgamla sederna och rättigheterna för fria franker. "Har inte vår ledare tagit för mycket makt för sig själv?" muttrade de.

Ledaren för de relativt få erövrarna, frankerna, var också tvungen att förbättra relationerna med lokalbefolkningen - gallo-romarna. Och Clovis hittade den perfekta lösningen.

Clovis dop

När han insåg att den romerska kyrkan kunde bli en oersättlig allierad för honom, var Clovis år 498 den första av alla barbariska ledare som antog kristendomen inte i den arianska versionen, utan enligt den romerska modellen. Han lämnade hedendomen och döptes tillsammans med sitt följe, och sedan följde gradvis resten av frankerna efter dem.

"Böj ner din stolta nacke," sa till Clovis den döpte ärkebiskopen Remigius av Reims, "bränn det du tillbad, och böj dig för det du brände!" Många franker godkände inte Clovis beslut att ändra tron, men var rädda för sin kung. Men romarna var mycket nöjda. "Din tro", skrev en av dem till Clovis, "är vår seger!"

Det är osannolikt att Clovis var bevandrad i kristen undervisning, och ännu mer så var han inte en exemplarisk kristen. Men hans handling visade sig vara mycket klok. Från den tiden började frankerna och romarna gradvis smälta samman till ett folk - de var inte splittrade av tro, och dessutom innebar bekantskapen med kristendomen för frankerna en introduktion till många aspekter av den romerska kulturen.

Dopscen. Miniatyr (IX-talet)

För Clovis själv gav antagandet av kristendomen stöd från det inflytelserika galliska biskopsämbetet. Men Clovis kan ha gissat om en annan fördel ny religion... Kristendomen lär att "all makt kommer från Gud", vilket betyder att detta gäller både Clovis själv och hans arvingar. Så var inte fallet i de gamla tyskarnas tro. Adoption kristen religion stärkte därigenom kungen, som om han höjde honom ännu mera över alla andra stammän.

Merovingerstaten

Sedvanerätt

Antingen Clovis eller en av hans närmaste ättlingar beordrade att skriva ner frankernas gamla lagar. Mer exakt var det inte lagar utan seder. Lagar skrivs av sakkunniga jurister för monarken eller parlamentet, och de proklamerar dem sedan i sitt eget namn. V tidig medeltid det var annorlunda. Ingen fick "uppfinna" nya lagar. Man kan bara följa en gammal sed. Då trodde man att bara mycket gamla normer var korrekta. Varje innovation kan bara skada. På rättegången i rättegången i vilket fall som helst var speciella, pålitliga personer tvungna att "komma ihåg", vilket krävs av seden i I detta fall... De förmedlade sin kunskap till sina barn och den till sina barnbarn. Tiderna har förändrats, de gamla normerna motsvarade inte alltid de nya förutsättningarna. Sedan korrigerade folk, som mot sin vilja, utan att själva märka det gammal sed... Men samtidigt var de själva helt övertygade om att de följde samma regler som farfars och farfars farfar.

När relationer mellan människor bygger på muntlig sedvänja snarare än skriftlig lag, sägs sedvanerätt gälla. Sedvanerätten brukade vara mycket vanlig, särskilt under tidig medeltid. Dåtidens kungar, som ville publicera ny lag, men av rädsla för allmänt missnöje med "innovationen", meddelade de ofta att de påstås ha lyckats hitta eller komma ihåg en mycket gammal sed, som nu nästan är bortglömd av nästan alla ...

"Salisk sanning"

Uppteckningen över frankernas gamla seder, gjorda på order av Clovis, har blivit ett av de mest kända sedvanliga monumenten i Europa. Det kallas "Salisk lag" eller "Salisk sanning". Namnet kommer från det faktum att samlingen innehåller lagarna för endast en av de frankiska stammarna - de saliska frankerna.

Kungen beordrade skrivandet av tullen inte alls av tom nyfikenhet. Först och främst ville han själv bli överdomare. Låt nu alla franker gå till domstol sinsemellan endast på basis av "Salicheskaya Pravda" - enligt de normer som godkänts av kungen. Om något i dessa regler är oklart, bör frankerna nu vända sig till kungen för att få ett förtydligande. Och han kunde förklara lagen på ett sådant sätt att det var fördelaktigt för honom. Dessutom valde kungen vilka seder som skulle registreras i "Salicheskaya Pravda" och vilka som inte skulle. Allt som inte passade honom i de gamla sederna glömdes liksom bort av honom och allt som var lönsamt beskrevs utförligt i samlingen.

"Salisk sanning" visar hur den tyske kungens makt växte. Han är inte längre bara en militär ledare. Han strävar efter att vara en riktig suverän.

I "Salicheskaya Pravda" finns mycket information om frankernas liv, om deras ritualer, ekonomi, tro. Vissa av dessa seder kan tyckas mycket konstiga för oss. Så frankerna upprättade inte dokument om någon transaktion - säg att marken överfördes från en ägare till en annan. I dessa fall utförde frankerna en viss ritual eller ceremoni inför vittnen. Till exempel fördes en grön stam från "säljarens" golvet till "köparens" golv. Och det gick aldrig in i någons huvud att den så formaliserade affären kunde brytas. Både barnen och barnbarnen visste att denna tomt övergick till en annan ägare på "laglig grund".

Den frankiska staten uppstod 481, på det moderna Belgiens territorium. Den första härskaren över den nya staten var kung Clovis, som tillhörde familjen Merovei. Han fick makten när han bara var femton år gammal.
Några år senare började Clovis erövra de frankiska stammarna som levde på det moderna Frankrikes territorium. Detta territorium var då en del av en separat romersk provins under Syagrius styre. Under loppet av flera år lyckades frankernas kung lägga beslag på stora territorier och till slut besegrade guvernören i strid. Men han lyckades ändå fly till västgoterna. Då krävde frankerna att han skulle utlämnas, vilket västgoterna gick med på. Efter att ha avrättat Syagria skapade Clovis sitt kungarike på de erövrade territorierna, detta hände 486. Denna stat blev en av de mest inflytelserika barbarstaterna i Europa.
Efter en tid slöt Clovis en allians med den burgundiske kungen. Denna förening bekräftades av kungens äktenskap med Clotilde. Flickan var, till skillnad från sin man, kristen. Och efter bröllopet började hon övertala sin man att bli döpt. Men kungen var orubblig, fastän han tillät sin hustru att bekänna sig till denna tro, och till och med gick med på att döpa sin förstfödde. Men han dog precis vid tiden för dopet. Detta fick Clovis att glömma tanken på att adoptera kristendomen.
Under de följande åren tog Clovis upp frågan om att utöka gränserna för sin stat. Som sitt offer valde han de vilda alemanernas stammar som bodde öster om den frankiska staten. Den avgörande striden med alemanerna skedde 496 under Tolbiak. Själva striden ägde rum med varierande framgång. Enligt legenden lovade Clovis att om han vann segern skulle han acceptera kristendomen tillsammans med sin armé. Alemanerna besegrades, och kungen och den frankiska adeln döptes av ärkebiskopen av Reims.
Det finns flera versioner av denna handling av Clovis och hans medarbetare. Enligt en av dem ville kungen på detta sätt komma närmare ursprungsbefolkningen i det erövrade Gallien, som till största delen var kristet. Enligt en annan version, efter att ha antagit kristendomen, ville frankerna vänja sig vid en mer utvecklad romersk civilisation förknippad med just denna religion.
Genom att anta kristendomen stärkte Clovis sin makt avsevärt. Och den lokala döpta befolkningen började stödja honom fullt ut. Kungen gav också fördelen av det faktum att han inte accepterade den ariska versionen av kristendomen, som de flesta av de barbariska stammarna, utan den ortodoxa. Detta gjorde att de frankiska stammarna snabbt gick samman med den lokala gallo-romerska befolkningen. Således skapa en ny romersk-germansk etno, föregångaren till den moderna europeiska civilisationen.
Efter att ha besegrat alemanerna beslutade Clovis att utöka sin stat på bekostnad av de burgundiska länderna. Kungen slöt en hemlig allians med härskaren i Genève, Godegisil. Han har länge försökt ta Lyon och angränsande länder från sin bror Gundobald. Med hjälp av frankernas armé besegrade Godegisil sin brors armé, och han tog sin tillflykt till Avignon. Gundobald accepterade villkoren för vinnarna och lovade att hylla frankerna och ge en del av sitt land till sin bror. Nästa år, tack vare stödet från samma franker, dödade Godegisil sin bror och blev ensam härskare över Bourgogne.
De nästa kampanjerna av Frankernas kung tog mycket ofta formen av säregna religionskrig... En av dem var kampanjen mot västgoterna. De, till skillnad från frankerna, accepterade inte kristendomen. ortodox ritual men Arian. Franks stöttade lokalbefolkningen bekände sig till kristendomen av den ortodoxa riten. Tack vare detta blev Clovis fälttåg mycket framgångsrikt, hela sydvästra Frankrike blev en del av det frankiska riket.
Nu hade den gemensamma gränser med den östgotiska staten Theodoric. Ett krig om Provence bröt nästan ut mellan dem. Men den bysantinske kejsaren Anastasius ingrep i tid. En fiende till östgoterna bildade han en allians med frankerna och gav Clovis titeln konsul. Kejsarens auktoritet var mycket stor på den tiden, och Theodorik vågade inte motsätta sig sin allierade.
Clovis rike stärktes ännu mer. Den ockuperade ett enormt territorium. Om tidigare bara de saliska frankerna lydde kungen, började han nu erövra andra relaterade stammar med intriger och mutor. Först, enligt förtal av Clovis, dödades kung Sigiberg av sin egen son. Och sedan eliminerade kung Clovis förtrogna på liknande sätt andra mindre frankiska härskare. Således gick alla frankiska stammar in i delstaten Clovis.
Antagandet av kristendomen gjorde inte mycket för att förändra kungen, han höll sig fortfarande till barbariska traditioner. Men ändå, tack vare kristendomen, gick han till historien inte bara som en enastående erövrare, utan också som en klok statshärskare. Han genomförde en rad reformer, och de fick långtgående konsekvenser. Det är Clodwig som är krediterad för att skapa den saliska sanningen, en skriftlig samling frankiska lagar. Samlingen omfattar både nya och gamla rättsliga seder. Under hans regeringstid byggdes den första katedralen i riket. Han stärkte sig också kungligheter, som fram till dess var mycket svag. Tidigare var kungen praktiskt taget inte annorlunda än resten av krigarna, och fick till och med en lika stor del av bytet med dem. Men Clovis förändrade allt. Berömt fall med en Soissons-skål. Han ska ha velat ta det för sig själv ovanpå en del av bytet. Men en av krigarna motsatte sig detta och skar den på mitten. Kungen svarade inte på denna handling, eftersom krigaren inte bröt mot gällande lag. Men ett år senare dödade han denna krigare, påstås för att hans vapen var i dåligt skick. Med detta skrämde han andra soldater och stärkte därmed sin makt.
Frankernas första kung dog 511. Riket han skapade delades mellan fyra söner. Clovis blev grundaren av en ny stark dynasti merovinger. Dess representanter fortsatte att styra den frankiska staten i flera århundraden.