Nikita Muravyov föddes den 30 juli 1796 i Moskva. Tillsammans med sin bror Alexander fick han en utmärkt utbildning hemma; han kunde sex språk perfekt, inklusive ryska, vilket var en sällsynthet bland den tidens utbildade adel. Vid sjutton års ålder tog han examen från Moskvas universitet.
I början av kriget 1812 rymde han hemifrån för att gå med i armén, gick igenom hela militärkampanjen 1812-1814 och deltog i militära operationer mot Napoleon I.
I juni 1815 anlände han till Paris med ett följe av generalstabsofficerare. Här träffade Muravyov Benjamin Constant, Henri Gregoire och abbot Siyers. När han återvände till Ryssland började han studera politisk ekonomi, ekonomi, juridik och historia. Han var missnöjd med den sociopolitiska situationen i Ryssland och övervägde sätt att transformera; han var en anhängare av att etablera republikanska regeringen genom ett militärt uppror.
År 1816 tog Nikita en aktiv del i skapandet av Frälsningsunionen och var författaren till denna unions stadga.
1818 deltog Muravyov, bland grundarna av välfärdsunionen, i skapandet av den "gröna boken" - denna unions stadga. I början av 1820 gick han i pension. Efter den formella upplösningen av välfärdsunionen (1821) initierade Muravyov skapandet ny organisation– Det norrländska samhället, där hans inflytande 1821-1823 var oerhört stort.
Efter splittringen av denna organisation initierade Nikita Muravyov skapandet av Northern Society. Parallellt med detta tjänstgjorde han i vakten. Medan han var i Minsk med henne utvecklade Decembrist det första utkastet till den framtida konstitutionen. Utöver de gamla kraven dök det upp nya viktiga bestämmelser i den. Konstitutionen av Nikita Mikhailovich Muravyov skrevs för ett land där det feodala systemet, värnplikten och militära bosättningar skulle förstöras. Monarkin skulle bli begränsad. Detta projekt kritiserades av andra Decembrist-ledare.
Muravyov var den mest inflytelserika medlemmen av det norra samhället, tillsammans med Nikolai Turgenev och några andra ungdomar. Decembrist glömde inte att hålla kontakten med Pavel Pestel. Han var i sin tur chef för Southern Society och gjorde till och med Muravyov till medlem av dess styrande organ - katalogen, trots vissa ideologiska skillnader.
Han var författare till utkastet till konstitutionen för ett nytt samhälle, där han avsåg att bevara monarkin, men lämnade kejsaren begränsad makt, liknande presidentens i USA, och föreslog att dela upp Ryssland i oberoende regioner, kopplade gemensam union. På Senatstorget och i allmänhet befann sig Muravyov inte i S:t Petersburg vid tiden för Decembrist-upproret - han och hans fru befann sig på familjens gods vid den tiden, men han arresterades efter en fördömelse som en av ledarna för ett hemligt sällskap.
Nikita Muravyov dömdes för den första kategorin och dömdes till hårt arbete i 20 år. Senare, i augusti 1826, reducerades tiden för hårt arbete till 15 år.
Han skickades till Sibirien i december 1826, följt av sin fru, Alexandra Grigorievna, i februari 1827, vilket banade väg för andra decembristfruar. Muravyov tjänade hårt arbete i Nerchinsk-gruvorna och 1835 överfördes han till en bosättning i Irkutsk-provinsen. Jag studerade lantbruk, höll föredrag, skrev sociopolitiska essäer och memoarer, som han förstörde 1843 efter arresteringen av Mikhail Lunin.
Nikita Mikhailovich Muravyov(19 juli 1795, St. Petersburg - 10 maj, april 1843, byn Urik, Irkutsk-provinsen) - en av decembriströrelsens främsta ideologer, officer, medlem av logen Three Virtues, kapten för Gardets generalstab.
Biografi
Son till författaren och publicisten Mikhail Nikitich Muravyov och Ekaterina Fedorovna (född Kolokoltsova). Fick en utmärkt hemundervisning. Senare gick han in på fysik- och matematikavdelningen vid Moskvas universitet. Sedan februari 1812 - kollegial registrator i avdelningen för justitieministeriet. I början av kriget 1812 rymde han hemifrån in i den aktiva armén, till vilken han i juli 1813 officiellt värvades som fänrik av kvartermästarens följe. Avslutade hela fälttåget 1813-1814. Deltagare i striderna om Dresden och Leipzig. Den 1 augusti 1814 förflyttades han till generalstaben. Deltog i militära operationer mot Napoleon I, som återvände från ön Elba (knuten till vaktgeneralen för de ryska truppernas huvudkvarter i Wien, A. A. Zakrevsky). I juni 1815 anlände han till Paris med ett följe av generalstabsofficerare. Här träffade Muravyov Benjamin Constant, Henri Gregoire och Abbot Sievers.
När han återvände till Ryssland, deltog Muravyov, tillsammans med de blivande decembristerna, en kurs i politisk ekonomi av professor K. F. German och studerade självständigt litteratur om ekonomi, juridik och historia. 1816 deltog han aktivt i skapandet av Frälsningsförbundet och blev en av grundarna av Välfärdsförbundet (1818). Tillsammans med S.P. Trubetskoy och A.N. Muravyov deltog han i skapandet av stadgan för välfärdsunionen - den "gröna boken". I januari 1820, vid unionens möte i St. Petersburg, talade han för upprättandet av republikanskt styre genom ett militärt uppror. Han gick i pension i början av 1820. Han reste till södra Ryssland med M. S. Lunin och träffade där P. I. Pestel.
Efter den formella upplösningen av välfärdsförbundet (1821) inledde Muravyov skapandet av en ny organisation - Northern Society. Hans inflytande i samhället 1821-1823 var oerhört stort. Samtidigt tappade Muravyov inte kontakten med Pestel, ledaren för Southern Society, som introducerade Muravyov till det styrande organet för Southern Secret Society - Directory.
I december 1821 återupptog Muravyov sin tjänst i generalstaben, med rang som löjtnant. Under vintern samma år, medan han bodde hos vakten i Minsk, utvecklade Muravyov den första versionen av konstitutionen. I det, tillsammans med avskaffandet av livegenskap, feodala systemet, rekrytering och militära bosättningar, föreföll idéer för att bevara monarkin, begränsad i handling av konstitutionen. Enligt projektet etablerades en hög egendomskvalifikation, frigörelsen av bönder var jordlös och jordägandet bevarades. Denna version av konstitutionen kritiserades av Pestel, Ryleev, Steingel, Thorson. I efterföljande versioner av konstitutionen sänkte Muravyov egendomskvalifikationen och fastställde villkoren för att tilldela jord till bönder.
I december 1825 var Muravyov inte i S:t Petersburg: efter att ha tagit ledigt av familjeskäl lämnade han och hans fru till Chernyshevs-godset Oryol, Tagino. Namnet Muravyov, som en av ledarna för det hemliga samhället, namngavs i fördömandet av A.I. Mayboroda.
arresterades i byn Tagino den 20 december 1825. Levereras till S:t Petersburg till huvudvakthuset den 25 december, överförs den 26 december till Peter och Paul fästning. Efter förhör presenterade han den 5 januari 1826 den "historiska översikten av sällskapets framsteg" för den hemliga kommittén. Dömd i kategori I. Vid konfirmationen den 10 juli 1826 dömdes han till hårt arbete under en period av 20 år, den 22 augusti 1826 reducerades tiden för hårt arbete till 15 år. Skickades till Sibirien den 10 december 1826.
Från den 28 januari 1827 avtjänade han sitt straff i Chita-fängelset, från september 1830 - i Petrovsky-fabriken, där han höll en kurs med föreläsningar om Rysslands historia och militär historia, var en aktiv deltagare i Small Artel. I november 1832 reducerades tiden för hårt arbete till 10 år. Från Petrovsky-fabriken gick han för att bosätta sig i byn Urik, Irkutsk-distriktet, där han arbetade i jordbruk med sin bror och byggde en kvarn. Det finns information om att Muravyov i Sibirien skrev politiska essäer och memoarer, men efter Lunins arrestering 1841 förstörde han allt.
...de ville dra in Nikita Muravyov i frågan på grund av hans relation och vänskap med Lunin, och trodde att han var en deltagare i sammansättningen av några av breven [Lunins politiska pamfletter], och det kostade hans mamma Ekaterina Fedorovna mycket för att skydda sin son. (S. P. Trubetskoy)
Han dog i byn Urik den 28 april (10 maj, gammal stil) 1843. Han begravdes i staketet till Urik Spassky-kyrkan.
Familj
Hustru: från 22 februari 1823 - Alexandra Grigorievna, född Chernysheva.
- Katarina (1823-1870);
- Mikhail (död i spädbarnsåldern);
- Elizabeth (född 1826 - 1844-07-05);
- Sophia (1828-1892) gift med Mikhail Illarionovich Bibikov;
- Olga (född och död 1830);
- Agrafena (Agrippina) (född och död 1831).
Uppsatser
- Utkast till konstitution (1821-1825)
- "Erfarenheterna av militärkampanjen 1799" (1817);
- "Tankar om den ryska statens historia av N. M. Karamzin" (1818, publicerad 1954);
- "Nyfiken konversation" (1820);
- "Historisk översikt över sällskapets framsteg" (1825)
Utmärkelser
- S:t Anne-orden, 4:e graden;
- S:t Vladimirs orden, 4:e graden.
Muravyovs (Decembrists) Muravyovs - Decembrists: 1) Alexander Mikhailovich (1802 - 1853). Som kornett av kavalleriregementet tillhörde han Norra sällskapet; av undersökningskommissionen tilldelades han den fjärde kategorin av deltagare den 14 december och av Högsta brottmålsdomstolen tvingades han i exil till hårt arbete i 15 år; denna period reducerades sedan till åtta år. 1834 upphörde hans tid i hårt arbete, men han ville inte lämna det före sin bror Nikita, och först 1836 bosattes tillsammans med den sistnämnde i byn Urike, nära Irkutsk. Senare bodde han i Tobolsk och tjänstgjorde på provinsregeringens kontor. Att ha betydande kontanter., öppnade han en kvinnoskola i Tobolsk. För hans anteckningar, se Schiemann: "Ermordung Pauls und Thronbesteigung Nicolaus I". - 2) Nikita Mikhailovich M. (1796 - 1844), bror till den förra. Han var gift med grevinnan Chernysheva, som följde honom till Sibirien. Han var kapten för gardets generalstab; Undersökningskommissionen tilldelade honom den första kategorin deltagare den 14 december och dömdes till döden av Högsta brottmålsdomstolen, ersatt av exil till hårt arbete. Redan sedan 1816 deltog Nikita M. i frimurarloger; sedan grundade han ett hemligt politiskt sällskap - Frälsningsförbundet eller Fäderlandets sanna och trogna söner, som inkluderade frimurare från olika loger, och för vilket Pestel skrev en stadga 1817. 1818 blev Frälsningsförbundet Välfärdsförbundet. År 1821, när de nordliga och södra samhällena bildades, blev Nikita M. chef för de första. Efter att först ha sympatiserat med det republikanska systemet, blev M. sedan den mest framstående representanten för det nordliga samhällets monarkiskt-konstitutionella strävanden. Enligt författningen av M., bevarad i olika upplagor, skulle Ryssland ta emot federal struktur. Kejsaren är den "högste tjänstemannen" ryska regeringen"; lagstiftande församling tillhör "Högsta duman" och "Folkets representanthus". Alla medborgare är lika inför lagen. Leder och gods förstörs. För olika utgåvor av M.s konstitution, se Dovnar-Zapolsky "Memoirs of the Decembrists" och V.E. Yakushkina" Regering och projekt regeringsreformen i Ryssland"; detaljerad analys på V.I. Semevsky "Decembristernas politiska och sociala idéer." - 3) Alexander Nikolaevich M. (1792 - 1864) - bror till Nikolai Nikolaevich M.-Karsky, Mikhail Nikolaevich M.-Vilensky och andlig författare Andrei Nikolaevich M.; grundare, tillsammans med Nikita Mikhailovich M. hemlighet politiska samhället Frälsningsförbundet och en av redaktörerna för Välfärdsförbundets stadga. Serveras i Övrig personal, pensionerad som överste; 1826, klassad som den fjärde kategorin decembrists, förvisades han till Verkhneudinsk, i nästa år tog positionen som borgmästare i Irkutsk; sedan var han successivt ordförande för Tobolsk provinsregering, Arkhangelsk och Nizhny Novgorod guvernör (i den senare positionen bidrog han till att Nizhny Novgorod adeln var en av de första som svarade på Högsta Reskriptet den 20 november 1857 ), och slutligen den första närvaron i en av Moskvas avdelningar i senaten. - 4) Artamon Zakharyevich M. (1794 - 1846); deltog i kampanjerna 1812 - 14, befäl över Akhtyrsky husarregementet; tillhörde det sydländska samhället; tilldelades av undersökningskommissionen den första kategorin deltagare i hemliga sällskap. Rapporten från denna kommission säger att Artamon M. uttryckte en brinnande önskan att åka till Taganrog för att döda kejsar Alexander och blev med svårighet fasthållen av sina kamrater, enligt vilka han dock var "mer rasande i ord än i verkligheten". Dr. N.A. Belogolovy skriver i utdrag ur "From the Memoirs of a Siberian", publicerad i "Russkie Vedomosti" 1896, att "han var en ovanligt glad och godmodig man; hans skrattande ögon hoppade och ett ständigt bultande, smittande skratt fyllde sitt lilla hus” i byn Malaya Razvodnaya, nära Irkutsk, där han bodde efter att han släppts från hårt arbete. I Sibirien ”älskade alla honom för hans osjälviska och aktiva vänlighet: han sympatiserade inte bara platoniskt med varje annans olycka, utan gjorde allt för att hjälpa: i byn blev han snart en vanlig välgörare; med krav på kunskap om medicin sökte han själv ut sjuka män och behandlade dem och hjälpte dem inte bara med mediciner utan också med mat, pengar, allt jag kunde." - 5) Ippolit Ivanovich M.-Apostol (1805 - 1826), fänrik för följet för kvartermästarenheten; Han tillhörde Southern Society och deltog i upproret av sex kompanier från Chernigov-regementet, som befriade hans arresterade bror Sergei och flyttade till Bila Tserkva. När de den 3 januari 1826 besegrades av en avdelning husarer med hästartilleri och Sergej M. föll sårad, ville Ippolit, som trodde att han hade blivit dödad, inte överleva sin bror och sköt sig själv. - 6) Sergei Ivanovich M.-Apostol (1796 - 1826), bror till den förra. Han växte upp i Paris med sin bror Matvey och avslutade sedan en kurs vid St. Petersburg Institute of Railway Engineers; deltog i fälttågen 1813 - 14; 1816 överfördes han till Semenovsky-regementet, vid vars upplösning han överfördes till den andra bataljonen av Chernigov-regementet. Från den tiden blev Sergei M. en av ledarna för det sydliga samhället och fick extraordinär popularitet bland soldaterna, vilket förresten förklarar upproret från Chernigov-regementet som förde Sergei M. 13 juli 1826 till galgen. Hans biograf Balas skriver i "Russian Antiquity" 1873: "Sergei Ivanovichs utomordentliga ödmjukhet, i kombination med artighet, livlighet och kvickhet, var, som hans samtida uttryckte det, lysande och lockande. Ett upphöjt och ljust sinne, djup religiositet och utmärkt andlig andlighet egenskaper förvärvade känslor av kärlek och hängivenhet till honom. Vänlighet och kvickhet gjorde honom till samhällets själ." - 7) Matvey Ivanovich M.-Apostol (1783 - 1886). Han studerade i byggnaden av kommunikation, men kursen, på grund av utbrottet Fosterländska kriget, tog inte examen. Tjänstgjorde vid Semenovsky-regementet; 1821 avgick han med överstelöjtnants grad. Sedan 1816 var han aktiv medlem i Välfärdsförbundet; hade förbindelser med Norden och Södra samhällen. Han greps bland decembristerna och dömdes till döden, pendlade först till hårt arbete, sedan till exil; från 1836 bodde han i Yalutorovsk. Därefter återlämnades dödsboets rättigheter till honom. Tre år före sin död dikterade han till A.P. Belyaev hans "Memoarer" angående hans vistelse i Sibirien (se "Ryssian Antiquity", 1886, nr 8). - För litteratur, se artikeln "Decembrists", vol. XV, 772 - 3.
Biografisk ordbok. 2000 .
Se vad "Muravyovs (Decembrists)" är i andra ordböcker:
1) Alexander Mikhailovich (1802 1853); eftersom han var kornett vid ett kavalleriregemente, tillhörde han det norra samhället; undersökningskommissionen tilldelade honom den fjärde kategorin deltagare den 14 december och dömdes till exil av Högsta brottmålsdomstolen ... ... Stort biografiskt uppslagsverk
1) Alexander Mikhailovich (1802 53); eftersom han var kornett vid ett kavalleriregemente, tillhörde han det norra samhället; av utredningskommissionen tilldelades han den fjärde kategorin deltagare den 14 december och av Högsta brottmålsdomstolen dömdes han till exil till hårt arbete... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus och I.A. Ephron
Rus. revolutionärer som väckte ett uppror mot envälde och livegenskap i december 1825 (de fick namn efter månaden för upproret). D. var ädla revolutionärer, deras klass. begränsningar satte spår i rörelsen, till svärmen av paroller var det... ... Sovjetiskt historiskt uppslagsverk
Betydelsen av MYROR (DECEMBRISTER) i Brief Bigraphical Encyclopedia
MYROR (DECEMBRISTER)
Muravyovs - Decembrists: 1) Alexander Mikhailovich (1802 - 1853). Som kornett av kavalleriregementet tillhörde han Norra sällskapet; av undersökningskommissionen tilldelades han den fjärde kategorin av deltagare den 14 december och av Högsta brottmålsdomstolen tvingades han i exil till hårt arbete i 15 år; denna period reducerades sedan till åtta år. 1834 upphörde hans tid i hårt arbete, men han ville inte lämna det före sin bror Nikita, och först 1836 bosattes tillsammans med den sistnämnde i byn Urike, nära Irkutsk. Senare bodde han i Tobolsk och tjänstgjorde på provinsregeringens kontor. Med betydande medel öppnade han en kvinnoskola i Tobolsk. För hans anteckningar, se Schiemann: "Ermordung Pauls und Thronbesteigung Nicolaus I". - 2) Nikita Mikhailovich M. (1796 - 1844), bror till den förra. Han var gift med grevinnan Chernysheva, som följde honom till Sibirien. Han var kapten för gardets generalstab; Undersökningskommissionen tilldelade honom den första kategorin deltagare den 14 december och dömdes till döden av Högsta brottmålsdomstolen, ersatt av exil till hårt arbete. Redan sedan 1816 deltog Nikita M. i frimurarloger; sedan grundade han ett hemligt politiskt sällskap - Frälsningsförbundet eller Fäderlandets sanna och trogna söner, som inkluderade frimurare från olika loger, och för vilket Pestel skrev en stadga 1817. 1818 blev Frälsningsförbundet Välfärdsförbundet. År 1821, när de nordliga och södra samhällena bildades, blev Nikita M. chef för de första. Efter att först ha sympatiserat med det republikanska systemet, blev M. sedan den mest framstående representanten för det nordliga samhällets monarkiskt-konstitutionella strävanden. Enligt M. konstitution, som har bevarats i olika upplagor, var det meningen att Ryssland skulle få en federal struktur. Kejsaren är "den ryska regeringens högsta tjänsteman"; Den lagstiftande makten tillhör "Högsta duman" och "Folkets representanthus". Alla medborgare är lika inför lagen. Leder och gods förstörs. För olika utgåvor av M.s konstitution, se Dovnar-Zapolsky "Memoirs of the Decembrists" och V.E. Yakushkina "Statsmakt och projekt för statsreform i Ryssland"; detaljerad analys från V.I. Semevsky "Decembristernas politiska och sociala idéer." - 3) Alexander Nikolaevich M. (1792 - 1864) - bror till Nikolai Nikolaevich M.-Karsky, Mikhail Nikolaevich M.-Vilensky och andlig författare Andrei Nikolaevich M.; grundare, tillsammans med Nikita Mikhailovich M., av det hemliga politiska samhället Union of Salvation och en av redaktörerna för stadgan för Union of Welfare. Tjänstgjorde i generalstaben, pensionerad som överste; 1826, klassad som den fjärde kategorin decembrists, förvisades han till Verkhneudinsk, året därpå tog han posten som Irkutsk borgmästare; sedan var han successivt ordförande för Tobolsk provinsregering, Arkhangelsk och Nizhny Novgorod guvernör (i den senare positionen bidrog han till att Nizhny Novgorod adeln var en av de första som svarade på Högsta Reskriptet den 20 november 1857 ), och slutligen den första närvaron i en av Moskvas avdelningar i senaten. - 4) Artamon Zakharyevich M. (1794 - 1846); deltog i kampanjerna 1812 - 14, befäl över Akhtyrsky husarregementet; tillhörde det sydländska samhället; tilldelades av undersökningskommissionen den första kategorin deltagare i hemliga sällskap. Rapporten från denna kommission säger att Artamon M. uttryckte en brinnande önskan att åka till Taganrog för att döda kejsar Alexander och blev med svårighet fasthållen av sina kamrater, enligt vilka han dock var "mer rasande i ord än i verkligheten". Dr. N.A. Belogolovy skriver i utdrag ur "From the Memoirs of a Siberian", publicerad i "Russkie Vedomosti" 1896, att "han var en ovanligt glad och godmodig man; hans skrattande ögon hoppade och ett ständigt bultande, smittande skratt fyllde sitt lilla hus” i byn Malaya Razvodnaya, nära Irkutsk, där han bodde efter att han släppts från hårt arbete. I Sibirien ”älskade alla honom för hans osjälviska och aktiva vänlighet: han sympatiserade inte bara platoniskt med varje annans olycka, utan gjorde allt för att hjälpa: i byn blev han snart en vanlig välgörare; med krav på kunskap om medicin sökte han själv ut sjuka män och behandlade dem och hjälpte dem inte bara med mediciner utan också med mat, pengar, allt jag kunde." - 5) Ippolit Ivanovich M.-Apostol (1805 - 1826), fänrik för följet för kvartermästarenheten; Han tillhörde Southern Society och deltog i upproret av sex kompanier från Chernigov-regementet, som befriade hans arresterade bror Sergei och flyttade till Bila Tserkva. När de den 3 januari 1826 besegrades av en avdelning husarer med hästartilleri och Sergej M. föll sårad, ville Ippolit, som trodde att han hade blivit dödad, inte överleva sin bror och sköt sig själv. - 6) Sergei Ivanovich M.-Apostol (1796 - 1826), bror till den förra. Han växte upp i Paris med sin bror Matvey och avslutade sedan en kurs vid St. Petersburg Institute of Railway Engineers; deltog i fälttågen 1813 - 14; 1816 överfördes han till Semenovsky-regementet, vid vars upplösning han överfördes till den andra bataljonen av Chernigov-regementet. Från den tiden blev Sergei M. en av ledarna för det sydliga samhället och fick extraordinär popularitet bland soldaterna, vilket förresten förklarar Chernigov-regementets uppror, som ledde Sergei M. till galgen den 13 juli, 1826. Hans biograf Balas skriver i "Russian Antiquity" 1873: "Sergei Ivanovichs utomordentliga ödmjukhet, i kombination med artighet, livlighet och kvickhet, var, som hans samtida uttryckte det, lysande och lockande. Ett upphöjt och ljust sinne, djup religiositet och utmärkt andlig andlighet egenskaper förvärvade känslor av kärlek och hängivenhet till honom. Vänlighet och kvickhet gjorde honom till samhällets själ." - 7) Matvey Ivanovich M.-Apostol (1783 - 1886). Han studerade vid kommunikationskåren, men fullföljde inte kursen på grund av andra världskrigets utbrott. Tjänstgjorde vid Semenovsky-regementet; 1821 avgick han med överstelöjtnants grad. Sedan 1816 var han aktiv medlem i Välfärdsförbundet; hade förbindelser med nordliga och sydliga samhällen. Han greps bland decembristerna och dömdes till döden, pendlade först till hårt arbete, sedan till exil; från 1836 bodde han i Yalutorovsk. Därefter återlämnades dödsboets rättigheter till honom. Tre år före sin död dikterade han till A.P. Belyaev hans "Memoarer" angående hans vistelse i Sibirien (se "Russian Antiquity", 1886, ¦ 8). - För litteratur, se artikeln "Decembrists", vol. XV, 772 - 3.
Kort biografisk uppslagsverk. 2012
Se även tolkningar, synonymer, betydelser av ordet och vad MYROR (DECABRISTER) är på ryska i ordböcker, uppslagsverk och referensböcker:
- MYROR (DECEMBRISTER)
1) Alexander Mikhailovich (1802-53); eftersom han var kornett vid ett kavalleriregemente, tillhörde han det norra samhället; Undersökningskommissionen tilldelade honom till den fjärde kategorin av deltagare... - DECEMBRISTER i den nyaste filosofiska ordboken:
arrangörer av det misslyckade väpnade upproret i Ryssland i december 1825, representanter för den ryska revolutionära rörelsens andra etapp. (Tvärtemot vad många tror, till den första... - MYROR
Muravyovs är en rysk adels- och grevefamilj, härstammande från Ryazan-sonen till bojaren Vasily Alanovsky, vars son, Ivan Muravey, fick 1488 ... - DECEMBRISTER
- DECEMBRISTER
Ryska revolutionärer som startade ett uppror mot envälde och livegenskap i december 1825 (de fick namn efter månaden för upproret). D. var ädla revolutionärer, ... - MURAVYOVS RYSK ADEL OCH LÄNSFAMILJ
- ANT DECEMBRISTER V Encyklopedisk ordbok Brockhaus och Euphron:
1) Alexander Mikhailovich (1802-53); eftersom han var kornett vid ett kavalleriregemente, tillhörde han det norra samhället; Undersökningskommissionen tilldelade honom till den fjärde kategorin av deltagare... - DECEMBRISTER i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Euphron:
se Conspiracy... - DECEMBRISTER i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
DECEMBERISTS, ryska. ädla revolutionärer som växte upp i december. 1825 uppror mot envälde och livegenskap. Ch. arr. officerare, medlemmar av frimurarloger, deltagare... - DECEMBRISTER i Brockhaus and Efron Encyclopedia:
? se Conspiracy... - DECEMBRISTER i New Explanatory Dictionary of the Russian Language av Efremova:
- DECEMBRISTER i Modern förklarande ordbok, TSB:
Ryska ädla revolutionärer som väckte ett uppror mot envälde och livegenskap i december 1825. Främst officerare, deltagare i det fosterländska kriget 1812 och... - DECEMBRISTER i Ephraim's Explanatory Dictionary:
Decembrists pl. Deltagare i den ädla revolutionära befrielserörelsen, som slutade i december 1825 med ett uppror mot envälde och ... - DECEMBRISTER i New Dictionary of the Russian Language av Efremova:
pl. Deltagare i den ädla revolutionära befrielserörelsen, som slutade i december 1825 med ett uppror mot envälde och ... - DECEMBRISTER i Large Modern Explanatory Dictionary of the Russian Language:
pl. Deltagare i den ädla revolutionära befrielserörelsen i Ryssland, som slutade med upproret den 14 december 1825... - MURAVYEVS (RYSSISKT ADELS- OCH LÄNSRUM) i Brockhaus and Efron Encyclopedia:
härstammar från Ryazan-sonen till pojkaren Vasily Alapovsky, vars barn, Esip Pushcha och Ivan Ant, överfördes 1488 till ... - SERAPHIM VYRITSKY i Orthodox Encyclopedia Tree:
Öppna ortodoxa uppslagsverk "TRÄD". Seraphim (Muravyov) (1866 - 1949), hieroschemamonk, Vyritsky mirakelarbetare, pastor. Minne 21... - YAKUSHKIN IVAN DMITRIEVICH i den korta biografiska uppslagsverket:
Yakushkin (Ivan Dmitrievich) är en av de framstående decembristerna. Född i november 1793. Hans lärare hemma var pensionerade officerare och... - STEINGEL VLADIMIR IVANOVICH (STEINGEL) i den korta biografiska uppslagsverket:
Steingel eller Steingeil (Baron Vladimir Ivanovich) - Decembrist. Född 1783 i staden Obva, Perm guvernement, där hans far ... - MURAVYEV NIKITA MIKHAILOVICJ i den korta biografiska uppslagsverket:
Muravyov Nikita Mikhailovich - se i artikeln Muravyovs - Decembrists ... - MURAVYEV ARTAMON ZAKHARIEVICH i den korta biografiska uppslagsverket:
Muravyov Artamon Zakharyevich - se i artikeln Muravyovs - Decembrists ... - MURAVYEV ALEXANDER NIKOLAEVITJ i den korta biografiska uppslagsverket:
Muravyov Alexander Nikolaevich - se artikeln Muravyovs - Decembrists ... - MURAVYEV ALEXANDER MIKHAILOVICJ i den korta biografiska uppslagsverket:
Muravyov Alexander Mikhailovich - se i artikeln Muravyovs - Decembrists ... - MURAVYOV-APOSTOL SERGEY IVANOVICH i den korta biografiska uppslagsverket:
Muravyov-Apostol Sergey Ivanovich - se artikeln Muravyovs - Decembrists ... - MURAVYOV-APOSTOL MATVEY IVANOVICH i den korta biografiska uppslagsverket:
Muravyov-Apostol Matvey Ivanovich - se artikeln Muravyovs - Decembrists ... - MURAVYOV-APOSTOL IPPOLIT IVANOVICH i den korta biografiska uppslagsverket:
Muravyov-Apostol Ippolit Ivanovich - se artikeln Muravyovs - Decembrists ... - GORBACHEVSKY IVAN IVANOVICH i den korta biografiska uppslagsverket:
Gorbatjovskij, Ivan Ivanovich - Decembrist (1800 - 1869); hans far tjänstgjorde som kassör i Mogilev-gubernia och var besläktad med ärkebiskop George av Konissky. ... - BORISOV (ANDREY OCH PETER) i den korta biografiska uppslagsverket:
Borisovs bröder - Andrei (född 1798) och Peter (född 1800) Ivanovich - Decembrists som tillhörde samhället ... - BESTUZHEV ALEXANDER ALEKSANDROVICH (MARLINSKY) i den korta biografiska uppslagsverket:
Bestuzhev, Alexander Alexandrovich, är en enastående författare, känd under pseudonymen Marlinsky. Han kom från en gammal adlig släkt; född 23 oktober 1797... - RAEVSKY i litterära uppslagsverket:
Vladimir Fedoseevich - Decembrist poet. R. i familjen till en av de rikaste markägarna i Kursk-provinsen. Han fick sin grundutbildning vid Moskvas universitet... - ODOEVSKY i litterära uppslagsverket:
1. Alexander Ivanovich, prins - Decembrist poet. Fick en bra hemundervisning. Han tjänstgjorde som kornett i livgardets kavalleriregemente. Baserat på belysta intressen... - EXTRA MÄNNISKOR i litterära uppslagsverket:
beteckning av en hel kategori litterära bilder. Det kom in i cirkulationen av ryskt litterärt tal samtidigt med sådana populära verk av Turgenev som "Rudin", "Noblesse ... - GRIBOEDOV i litterära uppslagsverket:
Alexander Sergeevich är en berömd rysk dramatiker. Kommer från en gammal adelssläkt, vars förfader, Jan Grzybowski, kom från Polen i ... - SÖDRA SAMHÄLLET i Big Encyclopedic Dictionary:
hemlig revolutionär organisation av decembrists i Ukraina 1821-25. Medlemmarna är huvudsakligen officerare. Skapad på grundval av Tulchinsky-regeringen i Union of Prosperity. ... - FRÄLSNINGENS UNION i Big Encyclopedic Dictionary:
decembristernas första hemliga politiska organisation 1816-17. Enligt stadgan (1817) är namnet "Fäderlandets sanna och trogna söners sällskap." Grundare: A. N. ... - DECEMBRISTERS SYDRA SAMHÄLLE i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Decembrist Society, den största organisationen av Decembrists i Ukraina. Skapad i mars 1821 på grundval av Tulchin-regeringen i Union of Welfare. På väg... - SHCHEGOLEV PAVEL ELISEEVICH i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Pavel Eliseevich, sovjetisk litteraturkritiker, historiker. Sedan 1895 studerade han...
Nikita Mikhailovich Muravyov var medlem av Frälsningsunionen och författaren till utkastet till rysk konstitution. Han kännetecknades av kristallklart ärlighet, mod och var en favorit bland medlemmar i det hemliga samhället.
Mikhail Nikitich Muravyov, far till Nikita och Alexander, gick till rysk historia som en man av upplysningstiden, encyklopediskt utbildad, talade flera språk, en stor kännare av litteratur, historia, filosofi, författare och poet. Muravyovs upplysta hus var centrum för allt sublimt och bäst i samhället och litteraturen. Erkända klassiker möttes här - Derzhavin, Dmitriev, Karamzin, Olenin, Lvov, Gnedich. Muravyovs gästvänliga hus, alltid öppet för vänner och släktingar.
N.M. Muravyov.
Porträtt av P. F. Sokolov. 1824
Nikita MikhailovichMuravyov föddes den 30 juli 1795. Han fick sin utbildning hemma och vid Moskvas universitet. Deltagare utlandsresor Ryska armén 1813-1814. När han återvände till Moskva, 1816, var han en av grundarnaolja från "Frälsningsförbundet", 1818-1821 var han en av ledarna för "Välfärdsförbundet". Han var ideolog och huvudledare för Northern Society of Decembrists. 1821-1825 utarbetade han ett projekt för framtiden statligt system Ryssland, den så kallade Muravyov-konstitutionen, som var tänkt att läggas fram för folkets råd.
Muravyov föreslog att upprätta konstitutionell monarki, medborgarnas likhet inför lagen, avskaffande av gods, yttrandefrihet, pressfrihet, religion, avskaffande av livegenskap och begåvningbönder med två tionde av mark per gård samtidigt som hyresvärden behåller marken, vilket är en hög egenskapskvalifikation för att ockupera staten. positioner. Med detta dokument lade Muravyov grunden för den ryska liberalismens tradition.Lunin skrev om Nikita Muravyov:
"Enbart den här mannen var värd hela akademin".
Pushkin och Muravyov
Muravyov Nikita Mikhailovich var intresserad av fosterlandets historia och i hans "Tankar om den ryska statens historia" kritiserade Karamzin historiografen utifrån avancerade idéer som predikades av de tidiga decembristerna och den unga Pushkin.Pushkin kände den framtida Decembrist tillbaka i hans lyceum år och senare (innan han deporterades söderut) träffade han honom i Arzamas litterära sällskap, där de var medlemmar, och med gemensamma bekanta - Turgenev-bröderna, Karamzins och i salongenmor till Nikita MikhailovichEkaterina Fedorovna Muravyova. Möten med Muravyov vid "möten" för medlemmar i välfärdsförbundettviy återspeglas i de överlevande stroferna i det brända tionde kapitlet i "Eugene Onegin":
De är kända för sin skarpa bana,
Medlemmar av denna familj samlades
Från rastlös Nikita,
Den försiktige Ilya...
Pushkin läste hans Noels,
Melankoli Yakushkin,
Det verkade tyst avslöja
Regicidal dolk...
Karakteristika för Muravyov, Förbi full av oroliga tankar, sammanfaller med bedömningen av den "unga jakobinen" i dikterna av K. N. Batyushkov, som kände honom nära:
Din ande är orolig, rastlös,
Han är ivrig att skörda lagrar...
I Pushkins "Selvbiografiska anteckningar" heter kritikern av Karamzins "Historia..." "en ung man, smart och ivrig."
Artist: Orest Kiprensky. 1813
hrono.ru ›Chronos bibliotek ›lib_n/nechk13.php
I februari 1823 gifte sig Nikita Mikhailovich med Alexandra Grigorievna Chernysheva från en mycket ädel och rik grevefamilj. Tre månader efter bröllopet, den 22 april 1823, fick Muravyov nästa grad av stabskapten och började sedan uppfylla uppgifterna som divisionskvartermästare för 2nd Guards Infantry Division, det vill säga stabschefen under storhertig Nikolai Pavlovich. Det verkar som att det hemliga sällskapets härskare börjar svalna
till sina angelägenheter. S. Trubetskoy bekräftade också detta: "Nikita Muravyov, verkade det för mig, delade samma motvilja med mig, han hade precis gift sig då." Detta är inte helt sant: Muravyovs idéer om kampens strategi och taktik har förändrats.
Ung kornett Alexander Muravyov
Yngre bror Sasha påminde sig många år senare: "Vid möten som ägde rum med jämna mellanrum gavs rapporter om samhällets framgångar, diskussioner nödvändiga åtgärder, antagandet av nya medlemmar, rapporterades om nya övergrepp begångna av regeringen. Ofta diskuterade Nikita Muravyov, med ett ädelt och uttrycksfullt ansikte, ett eftertänksamt och mjukt leende, sitt utkast till konstitution i ett ovanligt attraktivt samtal och förklarade Amerikas förenta staters konstitution.”
"Det räcker inte att älska något bra, ibland behöver du uttrycka det. Om det inte ger någon nytta nu, kommer det att förbli en garanti för framtiden.", - så här beskrev en av representanterna för Decembrist "myrstack", Nikita Mikhailovich Muravyov, sitt credo i ett brev från Sibirien till sin mor. Fyrtio år gammal, gråhårig när han skrev dessa rader, visste han alltför väl priset på vad han pratade om, och offrade inte bara sitt välmående öde utan också livet för sin fru och sina barn. En gång i tiden, 1826, skrev hans närmaste likasinnade och kusin, Michel Lunin, till Nikita Mikhailovich: "Allt som hände före Sibirien var barnlek och spellikiner; vårt sanna mål är Sibirien; här måste vi visa vad vi är. värt". Showen drog ut på tiden i många decennier, bröt och förvrängde hundratals liv, och under tiden identifierade den nya myter och ideal. En torr officiell form, uttryckt som: "Jag, undertecknad, med en obönhörlig önskan att dela ödet för min man, en statsbrottsling..." endast för det höga samhället gav upphov till bilden av offer, och för eftertänksamma samtida och efterföljande historiker - ett exempel på en kvinna som "visade andlig styrka" och bekräftade sina angelägenheter.
Hon sa och gjorde alltid bara det hon trodde på av hela sitt hjärta...
Alexandra (Alexandrina) Grigorievna föddes 1804 i en av de rikaste familjerna i Ryssland. Hennes far, den faktiska hemlighetsrådet greve Grigory Ivanovich Chernyshev, höll sig mycket öppet till liberala åsikter, men var bra anseende vid hovet. Alexandra hade fem systrar och en bror, även en framtida decembrist, Zakhar Grigorievich. Barnen till paret Chernyshev, som använde tjänster från inbjudna lärare, fick en bra utbildning hemma. Grigory Ivanovich själv, med en rang vid hovet, ägnade allt sitt fritid den kejserliga hovteatern, och var enligt samtida en av "världens snällaste människor, smart, kvick, vänlig". Alexandrinas mor, kavalleridamen Elizaveta Petrovna Kvashnina-Samarina, hade ett rykte som "en kvinna med en stark karaktär, som gränsar till och med till svårighetsgrad i frågan om familjeförvaltning." Familjen älskade och stödde fritt tänkande på alla möjliga sätt; de ansåg att det inte bara var acceptabelt utan också viktigt att ha en egen åsikt om Pushkins arbete och de "skamferade" Ryleev och Griboyedov. Således tillbringade den gladlynta och något egensinniga Sashenka sin barndom med att läsa litteratur, delta i hemspel och andra aktiviteter. I förråden på det statliga historiska museet i Moskva finns ett porträtt av tolvåriga Alexandrina, gjort av hennes konstlärare A. Magnani.
Fyra år senare skulle Alexandra själv skriva i sin dagbok: "Jag sa, jag säger och skriver att det inte finns någon större olycka än att ha ett hett och extravagant huvud och ett snett sinne." En sådan iver hos Alexandra Grigorievna kommer under åren att utvecklas till ett hyperansvar för alla runt omkring henne, vilket ger henne mycket ånger och tvivel.
I februari
le 1823, Alexandra, gift med Nikita Mikhailovich Muravyov. Hon är 19, han är 27, historien har inte bevarat direkta källor som vittnar om perioden av bekantskap och uppvaktning, men enligt "samhället" var det ett äktenskap av stor, ivrig och ömsesidig känsla. Ja, med försäkringar om evig kärlek och föreAnonymt, med tillbedjan och vördnad, ingår Alexandra i en av de mest inflytelserika familjerna i Ryssland. Huvudet för den gamla adelsfamiljen Muravyovs, Mikhail Nikitich Muravyov, är sedan länge borta (död 1807). Men hans namn behandlas fortfarande med högsta vördnad i familjen och i samhället: den ljusaste representantenь av Katarinas "krets", en förvaltare av Moskvas universitet, en medlem av den ryska vetenskapsakademin, en medminister för nationell utbildning och en lärare till kejsar Alexander I. Idealen och tron på upplysningens skapande kraft antogs och fortsatte av sina söner - Nikita och Alexander. Eftersom de var välutbildade och hade kunskap som var unik för den tiden inom historia och ekonomi, militära frågor och viktigast av allt - statsvetenskap, läste de Rousseau, Montesquieu och Walter... I sin ungdom, en examen från Moskvas universitet, en officer och deltagare i det "patriotiska kriget", Nikita, gick med i frimurarlogen, vars syfte mycket snabbt växte till något mer än vad som antyddes av de ideal som var bekanta för européer. År 1816, redan medlem av "Frälsningsunionen", var det han, tillsammans med sin kusin Mikhail Lunin, som först uttryckte idén om "regicid".
Vidare kommer Nikita Muravyov att säga och göra mycket, och gradvis flöda från den republikanska kanalen till anhängare av den "konstitutionella monarkin". Under åren före "upproret" kommer han att väsentligt ändra sin position och ta rollen som "ideolog", skapa hela sitt livs verk, som han med rätta kan vara stolt över - den andra ryska "konstitutionen". Efter äktenskapet kommer Nikita Mikhailovichs läggning uppenbarligen att mildras avsevärt, och med tillkomsten av två barn kommer en annan inställning till värdet av mänskligt liv att dyka upp, och på tröskeln till "decemberhändelserna", chefen för "Northern Society" , som överger tanken på att fysiskt eliminera suveränen, kommer att skriva: "Människor som är fläckiga med blod kommer att vanäras i den allmänna åsikten ..."
Det här är den typen av person som Alexandra Grigorievna Chernysheva blev kär i, och hon blev kär, ur efterföljande generationers synvinkel, bokstavligen "blindt", eftersom hon "visste" absolut ingenting om det andra, "hemliga" livet av Nikita, som hon älskade. Hon beskrev de första åren av äktenskapet som "livet i paradiset". "Den lyckligaste av kvinnor" är omringad särskild uppmärksamhet och omsorg. Nikita Mikhailovich är orolig och orolig över allt som till och med kan försvaga humöret hos hans unga fru eller introducera oordning i familjens liv. Medan han är i officiell tjänst, såväl som ansvarig för det hemliga "sällskapets" angelägenheter, medan han ständigt reser, skriver han brev till Alexandrine, berättar om hur han längtar efter närvaron av sin "lilla mormor", ber att få dela nyheterna : "Så vi är åtskilda nu, kanin. 800 mil mellan oss, och barnen är ensamma utan oss! Åtminstone är du bland dina egna, och jag är helt ensam... Jag gläds åt tanken att varje ögonblick för mig närmare till det ögonblick då vi kommer att förenas.Jag avbryts ständigt när dörren öppnas, tyst kommer bönder eller bondkvinnor in, tar med pajer, äpplen, rusar blommor, vattenmeloner och börjar sedan gratulera mig till min ankomst, prata om sina angelägenheter och be om mitt ingripande. Adjö, Babasinka, Sashazaychik, jag kramar dig av hela mitt hjärta och kyssa min panna, ögon, nästippen, mun, haka, axlar, fingrar, armar, ben och hela dig. Jag ska försöka komma tillbaka så fort jag kan... Jag kramar dig från mitt hjärta och själ så mycket jag älskar dig.”
Hösten 1825 fick Nikita Mikhailovich en långtidsledighet, och efter att ha fullgjort sina plikter som ägare av godsen, på vägen träffade likasinnade människor i Nizhny Novgorod, kom han på vintern för att vila på Oryol Chernyshevs egendom. I Tagino fanns vid det här laget, förutom Alexandrinas föräldrar, hon själv, som väntade sitt tredje barn, systrar och bror Zakhar, familjen förberedde sig för att fira jul glatt och högljutt. Den fridfulla livsförloppet stördes den 17 december, dagen för arresteringen av Chernyshevs son. Zakhar Grigorievich skickades till S:t Petersburg till ett vakthus, och Nikita Muravyov blev kvar för att förklara sig för sin fru och förstöra allt som kunde bekräfta hans skuld, eller ge ytterligare skäl till utredningen. Vad som exakt hände vid tiden för Nikitas arrestering i huset - historiker och författare till "legender" håller inte med. Den 20 december, klockan 9 på kvällen, anlände gendarmeofficerare med en order till Muravyov att omedelbart gå till Moskvas generalguvernör för att ge en förklaring. Det är känt att Alexandra Grigorievna påstås vara förvånad över vad som hände, och trodde att hennes bror och man inte var skyldiga till någonting, Elizaveta Petrovna Chernysheva blev sjuk, förlamad, Nikita Mikhailovich själv, precis framför officerarna som anlände för honom, på hans knän, ångrade sig och bad om förlåtelse. Nikita Muravyov åkte till Moskva, om än under eskort, fullt förberedd och isolerad. Dessutom bedömde han, med en expertluft, själva vägens förutsättningar, vilket han skrev om den 23 december i sitt brev till Alexandrina: ”Vägen är ganska bra... Jag tror att du nu kommer att bli lugnare runt omkring våra barn, som blivit berövade sin mamma i så många månader, så jag drar med dig på denna resa.Jag tror att detta är det vettigaste för dig.Jag kysser dig mentalt tusen och tusen gånger!.. Efter Tula, det finns tomma hål tvärs över vägen, och du måste köra igenom dem försiktigt och med försiktighet. Jag tycker att du ska åka på en resa utan följeslagare för att testa om du verkligen är modig."
Så Alexandra Grigorievna måste och måste vara modig och klara provet... Tydligen, dagarna före arresteringen ägde ett möte rum mellan Muravyov-makarna uppriktigt talat som avgjorde deras framtid. Den 30 december 1825 anländer Alexandra Grigorievna till St. Petersburg, förbi Moskva, eftersom Nikita vid den tiden redan hade transporterats till Peters och Paulus-bastionen "Annensky". Och hon skickar omedelbart in en petition till suveränen om att omvandla straffet för sin arresterade make och bror, utan att glömma att nämna att hon går med på att följa sin älskade överallt, oavsett hur smärtsamt straffet som väntar honom. "Dela ödet", börjar hon agera på alla fronter. Först och främst försöker han etablera kommunikation med fängelset, tar reda på hur mycket pengar som måste betalas för överföring av sedlar, mat och saker. Sedan, när han tar emot brev från Nikita, börjar han gömma eller förstöra sina anteckningar som finns kvar i St. Petersburg-huset. Överraskande nog lyckas Alexandra Grigorievna till och med få information om "konspiratörernas" vittnesbörd eftersom de är åtskilda och förvaras i olika celler. Parallellt med henne finns det släktingar som är nära suveränen och som kan påverka hans åsikt - Alexandra Grigorievnas far och svärmor Ekaterina Fedorovna, vars båda söner så småningom arresterades.
Under utredningens två första veckor kommer Alexandra att förbättra sitt liv och hjälpa sin man att spendera rimlig tid i fängelsecellen. Om kejsar Nicholas I tillåter att "konspiratören" Muravyov ges skrivpapper, kommer Alexandra Grigorievna, med hjälp av sin familjs pengar, att "generöst beställa" att leverera: böcker, schack, Köln, näsdukar och andra kläder, apelsiner, citroner, sparris, och till och med vin. Allt detta är konstigt nog känt just tack vare korrespondensen mellan makarna. Tillbaka i början av januari kommer Nikita Mikhailovich Muravyov att lämna in en petition till kejsaren om tillåtelse att överföra brev till hans fru och mor, och för möjligheten att få ett svar från dem. Och nu, med högsta tillstånd, uppträder det berömda "omvändelsebrevet", där Muravyov tycks ta bort från Alexandra utseendet av medskyldighet och skuggan av skuld: "Ack! Ja, min ängel, jag är skyldig - jag är skyldig. en av ledarna för detta nyupptäckta samhälle, jag är skyldig inför dig, som så ofta bad mig att inte ha några hemligheter för dig... Tystnadslöftet jag avlade, och framför allt falsk skam, gömde för mina ögon all grymhet och slarv av vad jag gjorde, kopplar ditt öde till brottslingens öde. Jag är orsaken till dina olyckor och hela din familjs olyckor. Det verkar för mig som jag hör alla dina nära och kära förbanna mig. Min ängel, faller kl. dina fötter, jag ber dig om förlåtelse. I hela världen har jag bara min mor och dig. Be för mig, din "Min själ är ren, din bön kommer att förtjäna mig himlens gunst. Tanken att jag bidrog till förtvivlan av så många familjer gör min ånger särskilt brännande. Jag är rädd att denna olycka kan ha en ödesdiger effekt på min mors hälsa."
Från och med nu, i praktiskt taget varje brev, kommer Muravyov att börja ge känslomässig bedömning till rörelsen som han deltog i och kallade den "Babels torn". Dessutom kommer han ständigt att be om att få "be" för honom (skriva petitioner?) och betona att hans fru, barn och mor nu är det enda syftet med hans existens. Det är svårt att tro att sådana brev inte först föll i händerna på Benckendorfs anställda; det finns för många tvetydiga fraser i dem. "Min gode vän, begå lite våld mot dig själv och gör lite hushållning - jag vet att det här är väldigt svårt för dig, men vad kan du göra? Jag ser att jag inte har tappat den goda vanan att skälla och föreläsa dig. Du , i
fan, åhJag gissade och sa att jag blir glad av att befalla någon. I slutändan kan det sägas om mig att du MÅSTE FÖLJA MINA ORD, INTE HANDLINGAR." Nikita Muravyov kommer att ta alla brev från sin fru och mor som tagits emot i Petropavlovka med sig i exil, och de är som "de personliga tillhörigheter av en fånge." , efter att ha gått igenom orätta händer, kommer han att läsas av både guvernören i Irkutsk, Zeidler, och chefen för Chita- och Petrovsky-fängelserna, Leparsky. Tillsammans med breven kommer Muravyov noggrant att bevara ett akvarellporträtt, som , på hans begäran, beställde Alexandrina från konstnären P. F. Sokolov, och tillbaka i januari 1826 överfördes till Ravelin.
I brev från denna period finns det ofta förfrågningar till Alexandrine, som väntade sitt tredje barns födelse, "att inte gråta och ta hand om din hälsa", men hon själv karakteriserar henne väldigt öppet. Nuvarande tillstånd: "...Om jag hade möjlighet att se dig ens ibland, skulle ingenting i världen knäcka mig, ingen fysisk olycka, jag skulle gå med på att bli döv, förlamad, bara för att inte skiljas från dig, och jag skulle fortfarande var glad!..." "Idag körde jag förbi fästningen, kära vän, så nära dig! Jag kunde inte ta ögonen från dessa murar, som om jag kunde se genom sten. Jag skulle nog vara redo att stå framför av fästningens portar hela natten. Åh, vad jag avundas dem som har rätt att gå in där!" Så fort det blir varmare kommer Alexandra, tillsammans med sin svärmor Ekaterina Fedorovna, simma i timmar längs fästningens väggar på en hyrbåt och vifta med en näsduk i hopp om att "hennes Razin" ska märka dessa rörelser .
I maj 1826 kommer utredningen att avslutas. Nikita Mikhailovich Muravyov är inblandad i fallet som en statlig brottsling av den första kategorin: "avsikten med regicide, upprättandet och förvaltningen av ett samhälle, utarbetandet av planer och en konstitution", vilket för honom betyder det enda - dödsstraffet skära av huvudet. Moder Ekaterina Fedorovna Muravyova fortsätter att skicka brev till kejsaren med samma innehåll: "Hör rösten från snyftningarna och vädjanden från den olyckliga modern, som faller för dina fötter och fäller tårar. Visa gudomlig barmhärtighet, förlåt sinnets villfarelse och hjärta, kom ihåg din far, som var suveränens lärare". I juli 1826, för Muravyov och 43 andra människor "vars skuld reduceras av olika omständigheter", kommer straffet att ersättas med "evigt hårt arbete" (sedan 20 år, och slutligen i augusti 1826 till 15). Muravyovs yngre bror, Alexander Mikhailovich, kommer att dömas till 12 år och Zakhar Grigorievich Chernyshev till två års hårt arbete.
Från detta ögonblick börjar Alexandra Grigorievna, med hjälp av sin svärmor, aktivt förbereda sig för ett nytt liv. Alla hennes släktingar stöttade henne i hennes beslut att följa sin man. Dessa dagar fattar Alexandra Grigorievna det viktigaste beslutet för sig själv - att lämna sina små barn (Liza, Katya och Mikhail) i sin svärmors vård. Det är klart att i Så snart som möjligt måste lära sig att leda hushåll med dina egna händer: matlagning, tvätt, städning... Det är också viktigt att bestämma hur man ska upprätta kommunikation mellan Ryssland och Sibirien, eftersom det kungliga dekretet förbjuder transport av pengar, och naturligtvis kommer de att behövas mycket. Svärmor Ekaterina Fedorovna är så aktiv i dessa frågor och försöker så hårt att förena alla som är redo att dela exilernas öde, att hon aktivt förser alla som har behov med pengar... och Benkendorfs avdelning etablerar separat övervakning av hennes hus, men att tillämpa vissa åtgärder på den äldre Muravyova kan fortfarande inte bestämma sig. Senare kommer Polina Annenkova att notera i sina memoarer att suveränen försökte skicka Muravyov-bröderna i den första omgången för att dämpa deras mors iver. Men även med hennes söners avgång till Sibirien kommer Ekaterina Fedorovna inte att förändras alls i sina handlingar.
Den 12 oktober 1826 fick Alexandra Grigorievna Muravyova, som tidigare hade undertecknat alla specificerade punkter i villkoren, tillstånd att lämna Sibirien till sin mans exilplats. I februari 1927, efter att ha tillryggalagt nästan 6 000 miles på 20 dagar, anlände hon till Chita.
Vid ankomsten får hon reda på att hon får ha ett möte med sin man var tredje dag (i en timme, och inte mer). Alexandra navigerar snabbt i situationen och hyr först ett hus, och bygger sedan sitt eget, med pengarna som hennes svärmor förberett åt henne, mitt emot Chita-fängelset. Detta hus kommer att ge upphov till en hel gata, populärt kallad "Damskaya". Naturligtvis, genom att anpassa sitt liv, är Alexandra Grigorievna engagerad i den mest välbekanta aktiviteten för henne: samla information om fångars hälsotillstånd, deras känslomässiga välbefinnande, behov och trösta alla som behöver hennes stöd. Detta uppdrag började i januari 1827, när hon genom vänner fick det berömda meddelandet från Alexander Sergeevich Pushkin att överföra det till Sibirien. Det var två meddelanden: ett brev till min lyceumvän Ivan Pushchin och en kort dikt som alla ryssar nu känner till. Senare skulle Pushchin skriva i sin dagbok: "Samma dag då jag anlände till Chita, kallar han mig till A.G. Muravyovs stockade och ger mig ett papper på vilket det stod skrivet med en okänd hand: "Min första vän, min ovärderliga vän...” Ack, jag kunde inte ens skaka handen på den kvinnan som så glatt skyndade att trösta mig med minnet av en vän, men hon förstod min känsla utan någon yttre manifestation, vilket kanske var nödvändigt för andra människor och under andra omständigheter: och Pushkin hickade förmodligen mer än en gång då... Hastigt, genom stockaden, berättade Alexandra Grigorievna att hon hade fått detta papper från en av sina bekanta strax innan hon lämnade S:t Petersburg, behöll det tills hennes dejt med mig och var glad att hon äntligen kunde uppfylla poetens instruktioner.” Det finns en legend att Alexandrina smugglade poetens dikter genom att gömma dem i håret. Pushchin kommer dock att ge följande beskrivning av Muravyova och hennes handlingar: "Allt var lätt för henne, och att se henne var en sann glädje ... Hon hade någon form av poetiskt sublim stämning, även om hon i sina relationer var ovanligt enkel- sinnade och naturliga. "hennes främsta charm. Obegränsad gladlynthet lämnade henne inte i de svåraste ögonblicken av vår exceptionella tillvaro. Hon visste alltid hur hon skulle lugna och trösta - hon gav glädje åt andra. För sin man var hon en vaksam väktare och till och med en barnskötare." I många minnen finns en liknande observation av Alexandra Grigorievnas beteende - offentligt, oavsett hennes egna sorgsna upplevelser och välbefinnande, försökte hon vara glad och tillgiven, för att lysa upp vardagens dysterhet med ett leende och att trösta med ett vänligt ord.
Efter att ha redan haft erfarenhet av korrespondens under övervakning i Chita, börjar Alexandra Grigorievna också skicka brev inte bara till sin familj, utan också till släktingar till de fångar som inte har någon koppling till Ryssland. Kort, kortfattat, men samtidigt "skrämmande", rapporterar den om villkoren för frihetsberövande och dömdas välbefinnande. Hon tar på sig modet att berätta för de dömdas anhöriga om vad och hur man skriver, för att inte leda deras nära och kära till ännu större förtvivlan - med ett ord, hon visar i allt ökad uppmärksamhet och deltagande. Dessa brev läses naturligtvis, eftersom alla damer var skyldiga att förmedla dem endast genom fängelsets befälhavare och endast öppet. Information om förhållanden och stämningar i Chita (och senare i Petrovsky) når Nicholas I genom Benckendorff. Till en början får Alexandra Grigorievna rådet att "moderera sin iver" och komma ihåg att hon själv gjorde sitt val... sedan börjar myndigheterna oroa sig om eventuella offentliga protester, brev, på ett eller annat sätt, i rondellvägar och med hemlig "post" levereras till Moskva och St. Petersburg, läst i "världen". Samtidigt ger suveränen order att hålla fångarna i stränghet, men att ta hand om dem. Alexandra Grigorievna skriver själv detta: "Jag träffar min man var tredje dag. 15 år av en sådan existens är en sorglig framtid. Vad gör våra damer, varför är de försenade med att komma? Jag frågar inte om detta för min egen skull. : Jag är redan van vid den här ensamheten. Jag har bara varit här i 3 månader, men det verkar som 10 år. Aldrig har tiden verkat så lång för mig..." Men uppenbarligen visade hon inte frånvaron av nedstämdhet så bra om Decembrist A.E. Rosen lämnade följande observation: "Muravyova slet sönder sitt liv med brinnande känslor av kärlek till sin man, fängslad i fängelse, och för sina frånvarande barn. Hon visade sig för sin man som nöjd, lugn, till och med glad, för att inte bli ledsen. honom, och privat ägnade hon sig åt känslorna hos sin ömmaste mor.” . Och faktiskt, i brev till Elizaveta Petrovna Chernysheva och hennes svärmor Ekaterina Fedorovna, skriver Alexandra: "Ännu ett år, och Lizonka kommer att bli rolig, men tyvärr inte för mig. Även på hennes ben lät Gud mig inte se henne..."
Vad bestod hennes liv av? De dagar då det inte fanns några dejter, gick hon, som alla andra, enligt den etablerade ritualen, i timmar längs stockaden i hopp om att få utbyta ett ord med åtminstone någon. Hon skötte huset själv, bar vatten, högg ved och tände spisen, lagade luncher och levererade dem till fängelset. Senare började hon leverera mat inte bara till Nikita utan också till de som behövde det. Det finns en historia att i Alexandras frånvaro kom bevakade soldater till hennes hem och bad om ister, men flickan som hjälpte till med hushållsarbetet vägrade. När hon återvände hem och fick veta om vägran, beordrade Alexandra Grigorievna att inte bara ister skulle delas ut, utan också allt som var ätbart. Ryktet tillskriver också Alexandrin hjälp till lokalbefolkningen- Som tack för tjänsten sydde hon skjortor, broderade mönster på dem och kunde tvätta någon annans linne. "Att uppmärksamma Alexandra Grigorievna om någon i nöd var att göra henne en tjänst varje gång och man kunde förbli säker på att den behövande personen skulle bli lugnad av henne", skriver Decembrist I. D. Yakushkin. Långt senare, när familjen till Decembrist Rosen avslutade sin period av hårt arbete och fick lämna för en uppgörelse, då "A.G. Muravyova var mest orolig för alla: hon skickade en hopfällbar resestol, erbjöd tusen saker, övertalade dem att ta en ko när du seglar genom Baikal, så att barnet kunde Tiden kunde få färsk mjölk"
.
I slutet av 1827 hade S:t Petersburgs myndigheter, som tidigare hade "spridda" de landsflyktiga olika platser(Nicholas I, med orden "Skicka hit!" pekade helt enkelt med fingret mot kartan), samlar alla i Chita-fängelset. Vid samma tidpunkt samlades Fonvizina, Davydova, Naryshkina i Chita, Trubetskoy och Volkonskaya flyttade från Blagodatskoye. Alexandra Grigorievnas hus kom väl till pass under denna period, eftersom det redan var mer eller mindre utrustat och blev ett skydd och en "omlastningsplats". Hon träffade alla, berättade nyheter och "levnadsregler", hjälpte dem att bosätta sig i staden, "damgatan" växte... Polina Annenkova påminde sig i sina dagböcker: "Vi korsade en liten flod och körde in på gatan, i slutet av vilken detta fängelse stod. Inte långt från Det fanns ett hus med balkong i fortet, och på balkongen stod en dam. När hon lade märke till min vagn började hon göra tecken för att jag skulle stanna och började insistera på att Jag kommer till henne och säger att lägenheten som hade förberetts för mig fortfarande var långt borta, och att det kunde vara kallt där.Jag tackade ja till inbjudan och träffade därmed Alexandra Grigorievna Muravyova... Jag hade bråttom att komma fram till Chita den 5 mars (1828) - Ivan Alexandrovichs födelsedag - och drömde att jag skulle träffa honom omedelbart vid ankomsten.På den sista stationen klädde jag till och med ut mig, men Muravyova gjorde mig besviken och förklarade att det inte var så lätt att se fångar som jag trodde. Sedan brast hon i gråt och sa till mig att jag måste vara väldigt snäll, för jag tog med mig min hund och hon lämnade sin... Jag lärde mig alla regler som vi var tvungna att följa då av Alexandra Grigorievna Muravyova och av Elizaveta Petrovna Naryshkina, som då bodde med Muravyova.”
Under denna period, exil på bolagsstämma Det beslutades att ägna sig åt självstudier. A.O. Kornilovich börjar ge en kurs med föreläsningar om "rysk historia", F. Wolf - om "fysik, kemi och anatomi", och Nikita Muravyov själv om "strategi och taktik för militära angelägenheter". Man bestämde sig också för att lära sig nya hantverk för att kunna försörja sig själva och sina nära och kära. Det stod klart att det skulle behövas mycket litteratur. Genom händerna på Alexandra Grigorievna skrevs mer än 20 ut för läsning av fångar tryckta publikationer, genom det transporterades hela Muravyov-hembiblioteket från Moskva. Efter hand tillkom uppslagsböcker, manualer och till och med ritdokument, samt många geografiska atlaser och kartor. För Nikolai Bestuzhev kommer Alexandra Grigorievna att beställa ett staffli, papper, penslar och färger, och Bestuzhev kommer att bli en slags krönikör av livet i Chita och Petrovsky. Samtidigt noterade Alexandrin i sina brev att hennes kärlek till att måla hade vaknat i henne: "Det som är förvånande är att jag, som aldrig var ett speciellt fan av att teckna, började utveckla en smak i Chita, jag ritar en mycket från livet - hundar, kor - jag samlar in hyllningar från hela husbondens gård..."
För landsflyktige Ferdinand Wolf, som äger medicinsk kunskap, kommer hon att beställa en uppsättning medicinska instrument - de mest "moderna" som kan hittas. Hon kom också på idén att beställa frön från Ryssland Medicinska växter och plantera en apoteksträdgård, och sedan organisera ett apotek själv. Först i Chita, och sedan i Petrovsky-anläggningen, kommer hon på alla möjliga sätt att stödja Wolfs aktiviteter, och han kommer därefter att ta på sig ansvaret för läkaren för hela bosättningen. Decembrist Rosen kommer ihåg att han skriver: "Vår gamle man, kommendanten (Leparsky - K.P.), behandlades endast av Wolf, såväl som många fabrikstjänstemän och arbetare; de som led av sjukdomar från närliggande och avlägsna platser kom också." F. Wolf kommer att betala tillbaka Alexandra Grigorievna fullt ut för hennes vänlighet och deltagande. År 1829 kommer Muravyov-paret att få en dotter, Sophia (föräldrarna, och efter dem alla runt dem, kommer att kalla henne Nonushka), och samma år kommer Nikita att bli sjuk i fängelsehålan. Vid den tiden fick barnlösa fruar till dömda bo i "fängelserum" med sina män, men Alexandra Grigorievna, som har en nyfödd dotter, slits mellan hem och fängelse. Och sedan kommer Wolf, som redan hade hävstångseffekt och hans doktorandtillvägagångssätt till Leparsky, att gå till herr Commandant, kommer att skrämma honom med epidemin och be honom att överföra Nikita Muravyov från fängelset till hans frus hus i hennes vård.
För Alexandra Grigoryevna är prålig glädje och aktivt deltagande i fängelseteamets liv under denna period redan bara en skärm som döljer verkliga upplevelser och chocker från alla. Hennes mamma, Elizaveta Petrovna, dör efter att ha skickat sin son, dotter och svärson i exil. En av Chernyshev-systrarna, som ville "hjälpa" i Sibirien, kommer aldrig att hitta ett sätt att lämna Ryssland - hon kommer inte att få "tillstånd", hon kommer att försöka få ett jobb som piga, men detta kommer inte att ge resultat. I Moskva dör två av de tre barnen kvar med den äldsta Muravyova. Nonushka, född i exil, är vid dålig hälsa och kräver konstant uppmärksamhet, och det är inte så lätt att hitta en intelligent barnflicka. Under samma period började Alexandra Grigorievna korrespondens med sin kusin Vera Alekseevna Muravyova (hennes man, Artamon Muravyov, var med Nikita Mikhailovich kusin). Vera, som blev kvar i Ryssland på sin mans insisterande, var i ständig förtvivlan och funderade ibland på att lämna allt och åka till Sibirien. Och Alexandra Grigorievna skriver till henne: "... var genomsyrad av sanningen att du i din position inte kan uppfylla två heliga plikter samtidigt. Uppfyll den som ditt hjärta säger till dig... Om det är barnen som kräver din omsorg och din närvaro, stanna och skriv inte mer för min man om ditt hopp att komma till honom när dina söner inte längre behöver dig... om några år kommer det att vara mycket svårare för dig än nu att skiljas från dina barn, speciellt i deras situation. Det jag säger är nog grymt... Bli inte förolämpad av mig, kära Verochka, för mitt brev, jag har aldrig i mitt liv kunnat säga eller skriva något annat än det jag trodde på av hela mitt hjärta... ” I denna korrespondens kan man äntligen hitta förklaringar till Alexandrines handlingar och beslut: ”Jag gick för att jag hade någon att lämna mina barn med. Jag har ingen förmögenhet... så inga affärer krävde min närvaro i Ryssland. Men om mina barns framtid berodde på
jag... Jag skulle ha stannat, och ingenting skulle ha fått mig att flytta. Jag skulle bry mig lite om den åsikt som andra kan ha om mitt beteende. Herren kommer att belöna dig, för du bär ett kors som är mycket tyngre än vårt”, och lite senare: ”...Jag är som djävulen som predikar evangeliet, eftersom jag själv inte har det minsta hopp. Adjö, jag är väldigt trött."
Från 1830, när alla började överföras till Petrovsky-fabriken, skulle Alexandra Grigorievna, precis som alla andra, bombardera kommendanten Leparsky, och sedan suveränen, med förfrågningar om att förbättra förhållandena i fängelset och skära genom fönstren. Hon kommer att skriva till sin far om situationen i Petrovsky-fängelset: "För det första byggdes fängelset på ett träsk, för det andra hade byggnaden inte tid att torka ut, för det tredje, även om kaminen värms upp två gånger om dagen, gör den det. inte ge värme, för det fjärde är det mörkt här: konstgjort ljus behövs dag och natt; på grund av bristen på fönster kan rummen inte ventileras... Jag tillbringar hela dagen med att springa från fängelse till hem och från hus till fängelse, när jag är sju gravida månader... Ett litet rum, fuktigt och mörkt och så kallt att vi fryser alla i varma stövlar, och bomullsmössor och kepsar... Jag säger det här för att jag inte tål att du är bli lurad så på din ålderdom”, och kommer att lägga till det bitande: ”Säg till, käre far, får du detta brev från 1 oktober så att jag vet om jag får säga sanningen”. Och den gamle Chernyshev kommer, ända fram till sin död (1831), att störa suveränen för "barnen". Strax före sin död kommer han att råda sin landsförvisade son Zakhar att gifta sig, så länge det är "en kärleksfull och snäll kvinna", och han kommer att lägga till rader som är överraskande till innehållet: "Och en sådan kvinna kan hittas i alla klasser av samhället, även bland vilda folk. Och om du har turen att få henne att hitta, vem hon än är, lovar jag dig att älska henne som en dotter... och om himlen dömer dig till döden i Sibirien, genom att minst du kommer att vara glad ett tag. Och vi kommer alla att välkomna din fru med öppna armar, även om hon är kinesisk.”
När suveränen ger order om att skära genom fönstren, och mumlar missnöjt något om "den tanklösa kärlekens olyckliga offer" och inte låter barnen placeras i fängelse, har Alexandra inget val.Hon kommer att fortsätta gå varje dag från kl. hem till fängelset och tillbaka, ofta lämnar Nonushka åt sig själv, och i slutändan kommer hon inte att klara ett sådant test. Ytterligare två döttrar kommer att födas i Petrovskoye, men båda kommer att dö i spädbarnsåldern. Senaste graviditeten kommer att försvaga Muravyova helt och hon kommer att "bränna ut" på bara en månad. Många trodde att hon hade bryta ner, Wolf höll sig till versionen av en förkylning, som han rapporterade till myndigheterna. Det var november och Alexandrine fick springa på isen, hastigt påklädd. Nikita själv, Wolf, Volkonskaya kommer att amma henne, Trubetskoy och Yakushkin kommer att besöka henne... men enligt memoarerna från den perioden hade Alexandra Grigorievna uppenbarligen inte längre styrkan att kämpa för livet och fortsatte att viska i delirium, "hur bra att den finns där." På kvällen den 22 november 1832 skrev hon sina sista brev till sin familj, testamenterade att begrava sig i Tagino, bredvid sina föräldrar, och eftersom hon inte ville väcka sin dotter, sa hon adjö genom att kyssa sin älskade trasdocka. En gråtande lokal präst utförde sin begravningsgudstjänst, och vid denna tidpunkt snyftade Volkonskaya, alltid utåt sett lugn och återhållsam i att visa känslor, när hon stod i korridoren och viskade: "Hon dog på sin post." "Denna sorgliga natt sov ingen av oss en blinkning; vi vandrade från hörn till hörn som i en dimma", skulle Decembrist N.I. senare skriva. Laurer.
I hopp om suveränens överseende kommer Nikolai Bestuzhev, på begäran av Nikita Muravyov, att göra inte bara en trä utan också zinkkista. De "icke-politiska" fångar som Leparsky anlitat för att gräva graven kommer att vägra ta betalt och kommer att säga de berömda: "Det var vår mor, hon matade oss, klädde oss och nu är vi föräldralösa ..." Döden av Alexandra Grigorievna, i huvudsak den första döden bland exilarna, kommer att göra ett deprimerande intryck... från och med nu kommer varje sjukdom i bosättningen att uppfattas med rädsla och förväntan om det värsta. Nicholas I, informerad om Muravyovas öde, beordrade slutligen att exilen skulle få lämna fängelset och besöka sina fruar hemma varje dag. Men han förbjuder, omotiverat grymt, återbegravningen av Muravyova och beordrar den nu änklingen Nikita Muravyov att återvända till fängelset. Wolf kommer att hjälpa igen och övertala Leparsky att låta Nikita Mikhailovich bo hemma och uppfostra sin dotter på egen risk. Efter en tid, när han kommer från St. Petersburg ytterligare ett avslag för att överföra Alexandras aska till Tagino kommer Nikita Mikhailovich och N. Bestuzhev att designa och bygga ett kapell med en osläckbar lampa över graven. Dess ljus, som en av decembristerna uttryckte det, kommer att lysa som en ledstjärna under lång tid framöver för resenärer som närmar sig Petrovsky. Enligt Gorbatjovskij kom människor till Alexandra Grigorievnas grav enkla människor att vörda minnet av den "förste martyren".
Alexandra Grigorievnas bror Zakhar Chernyshev kommer att skickas som privatperson till Kaukasus. Nikita Mikhailovich Muravyov kommer att leva utan sin fru i 11 år och kommer att begravas i byn. Urik - platsen för hans sista bosättning. Hans bror, Alexander Mikhailovich, använde efter att ha flyttat till Tobolsk sina personliga medel för att organisera Mariinsky-skolan, som anses vara den första kvinnoskolan. läroanstalt Sibirien.
Nonushka kommer att skickas till sin mormor, sedan kommer hon att få studera vid Catherine Institute under efternamnet "Nikitina". Och när det, enligt dåtidens tradition, kommer att bli nödvändigt att tilltala den besökande kejsarinnan som maman, kommer Sophia att uttala en fras som, liksom hennes fars "konstitution", kommer att gå till historien: "Min mor dog. Hon är begravd i Sibirien, hon hette Alexandra Grigorievna Muravyova.
Hjulet kommer att snurra rysk historia. Hänsynslöst och passionerat kommer den att börja svepa iväg på sin väg människoöden. Någon "som den trehundrade, med överföringen, kommer att stå under korsen", någon, tillsammans med män, kommer att gå "genom scenen." Miljontals fler kommer att få ett torrt meddelande: "10 år utan rätt till korrespondens" och kommer aldrig att få träffa sina nära och kära. Tusentals kommer att avstå. Under åren av det "andra patriotiska kriget" skulle allt som kunde smältas bort från decembristernas Petrovsky-nekropolis och skickas till försvarsfabriker. Historien om vissa begravningar kommer inte att vara möjlig att återställa. Kapellet som en gång ritades av Bestuzhev och byggdes av N. Muravyov över Alexandra Grigorievnas grav kommer att finnas kvar. Den osläckbara lampan försvinner. Men det är inte för inte som varje tisdag, kl ortodoxa kyrkor låter: I evigt minne kommer det att finnas en rättfärdig person...
Använd musik av sångaren, kompositören Maxim Berezovsky, sakramentsvers "I evigt minne kommer det att finnas en rättfärdig man."
”Min gode vän, min ängel, när jag skrev till dig för första gången, hade din mamma ännu inte gett mig ditt brev, det var ett åskslag för mig! Du är en kriminell! Du är skyldig! Det här passar inte i mitt stackars huvud... Du ber mig om förlåtelse. Prata inte så till mig, du krossar mitt hjärta. Jag har inget att förlåta dig. I nästan tre år som jag var gift levde jag inte i den här världen - jag var i paradiset. Lycka kan inte vara evig... Ge inte efter för förtvivlan, detta är svaghet som är ovärdig för dig. Var inte rädd för mig, jag tålde allt. Du förebrår dig själv för att ha gjort mig till en medbrottsling till en brottsling som du... Jag är den lyckligaste av kvinnor. Brevet du skrev till mig visar all din själs storhet. Du syndar genom att tro att allt mitt folk förbannar dig. Du vet den gränslösa tillgivenheten för dig. Om du bara kunde se den stackars förlamade mammans sorg! Det sista ordet vilket jag hörde från henne var ditt namn. Du säger att du inte har någon i världen förutom din mamma och jag. Och två och till och med snart tre av dina barn - varför glömma dem. Du måste ta hand om dig själv mer för dem än för mig. Du kan lära dem, ditt liv kommer att vara ett bra exempel för dem, detta kommer att vara användbart för dem och kommer att förhindra att de hamnar i dina misstag. Tappa inte modet, kanske kan du fortfarande vara användbar för din suverän och korrigera det förflutna. Vad gäller mig, min gode vän, det enda jag ber dig om i den kärleks namn som du alltid har visat mig är att ta hand om din hälsa...”
(Från Alexandra Muravyovas brev till sin man som svar på hans "ångrande" brev)
