Las principales tribus eslavas orientales y lugares de su asentamiento en la llanura de Europa oriental.

Los cronistas notaron el desarrollo desigual de las tribus individuales de las asociaciones de los eslavos orientales. En el centro de su narrativa está la tierra de los prados. La tierra de los claros, como señalaron los cronistas, también se llamó "Rus". Los historiadores creen que este era el nombre de una de las tribus que vivían a lo largo del río Ros y dieron el nombre a la unión tribal, cuya historia fue heredada por la pradera.

Durante mucho tiempo en la historiografía, hubo dos puntos de vista sobre el origen del término "Rus", asociado con una orientación hacia su origen externo (normando) o autóctono (eslavo). En particular, en la actualidad, los historiadores extranjeros R. Pipes y H. Davidson opinan que el legendario Rurik era de la tribu escandinava “Rus, y esto dio lugar al nombre de sus nuevas posesiones. Aunque debe tenerse en cuenta que aún no se ha encontrado una tribu de este tipo en Escandinavia.

Algunos lingüistas rechazan la versión del origen de "Rus" de "Rossi", porque, como prueban, en desarrollo historico En el idioma ruso, la inversión de la letra "o" en "y" no podía ocurrir. Pero los datos arqueológicos confirman la existencia de una comunidad eslava en la zona del río Ros.

En la literatura histórica, a menudo se puede encontrar la versión, a la que, en particular, se adhiere el académico B. Rybakov, de que Rusia es el nombre de una de las tribus eslavas. Desafortunadamente, es imposible confirmar o desmentir alguna de las versiones sobre el origen del nombre "Rus".

Un factor importante en la formación del pueblo y del estado están representados por pueblos y tribus vecinas, que se diferencian en su idioma, forma de vida, forma de vida, costumbres, cultura, etc. En diferentes momentos, los pueblos vecinos subyugaron a las tribus eslavas, las empujaron a la esfera de sus actividades económicas o, por el contrario, estuvieron bajo la influencia de los eslavos.

Los vecinos de los eslavos orientales (finales del siglo IX) fueron:

1) en el oeste:

Tribus bálticas: litas, lituania, yatvyags, etc.;

Eslavos occidentales: polacos (polacos), eslovacos, checos, húngaros (ugrios);

2) En el noreste:

Tribus Ugrofin: Karelianos, Mordovianos, Mari, Muroma, etc.;

3) en el Bajo Volga:

4) en el este:

Búlgaros del Volga;

5) en el sur de la región del Mar Negro:

Pechenegos y otras tribus turcas.

Al establecerse, los eslavos orientales expulsaron al backgammon o los asimilaron. Después de consolidarse en nuevos lugares, los eslavos orientales sientan las bases de su vida social y económica.

Los monumentos literarios supervivientes y los hallazgos arqueológicos indican que los eslavos, incluso antes de su asentamiento en la llanura de Europa del Este, estaban comprometidos en agricultura, ganadería, caza y apicultura... Poblando nuevos lugares, continuaron con sus ocupaciones anteriores y dominaron otras nuevas. Los eslavos de la zona de estepa forestal estaban dominados por un sistema agrícola arado: barbecho, cuando una parcela de tierra se sembró durante varios años antes de su agotamiento, y luego se pasó a una nueva. En la zona forestal utilizada tala y quema sistema agrícola: talaron y arrancaron una sección del bosque, quemaron los árboles, fertilizaron la tierra con cenizas y también la utilizaron durante dos o tres años, y luego despejaron una nueva sección. En las tierras despejadas, se cultivaron centeno, trigo, cebada, mijo, avena, de cultivos de jardín: nabos, repollo, remolacha, zanahorias, etc., también se dedicaron a la cría de ganado: caballos, ganado, cerdos, ovejas, cabras. elevado.

Como herramientas de trabajo usó un hacha, una azada, una rastra anudada, una pala, una hoz, mayales, molinillos de piedra y muelas de mano. En las regiones del sur, la principal herramienta de trabajo era un arado y, más tarde, un arado de madera con punta de hierro, una reja de arado.

Los bueyes se utilizaban como animales de tiro en el sur y los caballos en la zona forestal. La economía era de carácter natural: se producían principalmente productos agrícolas y ganaderos, que eran necesarios para satisfacer necesidades urgentes.

Vientos alisios jugó un papel secundario en la economía de los eslavos orientales. Se trataba principalmente de caza, pesca y apicultura.

Artesanía aún no se ha separado completamente de Agricultura... Peleteros, tejedores y carpinteros eran los mismos cerealeros, que alternaban el trabajo en el campo con la ocupación de oficios y artesanías. Sin embargo, los alfareros y herreros (aparentemente debido a la inflamabilidad de su trabajo) vivían a cierta distancia de las aldeas y no se dedicaban a la agricultura (Esquema 4).

Borticultura

Esquema 4.

La aparición de excedentes promovió el intercambio activo y, más tarde, el surgimiento y desarrollo del comercio, que se desarrolló principalmente a lo largo de los numerosos ríos y sus afluentes.

El camino de los "varegos a los griegos" fue utilizado activamente por los pueblos escandinavos, a quienes los eslavos llamaron Varangianos(de ahí el camino en sí). Los varegos comerciaban con tribus costeras, incluidos los eslavos. No solo comerciaban pacíficamente, sino que a menudo robaban y, a veces, eran contratados para servir en los escuadrones, incluidos los príncipes eslavos.

Los eslavos comerciaron activamente con los jázaros, búlgaros, árabes y, por supuesto, griegos (bizantinos). EN. Klyuchevsky, refiriéndose a fuentes árabes, escribió que los comerciantes rusos transportan mercancías desde partes distantes del país hasta el Mar Negro en Ciudades griegas donde el emperador bizantino les quita un deber comercial - diezmo.

Los principales rubros del comercio exterior fueron pieles, cera, miel, sirvientes (esclavos). Sedas, productos de plata y oro, artículos de lujo, incienso, armas, especias llegaron del este y Bizancio.

La aparición de ciudades entre los eslavos se asoció con el desarrollo del comercio. En el "Cuento de los años pasados" ya se mencionan las ciudades de Kiev, Chernigov, Smolensk, Lyubech, Novgorod, Pskov, Polotsk, Murom y otras, en total, en el siglo IX. había alrededor de 24 ciudades importantes... Varangianos llamados Tierra eslava Gardarika es un país de ciudades. Las crónicas nos trajeron la leyenda sobre el surgimiento de Kiev. Kiy, sus hermanos Shchek y Khoriv y su hermana Lybid fundaron sus asentamientos (patios) en tres colinas del Dnieper. Luego se unieron en una ciudad, a la que llamaron Kiev en honor a Kyi.

Aparecieron los primeros principados: Cuiabia(Cuiabá - alrededor de Kiev), Slavia(en la zona del lago Ilmen con el centro en Novgorod). El surgimiento de tales centros atestiguó el surgimiento de los eslavos orientales, que crearon las condiciones previas para el surgimiento de su estado.

En el siglo VI. los eslavos orientales vivían en un sistema tribal según las costumbres características de todas las tribus bárbaras. La unidad principal de la sociedad era género- un grupo de familiares de varias docenas o incluso cientos de personas que poseían conjuntamente tierras, bosques, pastos, etc., trabajaban juntos y compartían el resultado del trabajo por igual. A la cabeza del clan estaban ancianos, y sobre los temas más importantes se reunió un consejo de todos los familiares; 3-5 nacimientos estrechamente relacionados con el nacimiento contabilizados tribu... Las tribus unidas en alianzas con líderes a cargo de.

En los siglos VII-IX. Las relaciones tribales entre los eslavos orientales comenzaron a desintegrarse en relación con la aparición de herramientas de metal y la transición de la agricultura de tala a la agricultura arable, ya que los esfuerzos conjuntos de todos los miembros del clan ya no eran necesarios para administrar la economía. La unidad de negocio principal se ha convertido en una familia.

Poco a poco, la comunidad del clan está siendo reemplazada por una vecina, territorial, cuyos miembros ya no eran parientes consanguíneos, sino simplemente vecinos. La comunidad de vecinos del sur se llamaba “ paz", en el norte - " soga"(En Europa occidental -" marca"). En la comunidad vecina, se conservó la propiedad comunal de tierras arables, bosques y campos de heno, etc., pero a la familia ya se le asignaron parcelas de tierra arable para su uso " asignaciones". Estas parcelas fueron cultivadas con sus propios instrumentos de trabajo, cada familia, que recibió la propiedad de la cosecha que había cosechado. Con el tiempo, cesó la redistribución de la tierra cultivable y las parcelas pasaron a ser propiedad permanente de familias individuales.

En el entorno tribal del siglo VII a principios del IX. Destacado " niño deliberado"- líderes, ancianos, guerras famosas. El poder y la riqueza se concentraron en sus manos. Mucho de " niño deliberado»Comenzó a vivir en fincas fortificadas separadas. Nació la propiedad privada.

La mejora de las herramientas del trabajo condujo a la producción no solo de lo necesario en la economía de subsistencia, sino también de un producto excedente. Tuvo lugar la acumulación producto excedente, y en base a eso - desarrollo de intercambio entre familias individuales. Esto llevó a la diferenciación de la comunidad, el aumento de la desigualdad en la riqueza, la acumulación de riqueza por parte de los ancianos y otra nobleza.

El órgano de gobierno más importante de los eslavos siguió siendo veche- el gobierno popular, decidiendo todo de forma conjunta cuestiones críticas... Pero gradualmente su importancia disminuyó.

Eslavos orientales libró numerosas guerras con sus vecinos, lo que refleja el ataque de los pueblos nómadas. Al mismo tiempo, realizaron campañas a los Balcanes y Bizancio. En estas condiciones, el papel del líder militar aumentó enormemente: Príncipe, quien, por regla general, era la persona principal en la gestión de la tribu. Cuando las guerras eran raras, todos los hombres de la tribu participaban en ellas. En las condiciones de las guerras frecuentes, esto se volvió económicamente rentable. El crecimiento del producto excedente hizo posible mantener al príncipe y su equipo... La nobleza militar druzhina se declaró a sí misma como propietaria de las tierras o de una unión tribal, imponiendo impuestos a los miembros de la tribu. tributo (impuesto)... Otra forma de subyugar a las comunidades vecinas fue la transformación de la antigua nobleza tribal en boyardos - patrimoniales y subordinando a los miembros de la comunidad a ellos.

En los siglos VII-IX. a la cabeza de los eslavos orientales uniones tribales permaneció príncipes de la nobleza tribal y la antigua élite del clan: "gente deliberada", "los mejores maridos".

Los príncipes y guerreros se enriquecieron a costa del botín de guerra: convirtieron en esclavos a los prisioneros de guerra capturados, obligándolos a trabajar en sus tierras.

En los siglos VI-IX. los esclavos de los eslavos orientales eran principalmente prisioneros capturados en la guerra. En ese momento, los eslavos habían derecho consuetudinario, según el cual estaba prohibido esclavizar a sus compañeros de tribu, por ejemplo, por deudas, etc. Los esclavos se usaban principalmente en el hogar, como máximo trabajo duro... La esclavitud entre los eslavos era de naturaleza patriarcal, cuando los esclavos no forman una clase, pero se consideran los miembros incompletos más jóvenes de la familia.

Así, los eslavos orientales atravesaron un proceso de diferenciación (estratificación) de la sociedad. Se crearon los requisitos previos para la formación del Estado.

Dirigiéndose a sus compañeros de tribu, los eslavos orientales dijeron: "padre", "madre", "tío", "hijo", "hija", "nieto", "cuñado", "cuñado", etc. Quizás nombres personales fueron el privilegio de líderes, ancianos y guerreros destacados. Estos nombres fueron tomados de los eslavos occidentales (Yaroslav, Mstislav) y los varangianos (Igor, Oleg, Rurik) o eran apodos como Nightingale the Robber.

Con la adopción del cristianismo en 988 (ya en la época de Kievan Rus), los eslavos tenían dos nombres. "Presente" - dado en el bautismo (judío o Nombres griegos), y mundano - "del mal de ojo": un apodo pagano, un nombre escandinavo o eslavo occidental. Además, en la vida de una persona lo llamaban un nombre "falso". Y muchos no entendieron que el príncipe Vladimir Krasnoe Solnyshko era en realidad Vasily, Yaroslav el Sabio era Yuri (Gregory) y Vsevolod el Gran Nido se llamaba Dmitry.

Los eslavos tenían los suyos fiestas paganas asociado a las estaciones y al trabajo agrícola. A finales de diciembre villancicos- iban de casa en casa, disfrazados con canciones y bromas, alabando a los dueños, quienes se suponía debían presentar a las personas disfrazadas. La despedida del invierno y el encuentro de la primavera fueron una gran fiesta. Maslenitsa... De vacaciones Ivan Kupala se llevaban a cabo rituales con fuego y agua, adivinación, bailes, cantos cantados. En el otoño, después del final del campo, celebramos fiesta de la cosecha: horneó una gran hogaza de miel.

Se prestó mucha atención a Boda y funerario rituales. Los eslavos creían en la inmortalidad del alma y vida futura, que se desarrollará felizmente si los vivos llevan correctamente al difunto a otro mundo.

Según el "Cuento de años pasados", Radimichi, Vyatichi, los norteños y Krivichi quemaron a los muertos, pusieron las cenizas y los restos de huesos en una vasija y los colocaron sobre pilares en pequeñas cabañas de troncos cerca de las carreteras. Vyatichi a veces enterraba ataúdes de troncos con cenizas quemadas en el suelo. En muchos lugares, se vertieron montículos sobre las tumbas, junto a los cuales llevaron a cabo caído- concursos militares en memoria de los difuntos y fiestas funerarias - funerales.

En el siglo IX. Los eslavos comenzaron a enterrar a los muertos sin quemarlos. Junto al difunto se colocaron alimentos, herramientas, armas, joyas.

Se sabe que los eslavos orientales aún conservaban una enemistad de sangre: los familiares de los asesinados vengaron al asesino con la muerte.

Como todos los pueblos que estaban en la etapa de descomposición del sistema comunal primitivo, los eslavos estaban paganos... Adoraban los fenómenos naturales, deificando. Entonces, el dios del cielo era Svarog, el dios del sol - Dazhdbog(otros nombres: Dazhbog, Yarilo, Horos), el dios del trueno y el relámpago - Perun, dios del viento - Stribog, diosa de la fertilidad Mokosh... En el siglo VI, según el historiador bizantino Procopio de Kessaria, los eslavos reconocieron a un dios como el gobernante del Universo: Perun, dios del trueno, relámpago, guerra.

En ese momento no había servicios públicos, no había templos ni sacerdotes. Por lo general, se colocaban imágenes de dioses en forma de piedras o figuras de madera (ídolos) en ciertos lugares abiertos – templos, se hicieron sacrificios a los dioses - demandas.

Los eslavos honraban a los espíritus: bereginas y sirenas que vivían en oscuros estanques de ríos y lagos, guardianes del hogar de los brownies, duende que gritaba como un búho en los robledales. Un eco de las creencias antiguas es el culto de Shchurs (Churs) - ancestros. En un momento de peligro mortal, los eslavos gritaron: "¡Chur me!", Esperando la ayuda de su antepasado-antepasado. En días especiales para los padres, se calentaban saunas y se preparaba comida y bebida para los Shchurs.

En general, la religión de los eslavos orientales era politeísta(politeísmo - politeísmo).

Tema 3. EDUCACIÓN Y EVOLUCIÓN
ESTADO ANTIGUO ORIENTAL.
DISTRIBUCIÓN FEUDAL DE RUSIA

1. Requisitos previos para la educación el antiguo estado ruso. « Teoría normanda».

Tribus eslavas orientales

Tribus eslavas orientales y sus vecinos

Los eslavos aparecieron en Europa del Este a mediados del primer milenio y vivieron en tierras ubicadas entre los ríos Oder, Vístula, Dnieper, y desde allí se trasladaron al sur (eslavos del sur), al oeste (eslavos occidentales) y al este ( Eslavos orientales). Escritores bizantinos llamados eslavos sklavins y antes

Moderno Eslavos orientales – Rusos, ucranianos, bielorrusos... A principios de la Edad Media, formaron una única nación rusa antigua (o eslava oriental), que se caracterizaba por un idioma común, una cultura material y espiritual homogénea. Es decir, Eslavos orientales- un concepto etnohistórico. La historia de los eslavos orientales comienza en el período en que la lengua eslava oriental (familia indoeuropea) surgió de la lengua eslava común (protoeslava). Ocurrió en los siglos VII-VIII.

En los siglos VIII-IX. Eslavos ocupó el territorio desde los lagos Peipsi y Ladoga en el norte hasta el Mar Negro en el sur - el este de Europa o Llanura rusa... Un rasgo característico es el desarrollado sistema fluvial, los ríos fluyen lentamente, pero largos. El sistema fluvial más grande - Dniprovska... El territorio de los eslavos es principalmente bosque.

Tribus eslavas orientales

Buzhany- una tribu eslava oriental que vivía en el río. Boog.

Volynianos- una unión de tribus que habitaban el territorio en ambas orillas del Western Bug y en la fuente del r. Pripyat.

Vyatichi- una unión de tribus que vivían en la cuenca del curso medio y alto del Oka ya lo largo del río. Moscú.

Drevlyans - unión tribal, que ocupó en los siglos VI-X. el territorio de Polesie, la margen derecha del Dnieper, al oeste de los prados, a lo largo del curso de los ríos Teterev, Uzh, Ubort, Stviga.

Dregovichi- una unión tribal de los eslavos orientales.

Krivichi- unión tribal de los eslavos orientales 6-11 siglos. Ocuparon el territorio en los tramos superiores del Dnieper, Volga, Dvina occidental, así como en la región de los lagos y lagos Peipsi, Pskov. Ilmen.

Polochans- Tribu eslava, parte de la unión tribal de los Krivichi; vivía a lo largo de las orillas del río. Dvina y su afluente Polota, de ahí su nombre. Polotsk era el centro de la tierra. Polotsk.

Claro - una unión tribal de los eslavos orientales que vivían en el Dnieper, en el área de la moderna Kiev... Una de las versiones del origen de Rusia, mencionada en el "Cuento de años pasados", está asociada con los claros.

Radimichi- Unión eslava oriental de tribus que vivían en la parte oriental del Alto Dnieper, a lo largo del río. Sozh y sus afluentes en los siglos VIII-9.

Rus- en las fuentes de los siglos VIII-10. el nombre de las personas que participaron en la formación del antiguo estado ruso.

Norteños-la unión de tribus que vivieron en los siglos IX-XI. por pp. Desna, Seim, Sula.

Ilmen esloveno - unión tribal de eslavos orientales en el territorio Novgorod tierra, principalmente en tierras cercanas al lago. Ilmen, junto al Krivichi.

Tivertsy-la unión de tribus que vivieron en el 9 - temprano. Siglo 12 en el río Dniéster y en la desembocadura del Danubio.

Las calles- Unión de tribus eslavas del este, que existió en 9 - mediados. Siglo 10 Según el "Cuento de años pasados", captura vivía en los tramos más bajos del Dnieper, Bug y en la costa del Mar Negro.

1. ESCLAVOS ORIENTALES: ASENTAMIENTO Y ESTILO DE VIDA.

El origen de los eslavos orientales es complejo. problema científico, cuyo estudio es difícil debido a la falta de evidencia escrita confiable y completa sobre el área de su asentamiento y vida económica de vida y costumbres. La primera información bastante escasa está contenida en las obras de autores antiguos, bizantinos y árabes.

Fuentes antiguas. Plinio el Viejo y Tácito (siglo I d.C.) informan sobre los wends que viven entre las tribus germánicas y sármatas. Al mismo tiempo, el historiador romano Tácito señala la beligerancia y crueldad de los Wend, que, por ejemplo, destruyeron a los extranjeros cautivos. Muchos historiadores modernos ven a los antiguos eslavos en los Wends, que aún conservan su unidad étnica y ocupan aproximadamente el territorio del sudeste de Polonia actual, así como Volhynia y Polesie.

Historiadores bizantinos del siglo VI estaban más atentos a los eslavos, porque ellos, habiéndose vuelto más fuertes en ese momento, comenzaron a amenazar al Imperio. Jordania eleva a los eslavos contemporáneos - Wends, Sklavins y Ants - a la misma raíz y, por lo tanto, fija el comienzo de su división que tuvo lugar en los siglos I-I. Las tribus y las interacciones con el entorno multiétnico en el que se asentaron (finno-ugrios, Bálticos, tribus de habla iraní) y con los que se pusieron en contacto (alemanes, bizantinos). Es importante tener en cuenta que representantes de todos los grupos registrados por Jordan participaron en la formación de las tres ramas del eslavismo: oriental, occidental y meridional.

Fuentes rusas antiguas. Datos sobre el este Tribus eslavas encontramos en el "Cuento de años pasados" (PVL) al monje Néstor (principios del siglo XII). Escribe sobre el hogar ancestral de los eslavos, que define en la cuenca del Danubio. (Según la leyenda bíblica, Néstor asoció su aparición en el Danubio con el "pandemónium babilónico", que llevó, por voluntad de Dios, a la separación de lenguas y su "dispersión" por el mundo). Atribuyó la llegada de los eslavos al Dnieper del Danubio por un ataque de sus belicosos vecinos, los "Volokhs", que expulsaron a los eslavos de su tierra ancestral.

El segundo camino de avance de los eslavos hacia Europa del Este, confirmado por material arqueológico y lingüístico, pasó de la cuenca del Vístula a la región del lago Ilmen.

Nestor habla de las siguientes uniones tribales eslavas orientales:

1) claros, que se establecieron en la región del Dnieper Medio "en los campos" y, por lo tanto, fueron llamados así;

2) los Drevlyans, que vivían de ellos al noroeste en densos bosques;

3) norteños que vivían al este y noreste de los prados a lo largo de Desna, Sule y Seversky Donets;

4) Dregovichi - entre Pripyat y Western Dvina;

5) Polotsk - en la cuenca del río. Paños;

6) Krivichi - en los tramos superiores del Volga y Dnieper;

7-8) Radimichi y Vyatichi, según la crónica, descendieron del clan "polacos" (polacos) y fueron traídos, muy probablemente, por sus mayores, Radim, quienes "vinieron y se sentaron" en el río. Sozhe (un afluente del Dnieper) y Vyatko, en el río. Oke;

9) Los eslovenos de Ilmen vivían en el norte en la cuenca del lago Ilmen y el río Volkhov;

10) Buzhanianos o Dulebs (desde el siglo X se les llamaba Volynianos) en los tramos superiores del Bug;

11) croatas blancos - en la región de los Cárpatos;

12-13) Uchiha y Tivertsy - entre el Dniéster y el Danubio.

Los datos arqueológicos confirman los límites del asentamiento de las uniones tribales señaladas por Nestor.

Actividades de los eslavos orientales ... Agricultura. Los eslavos orientales, dominando las vastas áreas de bosques y estepas forestales de Europa del Este, llevaron consigo una cultura agrícola. La agricultura de roza (roza y quema) estaba muy extendida. En las tierras liberadas de bosques como resultado de la deforestación y la quema, se cultivaron cultivos agrícolas durante 2-3 años, utilizando la fertilidad natural del suelo, mejorada por las cenizas de los árboles quemados. Luego del agotamiento de la tierra, la parcela fue abandonada y se desarrolló una nueva, lo que requirió el esfuerzo de toda la comunidad. En las regiones de la estepa, se utilizó la agricultura alternativa, similar a la tala, pero asociada con la quema de pastos, no árboles.

Desde el siglo U111. en las regiones del sur se está extendiendo la agricultura de campo, basada en el uso de animales de tiro y un arado de madera, que ha sobrevivido hasta principios del siglo XX.

La base de la economía de los eslavos, incluidos los orientales, era la agricultura arable. Actividades de los eslavos orientales

1. Agricultura de tala y quema. Se cultivaron centeno, avena, trigo sarraceno, nabos, etc.

2. Cría de ganado... Criaron caballos, toros, cerdos, aves de corral.

3. Borticultura- recolectando miel de abejas silvestres

4. Campañas militares a tribus y países vecinos (principalmente a Bizancio)

Otras actividades. Junto con la cría de ganado, los eslavos también se dedicaban a sus oficios habituales: caza, pesca, apicultura. Se están desarrollando las artesanías, que, sin embargo, aún no se han separado de la agricultura. Significado especial porque el destino de los eslavos orientales tendrá el comercio internacional, que se desarrolló tanto en la ruta Báltico-Volga, por la que la plata árabe llegó a Europa, como en el camino "de los varegos a los griegos", conectando el mundo bizantino a través del Dnieper con la región del Báltico.

El eslabón más bajo organización social sirvió como una comunidad vecina (territorial) - la cuerda. La base del estrato gobernante estaba formada por la nobleza del servicio militar. Príncipes de Kiev- equipo. En el siglo noveno la capa druzhina subió a las posiciones de liderazgo. El príncipe y su escuadra, que participaron en campañas militares y regresaron con botín, estaban en una posición privilegiada.

Estructura social. "Democracia militar". Es más difícil "restaurar" las relaciones sociales de los eslavos orientales. El autor bizantino Procopio de Cesarea (siglo U1) escribe: "Estas tribus, eslavos y antes, no están gobernadas por una sola persona, pero desde la antigüedad han vivido en el dominio del pueblo, por lo que las decisiones se toman conjuntamente con respecto a todas las circunstancias felices e infelices ". Lo más probable es que estemos hablando aquí de las reuniones (veche) de los miembros de la comunidad, en las que se decidieron los temas más importantes de la vida de la tribu, incluida la elección de los líderes: los "líderes militares". Al mismo tiempo, solo los guerreros varones participaron en las reuniones veche. Así, durante este período, los eslavos experimentaron el último período del sistema comunal: la era de la "democracia militar", que precedió a la formación del estado. Esto también se evidencia en hechos como la aguda rivalidad entre los líderes militares, registrada por otro autor bizantino del siglo primero. - Mauricio el Estratega, la salida de los esclavos de los prisioneros, las redadas en Bizancio, que, como resultado de la distribución de las riquezas robadas, fortalecieron el prestigio de los líderes militares y llevaron a la formación de un escuadrón compuesto por militares profesionales, asociados del príncipe.

La transición de una comunidad tribal a una agrícola. Además, hubo cambios en la comunidad: una comunidad de grandes familias patriarcales que estaban unidas por un territorio, tradiciones, creencias comunes y disponían de manera independiente de los productos de su trabajo, vino a reemplazar al colectivo de parientes que son dueños de todas las tierras en conjunto.

Reinos tribales. La información sobre los primeros príncipes está contenida en el PVL. El cronista señala que las uniones tribales, aunque no todas, tienen sus propios "príncipes". Entonces, en relación con los claros, escribió una leyenda sobre los príncipes, los fundadores de la ciudad de Kiev: Kie, Scheke, Khoriv y su hermana Lybid.

Más fiables son los datos del enciclopedista árabe al-Masudi (siglo X), quien escribió que mucho antes de su época los eslavos habían asociación política, a la que llamó Valinana. Más probable Viene sobre los eslavos de Volhyn (crónica Dulebs), cuya unión fue aplastada, según el PVL, por la invasión de Avar en un principio. Siglo U11. Los escritos de otros autores árabes contienen información sobre tres centros de los eslavos orientales: Kuyavia, Slavia, Artania. Primero algunos Historiadores rusos identificado con Kiev, el segundo - con Novgorod o su predecesor más antiguo. La ubicación de Artania sigue siendo controvertida. Al parecer, eran formaciones preestatales que incluyen varias uniones tribales. Sin embargo, todos estos reinados locales estaban poco conectados entre sí, competían entre sí y, por lo tanto, no podían resistir poderosas fuerzas externas: los jázaros y los varegos.

Creencias de los eslavos orientales ... La perspectiva del mundo de los eslavos orientales se basó en el paganismo: la deificación de las fuerzas de la naturaleza, la percepción de lo natural y mundo humano como un todo. El origen de los cultos paganos tuvo lugar en la antigüedad, en la era del Paleolítico superior, alrededor de 30 mil años antes de Cristo. Con la transición a nuevos tipos de gestión, los cultos paganos se transformaron, reflejando la evolución vida publica persona. Al mismo tiempo, las capas de creencias más antiguas no fueron desplazadas por las más nuevas, sino que se superpusieron entre sí. Por lo tanto, la restauración de información sobre el paganismo eslavo es extremadamente difícil. Además de esta circunstancia, la reconstrucción del cuadro del paganismo de los eslavos también es difícil porque hasta el día de hoy prácticamente no se conservan fuentes escritas. En su mayor parte, estos son escritos cristianos antipaganos.

Dioses. En la antigüedad, los eslavos tenían un culto generalizado a la familia y las mujeres en trabajo de parto, estrechamente asociado con el culto a los antepasados. Género - imagen divina la comunidad tribal contenía todo el universo: el cielo, la tierra y la vivienda subterránea de los antepasados. Cada tribu eslava oriental tenía su propio dios patrón.

Sacerdocio (magos, hechiceros) que realizan sacrificios y otras ceremonias religiosas El paganismo es el culto a las fuerzas animadas de la naturaleza. Toma la forma de politeísmo (politeísmo)

Los principales dioses de los eslavos fueron:

Rod - el progenitor de dioses y personas

Yarilo - el dios del sol

Stribog - dios del viento

Svarog - el dios del cielo

Perun - el dios del trueno y el relámpago

Mokosh: la diosa de la humedad y la patrona del hilado.

Veles - "dios del ganado"

Lel y Lada: dioses que patrocinan a los amantes

Brownies, kikimors, gobios, etc.

Los sacrificios se hicieron en lugares especiales- templos

En el futuro, los eslavos adoraron cada vez más al gran Svarog, el dios del cielo y sus hijos, Dazhdbog y Stribog, los dioses del sol y el viento. Con el tiempo todo papel importante Perun comienza a jugar: el dios de las tormentas, "el creador del rayo", que fue especialmente venerado como el dios de la guerra y las armas en el entorno principesco-druzhina. Perun no era el jefe del panteón de los dioses, solo más tarde, durante la formación del estado y el fortalecimiento del valor del príncipe y su escuadrón, el culto a Perun comenzó a fortalecerse. El panteón pagano también incluía a Veles o Volos, el santo patrón de la cría de ganado y el guardián del inframundo de sus antepasados, Makosh, la diosa de la fertilidad y otros. También se conservaron las ideas totémicas asociadas con la creencia en una conexión mística afín del género con cualquier animal, planta o incluso objeto. Además, el mundo de los eslavos orientales estaba "habitado" por numerosas bereginas, sirenas, duendes, etc.

Sacerdotes. No hay información exacta sobre los sacerdotes paganos, aparentemente fueron las crónicas "sabios" que lucharon en el siglo X1. con el cristianismo. Durante los rituales de culto, que tenían lugar en lugares especiales - templos (del antiguo eslavo "kapi" - imagen, ídolo) se realizaban sacrificios a los dioses, incluidos sacrificios humanos. Se organizó una fiesta fúnebre para los muertos y luego el cadáver fue quemado en un gran fuego. Creencias paganas determinó la vida espiritual de los eslavos orientales.

Nivel de evolución. En general, el paganismo eslavo no pudo satisfacer las necesidades de los estados que eran incipientes entre los eslavos, porque no tenía una doctrina social desarrollada que pudiera explicar las realidades de la nueva vida. La naturaleza fraccionaria de la mitología impidió a los eslavos orientales una comprensión holística del entorno natural y social. Los eslavos no tenían una mitología que explicara el origen del mundo y el hombre, narrara la victoria de los héroes sobre las fuerzas de la naturaleza, etc. En el siglo X, la necesidad de modernizar el sistema religioso se hizo evidente.

Así, migraciones, contactos con población local y la transición para establecerse en nuevas tierras condujo a la formación de la etnia eslava oriental, que consta de 13 uniones tribales.

La agricultura se convirtió en la base de la actividad económica de los eslavos orientales, aumentó el papel de la artesanía y el comercio exterior.

En las nuevas condiciones, en respuesta a los cambios que se están produciendo tanto en el mundo eslavo como en ambiente externo Se describe una transición de la democracia tribal a la militar, de una comunidad tribal a una agrícola.

Las creencias de los eslavos orientales también se están volviendo más complejas.La Familia sincrética, el dios principal de los cazadores de eslavos, es reemplazada por la deificación de ciertas fuerzas de la naturaleza con el desarrollo de la agricultura. Sin embargo, la inconsistencia de los cultos existentes con las necesidades del desarrollo del mundo eslavo oriental se siente cada vez más.

Entonces, los eslavos son U1-ser. Siglos IX, preservando los cimientos del sistema comunal (propiedad comunal de la tierra y el ganado, armas de todos gente libre, regulación de las relaciones sociales con la ayuda de las tradiciones, es decir, derecho consuetudinario, democracia veche), sufrió tanto cambios internos y presion Fuerzas externas, que en su totalidad creó las condiciones para la formación del Estado.

El surgimiento de la estadidad entre los eslavos pertenece a la era de la Alta Edad Media. Este fue el momento (siglos IV-VIII) en que, como resultado de la migración de tribus "bárbaras" que vivían en el norte y este de Europa, se formó un nuevo mapa étnico y político del continente. La migración de estas tribus (germánica, eslava, báltica, finno-ugria, iraní) se denominó la Gran Migración de los Pueblos.

Los eslavos se involucraron en el proceso de migración en el siglo VI. ANUNCIO Antes de eso, ocuparon el territorio desde el Oder superior hasta el tramo medio del Dnieper. El asentamiento de los eslavos tuvo lugar en los siglos IV-VIII. en tres direcciones principales: al sur, a la península de los Balcanes; al oeste, al Danubio medio y al interfluvio del Oder y el Elba; este - norte a lo largo de la llanura de Europa del Este. En consecuencia, hubo una división de los eslavos en tres ramas: sur, occidental y oriental. Los eslavos se establecieron en un vasto territorio desde el Peloponeso hasta el Golfo de Finlandia y desde el Elba medio hasta el Alto Volga y el Alto Don.

En el curso de asentarse entre los eslavos, el sistema tribal se fue descomponiendo y una nueva sociedad feudal comenzó a formarse gradualmente.

En el territorio que pasó a formar parte de Kievan Rus, se conocen 12 uniones eslavas de principados tribales. Estaba habitada por claros, Drevlyans, Volynians (otro nombre es Buzhan), croatas, Tivertsy, Uchiha, Radimichi, Vyatichi, Dregovichi, Krivichi, Slovene Ilmensky y norteños. Estas uniones eran comunidades que ya no eran consanguíneas, sino de carácter territorial y político.

Sistema social sociedades eslavas pre-estatales - democracia militar... El aspecto político del surgimiento y desarrollo del feudalismo entre los eslavos en los siglos VIII-X. fue la formación de los primeros estados medievales.

El estado de los eslavos orientales se llamó "Rus".

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¿Qué tribus se encontraban entre los pueblos eslavos orientales?

Según la información, la mayor parte de la cual se obtuvo del estudio de fuentes escritas antiguas y hallazgos arqueológicos, las tribus de los eslavos orientales se separaron de la comunidad indoeuropea alrededor de ciento cincuenta años antes de Cristo, después de lo cual su número e influencia comenzaron a aumentar rápidamente.

¿Cómo surgieron las tribus de los eslavos orientales?

Las primeras menciones de numerosas tribus de Wends, así como de Sklavins y Antes (así se llamaba en aquellos días a las primeras etnias eslavas) están presentes en los manuscritos de autores griegos, bizantinos, romanos y también árabes. O tiempos tempranos también puede obtener información de las crónicas rusas.

La propia fragmentación de este pueblo en oriente, occidente y sur, según las declaraciones de algunos estudiosos, se debe a que fueron apartados por otros pueblos, lo que no era infrecuente en ese período (tiempos de la gran migración de pueblos).

Las tribus eslavas del sur (búlgaras, eslovenas, así como serbocroatas y macedonias) son aquellas comunidades que eligieron quedarse en Europa. Hoy en día se les considera los progenitores de los serbios, montenegrinos, croatas, búlgaros, eslovenos y bosnios.

Entre las tribus de los eslavos occidentales (slangs, glades, pomorianos, así como bohemios y polabs), los científicos clasifican a los eslavos que se mudaron a las latitudes del norte. De estas comunidades, según los autores de las versiones más populares de la aparición de los pueblos eslavos, se originaron los checos, polacos y eslovacos. Las tribus eslavas del sur y del oeste fueron, a su vez, capturadas y asimiladas por representantes de otros pueblos.

Las tribus eslavas orientales, a las que los científicos incluyen a los tivertsy, croatas blancos, norteños, volynianos, polotsk, drevlyanos, así como a ulichi, radimichi, buzhany, vyatichi y dregovichi, están formadas por eslavos que se trasladaron al territorio del llamado este. Llanura europea. Los historiadores e investigadores-eslavófilos de hoy consideran que los ucranianos, rusos y bielorrusos son descendientes de las tribus mencionadas.

Tabla: Uniones tribales eslavas orientales

Esquema: los eslavos orientales en la era de la "migración de las grandes naciones"

¿Cómo convivieron las tribus eslavas con otros pueblos?

La mayoría de Las tribus eslavas se vieron obligadas a trasladarse al territorio de Europa central, en particular, a las tierras del otrora gran Imperio Romano, que colapsó en 476. Al mismo tiempo, los conquistadores de este imperio formaron durante este período un nuevo estado, que, aunque basado en la experiencia del legado del Imperio Romano, era diferente de él. Al mismo tiempo, los territorios elegidos por las tribus eslavas orientales no estaban tan desarrollados culturalmente.

Algunas tribus eslavas se asentaron a orillas del lago Ilmen, fundando posteriormente la ciudad de Novgorod en este lugar, otras decidieron continuar su viaje y se asentaron a orillas del río Dnieper, allí fundaron la ciudad de Kiev, que más tarde se convirtió en la madre de Ciudades rusas.

Alrededor del siglo VI al VIII, los eslavos orientales pudieron ocupar todo el territorio de la llanura de Europa oriental. Sus vecinos eran finlandeses, estonios, lituanos, laysh, mans, khanty, así como ugrios y komi. Cabe señalar que según los datos históricos disponibles, el asentamiento y desarrollo de nuevos territorios se llevó a cabo de manera pacífica, sin ninguna acción militar. Los mismos eslavos orientales no estaban enemistados con los pueblos mencionados.

Enfrentamiento de los eslavos orientales a los nómadas

Pero en los territorios ubicados en el este y sureste, se desarrolló una situación completamente diferente al mismo tiempo. En estas regiones, la llanura colindaba con la estepa y los vecinos de los eslavos se convirtieron en un pueblo nómada llamado turcos. Las incursiones regulares de los nómadas de la estepa devastaron los asentamientos eslavos durante unos mil años. Al mismo tiempo, los turcos formaron sus estados en las fronteras sureste y este de los eslavos orientales. Su estado más grande y poderoso Avar kaganato, existió a mediados de los quinientos años y cayó en 625, después del colapso de Bizancio. Sin embargo, en el siglo VII-VIII, el reino búlgaro estaba ubicado en el mismo territorio. La mayoría de los búlgaros, que se establecieron en el curso medio del Volga, formaron un estado que pasó a la historia como Volga Bulgaria. Los búlgaros restantes que se establecieron cerca del Danubio formaron la Bulgaria del Danubio. Un poco más tarde, como resultado de la asimilación de los representantes de las tribus eslavas del sur con los colonos turcos, apareció. nuevas personas, que se hacía llamar búlgaros.

Los territorios liberados por los búlgaros fueron ocupados por nuevos turcos: pechenegos. Este pueblo fue fundado más tarde Kaganato jázaro, en los territorios esteparios ubicados entre las orillas del Volga y los mares Azov y Caspio. Más tarde, las tribus de los eslavos orientales fueron esclavizadas por los jázaros. Al mismo tiempo, los eslavos orientales se comprometieron a rendir homenaje al Khazar Kaganate. Tales relaciones de las tribus orientales eslavas con los jázaros continuaron hasta el siglo IX.

La población moderna de Rusia, Ucrania y Bielorrusia pertenece a un gran grupo de pueblos eslavos orientales que tienen un origen común, tradiciones culturales, religiosas y cotidianas. Las cuestiones de la estructura social, la cultura y la vida de las tribus eslavas orientales están bastante estudiadas. Pero los historiadores no pueden dar una respuesta inequívoca a la pregunta de cuándo aparecieron y cuál es el territorio de su asentamiento.

Es bastante difícil rastrear la historia de los pueblos eslavos., ya que las fuentes escritas confiables se remontan a los siglos 5-6 d.C. mi. Para un estudio integral de este tema, los científicos recurren a los resultados de la investigación en el campo de la arqueología, la lingüística y la etnografía. Basado en ellos, puede contar brevemente sobre el origen de los eslavos. La idea más importante de la aparición de los eslavos se obtiene comparando todo tipo de datos.

Según los datos obtenidos por los lingüistas, los hablantes de las lenguas eslavas orientales pertenecen a una gran comunidad de pueblos indoeuropeos. El momento en que las tribus eslavas se separaron de los pueblos indoeuropeos es el II milenio antes de Cristo. mi. En ese tiempo Los indoeuropeos se dividen en tres grandes ramas:

1. Los pueblos protogermánicos que ocupan los territorios de Occidente y Europa del sur... Estos incluían los celtas, los alemanes y las novelas.
2. Pueblos balto-eslavos que ocuparon vastas tierras de Europa Central entre los ríos Elba, Vístula, Dnieper y Danubio.
3. Los pueblos iraníes e indios se establecieron en las extensiones asiáticas.

A mediados del 1er milenio antes de Cristo. mi. hubo una división de los pueblos baltoeslavos en dos ramas independientes: los bálticos y los eslavos. Hacia el siglo VI d.C.en Europa Central y Oriental. vivieron unas 150 tribus protoeslavas, unidas en tres grupos:

• Wends tierras habitadas de la cuenca del río Vístula;
• sklavins se instaló en el intervalo del Dniéster, el Danubio y el Vístula;
• anty colonizó la tierra entre los ríos Dniéster y Dnieper.

A principios del primer milenio d.C., el antiguo historiador bizantino escribió que estos grupos tenían un lenguaje común, normas religiosas y legales, tradiciones culturales y cotidianas. Los historiadores modernos creen cómo nombrar a los antepasados. pueblos modernos Europa del Este es bastante fácil, ya que eran representantes de los tres grupos protoeslavos.

En los siglos 6-7. norte. NS... una sola nación protoeslava se divide en varias ramas, este proceso fue influenciado por los eventos de la Gran Migración de Pueblos. La migración de las tribus eslavas tuvo lugar en tres direcciones:

• dirección sur (Península Balcánica);
• noroeste (aguas abajo de los ríos Vístula y Oder);
• noreste (norte y este de la llanura de Europa del Este).

Como resultado de estos procesos de migración, grupos modernos Pueblos eslavos: eslavos occidentales (polacos, eslovacos, checos); Eslavos del sur (montenegrinos, serbios, búlgaros, bosnios, croatas, eslovenos); Eslavos orientales (rusos, ucranianos, bielorrusos).

Reasentamiento de la gente

Como resultado de la migración en dirección noreste, los eslavos orientales en la antigüedad poblaron un vasto territorio de la llanura de Europa del Este. En los siglos VIII-IX. unas 150 tribus eslavas se trasladaron a este territorio, alcanzando el lago Ladoga en el norte, los tramos superiores del Volga y Oka en el este, y las estepas del Mar Negro en el sur.

Hacia el siglo IX. norte. NS... en Europa del Este, se formaron 14 grandes alianzas tribales, que unieron a las tribus más pequeñas. La tabla y el mapa del atlas de historia del décimo grado le ayudarán a recordar los nombres y las ubicaciones geográficas de las alianzas tribales.

Cada unión tribal tenía su propio idioma, tradiciones culturales y familiares y métodos de cultivo. La fragmentación de las tribus eslavas orientales se vio facilitada por las diferencias en las condiciones naturales y climáticas de las tierras ocupadas. Su lista, si la sigue de norte a sur, es la siguiente:

El reasentamiento de nuestros antepasados ​​fue mayoritariamente pacífico.... Al llegar a nuevos territorios, los eslavos asimilaron pequeñas tribus locales o coexistieron pacíficamente e intercambiaron tradiciones culturales y cotidianas con la población indígena. Tales relaciones se mantuvieron con los vecinos occidentales:

• Tribus bálticas: estonios, litas, lituanos, latgalianos, yatvingios;
• Tribus eslavas occidentales: polacos, eslovacos, checos.

En el noreste de las tribus eslavas orientales vivía la población autóctona finno-ugria: carelios, todos, Chud, Merya, Muroma, Meschera.

Se desarrollaron relaciones bastante tensas entre las alianzas tribales eslavas orientales con los vecinos del este y del sur, tribus de habla turca.

En el este, en los tramos superiores del Volga, había Estado de Volga Bulgaria formada por parte de una gran tribu de búlgaros. Parte de esta gente emigró a la península de los Balcanes, se mezcló con la población eslava local y formó el reino búlgaro.

En el bajo Volga, había un estado poderoso, el Khazar Kaganate, cuyos afluentes durante mucho tiempo fueron algunas tribus eslavas: claro, Vyatichi, Radimichi y norteños. Tuvieron que enviar tributo al kaganato en forma de pieles de animales con pieles.

Fuentes orales mencionadas incursiones en la tribu eslava Buzhan Avars- un pueblo nómada de habla turca que logró crear la asociación estatal Avar Kaganate, que existió hasta finales del siglo VIII.

Las tribus que vivían en la zona forestal-estepa fueron periódicamente atacadas por pueblos nómadas que se desplazaban de este a oeste a lo largo de las estepas del Mar Negro. Estos incluyen: ugrios (húngaros), pechenegos, polovtsianos.

Fortalecimiento de las posiciones de las uniones tribales eslavas orientales condujo a la formación de grandes asociaciones con signos de estadidad. Fuentes árabes que datan del siglo X mencionan tres superalianzas de los eslavos orientales: Slavia, con centro en Novgorod; Cuiabia, cuyo centro era Kiev. La ubicación de la tercera súper unión, el país de Artania, no se conoce con certeza. Algunos investigadores lo ubican en la región de Rostov. También llamadas tierras en la región de Chernigov y Ryazan.

Según la principal fuente escrita sobre historia rusa antigua- Cuentos de años pasados: el estado de los eslavos orientales se originó en el norte de las tierras de los eslovenos de Ilmen a mediados del siglo IX. Este evento está asociado con la vocación del Varangian Rurik de reinar en Novgorod, quien al final del reinado subyugó a la mayoría de las tribus eslavas del noreste y a los vecinos finno-ugros. Su sucesor, el príncipe Oleg, continuó expandiendo la influencia de la dinastía principesca Varangian hacia el sur, conquistando Kiev en 882. Esta fecha se considera el momento de la formación del antiguo estado ruso: Kievan Rus.

El asentamiento de los eslavos en Europa del Este tuvo lugar en dos direcciones: al norte a la zona de densos bosques, lagos y pantanos; y al este hacia la estepa forestal, donde los bosques se alternaban con grandes espacios abiertos de tierras chernozem. Esta diferencia en las condiciones naturales dejó una huella en la vida cotidiana, actividad económica y las costumbres de los eslavos.

Actividad económica

La principal actividad de la población eslava de Europa del Este fue agricultura... En el norte, debido a las condiciones naturales, comenzó a prevalecer el tipo de cultivo de la tierra de roza y quema. Consistió en lo siguiente: en el primer año, los agricultores arrancaron una sección del bosque, quemaron los tocones y raíces restantes, fertilizándolos con ceniza en el suelo, y en el próximo año plantó la parcela con cultivos agrícolas. Tal parcela se agotó en 2-3 años y los campesinos se mudaron a nuevas tierras.

En el sur, los antiguos eslavos se dedicaban a un tipo de agricultura de transición, que consistía en quemar hierbas en un área determinada y luego usarlas durante 4-5 años. Después de eso, el sitio se dejó durante 20-25 para restaurar su fertilidad.

Una ocupación igualmente importante de la antigua población de Europa del Este en la antigüedad fue cría de ganado... Su especificidad variaba según la ubicación geográfica de la tribu. En el norte, la población prefería la cría de ganado (bueyes, vacas), que eran utilizados como animales de tiro en labores agrícolas. Los criadores de ganado eslavos orientales de las tierras del sur preferían la cría de caballos, entre los que se encontraban las razas de tiro y las variedades de equitación.

Además del ganado vacuno, se criaban cerdos, cabras y aves de corral.

En el norte de la antigua ecumene eslava La apicultura (recolección de miel de abejas silvestres), la pesca y la caza también estaban muy extendidas. Cabe señalar que la miel y las pieles de animales de piel eran los principales productos del comercio con los vecinos y comerciantes extranjeros.

La artesanía se desarrolló de manera bastante activa: herrería, cerámica, joyería, cuero. Las tribus eslavas orientales y sus vecinos se dedicaban al comercio activo entre ellos.

Estructura social

Las condiciones de vida bastante difíciles y la necesidad de trabajar en equipo contribuyeron a preservación del sistema comunal en la sociedad eslava oriental... Inicialmente fue de carácter genérico, pero con el desarrollo de métodos agrícolas y herramientas de trabajo, las relaciones genéricas se transformaron en vecinas. La comunidad vecina existió en el territorio de Rusia, Ucrania y Bielorrusia hasta principios del siglo XX.

Con el desarrollo de las relaciones sociales, las relaciones polígamas son reemplazadas por familias monógamas, que se han convertido en parte de la comunidad vecina y la base de la estructura social de la etnia eslava oriental.

Características de la vida

vivía en viviendas tipo semiabierto con techos de dos o tres vertientes. En el interior había una habitación con una estufa sin chimenea (salía humo por la puerta y un agujero en el techo del edificio). Varios patios se unieron en una aldea, que estaba ubicada en las curvas de los ríos, rodeada por una muralla de tierra y rodeada por una empalizada. Esto protegió a los habitantes del asentamiento de animales y enemigos.

Los utensilios domésticos estaban hechos de madera o arcilla. Rara vez se usaba hierro. Básicamente, se hicieron herramientas y armas.

La ropa se cosía con telas de lino y algodón, que eran hiladas independientemente por mujeres de cada familia. Las cosas estaban decoradas con bordados, por lo que era posible determinar en qué territorio vive su dueño.

Religión y Creencias

Hasta el siglo X nuestros antepasados ​​profesaban el paganismo... Deificaron la naturaleza, creyeron en los espíritus y poderes sobrenaturales... Cada tribu tenía su propio panteón de dioses y un dios patrón. Se pueden distinguir varios dioses, comunes a todas las tribus eslavas orientales: Perun, el dios del trueno y el relámpago; Género - fertilidad; Yarilo (Dazhbog, Hora) - el sol; Makosh - familiar; Veles - ganadería y riqueza; Svarog es el dios del cielo; Simargl -mundo subterráneo... No había un dios principal en el panteón eslavo. Solo con el fortalecimiento del poder principesco surge y se fortalece el culto de Perun, que se convierte en el dios de la guerra y el santo patrón de los justicieros.

Muy a menudo, los dioses fueron representados en forma de piedra o ídolos de madera instalado en lugares especiales - templos. Fueron el lugar de los rituales religiosos, a menudo acompañados de sacrificios. Durante bastante tiempo, las bajas humanas fueron comunes. Papel importante los sacerdotes jugaban en el culto pagano.

En el siglo X, nuestros antepasados ​​se habían establecido en Europa del Este. Su arduo trabajo, resistencia y tranquilidad les permitió desarrollarse activamente y contribuyó al surgimiento del antiguo estado eslavo: Kievan Rus.