I folkmordets historia skiljer vissa historiker två perioder. Om uppgiften i det första skedet (1878-1914) var att behålla det förslavade folkets territorium och organisera en massflykt, så 1915-1922 förstörelsen av den etniska och politiska armeniska klanen, vilket hindrade genomförandet av pan- Turkismprogrammet, låg i framkant. Före första världskriget genomfördes förstörelsen av den armeniska nationella gruppen i form av ett system av utbredda enstaka mord kombinerat med periodiska massakrer på armenier i vissa regioner, där de utgjorde en absolut majoritet (massakern i Sasun, mord i hela landet imperiet hösten och vintern 1895, massakern i Istanbul i distriktet Van).
Det ursprungliga antalet människor som bor i detta område är en kontroversiell fråga, eftersom en betydande del av arkiven har förstörts. Det är känt att i mitten av 1800-talet i det osmanska riket utgjorde icke-muslimer cirka 56 % av befolkningen.
Enligt uppgifterna från det armeniska patriarkatet, 1878, bodde tre miljoner armenier i det osmanska riket. År 1914 uppskattade det armeniska patriarkatet i Turkiet antalet armenier i landet till 1 845 450. Den armeniska befolkningen minskade med mer än en miljon på grund av massakern 1894-1896, armeniernas flykt från Turkiet och den påtvingade konverteringen till islam.
Ungturkarna som kom till makten efter 1908 års revolution fortsatte politiken att brutalt undertrycka det nationella befrielserörelse... Inom ideologin ersattes den gamla doktrinen om ottomanismen med inte mindre stela begrepp om pan-turkism och pan-islamism. En kampanj för tvångsnedsättning av befolkningen inleddes och icke-turkiska organisationer förbjöds.
I april 1909 ägde den kiliciska massakern rum, massakern på armenierna i vilayets i Adana och Aleppo. Cirka 30 tusen människor blev offer för massakern, bland vilka var inte bara armenier, utan också greker, syrier och kaldéer. På det hela taget beredde ungturkarna under dessa år marken för en fullständig lösning av den "armeniska frågan".
I februari 1915, vid ett särskilt regeringsmöte, skisserade den ungturkiska ideologen Dr. Nazim-bey en plan för den fullständiga och omfattande förstörelsen av det armeniska folket: minne ... ".
Den 24 april 1915, dagen som nu firas som minnesdagen för offren för det armeniska folkmordet, började massarresteringar av den armeniska intellektuella, religiösa, ekonomiska och politiska eliten i Konstantinopel, vilket ledde till att en hel galax totalförstördes. framstående figurer inom den armeniska kulturen. Mer än 800 representanter för den armeniska intelligentian arresterades och dödades därefter, inklusive författarna Grigor Zohrab, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak. Oförmögen att uthärda sina vänners död tappade den store kompositören Komitas förståndet.
I maj-juni 1915 började en massaker och utvisning av armenier i västra Armenien.
En allmän och systematisk kampanj mot den armeniska befolkningen i det osmanska riket bestod av utvisningen av armenier till öknen och efterföljande avrättningar, död från plundrare eller av hunger eller törst. Armenier från nästan alla imperiets huvudcentra utsattes för deportation.
Den 21 juni 1915, under den sista deportationen, beordrade dess främsta inspiratör, inrikesminister Talaat Pasha, att utvisa "alla armenier utan undantag" som bodde i tio provinser östra regionen Osmanska riket, förutom de som erkändes som användbara för staten. I enlighet med detta nya direktiv genomfördes utvisning enligt en "tioprocentsprincip", enligt vilken armenier inte bör överstiga 10 % av muslimerna i regionen.
Processen att utvisa och förinta turkiska armenier slutade med en rad militära kampanjer 1920 mot flyktingar som återvände till Kilikien, och under massakern i Smyrna (nuvarande Izmir) i september 1922, då trupperna under Mustafa Kemals befäl massakrerade det armeniska kvarteret i Smyrna, och sedan, under påtryckningar från västmakterna, fick de överlevande evakuera. Med förstörelsen av armenierna i Smyrna, det sista överlevande kompakta samhället, upphörde den armeniska befolkningen i Turkiet praktiskt taget att existera i deras historiska hemland. De överlevande flyktingarna spridda över världen och bildade diasporor i flera dussin länder.
Moderna uppskattningar av antalet offer för folkmordet varierar från 200 000 (vissa turkiska källor) till över 2 miljoner armenier. De flesta historiker uppskattar antalet offer till mellan 1 och 1,5 miljoner. Över 800 tusen blev flyktingar.
Det är svårt att bestämma det exakta antalet offer och överlevande, eftersom sedan 1915, på flykt från mord och pogromer, har många armeniska familjer ändrat sin religion (enligt vissa källor - från 250 tusen till 300 tusen människor).
I många år har armenier över hela världen strävat efter att göra det internationell gemenskap officiellt och villkorslöst erkände folkmordet. Det första särskilda dekretet som erkänner och fördömer den fruktansvärda tragedin 1915 antogs av Uruguays parlament (20 april 1965). Lagar, dekret och beslut om det armeniska folkmordet antogs senare av Europaparlamentet, Rysslands statsduman, parlamenten i andra länder, särskilt Cypern, Argentina, Kanada, Grekland, Libanon, Belgien, Frankrike, Sverige, Schweiz, Slovakien , Nederländerna, Polen, Tyskland, Venezuela, Litauen, Chile, Bolivia och Vatikanen.
Det armeniska folkmordet erkändes av över 40 amerikanska stater, den australiensiska staten New South Wales, de kanadensiska provinserna British Columbia och Ontario (staden Toronto inklusive), de schweiziska kantonerna Genève och Vaud, Wales (Storbritannien), ca. 40 italienska kommuner, dussintals internationella och nationella organisationer, inklusive World Council of Churches, Human Rights League, Elie Wiesel Humanitarian Fund, Union of American Jewish Communities.
Den 14 april 1995 antog Ryska federationens statsduma ett uttalande "Om fördömandet av folkmordet på det armeniska folket 1915-1922".
Den amerikanska regeringen utrotade 1,5 miljoner armenier i det osmanska riket, men vägrar att kalla det folkmord.
Det armeniska samfundet i USA har för länge sedan antagit en resolution som erkänner det faktum att kongressens folkmord på det armeniska folket.
Försök att genomföra detta lagstiftningsinitiativ har gjorts i kongressen mer än en gång, men de har inte krönts med framgång.
Frågan om att erkänna folkmordet i normaliseringen av förbindelserna mellan Armenien och Turkiet.
Armenien och Turkiet har ännu inte upprättat diplomatiska förbindelser, och den armenisk-turkiska gränsen har stängts sedan 1993 på initiativ av det officiella Ankara.
Turkiet avvisar traditionellt anklagelser om det armeniska folkmordet och hävdar att både armenier och turkar var offer för tragedin 1915, och reagerar extremt smärtsamt på processen för internationellt erkännande av det armeniska folkmordet i det osmanska riket.
År 1965 restes ett monument över folkmordets offer på katolikosatets territorium i Echmiadzin. 1967 slutfördes byggandet av ett minneskomplex på kullen Tsitsernakaberd (Svalans fästning) i Jerevan. 1995 byggdes Museum-Institute of the Armenian Genocide nära minnesmärket.
Orden "Jag minns och kräver" är valda som motto för armenier över hela världen för 100-årsminnet av det armeniska folkmordet, och symbolen är förgätmigej. Denna blomma på alla språk har en symbolisk betydelse - att komma ihåg, inte att glömma och att påminna. I blomkålen finns en grafisk representation av Tsitserkaberd-minnesmärket med dess 12 pyloner. Denna symbol kommer att användas aktivt under 2015.
Materialet utarbetades på basis av information från RIA Novosti och öppna källor
År 1453 föll Konstantinopel, vilket förebådade början av det osmanska rikets historia (före det den osmanska staten), som var avsett att bli författare till en av de mest fruktansvärda grymheterna i mänsklighetens historia.
1915 - en symbol för mänsklig grymhet
Under hela historien om det osmanska imperiets existens bodde armenier i östra delen av landet, som ansåg detta land sitt hem och sitt historiska hemland. Den muslimska staten behandlade dem dock annorlunda.
Armenierna var både en nationell och en religiös minoritet och uppfattades som "andra klassens medborgare". Deras rättigheter försvarades inte bara inte, utan myndigheterna själva bidrog på alla möjliga sätt till förtrycket av den armeniska befolkningen. Situationen eskalerade kraftigt efteråt Rysk-turkiska kriget 1877-1878
Det besegrade imperiet kom inte överens med de villkor som dikterades för det, och vände all sin ilska mot de kristna som bodde på dess territorium. Det är ingen slump att muslimer fördrevs från Kaukasus och från Balkanländerna... Närheten till människor med olika trosuppfattningar och kulturer ledde ofta till allvarliga konflikter.
Räder mot kristna byar har blivit vardagligt. Myndigheterna tittade helt enkelt på. Utbrottet av protester från armenier blev ytterligare en anledning till massgripanden och mord. Men det var bara början. Närmade sig 1915:e året som blev en symbol för mänsklig grymhet och likgiltighet, ett år färgat med en röd hjälm av blod från miljoner oskyldiga offer.
Armeniskt folkmord i det osmanska riket
24 april 1915- detta datum har blivit en symbol för den stora sorgen, sorg om förlorade liv och förstörda öden. Den här dagen halshöggs ett helt folk, som bara strävade efter ett fridfullt liv i sina förfäders land.
Det var denna dag som arresteringarna av de mest framstående politiska och offentliga personerna i den armeniska eliten började i Konstantinopel (Istanbul). Politiker, författare, läkare, advokater, journalister, musiker arresterades – alla som kunde leda folket, bli dess ledare på vägen till motstånd.
I slutet av maj var mer än 800 av de mest inflytelserika armenierna helt isolerade från samhället och få av dem återvände levande. Sedan kom turen till civila. Räderna mot armeniska bosättningar blev vanligare och mer skoningslösa. Kvinnor, gamla människor, barn - svärdet i händerna på de förbittrade och anstiftade av myndigheterna "bestraffararna" skonade ingen. Och till och med det fanns ingen som skyddade deras hem, eftersom männen var inkallade att tjäna i landets armé och ville bara bli av med dem så snart som möjligt. De överlevande människorna samlades in i grupper och under förevändning av skydd från fiendens invasioner "ombosattes".
Hur många människor fanns kvar på vägen, och hur många av dem, jagade av ett svärd och en piska över Der Zoras ändlösa och karga vidder, nådde sin destination där deras långsamma död väntade? De har inget konto. Omfattningen av den operation som planerades av myndigheterna för att förstöra ett helt folk under sken av krig var verkligen enorm.
Armeniskt folkmord förberedde sig redan före kriget, och dess början blev en hävstång för att lansera en skoningslös "dödsmaskin".
Redan i februari 1914 började en bojkott av armeniska företag, följt av insamling av egendom "för armén" och demobilisering. I januari 1915 besegrades den turkiska armén i slaget vid Sarikamish och drog sig tillbaka. Ryktena började sprida den framgången ryska armén armeniernas frivilliga hjälp bidrog i många avseenden.
Den retirerande armén släppte lös sin vrede mot lokala kristna: armenier, assyrier, greker. Bosättningsräder, massakrer och deportationer fortsatte fram till slutet av första världskriget, men i själva verket fortsatte folkmordet efter överlämnandet av Turkiet och störtandet av ungturkarna.
Den nya regeringen fördömde den föregåendes agerande, och huvudorganisatörerna av brotten ställdes under tribunalen. Men även de som dömts till döden, många av dem slapp straff genom att fly från ett land där de faktiskt inte ville bli dömda. Alla utredningar av brott som begåtts under täckmantel av fientligheterna hade bara ett mål: att lugna världssamfundet, som, trots de turkiska myndigheternas försök att dölja det verkliga tillståndet i landet, redan visste vad som faktiskt hade hänt.
Till stor del tack vare modet hos ambassadörer och offentliga personer från europeiska länder fick världen veta om det största illdådet i början av 1900-talet. Den avancerade allmänheten krävde straff för brottslingarna.
Men det verkliga straffet kom från offren själva. I oktober 1919, på initiativ av Shahan Natali, en aktivist från Dashnaktsutyun-partiet, beslutades det att organisera den straffande operationen "Nemesis." Som en del av denna operation, Taleat Pasha, Jemal Pasha, Said Halim och andra som flydde från rättvisan brottslingar.
Men själva operationen blev en symbol för vedergällning. Soghomon Tehlirian, som förlorade hela sin familj under folkmordet, den 15 mars 1921, i Charlottenburg-regionen, sköt en man som tog bort hans hus och släktingar till Taleat Pasha. Och precis i rättssalen frikändes Tehlirian. Världen erkände inte skulden hos en man som hämnades en hel nations förlamade öde.
Folkmordet 1915- evigt minne !
Men trots många fördömanden är världen fortfarande inte redo att helt frigöra sig från bojorna och släppa in all bitterhet från en av de största grymheterna i mänsklighetens historia.
Länder som Frankrike, Belgien, Argentina, Ryssland, Uruguay har erkänt och fördömt det armeniska folkmordet i det osmanska riket. Men en av de viktigaste aktörerna på den världspolitiska arenan, USA, fortsätter att kringgå ett så viktigt ämne och spekulerar med det för att påverka det moderna Turkiet (hittills) Armeniskt folkmord erkänns av endast ett fåtal stater).
Och, viktigast av allt, faktumet om folkmord förnekas av den turkiska staten själv, efterträdaren till det osmanska riket. Men fakta kan inte ändras, historien kan inte skrivas om, och 1 500 000 röster av oskyldiga offer kommer aldrig att upphöra. Förr eller senare kommer världen att böja sig för historien, för trots Hitlers ord som markerade början av Förintelsen ("Och vem minns nu armeniernas förstörelse"), faktiskt "ingenting är glömt, ingen är glömd" .
Varje år den 24 april kommer armenier att klättra till höjden av Tsitsernakaberd och ta med sig färska blommor som hyllning till offren för det "stora illdådet" och den eviga lågan av facklor kommer att brinna i händerna på en ny generation.
Om brottslighet och informationskrig efter 102 år
Isabella Muradyan
På dessa vackra vårdagar, när naturen vaknar och blommar, finns det en plats i hjärtat av varje ung vuxen armenier som inte kommer att blomma längre ... 1895-1896, 1909, 1915-1923 bär denna smärta i sig ...
Och alla plågas av frågan - varför, varför, varför ... ?! Trots det faktum att så lite och så mycket tid har gått samtidigt, har de flesta av armenierna, och inte bara, en dålig uppfattning om svaren på dessa frågor.
Detta sker för att sedan slutet av 1800-talet har ett storskaligt informationskrig förts mot armenierna – och majoriteten av den armeniska eliten i Republiken Armenien och diasporan förstår inte detta.
Den heliga plikten för varje armenisk förälder, särskilt en mamma, i kärlekens namn och i namnet på det liv hon har gett, är inte bara att ge barnet normala förutsättningar för tillväxt och utveckling, att ge kunskap om den fruktansvärda faran som kan hitta honom överallt, hennes namn är det ostraffade armeniska folkmordet ...
Inom ramen för denna artikel kommer jag bara att ha möjlighet att öppna slöjan om denna fråga och väcka din önskan att lära dig mer ...
Feral Wolf Effekt
För att bättre förstå problemen för de folk som lever under det turkiska oket, bör man bättre överväga turkarna själva och deras rättsakter och tullen. Dessa nomadstammar kom till vår region runt 1000-talet, efter sina hjordar under en fruktansvärd torka som härskade i Altai och Volgaregionens stäpper, men detta är inte deras hemland. Turkarna själva och de flesta av världens vetenskapsmän anser att stäpperna och halvöknarna, som är en del av Kina, är turkarnas förfäders hem. Idag är det Xinjiang Uygur-regionen i Kina.
Värt att nämna brett berömd legend om turkarnas ursprung, vilket berättas av de TURKISKA vetenskapsmännen själva. En viss ung pojke överlevde efter att fienden plundrade hans by i stäppen. Men de skar av hans armar och ben och lämnade honom att dö. Pojken hittades och ammades av en vild varg.
Sedan, efter att ha mognat, parade han sig med hon-vargen som matade honom och från deras förhållande föddes elva barn, som bildade BASEN till ELITEN AV TURKISKA STAMMER (Ashinas klan).
Om du besöker turkarnas förfäders hem minst en gång - i Xinjiang Uyghur-regionen i Kina och i massan stöter på uigurer - en relativt ren form av turkar, ser deras sätt att leva och vardag, kommer du genast att förstå mycket - och viktigast av allt, de turkiska legenderna hade rätt ... Under ett par århundraden har uigurerna med fast hand försökt förädla kineserna / utbilda dem, bygga moderna hus, skapa infrastruktur, tillhandahålla den senaste tekniken, etc. /. Men även idag är förhållandet mellan kineserna och uigurerna ganska tvetydigt, baserat på stödet från den "broderliga turkiska regeringen". Turkiet finansierar officiellt terroristorganisationer från Uigur som förespråkar avskiljning från Kina och organiserar ett flertal terrorattacker i Kina. En av de fruktansvärda var 2011, när uiguriska terrorister först övergav explosiv anordning till en restaurang, och började sedan avsluta de flyende besökarna med knivar ... Som regel i alla terrorattacker är majoriteten av offren Han-folk / etniska kineser /.
De urgamla processerna för bortförande och blandning av turkarna bestämde deras yttre avstånd från deras uigurer-släktingar, men som du kan se är deras essens en. Trots dagens bedrägliga likhet med turkarna / inkl. Azeri-turkarna / med folken i vår region förändras det inte, vilket passionerat bevisas av den fruktansvärda statistiken över deras omänskliga brott mot armenierna (greker, assyrier, slaver etc.), att 1895-96 1905 eller 1909, att 1915- 1923, 1988 eller 2016 / knivhuggen familj av armeniska gamla män och vanhelgning av kroppar av armeniska soldater, 4-dagars krig / ...
En av anledningarna är vår bristande förståelse för den turkiska essensen. Det är intressant, men som mycket praktiska människor i vardagen och affärerna blir armenier "oförbätterliga romantiker" (ord från sionismens fader, T. Herzel) i politiken och opererar på förhand med kategorier som misslyckas från första början. Istället för att flytta bort från den vilda "vargen" eller försöka isolera/förgöra honom, försöker majoriteten "etablera samarbete", "skapa en känsla av skuld", "ta illa upp" eller söka medlare i förhandlingar." Onödigt att säga, när som helst kommer denna "varg" att försöka ta itu med dig - ett favorit turkiskt ordspråk än idag "du kan inte skära av din utsträckta hand, kyssa den medan du kan ...". Och låt oss också föreställa oss att en vild varg har partiellt mänskligt tänkande och är medveten om att han bor på marken som stulits från dig, i ett hus som stulits från dig, äter frukter som stulits från dig, säljer värdesaker som stulits från dig ... Det är inte så att han är dåligt, det är bara annorlunda - en helt annan underart, och det här är dina problem eftersom du inte förstår detta ...
En annan mycket viktig aspekt är orsakerna till det armeniska folkmordet bör i första hand sökas på det geopolitiska och ekonomiska planet.
På ämnet orsakerna till det armeniska folkmordet i det osmanska Turkiet, finns det stor mängd arkivdokument, historisk, vetenskaplig och annan litteratur, men även de breda massorna av det armeniska folket och dess elit (inklusive diasporan) är fortfarande fängslade av ett antal vanföreställningar speciellt utförda av turkisk propaganda och dess beskyddare - och detta en betydande del av informationskriget mot armenier.
Jag kommer att ge De 5 vanligaste av dessa missuppfattningar:
Folkmordet var en följd av första världskriget;
Massdeportationer av den armeniska befolkningen genomfördes från den östliga frontzonen djupt in i det osmanska riket och orsakades av militära ändamål så att armenierna inte hjälpte fienden (främst ryssar);
Många offer bland armenierna - civilbefolkningen i det osmanska riket var av en olyckshändelse snarare än organiserad;
Grunden för det armeniska folkmordet var den religiösa skillnaden mellan armenier och turkar - d.v.s. det fanns en konflikt mellan kristna och muslimer;
Armenierna levde bra med turkarna som undersåtar av det osmanska riket, och endast västländerna och Ryssland förstörde genom deras ingripande vänskapliga relationer två folk - armeniska och turkiska.
Med en kort analys noterar vi omedelbart att inget av dessa uttalanden har allvarliga skäl. den ett genomtänkt informationskrig som har pågått i decennier.
Den är utformad för att dölja de verkliga orsakerna till det armeniska folkmordet, som ligger på de ekonomiska och geopolitiska planen och inte begränsas av ramarna för folkmordet 1915. Det var just önskan att fysiskt förstöra armenierna, ta bort deras materiella rikedom och territorium, och så att ingenting skulle störa skapandet av ett nytt pan-turkiskt imperium ledd av Turkiet - från Europa (Albanien) till Kina (provinsen Xinjiang).
Exakt Pan-turkisk komponent och ekonomiskt nederlag för armenierna(och sedan de pontiska grekerna) var en av huvudidéerna i folkmordet 1909, 1915-1923, utfört av ungturkarna.
(Det planerade panturkiska imperiet är markerat i rött på kartan, dess vidare framsteg är rosa). Och idag skär en liten del av vårt hemland, Republiken Armenien (cirka 7% av originalet, se kartan över det armeniska höglandet) det förmodade imperiet i en smal kil.
MYT 1:a. Folkmordet 1915 var en följd av första världskriget.
Det är en lögn. Beslutet att förgöra armenierna diskuterades i vissa politiska kretsar i Turkiet (och särskilt ungturkarna) från slutet av 1800-talet, särskilt intensivt från 1905, då det fortfarande inte var tal om första världskriget. Med deltagande och stöd av turkiska sändebud i Transkaukasien 1905. de första turkiska/tatarisk-armeniska sammandrabbningarna och pogromerna av armenier i Baku, Shushi, Nakhichevan, Erivan, Goris, Elisavetpol förbereddes och genomfördes. Efter undertryckandet av det turkiska/tatariska upproret av de tsaristiska trupperna flydde anstiftarna till Turkiet och gick in i ungturkarnas centralkommitté (Akhmed Agayev, Alimardan-bek Topchibashev, etc.) Totalt var från 3 000 till 10 000 människor. dödade.
Som ett resultat av pogromerna förlorade tusentals arbetare sina jobb och försörjning. Kaspiska, kaukasiska, "Petrov", Balakhanskaya och andra som tillhörde armenierna, oljebolag, lager, Beckendorf-teatern brändes ner. Skadorna från pogromerna nådde cirka 25 miljoner rubel - cirka 774 235 000 amerikanska dollar idag (guldhalten i 1 rubel var 0,774235 gram rent guld), de armeniska kampanjerna drabbades särskilt, eftersom bränderna riktades specifikt mot armenierna (som jämförelse, den månatliga genomsnittliga inkomsten för en arbetare 1905 i det ryska imperiet var 17 rubel 125 kopek, kött nötkött axel 1 kg - 45 kopek, färsk mjölk 1 liter - 14 kopek, premium vetemjöl 1 kilogram - 24 kopek, etc.
Man bör inte glömma det armeniska folkmordet, som provocerades av ungturkarna redan 1909. i Adana, Marash, Kessab (massaker på det tidigare armeniska kungarikets territorium-Cilicien, Osmanska Turkiet). 30 000 armenier dödades. Den totala skadan som armenierna orsakade var ca 20 miljoner turkiska lira... 24 kyrkor, 16 skolor, 232 hus, 30 hotell, 2 fabriker, 1 429 sommarstugor, 253 gårdar, 523 butiker, 23 kvarnar och många andra föremål brändes ner.
Som jämförelse fixades den ottomanska skulden till fordringsägare efter första världskriget under fredsfördraget i Sevres i 143 miljoner guld turkiska lira.
Så För ungturkarna var första världskriget bara en skärm och dekoration för den genomtänkta och förberedda utrotningen av armenier i deras bostadsområde. - på det historiska landet Armenien ...
MYT 2:a. Massdeportationer av den armeniska befolkningen genomfördes från den östliga frontzonen djupt in i det osmanska riket och orsakades av militär ändamålsenlighet så att armenierna inte hjälpte fienden (främst ryssarna). Det är en lögn. De osmanska armenierna hjälpte inte fienderna – och ryssarna också. Ja, i den ryska armén 1914. var armenier bland undersåtarna ryska imperiet– 250 tusen människor, många mobiliserades i kriget och kämpade på fronterna, inkl. mot Turkiet. Men enligt officiella uppgifter fanns det också osmanska armenier på den turkiska sidan - cirka 170 tusen (enligt vissa källor, cirka 300 tusen) som kämpade som en del av de turkiska trupperna (som turkarna kallade in i sin armé och sedan dödade ). Själva faktumet att armenier deltog som undersåtar av det ryska imperiet gjorde inte de osmanska armenierna till förrädare, vilket vissa turkiska historiker försöker bevisa. Tvärtom, när de turkiska trupperna under befäl av Enver Pasha (krigsminister), efter attacken mot det ryska imperiet, stöttes tillbaka och led ett allvarligt nederlag vid Sarikamish i januari 1915, var det de osmanska armenierna som hjälpte till att rädda Enver Pasha.
Tesen om deportationen av armenier från frontlinjen är också falsk, eftersom de första deportationerna av armenier inte alls gjordes på östfronten, utan från imperiets centrum - från Kilikien och AnatolienvSyrien... Och i samtliga fall var de utvisade dömda till döden på förhand.
MYT 3:a. Många offer bland armenierna - civilbefolkningen i det osmanska riket var av olyckshändelse snarare än organiserad karaktär. En annan LÖGN - en enda mekanism för arrestering och mord på armeniska män, och sedan utvisningen av kvinnor och barn under eskort med gendarmer och den organiserade utrotningen av armenier i hela imperiet. statens struktur i organisationen av folkmordet. Mordet på armeniska medborgare som värvats in i den osmanska armén, föreskrifter, talrika vittnesmål, inklusive turkarna själva, talar om det personliga deltagandet av turkiska statstjänstemän av olika rang i det armeniska folkmordet.
Detta bevisas av de omänskliga experimenten i det osmanska imperiets statliga institutioner på armenierna (inklusive kvinnor och barn). Dessa och många andra fakta om det armeniska folkmordet 1915 ORGANISERAD AV DE TURKISKA MYNDIGHETERNA. identifierasTurkisk militärdomstol 1919-1920Och många vet fortfarande inte att ett av de första länderna erkände det armeniska folkmordet efter slutetDet första världskriget var exakt TURKIET. Bland den allmänna grymheten och vildheten framträder metoderna för att utrota armenier av OFFICIELLA TURKISKA PERSONER 1915, som senare användes endast delvis av fascistiska bödlar i andra världskriget och erkänt som brott mot mänskligheten... För första gången i 1900-talets historia och i liknande skala var det det Till Armenier ansökteså kallade lägre"Biologisk status” .
Enligt anklagelsen den turkisk militärdomstol, deportationerna dikterades inte av militär nödvändighet eller disciplinära skäl, utan utarbetades av ungturkarnas Ittihads centralkommitté, och deras konsekvenser kändes i varje hörn av det osmanska riket. Förresten, den unga turkiska regimen var en av den tidens framgångsrika "färgrevolutioner", det fanns andra projekt som misslyckades - unga italienare, unga tjetjener, unga bosnier, unga serber, etc.
Som bevis Turkisk militärdomstol 1919-1920... till största del åberopat dokument snarare än vittnesmål. Tribunalen övervägde faktumet av det organiserade mordet på armenier av ledarna för Ittikhat (tur. taktil cinayeti) och fann att Enver, Dzhemal, Talaat och Dr.Nazim, som var frånvarande från rättegången, var skyldiga. De dömdes av tribunalen till dödsstraff... I början av tribunalens arbete flydde huvudledarna för Ittihat-denme Talaat, Enver, Cemal, Shakir, Nazim, Bedri och Azmi med hjälp av britterna utanför Turkiet.
Morden på armenier åtföljdes av rån och stöld. Till exempel förskingrade Asent Mustafa och guvernören i Trebizond, Cemal Azmi, armeniska smycken värda mellan 300 000 och 400 000 turkiska guldpund (vid den tiden cirka 1 500 000 dollar, med en genomsnittslön för en arbetare i USA under denna period på ungefär $45,5 per månad). Den amerikanske konsuln i Aleppo rapporterade till Washington att det fanns ett "gigantiskt plundringsprogram" i Turkiet. Konsuln i Trebizond rapporterade att han varje dag såg på när "en skara turkiska kvinnor och barn följde polisen som gamar och fångade allt de kunde bära", och att kommissarie Ittikhats hus i Trebizond var fullt av guld och juveler, vilket förklarade hans andel av rånen m.m.
MYT 4:e. Grunden för det armeniska folkmordet var den religiösa skillnaden mellan armenier och turkar - d.v.s. det fanns en konflikt mellan kristna och muslimer. Och detta är också en LÖGN. Under folkmordet 1915. utrotades och rånades inte bara kristna armenier, utan även muslimska armenier som konverterade till islam från 1500- till 1700-talen - Hamshens (Hemshils)... Under folkmordet 1915-1923. Armenier fick inte byta religion, många gick med på detta bara för att rädda nära och kära - Talaats direktiv "Om trosbyte" daterad 17 december 1915 hon insisterade direkt på deportation och faktiska mord på armenier, OAVSETT DERAS TRO. Och glöm inte att skillnaden i religion inte blev ett hinder och huvuddelen av de armeniska kristna flyktingarna hittade skydd och förutsättningar för att organisera ett nytt liv. EXAKT I DE MUSLIMSKA NÄRLIGA LÄNDERNA ... Så, faktorn för den islamisk-kristna konfrontationen var bara en bakgrund/omslag.
MYT 5:e. Armenierna levde bra med turkarna som undersåtar av det osmanska riket, och endast västländerna och Ryssland förstörde genom sitt ingripande de vänskapliga förbindelserna mellan de två folken - det armeniska och turkiska. Detta uttalande kan övervägas apoteosen av LIE och visuella hjälpmedel informationspropaganda eftersom armenierna i det osmanska riket, som inte var muslimer, ansågs vara andra klassens undersåtar - dhimis (lydiga mot islam), och många restriktioner sträckte sig till dem:
- Armenier förbjöds att bära vapen och åka häst(på en häst);
- döda en muslim - inkl. i självförsvar och skydd av nära och kära - det var straffbart med döden;
- Armenier betalade högre skatt, och förutom de officiella, beskattades de av olika muslimska stammar i småstäder;
- Armenier kunde inte ärva fastigheter(endast för dem livstidsanvändning, arvingar var tvungen att få tillstånd igen för rätten att använda fastigheten),
- Armeniskt vittnesmål accepterades inte i rätten;
På ett antal orter Armenier förbjöds att tala sitt modersmål på grund av att de skär av deras tunga(till exempel är staden Kutia födelseplatsen för Komitas och orsaken till hans okunnighet om sitt modersmål i barndomen);
- Armenier var tvungna att ge en del av sina barn - till haremet och till janitsjarerna;
- Armeniska kvinnor och barn var ständigt mål för våld, bortförande och slavhandel och mycket mer…
För jämförelse: Armenier i det ryska imperiet. De likställdes i rättigheter med ryska medborgare, inklusive möjligheten att ansluta sig till tjänsten, representation i ädla församlingar och så vidare.I livegna Ryssland sträckte sig livegenskapen inte till dem, och de armeniska nybyggarna, oavsett klass, fick fritt lämna det ryska imperiet. Bland de privilegier som gavs till armenierna var inrättandet av en armenisk domstol 1746. och rätten att använda den armeniska lagen i Ryssland, tillstånd att ha sina egna domare, d.v.s. ge fullt självstyre. Armenierna befriades i tio år (eller för alltid, som till exempel Grigoriopol-armenierna) från alla plikter, plikter, rekrytering. De fick belopp utan återbetalning för byggandet av tätorter - hus, kyrkor, magistratsbyggnader, gymnastiksalar, vattenledningar, bad och kaffehus (!). Sparsam skattelagstiftning genomfördes: ”efter 10 förmånsår, att betala dem till statskassan från köpmannens kapital med 1 % per rubel, från butiken och borgare 2 rubel per år från varje hushåll, från byborna 10 kopek. för tionde”. Se kejsarinnan Katarina II:s dekret av den 12 oktober 1794.
Under organisationen av det armeniska folkmordet 1915, i början av 1914-1915. Ungturkarnas regering förklarade krig mot de otrogna - jihad, organiserade många sammankomster i moskéer och offentliga platser, där muslimer uppmanades att döda ALLA armenier som spioner och sabotörer. Enligt muslimsk lag är fiendens egendom trofén för den första som dödar honom. Sedan dess har mord och rån utförts överallt efter massförklaringen av armenierna som fiender, ansågs det vara en LAGLIG och UPPHOVSBAR materiell handling. Den femte delen av bytet från armenierna gick OFFICIELLT till ungturkarnas partiskatt.
Hastigheten och omfattningen av folkmordet 1915 som utfördes av ungturkarna är skrämmande. Under året förstördes cirka 80 % av de armenier som bodde i det osmanska riket – 1915. cirka 1 500 000 armenier dödades, från och med idag, 2017. det armeniska samfundet i Turkiet är cirka 70 000 kristna armenier, det finns även islamiserade armenier - antalet är okänt.
Geopolitiska och juridiska aspekter av det armeniska folkmordet
V 1879 Osmanska Turkiet har officiellt förklarat sig vara en BANKROT- Storleken på Turkiets utlandsskuld ansågs vara astronomisk och nådde 5,3 miljarder franc i guld till pari. Central State Bank of Turkey "Imperial Ottoman Bank" var ett koncessionsföretag grundat 1856. och i 80 år gavs Engelska och franska finansmän (inklusive från Rothschild-klanen) ... Enligt villkoren i koncessionen skötte banken all verksamhet relaterade till redovisning av finansiella intäkter till statskassan. Banken hade ensamrätt att ge ut sedlar (d.v.s. ge ut turkiska pengar) som var giltiga i hela det osmanska riket.
Det bör noteras att det var i denna bank som värderingarna och medel från majoriteten av armenierna förvarades, som sedan beslagtogs från dem ALLA OCH INTE GES TILL NÅGON, så gjorde utländska bankers filialer.
Karta över mord och pogromer av armenier i det osmanska riket 1915
Turkiet sålde snabbt av befintliga tillgångar, inklusiveöverförs till koncession till utländska företag(mest västerländsk) mark, rättigheter att bygga och driva stora infrastrukturer ( Järnväg), utveckling av fyndigheter osv. Detta är en viktig detalj, i framtiden var de nya ägarna inte intresserade av att ändra statusen för territorierna och deras förlust av Turkiet.
Mineraltillgångar karta över västra Armenien / Turkiet idag /.
Som referens: territoriet i västra Armenien är rikt på olika användbara, inkl. malmmineraler: järn, bly, zink, mangan, kvicksilver, antimon, molybden etc. Det finns rika avlagringar av koppar, volfram m.m.
Armenierna och pontiska grekerna bodde i sitt historiska hemland och deltog också i ekonomiska rättsliga relationer inom imperiet - särskilt efter en rad intraturkiska reformer (1856, 1869), som ägde rum under påtryckningar från västmakterna (Frankrike, Storbritannien). ) och Ryssland och representerade en betydande del av den ekonomiska och industriella eliten i Turkiet.
Med en motsvarande månghundraårig civilisationspotential och kraftfulla band med landsmän utifrån, inklusive möjligheten att locka till sig (cirkulation) av nationellt kapital, utgjorde armenierna och grekerna allvarlig konkurrens och utrotades därför av Denme Ungturkarna.
De juridiska spakarna som ungturkarna använde vid genomförandet av deportationen och det armeniska folkmordet 1915. (de viktigaste handlingarna).
1. Helheten av ett antal aspekter av ottomansk muslimsk lag, som legaliserade beslagtagandet av armeniernas egendom i kraft av deras deklaration i mässan som "västerländska och ryska spioner". Ett viktigt steg in indikerad riktning- förklaring om ett heligt krig - jihad med otrogna från ententeländerna och deras allierade den 11 november 1914. Armeniernas / "harbi"s beslagtagna egendom, enligt den lagliga sedvänja som etablerats och tillämpas i Turkiet, överfördes till mördarna. På order av ungturkarna överfördes en femtedel av den officiellt till deras partikassa.
2. Beslut av kongresserna för partiet "Enhet och framsteg" 1910-1915. ( förstörelsen av armenierna ansågs från 1905. ), inkl. Kommitténs hemliga beslut "Enhet och framsteg", vid kongressen i Thessaloniki, om turkifiering av imperiets icke-turkiska folk. Det slutliga beslutet om genomförandet av det armeniska folkmordet fattades vid ett hemligt möte för Ittihadisterna den 26 februari 1915. med deltagande av 75 personer.
3. Beslut om utbildning av special. orgel - Verkställande kommittén för de tre, som en del av Young Turks-denme Nazim, Shakir och Shukri, oktober 1914, som var tänkt att vara ansvarig för de organisatoriska frågorna om utrotningen av armenierna. Organisation av specialavdelningar från brottslingar "Teshkilat-i makhsuse" (specialorganisation), för att hjälpa Verkställande kommittén tre hade upp till 34 000 medlemmar och bestod till stor del av "chettes" - brottslingar som släpptes ur fängelset.
4. Order av krigsminister Enver i februari 1915 om utrotning av armenier som tjänstgjorde i den turkiska armén.
7. Provisorisk lag "Om avyttring av egendom" av den 26 september 1915 Elva artiklar i denna lag reglerade frågor som rör avyttringen av de deporterades egendom, deras lån och tillgångar.
8. Order från Talaats inrikesminister av den 16 september 1915 om utrotning av armeniska barn på barnhem. Under den inledande perioden av folkmordet 1915 började några turkar officiellt adoptera armeniska föräldralösa barn, men ungturkarna såg detta som ett "kryphål för att rädda armenierna" och en hemlig order utfärdades. I den skrev Talaat: ”Samla alla armeniska barn ... ta bort dem under förevändning att utvisningskommittén ska ta hand om dem, så att det inte finns någon misstanke. Förstör dem och rapportera tillbaka om avrättningen."
9. provisorisk lag om expropriation och förverkande av egendom den 13/16 oktober 1915 Bland de många skrämmande fakta:
Den oöverträffade karaktären av konfiskeringen, utförd av Turkiets finansministerium, på grundval av denna lag, av banktillgodohavanden och smycken från armenier, som de hade förvarat i den osmanska banken innan deportationen;
- Officiell expropriering av pengar som armenier tagit emot när de sålde sin egendom till lokala turkar;
Försök från regeringen, representerad av inrikesminister Talaat, att få ersättning för försäkringar till armenier som försäkrat sina liv i utländska försäkringsbolag, på grundval av att de inte har några arvingar kvar och den turkiska regeringen blir deras förmånstagare.
10. Talaats direktiv "Om trosbytet" av den 17 december 1915 etc. Många armenier, som försökte fly, gick med på att byta religion, detta direktiv insisterade på deras utvisning och faktiska mord, oavsett deras tro.
Förluster från folkmordet för perioden 1915-1919. / Paris fredskonferens, 1919 /
Förluster av det armeniska folket i slutet av 1800-talet. och början av 1900-talet, vars höjdpunkt var genomförandet av 1915 års folkmord. - kan inte beräknas vare sig med antalet dödade eller med fast egendomsskada - de är omätliga... Förutom de som brutalt dödats av fiender, tiotusentals armenier dog varje dag av hunger, kyla, epidemier och stress etc., mestadels hjälplösa kvinnor, gamla människor och barn. Hundratusentals kvinnor och barn turkifierades och hölls fångna av våld, såldes till slaveri, antalet flyktingar uppgick till hundratusentals, plus tiotusentals föräldralösa barn och gatubarn. Befolkningens dödlighet talar också om den katastrofala situationen. Bara i Jerevan, 1919, dog 20-25% av befolkningen. Enligt specialisternas beräkningar för 1914-1919. befolkningen i det nuvarande Armeniens territorium minskade med 600 000 människor, en liten del av dem emigrerade, resten dog av sjukdomar och nöd. Det skedde en massiv plundring och förstörelse av många värdesaker, inkl. förstörelse av nationens ovärderliga skatter: manuskript, böcker, arkitektoniska och andra monument av nationell och världslig betydelse. Den ouppfyllda potentialen hos de förstörda generationerna, förlusten av kvalificerad personal och misslyckandet i deras kontinuitet, vilket dramatiskt påverkade allmän nivå utvecklingen av nationen och den globala nisch den upptar hittills, och den här listan kan fortsätta ...
Totalt från 1915-1919. 1 800 000 armenier dödades i hela västra Armenien och Kilikien, en del av östra Armenien. 66 städer, 2 500 byar, 2 000 kyrkor och kloster, 1 500 skolor samt fornminnen, manuskript, fabriker, fabriker etc. plundrades och ödelades.
Ofullständig (erkänd) skada på Paris Fredskonferensår 1919. uppgick till 19 130 932 000 franska guldfranc, varav:
Minns storleken på utlandsskulden för det osmanska Turkiet var den största bland länderna i Eurasien och nådde 5 300 000 000 franska guldfranc till pari.
Turkiet betalade för det och har mycket idag just på grund av rån och mord på armenier i det armeniska landet ...
Eftersom det armeniska folkmordet förblev ett ostraffat brott, som gav enorma utdelningar till dess organisatörer, allt från materiellt till moraliskt och ideologiskt - genom att vidmakthålla deras positiva roll för bildandet av den turkiska staten och genomförandet av panturkismens idéer, kommer armenierna att ständigt vara riktade.
Det är den turkiska sidans ovilja att skilja sig från bytet och betalningen av historiens räkenskaper som omöjliggör några förhandlingar om problemet med det armeniska folkmordet.
Erkännandet av det armeniska folkmordet 1915 är en väsentlig del av Republiken Armeniens statliga säkerhet, eftersom straffrihet för brottet och för stora utdelningar otvetydigt leder till ett försök att upprepa DET ARMENISKA FOLKMORDET.
Ökningen av antalet länder som har erkänt det armeniska folkmordet ökar nivån på Armeniens säkerhet, eftersom det internationella erkännandet av detta brott är avskräckande för Turkiet och Azerbajdzjan.
Vi uppmanar inte till hat, vi uppmanar till FÖRSTÅELSE och tillräcklighet inte bara för armenier, utan också för alla dem som anser sig vara kulturella och civiliserade människor. Och även efter mer än 100 år måste brotten mot armenierna fördömas, brottslingarna måste straffas och vinningen av brott måste återlämnas till ägarna (deras släktingar) eller till de nationella till efterträdarstaten.Detta är det enda sättet att stoppa nya brott, nytt folkmord när som helst.världen. I spridningen av meningsfull information och en konsekvent kamp för att straffa brottslingar, räddningen för våra framtida generationer - i mödrars handflattor, leta efter nationernas öde ...
Izabella Muradyan - advokat-migrationsspecialist (Yerevan), medlem av International Law Association, speciellt för
Om lagen inte fungerar, och staten inte fullgör sina skyldigheter, är medborgarnas plikt att ta rättskipningen i egna händer.
C. Lynch
Rättegången mot V. Kaloev, som dödade en flygledare i Schweiz, genom vars vårdslöshet familjen Kaloev dog, i på nytt tog upp den urgamla juridiska frågan: har en vanlig medborgare rätt att hämnas mot avsiktliga brottslingar?
Vi kommer inte att beröra den rent juridiska sidan av detta problem. Låt oss bara minnas hur rättvisan, utan några internationella domstolar och rättegångar, gick om organisatörerna av det första folkmordet på 1900-talet.
1915 var inte bara det andra året av första världskriget. För 90 år sedan skedde folkmordet på en hel nation. De så kallade ungturkarna som regerade i det osmanska riket organiserade en brutal massaker på armenierna som levde under turkiskt styre, med syftet att deras totala förstörelse skulle ske.
Låt oss komma ihåg att armenierna i början av 1900-talet inte hade någon egen stat under flera århundraden och var ett splittrat folk. Den östra delen av det historiska Armenien blev 1828 en del av Ryssland, vilket blev räddningen för armenierna som nation. I det ryska imperiet kunde armenierna fritt utveckla sin kultur och uppnå ekonomiskt välstånd. Många ryska armenier har gjort en lysande karriär och gett Ryssland många militära ledare, administratörer, företagsledare, konstnärer, vetenskapsmän. Både i det ryska imperiet och i Sovjetunionen var armenier mycket rikligt representerade i den politiska, ekonomiska och kulturella eliten. (Du kan dock inte radera ord från sången. Många revolutionärer växte också fram bland armenierna, och i slutet av sovjettiden var det den armeniska rörelsen i Karabach som blev bomben som sprängde Sovjetunionen i luften).
Men ryska östra Armenien var bara 1/10 av det historiska Armeniens territorium. De flesta av de armeniska länderna är fortfarande en del av Turkiet. För 90 år sedan bodde också de flesta av det armeniska folket där. Men nu finns det inga armenier i dessa länder. Under många år har turkarna arbetat mycket kreativt för att rena dessa länder från ursprungsbefolkningen. Armeniska pogromer har ägt rum många gånger under loppet av flera århundraden. Först 1894-96. turkarna dödade minst 200 tusen armenier. På flykt från turkisk fångenskap flydde hundratusentals armenier till Ryssland. Det är intressant att 1828 bodde endast 107 tusen människor på länderna i östra Armenien annekterade till Ryssland. Men 1914 fanns det redan 2 miljoner armenier i det ryska imperiet. Det är tydligt att huvudorsaken till en så snabb tillväxt var den massiva invandringen av armenier från det osmanska riket. Men trots avresan till Ryssland och andra länder, på grund av assimileringen av en del av armenierna som konverterade till islam och förvandlades till "turkar", såväl som hundratusentals armeniers död i periodiska pogromer, i början av första världskriget bodde över 4,5 miljoner i turkiska västarmenien, armenier.
De turkiska armeniernas ställning förvärrades särskilt när ungturkarna tog makten i det osmanska riket. Så de kallade sig inte på grund av sin ungdom, utan för att det verkligen fanns tillräckligt många "nya turkar" bland dem bland dem som hade konverterat till islam från de mest olika etniska och religiösa grupperna. Det fanns särskilt många kryptojudar bland ungturkarna. Ungturkarna leddes av tre militärer: Talaat Pasha, Enver Pasha och Dzhemal Pasha. Det ungturkiska partiet kallades "Ittihad ve terraki" ("Enhet och framsteg"), och partiets officiella ideologi var pan-turkism, eller teorin om "Store Turan", som förkunnade behovet av att förena alla turkiska stammar i ett imperium från Bosnien till Altai.
Armenierna väckte särskilt hat bland ungturkarna eftersom det av dem bebodda västra Armenien separerade de rent turkiska regionerna från Azerbajdzjan och andra turkiska stammars bosättningsplatser. Dessutom lyckades företagsamma armeniska köpmän, även under turkiskt förtryck, ta en betydande del av det osmanska rikets finanser i besittning. Och, vad som var viktigast för ungturkarna, armenierna utmärktes alltid av pro-ryska sympatier och ungturkarna fruktade med rätta ett allmänt uppror i västra Armenien.
Och så, under villkoren för krigsutbrottet, den 24 april 1915, på order av det ungturkiska triumviratet, började turkiska reguljära vaxer, poliser, plundrargäng och muslimska fanatiker en storslagen massaker på armenier i hela det osmanska riket. Inom några månader dog upp till 2,5 miljoner armenier, få lyckades fly, huvuddelen av de överlevande kastades i koncentrationsläger i de arabiska öknarna, där de flesta av dem dog av hunger och epidemier. Flera hundra tusen armenier räddades av den ryska arméns offensiv på den kaukasiska fronten, som inleddes av kommandot specifikt i syfte att rädda kristna. Men efter 1915 fanns det inga armenier kvar i det forna Västarmenien.
Snart drabbades östra Armenien av svåra prövningar. Efter revolutionen kollapsade det ryska imperiet. I Azerbajdzjan började panturkisterna från Musavat-partiet som tog makten omedelbart att massakrera armenierna. De georgiska mensjevikerna gjorde detsamma. Turkiska trupper fortsatte att avsluta armenierna inte bara hemma, utan inledde också en offensiv mot östra Armenien och fortsatte att utveckla sin plan för folkmord. På en liten del av östra Armenien rasade hunger och sjukdomar och krävde livet på en tredjedel av befolkningen, men armenierna lyckades besegra turkarna, azerbajdzjanerna och georgierna. I november 1920 ockuperades östra Armenien nästan utan motstånd av Röda armén, och den armeniska sovjetrepubliken skapades.
Totalt för 1915-1920. hälften av alla armenier omkom, västra Armenien lämnades utan en ursprungsbefolkning, en tredjedel av alla män i Sovjetarmenien var invalider i kriget, över en miljon armeniska flyktingar utspridda över hela världen.
De armeniska flyktingarna delades upp i många partier, men alla armenier var eniga om att de unga turkiska ledarna skulle förstöras. Men inte en enda regering i världen skulle hjälpa armenierna. Sovjetunionen, där många armenier var en del av parti- och statsledningen i landet, på 20-talet. hade nära vänskapsband med Turkiet. Ententeländerna var upptagna med uppdelningen av det osmanska riket, och de hade inte tid för några armenier där. Den "världens progressiva gemenskapen" var då precis lika korrupt som den är idag. Folkmordet på det armeniska folket uppmärksammades inte av henne. Därefter anmärkte Hitler, som förberedde folkmord mot andra folk, cyniskt men med rätta: "vem vet om armenierna nuförtiden"?
Men även under sådana förhållanden beslutade armenierna att skipa rättvisa. Shagen Natalie (det var en pseudonym för att hedra sin älskade kvinna) och Grigory Mercanov tog hämnd. En lista över arrangörer och huvudförövare av folkmordet sammanställdes. Satte igång förarbete: jakt, insamling av information, skaffa vapen. Och sedan följde en snabb och rätt bedömning:
- Talaat Pasha sköts ihjäl i Berlin den 16 mars 1921 av Soghomon Tehlirian (förresten, juryn frikände honom helt);
- Enver Pasha dödades 1922 i Turkestan av den röde befälhavaren Hakob Melkumov;
- Dzhemal Pasha dödades i Tiflis den 25 juni 1922, Stepan Tsakhikyan och Petros Ter-Poghosyan var hämnare;
- Beibut Khan Jevanshin (inrikesminister i Musavat Azerbajdzjan) dödades den 18 juni 1921 i Konstantinopel av Misak Torlakyan;
- Said Halim Pasha (tidigare premiärminister i Turkiet) dödades i Berlin den 5 december 1921 av Arshavir Shirokyan;
- Shekir Bey (tidigare chef för specialkommissionen för att organisera massakern på armenier) dödades den 17 april 1922 av Aram Yerkyan.
Flera armeniska förrädare fanns också med på den "svarta listan" över de ansvariga för folkmordet. Alla av dem dödades av sina släktingar (bröder, fäder, syskonbarn). Detta gjordes med avsikt för att inte orsaka blodfejd bland armenierna själva.
På bara tre år avrättades alla organisatörer av folkmordet. Längs vägen eliminerades flera tusen fler deltagare i massakern av lägre rang. Ingen undgick vedergällning!
Det var så de stackars emigranterna som överlevde massakern, förlorade sitt hemland, delade sig i dussintals partier, tog på sig rollen som domare och gav rättvisa. Här finns en sådan historiskt exempel historien ger oss.
Sergey Viktorovich Lebedev, läkare filosofiska vetenskaper, professor (S:t Petersburg)
§ 1. Första världskrigets början. Fientligheternas förlopp på den kaukasiska fronten
Den 1 augusti 1914 började första världskriget. Kriget utkämpades mellan koalitionerna: Ententen (England, Frankrike, Ryssland) och Trippelalliansen (Tyskland, Österrike-Ungern, Turkiet) för omfördelning av inflytandesfärer i världen. De flesta stater i världen deltog frivilligt eller ofrivilligt i kriget, varför kriget fick sitt namn.
Osmanska Turkiet strävade under kriget för att genomföra "pankturkismen"-programmet - att annektera de territorier som bebos av turkiska folk, inklusive Transkaukasien, de södra regionerna i Ryssland och Centralasien till Altai. I sin tur strävade Ryssland efter att annektera västra Armeniens territorium, ta över Bosporen och Dardanellerna och nå Medelhavet. Striderna mellan de två koalitionerna utspelade sig på många fronter i Europa, Asien och Afrika.
På den kaukasiska fronten koncentrerade turkarna en armé på 300 000, ledd av krigsminister Enver. I oktober 1914 inledde turkiska trupper en offensiv och lyckades ta några gränsområden, samt invaderade Irans västra regioner. Under vintermånaderna, under striderna nära Sarikamish, besegrade ryska trupper de överlägsna turkiska styrkorna och drev dem ut ur Iran. Under 1915 fortsatte fientligheterna med varierande framgång. I början av 1916 inledde ryska trupper en storskalig offensiv och, genom att besegra fienden, intog de Bayazet, Mush, Alashkert, den stora staden Erzurum och den viktiga hamnen vid Trapizon vid Svarta havets kust. 1917 fanns det inga aktiva fientligheter på den kaukasiska fronten. De demoraliserade turkiska trupperna försökte inte inleda en ny offensiv, och februari- och oktoberrevolutionerna 1917 i Ryssland och regeringsskiftet gav inte det ryska kommandot möjlighet att utveckla en offensiv. Den 5 december 1917 slöts ett vapenstillestånd mellan de ryska och turkiska befälhavarna.
§ 2. Armenisk frivilligrörelse. armeniska bataljoner
Det armeniska folket deltog aktivt i första världskriget på ententeländernas sida. I Ryssland kallades cirka 200 tusen armenier in i armén. Mer än 50 000 armenier stred i andra länders arméer. Eftersom tsarismens erövringsplaner sammanföll med det armeniska folkets önskan att befria västra Armeniens territorier från det turkiska oket, genomförde de armeniska politiska partierna aktiv propaganda för att organisera frivilliga avdelningar med ett totalt antal på cirka 10 tusen människor.
Den första avdelningen leddes av en framstående ledare för befrielserörelsen, nationell hjälte Andranik Ozanyan, som senare fick rang av den ryska arméns general. Befälhavarna för andra avdelningar var Dro, Amazasp, Keri, Vardan, Arshak Dzhanpoladyan, Hovsep Argutyan och andra. Befälhavaren för VI-avdelningen blev senare Gaik Bzhshkyan - Gai, senare känd som befälhavaren för Röda armén. Armenier var inskrivna i avdelningarna - frivilliga från olika regioner i Ryssland och till och med från andra länder. Armeniska trupper visade mod och deltog i allt stora strider för befrielsen av västra Armenien.
Tsarregeringen uppmuntrade till en början starkt armeniernas frivilligrörelse, tills de turkiska arméernas nederlag blev uppenbart. Av rädsla för att de armeniska avdelningarna skulle kunna tjäna som basen för den nationella armén, omorganiserade befälet för den kaukasiska fronten sommaren 1916 de frivilliga avdelningarna till den ryska arméns 5:e gevärsbataljon.
§ 3. Det armeniska folkmordet 1915 i det osmanska riket
Åren 1915-1918. Den ungturkiska regeringen i Turkiet planerade och genomförde folkmordet på den armeniska befolkningen i det osmanska riket. Som ett resultat av den påtvingade avhysningen av armenier från deras historiska hemland och massakrer dog 1,5 miljoner människor.
Redan 1911 i Thessaloniki, vid ett hemligt möte för Ungturkpartiet, beslutades det att konvertera alla undersåtar av den muslimska tron och förgöra alla kristna. Med utbrottet av första världskriget beslutade den ungturkiska regeringen att dra fördel av den gynnsamma internationella situationen och genomföra sina sedan länge planerade planer.
Folkmordet genomfördes enligt en viss plan. Först utnämnde de militärpliktiga män för att beröva den armeniska befolkningen möjligheten till motstånd. De användes som arbetaravdelningar och förstördes gradvis. För det andra förstördes den armeniska intelligentsian, som kunde organisera och leda den armeniska befolkningens motstånd. I mars-april 1915 arresterades mer än 600 personer: parlamentsledamöterna Onik Vramyan och Grigor Zohrap, författarna Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak, kompositören och musikforskaren Komitas. På vägen till exilplatsen blev de förolämpade och förnedrade. Många av dem dog på vägen, de överlevande dödades senare brutalt. Den 24 april 1915 avrättade de ungturkiska myndigheterna 20 politiska fångar av armenier. Den berömda kompositören Komitas, ett ögonvittne till dessa grymheter, tappade förståndet.
Efter det började de unga turkiska myndigheterna att vräka och förstöra de redan försvarslösa barnen, gamla människorna och kvinnorna. All armeniernas egendom plundrades. På vägen till exilplatsen utsattes armenierna för nya illdåd: de försvagade dödades, kvinnor våldtogs eller kidnappades för harem, barn dog av hunger och törst. Av det totala antalet armenier som förvisades till exilplatsen - Der-el-Zor-öknen i Mesopotamien - kom knappt en tiondel fram. Av de 2,5 miljoner armeniska befolkningen i det osmanska riket förstördes 1,5 miljoner, och resten utspridda över världen.
En del av den armeniska befolkningen kunde fly tack vare de ryska truppernas hjälp och, överge allt, flydde de från sina hem till det ryska imperiet. Några av de armeniska flyktingarna fann frälsning i arabländer, Iran och andra länder. Många av dem återvände efter de turkiska truppernas nederlag till sitt hemland, men utsattes för nya illdåd och förstörelse. Cirka 200 000 armenier blev med våld turkifierade. Många tusen armeniska föräldralösa barn har räddats av amerikanska välgörenhets- och missionsorganisationer som verkar i Mellanöstern.
Efter nederlaget i kriget och de unga turkiska ledarnas flykt genomförde den nya regeringen i det osmanska Turkiet 1920 en utredning av den tidigare regeringens brott. För att planera och genomföra det armeniska folkmordet fann en militärdomstol i Konstantinopel Taleat (premiärminister), Enver (krigsminister), Dzhemal (inrikesminister) och Behaeddin Shakir (sekreterare för det unga turkpartiets centralkommitté) skyldig och dömd till döden in absentia. Deras straff verkställdes av de armeniska hämnare.
Efter nederlag i kriget flydde de unga turkiska ledarna från Turkiet och fann sin tillflykt i Tyskland och andra länder. Men de lyckades inte fly från hämnd.
Soghomon Tehlirian sköt Taleat den 15 mars 1921 i Berlin. Efter att ha prövat fallet frikände den tyska domstolen Tehlirian.
Petros Ter-Petrosyan och Artashes Gevorkyan dödade Dzhemal i Tiflis den 25 juli 1922.
Arshavir Shikaryan och Aram Yerkanyan sköt Behaeddin Shakir den 17 april 1922 i Berlin.
Enver dödades i augusti 1922 i Centralasien.
§ 4. Heroiskt självförsvar av den armeniska befolkningen
Under folkmordet 1915 kunde den armeniska befolkningen i vissa regioner genom heroiskt självförsvar fly eller dog med heder - med vapen i hand.
I mer än en månad försvarade invånarna i staden Van och närliggande byar sig heroiskt mot vanliga turkiska trupper. Självförsvar leddes av Armenak Yekaryan, Aram Manukyan, Panos Terlemazyan mfl. Alla armeniska politiska partier agerade i samförstånd. De räddades från den slutliga döden genom den ryska arméns offensiv mot Van i maj 1915. På grund av de ryska truppernas påtvingade reträtt tvingades 200 tusen invånare i Van vilayet också lämna sitt hemland tillsammans med de ryska trupperna i för att fly från en ny massaker.
Högländarna i Sasun försvarade sig mot de reguljära turkiska trupperna i nästan ett år. Belägringsringen krympte gradvis och större delen av befolkningen massakrerades. Den ryska arméns intåg i Mush i februari 1916 räddade sasunterna från slutgiltig förstörelse.Omkring en tiondel av Sasuns 50 000 invånare överlevde och de tvingades lämna sitt hemland och flytta till det ryska imperiet.
Den armeniska befolkningen i staden Shapin - Garaisar, efter att ha fått en order om att bosätta sig, tog till vapen och befäste sig i en närliggande förfallen fästning. I 27 dagar kämpade armenierna emot attackerna från de reguljära turkiska styrkorna. När mat och ammunition redan höll på att ta slut beslöt man att försöka bryta sig ur omringningen. Omkring tusen människor räddades. Resten dödades brutalt.
Ett exempel på heroiskt självförsvar visades av Musa Leras försvarare. Efter att ha fått ordern om att vräka beslutade den 5 tusen armeniska befolkningen i sju byar i Suetya-regionen (vid Medelhavets stränder, nära Antiokia) att försvara sig och befästa sig på berget Musa. Självförsvar leddes av Tigran Andreasyan med flera.Ojämlika strider med turkiska trupper beväpnade med artilleri pågick i en och en halv månad. Den franska kryssaren Guichen lade märke till armeniernas rop på hjälp och den 10 september 1915 transporterades de överlevande 4 058 armenierna till Egypten på franska och engelska fartyg. Berättelsen om detta heroiska självförsvar beskrivs i romanen 40 dagar av Musa Dag av den österrikiske författaren Franz Werfel.
Den sista härdplatsen för hjältemod var självförsvaret av befolkningen i de armeniska kvarteren i staden Edesia, som varade från 29 september till 15 november 1915. Alla män dog med vapen i sina händer, och de unga turkiska myndigheterna förvisade de återstående 15 tusen kvinnorna och barnen till Mesopotamiens öknar.
Utlänningar som bevittnade folkmordet 1915-1916 fördömde detta brott och lämnade beskrivningar av de grymheter som de ungturkiska myndigheterna begick mot den armeniska befolkningen. De förnekade också de turkiska myndigheternas falska anklagelser om det påstådda upproret från armenier. Johann Lepsius, Anatole France, Henry Morgenthau, Maxim Gorky, Valery Bryusov och många andra höjde sina röster mot det första folkmordet i 1900-talets historia och de grymheter som äger rum. Idag har parlamenten i många länder redan erkänt och fördömt folkmordet på det armeniska folket som begåtts av ungturkarna.
§ 5. Konsekvenser av folkmord
Under folkmordet 1915 utrotades den armeniska befolkningen i deras historiska hemland brutalt. Ansvaret för folkmordet på den armeniska befolkningen ligger hos ledarna för partiet "Ungturk". Turkiets premiärminister Taleat förklarade senare med cynism att det inte längre finns den "armeniska frågan", eftersom det inte finns fler armenier, och att han gjorde mer för att lösa den "armeniska frågan" på tre månader än vad sultan Abdul-Hamid gjorde på 30 år av hans styre...
De kurdiska stammarna deltog också aktivt i utrotningen av den armeniska befolkningen och strävade efter att ta de armeniska territorierna och plundra armeniernas egendom. Den tyska regeringen och kommandot är också ansvariga för det armeniska folkmordet. Många tyska officerare befäl över turkiska enheter som deltog i folkmordet. Ententemakterna bär också skulden för det inträffade. De gjorde ingenting för att stoppa de ungturkiska myndigheternas massutrotning av den armeniska befolkningen.
Under folkmordet förstördes mer än 2 tusen armeniska byar, samma antal kyrkor och kloster, armeniska kvarter i mer än 60 städer. Den unga turkiska regeringen tillägnade sig värden och fyndigheter som plundrades från den armeniska befolkningen.
Efter folkmordet 1915 fanns det praktiskt taget ingen armenisk befolkning kvar i västra Armenien.
§ 6. Armeniens kultur i sent XIX och början av XX-talet
Före folkmordet 1915 upplevde den armeniska kulturen ett betydande uppsving. Detta berodde på befrielserörelsens framväxt, uppvaknandet av nationell identitet, utvecklingen av kapitalistiska relationer både i själva Armenien och i de länder där ett betydande antal av den armeniska befolkningen levde kompakt. Uppdelningen av Armenien i två delar - västra och östliga - återspeglades i utvecklingen av två oberoende riktningar i den armeniska kulturen: västarmenisk och östarmenisk. De stora centra för armenisk kultur var Moskva, Petersburg, Tiflis, Baku, Konstantinopel, Izmir, Venedig, Paris och andra städer, där en betydande del av den armeniska intelligentian var koncentrerad.
Armeniska utbildningsinstitutioner gav ett stort bidrag till utvecklingen av den armeniska kulturen. I östra Armenien, i stadskärnorna i Transkaukasien och norra Kaukasus, och i vissa städer i Ryssland (Rostov-on-Don, Astrakhan), fanns det i början av 1900-talet cirka 300 armeniska skolor, manliga och kvinnliga gymnastiksalar. I vissa landsbygdsområden fanns det grundskolor där de lärde läsa, skriva och räkna, samt ryska språket.
Cirka 400 armeniska skolor på olika nivåer verkade i städerna i västra Armenien och stora städer Ottomanska riket. Armeniska skolor fick inga statliga subventioner vare sig i det ryska imperiet, eller ännu mer i det osmanska Turkiet. Dessa skolor existerade tack vare materiellt stöd från den armeniska apostoliska kyrkan, olika offentliga organisationer och individuella beskyddare av konsten. De mest kända bland de armeniska utbildningsinstitutionerna var Nersisyan-skolan i Tiflis, Gevorkian teologiska seminarium i Echmiadzin, Murad-Rafaelyan-skolan i Venedig och Lazarev-institutet i Moskva.
Utvecklingen av utbildningen bidrog till stor del till vidareutvecklingen av de armeniska tidskrifterna. I början av 1900-talet, cirka 300 armeniska tidningar och tidskrifter av olika politiska riktningar... Några av dem publicerades av armeniska nationella partier, såsom: "Droshak", "Hnchak", "Proletariat", etc. Dessutom publicerades tidningar och tidskrifter med sociopolitiska och kulturella trender.
Konstantinopel och Tiflis blev de viktigaste centra för armeniska tidskrifter i slutet av 1800- och början av 1900-talet. De mest populära var tidningen Mshak (red. av gr. Artsruni), tidningen Murch (red. Av. Araskhanyants), publicerad i Tiflis, tidningen Megu (red. Harutyun Svachyan), tidningen Masis (red. . Karapet Utujyan) ). Stepanos Nazaryants publicerade tidningen "Husisapail" (norrsken) i Moskva.
Armenisk litteratur upplevde i slutet av 1800-talet och i början av 1900-talet en snabb blomning. En galax av begåvade poeter och romanförfattare dök upp i både östra och västra Armenien. De främsta motiven för deras arbete var patriotism och drömmen om att se sitt hemland enat och fritt. Det är ingen slump att många av de armeniska författarna i sitt arbete vände sig till de heroiska sidorna i den rika armeniska historien, som ett exempel för inspiration i kampen för landets enande och självständighet. Tack vare deras arbete bildades två oberoende litterära språk: östarmeniska och västarmeniska. Poeterna Rafael Patkanyan, Hovhannes Hovhannisyan, Vahan Teryan, prosapoeterna Avetik Isahakyan, Gazaros Aghayan, Perch Proshyan, dramatikern Gabriel Sundukyan, romanförfattarna Nardos, Muratsan och andra skrev på det östarmeniska språket. Poeterna Petros Duryan, Misak Metsarents, Siamanto, Daniel Varudan, poeten, prosaförfattaren och dramatikern Levon Shant, novellförfattaren Grigor Zohrap, den store satirikern Hakob Paronyan och andra skrev sina verk på västarmeniska.
Poeten-prosaförfattaren Hovhannes Tumanyan och romanförfattaren Raffi lämnade en outplånlig prägel på den armeniska litteraturen under denna period.
I sitt arbete omarbetade O. Tumanyan många folklegender och traditioner, förhärligade nationella traditioner, livsstil och folks seder. Hans mest kända verk är dikterna "Anush", "Maro", legenderna "Akhtmar", "The Fall of Tmkaberd" och andra.
Raffi är känd som författaren till de historiska romanerna "Samvel", "Jalaladdin", "Hent" och andra. Stor framgång använde bland sina samtida sin roman "Kayzer" (Iskra), där han tydligt hörde uppmaningen till det armeniska folket att kämpa för befrielsen av sitt hemland, utan att egentligen hoppas på hjälp från makterna.
Betydande framgångar har uppnåtts samhällsvetenskap... Professor vid Lazarev-institutet Mkrtich Emin publicerade gamla armeniska källor i rysk översättning. Samma källor i fransk översättning publicerades i Paris på bekostnad av den berömda armenske filantropen, Egyptens premiärminister Nubar Pasha. En medlem av Mkhitarist-församlingen, Fader Ghevond Alishan, skrev stora verk om Armeniens historia, gav en detaljerad lista och beskrivning av de överlevande historiska monument, varav många förstördes senare. Grigor Khalatyan publicerade Armeniens fullständiga historia på ryska för första gången. Garegin Srvandztyan, som reste genom regionerna i västra och östra Armenien, samlade enorma värden av armenisk folklore. Han äger äran att upptäcka skivan och den första upplagan av texten till det armeniska medeltida eposet "Sasuntsi David". Den berömda vetenskapsmannen Manuk Abegyan var engagerad i forskning inom området folklore och antik armenisk litteratur. Den berömda filologen och lingvisten Hrachya Acharyan undersökte det armeniska språkets ordförråd och gjorde jämförelser och jämförelser av det armeniska språket med andra indoeuropeiska språk.
Den berömda historikern Nikolai Adonts 1909 skrev och publicerade på ryska en studie om historien om medeltida Armenien, armenisk-bysantinska relationer. Hans stora verk "Armenia in the era of Justinian", publicerad 1909, har inte förlorat sin betydelse till denna dag. Den berömda historikern och filologen Leo (Arakel Babakhanyan) skrev verk om olika frågor om armenisk historia och litteratur, samt samlade och publicerade dokument relaterade till "den armeniska frågan".
Den armeniska musikkonsten utvecklades. Folkgusanernas kreativitet höjdes till nya höjder av gusan Jivani, gusan Sheram m fl. Armeniska kompositörer som fått en klassisk utbildning dök upp på scenen. Tigran Chukhajyan skrev den första armeniska operan "Arshak II". Kompositören Armen Tigranyan skrev operan "Anush" på temat för dikten med samma namn av Hovhannes Tumanyan. Den berömda kompositören, musikforskaren Komitas lade grunden för den vetenskapliga forskningen av folkmusikalisk folklore, spelade in musiken och orden på 3 tusen folkvisor... Komitas gav konserter och föreläsningar i många europeiska länder, som introducerar européer till den ursprungliga armeniska folkmusikkonsten.
Slutet av 1800-talet och början av 1900-talet präglades också av ytterligare utveckling Armenisk målning. Den berömda marinmålaren Hovhannes Aivazovsky (1817-1900) var en berömd målare. Han bodde och arbetade i Feodosia (på Krim), och de flesta av hans verk ägnas åt det marina temat. De mest kända är hans målningar "Den nionde vågen", "Noah stiger ner från berget Ararat", "Sevansjön", "Armeniernas massaker i Trapizon 1895" och så vidare.
Framstående målare var Gevorg Bashinjaghyan, Panos Terlemezyan, Vardges Surenyants.
Förutom stafflimålning var Vardges Surenyants också engagerad i väggmålning, målade många armeniska kyrkor i olika städer i Ryssland. De mest kända är hans målningar "Shamiram och Ara den vackra", "Salome". En kopia av hans målning "Armenian Madonna" pryder idag en ny katedral i Jerevan. Fram
