Bellerophon, son till den korintiske kungen Glaucus, efter att ha dödat en korintier, tvingades han fly från hemstad till kungen av Tiryns Proyt. Men tyvärr blev Proytes fru, Anthea, kär i Bellerophoites. När han avvisade henne blev hon rasande och berättade för sin man att Bellerophon påstås ha angripit henne. I ilska ville Proyt döda Bellerophon, men vågade inte räcka upp handen mot gästen. Proyt skickade honom med ett brev till kungen av Lykien, Iobates, där han bad honom att hämnas på den unge mannen för förolämpningen. Iobates, efter att ha läst brevet, skickade Bellerophon till en säker död och beordrade honom att döda Chimera - ett eldsprutande monster med huvudet av ett lejon, kroppen av en get och en orm istället för en svans.

En gång vart 9:e år hyllade atenarna Minos - 14 pojkar och flickor åkte till Kreta, där de slukades av Minotauren - ett monster som fängslats i labyrinten byggd av Daedalus. Theseus, son till den atenske kungen Aegeus. bestämde sig för att segla till Kreta tillsammans med de dömda atenarna för att döda Minotauren. Han sa till sin far att om de lyckades skulle deras skepp ha vita segel på väg hem. Vanliga svarta segel kommer att vara en signal om att Theseus är död. På Kreta blev kung Minos dotter, Ariadne, kär i Theseus. Hon gav honom ett svärd att döda Minotauren och en trådboll att hitta ut ur

Berömd och intressant antika grekiska myter och legender. Allt Herkules arbete. Historia om gudarna i det antika Grekland.

Agamemnon, bedrövad över trojanernas seger, skickade härolder för att sammankalla ett råd av ledare. Ledarna samlades och Agamemnon började sorgset säga att han nu måste fly från Troad till Grekland, eftersom detta tydligen gladde Zeus. Men Diomedes protesterade argt mot Agamemnon att han ensam, om han så önskade, kunde lämna Troaden, medan de andra ledarna skulle stanna kvar och slåss tills Troja intogs. Nestor rådde inte heller att springa. Den äldste rådde Agamemnon att ordna en fest och diskutera vad man skulle göra vid den, och att sätta upp vakter för att skydda lägret.

Myten om Adonis och Afrodite lånades av grekerna från fenicierna. Namnet Adonis är inte grekiskt, utan feniciskt och betyder "herre". Fenicierna lånade denna myt från babylonierna.

Men kärleksgudinnan, som så straffade Narcissus, kände själv till kärlekens plågor, och hon fick sörja sin älskade Adonis. Hon älskade sonen till kungen av Cypern, Adonis. Ingen av de dödliga var lika med honom i skönhet, han var ännu vackrare än de olympiska gudarna. Glömt för honom Afrodite och Patmos, och blommande Cythera.

En gång jagade Actaeon med sina kamrater i skogarna i Cithaeron. Det är en varm eftermiddag. De trötta jägarna slog sig ner för att vila i skuggan av en tät skog, och den unge Actaeon, efter att ha separerat från dem, gick för att leta efter svalka i Cithaerons dalar. Han gick ut till den gröna, blommande dalen Gargafia, tillägnad gudinnan Artemis. Sycomorer, myrten och granar växte frodigt i dalen; slanka cypresser reste sig på den som mörka pilar, och grönt gräs full av blommor.

När han återvände från en kampanj mot Thebe, uppfyllde Alcmaeon sin far Amphiaraus vilja och hämnades sin mor för sin fars död. Alcmeon dödade sin mor med sin egen hand. Döende förbannade hon sin mördarsons mor och förbannade landet som skulle ge honom skydd.

Den hämnande gudinnan Erinia var arg på Alcmaeon och förföljde honom varhelst han försökte gömma sig. Den olyckliga Alcmaeon vandrade länge och försökte överallt hitta skydd och rening från smutsen av utspillt blod. Slutligen kom han till staden Psophida i Arcadia. Där renade kung Fegey honom från mordsmutsen. Alcmaeon gifte sig med Arsinoe, dotter till Thegeus, och tänkte leva i fred i Psophida. Men ödet lovade honom inte detta. Hans mors förbannelse förföljde honom. Fruktansvärd hungersnöd och pest spred sig i Psophis. Döden rådde överallt. Alcmeon vände sig till det delfiska oraklet, och spåmannen Pythia svarade honom att han skulle lämna Psophida och gå till flodens gud Aheloy; bara där kommer han att bli renad från mordet på sin mor och finna frid i ett land som ännu inte fanns när hans mor förbannade honom. Alkmaeon lämnade Fegeus, hans hustru Arsinoe och son Clytius hus, och gick till Achelous. På vägen besökte han Oinea i Calydon, som gästfritt tog emot honom.

Efter segern över Argos arrangerade thebanerna en lyxig begravning för Eteocles och alla fallna soldater, och Polynices beslutade att beröva Creon och thebanerna begravningen eftersom de hade lett en främmande armé mot Thebe. Hans lik låg nära stadsmuren på ett fält, lämnat för att slitas sönder av rovdjur och fåglar. Polynices själ var dömd till evig vandring, hon kunde inte finna frid i de dödas själars rike.

Oidipus ädla dotter, Antigone, som var redo för varje självuppoffring, led av att se den vanära som hennes bror var dömd till. Trots allt bestämde hon sig för att begrava kroppen av Polynices. Döden som Creon hotade till alla som vågar begrava Polynices, efter att ha utfört alla begravningsriter, skrämde henne inte. Antigone kallade sin syster Ismene att följa med henne, men den skygga systern vågade inte hjälpa sin syster av rädsla för Kreons vrede. Hon försökte till och med övertala Antigone att inte gå emot kungens vilja av Thebe, hon påminde henne om ödet som drabbade deras mor och bröder. Vill Antigone förstöra sig själv och henne? Ismena Antigonus lydde inte: hon är redo att uppfylla sin plikt mot sin bror ensam, redo att ödmjukt uthärda allt, så länge som Polynikes inte förblir obegravd. Och Antigone uppfyllde sitt beslut.

Förföljd av den hämndlystna Erinyes, utmattad av irrfärder och sorg, kom Orestes slutligen till det heliga Delfi och satte sig där i Apollontemplet nära omphalos. Fruktansvärda gudinnor följde honom till och med till Apollons tempel, men där sövde pilguden dem, och deras fruktansvärda ögon stängdes i sömnen.

Apollo, i hemlighet från Erinyes, visade sig för Orestes och beordrade honom att åka till Aten och där be om skydd från den antika bilden av gudinnan Pallas Athena. Gud lovade sin hjälp till den olyckliga Orestes och gav honom sin bror, guden Hermes, som guider. Orestes reste sig, lämnade tyst templet och följde med Hermes till Aten.

Han hade precis gått när skuggan av Klytemnestra reste sig från jorden i Apollons tempel. När hon såg den sovande Erinyes började hon väcka dem och förebrå dem för det faktum att de hade upphört att förfölja mördaren som hade utgjutit deras mors blod. Hon skyndade dem att jaga den gömda Orestes så snart som möjligt och inte ge honom en stunds vila. Men familjen Erinyes sov i en sund, tung sömn, i sömnen stönade de, ibland skrikande, som om de förföljde en mördare som flydde från dem. Till slut, med stor svårighet, vaknade en av Erinyes och väckte de andra. Familjen Erinyes blev rasande när de såg att Orestes hade försvunnit. De började förebrå Apollo för att ha väckt mördaren ur deras händer, men Apollo hotade med sin båge och drev dem ut ur tinningen. Fulla av rasande ilska rusade gudinnorna i en disharmonisk folkmassa i Orestes fotspår.

På våren och sommaren, på sluttningarna av den trädbevuxna Helikon, där mystiskt sorl heliga vatten källan till Hippocrene, och på höga Parnassus, kl rent vatten Kastalsky-våren leder Apollo en runddans med nio muser. De unga, vackra muserna, Zeus och Mnemosynes döttrar, är Apollons ständiga följeslagare. Han leder musernas kör och ackompanjerar deras sång genom att spela på sin gyllene cithara.

Apollo var tvungen att renas från synden från Pythons utspillda blod. Han rensar ju själv de personer som begick mordet. Efter Zeus beslut drog han sig tillbaka till Thessalien till den vackra och ädle kungen Admet. Där betade han kungens hjordar, och genom denna tjänst sonade han sin synd. När Apollo spelade mitt i hagen på en vassflöjt eller på en gyllene cithara, vilda djur kom ut ur skogssnåret, fascinerad av hans spel. Pantrar och våldsamma lejon gick fridfullt bland flockarna. Rådjur och sämskskinn sprang till ljudet av flöjten.

Arachne var känd i hela Lydia för sin konst. Nymfer samlades ofta från sluttningarna av Tmol och från stranden av det guldbärande Paktol för att beundra hennes verk. Arachne spunnet av trådar som dimma, tyger genomskinliga som luft. Hon var stolt över att hon inte hade någon motsvarighet i världen i konsten att väva. En dag utbrast hon:

"Låt Pallas Athena själv komma för att tävla med mig!" Besegra mig inte; Jag är inte rädd för det här.

Nästa morgon landade Argonauterna på Bithyniens kust. De möttes inte där lika gästfritt som i Cyzicus. I Bithynien bodde Bebriki vid havet, styrt av kung Amik. Han var stolt över sin gigantiska styrka och berömmelse som en oövervinnelig knytnävskämpe. Den grymma kungen tvingade alla främlingar att slåss med sig själv och dödade dem skoningslöst med ett mäktigt knytnäveslag. Amik mötte argonauterna med förlöjligande, han kallade de stora hjältarna för vagabonder och utmanade den starkaste av dem till strid, om bara en av dem vågade mäta sin styrka med honom. Hjältarna är arga. Från deras mitt kom Zeus och Ledas unge son, Polydeuces.

Hjältar, myter och legender om dem. Så det är viktigt att känna till dem. sammanfattning. Legenderna och myterna om det antika Grekland, hela den grekiska kulturen, särskilt under den sena tiden, då både filosofi och demokrati utvecklades, hade ett starkt inflytande på bildandet av hela den europeiska civilisationen som helhet. Mytologin har utvecklats över tiden. Sagor, legender blev kända, eftersom reciterarna vandrade längs Hellas stigar och vägar. De bar mer eller mindre långa berättelser om det heroiska förflutna. Vissa gav bara en sammanfattning.

Legenderna och myterna från det antika Grekland blev gradvis bekanta och älskade, och vad Homeros skapade var brukligt för en utbildad person att kunna utantill och kunna citera var som helst. Grekiska forskare, som försökte effektivisera allt, började arbeta med klassificeringen av myter och gjorde de spridda berättelserna till en harmonisk serie.

Stora grekiska gudar

De allra första myterna ägnas åt olika gudars kamp sinsemellan. Några av dem hade inte mänskliga drag - dessa är avkommorna till gudinnan Gaia-Earth och Uranus-Heaven - tolv titaner och ytterligare sex monster som skrämde deras far, och han kastade dem i avgrunden - Tartarus. Men Gaia övertalade de återstående titanerna att störta sin far.

Detta gjordes av den lömska Kronos - Time. Men efter att ha gift sig med sin syster var han rädd för att barn skulle födas och svalde dem direkt efter födseln: Hestia, Demeter, Poseidon, Hera, Hades. Efter att ha fött det sista barnet - Zeus, bedrog hustrun Kronos, och han kunde inte svälja barnet. Och Zeus var säkert gömd på Kreta. Detta är bara en sammanfattning. Legender och myter i antikens Grekland skrämmande beskriver händelserna som äger rum.

Zeus krig om makten

Zeus växte upp, mognade och tvingade Kronos att återvända till vitt ljus deras uppslukade systrar och bröder. Han kallade dem för att slåss mot den grymma fadern. Dessutom deltog en del av titanerna, jättarna och kykloperna i kampen. Kampen har pågått i tio år. Elden rasade, haven kokade, ingenting kunde ses från röken. Men segern gick till Zeus. Fiender störtades i Tartarus och togs i förvar.

Gudar på Olympen

Zeus, som cykloperna smidde med blixtar, blev den högsta guden, Poseidon lydde alla vatten på jorden, Hades - de dödas undre värld. Detta var redan den tredje generationen av gudar, från vilken alla andra gudar och hjältar härstammar, om vilka historier och legender kommer att börja berätta.

De gamla hänvisar till Dionysos cykel och vinframställning, fertilitet, nattmysteriernas beskyddare, som hölls på de mörkaste platserna. Mysterierna var hemska och mystiska. Så de mörka gudarnas kamp med de ljusa började ta form. Det fanns inga riktiga krig, men de började gradvis ge vika för den ljusa solguden Phoebus med sin rationella princip, med sin kult av förnuft, vetenskap och konst.

Och det irrationella, det extatiska, det sinnliga drog sig tillbaka. Men det är två sidor av samma fenomen. Och det ena var omöjligt utan det andra. Gudinnan Hera, Zeus hustru, beskyddade familjen.

Ares - krig, Athena - visdom, Artemis - månen och jakt, Demeter - jordbruk, Hermes - handel, Afrodite - kärlek och skönhet.

Hefaistos - hantverkare. Deras förhållande mellan sig själva och människorna är legenderna om hellenerna. De studerades fullt ut i förrevolutionära gymnastiksalar i Ryssland. Först nu, när människor mest sysslar med jordiska angelägenheter, uppmärksammar de vid behov deras sammanfattning. Legenderna och myterna i det antika Grekland blir mer och mer ett minne blott.

Som var nedlåtande av gudarna

De gillar inte människor särskilt mycket. Ofta avundades de dem eller längtade efter kvinnor, de var svartsjuka, de var giriga på beröm och äror. Det vill säga att de var väldigt lika dödliga, om vi tar deras beskrivning. Sagor (sammanfattning), legender och myter från det antika Grekland (Kun) beskriver deras gudar på ett mycket motsägelsefullt sätt. "Ingenting behagar gudarna så mycket som kollapsen av mänskliga förhoppningar," sa Euripides. Och Sofokles ekade honom: "Gudarna hjälper gärna en man när han går mot sin död."

Alla gudarna lydde Zeus, men för människor var han viktig som en garant för rättvisa. Det var när domaren bedömde orättvist som en person vände sig till Zeus för att få hjälp. I krigsfrågor var det bara Mars som dominerade. Kloka Athena beskyddade Attika.

Till Poseidon gjorde alla sjömän, som gick till havet, uppoffringar. I Delfi kunde man be om nåd från Phoebus och Artemis.

Myter om hjältar

En av favoritmyterna handlade om Theseus, son till kungen av Aten, Aegeus. Han är född och uppvuxen i kungafamiljen i Troezen. När han växte upp och kunde få sin fars svärd, gick han honom till mötes. Längs vägen förstörde han rånaren Procrustes, som inte tillät människor att passera genom hans territorium. När han kom till sin far fick han veta att Aten hyllade flickor och pojkar till Kreta. Tillsammans med en annan grupp slavar, under sorgsegel, gick han till ön för att döda den monstruöse Minotauren.

Prinsessan Ariadne hjälpte Theseus genom labyrinten där Minotauren befann sig. Theseus bekämpade monstret och förstörde det.

Grekerna återvände med glädje, för alltid befriade från hyllning, till sitt hemland. Men de glömde att byta de svarta seglen. Aegeus, som inte tog blicken från havet, såg att hans son var död och kastade sig av outhärdlig sorg i djupet av de vatten över vilka hans palats stod. Atenarna gläds åt att de för alltid var befriade från hyllning, men grät också när de fick veta om Aegeus tragiska död. Myten om Theseus är lång och färgstark. Detta är hans sammanfattning. Legenderna och myterna från det antika Grekland (Kun) kommer att ge en uttömmande beskrivning av honom.

Epos - den andra delen av boken av Nikolai Albertovich Kuhn

Argonauternas legender, Odysseus resor, Orestes hämnd för hans fars död och Oidipus missöden i den thebanska cykeln utgör den andra hälften av boken som Kuhn skrev, Legends and Myths of Ancient Greece. En sammanfattning av kapitlen ges ovan.

När Odysseus återvände från Troja till sitt hemland Ithaca, tillbringade Odysseus många långa år i farliga vandringar. Det var svårt för honom att ta sig hem på det stormiga havet.

Gud Poseidon kunde inte förlåta Odysseus att han räddade hans liv och sina vänners liv, förblindade kykloperna och sände oväntade stormar. På vägen dog de av sirenerna, som bar iväg med sina ojordiska röster och sött klingande sång.

Alla hans följeslagare omkom under sina resor över haven. Alla förstördes av ett ondskefullt öde. I fångenskap hos nymfen Calypso försvann Odysseus i många år. Han bad om att få gå hem, men den vackra nymfen vägrade. Endast förfrågningarna från gudinnan Athena mjukade Zeus hjärta, han förbarmade sig över Odysseus och återlämnade honom till sin familj.

Legenderna om den trojanska cykeln och om Odysseus fälttåg skapades i hans dikter av Homeros - Iliaden och Odysséen, myterna om kampanjen för det gyllene skinnet till stranden av Pontus Eusinsky beskrivs i dikten av Apollonius av Rhodos. Sofokles skrev tragedin "Kungen Oidipus", arresteringens tragedin - dramatikern Aischylos. De ges av en sammanfattning av "Legends and Myths of Ancient Greece" (Nikolai Kun).

Myter och legender om gudar, titaner, många hjältar stör fantasin hos konstnärer av ordet, penseln och kinematografin i våra dagar. Att stå i ett museum nära en bild målad på ett mytologiskt tema, eller höra namnet på den vackra Helen, skulle vara trevligt att ha åtminstone en liten uppfattning om vad som ligger bakom detta namn (ett enormt krig), och att känna till detaljerna i handlingen som avbildas på duken. Detta kan hjälpas av "Legender och myter från det antika Grekland." Sammanfattningen av boken kommer att avslöja innebörden av det han såg och hörde.

Stymphalian-fåglarna var den sista avkomman till monster på Peloponnesos, och eftersom Eurystheus makt inte sträckte sig längre än till Peloponnesos beslutade Herkules att hans tjänst för kungen var över.

Men mäktig kraft Herkules tillät honom inte att leva i sysslolöshet. Han längtade efter bedrifter och gladde sig till och med när Koprey visade sig för honom.

"Eurystheus", sade härolden, "beordrar dig att rensa stallen för kungen av Elis, Avgius, från gödsel på en dag."

Kung Perseus och drottning Andromeda styrde det gyllene Mykene under lång tid och härligt, och gudarna sände många barn till dem. Den äldste av sönerna hette Electrion. Electrion var inte längre ung när han var tvungen att ta sin fars tron. Gudarna förolämpade inte Electrion med sina avkommor: Electrion hade många söner, den ena bättre än den andra, och bara en dotter - den vackra Alcmene.

Det verkade som om det inte fanns något rike i hela Hellas mer välmående än kungariket Mykene. Men en gång attackerades landet av tafianerna - våldsamma sjörövare som bodde på öarna vid själva ingången till Korintviken, där floden Aheloy rinner ut i havet.

Detta nya hav, okänt för grekerna, andades in i deras ansikten med ett brett brusande. Den sträckte sig ut som en blå öken framför dem, mystisk och formidabel, öde och sträng.

De visste: någonstans där ute, på andra sidan dess sjudande avgrund, ligger mystiska länder bebodda av vilda folk; deras seder är grymma, deras utseende är fruktansvärt. Där någonstans skäller de längs stränderna av det fullflödande Istra läskiga människor med hundmunkorg - kinokephaly, psoglavy. Där rusar vackra och våldsamma Amazonkrigare längs de fria stäpperna. Där tätnar det eviga mörkret ytterligare, och i det, som vilda djur, invånare i natten och kylan - strövar hyperboreaner. Men var är allt?

Många missöden väntade modiga resenärer på vägen, men de var avsedda att komma ut med ära från dem alla.

I Bithynien, Bebrikernas land, fängslade deras oövervinnelige knytnävskämpe, kung Amik, en fruktansvärd mördare; utan medlidande och skam kastade han varje utlänning till marken med ett knytnäveslag. Han utmanade också dessa nya utomjordingar till strid, men den unge Polideuces, bror till Castor, son till Leda, besegrade den mäktige och bröt hans tempel i en rättvis kamp.

På väg bort från de välbekanta stränderna, skar skeppet "Argo" i många dagar vågorna i det lugna Propontis, det havet, som folk nu kallar Marmarasjön.

Nymånen hade redan kommit, och nätterna blev svarta, som beck, med vilka fartygssidorna skulle fällas, när den vaksamma Linkei var den förste att för sina kamrater peka ut berget som tornar upp sig. Snart glimmade en låg strand i dimman, fiskenät dök upp på stranden, en stad vid inloppet till viken. Typhius bestämde sig för att vila på vägen och skickade skeppet till staden, och lite senare stod argonauterna på fast mark.

En välförtjänt vila väntade på Argonauterna på denna ö. Argo kom in i hamnen i Theakia. Höga skepp stod i otaliga rader överallt. Hjältarna släppte ankar vid piren och gick till palatset till Alcinous.

När de såg på argonauterna, på deras tunga hjälmar, på de starka benmusklerna i glänsande greaves och på de solbrända bruna ansiktena, viskade de fredsälskande feacerna till varandra:

Det måste vara Ares med sitt militanta följe som marscherar till Alcinous hus.

Den store hjälten Pelops söner var Atreus och Thyestes. Pelops förbannades en gång av kung Oenomaus Myrtilus' vagnförare, som förrädiskt dödades av Pelops, och dömde hela familjen Pelops med sin förbannelse till stora grymheter och död. Myrtilus förbannelse tyngde också Atreus och Fiesta. De har begått ett antal onda handlingar. Atreus och Thyestes dödade Chrysippus, son till nymfen Axion och deras far Pelops. Det var mor till Atreus och Fiesta Hippodamia som övertalade Chrysippus att döda. Efter att ha begått detta illdåd flydde de från sin fars rike, fruktade hans vrede, och sökte sin tillflykt till kungen av Mykene Sthenelus, son till Perseus, som var gift med deras syster Nikippe. När Sthenelus dog och hans son Eurystheus, tillfångatagen av Iolaus, dog i händerna på Hercules Alcmenes mor, började han regera över det mykenska riket Atreus, eftersom Eurystheus inte lämnade några arvingar. Atreus var avundsjuk på sin bror Fiesta och bestämde sig för att ta ifrån honom makten på något sätt.

Sisyfos hade en son, hjälten Glaucus, som regerade i Korint efter sin fars död. Glaucus hade också en son, Bellerophon, en av de stora hjältarna i Grekland. Vacker som en gud var Bellerophon och mod lika med de odödliga gudarna. Bellerophon, när han fortfarande var ung, drabbades av en olycka: han dödade av misstag en medborgare i Korinth och var tvungen att fly från sin hemstad. Han flydde till kungen av Tiryns, Proyt. Med stor ära tog kungen av Tiryns emot hjälten och rensade honom från smutsen från det blod som utgjutits av honom. Bellerophon stannade inte länge i Tiryns. Fängslad av sin skönhet, hustru till Proyta, gudinnan Anteia. Men Bellerophon avvisade hennes kärlek. Då blossade drottning Anteia upp av hat mot Bellerophon och bestämde sig för att förgöra honom. Hon gick till sin man och sade till honom:

Åh kung! Bellerophon kränker dig kraftigt. Du måste döda honom. Han förföljer mig, din fru, med sin kärlek. Det var så han tackade dig för din gästfrihet!

Grozen Borey, gud för den okuvliga, stormiga nordanvinden. Han rusar frenetiskt över land och hav och orsakar med sin flykt alltförstörande stormar. En gång såg Boreas, som flög över Attika, dottern till Erechtheus Orithia och blev kär i henne. Boreas bad Orithyia att bli hans hustru och tillåta honom att ta henne med sig till sitt kungarike längst i norr. Orithia höll inte med, hon var rädd för en formidabel, sträng gud. Förnekade Boreas och Orithias far, Erechtheus. Inga förfrågningar, inga vädjanden från Boreas hjälpte. Den fruktansvärda guden blev arg och utbrast:

Jag förtjänar själv en sådan förnedring! Jag glömde min formidabla, våldsamma kraft! Är det rätt för mig att ödmjukt tigga någon? Endast våld ska jag agera! Jag driver åskmoln över himlen, jag höjer vågor på havet som berg, jag rycker upp, som torra grässtrån, sekelgamla ekar, jag gissar jorden med hagel och förvandlar vatten till is, hårt som en sten - och jag ber , som om maktlös dödlig. När jag flyger i en rasande flykt över jorden, darrar hela jorden och darrar till och med Hades undervärld. Och jag ber till Erechtheus som om jag vore hans tjänare. Jag får inte tigga om att ge mig Orithia som hustru, utan ta bort henne med våld!

Befriad från kung Eurystheus tjänst återvände Hercules till Thebe. Här gav han sin fru Megara sann vän Iolaus förklarade sin handling med att hans äktenskap med Megara åtföljdes av ogynnsamma omen. Faktum är att anledningen som fick Hercules att skiljas från Megara var annorlunda: mellan makarna fanns skuggorna av deras gemensamma barn, som Hercules dödade för många år sedan i ett anfall av vansinne.

Hoppas på att få familjelycka, började Hercules leta efter sig själv ny fru. Han hörde att Eurytus, samme som lärde den unge Herkules konsten att äga en båge, erbjuder sin dotter Iola som hustru till någon som kommer att överträffa honom i noggrannhet.

Hercules gick till Eurytus och besegrade honom lätt i tävlingen. Detta resultat irriterade Evrit oerhört. Efter att ha druckit en hel del vin för större självförtroende, sa han till Hercules: "Jag kommer inte att lita på min dotter till en sådan skurk som dig. Eller dödade du inte dina barn från Megara? Dessutom är du en slav av Eurystheus och förtjänar bara stryk från fri man".

Forntida myter och legender i antikens Grekland

De skapades för mer än två tusen århundraden sedan och den berömda vetenskapsmannen Nikolai Kuhn anpassade dem i början av 1900-talet, men uppmärksamheten från unga läsare från hela världen försvinner inte ens nu. Och det spelar ingen roll i 4:e, 5:e eller 6:e ​​klass att de studerar myterna i det antika Grekland - dessa verk av antik folklore anses vara kulturellt arvöver hela världen. De moraliserande och levande berättelserna om de antika grekiska gudarna har studerats vida omkring. Och nu vi läste på nätet för våra barn om vilka hjältarna i legenderna och myterna i det antika Grekland var och vi försöker kortfattat uttrycka innebörden av deras handlingar.

Denna fantastiska värld är förvånande eftersom, trots skräcken för en vanlig dödlig framför gudarna på berget Olympen, ibland kan vanliga invånare i Grekland gå in i ett argument eller till och med slåss med dem. Ibland uttrycker korta och enkla myter mycket djup mening och kan förklara för barnet levnadsreglerna på ett tillgängligt sätt.

Del ett. gudar och hjältar

Myter om gudarna och deras kamp med jättar och titaner finns framför allt i Hesiods dikt "Teogoni" (Gudarnas uppkomst). Vissa legender är också lånade från dikterna från Homer "Iliaden" och "Odyssey" och dikten av den romerske poeten Ovidius "Metamorfoser" (förvandlingar).

I början fanns det bara evigt, gränslöst, mörkt kaos. I den var källan till världens liv. Allt uppstod ur det gränslösa kaoset - hela världen och de odödliga gudarna. Från kaos kom gudinnan Jorden - Gaia. Den spred sig brett, mäktig och gav liv åt allt som lever och växer på den. Långt under jorden, så långt som den vidsträckta, ljusa himlen är från oss, i det omätliga djupet, föddes den dystra Tartarus - en fruktansvärd avgrund, full av evigt mörker. Ur Kaos, livets källa, föddes en mäktig kraft, som all besjälade kärleken - Eros. Världen började formas. Gränslöst kaos födde det eviga mörkret - Erebus och mörk natt- Nyuktu. Och från Natt och Mörker kom det eviga Ljuset - Eter och den glada ljusa Dagen - Hemera. Ljus spred sig över världen och natt och dag började avlösa varandra.

Den mäktiga, bördiga jorden födde den gränslösa blå himlen - Uranus, och himlen spred sig över jorden. De höga bergen, födda av jorden, reste sig stolt mot honom, och det evigt bullrande havet breder ut sig.

Moder Jord födde himlen, bergen och havet, och de har ingen far.

Uranus - Sky - regerade i världen. Han tog den välsignade jorden som sin hustru. Sex söner och sex döttrar - mäktiga, formidabla titaner - var Uranus och Gaia. Deras son, Titanhavet, flyter runt som en gränslös flod, hela jorden, och gudinnan Thetis födde alla floder som rullar sina vågor till havet, och havsgudinnor - oceanider. Titan Gipperion och Theia gav barn till världen: Solen - Helios, Månen - Selena och den rödbruna Dawn - rosafingrade Eos (Aurora). Från Astrea och Eos kom alla stjärnor som brinner på den mörka natthimlen, och alla vindar: den stormiga nordanvinden Boreas, den östra Eurus, den fuktiga södra Noth och den milda västanvinden Zephyr, bärande moln rikligt med regn.

Förutom titanerna födde den mäktiga jorden tre jättar - cykloper med ett öga i pannan - och tre enorma, som berg, femtiohövdade jättar - hundra-armade (hekatoncheirs), så namngivna eftersom var och en av dem hade en hundra händer. Ingenting kan stå emot deras fruktansvärda styrka, deras elementära styrka känner ingen gräns.

Uranus hatade sina jättebarn, han fängslade dem i djupt mörker i gudinnan Jordens inälvor och lät dem inte komma ut i ljuset. Deras moder jord led. Hon krossades av denna fruktansvärda börda, innesluten i hennes djup. Hon kallade sina barn, titanerna, och uppmanade dem att göra uppror mot sin far Uranus, men de var rädda för att räcka upp sina händer mot sin far. Endast den yngste av dem, den förrädiske Kronos, störtade sin far genom list och tog makten från honom.

Gudinnans natt födde en hel mängd fruktansvärda ämnen som straff för Kron: Tanata - döden, Eridu - oenighet, Apatu - svek, Ker - förstörelse, Hypnos - en dröm med en svärm av dystra, tunga syner, Nemesis som inte vet något barmhärtighet – hämnd för brott – och många andra. Skräck, stridigheter, svek, kamp och olycka förde dessa gudar till världen, där Kron regerade på sin fars tron.

Gudar

Bilden av gudarnas liv på Olympen ges enligt Homeros verk - Iliaden och Odysséen, som glorifierar stamaristokratin och basileus som leder den som de bästa människorna står långt över resten av befolkningen. Olympus gudar skiljer sig från aristokrater och basileus endast genom att de är odödliga, mäktiga och kan utföra mirakel.

Zeus

Zeus födelse

Kron var inte säker på att makten för alltid skulle finnas kvar i hans händer. Han var rädd att barnen skulle resa sig mot honom och finna honom samma öde som han dömde sin far Uranus till. Han var rädd för sina barn. Och Kron beordrade sin hustru Rhea att ge honom nyfödda barn och svalde dem skoningslöst. Rhea blev förskräckt när hon såg sina barns öde. Cron har redan svalt fem: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) och Poseidon.

Rhea ville inte förlora sitt sista barn. På inrådan av sina föräldrar, Uranus-Heaven och Gaia-Earth, drog hon sig tillbaka till ön Kreta, och där, i en djup grotta, föddes hennes yngste son Zeus. I denna grotta gömde Rhea sin son för en grym far och gav honom en lång sten insvept i lindade kläder att svälja istället för sin son. Kron misstänkte inte att han blivit lurad av sin fru.

Samtidigt växte Zeus upp på Kreta. Nymferna Adrastea och Idea omhuldade den lille Zeus, de matade honom med mjölken från den gudomliga geten Amalthea. Bin bar honung till lille Zeus från sluttningarna högt berg Diktationer. Vid ingången till grottan slog unga Kuretes sköldar med svärd närhelst lille Zeus grät, så att Kron inte skulle höra hans rop och Zeus inte skulle lida sina bröders och systras öde.

Zeus störtar Kron. De olympiska gudarnas kamp med titanerna

Den vackra och mäktiga guden Zeus växte upp och mognade. Han gjorde uppror mot sin far och tvingade honom att föra tillbaka de barn han hade ätit till världen. En efter en spydde monstret från Krons mun ut sina barngudar, vackra och ljusa. De började slåss med Kron och titanerna om makten över världen.

Denna kamp var fruktansvärd och envis. Krons barn etablerade sig på den höga Olympen. Några av titanerna tog också deras parti, och de första var titanen Ocean och hans dotter Styx och deras barn Zeal, Power and Victory. Denna kamp var farlig för de olympiska gudarna. Mäktiga och formidabla var deras motståndare titanerna. Men Zeus kom till hjälp för cykloperna. De smidde åska och blixtar åt honom, Zeus kastade dem in i titanerna. Kampen hade pågått i tio år, men segern lutade inte åt någondera sidan. Slutligen beslöt Zeus att befria de hundra-armade hecatoncheir-jättarna från jordens tarmar; han kallade på hjälp. Fruktansvärda, enorma som berg kom de ut ur jordens inre och rusade in i strid. De slet bort hela stenar från bergen och kastade dem mot titanerna. Hundratals stenar flög mot titanerna när de närmade sig Olympen. Jorden stönade, ett dån fyllde luften, allt skakade omkring. Till och med Tartarus ryste av denna kamp.

Zeus kastade den ena brinnande blixten efter den andra och öronbedövande dån. Eld uppslukade hela jorden, haven kokade, rök och stank höljde allt i en tjock slöja.

Till slut vacklade de mäktiga titanerna. Deras styrka var bruten, de besegrades. Olympierna band dem och kastade dem i den dystra Tartarus, i evigt mörker. Vid Tartarus oförstörbara kopparportar stod hundrabeväpnade hecatoncheirs vakt, och de vaktar så att de mäktiga titanerna inte bryter sig loss igen från Tartarus. Titanernas makt i världen har försvunnit.

Zeus slåss mot Typhon

Men kampen slutade inte där. Gaia-Earth var arg på den olympiska Zeus för att han agerade så hårt mot hennes besegrade barn-titaner. Hon gifte sig med den dystra Tartaren och födde det fruktansvärda hundrahövdade monstret Typhon. Enorma, med hundra drakhuvuden, reste sig Typhon från jordens inre. Med ett vilt tjut skakade han luften. Hundars skällande, mänskliga röster, dånet från en arg tjur, dånet från ett lejon hördes i detta tjut. Stormiga lågor virvlade runt Typhon och jorden skakade under hans tunga steg. Gudarna ryste av fasa, men Zeus åskmannen rusade djärvt mot honom, och slaget fattade eld. Återigen blixtrade blixten i händerna på Zeus, åskan mullrade. Jorden och himlens valv skakade till sina grundvalar. Jorden flammade upp igen med en ljus låga, som den hade gjort under kampen med titanerna. Havet kokade bara när Typhon närmade sig. Hundratals eldiga pilar-blixtar från Thunderer Zeus regnade ner; det verkade som om själva luften brann från deras eld och mörka åskmoln brann. Zeus brände alla Typhons hundra huvuden till aska. Tyfon kollapsade till marken; sådan värme utgick från hans kropp att allt omkring honom smälte. Zeus höjde Tyfons kropp och kastade den i den dystra Tartarus, som födde honom. Men även i Tartarus hotar Typhon gudarna och allt levande. Han orsakar stormar och utbrott; han födde med Echidna, till hälften kvinna, till hälften orm, den fruktansvärda tvåhövdade hunden Orff, helveteshund Cerberus, Lernean Hydra och Chimera; Tyfon skakar ofta jorden.

De olympiska gudarna besegrade sina fiender. Ingen annan kunde motstå deras makt. De kunde nu säkert styra världen. Den mäktigaste av dem, Thunderer Zeus, tog himlen, Poseidon - havet och Hades - undervärlden för de dödas själar. Marken förblev i gemensam ägo. Även om Krons söner delade makten över världen sinsemellan, regerar Zeus, himlens härskare, över dem alla; han härskar över människor och gudar, han vet allt i världen.

Olympus

Zeus regerar högt på den ljusa Olympen, omgiven av en mängd gudar. Här är hans hustru Hera, och den guldhåriga Apollon med sin syster Artemis, och den gyllene Afrodite, och Zeus Athenas mäktiga dotter och många andra gudar. Tre vackra Horas vaktar ingången till den höga Olympen och höjer ett tjockt moln som stänger porten när gudarna går ner till jorden eller stiger upp till Zeus ljusa salar. Högt ovanför Olympen breder den blå, bottenlösa himlen sig brett, och gyllene ljus strömmar från den. Varken regn eller snö förekommer i Zeus rike; alltid finns det en ljus, glad sommar. Och moln virvlar nedanför, ibland stänger de det avlägsna landet. Där på jorden ersätts vår och sommar av höst och vinter, glädje och nöje ersätts av olycka och sorg. Visserligen känner gudarna också sorger, men de går snart över, och glädjen etableras igen på Olympen.

Gudarna festar i sina gyllene palats byggda av Zeus Hefaistos son. Kung Zeus sitter på en hög gyllene tron. Zeus modiga, gudomligt vackra ansikte andas med storhet och stolt lugn medvetenhet om makt och makt. På hans tron ​​finns fredens gudinna, Eirene, och Zeus ständiga följeslagare, den bevingade segergudinnan Nike. Här kommer den vackra, majestätiska gudinnan Hera, Zeus hustru. Zeus hedrar sin fru: Hera, äktenskapets beskyddarinna, hedras av alla Olympens gudar. När, lysande med sin skönhet, i en magnifik outfit, fina Hera kommer in i festsalen, alla gudarna ställer sig upp och bugar sig inför åskmannen Zeus hustru. Och hon, stolt över sin makt, går till den gyllene tronen och sitter bredvid gudarnas och folkets kung - Zeus. Nära Heras tron ​​står hennes budbärare, regnbågens gudinna, den lättvingade Irida, alltid redo att snabbt rusa på regnbågsvingar för att uppfylla Heras order till jordens yttersta gränser.

Gudarna festar. Zeus dotter, den unge Hebe, och son till kungen av Troja, Ganymedes, Zeus favorit, som fick odödlighet av honom, erbjuder dem ambrosia och nektar - gudarnas mat och dryck. Vackra välgörenhetsorganisationer och muser glädjer dem med sång och dans. Hållande hand dansar de, och gudarna beundrar deras lätta rörelser och förunderliga, evigt unga skönhet. Olympians högtid blir roligare. Vid dessa högtider bestämmer gudarna alla frågor, vid dem bestämmer de världens och människornas öde.

Från Olympen skickar Zeus sina gåvor till människor och upprättar ordning och lagar på jorden. Människors öde ligger i Zeus händer; lycka och olycka, gott och ont, liv och död - allt är i hans händer. Två stora kärl står vid portarna till Zeus palats. I det ena kärlet finns gåvor av det goda, i det andra - av det onda. Zeus hämtar gott och ont från dem och skickar dem till människor. Ve den person till vilken åskan bara drar gåvor från ett kärl med ondska. Ve den som bryter mot den ordning som Zeus upprättat på jorden och inte följer hans lagar. Krons son kommer hotfullt att flytta sin tjocka ögonbryn, svarta moln kommer då att grumla himlen. Den store Zeus kommer att bli arg, och håret på hans huvud kommer att stiga fruktansvärt, hans ögon kommer att lysa upp med en outhärdlig glans; han ska vifta med sin högra hand - åskan kommer att rulla över himlen, brinnande blixtar blinkar och den höga Olympen skakar.

Det är inte bara Zeus som håller lagarna. Vid hans tron ​​står gudinnan Themis, som håller lagarna. Hon sammankallar, på kommando av Thunderer, gudarnas möten på den ljusa Olympen, människors möten på jorden, och observerar att ordning och lag inte kränks. På Olympen och Zeus dotter, gudinnan Dike, som vakar över rättvisan. Zeus straffar orättfärdiga domare hårt när Dike informerar honom om att de inte följer de lagar som Zeus gav. Gudinnan Dike är sanningens beskyddare och svekets fiende.

Zeus håller ordning och reda i världen och sänder människor lycka och sorg. Men även om Zeus skickar lycka och olycka till människor, bestäms ändå människors öde av ödets obönhörliga gudinnor - moira, som bor på den ljusa Olympen. Zeus självs öde ligger i deras händer. Undergången härskar över dödliga och över gudarna. Ingen kan undgå det obönhörliga ödets diktat. Det finns ingen sådan kraft, ingen sådan makt som skulle kunna förändra åtminstone något i det som är avsett för gudarna och de dödliga. Du kan bara ödmjukt böja dig för ödet och underkasta dig det. Vissa moira känner till ödets föreskrifter. Moira Klotho spinner livstråden för en person och bestämmer varaktigheten av hans liv. Tråden kommer att brista och livet tar slut. Moira Lachesis drar, utan att titta, lotten som faller på en person i livet. Ingen kan ändra det öde som bestäms av moira, eftersom den tredje moiran, Atropos, lägger allt som hennes systers person tilldelades i livet till en lång rulla, och det som listas i ödets rulla är oundvikligt. Stora, svåra moira är obönhörliga.

Det finns också en ödesgudinna på Olympen - det här är gudinnan Tyukhe, lyckans och välståndets gudinna. Från ymnighetshornet, hornet från den gudomliga geten Amalthea, vars mjölk Zeus själv matades, kommer hon att skicka gåvor till människor, och lycklig är den person som möter på hans livsväg lyckans gudinna Tyukhe; men hur sällan händer detta, och hur olycklig är den person från vilken gudinnan Tyuhe, som just har givit honom sina gåvor, kommer att vända sig bort!

Så härskar omgiven av en mängd ljusa gudar på Olympen stor kung människor och gudarnas zeus bevakar ordning och sanning i hela världen.

Poseidon och havets gudar

Djupt i havets avgrund står det underbara palatset till Thunderer Zeus storebror, jordens skakare Poseidon. Poseidon härskar över haven, och havets vågor är lydiga till den minsta rörelse av hans hand, beväpnad med en formidabel treudd. Där, i havets djup, bor han tillsammans med Poseidon och hans vackra hustru Amphitrite, dotter till den havsprofetiske äldste Nereus, som kidnappades av den store härskaren havsdjup Poseidon med sin far. Han såg en dag hur hon ledde en runddans med sina Nereid-systrar vid kusten av ön Naxos. Havets gud hänfördes av den vackra amfitriten och ville ta bort henne i sin vagn. Men Amphitrite tog sin tillflykt till titanen Atlas, som håller himlens valv på sina mäktiga axlar. Under en lång tid kunde Poseidon inte hitta Nereus vackra dotter. Till sist öppnade delfinen sitt gömställe för honom; för denna tjänst placerade Poseidon delfinen bland de himmelska konstellationerna. Poseidon stal Nereus vackra dotter från Atlas och gifte sig med henne.

Sedan dess bor Amphitrite med sin man Poseidon i ett undervattenspalats. Högt ovanför palatset gör de oväsen havets vågor. En mängd havsgudar omger Poseidon, lydiga mot hans vilja. Bland dem finns Poseidons son, Triton, som orsakar fruktansvärda stormar med det dånande ljudet av sin pipa från skalet. Bland gudarna finns Amphitrites vackra systrar, Nereiderna. Poseidon härskar över havet. När han rusar över havet i sin vagn dragen av underbara hästar, då delar sig de ständigt bullrande vågorna och ger vika för herren Poseidon. Lika i skönhet som Zeus själv, rusar han snabbt över det gränslösa havet, och delfiner leker runt honom, fiskar simmar upp ur havets djup och trängs runt hans vagn. När Poseidon viftar med sin formidabla treudd, då stiger, som berg, havsvågorna, täckta med vita åsar av skum, och en häftig storm rasar över havet. Då slår havsvågorna med brus mot kustklipporna och skakar jorden. Men Poseidon sträcker sin treudd över vågorna, och de lugnar ner sig. Stormen lägger sig, havet är lugnt igen, precis som en spegel, och plaskar lite hörbart nära stranden - blått, gränslöst.

Många gudar omger Zeus storebror, Poseidon; bland dem finns den profetiska sjöäldsten, Nereus, som vet allt dolda hemligheter framtida. Nereus är främmande för lögner och bedrägeri; bara sanningen avslöjar han för gudarna och de dödliga. Kloka råd från den profetiska äldste. Nereus har femtio vackra döttrar. Unga nereider plaskar glatt i havets vågor och gnistrar bland dem med sin gudomliga skönhet. Hållande hand simmar de ut ur havets djup i ett snöre och dansar på stranden till det milda plaskandet av vågorna i ett lugnt hav som tyst rinner iland. Ekot från kustklipporna upprepar sedan ljuden av deras milda sång, som havets tysta dån. Nereider förmyndar sjömannen och ger honom en lycklig resa.

Bland havets gudar finns den äldre Proteus, som liksom havet förändrar sin bild och förvandlar sig, efter behag, till olika djur och monster. Han är också en profetisk gud, du behöver bara kunna fånga honom oväntat, ta honom i besittning och tvinga honom att avslöja framtidens hemlighet. Bland satelliterna för jordens oscillator Poseidon är guden Glaucus, skyddshelgon för sjömän och fiskare, och han har spådomsgåvan. Ofta, när han kom upp ur havets djup, öppnade han framtiden och gav vist råd dödliga. Mäktiga är havets gudar, deras makt är stor, men den härskar över dem alla stora bror Zeus Poseidon.

Alla hav och alla länder flyter runt det grå havet - titanguden, lika med Zeus själv i ära och härlighet. Han bor långt vid världens gränser, och jordens angelägenheter stör inte hans hjärta. Tre tusen söner - flodgudar och tre tusen döttrar - oceanider, gudinnor av strömmar och källor, nära havet. Söner och döttrar till havets stora gud ger välstånd och glädje till dödliga med sitt ständigt rullande levande vatten, de vattnar hela jorden och allt levande med det.

Det dystra Hades rike (Pluto)

Djupt under jorden regerar Zeus oförlåtande, bistra bror, Hades. Hans rike är fullt av mörker och fasor. Glada strålar tränger aldrig in där klar sol. Bottenlösa avgrunder leder från jordens yta till det sorgliga kungariket Hades. Mörka floder rinner i den. Där rinner den ständigt kyliga heliga floden Styx, vid vars vatten gudarna själva svär.

Cocytus och Acheron rullar sina vågor där; de dödas själar ljuder av sitt stönande, fulla av sorg, sina dystra stränder. I underjorden flödar också Lethes källa, vilket ger glömska åt allt jordiskt vatten. Genom de dystra fälten i Hades rike, bevuxna bleka blommor asphodel, kroppslösa ljusa skuggor av de döda bärs. De klagar över sitt glädjelösa liv utan ljus och utan önskningar. Deras stön hörs tyst, knappt märkbara, som prasslet av vissna löv som drivs av höstvinden. Det finns ingen återvändo till någon från denna sorgens rike. Den trehövdade helveteshunden Kerberos, på vars hals ormar rör sig med ett formidabelt väsande, vaktar utgången. Den stränge, gamle Charon, bäraren av de dödas själar, kommer inte att ha tur genom Acherons dystra vatten, inte en enda själ tillbaka till där livets sol skiner starkt. De dödas själar i det dystra riket Hades är dömda till en evig glädjelös tillvaro.

I detta rike, dit varken ljus, glädje eller jordelivets sorger når, härskar Zeus bror Hades. Han sitter på en gyllene tron ​​tillsammans med sin fru Persefone. Han betjänas av de oförsonliga hämndgudinnorna Erinyes. Fruktansvärda, med gissel och ormar förföljer de brottslingen; ge honom inte en stunds vila och plåga honom med ånger; ingenstans kan du gömma dig för dem, överallt hittar de sitt byte. Vid Hades tron ​​sitter domarna i de dödas rike - Minos och Rhadamanthus. Här, vid tronen, dödsguden Tanat med ett svärd i händerna, i en svart mantel, med enorma svarta vingar. Dessa vingar blåser av allvarlig kyla när Tanat flyger till sängen hos en döende man för att skära av ett hårstrå från hans huvud med sitt svärd och slita ut hans själ. Bredvid Tanat och dystra Kera. På sina vingar rusar de rasande över slagfältet. Keres jublar när de ser de dödade hjältarna falla en efter en; med sina blodröda läppar falla de till såren, dricker girigt de dödades heta blod och sliter ut deras själar från kroppen.

Här, vid Hades tron, finns den vackra, unga sömnguden Hypnos. Han rusar tyst på sina vingar ovanför marken med vallmohuvuden i händerna och häller sömntabletter från sitt horn. Han rör försiktigt vid människors ögon med sin underbara trollstav, stänger tyst sina ögonlock och kastar dödliga in i en söt dröm. Guden Hypnos är mäktig, varken dödliga eller gudar, inte ens åskmannen Zeus själv kan motstå honom: och Hypnos sluter sina hotfulla ögon och kastar honom i en djup sömn.

Bär i det dystra kungariket Hades och drömmarnas gudar. Bland dem finns det gudar som ger profetiska och glädjefyllda drömmar, men det finns också gudar för hemska, förtryckande drömmar som skrämmer och plågar människor. Det finns gudar och falska drömmar, de vilseleder en person och leder honom ofta till döden.

Det obönhörliga Hades rike är fullt av mörker och fasor. Där strövar i mörkret Empusas fruktansvärda spöke med åsnfötter; den, efter att ha lockat människor till en avskild plats i nattens mörker, dricker allt blod och slukar deras fortfarande darrande kroppar. Där strövar också den monstruösa Lamia; hon smyger in i sovrummet hos glada mammor på natten och stjäl deras barn för att dricka deras blod. Den stora gudinnan Hecate härskar över alla spöken och monster. Hon har tre kroppar och tre huvuden. En månlös natt vandrar hon i djupt mörker längs vägarna och vid gravarna med hela sitt hemska följe, omgiven av Stygian-hundar.