Arcipreste Serafín Slobodskoy
la ley de dios
Viejo Testamento
Palestina
Un país Palestina, en la que vivió nuestro Salvador, el Señor Jesucristo, en la tierra, es una franja de tierra relativamente pequeña (unos trescientos kilómetros de largo y unos cien kilómetros de ancho), ubicada a lo largo de la costa oriental del mar Mediterráneo.
En el norte de Palestina, en las laderas de las montañas libanesas se encuentra Galilea. Colinas pintorescas, pastos verdes e innumerables jardines hicieron de Galilea la parte más hermosa de Palestina. Su principal belleza es ahora. Lago Galilea, que también se llama Genesaret o Tiberias (tiene veinte kilómetros de largo y poco más de nueve kilómetros de ancho). Las orillas de este lago en la época del Salvador estaban cubiertas de una rica vegetación; aquí crecían palmeras, vides de uva, higos, almendros, adelfas en flor. Las hermosas ciudades: Cafarnaúm, Tiberíades, Corazín y Betsaida, ubicadas a orillas de este lago, eran pequeñas, pero muy pobladas. Sus habitantes llevaban una vida sencilla y trabajadora. Cultivaban cada pedazo de tierra, se dedicaban al comercio, diversas artesanías, principalmente a la pesca.
Al sur de Galilea se encuentra Samaria. Los habitantes de Samaria (samaritanos) estaban en constante hostilidad con los judíos; Incluso construyeron un templo separado para ellos en el monte Gerizin para no ir a Jerusalén.
La mayor parte de Palestina, al sur de Samaria, se llama Judea. Su parte occidental es una llanura, cortada por pequeños arroyos que desembocan en el mar Mediterráneo. Esta llanura se eleva gradualmente hacia el este y termina en las montañas de Judea; Desde la antigüedad ha sido famosa por su fertilidad. Las laderas de estas montañas están vestidas de verdor, cubiertas de olivares enteros; Más y más arriba las montañas se vuelven pedregosas y más tristes. Entre estas montañas se alza una gran ciudad. Jerusalén, la capital (ciudad principal) de Judea y de toda Palestina.
El río principal de Palestina es Jordán. El Jordán comienza en las montañas libanesas en forma de claros arroyos de montaña. Al descender al valle, estos arroyos forman un río, que desborda y forma el lago de Galilea. De este lago fluye el Jordán en forma de un río ancho y rápido con orillas verdes y bajas; Este lugar se llamaba en aquel tiempo Valle del Jordán. A medida que nos acercamos a Judea, las orillas del Jordán se vuelven más altas y desiertas, representando rocas desnudas, desprovistas de vegetación; sólo los remansos del Jordán están cubiertos de juncos. Allí se escondían cocodrilos y animales salvajes. (Este era el desierto de Jordania, donde vivió y predicó Juan el Bautista). Al final de su curso, el Jordán se adentra en la zona más salvaje y desértica y desemboca en el Mar Muerto.
500 mil personas
- 406 mil personas
- 250 mil personas
México México - 120 mil personas
- 70 mil personas
Estados Unidos - 68 mil personas
Honduras Honduras - 54 mil personas
Kuwait - 50 mil personas
Brasil Brasil - 50 mil personas
- 34 mil personas
- 25 mil personas
- 24 mil personas
- 15 mil personas
- 12 mil personas
Guatemala Guatemala - 1,4 mil personas
- 500 personas
árabe
Islam sunita, en parte cristianismo
Familia árabe en Ramallah, 1905
No tener diferencias raciales, culturales, lingüísticas o religiosas con la población árabe sunita de los países vecinos. Países árabes. Hasta mediados del siglo XX, no se consideraban un pueblo separado (sino sólo "árabes que vivían en la provincia de Palestina") y el término "palestinos" no existía. A partir de los objetivos políticos de los años 1960, especialmente después de la Guerra de los Seis Días (1967), los "palestinos" se proclamaron como un pueblo separado.
Cabe señalar que en Arábica no hay "p", por lo que "Palestina" se pronuncia "Falastin".
origen del nombre
Los filisteos incircuncisos no eran ni árabes ni semitas, y de ninguna manera estaban asociados ni con los árabes ni con los países árabes. Los árabes llegaron a la zona de la Tierra de Israel mucho más tarde, tras la desaparición de los últimos restos de los filisteos propiamente dichos.
Autodeterminación
Esta definición muestra que los "palestinos" no se caracterizan por ningún rasgo nacional (cultura, lengua o religión), sino sólo políticamente: "que vivieron en Palestina hasta 1947".
(Tenga en cuenta que la Carta reconoce a los “residentes judíos” como “palestinos” sólo si vivieron en el país “antes de la invasión sionista”, es decir, antes del siglo XIX, y reconoce a los “residentes árabes” como palestinos a partir de 1947, aunque una proporción significativa número de residentes árabes de la Tierra de Israel llegaron desde los países árabes vecinos precisamente a finales del siglo XIX y principios del XX).
Ambigüedad en torno al término "palestinos"
Durante muchos cientos de años, hasta principios del siglo XX, el término “palestinos” no se utilizó como sustantivo (y ciertamente no como designación de un pueblo), sino como adjetivo: “palestinos” eran los nombres de los judíos. viviendo en el territorio del Israel histórico o buscando repatriación aquí.
Demografía
Según la Oficina Central Palestina de Estadísticas (diciembre de 2009), el número total de palestinos en el mundo es de aproximadamente 10,9 millones.
Según datos de la PCBS publicados en diciembre de 2011, los palestinos constituyen la mayor parte de la población de la Autoridad Palestina (4,17 millones) (incluidos 2,58 millones en Cisjordania y 1,59 millones en la Franja de Gaza) y Jordania (3,4 millones).
Además, viven en el Medio Oriente: Siria (aproximadamente 500 mil), (405 mil), etc. También hay numerosas comunidades en algunos países americanos: Chile (450-500 mil), Estados Unidos (68 mil), Honduras ( 54 mil), Brasil (50 mil), etc.
Esta sobreestimación la realiza el PCSB por razones políticas. La “amenaza demográfica” se utiliza como uno de los argumentos para la necesidad de que Israel se retire del territorio de Judea y Samaria. En particular, uno de los defensores de esta idea es el profesor y geógrafo Amnon Sofer de la Universidad de Haifa, quien, según su propio testimonio en una de sus entrevistas radiofónicas en Reshet Bet, ha ido introduciendo esta idea en la conciencia de los israelíes. élite política durante muchos años.
Sus oponentes son los expertos en Medio Oriente Yoram Ettinger y Bennett Zimmerman. Así, en marzo de 2006, Bennett Zimmerman, Roberta Zaid y Michael Weisz publicaron un artículo científico sobre este tema. Un estudio realizado por los autores del artículo (empleados de BESA), en el que se sometió a un análisis científico la demografía palestina, muestra que en 2004 la población de Judea, Samaria y la Franja de Gaza se estimaba en 2,5 millones, no en 3,8 millones como se afirmaba. por los palestinos.
Para inflar las cifras, los expertos en estadística palestinos incluyeron en el número de palestinos que viven en Judea, Samaria y Gaza a más de 300.000 palestinos que viven en el extranjero, contaron dos veces a más de 200.000 residentes árabes de Jerusalén Oriental, ya incluidos en las estadísticas israelíes como “árabes israelíes”. . Posteriormente, la Oficina Palestina de Estadísticas, basándose en estas cifras, publicó pronósticos de fertilidad poco realistas que incluían pronósticos de una inmigración palestina masiva que nunca comenzó, y no tomaban en cuenta la importante emigración palestina desde los territorios de Judea, Samaria y Gaza a los dos territorios vecinos. países árabes y a lugares más distantes, en particular a América Latina. Como resultado, el Informe sobre la población árabe en Judea, Samaria y Gaza, publicado en 2004, infló la población real en más del 50% (en lugar de 2,5 millones - 3,8 millones). Las investigaciones del personal de BESA y otras investigaciones demográficas muestran que el problema de la presión demográfica sobre Israel es claramente exagerado.
Conceptos de orígenes palestinos
Versión sobre el origen de los palestinos de los descendientes de la población prejudía de Canaán.
Algunos autores sostienen que los palestinos son descendientes de los habitantes originales de Palestina, que vivieron aquí antes de la colonización de la tierra por parte de los judíos, que ocurrió en el siglo XIII a.C. . Según esta teoría, los palestinos son descendientes de los cananeos y filisteos, mezclados con los descendientes de otros pueblos que invadieron Canaán a lo largo de la historia: los babilonios, hititas, egipcios, judíos, persas, griegos, romanos, árabes y turcos. Según esta versión, en el siglo VII, después de la invasión árabe, la población local se convirtió al Islam y gradualmente pasó al idioma árabe.
Aunque esta teoría no está fundamentada de ninguna manera (y contradice toda la historiografía aceptada), los líderes palestinos apoyan la teoría del origen de los palestinos de la antigua población prehebrea de Canaán. Esto, según los palestinos, prueba su derecho a Palestina, ya que, según esta versión, aparecieron en el país incluso antes que los judíos que vinieron de Egipto. Cuentan con el apoyo de algunos políticos israelíes de extrema izquierda que muestran solidaridad ideológica con ellos, como Uri Avner.
Versión sobre el origen de algunos palestinos de los judíos.
Entre los árabes palestinos hay dos grupos claramente distinguibles: (1) colonos recientes durante el último siglo procedentes de países árabes vecinos, (2) aldeanos más “indígenas” cuya aldea pertenece a uno o más clanes grandes.
Respecto al segundo grupo, los estudios genéticos indican cierta similitud entre su genotipo y el tipo genético de los judíos. Según algunos investigadores, hasta el 85% de estos palestinos de “aldeas nativas” tienen raíces judías, y en algunas de sus aldeas las costumbres judías eran comunes hasta hace poco.
Así, el empresario e historiador aficionado israelí Zvi Mi-Sinai cree que la mayoría de los "palestinos de aldea" son descendientes de la población judía de la antigua Judea, como lo demuestran sus nombres, características lingüísticas, tradiciones y nombres. asentamientos- porque algunos de los judíos que vivían en la Tierra de Israel fueron convertidos por la fuerza al Islam.
Uno de los expertos en la historia de Palestina, James Parks (en Whose Land?) señala que “antes de 1914, la mayor parte de la población de Palestina no tenía ningún sentimiento de pertenencia a nada más significativo que su aldea, clan o confederación de clanes. .<…>Hasta ese momento era imposible hablar de su pertenencia a alguna nacionalidad, e incluso la palabra “árabe” debía usarse con cuidado. Era aplicable a los beduinos y a algunos ciudadanos y nobles; sin embargo, no era adecuado describir la mayor parte de la población rural de campesinos fallah”.
Según Parkes, en el siglo XIX se había recopilado suficiente "información fiable sobre sus costumbres, religión y orígenes". Resultó que "el elemento más antiguo entre los Fallah no eran los árabes; cuando los árabes llegaron a Palestina, los Fallah ya estaban allí". Esto lo demuestra "la presencia de costumbres que no eran producto del Islam, pero que se parecían en algunos casos a la religión preisraelita y en algunos casos al código de leyes mosaico judío".
Parks escribió: “Los recién llegados (árabes) nunca fueron lo suficientemente numerosos como para desplazar a la población existente.<…>Se puede decir con razón que el elemento más antiguo del campesinado palestino está formado principalmente por antiguos judíos y antiguos cristianos. …Hay pueblos enteros que hoy son musulmanes, pero hace doscientos años eran cristianos y judíos”.
Los palestinos como producto de la propaganda pronazi
Palestina y los palestinos, parte 1
En la década de 1930, el término significaba claramente: “una persona que vive en Palestina”, sin ninguna referencia a la etnia. Vea estos debates parlamentarios, por ejemplo:
El verdadero cariño. Señor diputado por Darwen, dijo que varios palestinos han comprado tierras al otro lado del Jordán. Ha sido comprada por árabes y también por judíos.
Las recopilaciones estadísticas oficiales británicas de esa época muestran lo mismo. Por tanto, ni los años 30 ni los 40. no hay pregunta.
Este significado apareció por primera vez de forma generalizada en la revista Life en el otoño de 1951 y todavía se utiliza junto con los términos “refugiados” y “árabes”:
Los refugiados culpan de su difícil situación a cuatro grupos: 1) los británicos - por venderlos a los judíos... 2) Los estadounidenses - por derramar dinero y apoyo político a los israelíes; 3) Los gobiernos de la Liga Árabe, por no defenderlos; 4) Los judíos.
Los palestinos culpan mucho más a los tres primeros.
Es interesante, sin embargo, qué hizo que el periodista eligiera este término en particular (y no los establecidos “árabes palestinos”, por ejemplo). Afortunadamente, otro número de Life tiene la respuesta a esta pregunta:
Gran Bretaña y Estados Unidos, continuó, se confabularon con los judíos para impedir que los palestinos (el término que invariablemente usaba para los refugiados árabes) regresaran a las granjas y hogares que les habían pertenecido desde los días bíblicos.
El entrevistado es el conocido Gran Mufti Haj-Amin Al-Husseini.
Aquí son interesantes los siguientes puntos:
1) En una forma prácticamente terminada, el mito "Los palestinos desde la época bíblica vivieron en sus tierras hasta que los imperialistas occidentales, de acuerdo con los judíos, los expulsaron de allí"; 2) Pero al mismo tiempo, este término aún no le resulta familiar al periodista en esta capacidad, e incluso da una explicación especial de que deben entenderse como refugiados árabes.
Así, el término "palestinos" en valor dado("Árabes que vivieron en Palestina hasta 1948, y sólo ellos") debe su origen al eco nazi, que ayudó en la medida de sus posibilidades a llevar a cabo el genocidio de los judíos, y que, a sugerencia suya, fue retomado con entusiasmo por el Prensa occidental.
Lo cual, de hecho, no es sorprendente.
Los palestinos como parte de la población árabe de los países vecinos.
Los árabes aparecieron en el territorio de Palestina sólo en el siglo VII d.C. mi. - durante las conquistas árabes y la creación del califato, es decir, mucho más tarde que los judíos. Los árabes no estaban muy apegados a un lugar de residencia particular y se trasladaron a aquellas partes de la región donde había trabajo. Varias oleadas de repatriación judía a Palestina en el siglo XIX y principios del XX, el rápido desarrollo económico de la región, asociado con el surgimiento de nuevos asentamientos aquí y el surgimiento de tierras agrícolas, crearon los requisitos previos para atraer mano de obra árabe, lo que contribuyó a la activa Inmigración árabe al país.
El origen no autóctono de la mayoría de los palestinos se indica por sus apellidos, que contienen topónimos de otros países: al-Masri ("egipcio", un apellido extremadamente común en la región), al-Hijazi (Hijaz, la costa occidental de Arabia Península, incluidas La Meca y Medina, la moderna Arabia Saudita), al-Halabi (Haleb o Alepo, una ciudad en Siria), al-Yamani (un apellido muy común en Arabia Saudita).
En vista de esto, hasta el siglo XX, los árabes de Palestina naturalmente se consideraban parte del pueblo árabe. Entre los pueblos árabes de Oriente Medio cultura general, basado en la unidad de la lengua, la historia y la comunidad de pueblos tradicionales. estructuras sociales, lo que también es típico de los palestinos.
En abril de 2012, el "ministro de interior y seguridad gubernamental" de Hamas en Gaza, Fathi Hamad, declaró que él mismo es "mitad egipcio" y que "la mitad de los palestinos son egipcios y la otra mitad son sauditas", y que " Cada palestino en Gaza y Cisjordania puede presumir de tener antepasados de Arabia Saudita o de algún otro lugar".
Negación de la existencia de un "pueblo palestino separado"
No sólo los israelíes, sino también algunos árabes niegan la existencia del pueblo palestino como tal. Entre ellos se encuentra Joseph Farah, periodista estadounidense, cristiano de origen árabe, conocido como uno de los amigos más devotos de Israel en el mundo, y un estadounidense árabe-palestino, según él mismo admite: ex miembro OLP y terrorista Walid Shebat.
Los argumentos de los partidarios de este enfoque son los siguientes:
- no se conocen referencias a los palestinos como pueblo separado antes de 1967;
- no existe lengua palestina, ni cultura palestina, ni otras características por las que los árabes palestinos puedan distinguirse de los árabes de Egipto, Líbano o Jordania;
- Incluso en una época en la que este territorio estaba bajo control árabe, no existía ningún Estado llamado "Palestina" gobernado por los palestinos.
Es interesante observar que los árabes empezaron a hablar de la autodeterminación palestina sólo después de su derrota en la Guerra de los Seis Días. Durante 19 años, Jordania gobernó en Judea y Samaria, y durante todo este tiempo, ni una sola figura árabe mencionó el derecho de los palestinos a crear su propio Estado (lo mismo ocurre con el dominio egipcio en la Franja de Gaza). Cuando los líderes árabes hablaban de “derechos palestinos” antes de 1967, se referían al derecho de regresar a las fronteras del Estado de Israel en Haifa, Jaffa y Acre. El significado de esta demanda era obvio: para hacer realidad los “derechos palestinos”, era necesario destruir el Estado judío. Por muy divertido que sea, Durante los años del Mandato Británico, fueron los judíos de Eretz Israel quienes se llamaron a sí mismos palestinos.. El Palestina Post era un periódico judío y la Orquesta Filarmónica de Palestina era un grupo judío. Los británicos llamaron palestinos a los soldados que sirvieron en la Brigada Judía. Armada británica. Por supuesto, los "árabes palestinos" vivían junto a los "judíos palestinos" en Eretz Israel, pero en ese momento los habitantes árabes del país aún no habían ondeado su propia bandera nacional. Por el contrario, enfatizaron fuertemente su pertenencia a la “gran nación árabe”...
Un miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación de Palestina, que defendía el panarabismo, Zahir Muhsein, en una entrevista con el periódico holandés Trau, dijo:
El pueblo palestino no existe. La fundación de un Estado palestino es sólo un medio para continuar nuestra lucha contra el Estado de Israel por la unidad árabe... De hecho, no hay diferencia entre jordanos, palestinos, sirios y libaneses. Sólo por razones políticas y tácticas hablamos de la existencia de un pueblo palestino, ya que el interés nacional árabe requiere la existencia de un pueblo palestino separado para oponerse al sionismo. Por razones tácticas, Jordania, que es un Estado con ciertos límites, reclaman Haifa y Jaffa. Pero como palestino ciertamente puedo reclamar Haifa, Jaffa, Beersheba y Jerusalén. Sin embargo, en el momento en que recuperemos nuestros derechos sobre toda Palestina, no dudaremos ni un momento en unir Palestina con Jordania.
El presidente sirio, Hafez al-Assad, también hizo una declaración similar, pero con la afirmación de que Palestina pertenece a Siria y que no existe ningún “pueblo palestino”.
Refugiados
Tenga en cuenta que peor situación los palestinos lo tenían en el Líbano, donde hasta agosto de 2010 se les prohibía ejercer 72 profesiones “rentables”.
Creada por la ONU en diciembre de 1949, la Agencia de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente (UNRWA) reconoce a los palestinos desplazados durante las guerras y a sus descendientes (más de 4 millones de personas) como refugiados. Se trata del único grupo de migrantes forzosos en el mundo al que se aplica la regla de reconocer como refugiados a los descendientes nacidos fuera del país.
Según la ONU, el número de refugiados palestinos registrados en la UNRWA (a enero de 2010) es de 4.766.670 personas. Incluyendo en Jordania - 1.983.733, en Siria - 472.109, en el Líbano - 425.640, en Judea y Samaria - 778.993, en la Franja de Gaza - 1.106.195. 1.396.368 de ellos viven en campos de refugiados.
Notas a pie de página
- La población de la ANP ha llegado a 4,2 millones, el 41% de la población son niños menores de 14 años.
- (Árabe. الفلسطينيون , al-filasTīnīyyūn, hebreo פלסטינים )
- Artículo " filisteos" V.
- http://www.litmir.net/br/?b=8874&p=7
- Artículo " Tierra de Israel (Eretz Israel). Bosquejo geográfico» en la Enciclopedia Judía Electrónica
- Alfred Ash ¿Quiénes son los palestinos?
- http://pravitelimira.ru/biograf/bio_g/gasanidy.php
- Jeque Abdullah Palazzi. EL CORÁN DICE: "LOS JUDÍOS VOLVERÁN A SU TIERRA"
- Boris Shustef. SHARON PALESTINA
- Por ejemplo, el nombre del movimiento Khibat Zion (“Amantes de Sión”) que surgió en Rusia en 1882 se tradujo luego al ruso como [“Palestinófilos”].
- Golda Meir, 15 de junio de 1969
- La ANP informó datos del “censo mundial de palestinos”: 10,9 millones de personas
- PCBS: En vísperas del Día Internacional de la Población 7/11/2011
- Oficina Central Palestina de Estadísticas (PCBS) en vísperas del Día Internacional de la Población 7/11/2011
- Departamento de estado de los Estados Unidos. Nota de antecedentes: Siria
- descendientes de árabes en porcentajes.
- 500.000 millones de descendientes de palestinos en Chile.
- Bennett Zimmerman, Sergio DellaPérgola. ¿Cuál es el verdadero panorama demográfico en Cisjordania y Gaza? Una presentación y una crítica
- Demografía palestina: ¿dónde están perdidos un millón de árabes?
El territorio palestino, que alguna vez fue una zona hermosa con viviendas e infraestructura limpias e intactas, es ahora una zona de desastre en ruinas. La guerra en curso por el derecho a poseer sus tierras ancestrales priva a la población de la oportunidad de tomarse un respiro y restablecer su actividad económica.
La historia de un Estado pequeño pero muy orgulloso sigue siendo triste, pero los palestinos están llenos de esperanza en un futuro brillante. Creen que algún día Alá eliminará a todos los infieles de su camino y dará paz y libertad al pueblo palestino.
¿Dónde está Palestina?
El territorio de Palestina se encuentra en el Medio Oriente. El mapa geográfico incluye en este territorio los países asiáticos de la parte suroeste: Qatar, Irán, Arabia Saudita, Bahrein y otros. Entre ellos hay diferencias sorprendentes en el sistema estatal: algunos estados difieren gobierno republicano, otros - monárquicos.
Los historiadores han demostrado que los territorios de Oriente Medio son el hogar ancestral de civilizaciones antiguas que desaparecieron hace muchos millones de años. Aquí aparecieron tres religiones mundiales famosas: el Islam, el judaísmo y el cristianismo. El terreno se compone principalmente de desiertos arenosos o montañas intransitables. En su mayor parte, aquí no hay agricultura. Sin embargo, muchos países han llegado a la cima de su desarrollo moderno gracias a los yacimientos petrolíferos.
Un factor que oscurece a los residentes son las disputas territoriales, que causan muertes. gran cantidad población civil. Dado que el surgimiento de un Estado judío fue un factor inesperado, casi todos los países del segundo punto abandonaron las relaciones diplomáticas con Israel. Y los conflictos militares entre israelíes y palestinos han continuado desde 1947 hasta la actualidad.
Inicialmente, la ubicación de Palestina ocupaba toda el área, desde las aguas del Jordán hasta las costas del Mediterráneo. A mediados del siglo pasado, la disposición palestina cambió tras la creación del famoso Estado de Israel.
¿Qué ciudad tiene el estatus de Jerusalén?
La historia de la antigua ciudad de Jerusalén se remonta a la antigüedad antes de Cristo. Las realidades modernas no dejan en paz a la tierra sagrada. La división de la ciudad comenzó inmediatamente después del establecimiento de las fronteras entre Israel y el Estado árabe en 1947, tras muchos años de reivindicaciones británicas. Sin embargo, a Jerusalén se le otorgó un estatus internacional especial; todas las guarniciones militares debían ser retiradas de ella y, por lo tanto, la vida debía ser exclusivamente pacífica. Pero, como suele suceder, no todo salió según lo planeado. A pesar de las instrucciones de la ONU, en 48-49 del siglo XX hubo un conflicto militar entre árabes e israelíes para establecer el poder sobre Jerusalén. Como resultado, la ciudad se dividió en partes entre el estado jordano, al que se le dio la parte oriental, y el estado israelí, que recibió los territorios occidentales de la antigua ciudad.
Israel ganó la famosa Guerra de los Seis Días del 67 del siglo XX y Jerusalén pasó a formar parte de ella por completo. Pero el Consejo de Seguridad de la ONU no estuvo de acuerdo con esta política y ordenó a Israel retirar sus tropas de Jerusalén, recordando el decreto de 1947. Sin embargo, Israel ignoró todas las demandas y se negó a desmilitarizar la ciudad. Y ya el 6 de mayo de 2004, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el pleno derecho de Palestina a ocupar la parte oriental de Jerusalén. Luego comenzaron los conflictos militares con renovado vigor.
Ahora en Palestina hay una capital temporal: Ramallah, ubicada a trece kilómetros de Israel, en el centro de la orilla occidental del río Jordán. La ciudad fue reconocida como capital de Palestina en 1993. En el año 1400 a. C., el asentamiento de Rama estaba ubicado en el sitio de la ciudad. Esta era la era de los Jueces y el lugar era la Meca sagrada para Israel. Los límites modernos de la ciudad se formaron a mediados del siglo XVI. También se libraron guerras por esta ciudad y, a principios del segundo milenio d.C., la ciudad finalmente fue transferida al estado de Palestina. El lugar de enterramiento de Yasser Arafat, fallecido en 2004, se encuentra en Ramallah. La población es de veintisiete mil quinientas personas, aquí viven exclusivamente árabes, algunos de los cuales profesan el Islam y otros son cristianos.
presidente del pais
El Presidente de Palestina es el mismo presidente de la Autoridad Nacional Palestina. Como en muchos países presidenciales, es el comandante en jefe de las fuerzas armadas. El Presidente tiene derecho a nombrar y destituir al Primer Ministro y también participa personalmente en la aprobación de la composición del gobierno. El Presidente puede revocar en cualquier momento las facultades del titular de la junta directiva. Tiene poder para disolver el parlamento y convocar elecciones anticipadas. El Presidente palestino es el elemento determinante en cuestiones de política exterior e interior.
La información histórica incluye el hecho de que por decreto de la ONU a Palestina se le prohibió representar a su jefe como presidente de Palestina, a pesar de que el Estado de Palestina se creó oficialmente en 1988. El penúltimo presidente, Yasser Arafat, no utilizó la palabra presidente para designar su cargo. Pero el verdadero presidente de la Autoridad Palestina emitió en 2013 un decreto reemplazando oficialmente el cargo por uno presidencial. Es cierto que muchos países del mundo no han reconocido este cambio.
El nombre del presidente, que gobierna desde hace cuatro años, es Abu Mazen. El mandato del presidente palestino no puede exceder los cinco años y sólo puede ser reelegido consecutivamente una vez. Yasser Arafat, su predecesor, murió mientras ocupaba el cargo.
¿Dónde están las fronteras de Palestina? Geografía del país
Oficialmente, Palestina como Estado fue reconocida solo por 136 países miembros de la ONU de 193. El territorio histórico de Palestina se divide en cuatro partes, que comprenden desde las tierras de la llanura costera hasta los territorios mediterráneos de Galilea (la parte norte, Samaria). la parte central, ubicada en el lado norte de la Santa Jerusalén y Judea; la parte sur que incluye a la propia Jerusalén. Esos límites se establecieron según las escrituras bíblicas. Sin embargo, por el momento, la zona palestina está dividida sólo en dos partes: la orilla del Jordán, el río en Palestina (su parte occidental) y la Franja de Gaza.
Consideremos el primer componente del Estado árabe. se extiende por sólo 6 mil kilómetros, y la longitud total de la frontera es de cuatrocientos kilómetros. En verano hace bastante calor aquí, pero en invierno las condiciones climáticas son suaves. El punto más bajo de la zona es el Mar Muerto con sus 400 metros bajo el nivel del mar. Con la ayuda del riego, los residentes locales se adaptaron al uso de la tierra para las necesidades agrícolas.
Cisjordania es una zona predominantemente plana. Palestina en su conjunto tiene una cantidad muy pequeña de tierra territorial - 6220 kilómetros cuadrados. La mayor parte de la llanura occidental está cubierta de pequeñas colinas y desierto, y no hay tráfico marítimo. Y el espacio forestal es sólo el uno por ciento. En consecuencia, aquí pasa la frontera entre Palestina y Jordania.
La siguiente parte del país es la Franja de Gaza, con una frontera de sesenta y dos kilómetros de longitud. La zona está formada por colinas y dunas de arena, el clima es seco y los veranos muy calurosos. El gas depende casi exclusivamente del suministro agua potable de la fuente de Wadi Gaza, de donde Israel también recibe su agua. La Franja de Gaza limita con Israel y está conectada a todas las comunicaciones vitales que ha establecido el Estado judío. Al oeste, Gaza está bañada por las aguas del mar Mediterráneo y al sur limita con Egipto.
Residentes
Teniendo en cuenta que la superficie de Palestina es bastante pequeña, la población de Palestina es de sólo unos cinco millones. El dato exacto de 2017 es de 4 millones 990 mil 882 personas. Si recordamos a mediados del siglo XX, el crecimiento demográfico en medio siglo fue de casi 4 millones. En comparación con 1951, cuando el país tenía 900 mil habitantes. El número de población masculina y femenina es casi el mismo, la tasa de natalidad supera la de mortalidad, quizás esto también se deba a una ligera disminución de las operaciones militares en forma de bombardeos de zonas pobladas. La migración también es popular: casi diez mil personas huyen de Palestina este año. Duración promedio La esperanza de vida de los hombres es sólo 4 años menor que la de las mujeres y es de 72 y 76 años, respectivamente.
Dado que, por decreto de la ONU, la parte oriental de Jerusalén pertenece a Palestina, la población es casi en su totalidad israelí, al igual que el oeste de la ciudad. La Franja de Gaza está habitada principalmente por árabes que profesan el Islam sunita, pero entre ellos también hay un par de miles de árabes con una cruz cristiana en el cuello. En general, Gaza está compuesta principalmente por asentamientos de refugiados que huyeron del suelo israelí hace 60 años. Hoy en día, los refugiados hereditarios viven en Gaza.
Aproximadamente cuatro millones de antiguos residentes palestinos viven en situación de refugiados. Se establecieron en los territorios de Jordania, Líbano, Siria, Egipto y otros estados de Medio Oriente. Idioma oficial Palestina es árabe, pero el conocimiento del hebreo, inglés y francés es común.
Historia de origen
El nombre histórico del estado de Palestina proviene de Filistea. La población de Palestina en ese momento también se llamaba filisteos, que literalmente traducido del hebreo significa "invasores". El lugar de asentamiento de los filisteos fue la parte moderna de la costa mediterránea de Israel. El segundo milenio antes de Cristo estuvo marcado por la aparición de judíos en estos territorios, que apodaron la zona como Canaán. En la Biblia judía, a Palestina se la conoce como la Tierra de los Hijos de Israel. Desde la época de Heródoto, el resto filósofos griegos y los eruditos comenzaron a llamar a Palestina Siria Palestina.
En todos los libros de texto de historia, el Estado de Palestina tiene sus orígenes en la colonización de la zona por las tribus cananeas. En los primeros tiempos antes de la venida de Cristo, la zona fue capturada por diferentes pueblos: egipcios, invasores de las costas de Creta, etc. 930 aC dividió el país en dos estados diferentes: el reino de Israel y el reino de Judá.
La población de Palestina sufrió las acciones agresivas del antiguo estado persa de los aqueménidas, fue anexada por varios estados del período helenístico y en 395 pasó a formar parte de Bizancio. Sin embargo, la revuelta contra los romanos trajo el exilio al pueblo judío.
Desde 636, Palestina quedó bajo control árabe y durante seis siglos, como una pelota, rodó de las manos de los conquistadores árabes a las manos de los cruzados. Desde el siglo XIII, Palestina forma parte del Reino de Egipto y estuvo gobernada por los mamelucos hasta la llegada de los otomanos.
El comienzo del siglo XVI cae bajo el reinado de Selim el Primero, quien aumenta sus territorios con la ayuda de la espada. Durante 400 años la población de Palestina estuvo sujeta a imperio Otomano. Por supuesto, a lo largo de los años, sucesivas expediciones militares europeas, por ejemplo la de Napoleón, intentaron apoderarse del territorio. Mientras tanto, los judíos que huían regresaron a Jerusalén. Junto con Nazaret y Belén, el liderazgo se llevó a cabo en nombre de los líderes de las iglesias ortodoxa y católica. Pero más allá de las fronteras de las ciudades santas, la abrumadora mayoría de la población seguía siendo árabe suní.
Asentamiento forzoso de Palestina por judíos
En el siglo XIX, Ibrahim Pasha llegó al país, conquistó las tierras y fundó su residencia en Durante los ocho años de su reinado, los egipcios lograron llevar a cabo un movimiento reformista según los modelos que les presentó Europa. La resistencia natural por parte del pueblo musulmán no se hizo esperar, pero la reprimieron con sangrienta fuerza militar. A pesar de esto, durante el período de ocupación egipcia se llevaron a cabo extensas excavaciones e investigaciones en los territorios de Palestina. Los científicos han tratado de encontrar evidencia de los escritos bíblicos. A mediados del siglo XIX se estableció un consulado británico en Jerusalén.
A finales del siglo XIX, el pueblo judío invadió Palestina a una velocidad vertiginosa, en su mayoría seguidores del sionismo. Ha comenzado una nueva etapa en la historia del Estado de Palestina. A principios del siglo pasado población árabe era 450 mil, y judíos - 50 mil.
Después de la Primera Guerra Mundial, Londres establece su mandato sobre los territorios de Palestina y la moderna Jordania. Las autoridades británicas se comprometieron a crear una gran diáspora judía nacional en Palestina. En este sentido, en los años 20 se formó el Estado de Transjordania, donde judíos de de Europa del Este, y su número creció a 90 mil. Para que todos pudieran encontrar algo que hacer, drenaron especialmente los pantanos del valle de Israel y prepararon la tierra para las actividades agrícolas.
Después de los tristes acontecimientos en Alemania y otros países países europeos Después de que Hitler llegó al poder, algunos de los judíos lograron partir hacia Jerusalén, pero el resto fue sometido a una brutal represión, cuyas consecuencias todo el mundo conoce y lamenta. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, los judíos constituían el treinta por ciento de la población total de Palestina.
La creación de Israel fue un duro golpe para los territorios palestinos y el Estado en su conjunto. Las Naciones Unidas, por derecho propio, decidieron asignar una determinada parte del Reino de Palestina a los judíos y dársela para que crearan un Estado judío separado. A partir de este momento comienzan serios conflictos militares entre los pueblos árabe y judío, cada uno luchando por sus tierras ancestrales, por su verdad. De momento, la situación aún no se ha resuelto y el enfrentamiento con el ejército palestino continúa.
Por cierto, Unión Soviética También tuvo su parte en las tierras árabes, que fueron llamadas Palestina rusa y fueron adquiridas durante la época del Imperio Ruso. En las tierras había objetos inmobiliarios especiales destinados a los peregrinos rusos y pueblo ortodoxo de otros países. Es cierto que estas tierras fueron revendidas posteriormente a Israel en los años 60.
El Presidente y las tierras palestinas están protegidos por el Ejército de Liberación de Palestina. De hecho, este es un tema separado. organización militar, que tenía su sede en Siria y cuenta con el apoyo de islamistas sirios, por lo que, según algunas fuentes rusas e israelíes, el AOP es un grupo terrorista. Participó en casi todas las operaciones militares contra Palestina y sus líderes condenan todas las actividades militares contra Siria y el pueblo sirio por parte de los países occidentales.
Cultura campestre
La cultura palestina forma moderna presenta obras y obras de arte local. Palestina está desarrollando poco a poco el cine; teniendo en cuenta los ejemplos mundiales, la dinámica se puede ver en un buen nivel.
En general, el arte palestino está estrechamente relacionado con el arte judío, porque estos dos pueblos vivieron uno al lado del otro durante cientos de años. A pesar de las luchas políticas, la literatura y la pintura se basan en cultura tradicional judíos, y prácticamente nada quedó del pasado árabe. Más del setenta por ciento de la población son musulmanes sunitas, es decir, el Islam es la religión tradicional del estado, que coexiste con minorías cristianas y judías.
Lo mismo ocurre con las costumbres y tradiciones. De los árabes en Palestina prácticamente no hay nada: durante muchos siglos, los palestinos absorbieron las tradiciones judías tanto en el estilo de las canciones como en los pasos de danza. El diseño de las casas y la decoración interior también son casi idénticos a los judíos.
El estado actual de Palestina
Hoy en día, las ciudades más grandes de Palestina pueden llamarse Jerusalén (teniendo en cuenta su parte oriental, otorgada a Palestina por decreto de la ONU), Ramallah (la capital), Jenin y Nablus. Por cierto, el único aeropuerto estaba ubicado en la zona temporal de la capital, pero fue cerrado en 2001.
La Palestina moderna parece deprimente desde fuera: al cruzar el famoso muro, que es una valla militar entre los dos países, uno se encuentra en un mundo de completa destrucción y silencio "de muerte". Las casas ruinosas por los bombardeos lindan con las recién reconstruidas. Muchos palestinos, que se quedaron sin hogar, viven la vida de refugiados y equipan cuevas de piedra como habitaciones. Construyen muros de mampostería en forma de muros para encerrar el territorio familiar. A pesar del avanzado desarrollo en Diferentes areas, la pobreza domina el número de empleos. Habiendo recorrido un poco más el país, nos encontramos en el siglo pasado donde no hay electricidad o ésta se suministra a determinadas horas. Muchas personas queman hogueras para mantenerse calientes justo en el suelo de las antiguas entradas de las casas ahora destruidas. Algunos nunca abandonaron sus hogares en ruinas; continúan construyendo marcos internos para la estabilidad, porque hay oportunidades para revisión Simplemente no: el apoyo financiero no permite gastar tanto dinero en una restauración costosa.
En la frontera de dos estados en guerra se está llevando a cabo un control minucioso de los documentos. Si el autobús es un autobús turístico, es posible que la policía no arroje a todos a la calle, sino que simplemente camine por la cabina y compruebe sus pasaportes. El caso es que a los israelíes se les prohíbe entrar en territorio palestino, en particular en la zona A. Por todas partes en las carreteras hay indicaciones de zonas y señales de advertencia de que es peligroso para la salud de un israelí estar en este lugar. ¿Pero quién irá allí? Pero muchos palestinos, por el contrario, tienen documentos de identidad israelíes y, en consecuencia, doble ciudadanía (si tomamos a Palestina como un Estado separado y aislado).
La moneda local es el shekel israelí. Lo cual es conveniente para los turistas que de repente se encuentran desde la parte occidental de Jerusalén hacia la oriental. Las partes centrales de la capital temporal y ciudades importantes lucen más modernos e incluso tienen los suyos propios la vida nocturna. Según los turistas, la gente aquí es hospitalaria y siempre trata de ayudar, pero también hay taxistas y guías callejeros estafadores. A pesar de la estrecha conexión con la cultura israelí, santuarios musulmanes son muy venerados por los residentes árabes locales, por lo que debes vestirte en consecuencia para un viaje a Palestina.
EN últimos años Otro problema entre palestinos e israelíes fue la construcción de asentamientos israelíes en el oeste del río Jordán y en Jerusalén Este. Oficialmente, estos asentamientos están prohibidos y son ilegales. Algunas familias árabes han perdido sus tierras privadas, que, sin embargo, prometen recuperar en términos monetarios.
Pero también hay casas judías que se enfrentan a la demolición en la orilla occidental del río Jordán; el reasentamiento de esas personas se ha retrasado durante diez años, debido a la renuencia de los propios judíos a abandonar sus territorios. Construyen barricadas y organizan manifestaciones. Los palestinos se oponen ferozmente a cualquier presencia de una comuna judía en las tierras de su estado. Así, el conflicto se prolonga durante más grandes años, porque Israel se niega categóricamente a escuchar las instrucciones de la ONU, y la idea de crear dos estados separados se está volviendo gradualmente utópica.
río Jordan
En el Estado palestino sólo hay tres ríos: Jordán, Kishon y Lachish. Por supuesto, el más interesante es el río Jordán. Y no con su actitud hacia Palestina o Israel, sino desde un punto de vista espiritual. Fue aquí donde Cristo fue bautizado, después de lo cual fue proclamado profeta Jesús, y es aquí donde los peregrinos vienen a bañarse y muchos a aceptar la fe del cristianismo. En la antigüedad, los peregrinos llevaban ropa completamente empapada en las aguas del Jordán y los constructores navales recogían el agua sagrada con cubos para guardarla en el barco. Se creía que estos rituales traían buena suerte y felicidad.
Después de la Guerra de los Seis Días, hubo casi un consenso en Israel sobre la cuestión de que no debería haber ningún otro estado entre el Jordán y el mar excepto el judío (en ese momento no más del 10-15% de los izquierdistas estaban en contra). ). A estas alturas, al menos el 50% de los judíos ya están de acuerdo con la creación de un “Estado palestino”. Es decir, se inspiraron en el hecho de que las personas que viven compactamente en el "patrimonio" de Abu Mazen, en este lugar más judeofóbico de la Tierra, representan una especie de pueblo palestino, previamente desconocido para nadie. Y también estaban convencidos de que el precio del control sobre los “territorios” era demasiado alto y creían en la viabilidad de un “acuerdo de paz” con los árabes.
Pero según el historiador militar Uri Milstein, hubo otra razón para la adopción de los Acuerdos de Oslo. “El 19 de agosto de 1993, nueve combatientes de las FDI fueron asesinados. Rabin se quedó estupefacto. Peres se acercó a él y le dijo: hay un proceso en marcha en Oslo: involúcrese en él”. Es decir, la decisión de Rabin de aceptar Oslo la tomó en estado de shock.
A finales de 1993, Milstein publicó su libro, El colapso y sus lecciones, en el que predijo una retirada de Gaza, Judea, Samaria y el Golán mientras Israel cambiaba una "estrategia de derrotar al enemigo" por una "estrategia de tregua a cambio de por el territorio." Es por eso que el tema ha ocupado un lugar importante en las conversaciones entre los jóvenes a lo largo del tiempo. “cómo y dónde dejar a Israel después del ejército”.
Los iniciadores de los Acuerdos Noruegos lograron convencer a sus compatriotas no sólo de que los llamados palestinos son un pueblo independiente con derecho a su propio Estado. También presentaron a la organización terrorista OLP como un movimiento de liberación nacional de este pueblo, que para los judíos no es peor que el sionismo. Y dado que ambos movimientos de liberación nacional reclaman el mismo territorio, para resolver el conflicto entre ellos (este pequeño territorio) debe dividirse.
Luego, sin embargo, resultó que la parte palestina ve el conflicto con Israel como su lucha contra los ocupantes coloniales, que deben salir no sólo de Judea, Samaria y Gaza, sino en general de toda la región de Oriente Medio. Pero para entonces, el público occidental liberal ya estaba tan imbuido de las aspiraciones de este pueblo palestino creado artificialmente y repentinamente desposeído que los argumentos sobre su falta de signos de un pueblo no fueron aceptados en absoluto.
Además, cualquier acontecimiento que ocurra en Israel, desde la elección de un nuevo gobierno hasta la construcción de viviendas en Jerusalén, es percibido por la Autoridad Palestina y los dirigentes de la Unión Europea como una amenaza al “proceso de paz”. Los medios liberales levantan inmediatamente una ola antiisraelí tan poderosa que no vale la pena ignorarla.
Entonces, ¿es esta comunidad, entre la cual, según la Liga Antidifamación, el 93 por ciento odia apasionadamente a los judíos, un pueblo? Intentaré tomar el lugar de este público liberal y buscar al menos algunas señales de este supuesto pueblo. Según el Diccionario Explicativo de la Lengua Rusa, el pueblo es "la población del estado, los habitantes del país". Esto significa que dicho feudo primero debe ser reconocido por el estado, y luego la gente aparecerá allí. Sin embargo, en relación con lo que se llama pueblo palestino, no sólo se ha roto la coherencia, sino que ha cambiado el nombre mismo del “pueblo”.
Después del colapso del Imperio Otomano hasta 1948, no existía ningún estado en el territorio entre el Jordán y el mar Mediterráneo. En el año 48 surgió allí el Estado de Israel. Algunos de los árabes que vivían en ese territorio recibieron pasaportes israelíes y se convirtieron en israelíes. Otra parte de los árabes, después de la ocupación de Judea y Samaria por parte de Jordania, recibió pasaportes jordanos. Una tercera parte de los árabes que vivían en la Franja de Gaza, ocupada por Egipto, no recibieron pasaportes egipcios y siguieron siendo simplemente árabes.
En 1967, tras la victoriosa Guerra de los Seis Días, todos estos territorios quedaron bajo control israelí. Y a partir de ese momento, los árabes jordanos en Samaria y Judea y los árabes en la Franja de Gaza de repente se dieron cuenta de que eran un pueblo palestino con una larga historia y comenzaron a luchar por su liberación de la ocupación judía.
¿Cómo es posible que estos pueblos, jordanos y simplemente árabes, de repente se sintieran como un todo social único con un destino histórico común? ¿Por qué los jordanos, que viven al otro lado del Jordán, no afirman ser descendientes de los antiguos filisteos?
En cuanto a la historia centenaria que surgió de los filisteos, se trata de una falsificación obvia que no requiere prueba. ¿Pero tal vez estas personas tengan otros factores unificadores? Por supuesto que lo hacen. Uno ya ha sido mencionado: su odio feroz hacia los judíos. El segundo factor es la lumpenización masiva y arraigada. Probablemente, a diferencia del primer factor, éste necesite una aclaración.
Una característica importante de cualquier nación es la unión actividad de trabajo. Los árabes palestinos viven principalmente de las dádivas de la comunidad mundial. Al mismo tiempo, odian y desprecian a quienes les ayudan, especialmente a los judíos, hacia quienes muestran agresión y al mismo tiempo les exigen algo todo el tiempo.
Y todo esto constituye su colectivo. experiencia social, que definirá la identidad de los árabes palestinos como un pueblo separado si la Autoridad Palestina recibe el estatus estado independiente. ¿Puede Israel hacer esto con la esperanza de que las cualidades negativas del pueblo palestino cambien y se vuelvan positivas después del reconocimiento de su independencia, o será este paso suicida para el Estado de Israel y para los judíos?
Los problemas pueden haber comenzado con el hecho de que se decidió crear el Estado judío como un Estado para todos los habitantes de este territorio asignado a los judíos por decisión de la ONU, y no como un hogar nacional del pueblo judío, según una decisión de la Liga de las Naciones. Luego, tanto los socialistas sionistas como los sionistas revisionistas que los reemplazaron en 1977 cayeron en una lucha primitiva por el poder y el derecho a dirigir al pueblo, que gradualmente llevó a la sociedad al borde de la supervivencia, tanto del pueblo como del propio Estado.
Gracias a los esfuerzos de los funcionarios del gobierno, Israel resultó ser demasiado dependiente de la coyuntura de los mercados extranjeros. Al mismo tiempo, la especulación estatal de tierras creó las condiciones para aumentar el costo de vida no sólo para el segmento de la población con salarios bajos, sino también para la clase media, reduciendo su estatus social.
Al mismo tiempo, hay una autoocupación de la tierra por parte de la minoría árabe, que niega el carácter judío del país, lo que amenaza con la destrucción del país. Las leyes heredadas del dominio turco de Palestina, el mandato británico y la ocupación jordana se aplican en beneficio de la minoría árabe. Como resultado, los árabes ya constituyen una mayoría en algunas regiones del país y han tomado el control de sectores enteros de la economía.
Sin embargo, volvamos a la cuestión del origen del pueblo palestino, ya que análisis completo sistema Estatal Israel está más allá del alcance de este trabajo. Resulta que nombre similar– “pueblo árabe palestino” – sonaba incluso antes de 1967 en la introducción a la Carta Palestina. Es decir, el propósito de utilizar este término incómodo parecía ser vincular a los árabes con Palestina, al mismo tiempo que presentaba a los judíos como colonizadores. Esto es similar a los esfuerzos de los romanos, que intentaron romper los vínculos judíos con la zona y rebautizaron la antigua Judea como Palestina. Pero la conexión de los judíos con esta tierra no se ha interrumpido desde los tiempos bíblicos, y desde 1845 han constituido consistentemente la mayoría de la población de Palestina.
El mismo nombre de “pueblo árabe palestino”, como muchas otras cosas, incluida la “lucha de liberación nacional” contra los “opresores” judíos, fue inventado por la KGB. Desde entonces, los ataques terroristas han pasado a denominarse “resistencia”. Para tener éxito en esta lucha, Yasser Arafat comenzó a llamar a la guerra terrorista una lucha por los derechos humanos de los desafortunados palestinos oprimidos por el poder colonial de los judíos.
Estos trucos engañaron fácilmente a los patrocinadores occidentales y miles de millones de dólares fluyeron hacia las cuentas de la OLP. El líder de la OLP recibió el Premio Nobel de la Paz. Mahmoud Abbas continuó con éxito esta línea, inculcando en todo el mundo islámico el odio hacia los judíos y su principal aliado, los Estados Unidos de América. Es decir, según el plan de la KGB, se suponía que la "lucha de liberación nacional" de los palestinos contra los "colonizadores" judíos serviría como detonante. Y encendió al mundo islámico no sólo contra Israel, sino también contra su aliado, Estados Unidos, que era el objetivo de los dirigentes de la antigua URSS.
Hoy, Obama está intentando por todos los medios romper esta conexión, tendiendo puentes con Irán y sus países apoyados. grupos terroristas, descuidando los intereses de seguridad de Israel. El jefe de la administración presidencial, Denis McDonough, exigió en forma de ultimátum que Israel se retirara a la línea del armisticio de 1949 y liquidara todos los asentamientos judíos en los territorios “ocupados”. Por supuesto, simplemente expresó la "idea" del propio Barack Obama. En principio, esto podría ir seguido del reconocimiento unilateral de un Estado palestino en una reunión del Consejo de Seguridad de la ONU.
El aspecto que podría tener un Estado palestino se puede medir a partir de una encuesta realizada por el Centro Palestino de Investigación Política en Ramallah, que encontró que el 68 por ciento de la población de la Autoridad Palestina está a favor de que continúen los ataques con cohetes contra territorio israelí, el 56 por ciento apoya a Hamás y la mitad de la población Me gustaría arrojar a los judíos al mar por completo. Y estas cifras todavía están claramente subestimadas, pero en realidad la situación es mucho peor. Por ejemplo, en Ramallah, se inauguró solemnemente un monumento a la "heroína nacional" Dalal al-Mughrabi, quien dirigió la incautación de dos autobuses israelíes con turistas el 11 de marzo de 1978. Como resultado, murieron 39 personas, entre ellas 13 niños.
¿Qué podrían permitirse, no los recién elegidos, sino el hipotético liderazgo de Israel, en tal situación? ¿Podría seguir el ejemplo del gobierno de Al-Sisi, que, a toda costa, destruye la infraestructura subterránea de Hamás, considerándola una amenaza directa a su propia seguridad? Durante el reinado de Al-Sisi, más de 1.700 túneles fueron destruidos. Se creó una “zona muerta” en la frontera de la Franja de Gaza con Egipto. Al mismo tiempo, la parte egipcia de la ciudad de Rafah, contigua a Gaza, fue completamente demolida.
Incluso siendo demasiado decisivos, los hipotéticos dirigentes de Israel no podrían, en sus regiones meridional, septentrional y fronteras orientales crear una “zona muerta” utilizando la experiencia del gobierno egipcio. Esta afirmación no parece necesitar explicación. La experiencia de transferir el territorio de la Franja de Gaza al control total de bandidos palestinos no puede servir como ejemplo positivo. Y este también es un hecho obvio. Lo que queda es la transferencia o la destrucción de los regímenes terroristas en los territorios todavía considerados autónomos y el establecimiento de jurisdicción israelí sobre ellos con la subsiguiente creación de órganos de autogobierno allí.
¿Qué ha cambiado en el mundo en los últimos 50 años aproximadamente desde la creación de Fatah-OLP? Primero, la Unión Soviética y su KGB desaparecieron. Su sucesor, el FSB en la Rusia de Putin, es muy inferior a él, sobre todo intelectualmente. Lamentablemente, el antiamericanismo está reviviendo, aunque de otra forma: el componente ideológico ha desaparecido en gran medida y la lucha ha adquirido el carácter de rivalidad.
En segundo lugar, Egipto, que, en la persona de su entonces líder Gamal Abdel Nasser, fue otro creador de la OLP, hoy ha cambiado su actitud hacia Israel, habiendo perdido al mismo tiempo el interés en la "lucha de liberación nacional del pueblo árabe palestino". .” Además, el régimen de Al-Sisi es una poderosa barrera a la expansión del Islam radical.
¿Qué medidas de los dirigentes israelíes podrían considerarse adecuadas en las nuevas condiciones? Dado que Israel no puede permitirse el lujo de luchar contra los túneles con tanta eficacia como lo está haciendo Egipto, significa que es necesario destruir los propios túneles, a pesar de la indignación de la comunidad mundial. Y los países que hoy rodean a Israel no están interesados en preservar a la OLP como parte tanto de Fatah como de Hamás.
Pero los dirigentes israelíes no pueden tomar medidas tan radicales para combatir a los bandidos palestinos. Mientras Israel siga siendo un Estado de dos poblaciones hostiles, no podrá defenderse vigorosamente. Sin determinar el estatus de un Estado, es imposible garantizar el nivel necesario de su protección. Mientras el partido árabe ocupe el tercer lugar más importante en la Knesset, la policía israelí preferirá luchar contra los judíos etíopes, rusos y otros, intentando en la medida de lo posible ignorar la arbitrariedad de los árabes.
Esto se considera la raíz de todos los problemas: o Israel es un Estado judío en tierra judía, o los judíos son extranjeros que colonizaron a la población indígena. Las dos respuestas corresponden a dos estrategias de comportamiento completamente diferentes. En el primer caso, hay una lucha irreconciliable por la propia seguridad y prosperidad; en el segundo caso, medias tintas, maniobras constantes teniendo en cuenta la opinión pública internacional. Desafortunadamente, ultimas elecciones reveló la siguiente tendencia: partidos politicos En aras del derecho a “dirigir al pueblo”, están dispuestos a abandonar cualquier objetivo ideológico.
Instalaciones medios de comunicación en masa presentar el conflicto árabe-israelí como una disputa territorial. A menudo se afirma que el territorio del moderno Estado de Israel estuvo habitado anteriormente por árabes palestinos con una historia milenaria que fueron expulsados por la fuerza por los sionistas.
Fueron los romanos quienes, en el siglo II d.C., acuñaron el nombre de "Siria Palestina" para Jerusalén y las tierras circundantes. Este nombre se aplicó incorrectamente. En griego, Palestina significaba la patria de los filisteos, pero los filisteos vivían exclusivamente en una estrecha franja costera del Mediterráneo oriental, incluida lo que hoy es Gaza, y además, dejaron de existir varios siglos antes.
Para comprender cuán justificadas están estas afirmaciones, es necesario comprender los hechos históricos, lo cual haremos ahora mismo.
Los romanos conquistaron la tierra que se llamaba Reino de Judea y ellos mismos la llamaron "Provincia de Judea". Ambos nombres implicaban la patria del pueblo judío.
¿Por qué entonces los romanos cambiaron el nombre a "Siria Palestina"? Esta es una pregunta importante.
La sociedad y la religión judías giraban en torno a la Ley de Moisés. Según el libro del Éxodo, la Ley se originó durante la revuelta de los esclavos hebreos en Egipto, lo que explica por qué la Ley de Moisés condena la opresión y protege a los pobres. Esto es lo que preocupaba a la aristocracia militar romana. En aquella época, un gran número de judíos vivían en los alrededores del mar Mediterráneo. Y el mayor temor de los romanos era que la popularidad de la Ley de Moisés entre los pueblos oprimidos del Imperio pudiera resultar en rebelión.
Para evitar tal desarrollo, el Imperio organizó el asesinato en masa de judíos, lo que hoy conocemos como la Primera Guerra Judía, la Revuelta Judía y la Segunda Guerra Judía. Según los historiadores, colectiva y proporcionalmente, los romanos probablemente mataron a más judíos que Adolf Hitler. Cuando, tras la destrucción de Jerusalén, se tomó la decisión de genocidio al pueblo judío, el emperador Adriano instaló Jerusalén con los griegos en el siglo II y, bajo pena de muerte, prohibió la entrada de judíos allí. La ciudad pasó a llamarse Aelia Capitolina y toda la región pasó a llamarse Siria Palestina. Políticamente, Palestina empezó a significar: ¡no hay judíos aquí y no los dejaremos entrar aquí!
Algunos judíos se quedaron obstinadamente a vivir en Tierra Santa, mientras que otros pronto comenzaron a regresar. Informalmente, los romanos continuaron llamando a esta tierra Judea. A medida que pasaron los siglos, el nombre Palestina se utilizó cada vez menos, hasta que ya no tuvo una definición clara. Durante el gobierno del Imperio Turco Otomano, que había dominado la zona desde el siglo XVI, no existía ninguna entidad administrativa o política como Palestina.
En el siglo XX, después de arrebatar Oriente Medio de manos turcas durante la Primera Guerra Mundial, los británicos revivieron el nombre creando el Mandato Británico de Palestina. Pero su definición final del territorio de Palestina en 1922 era sólo una cuarta parte del territorio total que habían denominado Palestina dos años antes.
Tal arbitrariedad confirma la denuncia del historiador árabe Philip Hitti, quien en 1946 testificó ante Comité Angloamericano sobre la Cuestión de Palestina que "en la historia, por supuesto, no existe Palestina".
Pero si el nombre "Palestina" fue creado artificialmente por el Imperio Romano y posteriormente utilizado por Gran Bretaña, ¿quiénes son entonces los llamados palestinos? Esta pregunta fue respondida por Zahir Muhsain, Jefe gestión operativa La Organización para la Liberación de Palestina (OLP), ahora conocida como Autoridad Palestina. En una entrevista con una revista holandesa, Trauw Muhsein explicó:
“Todos somos parte de UN pueblo: los árabes... Somos un solo pueblo. Es sólo por razones políticas que enfatizamos cuidadosamente nuestra identidad palestina, porque el interés nacional del pueblo árabe es obvio aquí: promover la existencia de los palestinos neutraliza el sionismo”.
“Sí, una nacionalidad palestina separada como tal existe sólo por razones tácticas. La fundación de un Estado palestino es una nueva herramienta que nos permitirá continuar la lucha por la unidad árabe contra Israel".
¿Por qué Muhsein llama a esto una nueva herramienta para continuar la lucha contra Israel? Una guerra tras otra, los ejércitos unidos de varios estados árabes musulmanes fueron derrotados una y otra vez por el pequeño Israel, por lo que realmente se necesitaba una nueva herramienta. Necesitamos una estrategia político-militar que combine el terrorismo con la diplomacia para lograr todo lo que la guerra abierta no puede proporcionar.
Entonces, ¿las palabras de Muhsein sugieren que el pueblo palestino con el llamado derecho a la tierra de un Estado judío... fue simplemente inventado? Los estatutos de la Organización para la Liberación de Palestina parecen confirmarlo.
En su primera carta de 1964, la OLP, en su artículo segundo, definió Palestina en términos del Mandato Británico. Esta es una referencia a la segunda definición arbitraria de Gran Bretaña de 1922. ¿Cómo puede una potencia colonial extranjera en el siglo XX determinar arbitrariamente las fronteras de las tierras supuestamente ancestrales de los palestinos?
Pero en realidad la OLP ni siquiera aceptó la definición británica. En el artículo 24, la OLP declaró explícitamente que Judea, Samaria y Gaza, los territorios que ahora reclama, no son palestinos.
“Artículo 24: La Organización no realizará soberanía territorial arriba Banco Oeste(Judea y Samaria) dentro del Reino Hachemita de Jordania y sobre la Franja de Gaza."
En 1968, la OLP reescribió su carta, y esta vez la definición de las fronteras palestinas no excluía a Gaza, Judea y Samaria, y la OLP reclamó ahora estos territorios. ¿Qué explica este cambio?
En 1964, cuando la OLP redactó su primera carta, Egipto ocupó ilegalmente Gaza y Jordania ocupó ilegalmente Judea y Samaria. Los Estados árabes provocaron entonces la Guerra de 1967, o Guerra de los Seis Días, en la que los israelíes, entre otras cosas, ganaron los territorios de Gaza, Judea y Samaria. Fue después de estos acontecimientos que en 1968 la OLP reescribió su constitución, esta vez llamando territorios palestinos a Gaza, Judea y Samaria. En consecuencia, las fronteras de Palestina son flexibles y no hay dificultad en rediseñarlas para encerrar el territorio controlado por Israel. En otras palabras, las fronteras de Palestina están definidas específicamente para que puedan usarse como herramienta en la lucha contra Israel.
Pero si Palestina es una invención reciente, como lo es la identidad palestina, ¿de dónde vienen entonces los árabes musulmanes que ahora se llaman a sí mismos palestinos?
Hoy en día viven en Israel unos 8 millones de personas, y en el siglo XIX la población de esta región, según las estimaciones más fiables, era de 300.000 personas. La tierra estaba prácticamente deshabitada, así la describieron los viajeros del siglo XIX.
Por ejemplo, a mediados del siglo XIX, el cónsul británico se quejó de que la población de la región era escasa. Cuando Mark Twain visitó la tierra, notó que no había ni una sola aldea dentro de un radio de treinta millas en el valle de Jezreel. El escritor francés Pierre Loti escribió durante su viaje que las ciudades y palacios locales se convirtieron en polvo.
En su investigación histórica Karl Hermann Voss explicó todo esto como resultado de la conquista árabe-musulmana. Durante doce siglos y medio, desde la conquista árabe en el siglo VII hasta el comienzo del retorno judío en 1880, Palestina fue asolada y devastada, sus antiguos canales y sistemas de riego destruidos, y la fertilidad sin precedentes de la que hablaba la Biblia fue devorada. arriba por el desierto. Durante el gobierno del Imperio Otomano, los turcos continuaron con su política de abandono. Se talaron árboles de las laderas de las montañas y se despojó a los valles de su capa superior.
Los pocos que vivían allí, ¿quiénes eran?
Los musulmanes de diversos orígenes eran mayoría y algunos se oponían amargamente entre sí, pero ninguno de ellos era palestino. También había pequeñas comunidades judías en grandes ciudades y aldeas galileas, y mucha gente vivía en Jerusalén, Hebrón, Safed y Tiberíades. En Jerusalén, por cierto, la población judía era mayoritaria. Un documento del consulado británico de 1859 dice:
"Los musulmanes en Jerusalén no superan la cuarta parte de la población total."
En 1878, dos años antes de la llegada de los colonos judíos, el sultán otomano comenzó a llevar a cabo su política de reasentamiento, trayendo a sus tierras a musulmanes extranjeros, principalmente circasianos y argelinos. El historiador Arnold Bloomberg explica:
“Después de 1880, las fuerzas del naciente Estado judío,
Asentamiento de musulmanes extranjeros patrocinado por Turquía y la inmigración árabe espontánea provocada por la nueva prosperidad de Palestina cambió la faz demográfica del país”.
Teniendo en cuenta que a partir de 1878 comenzaron a llegar personas a tierras esencialmente devastadas. Olas enormes Inmigración musulmana, es simplemente obvio que la gran mayoría de los que ahora se llaman a sí mismos palestinos no tienen raíces milenarias conectadas con esta tierra.
Las Naciones Unidas han confirmado esto al definir a los refugiados palestinos como cualquier no judío que huyó del país durante la guerra de 1948 y cuyas familias han vivido en la zona durante los últimos dos años o más. Sin esa definición, el número de los llamados refugiados palestinos sería prácticamente cero.
Es un hecho bien conocido que los judíos se asentaron en tierras casi áridas que nadie utilizaba. Incluso el rey Abdullah de Transjordania, que en 1948 intentó destruir el naciente Estado judío, escribió en 1946:
“Me sorprendió lo que vi en los asentamientos judíos. ¡Se establecieron en las dunas de arena, extrajeron agua de ellas y convirtieron las dunas en un Jardín del Edén!
La restauración de la tierra por parte de los judíos provocó una explosión económica que atrajo a muchos árabes de los países vecinos que vinieron en busca de Una vida mejor. Ellos complementaron el número de aquellos que posteriormente comenzaron a llamarse palestinos. Y, sin embargo, muchos creen que los judíos sionistas tomaron las tierras para colonizarlas por la fuerza. ¿Fue realmente así? Esta pregunta fue respondida por Haj Amin al-Husseini, el padre del movimiento palestino.
En 1936, Husseini, el muftí de Jerusalén, triplicó el cuarto ataque terrorista contra los judíos de la Palestina del Mandato Británico. Lo llamó la Revuelta Árabe. Los atropellos continuaron hasta 1939.
En 1937, el gobierno británico envió un equipo bajo el liderazgo de Lord Peel para investigar lo que estaba sucediendo y sus causas. Husseini fue llamado como testigo.
Sir Laurie Hammond pregunta si el problema está relacionado con la expropiación forzosa de tierras árabes por parte de los judíos. Husseini respondió: “En la mayoría de los casos, las tierras fueron adquiridas por ellos”.
Sir Laurie Hammond: "Quiero decir, ¿fueron adquiridos por obligación, ya que supuestamente el terreno se compró para un fin público?"
Husseini: “No, eso no sucedió”.
Sir Laurie Hammond: "¿No la obligaron a vender?"
Husseini: "No".
Sir Laurie Hammond: “¿Entonces estas tierras, cuya superficie asciende a setecientos mil dunams, fueron realmente vendidas?”
Husseini: “Sí, se vendieron, pero el país se encontraba en tales condiciones que era fácil realizar compras de este tipo”.
Sir Laurie Hammond: "No estoy muy seguro de lo que quiere decir con 'fueron vendidos'. ¿Vendido por quién?
Husseini: "terratenientes".
Sir Laurie Hammond: "¿Árabes?"
Husseini: "En la mayoría de los casos, por los árabes".
Sir Laurie Hammond: “¿Alguien los obligó a realizar esta venta? Y si es así, ¿quién?
Husseini: “Como en otros países, hay personas que, por circunstancias y factores económicos, venden sus tierras”.
Los terratenientes árabes que, según Husseini, se vieron obligados por las circunstancias a vender sus tierras eran effendis, importantes señores feudales de la tierra. Hicieron lo que quisieron: nadie los obligó a vender y vendieron sus tierras agrícolas menos productivas a un precio muy alto.
Además, la propia familia de Husseini, que pertenecía a los mayores terratenientes, los Effendi, comerciaba activamente con tierras. Primero, la familia Husseini amenazó de muerte a los pequeños terratenientes si se atrevían a cometer el llamado crimen nacional vendiendo tierras a judíos, luego compraron estas parcelas a precio de ganga, las consolidaron y las revendieron a judíos a precios exorbitantes.
El historiador Nathan Weinstock explica: “En otras palabras, la propaganda hipernacional se convirtió en una industria lucrativa, un fraude al estilo estadounidense para la nobleza árabe”.
Para concluir, digamos que todo lo que se dice acerca de que las tierras ancestrales del pueblo palestino, que tienen una historia milenaria a sus espaldas, están siendo tomadas por la fuerza por los judíos, es una mentira. En primer lugar, porque nunca hubo ningún pueblo palestino en esta tierra y, en segundo lugar, porque los colonos judíos compraron estas tierras a terratenientes árabes dispuestos a hacerlo a precios muy superiores a los del mercado.
