Ch4 - ¿Escuela de inteligencia militar o grapadora? Skobar, guardado y otras bebidas alcohólicas Sistema Skobar

Cuando se les pregunta a los viejos exploradores, combatientes de SMERSH y simplemente soldados de primera línea qué les enseñaron, generalmente responden: sí, nada tan especial. De lo cual los investigadores modernos suelen sacar dos conclusiones:
1. No hubo preparación en ese momento.
2. Como máximo, se les enseñó según las instrucciones dictadas hasta ese momento.
Sin embargo, se pasan por alto varias cosas obvias.
La primera es que lo dicen personas que han pasado por el crisol de la más terrible de las guerras jamás libradas durante la historia conocida, y que se encuentran en el mismo borde.
El segundo: por participar en batallas cuerpo a cuerpo con bayonetas en el frente oriental, los alemanes entregaron inmediatamente la Cruz de Hierro.
En tercer lugar, los japoneses creen que la Segunda Guerra Mundial acabó con la generación de casi todos los maestros destacados del BI japonés. Y que las generaciones de la posguerra ni siquiera se acercan a ellos en cuanto a nivel. Y esto a pesar de que en Japón tampoco había instrucciones.
Al mismo tiempo, tanto en Alemania como en Japón, el combate cuerpo a cuerpo en el ejército estaba bastante bien organizado.
Sin embargo, no se extraen otras conclusiones. Al mismo tiempo, los investigadores de las instrucciones que existían en ese momento, se podría decir, se sorprendieron por su primitivismo y no los consideran ningún material valioso. Es decir, hay una contradicción: nadie sabía luchar (excepto los japoneses, por supuesto), y la guerra fue terrible. Y la victoria estuvo de nuestro lado. ¿Cómo es eso?
Mientras tanto, en mi opinión, en esta frase, y nada tan especial, se encuentra el mayor y al mismo tiempo el más simple secreto del combate cuerpo a cuerpo ruso. Pero para comprender esto es necesario ahondar en la esencia del proceso histórico.

Para todos los pueblos del mundo, en toda la Tierra, desde la existencia de la humanidad, las personas han luchado, luchado, utilizado diversas armas en el enfrentamiento físico.
Los objetivos de tales acciones eran muy diferentes: desde adorar a los dioses hasta sobrevivir en una variedad de condiciones.

Desde tiempos inmemoriales, esto existió en Rusia y más tarde en Rusia. Tradicionalmente, todo esto podría dividirse en tres categorías verticales:
1. Peleas rituales: peleas de amor, peleas de juegos, etc. Aunque, cabe señalar, estos juegos a veces eran muy difíciles o, por el contrario, miradas indiscretas, cruel.
2. Peleas: una batalla paralizada por animales.
3. Combate mortal: en realidad, combate cuerpo a cuerpo.
Cada uno de estos tipos, a su vez, se dividía horizontalmente según las acciones utilizadas (lucha, puñetazos o lucha libre, lucha, trabajo con armas), según diversas dedicaciones, etc.
En otras palabras, todo esto existía en diversas formas dependiendo de Período histórico, región, clase, familia o tradiciones tribales.
En repetidas ocasiones se intentó prohibir o destruir por completo todo esto, tanto por parte del Estado como de la Iglesia. O ignorar este fenómeno. Pero pasó un tiempo y todo volvió a la normalidad.
Como ya está escrito, la tradición rusa existió en varias formas y, en una versión aproximada, se dividió en:
1. Regiones: Kuban, Don, Rusia Central, etc. Según ellos, los bailes, costumbres, etc. estaban divididos y tenían características propias.
2. Grupos de población. Campesinos, cosacos, trabajadores, oficiales, nobles, etc.
3.Accesorios profesionales. Herrero, carpintero, cazador, soldado, etc.
4. Características genéricas e individuales.
Con una diversidad tan significativa (en absoluto inferior al wushu), nadie se dedicó ni a la sistematización ni a la clasificación de este fenómeno. La tradición era algo vivo y difundido, una de las manifestaciones ordinarias de la vida. A lo que nadie prestó especial atención. Hay y hay.
Sólo la tradición militar del combate cuerpo a cuerpo tenía cierto carácter sistémico y estructural. Sin duda, ella tocó más, trabajar con armas. Pero, después de todo, era, en principio, absolutamente inútil enseñar a los campesinos que venían reclutando, y a los arqueros previamente seleccionados especialmente, a combatir sin armas. Cuando se unieron al ejército, ya habían pasado por muchos años de práctica en lucha libre, puñetazos, peleas con cuchillos y palos. Lo que, a su vez, facilitó el aprendizaje del combate cuerpo a cuerpo con armas. No en vano todas las fuentes señalaron que una lucha a bayoneta para los rusos es algo natural. Fue mucho más difícil enseñarles a marchar y disciplinar. Sí, en general, todo el ejército ruso se construyó según el principio artel, natural para toda la sociedad rusa. No es de extrañar que nunca hayamos arraigado el concepto de ejército profesional. Las razones de esto son mucho más profundas de lo que parecen a primera vista. Pero este es un tema aparte.
Volviendo al combate cuerpo a cuerpo, observo que también hay que tener en cuenta un punto más importante. En Rusia nunca ha existido el entrenamiento en artes marciales puramente sin armas. Sí, y también en las artes marciales. Ciertos tipos de rituales y prácticas competitivas sin armas se adoptaron en todas partes, pero eran sólo una parte de la cultura militar general. Que, en todos los niveles y en todas las clases, desde campesinos hasta nobles, incluía tanto el trabajo con armas como el combate en grupo o contra grupo. En inseparable unidad del combate sin armas y la lucha libre, que eran, por así decirlo, la etapa inicial, el método popular de entrenamiento físico.
Aproximadamente de esta forma, por así decirlo, pero no así, esta enorme capa de la cultura rusa y la ciencia de la supervivencia llegó con bastante seguridad a finales del siglo XIX y principios del XX.

Fue en este momento cuando las artes marciales de otros pueblos comenzaron a penetrar en nuestro país: el boxeo inglés y francés, la lucha libre y francesa, el judo japonés y el jiu-jitsu. Estas especies se diferenciaban de la tradición rusa en rasgos característicos más característicos de la mentalidad occidental y oriental. Es decir, estructura, coherencia, clasificación y regularidad del entrenamiento más pronunciadas. Lo que los distinguió de manera más favorable de las direcciones rusas. En particular, para los estratos más educados de la sociedad rusa, que han sido influenciados por la cultura extranjera desde la época de Pedro el Grande. Y al mismo tiempo, también despertaron un interés por el combate sin armas, que antes no había sido percibido por ninguna de las partes.
A partir de ese momento, los elementos rusos comenzaron a fluir hacia las artes marciales. Además, esto afectó precisamente al combate sin armas, casi todos en Rusia sabían empuñar armas.
Los campesinos rusos se dedicaron a la lucha francesa, muy similar a los tipos populares rusos. El boxeo ruso se formó bajo la influencia de los puñetazos rusos.

Esta afición, sin embargo, no afectó mucho al ejército ruso. En Rusia, después de la guerra de Crimea, existía una institución de supervisores de batallones y regimientos. Los monitores practicaron con el personal las habilidades de combate cuerpo a cuerpo y supervivencia en diversas condiciones. Por lo tanto, el soldado ruso siempre estuvo listo para el combate cuerpo a cuerpo. Aunque en ese momento el combate cuerpo a cuerpo en asuntos militares estaba perdiendo gradualmente su posición de liderazgo.

El levantamiento de los boxeadores en China (el levantamiento de Yihetuan) y la guerra ruso-japonesa mostraron la superioridad real del combate cuerpo a cuerpo del ejército ruso sobre sistemas de combate similares que existían en Japón y China. Los sistemas de combate sin armas no impresionaron a los rusos, que estaban familiarizados con la práctica de los puñetazos y la lucha libre desde la infancia.
Los oficiales rusos hablaron del entrenamiento de los soldados chinos a finales del siglo XIX de la siguiente manera: las tropas realizaban “ejercicios que parecían una actuación de payasos o una danza de los malayos... las tropas mataron a muchos tiempo practicando esgrima con sables, picas, alabardas, memorizando varios trucos y realizándolos con destreza acrobática”. Incluso las unidades armadas según el modelo europeo "no sabían realmente cómo manejar las armas", pero se sentían incomparablemente mejor con las armas tradicionales chinas: "actuaron con destreza con sus armas primitivas, cayeron con sables desnudos, etc. ...
Al final de la reseña, cada uno de los presentes podría pensar que había estado en el teatro”.
En los enfrentamientos con los japoneses, no se registró ni un solo caso de su victoria en una batalla de bayoneta o sable. Como resultado de uno de los ataques de la brigada cosaca, la división de caballería japonesa quedó completamente cortada. Después de esta batalla, el emperador japonés emitió una orden especial que prohibía a la caballería japonesa participar en combates con sables con la caballería rusa sin al menos una triple superioridad en fuerza. En una entrevista televisiva con el cónsul japonés en San Petersburgo, afirmó que los samuráis Lejano Oriente Trataron a los cosacos con gran respeto y, si era posible, trataron de evitar un enfrentamiento directo con ellos debido a las grandes pérdidas. Por lo tanto, intentaron atacar sólo desde emboscadas. Cada samurái dominaba las artes marciales, pero un enfrentamiento abierto con los cosacos no terminó bien para ellos.

Sin embargo, sin afectar al ejército en su conjunto, esta tendencia interesó a los especialistas del Estado Mayor, a los departamentos de inteligencia y contrainteligencia y al cuerpo de gendarmería. Quien comenzó a investigar la práctica mundial. Fue entonces cuando se inició la creación de sistemas de formación aplicada. Combinaron elementos occidentales y orientales y la tradición rusa, a la que ahora se ha vuelto a prestar mucha atención. Fue ella quien formó la base de los sistemas creados.
Pero no sólo los especialistas de los servicios especiales zaristas se ocupaban de esto. V. I. Lenin escribió: "Cada persona enérgica con 2 o 3 camaradas podrá desarrollar toda una serie de reglas y técnicas que deben ser elaboradas, aprendidas y practicadas en su aplicación". tradición popular. Las clases normalmente se llevaban a cabo fuera de la ciudad, en los claros del bosque. Pero ellos, a diferencia de la tradición puramente popular, ya llevaban la huella de la sistematicidad y la regularidad.
Sin embargo, fueron los especialistas zaristas los primeros en empezar a añadir elementos extranjeros a los sistemas aplicados: tenían muchas más oportunidades de estudiarlos que los revolucionarios.

La Primera Guerra Mundial dio un nuevo impulso al desarrollo del combate cuerpo a cuerpo en todo el mundo. La "guerra de trincheras", con sus luchas de trincheras, requería una nueva habilidad, a diferencia de las luchas en espacios abiertos.

1917 revolución de octubre dividió la tradición rusa en dos mitades. Sus portadores perecieron en candentes batallas fratricidas. guerra civil. Y en los campos de batallas abiertas, y en las batallas de la guerra secreta de la inteligencia y contrainteligencia "rojas" y "blancas". Pocas personas saben que muchos representantes de la inteligencia del Estado Mayor desde los primeros días del poder soviético se pasaron a su lado. Lo que no los salvó en los años treinta de la represión. Pocas personas piensan en el hecho de que el Ejército Rojo fue creado con la participación activa de los expertos militares zaristas, de los cuales había alrededor de 70 mil personas en sus filas. Los rusos mataron a los rusos. Al mismo tiempo, tanto el ejército "rojo" como el "blanco" lucharon según las mismas leyes, que no tenían nada que ver con tomar prestada experiencia extranjera, sino que se basaban en la experiencia centenaria del ejército ruso. Incluso en el combate cuerpo a cuerpo.
En general, muchas cosas en la Unión Soviética se construyeron sobre modelos rusos prerrevolucionarios. Entonces el sistema TRP fue copiado del sistema de entrenamiento físico de las escuelas de cadetes. La Organización Pionera reemplazó a los Scouts y los Falcons. Hay muchos ejemplos. Pero este no es nuestro objetivo.

En los primeros años del poder soviético, muchas manifestaciones de la cultura de combate rusa estaban sujetas a responsabilidad penal. Se prohibieron los puñetazos y el deporte empezó a suplantar las tradicionales competiciones rusas cuerpo a cuerpo. Aunque el pueblo siguió manteniendo sus tradiciones marciales a pesar de las órdenes de arriba.
Todo esto, naturalmente, contribuyó a la transición de algunos luchadores y luchadores a las zonas deportivas. y fusionar especies populares con deportes.
Y una parte de los combatientes fue a la cárcel, dando lugar a la rama de ladrones de la batalla rusa. No en vano muchas canciones "bajo la lucha" del período soviético tienen un motivo carcelario.
El combate aplicado, que desde la época prerrevolucionaria fue una continuación práctica de los tipos de combate tradicionales, influyó en los sistemas emergentes de "combate soviético". Incluía muchos elementos de la tradición popular con la adición tanto de la experiencia de otros pueblos de nuestro país como de la experiencia extranjera.

Volviendo al principio del artículo, queda clara la afirmación de los viejos exploradores ("sí, nada tan especial"). Al ingresar al sistema SOVIÉTICO, conocieron al MISMO RUSO que conocían de vida ordinaria(y la mayoría de ellos eran de la gente común), es decir. con "nada tan especial"!!! Naturalmente, el sistema estatal era algo diferente del sistema popular habitual, pero estas diferencias no eran nada en comparación con el general.

Esa escuela, que llamamos "escuela de inteligencia del ejército", nació precisamente en ese período de los años treinta. Gran parte de lo que sabemos sobre él fue transmitido por Vadim Iosifovich Gruntovsky, quien lo aprobó en 1953. Pero hay otras pruebas que respaldan sus afirmaciones. Empezaremos por ellos.

“Fue al frente como voluntario durante la defensa de Moscú. A cada uno le dieron una regla de tres; a él, cuando era joven, una de madera. Fue entonces cuando aparecieron los camisas negras. Nadie sabía quiénes eran y de dónde venían. Había cinco de ellos. Vestían pantalones, camisas negras y abrigos. No obedecieron a las autoridades, vivían separados, estaban solos. Les enseñaron entre peleas, pero no a propósito. Enseñaron bayoneta, lucha con cuchillo, pala de zapador. Del cuerpo a cuerpo sin armas, solo girando la cabeza. Dirigieron cargas de bayoneta. Y fueron de a tres. Es decir, un camisa negra y dos soldados rasos. En la construcción de la "cuña". Delante hay una camisa negra, y detrás y a los lados hay soldados. Su función era cubrir la espalda. Y más adelante, se entendieron a sí mismos. Ninguno de ellos murió durante los combates. Después de eliminar las defensas de Moscú, desaparecieron tan repentinamente como aparecieron. Luego lo trasladaron a un tanque, y cuando lo noquearon no había ninguno nuevo, y lo trasladaron a inteligencia ”(de las memorias de un oficial de inteligencia de primera línea).

“Mi abuelo, Kovshar Yakov Fedorovich, se graduó en esgrima en la infesión de Kharkiv, fue el jefe del regimiento del NKVD durante la Segunda Guerra Mundial y trabajó para Bandera durante mucho tiempo. Maestría en esgrima. Hasta ser. década de 1960 Entrenó al equipo de la Universidad de Dnipropetrovsk (donde trabajaba) en combates de bayoneta para competiciones de toda la Unión (existían entonces). En general, la persona, como comprenderá, entendió el tema. Entonces, cuando le mostré todo, se dio la vuelta, agitó las manos, zatfukal y zatukal ... ¡NO TODO ES COMO DEBE SER! La técnica más importante, básica y más utilizada: una puñalada directa con una bayoneta con una estocada se hace PRINCIPALMENTE mal. Se produjeron golpes cortantes laterales con un cuchillo de bayoneta, por pinchazos en la nariz. Las esquivas y bloqueos no se corresponden en absoluto con los realmente efectivos. Un golpe con cargador - bueno ... podría ser, "pero no lo creo" ... Un golpe "lateral" con un ángulo de culata también está mal, se realiza de manera diferente (de dos maneras) ...
Eso es todo.
Desafortunadamente, el viejo oficial de la KGB se negó a enseñarme entonces (a excepción de un golpe directo con una bayoneta) y realmente no pude sacarle nada más. Entonces no tuve tiempo para eso... Y ahora es demasiado tarde... Estoy escribiendo lo que recordaba”.

“Es importante que cada luchador no sólo sepa, sino también poder empuñar la bayoneta y luchar cuerpo a cuerpo con los enemigos. Yo mismo comencé mi servicio militar en 1935. Se graduó de los cursos para comandantes subalternos y fue enviado a un regimiento especial de fusileros de reconocimiento profundo de primera línea. Nos enseñaron bien. Este sistema nos fue inculcado todos los días. Por la mañana, levantarse, hacer ejercicio, correr por terrenos accidentados, endurecimiento y clases políticas obligatorias, en las que se nos explicó correctamente quién es amigo y quién enemigo, ya que al enemigo no sólo hay que conocerlo, sino también odiarlo. Odias bien al enemigo, eres un luchador y aquí estoy completamente de acuerdo contigo. Ahora los soldados no saben quién es amigo y quién enemigo. Por eso no existe ningún "sistema" en las tropas.
En el combate cuerpo a cuerpo también nos preparamos bien. Dos veces por semana íbamos a "boxear", competíamos con guantes y nos acostumbrábamos a los golpes. Los más fuertes podían soportar hasta cinco golpes al mismo tiempo. Tres meses después aprendimos a no tener miedo a los golpes y luego empezaron a enseñarnos a tirar. Lo arrojaron a derecha, a izquierda, por encima de la espalda y con agarre. Nuestro instructor era chino, pero ruso. Estuvo preso en el CER y empezó a vivir con nosotros. También nos enseñó sus trucos chinos secretos: cómo comer ranas, cómo caminar con sandalias de madera en el frío, cómo vestirse de mujer para realizar operaciones tras las líneas enemigas.
Además de los chinos, nos enseñó un chico de cerca de Vologda. Nos mostró cómo luchar con un palo y luego usarlo contra el rifle y la ametralladora del enemigo.
Estuvimos preparandonos durante mucho tiempo, unos seis meses. Luego sirvió en diferentes lugares. Entonces comenzó la guerra finlandesa.
Enviamos a nuestra empresa a atravesar la línea Mannerheim en la zona de Vyborg. Aquí es donde nuestro sistema militar me resultó útil.
Recuerdo que irrumpimos en una zona fortificada. Hay alambre de púas por todas partes, los finlandeses disparan, los suyos están cubiertos con uno de largo alcance. Aquí nos quedamos sin munición. Pero la orden fue precisa: llevárselo todo. Fue entonces cuando recordamos nuestras lecciones sobre el sistema de combate cuerpo a cuerpo. El niño estaba conmigo, fue el primero en caer sobre los finlandeses, uno con un trasero inmediatamente en la cabeza, y el segundo, que se abalanzó sobre mí, se metió entre sus piernas con su bota. Aquí es donde me involucré. Luchamos juntos unas cinco personas, y los finlandeses, unas cuarenta personas. Colocamos a ocho de ellos justo en la línea de trinchera y asaltamos los fortines. Empezamos a pelear. Los finlandeses nos cubren con ametralladoras y nosotros usamos sus cuchillos y palas, y con más frecuencia de la que tenemos a mano. Recibí una ametralladora de un finlandés muerto. Les di uno, luego otro seguido y lo puse. Entonces su oficial corrió hacia mí. Quería echarlo sobre mi hombro, pero tuve que dispararle con una ametralladora. En resumen, nos defendimos y perdimos tres. Por ello me entregaron el premio "Por el coraje".
Después del finlandés, como especialista, me enviaron a un destacamento consolidado separado de la NKVD para seguir prestando servicios. Nos prepararon en secreto y ni siquiera nos permitieron escribir a nuestros familiares donde servimos, aunque yo era huérfano de un orfanato. Esto ahora se llama fuerzas especiales. Fueron cosas diferentes. Cómo tomar un centinela "en un susurro", cómo "tejer" en una pelea con oponentes, estar allí al menos 10 de ellos, cómo escapar de una bala a quemarropa, cómo detener un cuchillo en el la palma de tu mano. También enseñaron a hablar sangre en una herida, a extraer agua "de una piedra", a convertir un rifle en una máquina automática en el campo. Hubo muchas cosas diferentes. Pero probablemente estas cosas sigan siendo secretas.
Terminé la guerra con los alemanes en 1944. Explotado por una mina antitanque: estirándose.
“Ivanych siempre destacó que su sistema de entrenamiento en el servicio de apoyo se llamaba simplemente “combate cuerpo a cuerpo”. Pero al mismo tiempo, sus instructores siempre enfatizaron que esto no es SAMBO ni Artes marciales, y los desarrollos internos, originados en la Dirección Principal de Inteligencia del Estado Mayor del ejército zarista, mejoraron en la época soviética, teniendo en cuenta la experiencia de la Segunda Guerra Mundial, las artes marciales orientales y occidentales, así como con la participación de metodos cientificos.

“El abuelo fue atrapado por accidente. Hablamos con el abuelo. alto, delgado, inmediatamente queda claro que el ex militar, que tenía en los ojos, se apresuró de inmediato. No había duda de que era un oficial. Con camisa militar azul, desabrochada. Él mismo empezó a contar cómo llegó al frente y cómo sirvió. Al cruzar el Dniéper fue bombardeado, acabó en el agua y nadó río abajo, agarrándose a un trozo de tronco. Tenía entre 16 y 17 años, es decir. Todos decían que era como nosotros, un joven fuerte. Aterrizó en la orilla; fue recogido por el nuestro. Comenzamos a determinar quién y dónde. Después del proceso, los enviaron directamente a la escuela. El abuelo podía cometer errores y confundir fechas, especialmente durante la historia, a menudo cambiaba de tema, se detenía en seco, especialmente cuando le preguntaban sobre la preparación, no terminaba. Una vez en la escuela de formación (escuela de inteligencia GRU), inmediatamente en el cuartel. Por dentro era necesario hablar sólo en alemán. El ruso estaba prohibido. Las salidas a la ciudad eran raras, pero aun así logró conseguir dos viajes a la policía para pelear. No se detuvo en los matices de la preparación: se detuvo en seco, no terminó de hablar. Enseñaron durante seis meses y luego al frente. Lo que sí se pudo aclarar fue el tiroteo. Dijo lo fácil que es hacer un péndulo con PCA. Después del entrenamiento con el PPSh, las habilidades adquiridas ya se obtienen con una pistola. Dijo que les enseñaron a mutilar inmediatamente y no solo a luchar. Por lo tanto, la gente de esas escuelas no encajaba en ningún lugar: es mejor recibir un golpe en la cara que pasar una moneda en la zona por "mokruha" o, peor aún, "por revelar secretos de estado". Fue herido en algún lugar de Europa. El abuelo sirvió en el batallón de asalto aerotransportado. Tal vez no me esté expresando exactamente, pero fueron precisamente estas funciones las que se les asignaron: no hacer prisioneros. Al final de la guerra, fueron arrojados al meollo de las cosas (obviamente para destruirlos, no se ocuparon de ellos), después de una de estas salidas regresó herido, casi toda la unidad murió. Se graduó de la guerra con el grado de coronel.

“Y pronto, después de haber completado un curso acelerado en una escuela militar, el comandante del pelotón de cadetes, Kh. Kantemirov, ya está entrenando a futuros oficiales para el frente. Aquí, la experiencia de luchar con los nazis, en el batallón de combate, ayudó al joven comandante de la mejor manera posible. Sabiendo que sus alumnos pasarán directamente de las aulas al frente, Kantemirov los prepara seriamente para las próximas pruebas. Mentalmente, Hasanbek a menudo agradecía a su padre, el circo, que desarrolló en él la compostura, la valentía, la resistencia y la capacidad de correr riesgos y liderar.
Entrenamiento reforzado: disparar a objetivos en movimiento, peleas cuerpo a cuerpo en la oscuridad, posesión de varios tipos de armas de fuego y armas blancas, marchas forzadas con carga adicional, hasta la capacidad de arreglárselas con un suministro mínimo de alimentos, todo esto fue parte de la preparación de sus cadetes” (de un artículo sobre Hasanbek Kantemirov).

“En 1944, el equipo de combate y de marcha de los grupos operativos SMERSH no era inferior, sino superior en calidad al alemán. Recuerda al menos nuestro famoso cuchillo finlandés. Además, los combatientes más experimentados fueron reclutados en las filas de SMERSH. Hubo una elección difícil. Altura, peso, cualidades morales, comerciales y físicas, capacidad para manejar muchos tipos de armas pequeñas. Y está lejos de Lista llena Criteria de selección. El reclutamiento se realizó principalmente entre ex deportistas. Fue durante los años de la guerra cuando estilos de combate cuerpo a cuerpo como el sambo, el judo y la llamada lucha rusa tuvieron su apogeo. Una buena mitad de los empleados de SMERSH disparaban magníficamente con ambas manos.
Pero lo más importante son las altas habilidades profesionales para realizar trabajos de búsqueda operativa ”(de las memorias de I.A. Vinokurov, veterano de SMERSH)

“En la puerta apareció un marinero alto y rubio, el famoso oficial de inteligencia Stepan Motovilin, sobre quien ya había escrito el periódico Krasnoflotets.
- Principiantes - Lebedev asintió en nuestra dirección. - Estar ocupado.
Después del desayuno, Motovilin nos lleva a la montaña y nos enseña a gatear y disfrazarnos de piedras, lanzar una granada y apuñalar con una bayoneta...
¿Qué nos ayudó, como dicen, a salir secos del agua?
Arte marcial ruso... Es nuestro, querida. Esto es verdadero arte. Arte que fue creado para no lucirse en la alfombra, el tatami, para contar puntos, para determinar el ganador. Aquí solo hay un ganador: el que destruyó al enemigo, pero él mismo permaneció vivo y salió a por los suyos, incluso si fue golpeado o herido. Sigo recordando la batalla de Krestovoi. Nuestro destacamento penetró por la retaguardia de los alemanes, capturó la batería, disparó con sus armas, luchó en el cerco y se enfrentó cuerpo a cuerpo. ¿Y en el fin? Más de cien guardabosques murieron, el nuestro perdió siete personas.
En pocas palabras, el combate cuerpo a cuerpo no se puede enseñar. Sin embargo, compartiré algo. Por supuesto, la formación es un gran problema. Aquí debes acercarte lo más posible a una pelea real. ¿Cómo fue en nuestro equipo? Desde la subida marcha treinta kilómetros. Luego, quién toma los guantes de boxeo, quién toma la barra. Y después del desayuno, trabajo. Si se practicaba la lucha con bayoneta, entonces con un rifle de combate, con la bayoneta abierta, y para que la recepción fuera con toda su fuerza. Si el golpe fue dado, que sea de corazón. No se perdonaron el uno al otro. No sabíamos ningún truco. Practicaron lo que es simple y confiable, como una regla de tres. Golpes en la ingle, espinilla, hígado, riñón, cuello, debajo de la nariz, sien, corazón.
Teníamos nuestro propio sistema, que incluía las técnicas de jiu-jitsu y otros tipos de lucha. Al practicar la lucha entre armados y desarmados, siempre se utilizaba un rifle de combate con bayoneta real, y no deportiva, elástica. Un miembro del consejo militar de alguna manera vio esto y dijo: "Basta, os mataréis unos a otros". Pero preparamos a la gente sólo como sería en la batalla...
Jaegers luchó excelentemente. Sí, pero de nuestro lado hubo sentido, improvisación, astucia. Y sin él, ¿qué es el arte? Además, combate. Estás en una pelea, una pelea, tienes que hacer que el enemigo cometa errores. Que sea demasiado arrogante, arrogante. Y pierde la vigilancia.
... Recuerdo que en Seishin, en el puente, nos encontramos mano a mano con sus samuráis. Miro, uno vuela hacia mí, blandiendo su espada. Fue posible abofetearlos de inmediato, pero duele preguntarse cómo son en los negocios. Empiezo a girarlo lentamente contra el sol. Luego, un movimiento engañoso, una zambullida, un golpe: ¡le derribé el sable! Él... bueno, agitando las piernas. Ahora sé cómo se llama esto kárate. No lo sabía entonces. Él saluda. Pero la gente me está esperando. Se las arregló, y al corazón con un puño. El corazón se detuvo. Sí…
... Pero los atletas no se quedaron en el destacamento ... Cuando comenzó la guerra, varias personas del Instituto de Educación Física de Leningrado Lesgaft acudieron a nuestro destacamento. Aprendimos algo de ellos tanto en el esquí como en el combate cuerpo a cuerpo. Pero todos fueron cancelados. Sabían algo, pero para realmente luchar en alguna parte, eran bastante débiles...
Nuestro destacamento, que operaba detrás de las líneas enemigas, siempre fue inferior a él en número, en equipo tecnico, pero siempre ganamos en el combate cuerpo a cuerpo. Ni los alemanes ni los japoneses han actuado nunca con tanta decisión como nosotros... La ley psicológica es ésta: en una pelea entre dos oponentes, uno definitivamente se rendirá. En combate cuerpo a cuerpo, primero debes fijar su mirada en la tuya, firme y poderosa ... "(de las memorias del legendario oficial de inteligencia naval, dos veces Héroe de la Unión Soviética, V.N. Leonov)

“- ¿Qué era ESPECIAL en esa escuela?
- Todo, empezando por el cuestionario. Estuvo sentado allí durante dos días. 180 preguntas y todas con
podkovyrkoy. Les interesaba todo, hasta el hecho de que sueñan de noche. Después
Ya, después de la guerra, me dijeron que mi madre estaba en evacuación aproximadamente al mismo tiempo.
vez tres veces algunas personas visitaron. Estaban interesados ​​en mis documentos,
hasta Certificado escolar, se vieron las fotos. afortunadamente madre
asustado: le explicaron cortésmente que el hijo estaba realizando una tarea de especial importancia estatal -
lleva a cabo la protección de los objetos del Kremlin. Sospecho que incluso entonces en nuestro
La contrainteligencia utilizó un detector de mentiras: recuerdo, durante los interrogatorios, algunos sensores.
aplicado en las sienes y la garganta. Zumbido en los oídos, hasta el dolor de muelas.
- ¿Qué enseñaron en la escuela?
- Responderé de forma sencilla, aunque suene libresco: la ciencia de matar y no ser asesinado.
Combate cuerpo a cuerpo, disparos a un macedonio en movimiento ... Recuerde, "en agosto
41"?
- Ciertamente.
- En la escuela estudiaron unas treinta personas. Pero lo dividieron en tres, de modo que especialmente
Sin contacto...
- En una palabra, ¿fue duro el régimen en la escuela?
- Poco que decir. Me dejaron salir de licencia una vez al mes, por tres horas. En la ciudad
Salieron en troikas, acompañados de un capataz y, por supuesto, vestidos de civil.
El resto del tiempo - a clases: radio, alemán, militar, física y,
por supuesto, preparación política” (memorias de Mark Bronstein, veterano de SMERSH).
Cuando le preguntan a Zajarov quién le enseñó el coraje, responde con firmeza e invariablemente: los soldados de primera línea.
"A mediados de la década de 1970, un grupo de oficiales de inteligencia veteranos, participantes en la Gran Guerra Patria, nos visitó en el Báltico", recuerda Gennady Ivanovich. - Les mostramos nuestras habilidades en la llamada ruta de exploración: natación, tiro, marcha forzada.
Aquí uno de los veteranos, el coronel A.S. Muravyov me hizo una pregunta: "¿Tiene usted un revólver?". Le respondí que solo hay deportes. "Dame un TT", respondió. Inmediatamente nos mostró filmando "al estilo macedonio", tal como filmaron los smershevitas en la historia "En agosto de 1944". Permítanme recordarles que esto es como en las películas de acción de vaqueros: los muchachos disparan con dos potros, presionando los codos contra el cuerpo, como si no apuntaran. Y luego el veterano fácilmente metió balas entre los diez primeros. ¡No podríamos hacer eso!
Resultó que el coronel Muravyov realmente sirvió en Smersh. ¡Cuántos años han pasado, pero las habilidades permanecieron! Compartí mis habilidades. Por supuesto, adoptamos esta experiencia única de primera línea ”(de una entrevista con uno de los legendarios soldados de las fuerzas especiales, el contraalmirante retirado Gennady Ivanovich Zakharov).

Hay otros recuerdos, pero creo que estos son suficientes. Todos dicen que en el fondo tanto de la inteligencia del ejército como de la NKVD había sistemas que no encajaban en el marco de las instrucciones y manuales. Es con este enfoque que nos encontramos en la "escuela de inteligencia militar" en la que estudió Vadim Iosifovich Gruntovsky.

Nació Vadim Iosifovich Gruntovsky... A pesar de que nació en Leningrado, tenía raíces rurales. Por parte de mi madre, de la región de Yaroslavl. Por el lado paterno confluyen varias áreas. Y el apellido vino de Polonia, ya que uno de los ancestros lejanos, el polaco Foma Gruntovsky, llegó a Rusia encadenado, tras otro. levantamiento polaco. Vadim Iosifovich se crió en el pueblo de Slavinka, distrito de Palkinsky. Región de Kostromá. Pasó su infancia en un orfanato, donde asistió a su primera "primera escuela". Estas habilidades se pusieron a prueba en 1945, cuando regresó a Leningrado, en peleas callejeras de posguerra. Estudió en una escuela vocacional, después de lo cual, en 1951, Vadim Iosifovich fue reclutado por el ejército. Hasta 1953 sirvió en Nizhny Tagil, en los Urales, en las fuerzas blindadas, donde recibió la primera categoría en lucha clásica. De donde fue trasladado al distrito militar de Kiev, donde fue entrenado y participó en operaciones especiales contra Bandera en Transcarpatia.

En 1953 se creó en Kiev el distrito militar. grupo especial"para el desarrollo de nueva tecnología secreta" o en otras palabras "subdivisión". Es posible que ella fuera parte del GRU. Y por lo tanto, para mantener el secreto, los soldados del grupo fueron en forma de tropas de ingenieros y zapadores. Sólo 12 personas fueron seleccionadas allí, personalmente por el mariscal Vorobyov, que en ese momento comandaba el distrito militar de Kiev. La unidad estaba encabezada por un mayor, Héroe de la Unión Soviética. Tenía su base cerca de Brovary, a 30-40 km de Kiev. Según algunos informes, todavía hay algún tipo de unidad especial allí.
Posteriormente se les sumaron 8 personas más de otras unidades. En el estadio se llevó a cabo un entrenamiento especial. Jruschov en Kiev. No había nadie excepto ellos en el estadio y había un cordón alrededor. Fueron entrenados por oficiales de inteligencia del ejército, todos rusos, todos los que pasaron por la guerra. Enseñaron mucho: combate cuerpo a cuerpo para la destrucción, trabajo con cuchillo, lucha con bayoneta y trincheras, tiro, etc. Cada materia tiene su propio maestro: cuerpo a cuerpo, cuchillero, bayoneta, maestro de fuego, etc.

El combate cuerpo a cuerpo, con bayoneta y con cuchillo, iba en un solo paquete. Entrenado por tres personas. Como los llamaban: un "hombre vestido de civil" sin rango y dos "camaradas mayores". Se desconocía quiénes eran y cómo se llamaban. Según Vadim Iosifovich, el "hombre vestido de civil" que los entrenó en el combate cuerpo a cuerpo fue Anatoly Arkadyevich Kharlampiev. ¿Fue realmente así? Desconocido. Pero el sistema mediante el cual fueron entrenados difería marcadamente de todo lo que conocemos de los conocidos manuales escritos en esa época. El entrenamiento se basó en puñetazos rusos. La técnica de lucha libre y de break era un elemento auxiliar, porque enseñaban el combate para aniquilar. Los entrenamientos fueron muy duros. Caminaron durante aproximadamente un mes de 8 a 10 horas al día con descansos (varias clases al día). Se seleccionaron los mejores de los mejores, pero incluso ellos estaban descontentos con el nivel de carga de trabajo que recayó sobre ellos.

Estos tres los persiguieron programa completo. El hombre vestido de civil es delgado, de mediana estatura, incluso más bajo que Vadim Iosifovich (unos 170 cm). Y dos grandes asistentes: "camaradas mayores". Una bayoneta y un cuchillo. Pero lo principal era "un hombre vestido de civil". Tenía unos 50 años. A veces podía sentarse durante medio día y ver el entrenamiento. Y a veces entrenaba con ellos durante un día entero. Fue suficiente para todos.
Tenía muchos aforismos (principios). Por ejemplo, "Ganó el que no se llevó a cabo". O "Conócete a ti mismo". A menudo decía: "Presionan botas o botas", es decir. Para realizar algún tipo de recepción, es necesario probárselo como si fueran zapatos. Y había algunas reglas básicas que nunca se podían romper. Y la violación de al menos uno conducirá al hecho de que la pelea no tendrá éxito. ¿Qué significa fracasado? Que durará 2-3 minutos. E incluso 5 segundos son muchos.

Como dijo Vadim Iosifovich, convencido de que fue Kharlampiev, en la película "Invincible" no se muestra todo. Sambo se basó en la experiencia de la lucha libre en nuestro país multinacional y en otros países. Pero lo que se les dio, el combate cuerpo a cuerpo, se basó en principios completamente diferentes. Además, algunas cosas del sambo de combate se citaron como ejemplo como erróneas. La técnica dada era exactamente opuesta a acciones similares del sambo de combate. Las técnicas de jiu-jitsu se daban como repuestos, o también incorrectas en relación a los principales rusos.

El combate cuerpo a cuerpo se basó en los principios y movimientos del combate eslavo o ruso. Hablando de Kharlampiev, se decía que no creció desde cero. El abuelo de Anatoly Arkadyevich es un famoso luchador de Smolensk. Quien, junto con dos hermanos, fue al "muro" contra todo Smolensk. Al mismo tiempo, siempre se indicó, y no sólo Vadim Iosifovich, sino también el propio Kharlampiev, que era un coleccionista de técnicas rusas de lucha libre y defensa personal. Padre: Arkady, campeón europeo de boxeo profesional, uno de los primeros entrenadores rusos y soviéticos. Además, su escuela de boxeo también se basaba en los puñetazos. Todos los golpes en él nacían con el cuerpo, las piernas solo servían para moverse. A diferencia del boxeo clásico, donde los golpes comienzan desde los pies como en la esgrima. Entonces, lo más importante aquí es lo siguiente: la base del sistema del ejército no eran de ninguna manera las técnicas de sambo o jujitsu, como ahora se piensa comúnmente, sino las acciones de los puñetazos y el combate cuerpo a cuerpo rusos. Y es importante que esta escuela existiera durante un largo período, desde los años 30, y fuera una tradición educativa viva. Además, está sistematizado y fundamentado metódicamente, a diferencia del empírico popular. Y experimentó cuatro años de guerra brutal.

Como ya se mencionó, entrenaron muy duro. Las clases se llevaron a cabo con botas de lona, ​​​​en situación de combate. A 30 grados de calor.
Se prestó mucha atención al entrenamiento físico: acrobacias, barra, etc.
El calentamiento se basó principalmente en elementos de danza y acrobacia folklórica (a veces Vadim Iosifovich decía ucraniana). Pero nadie bailaba por bailar. Se utilizó como calentamiento. Y nadie le enseñó, sólo le bailaron. Sin embargo, no es necesario hablar de una danza puramente ucraniana, ya que solo se utilizaron elementos comunes a todas las danzas eslavas orientales. Solo se puede observar que los sentadillas a menudo bailaban con el pie completo.
Ejercicios con pesas. El llamado "trabajo con gravedad". Se realizan con mancuernas, pesas rusas, barras. Los principios básicos del trabajo: el peso sube y baja todo el tiempo con la aceleración, no hay puntos muertos, no se queda en ningún lado, todo se hace a saltos, todo es desde la ola, respiración libre, no ligado a movimientos. . Pruebe cosas: la cantidad máxima de veces en 10 segundos.
La acrobacia generalmente ocupaba un lugar especial. Todo estaba directamente relacionado con el entrenamiento contra incendios. El sistema de volteretas y vueltas se diferenciaba del de la escuela Spiridonov (ahora Kadochnikov). Los saltos mortales los realizaba principalmente un "pez", es decir. en un salto. Se elaboraron a través del alambre de púas y entre sus hilos, y se tuvo en cuenta que a través de él se podía pasar corriente. Y también en otros condiciones difíciles.
También estudiaron perdidamente: esta es una combinación de paso de ganso y saltos mortales. También hubo muchos saltos. Desde un lugar hacia arriba, hacia adelante, hacia atrás, con giros, en cuclillas, etc. Había una prueba para ese trabajo: disparar sobre la carrera, saltar y perder la cabeza.
Funcionó diferentes tipos movimiento en el bosque.
También se indicó el tipo de movimiento durante el contacto con el fuego, que ahora se conoce ampliamente como "péndulo". El péndulo que les entregaron consistía en combinar el trabajo de arriba y de abajo. El sistema de saltos mortales y vueltas debía tener la misma velocidad que la carrera.
Combate mano a mano. Incluía una gran cantidad de técnicas. Se entregó mucho material. Y nadie ocultaba nada. Y dijeron directamente: esto es por los puños, esto es por la técnica de los ladrones, esto es por el jiu-jitsu, etc. Pero con las limitaciones sobre las que ya se ha escrito anteriormente - p

SPAS: ¿HABÍA UN NIÑO?

Artículos de investigación que desacreditan los mitos modernos de los nacionalistas ucranianos.

SKOBAR, SPAS Y OTRAS BUZA

Mi entrevista con Alexei Ivanov, editor del Donetsk Kryazh, núm. 2726 del 07/09/2007.

Hubo un tiempo en que comenzó una verdadera fiebre en la antigua Unión Soviética, asociada con el interés por las artes marciales. Millones de personas comenzaron a practicar karate, wushu, aiki-do y jiu-jitsu. Y al mismo tiempo empezaron a sonar voces que decían que no era necesario hacer una peregrinación tan lejana hacia Oriente en busca de tradiciones de combate cuerpo a cuerpo, también tenemos la nuestra.

Le pedimos a Roman Miskin, filólogo de formación, especialista en la historia de las artes marciales eslavas, que nos dijera qué tan ciertas son tales afirmaciones.

Cuando una persona escucha la frase "artes marciales eslavas", naturalmente siente cierto escepticismo. Wuhu está mucho más familiarizado con la frase "artes marciales orientales", ¿qué son las "artes marciales eslavas"?

La frase "artes marciales eslavas" no es del todo correcta, es más correcto hablar de la cultura militar rusa, ya que el área de distribución de las "artes marciales eslavas" coincide con el reasentamiento. Eslavos orientales y especialmente los rusos.

¿Tienen algo similar los eslavos occidentales y meridionales?

No. Ni siquiera hay intentos de reconstruir su arte marcial.

¿De dónde viene la "cultura militar rusa"?

La cultura militar rusa existe mientras exista el propio pueblo ruso. Pero el interés por él empezó a resurgir, curiosamente, gracias a las artes marciales orientales. En 1969, la proyección de la película japonesa "El genio del judo" creó una cierta brecha en la ideología soviética. La gente empezó a involucrarse masivamente en las artes marciales. Al principio fue el judo, que desde 1972, por cierto, se ha convertido en un deporte olímpico, y en la URSS este tipo de artes marciales se volvió completamente legal. Después del judo de los años 70 y principios de los 80, también se puso de moda lo que entonces se llamaba karate. Aunque en la URSS esta palabra a menudo significaba una amplia gama de artes marciales, desde el kárate directamente hasta el taekwondo coreano y el wushu chino. Básicamente, se trataba de una especie de conocimiento acumulado caóticamente por los instructores, que se hacían pasar por una escuela oriental popular. Con la inauguración oficial de la Federación Soviética de Karate en 1979, la gente empezó a recibir ideas más sistematizadas y veraces sobre los sistemas de lucha orientales. Posteriormente, a excepción del periodo 1982-1987, cuando hubo ciertas persecuciones a los karatekas, esta tradición marcial se desarrolló de forma evolutiva y sistemática.

El problema estaba en otra parte. El arte marcial siempre es parte de una gran cultura tradicional. En el caso de las artes marciales, son las culturas japonesa y china o, más raramente, coreana o vietnamita las que empiezan a dominar a la persona que practica las artes marciales. Esto se expresa en el uso, por ejemplo, de ropa tradicional oriental (el mismo kimono), en el uso de palabras extranjeras y otra parafernalia externa, que no está directamente relacionada con el desarrollo del sistema de combate, pero que estuvo plenamente presente en todas las secciones de Artes marciales. Naturalmente, esta presión cultural provocó oposición, que consistió en que varios entusiastas decidieron investigar, pero ¿existe algo parecido en nuestra cultura nativa? Además, hubo un tiempo en que Rusia era famosa por sus puñetazos y peleas de pared a pared.

¿Y cuáles fueron los resultados de estas búsquedas?

Controversial. Por un lado, en los pueblos rusos se encontraron algunos elementos reales de artes marciales o ejercicios militares. Pero, por otro lado, también hubo bastantes incidentes.

¿Por ejemplo?

A finales de los años 80, gracias a la revista "Ciencia y Religión", que publicó varios artículos, se hizo popular la llamada "lucha eslava-goritsa" y su fundador, Alexander Belov, quien afirmó haber reconstruido el arte militar de los tiempos Rus de Kiev, y su período pagano. De hecho, para cualquier tradición, una brecha de una o dos generaciones ya es un desastre. ¡Y aquí estamos hablando de mil años! Después de familiarizarse con los materiales de los "montañeses eslavos", no es difícil llegar a la conclusión de que este es el sistema del autor del propio Alexander Belov, que lo hace pasar por antiguo, y el sistema no es muy efectivo. como lo demostraron las primeras peleas con representantes de otras escuelas de artes marciales. Es cierto que posteriormente, en consonancia con la “lucha eslava-goritsa”, bastantes técnicas efectivas, por ejemplo, la misma batalla de asalto, pero ¿qué tienen que ver con, digamos, la Rus de Kiev o la tradición en general?

Desafortunadamente, en un momento, una serie de personalidades muy específicas se precipitaron al arte marcial ruso, como en su época al kárate, quienes, por un lado, sin alcanzar picos especiales en las artes marciales, comenzaron a crear algo propio, como los eslavos, que intentan, en la cima del interés despertado, ganar dinero rápidamente.

¿Y hay muchos de ellos entre los partidarios de la cultura militar rusa?

Afortunadamente, no. Mucha gente abandonó las artes marciales por los estilos rusos debido a incompatibilidades culturales. Aún así, el karate está estrechamente relacionado con el budismo zen, el wushu, con el taoísmo. Pero todavía somos una civilización ortodoxa y no todos estuvieron de acuerdo en cambiar su fe por el bien de luchar bien. Entusiastas organizados escuelas interesantes artes marciales que remontan sus genealogías o directamente desde prerrevolucionarios tradiciones domésticas, o se basó en material etnográficamente confiable. De aquellas escuelas que apostaron por la continuidad de la tradición, estos son estilos relacionados con el llamado "estilo ruso" o "soviético". Por ejemplo, la escuela de Aleksey Alekseevich Kadochnikov o la escuela de Mikhail Vasilyevich Ryabko, que se remonta al SSBB (sistema de combate cuerpo a cuerpo soviético), a partir del cual se desarrolló el ahora famoso sambo.

¿Y cómo sucedió?

En los años 20 del siglo XX, Boris Kalpus, inspector adjunto de entrenamiento físico del Ejército Rojo, recibió instrucciones de crear un sistema de combate cuerpo a cuerpo para el Ejército Rojo. Dado que el combate cuerpo a cuerpo, a excepción de la bayoneta, no se practicaba masivamente en el ejército prerrevolucionario ruso, era necesario reunir personas que tuvieran al menos alguna idea de ju-jitsu (esta dirección de las artes marciales se puso de moda en vísperas de la revolución), el boxeo y nuestras tradiciones locales rusas de combate cuerpo a cuerpo. De hecho, en esos años, debido al aislamiento de la Rusia soviética del resto del mundo y a la falta de expertos conocidos en el mismo boxeo, por ejemplo, tuvimos que confiar más en la experiencia interna: el ejército ruso. tradiciones. Posteriormente, el "grupo Kalpus" reclutado (o, como se le llama en el extranjero, "el laboratorio de Voroshilov") desarrollará el combate cuerpo a cuerpo en dos direcciones: el deporte, que estará encabezado por Vasily Sergeevich Oshchepkov (el sambo deportivo vendrá de aquí), y combate bajo el liderazgo de Viktor Afanasyevich Spiridonov. Es el sucesor de las ideas de este último, que Kadochnikov añadió, añadiendo muchas innovaciones, en particular en el campo de la mecánica. Aunque la escuela en sí se basa en las tradiciones de la plasticidad rusa, claramente representadas en juegos folclóricos, habilidades laborales y bailes. En general, el plástico es tarjeta de visita todos los estilos tradicionales rusos de artes marciales. De las otras escuelas auténticas de artes marciales rusas, se pueden destacar: Buza y Skobar.

¿Lo que es?

Buza (su fundador Grigory Bazlov, un etnógrafo profesional) se basa en la tradición de los primeros artels rurales del noroeste de Rusia y el sistema de combate tribal del príncipe Boris Vasilyevich Golitsyn. La propia palabra "buza" es un dialectismo y tiene varios significados: sal casera, un tipo especial de cerveza local, así como la forma tradicional de luchar de los luchadores de Tver. La famosa "Oda del luchador Kulashny" de Barkov menciona las palabras "buza" y "buznik", así como escenas de puñetazos descritas de manera colorida. Permítanme recordarles que estamos a finales del siglo XVIII. Hoy Buza es un sistema, por un lado, tradicional, por el otro, sintetizado. Naturalmente, los datos de la tradición eran caóticos y abruptos, no existía una metodología en el sentido moderno de la palabra, ya que la transferencia de este tipo de conocimiento sólo era posible en una sociedad patriarcal. La industrialización de los años 30 destruyó la comunidad rural y ahora hay que restaurar lo que era, intentar modernizarla, dando a la gente la oportunidad de incorporarse a este arte marcial.

Aproximadamente de manera similar se organiza el estilo Skobar de San Petersburgo. Es cierto que no tiene raíces en Tver, sino en el sur de Rusia, porque. El fundador de la escuela, Vadim Iosifovich Gruntovsky, estudió combate de manera similar en uno de los centros de entrenamiento para oficiales de inteligencia militar del distrito militar de Kiev a principios de los años 50 del siglo pasado.

¿Hay algo similar en Ucrania?

En Ucrania hay intentos de reconstruir las artes marciales nacionales. Pero esto tiene dos aspectos. Esta es la extrema mitologización y politización de estos sistemas. Lo que se manifiesta en su orientación hacia el paganismo y su actitud hostil hacia la ortodoxia (que generalmente no es inherente a pueblo ucraniano), y en la propaganda del nacionalismo ucraniano de mentalidad estrecha.

En particular, esto también se aplica al sistema Spas. El antepasado de esta corriente es Leonid Petrovich Bezkluby, quien afirma que aprendió este arte marcial de su abuelo y él, a su vez, lo recibió de sus antepasados, los cosacos ucranianos. Es cierto que este sistema en sí mismo, por alguna razón, se parece al entrenamiento de los soldados de las fuerzas especiales soviéticas durante la Gran Guerra Patria. Por cierto, el abuelo de Bezkluby fue un militar profesional desde la Guerra Civil, y el propio Leonid Petrovich tenía experiencia de servir en una de las fuerzas especiales. Si hablamos de raíces cosacas, entonces son muy dudosas, ya que en este arte marcial no se trabaja con sable, pica y otras armas tradicionalmente cosacas. Con cierta probabilidad, podemos hablar de las raíces de Plastun del Salvador, pero no hay nada misterioso y místico en la preparación de Plastun, como intentan presentar hoy, su experiencia está bien estudiada y adoptada plenamente por la inteligencia militar soviética. .

Ahora mucha gente escucha una frase como "combate hopak". ¿Lo que es?

- "Gopak" es, ante todo, una marca muy promocionada. Marca de Ucrania. Primero, déjame hablar sobre el baile en sí. Por extraño que parezca, el ahora conocido hopak fue desarrollado en los años 20 del siglo XX por varios coreógrafos ucranianos: Repin, Svirsky y, ya en la segunda mitad del siglo XX, por Kim Vasilenko. Se tomó como base la danza folclórica "Gopki", que era una danza folclórica común, es decir. Algo que todavía hoy se puede observar en los pueblos: de los coreógrafos de danza ucranianos seleccionaban artificialmente los elementos más espectaculares en forma de saltos, otros “pas” fueron tomados del ballet clásico francés. Y así resultó ese baile, que conocemos bajo la apariencia de "hopak" y consideramos supuestamente folklórico. Y a finales de los 80 y principios de los 90, el kickboxer gallego Yuri Pilat descifró este baile escenificado (sin saberlo). historia de fondo real) como una especie de arte marcial de los cosacos de Zaporizhzhya. Aunque, por supuesto, el pueblo Sich ni siquiera conocía ningún "hopak de combate", ya que en su época no sólo existía un hopak de combate, sino tampoco un hopak de escenario. Lo que Pilato enseña es el sistema de su autor, basado en el kick-boxing y vestido con una especie de séquito nacional a la ucraniana: bombachos, camisas bordadas, gente sedentaria, etc.

La idea fija para los partidarios del “hopak de combate” es alcanzar para él el estatus de deporte nacional. ¿Para qué? Todo es obvio: financiación presupuestaria, insignias, oficinas ...

Lo anterior no significa que uno no deba estar interesado en los sistemas de artes marciales nacionales. Nuestros antepasados ​​​​tenían sus propias tradiciones bien desarrolladas de combate cuerpo a cuerpo, pero al estudiar esta herencia hay que tener mucho cuidado de no toparse con arándanos pseudohistóricos con malos matices ideológicos.

DI UNA PALABRA SOBRE AHORRAR...

Me interesé por el Salvador a partir de ese mismo artículo en la revista “Tecnología-Juventud”, n° 2, 1989. titulado “El interés de mi pensamiento” (volveremos sobre él más adelante). Y, de hecho, en muchos aspectos este artículo, así como los materiales de la prensa sobre el "estilo ruso", determinaron mis intereses durante muchos años. Enfrentado a principios de la última década del siglo XX. Debido a una serie de dificultades objetivas (simplemente, la crisis económica en el país y la más banal falta de dinero para mí personalmente), por estas razones tampoco pude ponerme en contacto con el autor del artículo, L.P. Estilo ruso. Tuve que buscarlo todo yo mismo; me ayudó el beneficio de estudiar en una universidad con especialización en folclore. Fue el folklore el que me enseñó la metodología para recopilar dicha información y procesarla. Estas habilidades me ayudan hasta el día de hoy.

El resultado de mis búsquedas fueron artículos en Zh. "Estilo ruso - Artes marciales”, ahora también publicado en muchos sitios de RuNet. Ahora cambiaría en gran medida los propios textos y las propias conclusiones, pero dejaría las cosas como están. Esta fue mi experiencia pasada.

Pero nunca dejé de buscar y procesar información sobre las artes marciales eslavas durante todo este tiempo. Es hora de ejercicios prácticos. Una de mis experiencias más valiosas como rescatista la considero Leonid Petrovich Bezklubiy, a quien conocí personalmente en 2005.

Como resultado del primer seminario, me sorprendió descubrir por mí mismo que las lecciones de rescate me recuerdan dolorosamente... los primeros desarrollos del combate cuerpo a cuerpo durante la Segunda Guerra Mundial y los años 30 del siglo XX. – tal como están ilustrados y descritos en los libros. No, esta no es una técnica de sambo (o sambo de combate), como mucha gente piensa. Estos eran sistemas que alguna vez compitieron con el sambo, pero que por diversas razones fueron relegados a la periferia del entrenamiento militar y relegados al olvido. Está claro que las ilustraciones y descripciones en el antiguo material didáctico Da sólo la idea más general de la técnica de estos sistemas de combate cuerpo a cuerpo. ¡En los libros, la plasticidad de los movimientos es casi imposible de transmitir! Intenta aprender a bailar con un libro, ¡no funcionará! En otras palabras, repetiré el dicho familiar para cada uno de los luchadores cuerpo a cuerpo: ¡es imposible aprender de los libros! Necesito un maestro: Leonid Petrovich Bezkluby se convirtió para mí en ese maestro, una persona a quien estoy agradecido en muchos sentidos y a quien respeto profundamente, a pesar de varios desacuerdos sobre ciertos temas.

¿Cómo fue la clase de rescate? Recordaban mucho, mucho, el paso del "camino del explorador", como se describe e ilustra en el libro de K.T. Bulochko "Entrenamiento físico del explorador" (Moscú. Editorial militar. - 1945). ¡Pero! Pero hubo una serie de discrepancias importantes con el libro (¡y esto es natural!). Por ejemplo, en el libro de Bulochko, el paso del "camino del explorador" se ofrecía como una especie de prueba, examen, prueba para los estudiantes después de completar un curso de capacitación; en los Spa era el MÉTODO PRINCIPAL DE PREPARACIÓN. Además, en el rescate no participaron todos los tipos de obstáculos propuestos en el libro de Bulochko, por ejemplo, estructuras de ingeniería (stands, alambradas, cuerdas, simuladores mecánicos, etc.). Sólo se utilizan barreras naturales: árboles, piedras, arena, baches, etc., así como obstáculos en forma de enemigos que atacan repentinamente desde detrás de los refugios. Las armas de entrenamiento son bolsas, mazas con pomo blando, simuladores de cuchillos, etc. - un conjunto, en general, conocido por todos los cuerpos a cuerpo. Pero con un detalle esencial: todos estos elementos deben estar hechos de materiales improvisados.

Sin embargo, lo más importante es la plasticidad de los movimientos, el núcleo mismo sobre el que se monta la técnica. Muchos jugadores cuerpo a cuerpo están familiarizados con la expresión “acción clave” y cómo se materializa de diferentes maneras en diferentes sistemas dependiendo de su plasticidad y forma de movimiento. Por ejemplo, el lanzamiento a través de la cadera en judo y aikido se realiza de forma completamente diferente y, sin embargo, ¡la acción clave es la misma! O un golpe directo en el boxeo y un golpe directo en el kárate: debes admitir que son “dos grandes diferencias”. Aquellos. La forma en que se realizará tal o cual acción técnica depende de la plasticidad de los movimientos.

Tampoco descubriré a Estados Unidos en el hecho de que TODAS las acciones clave en el combate cuerpo a cuerpo son conocidas por TODOS LOS PUEBLOS, es decir, Allí no existen técnicas especiales súper secretas. Y la conveniencia de aplicar determinadas acciones técnicas depende de:

A) situación específica,

b) las metas y objetivos de este sistema,

c) las condiciones de su existencia.

Por ejemplo, una patada inferior en la ingle o en la rodilla como acción traumática no es aplicable en una pelea deportiva y, por el contrario, sería una tontería rechazar esta técnica en una pelea de supervivencia donde está en juego la vida. ¡Pero! Si el pie del atacante está calzado con botas de fieltro, o el propio atacante debido a fatiga o condiciones naturales(barro, pantanos, nieve profunda) no pueden asestar este golpe o este golpe será traumático para el propio atacante, lo que significa que deberá elegir otra acción técnica. Y debido a una serie de condiciones de existencia, tal o cual sistema de combate selecciona por sí mismo un cierto conjunto de acciones técnicas que son las más óptimas para determinadas condiciones. Un conjunto tan óptimo de acciones técnicas también existe en los Spa: cumple plenamente con todos los criterios de los Spa como sistema de combate.

Sin embargo, no sólo un simple conjunto determina la “cara” de un sistema particular y lo distingue de una simple recopilación de trucos y técnicas. En cada sistema (si, repito, se trata de un sistema) hay un elemento (o elementos) formadores de estructura, el núcleo mismo sobre el que se monta todo este conjunto de acciones técnicas óptimas. En aikido, por ejemplo, ese elemento es tenkan: girar el cuerpo y las caderas; en varios estilos de wushu chino, son elementos de imitación de la plasticidad de varios animales, etc. Y en los Spas, ese elemento formador de estructura es el goydok, el núcleo mismo sobre el que se montan todas las acciones técnicas.

Goydok es en realidad un movimiento universal que permite implementar de la manera más óptima todo el arsenal de acciones de rescate. Si alguien piensa que con solo correr un cierto número de kilómetros por el "camino de exploración" podrá lograr el rescate, está profundamente equivocado. Este es solo un goydok que le permite realizar sus esfuerzos de manera más económica tanto en defensa como en ataque. La versatilidad del goydka es simplemente asombrosa: en el goydka puedes esquivar un ataque enemigo o puedes atacarte a ti mismo inesperadamente por él. Esta técnica se puede utilizar en combates sin armas o con armas: un cuchillo, armas de fuego de cañón largo y corto. En este caso se produce un acercamiento muy rápido al enemigo para derrotarlo.

Según todos sus criterios, salvó igual que el combate cuerpo a cuerpo del ejército. ¿Cuáles son las condiciones para esta pelea? Uno de ellos es un hecho que por alguna razón todos olvidan: en una batalla real (es decir, en una guerra), el enemigo (enemigo) debe ser destruido, neutralizado y, de hecho, llamando a las cosas por su nombre, MATAR. Aquellos. simplemente no hay tiempo para intercambiar una lluvia de golpes: el mismo oponente (o su camarada), no seas tonto, puede tomarte y simplemente dispararte. Por lo tanto, el acercamiento con el enemigo para alcanzar la distancia de destrucción debe ser lo más rápido posible y la derrota del propio enemigo debe estar lo más garantizada posible. Está claro que la capacidad de golpear de una mano desarmada es significativamente inferior a la de un arma; por ejemplo, la capacidad de golpear de un cuchillo es 20 veces mayor que la de un puño. Lo mismo se aplica a cualquier objeto punzante: un trozo de rama con un borde afilado, un trozo de vidrio, etc., sin mencionar una pala de zapador, una bayoneta y otros elementos incluidos en las armas estándar, municiones o medios improvisados ​​​​de un militar. Las armas de fuego también se pueden utilizar como medios improvisados, pero como armas frías (por ejemplo, para golpear con una pistola). Aunque es más conveniente utilizar armas de fuego para el fin previsto. Todos estos hechos se tienen en cuenta en el rescate; por lo tanto, se da preferencia al trabajo sobre las armas.

Al mismo tiempo, se debe prestar atención al siguiente hecho: en tiempos de guerra, a diferencia del régimen deportivo en tiempos de paz, no existen condiciones para el mantenimiento constante de la aptitud física. Aquellos. Tienes que entrenar de vez en cuando y de forma muy poco periódica, pero de alguna manera necesitas mantener la preparación para el combate. De esto se deduce que se debe dar preferencia a las acciones técnicas más simples y rápidas en el entrenamiento y, al mismo tiempo, a las más efectivas en el combate. Está claro que estos dos estrictos criterios interrelacionados corresponden a criterios relativamente un gran número de acciones técnicas.

Estos hechos se enfrentan constantemente, de una forma u otra, en todos los sistemas de combate cuerpo a cuerpo del ejército. diferentes paises. Aquellos. de hecho, hoy en día no existe el sistema más universal de combate cuerpo a cuerpo del ejército. Y se está trabajando en la creación y mejora de estos sistemas.

También es comprensible que los civiles no puedan dedicarse plenamente a esta tarea y convertirla en una ocupación permanente. Aquellos. La creación y mejora de los sistemas de combate cuerpo a cuerpo del ejército no es ocupación de entusiastas civiles solitarios, sino el trabajo de MILITAR PROFESIONAL. Ésta es la respuesta a la pregunta sobre los “abuelos”.

Ahora hemos llegado a los momentos más interesantes de la silenciosa historia del salvador: ¿y quién era el abuelo de Leonid Petrovich Bezkluby? ¿Y en qué condiciones se llevó a cabo la formación?

Recordamos el artículo “El interés de mi pensamiento”. Leemos: “A principios de los años 50, en el pueblo de Farbovano (en ruso - pintado, pintado) de la región de Kiev, que se encuentra en el valle del río Supoi, vivía mi ahora fallecida abuela Natalka, a quien mis padres me enviaron. para alimentar cada verano - inmigrantes de este pueblo. Entonces vivíamos en Poltava, donde mis padres servían en la guarnición militar…”

Entonces, principios y mediados de los años 50: ¿qué hora era? El culto a la personalidad de Stalin acaba de ser desacreditado y se está librando una guerra tácita para neutralizar a sus partidarios. No se habla de democracia, glasnost ni libertad de expresión; ésta sigue siendo la era del estalinismo con una serie de "encantos" en forma de charlas sobre sexo, denuncias masivas, vigilancia y represión. ¿Es posible imaginar que en semejante atmósfera algún abuelo enseñe el sistema de combate no sólo a terceros, sino también a niños, e incluso sin consecuencias para él por parte de las omnipresentes fuerzas del orden? Tenga en cuenta que estoy hablando de enseñar un sistema en el que hay una destrucción garantizada (léase - asesinato) del enemigo, trabajo con cuchillo y armas de fuego.

Conclusión: si el entrenamiento realmente tuvo lugar, entonces el abuelo se salió con la suya (los niños son guardianes de secretos muy poco confiables, lo digo como ex maestro de escuela con cierta experiencia laboral) solo porque, por varias razones, sus órganos personalmente lo hicieron. No no podría causar daño. ¿Cuáles podrían ser estas razones? Por ejemplo, ese abuelo fue:

1) honrado soldado de primera línea

2) tenía alguna relación con estos mismos órganos.

Considere la primera razón: un soldado de primera línea bien merecido. Bueno, en primer lugar, no todos los soldados de primera línea poseían tales habilidades. Estas habilidades podrían pertenecer principalmente a ex oficiales de inteligencia militar que hubieran recibido capacitación especial.

Por la segunda razón, el abuelo podría haber estado relacionado con las autoridades, por ejemplo, con la NKVD, pero si todavía estaba en el servicio en los años 50, enseñar a sus hijos a tal sistema estaba absolutamente excluido. Aquellos. El abuelo al menos en ese momento estaba jubilado. Esta vez. Y en segundo lugar, el sistema en sí es militar, diseñado específicamente para la destrucción del enemigo. En el entorno de la NKVD, lo que se cultivaba principalmente era el sistema policial, un sistema cuya tarea era arrestar al enemigo y no matarlo. Este criterio se cumple mejor con el ampliamente conocido sistema de sambo (y su sección aplicada, conocida como sambo de combate), que ha existido casi sin cambios desde finales de la década de 1920. siglo 20 en la URSS y hasta el presente (compare los libros de Spiridonov, Volkov y Kharlampiev con instrucciones modernas de sambo). Los spas no se parecen en nada al sambo. Aquellos. la versión sobre la participación en la NKVD debe rechazarse, con la excepción de un "pero": la única unidad que estaba en el departamento y subordinada de la NKVD, y al mismo tiempo necesitaba el sistema del ejército, era ... contrainteligencia militar SMERSH! Una unidad que se ha ganado gran fama por su cortísimo periodo de existencia (sólo menos de 3 años), disuelta e inmerecidamente olvidada.

Entonces, obtenemos que el abuelo de Leonid Petrovich podría ser:

a) oficial de inteligencia militar

b) un oficial de contrainteligencia militar-SMERSHEV.

Se puede objetar que se trata de un sistema tribal cosaco. Estoy de acuerdo con esta versión generalmente aceptada del Salvador, pero hablemos un poco más. Una vez estuve en una expedición folclórica en Territorio de Krasnodar en los años 90, y escuché mucho de los ancianos sobre las represiones de los años 30. De hecho, en el proceso de descossackización y desposesión, el color de los cosacos no solo fue destruido: los propios cosacos fueron sometidos a genocidio. Por ejemplo, la antigua aldea de Poltavskaya en Kuban fue acordonada por las tropas del NKVD, el 90% de la población de la aldea fue desalojada en 24 horas y luego sacada de los Urales en teplushki "a los asentamientos", y los soldados y Los oficiales de la unidad del Ejército Rojo estacionados en estos lugares se instalaron en casas vacías, por lo que la aldea pasó a llamarse Krasnoarmeyskaya (con este nombre todavía existe). Lea, por ejemplo, sobre los acontecimientos en Kuban en los años 30. libros de Roman Koval "Dibujos de la historia de Kuban" y Dmitry Bily "Raspberry Wedge".

Aquellos. Imagínese a cierto cosaco enseñando el sistema cosaco a los niños y sin miedo a la represión en el período más difícil. historia soviética muy, muy difícil. Tuvo que caer inmediatamente bajo la estrecha atención del NKVD, ya sólo por su origen cosaco. Y al primer intento de arbitrariedad, habría sido reprimido inmediatamente.

Más. Si se trata de un sistema cosaco, ¿por qué no se trabaja con una espada (sable) y una pica, el arma estándar de un cosaco, en los Spas? Sería más lógico ver tal técnica en el sistema cosaco, pero no es así. Como no existe ninguna técnica para tener un caballo.

También hay un contraargumento aquí: el rescate es un sistema de exploradores. Esta versión es interesante: un explorador a pie, un sable y una lanza son sólo un obstáculo, su arma es un cuchillo y (según numerosos testimonios históricos) un rifle "adecuado". Pero de nuevo, "pero":

En primer lugar, en los balnearios hay una gran cantidad de términos puramente militares; por ejemplo, un lugar para clases se llama "polígono". De acuerdo, de alguna manera esto no encaja del todo con el vocabulario de los exploradores cosacos, pero realmente encaja con el vocabulario de un oficial de inteligencia militar o de un oficial de contrainteligencia;

En segundo lugar, hay muchos términos y conceptos modernos en general: una comparación del goydk con el principio del movimiento de un giroscopio, o que la densidad del agua es 800 veces mayor que la densidad del aire, etc. etcétera. Por ejemplo, me resulta difícil imaginar a un abuelo cosaco, un aldeano, que posea tal vocabulario y base de conocimientos que no son en absoluto característicos de la tradición oral popular.

La conclusión se sugiere por sí sola: si se salvó y es un sistema de exploradores (por cierto, es realmente el precursor de la inteligencia militar soviética (y actual), entonces al menos este sistema ha sido procesado y probado por el ejército. En otras palabras, no puede haber ninguna transmisión de tradición dentro de la familia, es decir, Volvemos de nuevo a las versiones sobre el origen militar de los balnearios.

¿Qué obtenemos como resultado? Sergey Cherny, el tío abuelo de Leonid Petrovich, de quien, de hecho, estudió Leonid Petrovich, probablemente era un profesional militar experimentado que pasó por el crisol de la Gran Guerra Patria y, muy probablemente, salvó uno de los sistemas del ejército de una serie de fuerzas especiales (por ejemplo, inteligencia militar o contrainteligencia SMERSH).

¿Qué pruebas hay de ello, además de mi propio razonamiento, que puede ser erróneo? Por ejemplo, la similitud del entrenamiento de los exploradores militares del libro de Bulochko, una serie de puntos del entrenamiento de los partisanos (el libro "El compañero del partisano", M. - 1942), así como las instrucciones para realizar el combate cuerpo a cuerpo. Clases de combate manual de la Segunda Guerra Mundial con entrenamiento en el rescate. O, por ejemplo, la similitud con otros sistemas militares.

Ahora veamos estos otros sistemas. Por ejemplo, tomemos una descripción colorida de la práctica de SMERSH de la no menos colorida novela de Bogomolov "En agosto de 1944, o el momento de la verdad". Sí, hablaremos del mismísimo “oscilación del péndulo”, alrededor del cual ya se han roto tantas copias. Por ejemplo, sobre rodar "en macedonio", es decir, disparando con 2 pistolas al mismo tiempo y en movimiento. En los Spas hay una sección completa dedicada a disparar con pistola y con 2 pistolas, y todo sucede en movimiento o contra el enemigo, o dejando la trayectoria de sus disparos hacia un lado, detrás de un refugio. Sólo que esto no se llama "disparar en macedonio" o "oscilación del péndulo", sino de una manera completamente diferente. Aunque le aconsejo que preste mucha atención a la palabra "goydok" en sí: la expresión "oscilar el péndulo" del ruso al ucraniano se puede traducir como "péndulo hitati", o también se puede traducir como "péndulo goydati" (pero nosotros También volveré sobre esto más adelante).

El escepticismo de los críticos sobre la "oscilación del péndulo" tampoco es una comprensión del todo correcta de las condiciones en las que podría implementarse esta técnica. Por supuesto, si en un área abierta, pero a una gran distancia del enemigo, te despliegas frente a ti con una metralleta, ningún "péndulo" te ayudará. Esta técnica podría implementarse en condiciones en las que el enemigo no espera el ataque en sí: o no tuvo tiempo de sacar su arma o ya había sido "derribado" al desviar la atención de varias maneras. La distancia también juega un papel enorme y decisivo: a más de 5 metros del enemigo en un espacio abierto, el problema de utilizar el "péndulo" se vuelve muy, muy problemático. Y en general, cuando dicen "mover el péndulo", parece que puedes hacerlo, como un metrónomo, durante un tiempo arbitrariamente largo. ¡Esto, por supuesto, es una completa tontería! El "Péndulo" realmente se puede ejecutar esquivando uno, como máximo dos disparos enemigos, y luego cambiando extremadamente rápidamente la trayectoria de su movimiento: y durante este tiempo necesitas tener tiempo para esconderte o disparar al enemigo. tú mismo. Aquellos. Todo sucede literalmente en una fracción de segundo: uno, dos y listo. Fantásticos que imaginan que pueden caminar bajo las balas, como encantados, todo el tiempo que quieran, les pido que no molesten.

Y para no ser innecesariamente infundado, le aconsejo que consulte los libros de A. Potapov “Técnicas de tiro con pistola. The Practice of SMERSH” y S. Ivanov-Katansky “Pendulum Step”: allí se ilustran muchas opciones de comportamiento en esta situación. Una de las opciones para "mover el péndulo" está diseñada para sacar un arma y derrotar al enemigo, esquivando su disparo. Otros están diseñados para evadir el disparo del enemigo y acercarse a él para desarmarlo o golpearlo a quemarropa. Permítanme enfatizar de inmediato que todas estas opciones de los autores indicados son absolutamente funcionales y reales, pero no exhaustivas. Por ejemplo, durante muchos años he coleccionado otras variantes del "oscilación del péndulo", que me fueron introducidas por ex militares o por los hijos (nietos) de ex militares y las habilidades militares transmitidas en sus familias. . Es cierto, en referencia al abuelo de un oficial de inteligencia militar durante la Segunda Guerra Mundial o al servicio en fuerzas especiales.

Y enfatizaré de inmediato que no hay goyd en estos libros, aunque existen opciones remotamente similares. Lo más interesante es que ninguna de las opciones de los libros de Potapov e Ivanov-Katansky se ajusta a la descripción de "balancear el péndulo uno al lado del otro", ¡cuando Tamantsev estaba "bailando" en el "péndulo"! Pero cuando, ante mis ojos, Leonid Petrovich, con 2 muñecos de pistolas, comenzó a moverse en un goydka, entendí exactamente cómo estaba "bailando" ese mismo "perro lobo" Tamantsev. Por al menos¡Se ajusta completamente a la descripción de Bogomolov! Y, en general, hay muchísimos paralelos con el Salvador, aunque el autor de la novela "El momento de la verdad" no describió, por ejemplo, el trabajo con un cuchillo o equipo desarmado que tiene lugar en el Salvador.

Consideremos ahora otro sistema, en torno al cual también se acumulan muchos mitos: la grapadora de San Petersburgo. Aunque el jefe de esta dirección, Andrei Vadimovich Gruntovsky, niega de todas las formas posibles este nombre, prefiriendo llamar a su dirección simplemente puñetazos rusos. El nombre skobar fue replicado por periodistas y dado con la mano ligera del etnógrafo Mekhnetsov, quien vio en la plasticidad de los movimientos de Andrei Gruntovsky y sus alumnos muchos elementos básicos, melodías folclóricas y danzas en varias regiones del noroeste. de Rusia. El propio Andrei Vadimovich señaló repetidamente que su padre, Vadim Iosifovich Gruntovsky, le enseñó esta técnica, quien, a su vez, estudió esta técnica en la ShAR (Escuela de Inteligencia del Ejército) en 1953. en el centro de formación de Brovary, cerca de Kiev. Entre los temas, los cadetes pasaron por combates cuerpo a cuerpo basados ​​en técnicas de golpe, lucha con cuchillo, técnicas de desarme, métodos de movimiento y tiro desde armas de fuego. Según las memorias de Vadim Iosifovich, los instructores solo llamaron "jiu-jitsu" a los métodos de lucha y desarmado con la ayuda del dolor en las manos, llamando a todo lo demás solo combate cuerpo a cuerpo, enfatizando así su diferencia con el jiu- jitsu. Por cierto, "péndulo" o "salto" es uno de los términos que se utilizan en esta escuela. Quizás, al enfatizar el nombre "jujitsu", los instructores quisieron enfatizar el carácter policial de estas técnicas. Mientras que el resto del equipo tenía como objetivo garantizar la destrucción del enemigo, incluso superior en número, es decir. el carácter militar del sistema es obvio (la tarea era DESTRUIR, no ARRESTAR). Y entiendo que hecho dado provocará abierta indignación entre una parte de la audiencia ucraniana, pero esta técnica fue enseñada a los empleados de las fuerzas especiales, cuya tarea era luchar, en el vocabulario de la época, con "bandas de Bandera", es decir. con destacamentos OUN-UPA. Ésta no es una página muy atractiva de la historia, pero no se pueden borrar las palabras de una canción. Aunque no tengo datos sobre la participación de Vadim Iosifovich en tales operaciones, simplemente no tuvo tiempo de participar en ellas, porque. otoño de 1953 el centro de formación fue cerrado y disuelto.

Por la naturaleza del entrenamiento, el patrón de entrenamiento, la técnica en sí y la forma de movimiento, los técnicos de las escuelas de inteligencia y rescate del ejército no son idénticos, pero sí muy parecidos. En otras palabras, son sistemas relacionados, aunque no similares. Tuve el honor de comprobarlo con mis propios ojos, ya que me familiaricé con la grapadora en la práctica.

En mi búsqueda de las raíces de los Spa, también me topé varias veces con algunos rumores sobre otros centros de formación sistemas de combate cuerpo a cuerpo del ejército, además del entrenamiento en Brovary. Un verdadero hallazgo para mí fue el encuentro con Sh-ov Vladimir Ivanovich en el mismo 2005. (No doy el nombre completo de esta persona debido a una serie de circunstancias morales, pero varias personas de entre los que trabajaron conmigo en el rescate pueden testificar personalmente sobre su existencia real). Vladimir Ivanovich vivió una vida difícil, a principios de los años 70 sirvió en una unidad especial subordinada al GRU del Ministerio de Defensa de la URSS. La tarea que realizó su unidad fue acercarse encubiertamente a los objetivos enemigos e instalarles radiobalizas, para su posterior localización y destrucción, ya sea mediante aterrizaje (el área de actividad del DShB - batallones de asalto aerotransportados), o infligiéndoles un ataque con misiles y bombas. Por lo tanto, lo que pasó a primer plano fue el camuflaje y el acercamiento encubierto a los objetos enemigos. Participar en un combate cuerpo a cuerpo equivalía al fracaso de la operación. Por la misma razón, tampoco existía una técnica para eliminar a los centinelas: la desaparición de un centinela o el descubrimiento de su cadáver indicaba al enemigo que un RDG (grupo de reconocimiento y sabotaje) enemigo estaba en su zona de responsabilidad. Sin embargo, también se les enseñó una versión interesante del combate cuerpo a cuerpo del ejército: la tarea principal, una vez que un miembro del grupo fue descubierto y entró en combate cuerpo a cuerpo, era atacar al enemigo, en primer lugar. , privándolo de la oportunidad de gritar, para no dar la alarma. Lo ideal sería que el enemigo fuera destruido con el mismo golpe. Por lo tanto, el cuchillo pasó a primer plano. Si esta condición no fue respetado, el golpe se aplicó con la mano desarmada en zonas vulnerables, privando al enemigo de la oportunidad de gritar, y solo así lo logró. Al mismo tiempo, la operación fracasó, pero aún así fue posible evadir la persecución y mantener la fuerza del grupo. Muchas de las técnicas de este sistema coinciden con el rescate; mis amigos también tuvieron la oportunidad de comprobarlo y pueden atestiguarlo.

Esta técnica está relacionada con los spas y la grapadora por una plasticidad de movimientos similar, una estructura similar y métodos de entrenamiento similares. Y aunque Vladimir Ivanovich no demostró goydok, muchos de sus movimientos se parecen muchísimo al goydok. Al mismo tiempo, Vladimir Ivanovich enfatizó que les dieron una versión "incompleta", aunque sus instructores de la versión "más completa" enseñaron a otra unidad, cuya especialización era ... ¡solo la destrucción del RDG enemigo!

Coincidencias con el rescate: muchas. Por ejemplo, el mismo lugar de entrenamiento se llamaba "polígono", y los tendones, por ejemplo, se llamaban "zhizhki" tanto allí como allí. Se utilizaron simuladores de armas similares y condiciones de entrenamiento similares. Además, incluso una serie de historias que Vladimir Ivanovich recordaba y escuchaba de sus instructores eran casi una analogía completa del rescate. Por ejemplo, Leonid Petrovich habló sobre el origen de la danza hopak: dicen, los cosacos, que sabían montar a caballo, venían a las aldeas para quedarse y participaban en fiestas nocturnas, para de alguna manera mostrar su juventud frente a Los muchachos rurales, en la danza, a menudo realizaban los movimientos utilizados en el combate ecuestre: desmontar del caballo, saltar sobre él y empujar el caballo del oponente. Vladimir Ivanovich contó casi una historia similar; al mismo tiempo, observo que esta historia aún no se ha publicado en ninguna parte (para evitar el llamado efecto secundario del folclore).

Aquellos. Hay demasiadas coincidencias de este tipo para ser simples coincidencias. Además, momentos similares al rescate se encuentran literalmente dispersos en multitud de instrucciones de la época de la Gran Guerra Patria sobre preparación para el combate cuerpo a cuerpo y el combate en general. Referencias similares, aunque fragmentarias, a tales técnicas y métodos, las encontré en conversaciones con veteranos de la Segunda Guerra Mundial, principalmente con aquellos que estaban en la inteligencia militar. De esto se desprende una conclusión sobre la proximidad, la relación de estos sistemas y, quizás, incluso sobre una fuente de su origen.

Además, también consideré la versión de que, en general, Leonid Petrovich aprendió todas sus habilidades mientras servía en las Fuerzas Armadas; menciona lo siguiente en su artículo: “Conocí al mismo goydok en 1967 con dos soldados de nuestro regimiento. Son de Riazán, dicen, familia ... "El argumento principal para esta suposición fue el siguiente: en su forma actual, lo salvaré (como está ahora), el niño simplemente no podría aprender. Llego a esta conclusión basándose únicamente en las conferencias sobre psicología infantil que recibí cuando era estudiante universitario, así como en mi propia práctica escolar. Aquellos. el niño no podía recordar tantos pequeños detalles. Aunque, la verdad, hay niños con una memoria fenomenal.

Aunque lo más probable es que en la infancia Leonid Petrovich adoptara el goydok de su abuelo, Sergei Cherny, dado que las versiones anteriores de estos sistemas militares eran más completas y con el tiempo comenzaron a degradarse, olvidarse o ser reemplazadas por técnicas orientales. Más tarde, mientras servía en las Fuerzas Armadas, Leonid Petrovich pudo encontrar un sistema similar, aunque ya degradante, y pudo complementar su equipaje. Esta versión también está respaldada por la repetida mención del propio Bezkluby de que "... tuvo que restaurar el rescate". Como comprenderá, solo puede crear desde cero: solo se restauran parcialmente destruidos u parcialmente olvidados.

La completa confusión terminológica en el rescate también habla a favor de esto; por ejemplo, Leonid Petrovich llamó al mismo golpe en diferentes entrenamientos "bad jmelik", luego "gedz", luego "gupovy". A la pregunta de por qué sucede esto, se dio una respuesta absolutamente exhaustiva: L.P. Bezkluby respondió: “Muchas cosas en el Salvador no fueron llamadas en absoluto. Yo mismo les doy nombres, sólo para facilitar el entrenamiento. Y por eso lo llamo como me gusta". Y a su manera tiene razón: la técnica en sí no cambia con respecto al nombre. Una terminología bien establecida no existe (y existía) en todos los sistemas de combate.

Los recuerdos más vívidos son los de la infancia. Por regla general, se establecen de por vida y determinan en gran medida la cosmovisión de un adulto. Aparentemente, esos recuerdos imborrables que dejaron la huella más brillante en el alma del niño fueron y son para Leonid Petrovich Bezkluby los recuerdos de su abuelo; aparentemente, sus historias se expresaron en la forma de ese mismo sonido. Leonid Petrovich pone en el concepto de Zvychay (traducido al ruso - costumbre, tradición) la herencia espiritual heredada de su abuelo. Además, representa una combinación bastante interesante de tramas e historias populares tradicionales que tuvieron lugar -y muy problemas controverciales. Por ejemplo, las historias sobre el "kilok" (clavija) clavada en el cielo y sirvieron de hilo conductor para los cosacos; esta es realmente una trama popular y el nombre popular de la Estrella Polar, así como "Tereza" y " carrito" (recomiendo a los que quieran leer más a los libros de Chubinsky o Vovka). Historias sobre cómo lucharon los cosacos, leyendas sobre kharacterniks o guardianes-guardianes-mamay (de lo contrario, mujeres de piedra): todas estas son historias absolutamente confiables del folclore de la región del Medio Dnieper. Tradiciones y ceremonias asociadas con los "kolodachs": cuchillos rituales, los mismos que los Haidamak santificaron "... en la noche de Makovei" (el poema "Gaidamaki" de T.G. Shevchenko, por cierto, también proviene de estos lugares). Las leyendas sobre la lucha de los rebeldes ucranianos (cosacos y gaidamacos) eran aún más relevantes dada la proximidad de la aldea de Farbovany en la región sur de Kiev al famoso corazón del movimiento Haidamak: Kholodny Yar, ubicado relativamente cerca , en la región de Cherkasy. Todas estas historias (observo que desde el punto de vista del folclore son absolutamente fiables) pasaron a formar parte del Sondeo. Es muy posible que fueran las historias sobre los exploradores las que sirvieran para generar cierta confusión y el surgimiento de un nuevo mitologema en el Salvador: después de todo, los exploradores son exploradores, y el abuelo de Petrovich era, muy probablemente, un explorador, solo entrenado. no en el entorno scout, del que estuvo separado, al menos, varias décadas, ni en la escuela de inteligencia del ejército soviético durante la Segunda Guerra Mundial o un poco antes.

Sin embargo, una serie de puntos controvertidos plantean dudas, por ejemplo, sobre la naturaleza supuestamente francamente pagana de la fe de los cosacos. Aunque numerosos y autorizados investigadores de la historia de los cosacos de Zaporizhzhya (por ejemplo, D.I. Yavornitsky) afirman inequívocamente y citan una gran cantidad de evidencia de que los cosacos eran principalmente campeones de la fe ortodoxa, y de ninguna manera paganos. Los cosacos consideraban "cismáticos" y enemigos de la fe incluso a los cristianos católicos: ¡qué paganismo hay, que Dios me perdone!

Pero las preguntas sobre la naturaleza supuestamente francamente pagana de la fe cosaca en particular, y de la ucraniana en general. Cultura Folk Comenzó a discutirse activamente no entre la gente, sino en las oficinas de los llamados etnógrafos. Escuela mitológica del siglo XIX. Y la conclusión lógica de este proceso fue la aparición entre la diáspora canadiense ucraniana del trabajo de Lev Silenko "Maga-faith", que fundamentaba teóricamente el llamado. neopaganismo y escrito precisamente en los años de posguerra del siglo XX. Ahora esta tendencia se conoce como RUN-faith (Fe nacional nativa ucraniana). La polémica sobre esta obra, así como sobre las tablillas del Libro de Veles, recién surgió en la prensa de la URSS en los años 60, durante el “deshielo” de Jruschov.

Los propios "carbohidratos", supuestamente escritos en tablillas y luego perdidos, recuerdan demasiado las historias sobre el Libro de Veles. Además, los textos de "Carbs" desde un punto de vista estilístico son absolutamente ambiguos: por un lado, hay textos que recuerdan a discurso oral y haciéndose eco de la paramiología popular (es decir, refranes y refranes). Por ejemplo, "Solo se puede leer bondad y bondad para una persona; de lo contrario, en tiempos difíciles ...", o "Sonido, para todos". Lo más probable es que sean las palabras de su abuelo, Sergei Cherny, recordadas durante toda su vida, o muestras del folclore rural del pueblo de Farbovannoe.

Y, por otro lado, hay hechos que son más que controvertidos, por ejemplo, la expresión “hora Rojipittya”, que delata su origen evidentemente libresco.

Pero la pregunta también radica en cómo percibir este Sonido; por desgracia, ciertos grupos de personas intentan elevarlo al rango de una nueva religión, obligatoria para todos los que estudian a los salvos. Al mismo tiempo, el propio Leonid Petrovich Bezkluby señaló repetidamente que, por ejemplo, los "carbohidratos" son preceptos que debes escuchar y aplicar en tu vida. Y no al revés: adapta fanáticamente tu vida a ellos.

A la luz de lo anterior, surge una pregunta lógica: ¿cómo relacionarse con el salvador y la personalidad del propio Leonid Petrovich Bezkluby? Simplemente enumeremos todos los factores que pueden afectar nuestra actitud hacia este fenómeno.

1. Se declara la transferencia directa e inmediata de este equipo de mano en mano desde la antigüedad; sin embargo, el análisis y la comparación con otros sistemas similares muestran su carácter militar moderno. Lo más probable es que se trate de una técnica para preparar inteligencia militar y / o contrainteligencia durante la Gran Guerra Patria. Es dudoso que una técnica de este tipo pudiera transmitirse a cualquier familia desde la antigüedad; simplemente, antes de la aparición de las armas automáticas, no era necesario que apareciera esta técnica. La naturaleza del entrenamiento y una serie de términos indican claramente el origen militar, años 40, de esta técnica (una vez más me refiero al libro de Bulochko como el fenómeno de rescate análogo más completo).

2. Lo que se declara es el carácter ucraniano o cosaco de esta técnica. Sin embargo, analíticamente llegamos a la conclusión de que tal sistema simplemente no podría existir de esta forma en el entorno cosaco. Y el carácter puramente ucraniano de los Spa como técnica se ve desafiado por técnicas de entrenamiento similares y cercanas, dispersas en diferentes centros de entrenamiento en diferentes partes. ex URSS(Por ejemplo, Vladimir Ivanovich estudió en los Urales). Es difícil imaginar que en todos ellos enseñaran cosacos, y más aún ucranianos de pura raza. El propio Leonid Petrovich Bezkluby podría darle un sabor ucraniano a los Spa, por lo que podría haberse formado gracias a Sergiy Cherny, de habla ucraniana, y, sin embargo, un militar profesional soviético. Y el propio Leonid Petrovich continuó esta tradición, que se remonta a su abuelo, tomándola por antigua. No había ninguna posibilidad especial de comprobar o volver a comprobar el equipamiento heredado en aquellos días, dada la naturaleza completamente cerrada de la sociedad en la Unión Soviética.

3. La ausencia total de referencias a las palabras "salvador" y "goydok" en la aplicación al combate cuerpo a cuerpo también da motivos para pensar en la prescripción de este fenómeno. Pero, por otro lado, el mismo Shevchenko en el poema "Haydamaky" (y esto es la primera mitad del siglo XIX, y el poema en sí fue escrito en memoria de las historias del abuelo de Shevchenko, de hecho, un ex cosaco de Zaporozhye) tiene esto línea: “Vamos a caminar, lyakhiv, vamos…” Parece absurdo desde el punto de vista de la lógica cotidiana, pero adquiere un significado completamente diferente, dada la existencia de la palabra “goydok” en el contexto de “péndulo goydati”. (Además, en el folclore ucraniano la expresión “vamos a caminar” también significa “ir a la batalla, a luchar”). La evidente falta de pruebas escritas no permite una interpretación inequívoca de este fenómeno, pero permite a personas sin escrúpulos especular con todas sus fuerzas sobre este tema.

4. Por otro lado, un punto muy interesante es la cercanía de la plástica de los movimientos de Spas, Skobar y otros sistemas militares similares, ¡y la plástica de las danzas folclóricas ucranianas y rusas! Además, Vadim Iosifovich mencionó que les enseñaron a bailar, específicamente folklórico, ¡y precisamente para facilitar el aprendizaje de la técnica! Leonid Petrovich contó cosas similares, a veces mencionando la palabra “hopki” como epíteto (y esto es a la vez un elemento de la danza folclórica ucraniana y uno de sus nombres populares). También es característica la descripción del "péndulo" de Bogomolov: "bailado". Por desgracia, los libros sobre entrenamiento militar durante la Segunda Guerra Mundial no nos dan la oportunidad de familiarizarnos con la plasticidad; por lo tanto, sobre la plasticidad de los movimientos solo podemos adivinar. En general, es precisamente esta cercanía entre la plástica de los primeros sistemas de combate cuerpo a cuerpo del ejército soviético y la plástica tanto de la danza folclórica como de las peleas populares es el tema de un fascinante estudio separado. Muchos pueden verse tentados a declararla "tradición puramente popular" de una sola vez, aunque la diferencia entre una tradición verdaderamente popular registrada por los etnógrafos y estos sistemas es muy, muy grande. La tradición popular suele ser fragmentaria y bastante caótica, pero aquí estamos tratando con SISTEMAS estructurados con precisión y verificados lógicamente. Como dicen, se siente la mano del creador (o creadores) de estos sistemas, pero ¿quién es esta persona o el equipo de autores, en qué años sucedió esto, qué códigos fuente, además de las tradiciones rusa y ucraniana, se utilizaron? todavía involucrado - se desconoce. Quizás el trabajo en este sistema (sistemas) comenzó bajo la Rusia zarista en el entorno militar: el Estado Mayor del ejército ruso siempre ha sido famoso por su soluciones no estándar. Y después de la revolución, sus especialistas se dispersaron por todas partes. lados diferentes- lucharon tanto para los bolcheviques como para el movimiento blanco, y también estuvieron entre las tropas de la UNR Petlyura y Grushevsky, el poder de Skoropadsky, en el ejército de Makhno e incluso en Kholodny Yar. Luego el hermano se fue con el hermano, independientemente del pasado común. Y tal vez entonces todavía estaba intentos tímidos, cuyo trabajo continuó ya en la época soviética, cuando, de hecho, ya estaban terminados. Este tema tampoco ha sido estudiado en absoluto y, aparentemente, todavía está esperando sus descubrimientos. Pero hay una clara diferencia entre estos primeros sistemas militares soviéticos y desarrollos posteriores basados ​​en técnicas orientales. Por qué hubo un reemplazo de desarrollos internos por contrapartes extranjeras prestadas también es una conversación separada.

Resumiendo todo lo anterior, hay que reconocer que la salvación en su forma actual fue precisamente el sistema del autor de L.P. Bezkluby, y al mismo tiempo se basó en disposiciones tradicionales. Lo que dice el autor es que el "ensamblaje" en su forma ACTUAL fue realizado por Leonid Petrovich Bezkluby, combinando el equipo recibido de su abuelo, Sergei Cherny, un profesional militar soviético, con su equipo personal. experiencia de vida(quizás con habilidades adquiridas en ejército soviético El propio L.P. Bezkluby) con elementos de la tradición popular ucraniana, principalmente oral. Lo tradicional de este sistema es su cierta proporción de nacionalidad, expresada principalmente en términos de la llamada. Suena, así como el hecho de que Leonid Petrovich no inventó precisamente la técnica: ya la recibió en su forma terminada. Y no es culpa suya que esto no sea una tradición cosaca o puramente ucraniana; en cualquier caso, se trata de un sistema de ejército nacional basado en equipamiento doméstico y la misma plasticidad tradicional de movimientos.

El mérito de Leonid Petrovich Bezkluby es enorme y, sin lugar a dudas, gracias a él, uno de los primeros sistemas nacionales de entrenamiento del ejército soviético nos ha llegado en su totalidad: nuestro legado y herencia común. Aunque exteriormente está ucraniano, desde el punto de vista tecnológico prácticamente no ha cambiado desde al menos los años 50. forma. Un sistema cuyas raíces, si no directas, sí indirectas, se remontan al glorioso pasado plastún y cosaco.

Todo lo anterior es sólo mi opinión personal y nada más. El lector tiene derecho a estar de acuerdo o en desacuerdo con mis conclusiones, así como a ofrecer su propia versión sobre este tema.

CIENCIA DE IVANYCH - sistema PAS

Hace unos años, mientras buscaba las raíces de los sistemas domésticos de combate cuerpo a cuerpo, me encontré con uno persona interesante, quien me presentó un sistema igualmente interesante de combate cuerpo a cuerpo, en 1972-74. Hizo el servicio militar en una de las fuerzas especiales subordinadas al GRU. El nombre de este hombre era Ivanych, o más bien Sh-ov Vladimir Ivanovich; por razones obvias, no doy su nombre completo.

Comparaba constantemente su sistema de combate cuerpo a cuerpo y al mismo tiempo lo contrastaba con el entrenamiento de los DShB, batallones de asalto aerotransportados, que se caracterizaban por la captura contundente de objetos. La unidad en la que sirvió Ivanych tenía como objetivo la penetración encubierta de objetivos enemigos y la instalación de “radiobalizas” en ellos (que proporcionaban la ubicación) para guiar a los “barcos” de la Fuerza Aérea (es decir, aviones) hasta el objeto con el fin de destruirlos. con un ataque con misiles y bombas o con el fin de capturarlos mediante aterrizaje. Por la naturaleza de sus actividades, la unidad de Ivanych tenía mucho en común con la preparación del RDG: grupos de reconocimiento y sabotaje dedicados a operaciones de sabotaje muy detrás de las líneas enemigas, la creación de grupos partidistas y de sabotaje. En base a las tareas se llevó a cabo la selección de candidatos para los departamentos y la formación adecuada.

¿Cómo fue el entrenamiento de las fuerzas especiales? En primer lugar, cada grupo era responsable de su propia zona climática: bosque templado, montañoso, desértico, etc. Universales como Rimbaud no existían ni con nosotros ni “con ellos”. Sólo era común la formación básica, luego su propia especialización en departamentos y zonas climáticas y geográficas. Los principales complejos de formación básica "en la naturaleza" fueron los siguientes:

DPS: servicio de paracaídas en el aire (saltos en paracaídas en condiciones normales y difíciles, incluido el aterrizaje a baja altitud sin ningún paracaídas);

MPK: un complejo moral y psicológico que incluía agotadoras marchas forzadas, "bombardeos" con cartuchos reales, etc.;

TPK - complejo táctico y de campo - cada uno tiene el suyo, esta es la misma carrera de obstáculos o "camino de exploración" con el uso integrado de técnicas de fuego y entrenamiento cuerpo a cuerpo. Estos TPK se llevaron a cabo: a) en relación con su área de responsabilidad (“especialista” en las montañas no será entrenado por un explorador polar o “especialista” en batallas en la ciudad), y b) por temporada - obligatorio dicha formación al menos 4 veces al año (verano, invierno, otoño, primavera). Esta formación en TPK se denominaba "polígono", al igual que el lugar donde se impartían las clases.

En realidad, con ellos comenzó la especialización de las unidades. Por ejemplo, la formación en el OSD

tenía como objetivo desarrollar principalmente poder y cualidades de voluntad fuerte. Los candidatos fueron seleccionados físicamente desarrollados ("ambals" en el lenguaje común), es decir el mismo clásico "desembarco" o "marines". El combate cuerpo a cuerpo es la misma versión de aterrizaje del "sambo con golpes": lanzamientos de sambo y golpes de kárate; todo es como en la película "En la zona de atención especial".

Pero no menos interesante fue el entrenamiento de unidades especializadas en la eliminación de grupos enemigos de reconocimiento y sabotaje. En la época de SMERSH, se les llamaba "capturadores rápidos": eran virtuosos de la captura física o la neutralización del enemigo. Entre ellos también había su propia especialización: "ganchos rápidos" (o "perros lobo"), dedicados a capturar vivo al enemigo; así como "limpiadores": se especializaban en la eliminación física del enemigo, incluso superior en número. Los candidatos fueron seleccionados según el principio del llamado. psique "explosiva" con buena reactividad (que se expresó en destreza innata y reacción rápida; estamos hablando de personas tan "agudas"), pero preferiblemente con una apariencia anodina ("personalidades grises", todavía estamos hablando).

Su entrenamiento incluía, en primer lugar, fuego y el combate cuerpo a cuerpo se basaba en acciones de ataque. ¿Cómo sucedió en la vida? Distraer la atención y acercarse al enemigo de cerca (disfrazado de borracho, residente local, perdido, etc.) para neutralizarlo o capturarlo. Si no funcionó, un tirón para superar el "espacio muerto" y neutralizar al enemigo. Este cuerpo a cuerpo se denominó... "Sistema de Autodefensa Activa PAS (Directo), "PAS" o simplemente "autodefensa activa (directa)". Autodefensa activa: a diferencia del sambo (autodefensa sin armas) como defensa pasiva, la mayoría de cuyas técnicas se basan en el principio de defensa contra acciones de ataque. En el "sistema PAS", por el contrario, se daba prioridad al ataque.

Ivanych sirvió en una de las unidades de reconocimiento profundo: debían acercarse a los objetivos enemigos de la manera más silenciosa y discreta posible, instalar sus radiobalizas y esperar a que se acercara el DSB, y en casos individuales llevar a cabo independientemente actos de sabotaje contra objetivos enemigos y liquidar individuos. En otras palabras, su tarea es ser invisibles e inaudibles. A partir de aquí se hicieron todos los preparativos: el énfasis en el camuflaje, la supervivencia y el sabotaje. El combate cuerpo a cuerpo respondía a las mismas tareas; de hecho, entrar en el combate cuerpo a cuerpo para ellos significaba, de hecho, el fracaso de la operación. Sin embargo, en caso de emergencia, cuando te encuentras con un enemigo (por ejemplo, centinelas), la única salida a esta situación era participar en un combate cuerpo a cuerpo. Por tanto, el primer golpe se dio para que el enemigo no tuviera tiempo de gritar y dar la alarma. En este caso, se dio preferencia a las armas cuerpo a cuerpo. De hecho, el resultado del caso se decidió con uno o dos golpes, tras lo cual todo el grupo tuvo que abandonar urgentemente el lugar y escapar de la persecución. La operación fracasó, pero aún existía la posibilidad de salvar la composición del grupo. La tarea de eliminar a los centinelas como tal no estaba allí: el cadáver descubierto del centinela le indica al enemigo sobre extraños en su área de responsabilidad: y esto debería haberse evitado.

Combate cuerpo a cuerpo según el sistema PAS:

Historia: Ivanych siempre enfatizó que su sistema de entrenamiento en el servicio de apoyo a menudo se llamaba simplemente "combate cuerpo a cuerpo". Pero al mismo tiempo, sus instructores siempre enfatizaron que no se trataba de sambo ni de artes marciales, sino de desarrollos nacionales, originados en la Dirección General de Inteligencia del Estado Mayor del ejército zarista, mejorados en la época soviética, teniendo en cuenta la experiencia de la Gran Guerra Patria, las artes marciales orientales y occidentales, pero también con la participación de los avances científicos modernos. De sus instructores también aprendió sobre la existencia de la "autodefensa activa directa"; de hecho, su combate cuerpo a cuerpo era, por así decirlo, una variación del mismo "sistema PAS", adaptado a las necesidades y tareas de su unidad. Aunque su unidad no recibió el “sistema PAS” en su totalidad, aparentemente, esto era prerrogativa de las unidades que se especializaban en la liquidación del RDG. Ya en la perestroika, Ivanych se enteró de la existencia del "estilo ruso" y dice que su sistema de entrenamiento se puede atribuir más bien al "combate ruso cuerpo a cuerpo". En las historias de sus instructores hay momentos muy entretenidos, por ejemplo:

Incluso antes de la revolución, la inteligencia del Estado Mayor del ejército zarista comenzó a desarrollar muchas cosas, incl. combate mano a mano. Los residentes se infiltraron en muchos países, incl. Siam, Vietnam, China (Harbin). Una de las tareas de la residencia era recopilar información sobre artes marciales; la más valiosa fue enviada a Rusia. Toda la investigación en esta área se redujo a la máxima eficiencia y al mínimo tiempo de entrenamiento cuerpo a cuerpo. Después de 1917 La mayoría de residencia cooperación continua con Rusia soviética, incl. y sobre la recopilación de información en el ámbito de BI. Así, en la primera mitad del siglo XX. en los servicios de inteligencia de la URSS, se crearon varios sistemas únicos de combate cuerpo a cuerpo y entrenamiento de fuego;

Ivanych recordó especialmente a algunos "Amonitas", los habitantes de Siam, de quienes se obtuvieron desarrollos especialmente valiosos para el combate cuerpo a cuerpo, incluso en la época zarista;

Muy interesante es la historia de uno de los instructores sobre ... hopak, que se cruza casi por completo con la historia de Leonid Petrovich Bezklubiy de que los cosacos, cuando vinieron a quedarse en las aldeas, no sabían bailar muchos bailes, por lo que Realizaron movimientos de combate desde dzhigitovka, pero ya bailando. La gente empezó a repetir tras ellos, pero sin comprender los movimientos, porque. No tenía experiencia en combate. Entonces hubo un salto. En aras de la pureza del experimento, observo que Ivanych no sabía ni de Bezkluby ni del rescate, y en pocas palabras le hablé del rescate de Petrovich sólo después de sus historias y demostraciones (aproximadamente un mes después). Me llamó especialmente la atención la historia del hopak, que antes había escuchado casi palabra por palabra de boca de Petrovich. Ivanych no pudo conocerlo por mí (aunque sea indirectamente), no conocía en absoluto a Bezkluby y esa información tampoco apareció en la prensa. He aquí algunos elementos de reflexión.

Selección de candidatos: Fue realizado por las oficinas de registro y alistamiento militar durante sus estudios, posteriormente, luego de pasar una serie de pruebas secretas, los reclutas fueron distribuidos por departamentos. En su unidad de inteligencia profunda, los candidatos eran reclutados delgados y nervudos, debían tener una psique estable y con un alto grado reactividad (es decir, reacción instantánea). En el entrenamiento físico, el énfasis estaba en la resistencia. Entre sus colegas había muchas personas con entrenamiento de boxeo en el nivel CCM, rangos 1-2. Dice que se distinguían por tener los hombros constantemente levantados. Aquellos. como tal, las personas no fueron reentrenadas, es decir, fueron seleccionadas de acuerdo con una serie de parámetros adecuados. Literalmente, Ivanych dijo lo siguiente: “En inteligencia, controlan lo que lees, cómo reaccionas, etc. ¡No te vuelven a capacitar, corrigen tus habilidades y te ponen en lo que eres más capaz de hacer!

Preparación: Además de la educación física general habitual del ejército, desde el principio a los empleados se les inculcó la llamada. "Reflexiones": reacciones a un estímulo particular a nivel instintivo.

1ra reflexión- en caso de impacto, paso del oponente hacia, cualquier captura (detrás, costado, frente), caída, el primer reflejo debe ser presionar la barbilla hacia el pecho. ¿Para qué sirve?

Como regla general, el primer golpe se aplicó en la garganta; bajar la barbilla protegió la garganta de la derrota;

Si se golpeó la mandíbula, entonces la barbilla presionada contra el pecho no le dio al oponente la oportunidad de asestar un golpe de gracia (cuando la barbilla se levanta por el golpe, la cabeza se contrae y el nocaut ocurre con más frecuencia);

Cuando se estrangulaba por detrás o por un lado con una soga o un codo, protegía la garganta de daños;

Al caer hacia atrás, por ejemplo, desde el estribo, no permitía golpear la nuca contra el suelo o un obstáculo.

Estas son las funciones principales de la 1ª reflexión. ¿Cómo se entrena? Dos métodos principales:

A lo largo del día, los colegas inesperadamente, en la forma más Diferentes situaciones se golpean o se hacen capturas, y el instructor arregla lo que está pasando;

Sentarse en una silla, balancearse y caer sobre una silla boca arriba es una forma extrema, pero rápida, de aprender a presionar la barbilla contra el pecho en cualquier caída, especialmente porque esto sucede de forma refleja ( Me vienen a la mente Suvorov y su "Acuario" - nota del autor).

2da reflexión- bloqueo suave de las extremidades de choque del oponente con movimientos deslizantes o lubricantes de las palmas y antebrazos, o simplemente evitación refleja del golpe por parte del cuerpo (por ejemplo, pinchando con un cuchillo). Se entrena golpeándose (con un golpe y un empujón) primero entre sí con las manos y los pies, así como con mazas con un pomo suave (luego simplemente con un palo). Estos movimientos son puramente instintivos, no existe una clasificación especial de ellos ( que recuerda a la "recepción de golpes con una cuña" del sistema Kadochnikov, movimientos deslizantes en el rescate de Bezkluby, así como bloques suaves de tai chi - nota del autor).

3ra reflexión- brecha de distancia. Aquí el llamado. "regla de los zurdos", conocida incl. por la oscilación del péndulo. Dado que la gran mayoría de las personas son diestras y por reflejo golpean o intentan agarrar mano derecha, luego se debe romper la distancia dando un paso (o saltando) hacia atrás y hacia la izquierda. La "regla de los zurdos" es que los flexores siempre son más fuertes (y por tanto más rápidos) que los músculos extensores. Por tanto, lo que es del golpe, lo que es de

palabras cl: combate cuerpo a cuerpo, engrapadora, historia, historia, técnica, inteligencia

“Cuando le preguntan a Zajarov quién le enseñó el coraje, responde con firmeza e invariablemente: los soldados de primera línea.
"A mediados de la década de 1970, un grupo de oficiales de inteligencia veteranos, participantes en la Gran Guerra Patria, nos visitó en el Báltico", recuerda Gennady Ivanovich. - Les mostramos nuestras habilidades en la llamada ruta de exploración: natación, tiro, marcha forzada.
Aquí uno de los veteranos, el coronel A.S. Muravyov me hizo una pregunta: "¿Tiene usted un revólver?". Le respondí que solo hay deportes. "Dame un TT", respondió. Inmediatamente nos mostró filmando "al estilo macedonio", tal como filmaron los smershevitas en la historia "En agosto de 1944". Permítanme recordarles que esto es como en las películas de acción de vaqueros: los muchachos disparan con dos potros, presionando los codos contra el cuerpo, como si no apuntaran. Y luego el veterano fácilmente metió balas entre los diez primeros. ¡No podríamos hacer eso!

Resultó que el coronel Muravyov realmente sirvió en Smersh. ¡Cuántos años han pasado, pero las habilidades permanecieron! Compartí mis habilidades. Por supuesto, adoptamos esta experiencia única de primera línea ”(de una entrevista con uno de los legendarios soldados de las fuerzas especiales, el contraalmirante retirado Gennady Ivanovich Zakharov).

Hay otros recuerdos, pero creo que estos son suficientes. Todos dicen que en el fondo tanto de la inteligencia del ejército como de la NKVD había sistemas que no encajaban en el marco de las instrucciones y manuales. Es con este enfoque que nos encontramos en la "escuela de inteligencia militar" en la que estudió Vadim Iosifovich Gruntovsky.

Nació Vadim Iosifovich Gruntovsky... A pesar de que nació en Leningrado, tenía raíces rurales. Por parte de mi madre, de la región de Yaroslavl. Por el lado paterno confluyen varias áreas. Y el apellido vino de Polonia, ya que uno de los ancestros lejanos, el polaco Foma Gruntovsky, llegó a Rusia encadenado, después de otro levantamiento polaco. Vadim Iosifovich se crió en el pueblo de Slavinka, distrito de Palkinsky, región de Kostroma. Pasó su infancia en un orfanato, donde asistió a su primera "primera escuela". Estas habilidades se pusieron a prueba en 1945, cuando regresó a Leningrado, en peleas callejeras de posguerra. Estudió en una escuela vocacional, después de lo cual, en 1951, Vadim Iosifovich fue reclutado por el ejército. Hasta 1953 sirvió en Nizhny Tagil, en los Urales, en las fuerzas blindadas, donde recibió la primera categoría en lucha clásica. De donde fue trasladado al distrito militar de Kiev, donde fue entrenado y participó en operaciones especiales contra Bandera en Transcarpatia.

En 1953, se creó en el distrito militar de Kiev un grupo especial "para el desarrollo de nuevos equipos secretos" o, en otras palabras, una "unidad". Es posible que ella fuera parte del GRU. Y por lo tanto, para mantener el secreto, los soldados del grupo fueron en forma de tropas de ingenieros y zapadores. Sólo 12 personas fueron seleccionadas allí, personalmente por el mariscal Vorobyov, que en ese momento comandaba el distrito militar de Kiev. La unidad estaba encabezada por un mayor, Héroe de la Unión Soviética. Tenía su base cerca de Brovary, a 30-40 km de Kiev. Según algunos informes, todavía hay algún tipo de unidad especial allí.
Posteriormente se les sumaron 8 personas más de otras unidades. En el estadio se llevó a cabo un entrenamiento especial. Jruschov en Kiev. No había nadie excepto ellos en el estadio y había un cordón alrededor. Fueron entrenados por oficiales de inteligencia del ejército, todos rusos, todos los que pasaron por la guerra. Enseñaron mucho: combate cuerpo a cuerpo para la destrucción, trabajo con cuchillo, lucha con bayoneta y trincheras, tiro, etc. Cada materia tiene su propio maestro: cuerpo a cuerpo, cuchillero, bayoneta, maestro de fuego, etc.

El combate cuerpo a cuerpo, con bayoneta y con cuchillo, iba en un solo paquete. Entrenado por tres personas. Como los llamaban: un "hombre vestido de civil" sin rango y dos "camaradas mayores". Se desconocía quiénes eran y cómo se llamaban. Según Vadim Iosifovich, el "hombre vestido de civil" que los entrenó en el combate cuerpo a cuerpo fue Anatoly Arkadyevich Kharlampiev. ¿Fue realmente así? Desconocido. Pero el sistema mediante el cual fueron entrenados difería marcadamente de todo lo que conocemos de los conocidos manuales escritos en esa época. El entrenamiento se basó en puñetazos rusos. La técnica de lucha libre y de break era un elemento auxiliar, porque enseñaban el combate para aniquilar. Los entrenamientos fueron muy duros. Caminaron durante aproximadamente un mes de 8 a 10 horas al día con descansos (varias clases al día). Se seleccionaron los mejores de los mejores, pero incluso ellos estaban descontentos con el nivel de carga de trabajo que recayó sobre ellos.

Estos tres los impulsaron al máximo. El hombre vestido de civil es delgado, de mediana estatura, incluso más bajo que Vadim Iosifovich (unos 170 cm). Y dos grandes asistentes: "camaradas mayores". Una bayoneta y un cuchillo. Pero lo principal era "un hombre vestido de civil". Tenía unos 50 años. A veces podía sentarse durante medio día y ver el entrenamiento. Y a veces entrenaba con ellos durante un día entero. Fue suficiente para todos.
Tenía muchos aforismos (principios). Por ejemplo, "Ganó el que no se llevó a cabo". O "Conócete a ti mismo". A menudo decía: "Presionan botas o botas", es decir. Para realizar algún tipo de recepción, es necesario probárselo como si fueran zapatos. Y había algunas reglas básicas que nunca se podían romper. Y la violación de al menos uno conducirá al hecho de que la pelea no tendrá éxito. ¿Qué significa fracasado? Que durará 2-3 minutos. Incluso 5 segundos es mucho.

Como dijo Vadim Iosifovich, convencido de que fue Kharlampiev, en la película "Invincible" no se muestra todo. Sambo se basó en la experiencia de la lucha libre en nuestro país multinacional y en otros países. Pero lo que se les dio, el combate cuerpo a cuerpo, se basó en principios completamente diferentes. Además, algunas cosas del sambo de combate se citaron como ejemplo como erróneas. La técnica dada era exactamente opuesta a acciones similares del sambo de combate. Las técnicas de jiu-jitsu se daban como repuestos, o también incorrectas en relación a los principales rusos.

El combate cuerpo a cuerpo se basó en los principios y movimientos del combate eslavo o ruso. Hablando de Kharlampiev, se decía que no creció desde cero. El abuelo de Anatoly Arkadyevich es un famoso luchador de Smolensk. Quien, junto con dos hermanos, fue al "muro" contra todo Smolensk. Al mismo tiempo, siempre se indicó, y no sólo Vadim Iosifovich, sino también el propio Kharlampiev, que era un coleccionista de técnicas rusas de lucha libre y defensa personal. Padre: Arkady, campeón europeo de boxeo profesional, uno de los primeros entrenadores rusos y soviéticos. Además, su escuela de boxeo también se basaba en los puñetazos. Todos los golpes en él nacían con el cuerpo, las piernas solo servían para moverse. A diferencia del boxeo clásico, donde los golpes comienzan desde los pies como en la esgrima. Entonces, lo más importante aquí es lo siguiente: la base del sistema del ejército no eran de ninguna manera las técnicas de sambo o jujitsu, como ahora se piensa comúnmente, sino las acciones de los puñetazos y el combate cuerpo a cuerpo rusos. Y es importante que esta escuela existiera durante un largo período, desde los años 30, y fuera una tradición educativa viva. Además, está sistematizado y fundamentado metódicamente, a diferencia del empírico popular. Y experimentó cuatro años de guerra brutal.

Como ya se mencionó, entrenaron muy duro. Las clases se llevaron a cabo con botas de lona, ​​​​en situación de combate. A 30 grados de calor.
Se prestó mucha atención al entrenamiento físico: acrobacias, barra, etc.
El calentamiento se basó principalmente en elementos de danza y acrobacia folklórica (a veces Vadim Iosifovich decía ucraniana). Pero nadie bailaba por bailar. Se utilizó como calentamiento. Y nadie le enseñó, sólo le bailaron. Sin embargo, no es necesario hablar de una danza puramente ucraniana, ya que solo se utilizaron elementos comunes a todas las danzas eslavas orientales. Solo se puede observar que los sentadillas a menudo bailaban con el pie completo.
Ejercicios con pesas. El llamado "trabajo con gravedad". Se realizan con mancuernas, pesas rusas, barras. Los principios básicos del trabajo: el peso sube y baja todo el tiempo con la aceleración, no hay puntos muertos, no se queda en ningún lado, todo se hace a saltos, todo es desde la ola, respiración libre, no ligado a movimientos. . Pruebe cosas: la cantidad máxima de veces en 10 segundos.
La acrobacia generalmente ocupaba un lugar especial. Todo estaba directamente relacionado con el entrenamiento contra incendios. El sistema de volteretas y vueltas se diferenciaba del de la escuela Spiridonov (ahora Kadochnikov). Los saltos mortales los realizaba principalmente un "pez", es decir. en un salto. Se elaboraron a través del alambre de púas y entre sus hilos, y se tuvo en cuenta que a través de él se podía pasar corriente. Y también en otras condiciones difíciles.
También estudiaron perdidamente: esta es una combinación de paso de ganso y saltos mortales. También hubo muchos saltos. Desde un lugar hacia arriba, hacia adelante, hacia atrás, con giros, en cuclillas, etc. Había una prueba para ese trabajo: disparar sobre la carrera, saltar y perder la cabeza.
Se practicaban varios tipos de movimientos en el bosque.
También se indicó el tipo de movimiento durante el contacto con el fuego, que ahora se conoce ampliamente como "péndulo". El péndulo que les entregaron consistía en combinar el trabajo de arriba y de abajo. El sistema de saltos mortales y vueltas debía tener la misma velocidad que la carrera.