चर्च में क्रिसमस सेवा किस तारीख को है। रूढ़िवादी चर्चों में सेवाएं कब तक हैं? उत्सव की मेज की तैयारी के लिए, सामान्य रूप से, "12 लेंटेन भोजन" के लिए दैवीय सेवाओं और प्रार्थना का आदान-प्रदान न करें। यह एक इंजील या लिटर्जिकल परंपरा नहीं है।

क्रिसमस उपवास से पहले होता है, जो चालीस दिनों तक चलता है और इसलिए इसे चर्च विधियों में "लिटिल फोर्टी" कहा जाता है, साथ ही साथ महान पद... क्राइस्ट के जन्म के पर्व में पांच दिन का वनवास होता है (केवल इस प्रभु के पर्व में इतना बड़ा पर्व होता है) और 6 दिन का पर्व होता है।

दावत से पांच दिन पहले शिकायत परोसा जाता है। कंपलाइन में, एक विशेष त्रिमूर्ति और सिद्धांत गाए जाते हैं, जो पवित्र सप्ताह के त्रय और सिद्धांतों के समान है। "ये भजन मुख्य धार्मिक विचार को दर्शाते हैं कि भगवान के पुत्र का अवतार उन्हें क्रॉस के रूप में प्रकट हुआ, पहला क्रॉस, शायद अंतिम क्रॉस से कम प्रकाश नहीं, यानी, सूली पर चढ़ाने"। नैटिविटी लेंट के कुछ दिनों में, जिसे "अलिलुइया" शब्द से चिह्नित किया जाता है, एक दिव्य सेवा ग्रेट लेंट और सेंट की प्रार्थना के समान की जाती है। एप्रैम सीरियाई "भगवान और मास्टर ..." के साथ जमीन पर झुकना... सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश के साथ, क्रिसमस कटावसिया का गायन शुरू होता है (यह इरमोस का एक चक्र है, जो उत्सव की सेवा में प्रत्येक कैनन गीत के अंत में गाया जाता है): "मसीह का जन्म होता है, स्तुति। ..". मसीह का जन्म पवित्र पूर्वजों के सप्ताह से पहले होता है, इन दिनों को उन पुराने नियम के धर्मी लोगों के लिए याद किया जाता है जिन्हें मसीह में विश्वास से बचाया गया था जो कि पैदा होना है। इसके बाद पवित्र पिताओं का सप्ताह है। संत पिता के सप्ताह या क्रिसमस से पहले के सप्ताह में, जिसमें उस परिवार से संबंधित लोगों को याद किया जाता है जहां से उद्धारकर्ता का उदय हुआ, ऑक्टोइचस से रविवार की सेवा में एक अतिरिक्त किया जाता है, विशेष सेवामेनियन से, और विशेष प्रेरित और सुसमाचार पढ़ा जाता है। क्रिसमस की पूर्व संध्या को "सोइवो" शब्द से क्रिसमस की पूर्व संध्या या क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है - शहद के साथ गेहूं। यह सख्त उपवास का दिन है। मसीह के जन्म की ईश्वरीय सेवा - क्रिसमस की पूर्व संध्या पर और प्रभु परमेश्वर और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह के जन्म के दिन शाम को की जाने वाली कई सेवाएँ शामिल हैं। इन सेवाओं में शामिल हैं: रॉयल ऑवर्स, लिटुरजी ऑफ बेसिल द ग्रेट और जॉन क्राइसोस्टॉम, वेस्पर्स, कॉम्प्लाइन, लिथियम, मैटिन्स। सेवाओं का क्रम उस सप्ताह के दिन से निर्धारित होता है जिस दिन ईसा मसीह का जन्म होता है।

यदि क्राइस्ट की क्रिसमस की पूर्व संध्या सोमवार, मंगलवार, बुधवार, गुरुवार या शुक्रवार को पड़ती है, तो इस दिन निम्नलिखित होता है: द रॉयल ऑवर्स विथ द पिक्टोरियल। उनके बाद, ग्रेट वेस्पर्स को तुरंत पारेमिया, प्रेरित और सुसमाचार के पढ़ने के साथ मनाया जाता है, जिसके बाद तुलसी द ग्रेट की लिटुरजी मनाई जाती है। सुसमाचार के साथ प्रवेश करने के बाद और "शांत प्रकाश" पढ़ा जाता है 8 पारेमिया:

1. उत्पत्ति 1:12-14 - इस जोड़ी की सामग्री इंगित करती है कि परमेश्वर के पुत्र का देहधारण एक नई सृष्टि थी 2. संख्या 24: 2-18 - याकूब से तारे के बारे में बिलाम की भविष्यवाणी 3. मीका 4: 6- 8, 5: 2-8 - बेतलेहेम में मसीहा के जन्म के बारे में मीका की भविष्यवाणी 4. यशायाह 11: 1-10 - यिशै की जड़ से एक छड़ी के बारे में यशायाह की भविष्यवाणी, जिस पर परमेश्वर की आत्मा टिकी हुई थी 5. यिर्म.3 : 36-38, 4:1- 4 - लोगों के बीच पृथ्वी पर परमेश्वर के प्रकट होने के बारे में बारूक की भविष्यवाणी 6. दान 2: 31-45 - बिना हाथों के पत्थर के बारे में दानिय्येल की भविष्यवाणी 7. यशायाह 9: 6-7 - यशायाह की भविष्यवाणी एक शाही युवा के जन्म के बारे में 8. Isa.7: 11- 15; 8: 1-4, 8-10 - वर्जिन से इम्मानुएल के जन्म के बारे में यशायाह की भविष्यवाणी।

पहले तीन पारेमिया के बाद, एक विशेष ट्रोपेरियन घोषित किया जाता है, जिसका अंत "उन पर दया करो" (पाठक द्वारा गाया जाता है), 6 वें पारेमिया के बाद, एक और ट्रोपेरियन, जिसका अंत "जीवन देने वाला" है। ग्लोरी टू थ्यू," 8 वें पारेमिया के बाद, एक छोटे से लिटनी का उच्चारण किया जाता है, फिर ट्रिसागियन और सेंट बेसिल द ग्रेट के सामान्य आदेश लिटुरजी। (प्रेरित हेब। 1: 1-12; लूका 2: 1-20 का सुसमाचार) लिटुरजी के बाद, एक उत्सव की महिमा होती है: चर्च के बीच में एक मोमबत्ती लाई जाती है और सामने ट्रोपेरियन और कोंटाकियन गाए जाते हैं यह। एक जली हुई मोमबत्ती उस तारे को चिह्नित करती है जो बेथलहम में दिखाई दिया, अर्थात। एक अर्थ में, क्रिसमस पहले से ही आ रहा है (चूंकि वेस्पर्स दो दिनों के साथ जुड़ा हुआ है, और दावत का स्टिचेरा पहले से ही वेस्पर्स में गाया जाता है, एक अर्थ में, क्रिसमस का दिन बढ़ा दिया जाता है, अन्य सभी की तुलना में एक लंबा चर्च दिवस बन जाता है। ) छुट्टी के दौरान ही पूरी रात जागरण किया जाता है। लेकिन यह सामान्य नहीं है, क्योंकि इसमें ग्रेट वेस्पर्स और मैटिन्स शामिल नहीं हैं, लेकिन ग्रेट कॉम्प्लाइन (चूंकि शाम हो चुकी है) और पहले घंटे के साथ मैटिन्स शामिल हैं। ग्रेट डॉक्सोलॉजी के पढ़ने के साथ शिकायत समाप्त होती है, फिर लिथियम। ग्रेट कॉम्पलाइन में, ट्रोपेरियन के बजाय "हम पर दया करो, भगवान, हम पर दया करो," दावत का कोंटकियन गाया जाता है। पॉलीलेओस के अनुसार - महिमा। 50 वें स्तोत्र के अनुसार, "संतों की प्रार्थना से, हमारे पिता ..." के बजाय गाया जाता है "हर दिन खुशियाँ पूरी होती हैं, मसीह वर्जिन से पैदा होता है", स्टिचेरा "सर्वोच्च में भगवान की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, इस दिन बेथलहम पिता के साथ बैठना स्वीकार करेगा…”। "सबसे सम्मानित चेरुबिम ..." के बजाय - "महान, मेरी आत्मा, उच्च सेनाओं का सबसे सम्माननीय और गौरवशाली, भगवान की सबसे शुद्ध माँ"। मैटिंस के अंत में, छुट्टी की बर्खास्तगी "जो मांद में पैदा हुआ था और नर्सरी टिकी हुई है ..."। मसीह के जन्म के दिन, जो मंगलवार, बुधवार, गुरुवार, शुक्रवार या शनिवार को पड़ता है, जॉन क्राइसोस्टोम की पूजा की जाती है। (प्रेरित गल. 4:4-7; सुसमाचार मत्ती 2:1-12)। विशेष उत्सव एंटिफ़ोन गाए जाते हैं, "प्रवेश द्वार", ट्रिसागियन के बजाय, "योग्य ..." के बजाय "एलिट्सी को क्राइस्ट में बपतिस्मा दिया जाए ..." यदि क्रिसमस की पूर्व संध्या शनिवार या रविवार को पड़ती है, तो उस दिन शाही घंटे नहीं किए जाते हैं, उन्हें शुक्रवार तक के लिए स्थगित कर दिया जाता है। वहीं शुक्रवार के दिन पूजन नहीं किया जाता है। शाम के दिन शनिवार या रविवार को लिटुरजी मनाया जाता है, जिस पर जॉन क्राइसोस्टॉम की लिटुरजी की सेवा की जाती है, जिसके बाद 9 वें घंटे की सेवा की जाती है और महान वेस्पर्स को परिमिया के पढ़ने के साथ परोसा जाता है। वेस्पर्स में ट्रिसेगियन नहीं गाया जाता है, क्योंकि इसके पीछे कोई आराधना पद्धति नहीं है, प्रेरित को पढ़ा जाता है (गला। 3: 15-22), सुसमाचार (ल्यूक 2: 1-20), संवर्धित लिटनी, प्रार्थनात्मक लिटनी, सामान्य बर्खास्तगी, जिसके बाद ट्रोपेरियन और कोंटकियन गाए जाते हैं। . क्रिसमस की पूर्व संध्या पर शाम को पूरी रात की चौकसी होती है और इसमें ग्रेट कंपलाइन (सामान्य वेस्पर्स पहले से ही लिटुरजी के बाद परोसा जाता था), मैटिन्स 1 बजे शामिल होते हैं। 6-7 जनवरी की रात को ऑल-नाइट विजिल के बाद, तुलसी महान की लिटुरजी मनाई जाती है। छुट्टी के अगले दिन, 8 जनवरी मनाया जाता है - सबसे पवित्र थियोटोकोस का कैथेड्रल। Vespers एक प्रवेश द्वार और एक महान prokimn के साथ महान है: महान भगवान कौन है, हमारे भगवान की तरह, आप भगवान हैं, चमत्कार काम करते हैं, लेकिन मैटिन केवल एक डॉक्सोलॉजी है। अगले शनिवार को, जिसे मसीह के जन्म के बाद शनिवार कहा जाता है, एक विशेष प्रेरित और सुसमाचार रखा जाता है। अगले सप्ताह (पुनरुत्थान) को पवित्र पिताओं का सप्ताह कहा जाता है। यह पवित्र लोगों और धर्मी लोगों की याद दिलाता है जो यूसुफ द बेट्रोथेड, राजा डेविड, याकूब, यहोवा के भाई हैं। क्राइस्ट के जन्म के बाद के बारह दिनों को क्राइस्टमास्टाइड कहा जाता है, अर्थात। पवित्र दिन क्योंकि इन दिनों को मसीह के जन्म और एपिफेनी की घटनाओं के लिए पवित्रा किया जाता है। प्राचीन काल से, चर्च ने इन दिनों, क्राइस्टमास्टाइड के दिनों में, क़ानून के अनुसार, पवित्रा किया है: "कोई उपवास नहीं है, घुटने टेकने से भी कम है, चर्च में कम है, कोशिकाओं में कम है", और यह संस्कार करने के लिए मना किया गया है विवाह का। पारेमिया की सामग्री, सुसमाचार और प्रेरित, कुछ उत्सव के भजन।

जब ऑल-नाइट विजिल ग्रेट कॉम्प्लाइन के साथ शुरू होता है, पैगंबर यशायाह का गंभीर गीत गाया जाता है: "भगवान हमारे साथ है, समझो, बुतपरस्त, और पश्चाताप करो, जैसे भगवान हमारे साथ है!" इस गीत में बार-बार दोहराव: भगवान हमारे साथ है! - विश्वासियों के आध्यात्मिक आनंद की गवाही देता है जो आपस में भगवान भगवान को पहचानते हैं।

भविष्यद्वक्ता मीका की पुस्तक (4:6-8, 5:2-8): "और हे बेतलेहेम-एप्रात, तू हजारों यहूदा में से छोटा है? तुम में से वही मेरे पास आएगा, जो इस्राएल में प्रभुता करेगा, और जिसका मूल आदि से, और अनन्त दिनों से है। इसलिए, वह उन्हें उस समय तक छोड़ देगा जब तक कि वह जन्म न दे। तब इस्राएलियों और उनके बचे हुए भाइयों के पास लौट आएंगे। और वह खड़ा होगा और यहोवा की शक्ति में, उसके परमेश्वर यहोवा के नाम की महानता में, चरवाहा करेगा, और वे सुरक्षित रहेंगे, क्योंकि तब वह पृथ्वी की छोर तक महान होगा।" पहले घंटे में पढ़ा जाने वाला यह पारेमिया, बेथलहम शहर में मसीह के जन्म के बारे में मीका की भविष्यवाणी को समर्पित है। बेथलहम, में से एक सबसे पुराने शहर- डेविड का जन्मस्थान। यह यरुशलम से 10 मील दक्षिण में स्थित है। प्रारंभ में, इसे एप्रात का घराना कहा जाता था, क्योंकि इस शहर के निवासियों के संस्थापकों में से एक यहूदा का परपोता एप्रात था (1 इतिहास 4:1-4)। भविष्यवक्ता ने 700 वर्षों में उद्धारकर्ता के जन्म की भविष्यवाणी की ताकि लोग आशा में जी सकें। यह भविष्यवाणी पहले घंटे और वेस्पर दोनों में पढ़ी जाती है, जहाँ दया के बारे में कुछ और पंक्तियाँ "सिय्योन की बेटी," यानी पूरे इज़राइली लोगों के लिए जोड़ी जाती हैं।

यशायाह (7: 11-15; 8: 1-4,8-10):

"... तो भगवान स्वयं आपको एक संकेत देंगे: निहारना, उसके गर्भ में वर्जिन प्राप्त करेगा और एक पुत्र को जन्म देगा, और वे उसका नाम इम्मानुएल कहेंगे ... ... इससे पहले कि बच्चा कह सके: मेरा पिता, मेरी माता, - दमिश्क का धन और शोमरोन की लूट अश्शूर के राजा के सामने ले जाया जाएगा ... और वह यहूदिया में होकर चलेगा, और उस में बाढ़ लाकर ऊँचे उठेगा, वह गले तक पहुंचेगा; और हे इम्मानुएल, उसके पंख तेरे देश के चारोंओर फैले हुए होंगे! शत्रुता, लोग, लेकिन कांपते हैं, और सुनते हैं, सभी दूर देश! अपने आप को हाथ, लेकिन कांप; अपने आप को हाथ, लेकिन कांप! योजनाएँ बनाते हैं, लेकिन वे ढह जाती हैं; शब्द बोलो, लेकिन यह नहीं होगा: क्योंकि भगवान हमारे साथ है ”! छठे घंटे में पढ़े जाने वाले इस पारेमिया में वर्जिन इमैनुएल के जन्म के बारे में यशायाह की भविष्यवाणी शामिल है, जिसका अर्थ है "भगवान हमारे साथ!": भगवान अपने लोगों के साथ होंगे, भगवान डेविड के वंशज होंगे, भगवान का पुत्र होगा वर्जिन, दुनिया में उनकी उपस्थिति चमत्कारिक रूप से चिह्नित की जाएगी। प्रदत्त नामउद्धारकर्ता यीशु है। इमैनुएल एक सामान्य संज्ञा है और इसके कई अन्य अर्थ हैं (उदाहरण के लिए, "ग्रेट काउंसिल एंजेल" या "फादर ऑफ द एज टू कम", आदि)। "भगवान हमारे साथ हैं!"। ये शब्द और उनका अनुसरण करने वाले एक भजन की तरह लगते हैं जो विशेष रूप से उन लोगों के करीब है जो भगवान की मदद की आशा करते हैं। यह उन दोनों के लिए याद किया जाना चाहिए जो ईश्वर के प्रति विश्वासयोग्य के खिलाफ उठते हैं, और उनके लिए जो इस निष्ठा की तलाश करते हैं, जो शब्दों में नहीं, बल्कि विश्वास की शक्ति में है।

सुसमाचार की सामग्री (सुबह - मत्ती 1:18-25)... "यीशु मसीह का जन्म इस प्रकार था: उनकी माता मरियम की युसूफ से शादी के बाद, उनके एकजुट होने से पहले, यह पता चला कि वह पवित्र आत्मा के गर्भ में थी। परन्तु उसका पति यूसुफ, धर्मी होने के कारण और उसका पर्दाफाश न करना चाहता था, चुपके से उसे जाने देना चाहता था। परन्तु जब उसने यह विचार किया, तो देख, यहोवा का दूत उसे स्वप्न में दिखाई दिया, और कहा, हे दाऊद के पुत्र यूसुफ! अपनी पत्नी मरियम को ग्रहण करने से मत डर, क्योंकि जो उस में उत्पन्न हुई है वह पवित्र आत्मा की ओर से है; वह एक पुत्र को जन्म देगी, और तुम उसका नाम यीशु रखना, क्योंकि वह अपने लोगों को उनके पापों से बचाएगा। और यह सब इसलिए हुआ, ताकि भविष्यद्वक्ता के माध्यम से प्रभु ने जो कहा वह पूरा हो, जो कहता है: निहारना, उसके गर्भ में वर्जिन प्राप्त करेगा और एक पुत्र को जन्म देगा, और वे उसका नाम इम्मानुएल रखेंगे, जिसका अर्थ है: भगवान है हमारे पास। सो यूसुफ ने नींद से उठकर यहोवा के दूत की आज्ञा के अनुसार किया, और अपक्की पत्नी को ब्याह लिया, और उसे नहीं जानता था। [कैसे] अंत में उसने अपने पहलौठे पुत्र को जन्म दिया, और उसने उसका नाम: यीशु रखा।" प्रेरित की सामग्री (शा. - गला. 4: 4-7)

"... लेकिन जब समय की परिपूर्णता आई, तो परमेश्वर ने अपने पुत्र [केवल जन्म] को भेजा, जो एक पत्नी से पैदा हुआ था, अधीनस्थ को छुड़ाने के लिए कानून का पालन किया, ताकि हम गोद लेने वाले प्राप्त करें। और जैसे तुम पुत्र हो, परमेश्वर ने अपने पुत्र आत्मा को तुम्हारे हृदयों में यह पुकारते हुए भेजा है: "अब्बा, पिता!" इसलिथे तू अब दास नहीं, वरन पुत्र है; और यदि पुत्र है, तो यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर का वारिस भी।”

प्रेरित पॉल के शब्द, गलातिया के ईसाइयों को संबोधित करते हुए, प्रत्येक व्यक्ति के लिए भगवान के पुत्रों के रूप में गोद लेने के माध्यम से, उनके पुत्र के माध्यम से पवित्र आत्मा के साथ संवाद में उद्धार के द्वार को इंगित करते हैं।

सुसमाचार की सामग्री (लिट। - मैट।, 2: 1-12)।"जब हेरोदेस राजा के दिनों में यहूदिया के बेतलेहेम में यीशु का जन्म हुआ, तो पूर्व से जादूगर यरूशलेम में आए और कहा: यहूदियों का राजा पैदा हुआ वह कहां है? क्‍योंकि हम ने पूर्व में उसका तारा देखा है, और उसको दण्‍डवत करने आए हैं। यह सुनकर राजा हेरोदेस और उसके साथ सारा यरूशलेम घबरा गया। और, लोगों के सभी महायाजकों और शास्त्रियों को इकट्ठा करके, उन्होंने उनसे पूछा: मसीह का जन्म कहाँ होना चाहिए? उन्होंने उस से कहा, यहूदिया के बेतलेहेम में, क्योंकि भविष्यद्वक्ता के द्वारा यह लिखा है, कि हे यहूदा का देश बेतलेहेम, यहूदा के प्रान्तोंसे कम नहीं, क्योंकि तुझ में से एक प्रधान आएगा जो मेरी प्रजा की रक्षा करेगा। इजराइल। तब हेरोदेस ने गुपचुप तरीके से मागी को बुलाकर उनमें से तारे के प्रकट होने का समय पाया और उन्हें बेतलेहेम भेजकर कहा: जाओ, बच्चे को अच्छी तरह से खोजो, और जब तुम इसे पाओ, तो मुझे सूचित करो ताकि मैं भी कर सकूं उसकी पूजा करने जाओ। राजा की बात सुनकर वे चले गए। [और] देखो, जो तारा उन्होंने पूर्व में देखा, वह उनके साम्हने चलता रहा, और जब वह आकर उस स्थान पर ठहर गया, जहां बालक था। वे उस तारे को देखकर बड़े आनन्द से आनन्दित हुए, और घर में प्रवेश करके उस बालक को उसकी माता मरियम के साथ देखा, और गिरकर उसको प्रणाम किया; और वे अपना भण्डार खोलकर उसके लिये भेंट लाए: सोना, लोबान, और गन्धरस। और स्वप्न में हेरोदेस के पास न लौटने का रहस्योद्घाटन पाकर वे दूसरे मार्ग से अपके देश को चले गए।"

उन दिनों, पूर्वी ऋषियों, जिन्हें सुसमाचार मागी कहता है, ने उसे आकाश में चमकते देखा नया सितारा... उनकी शिक्षाओं और किंवदंतियों के अनुसार, इसका मतलब एक महान व्यक्ति की दुनिया में आना था। मागी जानता था कि यहूदी लोग अपने सच्चे राजा और उद्धारकर्ता, मसीहा के प्रकट होने की प्रतीक्षा कर रहे थे, और इसलिए यह पूछने के लिए यरूशलेम गए कि उन्हें उसे कहाँ देखना चाहिए। इंजीलवादी मैथ्यू के शब्दों को सच्चे मसीहा - उद्धारकर्ता के जन्म की गवाही के रूप में मसीह के जन्म के पर्व पर पढ़ा जाता है। मागी क्राइस्ट चाइल्ड के लिए उपहार लाए: सोना, धूप और लोहबान। ये उपहार थे गहन अभिप्राय: सोना राजा को भेंट के रूप में, परमेश्वर के लिए धूप, और लोहबान के रूप में एक व्यक्ति के रूप में लाया गया था जिसे मरना होगा (उन दूर के समय में, मृतकों का लोहबान से अभिषेक किया जाता था)।

क्रिसमस पर महान शिकायत। लिथियम पर छंद।

"स्वर्ग और पृथ्वी आज मैथुन कर रहे हैं, मैं मसीह के लिए पैदा हुआ हूँ। आज परमेश्वर पृथ्वी पर आया है, और मनुष्य को स्वर्ग में भेजा गया है। आज हम देख सकते हैं कि मांस है, मनुष्य के लिए स्वभाव से अदृश्य है। इसके लिए, हम, उसकी महिमा करते हुए, उसे पुकारते हैं: सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, तेरा आगमन, हमारे उद्धारकर्ता, तेरी महिमा। अनुवाद: स्वर्ग और पृथ्वी इस दिन मसीह के जन्म के समय एक हो गए हैं। इस दिन, भगवान पृथ्वी पर आए, और मनुष्य स्वर्ग में चढ़ गया। आज हम मनुष्य की खातिर देह में स्वभाव से अदृश्य को देखते हैं। इसलिए, हम उसकी स्तुति करते हुए, उससे कहते हैं: "सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति: आपके आने ने हमें दिया है; हमारे उद्धारकर्ता, आपकी महिमा!"

इस पाठ का मुख्य विषय देह में पृथ्वी पर उद्धारकर्ता का प्रकटन है। हठधर्मी विचार: ईश्वर रहते हुए मसीह एक व्यक्ति बन गया। वह लोगों को बचाने के लिए दुनिया में आया और इसके लिए वह एक आदमी बन गया (मसीह के पृथ्वी पर आने का अर्थ प्रकट होता है)। शब्द "स्वर्ग और पृथ्वी एकजुट हो गए हैं" एक कलात्मक छवि के रूप में काम करते हैं, जो दो दूर की अवधारणाओं के मिलन को दर्शाता है, ईश्वर और मनुष्य का मिलन, और ये वही शब्द एक व्यक्ति में दिव्य और मानव के मिलन को दर्शाते हैं। यदि यहोवा पृथ्वी पर नहीं आया होता, तो कोई मनुष्य स्वर्ग पर नहीं चढ़ पाता। "इसी दिन परमेश्वर पृथ्वी पर आया, और मनुष्य स्वर्ग पर चढ़ गया।" केवल मसीह के आगमन के साथ ही स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना संभव हुआ। अगला वाक्य बताता है कि भगवान ने ऐसा क्या किया कि ऐसा अवसर प्रकट हुआ, वह एक आदमी बन गया।

कैनन के इर्मोस मसीह के जन्म के लिए।

सर्ग 1. "मसीह का जन्म, स्तुति: स्वर्ग से मसीह, हिलाओ: पृथ्वी पर मसीह, चढ़ो। हे समस्त पृथ्वी के लोगों, यहोवा का गीत गाओ, और आनन्द से गाओ, कि तुम्हारी महिमा होगी।" अनुवाद: "मसीह का जन्म - स्तुति! स्वर्ग से मसीह - स्वागत है! पृथ्वी पर मसीह - चढ़ो! हे सारी पृथ्वी के लोगों, यहोवा का गीत गाओ, और आनन्द से गाओ: क्योंकि उसकी महिमा होती है।”

पहले गीत के इरमोस का मुख्य विषय महान आध्यात्मिक आनंद को साझा करने के लिए सभी का आह्वान है - मसीह के जन्म का उत्सव। हठधर्मी विचार: जिन लोगों ने मसीह को स्वीकार कर लिया है, उन्हें अपने मन के साथ सांसारिक से स्वर्ग में चढ़ना चाहिए, स्वर्ग से नीचे आए मसीह से मिलना और स्वीकार करना चाहिए और उन्हें मानव जाति के उद्धारकर्ता के रूप में महिमा देना चाहिए। अपने लिए ईश्वर के प्रेम को महसूस करें, साहस, गिरे हुए और विजय प्राप्त करें, अपने विचारों को स्वर्ग में स्थानांतरित करें, जो आपके लिए उपलब्ध हो जाए। कलात्मक छवि s - मसीह के संबंध में विभिन्न कृतज्ञ कार्य: उसकी महिमा और गायन, सुखद मुलाकातउसे, उसके बचाने के तरीके में भागीदारी।

सर्ग 3. "पूर्व में पिता से अविनाशी पुत्र तक का युग, और अंत में वर्जिन से बीजहीन अवतार तक, मसीह भगवान, आइए हम पुकारें: हमारा सींग ऊपर उठा हुआ है, तू पवित्र है, भगवान।" अनुवाद: "युगों से पहले पिता की ओर से अविनाशी है पैदा हुआ बेटाऔर आखिरी (समय) में वर्जिन, क्राइस्ट गॉड के बीज रहित अवतार में, आइए हम कहें: जिसने हमारी गरिमा को ऊंचा किया है, आप पवित्र हैं, हे भगवान!

कैनन के तीसरे कैनन के इर्मोस का मुख्य विषय हमारे विश्वास की नींव है: "एक प्रभु यीशु मसीह में, ईश्वर का पुत्र, एकमात्र भिखारी, सभी समय से पहले पिता से पैदा हुआ; प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, पैदा हुआ, बनाया नहीं गया, पिता के साथ एक प्राणी, जिसके लिए सब कुछ बन गया ”। हठधर्मिता का विचार: मसीह की कालातीतता, ईश्वर के पुत्र का बीज रहित अवतार। कलात्मक छवि आस्था के प्रतीक के शब्दों के साथ इर्मोस के शब्दों का मेल है।

क्राइस्ट के जन्म (25 दिसंबर) का उत्सव तैयारी की अवधि के साथ शुरू होता है। हमारे प्रभु के जन्म की घटना के उत्सव से चालीस दिन पहले, हम छुट्टी में ठीक से प्रवेश करने और मसीह के आने की महान आध्यात्मिक वास्तविकता में भाग लेने के लिए आत्मा और शरीर को शुद्ध करते हुए, जन्म उपवास शुरू करते हैं। उपवास का समय ग्रेट लेंट की तरह एक विशेष पूजा काल का प्रतिनिधित्व नहीं करता है; प्रकृति में "लिटर्जिकल" की तुलना में नैटिविटी फास्ट अधिक "तपस्वी" है। हालाँकि, जन्म के उपवास की अवधि में परिलक्षित होता है चर्च जीवनकई लिटर्जिकल विशेषताएं जो आने वाली छुट्टी का संकेत देती हैं।

चालीस दिन की तैयारी अवधि की दिव्य सेवाओं में आने वाले क्रिसमस का विषय धीरे-धीरे प्रकट होता है। लेंट की शुरुआत में - 15 नवंबर - कोई भी भजन क्रिसमस का उल्लेख नहीं करता है, फिर पांच दिन बाद, सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश के उत्सव की पूर्व संध्या पर, क्रिसमस कैनन के नौ इर्मोस में, हम सुनते हैं आने वाली घटना की पहली सूचना: "मसीह का जन्म हुआ है, महिमा करो!"

इन शब्दों के साथ, हमारे जीवन में, जिस हवा में हम सांस लेते हैं, चर्च के जीवन के पूरे ढांचे में कुछ बदल जाता है। ऐसा लगता है कि हम कहीं दूर ही सबसे बड़े आनंद का पहला प्रकाश महसूस कर रहे हैं - भगवान का उनकी दुनिया में आना! इस प्रकार मसीह के आगमन, ईश्वर के अवतार, दुनिया के उद्धार के लिए दुनिया में उनके प्रवेश की घोषणा करता है। फिर, क्रिसमस से दो रविवार पहले याद करते हैं पूर्वजोंतथा पिता की: पैगम्बर और संत पुराना वसीयतनामाजिन्होंने इतिहास को परमेश्वर द्वारा मानवजाति के उद्धार और पुनर्स्थापना की आशा में बदलकर मसीह के आगमन को तैयार किया। अंत में, दिसंबर 20 शुरू होता है क्रिसमस का प्रीफेस्ट, जिसकी पूजा की संरचना ईस्टर से पहले पैशन वीक के समान है - क्योंकि एक बच्चे के रूप में भगवान के पुत्र के जन्म से, हमारे उद्धार के लिए उनका उद्धारकारी मंत्रालय शुरू हुआ, जो आगे क्रूस पर अंतिम बलिदान की ओर ले जाएगा।

दल

2) वेस्पर्स और

3) सेंट की दिव्य लिटुरजी। तुलसी महान।

सबसे पहले और सामान्य रूप से पूरे उपवास के अंत में प्रकट होने पर, घड़ी छुट्टी के सभी विषयों को जोड़ती है ताकि उन्हें पूरी तरह से घोषित किया जा सके पिछली बार... प्रत्येक घंटे के लिए विशेष भजन, भजन और बाइबिल के पाठ मसीह के आने की खुशी और शक्ति की घोषणा करते हैं। यह आखिरी विचार है सार्वभौमिक अर्थक्रिसमस, उस निर्णायक और आमूलचूल परिवर्तन के बारे में जो इसने पूरी सृष्टि में लाया।

वेस्पर्स, जो आमतौर पर घड़ी का अनुसरण करते हैं, सीधे उत्सव शुरू करते हैं, क्योंकि, जैसा कि हम जानते हैं, शाम को पूजा का दिन शुरू होता है। छुट्टी का स्वर "प्रभु मैं रोया ..." पर पांच स्टिचेरा द्वारा निर्धारित किया गया है, वे वास्तव में मसीह के अवतार के उपहार के बारे में खुशी का विस्फोट हैं, जो अब हो गया है। आठ बाइबिल रीडिंग से पता चलता है कि मसीह सभी भविष्यवाणियों की पूर्ति कर रहे थे, कि उनका राज्य "सभी युगों" का राज्य है, कि सभी मानव इतिहासउसमें अपना अर्थ पाता है, और संपूर्ण ब्रह्मांड उसके संसार में आने का केंद्र था।

सेंट की लिटुरजी बेसिल द ग्रेट, जो वेस्पर्स का अनुसरण करता है, अतीत में एक बपतिस्मात्मक लिटुरजी था, जिसके बाद कैटेचुमेन्स (बपतिस्मा की तैयारी) ने बपतिस्मा, पुष्टि प्राप्त की और चर्च - द बॉडी ऑफ क्राइस्ट के सदस्य बन गए। छुट्टी का दोहरा आनंद - नव बपतिस्मा प्राप्त और चर्च के अन्य सदस्यों के लिए - में व्यक्त किया गया है प्रोकिम्नेदिन:

तू मेरा पुत्र है, मैं अब तेरा परिजन हूं। मुझ से मांगो, और मैं तेरी जीभ तेरी विरासत, और तेरा जुनून पृथ्वी के छोर तक दूंगा।

सेवा के अंत में, पुजारी चर्च के बीच में एक जलती हुई मोमबत्ती लाता है और, पैरिशियन से घिरा हुआ, ट्रोपेरियन और छुट्टी के कोंटकियन गाता है:

तेरा क्रिसमस, मसीह हमारा परमेश्वर,

संसार का उदय और कारण का प्रकाश।

इसमें मैं सितारों के रूप में सेवा करने वाले सितारों के बारे में अधिक सीखता हूं

आपको नमन, सत्य का सूर्य,

और आपको पूर्व की ऊंचाई से ले जाता है।

हे प्रभु, तेरी महिमा!

पूरी रात चौकसी और लिटुरजी

चूंकि उत्सव के वेस्पर्स पहले ही परोसे जा चुके हैं, ऑल-नाइट विजिल ग्रेट कॉम्प्लाइन और भविष्यवक्ता यशायाह के हर्षित रोने के साथ शुरू होता है: "भगवान हमारे साथ है!" महान छुट्टियों के क्रम के अनुसार मैटिन मनाया जाता है। पहली बार, "क्राइस्ट इज बोर्न ..." - रूढ़िवादी पूजा में सबसे सुंदर कैनन में से एक, पहली बार वहां गाया गया है। कैनन के गायन के दौरान, विश्वासी मसीह के जन्म के प्रतीक को चूमते हैं। इसके बाद स्तुति पर स्तम्भ होता है, जिसमें सभी उत्सवों को खुशी-खुशी संयोजित किया जाता है:

मज़े करो, धर्मी लोग,

स्वर्ग आनन्दित

छलांग, पहाड़, मसीह का जन्म हुआ है!

कुँवारी करूब के योग्य बैठी है,

परमेश्वर की गोद में लिए हुए वचन देहधारी है;

जन्मे के लिए चरवाहा चकित है,

वे यहोवा के लिए उपहार लाते हैं,

एन्जिल्स जप से क्रिया:

अतुलनीय भगवान, आपकी महिमा!

क्राइस्ट के जन्म का उत्सव अपने उत्सव के प्रतिरूपों के साथ सीधे दिन के लिटुरजी के साथ समाप्त होता है, जो घोषणा करता है:

यहोवा सिय्योन से तेरी शक्ति की छड़ी भेज देगा, और तेरे शत्रुओं के बीच शासन करेगा। तेरे संतों के प्रकाशमान में तेरी शक्ति के दिन से शुरू।

दावत के बाद

अगले दिन उत्सव है सबसे पवित्र थियोटोकोस का कैथेड्रल... भगवान की माँ की महिमा के भजनों के साथ क्रिसमस कैरोल को मिलाकर, वह मैरी को उस व्यक्ति के रूप में इंगित करती है जिसने अवतार को संभव बनाया। मसीह की मानवता - ठोस और ऐतिहासिक रूप से - वह मानवता है जो उसने मरियम से प्राप्त की थी। उसका शरीर है, सबसे पहले, उसका शरीर, उसका जीवन उसका जीवन है। सबसे पवित्र थियोटोकोस के कैथेड्रल का पर्व शायद ईसाई परंपरा में वर्जिन मैरी के सम्मान में सबसे प्राचीन अवकाश है, जो उसकी चर्च पूजा की शुरुआत है।

दावत के छह दिन बाद 31 दिसंबर तक जारी रहता है और क्रिसमस की अवधि समाप्त होती है। इन दिनों दैवीय सेवाओं में वह मसीह के अवतार की महिमा करते हुए भजनों और भजनों को दोहराता है, यह याद दिलाता है कि हमारे उद्धार का स्रोत और नींव केवल उसी में पाई जा सकती है, जो शाश्वत ईश्वर होने के नाते, हमारे लिए दुनिया में आया और जैसा पैदा हुआ था। एक छोटा बच्चा।

महत्वपूर्ण में से एक आ गया है ईसाई छुट्टियां- जन्म। रूढ़िवादी ईसाई इस उत्सव की तैयारी 40 दिनों से प्रार्थना और उपवास के साथ कर रहे हैं।

रूढ़िवादी ईसाई 6-7 जनवरी की रात को मसीह के जन्म का पर्व मनाते हैं - इस दिन, क्रिसमस का उपवास समाप्त होता है, और चर्च में सेवा के बाद, विश्वासी मेज पर बैठते हैं। क्रिसमस की पूजा में शामिल होना एक ईसाई के लिए एक अलग महत्वपूर्ण अनुष्ठान है।

क्रिसमस की पूर्व संध्या 2019 की विशेषताएं, जो इस साल रविवार को पड़ रही हैं

क्रिसमस उपवास का सबसे सख्त दिन क्रिसमस की पूर्व संध्या, 6 जनवरी है। पहले तारे के प्रकट होने तक (बेथलहम के सितारे की याद दिलाते हुए, जिसे एक बार बुद्धिमान लोगों ने देखा था), मांस भोजन, मनोरंजन और अन्य सुखों से बचना आवश्यक है। विशेष ध्यानमंदिर में सेवा के लिए धार्मिक विचारों और तैयारी के लिए समर्पित होना चाहिए। लिटुरजी से लौटने के बाद ही आप उत्सव की मेज पर बैठ सकते हैं, लेकिन यह सलाह दी जाती है कि बिना ज्यादती के करें - क्रिसमस को खाने और पीने के लिए नहीं मनाया जाता है।

"क्रिसमस की पूर्व संध्या रविवार को पड़ती है, इसलिए वेस्पर्स, जो आमतौर पर इस दिन सुबह में मनाया जाता है और लिटुरजी के साथ जोड़ा जाता है, सुबह भी मनाया जाएगा, लेकिन लिटुरजी के बाद," वसेवोलॉड चैपलिन कहते हैं। - क्रिसमस के दिन ही तुलसी महान की पूजा-अर्चना की जाएगी। यह अधिक व्यापक है, समय में लंबा है, सुबह और रात में दो बार कार्य करता है। यह मुख्य सेवा है, इसमें आना, स्वीकार करना, पवित्र रहस्यों को प्राप्त करना बहुत महत्वपूर्ण है।"

परंपरा के अनुसार, मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क किरिल कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में उत्सव की सेवा का नेतृत्व करेंगे। हम रात की पूजा का प्रसारण दिखाएंगे। शुरुआत 23.00 मास्को समय पर है।

मॉस्को के चर्चों में क्रिसमस की सेवा कब शुरू होती है

रूसी रूढ़िवादी चर्च 6-7 जनवरी की रात को ईसा मसीह के जन्म का जश्न मनाता है। ईस्टर के बाद क्रिसमस दूसरा सबसे महत्वपूर्ण अवकाश है।

इस रात, मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क किरिल आमतौर पर कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में उत्सव की क्रिसमस सेवा का नेतृत्व करते हैं, जहां हजारों विश्वासी इकट्ठा होंगे।

चर्च की शिक्षा के अनुसार क्रिसमस का पर्व, ईश्वर के साथ मनुष्य के मेल-मिलाप का प्रतीक है। क्रिसमस मसीह के छुटकारे के पराक्रम और पूर्वजों के पतन से पीड़ित मानव स्वभाव के नवीनीकरण का पूर्वाभास देता है।

मॉस्को के चर्चों में क्रिसमस की सेवा किस समय शुरू होती है

कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर। 6 जनवरी:प्रात: 8 बजे अभिस्वीकृति प्रारंभ होगी, प्रथम रात्रि जागरण का प्रारंभ शाम 5 बजे, द्वितीय रात्रि जागरण का प्रारंभ रात्रि 11 बजे रात्रि जागरण की समाप्ति के बाद होगा। तुलसी महान होगा।

खमोव्निकी में सेंट निकोलस का चर्च। 6 जनवरी को शाम 5 बजे रात भर जागरण होगा। 7 जनवरी को 00.00 बजे एक गंभीर पूजा और स्वीकारोक्ति होगी।

मंदिर तिखविन आइकन देवता की माँअलेक्सेव्स्की में... 6 जनवरी को शाम 5 बजे रात भर जागरण होगा। दैवीय आराधना 7 जनवरी को 00.00 बजे, प्रातः 7 बजे अर्ली लिटुरजी और 10 बजे देर से लिटुरजी होगी।

तुशिनो में चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड... 6 जनवरी को 17:00 बजे रात भर जागरण होगा, 23:00 बजे स्वीकारोक्ति शुरू होगी। लिटुरजी की शुरुआत 7 जनवरी को 00.00 बजे होगी, और स्वर्गीय लिटुरजी 8.40 बजे होगी।

Yasenevo . में धन्य वर्जिन मैरी के मध्यस्थता के चर्च(लिथुआनियाई बुलेवार्ड, 7ए)। 6 जनवरी को शाम 5 बजे रात्रि जागरण का प्रारंभ होगा, रात्रि 11 बजे पवित्र भोज का नियम है। 7 जनवरी को 00.00 बजे, उत्सव की पूजा शुरू होगी, देर से होने वाली पूजा 8.40 बजे शुरू होगी।

जनवरी 6, 2019 के लिए धार्मिक निर्देश

पिन्तेकुस्त के 32वें सप्ताह के बाद,क्रिसमस से पहले, पवित्र पिता ... आवाज 7. मसीह के जन्म का पर्व। मसीह के जन्म की पूर्व संध्या (क्रिसमस की पूर्व संध्या)।

प्रमट्स। यूजीन।

सेवा 24 दिसंबर को टाइपिकॉन के मार्क के अध्याय के अनुसार की जाती है: "यह गवाही देने के लिए उपयुक्त है कि क्रिसमस से एक सप्ताह पहले भी, पवित्र पिता, 24 वें दिन डेसम्वरिया" होगा। मसीह के जन्म से पहले सप्ताह की सेवा, पवित्र पिता, दिसंबर 1863 को मिनिया में है।

कैलेंडर नोट:

कैलेंडर के अनुसार पढ़ने का क्रम:

सुबह। - ईव। 10वीं, जॉन, 66 क्रेडिट, XXI, 1-14। लिट - मसीह के जन्म से पहले के सप्ताह: हेब।, 328 क्रेडिट, XI, 9-10, 17-23, 32-40। मैथ्यू, 1 क्रेडिट।, 1-25।

वेस्पर्स (पूजा से अलग किया गया): हेब।, 303 क्रेडिट, I, 1-12। ल्यूक, 5 क्रेडिट, द्वितीय, 1-20।

पर महान वेस्पर्स "धन्य है पति" - सभी कथिस्म।

1064 में "भगवान, रोया" स्टिचेरा पर: पिता, आवाज 6 - 6: "दुनिया के अंत में दिखाई दें ...", "यह महिमा से सुशोभित है ..." - 4: "अपरिहार्य सूर्य .. ।" (दो बार), "चेरुबिम द्वारा पहने गए गोद पर ...", "शब्दहीन चरनी में ..."। "महिमा" - पिता, आवाज एक ही है: "डैनियल, इच्छाओं का आदमी ...", "और अब" - सबसे आगे, एक ही आवाज: "वर्टेपे, सुशोभित ..." (हठधर्मी आवाज नहीं गाई जाती है)।

प्रवेश। दिन के प्रोकिमेन, आवाज 6: "भगवान शासन करते हैं ...", छंदों के साथ (रिवाज के अनुसार)। पितरों की परिमिया - 3.

लिटिया पर, सबसे आगे के स्टिचरा, आवाज 5: "नोसिशी अडास ज़र्क ...", "द बेबी, नेया से अवतार ...", "शाइनिंग प्योर स्लेव ..." (24 दिसंबर को माइनिया में देखें) "भगवान, रोता है" पर)। "महिमा" - पिता, तीसरी आवाज: "पूर्वजों का गिरजाघर ...", "और अब" - सबसे आगे, एक ही आवाज: "सुंदर, बेथलहम ..." (पिता की सेवा में देखें)।

सबसे पहले के पद्य स्टिचेरा पर, आवाज 2: "यूफ्राफ्स का घर ...", "बेथलहम, यहूदा की भूमि ...", "आओ सब, मसीह का जन्म ..." (अपने स्वयं के परहेजों के साथ; देखें पितरों की सेवा)। "महिमा" - पिताओं की, एक ही आवाज: "आनन्दित, ईमानदारी के भविष्यद्वक्ता ...", "और अब" - सबसे आगे, एक ही आवाज: "यह समय निकट आता है ..." (सेवा में देखें) पिता)।

त्रिसागियन के अनुसार, पिताओं का ट्रोपेरियन, आवाज 2: "सुधार के विश्वास का घूंघट ..." (दो बार), और सबसे आगे के ट्रोपेरियन, आवाज 4: "यह कभी-कभी लिखा जाता है ..." ( एक बार, 24 दिसंबर को मीना में देखें)।

सुबह में"भगवान भगवान" के लिए - रविवार ट्रोपेरियन, आवाज 7: "तूने अपने क्रॉस के साथ मृत्यु को नष्ट कर दिया ..." (दो बार)। "महिमा" पितरों का ट्रॉपैरियन है, आवाज 2: "सुधार के विश्वास का घूंघट ...", "और अब" सबसे आगे का ट्रॉपैरियन है, आवाज 4: "यह कभी-कभी लिखा जाता है ..." ( 24 दिसंबर को मेनियन में देखें)।

कथिस्म 2 और 3। छोटे मुक़दमे।

पहली कविता 66 के अनुसार - पिता की पालकी, चौथी आवाज: "पिता में, भगवान ..."। "महिमा, और अब" - वही सेडल।

दूसरी कविता के अनुसार - पितरों की पालकी, 8 वीं आवाज: "हैप्पी हॉलिडे, विश्वास ..."। "महिमा, और अब" - वही सेडल।

दोषरहित67 (टाइपिकॉन देखें, अध्याय 17)। "एंजेलिक कैथेड्रल ..."। पिता की पालकी, आवाज 8: "अब्राहम, इसहाक और याकूब ..."। "महिमा, अब भी" - सेडल है, आवाज वही है: "पितृभूमि की गहराई से तुम उतरे हो ..."। डिग्री और प्रोकेमेन - एक साधारण आवाज (इस मामले में - 7 वां)। रविवार इंजील 10 वीं। "मसीह के पुनरुत्थान को देखकर ..." 50 वें स्तोत्र के अनुसार: "महिमा" - "प्रेरितों की प्रार्थना से ..."। स्टिचेरा रविवार, आवाज 6: "यीशु को कब्र से उठाया गया था ..."।

कैनन: 8 पर इर्मोस वाले पिता (दो बार इर्मोस) और सबसे पहले (पिता की सेवा में देखें) 6.

ध्यान दें। पिता के सिद्धांत में (आवाज 6, इर्मोस: "समुद्र की लहर से ...") प्रत्येक गीत में पहले दो ट्रोपेरियन रविवार हैं, इसलिए ऑक्टोइचा की साधारण आवाज का रविवार का सिद्धांत नहीं गाया जाता है (टाइपिकॉन देखें) , 24 दिसंबर, मार्कोव अध्याय)।

बाइबिल गीत "हम प्रभु के लिए गाते हैं ..."।

कटावसिया "मसीह का जन्म ..."।

तीसरे सर्ग के अनुसार - पितरों का इपाकोई, 8 वाँ स्वर (एक बार)।

6 वें सर्ग के अनुसार - कोंटकियन ("मीरी, बेथलहम ...") और पिताओं के इकोस, आवाज 1.

9वें गीत पर हम "सबसे ईमानदार" गाते हैं।

9वें सर्ग के अनुसार - "पवित्र हमारा परमेश्वर यहोवा है।" पितरों की चमक 69: "वीर्य से यह पेश किया जाता है ..."। "महिमा" पिताओं की ज्योति है: "चुनाव के कुलपति ...", "और अब" सबसे पहले की रोशनी है: "आनन्द, बेथलहम ..." (पिता की सेवा में देखें)।

"हर सांस ..." और स्तुति स्तोत्र।

6 पर स्टिचरा की स्तुति पर: पिता, आवाज 5 वीं - 3: "अपनी आवाज उठाएं ...", "आओ, कभी-कभी आग पर, एलिय्याह ...", "प्रकट, यहां तक ​​​​कि पृथ्वी पर चिरस्थायी से .. ।", और सबसे आगे, आवाज 4 -थ - 3: "यशायाह की आवाज पूरी हुई ...", "नौकर, भगवान से लिखित ...", "एक उज्ज्वल और एनिमेटेड बादल ..."। "महिमा" - पिता की, आवाज 8: "वैध सिद्धांत संपत्ति ...", "और अब" - "धन्य कला ..."।

महान प्रशंसा। त्रिस्वयटम के अनुसार - रविवार ट्रोपेरियन: "आज मोक्ष ..."।

"महिमा, और अब" पर 1 घंटे से पहले - 10 वां इंजील स्टिचेरा।

ध्यान दें। शाम के घंटों का पठन शुक्रवार (22 दिसंबर) तक के लिए स्थगित कर दिया गया है। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर (24 दिसंबर) क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, सामान्य तीन-भजन घंटे किए जाते हैं।

घड़ी पर रविवार का ट्रोपेरियन है, आवाज 7: "तूने अपने क्रॉस से मौत को नष्ट कर दिया है ..."। "महिमा" पितरों का त्रैमासिक है: "सुधार का विश्वास ..."। पिताओं का कोंटकियोना: "मज़े करो, बेथलहम ...", और सबसे आगे: "कुंवारी इस दिन अनन्त शब्द है ..." (24 दिसंबर को मेनिया में कैनन के 6 वें सिद्धांत पर मैटिन्स में देखें) ), बारी-बारी से पढ़े जाते हैं।

ध्यान दें। वी। रोज़ानोव के अनुसार (देखें। उनके"लिटर्जिकल चार्टर परम्परावादी चर्च", साथ। 279), घड़ी पर ट्रोपेरिया इस प्रकार पढ़ता है: "रविवार ट्रोपेरियन सभी घंटों में, वैभव- पिता और पूर्वज बारी-बारी से (पूर्वज का ट्रोपेरियन चुप है, लेकिन यह अन्य वनों के दिनों के समान होना चाहिए)। "

मरणोत्तर गितअनुसूचित जनजाति। जॉन क्राइसोस्टोम।

धन्य हैं पिता 72, गीत 3 - 4 (इरमोस के साथ), और सबसे आगे, गीत 6 - 4।

प्रवेश द्वार पर: "... मृतकों में से जी उठा ..."।

प्रवेश द्वार पर - रविवार ट्रोपेरियन, आवाज 7: "आपने अपने क्रॉस के साथ मौत को नष्ट कर दिया ..." 24 दिसंबर को मीना में)। "महिमा" पिताओं का कोंटकियन है, आवाज 1: "मज़े करो, बेथलहम ..." कैनन 6)।

त्रिसागियन गाया जाता है।

प्रोकेमेन - पिता का गीत, आवाज 4: "धन्य है तू, हमारे पिता भगवान ...", कविता: "तू सभी के बारे में धर्मी है ..."।

प्रेरित - मसीह के जन्म से कुछ सप्ताह पहले (इब्रा., क्रेड. 328)।

Alleluiarium - पिताओं की, आवाज 4: "भगवान, हम अपने कान सुनते हैं ...", कविता: "आपने हमें उन लोगों से बचाया जो हमें ठंडा करते हैं ..."।

सुसमाचार - मसीह के जन्म से पहले के सप्ताह (मैट।, क्रेड। 1)।

यह गाया जाता है "यह खाने योग्य है ..."।

शामिल - रविवार: "भगवान की स्तुति करो ..."; और पिता: "आनन्दित, धर्मी ..."।

रविवार की छुट्टी: "मृतकों में से उठो ..."।

ध्यान दें। "यह सच होगा: यदि शनिवार या सप्ताह में मसीह के जन्म की पूर्व संध्या होती है, तो कोई उपवास नहीं है ..." (टाइपिकॉन, 25 दिसंबर, 2 "देखें")। नियम के इस नुस्खे का अर्थ है कि क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, जो शनिवार या रविवार के साथ मेल खाता है, लिटुरजी (वेस्पर्स से पहले) के उत्सव के बाद, इसे बिना तेल के थोड़ा भोजन करने की अनुमति है: "सेंट के लिटुरजी की बर्खास्तगी के बाद। जॉन क्राइसोस्टॉम, - द्वारा संकलित] हम थोड़ी सी रोटी खाते हैं, और थोड़ा सा दाखमधु भी खाते हैं, और अपक्की कोठरी में चले जाते हैं। 7 वें दिन एक बजे, हम शाम की शुरुआत करते हैं ”(Ibid; cf।: Typikon, 6 जनवरी, 2nd“ देखें ”)।

स्थापित चर्च प्रथा के अनुसार, लिटुरजी की समाप्ति के तुरंत बाद, नौवां घंटातथा महान वेस्पर्समसीह के जन्म का पर्व। चार्टर के अनुसार, दैवीय सेवा "7 वें दिन के समय" शुरू होनी चाहिए, अर्थात, हमारी राय में, दिन के पहले घंटे में (देखें टाइपिकॉन, 25 दिसंबर) 73। इस प्रकार, टाइपिकॉन के अनुसार, ग्रेट वेस्पर्स को अधिक गंभीर सेवा प्रदान करने के लिए अलग से मनाया जाता है। एक बज रहा है महान अभियान में और सभी कब्रों में(सीएफ।: टाइपिकॉन, दिसंबर 25)।

नौवें घंटे के पूरा होने पर, पुजारी वेस्पर्स के शुरुआती रोने का उच्चारण करता है: "धन्य हो हमारे भगवान ..."। पाठक या कोरस: "आमीन।" पाठक 75: "आओ, हम पूजा करें ..." (तीन बार)।

ध्यान दें। यदि वेस्पर्स के नौवें घंटे का प्रदर्शन नहीं किया गया था, तो सामान्य शुरुआत को वेस्पर्स की शुरुआत में पढ़ा जाना चाहिए। पुजारी: "धन्य हो हमारे भगवान ..."। पाठक या कोरस: "आमीन।" पाठक: "तेरे की जय, हमारे भगवान, तेरी महिमा", "स्वर्गीय राजा ...", ट्रिसागियन। "हमारे पिता ..." के अनुसार पुजारी - विस्मयादिबोधक: "आपका राज्य है ..."। पाठक: "आमीन", "भगवान, दया करो" (12 बार), "महिमा, अभी भी", "आओ, हम पूजा करते हैं ..." (तीन बार)।

भजन 103 (पढ़ें)। (पुजारी, जैसा कि प्रथागत है, उद्घाटन स्तोत्र के दौरान शाही दरवाजों के सामने चमकदार प्रार्थनाएँ पढ़ता है।) लिटनी महान है।

"धन्य है पति" - पहला एंटीफ़ोन। छोटा लिटनी (विस्मयादिबोधक: "याको तेरा राज्य ...")।

छुट्टी के "लॉर्ड, क्राई" स्टिचेरा पर, आवाज 2 - 8 (प्रत्येक स्टिचेरा - दो बार)। "महिमा, और अब" - छुट्टी की, आवाज वही है: "अगस्टस द वन इन कमांड ऑन अर्थ ..."। (सामान्य सेंसिंग किया जाता है।)

सुसमाचार के साथ प्रवेश। "शांत प्रकाश"। दिन की प्रॉक्सी, आवाज 8: "अब देखो, भगवान को आशीर्वाद दो ...", कविता: "भगवान के मंदिर में खड़े ..." 76।

छुट्टी के आठ परिमिया पढ़ना। तीसरी परिमिया के बाद, प्रथा के अनुसार, शाही द्वार खोले जाते हैं। पाठक घोषणा करता है: "छठी आवाज" और ट्रोपेरियन खुद गाते हैं: "आप गुप्त रूप से एक मांद में पैदा हुए थे ..."। उस्तव के अनुसार ट्रोपेरिया और स्तोत्र दोनों ही श्लोकों का पाठ करना चाहिए। लेकिन आमतौर पर, धर्मसभा के संगीत संस्करणों में दर्ज स्थापित प्रथा के अनुसार, केवल आखरी श्ब्दट्रोपेरियन अत: इन ट्रोपेरिया का छंद सहित प्रदर्शन निम्न क्रम में किया जाता है:

रीडरट्रोपेरियन घोषणा करता है: "आप गुप्त रूप से एक मांद में पैदा हुए थे, लेकिन स्वर्ग सभी को उपदेश दे रहा है, मुंह की तरह, स्पा के लिए एक स्टार की पेशकश, और आप मागी को लाएंगे, जो विश्वास से आपकी पूजा करते हैं," और वह खुद गाते हैं: " नीचे हम पर दया करो।"

गायक

रीडरपहला पद कहता है: "उसकी नींव पवित्र लोगों के पहाड़ों पर है, यहोवा सिय्योन के फाटकों को यकोबलीच के सभी गांवों से अधिक प्यार करता है, जो तुम्हारे बारे में गौरवशाली है, परमेश्वर का शहर। मैं राहाब और बाबुल को स्मरण करूंगा, जो मेरी अगुवाई करते हैं। और तू टोना टोना, जो विश्वास से तेरी उपासना करते हैं, लाएंगे।”

गायकट्रोपेरियन का अंत गाओ: "हम पर दया करो।"

रीडरदूसरा पद कहता है: "और देखो, परदेशी, और सूर, और इथियोपिया के लोग, ये तमो थे। मत्ती सिय्योन कहता है: मनुष्य, और मनुष्य उसी में उत्पन्न हुआ, और वही आधार और परमप्रधान है। और तू टोना टोना, जो विश्वास से तेरी उपासना करते हैं, लाएंगे।”

गायकट्रोपेरियन का अंत गाओ: "हम पर दया करो।"

रीडरतीसरा पद कहता है: “यहोवा उन लोगों और उन हाकिमों के बारे में जो उस में थे, शास्त्रों में बताता है, मानो वे सब तेरा मज़ाक उड़ा रहे हों। और तू टोना टोना, जो विश्वास से तेरी उपासना करते हैं, लाएंगे।”

गायकट्रोपेरियन का अंत गाओ: "हम पर दया करो।"

रीडरकहते हैं: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा। और तू टोना टोना, जो विश्वास से तेरी उपासना करते हैं, लाएंगे।”

गायकट्रोपेरियन का अंत गाओ: "हम पर दया करो।"

रीडरकहता है: “और अभी और हमेशा के लिए, और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु। और तू टोना टोना, जो विश्वास से तेरी उपासना करते हैं, लाएंगे।”

गायकट्रोपेरियन का अंत गाओ: "हम पर दया करो।"

रीडरट्रोपेरियन घोषणा करता है: "आप गुप्त रूप से एक मांद में पैदा हुए थे, लेकिन स्वर्ग ने सभी को उपदेश दिया, जैसे मुंह, स्पा को एक स्टार की पेशकश, और आप मागी को तिवारी के पास लाएंगे, विश्वास से आपकी पूजा करेंगे," और वह खुद इसका अंत गाता है : "नीचे से हम पर दया करो।"

शाही द्वार बंद हैं। ट्रोपेरियन भी 6 वीं परिमिया के अनुसार किया जाता है। कलीरोस पर वे अंतिम शब्द गाते हैं: "जीवन देने वाला, तेरी महिमा।"

8वीं परिमिया के अंत में, शाही द्वार खोले जाते हैं। छोटी लिटनी। विस्मयादिबोधक: "आप पवित्र हैं, हमारे भगवान, और हम आपकी महिमा करते हैं ..."। कोरस: "आमीन।" (त्रिसागियन नहीं गाया जाता है।) डीकन: आइए इसे सुनें। पुजारी: "सभी को शांति।" पाठक: "और परफ्यूम तुम्हारा।" डीकन: "बुद्धि।" पाठक: प्रोकिमेन, आवाज 1: "प्रभु मुझसे बात करता है: तू मेरा पुत्र है, मैं अब तेरी माता हूँ"; श्लोक: "मुझ से मांग, और मैं तेरी जीभ तेरी विरासत दूंगा, और तेरा जुनून पृथ्वी के छोर हैं।"

प्रेरित - हेब।, क्रेड। 303.

Alleluiarium, आवाज 5: "मेरे भगवान के लिए भगवान की वाणी: मेरे दाहिने हाथ पर बैठो, डोंडेज़े मैं तेरे दुश्मनों को तेरे पैरों के नीचे रखूंगा"; पद्य: "शक्ति की छड़ी तेरे प्रभु का सिय्योन से भेजना है, और तेरे शत्रुओं के बीच शासन करना है"; पद: "दिन के पहिले दिन के गर्भ से ही यहोवा ने तुझ को जन्म दिया है, यहोवा की शपथ खा, और वह मन फिरा न करेगा।"

ध्यान दें। सुसमाचार पढ़ने से पहले धूप जलाने की परंपरा है (जैसा कि पूर्ण लिटुरजी में)।

इंजील - ल्यूक, क्रेडिट। 578. (प्रथा के अनुसार, एम्बो में डीकन द्वारा सुसमाचार पढ़ा जाता है।) 79 सुसमाचार पढ़ने के बाद, शाही द्वार बंद कर दिए जाते हैं।

संवर्धित लिटनी: "रत्सम ऑल ..."। "मुझे दे दो, भगवान।" प्रार्थना की लीटनी: "चलो शाम को पूरा करें ...", विस्मयादिबोधक: "याको अच्छा और मानवीय है ..." आज्ञाकारिता और विस्मयादिबोधक की प्रार्थना: "तेरे राज्य की शक्ति बनो ..." 80.

फिर बधिर: "बुद्धि।" कोरस: "आशीर्वाद।" पुजारी: "वह धन्य है ..."। कोरस: “आमीन। पुष्टि करें, भगवान ... "। पुजारी: "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ।" सहगान: "ईमानदार करूब ..."। पुजारी: "तेरी की जय, क्राइस्ट गॉड ..."। कोरस: "महिमा, और अब", "भगवान, दया करो" (तीन बार), "आशीर्वाद"। बर्खास्तगी (छोटी छुट्टी) को खुले शाही द्वार 81 में उच्चारित किया जाता है: "जो मांद में पैदा हुआ और चरनी में पड़ा, हमारे उद्धार के लिए, मसीह, हमारा सच्चा भगवान, उसकी सबसे शुद्ध माँ और सभी संतों की प्रार्थना के साथ, होगा दया करो और हमें बचाओ, अच्छे और मानवीय के रूप में।"

ग्रेट वेस्पर्स की बर्खास्तगी के बाद, चर्च के बीच में एक जलता हुआ दीपक स्थापित किया जाता है, और इसके पास वेदी से बाहर आने वाले पादरी मसीह के जन्म के पर्व का ट्रोपेरियन गाते हैं, आवाज 4: "आपका क्रिसमस, क्राइस्ट आवर गॉड ...", "ग्लोरी, एंड नाउ" - द कोंटकियन ऑफ हॉलिडे, वॉयस 3: "द वर्जिन अब सबस्टेंटियल को जन्म दे रहा है ..."। (महानता नहीं गाई जाती है।) फिर वे कई वर्षों तक गाते हैं: "महान स्वामी ..." 82।

ध्यान दें। "और हम ट्रेपेज़ा में जाते हैं, और हम पूरी तरह से जहरीले होते हैं: हम मछली नहीं खाते हैं, लेकिन आर्बर के दिमाग से, और मीठे उबले हुए, या शहद के साथ काटते हैं: हम भगवान की महिमा में शराब भी पीते हैं: गरीब देशों में हम पीना; पढ़ना भी पेश किया जाता है - यरूशलेम के आर्कबिशप सिरिल की शिक्षा, उन्होंने शुरू किया: हम भी यीशु मसीह में आशा रखते हैं..."(टाइपिकॉन, 25 दिसंबर, 2" देखें ")।

63 देखें: मीना-दिसंबर। एम।, 2002। भाग 2. पी। 50-73।

64 ऑक्टोइचा का स्तम्भ नहीं गाया जाता।

65 ओक्तोइखा द्वारा पद्य पर स्टिचेरा नहीं गाया जाता है।

66 ऑक्टोइचा के सेडल नहीं गाए जाते हैं।

67 साप्ताहिक स्वर की परवाह किए बिना, 118वाँ स्तोत्र (17 वाँ कथिस्म) 5 वीं आवाज में गाया जाता है, और इसके तुरंत बाद ट्रोपेरियन "द एंजेलिक काउंसिल ..."। पैरिश अभ्यास में, बेदाग के बजाय, पोलीलेओस को आमतौर पर रविवार को पूरी रात के जागरण में गाया जाता है।

68 उन चर्चों में जहां बाइबिल के भविष्यसूचक गीतों के गायन के साथ कैनन को एकजुट करने के नियम को पूरा करना मुश्किल है, पिताओं के कैनन के रविवार के ट्रोपैरियन के लिए मनाही का उपयोग करने की अनुमति है: "महिमा, भगवान, तेरा पवित्र पुनरुत्थान ।"

69 एक्सपॉस्टिलरी रविवार ऑक्टोइचा गाया नहीं जाता है।

70 प्रशंसनीय स्तम्भों को प्रशंसनीय स्तोत्र के संगत छंदों के साथ गाया जाता है (निशान "6" से), अतिरिक्त छंद ("धन्य कला तू, भगवान भगवान हमारे पिता हैं ..." ... ऑक्टोइचा का स्टिचेरा नहीं गाया जाता है।

72 धन्य Octoechos नहीं गाए जाते हैं।

73 एक राय है कि 25 दिसंबर के लिए टाइपिकॉन के लेखों में एक रूसी संस्करण है, इसलिए समय की गणना आधुनिक खाते के अनुसार प्रस्तुत की जाती है। देखें: प्रभु परमेश्वर और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह का जन्म। एसपीबी., 1993.एस.44.

74 ट्रोपेरिया और कोंटकियों के लिए 9वें घंटे में ऊपर देखें।

75 उस्तव के अनुसार, "आओ, हम पूजा करें ..." और प्रारंभिक (103 वां) स्तोत्र को प्राइमेट द्वारा, स्थापित अभ्यास के अनुसार - पाठक द्वारा पढ़ा जाता है।

77 प्रेरित में: "... आपके पैर आपके पैर हैं।"

78 "बी मॉस्को चर्च गजट, 1900, संख्या 50, लेख में शनिवार और सप्ताह में मसीह के जन्म की पूर्व संध्या पर वेस्पर्स में प्रेरित और सुसमाचार को पढ़ने पर(इस लेख के लिए 2001 के लिए "लिटर्जिकल निर्देश" देखें, पीपी। 632-641। - द्वारा संकलित) यह देखा गया है और पूरी तरह से साबित हुआ है कि हमारे नियम में एक गलती है और इसे इस तरह से ठीक किया जाना चाहिए: मसीह के जन्म की पूर्व संध्या पर हमेशाइब्रानियों को एपिस्टल से पढ़ा जाना चाहिए, गर्भाधान 303 और ल्यूक की सुसमाचार, 5 की कल्पना की गई है, और यदि शाम सोमवार, मंगलवार, बुधवार, गुरुवार और शुक्रवार को आती है, तो तुलसी महान के लिटुरजी में एक में विलय करके पढ़ें। वेस्पर्स के साथ रचना; यदि शाम का भोजन शनिवार या रविवार को होता है, तो - ग्रेट वेस्पर्स में, क्राइसोस्टोम के लिटुरजी से अलग प्रदर्शन किया जाता है। नतीजतन, छुट्टी की रीडिंग (इब्रा. 303 और लूका 5) को कभी भी, किसी भी स्थिति में, रद्द नहीं किया जाना चाहिए या दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जाना चाहिए।

शनिवार को मसीह के जन्म से पहले, यदि उसी समय यह पवित्र पिता के सप्ताह से पहले, मसीह के जन्म से पहले का शनिवार होगा, अर्थात यदि यह 18 से 23 दिसंबर के बीच होता है, तो गैल। 205 और ल्यूक। 72. यदि यह शनिवार मसीह के जन्म से पहले के सप्ताह का अनुसरण करता है, अर्थात यदि यह 24 दिसंबर को होता है, तो गैल। 207 और मैट। 53; वेस्पर्स में, जैसा कि ऊपर कहा गया है, हेब। 303 और ल्यूक। 5; गैल के लिए के रूप में। 205 और ल्यूक। 72, तो इस मामले में उन्हें पवित्र पिता के सप्ताह से पहले के शनिवार को, मसीह के जन्म से पहले पढ़ा जाता है "( रोज़ानोव वी.रूढ़िवादी चर्च के लिटर्जिकल क़ानून। पी. 379-380)।

79 उसी समय, सुसमाचार पढ़ने से पहले बधिर और पुजारी के बीच प्रचलित संवाद ("आशीर्वाद, गुरु, इंजीलवादी ...", "भगवान, पवित्र गौरव की प्रार्थनाओं के साथ ...") है उच्चारित नहीं। एलीलियम के बाद - "बुद्धि, क्षमा करें, आइए हम पवित्र सुसमाचार सुनें ...", और फिर रिवाज के अनुसार।

80 बुध: रोज़ानोव वी.रूढ़िवादी चर्च के लिटर्जिकल क़ानून। पी. 84.

81 रिहाई का उच्चारण करने के लिए, शाही द्वार खोले जाते हैं।

मसीह के जन्म की दिव्य सेवा: परंपराएं, पूजा का क्रम, साथ ही क्रिसमस की छुट्टी का इतिहास। प्रवमीर पोर्टल पर और पढ़ें।

क्रिसमस परंपराएं: मसीह के जन्म की दिव्य सेवा

Κοντάκιον. Ποίημα Ῥωμανοῦ τοῦ Μελῳδοῦ.

Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει, καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτω προσάγει. Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι. Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι. Δι´ ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη, Παιδίον νέον, ὁ πρὸ αἰώνων Θεός.

(ई परफेनोस सेमेरॉन टन अपर्सियन टिकटी, काई ई जीई टू स्पेलियन ट्व एप्रोसिटव प्रोसेगेई। एंजेलोई मेटा पोइमेनन डॉक्सोलॉज़ी। मैगोई डे मेटा एस्टरोस ओडोपोरोसी। डि एमास गार एगेनेट पेडियन नियॉन, ओ प्रोस ऐवेन टीओस।)

आज कन्या एक सुपर-बीइंग को जन्म देती है, और पृथ्वी अगम्य के लिए एक गुफा लाती है; एन्जिल्स चरवाहों के साथ मिलकर महिमा करते हैं, जबकि मैगी स्टार के लिए यात्रा करते हैं, क्योंकि हमारे लिए एक युवा बच्चे, अनन्त भगवान का जन्म हुआ था। "

कोंटकियन, रोमन द स्वीट सिंगर की रचना

क्राइस्ट का जन्म एक छुट्टी है जिसमें दुनिया भर के लोग आनन्दित होते हैं। वे खुश क्यों हैं? सिर्फ इसलिए कि उस दिन की शुरुआत हुई नया युग"मसीह के जन्म से", क्योंकि पेड़ सजाया गया है, क्योंकि हमें उपहार मिलते हैं? लेकिन 2,000 साल पहले हुई इस घटना का जीवित लोगों से क्या लेना-देना है? क्रिसमस मनाने की परंपराएं क्या हैं।

मसीह उद्धारकर्ता है, लेकिन क्या हमें किसी चीज से बचने की जरूरत है, क्या हम किसी खतरे में हैं? और क्या हम वास्तव में भगवान से मिल सकते हैं? चर्च की धार्मिक परंपरा इन सवालों का जवाब कैसे देती है, निकोलाई डेरझाविन कहते हैं, जो 20 वर्षों से उत्सव सेवाओं के टीवी प्रसारण पर टिप्पणी कर रहे हैं।

क्रिसमस का अर्थ क्या है

महान विश्वव्यापी शिक्षक क्रिसमस को "सभी छुट्टियों की शुरुआत" कहते हैं। "जो कोई भी इस छुट्टी को सभी छुट्टियों की मां कहता है वह पाप नहीं करेगा ... इस छुट्टी में, एपिफेनी की घोषणा, और पवित्र, और उनकी शुरुआत और नींव है। यदि मसीह शरीर के अनुसार पैदा नहीं हुआ होता, तो वह बपतिस्मा नहीं लेता, और यह एपिफेनी का पर्व है; और पीड़ित नहीं होगा, और यह ईस्टर है; और पवित्र आत्मा नहीं भेजेंगे, और वह है पिन्तेकुस्त। इसलिए, मसीह के जन्म के पर्व से, हमारी छुट्टियां शुरू हुईं, जैसे कि विभिन्न धाराओं के स्रोत से।"

मसीह का जन्म - मसीहा - अभिषिक्त, जो दुनिया को बचाएगा, की भविष्यवाणी की गई थी पुराने नियम के भविष्यद्वक्ताऔर सदियों से अपेक्षित है। इस ख़ुशी का मौक़ा 2000 से अधिक साल पहले हुआ था: ईसा मसीह का जन्म यहूदिया के बेथलहम में हुआ था। हम, ईसाई, हर साल बार-बार इस आनंद का अनुभव करते हैं, जो स्वर्गदूतों द्वारा चरवाहों को घोषित किया जाता है: पवित्र सुसमाचार कहता है, "मैं तुम्हें उस बड़े आनन्द की घोषणा करता हूं, जो सब लोगों के लिये होगा; क्योंकि अब दाऊद के नगर में तुम्हारे लिये एक उद्धारकर्ता, जो प्रभु मसीह है, उत्पन्न हुआ है।"

ईश्वर मनुष्य बनता है ताकि मनुष्य कृपा से ईश्वर बने। लेकिन, साथ ही, निर्माता, अपनी रचना की छवि मानकर, "अपमानित" होता है। जो हो रहा है उसे ग्रीक में "केनोसिस" और स्लावोनिक में ईश्वर के पुत्र की "थकावट" कहा जाता है। और उसका उच्चतम बिंदुयह क्रूस पर पहुँचता है। और फिर भी, क्रिसमस पर हम आनन्दित होते हैं, क्योंकि हम जानते हैं कि इस थकावट के कितने समृद्ध फल हैं। हम आनन्दित हैं, क्योंकि हमारे उद्धार की शुरुआत का दिन, पाप और मृत्यु से मुक्ति, चमक उठी है। और मृत्यु से मुक्ति और ईश्वर से मिलना - जीवन का स्रोत - धन्यवाद और आनंद का सबसे बड़ा कारण है।

क्रिसमस और मैजिक

चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, यह तथ्य कि "हमारे लिए एक छोटे बच्चे का जन्म हुआ, शाश्वत ईश्वर" उन लोगों के लिए खुशी का कारण है जो भगवान से प्यार करते हैं। इस तथ्य से कि परमेश्वर मनुष्य के स्वरूप में जन्म लेना चाहता था, उसने भ्रष्टाचार और मृत्यु से छुटकारा दिया, "हव्वा के घावों को चंगा किया," "पापों को क्षमा किया," "अमरता दी," "भविष्यवाणियों को पूरा किया," "आकर्षित किया" गिरे हुए आदिम आदम," "झूठ को "सत्य में" विश्वास के साथ बदल दिया, सभी को जीवन देने वाली रोशनी की ओर ले गया, "जैसा कि क्रिसमस की सेवा में कहा गया है।

तो, इस घटना का प्रत्येक जीवित व्यक्ति से क्या लेना-देना है? चर्च इस बारे में अपने कवियों के होठों के माध्यम से चर्च के सम्मोहन में बोलता है। छुट्टी पर मुख्य और सबसे अधिक बार गाये जाने वाले भजन हैं। ट्रोपारी - छुट्टी का महिमामंडन करने वाले छोटे मंत्र, सबसे प्राचीन प्रकार के चर्च मंत्रों से संबंधित हैं, जिनमें से गहरी पुरातनताईसाई सम्मोहन विकसित होने लगा। क्रिसमस का ट्रोपेरियन चौथी शताब्दी की शुरुआत में बनाया जा सकता था। रूसी में, इस मंत्र का पाठ इस तरह लगता है: " तेरा जन्म, क्राइस्ट हमारे भगवान, ने दुनिया को ज्ञान का प्रकाश दिया है: उन लोगों के लिए जिन्होंने सितारों की सेवा की, एक स्टार के रूप में, आपको, सत्य के सूर्य, और आपको, पूर्व को, ऊपर से जानने के लिए सिखाया गया था। . हे प्रभु, तेरी महिमा ".

कॉन्टाकियन "वर्जिन टुडे" सेंट रोमन द स्वीट सिंगर द्वारा लिखा गया था, और इसे चर्च कविता के शिखर में से एक माना जाता है। प्राचीन काल में, कोंटकियन लंबी धार्मिक कविताओं को दिया जाने वाला नाम था जो ईसाई पूजा का हिस्सा थे। लेकिन, समय के साथ, उन्हें चर्च की हाइमनोग्राफी की एक और शैली - कैनन से बदल दिया गया। कोंटकियों को पिछली कविताओं के प्रारंभिक श्लोकों के रूप में दैवीय सेवा में संरक्षित किया गया था (और इसे भी जन्म दिया – एक भजन जिसके दौरान किसी को नहीं बैठना चाहिए, "गैर-बेहोश गायन")।

आइए कोंटकियों के पाठ से परिचित कराते हैं : "आज कन्या एक अति-अस्तित्व को जन्म देती है, और पृथ्वी दुर्गम के लिए एक गुफा लाती है; एन्जिल्स चरवाहों के साथ मिलकर महिमा करते हैं, जबकि मैगी स्टार के लिए यात्रा करते हैं, क्योंकि हमारे लिए एक युवा बच्चे, अनन्त भगवान का जन्म हुआ था। "अदृश्य ईश्वर ने अवतार लिया और एक आदमी बन गया - यही वह है जो मसीह के जन्म का पर्व, देहधारण का पर्व, की घोषणा करता है।

यदि हम अपना ध्यान मंत्रों के बोलों की ओर मोड़ें, तो हम एक पर ध्यान देंगे अभिलक्षणिक विशेषता: "आज" और "अभी" शब्दों का बार-बार दोहराव। आज, अब "सबसे महत्वपूर्ण की कुँवारी जन्म दे रही है।" यह घटना 2,000 साल से भी पहले हुई थी, लेकिन फिर जो हुआ उसका सीधा असर हम पर पड़ता है जो आज रहते हैं। इसलिए, चर्च अपने मंत्रों और अपनी सभी दिव्य सेवाओं के साथ हमें एक विशेष वास्तविकता में लाता है। हम आध्यात्मिक सहभागी बन जाते हैं और हमारे मन की आंखों के सामने होने वाली घटनाओं के साक्षी बन जाते हैं।

क्राइस्ट का जन्मदिन

ईसाई प्राचीन काल से ही ईसा के जन्म का उत्सव मनाते आ रहे हैं। उन्होंने इसे पहले कैसे किया? आधुनिक लिटर्जिस्ट मानते हैं कि क्राइस्ट की नैटिविटी सबसे पुरानी ईसाई छुट्टियों में से एक है, साथ में घोषणा और ईस्टर। यह घोषणा के ठीक 9 महीने बाद, 25 दिसंबर को पुरानी शैली में मनाया जाता है। प्रारंभ में, इसे एपिफेनी के पर्व के साथ जोड़ा गया था, जो तीसरी शताब्दी में प्रकट हुआ था, और इस सामान्य दावत को दूसरे तरीके से रोशनी का पर्व कहा जाता था। क्रिसमस पश्चिम से अलग हो गया है। प्राचीन रोमन कैलेंडर में, वर्ष 354 में वापस डेटिंग, 25 दिसंबर (या 8 जनवरी) के तहत यह लिखा गया है: " बेथलहम में मसीह का जन्मदिन».

चर्च चार्टर क्रिसमस को "दूसरा ईस्टर" कहता है और इसे लिटर्जिकल वर्ष के दिनों में एक असाधारण स्थान देता है। यह एक छुट्टी है बारह, सबसे महत्वपूर्ण 12 ईसाई छुट्टियों की श्रेणी से संबंधित है। आमतौर पर इन छुट्टियों से पहले एक दिन का पर्व माना जाता है, क्रिसमस से पहले ऐसे पांच दिन होते हैं। क्राइस्ट के जन्म के लिए, उपवास रद्द कर दिया जाता है, भले ही छुट्टी साप्ताहिक हो उपवास के दिन- बुधवार और शुक्रवार। छुट्टी के बाद "" आता है, जो एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या (18 जनवरी) तक चलेगा। धार्मिक चार्टर के दृष्टिकोण से, क्राइस्टमास्टाइड अवधि एक दिन, हर्षित और उल्लासपूर्ण है। क्राइस्टमास्टाइड पर, हालांकि, किसी भी अन्य समय की तरह, लेकिन इन दौरान छुट्टियां- विशेष रूप से, लोगों को अच्छे कर्मों के साथ छुट्टी को पवित्र करने के लिए "पवित्रीकरण" करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।

हमारा इतिहास पवित्र क्रिसमस के दिनों के सच्चे ईसाई उत्सव के कई उदाहरण जानता है। प्री-पेट्रिन रूस में, मसीह के जन्म की रात को, पवित्र संप्रभुओं ने जेलों का दौरा किया और पश्चाताप करने वाले अपराधियों को मुक्त किया, अपने हाथों से भिक्षा वितरित की, लेकिन यह सब इसलिए किया ताकि शाही दया सार्वजनिक न हो। इन दिनों महल से संप्रभु के बाहर निकलने को "गुप्त" कहा जाता था।

मसीह के जन्म का पर्व, शायद किसी और की तरह, कई लोगों को जीवन में लाया है लोक रीति-रिवाज... क्रिसमस, शिशु भगवान की महिमा, बेथलहम गुफा के जन्म के दृश्यों और छवियों की व्यवस्था - ये सभी छुट्टी के अपरिहार्य संकेत हैं, और यह उल्लेखनीय है कि इनमें से कई रीति-रिवाजों को आज पुनर्जीवित किया जा रहा है।

बेथलहम के तारे की चमक ने हमारे को प्रकाशित किया धर्मनिरपेक्ष संस्कृति... और आज हमारे अद्भुत लेखक की पंक्तियों को याद करना विशेष रूप से उपयुक्त है, जिन्होंने अपनी पुस्तक "द लॉर्ड्स समर" में एक बच्चे की आँखों के माध्यम से पुराने मास्को में क्रिसमस की सुबह दिखाई: "क्रिसमस ... इस शब्द में अद्भुत मजबूत ठंडी हवा, बर्फीली शुद्धता और बर्फीलापन। यह शब्द ही मुझे नीला दिखाई देता है। एक चर्च गीत में भी - मसीह का जन्म हुआ - स्तुति! स्वर्ग से मसीह - इसे हिलाओ!- एक ठंढा क्रंच सुनाई देता है। नीला भोर सफेद हो जाता है। पेड़ों का बर्फीला फीता हवा की तरह हल्का होता है। चर्च की गड़गड़ाहट तैर रही है, और इस ठंढी ठिठुरन में सूरज एक गेंद की तरह उगता है। यह उग्र, मोटा, सामान्य से अधिक है: क्रिसमस पर सूरज। बगीचे के पीछे आग से तैरता है। बगीचा गहरी बर्फ में है, चमकता है, नीला हो जाता है। यहाँ, यह सबसे ऊपर के साथ भागा, ठंढ गुलाबी हो गई, टिक गुलाबी काले हो गए, जाग गए; गुलाबी धूल के साथ छिड़का, सन्टी सोने का पानी चढ़ा, और ज्वलंत सुनहरे धब्बे गिर गए सफेद बर्फ्... यहाँ यह है, छुट्टी की सुबह - क्रिसमस। ”

दिव्य सेवाओं में स्लाव और रूसी भाषाओं के बारे में

आप और मैं बार-बार चर्च स्लावोनिक और रूसी दोनों संस्करणों में मसीह के जन्म के लिए समर्पित धार्मिक ग्रंथों का उल्लेख करेंगे। और इस संबंध में, मैं अपने बारे में कुछ शब्द कहना चाहूंगा। खूबसूरती से पूरी दुनिया वाकिफ है रूढ़िवादी आइकन पेंटिंग, यह "पेंट में धर्मशास्त्र", और हमारे चर्च बन गए हैं राष्ट्रीय चिन्हसद्भाव और पूर्णता।

ये उत्कृष्ट कृतियाँ एक विशाल काव्य विरासत से जुड़ी हुई हैं - हिमनोग्राफी और प्राचीन रूस... बीजान्टिन धार्मिक कविता की कृतियाँ: कैनन, स्टिचेरा, ट्रोपारी और कोंटकियन, भाषा की एक विशेष धार्मिक गहराई और अभिव्यक्ति द्वारा प्रतिष्ठित हैं। दरअसल, उनकी धारणा अक्सर भाषा की बाधा से बाधित होती है। और इन कठिनाइयों के संबंध में, कुछ लोगों का सवाल है: "चर्च स्लावोनिक भाषा को क्यों नहीं छोड़ता, वह रूसी में क्यों नहीं जाती?" लेकिन सबसे आसान तरीका हमेशा सही नहीं होता है। स्लाव ग्रंथों का अनुवाद स्वयं संतों के समान-से-प्रेरित भाइयों सिरिल और मेथोडियस द्वारा किया गया था, लेकिन वे स्लाव साक्षरता की हजार साल की परंपरा द्वारा पवित्रा किए गए हैं।

भाषा की समस्या को हल करने के लिए, डेस्क पर बैठना आवश्यक नहीं है, नियमित रूप से मंदिर जाना, दिव्य सेवाओं में भाग लेना पर्याप्त है। दरअसल, आज हमने जो कई ग्रंथ सुने हैं, वे हमारी पूजा में लगातार मौजूद हैं। धीरे-धीरे, ये ग्रंथ हमारे लिए पहचानने योग्य हो जाएंगे। फिर आप अनुवादों की ओर रुख कर सकते हैं, समझ से बाहर के शब्दों और भावों को स्पष्ट कर सकते हैं। उत्सव सेवाओं के ग्रंथ भी आज काफी सुलभ हैं। वे रूसी में समानांतर पाठ के साथ अलग-अलग संस्करणों में प्रकाशित होते हैं। यह उपयोगी और सही होगा यदि छुट्टी के लिए हमारी तैयारी (और ज्यादातर लोग छुट्टियों पर चर्च जाते हैं) में एक प्रारंभिक परिचित शामिल होता है धार्मिक ग्रंथऔर उनकी गहरी धार्मिक सामग्री के साथ। और आप उन प्रार्थनाओं से शुरू कर सकते हैं जो रोजाना पढ़ी जाती हैं: सुबह और शाम के नियमों के साथ।

पूरी रात चौकसी

पितृसत्तात्मक क्रिसमस सेवा कैसे की जाती है?

आइए क्रिसमस की छुट्टी पर इसके प्रदर्शन के क्रम और क्रम के बारे में कुछ शब्द कहें, मॉस्को के पैट्रिआर्क किरिल और मॉस्को में ऑल रूस द्वारा की गई मुख्य क्रिसमस सेवा के उदाहरण का उपयोग करते हुए। पितृसत्तात्मक सेवा का रूप सामान्य पल्ली सेवा से थोड़ा अलग है, लेकिन वास्तव में यह एक ही सेवा है, इसलिए हमारी कहानी पैरिश सेवा पर भी लागू होती है। हम इन मतभेदों के बारे में उन जगहों पर बात करेंगे जहां वे दिखाई देंगे।

रूढ़िवादी चर्च की दिव्य सेवा में दैनिक सर्कल की सेवाएं शामिल हैं: Matins, Vespers, Compline, Midnight Office, घंटे तथा लिटुरजी... छुट्टियों से पहले, सुबह और शाम की सेवाओं को तथाकथित "" में जोड़ा जाता है, यानी एक प्रार्थना जो पूरी रात चलती है। व्यवहार में, ऐसी प्रार्थना वर्ष में केवल दो बार होती है, सबसे बड़ी छुट्टियों पर - क्रिसमस और ईस्टर। ऑल-नाइट विजिल एक लिटर्जिकल सीक्वेंस है, जिसमें वेस्पर्स और मैटिन्स होते हैं। इन चर्च सेवाओं को उनके प्रदर्शन के समय से उनका नाम मिला। लेकिन आज पूरी रात की चौकसी की संरचना बदल रही है: वेस्पर्स की जगह महान शिकायत- वेस्पर्स के बाद होने वाली सेवा, इसलिए इसका नाम।

पिछले 20 वर्षों में विकसित हुई परंपरा के अनुसार, दैवीय सेवा की शुरुआत से पहले, वेदी में मौजूद कुलपति दर्शकों को क्रिसमस की बधाई देते हैं।

यहां पर पर्दा और पवित्र द्वार खुलते हैं, हम देखते हैं कि कैसे पादरी के नेतृत्व में पादरी चर्च के बीच में वेदी को छोड़ देते हैं। मोमबत्तियों के साथ धनुर्धर पुलपिट में जाता है और घोषणा करता है " भगवान भला करे". व्लादिका एकत्रित लोगों को आशीर्वाद देता है और कहता है " धन्य है हमारा भगवान हमेशा अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए"पूरी रात चौकसी शुरू होती है।

प्राइमेट, जो एक मोमबत्ती के साथ एक आर्कडेकॉन या प्रोटोडेकॉन से पहले होता है, उत्सव के आइकन को जलाता है, जो एनालॉग पर चर्च के केंद्र में स्थित होता है। प्रार्थना "स्वर्गीय राजा", को संबोधित किया। यह प्रार्थना रूढ़िवादी चर्च के कई प्रचलित अनुयायियों से शुरू होती है। कुलपति सिंहासन और वेदी की सेंसरिंग करता है। इस प्राचीन रूपआराधना, जो पुराने नियम में उद्धारकर्ता के दुनिया में आने से पहले मौजूद थी। आध्यात्मिक अर्थसेंसिंग से हमें स्तोत्र के छंदों का पता चलता है: " मेरी प्रार्थना ठीक हो जाए, तुम्हारे सामने एक धूपदान की तरह"- मेरी प्रार्थना, धूप के धुएं की तरह, स्वर्ग में चढ़े, और प्रार्थना की तरह हाथ उठाना शाम के बलिदान की तरह होगा।

विस्मयादिबोधक के बाद लिटनी और प्रसिद्ध भजन है " भगवान हमारे साथ हैं". यह मंत्र यशायाह की भविष्यवाणी पर आधारित है। मसीह के जन्म से 700 साल पहले जीवित रहने वाले इस भविष्यवक्ता ने वर्जिन से उद्धारकर्ता के भविष्य के जन्म की घोषणा की, उनके सांसारिक जीवन की घटनाओं के बारे में भविष्यवाणी की, साथ ही उन कष्टों के बारे में जिन्हें भगवान के पुत्र को क्रम में स्वीकार करना होगा मानव जाति को बचाने के लिए। पवित्र आत्मा द्वारा प्रबुद्ध भविष्यवक्ता ने नए नियम की आने वाली घटनाओं को अपनी आध्यात्मिक दृष्टि से इतनी स्पष्ट रूप से देखा कि उन्हें अक्सर "ओल्ड टेस्टामेंट इंजीलवादी" कहा जाता है। कॉम्प्लाइन के अंत में, जन्म के ट्रोपेरियन और कोंटकियन गाए जाते हैं।

चर्च में एक मंत्र का प्रदर्शन किया जाता है, जो कंप्लिन के संस्कार को पूरा करता है। यह पवित्र धर्मी शिमोन द गॉड-रिसीवर का गीत है, जिसे उसके द्वारा शिशु यीशु की उपस्थिति में गाया गया था, जिसे वर्जिन मैरी और धर्मी जोसेफ द्वारा जन्म के पखवाड़े के दिन यरूशलेम मंदिर में भगवान के प्रति समर्पण के लिए लाया गया था, जैसा कि कस्टम द्वारा आवश्यक। धर्मी शिमोन और भविष्यवक्ता अन्ना पुराने नियम के युग के अंतिम धर्मी पुरुषों के उदाहरण हैं, जो मसीहा - मसीह की दुनिया में आने की आशा के साथ रहते थे, और अपने दिनों के अंत में इस आशा को सच होते देखा। मंत्र का पाठ सुसमाचार से लिया गया है। रूसी अनुवाद में, ऐसा लगता है: "अब तू अपने दास को जाने दे, हे यहोवा, तेरे वचन के अनुसार कुशल से, क्योंकि मेरी आंखों ने तेरा उद्धार देखा है, जिसे तू ने सब लोगों के साम्हने तैयार किया है, अन्यजातियों के प्रकाश के लिए प्रकाश और तेरी महिमा का प्रकाश। लोग, इज़राइल।"इंजील कथा से यह प्रकरण यरूशलेम मंदिर में ईश्वरीय शिशु की बैठक है, उनकी दृष्टि में विशेष महत्व काचर्च द्वारा एक महान अवकाश के रूप में मनाया जाता है। यह 15 फरवरी को नए अंदाज में मनाया जाता है। और घटना स्वयं, सुसमाचार कालक्रम के अनुसार, पादरियों द्वारा भगवान के जन्मे शिशु की पूजा करने के बाद हुई, लेकिन इससे पहले कि पूर्वी ऋषि दूर देश से उसकी पूजा करने आए।

सद्भावना के लोग

इसी बीच मंदिर में मतगणना शुरू हो जाती है। यह, निश्चित रूप से, सुबह किया जाना चाहिए, लेकिन चूंकि क्रिसमस पर चर्च रात में भगवान से प्रार्थना करता है, यह आधी रात के आसपास शुरू होता है। छह स्तोत्रों की शुरुआत में, एंजेलिक गीत के प्रसिद्ध शब्द गाए जाते हैं, जो आज हम कई बार विभिन्न प्रकार के भजनों में, सुसमाचार और धर्मोपदेश दोनों में सुनते हैं: सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा, पृथ्वी पर शांति, पुरुषों में सद्भावना।

चर्च के पिता, बुल्गारिया के धन्य थियोफिलैक्ट, जो बारहवीं शताब्दी में रहते थे, ल्यूक के सुसमाचार में इस मार्ग की व्याख्या इस प्रकार करते हैं: "एन्जिल्स के गीत का क्या अर्थ है? निःसंदेह, ऊँचे पदों का आभार और वह आनन्द जो हम पृथ्वी पर रहते हैं, धन्य हैं। क्योंकि वे कहते हैं: परमेश्वर की महिमा, अब पृथ्वी पर शांति आ गई है। पहले, मानव स्वभाव भगवान के साथ दुश्मनी में था, लेकिन अब यह इतना मेल-मिलाप कर गया है कि यह भगवान के साथ एक हो गया है और अवतार में उनके साथ एकजुट हो गया है। तो, क्या आप मनुष्य के साथ परमेश्वर की शांति देखते हैं? आप अन्यथा समझ सकते हैं। परमेश्वर का पुत्र स्वयं संसार है, जैसा कि वह अपने बारे में कहता है। तो, वही संसार, परमेश्वर का पुत्र, पृथ्वी पर प्रकट हुआ। और "मनुष्यों में अच्छाई", यानी ईश्वर की विश्राम। क्योंकि अब तो परमेश्वर ने विश्राम किया है, और लोगों में परमेश्वर को प्रसन्न करने वाला पाया है, परन्तु पहिले उस ने न तो लोगों पर अनुग्रह किया, और न अपने आप को प्रसन्न पाया।"

एक स्वर्गदूत गीत के ये शब्द हैं दिलचस्प नियतिमानव जाति के इतिहास में। तथ्य यह है कि इन सुसमाचार छंदों को लिखने की विभिन्न ईसाई परंपराओं में, शब्द "सद्भावना" - सद्भावना - दो रूपों में इस्तेमाल किया गया था - नाममात्र, मामले में, और फिर शब्दों का मतलब था कि भगवान की सद्भावना लोगों में है, जैसा कि हम सिर्फ पढ़ें। लेकिन यह शब्द खड़ा हो सकता है संबंधकारकऔर फिर अर्थ थोड़ा बदल जाता है, यह पता चलता है कि "परोपकारी लोगों में" या किसी अन्य तरीके से, अच्छे लोगों में, अच्छी इच्छा, शांति है। यह अभिव्यक्ति "अच्छे लोगों में" पंख बन गई। इसका उपयोग ईसाई और गैर-ईसाई, और यहां तक ​​कि धर्म से दूर लोगों द्वारा भी किया जाता है।

गंभीर उद्घोषणा और गायन के बाद "भगवान भगवान और हमें दिखाई देते हैं" शुरू होता है पोलीएलोस("कई दया" के रूप में अनुवादित)। भगवान की दया की महिमा करते हुए, भजन 134 और 135 की सामग्री से मैटिंस के इस हिस्से को इसका नाम मिला। इन स्तोत्रों के छंद कोरस द्वारा पॉलीलेओस के दौरान गाए जाते हैं: यहोवा के नाम की स्तुति करो, यहोवा के दास की स्तुति करो। हललुजाह। सिय्योन का यहोवा धन्य है, जो यरूशलेम में रहता है। हललुजाह।

मंदिर के तहखानों के नीचे, भव्यता की आवाजें सुनाई देती हैं - एक छोटा मंत्र जो मनाए गए कार्यक्रम का महिमामंडन करता है: "हम बढ़ाते हैं, हम आपको, जीवन देने वाले मसीह को बढ़ाते हैं, अब हमारे लिए ब्राइडलेस और मोस्ट प्योर वर्जिन मैरी से जन्मे के शरीर में।"

पैट्रिआर्क किरिल पल्पिट से उतरते हैं - चर्च के बीच में एक विशेष मंच, जहां वह सेवा की शुरुआत से था, ताकि छुट्टी के प्रतीक को नकारा जा सके।

मसीह के जन्म की छवि, जो अब एनालॉग पर है, विशेष है। वी वर्षगांठ वर्षईसा मसीह के जन्म की 2000वीं वर्षगांठ पर, यह परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय द्वारा बेथलहम से लाया गया था, जिस शहर में ईसा मसीह का जन्म हुआ था। यह आइकन मसीह की जन्मभूमि की गुफा में छवि की एक सटीक प्रति है।

हम देखते हैं कि कैसे बधिर वेदी में प्रवेश करता है और सिंहासन से सुसमाचार लेता है। गाना बजानेवालों प्रदर्शन करता है गंभीरतथा पावर एंटीफ़ोन... ये मंत्र उत्सव मतिन्स का हिस्सा हैं। वे तथाकथित की नकल में संकलित हैं। "कब्र स्तोत्र" (भजन 119-133), जो पुराने नियम के समय में तीर्थयात्रियों द्वारा यरूशलेम मंदिर की सीढ़ियों पर गाया जाता था। एंटिफोन्स- मंत्रों को बारी-बारी से किया जाता है, लगातार एंजेलिक गाना बजानेवालों की नकल में, जो निर्माता की महिमा करता है, एक नाम यह दर्शाता है कि जिस तरह से मंत्र का प्रदर्शन किया जाता है (ग्रीक से - "वैकल्पिक रूप से गाने के लिए, दो गायक मंडलियों में बारी-बारी से")।

रूढ़िवादी ईसाई परंपरागत रूप से 6 जनवरी से शुरू होने वाले मसीह के जन्म का पर्व मनाते हैं। उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में जानने वालों में मैगी सबसे पहले थे। देख के चमकता सिताराआकाश में, वे प्रतीकात्मक उपहारों के साथ नवनिर्मित मसीहा को प्रणाम करने गए। वे उसके लिए पेड़ की राल, एक साधारण व्यक्ति के रूप में, धूप, भगवान के दूत के रूप में, और एक राजा के रूप में सोना लाए। हेरोदेस ने भी उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में सीखा, वह इस खबर को पर्याप्त रूप से स्वीकार नहीं कर सका, वह भगवान के दूत से डर गया और 2 साल से कम उम्र के सभी बच्चों को मारने का आदेश दिया। माता-पिता, मसीह के साथ, मिस्र भाग गए और इस प्रकार उसे बचाने में सक्षम हुए।

क्रिसमस को रूढ़िवादी में सबसे बड़ी छुट्टियों में से एक माना जाता है। महत्व की दृष्टि से स्थापित पदक्रम में वह श्रेष्ठता प्रदान करने वाले दूसरे स्थान पर है। इसकी ठीक से तैयारी करने के लिए, आपको यह पता लगाना होगा कि क्रिसमस 2019 कब मनाया जाता है। इसकी तिथि अपरिवर्तित है - सभी अनुष्ठान उत्सव 6 जनवरी को एक तारे के उदय के साथ शुरू होते हैं। संकेतित शाम को इकट्ठा होने की प्रथा है बड़े परिवारएक मेज पर, जिसमें परंपरा के अनुसार 12 व्यंजन होने चाहिए। छुट्टी की मुख्य विशेषता कुटिया है। यह दलिया पर आधारित है, इसमें मेवे, सूखे मेवे, शहद, खसखस ​​भी मिलाया जाता है। यह उल्लेखनीय है कि रूढ़िवादी विश्वासियों, हालांकि वे अमीर टेबल सेट करते हैं, तब तक नहीं खाते जब तक कि पहला सितारा नहीं उगता।

कई चर्च के लोग इस बारे में नहीं सोचते हैं कि 2019 में 7 जनवरी को मसीह के जन्म का जश्न कैसे मनाया जाए। 6 तारीख को वे अभी भी पूरी रात की सेवा के लिए चर्च जा रहे हैं। यह ग्रेट कॉम्प्लाइन से शुरू होता है और पूरी रात चलता है। बाद में, महान अवकाश के आगमन पर बधाई और जन्मे यीशु की महिमा हर जगह से सुनी जाती है।

अगर आप पूरे संस्कार को देखना चाहते हैं उत्सव सेवातो आप सोच रहे होंगे कि 6 जनवरी को क्रिसमस सेवा किस समय शुरू होगी। कई चर्चों में, सेवा आधी रात से एक घंटे पहले शुरू होती है, और सेवा स्वयं कहीं सुबह 4 बजे तक चलती है। लेकिन, देर न करने के लिए, मंदिर के मंत्रियों के साथ सटीक समय की जांच करना बेहतर है जिसमें आप जाने की योजना बना रहे हैं।

क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, मम्मर पारंपरिक रूप से सड़कों पर चलते हैं। वे घरों की खिड़कियों के नीचे कैरल करते हैं और हर किसी से मिलते हैं उनका मनोरंजन करते हैं। इस अवधि को सफल माना जाता है, सभी चर्च निषेधों के बावजूद, वे हमेशा लोकप्रिय रहे हैं। 6 से 7 जनवरी तक के संकेतों को जानना भी अच्छा है। उदाहरण के लिए, लोग कहते हैं कि इस रात तारों वाला आकाश जामुन की फसल के लिए है, पेड़ों पर ठंढ अनाज की उत्कृष्ट फसल के लिए है, और क्रिसमस के दिन गर्मी एक ठंडा वसंत लाएगी।

लेकिन छुट्टी की पूर्व संध्या पर, न केवल संकेतों और परंपराओं के बारे में याद रखना महत्वपूर्ण है, बल्कि कुछ अच्छे लोगों को या अपने जानने वाले सभी लोगों को कहना न भूलें। उद्धारकर्ता की पारंपरिक स्तुति के अतिरिक्त, आप उन्हें निम्नलिखित शब्द कह सकते हैं:

शुभ दिन! आपको शांति और अच्छाई!

क्रिसमस की बधाई! मैं चाहता हूं कि आप मसीह के उपदेशों के अनुसार जिएं, क्योंकि केवल इसी तरह से आपकी आत्मा में अनुग्रह और शांति का शासन होगा!

उद्धारकर्ता के जन्म के साथ! प्रेम और क्षमा पर उनकी शिक्षाओं से आपकी आत्मा को शांति मिले!

बेशक, चर्च जाने के लिए तारीख इतनी महत्वपूर्ण नहीं है। लेकिन यह इस दिन है कि आप एक विशेष श्रद्धा महसूस कर सकते हैं, क्योंकि सेवाओं को पूरी तरह से आयोजित किया जाता है, विस्तार से, वे प्रार्थनाओं से भरे होते हैं। और आसपास के लोगों से, महान छुट्टी के आगमन की अनुभूति से खुशी और खुशी निकलती है।