Hem Druva Vi plöjde värdet. Vi är i sociala nätverk. Frågor till I. Dmitrievs fabel "Fly"

Druva

Vi plöjde värdet. Vi är i sociala nätverk. Frågor till I. Dmitrievs fabel "Fly"

Fabeln är kort, bara 11 rader:

En oxe med en plog att vila traskade genom hans möda;

Och flugan satt på hans horn,

Och de mötte Mukha på vägen.

"Var kommer du ifrån, syster?" - från detta var en fråga.

Och hon höjde näsan

Som svar säger hon:

"Var? – vi plöjde!

Från fabeln för alltid

Oavsiktligt du når var.

Har ni någonsin hört, mina herrar:

"Vi sköt ner! Vi har bestämt oss!"

"Vi plöjde" blev omedelbart ökänt. Redan 1823 skrev Bestuzhev-Marlinsky: "Jag kommer aldrig att säga: vi plöjde" (essä "Trip to Revel"). Ett populärt uttryck var länge också "en fluga på oxens horn". Det spelas upp i Khodasevichs epigram från slutet av 1920-talet:

... Som en fluga på hornen plöjer du poesi:

Du står redan med en fot i evigheten -

Tre andra - du vinkar i luften.

Var kom denna fluga ifrån? Förmodas vara från Frankrike. Om vi ska tro kommentarerna till Dmitrievs kompletta dikter, så översatte vår fabulist helt enkelt en fabel av den föga kända franske poeten Pierre Villiers (1648-1728). Kommentatorerna citerar inte själva denna fabel, utan hänvisar bara till ”M.N. Longinov", bibliograf från 1800-talet. Villiers skrev dock inga fabler, och i den samling av hans dikter från 1728, som kommentatorerna hänvisar till, finns inga dikter om flugan och viljan.

Närmast Dmitrievs "Fly" ligger finalen i Lafontaines fabel "Vagnen och flugan" (1671). I översättningen av Krylov (1808) kallas denna fabel "Flugan och vägen":

... Men för att veta, snyftningen var tungt belastad,

Vilka hästar trots hans tron på huruvida,

Men uppför på sanden drogs knappt.

Råkar vara här Fly. Hur kan jag inte hjälpa till?

Hon ställde sig upp: ja, att surra i full fart för att kunna;

Det är rörelse runt vagnen;

Att över näsan kurar vid roten,

Då kommer pannan att bita fast fästet,

Då sätter han sig plötsligt på getterna istället för kusken.<…>

Och Flugan surrar till alla att bara hon

En tar hand om allt.

Under tiden hästar, steg z men steg, lite i taget

Vi körde in på en platt väg.

”Jaha”, säger Fly, ”nu tack och lov!

Sätt er på era platser och lycka till till er alla;

Och låt mig vila.

Vingar bär mig med våld."

På originalfranska: ”Låt oss nu vila; Jag jobbade så hårt för att få ut vårt folk ur det blå.”

Tack vare Lafontaine, i Frankrike, blev uttrycket "bussfluga" ("la mouche du coche") ett ordspråk - om en person som bråkar till ingen nytta och skryter med andra människors möda. På ryska finns det redan nu ett nära uttryck "en fluga på en vagn". "Vi är alla som en fluga i en vagn: vi sätter i luften och i vår oskuld anser vi oss själva vara de skyldiga till stora incidenter!" - skrev Karamzin ("Olika tankar", publicerad postumt).

"En fluga på en vagn" dök upp i Sumarokovs fabel "Den arroganta flugan" (1769):

... Och flugan på vagnen klumpar,

Och Loshaka, gå och skrik,<…>

Du kommer inte ta mig så på en vecka,

Dit jag siktar

Som om den där Loshak for the Fly är utklädd,

Och för henne selad.

Sumarokovs fabel glömdes snart bort, och uttrycket "en fluga i vagnen" började användas som en översättning av omsättningen "la mouche du coche", bekant för alla som talar franska. Därför illustreras till exempel i Michelsons "Rysk tanke och tal" "en fluga på en kärra" med ett citat ur fabeln "Flugan och de resande", även om Krylov inte har en vagn, utan en snyftning.

Så Dmitrievs "Vi plöjde" dök upp inte utan inflytande från La Fontaine. Vi kommer dock inte att finna flugor på en plöjande oxes horn i La Fontaines fabler; denna bild går tillbaka till antikens fabulister. I Aesop säger tjuren till myggan som sitter på hans horn: "Jag märkte inte hur du flög in, och jag kommer inte märka hur du flyger iväg" (fabeln "Myggan och tjuren"). Mot Phaedrus ropar en fluga, som sitter på dragstången till en mula, till honom: "Stig snabbare, annars sticker jag dig i bakhuvudet" (fabeln "Flugan och mulen").

Sammantaget är Dmitrievs Flugan ganska originell. Här vann Dmitriev tävlingen med Krylov. Men han kom inte in i skolprogram, och från slutet av 1800-talet tillskrevs uttrycket "Vi plöjde" oftast Krylov. Detta misstag kom till och med in i den första upplagan av Great Soviet Encyclopedia.

Ivan Andreevich Krylov är naturligtvis en stor fabulist, men han skrev inte några fabler.

Var och en av oss fick höra och säga: "Vi plöjde ...". Men var dessa ord kom ifrån kommer bara filologer, och till och med läsare av referensböcker om bevingade ord, att svara med tillförsikt. Uppslagsböckerna säger att detta uttryck kommer från Ivan Ivanovich Dmitrievs fabel "Flugan" (1805).

Fabeln är kort, bara 11 rader:

En oxe med en plog att vila traskade genom hans möda;

Och flugan satt på hans horn,

Och de mötte Mukha på vägen.

"Var kommer du ifrån, syster?" - från detta var en fråga.

Och hon höjde näsan

Som svar säger hon:

"Var? – vi plöjde! »

Från fabeln för alltid

Oavsiktligt du når var.

Har ni någonsin hört, mina herrar:

"Vi sköt ner! Vi har bestämt oss!"

"Vi plöjde" blev omedelbart ökänt.

Redan 1823 skrev Bestuzhev-Marlinsky: "Jag kommer aldrig att säga: vi plöjde" (essä "Trip to Revel"). Ett populärt uttryck var länge också "en fluga på oxens horn". Det spelas upp i Khodasevichs epigram från slutet av 1920-talet:

Som en fluga på hornen plöjer du poesi:

Du står redan med en fot i evigheten -

Tre andra - du vinkar i luften.

Närmast Dmitrievs "Fly" ligger finalen i Lafontaines fabel "Vagnen och flugan" (1671). I översättningen av Krylov (1808) kallas denna fabel "Flugan och vägen":

Men för att veta, snyftningen var hårt laddad,

Vilka hästar trots hans tron på huruvida,

Men uppför på sanden drogs knappt.

Råkar vara här Fly. Hur kan jag inte hjälpa till?

Hon ställde sig upp: ja, att surra i full fart för att kunna;

Det är rörelse runt vagnen;

Att över näsan kurar vid roten,

Då kommer pannan att bita fast fästet,

Då sätter han sig plötsligt på getterna istället för kusken.<...>

Och Flugan surrar till alla att bara hon

En tar hand om allt.

Under tiden hästar, steg z men steg, lite i taget

Vi körde in på en platt väg.

”Jaha”, säger Fly, ”nu tack och lov!

Sätt er på era platser och lycka till till er alla;

Och låt mig vila.

Vingar bär mig med våld."

På originalfranska: ”Låt oss nu vila; Jag jobbade så hårt för att få ut vårt folk ur det blå.”

Tack vare La Fontaine, i Frankrike, blev uttrycket "bussfluga" ("la mouche du coche") ett ordspråk - om en person som krånglar till ingen nytta och skryter med andra människors möda. På ryska finns det redan nu ett nära uttryck "en fluga på en vagn". "Vi är alla som en fluga i en vagn: vi sätter i luften och i vår oskuld anser vi oss själva vara de skyldiga till stora incidenter!" - skrev Karamzin ("Olika tankar", publicerad postumt).

"En fluga på en vagn" dök upp i Sumarokovs fabel "Den arroganta flugan" (1769):

Och flugan på vagnen klumpar,

Och Loshaka, gå och skrik,<...>

Du kommer inte ta mig så på en vecka,

Dit jag siktar

Som om den där Loshak for the Fly är utklädd,

Och för henne selad.

Sumarokovs fabel glömdes snart bort, och uttrycket "en fluga på en vagn" började användas som en översättning av omsättningen "la mouche du coche", bekant för alla som talar franska. Därför illustreras till exempel i Michelsons "Rysk tanke och tal" "en fluga på en kärra" med ett citat ur fabeln "Flugan och de resande", även om Krylov inte har en vagn, utan en snyftning.

Ivan Andreevich Krylov är naturligtvis en stor fabulist, men han skrev inte några fabler.

Konstantin Dushenko

Uttrycket "Vi plöjde!" är flervärdigt. Den direkta betydelsen av detta uttryck är "vi plöjde marken, arbetade på fältet." Termen "plog" betyder att lossa jorden med hjälp av en maskin eller annan dragkraft i syfte att utföra efterföljande jordbruksarbete.

Uttrycket "Vi plöjde!" används också i de fall där människor producerade mycket arbete, arbetade hårt och samvetsgrant. Dessutom behöver arbetets natur inte vara jordbruksmässigt, du kan "ploga" på kontoret, vid verktygsmaskinen eller i skolan. "Vi plöjde" - det betyder att vi var engagerade i utmattande arbete, arbetade "för att svettas".

Frasen "Vi plöjde" - och om de som tillskriver sig själva frukterna av någon annans arbete (enligt fabeln om Ivan Dmitriev). En person som är närvarande under vissa omständigheter och som bestämmer sig för att hålla fast vid främmande förtjänster, eller helt enkelt tillägna sig någon annans arbete, förklarar: "Och vi plöjde."

I bildlig mening, med lätt hand, så började de prata om en person som vill, utan att investera sitt arbete, till lämpliga prestationer som inte har något med honom att göra.

Ordet "plog" i gamla tider var så att säga byns "tillhörighet". I ryska ordspråk och talesätt användes det ganska ofta. Till exempel "att plöja marken - att inte vifta med händerna." Men med tiden "flyttade" detta ord till staden. Ofta säger vi: "Vi måste plöja från samtal till samtal för att uppnå något."

Det finns en plats att vara och frasen "finplöjer". I bokstavlig mening används det när det gäller grund odlad mark. I bildlig mening är detta vad de säger om en person som gör arbetet inte tillräckligt eftertänksamt, inte tar det på allvar. Detta händer när en person inte kan förstå en viss fråga ordentligt, eller han inte har någon lust att göra det, och även när en persons karaktär är sådan att han "hoppar över toppen" i någon verksamhet.

Uttrycket "Vi plöjde" är populärt bland folket. Anton Pavlovich Chekhov, Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin uppskattade det och använde det i sina verk.

Termen "polysemi" på ryska betyder multivarians, det vill säga närvaron av ett ord (uttryck eller något annat) av flera betydelser. Uttrycket "Vi plöjde" är tvetydigt eller multivariabelt på grund av historiska skäl.

"Vi plöjde" används ofta i ryskt tal i en eller annan betydelse.

Nyheter och meddelanden

18.01.2012

I nummer 12 (december) av tidningen "Reading Together" för 2011 publicerades en artikel av Konstantin Dushenko "Vi plöjde" från cykeln "The History of Famous Quotes".

Vi plöjde

Var och en av oss fick höra och säga: "Vi plöjde ...". Men varifrån kom dessa ord, bara filologer, och även läsare av referensböcker om bevingade ord, kommer att svara med tillförsikt. Uppslagsböckerna säger att detta uttryck är från fabeln om Ivan Ivanovich Dmitriev "The Fly" (1805). Fabeln är kort, bara 11 rader:

En oxe med en plog att vila traskade genom hans möda;
Och flugan satt på hans horn,
Och de mötte Mukha på vägen.
"Var kommer du ifrån, syster?" - från detta var en fråga.
Och hon höjde näsan
Som svar säger hon:
"Var? – vi plöjde!
Från fabeln för alltid
Oavsiktligt du når var.
Har ni någonsin hört, mina herrar:
"Vi sköt ner! Vi har bestämt oss!"

Som en fluga på hornen plöjer du poesi:
Du står redan med en fot i evigheten -
Tre andra - du vinkar i luften.

Var kom denna fluga ifrån? Förmodas vara från Frankrike. Om vi ska tro kommentarerna till Dmitrievs kompletta dikter, så översatte vår fabulist helt enkelt en fabel av den föga kända franske poeten Pierre Villiers (1648-1728). Kommentatorerna citerar inte denna fabel i sig, utan hänvisar bara till "instruktionen från M. N. Longinov", en bibliograf från 1800-talet. Villiers skrev dock inga fabler, och i den samling av hans dikter från 1728, som kommentatorerna hänvisar till, finns inga dikter om flugan och viljan.

Närmast Dmitrievs "Fly" ligger finalen i Lafontaines fabel "Vagnen och flugan" (1671). I översättningen av Krylov (1808) kallas denna fabel "Flugan och vägen":

Men för att veta, snyftningen var hårt laddad,
Att hästarna, fastän de rörde vid honom,
Men uppför på sanden drogs knappt.
Råkar vara här Fly. Hur kan jag inte hjälpa till?
Hon ställde sig upp: ja, att surra i full fart för att kunna;
Det är rörelse runt vagnen;
Att över näsan kurar vid roten,
Då kommer pannan att bita fast fästet,
Då sätter han sig plötsligt på getterna istället för kusken. (...)
Och Flugan surrar till alla att bara hon
En tar hand om allt.
Under tiden hästar, steg för steg, lite i taget
Vi körde in på en platt väg.
"Tja," säger Fly, "nu tack och lov!
Sätt er på era platser och lycka till till er alla;
Och låt mig vila.
Vingar bär mig med våld."

På originalfranska: ”Låt oss nu vila; Jag jobbade så hårt för att få ut vårt folk ur det blå.”

Tack vare La Fontaine i Frankrike blev uttrycket "bussfluga" ("la mouche du coche") ett ordspråk - om en person som tjafsar till ingen nytta och skryter med andra människors möda. På ryska finns det redan nu ett nära uttryck "en fluga på en vagn". "Vi är alla som en fluga i en vagn: vi sätter i luften och i vår oskuld anser oss själva vara de skyldiga till stora incidenter!" skrev Karamzin ("Olika tankar", publicerad postumt).

"En fluga på en vagn" dök upp i Sumarokovs fabel "Den arroganta flugan" (1769):

Och flugan på vagnen klumpar,
Och Loshaku, gå, skrik, (...)
Du kommer inte ta mig så på en vecka,
Dit jag siktar
Som om den där Loshak for the Fly är utklädd,
Och för henne selad.

Sumarokovs fabel glömdes snart bort, och uttrycket "en fluga på en vagn" började användas som en översättning av omsättningen "la mouche du coche", bekant för alla som talade franska. Därför illustreras till exempel i Michelsons "Rysk tanke och tal" "en fluga på en kärra" med ett citat ur fabeln "Flugan och de resande", även om Krylov inte har en vagn, utan en snyftning.

Så Dmitrievs "Vi plöjde" dök upp inte utan inflytande från La Fontaine. Vi kommer dock inte att finna flugor på en plöjande oxes horn i La Fontaines fabler; denna bild går tillbaka till antikens fabulister. I Aesop säger tjuren till myggan som sitter på hans horn: "Jag märkte inte hur du flög in, och jag kommer inte märka hur du flyger iväg" (fabeln "Myggan och tjuren") Phaedrus har en fluga som sitter på mulens dragstång och ropar till honom: "Kliv snabbare, annars sticker jag i bakhuvudet" (fabel "Flugan och mulan").

Ivan Andreevich Krylov är naturligtvis en stor fabulist, men han skrev inte några fabler.

Konstantin Dushenko.